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"Para qu sirve la Filosofa?

"
Deleuze, G. (Nietzsche y la filosofa, Barcelona, Anagrama, pp.149-151).
Cuando alguien pregunta para qu sirve la filosofa, la respuesta debe ser
agresiva ya que la pregunta se tiene por irnica y mordaz. La filosofa no sirve ni al
Estado ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningn poder
establecido. La filosofa sirve para entristecer. Una filosofa que no entristece o no
contrara a nadie no es una filosofa. Sirve para detestar la estupidez, hace de la
estupidez una cosa vergonzosa. Slo tiene este uso: denunciar la bajeza del
pensamiento bajo todas sus formas. Existe alguna disciplina, fuera de la filosofa,
que se proponga la crtica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su
fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podran
prevalecer. Denunciar en la mixtificacin esta mezcla de bajeza y estupidez que
forma tambin la asombrosa complicidad de las vctimas y de los autores.
En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo y afirmativo. Hacer
hombres libres, es decir, hombres que no confundan los fines de la cultura con el
provecho del Estado, la moral o la religin. Combatir el resentimiento, la mala
conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos
prestigios. Quin, a excepcin de la filosofa, se interesa por todo esto? La
filosofa como crtica nos dice lo ms positivo de s misma: empresa de
desmixtificacin. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de
la filosofa. Por muy grandes que sean, la estupidez y la bajeza seran an mayores
si no subsistiera un poco de filosofa que, en cada poca, les impide ir todo lo lejos
que querran, que respectivamente les prohbe, aunque slo sea por el qu dirn,
ser todo lo estpida y lo baja que cada una por su cuenta deseara. No les son
permitidos ciertos excesos, pero quin, excepto la filosofa, se los prohbe? Quin
les obliga a enmascararse, a adoptar aires nobles e inteligentes, aires de
pensador? Ciertamente existe una mixtificacin especficamente filosfica; la
imagen dogmtica del pensamiento y la caricatura de la crtica lo demuestran.
Pero la mixtificacin de la filosofa empieza a partir del momento en que sta
renuncia a su papel desmixtificador, y tiene en cuenta los poderes establecidos:
cuando renuncia a detestar la estupidez, a denunciar la bajeza.
Es cierto, dice Nietzsche, que actualmente los filsofos se han convertido en
cometas. Pero desde Lucrecio hasta los filsofos del siglo XVIII debemos observar
estos cometas, seguirlos todo lo posible, hallar su camino fantstico. Los filsofoscometas supieron hacer del pluralismo un arte de pensar, un arte crtico. Supieron
decir a los hombres lo que ocultaba su mala conciencia y su resentimiento.
Supieron oponer a los valores y a los poderes establecidos aunque no fuera ms
que la imagen de un hombre libre. Despus de Lucrecio cmo es posible
preguntar an: para qu sirve la filosofa?

Fuente: http://haciendorondas.blogspot.com.ar