O Corregedor e o Procurador

Depois do Judeu embarcar, veio um Corregedor, carregado de

feitos. Quando chegou ao batel do Inferno, com a sua vara na
mo, chamou o barqueiro. O barqueiro, ao v-lo, fica feliz, pois
esta seria mais uma alma que ele conduziria para o fogo
ardente do Inferno.

Cena IX O Corregedor e o Procurador

Personagem / Classe social
Corregedor juiz
Procurador advogado
Smbolos cnicos / Simbologia
- Processos/Vara/Livros simbolizavam a atividade
profissional e os pecados (processos mal conduzidos, os
subornos).

Percurso cnico
Cais Barca do Diabo Barca do Anjo Barca do Diabo

Caracterizao psicolgica

- Corruptos
- Altivos
- Presunosos
- Desonestos
- Mentirosos
- Falsos religiosos
- Injustos

Acusaes
- Aceitar subornos;
- No ajudar os mais necessitados;
- Mentirosos e injustos;
- Enriqueceram custa dos outros;
- Deixaram-se corromper;
- No julgar com imparcialidade;
- No se confessaram ou no confessaram os pecados
todos

Argumentos de defesa
- Quem aceitou os subornos foi a mulher
- Espera e acredita em Deus
- Confessou-se
- Agiu com justia

Destino
Inferno

Inteno crtica
Gil Vicente pretende:
- Denunciar a prtica fraudulenta da justia e
a corrupo de todos os agentes envolvidos
nos processos judiciais;
- Atingir todos os que se vo confessar e que
ocultam os pecados mais graves.

O Corregedor era um amante da boa mesa e a sua carga

era qualificada como "gentil", porque tratava-se de
processos relativos a crimes, que era um contedo muito
agradvel para o Diabo.

Ele era a personagem ideal para entrar na barca do

Inferno, pois durante a sua vida ele foi um juiz corrupto
que aceitava perdizes como suborno.
O Diabo comea a falar em latim com o Corregedor, pois
era a lngua usada pela Justia e pela Igreja, alm de ser
a lngua internacional da cultura. Ele ordena ao seu
companheiro que este apronte logo a barca e que se
prepare para remar rumo ao Inferno.

Os dois comeam a discutir em latim, pois o

Corregedor, por se achar superior ao Diabo, pensa
que, s porque era um juiz prestigiado, no teria que
entrar na sua barca.

O Diabo vai perguntando sobre todas as suas

falcatruas, citando at a sua mulher, que aceitava
suborno dos judeus, mas o Corregedor garantiu que
no estava envolvido nisso, que estes eram os lucros
da sua mulher e no dele.

Enquanto o Corregedor estava nesta conversa com o

Arrais do Inferno, chegou um Procurador,
carregando vrios livros. Resolve falar com o
Corregedor, espantado por encontr-lo ali.
Questiona-o porque quer saber para onde ele iria,
mas o Diabo responde pelo Corregedor e diz que iria
para o Inferno, mas que tambm era bom que ele
entrasse rapidamente para retirar a gua que estava
a entrar na barca.

O Corregedor e o Procurador no quiseram entrar na

barca, pois eles tinham f em Deus e tambm porque
havia outra barca em melhores condies, que os
conduziria para um lugar mais ameno.
Quando chegam ao batel divino, o Anjo e o Parvo zombam
das suas aes, dizendo que eles no tinham o direito de
entrar ali, porque tudo o que eles haviam feito de errado,
estava a ser pago agora, com a ida das suas almas para o
Inferno.
Desistindo de ir para o paraso, os dois, ao entrarem no
batel dos condenados, encontram Brsida Vaz. Ela, por sua
vez, sentiu-se aliviada por estarem ali, pois enquanto
estava viva foi muito castigada pela Justia.

Corregedor e o Procurador
Ambos representam a justia: um juiz e outro
advogado. Deveriam ser exemplos de bom
comportamento e acabaram por ser condenados
justamente por serem to imorais quanto os mais
imorais dos mortais, manipulando a justia de acordo
com os presentes, os subornos recebidos, pois
faziam da lei a sua fonte de recursos ilcitos e de
manipulao de sentenas.
A ndole moralizadora do teatro vicentino fica bastante
patente com esta condenao, envolvendo a Justia
humana, na figura dos representantes do Direito.