CULTURA CHAVIN

RELIGION
El pueblo chavn fue al parecer politesta y ador a dioses terrorficos. Segn Tello, la
religin chavn habra tenido influencia amaznica, ya que sus esculturas muestran seres
sobrenaturales, con rasgos felnicos como del jaguar o el puma, caimanes, serpientes y
diversas aves andinas como el cndor y el halcn, o amaznicas como el guila harpa.
El culto chavn se estimul debido al progreso tcnico alcanzado en la produccin
agrcola, en el desarrollo textil, en la pesquera (uso de grandes redes de pesca), en
la orfebrera y lametalurgia del cobre. Estos avances tcnicos impulsaron el desarrollo
econmico y condujeron a la construccin de muchos centros ceremoniales.
El sitio sagrado de Chavn de Huntar fue indudablemente un punto central para los
rituales religiosos. La vestimenta y la msica tenan parte importante en las ceremonias.
La religin chavn tuvo como cabeza principal a una casta sacerdotal; es probable que
existiese la figura de un gran sacerdote, como en la jerarqua religiosa incaica.

Ubicacin geogrfica
El centro ceremonial de la cultura chavn, Chavn de Huntar, se encuentra ubicado en
el Callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera Blanca, en la confluencia de
los ros Mosna y Huachecsa, afluentes del ro Maraon; en el actual distrito de Chavn de
Huntar,6 en la provincia de Huari (regin ncash). Tiene como coordenadas
9 35 33.99 S, 77 10 42.43 O y una altitud de 3150 msnm.
El pueblo chavn se extendi por gran parte de la regin andina abarcando por el norte
hasta los actuales departamentos peruanos de Lambayeque y Cajamarca y por el sur
hasta los actuales departamentos peruanos de Ica y Ayacucho, por ello es considerada
una cultura panandina.
Organizacin sociopoltica
De acuerdo a algunas teoras, en el estado teocrtico chavn los ms hbiles por sus
conocimientos astronmicos, ambientales del tiempo y del clima se destacaron en su
comunidad y terminaron convirtindose en sacerdotes y jefes. Se distinguen dos clases
bien diferenciadas:

Los sacerdotes: La casta sacerdotal, la clase dominante, posea conocimientos de

la astronoma, del tiempo y del clima lo que les proporcionaba gran influencia y
poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas, ingenieros hidrulicos y especialistas
en las artes.

El pueblo: La clase dominada, conformaba la masa popular, es decir, los

agricultores y ganaderos, al servicio de la casta sacerdotal.

Actividades econmicas
Desarrollaron notablemente la agricultura, la ganadera, la pesca y el comercio a base
de trueques entre los pueblos serranos, costeos y posiblemente con los pueblos
amaznicos.

Cultura tiahuanaco
Religin
La denominada "deidad de los bculos" fue el dios principal y los tiahuanacotas, ste
representa a un dios celestial y segn algunas hiptesis, sta deidad podra ser el
mismo Tunupa de
los
posteriores reinos
aimaras,
o
el Wiracocha de
los
7
tardos incas. Histricamente la deidad de los bculos es adorada en la meseta del
collao desde tiempos anteriores a los tiahuanacotas y aparece tardamente en los wari.8
Iconogrficamente, la representacin mejor lograda y conservada de la deidad de los
bculos se encuentra en la Portada del sol, en donde la deidad aparece en posicin
central rodeada de seres alados.7
Se tiene evidencia que los ritos tiahuanacotas fueron de mucha complejidad y asociados
al consumo de sustancias alucingenas. Las sustancias utilizadas, adems de las hojas
de coca, fueron las semillas de anadenanthera o el parica y eran consumidas en
tabletas; las tabletas fueron representadas en las esculturas tiahuanacotas como el
monolito de Bennet y de Ponce, adems de haber sido encontradas en las tumbas
de Tiwanaku y San Pedro de Atacama. Aparentemente estos alucingenos se conseguan
en enclaves tiahuanacotas en el chapare y eran consumidas tanto por los sacerdotes
como por seres humanos sacrificados.
Ubicacin geogrfica
La cultura tiahuanaco, de origen Uru Puquina, 1 se desarroll a orillas del lago Titicaca.
Segn el arquelogo Carlos Ponce Sangins surgi alrededor del ao 1.580 a. de C. y se
prolong hasta el ao 1.187 de nuestra era. El centro principal de esta cultura estuvo
ubicado a una altitud de 3.842 m.s.n.m. Por su carcter expansivo Tiahuanaco abarc
parte de los territorios actuales de Per y Bolivia pero principalmente se desarroll en el
altiplano boliviano.
Poltica

