L'UNIVERS

DE

DESCRIPTION

ET

HISTOIRE
TOUS

LES

PEUPLES

SYRIE
ANCIENNE

ET

MODERNE

PARIS
TYPOGRAPHIE DE FIRMIN DIDOT FRHES, FILS ET <:HUE
JACOI!,
iiG

SYRIE

ET

ANCIENNE

PAR

M.

MODERNE

YANOSKY

JEAN

DEL'UNIVERSIT
OFFICIER
ETAGRG
AULYCE
CORNEILLE
PROFESSEUR
D'HISTOIRE
MEMBRE
DUCOMIT
HISTORIQUE
del'Instruction
inslituprsle Ministre
pourla publication
publique,
deFrance
inditsrelatifs l'histoire
desdccuments
ET
PAR -M.
l

JULES

DAVID

ORIENTALISTE

PARIS
FIRMIN

FILS ET C'% DITEURS

DIDOT FRRES,
DE FRANCE
IMPRIMEURS
DEL'INSTITUT
HUEJACOB,
56
1865

L'UNIVERS.
ou
ET

HISTOIRE
DE

DESCRIPTION
LES

TOUS

DE LEURS RELIGIONS,

PEUPLES,

MOEURS, COUTUMES,

ETC.

HISTOIRE
DELA
SYRIE
i ,

ANCIENNE,
-.

1\1..JEAN YANOSKI,
DEHENRI
AUCOLLEGE
ROYAL
IV(*),

.:1;,
ER
D^TSTOIRE
}-:;:.-.;;
M. MAXIMILIEN VEYDT.
PAR

nous voulons parler. S'appuyant sur de

vieillestraditions, plusieursont confondu
DE LA. l'Assyrie
DESCRIPTIONGOGRAPHIQUE
J etla Syrie;ilsont appelSyriens
tous ceux qui habitaient le pays comSYRIEANCIENNE.
pris entre la Babylonie et le golfe d'IsSous le nom de Syrie, nous ne com- sus, et depuis ce golfe jusqu'au Pontprendrons
, soit dans cette description, Euxin (*).Du temps de Justin, on comsoit dans le rcit qui va suivre, que le mettait encore la mme confusion (**).
pays qui s'tend depuis la Cilicieet l'A- Strabon restreint davantage la Syrie;
manus, au nord, jusqu' la Phnicie et mais, frapp de certaines similitudes
la Jude, au midi; et depuis la mer ethnologiques,il l'agrandit trop au midi.
Intrieure, l'ouest, jusqu' l'Euphrate, Pour lui, elle s'tend depuis la Cilicie
l'est et aux rgions dsertes, habites et l'Amanusjusqu' l'Egypte. Je la dipar les AraLes scnites. Nous ne sorti- vise, dit-il, ainsi qu'il suit, en partant
rons des limites que nous venons de de la Cilicie et du mont Amanus : la
tracer que pour raconter les destinesdu Commagne,la Sleucide,
la Clsyrie,
vaste empire qui chut en partage aux la Phnicie, sur les ctes, et la Jude,
Sleucides.
dans l'intrieur des terres (***). Pour
Quelques auteurs anciens ont singu- nous, comme nous l'avons dit, nous
lirementrecul les bornesdu pays dont ne nous occuperons que de la Syrie prodite, laissant part la Jude,
prement
(*)M.Yanoskiarevuet termincettehistoire H Strabon,
544;XVI,737.Hrodote,I,
l'auteur,pourdescausesqu'ilestinutilede 72;V,49;et XII,
Mela,1, 11.- Casaubon
dit, dans
que
faireconnatre
Il l'acom- unede sesnotes
ici,laissaitinacheve.
: Hesychiusannotai,Zuptav
plteen plusieursendroits,surtoutau comBauXco(Lxpt
y'/jv,Trjv
an oivucy]?
mencement,
par desadditionsconsidrables. svsaBat
Toutefois,il estplusieurspartiesquisontres- va.Qui versatisuntin Sacrissciunt quant
tes peuprstellesquel'auteurles avait r- laie pateatterraSurHebris
dicta.
diges.Nousciterons,parexemple,toutesles
Assyrii,quiposteaSyri dicti
(**)
I
mperium
Justin,1,2.
qui se rapportent la dynastiedesS- slml,milletrecentisannistelluere.
pages
-.
leudrJes.
[Notedesditeurs.)
Stralioi, XVI,749.
1
lre Livraison, (SYBIEAncienne.)
CHAPITRE PREMIER.

L'UNIVERS.

la Phnicie, la Msopotamie, laBabylo- endeux partiesprincipales

: la Syrie supnie, la Cilicie et les cantons habits par rieure (-fiVM
\JpLa.),qui comprenait les
les Syriens blancs ou Leucosyriens.Tous cantons du nord jusqu'au Liban, et la
ces pays ont t dsigns quelquefois, Syrie infrieure (-hx.:X-:-C
'Jpi!X.),comil est vrai, par un nom commun; mais munment appele Syrie creuse ("I
Y..("/1
ils ont eu des fortunes diverses, et 2upi'a)ou Clsyrie (*).
Les divisions politiques subirent de
chacun d'eux se distingue par quelques
nombreuxchangements. Dans les temps
traits d'une vive originalit (*).
La Syrie est un pays montagneux; les plus anciens, la contre renfermait
mais on y rencontre aussi de belles et plusieurs petits royaumes. Sous la dovastes plaines(**).La terre, cultiveavec mination macdonienne,elle avait qua, Sleusoin, dans les temps anciens, par une tre villes principales
: Antioche
nombreuse population, tait d'une cie, Apame et fcaodice, et peut-tre
grande fertilit, et elle prsentait un as- autant de provincesdistinctes. Plus tard,
pect qu'elle n'a plus aujourd'hui. Des ci- elle fut de nouveau partage en dix prots florissantes s'levaient de toutes vinces, que nous ferons connatre dans
parts, mme du ct du dsert o se l'ordre suivant:
1 La Commagne (Ko^afwy,), au
trouve Palmyre. Le voyageur moderne
Burckhardt, parcourant la-chanemon- nord, entre l'Amanus, l'Euphrate et le
tagneuse qui spare la plaine d'Alep du Singas. Ce petit pays, qui eut, pendant
bassin de l'Oronte, rencontra les ruines quelque temps
, une existence indpende quarante-deuxvillesanciennes.
dante, fut runi dfinitivementau reste
Les montagnes de la Syrie se ratta- del Syrie par l'empereurVespasien (**).
au sud
2 LaCyrrhestique(KuppeoTuv),
chent, du ct du nord, au Taurus et
FAmanus
; et auLiban du ct du midi. de la prcdente, s'tendait jusqu' l'EuLa plus levede toutes est celle qui se phrate.
3 La Pirie (ltepa) tait l'ouest:
trouve sur la rive gauche de l'Oronte, et
'que l'on appelait dans l'antiquit Cassius elle touchait, au nord, laCilicie.
4 La Sleucide( 2eXau*
Elle tait couverte, en plusieurs
), au sud de
(KC(CNO).
endroits, d'paissesforts. La province la prcdente. Cette petite province
qui l'avoisinait fut appele,de son nom, avoisinait la mer.
taitsitue
5La Chalcidice(XO'.)(.td\X.r.)
.Cassiotis. Au nord se trouvait la montagne Pieria (i niaetct),qui se rattachait l'est de la Sleucide.
6 LaChalybonitide
, plus
l'Amanus.
(XaXuScvtTi;)
-L'Oronte (6 povrn),plus ancienne- l'orient encore, s'tendait, dans le
ment appel Typhon (Tucpwv),est le dsert, jusqu' l'Euphrate.
7 La Palmyrne(IIc.p.JpY,'r.),
fleuve principal de taSyrie. Il prend sapays sasource dans la Ccelsyrie,
non loin d'H- blonneux, tait au sud del prcdente.
80 LaLaodicne
(Accc(5W,vr,)avoisiuait
liopolis, dans la chane de l'Antiliban :
il reoit, dans son cours, un affluent, la Phnicie, et se trouvait l'ouest de la
le Marsyas
, et il se jette dans la mer Palmyrne.
9 L'Apamne (A^au-or) tait situe
Intrieure. Vient ensuite le ChaJus(XdXo); il termine son cours dans une au nord de la prcdente.
s'tendait
10LaCassiotide
(K-CWTOITI;)
sorte de lac qui se trouve entre Chalcis
et Bro. Les poissons de cette rivire l'ouest, sur les ctes, entre la Sleucide
taient sacrs pour les Syriens. Prs de et la Phnicie.
Cette division subsista jusqu'au mofEuphrate,. d'autres petites rivires coulent dans la d'irection du nord au sud, mento Constantinspara la Commagne
et la Cyrrhestiquedu reste de la Syrie, et
comme
le Singas et le Daradax.
dsiLa-Syrie, pour les anciens, se divisait en forma une province part qui fut
gne sous le nomd'Euphrateusis ou Euet pourla mme phratesia (***).Plus tard encore, ThoM Nousavonsdgalement,
rcit toutce (luise
-Ganse,retranclr e notreattache
La.Palmyrne.aansceiiccoiiecuon,
-754.
(*)strabon,
p.133,
G92,
7A2
,
"49
,
750,
(**)Ontrouvera
ailleurs,
(..*)Boeckh,
Corpus
ipscrtpt.grcec., t. l,
la
de
Syriemoderne,lesdescriptions
*propos etce
-desvovageurs qui se apporlea riiistcire TI.433.
(**')Ammien,XIV,s; XVIII, 4. Procope,
naturelledelacontre.

SYRIE ANCIENNE.
8
dose le Jeunedivisatout le pays en deux bedje, est appeleBatn ou Bathnan (*).
: Syria Primaet SyriaSe- Cyrrhvs ( Kpps
grandes parties
) donna son nom
cunda. La premireavait Antioche pour toute la province ( Cyrrhestica ).
Filles dela Pirie. Surla cte setroucapitale
: elle embrassait les ctes et les
cantons du nord, jusqu' l'Euphrate. vait une ville florissante
, Myriandrus
La seconde, qui avait pour ville princi- ( MuptavSpc;
). C'tait, suivant les tradipale Apame, comprenait tout le pays tions, unecolonie phnicienne
elle s':
situ au mididel'Oronte. La partie orien- levait non loin des dfilsde la Cilicieet
tale de la Syrie, vers l'Euphrate, et prs d'Issus. Elle fut appele plus tard Xsdu dsert, appartenait alors aux bar- i'lrpeL:.t ( on ajoutait ce nom xx-1
bares, Parthes ou Arabes, ennemis de aaov pour la distinguer des autres
l'empire.
Alexandries
), et aussi Alexandria Sca
Nous allonsnumrer les principales biosa. Ce fut, suivant quelques-uns,
villesde la Syrie, en reprenant une une prs de ses murs qu'Alexandre livra
les diverses provinces, suivant l'ordre bataille Darius (**).On trouvait enque nous avons prcdemmenttabli.
core, dans la Pirie, la ville de PagnE
Filles de la Commagne. La plus con- (nappt), et non loin de celle-ci une
sidrable de toutes tait Samosate, pa- place maritime appeleRhosus ( P(cr;).
trie de Lucien. Les rois du pays y rsiFilles de la Slencide. La ville prindaient. Une lgion romaine y fut place cipale tait Seleucia ( SXeiksia
) : elle
sous l'empire. Puis vient Germanida,
fut fonde par Sleucus. C'tait une
patrie de Nestorius. Quelques auteurs place trs-forte. Nous nommerons enont prtendu qu'Adata avait t son core Gindarus (r(vd'aev;),place tort
premier nom (*). Nous nommerons en- par quelques-unsdans la Cyrrhestique.
core Antiochia ad Taurum.
Filles de la Chalcidice. Dans cette
Filles dela Cyrrhestique. Au premier province se trouvait, sans parler de
rang se trouve11irapolis. aussi appele Chalcis (X-/>./_!;
), la capitale, la ville
) et Jllabog. C'tait d'Arra, appeleMaarrat parAbuIfda.
Bambyce ( Bxu.gx-/i
une des villes les plus florissantes de la
Filles de la Chalybonilide. Aprs
Syrie. Elle devait sa prosprit au tem- Chalybon (XaXuciv),
la capitale, qui
ple fameuxde la grande desse syrienne. donna son nom la province, il faut
C'tait un centre religieux o affiliaient, nommer Thapsacus ( Qxtyxxc;), ville
de toutes parts, les trangers porteurs trs-ancienne. C'tait le passage le plus
de riches offrandes. Le christianisme frquent de tous ceux qui se trouvaient
amenasaruine. QuandJustinien, comme sur l'Euphrate. Sleucus, s'il faut en
nous l'apprend Procope, voulut relever croire Pline, changea le nom de Thapses murs, elle tait en partie inhabi- sacus en celui d'Amphipolis. Les voyate (**).A Zeugma, sur l'Euphrate, se geurs et les gographes modernes ne
trouvait un pont debateaux. Cette ville, s'accordent pas tous sur l'emplacement
comme Thapsaque, servait communi- de cette ville (***). On trouvait aussi
queravec la Msopotamie.Europus (E- dans la Cbalybonitide, Barbalissus
aussi sur l'Euphrate, se trouvait (BapaXiioo),
puTro';),
Justinien fortifia; Siwa
que
an sud deZeugma. Beroea (Bapoa),
aussi (u(.(), dtruite par Chosros et rebtie
appeleChalep (Xir;), est placeentre par Justinien. Cette dernire ville tait
Antioche et Hirapolis. Quelques-uns situe sur l'Euphrate.M. Forbiger, dans
l'ont confondue, tort, avec Chalybon un ouvrage rcent, prtend que Manou Chelbon. Cette ville ( auj. Alep) doit nert n'a
connu le vritable emplapoint
son importance auxSeljoucides. Bafn
( rilva-07.iva) se trouvait entre Beroea
(*) Mannert,VI,I, p. 400. Pococke,II,
et Hirapolis. Aujourd'hui encore une
p.245.
- -.
vallefertile, placeentre Alep
MundAlexandrette,
lesLel/resdifianet
(**)Foy.,surlesmissionnaires
tescritespar
jsuites
, t. Il ,
98et 90
; d.de Paris,1780.- Niehuhr, III,
p.
deBell.pers.,I, 17;11,20.Malala,Chron.,p.3. p. 19.
Pococke,Il, p. 260el suiv.- roy.aussi
Voyez
aussilioecking,
ad Not.
iiili).,-1,p. 389. Ritter,Erdliunde,II,p. 464.
tort
(*iFoy.Mannert,VI,I, p. 3S4.
Mannert,
VI,1, p. 410,suppose
a
(***) donna la vieille Thapsaque
quel'on
le nom
(**)Procope,
deMd.11,9.
Foy.Pococke,
II,
deZunobia.
p.2'I2,
1.

L'UNIVERS.

cernentde Sura (*).Zenobia (Zr.vo&a), Aux environs de la vilh se trouvaient

fonde par Znobie, tait trois jour- de gras pturages o Sleucusavait planes de marchede Sura, et la mme c trois cents talons, trente mille judistancede Cifcsium.Seriane, qui est, ments et cinq cents lphants. Aprs
suivant Mannert, la ville appeleChaly- Apame nous devons citer Emesa
bon parPtolme. Della Valle ( ep. 15), ( iLeax
), clbre par son temple de
et les voyageursles plus modernes,ont Baal (*). La ville de Berya est place
cru reconnatreses ruines trois fortes dans la carte de Peutinger au sud-est
journes de marchesud-est d'Alep, et d'Antioche,entre ChalcisetBathna (**).
l'est de Hamath, dans le dsert. Nous L'Apamne
renfermait encoreune ville
nommeronsencore Salaminias et Are- clbre
: c'tait Epiphania ( feirtcpveta
).
thusa ( kpOoIJG)').
Cette dernire, pla- Elle est appeleHamath dansl'tcriture.
ce au nord-ouest de Salaminias, au Suivant certains auteurs, elleavait t
nordd'mse, prs d'piphanie, tait, fonde par les Phniciens.Epiphania,
au tempsde Strabon, le sige d'une pe- qui a repris son ancien nom( Raman ),
tite principaut arabe qui existait sous est encoreaujourd'hui une villeconsidJa protection de Rome (**).
rable.
Filles de la Palmyrne. D'abord
Villes de la Cassiotide.La capitale,
fut une des plus
Palmyre (p'.pa.),
appeleaussi Thad- Antiochia (VT&lUa.),
.mor dans l'criture sainte, ensuite grandes villesdu monde.Elle fut agran), sur l'Euphrate, au die ou embellie, depuis le rgne de S.Resapha ( PMotcpa.
.sud de Sura (***).
leucusNicator, presquepar tous lesrois
Villes de la Laodicne.Nous ne cite- de la dynastie des Sleucides. Elle fut
ronsparmi les villesde cette province dtruite par Chosros et releve par
Justinien. Elle conserva sa grandeur
-que la capitale, l.aodicea (Aaodxeia).
Villesdel'Apamne.La capitale,Apa- jusque dans les derniers temps de la
mea ( iirciliEt%),
placedansune contre domination romaine. Elle fut la patrie
et de JeanChrytrs-fertile, tait une grande et forte d'Aminien Marcellin
ville.Suivantquelquesauteurs,Antigone sostome.Antiochetait placeau milieu
lui avait donnd'abord le nom dePella. d'une plaine d'une admirable fertilit.
Elle fut, sous la domination romaine, Cette plaine (t TCJV
vtioxswv
nstftcv
)
comme nous l'avons dit plus haut, la tait arrose par trois petites rivires
: l'Arcapitale de la Syria Secunda. Burck. qui a voisinaientl'Oronte, savoir
hardt (****)
a cru reconnatre, l'endroit ceuthus ( Apxuo;
), le Labotas ( Aao). La
appel aujourd'hui Kalaat-el-Medyk, ra) et VOEnobaras( Oivopx
J'emplacement de l'ancienne Apame. premire de ces trois rivires, d'aprs
Malala,tait la plusconsidrable.Abulfda (Tab.syr., p. 152) les appelle la(*)A.Forbiger,Handbuchder alten Geot. Il, p. 655;Leipzig,1844,in-so. ghra, AswadetEejrin (***).Danslevoigraphie,
Vou.Mannert.VI.I. D.408.
d'Antioche, quarante stades,
(le-)Voy.sursesruines: Pococke,
II, p.208, sinage
setrouvait lebourg de Daphn ( Aacpvr,
et Rchter'sWaUfahrten.
D.216.
),
s
ur
dont
nousnedevons
et de cyprs.L
bois
de
lauriers
dansun
(***)Voy.
Palmyre;
dans s'levait un
Hutington,
pointparlerdanscettehistoire,
temple fameux, fond eu
vol.XIX,n. 217
JesPhilotlOphicaltransactions,
et218-Seller, TheAntiquitiesof Palmyra
; l'honneur d'Apollon et de Diane.Il fut
intitul: ananti par les flammes,en 362. Dansla
Lond.
1696 - Dawkins,dansl'ouvrage
Lond. mme
Ruins of Palmyrade RobertWood
;.
province se trouvait Laodicea

enSyrieetenEgypte.
1758. Yolney,Voyage
( itTliaXemp
), aujourd'hui Latakieh.
- Richte4
AVallfahrteii,
p.
216.
Rosenmuller,
Handbuchder Bibl.Alterthumskunde.
I, il,
p. 277.- Flgel, art.surPalmyre
dansVEncyAdm.
universelle
deErsch
et
(*) ConstantinPorphyrogente
Gruber,38sect.,
clopdie
(
de
diximevol.,p. 185.,etc.Nousn'avonspasbe- imp.c. 2b) l'appelle (j.eaaa; Ammien
Marde
Peutincellin
e
t
lacarte
soinderenvoyer
ici auxprincipaux
gographes.
(XIV,8
), Emtssa,
F.f':r,
Hemesa.Vov.,sursesruines:Pococke,
(****)
Burckhardt.
Travels
inSyria,p. 148
Richtr'sfVaUfahrten,
p.206,etc.
M Letronne,dansleJournaldesSavants,oc- I, p. 206.
deSeidjarparait (**)Niebuhrvit lesruinesde cette
ville,
18"2,ditquela
position
tobre
Berua.
de
connue
nom
sousle
111,
convenir Apame. Forbiger,de son ct
a
ujourd'hui
II, p. G48), D.95.
ijiandbuchder alten Geographie,
ruinesd'Antioche
: Pococke,
(OH)
- r oyezaussi surcepoint
i-oy.,sur
l
es
:
critiqueBurckhardt.
II, p. 1275,
et Richter'sWaUfahrten,p. 281.
t n, p. 449.
Bitter,Erd/wnde

SYRIE ANCIENNE.

C'tait aussi l'une des principalesvilles phiquement,

si nous pouvonsnous servir de ce mot, dans d'autres conditions.
de la Syrie.
Filles de la Clsyrie. Nous devons Ils subissent l'influence du
qu'ils
mentionner avant tout Damascus ( Ax- habitent. Les Syriens, parpays
ncessit,
fiaoxo'
). Damas est la plus ancienne durent se livrer aux travaux de l'agriville du monde.On voit dans la Gense culture.
Ils n'eurent pas, dans les temps anqu'elle existait dj du temps d'Abraham. Elle est situe dans une valle ar- ciens
, comme navigateurs, la rputarose par le Chrysorrhoas ( xpuaoppo'a)tion des Phniciens. Cependant, toutes
ou Bardines ( Bap<S\v,;
)..Cette ville, trs- lesvillesdela cte,depuisMyriandrejusriche et trs-populeusedans l'antiquit, qu'au port phniciendaraatis, firent un
n'a rien perdu aujourd'hui de son im- grand commercepar mer. D'autre part,
portance. Elle fut souvent un sujet de les marchands syriens, qui voyageaient
discordeentre les Sleucideset les La- sur les frontires, par caravanesou augides. Diocltieny tablit une fabrique trement, taient nombreux. Ils domid'armes. D'un autre ct, elle porte, naient l'Euphrate; et Thapsaque, le
chez les crivains ecclsiastiques, le grand passage surle fleuve, leur appartitre de mtropole(*).Hliopolis( xl&- tenait. Ils semblaient placs, en quelque
msXi),
aujourd'huiBaalbeck,est clbre sorte, pour unir, commeAlexandrieplus
par son temple du soleil. Les ruines de tard, la haute Asieauxpaysoccidentaux.
cette ville et de son temple font en- C'tait vers leursfrontires, depuis l'excore maintenant l'admiration des voya- trmit del Commagnejusqu' Thad
geurs (**).Abila ( tXa), qu'il ne faut mor, que se dirigeaienttous les produits
pas confondreavecAbila de l'ArabieP- naturels ou fabriqus de l'Orient pour
tre, tait situe entre Hliopoliset Da- arriver en gypte et, par la Phnicie
mas
: elledevintla capitaledelattrarchie jusqu'aux parties les plus reculesde
d'Abilne. On trouvait encore dans la l'Europe.
Aussi, comme l'attestent les auteurs
Coetsyrie
: Aphaca (TawA'fCl.CI.),
place
gale distance d'Hliopolis et deBy- anciens, la Syrie, soit par son agriculblus, sur le fleuve Adonis; Occorura ture, soit par son commerce, atteignit,
ds les temps les plus reculs, un haut.
et Mariamne.
degr de prosprit"
Nous savons,par de nombreuxtmoiCHAPITRE II,
gnages
, que les habitants de la belle
contre dont nous venons de parler,
appartenaient la famillearamenne.
DES SYRIENS.
RELIGION
D'ailleurs,leurstraditions, leursmoeurs,
leurs usageset leurs croyances.religieu- Rien ne prouve mieux la
des
parent
ses les rapprochent incontestablement
avec les peuplesqui les avoisiSyriens
des peuples, commeeux de race smi- naient que leurs croyanceset leurs crtique, qui les avoisinaient l'est et au monies religieuses. Le savant Creuzer,
tique, S'ils diffrent par quelquespoints dansun morceauque nous citerons ici,
'des Arabes, par exemple, ou des Phse rattache directement noparce
qu'il
niciens., c'est qu'ils sont placsgogra- tre sujet, a parfaitementtabli les rapqui existent entre la religion dela
(*)Foy.,surDamas,sansparlerdesauteurs ports
s. v. vieilleSyrie et cellesde presque toutes
anciens:
Schulteus,Comment,
gogruph.,
Damascus.
- LesLettresediJiantes,
IsischerIl
dit:
les
contres
1.1,
p.165,
asiatiques.
275et suiv.;t. II, p. 438etsuiv.Pococke,
Il, chedansByblosson pouxqu'ellea perdu.

p.171.-Niebuhr,
III, p.83. Richter's
Tfallf., La dessenous met elle-mmesur lavoie

p.138. PaulusSammlungd.
merkwlInl.
lieisenin d. Orient.,VI, p.69.
des rapports certains qui existent entre
surHliopolis
ouBaalbeck:SchuI- les religions de l'gypte et cellesde la
( ) Foy.,
tens,
s.13albecum.Maundrell,
Journey
from Phnicieet dela Syrie. En effet, lesPhAlep
io Jerusatem,p. 135.- Li Roque,
Foyge niciens etles
deSyrie,p. 131et suiv.- Radzivili,
Peregrilil.
Syriens revendiquaientle
155.Wood
lerosolym.,
ep.TheRuins
II. - Pococke,
II,p.
tous les ans, la fte
dieu
del'Egypte;
etDawkins
Baalbec.
(
of
) Yolney, d'Adonis, une tte mystrieuse tait,

e
n
Travcls
in SyFoyage
Syrie. Burckhardt,
lu.
Ricliler's
rie, p.
TT-lU(ltrlclI,
p. 81.
dit-on
, portepar mer du rivage gyp-

L'UNIVERS.

tien sur fa ctede Byblos. Les monnaies

de cette ville phnicienne montrent encore la figure d'Isis; et les cultes et les
divinits, et les ides et les images, tout
cela, au fond, tait identique chez les
gyptiens et chez les nations de l'Asie
moyenne et antrieure. Voyonsdonc en
quoi consiste cette identit
; tchons de
dvelopperles conceptions fondamentales qui, tant communesaux religionsde
tous ces peuples, les ont conduits rapprocher et mme confondre ensemble leurs dieux. D'abord, nous remarquons engnral, dans les cultes de l'Asie occidentale. les deux sexes ct
l'un de l'autre, un principe actif et un
principe passif, un dieu-soleil, roi des
cieux, qui ale pouvoir fcondant; une
desse-lune, qui conoit de lui, et qui
parfois se confondavecla terre fconde.
En second lieu, dans ces religions, une
seuleet mme divinitrunit souventles
deux sexes
; tantt c'est un hommefemme, et tantt une femme-homme,
selon que l'un ou l'autre sexe domine.
Quelquefois enfin, l'une des deux personnes divines disparattout fait dans
le culte populaire; souvent, par exemple, c'est le principe femelle qui fait
l'objet exclusifdes adorations, mais non
sans des rapports plus ou moins vidents
avec un principe mle. Si maintenant
nous cherchons comment ces notions et
ces combinaisons diverses peuvent se
rattacher aux grandes divinits de
l'Egypte,tes noms rclament avant tout
notre attention: Bel ou Baal, Belsamen, Moloch, Adon, Baaltis, Astart
ou Astaroth, Mylitta, Alitta, Silith, Ma,
Ammas, Mitra, tels sont les principaux.
Or, que nous reprsentent ces noms?
trois idesfondamentales
: l'ide de l'empire et dela domination; l'idede la nuit
et celle de la lune, qu'elle emporte
avec elle; l'ide de la maternit. Toutes
se retrouvent galement dans les noms
des dieux de l'Egypte, principalement
dans ceuxd'Athor et d'tsis; dans le surnom de cette dernire, Moyth,ou la mre
par excellence, la mre du monde,
comme s'appelait encorela lune chezles
gyptiens, selon Plutarque; enfin dans
l'Osiris, dans le Srapis, seigneuretroi,
: attribudans l'Isis reine et matresse
tions si gnrales, qu'il n'est presque
pas un culte, pas une religion qui ne les

ait consacres.Quant aux combinaisons

de cesides, Isis, le principe femelle,
apparatd'abordcomme la grande desse
de l'gypte, pendant qu'Osiris, bienfaiteur des humains, accomplitsur la terre
les travaux, les souffranceset la mort,
quj doiventlui mriter l'honneur de partager avec sa divine pouse les hommages des peuples. Voil donc un dualisme
qui se forme peu peu, mais o le principe femelleest longtempsdominant. Un
dualisme d'un autre genre se remarque
dans les ftes religieuses de l'gypte,
aussi bien que dans celles de l'Asie
moyenneet antrieure. La fte de Tliammuz dans la Syrie et dans la Phnicie;
celle de CybledanslaPhrygie, divises
en deux parties distinctes, avaient leurs
jours de deuil o l'on pleurait un dieu.
perdu, et leurs jours d'allgresse o
l'on se rjouissait de l'avoir retrouv; de
mme engypte, la fte d'Osiris prsentait ce double caractre, les larmes et la
joie; un dieu perdu et retrouve; maisce
n'est pas tout; la religion des Egyptiens
connaissait encorece singulier accident
dont nousavons parl, les forces actives
runies aux forces passivesdans un tre
unique mleet femelle la fois. Isis, ou
la lune, se montre sous deux aspects
divers, passive vis--visdu taureau g; activevisnrateur, du soleil fcondant
-vis de la terre qu'elle fconde son
tour, en lui communiquant les germes
producteurs qu'elle a reus. Le rapprochement des deux sexes"engendra partout, comme nous le verrons, un triple
ordre de symboles. Faisait-on ressortir
l'ide de la puissance virile, alors un
dieu mle prsidait la nature; dans le
cas contraire, une dessefigurait comme
la mre universelle des tres. Imaginait-on de rassemblerlesdeuxpropritsdans une divinit unique, on la reprsentait sous la forme et avec les attributs d'un androgyne. Les hermaphrodites ne sont pas moins frquents dans les
religions de l'Asie occidentale que dans
celles dont nous avons dj trait; seulement, nous devons ajouter que cette
figure bizarre, qui, dans les systmes
thologiques de la haute Asie, renferme
des ides sublimes, par exemple, celle
de la toute-puissancedivine, se suffisant
elle-mme, n'a pas, beaucoupprs,
dans les cultes populaires dont il s'agit

7
SYRIE ANCIENNE.
ici, un sens aussi relev ; elle exprime breux, etqui rattache la fois aux resimplement l'union toute physique des ligions du fondde l'Orient, et les cultes
deux puissancesquiconcourentlagn- populaires et les systmes religieux des
rationdestres. Lesreligionsdel haute contres plus rapprochesde nous (*).
C'estainsi queCreuzer a signald'une
et de la moyenneAsie se frayrent de
bonneheure un passagedansles contres manire gnrale les rapports qui exisles plus occidentalesde cette partie du tent entre les cultes et les religions, en
monde. L'Asie antrieure, en y com- apparencetrs-divers, quise sont succl'Asie
prenant la Syrie, la Phnicie etla Ju- d dans la plus grande partie demaintede, tait comme la grande route par connuedes anciens.Nous allons
o circulaientcontinuellement,et les ca- nant parler spcialement de la religion
ravanes et les armes des nations puis- des Syriens.
La cosmogonie et la thogonie des
santes de l'intrieur. Les Assyriens, les
premiers,firent de ces contres le but de Syriens sont, coup sur, moinsconnues
leurs expditionsguerrires
; des peuples que cellesdes Phniciens et des Chalentiers furent transplants par eux au dens.Nul renseignementbien prcis ne
del de l'Euphrate et du Tigre.L'empire nous a t transmis sur la religion et le
ayant pass dans d'autres mains, l'on culte qui ont domindans le pays situ
vit les Babyloniens, les Mdes et les entre l'Amanus, l'Euphra-te, le Liban et
Perses se succder tour tour sur le la mer Intrieure. Toutefois, quelques
trne de l'Asie; tous ces vainqueurs en- savants modernes, parmi lesquels nous
citerons Selden
, Hyde, Hager, Grres,
voyrentdes coloniesdans lespaysqu'ils
venaientdeconqurir, etavecelless'y na- Creuzer et Guigniaut, sont parvenus,
turalisrent des coutumes et des croyan- l'aide de rapprochementsingnieuxet
ces ou assyriennesou mdiques, comme d'analogies
, et surtout par une habile
on les nommait dans l'antiquit. Vint critique des.textes anciens, donner
ensuitela grande domination desPerses. sur ce point important quelquesnotions
Les satrapes, suivis d'armes nombreu- qui, dans ce livre, paratront peut-tre
ses, allrent tenir leurs cours dans l'A- suffisantes.
Le mot Baalchez les Syriens, comme
sie Mineure. Mais l'Europe parat sur
la scne; et l'Asie, bouleverse par des Bel chez iesChaldens, Adan chez les
conqurantsnouveaux, vittour tour les Phniciens, semble avoir indique l'ide
longues dynasties des rois grecs se per- du principe de toute chose, de la cause
ptuer dans son sein; et, quand elles premire. Baal tait le souverain Seifurent tombes, les armes romaines gneur ou Dieu. Ce mot s'appliquaitqueltablir leurs quartiers en Asie Mineure, quefois particulirement l'objet qui,
en Syrie, et dans les contres voisines. chez les esprits grossiers, personnifiait
et si l'ide de Dieu; au Soleil, par exemple,
Ajoutez les relations si anciennes
diverses que le commerce avait formes Jupiter ou quelque autre plante.
entre toutes les parties de l'Asie, et tou- Creuzer a remarqu que le nom deBaal
tes tesinfluencesqui devaienten rsulter fut, dans l'antiquit, d'un usage aussi
sur les murs et les ides des peuples. rpandu que vaguepar lui-mme.Il reIci mme, dansl'Asie antrieure, taient prsentait tour tour, chez les peuples
le grand marchdes esclaveset l'entre- orientaux,, habitus, si nous pouvons
pt gnral des marchandisesde l'Assy- nous exprimerainsi, ce dualisme, unrie, de la Babylonie, de l'Inde; les Ph- tre mleettemelle. Ajoutonscependant
niciens en furent les fondateurs. De l que les Syriens paraissent avoir ador
cette multiplicitet ce mlangedes lan- une desse, la Lune( principepassif,par
gues que Strabon remarque en Asie oppositionauSoleil, principeactif), sous
Mineure, au commencement de son
(*)Religions
def' Antiquit, ouvragede
douzimelivre. Del aussi cette multi- Creuzer,
traduit,refondu,compltet dvedont
le
de
cultes
et
de
religions,
plicit
partie,
lopppar M.
Guigniaut;
t. II, premire
aussisur
ce
1 et suiv, Poy.
sujet
: Hismlange forme un tissu singulirement p.
universelle,parunesocitde gensde
divers. Toutefois, dans cetissu merveil- toire
21et
de
t
.
traduite
11,
p.
lettres,
l'anglais;
leux, l'on peut saisir commeune chane suiv.;Amsterdam,
1770.Munk, Palestine
de l'Univers),p. 89.etsuiv.
mystrieuse qui en unit les fils nom- (danslacollection

L'UNIVERS.

le nom composde Baal-Gad ou Bel- ciens auteurs, identifient les

mythes
Gad(*).
d'Atergatis et de Dercto, aussi bien
Les rapports frquents que la Syrie que leurs noms. Dans ces noms mmes
proprement dite eut avec les rgions est renferme l'ide de poisson, de
qui l'avoisinaient durent ncessairement grand, d'excellent poisson. Comment
exercer une grande influence sur sa re- rsoudre maintenant la contradiction
ligion et sur son culte. Les points de qui existe, au sujet de la desse de Syrie,
rapprochement entre la religion des entre Lucien, tmoin oculaire, et des
Syriens et celle des Phniciens sont crivains d'une date plus recule, d'une
nombreux.Nul doute que, sur les ctes, autorit non moins forte que la sienne?
depuis le Kersas jusqu' la ville d'Ara- Cela ne se peut gure qu'en distinguant
dus, et depuis la mer Intrieure jusqu' les poques. Il est croire que la desse
l'Euphrate, on n'ait ador, comme dans de Syrie appartient d'abord aux dessesla Phnicieou la Msopotamie,sous des poissons. Une foule de circonstances
nomsplus ou moins altrs,Astart, Mo- tendent le prouver
d'abord la scne
;
loeh ou Mlech, Melkarth, Nibchas, o nous conduit sa lgende, puis d'anTharthak, etc. La Syrie toutefois eut ses ciens usages, qui subsistaient encore,au
divinits spciales.La plus clbre de temps de Lucien, dans le temple d'Hitoutes est la grande desse de Syrie, rapolis, tels
celui de porter de l'eau
que
qui ne diffre pas autant qu'on l'a cru dans un gouffre sacr; celuide nourrir,
de l'Astart des Phniciens. Elle avait au voisinage du temple, des poissons
son temple principal Mabog, ou Bam- sacrs galement; la dfense de manbyce, plustard Hirapolis. Nous em- ger du poissonfaite aux adorateurs de
prunterons encore, propos de cette la desse, etc. Ce fut la premire pdess , un fragment au savant Creuzer. riode du culte d'Hirapolis. Dans la
Strabon la nomme Atargatis, dit- seconde priode, la forme de
poisson,
et
le
Ctsias
Derceto;
il,
gographe donne longtemps l'idole du temple,
ajoute que son vrai nom tait Athara, ce tomba en dsutude
; et la desse comque savait dj le vieux Xanthus de mencads lors se rapprocher de beauLydie. Derceto n'tant visiblement coup*
d'autrs. Plus tard, les formes se
qu'une corruption d'Atargatis ou Ater- modifirent encore: l'idole devint une
gatis, il est plus que probable que les espcedePantbe,o les symboleset les
trois noms dsignent une seuleet mme attributs les plus divers se donnrent
divinit. Cependant Lucien, ou l'auteur, rendez-vous. Aussi Lucien, qui l'apquel qu'il soit, qui nous a laiss l'int- pelle, comme on sait, Here ou Junon,
ressant trait sur la dessede Syrie, dis- ne peut-il s'empcher de reconnaitre
tingue expressment cette desse rv- qu'elle a destraits de Minerveet de Vre Hirapolis, del phnicienneDer- nus, de la Lune et de Rha, de Diane,
ceto, se fondant sur ce que celle-citait de Nmsiset des Parques. Dans l'une
reprsente avec lesextrmits infrieu- de ses mains elle tient un sceptre, dans
res d'un poisson,et l'autre, au contraire, l'autre une quenouille; sur la tte elle
sous la figureentired'une femme.Nous porte une tour, et elle est environne
savons,en effet, par divers tmoignages, de rayons; elle est encore pare de la
que Dercto tait adore demi-femme ceinture, ornement distinctifde Vnuset demi-poisson, Jopp, en Phnicie, Uranie. Mais alors mme que la desse
Ascalon, Azotus, chez les Philis- eut revtu cette dernire forme, et que
tins, et ailleurs. D'un autre ct, maint Stratonice lui et bti un temple nouvestige, mainte allusion au poisson et veau, les souvenirsde la forme primitive
sa forme, conservs dans de trs-an- et des vieilles croyances qui s'y attachaient, subsistrent avec la mmoirede
(*)Le mot Baaltis,Beltis,ou pluttBaaremarqu,le f- l'ancien temple. Le culte de la divinit
loth,estaussi, commeonl'a
mininde Baal. Il signiliereineou maftresse. syrienne avait de nombreux et
fraprsidait
soit
femelle
Baltltistaitun principe
qui
dans la lune, soit dansla planetede Vnus. pants rapports avec celui de la Cyble
Cettedessedesnationssyriennesavait une de Phrygie. Aussi Lucien nous apprendavecla Mylittades Babylo- il qu'une opinion
grandelanalogie
rpanduede son temps
niens, '.titta ou Alilat desArabeset la Mi- identifiait les deux
desses
; et cette opitra desPerses.

SYRIE ANCIENNE.

9
tiens est une assez forte preuveen faveur de cette opinion, quoiqu'ils paraissent avoir attach au poisson des
ides diffrentesde celles des Syriens.
Ceux-citenaient galementpour sacres
les colombes, les adorant et se gardant
de leur faire du mal (*).
Cette vnration pour les colombes
remonte, en Orient, suivant la remarque de Sainte-Croix,de Sacy,deRosenmller,auxpoquesles plusrecules,et,
perptue
malgr l'islamisme, elles'est
jusqu' nos jours. Elle est commune
tous les peuplesde race smitique.
Quel tait le culteque les Syriens
rendaient leurs dieux? Le passage
que nous avons emprunt Creuzer,
sur la grande desse, dfaut de renseignementsplus prcis, peut nous le
faire connatre. C'taientdes sacrifices,
o coulait souvent le sang humain
;
desftes empreintes tout la fois
puis
d'une profonde tristesse et d'une joie
frntique. Des pratiqueslugubres, des
danses lascives,la plus violenteexpression de ce qui s'allie avecune singulire vivacit, dans l'esprit des Orientaux, la douleur et la luxure, voil ce
qui dut caractriserle culte des Syriens.
L mme o n'avaient point pntr,
dans toute leur puret, les traditions
sacresdel Phnicie, les ftes syriennes ressemblrent aux Adonies. Nous
n'avons pas besoin de dire, aprs le
passage que nous avons cit, que la
mme analogie se manifeste dans le
culterendu Cybleet Attis, Anatis,
Mylitta et Mitra, enPhrygie,en Armnie,dans la BabylonieetdanslaPerse.
Suivant certainscritiques,les Syriens
auraient aussi placau rang des dieux,
en souvenir de glorieuses victoiresou
de bienfaits reus, plusieurs de leurs
anciens rois. C'est ainsi qu'ils auraient
adorHadad et Hazal.
Les croyances, les traditions et les
pratiques religieusesde la Syrie,comme
cellesde tous les autres pays de l'Orient
en gnral, se conservrent intactes,
jusqu'au moment o parut Alexandre.
Le conqurant macdonien, en important, en tous lieux, la suite de son
arme, les ideset la civilisationgrec-

mon parat mme avoir trouv accs

daus l'art, puisque l'on a des mdailles d'Hirapolis, sur lesquellesest reprsente la dessede Syrie, assise sur
un trne entre deuxlions. Les inscriptions tmoignent galement de cette
identit. En effet, Hirapolis, comme
en Phrygie, existaient des eunuques
sacrset de sacresorgies, o les dvots,
formant des danses sauvages, ou bruit
du tambour et au son des fltes, se
flagellaient mutuellementjusqu' faire
couler leur sang, et mme, dans le
transport frntiquede la fte, sous les
yeux du peuple assembl, portaient la
main sur leur propre corps, et se privaient.dela virilit.L aussidesfemmes
fanatiques,se passionnantpour ces eunuques volontaires qui leur rendaient
un brlant amour, avaient avec eux un
monstrueuxcommerce.L aussi lecollge des prtres tait extrmementnombreux; car l'auteur du trait dj cit
en compta plus de trois cents occups
un sacrifice.Ils avaientdes vtements
blancs et des chapeaux.Le collgetait
prsid par un grand prtre, qui restait
pendant un an en possession de cette
dignit, dont les marques extrieures
taient la tiare et une robe de pourpre. Le concoursdes trangers qui venaient en foule de la Phnicie, de l'Arabie, de la Babylonie, de l'Assyrieet
de l'Asie Mineure,faireleurs offrandes
la desse, grossissaitncessairement
le trsor dutemple, non moinsriche que
celuide Cyble.Beaucoupd'autres institutions communes,
parmi lesquelles
il faut remarquer la vnrationpour les
poissons et l'abstinence de leur chair,
tendaient rapprocher les deux divinits, soit entre elles, soit de plusieurs
autres
; et nous savons que ce dernier
usage se liait particulirementau culte
d'Astart.Cette adoration des poissons,
et cette dfensede s'en nourrir, sont un
des traits les plus caractristiques des
religions de la Syrie tout entire. Toutefois
, il est croireque ce commandement si gnral souffrait de certaines
restrictions, quelesprtres seuls taient
tenus d'observerdans toute sa rigueur
le prcepte d'abstinence
; tandis que le
peuple avait seulement pour sacrs et
inviolablesles poissonsnourris dans les
deVAntiquit,
t. Il, premire
Ci
Religions
tangsdes temples.L'exempledesgyp- pariic, p.26etsuiv.

10

L'UNIVERS.

Les rois de Sob devaient gouverner

ques, n'anantit pas entirement, il est
vrai, lesvieillesreligionsasiatiques,mais dans une sorte d'union fdrative la
- il leur fit subir une profonde altration. partie de la Syrie voisinedu Liban, qui
tait borne l'est, par l'Euphrate; au
CHAPITRE 111.
sudouest, par le paysde Chanaanet par
Au nombre de ces rois,
HISTOIREDE LA SYRIEDEPUISLES Dameschek.
place Rchob, pre deHadadezer.
TEMPSLES PLUSRECULESJUSQU'A onRGNE
Hadadezer
DEHADADEZER.
LA CONQUTE
MACDONIENNE.
paratau tempsde David,vers 1050avant
FORMATION
DESROYAUMES
SYRIENS. J. C. (*).Hritier des projets de son pre
Les Syriens, connus dans l'criture contre les Hbreux, mais instruit par
sous le nom gnrique d'Aramens, se l'exprience d'un premier revers, ce
partageaient d'abord en tribus indpen- prince, avant d'attaquer le successeurde
concentra dans sa maintoutes
Schaoul,
dantes. Chaquepeupladeavait
chefou
son
Melech
dans
la
roi, appel
langue du les forces du pays de Sob. Il assujettit
pays. Le temps altra cette constitution les chefs de tribu, et rgna seul avec
primitive. Par des changements plus ou uneautoritqui, divise, se ftaffaiblie.
moins rapides, dont l'histoire n'a pas Bientt, recherchant le principe de la
rendu compte, quelques tribus s'lev- grandeur dans l'unit, il rallie tous les
rent, quelques autres dchurent; les peuples syriens contre l'ennemi comet se place,commechef national,
plus favorisesrunirent sous une domi- mun,
nation communedes voisinsmoins heu- la tte d'une vaste confdration. Mais
reux; et, sans modifierl'ancienneconsti- en poursuivant cette grande ide, il ne
tution patriarcale, imposrent aux chefs sut pas tenir assez compte des intrts particuliers. Dj Taliiia, fils dAparticuliers leur suzerainet nouvelle.
Ainsi se formrent les tats de Sob, mihoud, roi de Gueschour, avait donn
(Zobah, Tsob), d'Hamath ou Hemath, David sa fille Maacha, et montr
de l'alliance avec l'tranger.
d'Arpad, de Maacha, de Gueschour l'exemple
ou Gessur, de Beth-Rehob, de Dames- A son tour, Tohi, roi de Hamath, se jette
chek (Damas).
par haine d'un rival dans le parti d'IsL'histoire deces petits royaumes reste ral, et combatlesenvahissementsduroi
couverte jusqu'au onzimesicle (avant de Sob. Hadadezer ne s'effraye point
J. C.) de la plus complte obscurit. Le de cette oppositionpartielle; sr de l'apsilence de l'criture, qui ne les nomme pui des Syriens de Damas, il s'avance
confiancecontre David, vainqueur
pas avant le rgne de Sal (Schaoul), avec
des Moabites. Mais il ne trouva dans
prouve seulement qu'Arame nes'associa cette
:
et
honte
revers
race
que
d'abord

la
de
la
de
expdition
ligue
point
Cham contre le peuple de Dieu. Les Davidlui enleva1,700cavalierset 20,000
; David coupa les jarvictoiresdu premier roi d'Isral lestir- hommes de pied
rent enlin de cette dangereuse indiff- rets tous les attelages, et n'en rserva
rence. Jusque-l, battues et assujetties que cent (**). La Chronique parle de
7,000 cavaliers, et
par lesPlichtimes(Philistins), lesdouze 1,000 charriots,
tribus s'taient releves
: dj elles re- 20,000 hommes de pied (***).Quel que
le chiffre qu'on adopte, l'tendue
poussaient les vainqueurs au del de soit
leurs limites. Schaoul allait ramener les de ce dsastre compromettait la fois
la puissance
etau
nous
mme
degr,
peut-tre,
C'est
alors
de
Josu.
temps
que
voyons les rois de Sob ligurer pour la
Lenomde ce princerevientplusieurs
{*)
fois
dans
le
livre
deSamuel.
premire
foisdansle livre de Schemouelet dansles
Schaoulobtint la royaut sur Isral; Chroniques
sousune formediffrente
: Uadaet Hadadezer,
parexemple;Chr.,I, ch.
et il combattit tous ses ennemis l'en- rezer
Hadav.3;et Samuel,
liv II,X, 10.Mais
tour: Moab, les fils d'Ammne, Edomj, XVIII,
dezer
est la vritableorthographe;
hadad pales rois de Sob, et les Plichtimes, et rait tre letitrecommundetouslesroisd'Ade
Ben-Hadad
I,r, i^n-HadajlII, etc.;Abpartout oil se tournait, il rpandait la rame.
mmeParau, Pharao,chezlesEgyptiens,
terreur (*)"
chez
les Arabes.
ear
- (**)
Sam.,
liv.II. VIII.4.
(***)Chroniques,
liv. 1, VIII, 4.
(*) Schemouel,
liv. I, XIV,47.

