el siglo XVIII entre los cheroquis de Norteamrica, entre ellos el jefe Sequoyah p
romovi el uso de un "alfabeto" (en realidad un silabario) inspirado por sus forma
s en el alfabeto latino usado por los colonos anglosajones aunque con diferentes
valores fonticos.
En cuanto a las escrituras con un componente ideogrfico, prcticamente se restringe
n en la actualidad a la escritura china basada en sinogramas; estos mismos signo
s, llamados kanji (?? "caracteres han [= chinos]" en japons), se usan en la escri
tura japonesa junto a dos silabarios, el hiragana y la katakana; los sinogramas
tambin forman parte tradicionalmente de la escritura del coreano con el nombre de
hanja (china escritura), aunque actualmente apenas se usan ya estando suplantad
os en Corea por el alfabeto hangul.
Como bien ha sealado Roland Barthes1 la escritura ha significado una revolucin en
el lenguaje y en el psiquismo y, con ello, en la misma evolucin humana, ya que es
una "segunda memoria" para el ser humano adems de la biolgica ubicada en el cerebr
o . Esto es tan evidente que se distingue la prehistoria de la historia porque en
la primera se careca de escritura y slo exista la tradicin oral.
La lengua oral constituida por una "sustancia fnica" tiene en tal sustancia un so
porte efmero y requiere que el emisor y el receptor coincidan en el tiempo (y ant
es de la invencin de las telecomunicaciones, tambin era necesaria la coincidencia
en el lugar), en cambio con la lengua escrita siempre es posible establecer una
comunicacin con mensajes diferidos, la praxis escritural hace que el mensaje pued
a ser realizado in absentia del receptor y conservado a travs del tiempo.2