La poltica tiahuanacota fue de tipo teocrtico es decir que no utiliz la fuerza militar en
sus conquistas territoriales. Hacia los aos 400 y 500 d.C. los tiahuanacotas refuerzan su
poder religioso concentrando el culto en la ciudad de Tiahuanaco, ampliando su dominio
territorial hacia la costa por occidente y el bosque tropical por el oriente.5
La economa tiahuanacota se bas en actividades agrcolas, ganaderas y artesanales.
Tuvieron enclaves agrcolas en las yungas martimas y fluviales, adems de los valles
interandinos y la puna. Aunque se tiene evidencia del manejo intensivo de la agricultura,
no hay estimaciones consensuadas de la cantidad de su produccin.
La acumulacin de la riqueza se dio a travs de las cabezas de ganado. Las evidencias
muestran que las lites tiahuanacotas manejaron grandes rebaos de camlidos que
sirvieron para la confeccin de textiles de gran calidad, como lo demuestran los
descubrimientos en la costa sur. Sus tapices polcromos fueron una demostracin de
prestigio y poder de las lites. La lite tiahuanacota al manejar grandes rebaos,
tambin manejaron el transporte comercial de la hoja de coca y el maz que viajaban
desde las zonas clidas hasta el centro ceremonial de Tiwanaku.

ACTIVIADES ECONOMICAS
La cultura tiahuanaco (tambin conocida como cultura tiahuanacota o cultura
tiwanaku) fue una cultura preincaica que se desarroll en los actuales pases
de Bolivia y Per. Comprenda casi todo el altiplano denominado meseta del Collao hasta
la costa del ocano Pacfico por el oeste y el chapare por el este. Su capital y principal
centro religioso fue la ciudad de Tiahuanaco, ubicada en las riberas del ro homnimo en
el actual departamento de La Paz, Bolivia.
Destacaron por el manejo de enclaves en tierras ms bajas y el uso vertical de los
ecosistemas. Adems de practicar cultos religiosos muy complejos, desarrollaron un
sistema filosfico dual que perdur luego su desaparicin fctica.
Sus artes variaron en perfeccin y estilos de acuerdo a las eras cronolgicas y su
cercana con la capital. La arquitectura monumental tiahuanacota engloba
caractersticas megalticas. En el ao 2006, fueron descubiertas ms de una centena de
piezas cermicas escultricas de gran perfeccin y colorido en la isla de Pariti, por lo que
todava se discuten algunos aspectos sobre la periodizacin del arte cermico de la
cultura Tiahuanaco; existieron a su vez estilos cermicos tiahuanacotas perifricos como
los hallados en Azapa, Moquegua y San Pedro de Atacama. Tambin destacaron en el
arte textil con predominio del uso de lana de camlidos andinos. Usaron ampliamente la
tecnologa del bronce.