SYRIE ANCIENNE.
nouvelle du roi de Sob et l'indpendance d'Arame. Les habitants de Dameschek comprirent le danger; ils arrivrent au secours de leur alli; mais
cette fois encore David triompha de
ia ligue syrienne et batlit 22,000 hommes d'Arame (*).
Cecouptaitdcisif. Hadadezer,abandonn par une partie de ses serviteurs, se
soumit (**). Dameschek reut des postes militaires, et ceux d'Arame devinrent
sujets et tributaires de David (***).Les
vainqueursrapportrent Jrusalem un
riche butin, les boucliers d'or, les carquois4'or pris sur les serviteurs de Hadadezer, et l'airain enlevdans les villes
de Btah et deBrotha (****)
, de Tibath
et de Coune (*****).
Ainsi, le sort avait confondu les vastes projets du dominateur d'Arame, et
donn gain decauseaux adversaires desa
puissance. Tohi, roi de Hamath, envoya
son filsJorame Jrusalem pour fliciter David de la dfaitede leur commun
ennemi, et lui offrir enprsent des vases
d'argent,des vasesd'or etdes vases d'airain (******).
Levaincu,cependant, n'tait pas dompt; ilne renonait pas sa
difficileentreprise, et se prparait pour
une nouvelletentative.
David rgnaiten paix sur Isral; vainqueur de Moab, d'Ammne, d'Arame,
des Plichtimesetd'Amaiek, il tendait
sur tous ses voisinsune puissance solidement affermie.
C'est alors que le roi des enfants
d'Ammne mourut; et Hanoune, son
fils, rgna en sa place(*******).
David dit: Je veux air avecbont
envers Hanoune,
fils de Nabach, comme
son pre a agiavecbont envers moi; et
Davidenvoya ses serviteurs pour leconsoler de la mort de son pre. Les serviteursde David arrivrent au pays des
enfants d'Ammne.
Les princes des filsd'Ammne di: Est-ceque
rent Hanoune, leur matre
David veut honorer ton pre tes yeux,
qu'il t'a envoydes consolateurs? N'est-

11

ce pas plutt peur explorer

la ville, pour
l'pier, afinde la dtruire, que David a
envoy ses serviteurs vers toi ?
Hanoune prit les serviteurs. de
David, leur fit raser la moitide la barbe,
couper la moiti de leurs habits jusqu'aux hanches, et les renvoya.
Ils le firent savoir David; et il
envoya au devant d'eux
; car ces hommes
taieut trs-confus; leroi dit: Demeurez Jerho (Jricho), jusqu' ce que
votre barbe ait repouss, et puis vousreviendrez.
Les fils d' Ammne,voyant qu'ils s'taient mis en pril, cherchrentdes dtours contre la vengeancedes Hbreux.
Ils prirent leur solde de Bethrehob
et de Sob 20,000 hommes de pied;
du roi de Maacha, 1,000 hommes, et
des hommes de Tob (Istob), 12,000(*).
Ainsi, le parti form, dans Arame, par
Hadadezer se relevait de sa chute, pour
recommencer,au compte et avec l'appui
des Ammonites, la luttede la race de
Chamcontre les envahissements
d'Isral.
David l'ayant appris, envoya Joab et
toute son arme (**).
ccLes enfants d'Ammnesortirent et
se rangrent en bataille l'entre de la
porte. Arame Sob, Rehob et les hommes de Tob et de Maachataient part
dans la campagne(***).
Joab, ayant vu que l'arme tait
tourne contre lui, devant et derrire,
choisit parmi tous les hommes d'lite
d'Isral, et les rangea contre Arame;
Et remit le reste du peuple, qu'il
rangea contre les enfants d'Ammne,
dans la main d'Abischa, son frre.
Il dit : Si Arame est plus fort que
moi, tu viendras mon secours; si les
enfants d'Ammcne sont plus forts que
toi, j'irai te secourir.
Sois fort; et agissons avec force
pour notre peuple, et pour les villesde
notre Dieu, et que l'Eternel fasse ce qui
sera bon ses yeux.
Joab et le peuple qui tait avec
lui s'approchrent pour le combat contre Arame, qui s'enfuit devant lui.
Les enfants d'Ammne, voyant
(*)Sam.ibid..5. - Chr..ibid.. 5.
lilsd'Eliada,vas'tablir Da- qu'Arame avait pris la faite, prirent
(**)Rezone,
meschekcommechefdebande.Rois,1.I,XI,23.
(.***)Sam.,
liv.LI,YIII,6.
(*)Sam.,ibid.,6.- Chr.,liv.J.,XIX,6.
l*'**)Sam.
, ibid.,8.
liv.1, XVIII,8.
()sam.,ibid.,.
-- aumidi de
(**+**)
Chroniques,
enface
de
Meuaba
,
(***)Camps
(**"***)
Sam.,ibid.,10.
PuibbaHi-Ammou
; Chr.,iiv. 1, XIX,7.
Sam.,
liv.II, X, I.
(******)

L'UNIVERS.

aussi lafuite devant Abischa (*). Ainsi

les Syriens peu prs seuls ont soutenu
le choc des Hbreux. Vaincus, leur dfaite est pourArame un chec national.
Ce n'est donc plus dsormais au compte
d'un alli, c'est en leur nom, c'est pour
leur indpendance menace qu'ils doivent combattre. Hadadzerse met la
tte du mouvement, pour assurer le
triomphe de ses projets; il se sert du
danger commun, et, ralliant toutes les
tribus des deux bords de l'Euphrate,
fonde, au profit de son ambition, l'unit
momentane
des peuples d'Arame.
Les enfants d'Arame, se voyant
battus devant Isral, s'unirent ensemble.
Hadadzer envoya (**) et fit sortir ceux d'Arame qui taientaudel du
fleuve; ceux-civinrent Hlame. Schobah, chef de l'arme d'Hadadzer, tait
devant eux.
Cette fois l'attaque tait menacante
pourIsral. David assemblatout son peuple et passa le Jardne (Jourdain). Les
Syriens rangrent en bataille leurs chariots et leur cavalerie; mais l'ternel
donna la victoire David. Schobah prit
dans la mle : 700 chariots, 40,000
cavaliers, suivant Samuel (***), 7,000
chariots, 40,000 hommes de pied,
suivant les Chroniques(****),couvrirent
la plaine de Hlame.
Tous les rois, serviteurs d'Hadadzer, ayant vu qu'ils avaient t battus
devant Isral, tirent la paix avec Isral,
dont ils devinrent les sujets, et Arame
craignit de secourir encore une fois les
enfants d'Ammne (*****).
Ici se termine l'histoire et probablement la vie d'Hadadzer.
Rien ne resta de
l'uvre de ce grand chef, pas mme le
royaume que son ambition avait lev
une importance peu durable.
Il avait rv l'indpendanced'Arame,
fonde sur l'unit. Arame perd la fois
l'unit et l'indpendance.Ses peuples,
peinerapprochs par les liens de leur rcente confdration, se morcellent pour
s'affaiblir sous la domination d'Isral.
Tout le pays en de de l'Euphrate jus(Thapsaque),reconqu' Tiphsah(******)
(*) Sam.,liv.II, X.
(**)Misitnuntios.Chr.,liv. 1,XIX,10.
(***)Liv.1. X.18.
Liv. t, XIX, 18.
(****)
(UU*)Sam..ibid.. 19.
(****>*)
liais,liv.I, IV,24.

nut la loi deSchelomo.

Seul, un serviteur
d'Hadadzer,Rzone, fils d'liada, continue la lutte contre les vainqueurs. Rzone avait dsert le camp du roi de
Sobpour sefairechef de bande, et s'tablir Dameschek.Decette place, comme
l'aigle de son aire, dit la Bible, il dominala Syrieet les frontires dela Jude.
Il fut un adversaire d'Isral pendant tout le temps de Schlomo (Salomon); il eut de la rpugnance pour Isral, et rgna sur Arame (*).
A Rzone succda Hsione. Ce chef,
qui, sans doute, avait commencpar servir dans la bande de Rzone, n'a laiss
dans l'histoire aucun souvenir. Quelques
critiques mme(**)ont nison existence.
Ils ont pris Hsione et Rzone pour
deux formes du mme nom.
Tobrimone, fils d'Hsione, renona
toute hostilit contre les Hbreux,
et vcut dans l'alliance d'Abiam, roi de
Juda (Abiamrgna de 958 955).
Il ne s'occupapoint d'tendre sa puissance au dehors
; mais, par une politique mieux entendue, il runit dans l'unit du royaume d'Arame les diffrentes
fractions de la puissancesyrienne. Pendant que les Syriens se formaient ainsi
en corps de nation sous l'autorit d'un
seul chef, les dix tribus d'Isral se sparaient de Juda, et fondaient, en face de
Jrusalem, un royaume rival.
LUTTEACHARNE
CONTRELES ISIERETBEN-BARAELITES
; BEN-HADAD
DADII. Ben-Hadad Ier, filsde Tobrimone, sut habilement profiter de ces
divisions.
Il s'unit d'abord avec Baascha, roi
d'Isral.
Mais Assa, roi de Juda, prit tout
l'argent et l'or qui taient rests dans
les trsors dela maison de Dieu et
dans les trsors de la maison du roi, les
donna ses serviteurs, et les envoyavers
Ben-Hadad,fils de Tobrimone.filsd'Hsione, roi d'Arame, qui demeurait
Dameschek, en lui disant:
Qu'il y ait une alliance entre moi
et toi, comme entre mon pre et ton
pre; voici: je t'envoie un prsent en
argent et en or; va, romps ton alliance
avec Baascha, roi d'Isral.
Ben-Hadadcouta la proposition de
(*)Rois,liv. I, XI,25.
(**)Newton,Chronol.,p. 238.

SYRIE ANCIENNE.
13
Assa, et envoyales capitainesdeson arBen-Hadad, roi d'Arame, assembla
me coftir les villes d'Isral, et battit toute son arme
: trente-deux rois (ou
et tout chefs de tribu) taientaveclui, ainsi
Yiatie, Dane, Abel-Beth-Maacha
Kiriroth (*), dans tout le paysdeNeph- que des chevaux et des chariots. Il
tali (939 av. J. C.) (**).
monta, dit l'criture, assigeaSchomC'tait le jour des reprsailles.Ben- rone, et lui fit la guerre.
Et il envoya des messagers vers
Hadad vengeaitHadadzer;Arame,fort
de sonunit nouvelle, prenait sarevan- Achab, roi d'Isral, dans la ville;
Et lui dit: Ainsi a dit Ben-Hadad:
chesur Isral, affaibliet divis.trange
aveuglement!Le peuplede Juda applau- Ton argent et ton or sont moi
; tes femdit au triomphe de l'tranger; seuls,les mes ettesplusbeaux enfantssontmoi.
A la vue de cette multitude, campe
prophtesprotestrent, au nom de leur
Dieu, contre l'alliance des ennemis de aux portes de Schomrone, Achab se
Jhova.
troubla. Il crut que le roi d'Aramese
Hanani, le prophte, vint vers contenterait d'une simple suzerainet,
Assa,roideJuda,et lui dit: ttParcequetu et se reconnut son vassal.
as mis ta confiancedans le roi d'Arame,
Leroi d'Isralrpondit,etdit:Mon
et non dansle Seigneur, ton Dieu
, c'est Seigneurle roi, commetu dis, je suis
pourquoi l'arme du roi d'Arame s'est toi, avec tout ce que j'ai.
Les messagersretournrent, et dichappede ta main.
Est-ce que les thiopienset les Li- rent : Ainsia dit Ben-Hadad, savoir:
byensn'taientpasbien plus nombreux
,
Puisquej'ai envoyauprs de toi pour
avec leurs chariots et leurs cavaliers
dire: Tu me donneras ton argent, ton
,
et leur multitude?Tu t'es confiau Sei- or, tes femmeset tes enfants;
Sache que, lorsquej'enverrai degneur
; et le Seigneurlesa livrsdanstes
mains.
main, cette heure, mes serviteurschez
Car les yeux du Seigneur voient toi, ils fouilleront ta maisonet les maitoute la facede la terre, et donnent de sons de tes serviteurs, se saisiront de
la force ceux qui se reposent sur lui. tout ce qui est agrable tes yeux, et
Tu as-doncfollementagi, et pour cela, l'emporteront (*).
partir de ce jour, des guerres s'lveAchabavaitcompt surla modration
ront contre toi (***).
des Syriens
: dtromp par la rponse
Le peuple tait habitu rvrer la de Ben-Hadad, il refusadese livrer sans
voixdes hommesinspirs. Il se troubla dfense la merci de cet insatiable endes menacesd'Hanani. Mais Assa, pour nemi. Il consulta les anciens d'Isral;
rtablir le calme, fit chtier le prophte
Et tous les anciens et tout le peu: N'obispas, et n'accorde
importun et mettre mort quelquesm- ple lui dirent
contents (****).
pas.
Alors un prophte s'approcha d'ASans inquitude du ct de JrusaIer continua seshostilits chab, roi d'Isral, et dit: Ainsia dit
lem,Ben-Hadad
contre le royaumed'Isral.Il enlevaplu- l'ternel
: As-tu vu cette grande multisieurs villessousle rgne d'Omri (*****), tude? Je la livreraientre tes mainsauet obtint pour les marchands syriens jourd'hui, et tu sauras que moi je suis
des privilgescommerciaux
, le droit de l'ternel. Ben-Hadad ne s'attendait
libre entre et de libre sortie dans la point la rsistance; indign de l'auville de Schomrone(******),
le droit d'y dace d'Achab:
vivre ensemble selon les lois de leur
Ainsime fassent les dieux, s'criapays et d'y btir des rues. Ben-HadadII, t-il, et plus encore, si la poussire de
filsde Ben-HadadIer, hrita de la puis- Samariesuffit pour les pieds de tout le
sancede son pre et de ses projets d'a- peuple
qui me suit.
Le roi d'Isralrpondit: Celuiqui
grandissement(901avantJ. C-).
se ceintde l'pe ne se vantepas comme
estGennesareth.
<*)Lenommoderne
la dlie.
celui
qui
(**)Rois,liv. 1, XV,
18et suiv.
Le roi d'Arame, lorsqu'il entendit
("*) Chroniques
liv. II, XVI,7et suiv.
(****)
Chr.ibid..10.
ce discours (il buvait alors dans les
(****"')
Roi,iv>r YX, 3-i.
rcemment
(******)
Samarie,
btie,921.
(*)Rois,liv. I, XX,
I,

14
L'UNIVERS.
tentes avec les rois), dit ses servi- grande multitude entre tes mains,et
teurs: Commencez; et ils commenc- vous saurez queje suis l'ternel.
rent le sige de la ville.
Les deux armes restrent septjours en
Le camp des Syriens tait rempli de prsence.Lesenfants d'Isral semblaient
dsordre: les chefs eux-mmes don- deux troupeaux de chvres, et ceuxd'Anaient l'exemple d'une aveugle assu- rame remplissaientle pays. Enfin, le seprance. Confiantsdans leur nombre, dans timejour, onen vint aux mains.Les Syla force de leurs chariots et de leur ca- riens perdirent dans le combatcent mille
valerie, ilsse livraient, dans leurstentes, hommesde pied. Vingt-sept mille, re tous les excsdu vin. Achab crut le tirs dans la ville d Aphek, prirent
moment favorable pour tenter une sor- crass sous la chute des remparts.
Ben-Hadad prit la fuite et vint dans
tie; il rassembla une petite arme de
, et donnal'ordre du la ville.
sept mille hommes
combat. Une trouped'lite, composede
Ses serviteurs lui dirent: Nous
deux cent trente-deux jeunes gens de avons ouque les rois de la maison d'Isnaissance, s'avana la premire.Ben-Ha- ral sont des rois misricordieux
; metdad les envoya reconnatre: Qu'ils tons maintenant des sacs sur nos reins
soient venus,dit-il, pour la paix ou pour et des cordes nos ttes, et sortons
la guerre, amenez-les vivants. Il Cette vers le roi d'Isral; peut-tre qu'il te
imprudente scurit perdit les Syriens. laissera la vie.
Dans le trouble et la confusion d'une
Ils se ceignirent de sacs autour des
attaque inattendue, embarrasssdeleurs reins et de cordes autour de la tte, et
chariots et de leurs bagages, ils n'eu- vinrent vers le roi d'Isral en disant:
rent pas le temps de se reconnaitre..Ben- Ton serviteur Ben-Hadad a dit: De
Hadad lui-mmese sauva sur un cheval grce, laisse-moila vie! il rpondit:
Vit-il encore?Il est mon frre (*).
avec quelques cavaliers.
Achab pardonna au suppliant et l'acHonteux d'un tel renversement de
fortune, les serviteurs du roi d'Arame cueillit dans son alliance. Pour toutes
attriburent leur droute quelque mys- conditions, il exigea la restitution des
trieuse influence.Leurs dieux, dirent- villes enleves Omri, et le droit de se
ils, sont des dieux de montagne; voil faire des places Dameschek, comme
pourquoi ils ont t plus forts que Ben-Hadad en avait fait Schomrone.
nous; mais combattons dans la plaine, Les prophtes reprochrent amrement
est-ce que nous ne serons pasplus forts au roi d'Isral sa maladroite faiblesse.
Ils refusaient de croire aux promesses
qu'eux (*)?
Ben-Hadad dut adopter une opinion de l'tranger, et rappelaient au peuple
qui consolait son amour-propre humi- que Ben-HadadIer,le vainqueurd'Isral,
li; mais il ne s'abusa point sur la v- avait dj, par une alliance perfide.
ritble cause de sa dfaite. Aux chefs trahi l'imprudent Baascha.
La paix ne dura pas longtemps entre
de tribu, aux rois qui conservaient dans
les camps une indpendancegnante, il Arame et Isral. Troisans s'taientcousubstitua des officiers entirement sou- ls depuis la conclusion du trait, et
Ben-Hadad n'avait point encore rendu
mis l'autorit de leur matre.
Quand il eut, par ce changement, rta- toutes les villesenleves par son pre.
bli dans la confdration des troupes
Surces entrefaites, il arriva queJesyriennes l'ordre et la discipline,il passa hoschaphate(Josaphat),roide Jehouda,
son peupleen revue,et monta versA phek descendit vers le roi d'Isral.
Le roi d'Isral dit ses serviteurs :
pour la guerre contre Isral. Achab
vint sa rencontre, anim par les pro- Savez-vousque Ramoth de Guilad est
messes des prophtes. Un homme nous, et nous ngligeonsde la reprende Dieu s'tait approch et lui avait dit: dre de la main du roi d'Arame?
Il dit Jehoschaphate
Telle est la parole de l'ternel: Puis: Viena qpe ceux d'Arame ont dit : Jhova est dras-tu avec moi la guerre contre
un dieu des montagnes, mais il n'est Ramoth de Guilad? Jehoschaphate
pas-undieu des valles,je livreraicette dit au roi d'Isral: Moi comme toi,
Rois,ibid., 33.
23.
C) Rois,liv.'I, XX,

SYRIE ANCIENNE.
15
mon peuplecommeton peuple,mes che- 1er Schomrone! L'hommede Dieu le
dlivrerait de sa lpre.
vaux commetes chevaux(*).
Naemane entendit ces paroles; il alla
En vain Michaiah,fils de Yimla,osat-il prdire la dfaite et la mort du roi versleroi son seigneur,etlui dit: Mon
d'Isral: l'ordre des prophtes applau- Seigneur, le Dieu d'Isral est un Dieu
dissait l'alliancedes deux rois, et leur puissant; peut-tre aura-t-il piti de
promettait lavictoire: Montez,disaient- son serviteur; et il rpta les paroles
ils, Ramoth de Guilad, l'ternel la li- de la jeune captive. Le roi d'Arame aivrera entre vos mains.
mait Naemane, son serviteur. Va, ditBen-Hadad tait prt soutenir le il; prends dix talents d'argent, six mille
combat.Il avait exbort les trente-deux picesd'or, et dix vtementsde rechanchefs de ses chariots, en disant: Ne ge. Je te donnerai une lettre pour Jocombattez ni contre petit ni contre rame, roi d'Isral. Naemane partit
: il porta
grand, maiscontre le roi d'Isral seul. avec seschevauxet seschariots
Achab apprit le danger qui le mena- la lettre de son matre au roi d'Isral;
: Je
ait; pour tromper les ennemis, il se et cette lettre contenait ces mots
confonditdans les rangs. Aussi, quand t'envoie Naemane, mon serviteur. Tu
les chefs des chariots virent Jehos- le dlivreras de sa lpre. Jorame, toi
: Quoi,
chaphate vtu de ses habits royaux, ils d'Isral,lutcesmotset setroubla
s'crirent
: C'est l le roi d'Isral, et dit-il, suis-je donc un dieu pour faire
ils l'entourrentencombattant. Maislui mourir ou pour rendre la vie! suispoussa un cri vers le Seigneur, et le je un dieu pourpurifier les plaies de cet
le secourut et le dlivra. Car homme! Arame cherche une occasion
Seigneur
sitt que les chefs des cavaliers vi- contre moi! Et parlant ainsi, il dchirent que ce n'tait point le roi d'Isral, rait sesvtements.Jorame, fils d'Achab,
ils se dtournrent de lui. Alors quel- disait vrai; fils impie d'un pre impie,
qu'un tirade sonarc au hasard, et frappa il n'avait pas puissance pour dlivrer
Achab au dfaut de la cuirasse (**)
; Naemane; mais, suivant la parolede
et le roi dit celui qui conduisait son l'Isralite captive, un prophte, aim
char: a Tourne ta main, et fais-moi deJhova, vivait Schomrone. Elischa
sortir du camp
; car je suis grivement (lise) envoya dire au roi d'Isral:
bless. La bataille se termina ce Pourquoi as-tu dchirtes vtements?
jour-l; et le roi fut soutenu sur son Que Naemane vienne donc vers moi, il
char en face d'Arame jusqu'au soir, et saura qu'il y a un prophte en Isral.
il mourut au coucher du soleil (***). Naemanedit ses serviteurs
: Allons
: sans doute ilsorBen-Hadad, suivant le rcit de Jos- vers l'hommede Dieu
phe, fut prsent cette bataille
; mais tira, il invoquera l'ternel, son Dieu; il
il laissa le commandementde l'arme lvera lesmainsvers le temple, et le lson serviteur Naemane.
preux sera purifi. Il dit, et, avec ses
Naemanetait un homme puissant et chevaux et ses chariots,il se plaa
considr auprs deson matre; par lui, l'entre de la maison d'Iischa. Le
l'ternelavaitdonnla victoire Arame; prophte ne sortit point de sa maison;
mais cet homme fort et vaillant tait il n'leva pas les mains vers le temple;
mais il envoya un messager Naemane
lpreux.
: Va et lave-toi sept
Or, en ce temps-l, une jeune fille avec ces mots
du pays d'Isral, enlevepar une trou- fois dansle Jardne : ta chair redeviende Nae- dra saine, commela chair d'un jeune enpe d'Aramens,servaitla femme
mane. Jalouse defaire clater
la puissan- fant. Naemanes'attendait voir clace de son Dieu, l'Isralitedit sa ma- ter, dans un solennel appareil, la puistresse: 11est Schomroneun prophte sance de Jhova : il entendit avec coaim de Jhova. Puisse mon matre al- lre les paroles du messager. Partons,
dit-il ses serviteurs, le prophte tran{*)Rois,liv. I, XXI,
4.
s'est jou de votre matre. Avais-je
ger
(**)LeSyrienquituale roid'Isralestappel donc besoinde quitter Dameschekpour
Aman
parJosphe.
baigner sept fois dans les eaux d'un
(***)
Chron.,
liv.II, XYIII,
34.Rois,liv. I, me
fleuve? Abna et Parpar, fleuves de
XXII,
35.
-

16

L'UNIVERS.

mon pays, ne sont-ils pas meilleurs que

toutes les eaux d'Isral? Il parlait
ainsi, et s'en allait en grande colre.
Les serviteurs de Naemane furent
touchs de l'excs de sa douleur. Ils
attelrent les chevaux pour le dpart;
mais, quand tout fut prt et dispos,
ils s'approchrent de leur matre, et
lui dirent: Mon pre, si le prophte t'avait ordonn quelque grande
chose, n'aurais-tu point obi? tu ne
connnais pas le dieu tranger.
Naemane vit que ses serviteurs parlaient avec sns. Il descendit, et se
plongea dans le Jardne sept fois, selon
la parole de l'homme de Dieu; et sa
chair redevintsaine commela chair d'un
jeune enfant.
Naemanetait un homme sage et cherchant le bien. Il retourna, lui et toute
sa suite, vers Elischa, l'homme de
Dieu, disant: Non, il n'est qu'un Dieu
en toute la terre; c'est le Dieu d'Isral:
recois, je te prie, le don que t'a destin
ton serviteur.
Il dit: mais lischa prit l'ternel
tmoin qu'il refusait d'accepter- aucun
prsent.
- Naemane cessa d'inutiles instances:
Si tu ne veux, dit-il, ni or, ni argent,
ni vtements de rechange, si tu rejettes
l'offre de ton serviteur, prouve seulement que tu n'es pas irrit contre lui;
permets qu'il emporte de la terre du
pays d'Isral la charge de deux mulets;
car ton serviteur ne fera plus d'holocauste ni de sacrifice d'autres dieux;
mais seulement l'ternel. Mais que
l' ternel pardonne en un point son
serviteur. Quand mon matre entre dans
la maison de Rimne pour s'y prosterner, et qu'il s'appuie sur ma main, je
me prosterne avec lui, dans la maison
de Rimne. Puisse l'ternel me pardonner.
: Va en paix,
Elischa dit Naemane
et que le Seigneur soit avec toi!
Naemane se disposaau retour: il prit
ses chevaux et ses chariots, et descendit
la hauteur de Schomrone. Dj il avait
fait une partie du chemin
; il s'entretenait avec ses serviteurs de la joie que
son retour allait ramener dans sa maison; il leur parlait de la puissance, du
dsintressement de l'homme de Dieu;
et il n'oubliait pas non plus la jeune cap-

tive isralite, qui, sans doute, ne s'attendait pas trouver, dans son matre, doublement purifi, un serviteur
de Jhova. Tandis que sa pense se
partageait ainsi entre Schomrone et
Dameschek, tout coup il vit accourir
derrireiui, Guhazi, serviteurd'lischa.
Il se jeta en bas de son chariot, et lui
cria: Tout va-t-ilbienP Tout va
bien, rpondit Guhazi; je viens, au
nom de mon matre, pour te dire: Deux
jeunes gens de la montagned'phrame,
des fils de prophtes, sont venus vers
moi; donne, je te prie, pour eux, un
talent d'argent et des vtements de rechange. Prends, dit Naemane,
prends deuxtalents au lieu d'un, enveloppe-les dans deux sacs, avec deux vtements de rechange; deux de messerviteurs les porteront devanttoi.
Arriv la colline, Guhazi renvoya
les deuxserviteurs. Il prit deleurs mains
le prsent de Naemane, et le serra dans
sa maison
; car ils'tait dit avec un esprit
de malice
: Monmatrea refusde prendre les prsents de l'Aramen
; mais,
viveDieu
! si je cours aprs ce Naemane,
je lui enlveraiquelquechose. Safourberie n'avait point chapp aux yeux du
prophte. D'o viens-tu, Guhazi?dit
lischa. Parle, mon cur t'a suivi,
quand un homme est venu de son chariot au-devant de toi. Guhazi, ce
n'est point le temps de prendre de l'argent et des vtements, des oliviers, des
vignes, des troupeaux, des serviteurs et
des servantes. Va, la lpre de Naemane
s'attachera toi et ta postrit jamais. Et Guhazi sortit de la maison
deson matre, lpreuxcomme
la neige (*).
Ici setermine lercit biblique. L'criture ne dit point si Naemane vcut longtemps dans la faveur de son matre. Il
ne parat pas qu'il ait conserv le
commandement de l'arme; mais sans
doute, attach la personne du roi, il
continua de l'accompagner au temple
de Rimne dans lescrmonies religieuses. Sans doute aussi, accordant avec
les obligations de sa charge, l'hommage
qu'il devait au vrai Dieu, il construisit,
voyagenr
Thvenot
(*)Rois,liv.II, ch.V.Lemurs
deDamasun
avoirvu prs des
prtendde
la traditiondonne
hpital lpreux quil'Aramen.
Voyage
pour fondateurNaemane
G2.
de Thvenot,tomeIII, ch. IV,p.

SYRIE ANCIENNE.
n
avec la terre apporte d'Isral, un autel ment; et l'ternel les frappa d'blouis Jhova. On ne sait si la jeune esclave, sementselonla paroled'lischa-..
lischa leur dit: crCe n'est pas ici le
rendue la libert, revit les rives du
Jardne; peut-tre vieillit-elledans la chemin, et ce n'est pas ici la ville: suimaison de l'tranger. Mais alors, du vez-moi, et je vous conduirai auprs
; et il les
moins, partageant avec son matre le de l'homme quevous cherchez
soin d'offrir Jhova des prires et des conduisit Scbomrone.
Quandils furent arrivs Schomrone,
sacrifices, elle trouva dans les occupations de sa pit un souvenirde la pa- lischa pria le Seigneur
: ccSeigneur,
ouvreles yeux cesnommes, pourqu'ils
trie, et se consolade son exil.
Leshostilitsn'avaientpoint cessen- voient. L'ternelleur ouvrit les yeux,
tre Arame et Isral. Ben-Hadaddressa et ils virent qu'ils taient au milieu de
des embches Jorame, son ennemi. Schomrone.
Le roi d'Isral, quand il les vit, dit
ILtintconseilavecses serviteurs, et leur
dit: Entel et tel lieu sera mon camp. Elischa : Frapperai-je, frapperai-je,
Elischa, l'homme de Dieu, envoya mon pre?
-""Non , tu ne frapperas pas: ceux
: Garde-toide pasdire au roi d'Isral
ser en ce lieu-l. Car lesAramenssont que tu prends avecl'arc et l'pe, voil
ceux quetu peux frapper. Mets du pain
descendus.
Le roi d'Isral envoya des troupes et de l'eau devant ces hommes; qu'ils
l'endroit dont lui avait parl l'homme mangent et qu'ils boivent, et qu'ils s'en
de Dieu
; il djoua toutes les ruses de aillent vers leur matre. Il
Il leur fit un grand repas; ils mangBen-Hadad.
Le cur du roi d'Arame fut troubl, rent et burent, et ils s'en allrent vers
ne.
causede cela: il appelases serviteurs, leur matre, et lestroupes d'Arame
et leur dit: Medira-t-on qui de nous revinrent plus au pays d'Isral (*). BenHadad renoncant des ruses inutiles,
est pour le roi d'Isral?
Un de sesserviteurslui dit: Il n'y a continua ouvertement la guerre (**).
pas detratre parmi nous, roi mon sei- Il rassembla toute son arme, et monta
gneur
! MaisElischa, le prophte qui est pour faire le sige de Schomrone. La
en Isral, entend toutes les paroles que ville, presse de tous cts, fut bientu prononces, mmedans ta chambre tt rduite une horrible famine. Une
coucher, et les rapporte au roi d'Isral.,> tte d'ne se vendait quatre-vingtspiLe roi dit: Allezet voyezo il est, ces d'argent, et un quart de fiente de
pour queje le fassesaisir. Onlui r- pigeons cinqlepices d'argent. Il arriva
que comme roi d'Isral passait sur la
pondit
: Il est Dothane.
Il y envoya des chevaux, des cha- muraille, une femmelui cria, en disant:
riots, et une troupe considrable; ils Au secours, mon seigneur le roi.
vinrent de nuit et entourrent la ville. Vois
; cette femmem'a dit: Donne ton
L'homme deDieu se leva debon ma- fils et mangeons-leaujourd'hui; demain
tin pour s'en aller, et sortit; mais voici nous mangerons mon fils. Nous avons
;
qu'une troupe avait investi la ville avec fait cuire mon fils; nous l'avons mang
: son servi- je lui dis le jour d'aprs
(les chevauxet des chariots
: Donne ton fils,
! mon seigneur, nous le mangerons
teur lui dit: Hlas
: mais elle a cach
son fils. Jorame entenditavechorreur
commentferons-nous
?
Il dit: Ne crains pas; car ceux qui les paroles de cette femme. Il dchira
sont avecnous sont plus nombreuxque ses vtements
; et le peuplevit qu'il avait
un sac sur la chair.
ceux qui sont aveceux.
lischa tait Schomrone dans sa
Elischa pria et dit: ternel ! ouvre,
je te prie, sesyeuxpour qu'il voie. L'- maison; il avait conseillau roi deferternel ouvrit les yeux du serviteur, qui mer les portes de la ville, et de rsister
vit la montagnepleinede chevauxet de avec constance.Jorame s'en prit lui
des maux de son peuple. Il envoya un
chariots defeu autour d'liscba.
Les Aramenstant descendus vers messager pour le tuer. Mais l'hommede
lui, Elischapria l'ternel, et dit: Frap(*)Rois,
li v.II, VI.9 23.
te
cette
nation
d'blouissepe, je prie,
(*')Josphe,AntiqIX,
2.
T Livraison, (SYEIEANCIENNE.)
2

18

L'UNIVERS.

Dieu dit aux anciens: Ecoutez la parolede l'ternel. L'ternel a dit : Demain
cette heureonaura un seahdefinfarine
pour un schekel, deux seahs d'orge pour
un schekel, la portede Schomrone.
Un capitaine du roi entendit ces mots:
tl Bon
! dit-il, quand Dieu ferait des fentres au ciel, est-ce possible? lischarpondit:
Tuverrasde
yeuxcette
tu n'en tes
abondance; mais
jouiras
pas.
Or, quatre hommes lpreux taient
l'entre de la porte; ils se dirent l'un
l'autre: Que faisons-nousici? Irons-nous
la ville?Maisla famineest dans Schomrone; nous y mourrons. Si nous restons
ici, c'est pour mourir. Allons, jetonsnous dans le camp
: s'ils nous laissent
la vie, nous vivrons; et nous mourrons,
s'il faut mourir. Ils se levrent donc
avec l'aube, et se mirent en chemin. Le
camp tait plong dans l'ombre douteuse
des dernires heures de la nuit. Arrivs l'enceinte extrieure, ils pntrerent dansles tentes silencieuses.L'arme
d'Arame avait disparu. Car l'ternel
avait fait entendredans le camp d'Arame
un bruit de chariots et un bruit de che; et
vaux
, un bruit d'une grande arme
ils avaient dit: Voil
; le roi d'Isral a
engag contre nous les Hthens et les
rois d'gypte pour nous assaillir. Ils
..-s'taientlevs, et avaient pris la fuite
pendant le crpuscule, et avaient laiss
deurs tentes, leurs chevaux et leurs
-nes, le camp tel qu'il tait, et avaient
'Couru pour sauver leur vie. Les lpreux
entrrent dans une tente: ils mangrent
etburent avec les provisions abandonnes; puis, leur faimapaise, ilsse chargrent d'argent, d'or et de vtements;
enfin, avant que le jour clairt entirement la ville, ils vinrent frapper
la porte de Schomrone, et ils appelrent
les gardiens endormis. Le roi reut avec
dfiance cette tonnante nouvelle. Il
.dit ses serviteurs: Prenons garde;
les Aramens se seront cachs dans les
champs pour nous surprendre. Il envova donc deux trains de chevaux pour
reconnatre le pays jusqu'au Jardne;
mais tout le chemin tait couvert de
vtements et de bagages disperss.
Rassur par le rapport des messagers,
le peuple sortit et se prcipita sur le
camp;
il ne laissa rien dans les tentes
dsertes. Alors il eut un seah de fine

farine pour un schekel, et deux seahs

d'orge pour un schekel, la porte de
Schomrone; et la paroled'lischa fut
accomplie. Le capitaine du roi vit deses
yeux cette abondance. Mais, comme il
se tenait prs de la porte de la ville, il
fut cras par la foule, et il mourut (*).
RGNE D'HAZAEL;GRANDEUR
DE
LASYRIE.- Ben-Hadad nesurvcut pas
longtemps la honte de sa droute.
Quand il fut prs de mourir, lischa se
rendit Dameschek, pour accomplir la
parole de l'ternel. Va, retourne par
ton chemin, vers le dsert de Dameschek:quand tu seras arriv, tu oindras
Hazal pour roi sur Arame (**).
Le roi apprit que l'homme de Dieu
tait venu. Il dit son serviteur Hazal :
Prends en main un prsent, va au-devant d'Elischa, et consulte l'ternel auprs de lui, en disant: Relverai-jede
cette maladie? Hazal prit un prsent
de tout ce qu'il y avait de bon Dameschek
; c'tait la charge de quarante
chameaux. Il vint et s'arrta devant
l'homme deDieu, disant: Ton filsBenHadad, roi d'Arame, m'envoie vers toi
pour te dire: Belverai-jede cette maladie? Va, dis-lui
: Tu relveras de maladie; mais l'ternel m'a montr qu'il
mourra. Ainsi parla le prophte; et il
arrta sa vue sur Hazal, et versa des
larmes. Hazal dit: Pourquoi,monseigneur pleure-t-il
? Parce que je sais
que tu feras du mal aux enfants d'Isral;
tu mettras le feu leurs villes fortes;
tu tueras par le glaiveleursjeunes gens;
tu craseras leurs petits enfants, et tu
ventreras leurs femmes enceintes.
Hazaldit: Mais qui est ton serviteur,
ce chien, pour faire de si grandes choses? Eliseha dit: L'ternel m'a
montr que tu rgneras sur Arame. Le
lendemain, Hazal prit un linge tremp
dans l'eau, et l'tendit sur le visagedeson
matre. Ben-Hadadmourut touff (***),
et Hazal rgna en sa place.
Hazal fut une verge dans la main
de Jhova pour chtier Schomroneet Jel'ouschahime. Toutefois il ne commena
point les hostilits: ellesclatent seulement en 884. Abaziahou (Achaziu),
1*1Unis,II, cil. VII.
(**)liais,liv.I. XIX.
15.
s-i S. -SuivantJos(U")Rois,liv.If, VIII,
pbe, Anliq.,IX, 2, il futdranglparHazaCJ.

SYRIE ANCIENNE.
roi de Juda, et Jorame, roi d'Isral,
renouvelant contre Arame l'alliance
d'Achab et de Josaphat, assigentet reprennent Ramoth de Guilad (*).'Jorame, mortellement bless, se retire
Yezreel. Il est assassin par Jehou
(Iebu), filsde Jehoschaphate.
Hazal eut bientt rpar la perte de
Ramoth.
Il battit les troupes de Jehu, et
ravagea, depuis le Jardne, vers le lever
du soleil, tout le pays de Guilad, le pays
de Gad
, de Reoubneet de Menasch,
depuisAroer, qui estsur le torrent d'Arnone, jusqu' Guilad et Baschane (**).
La guerre continua pendant le rgne
de Joachaz, fils deJhu; mais la colre
de Jhova avait clatcontre Isral. Il
ne resta de tout le peuple que cinquante
cavaliers, dix chariotset dix millehommes de pied, parce que le roi d'Arame
les avait dtruits, et les avait broys
commela poussire qu'on foule(***).
Juda s'tait ligu contre Arame avec
Isral. Plus heureux que son alli, il
dtourna d'abord la- vengeancedes Syriens. Hazal s'emparade Gath et menaa Jrusalem. Mais Joasch, roi de
Juda, suivit l'exemple donn autrefois
par Assa : il prit dans le temple tout ce
que Josaphat, Joram et Achazia, ses pres, avaientconsacr, ce qu'il avait consacr lui-mme; tous les trsors de la
maisonde l'ternel et de la maison du
roi, et les envoyaau roi d'Arame(****).
Hazal ajourn seulement ses projets.
Un an aprs le meurtre de Zacharie,
fils de Joada, assassin par Joasch,
les Syriensarrivrent et saccagrent la
ville, turent tous les princes du peuple et emportrent un riche butin. Ils
taient venus en petit nombre contre
toutes les forces de Juda; mais le Seigneur leur livra, comme aux ministres
de sa colre, Jrusalem infidle, parce
qu'elle avait quitt le Dieu de ses pres (*****).
Enfin, Jhovaeut piti de son peuple,
causede sonalliance avecAbraham
,
Isaacet Jacob. Il n'avait pas rsolu d'effacer le nom d'Isral de dessous les
cieux.Hazalmourut, etles enfants d'IsAni.,IX, 6. Rois,liv.II,Vin,
(*)Josphe,
tR.
{*')Rois,
liv. II, X,3.3.
(***)
Rois.liv.II. XIII,7.
liais liv. If. "Xlf TS).
{****')
Chron.,
liv. Il, XXIY.24.

19

ral furent dlivrs du joug des Syriens. Les enfants d'Isral purent habiter dans leurs tentes comme auparavant (*).
SUCCSD'ISRAELCONRACTION;
TRELESARAUENS
AU TEMPSDEBENIIADADIII. - Elischa, l'hommedeDieu.
tait malade de la maladie dont il
mourut; Joasch, roi d'Isral, descendit
vers lui, et pleurant sur son visage, il
dit: Mon pre, mon pre, chariots et
cavalerie d'Isral
!
Elischa lui dit: Prends un arc et des
flches; et il lui apporta un arc et des
flches.
Il dit au roi: Appuie la main sur
l'arc; et il mit sesmains sur les mains
du roi.
Il dit: Ouvre la fentre vers l'orient; et leroi l'ouvrit. Il dit: Tire:
et le roi tira. Il dit: C'est une flchede
salut pour l'ternel, et une flche de
salut contre Arame
; tu battras compltement Arame Aphek.
Il ajouta : Prendslesflches,et frappe
contre terre; le roi frappa trois fois et
s'arrta.
Et l'hommede Dieuse mit en colre,
disant. il fllait frapper cinq fois, six
fois, alors tu aurais compltement
frapp
Arame
; maintenant tu ne le frapperas
que trois fois (**).
La parole du prophte fut accomplie.
Joas attaqua Ben-HadadIII, fils de Hazal, et lui reprit toutes les placesenleves Joachaz.
Jroboam II, filsde Joas, poursuivit
la guerre contre les Syriens, et reconquit tout le pays prs du Jourdain, depuis Hamath jusqu' la mer de la plaine
(la merMorte) (***).Il parat mmes'tre
et de Dameschek
(****).
empard'Hamath
Aprs la mort deJroboam II, en 784,
le royaume d'Isral tomba dans l'anarchie et laissa aux Syriens quelques annes de repos. Enfin, Mnahme,vers
7ri, met le sigedevant Tiphsh (Thaetextermine tous les hapsaque)(***"*),
bitants de la contre.
DELASYRIEPARLESASCONQUTE
Rois.liv. II. XIII.5.
(**)Rois. liv.II. XIII,14 19.
(*-*)Rois.liv.Il, XVI,
25.
f***"Roi.ri.
liv.II.ibid.28.
laville
commentateurs,
(*****)
Selon
q
uelques
taitune autreTiphsab
prisepar Menahme
dupartaged'Ephrame.
2.

20

L'UNIVERS.

