POLTICAS DE INCLUSO SOCIAL NO BRASIL (SC. XX E XXI).
Antnio Cesar Maia Freitas
Felipe de Oliveira de Lima Herculino Colares de Holanda Neto Jaciel de Almeida Cunha Jose Isaias Fontes de Medeiros Roberto Colares de Holanda Junior Incluso social um termo amplo, utilizado em contextos diferentes, em referncia a questes sociais variadas. De modo geral, o termo utilizado ao fazer referncia insero de pessoas com algum tipo de deficincia s escolas de ensino regular e ao mercado de trabalho, ou ainda a pessoas consideradas excludas, que no tem as mesmas oportunidades dentro da sociedade, por motivos como: Condies socioeconmicas; Gnero; Raa; Falta de acesso educao tecnologias (excluso digital) A incluso social, em suas diferentes faces, efetivada por meio de polticas pblicas, que alm de oficializar, devem viabilizar a insero dos indivduos aos meios sociais. Para isso, necessrio que sejam estabelecidos padres de acessibilidade nos diferentes espaos (escolas, empresas, servios pblicos), assim como necessrio o investimento em formao inicial e continuada dos profissionais envolvidos no processo de incluso, principalmente dos professores. (PACIEVITCH, 2014). A partir dessas definies, vamos entender como esto sendo desenvolvidas iniciativas polticas que visam a inserir, em nosso cotidiano, elementos que nos ajudam a compreender a importncia histrica da cultura afro no Brasil. As tentativas de incluir os afrodescendentes brasileiros comearam em 2001, quando o Ministro do Supremo Tribunal Federal (STF), Marco Aurlio Melo, salientou a importncia e a extrema necessidade de se instaurar aes afirmativas, para o combate s desigualdades de todos os tipos no Brasil. A partir de 20 de outubro de 2010, passou a vigorar a Lei N 12.288/2010, que instituiu o Estatuto da Igualdade Racial no Brasil. Embora no deixe claro em seu ttulo, o Estatuto da Igualdade Racial direcionado, especificamente, para as culturas e etnias afrodescendentes. Pensada como uma poltica de Estado, esse Estatuto objetiva criar condies fundamentais para a insero dos cidados afrobrasileiros nas vrias instanciais da sociedade, tornando a cultura e os costumes afrodescendentes mais conhecidos e divulgados no pas. A igualdade racial, tnica e cultural no Brasil diariamente conquistada, principalmente por prticas conhecidas como Aes Afirmativas. As aes afirmativas podem ser compreendidas como mecanismos que objetivam primordialmente a harmonia e a paz social, que so seriamente perturbadas quando um grupo social expressivo se v margem do processo produtivo e dos benefcios do progresso (GOMES, 2001, p. 132). No Brasil, as aes afirmativas de maior abrangncia vm sendo desempenhadas, principalmente, por organizaes pblicas e organizaes no governamentais (ONGs). Como j citado, correspondendo obrigatoriedade do ensino de histria geral da frica no Ensino Bsico brasileiro. As aes afirmativas mais abrangentes vm sendo elaboradas e postas em prtica por meio de medidas da Esfera Pblica Federal, sendo exemplo, o programa Nacional de Aes
Afirmativas (Decreto Federal 4.228/02) e a Poltica Nacional de Promoo da
Igualdade Racial PNPIR (Lei 10.678/03). Apesar de apresentarmos programas de aes afirmativas para ndios, que, por sua vez, tiveram resultados positivos, h um nmero significativo de crticos s chamadas aes afirmativas voltadas a essa populao. Acredita-se que necessrio, primeiramente, o conhecimento e uma melhor traduo das prticas e culturas indgenas para, assim, se constituir uma poltica eficaz mais respeitosa para com a realidade das populaes indgenas existentes no pas. Para a pesquisadora Elizabeth Maria Beserra Coelho percebe as aes afirmativas indgenas como prticas que, muitas vezes, no levam em considerao as especificidades dessas populaes e que, quase sempre, so atos que no partem dos indgenas, mas de modelos construdos e impostos pelo Estado. Ela menciona: [...] Se quisermos pensar em compensao com relao aos povos indgenas, tendo em vista os sculos de massacre a que estiveram e, de certa forma, ainda esto submetidos, cabe faz-lo a partir da referncia do respeito aos seus modos de vida, ao direito de continuarem sendo povos diferenciados. A ao afirmativa constituir-se-ia, ento, na afirmao da diferena (COELHO, 2007, p. 73). Com relao s aes afirmativas voltadas para as populaes de pardos e negros no Brasil, podemos dizer que estas so vrias e muitas so slidas, gerando rendimentos positivos e significativos para o bem estar social brasileiro. A poltica de cotas parece no ser uma poltica de Governo, mas de Estado, visto que os esforos em prol de uma insero de negros, ndios e pardos nas Instituies de Ensino Superior do pas foi algo iniciado na gesto do presidente Fernando Henrique Cardoso, continuada pelo presidente Lus Incio Lula da Silva e ratificada durante a presidncia de Dilma Rousseff, sendo, ainda, confirmada sua constitucionalidade pelos ministros do STF. As aes afirmativas voltadas para ndios, negros e pardos no Brasil, embora ainda encontrem grandes desafios e problemas jurdicos, constituem-se uma realidade que visa a diminuir as desigualdades socioculturais do pas. O Bolsa Famlia exemplo de combate pobreza e transferncia de renda, tambm exemplo de polticas pblicas que foram implantadas no pas. Brasil est tentando reduzir as disparidades raciais para sua populao afro-brasileira e mestia, que constitui mais de metade dos habitantes REFERNCIAS: TORQUATO, Arthur Lus de Oliveira; COSTA, Bruno Balbino Aires da. Sociedade e Educao das Relaes tnico-Raciais. Natal: Edunp, 2013. 190 p. PACIEVITCH, Thais. Polticas de igualdade e Incluso Social. Disponvel em: <http://www.infoescola.com/sociologia/inclusao-social/>. Acesso em: 08 nov. 2014. COELHO, Elizabeth Maria Beserra. A poltica indigenista no Maranho provincial. Natal, RN, 1989. 31p. Dissertao (Mestrado em Cincias Sociais)