CULTURA NAZCA
RELIGION O CREENCIAS
La civilizacin Nazca realizaba rituales a las divinidades del mar, el cielo, la
tierra, el fuego, el agua, el viento y al Dios creador. Gran parte de sus
construcciones y elaboraciones, se hacan para los dioses, con el fin de que
no hubiera sequas, y que los canales no se secaran. Su religin tambin
tena que ver mucho con el misterio de las Lneas de Nazca, que son
consideradas por algunos como un crculo agrcola y calendario
astronmico, pero otros dicen que stas eran lugar de numerosos rituales
dedicados a sus dioses.
UBICACIN GEOGRAFICA
Nazca es una cultura arqueolgica del Antiguo Per que se desarroll
bsicamente en los valles del actual departamento de Ica, alrededor
del siglo I y entr en decadencia en el siglo VII. Su centro estaba ubicado
en Cahuachi, en la margen izquierda del Ro Grande, en la actual provincia
de Nazca.

Organizacin poltica
Nazca estaba dividida en valles, en donde haba asentamientos a los
extremos. Estos tenan su propia autoridad que era un sacerdote.
La lite viva en edificios piramidales, en sectores especiales cuyas
habitaciones estaban hechas con adobe y muros cubiertos con una capa de
yeso o cal para tapar las grietas. El pueblo resida en aldeas o en la periferia
de la ciudad. Sus casas se construan colocando troncos de algarrobo que
definan las paredes huecas.
Organizacin social
A la cabeza de la pirmide social de los nazca estaban las autoridades
centralizadas, constituidas principalmente por sacerdotes. Estos tenan la
capacidad de organizar el trabajo comunitario y dirigir las complejas
actividades ceremoniales. Al servicio de estas autoridades se encontraba
una gran cantidad de artesanos especializados, tales como ceramistas y
textileros, astrlogos, msicos y soldados, los cuales habitan en pequeas
ciudades y centros ceremoniales, entre los que destaca el complejo de
Cahuachi. En la base de la sociedad se encontraban los agricultores y
pescadores, los cuales vivan dispersos en diversos puntos del territorio. Los
agricultores tenan casi la totalidad de los valles, ya que as podran
desarrollar la agricultura, con ms espacio y terreno frtil.

Economa
Nazca fue una cultura cuya economa de subsistencia estaba cimentada en
una agricultura intensiva.
Agricultura
La base de la economa era la agricultura, actividad que se present para
los nazca como un reto difcil de superar por las caractersticas geogrficas
de la regin donde se desarrollaron, pues el clima es bastante seco, las
tierras agrcolas son pocas y existe poca agua para el regado debido al
poco caudal que llevan los ros de esas regin del Per especialmente los de
la cuenca del ro Grande. Al respecto, el sabio Antonio Raimondi observ
que:

En el subsuelo de Nazca existe agua subterrnea, pero, hallndose sta a la

profundidad de 4 o 5 metros, no puede servir para riego de los terrenos. El
ro, comnmente slo tiene agua corriente durante 40 das en el ao, de
manera que, por ms de 10 meses Nazca carecera de agua si no fuera por
los trabajos emprendidos por los antiguos indios.
La manera cmo resolvieron los nazcas este problema es uno de los logros
ms admirables de su cultura. Aplicando una notable tecnologa hidrulica,
construyeron acueductos, canales y pozos que permitieron abastecer
permanentemente de agua los terrenos de cultivo, logrando as desarrollar
una agricultura slida.
Los
principales
cultivos
fueron: maz, frijol, calabaza, zapallo, yuca, man, aj, guayaba, lcuma, pac
ae y algodn.Con este ltimo desarrollaban sus tejidos y vestimenta.
Pesca
Los nazcas vivan frente a un rico mar cuyos productos aprovechaban
mediante la pesca y el marisqueo. Esta relacin con el mar se evidencia en
muchas de las decoraciones que aparecen en su cermica. No solo
aparecen conos marinos como la ballena, sino tambin representaciones de
esas actividades. Adems de la pesca y marisqueo se cree que la caza debe
haber sido otra actividad econmica complementaria de importancia.
Comercio
Los nazca realizaron tambin actividades comerciales de relativa
importancia, intercambiando sus productos excedentes con sociedades
relativamente alejadas de la costa, como los Huarpas, en la sierra.