Mais dj s'lve l'Orient

SYRIENS.
une puissancenouvelle,dontles progrs
menacentla fois tous les paysvoisinsde
l'Euphrate. Encore un demi-sicle, et
l'empire d'Aschouraura runi dans une
servitude-commuiieles peuplesd'Arame
et d'Isral.Poul(Phul),roides Assyriens,
envahitlaSyrieet s'avancecontreSchomroueavecsoixantemille hommes.Satisfaitde lasoumissiondeMnahme,il l'affermit sur son trne usurp, et recoit
en retour mille talents d'argent. Mnahme meurt (760). Son fils Pekahia
est assassin(758). Un des meurtriers,
Pekah, filsde Rmalia,s'empare
du trne.
Pekah, pour se soutenir, avait besoin
d'un alli; il en trouve un dans Retsine
(Rsin), roi d'Arame. Unis par un commun intrt contre l'ambitionde TiglathPilesser (le dominateur du Tigre), ils
s'efforcent d'associer leur ligue Jo-tham, roi de Juda. Sur son refus, ils
forment le projet de le dtrner, et de
mettre en sa place Ben Tabeel (*);
mais, arrts par lesmesures de ce sage
-et habile prince, ils rservent leurs
coups sonfils Achaz.Retsine envahit,
avec son alli, le pays de Juda, et met
le-sige devant Jrusalem. Il range l'arme .d'Arame autour de la ville, et
dj Achaz setrouble aulieu de recourir
l'ternel; il implorel'appui des Assyriens, et montre l'tranger le chemin
de la terre sainte. En vain le prophte
-Isaeproteste contre cette alliancefatale: ccNecrains rien, dit l'homme
de Dieu;
qu'as-tu redouter de ces deux bouts
detisons fumants? Il dit; mais Achaz
est sourd tous les conseils
; il enlve
les trsors de la maison de l'ternel,
les trsors de la maisondu roi, et envoiedes messagersavecdesprsents vers
Tiglath-Pilesser,roi d'Aschour, disant:
Je suis ton serviteuret ton fils; monte, et dlivre-moide la main du roi d'Arame et dela maindu roi d'Isral. Honteuse et inutile lchet. Dj les Syriens
puiss ont commenc leur retraite.
Retsine lvele sige et se dtourne vers
lath poury rtablir lesIdumens.
Mais le dominateurdu Tigrea entendu l'appel du roi de Juda. Il accourt, il
monte vers Dameschek,s'en empare, et
d'Arame conquisfait uneprovince assyl")IsaIP,YlT,
c.

rienne. Retsine,dernier roi de l'ancienne

Syrie, est mis mort; et son peuple,
transport Kir, sur le bord du fleuve
Cyrrhus, va se perdre obscurmentdans
un coinde l'empire d'Aschour.
La prdictiond'Amostaitaccomplie
:
Ainsia parlJhova; Dameschek,
pour trois crimes et pour le quatrime.
Je ne retiendrai pas le chtiment, parce
qu'ils ontfoul Guiladavecdescrochets
de fer.
J'enverrai le feu dans la maison de
Hazal
; et il consumera le palais des
fils de Hadad.
Je briseraila barre de Dameschek
J'exterminerailes habitants deBikathAvenet de Beth-den, qui tient le sceptre., et le peupled'Aramesera transport
Kir. Ainsi Jhova a prononc(*).
C'en tait fait de la vieillerace d'Arame; ensevelieauseindela domination
assyrienne, elle avait perdu pour toujours son indpendance.Le conqurant
avait dispers dans l'exil tous les chefs
du pays et la moiti des habitants; il
repeupla la Syrie, en distribuant
des colonies assyriennesles maisonset
les terres des exils. Pour surveiller la
population soumiseet protger les tablissementsdes colons, il tablit sur divers points des garnisons et des postes.
Il chargea les principaux commandants
d'imposer ot de recueillir le tribut, et
sans doute aussi d'approvisionnerl'arme; car la contre, fertile en bl et en
btail (**), dut tre sanscessetraverse
ou occupe par les troupes deTiglathPilesser, de Salmanassar, de Sargon et
de Sennachrih.
Tiglath-Pilesser n'avait pas encore
achev
sa conqute,lorsqueleroide Juda
vintsa rencontre Dameschek.Achaz
vit le temple o les Syrienssacrifiaient
leursdieuxnationaux.Il envoya
au grand
prtre Ouriah le modle et la ligure
de l'autel, avec ordre d'en construire
un semblable.Le grand prtre obit;
et quand le roi revint de Dameschek,
a ilfit l'encensementde son holocauste
et de son offrande, versades libations,
et rpandit le sang de ses sacrificespacifiques(***).
Danstouslescoinsde Jrusalem,dans
(*)Amos
1, 3,4,5.
(**)Xnoplion
, Cyroprdir,VI,2.
{"")Roi6,IH.1], XVI,
13.

SYRIE ANCIENNE.
toutes les villesde Juda, il levades autels aux divinits aramennes(*).
L'ternel laissait triompher l'impie.
Il retardait pour Juda le jour du chtiment et le htait pour Isral. En 721,
Salmanassar prit Schomrone, et transporta le peuple Halah, sur le Habor,
fleuvede Gozane, et dans les villes des
Mdes(**); mais il ne voulait pas laisser le pays sans habitants.
Il fit venir des gens de Babel, de
Couth, d'Ava, de Haviatk et de Separvalme, et les tablit dans lesvillesd'Isral(***). JJ Ainsi,vingtansaprs la prise
de Dameschek, une coloniede Syriens
vient prendre dans Schomrone, son
tour conquise, la placedes anciensallis
de Retsine.
Il fallait que Salmanassaret
pleine confianceou dans la faiblesse ou
dans la fidlit de ses sujets. Du reste,
pour plus de sret, il placadans la nouvelle province une garnison assez
forte, dont la prsence devait arrter
tout complot entre les indignes et
les colons trangers. Les Syriens, tablis Schomrone, observrent le culte
du vrai Dieu,avec les superstitions de
leur patrie, et partagrentleur hommage
entre Aschimaet Jehova (****).Confondus, sous lenom communde Couthens,
avecles gens de Coutha, d'Ava et de Sparvame, ils formrent la secte des Samaritains.
Aprs J'tablissementde la coloniede
Schomrone, le nom de la Syrie ne reparat plus dans l'histoire d'Aschour.
Sans doute les rgnes de Sargon, de
Sennachrib,
et d'Esar-Haddon mme,
n'amenrent aucun changement dans la
condition de cette province. Mais il est
probable qu'aprs la mort d'Esar-Haddon, dans la dcadencede Ninive, les
habitants de la rive droite de l'Euphrate
ne furent pas les derniers se dtacher
de l'empire. Enfin,Aschourtomba(625).
Le moment tait venu pour les Syriens
de reconqurir, par des mesures nergiqaes, leur indpendance. Les colonies
assyrienneset les dbrisdela familled'Arame s'taient rapprochs, unis, mian.
gs; mais la fusion n'avait pas eu le
temps de s'achever. De l'accouplement
(*)Chroll.,liv. n, XXVIII.23.
Rois.liv. II, XVII,6.
("*)liais,liv.Il , XVII,
24.
liv.
("")Rois, M,XVII,:JCI-:

2t

des deux races sortit un peuplebtard,

sans nationalit, sans caractre , destin
vieillir dans l'abaissement et la servitude; proie sans dfense offerte l'ambition de tous les conqurants.
LA.SYRIESOUS
LESCHALDENS.Ce
fut Nabopolassar,roi chaldende Babylone, qui, le premier, menaca la Syrie.
Vainqueur de Ninive, il allait traverser
l'Euphrate, quandNchao, roi d'Egypte,
pour arrter ses progrs, rsolut de
s'emparer de Carchemischou Circsium,
l'embouchuredu Chaboras.Arrt un
moment parJosias, roi de Juda, qu'il
bat Megiddo, il ajourna son entre, pour soumettre
prise contre Circsium
la Syrie et la Palestine, et il s'tablit
Ribla, ville du territoire de Hamath (*).
Suivant le rcit d'Hrodote (**), les
Syriens tentrent une rsistance inutile.
Vaincus prs deMagdoIe, ils ne purent
dfendre, contre des forces suprieures,
la ville deCadytis.
Quand le Pharaon eut tendu sa do..
minationdelaMditerrane
l'Euphrate;
il reprit ses projets contre Nabopolassar..
Mais, vaincu Circsium(606), il perdit toutes ses conqutes( 605).Les Cbaldens le rejetrent dans les limites de
l'gypte, et fondrenten Syrie une puissance solidement affermie: ils imposrent aux habitants le tribut, sans
doute, et certainement l'obligation du
service militaire
; mais ils leur accordrent des chefsnationaux. Nous voyons,
sous le rgne de Sodkia, des rois d'dom, de Moabet d'Ammne.Nabucbadnessar, qui avait laiss tous ces pays
leurs souverains particuliers, ne dut
pas exclure d'une faveur commune les
populationstranquilles de la Syrie. En
599, l'ternel envoyacontre Joakim
les troupes de Cardime ( Chaldens),
les troupes d'Arame, les troupes de
Moabet les troupes des enfants d'Ammne
: il les envoyacontre Jehouda pour
le dtruire (***).Ainsi, les Syriens combattaient dans les rangs de l'arme chaldenne. D'ailleurs, ils paraissent avoir
support sans. regret la domination de
Babylone. Soit prudence, soit attachement pour le matrre. tranger, ils ne
nRois.liv..II. XXIII.33.
II, 159.Voy.lasavanteHis*
Hrodote,
(")
ioiredela PalestinedeM.Mimck,D.343.
(***)
Rois,liv.II, XXIV,2.

22

L'UNIVERS.

prirent aucune part aux complots des Syriepour la commoditdeson adminisnations voisines.
tration , ils construisirentlescuriesaux
LesreversdessucesseursdeNabuchad- relais marqus, et quelquefoismmeils
nessar n'branlrent point leur fidlit. fournirent les chevaux(*). On ne sonIls prirentles armespour ladfensedeNa- geait point les indemniser. Quand le
bonndecontre Cyrus et Cyaxare. Mais satrape avait envied'un parc, ils enfer, dans une enceintede murs, des
Babylone devaitsuccomber. Cyrus ru- maient
nit, sous son sceptre, la Perse, la Mdie forts et des lacs (**)
; mais, quand ils
et tout l'empire des ClIaldens.
avaient faim, ils n'osaient toucher au
LASYRIESOUSLADOMINATION
DES gibier privilgi.D'ailleurs, ils ne pouPERSES.La Syrie changeaencoreune vaientchasser
: il tait dfendu auxserfs,
foisde matre.Elle perdit seschefsnatio- sous peinedemort, d'avoirdsarmsr'.).
naux et reut un satrape perse. Ce saLes artisans des villes, les commertrape gouvernait les -habitants, levait ants, les bourgeois, taient plus heules impts, payait les garnisons (*). Il reux. On avait besoinde leur industrie
recueillait aussi des tributs en nature et de leur commerce. Ils approvisionpour les envoyer la cour du roi (**). naient la cour du satrape, la cour du
A ct de lui, se plaaient les gouver- roi, les armes. Ils quipaient, dans
neurs des postes et des garnisons dont les ports de Syrie,destrirmes dont leroi
la Syrie tait couverte. Ces comman- pouvaitaubesoinformerune flotte(****).
dants taient sous la dpendance im- En un mot, ils taient utiles et point
mdiate du roi, et recevaientde la cour dangereux. Peut-tre serait-il permis
leur grade et leur solde(***).Ainsi, d'un d'affirmer que, sur les bords de la Mct, les officiersroyaux, de l'autre, diterrane et de l'Euphrate, les habiune sorte de chef fodal, vassaldu roi, tants des villes formrent une classe
mais qui avaitaussi ses vassaux.Sousla moyenne entre les seigneurs perses et
suzerainet du satrape, se groupent une les Syriens esclaves(*****).
foule de seigneurs
ont reu en rAinsi est tomb le peuple d'Arame. Il
quiont de
reu
leur
en braravait perdu sous les Assyrienset sousles
compense de leur fidlitet
voure (****)des terres en Syrie. Ces vas- Chaldensson indpendance.Cette fois,
saux sont astreints l'hommage et au il perd sa nationalit.La Syrie, devenue
service militaire. Ils lvent, dans leurs province et satrapie, embrassesous une
domaines, un certain nombre de cava- mme administration tout le pays comliers et les conduisent l'arme, sous prisentre l'Euphrate et la mer, parexemUs ple, la Palestineet la Phnicie (******).
le commandementdu satrape (*****).
ne sont pas seuls possesseursdu sol: les
Sous Xerxs, les Phniciens et les
courtisans recoiventaussi titre de pen- Syriens de la Palestine fournissent une
sionsdes propritshrditaires(******). partie delflotte (*******).
C'esten Syrie
Chaqueseigneuradesesclavesattachs et en Phnicie qu'Artaxerxs rassemble
la glbe. Les serfs, c'est--dire les contre le roi d'Egypte, Inarus, une arvaincus,lesSyriens, cultiventleschamps me de terre et de mer. La province
ils payent avait alors pour gouverneurMgabyze,
pour leurs matres (*******).
des tailles, des impts detoutes sortes:
beau-frre d'Artaxerxs. Ce satrape se
Quandils seront pauvres, dit Cyrus, il rvolte aprs l'expdition d'gypte,

sera plusfaciledeles assouplir (*******).

Ce n est point assez des tailles, ils ont
(*)Xn.Cur.Liv.VIII,ch. 6.
exemaussi lescorves.Quand
(**)ibid.
le roi, par
(*'*)
Id.ib.VII.ch.5.
ple, inventales postes, et les tablit en
dela (lotiedeXer(***)SurlesI-207vaisseaux
et
lesPhniciens
L. VIII,ch. 6, S 3. xsdansla guerremdique,
el Xnoph.,Cyropdie,
fourriireiit
3oo.Hrodote,
iesSvriensen
VII,9.
("j Ibid.
Nousdevonsajouterque,sousla domi(") des
(**)
Ibid.,S 1etpassim.
miLiv.VII,ch. 6. Cyrusdonnades nation dePerses,ililssemirent
y eutdenombreuses
(****)
souventaussi
grations
Syriens
;
maisons,des terres,distribuant comme
mercenaires
auservicedesvillesgrecpalais,des lotsauxplusbraves.
lesmeilleurs
C'estce que nous apprendXcnophon,
(*****)xn.,liv.
viii, eh.s, la fin.
ques.
De rccti". Il. a.
(*****)
Xn.,liv. VII,ch.6,S4.
(****)
ofra,III, 6. 89.
(******")
Xn.,liv. VII,ch.5.
VII,
(****";Hrodote,
Id-,ibid.
(******)

SYRIE ANCIENNE.
23
rassemble une arme considrable, et jardins, fconds en fruits de toutes les
saisons. Cyrus rasa le parc et brla le
bat deux fois les troupes royales.
Son exempledevait trouver des imi- palais. Enfin, aprs troisjours de martateurs. En 401, Cyrus le Jeune prit les che, l'arme arriva Thapsaque, ville
armes contre son frre Artaxerxs Mn- grande et riche, sur l'Euphrate, large
mon. L'historien Xnophon,qui le suivit en ce lieu de quatre stades. Cyrusy dedans cette guerre, raconte le passage de meura cinqjours. On traversa le fleuve
gu avecde l'eaujusqu' l'aisselle.Les
l'arme en Syrie.
D'Issus,.dernirevillede Cilicie,Cy- habitants de Thapsaque prtendaient
rus vint en une marche de cinq para- que l'Euphrate n'avait jamais t gua^
sanges, au passage dela Cilicie et de la ble qu'en ce moment, et qu'on ne pou: l'un, vait le traverser sans bateaux; AbroSyrie. Deux murs se prsentaient
en de et au-deyant del Cilicie, tait comas, qui avaitdevancCyrus, les-avait
On regarda cet vnementcomgard par Syennsiset ses troupes
: on brls.
disait qu'une garnison d'Artaxerxs oc- me un miracle. Il parut vident que le
s'tait, abaiss devant Cyrus,
cupait celui qui tait au del, du ct fleuve
de la Syrie. Entre les deuxcoulelefleuve comme devant son roi futur (*).
La Syrie, reste indiffrente dans la
Carsus (Kersas), large d'un plthre.
et de son frre, n'eutL'espace quist entre les deux murs est lutte d'Artaxerxs
de trois stades; on ne pouvait forcer ce point de regrets pour Cyrus vaincu et
tu dans les champs de Cunaxa (401).
passage troit: les murs descendaient Mais
elle ne devait pas se contenter
: au-dessustaient des rojusqu' la mer
chers pic, et l'on avait pratiqu des longtempsde ce rle passif. En 362,toude l'Asie Mineure se
portes dans les murs. Pour s'ouvrir ce tes les provinces
la fois, et proclamrentpassage, Cyrusavait fait venir sa flotte, soulevrent
afin de dbarquer des hoplites entre ces leur indpendance. Dans cette vaste
deuxmurs et au del ,et de forcer le pas confdration, nous trouvons au prede Syrie, s'il tait dfendu par les en- mier rang, la Syrie, avec la Lycie,.
nemis. Il s'attendait qu'Abrocomas,qui la Pisidie, la Pamphylie,la Phnicie,
avait beaucoupde troupes ses ordres, et presque toutes les cits maritimes.
de Sicile,lu- lui disputerait ce passage. Mais Abro- Les rvolts, dit Diodore
comas n'en fit rien. Ds qu'il sut que rent pour leur chef, avec une autorit
Cyrus tait en Cilicie, il se retira de la souveraine, Oronte, satrape de Mysie.
Pbnicie, et marcha vers le roi avecune Mais, aussitt que ce satrape fut investi
armequ'on disait tre de trois cent mil- du pouvoir, et qu'il eut reu l'argent
le hommes. De l Cyrus fit, en un jour ncessairepourentretenir, pendant une
de marche, cinq parasanges dans la Sy- anne, une arme de vingt mille hom- , il trahit ceuxqui avaientmis en lui
rie, et l'on arriva Myriandre, ville ma- mes
ritime, habite par les Phniciens. C'est leur confiance.Commeil se figuraitqu'il
une ville decommerce
o mouillentbeau- obtiendrait aisment du roi de magnificoup devaisseauxmarchands.On s'y ar- quesrcompenses,et la satrapie gnrale.
rta septjours. Cyrus fit ensuite vingt des provinces maritimes, s'il livrait les
parasanges en quatre marches, et vint rvolts aux Perses, il commenea pai
sur les bords du Chalus, fleuve large envoyer devant Artaxerxs ceux quilut
d'un plthre, et rempli degrands pois- avaient apport l'argent, et livra galesons privs
: les Syriens les regardent mentaux officiers,dtachssur les lieux
commedes dieux, et ne permettent pas par le roi, un grand nombre de villes
qu'on leur fassedu mal, non plusqu'aux avec leurs garnisons, composesd'colombes. Les villages o l'on campa trangers la solde des confdrs.appartenaient Parysatis, mre du roi. Rhomithrs, envoy par les rebelles
Ils luiavaientt donnspour sonentre- en Egypte, prs duroi Tachos, et entien. De l, aprs trente parasanges, en ayant reeu cinq cents talents avec cincinq marches, on arriva-aux sources du quante vaisseauxlongs, revint en Asieet;
fleuve Dards"large d'un p!thre. L aborda Leuc. Arriv dans cette ville,
tait le palais de Blsis,gouverneurde il appelaprs de lui plusieurs des prin#1
Syrie, avecde trs-beauxet trs-vastes
(* Xnophcm,
Anb.,I, 4.

24

L'UNIVERS.

cipaux chefs de la ligue, les fit arrter,

et les envoya, chargs de chanes, Artaxerxs. Pour prix de cette perfidie, il
obtint de faire sa paix avec le roi (*).
Ainsi fut comprim ce mouvement
qui, second par l'gypte et par Lacdmone, devait renverser, sur toute la
cte d'Asie, la domination des Perses.
Dix mille Grecs mercenaires, soudoys
par Tachos, avaient abord en Phnicie,
sous la conduite de Chabrias; mais rappel en gypte par la rvolte de son fils
Nectanbus, Tachos abandonna ses allis. Les Syriens se soumirent
; et dsormaisconvaincusdeleur impuissance,
ils oublirent des souvenirs importuns
de gloire et de libert.
i C'est en vain que sous le rgne d'ArtaxerxsIII,la Phnicie, Chypreet l'gypte
renouent les liens de leur ligue dissoute.
Les Syriens restent sourds l'appel de
leurs anciens allis (354).
Mais dj les Perses touchent au terme fatal de leur domination. Encore
vingt ans, et la Syrie aura chang de
matres.
Ochus meurt en 338, son fils Arss
en 336, tous deux empoisonns par
l'eunuque Bagoas. Darius Codoman
monte sur le trne (33G).Ce prince et
sauv l'empire, si l'empire avait pu tre
sauv. Mais la Grce s'est souvenue des
guerres rndiques
: Alexandre s'avance
la conqute de l'Asie (334.)
Le vaste empire des Perses tait divis par le cours de l'Euphrate en deux
parties distinctes: l'Asie Mineure et la
haute Asie. L'Asie Mineure, ou pays en
de de l'Euphrate, formait elle-mme
deux rgions spares par la chane du
Taurus, la basse Asie, et la Syrie. La
Cilicie tait la limite commune.
Cetteprovinceesttellementenferme
parle mont Taurus, qu'on la prendrait,
suivant l'expressiond'un voyageur,pour
un enclos de murailles. Du ct de l'occident, la montagne est absolument imait
praticable; et il ne parat pas qu'on
jamais tent de la traverser par la Pamphylie. A l'orient, il y a un autre bras
du Taurus, sous le nom d'Amanus, o
l'on trouve deux passages, l'un au nord
et l'autre au sud, distants de deux stathmes ou de cinq parasanges; ces dfils
donnent seuls entre dansla Syrie
; ils
(*)Diodorede Sicile,XV,91et suiv.

se nomment, l'un Portes de Syrie, l'autre Pyles Amaniques

(*).
Le passagedu Granique avait ouvert
aux Macdonienstoute la basse Asie.Le
Taurus seul pouvait arrter leur marche
et sauver la Syrie. Darius vint camper
Sochos,dansla Commagne.Cette position tait bien choisie; elle permettait
aux Perses de fermer les dfils, et leur
laissait, en cas de revers, une ligne de
dfense derrire l'Euphrate, qui forme
un angle avec l'Amanus.Le roi se perdit
par une impatiencemaladroite. Il apprit
qu'Alexandre s'avanait travers les
Pyles deCilicie. Le chemin,dit QuinteCurce, pouvait peine contenir quatre
hommesdefront; le sommet delanaontagne dominait sur le passage, qui tait
non-seulement troit, mais encorerompu en plusieurs endroits, par une infinit
de ruisseaux qui s'y rpandent de tous
cts (**). Darius devait attendre aux
Portes de Syrie ou au dfilde L'Amanus
les Macdoniensfatigus. Emport par
son ardeur imprudente, il envoyases
trsors Damas, sousla garde d'une faible garnison, et franchit, avec toutes
ses forces,les Pyles amaniques: Il comptait surprendrel'ennemi dans sa marche; mais il tait trop tard: les Macdonienstaient arrivs Myriandre, sur
la ctedeSyrie("') Alexandrevit le mouExamencritiquedeshisto(*)Sainte-Croix,
riensd'Alexandre,2ed.,p. 681.
(**)QuinteCurce,
III, 4. les
avoirtraverse
pylessyrien(***) Apres
ville
campaprsdeMyriandrus,
nes,Alexandre
le
maritime.Xenophon,qui accompagnait
eniit autant,et cetauteurcompte
jeuneC
yrus,
La parasangc,
danscetespacecinqparasanges.
gale
commel'a valued'Anville(a},
est
trois millesromainsanciens;le mille tant
2,G8toises.Or,cinq
de756 toises,ellerevient
(le
II,330toises,et c'est peu
parasangesfont
sur la
choseprs la mesureque l'on trouve
carte de Niebubr,et sur cellesdu Foyage
deDrummond(b), entre un chteauappel
tre l'endroitmmedes
Merkes,qui parait
etla situationd'Alexandrette.
syriennes
,croire
Pyles
Ondoitdonc
quelaa illed'Alexandrette
mmeducampd'Alexanestsurl'emplacement
u'avait
dreet deCyrus,et que c'estl'endroitqla
dsignAlexandre(c) pourconstruire ville
depuis
f ut appele
Alexa
ndria-cata
isson (d)
qui
causedesa situation.
(n\n'Anville.
Tr.des'Mes.
itin..p.4*,78etP.
Niebuhr.
Il, pl.52,p3. -1t,.- urwuVoyage't.
(6)
pl.Il, p.205.
-mond.TraL'els.
(c)Scymn.,
p.b\.ap.
Geogr.
iiun.
g
rcc.,
l.
n.
..nit11112
Ktim,groec,,
(d)Vaillant.
P. 2: et 97.- Ptolcm.
Ciogr.,
V1b.

SYRIE ANCIENNE.

25

vement des Perses. Il pouvait tomber qu'avecprcaution. Enfin, Parmnion,

sur leur arrire-garde, et les prendre plein de foi dans la fortune d'Alexanen queue dans le passage de l'Amanus
;
dre, prit pour guides des Syriens de la
mais il aima mieux repasser, par une campagne, et arriva en quatre jours au
contre-marche rapide, les Portes sy- pied des remparts. Damas ouvrit ses
riennes : le lendemain, la bataille d'Is- portes.Les trsors de Darius, qui monsus dcida de la fortune del'Asie (333). taient deux mille cinq centstalents (1),
Tandis qu'Alexandrevainqueur le- tombrent au pouvoir de Parmnion;
vait,surlesbords du Pinare,destrophes mais ce n'tait pas la partie la plus pret des autels, Darius fuyait vers l'Eu- cieuse du butin. Au nombre des prisonphrate, travers ces plaines de la Syrie niers se trouvaient les enfants et les
la veilleencorecouvertesd'une immense femmesde tous les seigneurs les plus
arme, maintenant silencieuses et d- nobles de la Perse. On cite les trois filles
d'Ochus et leur mre, la fille d'Oxasertes (*).
Alexandrene poursuivit pas les vain- thris, frre de Darius, l'pouse d'Arcus dans leur retraite. Avant de s'en- tabaze et son fils; l'pouse et le fils de
gager au del de l'Euphrate, il voulait Pharnabaze, satrape des provinces maaffermirsa domination dans la Syrie et ritimes; les trois filles de Mentor; l'soumettre toute la rive droite du fleuve. pouse et le fils du fameux Memnon;
Il s'avana vers la Clsyrie, en lon- enfinune jeune femme de Pydne, nomgeant le littoral, et se rendit matre de me Antigone, remarquable entre toul'le d'Aradus et des villesde Mariamne tes les captives par sa beaut. Elle chut
et de Marathe. En mmetemps, Parm- en partage Philotas, fils de Parmnion s'enfonait plus avant dans les nion (**).
Darius avait laiss Damas, comme
terres et marchait
sur Damas,pour faire
le sige de cette ville. Au milieu de la dans une sre retraite, les envoysdes
route, les claireurs trouvrent un bar- villes grecques. La trahison du satrape
bare qui portait une lettre adresse par les livra aux mains de leur ennemi.Mais
le gouverneur de Damas Alexandre. Alexandrese montra gnreux
: il remit
Ce satrape promettait de livrer tous en libert les deux dputs de Thbes,
les trsors du roi si on lui envoyaitun et le fils d'Iphicrate, dput d'Athdes gnrauxavec quelquestroupes. Le nes(***).Les cavaliersthessaliensfirent
prisonnier, renvoy sous escorte Da- dans cette campagne un gain considmas,s'chappadesmainsdeses gardes.Sa rable; comme ils s'taient distingus
fuite jetales Macdoniensdans l'inqui- dans le combat, le roi les y envoya extudeet l'embarras. Ils craignaient quel- prs pour leur donner une occasionde
que secrte embche, et n'avanaient s'enrichir. Le reste de l'arme y amassa
; et lesMac Danscecas, cetteville,parsaposition,de- aussi de grandes richesses
vaitsetrouverfortprs de cellede Myrian- doniens, qui gotaient pour la premire
en quelque fois de l'or, de l'argent, des femmes et
drus; et ces deuxvillesldevaient
formerlefaubourg'unedel'autre.Aussi du luxe des barbares, furent ensuite
faon
Ptolme
lesplace-t-il
danslammelongitude; comme des chiens
qui ont tt de la
maisilmetunpeud'cartdansleurlatitude(a).
nanmoinscesdeuxvillesexistrentconcur- cJre : ils allaient avecardeur surtoutes
remment,jusqu'cequ'enfincellede Myrian- les voies pour dcouvrir la piste les
druscda sa rivale;car il n'estplusques- richessesdesPerses
(****).
tionquedela villed'Alexandria
lesNodans
Analysedela carte
au retour de son expditices
e
cclsiastiques
Parmnion,
(b).

desmarcheset del empired'Alexandre,par tion de Damas, reut le gouvernement

M.Barbidu Bocage,dans Sainte-Croix,2e du
pays en dec de l'Euphrate.
d., p. 805.
LaSyrie e(!a Phnicie taient sou(*)Perloca, qupropeimmensis
agminibus
snlitudine mises
compleverat,
jam
inania
et
ingenti
les habitants de Tyr fer;
seuls,
Pauciregemsequebantur
narn
vastafuglebat.
:
neceodem
omnesfugaminteuderant,
et, de- majent leurs portes aux Macdoniens.
Jlcientiblls
equis,Cllnloneorum
quosrex suInndemvlabat,
qlwre
nonpoterallt. Quint. (*)Sainte-Croix,
2ed., p. 429.
Curt.,IV,I.
(**)Plularqne,Fied'Alex., LXXV.
**")f u>/.,pourcorrcit.Quinte
curcc,1 I-J.
(a)Ptolcm..
Geonr.,
V,15.
(****')
l'IuUrqui',
Vie
d'Alex.,
XXXII,
trad.de
(&)
llicr(ic!..,fynec(/cw!.,p
70S.Oricnschrist.,
t.
II,
Cul.
et
Ricard.
9'i3 ').

26

L'UNIVERS.

Pendant le sigedecetteville, Alexandre reut une ambassade de Darius.

Le roi de Perse offrait son ennemila
main d'une de ses filles, trois mille talents et tout le pays en de de l'Euphrate. Pou. sauver la haute Asie, il
abandonnait l'AsieMineureet la Syrie,
c'est--dire toute la cte, et se renfermait dans l'intrieur des terres. Alexandre refusa. La terre, dit-il, ne peut
avoir qu'un matre (*).
Vers le milieudu sige, il alla faire
la guerre aux Arabes de l'Anti-Liban. Il y courut risque de la vie pour
avoir attendu son prcepteur Lysimaque, qui avait voulu le suivre cette
expdition, en disant qu'il n'tait ni
plus vieux ni moins courageux que
Phnix, qui avait accompagnAchilleau
sige de Troie. Quand on fut au pied
dela montagne, Alexandre quittales
chevaux pour la monter pied. Ses
de beaucoup
; et
troupes le devancrent
comme il tait dj tard, que les ennemis n'taient pas loin, il ne voulut pas
abandonner Lysimaque, qui la pesanteur de son corps rendait la marche
difficile
; mais,en l'encourageant et le
portant moiti, ilne s'aperut pas qu'il
s'tait spar de son arme, qu'il n'avait aveclui que trs-peu de monde, et
que par une nuit obscure et un froid
trs-piquant, il tait engag dans des
lieux difficiles.Il vit de loin un grand
nombre de feux que les Arabes avaient
allumsde ct et d'autre. Se confiant
sa lgret naturelle, accoutum, en
travaillant lui-mme, soutenir les
Macdoniensdans leurs fatigues, il courut ceux des barbares dont les feux
taient le plus proches, en pera de son
pe deux qui taient assis auprs du
feu, et prenant un tison allum, il revint trouver les siens, qui allumrentde
grands feux dont les Arabes furent si
effrays qu'ils s'enfuirent prcipitamment. Tel est le rcit de l'historien
Chars (**).
La prise de Tyr acheva de fonder
sur la rive droite de l'Euphrate, depuis
le fleuvejusqu' la mer, la domination
macdonienne. Alexandreconfia la Cilicie Socrate, et le pays de Tyr Philotas. Parmnion remit Andromaque
(*)Diod.
Sic. XVII,
r,f.
{**)Plut., fie d'Alex-,XXXIII.

le gouvernement de la Clsyrie; et
partit pour l'arme (*).
Mais les Samaritains se rvoltrent
contre le nouveau commandant, le prirent, et le brlrent vif. Alexandrerevenait d'gypte, quand il reut cette nouvelle; aussitt il nomma Memnon au
gouvernement de la Syrie, et fit excuter les assassins d'Andromaque(**).Ces
mesures ne retardrent pas la marche
de l'arme
; elle traversa l'Euphrate
Thapsaque(***).La cavalerie passa la
elle
premire,suiviedela phalange(****);
trouva le fleuveguableau milieu (*****).
Maze tait venu, avec six mille cavaliers
, pour empcher le passage. Il
n'osa faire l'preuve de ses forces, et
se retira derrire le Tigre (******).
Ainsi
la haute Asies'ouvrait devantle conqurant : c'en tait fait de Darius et de son
empire (331).
Nous ne suivrons pas Alexandredans
sa marche au del de l'Euphrate; mais
(*) CiliciamSocratitradiderat,Philolarecirca Tyrllmjussoprsidere.Syriam,
gioniCle
Parmenio
appeliatur,Andromacho
qu
tradiderat,belloquodsupereratinterfuturus.
Quint.Cur.,
IV, 6.
crevtvnm Samaritr
(**)Andromachvm
maverollt.
Quint.
Cur., IV.S.- Abul-Farage,
dans
ou autrementGregoriusBar-Hebraeus,
desa Chronila secondepartienon'imprime
un grand
fait d'Andromaque
que syriaque,
leturent
prtre,et prtendquelesSamaritains
roi,
parcequ'ilavaitreconnuAlexandre.pour
et l'avaittrait avec honneur,etc. SainteCroix,p. 653.
("U) Alexandre
passal'Euphrate
Thapsatre
hui
M.
d'Anville
c
roit
aujourd
que,
q
ue
ilse
(a); mais
rendraitappel El-Der
suivantlamarchedesDixmille
trompe.
(b).
Thapsaque,
de
tait soixante-cinq
Myriandrus,
parasanges
dela
villed'Alexanet cettemesure, partir
drette, tombeassezbiensur Racea,qui est
encore un grandpassagede l'Euphrate.
dansSainte-Croix,
M.BarblduBocage,
p. 810.
PlineetDionCassius
qu'A(c) rapportent
de
lexandretraversale fleuveprs Zeugma,
efer.Ces
sur un pontsoutenupardeschanesden
crivainsont sansdoutet induits erreur
itdu nomde ce lieu
; l'i11
l'tymologie
par
raire de l'armemacdonienne,
Tyr
depuis
la
d
e
leur
d
montre
faussete
Arble,
jusqu'
rcit. Sainte-Croix,
p. 296.
-v
miscastrispervertit
ad Kuphrn(u..) Undcct
tem; quopontibus
juncto,quitsprimosire,
IV, D..
v/wlanqem
sequi
jubet. Quint.Cur.,
(****)
Arrien,
III, 7.
(*****)
Mazoqui
adinhibendumlransuum
sex
viillibus
cum
eqvitumnccurreral,
ejus,
sllifacere.Quint. Cur.,
vonausopericulum
IV, 9.
etTigre,p.5.
(n)IVAnvilIc
, Euphrale
i.b'I'IItJph.,/lllalJ.l1.'.
a. -.
- ..11
U) Win.,V,2\. Uiuuuv. \i , i ii v

SYRIE ANCIENNE.
27
renfermant notre rcitdans les limites et place sur la rive droite de l'Euphrate
de la Syrie,nous tudierons l'tat de lecentrede ses prodigieusesentreprises.
Les moyensne l'embarrassaientpas;
cette provincesous la domination mail n'avait besoin que de vivre. On ne
cdonienne.
La Syrie, successivementgouverne peut douter de ses projets, puisqu'ils
par Parmnion, Andromaqueet Mem- se trouvrent consigns dans ses pronon, comprenait, commeau temps des pres Mmoires.Ephippusd'Olynthedevait en avoir eu connaissance; et c'est
Perses, la Phnicieet la Palestine.
Les habitants, tenus en respect par vraisemblablement dans son ouvrage
des commandants et des garnisons, que DiodoredeSicileles a puiss.Perdicpayaientletributsans rsistance, etfour- cas fit lecture aux Macdoniensassemnissaient l'entretien des troupes. Ils bls des principaux articles de ces Mavaient d'abord support avec impa- moires (*). D'abord il s'agissait defaire
tience l'occupation militaire
(*). L'irri- construireenSyrie,enCilicieet dansl'le
tation gnraleclatapar la rvolte des de Cypre, mille vaisseauxlongs, plus
Samaritains et le meurtre d'Androma- forts que les trirmes, destins porque. Mais une rpression rapide con- ter la guerre chez les Carthaginois et
vainquit les peuples opprims de leur les peuples de la Numidie, jusqu'aux
impuissance. L'ordre rtabli ne fut colonnes d'Hercule (**). Les (Macdoplus troubl; insensiblement,il s'opra niens applaudirent beaucoup ces vasune sorte de fusion. Au contact des tes desseins; mais ils jugrent qu'il leur
vainqueurs
, tes vaincus modifirentles tait impossiblede remplir cet gard

coutumes, les moeurs,la religion natio- les vuesd'Alexandre(*""*).

D'autres projets moins ambitieux
nales; et du mlangedes deuxcivilisaavaient dj recu un commencement
tions, l'Orient sortit transform.
d'excution.
Dj,s'illefautencroirela traditionrap La dcouvertedes ctes de la mer
portepar sophisteLibanius, Alexandre avait pos les fondementsd'Antio- Caspienne tait un de ceux que le roi
avait le plus cur. Il ordonna Hche,la capitalede ce monde nouveau.
Alexandre, en traversant la Syrie, raclide de faire couper des bois dans
aprs la bataille d'Issus, s'arrta tout les forts d'Hyrcanie, pour construire
prs des sources de la fontaine de des navires longs, les uns ponts, les
Daphn, y dressa sa tente; il trouva autres sans pont, destins cette prel'eaudecettefontainesiagrable,qu'elle mire dcouverte (****).Les prparatifs
lui rappelatoute la douceurdu lait qui pour la secondese firent Tbapsaque;
coulait des mamelles d'Oiympias, sa on devait y transporter tous les bois
mre. Aussitt, il conut le projet de coups sur le mont Liban, afin d'y
btir une villeen cet endroit, et ordonna quiper neuf cents septirmes
; et les
d'en commencer la construction. Le rois de Cypreavaientordre de les fourtemplede Jupiter-Bottienet la citadelle, nirde fer,de voilesetdecordages
(*****).
appeleEmathie, sont les restes de ces Tous ces dtails, que nous devons
premiers travaux. Tel est le rcit de
x [xytcrTa
Y..cd
Libanius, confirmpar Malala; mais il
(*)"ilv STWV
\jizo\i.v/)[j.6.Toyi
raSe, etc.Diod.
alC(.
Sic., XVII,4.
repose sur une fausse tradition, imar [J.V-{.I:r
Slllinfmitacomplexus,
(**)Ipse, anima
ginepourflatter la vanit des Antio- tuerai
ormziad Orientemmaritimaregioue
chiens(**).
Car1.huperdomita,ex Syriapetcre,A.f'icam.,
Numidisoliludinibus
Dj la domination macdonienne giniinfensus: Inde,
cursumGadesdiriycre.Hispairias
appelle la Syrie de grandes et glo- peragraiis,
et prlervehiAlpes,Itatique
adiT,
rieuses destines.Alexandre,vainqueur deiride
undein Epirumbreviscursusest.Quiut.
oram,
de l'Asie, mdite la conqutedu monde, Car.
, X, I.
p. 481.
(***)Sainte-Croix,
nonditmbelli ('***)Arrien,
(*)lVovum
imperium
Syri,
Vit,i(i.
ibus domiliaspemabantur
Matelinin
Libano
montecsa,devecta; sedcelcriter, (****"')
Quint. quead urbemSyriThapsacum,
subacti,obedienter
imperata(ecenlllt.
ingenlium
omnesCSS,
i.
carWfJS
navium
Cur.,V,
ponere
, septiremes
u. rugibus
1"*)Liban.,Ur.IL,t. 1 op.p. 29Get 297. dedticiqiie
Babylnucm.CypTifJwrn
d.Reiske.Mulal.Chron.,
p. 3u2.Citspar imprratum
, ni dr-ssliippaniqiie
et vla,jirerenl.
Sainte-Croix,
p. iud.
Quiut.Cur.,X,1.

28

L'UNIVERS-,

Quinte-Curce, ont t vivement criti- crues priodiquesd'eau, a pu arriver sa

qus; il a paru inconcevablequ'on ait destination, mais non sans des peines
des septi- infinies, et sans beaucoup d'avaries.
imagin de faire descendre une
rivire C'est vraisemblablementce qui engagea
rmes l'Euphrate, qui est
tortueuse, ordinairement peu profonde Alexandre en construire une autre
et charriant beaucoupde sable (*). Elle avec des cyprs, dont il y avait une
avait trois cents toises de large Thap- quantit considrableen Assyrie. Il fit
saque (**), et si peu de profondeur que btir, non loin de Babylone, un arsenal
les Dix millela passrent en cet endroit maritime, et creuser un port capablede
n'ayant de l'eau que jusque sous les contenir mille vaisseaux.Tous les oubras (***).Alexandremme la trouva vriers, matelots et pcheurs de la conguable au milieu, lorsqu'il la traversa tre furent rassembls, et il envoya
pour entrer dans la Msopotamie(****). Miccale, de Clazomhe,en Syrie et en
Au-dessus, vers l'Armnie,on n'y navi- Phnicie (*), avec cinq cents talents,
; pour y enrlertous les gens demer qu'il
guait qu'avec des canotsd'corce(*****)
et au-dessous,avecdes bateauxdetroncs pourrait engager le suivre (**). Ainsi
de saule, couverts extrieurement de la face du monde va changer sous la
Enfin, le cours de l'Eu- main d'Alexandre. L'Inde s'unira par
peaux (******).
; l'Asie
phrate ayant plus de trois cents grandes l'Euphrate l'Asie Mineure (***)
lieues, depuisThapsaque
jusqu'son em- touchera aux colonnes d'Hercule, et
bouchure, qu'Alexandrevenait de rou- bientt le soleil, en parcourant sa carvrir, nepassajamais pour trefacilement rire, ne verra plus les bornes de la
navigable. Comment, donc ce prince domination macdonienne. Dj l'Asie
aurait-il pu concevoir le dessein d'ta- adore le fils de Jupiter Ammon
; dj
blir le chantier de sa marine sur un pa- la Grcemme, par la main desThores,
reil fleuve et une si grande distance
(*)Arrien,VII,19.
de la mer? Il avait sans doute compt
(**)Sainte-Croix,
p.484-486.
sur les crues d'eau qui arrivaient la

le desseind'unirles
Alexandre
forma
(***)
marifonte des neiges et faisaient dborder Indesavecl'Occident
par un commerce
par descolonies
Si de gros btiments time,commeil lesavaitunis
l'Euphrate (*******).
avaittabliesdanslesterres.
qu'il
alors
mis
il
tait
tre

flot,
pouvaient
A peinefut-il arrivdes Indesqu'il lit
bien hasardeux de lesfaire naviguer sur construiredenouvelles
flottes,et naviguasur
ta
'Euphrate,et la mer.Il
ce fleuve, pendant un si long trajet. l'Eulus,leTigre,llesPerses
avaientmisessur
lescataractesque
ide
se
fasse
D'ailleurs, quelque
qu'on
cesfleuves;il dcouvritque le seinPersique
des septirmes, elles tiraient trop d'eau tait un golfede l'Ocan.Commeil alla reconnatrecettemer, ainsiqu'il avaitreconnu
pour descendre de Thapsaque Baby- celledes
Indes
; commeil lit construireun
lone. Suivant Aristobule, ce fut en port Babylone
millevaissseaux
et des
pour
cette dernirevilleque serendit la flotte arsenaux;commeil envoyacinqcentstalents
venir
Syrieet en Phnicie,pour en fain1
de Narque, o se trouvaient deux pen- en
desnautoniers,qu'il voulaitplacer dansles
douze
tritrois
tirmes,
quatrirmes,
coloniesqu'ilrpandaitsurlesctes
; comme,
rmes et trente btiments trente entin, il lit des travauximmenses
sur l'Eudel'Assyrie,onne
rames. Ils avaient t transports en phrateet lesautres
fleuves
douterque sondesseinne ftde fairele
peut
et

dos
de
de
Phnichameaux,
pices
des Indespar Babyloneet le golfe
commerce
cie Thapsaque, d'o, aprs avoir t Arabique.
ccAprsAlexandre,lesroisdeSyrielaissassembls, ils navigurentjusqu' Ba- rent
lecommerce
mridionaL

ceux
d'Egypte
Cette
sans
bylone (****"***). petite flotte,
etnes'attachrent
cecommerce
des
Indes,
qu'
l'Oxuset la
aucun chargement, et la faveur des septentrionalqui se faisait
Sleucuset Antiochus
par
eurent
mer Caspienne.
une attentionparticulire la reconuailre
:
(*)Deslandes
, Essaisur la Marinedes an- ils
y entretinrentdesflottes.Ce queSleucus
ciens,p. 86.
-(**)D'Anville.
rEuphrateetle Tigre
, p. 44. reconnutfut appelmer Sleucide;ce qu'AntiochusdcouvritfutappelmerAntiochide.
f'*) Xn.,Ailab.; l, 4.
Lecommercepar
l'OxusetlamerCaspienne
Arrien,
III, 7.
(****)
-facilitspar l'tablissement
Ad id navescodicarioccultaper reut de nouvelles
(*****)
les marchandises
macdouiennes;
fabricat aderant. Sallust.Hlt. descolonies
hyemetfi
de J'lude
des provincesplus septentrionales
franm..:. IV.
taientportesdepuisSra,la tourdel'ierreet
EFrod., F, 194.
('******)Slr.'ib.,
XV,p.
509.Arrion,VII,57. autres tapesjusqu' l'Euphrate-- MOVTKSAriskiL1.
/ Arrian.,
VU,
I'J.
nriliU,Espritdesluis, liv.XXI,cil.S, I, 16.
(,.)

SYRIE ANCIENNE.

29

couronne le dieu de la terre (*).Mais mes, avait encourag et dirig peutce dieu n'est qu'un dieu mortel. puis tre ce mouvement militaire. Il gagna
de dbauches, empoisonn peut-tre, alors le titre de tuteur et de rgent, qui
Alexandre meurt Babylone
(**) (324). sembla le mettre au-dessus des autres
PARTAGEDES PROVINCESAPRS gnraux.
LAOMEDON Bientt il fallut pourvoir toutes les
LAMORTD'ALEXANDRE
;
DE LA STRIE. On a ambitions; et on partagea les provinces
GOUVERNEUR
dit qu' ses derniers instants, le con- entre les chefs les plus influents et les
qurant macdonienvoulut opposer un plus dangereux. Dans ce partage, Laoobstacle aux ambitieux qui devaient mdon obtint la Syrie. Celui-cin'tait,
troubler et dchirer son vaste empire;
par son titre, que le dlgu des deux
et pUIsque,auprs de lui, mme dans rois proclamspar les soldats
; mais lui,
sa famille, il ne voyait personne qui comme les autres gouverneurs , n'avait
pt maintenir cette allianceentre l'Eu- quitt l'arme que dans l'intention de
rope et l'Asie qui avait t l'objet de se crer une position indpendante.
Tout nous porte croire que ne rentous ses rves et de tous ses efforts,
qu'il essaya de prvenir, au moins en contrant
, pour obstacle, que la volont
partie, une dissolution violente, en impuissante de Perdiccas, il eut, sur
crant quatre royaumes au profit de la Syrie, un pouvoir gal celui des
ceux qu'il avait initis ses projets et anciens chefs nationaux ou des rois
qui, plus que les autres, devaient parta- assyriens, chaldenset perses qui, tour
ger ses grandes ides. Est-il donc vrai tour, avaient domin l'Asie.
Quand Perdiccas mourut, Pithon
qu'Alexandre, surson lit de mort, ait
fait un testament? La rvolution qui accepta la tutelle des rois; puis, il s'en
s'accomplit, sous les murs de Babylone, dmit. Antipater lui succda. On fit
au moment mme o il venait d'ex- alors, Trisparadis, en Syrie, un noupirer, semble attester qu'il ne put ou veau partage des provinces (320). Ce
ne voulut point rgler pour l'avenir fut la suite de ce partage que Ptolles affaires de son empire. Il ne pro- me, le premier des Lagides, essaya de
: Au dpouiller Laomdon.
nona
, avant de mourir qu'un mot
Il attaqua les villes maritimes avec
plus digne! Il s'tait tourn, il est vrai,
vers Perdiccas; mais chaque gnral, sa flotte, et envoya dans l'intrieur du
dans son oTgueil,pouvait croire que ce pays une arme commandeparNicanor.
mot lui tait adress (***).
Avecces forces runies, il soumit toute
Les soldats, commeon le sait, par un la rive droite de l'Euphrate (*) : mais il
sentiment de reconnaissance et d'ad- ne prit aucune mesure pour assurer
miration , proclamrent rois le fils et sa conqute. Antigone envahit la Syle frre d'Alexandre.Perdiccas, qui ne rie (315), et la trouva sans dfense
: les
se croyait pas encore assez fort pour vaisseaux deguerre qui mouillaient sur
dominer ses anciens compagnons d'ar- les ctes s'taient retirs son approche. Antigone s'empara des ports et
les changea en vasteschantiers de construction. Attaqu par Cassandre (**), il
laissa au jeune Dmtrius, peine g
ans, lesoind'arrter les invasions
(**)Le28dumoisdsius(hcatombceon.)devingt
(*)Cenefut queplustard, unepoque de Ptolme.Le roi d'gypte profita de
de dcadence,versle tempsde la conqute l'loignement d'Antigone et de l'inexromaine, que les rois asiatiques,pour se prience de son fils. Il fit une descente
grandirpeut-tre,imaginrentun testament sur les ctes
d'Alexandre.Ils prtendirentque leurs an(313), et pilla plusieurs
ctrestaientdevenus
nonparlaforcedes villes peu importantes (***).Les vnerois,
armes,maisparunesuccession
si nous ments de l'anne suivante eurent une
lgile,
n
ousservirde
ce mot,c'est--direen
pouvons
vertudesdispositions
du testamentdontnous (*) Champollion,
gypte ( Univ. pittoresO
na
d
iscut
sur
ce
parlons.
beaucoup
point. crue),d.393.a.
a
runi
tous
les texteset
VoyezDroysen,qui
ibUl.,p. 395.
toutes
les opinions,dansun excellenl.ouvrage(**)Champollion,
b. Voy.aussiDioId.,
(***)
ibid.,
p
.396,o,
desHcllenismus,
Intitul Geschichte
t. T,p. doredeSicileet Plularque,
dansla FiedebIS'W.
698,
rrppefirf.
3; Hamhourg,
mtriliS.

30

L'UNIVERS.

influence dcisive sur le sort des pays

en dec de l'Euphrate. L'occupation
d'une partie de la Syrie par les gyptiens (312)permit Ptolme
de secourir
Sleucus.Celui-ci,avectreize cents hommes, s'empara de Babylone.C'est ici que
commencel're des Sleucides (*). Un
prsage heureux annona la grandeur future du nouvel empire. L'arme trouva,
sous une roche, prs des bords de l'Euphrate, une ancre enfouie. Cette ancre,
signe deforceet de stabilit, restaconsacre par les traditions (**).
Tandis que l'heureux Sleucus s'tablissait dans les provinces babylonienavait combattrilesfornes, Ptolme
ces runies d'Antigone et de son fils,
et perdait toutes ses conqutes. Antigoue, vainqueur, fixa sa rsidence en
Syrie, et envoyaDmtrius en Grce.Le
jeune prince rtablit dans Athnes le
gouvernement de la multitude. Il attaqua Cypre, o commandait Mnlas,
frre de Ptolme
(***), et battit la flotte
du roi d'gypte. En mme temps, son
pre arrtait sur l'Euphrate les incursions des Arabes. Proclam roi par les
Syriens, Dmtrius partagea le pouvoir avecAntigone
(306). Maisses victoires avaient excit la jalousie des vieux
gnraux d'Alexandre.Sleucusqui, peu
de temps auparavant, avait battu et tu
Nicanor, le meilleurgnrald'Antigone,
forma contre la Syrie une redoutable
coalition.
C'tait en 302. Antigonie levait
sur les bords de l'Oronte. Des jeux solennels avaient attir une multitude d'trangers qui, retenus par la beaut du
pays et la magnificencede la ville, s'tablissaient avec leurs familles dans la
nouvellecapitale(****).Tout coup les
ftes cessrent. L'arme de Lysimaque
avait travers la Phrygie, la Lydie, la
Lycaonie, toutes les provincesau deldu
Mandre; Ptolmemenaait lafrontire
de Clsyrie.Il tait temps de sortir du

repos; Antigone quitta la ville qu'il ne

devait plus revoir, et partit avec cent
mille hommes. Il esprait arrter, dans
les plainesde Phrygie, Lysimaqueet Sleucus
: mais Ipsus dcida la querelle.
Sleucus, vainqueur, s'empara de toute
la rive droite de l'Euphrate (*).
CHAPITRE IV.
BOYAU
ME DE SYRIE
DE
; GRANDEUR
L'EMPIREDESSLEUCIDES.

Sleucusfonda en Syrie la capitale de

son empire, et lui donna le nom de son
pre, Antiochus (**).Antioche, monument d'une grandeur jalouse, ne devait
pas supporter de rivale. Antigonie fut
renverseet dmolie; ses habitants, Macdoniens ou Athniens, au nombre de
cinq milletrois cents hommes, emportrent eux-mmesles pierres, les poutres,
tous les matriaux, et desruines de leurs
maisons levrent l'orgueilleuse capitale. Suivant quelquesauteurs, ils trouvrent un asiledans Sleucie. Cette ville
nouvelletait une desquatre surs fondes par Sleucus. Antioche, Sleucie,
Apame, Laodice, portaient en effet le
nom de surs. Cetitre leur est conserv
sur les mdailles (***).Leurs habitants
jouissaient tous des mmes droits, sans
distinction de race ou de religion. Les
Juifs, profitant des bienfaits de l'galit,
apportrent, dans ces villes, leurs richesseset leur esprit commercial.Elles
acquirent bientt un dveloppementsi
complet, Antioche surtout, que durant
les sicles de la domination romaine.
l'histoire de Syrie se renferme presque
tout entire dans l'histoire de ces cits
florissantes.
Sleucusjouissait en paix de ses conqutes. Il n'tait pas cependant sans inquitude, et s'efforait de mnager le
ressentiment de Dmtrius, fils d'Antisur lesrapportsde la Syrieavec
(*)Voy.,
unetrs-savante
d'Antigone,
l'Egypteau temps
deM.R. Geier,quiestintitule:
C'estdonc monographie
(*) Babylonefut prise en 3ii.
Lagidcevila etcommentariorum
l'automnede cetteanne,et nonen312,qu'il de Plolemtei
HalisSaxonum,
del'redesSleu- fragmentis
1838;
commenlatio.
fautplacerlecommencement
Nousrenvoyons
noslecteurs
cides.Voy.Saint-Martin,
spcialement
Bing.univ.,art. S- in-4".
33et suiv.
leucus
, tom.XLI,p.508,note.
-de auxpages
(..) SelonStrabon
; le nomdesonfils,d'a(**)Sleucusprit pour armesuneancre
navire.
prs Malala.Voyez,sur la fondationd'Antio, -- (.) Chamnollion.
nnnte.
d.398.a.b:399.400.che, Liban.,
p. 201.- Diod..
p. 319,Malala,

129.
(****)
Justin, XV, 4. Diod.,liv. XX.- XX,48. DionCass..-XL.
(**')Ecklicl,
III,p.(iC.
Plutarq.,FiedeDmilrills.

SYRIE ANCIENNE.
gone. Il lui demandala main de sa fille,
Stratonice (299).
Dmtrius reut en Grceles envoys
du roi de Syrie; .ilmit sa flotte la voile,
et rassemblatoutes sesforces militaires.
Avecce cortge, il conduisit sa filleen
Orient. Aprsavoir quelquetempslong
la cte de Cilicie,ildescenditses troupes
terre, et dsolale pays par une rapide
incursion.Cette province, enleve Antombe en partage Plis- tigone, tait
tarque
; mais elle ne devait pas rester
longtemps aux mains de ce gnral.
Dmtrius ajourna seulementses projets de conqute, pour clbrer Rhossus l'union deSleucuset deStratonice.
Quand les ftes furent termines, il reprit la route de la Cilicie, et s'emparade
tout le pays.Sleucusvoulaittendreson
empiredansl'Asie Mineure.Il proposa
son beau-prede lui acheter la Cilicie,et
rclamala restitution desvillesde Sidon
et de Tyr. Dmtrius refusa, et se mit
en mesurede dfendreses possessions.
Il ne put sauver la Cilicie; mais il ravageala Clsyrie: contraint de quitter
l'Orient, il se rejeta sur la Macdoine,
et s'en rendit matre (294). Il repoussa
heureusement les attaques de Lysimaque, et despeuplesbarbares, campssur
les frontires. La Macdoinene suffisait
pas sonambition.En 290, il rassembla
cent dix mille hommes, une flotte nombreuse, et partit contre la Syrie. Pyrrhus profitade son loignementpour envahir la Macdoine.Rappelpar lessuccs de son ennemi, Dmtriusrentra en
Europe. Il n'avait pas renonc son
entreprise.Il remit la voile pour l'Asie; mais, sans cesse inquit par les
manuvres de l'arme thrace, surpris
par Agathocle,filsde Lysimaque,il n'aurait conserv, lorsqu'ilarriva en Cilicie,
que onzemillehommes.C'tait pour Sleucusle momentd'craserson ennemi
:
leroi de Syrie, avecune gnrosit, ou
feinte, ou vritable, donnal'ordre d'envoyer Dmtrius d'abondantesprovisions. Enfin, clair par les plaintes de
ses sujets, dont Patrocle se fit l'interprte, il reconnutle danger, et changea
tout coup de politique.Au milieucde
avecdes forces
l'hiver,ilsemiten marche
considrables.Dmtrius reprit l'offensive. Il fora les dfilsduTaurus, et se
jeta au cur de la Syrie. Arrtparune

31

maladie
de quarantejours, ilse vit abandonnd'une partie de ses soldats. Mais,
tandis que les Syriens, srs d'un facile
triomphe, refusaientles secoursde Lysimaque,il sereleva pour tenter uncoup
de dsespoir.Il voulait surprendre Sleucus, la nuit, au milieude son camp,
et chercher dans cette entreprise tmraire la mort ou l'empire. Un transfuge
trahit lesecret. Sleucus,averti, mit son
arme
sousles armes.Il falluts'abandonner aux chancesd'une bataille range.
Le lendemain, la pointe du jour,
Sleucuslui ayant prsent la bataille,
Dmtrius envoieun de ses capitaines
commanderune des ailes de son arme;
et chargeant les ennemis la tte de
l'autre, il les met en fuite. Sleucus,
mettant pied terre et quittant son casque, va, sans autre arme que son bouclier, se prsenter aux soldatsmercenaires de Dmtrius, et les exhorte passer
dans son arme, en les assurant que
c'est pour mnager leur sang, et non
pour pargnerDmtrius, qu'il a diffr
si longtempsle combat.A l'instant ils le
saluent tous, le proclament leur roi, et
se rangent sous ses drapeaux. Dmtrius, quoiqu'ilsentt que ce dernier revers tait plus terrible que tous les prcdents, vouluttenter encorede s'en relever; il s'enfuit travers les portes
Amanigus;et., suivi d'un petit nombre
d'amis et d'officiers, il gagna un bois
pais, o il passa la nuit, dansle dessein,
s'il lui tait possible,de prendrele cheminde la villede Caune, et dedescendre
au bord de la mer, o il espraittrouver
sa flotte. Mais,quand il eut su qu'il n'avait pas de vivres pour la journe, il vit
qu'il fallait songer d'autres moyens.
Dans ce moment, arrive un de ses amis
nomm Sosignes, avec quatre cents
pices d'or qu'il avait dans sa ceinture.
Esprant pouvoir, avec ce secours, se
rendre jusqu' la mer, ils s'acheminent,
l'entre de la nuit, versles passagesdes
montagnes.Maislesfeuxque lesennemis
y avaientallums, leur tant toute esprance de pouvoir tenir ce chemin, ils reviennentau lieu qu'ils avaientquitt, en.
nombre moindre qu'ils n'en taient partis; car plusieursde ceux qui lesuivaient
avaient pris la fuite; et ceux qui taient
rests n'avaient plus le mme courage.
L, quelqu'un:'yant os dire qu'il fallait

32

L'UNIVERS.

tira son
se rendle Sleueus, Dmtrius
pe;et il allait s'en percer, si les amis
qui l'environnaient ne l'en eussent empch. tant parvenu enfin lui fuirerecevoir quelque consolation, et lui persuaderde prendre ce parti, il envoyavers
Sleucuspour lui dire qu'il se remettait
entirement sa discrtion.
QuandSleucuseut reu son envoy,
il dit ses courtisans
: Ce n'est pas la
bonne fortune de Dmtrius qui le
sauve, c'est la mienne, quiajoute tant
d'autres faveurs,celledemontrer son
gard ma douceur et mon humanit.
En mme temps il appelleles officiersde
sa maison, leur ordonnede dresser une
tente digne d'un roi, et de tout prparer
pour faire Dmtrius la rception la
plus magnifique.Sleucusavait alors auprs de lui un ancienami de Dmtrius,
nomm Apollonides; cefut lui qu'il choisit pour l'envoyer l'heure mme vers
ce prince, afin de lui inspirer plus de
confiance de venir trouver un parent et
un gendre qui serait charm de le recevoir. Lorsque les courtisans eurent connu ces sentiments de leur roi pour Dmtrius, quelques-uns, d'abord en petit
nombre, ensuite la plupart desamis mme de Sleucus, allrent sur-le-champ
au-devant de Dmtrius : c'tait qui
montrerait le plus de zle et arriverait
le premier auprs de ce. prince, qu'ils
s'attendaient voir dans un grand crdit
la cour de Sleucus.Cet empressement
changea bientt en jalousie la compassionquesesmalheursavaientd'abord inspire
; lescourtisans envieuxet mchants
en prirent occasionde dtourner et de
rendre inutilesles dispositionsfavorables
du roi, en lui faisant craindre qu'aussitt que Dmtrius serait arriv, il ne
vt dans son camp des mouvementssditieux et des nouveauts dangereuses.
Apollonides tait arriv plein de joie au; et ceux qui l'avaient
prs de Dmtrius
suivi, survenant l'un aprs l'autre, portaient ce prince les parolesles plus flatteuses dela part de Sleucus. Dj Dmtrius, qui mme, aprs un revers si
affreux, avait regard commela dmarche la plus honteuse de s'tre ainsi livr
lui-mme, se repentait de la rpugnance
qu'il avait tmoigne; il ne doutait pas
dela bonnefoide Sleucus,et s'abandonnait aux plus douces esprances.

Maistout coup on voit arriver Pausanias avec un corps d'environ mille

hommes, tant fantassins que cavaliers,
qui, environnantDmtrius, et cartant
tous ceux qui taient autour de lui, conduit ce prince non Sleucus,mais dans
la Chersonse de Syrie (*).
Enferm dans un chteau royal, non
loin deLaodice,Dmtrius mourut,
aprs trois ans de captivit: il ne vit
pas le singulier destin de sa fille Stratonice, femme de Sleucus, et l'union
d'Antiochusavecsa belle-mre.
Antiochus tomba dans une maladie
de langueur dont les mdecinsne pouvaient dcouvrirla cause,etqui,parcette
raison, paraissaitsans remdeet nelaissait aucune esprance.On peut juger de
la douleur d'un pre qui se voyait prs
de perdre un fils dans la fleur de son
ge, qu'il destinait pour lui succder
dans ses vastestats, et qui faisait toute
la douceur de sa-vie. Erasistrate, l'un
des mdecins, plus attentif et plus habile que tous les autres, ayant examin
avecsoin et suivi de prs tous les symptmes de la maladie du jeune prince,
crut enfin, par tout ce qu'il avaitremarqu, tre venu bout d'en dcouvrirla
vraie cause. Il jugea que son mal n'tait
qu'un effetde l'amour
; et il ne se trompait pas; mais iln'tait pas si ais de dcouvrir l'objet qui causait une passion
d'autant plusviolente,qu'elledemeurait
secrte. Voulant donc s'en assurer, il
passait les journes entires dans la
chambredu malade; et, quand il y entrait quelquefemme, il observaitattentivementce qui se passaitsur le visage du
prince. Il remarqua que, par rapport
toutes les autres, il tait toujours dans
une position gale; mais toutes les fois
que Stratonice entrait ou seule ou avec
le roi son mari, le jeune prince ne manquait pas de tomber dans tous les accidents que dcrit Sapho, dit Plutarque,
et qui dsignent une passion violente:
extinctionde voix, rougeur enflamme,
nuageconfusrpandusur lesyeux,sueur
froide, grandeingalit et dsordresensible dans le pouls, et d'autres symptmes pareils. Quand le mdecinse trouva
seul avec son malade,il sut, par des interrogations adroites, tourner si bien
ch. &8,59,CO;
{*)Plutarque,ViedeDmtr.,
Irailuclioii
deHicard.

33
SYRIE ANCIENNE.
son esprit, qu'il tira de lui son secret. des Romains, marque, dans un crit
Antiochus avoua qu'il aimait la reine qu'ona delui(*), qu'Antiochusnevoulut
; qu'il avait recevoir Stratonice pour sa femmequ'aStratonice, sa. belle-mre
fait tous ses efforts pour vaincre,sa pas- prs la mort de son pre.
Au momento Sleucusdonnait cette
sion, mais toujours inutilement; qu'il
s'tait dit cent fois tout ce qu'on pouvait preuve de dvouement paternel, la cour
: Ptolme Clui reprseater dans une telle con- reut deuxhtes royaux
ranus, dshrit par son pre Ptolme
joncture, le respect pour un pre et un
, roi de Maroi dont il tait tendrement aim, la Soter, trahi par Lysimaque
, vint chercherun asileen Syrie.
honte d'une passion illicite et contraire cdoine
toutes les rgles de la biensanceet de Il amenait avec lui sa surLysandra,
d'Agathocle, fils an de Lysil'honntet, la folie d'un desseinqu'il ne femme Lesdeux
vouloir
fugitifs, encouragspar
ne
devait
maque.
et
jamais
pouvait
bienveillantde Sleucus, excisatisfaire; mais que sa raison, gare l'accueil
et occuped'unseul dessein, n'coutait trent le vieuxr.oicontre laMacdoineet
rien: quepour se punir d'un dsir invo- l'Egypte. Sleucus,alors g de soixanlontaire en un sens, mais toujours cri- te-treize ans, abdiquaen faveur d'Antiodclara la guerre Lysimaminel, il avait rsolu de selaisser mou- chus,Il ettraversa
l'Asie Mineure, entra
rir peu peu, en ngligeant le soin de que.
son corps, et en s'abstenant-deprendre dans Hracle avec Craunus, se fit
reconnatre dans toute la province de
de la nourriture.
C'tait beaucoupque d'avoirpntr Pergame avec le secoursdu gouverneur
et emporta d'assaut la citamais
le
Philetre,
du
la
source
mal;
plus
jusqu'
difficilerestait faire, qui tait d'y ap- delle de Sardes. Il trouva dans cette
tous les trsors du roi de Macporter le remde. Comment faire une place
telle proposition un preet un roi? La doine. Mais Lysimaque avait pris les
armes. Les deux armes se renconpremirefoisqueSleucusdemandacom- trrent
dans les plaines de Phrygie,
ment se portait son fils, rasistrate lui
Lvsimaque et sesfils perrpondit que son maltait sansremde, Couropdion.
la vie dans le combat. Cette
parcequ'il naissaitd'une passionsecrte, dirent
Sleucusla Thrace et
qui n'en avait point, aimant une femme victoiredonnait
la Macdoine.Rest seulde tous les gqu'il ne pouvait avoir.Le pre, surpris nraux
d'Alexandre, il prit le titre de
et afflig de cette rponse, demanda
des vainqueurs, et attacha
pourquoi il ne pouvait avoir la femme vainqueur
de Nicator
qu'il aimait. Parce que, dit le mdecin, au nom de Sleucus celui
c'est la mienne,et queje nela lui donne- (280). Pourtant, malgr toutes les insrai pas. Vous nela cderezpas, repar- tances de Craunus, il n'avait point
tit le prince,pour sauver la vieun fils encore tourn ses armes contre PtolSoter. Il se souvenait de son
que j'aime si tendrement! Est-cel l'a- me
?
Sei- ancienne alliance avec l'Egypte, et ne
miti que vous avez pour moi
pas attaquer une puissance
gneur, reprit le mdecin, mettez-vous voulait
amie. Craunus, irrit de ses retards,
ma place
: lui cderiez-vousStratonice?
Et si vous, qui tes pre, ne consen- mditait des projets de vengeance, et
tiez pas le faire pour un fils qui vous attendait le moment o le roi de Syrie
est si cher, commentpouvez-vouscroire quitterait l'Asie, pour passer en Grce.
qu'un autre le fasse? Ah! plt aux Sept mois aprs la bataille de Courodieux,s'criaSleucus,quelagurisonde pdion,Sleucusdbarqua Lysimachia,
mon fils ne dpendtque demon consen- ville de Thrace (279).En touchant le ritement
! Je luicderaisdetout mon cur, vage
, il offrit auxdieux des actions de
et Stratonice, et l'empire mme. Eh grces solennelleset de pompeuxsacribien, dit Erasistrate, le remdeest entre fices.Mais, au milieudes crmoniessavos mains
: c'est Stratonicequ'ilaime. cres, Craunus l'assassina, dansla conLe pren'hsita pasun moment,et obtint fusion gnrale. Le meurtrier, soutenu
sans peinele consentementde son pou- de quelques partisans soudoys, se fit
se. Ils furent couronns roi et reinede la
haute Asie.Julien l'Apostat, empereur
(*)Dans
le Misopogon.
3e Livraison, (SYRIEANCIENNE.)
3

34

L'UNIVERS.

proclamer roi par les soldats et par le velles et de rpandre sur tous les points
le commerceet la richesse. Un hameau,
peuple.
Ainsi fut accomplie la parole de l'o- Botzia, consacr de glorieuxdestins,
racle qui avait annonc le destin de S- devient la grande Antioche, sous les
leucus: Ne cherche pas l'Europe; le auspices d'une jeune fille immole (*).
rivage de l'Asie est moins dangereux Cette ville, construite par l'architecte
pour toi. Tout en fuyant Argos, tu y Xenacus, prit un si rapideaccroissement,
arriveras au temps fatal; et, lorsque qu'au bout de trente annes le roi l'entu seras Argos, tu y trouveras la ferma d'une ceinture de murailles (**).
mort (*). Or, il existait Lysima- Sleucie, sur le Tigre,
n'euet
Ctsiphon
chia un temple trs-ancien, appel Ar- rent pas une destine moins brillante
gos. Philetre, l'ancien gouverneur de qu'Antioche. Toutes ces villes, dans
Pergame, acheta Craunus le corps de la Syrie comme dans l'Asie Mineure,
Sleucus, le mit sur un bcher, et en- par une imitation des constitutions
voya les cendres Antiochus. Le roi de des cits grecques, obtinrent des droits
Syrie leva son pre, prs des bords politiques. Apame et d'autres places
de la mer, non loin de Sleucie, un recurent mme une certaine organisamagnifiquemonument, qui prit le nom tion militaire. Un acrophylaxveillait la
de Nieatorium (**).
police intrieure.
ADMINISTRATION
DE SLEUCUS;
ORPartout en Syrie et dans la haute
DESPROVINCES
DE SON Asie, on trouve, aprs la mort de SGANISATION
Sleucus comprenant le leucus, dans les dnominations
ROYAUME.
gogradelaisserentre
les
mains
d
'unseul
danger
phiques
, une foule de mots grecs qui
hommeune vaste tendue de pays, mor- attestent la profonde influencede la cicela les anciennes satrapies en petits vilisation hellnique dans ces contres.
gouvernements particuliers. Son em- La Cyrrhestique se distingue entre toupire, qui neformait gure plus de douze tes les autres par ses tablissements
provinces au temps d'Alexandre, fut macdoniens. C'est dans cette provindivis en soixante-douzesatrapies (***). ce que s'arrtrent les compagnonsde
La Syrie proprement dite fut subdivise Sleucus.Le roi, en fondant des vilen huit districts et peut-tre mme da- les et des places fortes, ne ngligeait
aucun moyen de faciliter les communivantage. Il y en avait quatre au nord:
ceux ae Sleucie,d'Antioche, d'Apame cations, d'tablir des marchs et des
cet de Laodice; la Clsyrie en com- entrepts de commerce dans les lieux
encore dserts, mais propres par leur
prenait quatre autres.
Dans toutes les provinces assez ten- situation devenir des centresde popudues, le roi placait auprsdu gouverneur lation; toutefois il ne songea point endes mridarqueschargsde contenir son couragerles scienceset lesarts. Le mouvement intellectuel ne fut pas second
ambition.
Le pouvoirmilitairetait presque tou- parles Sleucides.A la vrit, Antiochus
jours spar du gouvernement civil. III rassemblaune bibliothque AntioAinsi, ct de l'parque, se trouvait le che; il yen avait uneautre Ninive.Anstratge. Cependant,il parat que dansles tiochus VI donnaaussi un muse la caprovinces
les plus orientalesles deuxpou- pitale; maisce n'tait l qu'une imitation
voirs taient runis dans une seulemain. sans grandeur des institutions des LaAu temps de Polybe, les deux dnomi- gides. Les Sleucides paraissent s'tre
nations destratge et d'parquesemblent occups surtout de la pompe et de la
avoir perdu leur significationdistincte. dignit extrieure. On ne connait pas
Le caractre du rgne de Sleucus, l'organisation de leur cour; maison sait
c'est le soin de fonder des villes nou299.
Le 10juin (22du moisd'artemislus
)
(*)
fatali
in
pergc*
;
tempore
(1)Argos
errugien.
Unetraditionorientalerapporte An(**)
mortis
ubibis.
cum
lune
t
oriein
fuerii,
Argod
Cefut,
tiochusla gloired'avoirfondAntioche.
Justin,XVII,1,2.- Meffinonisdit-elle,pouraccomplirun vu.Accablpar
(**)Appien.
Allie. uneperptuelleinsomnie,il promitde bAtir
Phot.9.- Pausan.,
in
apud
Excerpta
Polyen, 49.Strabon, cetteville,
le sommeil.
si lesdieuxluirendaient
18.Oros.111,23.
des Ihllenismus,
p.
XIII.D.C29.
l'oy. Drovsen,Gescltich/e
t. II, p. ;ttI.
-("-i Appieii, Syr.,6-2.

SYRIE ANCIENNE.

35

du moins qu'ils s'entouraient de jeunes sie Mineure;

ils allaientpeut-tresejeter
sur la Syrie. Antiochus les prvint, et
(*).
gardes (iraSe;O'(p.::.Tljtpa.y.s;)
ANTIOCHUS
SOTEB;SESGUERHESCONcommena la guerre, pour leur fermer
TRE PHILADELPHE,
ZIPOITS,NICO- sesEtats.Les barbaresavaientsurles SyLES riens l'avantage du nombre; leur centre
; IL COMBAT
MDEET ANTIfrONE
GAULOIS.Antiochus
avait vengerson formait une phalangecompacte, paisse
pre assassin; faire valoir les droits de vingt-quatrerangs. Sur la premirelide Sleucus, dont il avait hrit sur la gne, tous portaient la cuirasse de fer.
Macdoineet laThrace;enfin, consoli- Vingt mille cavaliers se mirent sur les
der sa dominationdans l'Asie Mineure. ailes. Quatre-vingts chariots, arms de
Les villesde cettecontre sesoulevrent faux, trans chacunpar quatre chevaux,
contre la domination syrienne, comme et un nombre double de chars de guerre
elles s'taient dclares peu de temps deux chevauxgarnissaient le front de
auparavantcontre Lysimaque;ellesvou- bataille.Antiochusn'avait qu'une faible
laientse rendreindpendantes.Hracle, arme, composepresqueentirementde
Byzance, Chalcdoine,se placrent la peltastes et de soldats arms la lgre.
tte dela confdration
; elleseurent pour Il voulutparlementer; maisThodotede
allis Zipoits et Nicomdeson fils, rois Rhodeslui montra tout le parti que les
de Bithynie, Mithridate,roi du Pont, et Syriens pouvaient tirer de leurs seize
Ptolme Craunus. Antiochus envoya lphants. L'ombre d'Alexandre appaPatrocle pour ramener l'obissance rut au roi, la veillede la bataille. Pleins
leshabitants d'Hracle;mais son arme de confiancedans ce prsage, les Syfut arrte dans sa marche par le vieux rienscommencrentl'attaque; leurs ldtruite (**) phants
, dirigs contre la cavalerieenneZipoits, et compltement
; les chevaux,
, la mirent en droute
(279). Dansle mmemoment, Ptolme mie
Philadelpheattaquait la Syriepar le sud. effrays,rompirent les rangs de la reIl rappelait d'ancienstraits, conclusen- doutable phalangedu centre. Les bartre son pre et Sleucus, et rclamait bares furent tous pris ou tus. Les SyDamaset son territoire. Secondpar les riens, enivrsde leur victoire, entourJuifs, il s'empara facilementde la ville. rent Antiochus avec des cris de triomMoinsheureux que son frre, Craunus phe. Mais le-roi, loin de partager cet
avait sucombdans une guerre contre enthousiasme,s'cria
: Rougissonsplules Gaulois; sa mort ne rendit point tt, car nous devonsnotre salut seize
AntiochuslaMacdoineetla Thrace.An- lphants."Lesmdaillesdestines contigoneprtendait, commeleroi de Syrie, server le souvenirde cette journe por la possessiondes provinces d'Europe. taient, au lieud'inscription,l'image d'un
Il battit lafiottedeson comptiteur(278), lphant. Antiochus reut le titre de
et s'empara de la Macdoine.Mais les Soter et celui d'Apollon sauveur. On
incursionsdes Gaulois rendaient la po- voit sur quelques mdailles : vTioy.u,
sition de tous les princes galement ATOXXmvo
Stoipo;(*).
Pour justifierl'admirationdesSyriens,
prcaire
: elles mirent fin toutes les
divisions. Antiochus signa la paix avec Antiochusessayaderduire les villesde
Nicomde. Une arme syrienne avait la Clsyrie,enlevespar leroi d'gypte
pass le Taurus et marchcontre Zipoi- aprs la mort de Sleucus.Il s'allia avec
ts, maisellese contentad'observerl'en- l\Jar;as,roi deCyrne, ennemi de Ptonemi.Un traitfutconcluavecAntigone. ImePhiladelphe
( **), et chassa les
lme
Antiochuslui donnaen mariagesa sur Egyptiens de Damas. Mais Ptolme
Phila, fillede Stratonice (H*)(275).
vint avecsa flotte ravager toute la cte
Les Gaulois avaientdvasttoute l'A- de Syrie et d'Asie Mineure (263). Aprs
la mort de-Philetre, fondateur du
t. 11,p. 54etsuiv.- Saint(*)Voy.
Droysen,
se jeta
Antiochus
de
royaume
Pergame,
t.
iographie
universelle,
XLI,p.511
Martin,B

l
iv.
IV
et
et suiv. Polybe,
V. Josphe,
233.Frlich,
XII,5.
i
bid.,
p.
232,
(*)Droysen.
p. 170,179,229et suiv., Ann.Sulucid.
(**)Droysen,t. II, une
p.
25.
Mionnet,
supp.,VIII,
c
esfaitsavec
c
lart.
rsume
grande
p. 0 , n. 4S,et p. Il, n. 56.
v.
d
it

tort
Suidas(s. Apaxc;)
(***)
quePhila (**)Charapollion,
p.
414.Droysen,
p.
ivi

1812.
t
.
taitlille d'Autipaler.
suiv. rO!}.aussiRoiiin, VII,p.
Voy.
Plut.,Dm.,
3i.
3.

S6

L'UNIVERS.

dans une nouvelle guerre. Il disputa

'Eumne l'hritage de son oncle. Maisil
trouva une vigoureusersistance.Vaincu prs d'Ephse, il mourut dans cette
ville, soixante-quatre ans, et livra
ses sujets l'invasion trangre ( 262
ou 261).
ANTIOCHUS
II THEOS. Antiochus
Thos dgnra de son pre et de son
aeul. Il aimait le vin l'excs, et traitait dans l'ivresse la plus grande partie
des affaires.Bienttil abandonna le fardeau du gouvernement deux frres,
Aristus et Thmison(*). L'infmeamiti
quiliait leroi cesfavoris leurdonnaune
autorit sans partage. Thmison paraissait dans les crmoniesreligieusescouvert d'une peau de lion, avecl'arc et la
massue, attributs d'Hercule, dont il prenait le nom, et il obligeait le peuple de
sacrifier sa divinit.
Au reste, Thmisontait peut-tre de
race royale. Cypre eut un roi qui porta
le mme nom. Plus tard les Lagides,
^ar la conqute de cette le, dpouillrent du pouvoir royal la race de Thmison. Cesrapprochements font penser
M. Droysen que les deux frres taient
les petits-filsdu roi Thmison, qui
Aristote ddia l'unde ses ouvrages, et
qu'ils vinrent la cour de Syrie, dans
l'espoir de trouverauprs d Antiochus
les moyensde reconqurir l'hritagepaternel (**).
Abandonne aux mains de ces deux
hommes, la Syriedchut desa grandeur.
La paixconclueavecla Macdoine,sous
le rgne prcdent, fut raffermiesous
AntiochusII par une alliancedefamille.
Stratonice, sur du roi de Syrie, pousa
le filsd'Antigone(***).
Le roi deBithynie,
Nicomde, venait de mourir (2G4). Il
avait laiss aux rois Philadelpheet Antigone le soin de protger son fils an
contre les prtentions de Zielas, nd'un
Nicomde l'asecond mariage. Comme
vait prvu, une guerre civile clata
aprs sa mort. La victoire resta Zielas.
Antiochus laissa les gyptiens, ses ennemis
, profiter seuls des troubles de la
<Bithynie.Ainsi la Syrie devenait de
jouren jour plus trangre aux affaires
VII,p. 2: X, p. 438.- lirn,
Athne,
(*)
Far. hixt..11.41.
(**)Droysen,
t.Arm
II, p.281
cl 2^2.
n.
,.,,")EusW. , I,p.

de l'Asie Mineure. Cependant, Antiochus chercha reprendre sur le Bosphore l'autorit que son aeul Sleucus
y avait autrefois exerce (262-258).Il
quipaune flottepour attaquer Byzance.
Cette ville importante par sa situation et bien fortifie, avait dans ses
murs une populationamollieparles plaisirs et la dbauche.Antiochusentreprit
le sige; maisla vuedes ennemiscamps
autour des muraillesn'effrayapas leshabitants. On avait peine lsretenir sur
les remparts
; ds que les chefs s'loignaient, lessoldats quittaient leurs postes pour se livrer tous les excs du
vin. C'en tait fait de Byzance, si les
habitants d'Hracle n'taient point arrivsavecun secoursde quarante trirmes. Les Syriensse retirrent devant ce
nouvel ennemi, et dtournrent leurs
armes contre la Thrace. Cette contre,
aprs la bataille de Couropdion, tait
tombe, avec les autres provinces de
Lysimaque, au pouvoir de Sleucus
Nicator. Indpendante depuis la mort
de ce roi, elles'tait dfendueassezheureusement contre les Gaulois. Aprs le
sige de Byzance, Antiochusse prsenta
devant Cypsela,et entra dans cetteville
commeun ami et un alli. Il menait s?
suite une foule de seigneurs thraces.
Ces nobles,qui avaientfait partiede l'excontreByzance,serevtirentde
pdition
leurs
plus riches habits, et se chargrent
de chanes d'or et d'argent; ce brillant cortge,conduit par Dromichates,
s'avanavers Cypsela.Les habitants reconnurent leurs concitoyens; et, les
voyant paratre dans un si pompeuxappareil
, ils concurent une haute ide de
la gnrosit d'Antiochus. Ils ouvrirent avec joie les portes de Cvpsela.
Les autres villes grecques des cotes de
Thrace, Lysimachia, Ainos, Maroneia,
peut-tre mmePrinthe, suivirent cet
exemple.Tout le pays, jusqu'au territoire de Bvzanceet aux frontires de la
Macdoine,reconnut momentanment
le pouvoir d'Antiochus (*).
Des malheurs accumuls au del de
l'Euphrate et dans les guerres contreles
gyptiens effacrentlessuccsobtenus
en Europe. Toutefois,cetteheureuseexpdition de Thrace encouragea peutODroysen,
t. II, p. 281 288.

87
SYRIE ANCIENNE.
tre Antiochus, comme parat le sup- reconnut pour son hritier le jeune Sposer M. Droysen, ramener sous son leucus. Laodice s'empara de l'autorit.
obissanceles portions de la Palestine Elle fit mourir les Egyptiens qui, veet dela Phniciealors soumises Ptol- nus en Syrie avec Brnice, se troume Philadelphe. Nous n'avons pres- vaient auprs d'Antiochus, la mort du
que aucundtail sur les vnementsde roi. Sophron, l'un de ces trangers, descette guerre. Le fait le plus important tin prir comme les autres, ne dut
que l'on en connaisse,c'est la rvolution la vie qu'au dvouementde Dana,conde Milet.Timarque, oppresseurde l'an- fidentede Laodice. Dana, filledeLonpar son amiti
tique capitale de l'Ionie, avait pour al- tion, s'taitrendue clbre
lis ls Egyptiens.Maisle peuple,secon- pour ie philosophe,dont elletait l'lve.
d par le roi de Syrie, secoua le joug. Victimedeson dvouement,cette femme,
La reconnaissancedes Milsiensaffran- conduiteau lieu du supplice, prononca
uhis dcerna Antiochusletitrede Dieu ces mots: Commentle vulgaire ne se
(fls'o).Mais, tandis qu'il triomphait plaindrait-ilpas de la divinit, qui m'endes amisde l'gypte en Asie Mineure, voie une telle rcompense pour avoir
il laissait la Clsyrie sans dfense.Il sauv un homme, tandis queLaodice,
sous la con- aprs la mort deson poux
, est environreut la paix des gyptiens,
et de puissance? A Andition d'pouser la princesse Brnice, ne d'honneur
et dedonner la couronne, aprssa mort, tioche, Laodicetrouva de nombreuxennemis
: ellefit assassiner, par un garde,
aux enfants de ce second mariage.
MORTD'ANTIOCHUS
THO
S; INVA- le filsde sa rivale. Brnice, pour venGUERREENTRE ger son enfant, prenddes armes, monte
SIONSGYPTIENNES;
Antiochus sur un char et poursuit le meurtrier; elle
LES FILSD'ANTIOCHUS.
pousa la fille de Philadelphe; mais il dirige contre lui sa lance mal assure.;
voulutfaireoublier la victoiredes gyp- saisissantalors une pierre, ellele frappe
tiens pardes conqutesen AsieMineure. d'un Coupmortel et pousse ses chevaux
Il partit, laissant Antioche Brnice surle cadavre.Elletraverse ensuitesans
et l'enfant qui cette reine venait de crainte les rangs des soldats pour aller
donner le jour. Ds que le roi Antio- au lieu o elle espre trouver le corps
chusse fut, par son dpart, soustrait de son fils. Le peuple, admirant le
l'influencede sa nouvelle pouse, son courage de cette mre au dsespoir, lui
ancien amour pour Laodice, alors pros- donne une garde de soldats gaulois.
crite et malheureuse, se rveilla avec Brnice reoit le serment de cette
plus de force, et il rappela la fille d'A- troupe, et, d'aprs le conseilde son mchaeus.Laodice accourut auprs d'An- decin Aristarque, va s'enfermer dans
le temple de Daphn. Mais la.saintet
:
tiochus, avec des projets de vengeance
elle craignait une nouvelle disgrce. du lieu ne la protge pas contre la coPour viter cet outrage, elle rsolut de lre de sa rivale; les partisans de Laotuer le roi. Antiochus fut empoisonn dicela trompent par de fausses promes Sardes, ou dans une "iillevoisine (*). ses, et l'gorgentdans sa retraite au miA son lit de mort, il dsignapour son lieu de ses femmes. Toutes les compasuccesseur son fils Sleueus. Selon des gnes de Brnicene l'avaient pas suivie
rcits diffrents, Laodice, mre de ce Daphn; plusieurs, restes dans
jeune prince, aurait eu recours un ar- le palais d'Antioche, dirent que leur
tifice pourassurerla couronne son fils. matresse vivait encore, et qu'elle
On raconte que pour cacher la mort se rtablissait de sesblessures. Pour
d'Antiochus, elle placa sur la couche mieux tromper la multitude, une de
royale un hommedont la figuretrompa ces Egyptiennes, protge par le peutous les yeux. Cet homme,nomm
Arteple, jouale rle de Brnice.Cette noumon (**), prit la voixd'un mourant, et velle fut porte en toute hte Ptolme vergte,. frre de Brnice, qui
d'Eusbe
venaitde succderen Egypte son pre
(*)La traductionarmnienne
1,
(
phse;mais
345
) faitmourirAntiochus
p.
M.Droyscn(t. II, p. 34U)conteste
la vritde
cetteassertion.
d'un hommedu peuple;au contraireValcreMaxime
lefaitderaceroyale(Te!}l
et stirp).
(_'*)Pline(VII,12)parled'Artemon-comme

38

L'UNIVERS.

Ptolme-Philadelphe. vergte s'embarquaavec tous les forces dont il

: il traversa la Syrie,
pouvait disposer
donnant partout des ordres, au nom
de Brniceet de son fils; il passa l'Euet le Tigre, et s'avana jusqu'
phratesanstrouver de rsistance; les poInde
pulations et les villes voyaient, sans
s'mouvoir, ces guerres de famille. Les
historiens modernes ont peut-tre exagr le mouvement excit dans l'Asie
Mineure par 'le meurtre de Brnice.
Mais au moins les villes de Lycie et
de Carie,phse, Samos, Cos, reconnurent alors la puissance des gyptiens,
et les autres cits demandrent la protection de Ptolmecontre la Syrie.
Enfin, leroi d'gypte fut rappel dans
ses tats(243) (*); il laissa des garnisons en Syrie et confiale gouvernement
Xantippe. Il donna la Cilicie Antiochus,fils de Laodice
; ce prince, encore enfant, n'avait pu prendre part au
meurtre de Brnice. L'Asie au del de
l'Euphrate, reste sans matre, sut pro: de grands
fiter des malheurs de l'Orient
royaumes s'y formrentet consolidrent
leur puissancenaissante: la Bactriane,
la Drangiane, la Perse, l'Aracosie, et
surtout lesParthes, assurrent leur indpendance. La Syrie, nagure matresse
de toutes ces contres, maintenant soumise aux trangers, paraissait condamnene plussereleverjamais. Cependant
le filsaindu dernierroi, Sleucus,piait
l'occasion de reconqurir le royaume de
sonpre. Rfugi en Asie Mineure, il
travaillait rassembler des allis. Ce
fut lui sans doute qui s'adressa au
snat de Rome pour obtenir sinon des
secours, au moinsl'assentiment du peu.
pie-roi. Sleucus, invoquant d'anciennes traditions, rclamait au nom d'une
commune origine l'amiti de la coloaie
troyenne duLatium(**).Le snat rpondit par une lettre en langue grecque;
il approuvait le dessein de soustraire
au joug de l'gypte la Troade, berceau
(*)Voy.pour les dtailset lesrsultatsde
dePtolme,
Champollion,
gyple,
J'expdition
D.418.
(**)Sutone,Claud., 25. Il est vident
et
pour M. Droysenque c'est ce Sleucus,
la tentanon son lils, qu'il faut rapporter
tivefaiteauprsdusnatromain.Ilionn'apversle rgne
partenaitdjplusauxSleucides
deSleucus
Craunus.
Foy.Poljit., liv.V, 6.

des fondateurs de la puissanceromaine.

Sleucusavait en Asiedes allis plus
utiles que les Romains. Sa sur, Stratonice, venait d'pouser le fils ain du
roi de Cappadoce.Quelques villes de
l'Asie Mineure, en petit nombre la
vrit, peut-tre Smyrne,Lemnos, Rhodes, lui avaient fourni une flotte aussitt aprs le retour de Ptolme vergte en gypte. Ces vaisseauxavaient
peinequitte le port, qu'ils furent assaillis par une tempte et engloutisdans la
mer. Sleucus chappa avec quelques
hommes. Ce malheur rveilla l'intrt
des villesdel'Asie Mineure et des provinces de Syrie. Dansce royaume, deux
villes, depuis la mort d'Antiochus
Thos, taient demeuresconstamment
fidles son fils : Orthosia et Damas.
En 242, la Cyrrhestique, la Chalcidice,
la Pirie et la Sleucidese dclarrent
pour Sleucus.Le jeune prince fonda,
la mme anne, la villede Callinicus,
sur l'Euphrate. Cependant,la Clsyrie,
oXantippe
s'tait tabli, tenaittoujours
pour les Egyptiens. Sleucusrassembla
une arme et commenala guerre (*}.Il
fut vaincu, et n'chappaqu'avecdes fatigues inoues la poursuite de l'ennemi.
Enfin il traversa l'Oronte Antiochesur
un pont de bateaux. Pour rparer ses
dsastres, il crivit aussitt son frre
Antiochus, lui offrant, en change de
secours, la souverainet de
quelques
1Asie Mineure.Antiochus acceptacette
Smyrne et Magnsiedonproposition.
nrent alorsune preuvesinguliredeleur
attachement aux Sleucides. Ces deux
villes se ligurent entre elles pour secourir le malheureux roi abandonn.
Ptolme, voyant son ennemi soutenu
de tous cts, lui accorda une trve de
dix annes. Dlivr des gyptiens, Sleucus voulut disputer Antiochus les
de l'Asie Mineure. Ce fut l
provinces
le
commencementde la guerre entre les
deux frres. L'an avait pour lui son
grand-pre Achaeus, son oncle, Andromaque, dont il pousa la fille, et
un fils d'Andromaque, qui s'appelait
aussi Achaeus; le plusjeune, alors g
de quatorze ans, tait soutenu par
Laodice, sa mre, et par un de ses
oncles, Alexandre, gouverneur de la
(*)Justin,XXVII,
2.