CULTURA MOCHE
Religin

Por sus dioses castigadores, la representacin de dioses decapitadores era muy comn,
siendo el decapitador principal Ai Apaec, quien tambin era el dios supremo y la principal
deidad de los mochicas.
Estos dioses muestran clara influencia de la cultura chavn, que fue anterior a la cultura
moche. Se puede apreciar el parecido en los colmillos y los rasgos felinos que se
observan en algunas de sus representaciones.
Los sacrificios humanos eran practicados por los mochicas con fines religiosos.
Su religin fue teocrtica y militarista.
Ubicacin geogrfica
Los moches se desarrollaron en el valle homnimo a ste, Moche actualmente tambin
llamado Valle de Santa Catalina; tambin se desarrollaron entre los territorios de valle de
Nepea
al
sur
y
de
Piura
al
norte.
Ocuparon
los
valles
de
la Leche, Lambayeque,Jequetepeque, Chicama, Moche, Vir, Chao, Santa y Nepea.
Histricamente fue conocida como cultura protochim o Chim temprano, pero recibi el
nombre de moche tras los descubrimientos en el valle de Moche. Tambin se la
denomina mochica en razn del nombre de la lengua, el muchik, que hablaban sus
pobladores.

Mochica norte

En el valle de Jequetepeque: San Jos de Moro, Huaca Dos Cabezas, Complejo

Pacatnam, Casa de la Luna o Sin, el Hornito (entre San Pedro y Pacasmayo),
Sincapecerce de Pomape, y la Tumba de la Mina.

En el Valle de Lambayeque: Sipn y Pampa Grande

Mochica sur

En el valle de Moche: la Huaca del Sol y de la Luna.

En el valle de Chicama: se destacan varios edificios mochicas que fueron usados

en tiempos de los chimes, como Sonolipe, Urricape, Mocollope, La Campana, Huaca
Cartavio, Huaca Colorada, Huaca Cao Viejo.

Poltica y sociedad

Los mochicas eran una sociedad clasista, donde los integrantes de la aristocracia militar
ocupaban el primer puesto. Este criterio clasista era de las siguientes maneras:

El cie-quich: era el rey del valle y los dominios moches.

El coriec: era el rey vencido y subordinado al poder de un soberano moche.

El sacerdote: encabezado por el sacerdote guerrero, habitaban en los templos de

forma piramidal.

El pueblo: agrupaba a campesinos y pescadores quienes vestan de manera

sencilla. Desempeaban labores agrcolas, de pesca o se dedicaban a otras

actividades.
Conocimientos y actividad econmica
Las sociedades moches desarrollaron una compleja tecnologa de canales de riego,
evidenciando amplios conocimientos eningeniera hidrulica y ampliando la frontera
agrcola. Adems, hicieron uso intensivo del cobre en la fabricacin de armas,
herramientas y objetos ornamentales.
Fueron considerados los mejores ceramistas del Per antiguo gracias al fino y elaborado
trabajo que realizaron en sus cermicas. En ellas representaron a divinidades, hombres,
animales y escenas significativas referidas a temas ceremoniales y mitos que reflejaban
su concepcin del mundo, destacndose la asombrosa expresividad, perfeccin y
realismo con que los dotaban.
Polticamente, las sociedades moches de fuerte segmentacin en clases sociales se
organizaban en seoros comandados por autoridades religioso-militares.
Agricultura
Los mochicas tuvieron una especial preocupacin por el desarrollo agrcola. En este
sentido,
cultivaron maz, camote, yuca, papa,calabaza, frutas tales
como tuna, lcuma, chirimoya, tumbo y papaya. Como debieron llevar agua para cultivar
tierras secas, construyeron canales (Wachaques) que se muestran como notables obras
de ingeniera hidrulica, como el de Ascope y el de la Cumbre.
Asimismo construyeron represas como la de San Jos, cuyas aguas almacenadas servan
para irrigar las tierras en tiempo de sequa y escasez.
Qued registrada una sequa de varios aos, que se cree que est relacionada con una
erupcin del volcn Krakatoa, que gener un invierno de dos aos en todo el mundo
(Vase Cambio climtico en el ao 535).