SYRIE ANCIENNE.
39
ville de Sardes. Mithridate, roi du lev Antioche.Al'approche de Sleucus
Pont, beau-frrede Sleucuset d'Antio- elle prit la fuite, et seretira Sleucie(*)
chus, avait recu la grande Phrygie en l'embouchurede l'Oronte. Mais elle
dot. Ilse dclara pour Sleucus, dont fut prise et mise mort. Probablement
il n'avait pas craindre l'ambition. cette sdition avait t excitepar AnAntiochus, ne pouvant tirer assez de tiochusHirax. Cependantla positionde
troupes de la Cilicie, prit les Gala- ce princedans l'AsieMineure tait alors
tes sa solde
; il fut vaincu dans un prcaire. Attale, successeurd'Eumne,
premiercombat en Lycie. Cetchecne venait de remporter sur ses troupes
le rebuta point. Une bataille plus im- une victoire signale dans le voisinage
portante fut livre dans les plaines de Pergame, et de fonder une dyd'Ancyre"en Galatie.Cettefois la chance nastie royale. Malgr ses revers, Andu combat tourna contre Sleucus; il tiochus tenta de nouveau la fortune;
: le bruit il pilla la Phrygie, qui appartenait Miperdit vingt mille hommes
courut que lui-mme avait t tu. A thridate, alli de Sleucus.Cette excette nouvelle, Anttochus prit des ha- pditionranima la guerre entre les deux
hits de deuil, et il donna des marques frres. Antiocbus avait besoind'allis;
d'une douleur sincre (*).Ce fut cepen- il cherchaun appui dansZilas, roi de
dant vers cette poque qu'il recut le Bithynie, dont il pousa la fille; puis
surnom de Hirax ( pervier ). Ses il commena les hostilits. Il essuya
contemporainsvoulurent, par cette pi- une premire dfaite en Msopotamie.
thte, terniser lesouvenirde cette lutte Poursuivipar les vainqueurs, il seretira
fratricide. Sleucusavait fuien Syrie. Il dans les montagnes del'Armnie, dont
y retrouva Mysta, sa matresse, que les le gouvernement avait t confi ArRhodiens lui renvoyaient. Cette femme same, son alli. Atteint par Andromaavait t prise la bataille d'Ancyre; que et par Achus, il fut vaincu, et
vendue des Rhodiens, elle se fit laiss pour mort. Mais, aussitt aprs
connatre ses.matres. Ceux-ci, allis le combat, il se porta sur une hauteur,
de Sleucus, la ramenrent avec hon- et, pendant la nuit, fit occuper, par
neur son amant. Antiochus, depuis sa des dtachements, les dfils voisins.
victoire, tait tomb dans de nouveaux Il se servit d'une ruse pour tromper les
prils. Lesl Gaulois, ses allis, avaient ennemis. Un soldat, envoy par ses
tent de l'assassiner; il leur payait un ordres, alla demandera Andromaque
tribut. Eumne, roi de Pergame, avait le corps du jeune roi, pour lui rendre
formle desseinde dtruire sa puissance les derniers honneurs.Le gnralde Snaissante. Antiochus, craignant d'tre leucusrponditqu'on n'avait pas encore
attaqu par son frre, au milieu de ces trouv le cadavre,mais qu'on le chernouveaux embarras
, fit la paix avec chait. Andromaque crut qu'une arme
Sleucusvers 239.
sans chefse rendrait la premiresomSleucus,tranquille du ct-de l'Asie mation; il envoya dans les montagnes.
Mineure, tenta de rtablir son autorit quatre mille hommes pour demander
sur lesbords du Tigre. Il entreprit uneex- aux soldats d'Antiochus leurs armes et.
pditioncontreles Parthes. Alanouvelle les amener prisonniers. Ce corps s'apde la. bataille d'Ancyre, Arsace, chef procha sans dfiancedes ennemis
; mais
de cette nation, s'tait jet sur l'Hyr- bientt, assailli par Antiochus en percanie, et l'avait annexe au pays des sonne, il fut taill en pices(235) (**).
Parthes. Mais craignant les forcesde la
Des liensde famille unissaientAntioSyrie, il fit une alliance avec le suc- chusau roi de Cappadoce,Ariamne, son
cesseur de Thodote,.roi de Bactriane. beau-pre. Forc de quitter l'Armnie,
Sleucus, vaincu par les forces runies il esprait trouver un refuge en CappadesBactrienset des Parthes, fut rappel doce; mais il courait le danger d'tre
dans ses tats par une rvolution soudaine (239 ou 238). Stratonice, sur
(*)Polybedit que Sleuciefut sansinterl'invasiondePtolme,aprs
, depuis
du roi,et femmedeDmctrius,avaitsou- ruption
au pouvoirdes
la mortde sa surBrnice,
Lagidps;maisit se trompe.
Notre opinionest(*)Alhn.,
XIII,p. 5!)3.- I'olven,VIII,GL cclledeM.Droyscn,
t. lt, 421.
Drayscn,
t. II, 333etsuiv.
C"}Polycn,
IV,lg. - Droyscn,
t.. II, p. 418-

40

L'UNIVERS.

livr Sleucus ou assassin par les indiablesmaux.Ptolme,matrede SGaulois mercenaires. Il se dtermina leucie, menaaitAntioche; et les avantfuir un alli d'une foi douteuse. Quoi- postes d'Attale,placs sur les versants
que les troupes de Sleucus piassent du Taurus, insultaient la Syrie par leur
tous ses mouvements
, il fut assez heu- prsence. La guerre tait invitable.Ce
reux pour gagner Magnsie,o se trou- fut contre l'Asie Mineure que Sleucus
vait un poste de troupes gyptiennes. tourna ses armes. Il laissa le gouverDeIl voulut ensuite passer Ephse
: il mentdes payssitusaudeldel Euphrate
rencontra l'ennemidans sa route; mais son frre Antiochus, et celuide la Syavecle secours des gyptiens,il s'empara rie au CarienHermias.Suivi d'Achaeus,
de son grand-pre matrnel, Achseus. fils d'Andromaque (222), il traversa le
Cette partiedel'histoire des Sleucides Taurus et pntrajusqu'en Phrygie.Mais
est sans contredit trs-obscure. Tout l'argent manquaitpourpayerlestroupes;
porte croire que la paix n'tait point les soldatsmurmurrent, et deuxde leurs
trouble entre la Syrie et l'gypte. S- ohefs, NicanoretAyaturius,empoisonnleucus employa les courts moments de rent le prince. L'arme offritla couronne
tranquillitde son rgne btir de nou- Achaeus: loin de l'accepter,il fit mouveaux quartiers dans Antioche.Il y ras- rir les auteurs du crime et revint en
sembla desEtoliens, des Eubenset des Syrie, proclamant Antiochussucesseur
Crtois (*).On ne trouve point dedtails de son frre. Cependant Sleucus avait
sur lesaventureusesexpditionsqui rem- laissun fils, Antipater, g desept ans;
plirent la fin du rgne d'Antiochus Hi- mais il fut cart du trne.
lI1LEGRAND
rax. On a mis en doute l'histoire de sa
ANTIOCHUS
;
; HERMIAS
DEMOLON;GUERREDE CUEcaptiviten gypte (**).Il est certain qu'il RVOLTE
combattit quelque temps pour dfendre LSYRIE. Antiochus avait peine
la Lydie contre le roi de Pergame. Per- quinze ans, lorsque Epigne, gnral
dant enfinl'espoir de rtablir ses affaires, envoy par Achaeus, lui porta la nouil se dcida chercher un refuge en vellede la mortde son frre, et des vThrace. Il fut arrt dans sa fuite par des nements qui le faisaientroi (*).
Ds qu'Antiochus eut pris possesGalates, suivantcertainsauteurs; sui vant
d'autres, par des brigands qui le tu- sionde la couronne, il envoyaen Orient
rent (226). Cet Antiochus laissait une deuxfrres, Molonet Alexandre
; le prefille; nous la verrons plus tard pou- mier pour gouverner la Mdie, et le
fut charg des
ser le clbre Achaeus. Sleucus, aprs second, laPerse. Achseus
la mort de Hirax, n'osa point faire provinces de l'Asie Mineure. pigne
valoir les droits de sa famille sur l'Asie eut le commandementdes troupes qu'il
Mineure. Il tourna ses forces contre les tint auprs de la personne du roi; et
Parthes. Il fut vaincu et fait prisonnier. Hermias le Carien fut dclar son
Mais desrudits de notre temps mettent premier ministre comme il l'avait t
en doute cette expdition(***).Sleucus sous son frre. Achus reprit bientt
tout ce qu'Attale avaitenlev l'empire
mourut en 225 (****).
RGNEDE SLEUCUSIII; GUERRE de Syrie, et l'obligea se rduire son
EN ASIE MINEURE. Sleucus, ap- royaume de Pergame. Alexandre et
pel communment Craunus, mais Molon mprisant la jeunesse du roi,
dont le vritable surnom tait So- ne furent pas plutt affermisdans leurs
plus
ter, avait une sant faible, un corps d- gouvernements,qu'ils ne voulurent renlicat et une intelligence peu dvelop- le reconnatre
, et chacun d'eux se
qui lui
pe. Pendant son rgne les favoris et dit souverain dans la province
les ministres acquirent unpouvoir ab- avait tconfie.Les sujets de mcontensolu. Leur jalousie causa la Syrie d'irre- tement qu'Hermias leur avait donns
contriburent beaucoup leur rvolte.
Ceministre tait dur. Des plus pe(*)Strab.,XVI,p. 355;d.Tauchn.Libanius.t. 1. D.300:d.Reiske.
tites fautes il en faisait des crimes, et les
(**)Fou.Droysen,
t. II, p. 425,
Saint-Martin,
Biographieuniverselle,
(***)
donnonsicilerteit de Rollin,quiret.- XL1.
D.520.
O No.us
celuidePihl't'- Voy.Hisi.
Leshistoriens
l'appellentordinairementproduitlidlrment
(****)
Callinicuset quelquefois
(inc.,I. VII,p. 307et auiv; Paris,Didot,ira.
Pojrnn.

41
SYRIE ANCIENNE.
punissait avecla dernire rigueur. C'- et leroi marcha, avecl'autre partie de
tait un petit esprit, mais fier, plein de l'arme, du ct de la Clsyrie.
En arrivant prs de Zeugma, il
lui-mme, attach son sentiment, et
qui aurait cru se dshonorer s'il et trouva Laodice, fillede Mithridate, roi
demandou suivi conseil.Il ne pouvait de Pont, qu'on lui amenait pour l'pousouffrir quepersonne partaget aveclui ser. Il s'arrta quelque temps pour
le crdit et l'autorit. Tout mrite lui clbrer ce mariage, dont la joie fut
tait suspect, ou, pour mieux dire, lui bientt trouble par la nouvelle qu'on
tait odieux. Il en voulaitsurtout pi- reut d'Orient, que ses gnraux, trop
gne, qui passaitpour un des plus ha- faibles pour faire tte Molon et
biles capitainesde son temps, et en qui Alexandre, qui s'taientjoints, avaient
les troupes avaient une entire con- t obligsde se retirer et de les laisser
fiance. C'tait cette rputation mme matres du champde bataille. Antiochus
qui faisait ombrage au ministre, et il vit alors la faute qu'il avait faite de ne
ue pouvait dissimuler sa mauvaise vo- pas suivre l'avis d'pigne, et voulait
abandonner le dessein de la Clsyrie,
lont son gard.
Antiochus avait assemblson con- pour aller avectoutes ses forces arrter
seil au sujet de la rvoltede Molon,pour cette rbellion. Hermias persista avec
savoirquel parti il devait prendre, et s'il opinitret dans son premier sentiment.
tait ncessairequ'il marcht lui-mme Il crut dire des merveillesen dclarant
contre ce rebelle, ou s'il devaittourner d'un ton emphatiqueet sentencieuxqu'il
du ctde la Clsyriepour arrter les convenait au roi de marcher en perentreprises de Ptolme. pigneparla sonne contre des rois, et d'envoyer ses
le premier, et dit qu'iln'y avait point de lieutenants contre des rebelles. Le roi
temps perdre; que le roi devaitinces- eut encore la faiblessede se rendre l'asamment
se transporter enpersonnedans vis d'Hermias. il se contenta d'envoyer
l'Orient, afin de profiter des moments un gnral et des troupes dans l'Orient,
et des occasions favorables pour agir et reprit l'expditionde Clsyrie.
Le gnral qu'il envoyafut Xntas,
contre les rvolts; que, quand il y serait, ou Molon n'aurait pas la hardiesse Achen, dont la commissionportait que
de remuer sous les yeux de son prince et les deux gnraux lui donneraient leurs
d'une arme, ou, s'il persistait dans son troupes, et serviraientsous lui. Xntas
dessein, les peuples touchs de la pr- n'avaitjamais commanden chef, ettout
sencede leur prince, rveillantleur zle son mrite tait d'tre ami et crature du
et leur affection pour son service, ne ministre. Parvenu une place laquelle
manqueraientpasde lelui livrer bientt; il n'avaitjamais os aspirer, il devintfier
maisque l'important taitdene lui point l'gard des autres officiers, et plein
laisser le temps de se fortifier. Hermias d'audace et de tmrit l'gard des enne put s'empcherde l'interrompre; et, nemis.Le succs fut tel qu'on devaitl'atavec un ton d'aigreur et de suffisance,il tendre d'un si mauvaischoix.
dit que de faire marcher le roi contre
Xntas rclama les secours de DioMolonavecsi peu de troupes, c'tait li- gne et de Pythias, l'un gouverneurde
vrer sa personne entre les mainsdesr- la Susiane, l'autre des pays qui avoivolts.Savritableraisontait la crainte sinent la mer Rouge. Il alla camper
qu'il avait de courir les risques de cette avec toute son arme sur les bords du
expdition.Ptolmetait pour lui beau- Tigre. Molonl'observait sur le rivageopcoupmoinsredoutable.On pouvait,sans pos. Il envoya au gnral d'Antiochus
rien craindre, attaquer un prince qui ne un grand uombrede soldats,quipassaient
s'occupait que de plaisirs. L'avis d'Her- le fleuve la nage commedes transfuges,
mias l'emporta. Il fit donnerla conduite et trompaient Xntas par de faux rapdela guerre contre Molonet d'une partie ports sur l'tat et les dispositions de
des troupes Xnon et Thodote(*); l'ennemi. Ils racontaient que leur arme
tait sincrementdvoue Antiochus,
(*) SurnommHemiolius.Polvl).,liv. V. qu'elle tait prte passer sous les enLesdeuxgnrauxvoulurentprendreluroute
qui vade Bagdad Hamadui.
t. II, seignesde Xntas ds que celui-ci apDroyscn,
p. 533,n. 93.
procherait. Tromp par ces rapports,

42

L'UNIVERS.

Xntas traversa pendant la nuit le fleuve, et s'tablit environ quatre-vingts

stades au-dessous de Molon, dans une
position environne, d'un ct par le Tigre, de l'autre par des marais. Le lendemain matin il vit arriver un corps de cavaleriequisemblait dispos l'attaquer,
et lui faire repasser le fleuve.Mais ces
cavaliers prirent eux-mmes la fuite;
quelques-unsse perdirent dans les marcages.L'armed'Antiochus, encourage
par ce premier succs, quitta sesretranchementset s'approcha du camp des rebelles. C'tait le moment attendu par
Molon. Il fit sortir ses troupes, et donna
le signal de la retraite. Les ennemis entrrent dans les tentes abandonnes, et
passrent lejour entier dans la plus folle
assurance. Mais le lendemain, Molon
rentra dans le camp, et fit un horrible
carnage des soldats sans dfense. Ceux
qui se rveillaient, encore tout tourdis
par l'orgie de la veille, couraient au
fleuve, et s'y jetaient prcipitamment
pour gagner l'autre rive. La rsistance
de Xntas n'arrta point Molon, et ne
l'empchapas de passeraussitt le Tigre,
pour attaquer Zeuxis et Farrire-garde
de i'arme. Molon entra sans obstacle
dans Sleucie, abandonne par le gouverneur Diomdon et par la moiti
des habitants. Il marcha ensuite contre
Suse;maisla citadelle o commandait
Diogneopposauneglorieusersistance.
Cependantle roi, conduit par son ministre, traversa Apame et Laodice
(Scabiosa ), point derunionde l'arme;
il passa ensuite le dsert, et arriva dans
un petit canton appel Marsyas; c'est
une longue et troite valle entre le Liban et l'anti-Liban. Les eaux qui descendentde ces montagnes, se runissent
dans la partie la plus resserre, etrendent
le terrain fangeux. Deux villes, Gerra et
Brochium, dominent le Marsyas.Le roi
d'gypte en avait confila dfense l'tolien Thodote. Antiochusvoulait d'abord serendre matre de Gerra; il fit camper son arme sur les bords des marais
dont nous venons de parler; mais il se
lassa bientt des difficultsdu'Sige.La
nouvelledes malheursarrivs sur le Tigre dcida la retraite.
Il assembla son conseil et remit de
nouveau l'affaire en dlibration. pigne, aprs avoir dit d'un ton modeste,

que le parti le plus sage aurait t de

marcher d'abord contreles rebellespour
ne leur point laisserle moyende sefortifier comme ils avaient fait, ajouta que
c'tait une nouvelleraisonmaintenantde
ne plus perdre de temps, et de donner
tous ses soins une guerre qui pouvait
entraner la ruine de l'empire
si on la ngligeait.Hermias, quise crut offenspar
ce discours, commena par s'emporter
violemmentcontre pigne, en le chargeant de reproches et d'injures, et conjura le roi de ne point renoncer l'entreprise de la Clsyrie,qu'il ne pouvait
abandonner sans marquer de la lgret
et de l'inconstance, ce qui ne convenait point du tout un prince aussi sage
et clair qu'il tait. Tout le conseilbaissait les yeux de honte. Antiochus lui
mmesouffrait beaucoup. Il fut conclu,
d'une voixunanime, qu'il fallait marcher
grandes journes contre les rebelles.
Alors Hermias, qui vit bien que la rsistanceserait inutile, chang
tout coup
en un autre homme, embrassale sentiment commun auc une sorte d'empressement, et se montra plus ardent qu'aucun autre en presser l'excution. Les
troupes marchrent donc vers Apame,
qui tait le lieu du rendez-vous.
A peine en tait-on sorti, qu'il s'leva une sdition dans l'arme au sujet
d'un reste de paye qui tait d aux soldats. Un contre-tempssi fcheuxjeta le
roi dansunegrandeconsternation
et dans
une mortelle inquitude.En effet,le pril
tait pressant. Hermias, trouvant le roi
dans ces embarras, le rassura, et lui
promit de payer sur-le-champtout ce qui
tait d l'arme; mais il lui demanda
par grce qu'il ne ment point pigne
aveclui cetteexpdition,parcequ'aprs
l'clatqu'avait fait leurbrouillerie, on ne
pouvait plus esprer d'agir de concert
danslesoprationsdel guerre, commele
le demandait. Savuetait
bien du service
de commencer par refroidir l'estime et
l'affection d'Antiochus l'gard d'pi
gnepar sonabsence. Cetteproposition
fitunepeineextrmeauroi.Mais comme
Hermias s'tait tudi de loin l'obsder par toutes sortes de voies, en lui
fournissant des vues d'conomie, en le
gardant vue, en le gagnant par ses
complaisanceset ses flatteries, ce prince
n'tait point sop matre. Le roi consentit

SYRIE ANCIENNE.
donc, quoique avec beaucoupde rpuet pignance,ce qu'onlui demandait,
gne-eut ordre de se retirer Apame.
Cetvnementsurprit et effrayatous les
courtisans, qui craignirentpour euxun
de
pareil sort; mais l'arme, qui venait
recevoir sa paye, s'en consola.
Un corps de six millehommes,les Cytrastes, continua la rvolte. Mais ils
furent presque tous massacrs par les
soldatsqui taient rentrs dans l'obissance. Alexis, gouverneur de la
citadelle d'Apame, tait entirement
dvou Hermias. Il le charge de le
dfaire d'pigne,et lui en prescrit les
moyens.En consquence,Alexis gagne
un des esclavesd'pigne, et force
de prsents et de promesses, l'engage
glisser dans les papiers de son matre une lettre qu'illui donna. Elle tait
crite et signe, ce qu'il paraissait,
par Molon, l'un des chefs des rebelles,remerciait pigne de la conspiqui qu'il avait forme contre le roi,
ration
et lui communiquait des moyens srs
pour l'excuter. Quelquesjours aprs,
Alexisl'alla trouver, et lui demandas'il
avait recu quelquelettre de Molon.pigne, surpris d'une telle demande, marqua son tonnement et en mme temps
son indignation. L'autre rpondit qu'il
avait ordre defouiller dans ses papiers.
On y trouva en effetla prtenduelettre,
et, sansautreexamenni autre formalit,
pigne fut mis mort. Le roi, sur la
simple inspection de la lettre, crut le
crime bien avr et bien prouv.
Quoiquela saisonft fort avance, Antiochus passa l'Euphrate, rassemblases
troupes, et leur donna quarante jours
de repos. L'arme continua ensuitesa
marche. Elle traversa le Tigre, gravit le
montOricus, et descenditdans l'Apollonie. Les habitants de cette contre
taient venus au-devant d'Antiochus
pour lui demandergrce.Lorsque Molon
apprit l'invasion des troupesroyales, il
courut elles, esprant les surprendre
dans les bois de l'Apollonie; il ne voulait pas laisser aux habitants de la Susianeet dela Babylonie
letempsde suivre
l'exempledes Apolloniens,et il joignit
bientt Antiochus. Les soldats lgrement arms se battirent avec acharnement de chaquect; on leur envoyadu
renfort; et commeles secours se succ-

43

daient sans interruption, la mleallait

devenirune bataillegnrale,lorsqueles
chefsdonnrentle signaldelaretraite.Le
combat s'arrta; on se prpara creuser
desretranchementspour la nuit: lesdeux
campsn'taient sparsque par une distancede quarante stades. CependantMoIonrflchissaitavecinquitudeauxchances du lendemain.Commentses troupes
soutiendraient-ellesla prsence du roi?
Il ne voulut donner Antiochus aucun
avantage, et rsolut de le surprendre la
nuit mme; il choisit donc des soldats
d'lite,ettraversades lieuximpraticables.
Mais,en chemin,il apprit que dix jeunes
gens s'taientdtachsdesa troupe. Sans
douteils allaient informerle roi du pril
courait. Ds ce moment le coup
qu'il
de main tait manqu.Molonrevint sur
ses pas;maissonretour alarmatoutes les
troupes. Au lever du soleil, lesdeuxarmes se rangrent en bataille. Dix lphants formaient le centre de l'arme
royale. Antiochus commandait l'aile
droite, composedecavaliersportant des
lances, et dont le chef tait Ardys, des
Crtois allis, des Gaulois et destroupes
mercenaires.Hermiaset Zeuxis, la tte
de la gauche, avaient toute la cavalerie
sous leurs ordres. L'arme de Molon
avaitune contenanceirrsolue; lescavaliers taient mlsaux fantassinsdans
une confusiongnrale.Lessoldats d'Antiochus redoublaientde courage la vue
de leurs ennemistroubls. L'aile droite
deMolonselana sur le corps d'armede
Zeuxis
; mais l'aile gauche passadans les
rangs destroupes royales.Cettetrahison
dcourageacompltementceux qui restaient fidles.Molon,entour d'ennemis,
se tua de sa main. Son frre Nolaiiseut
le temps defuir. Il courut en Perse porter Alexandre la nouvelle de cet irrparable dsastre. Pour ne pas tomber
vivantsavecleurfamilleentreles mainsdu
vainqueur, ils donnrent la mort leur
mre, leurs enfans,et se frapprent ensuite.LecadavredeMolonfutmis encroix.
Du reste, Antiochus se montra clment
enverslesvillesrebelles.Ilalla Sleucie;
Hermias
, pour chtier les habitants,
leur imposa une contribution de mille
talents; il punit de l'exil, de la prison,
mmedela mort, les principauxcitoyens.
Le roi rduisit cent cinquantetalents
le tribut demand par son ministre. Il

44

L'UNIVERS.
donna le gouvernementde la Mdie mias, et le tua. A cette nouvelle,toutes
Diogne, celui de la Susiane Apollo- les provinces tmoignrent leur joie.
dore, et confiala garde de la mer Rouge Les femmes et les enfants d'Apame
Tychon. Antiochusne voulut pasquit- massacrrent les fils et la veuved'Herter la haute Asiesans avoir intimid les mias.
rois indpendants de ces contres.
TENTATIVE
D'ACHUS
CONTRELA
Il marcha contre les habitants de l'A- SYRIE; ANTIOCHUS
ASSIGESLEUtropatne, qui occupaient le pays situ CIE; THODOTE.-Tandis
qu'Antiochus
l'occidentde la Mdie,et qu'onappelle marchait contreArtabazane,Acheeusfor prsent la Gorgie. Leur roi, nomm mait le projet de conqurir la Syrie. Il
Artabazane, tait un vieillardqui fut si - comptait s'tablir solidement dans le
effray de l'approche d'Antiochus avec royaume
avant qu'Antiochusetle temps
une arme victorieuse, qu'il envoya de revenir.
faire sa soumission, et fit la paix aux
Achaeus avait pris son serviceles
conditions qu'on jugea propos de lui dbris des Cvtrastes, dont nous avons
imposer. On reut danscetemps-lles parl plus haut. Il quitta la Syrie, et
nouvellesqu'il tait n un filsau roi; ce vint Laodice de Phrygie, o, pouss
qui fut un grandsujet de joie pour toute parles conseilsdel'exilSyniride, il prit
la cour et pour toute l'arme. Hermias, avecla couronne le titre de roi.
ds ce moment, songea aux moyens de
Il continua sa marche jusque sur les
se dfaire du roi, dans l'esprancequ'a- frontires de la Lycaonie.L, il renconprs sa mort il ne manqueraitpas d'tre tra les anciens soldats d'Antiochus qui
nomm tuteur dujeune prince, et que, se disposaient une nergiquersistance.
sousson nom, ilexerceraitun empire ab- Il se dtourna sur la Pisidie, dont ses
solu. Il tait devenu odieux tout le soldats se partagrent les dpouilles.
monde parsa hauteur et son insolence. Ce fut dans ces circonstances que des
Apollophane, mdecind'Antiochus, en ambassadeurs d'Antiochus arrivrent
qui il avait grande confiance,et qui, par auprs d'Achaeus.Le roi de@
Syrie, aprs
sa place, avait un libre accs auprs de avoir prisses quartiers d'hiver, tait
lui, prit son temps pourlui reprsenter arriv dans sa capitale. Chaque jour,
le mcontentement gnraldes peuples, Antioche, on discutait, dans le conet le danger o il tait lui-mme de la seil du roi, un plan d'attaque contre
part d'un tel ministre. Il l'avertit de pren- les gyptiens.Apollophaneproposad'asdre garde sa personne, de peur qu'il ne siger Sleucie, et d'enlever l'ennemi
lui arrivt, comme son frre, en Phry- l'embouchure de l'Oronte.Cet avisrugie, d'tre la victime de l'ambition de nit tous les suffrages. Le roi donna
l'ordre Diognte, commandant de la
ceux en qui il avait le plus de confiance
;
qu'il tait visible qu'Hermias formait flotte, de s'avancer sans retard vers
quelque dessein, et qu'il n'y avait point Sleucie. Antiochus en personne alla
de temps perdre, si onvoulait le prve- camper prs d'Hippodore, cinq stanir. DMaisil ne s'agissaitpas seulement des de la ville. Il tcha de sduire les
de donner au roi des conseils. Apollo- habitants par des sommes d'argent et
phane rassemblasesamis, et convintavec des promesses; mais les principauxcieux de rpandre le bruit qu'Antiochus toyens repoussrent ses offres. Les oftait afflig d'un mal d'yeux
; c'tait un ficiers n'imitrent pas ce dsintressemoyen de gagner du temps et d'assurer ment. Le jour de l'assaut arriva. Zeuxis
la russite deleurdessein. Enfin, quand devait escaladerla porte de la ville qui
on eut achet des partisans dvous, le regarde Antioche; Hermognese tenait
mdecinordonna publiquement Antio- plac avecses troupes sur la route de
chus de sortir tous les matins la pointe Dioscure. L'attaque des faubourgs et
dujour; la fracheurdel'air pouvaitseule des quais tait confie Diognte et
gurir cette maladie.Suivi d'un cortpge Ardys. Ctaitlect le plus faibledeSd'amis, Antiochussortit du camp
, avec leucie. Ardyspntra dans le faubourg;
Hermias,
qui voulaitl'accompagner.Par- mais les autres ,gnrauxfurent repousvenu un endroit dsert, il donna le ss sur tous les points. Ardys mme ne
sa suite se jeta sur Her- se serait prut-tre pas maintenu dans
signal convenu;

SYRIE ANCIENNE.
sa position, si lesofficiersvendus Antiochus n'avaient quitt les remparts
pour seretirer auprsde Lontius, premier magistrat
de la ville. Ils reprsentaient tous les dangers d'une rsistance inutile, et la ncessit d'une
prompte soumission.Lontius tromp
signa une capitulation sousla seulecondition que les personnesseraient respec
tes. Antiochus entra dans la ville; il
rendit aux habitants leurs droits municipauxet rappela tous les exils.Il n'avait point encore quitt Sleucie, lorsqu'on lui apporta des lettres de Thodote, le gnral de Ptolme. Deuxannes auparavantce gnral avait fidlement conserv l'Egypte la place de
Gerra. Mais, accus la cour par ses
ennemis, il rsolut de se venger des
soupons de Ptolme. Il envoyaPane4aluss Tyr, pour faire reconnatre Antiochus danscette ville; lui-mmes'tablit dans Ptolmas, au nom du roi de
Syrie.
GUEKKECONTREL'GYPTE;BATAILLEDE RAPHIA. Un autre gnral de Ptolme, Nolaiis, tolien
comme Thodote, tait demeur fidle
son matre. Il alla assigerPtolmas,
et confia Dorymne et Lagoras la
dfense des dfils qui conduisent, par
Jryte,en Phnicie.Antiochusrepoussa
facilementces deux gnraux, et prit
possession de Tyr, de Ptolmas et
de quarante vaisseauxqui stationnaient
dans les ports de ces deux villes.Une
suite non interrompuede succscouvrit
de gloire les armes d'Antiochusjusqu'
la fatale dfaitede Raphia (*). Quelque
temps avant la bataille,Thodoteessaya
de se glisser dans l'arme gyptienne
et d'arriver jusqu'au roi. A la faveur
de la nuit, il entra sans obstacle dans
ni tente de Ptolme; mais le hasard
voulutque ce prince ne s'y trouvt pas;
Thodote tua le mdecin Andrus et
blessadeux courtisans.Il regagna, sans
tre reconnu, le camp des Syriens.
Enfin parut le jour du combat. Ptolmesortit le premierdeses retranchements. L'arme d'Antiochustait compose de diffrents peuples. Les Da(*) Nousrenvoyons
pourle dtaildesvnements
quiprcdrent
cettebataille,,aursum de
M. ChaEipoIlk)n:Figeac
; gypl,
p.422.

45

hesetles Carnmaniens,au nombre d'environ cinq mille, avaient pour chef le

MacdonienByttacus. Mndmecommandait deux mille archers et frondeurs perses, et mille soldats thraces.
Un gnral, fils du MdeAspasian,conduisait cinq mille hommes, Mdes, Cis.siens et Cadusiens. D'autres barbares
obissaient Zabdbell (Zabdibellwn),
et formaient un corps de prs de dix
mille hommes. Thodote avait sous ses
ordres les argyraspides et prs de dix
mille hommesarms et quips suivant
l'usage macdonien.Les gnraux de la
phalange,forme de plus de vingt mille
hommes, taient Nicarque et Thodote
Hmiolius; Hippolocus, le Thessalien,
avait amende la Grce cinq mille mercenaires.Il y avait encore quinze cents
Crtois avec Eurilochus; mille archers,
quinze cents frondeurs lydiens, et mille
autres soldatssous Lysimaque. Toute la
cavaleriene montait pas plus de six
mille hommes
:
c'tait probablement
dans cette partie de l'arme que s'taient
enrlsles Syriens.La cavalerietait diviseendeuxcorps
; l'un, de quatre mille
chevaux, avait t confiau jeune Antipater, neveu du roi. Ainsi, les forces
d'Antiochus s'levaient soixante-huit
mille hommes et cent deux lphants.
L'arme de Ptolme tait suprieure
en nombre; mais ses lphants, tirs
des dserts de la Libye, n'taient pas
aussi forts queceuxd'Antiochus.Cesanimaux commencrentla bataille; latroupe de Ptolme prit la fuite, et jeta le dsordre au centre de l'arme dont elledevaittre le rempart. L'issuede
la bataille
fut qu'Antiochus, la tte de sonaile
droite, dfitl'aile gauche des gyptiens.
Mais, pendant que, par une ardeur in la poursuite
considre
1il s'chauffait
des ennemis, Ptolme, qui avait eu le
mme succs l'autre aile, chargea en
flancle centre d'Antiochus qui se trouva
dcouvert,etle rompitavantquece prince
pt venir son secours. Un vieil officier
qui vit o roulait la poussire, conclut
que le centre tait battu, et le montra Antiochus.Quoiaue dans le momentmmeil fitfaire vofte-face.il arriva
troptard pourrparer sa faute, ettrouva
tout le reste de son arme rompu et
mis en fuite. Il fallut songer faire
retraite. Il se retira Raphia, d'o

46

L'UNIVERS.

il regagna ensuite Gaza, aprs avoir

perdu dans cette bataille dix millehommes tus et quatre mille faits prisonniers. Se voyantpar l hors d'tat de tenir la campagne contre Ptolme, il
abandonna toutes ses conqutes, et ramena Antioche ce qu'il put ramasser
des dbris de son arme. Cette bataille
de Raphia se donna en mme temps
que celle o Annibal battit le consul
Flaminius, sur le bord du lac Trasimne, en trurie (217) (*).
Antiochus avait hte de terminer la
guerre. Il envoya Ptolmedeux ambassadeurs : Antipater et Thodote Hmiolius. Ils obtinrentune annedetrve.
Sosibius alla Antioche pour faire ratifier la cessiondela Clsyrie,de la Palestine et de la Phnicie, abandonnes
au roi d'gypte.
On ne
GUERRE
CONTREACHJEUS.
fit pas mention d'Achaeusdans le trait;
depuis longtemps le roi de Syrie cherchait l'occasion d'attaquer ce prince et
de renverser sa domination en Asie
Mineure; Achaeusavaitresserr lesliens
de famille qui l'attachaient dj auxSleucidespar son mariage avec Laodice,
filled'AntiochusHirax. Cetteprincesse,
encore en bas ge la mort deson pre,
avait grandi dans l'infortune. Un ancien
serviteur de sa famille prit soin de son
enfance, et donna sa main et sesdroits
l'ambitieux Achseus.Celui-cicherchait
par tous les moyens consolidersa puissance. Cela parut clairement dans une
guerre qui survint (quelques annes
avant la bataille de Raphia) entre les
Rhodiens et les Byzantins, l'occasion
d'un tribut que ceux-ciavaient impos
sur tous les vaisseaux qui passaient
par le dtroit; tribut qui tait fort
charge aux Rhodiens, cause du grand
commercequ'ils faisaient avecle PontEuxin, Achseus, sollicit vivement par
-ceux de Byzance, avait promis de les
secourir. Cette nouvelle consterna les
Rhodiens, aussi bien que Prusias, roi
de Bithynie, qu'ils avaient attir dans
leur parti. Dans l'extrme embarras
o ils se trouvaient, il leur vint dans
l'esprit un expdient pour dtacher
Achaeusdes Byzantinset l'engagerdans
leurs intrts. Andromaque, son pre,
C) Rollin,t. Yll, p. 326.

frre de Laodice, que SleucusCallinicus avait pouse, tait actuellement

retenu prisonnier Alexandrie. Ils
dputrent vers Ptolme pour lui demander en grce sa libert. Le roi, qui
taitbien aiseausside s'attacher Achaeus
de qui il pouvait tirer de grands servicescontre Antiochus, avec qui il tait
alors en guerre, accorda volontiers
aux Rhodiens leur demande, et leur
remit entre les mains Andromaque.
Ce fut un prsent bien agrablepour
Achaeus,mais qui fit perdrecourageaux
Byzantins. Ils consentirent remettre
les chosessur l'ancien pied, et ter le
nouveau droit qui avaitcaus la guerre.
La paix fut ainsi rtablie entre les deux
peuples, et Achaeusen eut tout l'honneur. Telle tait la puissance et l'ennemi qu'Antiochus allait combattre.
t( Antiochus, aprs avoir fait la paix
avec Ptolme, donna toute son application la guerre contre Achaeus,*
et
fit tous les prparatifs pour la 'commencer. Il passa enfin le mont Taurus,
et entra dans l'AsieMineure pour la rduire (216).Il y fit une ligueavec Attale,
roi de Pergame, en vertu de laquelle
ils joignirent leurs forces contre leur
ennemi commun. Ils le pressrent si
fort, qu'il abandonna la campagne
et se retira dans Sardes. Antiochus
en forma le sige
; Achaeusle soutint
plus d'un an. Il faisait souvent des sorties, et il y eut quantit d'actions au
pied des murailles de la ville. Enfin,
par une ruse de Liguras,undes commandants d'Antiochus, on prit la ville.
Achaeusse retira dans le chteau, et
s'y dfendait encore quand il fut livr
par deux tratres crtois. Cette histoire mrite d'tre rapporte. Ptolme
Philopator avait fait un trait avec
Achaeus, et tait fort fch de le voir
si troitement bloqu dans le chteau
de Sardes. Il chargea Sosibe du soin
de l'en tirer, quelque prix que ce ft.
Il y avait alors la cour dePtolme un
Crtois fort rus, nomm Bolis, qui
avait demeur longtemps Sardes.
Sosibele consulta et lui demanda s'il
ne saurait point quelqueexpdientpour
russir faire chapper Achaeus. Le
Crtois lui demanda du temps pour y
songer, et quand il revint trouver
Sosibe, il offrit de l'entreprendre, et lui

47
SYRIE,ANCIENNE.
expliquala manire dont il voulait con- fournir aux besoins d'une arme. Anduire l'affaire. Il lui dit qu'il avait un tiochus entra dans la capitale de la Mami intime, qui tait aussi son proche die; cette ville avait eu autrefois des
,
parent, capitaine dans les troupes, de richesses immenses. Les Macdoniens
Crteau serviced'Antiochus; qu'il com- au temps d'Alexandre, d'Antigone et
mandait alors dans un fort, derrire le de Sleucus,n'avaient pu emporter tous
chteau de Sardes; qu'il l'engagerait lestrsors d'Ecbatane.Letempled'Ana laisser sauver Achaus par ce ct-l. tis, lors de l'expdition d'Antiochus,
Son plan fut approuv. On l'envoieen tait demeurpresqueintact. On yvoyait
diligence Sardes pour l'excuter, et encore une partie du toit couvert en
on lui compte dix talents pour ses be- argent; des lames paisses d'or et d'ausoins, avec promesse d'une somme tres mtaux prcieux recouvraient les
plus considrable, s'il russit. Aprs murailles et les colonnes. Antiochus
son arrive, il communique l'affaire dpouillale temple
, et convertit ses ri Cambyse.Ces deux malheureuxcon- chesses en monnaie pour la valeur de
viennent
, pour en tirer plus de profit, quatre mille talents. Ensuite il se jeta
d'aller dclarerleurdessein Antiochus. dans les dserts situs au del d'EcbaIls offrirent ce prince, comme ils tane. LesParthes sehtaient de boucher
l'avaient rsolu, de jouer si bien leur lespuits et les conduits souterrains qui
rle qu'au lieu de faire sauver Achaeus, amenaient l'eau des montagnes. Mais
ils le lui amneraient, moyennant une la prudence du roi et le courage de
rcompense considrablequ'ils parta- son avant-garde permirent aux troupes
geraient entre eux aussi bien que les de pntrer dans le pays mme des Pardix talents que Bolis avait dj reus. thes (210). Les habitants se retirrent
Antiochus fut ravi de cette ouverture, en Hyrcanie. Ils voulurentdfendrel'enet leur promit une rcompense suffi- tre de cette province; mais les passasante pour les engager lui rendre cet ges furent forcs et la capitale du pays,
important service.Bolis, par le moyen Sringis, fut assige et prise d'assaut.
de Cambyse, entra sans peine dans le Arsace changeaalors ses plans. Il forma
chteau, o les lettres de crance qu'il une arme rgulire de cent mille fanavaitdeSosrbe-et de quelques autres tassins. Les forces taient gales des
amis d'Achaeus lui gagnrent la con- deuxcts; Antiochus craignit de contifiance entirede ce prince infortun. Il nuer une lutte dangereuse; iltraita avec
se mit entre les mains de ces deuxsc- lesParthes et reconnutleur indpendance
lrats qui, ds qu'il fut hors du chteau, (208).Ilnerussit pasdavantagerduire
se saisirentde sa personne, et le livr- la Bactriane.Dans un combatcontrel'urent Antiochus. Il lui fit aussitt surpateur Euthydme , il eut son cheval
trancher la tte, et termina par l tu sous lui, et fut lui-mme frapp
cette guerre d'Asie (*).
au visage. Alors il offrit la paix. Le
GUERRES
CONTRELESPARTHESET filsd'Euthydme
vintdansle camp d'AnLESBACTRIENS
(211-204.)Pendant tiochus ; il obtint pour son pre le titre
qu'Antiochus
combattait en AsieMineure de roi, et pour lui la promessede recepour rtablirles ancienneslimitesde son voir commepouseune princessesyrienroyaume, Arsace s'emparait de la M- ne (206). Euthydme envoya au roi de
die. Les pturages dece pays avaientun Syrie une troupe d'lphants, pour facisingulier attrait pour les cavalierspar- liter son passage dans l'Inde; avec cent
thes. Aprs la mort d'Achaeus,le roi de cinquante de ces animaux, Antiochus
Syriedisputa auxbarbarescetterichecon- traversa l'Arachosie et la Drangiane;
qute.Les Parthes, fidles leurtactique, il passa l'hiver en Caramanie, et revint
laissrentlestroupesd'Antiocliuss'avan- au printemps de l'anne suivante Ancer librement dans le pays; ils comp- tioche( 205). Malgr l'inutilit de ses eftaient que le dsert, leur alli naturel, forts contre les Parthes et les Bactriens,
dvoreraitl'arme envahissante.Cepen- Antiochus mrita, par son expdition
dant la contre, jusqu' Ecbatane, est dansla haute Asie, le titre de Grand,
fertile, bien arrose, et peut aisment qu'il prit depuis cette poque. Il avait
surmont les difficults que lui prsen(*)RoHin,
t.-YII,p. 3isctfluiv.

48

L'UNIVERS.

tait partout l'ennemi, et combattu, sans ques de l'Asie Mineure, se ddommarevers, des populationsbelliqueuses(*). geait de la perte des provincesdonnes
ALLIANCE
D'ANTIOCHUS
AVECPHI- en dot sa uHe.Les villes menaces, ne
LIPPE DE MACDOINE;
GUERRECON- pouvant plus compter sur les secours
La mort de Ptolme de l'Egypte,rclamrentla
TREL'GYPTE.
protection_de
Philopator inspira au roi Antiochus de Rome. Antiochustait alors en Thrace;
nouveauxdesseins.Il conut le projet de il cherchait fonder en Europe, sous la
partager, avec Philippe,l'Egyptequi ve- dpendance de l'empire syrien, un
nait de tomber entre lesmainsd'un en- royaumeparticulier, dont la capitale sefant, Ptolme piphane. Ce trait fut rait Lysimachia, et le premier roi Sune des causes qui a menrentl'interven- leucus, fils d'Antiochus. Ce fut justetion des Romainsdans les affairesd'O- ment dans le temps qu'il formait tous
rient. Antiochus, assur du concours ces projets, qu'arrivrent en Thrace les
actif de la Macdoine, fit en toute hte ambassadeurs romains. Ils le renconla conqute de la Clsyrieet de la Pa- trrent Selymbria, ville du pays. Ils
lestine. Puis, laissant Philippe se d- taient accompagnsde quelquesdpubattre entre Rome et la Grce, il ras- ts des villesgrecques d'Asie. Dans les
sembla,l'annesuivante (201),une nom- premiers entretiens qu'eut le roi avec
breuse arme de terre, commande les ambassadeurs,tout se passa en civipar Mithridate et Ardys, et les char- lits qui paraissaient sincres; mais
gea d'assiger la ville de Sardes. Lui- quand on commena traiter d'affaires,
mme s'embarqua sur une flotte de les choses changrent bien de face. L.
cent vaisseauxde guerre, sans compter CornliusScipion, qui portait la parole,
les btiments de transport (**).Il alla demandaqu'Antiochusrendit Ptolme
avec cette arme navale attaquer les toutes lesvillesdel'Asie qu'il avaitusurvilles de Cilicie et de Carie soumises pes sur lui; qu'il vacuttoutes celles
aux gyptiens. Maistandis qu'il s'effor- qui avaient appartenu Philippe, n'cait d'tendre sadominationdans l'Asie tant pas juste qu'il recueillt les fruits
Mineure, les tuteurs de Ptolme, pro- de la guerre que les Romains avaient
fitant de son absence, cherchaient eue avecce prince
; qu'il laisst en paix
qui jouisreprendre possessionde la Clsyrieet les villes grecquesde
Il ajQutaqueles
de la Palestine. Ces provinces furent saient de leur libert. l'Asie
de nouveau pilles et ravages. Antio- Romains taient fort surpris qu'Anchus revint dans ses Etats pour atta- tiochuset pass en Europe avecdeux
quer les gyptiens et les chasser du armes si nombreuses, de terre et de
de Lysipays (***).Un trait de paix et un ma- mer, et qu'il rtablt la ville
riage projet entre Clopatre,filled'An- macbia, entreprises qui ne pouvaient
tiochus, et le roiPtolmepiphane,mi- avoir d'autre but que de les attaquer.
rent un terme cetteguerre dsastreuse. Antiochus rpondit tout cela que
D'ANTIOCHUSPtolmeaurait satisfaction quand son
CAUSES
DELAGUERRE
CONTRELES ROMAINS
; ANNIBALEN mariage, qui tait dj arrt, s'accom- L'ambassadeur d'Antiochus, plirait; que pour les villes grecques qui
ORIENT.
Eucls de Rhodes, charg de discuter demandaient conserver leur libert,
tenir, et
Alexandrie
les conditionsdela paix, avait c'tait delui qu'ellesladevaientde
A l'gard Lysitromp les Egyptiens par d'artificieuses non des ilRomains.
machia, dit qu'il la rebtissait pour
promesses. Il leur reprsentait qu'An- servir
de rsidence son fils Sleucus
;
tiochus, en attaquant les villes grecque la Thrace, et la Chersonsequi en
faisait partie, taient lui; qu'elles
(*)Justin.XLI.5.
terraci/m avaient't conquises sur Lysimaque
(") In principioveris,prmissis
Ardyeac Mithridate,
SleucusNicator, un deses anctres,
exercitltfiliisduobus,
par
cumclasse
s
e
ipse
jussisqueSardibus opperiri,
son llri
ad
centumtectarumnavium, hocleviuribus et qu'il y venait commeetdans
jiru/icisci- tage; que, pour l'Asie les villesqu'il
navigiiscsrcurisaclembisducentis,
lur. Tile-Live,XXXIiI,IS.
avait prises sur Philippe, il ne savaitpas
(***)roy. Munk,
Univ. pil/.; Palestine, sur quel titre les Romains prtendaient
iirl,Eg'ple lui en
p. 489,11.- Champollion-Figeac,
disputer la possession;qu'il les
ancienne,
p.4^7,;i. I).

SYRIE ANCIENNE.

49
priait dene se pasplus mlerdesaffaires roi dePergame,malgrles conseilsd'Atde l'Asie-,qu'il ne se mlait de cellesde tale et dePhiletre, ses frres, refusala
l'Italie. Les Romains ayant demand main d'une princesse syrienne. Il craiqu'on fit entrer les ambassadeurs de gnait la vengeancedes Romains.
Quand toutes ces ngociationsfurent
Smyrne et de Lampsaque, on le leur
permit. Ces ambassadeurstinrent des termines, le roi de Syrie mit la voile,
discoursdont lalibertoffensatellement et arrivaen Chersonse.Il subjuguaune
et rendit la libertaux
Antiochus,qu'ils'emporta violemment, partie de la Thrace,
et s'cria que les Romains n'taient villesde cettecontre.En mmetemps,
point juges de ses affaires. L'assemble il sut, par des prsents et par l'clat
se spara en dsordre
: aucundes partis de sa cour, attirer les Galates dans son
n'eut satisfaction, et tout prit le train parti. Il envoya son fils contre les Pisid'une rupture ouverte. Pendantces n- dienset iui-mmerevint phse. L,
gociations,,il se rpandit un bruit que il choisit les ambassadeurs chargs de
PtolmeEpiphane tait mort. Antio- traiteravec lesnatromain
: c'taient Lychus se crut aussitt matre de l'- sius, Egsianacte et Mnippe.Cestrois
gypte, et se mit sur sa flotte pour en envoysarrivrenta Rome, et se praller prendre possession. Il laissa son sentrent devant le snat. Mnippeprit
fils Sleucus Lysimachia
avec l'arme, la parole. Il reprocha aux Romains leurs
pour acheverce qu'il s'tait projposde prtentionsexagres,et seplaignitqu'on
ce ct-l. Il alla aborder Ephse, traitt Antiochus,non commeun prince
o il joignit sa flottetous les vaisseaux qui recherchaitvolontairementleur amiqu'il avait dans ce port, dans le dessein ti, mais commeun vaincu qui demande s'avancer, en toute diligence, vers dait grce. Le snat n'couta pointcesrel'Egypte. En arrivant Patare, en prsentations;il dcidaseulementqu'on
Lycie, il eut desnouvellescertaines que enverrait enAsieSulpicius, Villius et
le bruit de la mort de Ptolmetait lius, pour traiter avecle roi en perfaux. Il alla donc vers l'le de Cypre, sonne. Lesdifficults, loinde s'aplanir,
dans le desseinde s'en saisir. Un orage s'aggravaient chaque jour. Rome avait
qui survint lui coula fond plusieurs dcouvertles projets hostiles d'Antiovaisseaux,lui fit prir bien du monde, chuscontre l'Italie, et ellesavait qu'Anet rompit ses mesures. Il se trouva fort nibal avait envoy un de ses agents
heureuxde pouvoirentreravecles dbris Carthage pour former une ligue offende sa flotte dans Sleucie,o il la fit ra- sive. En outre, on apprit que l'todouber, et s'en alla passer l'hiver lien Dicarque s'tait prsent au nomAntioche, sans rien entreprendre de de ses concitovens lacour d'Antiochus.
nouveau cette anne-l(196)(*).)
Les envoysde Rome, en passant par
Telles taient les dispositions d'An- le royaumede Pergame, trouvrent dans
tiochus l'gard des Romains, quand Eumne un alli tout prt dclarer
Annibalarriva Antioche.Le roi venait la guerre au roi de Syrie. Sulpicius,made partir pour phse; l'exil deCar- lade, resta Pergame. Villius continua
thage le suivit dans cette ville, et recut son voyage et arriva phse. Le roi
de son hteroyal un accueilhonorable. tait en guerre contre les Pisidiens; penAntiochus s'associa sa haine contre dant son absence, les ambassadeursroles Romains; mais, avantde commencer mainsvisitrentsouvent Annibal, et par
la guerre, il voulut se mnagerl'appui des apparencesd'intimitils le rendirent
des rois de l'Orient par des alliances de bientt suspect.
famille.Il conduisit Cloptre Raphia,
Ds que Villius crut avoir suffisampour la remettreentre les mains de Pto- ment compromis Annibal dans l'esprit
lme
, et abandonna son gendre la de son hte, il allarejoindre Antiochus
Palestine et la Ccelsyrie,en serservant Apame, et reprit les ngociations.
la moiti des revenus.Ensuite il conclut La mort du jeune Antiochus rompit les
le mariagede safilleAntiochisavecAria- confrences.Ce prince tait aim de la
rathe, roi deCappadoce.Seul, Eumne, nation; on le crut empoisonnpar des
beauAntiochus
tmoigna
eunuques.
suitencore
i
ci
avec
exacti(*)Voy.Rollin,qui
tudelesauteursanciens,
t. VIII,p. 7,8,9.
coup de regret de la perte de son fils.
4
4 Livraison. (SYRIEANCIENNE.)

frO

L'UNIVERS.
Mais, profitant du rpit que les Ro- venait imminent. Le consul Acilius
mainsaccordaient sa douleur,
il couta s'approchait grandes journes: Anles conseils de Minias, son confident. tiochus alla camper aux Thermopyles
Minias croyait son matre invincible. pour l'arrter. Ses allis, les toliens,
41 fut charg de rpondre Villius occupaient, en petit nombre, les hauet Sulpicius. Son discours fut vio- teurs de Callidrome,de Rhodante et de
lent et hautain. Vous parlez, disait- Tichiante (*); le roi de Syrie, avec
it, de tendre la libert aux villes grec- environ dix mille hommes, setenait en
ques
; maisvos actions contredisentvos arrire. Caton,l'un deslieutenantsd'Aci-paroles.Pourquoi traiteriez-vous mieux lius, enleva le Callidrome, et rejeta les
les cits'd'Asie que -cellesd'Italie et de toliensdans la valle,surl'armed'AnSicile, qui sont aussi d'originegrecque, tiochus; bless la tte, au commenceet o chaque anne vous envoyez le ment de la mle, le roi
du
P champ de bataille, et sa retraite
s'loigna
fut lesiprtr, avec la hache et lesfaisceaux
Sulpicius'repartit-pourRomeavecsescol- gnal d'une droute gnrale. Dix mille
lgues.La guerre tait imminente.Antio- hommes prirent dans les prcipicesou
chus, aveuglpar les flatteriesd'Alexan- sousles coups des Romains. Antiochus
dred'Acarnanie
et de tousses courtisans, vaincu se retira phse
; vainementil
'mditait une attaque contre la Grce. voulut tenterles chancesd'un combatsur
Annibal,
parles artificieusesmenesdes mer. Polyxnidas,que les ventscontraiambassadeurs, avait perdu la confiance res avaient empchd'aborder en Grce
duroi; il fut cependant admisau conseil, avant lecombatdes Thermopyles,reut
et reconquit toute son influence, en l'ordre d'attaquer la flotte romaiue.
conseillant la guerre. Lestoliens mon- 11 la rencontra prs de Corycus, en
traient la mme ardeur. Ils envoyrent Ionie; mais il fut battu parC. Livius,
des ambassadeursen Asie, et s'efforc- et perditvingt-trois vaisseaux.Cetchec
rent de rallier tous les peuples de la rveitlafactivitduroi: ilenvoya AnniGrce sous le commandement d'An- bal en Syrie et en Phniciepour quiper
une flotte. Mais tous ses efforts furent
tiochus.
GUERRE D'ANTIOCHUSCONTRE inutiles. L. CornliusScipion, le nouveau consul, prit terre dans le port de
OME
; COMBATDES THERMOPYLES;
:BATILLEDE MAGNSIE. Rome Pergame. Les Rhodiens, surpris par
dclara solennellementla guerre An- Polyxnidas, avaient perdu-vingt-neuf
tiochus et auxEtoliens en 191. Le roi vaisseaux. Pour rparer cet chec, ils
-deSyrie venaitde prendrepossessionde bloqurent Annibal Mgiste,en Paml'Eube; il alla Dmtriadeavectoute phylie. Dans le mme temps, milius
-sacour, et tint conseil dans cette ville. attaqua Polyxnidas sur les ctes de
Aunibal'voulait qu'on attaqut les Ro- l'Ionie, prs de Myonnse;
il prit ou
mains dans leur propre pays, et qu'on coula fond quarante-deux vaisseaux.
.forctla Macdoine sedclarerouverte- A cette nouvelle, Antiochusdonna l'orment dans la querelle. On adopta d'a- dre aux garnisons de Lysimachiaet des
bord cet avis; mais les gnraux grecs villesvoisinesde se retirer vers le midi:
ou syriens, lesuns par timidit, les au- c'tait ouvrir l'Orient aux envahisseurs.
tres par jalousie et amour-propre, s'ef- Les Romains trouvrent sur leur paspourvues
frayrent d'un dessein aussi audacieux. sage des villes abondamment
Aussi l'arme asiatique, au lieu de se d'armesetdevivres. Ilstraversrentsans
montrer sur les frontires de l'Italie, obstaclela Phrygie. Voyantl'ennemiau
fut amene par Polyxnidas dans la centre de sestats, Antiochus ne compGrce centrale. Les troupes du roi tait plusquesurlessuccsd'une ngocias'amsrent au sige de Larissa; elles tion; mais Scipion exigeait que le roi se
durent repousses par Bbius; enfin remt sans conditionau pouvoir desRo,le vieil Antiochus pousa la fille de mains. Il fallut courir les chancesd'un
Clo.ptolme, Chalcis; les ftes de
(!6) : NiLiv.,XXXV,11; et amccna
plusloin
'Son mariage l'occuprent pendant tout Til.
Chalcidehiseex Grcia,prter
4'hiver (*). Cependant, le danger de- hil
bernainfmes
vuptias,pelisse.
t.
(') Tit.Liv.,il-,lu.
pacemipliascelebra
(*)Tanqnamin mdia

SYRIE ANCIENNE.
51
combat. L'armesyrienne,campe Ma- ment sa mort (*)'.Press par le besoin
il alla dansl'lymade,et pilla
gnsie
, tait forte de quatre-vingt-deux d'argent,
mille hommes.Scipionn'avait que deux le temple d'une divinit de ce pays. Le
lgions, qui formaient, avecles Grecs et peuple, pousspar le ressentiment de
tes allis, un corps de trente millesol- cette injure, se jeta sur le prince et le
dats.Maisl'armeromaine tait rassem- massacra.
blesur un espaceasseztroit; le gnral
CHAPITRE V.
pouvait, d'un coup dceil, embrasser
les mouvements de toutes ses diviDEL'EMPIREDESSLEUsions. Un brouillard pais couvrait la DCADENCE
CONQUTE
CIDES.
DELASYRIE
les
L'humidit
de
l'air
dtendit
plaine.
PARLESROMAINS.
cordes des arcs; commeles archersformaientune grandepartie destroupesasiaRGNE DE SLEUCITS
IV PHILOtiques, cette circonstancecontribua en- PATOR.
Le voisinagedes Romains, la
core la dfaite d'Antiochus.On aurait
remdi ce dsavantageen faisant com- surveillancequ'ils exercaientsur lesrois
battre lessoldatsarmsdepiquesetde lan- de l'Asie, ne permirent pas Sleucus
ces.Au contraire, ils seformrent
en pha- de tenter de grandesentreprises. Il vouattaqu par
lange paisse.Les hommesdes premiers lut soutenir Pharnace, de
Rome's'empressa rappelerau
rangspurent seulsprendrepart l'action. Eumne;
Antiochus perdit plus de cinquante roi de Syrieque, pour lui, la neutralit
un devoir.
mille hommes Magnsie(190),
Il prit la tait
Sleucuspousasa sur Laodice, qui
fuite, et ne s'arrta qu'en Syrie (*).Il en- tait
veuvede son propre frre, Antiovoya Scipion son neveu Antipater et
Zeuxis comme ambassadeurs. La paix chus, filsand'Antiochusle Grand. Elle
fut conclueaux conditions suivantes
: le eut deux enfants de son mariage avec
roi de Syrie abandonneratoutes sespos- Sleucus; un fils, Dmtrius, et une
sessions d'Europe et d'Asie au del du fille, appeleLaodice, commesa mre.
le jeune prince eut atteint
Taurus; il payera tous les frais de la Lorsque
de douze ans, son pre l'envoya
guerre, c'est--dire quinzemille talents l'ge
allait remplacer, en
euboques
; ilendonneracinqcentscomp- Rome. Dmtrius
tant, deux mille cinq cents aprs la qualit d'otage, son oncle Antiochus,
ratification du trait par le snat et le que le roi de Syrie dsiraitrevoir. Le
de Sleucusvivait en Italie depuis
peupleromain, et le reste en douzeans. frre
En outre, il acquittera les anciennes la paix..Il se dirigea vers l'Orient
; mais,
dettes contractes envers Eumne, ou lorsqu'il fut Athnes, il apprit que Senvers son pre; il donnera vingt ota- leucus venait d'tre assassin par son
Hliodore. La mort du roi de
ges choisis par les Romains
; il livrera ministre
arriva lafinde l'anne174 (**)..
Annibal, Thoas l'tolien, l'Acarnanien Syrie
RGNED'ANTIOCHUS
IV PIPHAMnasimaqueet les CbalcidiensPhilon et
AU DELADEL'EU; EXPDITIONS
Eubulide (**).Annibalavait dj pris la NE
Attaleet Eumnechassrent
fuite. Les ambassadeurs d'Antiochus PHRATE.
du trne l'usurpateur Hliodore, et
partirent pour l'Italie (189).
Antiochus le Grand ne survcut pas donnrentla couronnede Syrie Antiolongtemps ces revers. Suivant Au- chus. Celui-ci rgnait depuis peu de
rlius Victor, il avait battu, dans l'i- temps, lorsque son neveu Ptolme
vresse,quelques-unsde ses officiers,qui Philomtor fut dclar roi d'gypte.
le turent par vengeance.Une autre ver- Il envoya la cour d'Alexandrie Apolsion
, plus accrdite, raconte diffrem- lonius, l'un de ses conseillers, et le
chargea d'observer la disposition des
l'gard de la Syrie. ApolloEgyptiens
Ad quinquag-tn
milliapeditvmcasa niusdcouvritles projets hostilesdePto(*)
ta
eo die dicuntur,equitumtria miltia; mille
et quindecivicumrcclori- (*)Justin,XXXII,2. Diod.,In Excerpt
etquadringenti
capti,
bitselephanti.
44.
Tit.Liv.,XXXVII,
n.298.
L
eroi
de
avaitdonndes (*")Foy.pourcettedateSaint-Martin,
(**)
Cappadoce,
qui
Biogr.
secours
fut condamn
Antioclms,

payer univ.,
art. Sleucus.
IV.-Munck,Universpill.,
sixcentstalentsauxRomains.
et492,
Palestine,
p.491
4.

V2

L'UNIVERS.
lme,et en rendit compte son matre. venusrcemment de l'Inde, des trirLa guerre clata aussittentre l'gypte mes avaient t construites: les enet la Syrie (*).
voys firent tuer les uns et brler les
Antiochus prodiguait ses trsors en autres. Le patriotisme des Syriens paftes et en dbauches.Le boisde Daphn rut s'irriter de cet affront. Octaviusfut
acquit sous son rgne cette scandaleuse assassin.Le snat refusa d'couter les
rputation qu'il conservajusqu'aux der- excuses des ambassadeurs d'Eupator.
niers temps du paganisme.On peut voir Dmtrius crut le moment favorable
dans Diodore (**)et dans Polybe (***)le pour rappeler aux Romainsses droits
tableaudes turpitudes dont celieu tait la couronne de Syrie. Mais cette fois
le thtre. Pour fournir aux frais de encore on refusade les reconnatre.Dses plaisirs, le roi dpouillaitses sujets. courag
, le prtendant prit secrteIl alla en personne dans la province ment la fuite, et s'embarqua Ostie.
de Perse pour rclamerle tribut. Enfin, Ds que son dpart fut dcouvert, on
us par des excs de tous genres, il envoyasursestracesTib.Gracchus,Luc.
mourut sur les frontires de la Baby- Lentulus et ServiliusGlaucia, avecmissiond'observerles sentimentsdes Orienlonie (****).
Sous le rgne d'Antiochus IV, Tib- teaux l'gard des princes. La Syrie
rius Gracchus fut envoy en Syrie. Le tout entire passaduct deDmtrius.
roi recut cet ambassadeuravec respect, Eupator et Lysias, livrs par leurs trouet mit sa disposition son palaisd'An- pes, furent mis mort.
DMTHIUS
SOTER.Lenom
de Soter
tioche.
Lorsque fut donn Dmtrius par les habitants
v EUPATOll.
ANTIOCHUS
AntiochusV monta sur le trne(164), il dela Babylonie.Timarquetait, depuisle
n'avait que neuf ans.Deuxhommes,pen- rgne d'Antiochus Epiphaue, gouverdant sa minorit, se disputrent le pou- neur de cette province; Hraclide recevoir. piphane avait confi Philippe, vait les impts.Tous deux, ils serunissonami, la tutelle du jeune prince; mais saient pour opprimer le peuple. Timar.Lysias, qui avait apprisen Syrie la mort que se proposait mme de s'affranchir
du roi, proclama Antiochus V succes- de l'obissance; Dmtrius le fit mouseur de son pre, et se constitua rgent rir, et bannit Hraclide, qui tait moins
du royaume. Philippe dut chercherun coupable. Ce prince, pour obtenir l'as-refuge en Egypte; il passa ensuite en sentiment des Romains, fit de grandes
Perse, puis vint Antioche, tandis que promessesaux ambassadeursque Rome
Lysias tait occupen Palestine, et prit entretenait en Cappadoce; enfin il fut
encore la fuite lorsqueson comptiteur reconnu roi. Dmtrius,pourtmoigner
envoya Rome une
menaa de l'assigerdanscette ville.Eu- sa reconnaissance,
pesant dix mille pices d'or
pator fut reconnu parles Romains, mal- couronne
amisd'Octavius
gr lesefforts de Dmtrius.Rome,pour pour le snat, livraaux et
-donnerplusde poidssadcision,envoya son meurtrier Leptine, Isocrate, ora: Cn. Octa- teur qui avait lou publiquement l'astrois ambassadeursenOrient
vius, Sp. Lucrtius et L. Aurlius.Leur sassinat.
Il se forma des conspirationscontre
premier soin fut d'ordonner un dnombrement exact del flotteetdes lphants Dmtrius; elles taient encourages
de la Syrie. Le trait de 190avait dter- par Ptolme Philomtor, Attale et
min le nombre de vaisseauxqu'Antio- Ariarathe. Deux hommes y prenaient
: Holopherne,
chus le Grand et ses successeurspour- surtout une part active
raient possder. Des lphants taient autrefoisroi deCappadoce,etHeraolide.
l'ancientrsorier dela Babylonie.CeluicontreFgyptea ci, rfugia Rhodes, y trouva un jeune
(*)Laguerred'Antiochus
dans cettecollection,par homme qui lui semblaconvenireu tout
dj t raconte.
c'M.CLiampollion
[gypte,
p-433
et
suiv.).Les
de
ses

desseins;
l'excution
point
s
on
souffrit
laJuue
pendant
malheursque
Je
lefit
tait
Balas.Hraclide
M.Munk
pour
passer
dcrits
ontt
p
ar
galement
rgne p.492et suiv.).
fils d'Antiochus piphane, et le con(Palestine,
,
(**)Diod.,in Excerp.Vales.p. 321.
duisit Rome. Les Romains dcouvri1"***}
Polvbe.
au.Athen.,
V,105.
se prtrent aux
maisils
la
rent
Q
.
fraude,
,
VJ9,
Munk,
Palest
p.
("H*)

SYRIE ANCIENNE.,3
mnuvresd'Hraclide.
Balas, de retour Le roi et son ministrecrurent empcher
en Orient, se jeta dans Ptolmas, et une rvolte en dsarmanttous les habisefit dclarer roi, sous letitre d'Alexan- tants; mais ce nouveau coup d'une tydre, filsd'Antiochus.Les rois d'gypte, rannie ombrageusefit clater le mouvede Pergameetde Cappadoceluiprtrent ment. Cent vingt millehommesse souaide et appui. Il eut bientt rassembl levrent. Le roi, rfugidansson palais,
autour de lui des forces assez consid- attendait du secoursdeJonathan. Trois
rables pour lutter avec succs contre mille Juifs accoururent son appel
: ils
celui qu'il voulaitdtrner.Enfinillivra turent cent milleSyriens, et ne quittune grande bataille qui fit perdre D- rent Antioche qu'aprs l'avoir pille et
brle (*).
mtrius la couronne et la vie(149).
Pour affermir
La capitale de la Syrie prsentait les
BALAS.
ALEXANDRE
sur le trne de Syrie l'aventurier qu'il apparencesdu calme, mais la colredes
avait dj si puissamment aid, Ptol- habitants, comprimeun moment, n'mePhilomtor,roi d'Egypte, lui donna tait pas apaise; les sanglantes excuen mariagesa fille Cloptre.Alexandre tions qui se renouvelaientchaquejour
Balas ne devait pas se maintenir long- entretenaient encore la haine des Antemps dans le haut rang o le hasard tiochiens contre Dmtrius; ils attenr
que son mrite l'avait plac. Il se daient l'occasionde se venger. Ces displus
livra avec Ammonius, son ministre et
du.peupleencouragrentl'ampositions
de Tryphon Diodotus, ancien
son complice, de dtestablesexcs. bition
Cruel dans ses craintes, il voulutanan- gouverneur d'Antioche sous Alexandre
tir la race desSleucides
; maisil restait Balas. Tryphon courut en Arabie, o
un filsde Soter, qui portait, commeson Zabdiel levaitle fils d'Alexandre, et se
pre, le nom de Dmtrius. Ce fut lui fit remettre le jeune prince. Les troupes
qui entreprit de venger sa famille.Tan- syriennes, dont Dmtrius avait mdis queBalasestmenacdansson propre pris les services, ouvrirent l'entre du
palaispar une conspiration, Dmtrius pays Diodotus,et le conduisirent Anpntreen Syrie avecdes troupes. Bien- tioche. Le peuple reconnut le descentt mme il recoit des secours du roi dant de son ancien roi, et Antiochus
d'gypte.Alexandre,abandonndetous, surnomm Theos prit la couronne.Dse sauvadansLepays des Arabes.Cefut mtrius fut dfait dans un combat et
l qu'il fut tu (146).
forc de s'enfermerdans Sleucie(144);
RGNES
DE DMTRIUS
II NlCATOll, ilne conserva que les villesdu littoral.
D'ANIIOCHUS
THEOS,DE TllYPHON, Tryphon songeait dj profiter pour
DE CLOPATRE
ET D'ANTIOCRUS
SI- son proprecomptede la rvolution qu'il
DETS. Dmtrius, prince faible et avait dirige au profit d'Antiochus.La
corrompu, montra dans l'exercice du fidlitdeJonathan taitle seulobstacle
pouvoir autant de faiblesseque son pr- l'excutionde sesdesseins.Ilfallait donc
dcesseur. Il abandonna le gouverne- attaquer les Juifs et s'emparer de leur,
ment Lasthnes. Cet tranger avait chef. Tryphonne recula pas devant des
rendu au roi d'importants services, et moyenspeu honorablespourse dbarrasla reconnaissancede Dmtrius tait ser de Jonathan, qui, fait prisonnier par
le foudementde son pouvoir. MaisLas- trahison, fut ensuite massacr (**).Peu
thnes avait un gnie au-dessousde sa de tempsaprs, Antiochus fut assassin.
position; il affaiblit la Syrie en vou- Sa mort livra au meurtrier toute la parlant la rformer. Inspir par des crain- tie de la Syrie qui avait abandonnDtes imaginaires il licencia l'arme sy- mtrius. La fortune dbarrassaTryphon
rienne, et fit des anciens soldats, natu- de ce dernier adversaire.
rellementdvous,des ennemisdclars
Dmtrius marchaau secoursdes codu roi. Sur un simple soupon, il ordonna le massacredes auxiliairesgypEtocciderunlin illa die ceniuvimillia
()
et
ne
conserva
tiens,
et cepe-.
pour la dfensedu hominumet succendcruilt
civilatem,
in die illa et libcraverunt
spolia'milita
pays que des troupes grecques. Des runt
Machah.,
.XI.43,V.
Munii,
p. 506.
mesures aussi imprudentes excitrent eum.

(**)Munk,p. 5U7el 508. Machb.,Xl,

dans Antioche une sourde opposition. IX,39,54,XI11,1,30.

54

L'UNIVERS.

lonies grecques de la rive gauche de bitants des provinces nouvellementrul'Euphrate, et s'engageadansune guerre nies la monarchie syrienne entoucontre les Parthes (142). D'abord victo- rent les corps spars de l'arme d'Anrieux, il esprait reprendre Antioche et tiochus et les enveloppentdans un masla Syrie orientale; mais les chances de sacregnral. Le roi accourt avec quella guerre, tournrent contre lui; il fut questroupes ausecours des quartiers les
fait prisonnier et vcut longtemps dans plus rapprochs;maisil arrive trop tard.
une captivit honorable. Ainsi s'tablit Les ennemis se jettent sur son escorte
la puissance des Parthes. Nous verrons etle tuent; sesrestes furent renvoysen
bientt cette nation guerrire traverser Syrie. Sa fille, tombe au pouvoir des
l'Euphrate et dsoler, par ses incur- Parthes, pousa Phraate (*)(130). Les
sions, le pays que les premiers Sleuci- Parthes avaientrendu la libert Ddes avaient lev un si haut degr de mtrius; ils se repentirent bienttdeleur
puissance et de civilisation.
gnrosit.Phraatevoulutreprendre son
La Syrie continua reconnatredeux prisonnier, maisles cavaliersparthes enmatres.Gloptre,femmede Dmtrius, voys la poursuite du roi ne purent
rgnait dans Sleucie; elle ouvrit les l'atteindre..Ds lors les Syriens avaient
portes de cette ville tous les rfugis un chef pour arrter les progrs de l'enqui fuyaient la tyrannie de Tryphon : nemi.
Des vnements nouveauxremliaient
pour affermir sa puissance,elle pousa le
frre de Dmtrius, Antiochus, appel l'Orient. LesJuifs avaientproclamleur
Sidets. Ce prince attaqua Tryphon) le indpendance.Dj leur chef Hyrcan se
rendait matre des villesfrontires de la
vainquit et le tua (139).
GUERRE
CONTRE
LESPARTHES;LA. Syrie. Les Parthes taient engagsdans
JUDEINDPENDANTE
DE LA SYRIE; une guerre contre les Scythes;en mme
Antiochus, temps des luttes intestines ensanglanDE DEMETRIUS.
RETOUR
seul matre de la Syrie, combattit les taient l'ltgypte. Dans ce pays un parti
Juifs (*) etfit la guerre aux Parthes. Le appelait Dmtrius au trne. Le roi de
voisinagede ce peuple troublaitla scu- Syrie alla mettre le sige devant Pluse
rit des Syriens; il s'agissait de le re- (128).Son dpart fut le signal de la rpousser des bordsde l'Euphrate. Une ar- volte dont Antiocheet Apame taieut
mede 80,000 hommesse mit en marche lefoyer. Elle rappela Dmtrius de son
pour une premire campagne. Elle tra- expdition d'gypte.
nait sa suite des fillesde joie, des
MORTDE DEBIETRIUSNICATOR
;
ET
artisans qui s'exeraient enrichir les ALEXANDRE
ZEBINAS;CLOPATRE
vtements et mmeles chaussures des SESFILS.
La Jude augmentait encore
les embarras du roi de Syrie; elle avait
soldats des mtaux les plus prcieux
;
enfin une foule de cuisiniers qui prpa- envoy une ambassade a Rome. Sur
raient dans des vases d'or et d'argent sa demande le snat dfendit Dmdes mets exquiset recherchs.Antiochus trius de traverser la Palestine avecson
fut victorieux;soutenu parHyrcan et par arme. Dmtrius dut se soumettre aux
les Juifs, par les populationsde la Mdie volontsde Rome.Sa position tait pret de la Babylonie, que les souvenirs caire; laroi d'gypte, PtolmePhyscon,
encorercents dela domination des S- envoya aux villes rvoltes le fils d'un
leucides -rattachaient la cause des petit marchand d'Alexandrie nomm
Syriens, Antiochus repoussa les Parthes Alexandre Zebinas (**). C'tait un
jusque dans les montagneso ils avaient homme de talent et dont le caractre ne
vcu longtemps inconnus. Maisla mau- manquaitpasdegrandeur.11battitsonrivaiseorganisation de l'arme causabien- val prs de Damas. Dmtrius Nicalor,
tt des malheurs faciles prvoir. Pour forc de prendre la fuite, espra trouver
entretenir un luxe insatiable, les sol- un asile dans Ptolmas; sa femme y
dats opprimaient les peuples auxquels commandait. Mais celle-ci n'avait pas
ils devaient leurs victoires. La raction pardonn son poux l'outrage qu'il lui
fut terrible. Au jour convenu, les ha511. JusUn,
XXXVIII,
9, lo ;
(*)Munk,
p.
"XYY1W
I.
()Voyezpourlesaffairesde la Palestine, (")Z'biii'i*,c'est--dire
rr,'/,"
l'eiuaii.
Muuk,
p. ut),iu.

SYRIE ANCIENNE.
avait fait en pousant, pendantson sjour chez les Parthes,la princesse
Rhodogune. Elle saisit cette occasion
desevenger, et fermalesportes delaville
Dmtrius. Le roi fugitif se dirigea
vers Tyr, o il fut tu (125).
se parCloptreet AlexandreZebinas
tagrent la Syrie par une convention
tacite. La veuve de Dmtrius fit reconnatre comme roi son fils an,
Sleucus.Mais bientt elle craignitque
le jeune roi ne voult tirer vengeance
de la mort de son pre; elle se dbarrassa de cette inquitudepar un meurtre (124).Cependant,sa puissanceavait
besoind'unappui. LesSyriensne supportaient qu'avec rpugnance la domination d'une femme. Cloptre tira d'Athnes son second fils, pour le faire
monter sur un trne, souill du sang de
ses plusprochesparents. Antiochus;que
ses flatteurs nommrent piphane, et
que le peuple appelaGrypus(*), avait
environ vingt ans, lorsque sa mre
lui donna le titre de roi. Elle esprait
conserver la suprme puissance
; elle
comptait mmesedfairedu frre deSleucuspar unnouveaucrime,dsque Zebinas ne serait plus craindre. Maisl'gyptiense maintenaiten Syrie.Quelque
tempsaprsla mort de Dmtrius, Laodice avait reconnu Sleucus
; Alexandre vint assiger cette ville, la prit et
pardonna aux -habitants. Mais enfin
la fortune tourna contre lui. Ptolme
Pbyscon fit alliance avec Cloptre, sa
nice, et lui envoya de nombreux secours contre un homme que la protection de l'Egypte avait levau rang suprme en Syrie.Pourresserrer les liens
de l'union de Cloptre et de Ptolme, lejeune roi AntiochuspousaTryphne, princessed'gypte. Zebinas se
prparait soutenir la lutte. Il rassemblait l'argent ncessairepour l'entretien
des troupes et pour les premiers besoins de la guerre. Mais les contributions des villes ne purent remplir le
trsor. Zebinas ne craignit pas de d; il s'empara des ripouiller les dieux
chessesrenfermesdans le templedeJupiter. Les habitants d'Antioche, indigns de ce sacrilge, forcrent le roi
(*)Grypus,c'est--dire
quia unnezaquilin.
L'histurien
JospheluidonnelenomdePliilomtor(liv. XIII,c. 17).

5S
quitter la ville. Le soulvementenleva
Zebinastous ses partisans
; abandonn
des Syriens, ce prince tomba bientt
entre lesmains des ennemis, qui le turent. Par la mort de son adversaire,
Antiochus resta seulmatre de la Syrie;
il entrait dans un ge o la soumission
auxvolonts absoluesd'une mre devenait plus difficile. Cloptre n'hsita
pas devant un crime: elle rsolut de
mettre sur le trne la place d'Antiochus, son troisime fils qu'elle avait
eu d'Antiochus Sidets. Mais le roi se
dfiait dessecrets desseins de sa mre.
Un jour que Cloptre, au retour de la.
chasse, lui prsentait un breuvage empoisonn, il la pria de porter d'abord
la -coupe ses lvres. Cloptre hsita,
et dj les courtisans
, muets tmoins
de cette scne, pntraientle terrible secret cach sous les refus dela reina.
Elle prit enfin la coupe, et mourut,
120 (*).
GRYPUS
ET ANTlOCHUS.
ANTIOCHUS
DE CYZIQUE;MORTDE CLEOPATRE
ET DE TRYPHNE;
RAPPORTSDE LA
SYRIEAVECLA JUDEET AVECL'GYPTE. Il tait dans les destines de
la Syrie, au secondsicle avant JsusChrist, de se voir continuellement
dispute par des ambitieux. Quelquesannes aprs la mort de Cloptre,
une nouvelle, guerre civile dchira le
royaume des Sleucides.Cloptreavait
eu un fils de son mariage avec Sidets.
Lorsque Dmtrius sortit de captivit,
craignantpourles joursde cet enfant, ellel'avait confi l'eunuque Cratre, qui le
conduisit Cyzique. Le jeune Antiochus prit de laville oil avaittrouv unrefuge
, le surnom de Cyzicnien.Aprs
la mort de sa mre, il continua vivre
dansla retraite et dans l'obscurit, jusqu'au moment o les dangers que son.
nom attirait sur lui le dterminrent
sortir de son exil. Grypus avait, en effet, tent de faire empoisonnerson frre
sur
(*)Lrsauteursanciensne s'accordent
pas
ou accompalescirconstances
qui prcdrent
Justiu( XXXVI,
gnrent
la mortdeCloptre.
XXX
Vnl, XXXIX
), l'auteurdulivredesMachabes
15),Josphe(Allt.
l LI, c. il, 13,14,in
) rapportent
XIII
) et Appien(lib.Syr.
fin.
lesvnements
d'unemanirediffrente
qui se
sousDmtrius,
Tryphon,
passrentenSyrie
Nousavons
pris
Sidets,Grypuset Cloptre.
de ceshistoriensce qui noussemblele pIWJvraisemblable.

L'UNIVERS.

utrin; des circonstances imprvues

permirent au Cyzicniende se venger.
Ptolme Lathyre,roi d'gypte, venait
de rpudier Cloptre, sa femme, sur
de Tryphne, qui partageaitavecGrypus
Je trne de Syrie. Cloptre offrit sa
main Antiochus. Le mariage fut clbr; et la guerre, consquenceimmdiate de cette union, clata en Syrie
(113). Les deux frres se livrrent bataille. Antiochus de Cyziquefut vaincu,
et contraint de quitter le pays o
il avait espr fonder sa puissance; il
n'emmena pas sa femme avec lui; mais
il la laissa aux Antiochiens, comme un
gage de son prochain retour en Syrie.
Folle et imprudente confiance! Assige dans Antioche, mal dfendue par
une population qu'aucun lien d'amour
n'attachait elle, Cloptreespra que
les dieux la protgeraient mieux que les
hommes. Elle se retira dans un temple, lorsque les ennemis forcrent les
portes de la ville. Grypus tait bien
dcid ne pas violer le lieu saint o
Cloptre s'tait choisi une retraite. Sa
compassion fut fatale la reine. Tryphne souponna une liaison secrte
entre Cloptre et son mari; emporte
par une aveugle jalousie, elle rsolut
la perte de sa propre sur. Grypus ne
put arrter les projets de sa femme.
Des soldats furent envoysdans le temple, o ils trouvrent Cloptre aux
pieds de la divinit, dontelle tenait les
: pour la
genoux troitement embrasss
dtacher de l'image sacre, on fut forc
de lui couper les poignets
; elle fut impitovablement massacre.
La dernire parole de la victime avait
t un cri de vengeance
; sa voix fut entendue. Antiochus de Cyzique revint
avec une arme; vainqueur dans cette
seconde lutte, il fit Tryphne prisonnire; et la sur de Cloptre expia
son crime dans les supplices ( 112). Le
Cyzicnien@gouverna la Syrie pendant
le temps ncessaire Grypus pour rassembler de nouvelles forces. Au bout
d'un an, ce dernier quitta Aspendus,
ville de Pamphylie, et rentra en Syrie.
Le pays fut divisentre les deux freres.
Grypus laissa son rival la Clsyrieet
la Phnicie; Damas devint la capitale
du nouveau royaume (111).
L'anne suivante ( 110), le roi de Da-

mas intervint dans les affairesdes Juifs.

Son expditionsur Samarie ne fut pas
heureuse (*).
Durant cette priode, d'odieuses intrigues et une suite continuelledecrimes
remplissaientle palais d'Alexandrie.La
couronne d'Egypte passait de mains eu
mains. Ptolme Lathyre, chass par
sa propre mre de son royaume, vint
demander au Cyzicnien des secours
pour rentrer Alexandrie.Ces relations
inspiraient des craintes justement fondesau nouveauroi d'gypteet Clop"
tre, mre de Lathyre. Pour loigner la
guerre civile de l'gypte, ils s'efforcrent de susciter en Syrie une nouvelle
lutte entre les deuxfreres. Pour arriver
ce but, Cloptre envoya Slne,
femme de Ptolme Lathyre, au roi
d'Antioche. Grypus pousa la princesse
gyptienne, qui apportait son nouveau maridestrsorsetune arme.Slne
tait ambitieuse; elle fit dclarer la
guerre au roi de Damas (101). Mais,
aprs quelques annes d'hostilits, Antiochus Grypus mourut assassin par
un courtisan, nomm Hraclon. Le
Cyzicnien profita du trouble o cette
mortplongeait Antioche pour s'emparer
decette ville (97);il vouluteonqurirLoute la Syrie, et s'apprta craser d'un
seul coup tous les fils de Grypus (**).
Unebataille dcisivefut livre; Antiochus de Cyzique fut pris et tu par te
jeune Sleucus.
LESFILSDEGRYPUS
; TIGRAKEROT
DE SYRIE
; LE PAYSRDUITENPRO- De nouveauxcomVINCEROMAINE.
ptiteurs se disputrent la couronne de
Syrie, aprs la mortd'Antiochus. Les
enfants des deux princes rivaux commencrent une guerre dont le rsultat
fut l'affaiblissementcomplet du royaume.Antiocbus Eusbe fut dans les commencements plus heureux que ne l'avait t son pre, le Cyzicnien.Il forci
Sleucus, son ennemi (93), passer en
Cilicie. L, le fils de Grypus poussa,
par ses intolrablesvexations, les habitants au dsespoir. Il s'tait cLibli
dtailsde cette
(*) Nousrenvoyonspourdles
ausavant ouvrage e M.Munk( page
guerre
h-2fi.
1).1
j
AntioCf) Grypusavaitcinqfils: Sleucus,
chus,Philippe,Dmtrius,
<'t AntiechusDionyMU5.
1J

SYRIE ANCIENNE.

57

Mopsueste,et y levaitdes contributions d'autres se montraient aussitt pour

extraordinaires;il esprait, l'aide des recueillir l'hritage du mort. Les cirbiens des particuliers,se mettre en tat constances qui semblaient devoirramede pouvoir recommencerla campagne. ner le calmeet la paix multipliaientdonc
Mais sa rapacit excita un soulvement. les fureurs de la guerre civile.Le comLe peuplede Mopsuesteprit les armes, merce tait abandonn, l'ancienne prosvint entourer la demeure du roi et y prit de la Syrie n'tait plus qu'un soumitlfeu. Sleucusmourutdans lesflam- venir
; rien, enfin, ne faisait prsager un
mes. Il trouva des vengeurs dans ses changement dans les affaires. Les peufrres. Antiochuset Philipperassembl- ples se lassrent de tant de maux
; ils
rent quelques troupes. Lesrvolutions, rsolurent de chasser les Sleucides, et
qui affligeaient depuis longtemps la d'acheter la tranquillit au prix de
Syrie, avaient rempli le pays d'hommes - leur indpendance.La Syrie ne se sen suivre tous ceux qui voulaient tait pas la force de se gouverner par
prts
les
mener au pillage. Antiochus et Phi- elle-mmeet sans roi. Elle se donna
appel ces bandits, et les Tigrane, roi d'Armnie. Mgadatecomlippe firentun
jetrent sur Mopsueste.La villefut d- manda dans'Antioche et dans Damasau
truite et les habitants massacrs. Au nom du monarquetranger (83). Philipretour de cette expdition, la petite ar- pe disparut alors. Eusbetrouva une retraite en Cilicie. Slne, plus adroite
merencontra Eusbe, prs de l'Oronte;
elle ne put tenir contredessoldats bien que son poux, sut conserver le midi
disciplins.Antiochus perdit la viedans de la Syrie et de la Phnicie. Elle leva
le fleuve,mais Philippe se retira en bon en paix, dans son petit royaume, deux
: Antiochusl'Asiatique(*)
ordre, avecla plus grande partie de ses jeunes princes
hommes(92).Eusben'ayant pu l'attein- et SleucusCybiosactes.
Les autres prodre, voulut au moins ruiner les droits vinces syriennes
, runies l'Armnie,
d'un comptiteur qui pouvait devenir eurent de longues annes de repos. Les
menaant
; et il crut arriver ce calcul, guerres de Mithridate avecRome romen pousantla veuvede Grypus. Ce ma- pirentune paixquidurait depuisquatorze
riage ne fit que lui crer des embarras ans. On connat les relations de Mithridate avec Tigrane
inattendus. Slne, sa nouvellepouse
,
; le gnral armnien,
avait, la mort de Grypus, retenu sous Mgadate, fut charg de porter secours
des villes importantes, d- au roi du Pont (69). Lefils d'Eusbe,
sonpouvoir
fendues par des soldai qui lui taient Antiochusl'Asiatique, profitades vnedvous.L'alliancede cette princesseet ments dont l'Asie Mineuretait alors le
d'Eusbe excita la jalousie des prten- thtre; il apparut en Syrie au moment
dants. Le premierpouxdeSlne,qui vi- o les Armniens la quittaient pour alvait encore, Ptolme Lathyre, comp- ler dfendreleur pays. Son nom excita
tait, en renouant desliensbriss depuis un vifenthousiasmeparmi le peuple,qui
longtemps,rattacher la Syrieau royaume se prcipitait toujours avecardeur dans
; il ressaisit le pouvoir
d'gypte.Tromp danssesesprances,il les nouveauts
prit, comme instrument de sa colre, que ses anctres avaient possd auDmtrius Euchre, quatrime fils de trefois. Il sut se maintenir pendant
Grypus, et le fit roi de Damas. Eusbe, quatre ans dans la Commagne.Mais
attaqu par les gyptiens et par leur lorsque, en 65, Pompe, victorieux, se
protg, lutta pniblement contre Phi- prsenta sur leshauteurs du mont Amalippe dont les forces croissaient chaque nus, Antiochus ne put arrter sa marjour. Vaincu, il alla mendier l'hospita- che. Pompedescendit dans la Syrie;
lit et les secoursdes Parthes; ces bar- et, commeelle n'avait pas de rois lbares saisirent l'occasiond'attaquer les gitimes, dit Plutarque (**), il en lit
Syriens. Euchre tomba entre leurs
mains. Mais un nouveauprince, le plus
Antiochus
estaussiappelsur
(*)
VAsiatique
Grypus,Antiochus Dio- lesmdailles
Epiphanes,Philopator,Calliiiijeune des fils desur
le trne de sonfrre cuselComtnageiius.
Foy.
Vaillant:Seleucidanysius, s'assit
sive
historia
rum
reg/lmSi/rhc;
pun. Ainsi, mesure que la guerre p. 'Mlimperiiim
Paris,ienl.
enlevait la Syrie un de ses tyrans,
(H) rie dePomper.
,41.

58
L'UNIVERS.
uneprovinceromaine. Pompe passa mander aux peuples et aux villes des
ensuite en Jude; il visita une seconde contributions en hommes pour recrufois la Syrie, au printemps suivant, et ter son arme; et ensuite il les exeinpdonna ce pays une administration tait pour de l'argent. Cette conduite
toute romaine (*).
le rendit mprisable ceux mme qui
HISTOIREDE LA SYRIEDEPUISLA obtenaient des exemptions. Le preDE CEROYAUME
PARPOM- inier prsage de ses malheurs lui vint
CONQUTE
rE JUSQU'AU
MOMENTOU,LESPRO- de cette desse d'Hirapolis,qui, selon
VINCESFURENTPARTAGESENTRE lesuns, estVaus,suivantd'autres, JuETLE SNAT.Aprs le re- non, et quequelques-uns assurent tre
AUGUSTE
tour de Pompe en Italie, la Syrie fut la nature mme, qui a tir de la subsadministre successivement par Scau- tance humide les principes et les serus. Marcius Philippus, Lentulus Mar- mences de tous les tres, et a fait con- cellinus et Gabinius. Ces gouverneurs natre aux hommes les sourcesdetous
n'eurent redouter aucune tentative les biens. Comme il sortait du tew
des princes Sleucides. Antiochus finit ple, le jeune Crassus fit une chute
ses jours dans l'obscurit de la vie pri- sur le seuil de la porte, et son pre
ve; son frre, Sleucus Cybiosactes, tomba sur lui. Pendant qu'il rassemaprs avoir pous Brnice, reine d'E- blait ses troupes de leurs quartiers
gypte, mourut assassin par sa femme. d'hiver, il reut desambassadeurs
d'Ar
La cupidit et l'avarice avaient t les sace, roi des Parthes. Ils portaient
seules passions de ce prince. Lorsque des propositions de paix; Crassus les reGabinius sortit de charge, la Syrie fut poussa
, et se mit en marche. 11dirigea
leveaurang de provinceconsulaire(55). son arme sur Zeugma; l, en passant
Crassus en obtint pour cinq annes le l'Euphrate, des prsages terriblesaccacommandement.
blrent encore une fois l'esprit des solDepuis quelquesannes lesArabesfai- dats, sans pouvoir changer les desseins
saient en Syrie des irruptions frquen- du triumvir, qui s'enfona rsolinent
tes (**); Crassus tenta de les repousser dans le pays ennemi.Peu de tempsaprs,
dans leurs dserts. Sa dernire expdi- on apprit en Syrifilafintragique de Crastion fut dirige contre les Parthes. Nous sus et la destructionpresquecompltede
mentionnerons les faits qui se rappor- ses lgions (53). Le questeur Cassiuset
tent la Svrie, et qui se passrent en cinq cents cavaliers avaient abandonn
Crassus
; ils donnrent les premiers dde de l'Euphrate (54 et 53).
Crassus,
dit Plutarque (***),se con- tailsdu dsastre. Les Syriensse prpar duisit plutt en commerant qu'en rent repousser une invasionqui parais gnral d'arme, ce qui lui attira un sait imminente. Les Parthes arrivrent
blme universel. Au lieu de faire la en effet (52);mais, asseznombreux pour
. revuede sestroupes, de les tenir en ha- un coup de main, trop faiblespour soute leine par des exercices et des jeux mi- nir une guerre ouverte, ils ne firent que
litaires, il s'amusa pendant plusieurs paratre et se retirrent presqueaussitt
jours compter les revenus des villes, au del de l'Euphrate. Cette expdition
peser lui-mme la balance tousles
sans rsultatne dcourageapoint lesbar trsors que renfermait le temple de la bares. Il parat qu'ils entretinrent des
desse d'Uirapolis. Il envoyait de- relations avecl'intrieur du pays jusqu'au momento des forces plus impopccuniasaccipiens sautes leur permirent de tenter srieuse(") Ab Antiochensibus
honore ment la conqute. En 51, Osacs et PacivitaiewjecitaTvofAOV
Pompeius
illis habitoquodabAtheniensibiis
oriyinem corus fils du roi Orods
traversrent
,
suamdeducerent;
agrorwm
Daphaliquanium
la Syrie et se prsentrent devant Annensibusddit quolucusquemconsecravit
amnilaleloci tiochc. Cassius, enferm dans cette
ibi spatioaior
flcret, deleciatus
et aquarum aburidantia.Seleuciamqaoqlle ville, les attendait sans crainte. La sipieriam, viciitamdntioehi,librlnledona- tuation d'Antioche, ses fortifications
vit, eoquodregemTigranemnonreccphsct.
"aillanl;Seleucidarum
impelltm,etc.,p. 401. imprenablesrendirent inutiles lesassauts
dansla collection des barbares. Pacorus leva le sige et
(**)Voy.NoldesVergers,
de VUnivers;
Arabie,
p.lJt>,a, b.
voulut continuer s? marche; mais Cas[
icde
Crassus,
2a.
(***]

SYRIE ANCIENNE.