La cermica mochica
El ms conocido legado cultural moche es su cermica, generalmente depositada como
preciosa ofrenda para los muertos. Hombres, divinidades, animales, plantas y complejas
escenas fueron representadas por sus artistas bajo la forma de imgenes escultricas o
vasijas decoradas a pincel. Su realismo es caracterstica resaltante en sus huaco
retratos, su famosa plstica asombra por la expresividad y perfeccin de verdaderos
retratos de arcilla. Los cnones clsicos de perfeccin y realismo se reconocen an en
seres mitolgicos, animales humanizados, hombres con atributos zoomorfos o partes
combinadas de varios animales. Sin embargo, tambin realizaron cermica con gran
contenido simblico de pensamiento e ideas donde las imgenes se vuelven ms
abstractas y conceptuales, ambas tradiciones tanto la simblica como la realista se
encuentran sumamente vinculadas. Incluso hay piezas cermicas donde conviven estas
dos tendencias sin el ms mnimo problema. Analizando la iconografa de la cermica,
los investigadores actuales tambin pueden conocer interesante informacin sobre la
vida de los moches: ceremonias funerarias, ceremonias rituales, paisajes, viviendas,
guerras, enfermedades, etc. proporcionando as un vnculo entre los vivos y los muertos.
Sus pictografas derrochan vida y movimiento en las complejas escenas de ceremonias,
combates, caceras rituales y probables relatos mticos. Sin embargo, la vajilla para uso
diario, utensilios domsticos y vasijas para agua fueron funcionales, sencillos y
escasamente decorados. La cermica fue pictrica, con asa puente y con el pintado de
toda la superficie conocido como horror al vaco. La cermica mochica tiene dos colores
predominantes: rojo y crema, no usaron el color azul y verde por respeto al mar,
conocido como Kon. Ellos utilizaron moldes para fabricar sus objetos de cermica, tanto
de uso domstico como de uso ceremonial, estos ltimos generalmente tienen base de
forma globular y decoraciones que reflejan la cosmovisin e ideologa del pueblo moche.
Los moches usaron hilo para hacer sus cermicas.
Cultura huari
Religin o creencias
La presencia del dios de las varas en las vasijas rotas huari que se asemeja a una
divinidad que aparece grabada en la Puerta del Sol de Tiwanaku, indicara influencia
cultural tihuanaquense. Esta imagen aparece dibujada en unas grandes urnas
ayacuchanas que se conocen como estilo conchopata, pues este es el sitio donde se les
encontr por primera vez. La influencia de Tiahuanaco, as como la de Nazca seria crucial
en la formacin cultural y religiosa de esta cultura. En Ayacucho existi la cultura
huarpa, que desarroll importantes contactos econmicos con Nazca, permitiendo que
en Ayacucho se produjera un notable desarrollo de la produccin artesanal y cultural.
Los huarpas abandonaron sus pueblos para reunirse en la ciudad de Huari y otras
cercanas. Estos pobladores tenan una larga tradicin militar debido a las constantes
luchas por los recursos en las montaas. Estas son las condiciones que permiten el

trnsito de huarpa a huari, entre los aos 560 a 600; se desarroll una cermica
ceremonial conocida como robles moqo que tiene un rea mayor, que involucra al
menos las regiones de Ayacucho, Ica, Nazca, el valle del Santa y por la sierra hasta
el Callejn de Huaylas.
En la ciudad de Huari se pueden observar edificaciones monumentales como edificios
pblicos de varios tipos, mausoleos, templos y residencias, siendo las ms conocidas las
del sector denominado Uspa Qoto, Capillayoq, en el sector llamado Cheqowasi hay unas
cajas de piedra muy bien labradas, son una especie de mausoleos con varias cmaras;
son subterrneos. Debieron servir para la preservacin de cadveres de importantes
dignatarios de la ciudad. Al pie de los muros que delimitan los edificios hay una gran red
de canales para el abastecimiento del agua.
Cubre una extensin aproximada de 120 hectreas en su parte ms densa, donde
vivieron algunos miles de familias. La ciudad est construida con piedras rsticas, con
murallas muy altas hechas de piedra y barro, con terrazas y plataformas hechas tambin
con ese material.
En la ciudad de Huari se produca fina cermica policroma, bellos tejidos tambin
policromos, pequeas esculturas de turquesa, joyas y otras artesanas.

Ciudad
La ciudad de Huari fue la capital del estado del mismo nombre. El ncleo urbano de
Huari alcanz durante la poca 2 un rea de ocupacin de unas 2000 ha (su mayor
expansin) de la cual quedan como vestigios arqueolgicos varias callejuelas con
templos amurallados, patios ocultos, tumbas reales y edificios de viviendas de varios
pisos.1
La mayora de los edificios estaban cubiertos de yeso blanco, con lo cual la ciudad
resplandeca al sol de las montaas.
A medida que su poblacin fue creciendo (algunos arquelogos creen que lleg a tener
unos 70.000 habitantes),[cita requerida]tambin creci en importancia como ciudad sede del
poder poltico. Inicialmente la ciudad debi reducirse a un centro administrativo con
funciones polticas y religiosas. Segn la evidencia arqueolgica, la cultura huari declin
en importancia hacia el 1000 d. C., desconocindose a ciencia cierta cmo y por qu fue
finalmente abandonada.
Ante la baja productividad de la tierra se realizaron importantes obras
de canalizacin y drenaje y sobre todo se crearon terrazas agrcolas que ampliaron
notablemente la superficie cultivable. Estos andenes, construidos en las laderas de los

cerros, suelen ubicarse cerca de los complejos urbanos, principales y secundarios, ya

que satisfacan las necesidades de consumo de estos.

Conocimientos
Existen vestigios de trabajos metalrgicos huari en oro, cobre y bronce, utilizando las
tcnicas del vaciado, forjado, laminado, martillado y repujado.
Algunos autores sostienen que el trabajo metalrgico en Huari tuvo antecedentes
tiahuanacotas, en cuanto a las tcnicas utilizadas; otros sostienen que la metalurgia en
Huari tiene sus orgenes en Waywaka, un sitio arqueolgico ubicado en Andahuaylas e
investigado por Grossman, en donde se encontraron piezas de metal de mucha
antigedad.1
Algunos de los trabajos metalrgicos ms complejos de la cultura huari fueron hallados
en el sitio de Qonchopata por Pazi-Escot y analizados por Ros. Se tratara de un taller
metalrgico dedicado al trabajo del oro y el cobre, cuyo principal producto fueron los
tupus o topos, la cantidad de estos tupus es abundante en el sitio de
Qonchopata, pero estos tupus de similares caractersticas tambin fueron encontrados
en Huamachuco, Jargampata y Azngaro, por lo cual se piensa que Qonchopata fue un
centro de produccin a gran escala de estos artefactos

Economa y poltica
La sociedad huari no tuvo posesin de la moneda ni el mercado, el estado monopoliz el
abastecimiento, produccin y distribucin de los principales recursos. Adems los huaris
utilizaron varias modalidades de produccin, tributacin e intercambio, el control de la
economa se logr a travs del establecimiento de centros administrativos provinciales.
El manejo poltico fue distinto en todo el mbito nacional e internacional, teniendo en
cuenta que los huaris convivieron con otra entidad poltica y religiosa compleja como lo
fue Tiahuanaco, al sur.