59

sins piait tous ses mouvements; il mes libres, sur les colonneset sur les
: on demanda des
saisit le moment favorablepour sejeter portes des maisons
surJes Parthes, et les attaqua l'impro- fournitures de grains, des soldats, des
viste. Osacs fut tu dans un engage- rameurs, des armes, des machines,
ment meurtrier. Pacorus retourna en des chariots. Tout ce qui peut avoir
nom fut converti en impt. On
Msopotamieavec une arme consid- un
tablit des chefs non-seulementdans
rablement rduite.
Bibulus eut l'administration de la Sy- les villes, mais dans lesvillages etles
: le plus dur et le plus cruel
rie aprs Cassius(50). Il ne montra pas chteaux
contre les Paythes la fermet et le cou- passait pour l'homme le plus ferme
rage dont son prdcesseur avait fait et le meilleur citoyen. La province
preuve. Loin d'inquiter les barbares, il tait remplie de licteurs, d'agents,
d'exacteurs de toute espce, qui exles laissa pntrer danssa province,et se
tint renferm derrire les murailles torquaient des sommes pour leur prod'Antioche (*), o peut-tre mme les prcompt, outre celles qui taient
Parthes vinrent l'assiger (**). Le gou- imposes. Ils disaient que, chasss
verneur tendit des piges aux Parthes de leurs maisons et de leur patrie,
dans leur propre pays, et sut y exciter ils taient dnus de tout, couvrant
la guerre civile;par ce moyen, il dbar- d'un prtextehonnteleur infmeconrassa la Syrie des ennemis qui la rava- duite. A ces impositionsexcessivesse
joignait encore l'normit des usures,
geaient.
De nouveauxmalheursallaientfondre trop ordinaire en temps de guerre.
sur la Syrie. Lorsqu'elle fut runie la Le dlai d'un jour paraissait une fa(*). Ainsi commencrent
rpubliqueromaine, cette provinceres- veur.
sentit toutes les commotionsqui prpa- s'tablir les contributions ruineuses,
rrent la puissancedes Csars
; et cepen- qui, restreintes par quelquesempereurs,
dant, elle ne fut le thtre d'aucune des augmentes par le plusgrand nombre,
grandes luttes de cette poque(49). Au rduisirent la Syrie, dans les sicles
moment o Pompe et Jules Csar suivants, d'affreusesextrmits.
jouaientla fortune du monde, Mtellus. Cependant, les dispositions de MtelScipionprit possessiondu gouvernement lus ScipioninquitaientCsar. Il envoya
deSyrie.Noustrouvons dans Csar (***) en Orient le juif Aristobule, prisonnier
nu tableau vivementtrac des vexations Rome (**).L'agent de Csarfut tu, et
dont ce pompien accabla l'Asie Mi- Mtellus, avec une flotte compose en
neure. On peut souponner, non sans partie de vaisseaux syriens, alla rejoinquelque fondement, que la Syrie fut dre, en Grce, les lgions de Pompe,
(48).
enveloppedansle mmesystmed'exac- et combattit Pharsale
tion etde tyrannie. Il imposa de granCsar, vainqueur, vint en Syrie
: il
donnaauxhabitantsdes preuvesdecette
(l dessommesaux villes et aux tyrans;
a il exigea des publicainsle payement bienveillance
qu'il tmoignaitaux provin(l de deux annesqui taient chues, et ciaux, et qui est un de ses principauxti l'avancede l'annesuivante par forme tres de gloire (47).Il confiala dfensedu
d'emprunt.; puisil retira de la Sy- pays une lgion, promettant peut-tre
rie sa cavalerie et ses lgions. Les aux Syriens de revenir bientt, la tte
Clsommes imposes toute la province d'une puissante arme, et de refoulerles
<taient exigesavec la plus grande ri- Parthesdans les dserts dela hauteAsie.
tegueur : la cupidit s'exerait sous Maisses intrts les plus pressants l'ap milleformesdiverses.Onmitunetaxe pelaient Rome et en Afrique. Csar
Il sur les esclavescommesur les hom- traversa la Cilicie, et s'empressad'aller
rejoindre ses ennemis. Il confiale goula Syrie Sextus Csar,.
(') Ego,nisi Bibnllls,qui,dumunushospes vernement de*
in Syriafuit, pedemportanonplus extulit, son parent, hommefaible et mpris des
fiiflmdomosua, adnitereiurde trillmpho, soldats.
Il y avait alorsen Orient, parmi
essem.Cicron,
pquoanimo
Epist.adAil. VI,8.
M.Cras(**)Hostibus
Parlhis. quipauloante
sumimperatorem
cl M.Bibuluni (*) Cs.,loc.cit.,trad. Artaud
inte.rfecera.nl,
dit.Pan.
,
inobsidionc
habncrant.
Bellciu.,111.31. couche,
Csar.
t. 111,p.4:vet suiv.
C")BeU.
civ., III, .SI, 32.
(*y)Muuk,
p. 538.

60

L'UNIVERS.

les restes du parti de Pompe, un chevalier romain nomm Ccilius Bassus.

Depuis la bataille de Pharsale, Tyrlui
servait de retraite. De l, il tournait
avidementson attention sur les troubles
de la Rpublique; maisl'tat de l'Orient
l'occupait surtout. Il ne voyait la tte
de ces contres qu'un homme jeune,
sans exprience, sans popularit. Nagure encore Sextus avait dpouill de
ses richesses le temple de l'Hercule phnicien, l'une des principales divinits
de l'Orient. Ccilius crut qu'il serait
facile d'enlever la Syrie ce jeune imprudent; vaincudans une premirerencontre, il gagna les soldats de son ennemi, qui turent leur gnral.
Jules Csar vivait encore. Ccilius,
qui craignait sa colre, se fortifia dans
Apame, et se ligua avec les Parthes,
fidles allis de tous les ennemis de
Rome. Soutenu par les barbares et par
deux lgions,ilrepoussaAntistiusVetus,
envoypar le dictateur, et peu de temps
aprs, Statius Murcus, nomm proconsul de Syrie, et les trois lgions qui le
suivaient. Q. Marcius Crispusvint alors
de Bithynie, avec trois autres lgions,
pour renforcer l'arme du proconsul.
Ces deux gnraux tinrent Ccilius enferm dans Apame sans pouvoir s'emparer de cette place. Tel tait l'tat des
affaires en Syrie, lorsque Jules Csar
fut assassin (*).
Le parti de Csar et celui de Brutus
se disputaient les provinces. Le snat
avait donn la Syrie Cassius, le peuple au consul Dolabella,ami d'Antoine.
Cassiusarriva le premier en Orient. Son
nom, dont le souvenir n'tait pas teint
dans ces contres, rallia autour de lui
toutesles forces militaires; et, quoiqu'il
ft descendu en Asie avec une poigne
d'hommes et presque sans argent, il vit
bientt huit lgions ranges sous ses
tendards. Ds qu'il parut, Crispus et
Statius Murcusrsignrent leur pouvoir
entre ses mains. Mais il eut plus de
peine se faire reconnatre par Cecilius,
qui, en prenant les armes contre Csar,
au nom de Pompe, n'avait entendu

servir que sa propre ambition. Cependant, aprsde longspourparlers,Ccilius

Bassus ouvrit les portes d'Apame.Dolabellatait alors en Asie Mineure, d'o
il se prparait entrer en Syrie. Albinus, lieutenant du consul, occupait la
Palestine. La nouvellede la soumission
d'Apame n'tait pas encore arrive en
Jude, lorsque Cassius Longinus, par
une marche rapide, se prsente l'improviste devant Albinus et ses quatre
lgions, les force se rendre, et les conduit contre Dolabella.Outresesdouzelgions, Cassiuscomptait encoredans son
arme des auxiliaires parthes
; en outre,
toute laSyrielui tait soumise, l'exceptiondeLaodicede Chronnse,quiavait
appel Dolabelladans ses murs. L. Fi(*), stagulus, lieutenant de Dolabella
tionnait non loin de Laodice,avecune
flottenombreuse,composedevaisseaux
rhodiens, lyciens, ciliciens et pamphyliens. Pour pouvoir combattre les
forces navalesde son ennemi, Cassius
demanda des secours aux habitants de
Tyr et d'Aradus. Ils lui envoyrentleurs
navires. Srapion, qui gouvernait l'le
de Cypre, au nom de Cloptre, favorisa aussi, mais en secret, l'ennemi de
la reine d'gypte. Cassius voulait ter
Dolabellatout moyende retraite, et il
le fit attaquer d'abord sur mer. Statius
Murcus, qui commandait les allis,
battit Figulus
; et cette victoire enleva
aux habitants de Laodice tout espoir
de repousser l'ennemi. Cependant, ils
soutenaientcourageusementles assauts
des assigeants. Cassius avait tent de
s'emparer dela villepar trahison; mais
Marsus, qui veillait de nuit la garde
des remparts, avait rsist toutes les
propositions. Le jour, Marsus se reposait, et la dfensede la ville tait alors
confie d'autres officiers. Ceux-cise
laissrentsduire; ils ouvrirent les portes aux assigeants. Ds que Dolabella
apprit l'entre des soldats de Cassius,il
pria l'un de ses gardes de le tuer, et lui
conseillade porter sa tte au vainqueur,I
afin de sauver sa propre vie. Mais l-e
soldat frappa son matre, et ne ruulu
pas lui survivre. Le fidle Marsus seJ
Ils vitrent
son
aussi
de
pe.
pera
ad
(*)l'oy. Cic.,Episf. AU"XIV,9; Adfa- ainsiune mort
ignominieuse,et le spec
mil.,XII,r>,14.
Appien,i?e{/.cw.,
IV.-Dion,
XL\Il.Ce dernierauteurdilqueCciliusfut
aussi soutenuparun chefarabe,iu'il nomme (*) Appiendonnede grandsdtailssur
vnements.
Alcondius1

SYRIE ANCIENNE.
tscledes malheursquiaccablrentLaodice. Tous les quartiers de la ville,et jusqu'auxtemples des dieux, furent pills,
les principauxcitoyens livrs aux bourreauxelles plus heureuxabandonnsaux
vexations
des questeurset despublicains.
L'arme assige reconnut Cassius, et
suivit son nouveau chefen Egypte, contre Cloptre. Plus tard, aprs la mort
de Brutus et de Cassius, M. Antoine se
souvint du dvouement de Laodice
la cawsede Csar; il la dclara libre, et
l'affranchit de tout impt (41) (*).
La guerre civile paraissaitteinte;
mais les partisans de Pompe n'avaient
pas renonc la vengeance.L'un d'eux,
Labinus, rfugi chez les Parthes, enflammait les passions belliqueuses de
ce peuple. Antoine, qui souponnait
les manuvressecrteset les projets de
ses ennemis, eut un moment la pense de les prvenir en se montrant au
deldel'Euphrate; mais Cloptre le
retint auprs d'elle. Il parcourut rapidement la Syrie, puis confiala dfense
de la province DcidiusSaxas,gnral
dvou, et aux anciens soldats de Cassius. Les vnementsmontrrent Antoine combienil tait imprudent de laisser en Orient une arme d'une foi douteuse (**).Labinusentretenait avecles
troupes des relations caches. Lorsque
les barbares eurent travers l'Euphrate,
l'arme romaine, abandonnantson chef,
passa dans leurs rangs.Les villes mme
accueillirent l'ennemi. Dcidius Saxas
.demeuraseul inbranlabledans son devoir; il se donna la mort. Aprs la conqute de la Syrie, les Parthes se divisrent. Antigonus, suivi d'une partie de
l'arme, alla en Jude; Labinus, avec
le reste, entra en Cilicie; et s'avana
jusqu' Stratoni-ce, en Asie Mineure.
L'approche de Ventidius, envoy par
Antoine, fora les barbares se retirer
vers le Taurus; une bataille s'engagea.
Ventidius, avec des forces infrieures
en nombre, avait pris une position
avantageuse.Les Parthes, pour l'attaquer, devaient gravir des hauteurs. Ils
furent vaincus dans une seconde rencontre. Bazapharne, un des principaux
gnrauxparthes, fut tu, et la Syrie,
(*)A-ppien,
Bell,crie
iv.,V. clAntoine.- Justin,
") Yoy.Plut.,
XLII,4. Dion,XLIX.
Munk,
p. ',2,a, 1J,

61

l'exceptionde He d'Aradus, rentra sous

la domination romaine.
La plupart des habitants de la Syrie
prfraient la domination des Parthes.
Les Syriens d'Aradus avaient nagure
fait prir dans lestourments Curtius Salassus, envoyd'Antoine. Aprs le dpart
desbarbares, ilsrefusrentd'ouvrir leurs
portes Ventidius, et ne cdrent qu'aprs un long sige. Ils avaient compt
sur une nouvelle invasion des Parthes.
En effet, en 38, les ennemis reparurent
sur les frontires. Ventidiusavait alors
dispers son arme. Une partie des
troupes, envoyes la dfense d'autres
provinces, avait quitt la Syrie. Le gnral romain craignit d'tre attaqu
avant d'avoir en le temps de rorganiser.
ses lgions. Il eut recours la ruse pour
retarder l'agression desParthes. Il leur
fit indirectement parvenir l'avis que les
bordsde FEuphrate, du ct de Zeugma,
taient occupspar des corps nombreux,
tandis que, au-dessous, le passagetait
libre. Pacorus dirigea son arme vers
l'endroit qu'on lui avait indiqu
, et perdit ainsi quarante jours. Les Parthes
entrrent dans la Cyrrhestique, et rencontrrent Ventidius, qui les attendait. Ils l'attaqurent avec imptuosit
dans son camp, o la crainte d'engager
une action paraissait leretenir. Ventidius
fut une troisime fois vainqueur des
barbares. Les fuyards trouvrent un
asile dans la Commagne. Antiochus,
qui rgnait dans celte province, se dclara ouvertement leur protecteur. Les
Romains, irrits, marchrent sur Samosate. Antiochus, assig dans sa capitale, offrit mille talents pour obtenir la
paix. Ventidius allait accepter, lorsque
Antoine,qui accourait en Orient, envoya
l'ordre derompre toute ngociation.Antuine prit lui-mmeentre ses mains la
conduite du sige; mais, moins heureux
que son lieutenant, il dut se borner
recevoirtrois cents talents pour s'loigner de Samosate. Il quitta la Syrie,
laissant l'administration Sosius, et ne
revint que deux ans plus tard (36)
; ce
fut aprs son expdition tmraire et
malheureuse contre les Parthes.'Il traversa toute la province, en grande hte,
pour gagner la mer, et arriva en Phnicie, o il devait retrouver la reine d'gvpte. Il paraissait craindre de drober

62

L'UNIVERS.
un seul deses moments aux plaisirs et notre re, CausCsaravait t envoy
aux orgies qui l'attendaient
; cependant dans cette province. Le jeune prince se
lajourne d'Actiumtait proche.
dirigea vers l'Euphrate, quiservaitde
La dfaite. d'Antoine mit l'empire limite l'Empire, pour ngocier avec
aux mainsde l'heureux Octave.En l'an- Phraate. Au milieu du fleuvetait une
ne 30 avant J. C., le nouveaumatre le; ce fut l le lieu choisi pour l'entredu monde visita la Syrie,et y offrit un vue. Phraate y vint, laissant son arme
asile au princeparthe Tiridate. Le ren- sur la rive gauche; Caus, de son ct,
versementde la rpubliquen'avait point qui marchait avec tout l'appareil de la
chang l'tat de cette provinceet de ses guerre, rangea ses troupes sur le bord
habitants.
oppos. L'historien Vellius Paterculus, qui servait alorsen qualitde tribun
CHAPITREVI.
militaire, assista ces ngociations,
qui se terminrent, commenous venons
LA SYRIESOUSLA DOMINATION
RO- de le dire, par untrait de paix(*).Plus
MAINE,DEPUISAUGUSTE
JUSQU'AUXtard sous Tibre (16), une rvolution
EMPEREURS
SYRIENS.
qui clata chez les Parthes compromit
de nouveau la tranquillit de l'Orient.
LA SYRIESOUSLES PREMIERSCE- Cette nation, toujours si mobile, avait
LESPARTHES. enlev le pouvoir royal Vonon, l'aSARS;GUERRECONTRE
Le 13janvier de l'an 27 avant Jsus- mi des Romains. Chassde son pays,
Christ, Auguste et le snat se partag- Vonon tait venu demander aux Arrent les provinces de la rpublique. mniens une nouvelle royaut. C'et
L'empereur se fit donner, en raison t pour les Parthes un ennemi formmede leur importance, et causedu midable, dans le cas o sa tentative auvoisinagedes Parthes, la Syrie et la rait eu plein succs. Aussi Artaban,
Phnicie. On sait qu'Auguste se r- qui l'avait remplac, rsolut dele pourservatoutes les provinceso taientru- suivre. Les Romains voulaientla paix,
nies de grandes forces militaires.
et cependant leur politique les forait
Quatre lgions, c'est--dire la sep- prendre parti dansla querelle. Embartime partie des troupes de l'Empire, sta- rasss du rle que leur donnaient ces
tionnaient en Syrie (*).Il importait sin- nouveaux vnements, ils tranchreut
gulirement aux Romainsde conserver enfin la difficultpar une trahison. Le
dans son entier cette belle province; gouverneur de Syrie, CrticusSilanus,
c'est par elle qu'ils retenaient dans l'o- attira Vonondans sa province,et l'y rebissanceles populationsinquiteset fa- tint prisonnier.
L'anne suivante, Crticus fut remnatiques de la Jude et de l'Egypte;
qu'ils arrtaient lesbandesd'Arabes ha- plac par Pison. Tibre, dans le mme
bitues vivre du pillage;qu'ils surveil- temps, envoyait GermanicuaenOrient.
laient certains rois d'Asie, ceux d'Ar- Sa popularit, sa grande rputation
mnie, par exemple, et mme les popu- commegnral, en faisaientl'homme le
lations qui habitaiententrelePont-Euxin plus capabled'toufferla guerrre prte
et la mer Caspienne. D'ailleurs, c'tait a clater sur toutes les frontiresde la
la Syrie qui devait dfendre l'empire Syrie, et les dsordres qui menaaient
contre les rapides et terribles incursions l'intrieur mmede la province.
La Syrie et la Jude souffraient imdes Parthes.
Cettepriodede notre histoire s'ouvre patiemment le joug accablant que le
par un trait de paix qui fut conclu lise faisait peser sur elles. EnCilicie et
entre les Parthes et les Romains, sur en Commagne,des factions, rveilles
les frontires de la Syrie. En l'an 1erde par la mort des rois Philopator et Autiochus, appelaient ou repoussaient les
Romains. ArchlJs de Cappadoce,
qui
C
tBtera
duas
parique
Africceper
legiones,
(*)
numrogyptus,dchincinitioab Syriaus- s'tait laiss entraner Rome par de
quantum
ingcnli
quead lfurnenEupkraU'n,
errarumsinusambiiur,quatuorIcgionibus (*) Oundspeclaculum. Palciculus
tribvnomililum
II, loi.
."e,rcita.- 'L'ac.,Ami
viihivtscreconligil.
Yill.
, IV,5.

GS
SYRIE ANCIENNE.
Germanicusse rencontrrentCyrrhus,
fausses paroles d'amiti, avait t d- villealors
habite par la diximelgion.
dont
son
de
l'emperoyaume,
pouill
L'entrevue ne fit que raviver leur haireur et le snat firent une province,et
muni de pouvoirsplus
ds lors il tait ncessaire de soutenir ne. Germanicus,
tendus que ceux de son ennemi, chande
la
l'uvre
armes
des
force
la
par
gea compltementl'ordre de chosestaruse.
des ParD'autre part, le patronage de Rome bli par Pison. Une ambassade
fournit au prince un nouveau moyen
s'tait durement
appesantisur la Conmia- tbes
de satisfaire son ressentiment. Les endeuxime
Antiochus,
gne.Deuxfrres,
l'loignedu nom, et Mithridate,se disputaient voys d'Artaban demandaient
inspila royaut de ce petit pays, tandis qu'Au- ment de Vonon. Ce roi dtrn
rait des craintes srieuses auxParthes.
remcombattaient
et
Antoine
pour
guste
Il avait su, dit-on, capter la faveur de
la
<!umonde
Mithridate,
aprs
(*).
pire
probataille d'Actium, avait essay de faire Pisonet de Plancine,sesqui avaient
projets. Germavaloir ses droits la couronne auprs mis de l'aider dans
saisit avidesi
l'onen
croit
le
fit
assassiner
nicus,
Tacite,
d'Auguste.Antiochus
les ment l'occasiond'humilierle gouverneur
messager qui portait l'empereur vit
de Syrie.Il se dclara contre Vonon, et,
rclamationsde son frre. Auguste
dans cet attentat un outrage sa dans ce but, il acquiesa aux exigences
decette vengeance,
desParthes.
Satisfait
de
se

Antiochus
Il
ordonna
puissance.
rendre Rome, o il fut jug par le s- il quitta la Syrie, visita l'Egypte, puis renat et condamn mort. Son fils, An- vint Antioche. Pendant son absence,
tiocbus III, tait celui qui mourut au tout s'tait fait contre ses intentions. La
il l'accabla
de
Pison
conduite
venons
de
nous
et
l'exaspra
;
de
Tibre,
que
temps
nommer. Antiochus IV fut le jouet des de reproches, et, vivementmu par le
tmoignait pour son aucaprices de Caligula,qui le fit roi (37 ap. mpris ilqu'on
J. C.), puis lui enleva sa couronne. Il torit, tomba malade.Bientt on crut
vcut sans titre et sans pouvoir jus- sonrtablissement.Lepeupleet l'arme
en remercier les dieux,
qu'au moment o Claude, toujours se prparaient
et
dfendit
les
sacrifices
Pison
et
les
alles
envers
lorsque
provinces
quitable
arrter les ftes. Cependant la malis, lui rendit sa royaut. Nous ver- fit
rons bientt comment la Commagne ladie reprit Germanicus, et cette fois
fut dfinitivementrattache la pro- il accusahautement son ennemidel'avoir
vincedeSyrie.
empoisonn. Pison, craignant la colre
Tel taitl'aspectque prsentaitl'Orient des partisans de Germanicus, se retira
Sleucie.Cettevilleest peuloigned'Anau moment o vint Germanicus(**).
L'arrive de Pison (18 de J. .) avait tioche; la haine de ses accusateurs l'y
amende grands changements en Syrie. poursuivit. Il se dcidaalors quitter la
Sous son gouvernement,trop relch et Syrie. Arriv Cos, il y apprit la mort de
corrompu, la licencergna dans les villes Germanicus.Cetvnementchangeases
et les campagnes,qui devinrent la proie rsolutions.Il se dtermina, par les condes soldats. Plancine, femme dePisun, seils de ses amis, reparatre dans son
habitue l'intrigue, et qui ne reuLait gouvernement. C'tait une entreprise
pas devait un crime, contribua singuli- pleined'obstacleset de dangers.Germarement accrotrele dsordre. Elles'im- nicus,avantdemourir, persistant regarmisait dans toutes les affaires, mme der Pison comme son meurtrier, avait
dans-celles qui concernaient exclusive- suppli avec les plus vivesinstances Ament l'arme. CependaHt Germanicus, grippine, sa femme,
et ses apiis deprendre
aprs avoir visit la Cilicie, et donn soin de sa vengeance.Ils lelui promirent
la Commagne
QuintusServeeuspourpre- par serment. Aprs les funrailles, les
officiers songrent s'acquitter de la
mier proprteur, se renditenSyrie.Il
venait demander compte Pisonde son mission qu'ils avaient accepte.Ilstrouadministration et de ses actes. Pison et vrentun appui dans les dispositions de
la multitude.En effet, les Syriens, peuple d'une exaltation facile, pleuraient
(*.Dion,
LIT, 43
amrement la mort de Germanicus. On
(*")Taeil.,Ann.,Il, 55,5G,o7,5s.

64

L'UNIVERS.

s'occupa d'abord des moyensde fermer

Pison l'entre de la province, et pour
donner la rsistance plus d'autorit,
l'arme voulut se choisir elle-mmeun
chef et imposer la Syrie un nouveau
gouverneur. Le choix flotta entre deux
concurrents
: VibiusMarsus et Cn. Sentius; ce fut ce dernier qui l'emporta.
Cependant, Pison par sa douceur
calcule,par sesefforts a nemcontenter
personne, s'tait acquis, durant son
administration, des partisans dvous;
ils taient en assez grand nombre surtout parmi les soldats. Lorsqu'ils eurent connaissancedeces prparatifs hostiles contre le vritable dlgu de l'empereur
, ils abandonnrent leurs corps
et ils s'organisrent. D'autre part, Domitius Cler, l'amiet le conseillerde Pison, arriva de Cos Laodice,au milieu
delasiximelgion.Il fit auprs d'elle de
vainsefforts pour la ranger son parti.
Satentative chouadevantune influence
plus puissante que la sienne, celle de
Pacuvius,lieutenant de Cn. Sentius. Pison, inform par Sentius mme de cet
chec,ne se rebuta pas et ilfit voile vers
la Syrie.Il rencontraen merles vaisseaux
qui conduisaient Rome les cendres et
la veuvede Germanicus,et quelques-uns
de ceux qui taient accussd'avoir pris
part l'empoisonnement. Pisonlaissa
passerles vaisseauxet aborda en Cilicie.
Trop faible cependant pour entrer en
il s'enferma dans un chteau
Syrie, @
nomm Celenderis,o Sentius vint l'attaquer. Pisonn'avait d'espoir que dans
la position mmedu fort qui lui servait
d'asile. Cependant il et t oblig de
se rendre, si sesennemisn'eussent consenti entrer en arrangement avec lui.
Ils lui imposrent, pour condition
, de
partir immdiatement
pour l'Italie.Pison
cdaaux circonstances, et lessoldatsde
Syrie croyant alors avoir veng Germanicus, songrent immortalisersa mmoire. Ils lui levrentun arc de t riomphe sur le mont Amanus; et sur la
place d'Antioche o son corps avaitt
port au bcher on contruisit un cnotaphe.
La Syrie eut, aprs ces vnements,
des annes de calme et de repos. L'histoire marque, en l'an 33, la mort d'un
de ses gouverneurs,PomponiusFlaccus.
Le proprteur de Syrie, en l'an 35, tait

le pre de l'empereur Vitellius. Il quittait le consulat, lorsqu'il vint en Orient.

Son administration fut sage et mesure.
Les prtentions orgueilleusesd'Artitban se rveillrent cette poque. Le
roi rclamait la possessiondes trsors
que Vonon avait apports en Syrie.
Tibre, au lieu de satisfaire sa demande,essaya,par unepolitique adroite,
d'arrter l'excutiondeses projets menaants, en lui suscitant un ennemi dangereux choisi parmi les Parthes. Ce fut
Phraate, princearsacide, quiavait chapp au massacrede sa familleet qui avait
trouv un refuge chez les Romains.
Phraate traversa la Syrie,se disposant
exciter une rvolution au del de l'Euphrate, lorsqu'il tomba maladeet mourut. Tiridate succda Phraate dansles
vuesde Tibre, et Vitelliuseut ordre de
soutenir efficacementce nouveau l'r(-"
tendant. Cependant,leshostilitsavaient
commenc en Armnie, et les Paxtkes
y avaient prouv deux dfaites.Artaban, quoique vaincu, se prparait
soutenir de nouveaux combats, lorsque Vitellius se porta avec ses lgions
sur l'Euphrate. Cemouvementmenaait
la Msopotamie.Artaban eut peur, et s'loignaversle pays des Scythes.Cetteretraite subite de l'ennemi encourageales
Romains passer l'Eup&rate.Avant de
franchir lalimitenaturelledesdeuxempires, on fit dessacrificesauxdieuxsuivant
les rites religieuxdel'Asieetde l'Europe.
On offrit auxdivinitsde Romeun porc,
un blier, untaureau; unchevalfut la victime immole l'Euphrate. L'arme traversa bientt le fleuvesur un pont de
bateaux.Elletrouva sur la riveorientale
de nombreuxallis. L'expdition ne fut !
qu'une pacifique promenade jusqu'au
Tigre. Vitellius,jugeant alorsquecette
course lui avait t assez glorieuse, revint en Syrie avec ses lgions (37).
Dixans aprscesvnements,un nouveauroi gouvernaitles Parthes.Bardane,
aussi entreprenant que ses prdcesseurs, songeait conduire encore une
fois ses cavaliers en Armnie, lorsque
Vibijs Marsus,proprteur de Syrie,1arrta par ses menaces (47).
Eu l'anne 51, l'Armnie donna de
nouveaux embarras aux gouverneurs
syriens. Une rvolutionavaitclatdans

65
SYRIE ANCIENNE.
ce pays; le roi Mithridate venait de p- nsest digne deremarque.CIOntint pour
rir assassin par Rhadamiste, son nP- CIconstant, dit-il,qu'ily avaitdans cette
veu, qui tait fils du roi des Ibres. La arme des vtrans qui n'avaient ja; la
justice commandaitalors aux Romains mais ni veill, ni mont la garde
vued'un foss et d'un retranchement
de s'immiscerdans les affairesde l'Armnie; le gouverneur de Syrie, Ummi- lestonnait commeun spectaclenoudius Quadratus,le voulait, mais sesofii- veau.Sans casques,sans cuirasses, occiers, par une oppositioncalcule, le cupsdese parer oude s'enrichir, c'contraignirent l'inaction; cependant tait dans les villes qu'ils avaient ac-
le procurateur
de Cilicie,Pelignus, avait compli le temps de leur service (*).
La svritne pouvaitplus agir sur de
rendu hommage Rhadamiste. Cette
lchet indigna Quadratus; il voulut pareillestroupes
les licencia,
; Corbulon
protester d'une manire nergiquecon- et, au lieu de ces soldats corrompus, il
tre une telle action, et il envoyaHelvi- demanda la Germanie, la Cappadoce,
dius Pciscus, la tte d'une lgion, en laGalatie, l'lite de leur jeunesse.Les
Armnie. Mais la crainte de contrarier lgionnairesnouvellementrecruts porles desseinsdes Parthes amena bientt trent au loin les succs des armes romaines.Corbulonapprit au milieudeses
la retraite des soldatsromains (*).
Durant ces vnementsles troupes de conqutesla mort de Quadratus(**).Il
Syrie firent deux petites expditions s'empara aussittde l'administrationde
contre les barbares du Taurus. Les di- la Syrie (60).Le gouvernementde cette
tes descendaientdans la Cappadoce et province,en l'anne55, avait t donn,
infestaientce pays. En 36, Vitelliusen- par le crdit d'Agrippine, un ancien
voya leur poursuite quatre mille l- lieutenant de Germanicus, P. Anteius.
gionnaires et l'lite des allis.Les mon- Nron ne lui laissa prendre que le titre
tagnards ne purent soutenirle choc des de gouverneur de Syrie, et il ne voulut
forcesromaines.Ils vcurentsoumis jus- pas lui permettre de quitter l'Italie, o
qu'en l'an 52.Ils prirent alors confiance P. Anteiusdevait mourir (62).Corbulon
en leurs forceset battirent le prfet Cur- et la Syriejouirent pendant prs de deux
tius Svrus avec la cavaleriedtache ans d'une paixprofonde; mais enfinles
des lgions
de Syrie.
Parthes, toujours dansla pensede plaLes Romainscraignaient toujours de cer l'Armniesous leur dpendance,fivoir l'inflaencedes Parthes prdominer rent de nouvellesinvasions.
dans l'Armnie.Ce fut pour contre-baLes attaques des ennemis donnrent
lancer cette influencequ'ils envoyrent de graves inquitudes Corbulon
; le
en Orient l'un des hommesles plus c- poids de la guerre pesait en entier sur
lbres de l'poque, Corbulon.Celui-ci, lui: il avait dfendreune vaste tencommeGermanicus,trouva dansle gou- due de frontires
, et il ne pouvait se
verneur de Syrie un rival inquiet et en- dcider laisser expose aux chances
vieux.Ummidius
Quadratus, qui, latte d'une subite invasion, la riche province
de deux lgionset desallis,devaitprter de Syrie, qui absorbait tous ses soins.
assistance Corbulon dans les opra- Il demanda l'empereur de confierla
tionsdela guerre, accouruten Ciliciela dfensede l'Armnie un autregnral.
rencontredu nouveaugnralpour led- Pendant qu'il attendait la rponse de
tourner du projet dese montreren Syrie. Nron, les Parthes assigrentTigranoQuadratus, plein de vanit, souffrit de certe. Cette place demandait du sevoir les Syriens environnerCorbulonde cours; mais Corbulon, sachant que les
leurshommages.Il laissapercer son m- cavaliers ennemis taient peu habiles
contentement, et la discordese mit en- dans l'art des siges,rsolut, avanttout,
tre les deux chefs. Le gouverneur de de prmunir la Syriecontre une brusque
Syrie gnait Corbulon dans ses plans; diversion. Il fortifia les bords de l'Eumais rien ne l'entravait plus que l'indis- phrate, et profita mme, pour arrter
ciplinedes lgions.Le tableauquefait Ta- l'ennemi, de l'aridit du pays. Des recitede la mollessedes garnisons syrien- doutes
, improvisesdans le voisinage
(*)Tac.,Ann.,XIII,35,trad Burnouf.
(*)Tacite,Ann.,XII,44-55.
(**)Tac.,,4nn.,XIV,
20.
5E Livraison. (SYRIEANCIENNE.)
5

6G

L'UNIVERS.
des principalessources, en dfendirent sur le trne imprial. A l'avnementde
les approches; les cours d'eau moins. Galba, la Syrie tait encoretranquille;
importants furent combls. Corbulon, ses quatre lgions avaient prt seraprs avoir organis la dfensesur tous ment au successeurdeNron. Titus, fils
lespoints, sommaVologsedes'loigner de Vespasien et lieutenant de son pre,
de Tjgranocerte. Les Parthes obirent tait parti pour Rome, o il allait porter
momentanment cette injonction, et au nouvel empereur les hommagesde
cessrent les hostilits.Ce fut alors que l'Orient. Il apprit Corinthe la mort de
CesenniusPtus, envoyparl'empereur, Galba,victimed'une rvolutionqui comvint en Asie, et recut lecommandement menait, et dont les suites taient ind'une partie de l'arme
; Corbulongarda connues. Ds lors, le voyagede Titus
3e, la 6eet la 10elgion, et les che- n'avait plus de but et il revint en Jude
la
lonna le long de l'Euphrate, o les Par- auprs de son pre. L, tous deux se
thes reparurent bientt en armes. Les concertrent pour mettre profit lesvtroupes romaines voyaient de leurs nements. Ils comprirent que, pour eux,
camps les cavaliersennemis tourbillon- le succs dpendait du concours de la
nant sur la rive oppose,et ellesne pou- Syrie. Mais Vespasientait l'ennemi de
vaient sans honte les laisser partir sans Mucien; Titus se chargea de les rconcicombat. Des bateaux couverts de gens lier. Desmissaireshabilesfurentd'abord
de trait leur permirent de franchir le envoys pour aplanir les premiresdiffleuve. Cette vigoureuse dmonstration ficults
; Titus les suivit, et sa visite eut
enleva aux Parthes tout espoir de suc- tout le succs dsir. Les gouverneurs
cs. Ils prirent la fuite, et, se dirigeant de Jude et de Syrie se communiqurent
au nord, ils marchrent la rencontre leurs projets. Il fut dcid qu'avant tout
de Ptus. Du ct de l'Armnie les Ro- on attendrait l'issue de la lutte engage
mains faiblirent. Corbulon se disposait entre Othon et Vitellius. La Syrie (c'est
les soutenir, lorsqu'une trve fut con- une remarquedeTacite),depuislejour o
clue. Il fut dcid que les lgions se re- ellefut conquisepar lesRomainsjusqu'au
tireraient en de de l'Euphrate (62) (*). moment o nous sommes parvenus,
L'anne suivante (63), on se prparade avait subi, sans paratre les sentir, les
nouveau la guerre. Corbulon, voulant rsultats des rvolutionsde Rome. Elle
se donner tout entier auxsoinsde la cam- avait salu avec apathie toutes les nouvellespuissances.Cette fois, au contraire,
pagne, demanda Nrond'tre dcharj.
de l'administration de la Syrie. Le gou- les lgionset le peuplerpondirent sponvernementdecette provincefut alorscon- tanment au cri d'insurrection parti d'Afi Cincius.On changea aussi les garni- lexandrie. Ce rveil des populations sysons. La4e et la 12 lgion, qui avaient riennes eut lieu dans le thtre d'Anprouvtoutes lesfatiguesdescampagnes tioche. Mucienyparut au milieudes habiprcdentes,revinrent dansl'intrieur de tants rassembls.Il mithabilement prol- fit la bonne intelligencequi rgnait entre
la Syrie, d'o l'on tira la 3eet la Ge
gion. Corbulon passa l'Euphrate M- le peuple et les soldats, et sut effrayer
litne. Les Parthes campaient prs de les uns et les autres, en prtant l'emville. Lorsque les deux armes pereur le dessein d'envoyerbientt les lcette en prsence, au lieu de combattre gions en Germanie. Le sombre tableau
furent
on ouvrit des ngociations, et une nou- que les soldats se formaient des pays
velle paix fut conclue.
qui avoisinaient le Rhin, et surtout l'iDANSL'EM- de d'une sparation qui allait briser
MUCIEN;RVOLUTION
EN SYRIE.- Llbien des alliancesde famille, tit de la rPIRE COMMENCE
vation des Flaviens qui, aprs Galba, volte, aux yeux de tous, une imprieuse
Othon et Vitellius,devaientsuccder la ncessit. Les paroles de Muciense rfamilled'Auguste, fut prpare en Syrie. pandirent bientt dans toute la proLicinius Mucianus, gouverneur de vince. Les Syriens renoncrent leurs
cette province, conduisit ou amena les habitudes de mollesse
; des villesentires
; Antiochefrappa
-vnements qui placrent Yespasien fabriqurent des armes
uiomuie, et Yespasien, plus capable
minutieuxde l'adsoins
des
Mucien
que
f) Tacite,Ann.,XV,
I, 2, 3,4, 6, 0,etsaiv.

SYRIE ANCIENNE.
67
ministration,vintlui-mmesurveiller les malheureuse contre, comme il arriva
travaux et les prparatifs des insurgs. au temps deCaligula. Il n'aimait pas les
L'arme, qui croyait travaillerpour elle- Juifs. Un auteur contemporain (*)dit
mmeen servant l'ambition de ses chefs, que, pour les accabler, Caligula choisit
n'exigea
rien audeldela payeordinaire(*). P. Ptronius,et luidonna,aprsVitellius,
UndescendantdesSleucides,Antiochus, le gouvernementde Syrie (39 ou 40). Ce
roi de Commagne,prit aussi parti pour nouvelagent de l'empereur fit quitter les
, pour ne pas laisser la bordsde l'Euphrate deuxlgions,et les
Vespasien.Enfin
Syrie expose aux ravagesde l'ennemi, rapprocha dela Jude, poury assurer, par
on envoyades ambassadeurspour traiter la force,l'excutiondesordres deCaligula.
avec les Parthes. Le mois dejuillet (69) Cependant, tandis qu'on tyrannisait les
suffit tant d'occupationsdiverses. Les Juifs, la religionde Mose paraissait sur
vnementsqui s'accomplirentensuite et le point de fairedes conqutesen Syrie:
qui firentrussir cette rvolution,appar- Epiphane, fils d'Antiochus, dont il a
tiennent plutt l'histoire de l'Empire t parl plus haut propos de la Comqu' cellede la Syrie.
magne, avait promis d'embrasser le juRAPPORTSDE LA SYRIEAVECLA dasme pour pouser une fille d'AJUDEDEPUISAUGUSTEJUSQU'ALA grippa. Drusille, qui n'avait que six ans,
Les rela- lui fut fiance. Mais lorsqu'elle fut en
RUINEDE JRUSALEM.
tions nombreuses et trs-diverses qui, ge de se marier, les crmonies de la
ds les plus anciens temps, existaient circoncision rpugnrent a Epiphane, et
entre les habitants de ces deux pays Drusille pousaun autre princede Syrie,
voisins, continurent sous les premiers Aziz, roi d'mse. Drusille n'attendit
Csars. Les gouverneurs romains qui pas la mort (55)de ce nouvelpoux pour
rsidaient Antioche jourent presque le quitter. Elle l'abandonna pour aller
toujours un rle actif dans les querelles vivre avec Claudianus Flix, intendant
intestines des Juifs. A la mort d'H- de la Jude (**).
rode, Archlaiiscrut ncessaire de se
Agrippafut clbreparses aventureset
mnagerla protection de Varus,gouver- par l'amiti des deux empereurs Caus
neur de Syrie, avantd'aller Rome bri- et Claude.Caligulalui donna le royaume
guer la royaut. Il obtint la couronne; de Lysanias
; Claude se montra plus
mais Auguste lui ta, pour les runir bienveillantencore (41); il mit la Jude
la provinceadministre par Varus
, les sous sa dpendanceet accorda la Chalvilles de Gaza, de Gadara et de Jopp. cidique son frre Hrode. Dans l'anPeu de temps aprs, la mort d'Arch- ne 43, P. Ptronius fut rappel et remlaiis (G aprs J. C.), le pouvoirdu gou- plac en Syrie par VibiusMarsus. C'verneur d'Antioche s'tendit indirecte- tait peut-tre le mme que les soldats
ment sur toute la Palestine. La Jude voulurentdonner pour successeur Gerfut ds lors administre par un cheva- manicus. VibiusMarsus tait, dit-on, un
lier romain, soumis lui-mme au gou- homme instruit et lettr; et sa converneur de Syrie. Vers l'an 33 ou 34, duite avec Agrippa tmoigne qu'il
la Jude fut encore diminueau profit avait une volont ferme. Agrippa avait
de la province romaine. Le ttrarque convoqu . Tibriade les rois de l'OPhilippevenaitde mourir; sa ttrarchie, rient. Cette runion parut aux yeux du
c'est--direla Gaulanite, la Trachonite , gouverneur de Syrie une conspiration
la Bataneet la Panade, entra dans les contre la domination romaine. Il se
limites de la Syrie. Plus tard (37), le rendit lui-mme Tibriade pour dispre de l'empereur Vitellius protgea le soudrel'assemble. Il ytrouvarunisHttrarque de Galile contre Aretas (**). rode,frre d'Agrippa, Antiochus, roi de
Ainsi les proprteurs de Syrie tantt Commagne,Sempsigran,roid'Emse,
dfendaient la Jude contre' les incur- Palmon,roi du Pont, et Cotys, roi d'Arsions des Barbares et tantt servaient mnie. Ces princes eurent ordre de se
la colre des empereurs contre cette sparer sur-le-champ.Agrippa protesta
contre cet outrage son indpendance,
HTacit.,HLit..II, 73et suiv.
(**)Foy.Nol desVergers,Univ.pitt., Ara- (*)Jos.,Ant.,XIX,
7.
Lie,p.9G.
Jos., Ant., XVIII,II; XX,5.

fis

L'UNIVERS.

et il crivit Claude pour se plaindre.

On ne sait comment l'empereur accueillit le message du roi juif; mais, en l'an
44, la Syrie reut un nouveau gouverneur; c'tait le clbrejurisconsulte C.
Cassius Longinus (*). Agrippa ne vcut pas jusqu' l'arrive de Longinus.
Il laissait en mourant un fils appel
comme lui Agrippa, qui n'avait alors
que dix-sept ans. L'empereur le trouva
trop jeune pour succder son pre et
le laissa plusieurs annes encore sans
pouvoir et sans couronne. La mort
de son oncle Hrode fut pour le jeune
Agrippa un vnement heureux (48).
'Il obtint de Claudele gouvernementde
la Chalcidique,
auquel-avaitdes droits incontestablesAristobule, fils d'Hrode et
-deBrnice, soeurd'Agrippa. Le jeune
Agrippa fut le dernier prince de la race
d'Hrode. Toutefois il n'eut jamais la
Jude qu'avait possde son pre.
La Palestine, en l'anne 49, fut dfinitivement runie avec le pays desArabes
Iturens la province de Syrie. Peu de
temps aprs (53),la Chalcidiquefut aussi
runie a la mme province. Agrippareut, en changede ce petit royaume, la
ttrarchie de Philippe et l'Abilne de
Lysanias. Agrippa survcut la nationalitjuive; il mourut en 90, l'ge
de soixante-dixans (**).
COLONIESSYRIENNES. Tandis
que la Syrie subissait ainsi des changements plutt dans l'tendue de son territoire que dans son administration,
quelques populationssyriennes,tablies
dans les villes de l'extrieur, o elles
faisaient un commerce actif et tendu,
avaient, par leur contact journalier avec
des populationsgrecques,juives ou arabes, une destine plus intressante.
Dans la Babylouie, la ville de Sleucie,
sur le Tigre, tait, l'poque o nous
sommesparvenus, un entreptrenomm
du commercede l'Inde. Le ngoce tait
l, comme en bien d'autres villes, entre
les mains des Grecs et des Syriens. Ces
deux nations vivaientdans la mmeville,
-autant qu'elles le pouvaient,isolesl'une
de l'autre. La population grecque, plus

nombreuse, rglait la policede Sleucie,

et tes Syriens se soumettaient malgr
euxce pouvoirtranger. Ceux-cis'unirent aux Juifs, qui occupaient un quartier particulier de la ville. Les Syriens,
devenusles plus forts par cette alliance,
se saisirentdu gouvernement et conservrent pendant six ans l'administration
de Sleucie.Maison peut croire que les
Juifs, toujours dominspar leursidespolitiqueset religieuses,idesexclusivesqui
leur faisaient mpriser toutce qui n'tait
pas eux, abreuverent de dgots leurs
allis.Les Syriens se rappelrent alorsle
caractre sociabledesGrecs
; les murs,
la langue, tout les rapprochait de leurs
anciens ennemis. Ils se donnrent donc
eux, et les Grecsrunisaux Syriens atIls en turent, selon
taqurent les Juifs.
Josphe, plus de cinquante mille. Cette
rvolution se fit sentir dans toute la Babylonie et la Msopotamie. Dans ces
vastes pays, il ne resta d'autres refuges
aux Juifs que Nisibeet Neerda.Ces vnements se passrent vers l'an 39 ou
40 (*).
Les empereurs, les gouverneurs romains en Syrie, avaient toujours favoris l'tablissement de coloniestrangres au milieudesJuifs. Csare,qui tait
aprs Jrusalem la place la plus importantede la Jude, eut longtempsune population syrienne.Lesdivinitsdu paganisme avaient leurs temples dans cette
ville.Maislorsqu'ellefut devenueun lieu
important, des Juifs, qui leurs richesses donnaient un grandcrdit, vinrent s'y
tablir et ils cherchrent gagnerla faveur des intendants romains. Ils eurent
bientt l'ide de remplir seuls le snat
de la ville. Ils taient riches, il est vrai;
mais les Syriens,qui composaientenpartie la garnison de Csare, opposaient
uneforte rsistance leurs desseinsambitieux. II y eutdslors desrixesfrquentes entre les deux populations. Cesquerelles, peu importantes en elles-mmes,
entretenaient dans les esprits unegrande
exaltation et la colre. Un jour, enfin,
un corps nombreux de Juifs attaqua les
Syriens, entua plusieurs, et fora lesautres prendre la fuite. ClaudiusFlix,
raSelonTacite,dit Tillemont,il sembleque intendant de Jude, se montra pourmencorelaJudel'an mener l'ordre; mais les vainqueurs
Vibius
(*) Marsusgouvernait
A7.
Bell.,
(*)Tarit.,,4/IH., XII,23. Josphe,
(*)Jos.,nt.,XVIII,
12.
Jitd. 11,21;Alit.,XX,
G.


SYRIE ANCIENNE.
prisrentson autorit, et continurent tinrent pendant quelque temps de ces
poursuivreles fuyards. Les troupes eu- abominablescruauts (*).
MASSACRE
DESJUIFSA ANTIOCHE;
rent ordre alors d'attaquer les Juifs, et
RUFlix abandonna les maisons des plus TITUSEN SYRIE;LACOMMAGKNE
ALA SYRIE.Les
riches d'entre eux au pillage et aux NIEDFINITIVEMENT
flammes.Les soldats, excits par leurs haines ne furent pas assouviespar tant
chefs, commirent de grands excs.En- de massacres.La peur devait encore les
: de toute part
fin les Juifs, effrays, feignirent de se entretenir et les raviver
soumettre et de se repentir. Flix ar- on craignait une raction. Le soupon
rta aussitt ses soldats. Malgr leurs planait aussi sur leschrtienset sur les
bien- Syriens, peu ferventsdans les pratiques
serments,les Juifs recommencrent
tt exciterde nouveauxtroublesdans du paganisme.On se souvenaitque quelCsare.ClaudiusFlixeut alors recours ques annes auparavant les chrtiens
l'empereur; il envoyales notablesdes d'Antioche,dans unefamine qui dsolait
deux partis plaider leur cause devant la Jude,avaientenvoyd'abondantesauNron.LesSyriensachetrent,dit-on, la mnes pour soulagerla misre desJuifs.
et, par ce moyen, Cetactede charitn'tait pourlesSyriens
protectionde Brylle,
ils obtinrent ce qu'ils demandaientcon- que la preuve d'une secrte complicit
tre leurs ennemis.Les Juifs furent pri- avecceux qui voulaient la ruine du pavsdu droit de cit dans Csare(59). ganisme. En 67, Antioche trouva enfin
<le jugement de l'empereureut des con- une occasionde perscuter
les Juifs. Elle
squencesqu'alorson ne pouvaitprvoir. luifut offerte par un rengat. Antiochus,
Il concourut,avecd'autres causes, faire dontle pre tait regard commele chef
natre la grande rvolte qui se termina de la population
juive Antioche, voulut marquer sa conversion au culte des
par la destructionde Jrusalem.
A partir de l'an 59, l'agitation s'ac- paens par une action clatante. Il ao
crut dans les autres villesde Jude, et cusa son pre et plusieurs de ses ansouventles ordres de Nron ne purent ciens coreligionnairesd'avoir rsolu de
ramener la paix. Les Juifs agissaient mettre le feu la ville. Sa dclaration
sourdement dans Csare dans le seul atteignit aussi quelques trangers; Anbut d'entretenir les troubles; c'tait tiochus prtendit que leur voyage n'apeut-tre par haine religieuse contre le vait d'autre butquel'incendied'Antioche.
culte dominant des paens. En l'anne Le peuple en fureur se saisit de ces
(fi, la multitude se jeta sur un Syrien trangers, et ils furent immdiatement
qui sacrifiait ses idoles prs de la conduitsaubcher. Nous ne savons pas
Synagogue. Les partisans du poly- quel fut le sort du pre d'Antiochus.On
thisme s'armrent contre les Juifs, qui employa contre les Juifs, d'aprs les
furent chasssde la ville. Ils y rentr- conseilsd'Antiochus mme, le genre de
rent lorsquel'ordre parut rtabli. Mais procduredont on se servait dans l'emce calme ne dura qu'un moment, et pire contre leschrtiens.Oa leur ordonaboutit a une horriblecatastrophe:deux nait de sacrifier aux dieux, et, sur leur
milleJuifs furent massacrs Csare. refus, on les livrait au supplice. OnsouLorsque
la nouvellede ce carnagese fut mettaitaux mmes preuves les Grecs
rpandue dans les autres villes de la et les Syriens souponnsde suivre la
Palestine, on s'ylivra de sanglantes loi de Mose.Cependant, commeil arreprsailles.Les habitantsde Syrie imi- rive toujours, lezle des perscuteursse
trent leur tour les cruautsde leurs ralentit; le bourreau ne put atteindre
compatriotesde Csare.Toutes les vil- tous les coupableset on cessa de tuer.
lesvoisinesde la Palestine,ohabitaient MaisAntiochus, aid des satellitesque
un grand nombrede Juifs, eurent leurs lui avaitdonns le gouverneurde Syrie,
scnes d'extermination; Damas, Hcut l'ordre de dfendre aux Juifs la
, Gadara, et dansd'autres loca- pratique de leur culte. Il promena ses
Joppdes
cadavresd'hommes, de fem- soldatsdans lesvillesvoisinesd'Antioche,
lits,
meset d'enfantsjonchaientles rues et les
grandes villes, /") Jos.,An!.,NX
ptacespubliques.Quelques
, fi et 7;Bell.Jud-,II, 21,
s'abs,
Apnm"et Antioche.par exemple
2,.,!2;VII,3i.

70

L'UNIVERS.
et partout il selivra degrandescruauts. oubliant les servicesdu roi de CommaRien cependant ne pouvait assoupir gne, donna plein pouvoir Ptus pour
la haine des perscuteurs;ils signalrent prvenir les dangersd'une coalition.Le
lesJuifs lacolrede Titus, lorsqu'il vint gouverneur demanda secrtement de-s
en Syrie, aprs la chute de Jrusalem. secours au roi Aristobule, Some.
Le Csar,pressde ngocieraveclesPar- prince d'mse(*), et tomba l'improthes, Zeugma,
passapar Antioche, sans viste sur la Commagne.Le roi surpris
s'y arrter. Il n'couta pas cette fois les n'opposa point de rsistance. piphane
conseilsde ceuxqui demandaientl'expul- et Callinicus, frre d'Antiochus, tension des Juifs. Mais lorsqu'il revint, il trent seuls d'arrter la marche desRotrouva les espritsdansune grande exalta- mains; Antiochus se rfugia en Cilition. Collga, qui gouvernaitla Syrie er> cie, maisil ne put trouver un asile.Il fut
qualit de lieutenant,avait prservavec charg de chanes Tarse
, et conduit
peine les Juifs d'une entire extermina- Sparte; rendu la libert par Vespation. On les accusait d'avoir mis le feu sien, il se retira Rome, et y vcut au
un quartier d'Antioche.Le principalau- seinde sa famille,dans le repos de la vie
teur de leurs maux, Antiochus,avait, en prive.
cette occasion,rveillcontreeuxla colAucunvnementremarquable ne sire du peuple.Cependantune enqute s- gnala le rgne des trois empereurs Flarieuse prouvaqu'ilstaient innocents; les viens en Syrie. Ils donnrentleur nom
vritables incendiairestaient quelques plusieursvilles; Chalcis, Philadelphie
misrablesqui, crassde dettes, avaient et Samosate,capitaledela Commageae,
cherch dans l'embrasement d'Antioche appele,depuissa runion la Syrie,proun moyen d'chapper leurs engage- vince Augusteuphrasienne, prirent le
ments. Le peuple, quoique convaincu surnom de Flavienne (**).Antioche fut
de l'injustice de l'accusation, ne diminua tranquille; on remarque seulementdans
rien de sa violence.Il demanda de nou- l'anne 79 (***)une sdition amenepar
veau Titus l'expulsiondes Juifs. Le C- l'imprudence du gouverneur, qui avait
sar refusa
: ccLeur paysestruin, dit-il au excit des dissensions entre les habipeuple, nulle contrene veut les accueil- tants. Un tremblement de terre rappela
lir; o pourrais-jeles transporter
? Les les insurgs au devoir, s'il faut en croire
habitants d'Antioche firent aussid'inuti- l'historien d'Apolloniusde Tyanes (****).
les efforts pour que Titus enlevt ces Cemessiedu paganismetenta vainement
malheureuxle droit de cit et dtruist de remuer Antioche par ses nouveaut;
les tablesde cuivre qui contenaient, par religieuses, mais les habitants l'accueilcrit, les garanties de leur sret person- lirent avecindiffrence.
LASYRIE
SOUS
nelle (71) (*).Titus quitta Antiochepour
LESANTONINS
(*****).
aller Rome
jouir deshonneursdutriom- Le commencementdu second sicle fut
phe. Vers lemmetemps,lesuccesseurde marqu par lerveilde la vieillehainedu
Mucien, CsenniusPtus, prit en mainle Parthes contreles Romains(105).Le mogouvernementdela Syrie, qui avait t menttait malchoisi pour les ennemisde
momentanmentconfi Collga.Ptus Rome. Trajan, alors en paix avecles Dasignala son administration en Orient en ces, pouvaitse porter avecles principales
runissant la Commagne la Syrie (73). forces de l'Empire sur la frontire atta11voulait tendreau nord la provincesy- que. L'empereur traversa la Grce,
rienne jusqu' l'Euphrate; pourjustifier passa, au moisde dcembre, par Sleuses desseinsambitieux,il se fondasur les cie, et arriva Antioche.Il entra dans
rapports d'Antiochus avec les Parthes.
Nous
neconnaissons
deroi

mse
plus
(*)
l'an
37,
Antiochus,
depuis
Cependant
Aziz,qui mourutsous Nron,et qui
depuis
ande
trente
avait montr durant plus
un frredontles histolaissasa courollue
conserv
lenom.
pas
nesune fidlitconstante auxRomains. riensnenousont
Snanli..
Vll.rv.
703-711.
contre
avait
il
envoy
encore,
Nagure
(***)
PhilosL,
AflolL.
vit-,
VI,
1
0.
la
consous
les Juifs des troupes d'lite
il" 12,16.
1
(****)
Pbilost.,^/jotf.
vil.,
i
AraDie
t'cue
("**')Foy., pourla conquete de
duite de son fils piphane. Vespasien, ire
Palma,gouverneur Syrie,
par Cornlius
VHisl.
desArabesdeM.NooldesVergers(UlIw.
l'ill.),p. 07.
t.) los., Bcll.Jud.,VII,13,Ii.

SYRIE ANCIENNE.
cette ville la tte ceinte de branches d'olivier, le 7 janvier, par la porte de Daphn. C'est Antioche que se runirent
lesdiffrentscorps del'arme, les lgions
et les allis, venus de la Phnicie et des
extrmits de la Syrie. Le prince de l'Osrone et l'abgar d'Edesse envoyrentdes
prsents l'empereur. Avant de partir
l'expdition,Trajan voulut s'assurer
pour
le
secours des dieux. Il perscuta les
chrtiens d'Antioche, et offrit Jupiter
sur le montCassius les dpouilles des
Daces vaincus.Enfin il se mit en marche
(107) (*).
Les Parthes ne furent pas dompts.
Ils recommencrent plusieurs fois encore, sous le rgne de Trajan, leurs incursions sur l'Euphrate. En 115, Trajan
revint -en Syrie pour arrter les progrs
des Barbares. Il parat qu'il consulta l'oracle d'Hliopolis, avantde commencer
la campagne (**).
Ilfit prendreauxtroupes leurs quartiers
d'hiver et rentra Antioche.Sa prsence
avait attir dans la capitale de la Syrie
une grande foule d'trangers. Antioche
tait remplie
, decomd'officiers romains
merants,decurieux, dedputsdesvilles.
Tout le mondese livrait sans inquitude
aux affaires ou aux plaisirs. Cependant
de violents orages, des pluies, des coups
de vent, annonaient l'approche d'un
terrible dsastre (***).
Enfin, le23dcembre,un tremblement
deterre renversala ville; en quelquesheures les habitants furent tous crasssous
les dcombres. Les rues, les places publiques taient couvertes de ruines et de
cadavres.L'empereur
avait t sauv, disait-on, par uneinterventioncleste.Saisi
par unfantme , il tait descendudu haut
deson palais, etavait chapppar lafuite.
Quand le sol fut raffermi, il fit commencer desfouillessur tous les points.
On trouva parmi les morts le consul
Pdon; quelques personnes vivaientencore: sous les ruines d'une maison
, une
femme tait ensevelieavecson fils: elle
le nourrissait de son lait. Ailleurs, un
jeune enfant tait couch sur le cadavre
de sa mre, et suait encore la mamelle.
C)Malala,
p. 35.
(**)Onuph.,p. 218.- Flasticonsidares,G.
Goltz,p.65,60.
(**
1) Eusbe,
Chron.,
IV,p.
208; Scalig.
Eva

305.
Aurelius
12,
II,
V
ictor.
gre,
p.
Dion,
liy.LXVlll.

71

Le mont Cassius fut branl de cette

terrible secousse; le sommet de la montagne se dtacha en partie et se pencha
sur Antioche; l'aspect du pays fut compltement chang
: des collines et des
-sources nouvelles sortirent de terre,
l o s'tendaient quelquesjours auparavant des plaines arides et unies.
Adrientait gouverneurde Syrie, lorsqu'il recut le 9 aot (117) la nouvellede
son adoption par Trajan; deux jours
aprs, il apprit la mort deson pre adoptif.
C'est Slinonte, ville de Cilicie, que
furent clbreslesfunraillesde l'empereur (*). Adrien envoya ses cendres
Rome. Il revint Antioche, et remit le
gouvernement de la province aux mains
de Casilius Servilius. Avant de partir
pourl'Italie, il fit combler la fontaine
Castalie-Il craignait que l'oracle, qui lui
avait annonc lui-mmesa grandeur future, n'veillt par d'obscures prdictions l'ambition de quelqueshommes imprudents (**).
Les Syriens virent sans regret le dpartd'Adrien. Lagravit dontl'empereur
faisait paradedplaisait un peuplelger.
Lorsqu'il reparut en Syrie, vers l'an 132,
il trouva la mme antipathie. Cette fois,
le ciel sembla s'associer l'aversion des
Syriens(***).Lelever du soleil prsentait
sur le mont Cassius un spectacle magnifiqueque l'empereur fut curieux de contempler. Le temps tait couvert et orageux
; l'empereur entra.dans le templeda
Jupiter; mais pendant qu'on accomplissait les crmonies du culte, la foudre
frappa, sous les yeuxd'Adrien, lavictime
et le sacrificateur (133). L'empereur eut
un moment
la pense de dmembrer la
Phniciedugouvernementde Syrie; mais
il ne parat pas qu'il ait donn suite
ce projet; du moinsil estcertain qu'aprs,
la mort d'Adrien, les gouverneurs de Syrie conservaientleur autorit sur la Phnicie. (****).Nous mentionnerons la rvolte de Barcochab quise fit sentir jusqu'au cur de la Syrie (*****).
Jusqu'au rgne de Marc-Aurle les
historiens ne parlent plus de cette pro(*)Spartien,Vied'Adrien
, p. 3.
(**)Amm.,liv.XXII,p. 225.
i"**iSnart..Fied'Adrien,n. 7.
/****.\
T/",P
ri;rlripn. n. M.
(****")
Sulp.Sev.,liy. H.

72

L'UNIVERS.
vince; maison suppose, d'aprs d'an- riveen Syrie.LuciusVerus revint en Eu
ciennes inscriptions, qu'Antonin dota rope, en 176, accompagnd'un cortge
Antiochedes droits decolonieromaine: d'histrions. Avidius Cassiusdemeura
ce fut probablement pour encourager dans la province. Lucius Verus avait
les habitants rebtir cette ville, quun essayd'veillerles souponssur la fidincendie avait en partie dtruite (*).
litdece gouverneur. Mais Marc-Aurle
Le rgne de Marc-Aurle fut une rpondit aux accusations de son gendre
poque de tranquillit et de paix pour par ces nobles paroles
: Si Cassius a
certaines provinces de l'Empire; mais CImieux que mes enfantsl'art de se conil fut marqu en Syrie par les ravages cilier l'amour des provinces,prisse
des ennemis et par des troubles int- ma familleet que Cassiusrgne
! Au
rieurs. Les Parthes, vainqueurs en Ar- reste, le gouverneurde Syrieavait rendu
mnie (162), passrent l'Euphrate, et d'anciens services l'arme; il avait
forcrent la retraite Attidius Corn- rtabli la discipline dans les lgions du
lianus, gouverneur de Syrie. Le pays Danube, et continuait ses rformes en
qu'il abandonnait fut aussitt dvast Orient. Cette province tait la eatrie
par les bandes de Vologse.Les habi- d'Avidius
; il tait n Cyrrhus, ou Htants, incapablesde rsister l'invasion, liodore, son pre, enseignaitla rhtoriallaient faire cause commune avec les que avant d'tre nommprfetd'gypte.
Parthes, lorsqu'on apprit l'arrive de Le fils d'Hliodore avait, au tmoiLucius Verus. Il amenaitavecluides g- gnage de Dion, des qualitsremarquanraux capables
: Statius Priscus, Mar- bles (*); il fut pouss la rvolte par la
tius Verus, illustr par l'historien Dion, femme de Marc-Aurle. L'impratrice
et AvidiusCassius,clbrepar sa rvolte Faustine prvoyait la mort prochaine
et sa mort (**).
de l'empereur, et connaissant le caracLes Grecs ont racont sur le ton du tre de son fils, elle ne voyait dans l'aroman ou du pangyriqueles exploitsde venir qUI}des chances contraires son
ces gnraux. Lucien, blessdes inexac- ambition.Elle crut trouver un moyen de
titudes de leur rcit, composa principa- se maintenir au pouvoir en s'attachant
: De la fortune d'un gnralferme et habile.
lementcontre euxson trait clbre
la manire d'crire l'histoire.
Elle choisitCassiuscommele plus digne,
Ce livre nous apprendque les Parthes, et lui crivit de se faire dclarer empeforcs de repasser l'Euphrate la nage, reur aussitt qu'il apprendrait la mort
furent vaincus dans une grande bataille, de Marc-Aurle.Peu de temps aprs le
prs d'Europus. Les troupes romaines bruit se rpandit en Orient que l'emperemportrent d'autres avantagesdansdes reur avait cess de vivre. La nouvelle
combats livrs vers Sura, ville de Syrie, tait fausse; mais Cassiusprofitade l'ersitue sur l'Euphrate, au midi d'Europus. reur gnralepour exciter des troubles
La guerre se termina, en l'an 165 ; elle dans l'arme et dans les provinces. Les
; mais
avaitdurquatre annes,pendantlesquel- sditieuxfurent bientt dtromps
les Lucius Yerus,tranquille Antioche, il tait trop tard pour arrter le mouvejouait le rle obscur d'intendant d'ar- ment. Tout l'Orient jusqu'au Taurus,
me; il sebornait surveillerlesenvoisde d'une part, Calvisius et l'gypte, de
vivres, sans s'inquiter des railleries des l'autre, avaient pris ouvertement parti
tait souSyriens. Un seul fait marqua son sjour pour Cassius. L'insurrection
en Orient
: ce fut son mariage avec Lu- tenue des troupes de Bithynie. Les lIl allarecevoir gions de Pannonie avaient proclam
cille, filledeMarc-Aurle.
sa fiance Ephse. L'empereur n'osa Avidius. Des rois trangers s'armaient
accompagner sa fille en Asie: il crai- pour la cause de ce gnral, Mtien,
son fils, tabli Alexandrie, tait
gnait la jalousiede Verus,qui l'accuserait
sans doute de vouloir s'arroger les hon- charg d'entretenir la rvolteen Egypte.
neurs du triomphe. Mais il envoya son Cassiusannonait ouvertementsondeslieute- sein de dpossderMarc-Aurl. Il acparent Ann. Libo en qualit de son
ar- rusait' l'incapacit de l'empereur qui,
nant. Ce jeune homme mourut
(1) Sparih.,VITI,p.
(*Dion,liv. LXXI,
p. 802et suiv.
('*) Dion,liv. LXX1,
p. 302.

SYRIE ANCIENNE.
tout occup de vaines subtilits philosophiques, abandonnait les provinces
aux rapines des prfets
; mais tout en
se plaignant d'une administration trop
faible, il mnageaitla personne de son
ennemi, et n'allaitpas au deldela critiquede songouvernementetde sestalents
politiques. L'empereur, camp alors
sur le Danube, apprit de MartiusVerus,
qui gouvernaiten Cappadoce,la premire nouvelle du soulvement. Son premier soin fut d'en donner avisau snat.
Rome fut consterne.On y redoutait
l'arrive d'Avidius, qui pouvait paratre
d'un instant l'autre l'embouchuredu
Tibre. Marc-Aurle,pour prvenir son
rival, dployaunegrandenergie. Forc
dersisteren personneauxbarbaresd'Europe, il envoyacontre Cassiusdes gnraux habileset fidles.Cette expdition,
dont tous les dtails intressaient si
vivementles Syriens, nous est peu connue. On sait qu'un centurion nomm
Antoine et un soldat d'un rang infrieur ( <5ejcapxo)
assassinrent Cassius.
Quand l'arme se vit sans chef, elle
chercha, par le meurtre de Mtienet du
prfet du prtoire, mriter sa grce.
L'empereur parut satisfait de sa soumission. Pour viter mmedeconnatre les
coupables,ilbrla sansleslire les papiers
d'Avidius.Marc-Aurle, en pardonnant
aux rebelles,sut rcompenser ses partisans. Albinus, qui avait maintenu dans
le devoirles lgionsde Bithynie,fut lev
au consulat
; MartiusVerusreut le poste
honorablede gouverneur de Syrie
; Pertinax, qui devait tre empereur, rappel
d'Orient, o il tait all combattre Cassius, fut charg de dfendre le Danube.
L'empereur voulut achever par sa prsence la pacificationde l'Orient. Il arriva
en Syrie probablementdans l'anne mme o mourut Cassius.Il se montra plus
dur envers les corporationsqu'il ne J'avaitt pour les personnescompromises.
Il enlevaaux habitants d'Antioche leurs
droits de municipe, leur dfendanttout
attroupement et surtout les assembles
de l'agora. Les regrets que cette ville
avait tmoigns la mort de Cassius
provoqurent cet dit rigoureux; l'empereur se sentit outrag du deuil et de
la douleur
d'un peuplelger et inconstant.
Cependant il s'adoucit, et rtablit les
Antiochicns dans leurs droits de cite.

73

Les habitants de Cyrrhus le trouvrent

plus inexorable. Il ne voulut jamais se
rendre aux prires qu'ils lui firent de
visiter leur ville, patrie de Cassius. La
rvolte de Syrie donna lieu une constitution impriale trs-remarquable. Il
fut tabli que, pour mettre une moins
dangereuse preuve la fidlit des provinces, on ne confierait une prfecture
qu' des hommes trangers aux pays.
prcaution, quelques
Malgr cette sagedevait
annes plus tard,
sortir de cette
mmeSyrie, une familled'empereurs qui
porterait ses coutumes et ses croyances
religieusesde l'Orient dansRome mme,
et dans le palais des Csars.
Pertinax fut, aprs Martius Verus,
gouverneur de Syrie jusqu'en l'anne
183. L'exercice de cette haute fonction
corrompit son intgrit, et l'exposaaux
moqueries du peuple. Commode avait
succd Marc-Aurle; sous son nom
rgnaient les affranchis. L'un d'eux,
l'athlte Narcisse, procura Niger la
prfecture de Syrie (183). Niger gouverna pendant dix ans cette province,
sans trouver aucune occasion de s'illustrer. Un citoyen d'mse, nomm
Julius Alexandre, donnait des inquitudes l'empereur. Commodeenvoya
un centurion pour le tuer. MaisJulius
Alexandrefut informde l'arrive de cet
officier mse; il le prvint, et l'assassina pendantla nuit. Au point dujour, il
sortit de la ville avec un de ses amis. Ils
furent bientt poursuivis
; Julius Alexandre, montsur un bon cheval,gagnait du
terrain, et laissaiten arrire son compagnon de fuite. Mais, ne voulant pas
abandonnerson ami, il l'attendit quelquetemps. Il fut victimede son courage.
Les cavaliersqui les poursuivaient profitrent de ce retard pour lui couper la
retraite. Alexandre voyant que la fuite
tait impossible, tua sonami et se donna
ensuite la mort (*).
SEPTIME SVRE ET LES EM Pertinax succda
PEREURS
SYRIENS.
Commode, et DidiusJulianus Pertinax. Niger gouvernait encore en
Orient. Il s'tait acquis l'estime de tous
les habitants par sa douceur et son
habilet. La multitude l'aimait, parce
qu'il savait flatter ses gots. On n'aVie
823.Lampride,
Dion,
liv. LXXII,
(*)
p.
de Commode.

74

L'UNIVERS.

vait jamais vu Antioche des jeux

aussi frquents et aussi magnifiques.
La popularit de ce gnral s'tait
tendue jusqu' Rome; l, comme en
Syrie, les vux publics l'appelaient au
souverain pouvoir.Niger se crut destin
relever l'Empire. Il dsigna un jour
aux lgions pour se rassemblerdans une
grande plaine. Le peuple d'Antioche,
qui pntrait le motif de cette runion
militaire, vint, au moment convenu, se
mler aux soldats. Un tertre de gazon
s'levait au milieu de la plaine; Niger
monta sur cette minence, et, de l, il
harangua la foule, se revtit de la pourpre, et marcha vers le temple, prcd
de la torche de pin qu'on avait coutume
de porter devant les empereurs. Aprs
avoir implor le secours des dieux
, il
rentra au palais. Quelques jours aprs,
le nouvel empereur recevait les envoys
des provinces d'Europe, et des princes
trangers qui rgnaient au del du Tigre et de l'Euphrate. Il trouva un comptiteur dans l'AfricainSvre,proclam
Rome. Une lutte tait imminente entre l'Orient et l'Occident. Barsmes.
roi d'Atra,sur l'Euphrate, et IesAdiabniens , envoyrent Niger des corps
d'archers auxiliaires; les Parthes, qui
n'avaient pas d'armes permanentes, levrent galementdescavaliers.Les habitants d'Antioche se rangrent en masse
sous ses aigles. L'Armnie seule ne rpondit pas l'appel de Niger; elle demeura neutre dans la guerre. Toute
l'Europe, Byzance excepte, se dclara
pour Svre. Tels taient les forces et
les allis des deux empereurs au commencement de l'anne 194. milianus,
proconsul d'Asie, commandait l'arme
de Niger; il fut battu prs de Cizyque.
Peu de temps aprs, Svre remporta
une nouvelle victoire Nice. Les
Orientaux, prompts se dcourager,
crurent que le destin favorisaitleurs ennemis. La rivalit des villes entre elles affaiblissait encore la puissancede
avaient proclam
Niger. Tyr et Laodice
Svre, par haine contre Antioche et
Bryte. Lorsque Niger apprit la dfection de Tvr et de Laudice, il envoyaaussitt contre ces deuxvillestous les Maures de son arme, avec quelquescorps
d'archers. Laodice, surprise, fut rduite en cendres. Tyr subit le mme

chtiment. Cependant l'arme de Svre, arrte en Cappadoce, se consumait en vains efforts, pour franchir les
dfils du Taurus. Un secours inespr
mit fin ses fatigues. Les pluies de l'hiver et la fonte des neiges, dont les eaux
descendaient des montagnes, emportrent les travaux de dfense, et tracrent un passage travers le Taurus.
Svre franchit le pas, et ne s'arrta
qu' la plaine d'Issus (*). C'est dans ce
vaste champ de bataille que l'arme de
Svre rencontra les corps syriens,
forms des jeunes volontairesd'Amioche. Ces enfants, accourus depuis quelques jours seulement du foyer domestique, s'lancrent avec ardeur, mais
sans tactique, sur les lgions illyriennesde Svre
; celles-cireculaient dj,
lorsqu'un changement soudain de l'atmosphre rtablit la fortune du Csar
africain (**).Le ciel se couvrit tout
coup, et l'orage le plus terrible clata.
Au milieude la pluie, des clairs, des
coups de tonnerre, les Syriens ne. purent achever leur victoire. Les habitants du @pays assistaient ce combat
comme un spectacle, et couvraient
toutes les collines qui taient l'eutour
comme les degrs d'un amphithtre.
Mais, lorsque les Svriensrallis poussrent vigoureusementl'armede Niger,
toute cette foule de curieuxfut enveloppe dans la confusion gnrale, et impitoyablement massacre.
Niger courut Antioche; mais il vit
que les forces et le courage de cette ville
taient puiss. Il reprit prcipitammentla fuite versl'Euphrte; maisatteint
par les cavaliersde Svre, il fut tu les
armes la main. Un grand nombre de
Syriens, .plus heureux que l'empereur,
trouvrent un asile chez les ParLhes.Ils
refusrent l'amnistie de Svre. Le vain- queur irrit souilla sa gloire par d'inutiles cruauts. Il fit excuter toutes
les personnescompromises. 11fora les
cranciers de Niger de payer le quadruple des sommes qu'ils avaient avances.
Autioclie,priveede sesdroits, fut place sous la dpendance de Laodice.
Cette dernire ville,par reconnaissance,
III, 4. "Qomp..r,;co;
(*)Hrodien,
cxio'.ov.f;cr;.
pYaaajAvr;;
nousdonnece" Dion
(Ii\ LXXI
V,p. 843)
delail,qui nesetrouvepasdansHrodivii-

SYRIE ANCIENNE.
prit le nom de sonbienfaiteur (Septimia
Svriana).Cependant, la puissancede
Svre n'tait pas encore solidement
tablie. Un autre empereur, Albinus,
se formait un parti dans l'Occident et
dclarait ouvertement ses projets. Svre quitta la Syrie (195), et marcha
contre son nouveau comptiteur.
Avant de combattreAlbinus il s'empara de Byzance, o les derniers partisaas de Pescennius Niger se dfendirent longtemps et avec courage. Puis
il marcha sur la Gaule. Il triompha
d'Albinus, qu'il fit tuer, dans les plaines de Lyon. Aprs cette heureuse expdition, il revint en Orient (197). Il
nomma Venidius Rufus proprteur de
Syrie et de Phnicie pour gouverner
ces provinces, et s'avana en personne
au del fie l'Euphrate. Dans les annes
198 eU90, VenidiusRufus rpara les
anciennesvoies romaines d'Orient, releva les colonnes milliaireset pera de
nouvelles routes en Syrie; Svre
crasa les Juifs syriens, insurgs dans
les cantons voisins de la Palestine,
s'approcha avec son arme de l'Armnie, pour exiger du roi Vologsel'assurance formelle qu'il n'avait prt aucun
secours PescenniusNiger, et attaqua
ensuite Barsmes, roi d'Atra,qui avait
soutenu ouvertementlemalheureuxgouverneurd'Orient.Lavilled'Atra repoussa
deux fois tes attaques des Romains. Au
second sige, les lgionsillyriennes, rebutes par d'insurmontables obstacles,
se retirrentetabandonnrent leslgions
syriennesde Svre. Celles-ci, dcourages leur tour, furent vaincuesparles
troupes de Barsmes.Les succssur les
bords do Tigre et la prise de Ctsipbon
effacrent la honte prouve devant
Atra. L'empereur rentra Antioche
dans la premireannedu troisimesicle. C'est alors que son fils Caracalla
prit le titre de Pius; il obtint, par ses
prires, probablement dans cette occasion, que la capitalede la Syrie serait
rtablie dans tous les droits dont Svre l'avait dpouille. Antioche s'embellit de nouveauxbains publics, qui
portrent lenom de l'empereur.MaisSvre n'tendit point le pardon tous les
partisansde son ancienennemi. Il continua le cours de ses vengeances.Suivant
l'expression de Tertullien, c'tait gra-

75

piller aprs la vendange. L'empereur

resta encore environdeuxans en Syrie.
C'est l qu'en 201, il revtit Caracalla
de la robe virile, qu'il inaugura l'anne
202, et qu'il prit le consulat avec son
fils. Puis il quitta l'Orient, pour ne
plus y revenir.
CHAPITRE VII.
EOLASYRIESOUSLA.DOMINATION
SYH.AINE,DEPUISLESEMPEREURS
RIENSJUSQU'A
LAMORTDEJULIEN.
Svreavait pous deux femmes; la
seconde tait Syrienne. Elle tait ne
mse et s'appelait Julia Domna; un
astrologue lui avait annonc que celui
dont elleferait choix pour poux serait
lev l'empire.Svre, venu en Syrie,
vers l'an 180, comme chef d'une lgion,
apprit cette prdiction, et demanda la
maindeJulia Domna. Deux enfants, Caracallaet Gta, naquirent de ce mariage.
L'an, Caracalla,portait l'empreinte
du caractreoriental. Il avait, suivant la
remarque des contemporains, l'esprit
astucieux et la fourberie des Syriens.
L'impratrice avaittent d'toufferles
funestes dispositions de son fils; elle
ne russit pas; mais elle conserva toujours un grand ascendant sur cet esprit
faux et troit. Dans ses rves ambitieux, ellevoulait ramener les temps de
Smiramis, et relever l'empired'Orient.
Elle accompagnason fils dans l'expdition d'Asie (216); et pendant que Caracalla se jouait de la bonne foi du roi
d'Armnieet qu'il harcelait les Parthes,
Julia demeura Antioche. C'est dans
cette ville qu'elle apprit la mort del'empereur, assassin par Macrin, en Msopotamie. Cette mort tait doublement
cruelle pour Julia: elle perdait la fois
son fils et son pouvoir; elle voulut se
tuer, maisun messagerde Macrinchangea ses rsolutions. Julia ignorait peuttre encore quel tait le meurtrier de
son fils, lorsque l'officier envoy par
Macrin vint lui apporter, de la part de
son chef, des parolespleines de respect.
Enhardie
par cette apparentesoumission,
elletenta de retenir le pouvoir en ses
mains
; mais elle reut l'ordrede quitter
Antioche. Elle aima mieux se laisser
mourir de faim.

76

L'UNIVERS.

Le nouvelempereur quitta l'arme de

Msopotamie,et arriva Antioche aprs
la mort de Julia Domna (217).Le fils de
Macrin,Diadumne,fut dclar Csar,et
battit monnaie en son nom. Il alla porter Rome lescentres deCaracalla, et fit
sanctionner par lesnat l'lectionde son
pre. Macrin, pendant son sjour Antioche, ne sut point gagnerl'affectiondes
habitants. Il retourna l'arme, et aprs
plusieurs checs signa la paix avec les
Parthes. Il attaqua les Armniens et les
Arabes. Ses rformes dans la discipline
indisposrent les lgions. Les soldats
tournrent alors les yeux sur la famille
deJulia Domna (218).JuliaMoesa,bellesur de l'empereur Svre, Sosemiaset
Mamme, ses filles,et lesdeux petits-fils
de Julia Maesa,venaient d'tre exils
Emse, ancienne patrie des Bassiens.
L'aeule emportait avec ellede grandes
richesses; elle recueillait probablement
sur son passage lesbruits sourdsdu mcontentement gnral. Bassianus, filsde
Sosemias, tait, malgr s-on extrme
jeunesse, prtre du soleil; il avait pris
le nom de son dieu, et s'appelait Elagabal. Les soldats du camp voisin
d'mse venaient admirer dans la ville
le jeune pontife; ils lui trouvaient une
grande ressemblance avec Caracalla.
Maesamit profit cette circonstance;elle
rpandit le bruit que Bassianustait fils
naturel de l'empereur assassin. Une
nuit, elle enveloppa son fils du vtement imprial de Caracalla que les lgions avaient touch tant de fois avec
respect, et sortit avec lui d'mse. La
vieillefemme
et l'enfant taient accompagns de leur famille et d'un petit cortge
de serviteurs parmi lesquels on comptait un affranchi, appel Eutychius
, et
l'eunuque Gannys, homme de talent et
de rsolution. Ils entrrent tous dans le
camp, et le 16 maiau matin , ils entranrent lessoldats. lagabal fut saluAuguste et Antonin. Macrin recut cette
nouvelle le mme jour; il envoya pour
rtablir l'ordre le prfet du prtoire, Ultiavec
troupes
Julianus,
quelques
pius
res des lgions et quelquesescadronsde
Maures allis. Malgr les prparatifs que
les lgionsd'lagabal avaient faits pour la
dfense,les troupes envoyespar Macrin
enlevrent en quelquesheures plusieurs
postes importants; mais Julianus crut

inutile de continuer l'attaque. Il fit

sonner la retraite, bien persuad que
le lendemain les assigs viendraient de
leur propre mouvement lui livrer lagabal (*). Il se trompait. Les soldats
travaillrent toute la nuit rparer les
brches. Le lendemain, les assigeants
trouvrent devant eux des fosss escarps la place des portes qu'ils avaient
rompues. En approchantde l'enceinte,ils
virent paratre sur les remparts lejeune
empereur. Tous ceux qui environnaient
lagabal tenaient en main des sacs
remplis d'or. C'est ainsi, criaient lesassigs, que le filsde Caracallaimite son
pre et rcompenseles services. Les assigeantsjetrent leurs armes. Juliauus
comprit quetout tait fini;il voulutfuir,
mais ses propres soldats coururent sa
poursuite. Ils avaient cur de mriter
aussi la bienveillancedu nouveauCsar.
Ils atteignirent Julianus qui cherchait
se cacher, et le turent. L'un des assassins enveloppa sa tte dans un morceau
d'toffe, scellavec le sceau mme dela
victime.Il porta lui-mme Macrin cet
horribletrophe, et le lui remit comme si
c'tait la tte d'Elagabal.
Macrin tait parti d'Apame
; il se
rendait au camp dans l'espoir d'arrter
le soulvement de ses soldats. Il chercha les ramener par des libralits. Il
leur dclarason intention de confrer
son fils, le Csar Diadumne, le titre
il promit
d'Auguste; et cette occasion,
5,000 drachmes chaque soldat; mille
devaient tre immdiatement distribues.Il parla aussi, mais incidemment,
dela rvolte d'mse,promettant l'amnistie tous ceux qui abandonneraient
lepartid'lagabal. Enfin, il dclara tous
les membres de la famille des Bassiens
ennemis publics.
Macrin lit part au snat de Rome de
toutes ces dispositions.L'llalie tait favorable l'empereur
; elle craignait l'lvation d'un Syrieu au pouvoir. Les
; leur
Orientaux taient mal vus Rome
fourberie naturelle excitait la dfiance,
et leurs murs contrastaient, d'une
manire choquante, aveccelles de l'Occident. Tout devait donc inspirer du cou; ilne montra,au contraire,
rage Macrin
r Hi'rodirnnedit riendecettefautedeJaliunus.

SYRIE AXCIKNMI.
que de la faiblesse.En dcouvrantla tte
sanglante de Julianus, saiside vertige, il
avaitprislafuiteversAntioche,abandonnant la lgion albanienne, qui courut
la rencontre d'lagabal, lorsqu'elle vit
la dsertion de Macrin. Les centurions
proclamrent les premiers le nom d'lagabal; ils taient les plusexposs, car le
jeune princepromettait, par un dit, tout
lgionnairequi lui apporteraitlatte d'un
des centurions de Macrin, la proprit
des biens de sa victimeet son rang dans
l'arme.
lagabal,dont lesforces grossissaient
tous les jours, marcha sur la capitale
de la Syrie. Macrinsortit d'Antioche
sa rencontre, et le trouva prs du bourg
d'Imma. La bataille s'engagea dans ce
lieu, le 7 juin 218. Macrin avait pour
lui les prtoriens; ils se montrrent invincibles. Leurs volutions promptes,
hardies, bien ordonnes, jetrent la
frayeur parmi les ennemis. Macrin
croyait tenir la victoire; mais Mamme
et Soaemias,par des allocutions au milieu des rangs; l'eunuque Gannys, en
dirigeant avec la tactique d'un gnral
les mouvements des lgions; lagabal,
par son exemple, en poussant son cheval dans les groupes les plus serrs des
combattants, rtablirent les chancesdu
combat. La fortune passa dans les rangs
des rebelles rallis
, et leur donna plein
succs. Lorsque Macrinquitta le champ
de bataille, seslgions,inhabilesau combat et la fuite, commencrent la retraite; les prtoriens, demeurs seuls,
ne se laissaient pas entamer. lagabal
entra en ngociation aveceux. Il s'engagea
, par serment, leur conserver
tous leurs droits et privilges. Cette
brave troupe accepta les conditionsdu
vainqueur. Elle se joignit l'arme
qu'elle venaitde combattre, et se dirigea vers Antioche. Ainsi fut termine,
dansune seule bataille, cette rvolution
qui mit l'Empire aux mains d'un prtre
syrien, peine sorti de l'enfance.
Macrin avait vainement sacrifi son
honneur pour sauver sa vie. Aprs avoir
lchementabandonnses dfenseurs
, il
tait entr Antioche, commeen triomphe. Cependant, malgr sa feinte assurance, il fit partir sonfilsen toute hte;
lui-mme, se dguisant sous le costume
d'un messager imprial, traversa la Sy-

77

rie et l'Asie Mineure.

Il fut arrt
Chalcdoine
et dcapit quelques'jours
lui prit FabiusAgrippinus,
aprs. Avec
gouverneur de Syrie.
L'Orient tait pacifi; cependant,
l'empereur n'alla Rome que l'anne
suivante (219).il porta dans la capitale
de l'Empire des coutumes inconnues
l'Europe.L'idole dontil tait le prtre l'accompagna Rome. lagaballui
levaun temple. Il sacrifia son dieu,
suivant certaines traditions, des enfants
arrachs des familles nobles. On ne
voit, d'ailleurs, dans son gouvernement,
son culte, ses murs et ses cruauts,
qu'un tissu d'incroyables folies. A sa
; les
mort, il y eut une sorte de raction
ides etles pratiques syriennes disparurent pour un moment de Rome. Le
parent d'Elagabal et son successeur,
Alexandre Svre, essaya de dsavouer
son origine orientale. Cependant sa
mre, Julia Mamme, avait pous un
Syrien d'Apame
, GnsiusMarcianus,
dont l'empereur tait le lls (*). Alexandre montra un singulier soin cacher sa
naissance. Il voulut se faire passer pour
un descendant de la famille romaine
des Mtellus.Il alla plus loin encore;
il reprit la pourpre et quitta le diadme de perles et la robe de soie, insignes du pouvoir ports par Jlagabal;
il relgua les dieux syriens dans leur
pairie, renvoya en Orient le simulacre
du dieu d' Emse, et rendit les temples
de Rome leur ancienne destination.
On ne voit pas, toutefois
, que ces actes
de mpris pour l'Orient aient soulev
contre Alexandre la population de Syrie, quand il vint quelques annes plus
tard Antioche.
Les Perses, en 225 et 226, avaient
inutilement attaqu l'Armnie. En 231,
ils tournrent leurs armes contre la
Msopotamie.Alexandre, la nouvelle
de ces invasions, quitta Rome. Il vint
passer l'hiver Antioche, s'occupant du
soin de rassembler les lgions, d'quiper et d'exercer les nouvellesrecrues et
d'tablir la discipline. Le soldat s'amollissait en peu de jours sous le climat de
l'Orient. Alexandresut cependant combattre avecnergiela corruption de l'aret
(*)VariusMarcellus,mari de Somias,
peut-tre
pred'lagabal,taitausside la ville
d'Apame.

78

L'UNIVERS.
me. Le courage qu'il dploya contre la Alexandre obit par ncessit aux anlicencefait peut-tre la gloire de son r- tipathies des Occidentaux.Toutefois, le
gne.Lorsque l'empereur arriva en Syrie, mouvement qu'lagabal, jusque dans
les troupes taient dmoralises
: elles ses folies, avait imprim aux ides ne
avaient fait du bois de Daphn le prin- pouvait tre matris. Voici comment
cipal thtre de leurs monstrueuses d- M. AmdeThierry, dans sa belleintrobauches.Alexandreleur interdit l'entre duction l'Histoire de la Gaule sous
de ce lieuinfme.Il dfendit aux lgion- l'administration romaine, a parl de
naires d'aller auxbains avecdes femmes, l'influence que l'Orient a exerce sur
et donnaordre d'arrter tous ceux qu'on Rome et l'Empire, au temps des princes
trouverait en contravention.L'excution syriens
: Aprs le rgne de Svreet
de cet ordre irrita les soldats. Alexandre, de Caracalla, la suprmatie continua
sans s'inquiterdumcontentementgn- d'tre exerce par l'Afrique et par les
ral, se prpara juger les coupables; il provinces d'Orient, sous ceux du Maure
monta sur son tribunal, environn de OpeliusMacrinus, des Syriens Antonin
soldats factieux qui cachaient mal'leur lagabal et AlexandreSvre, des deux
colre. Les coupables n'en furent pas premiers Gordiens, qui durent la pourmoinscondamns mort. Cettesentence pre une insurrection africainede l'Afut accueilliepar des murmures. L'em- rabe Philippe; puis sous les csars Palpereur essayadefaire cesser le tumulte, myrniens Odenat et Znobre, jusqu'
en parlant aux soldats. Gardez vos cris, la raction occidentaleoprepar Aurleur dit-il, contre l'ennemi; c'est luiseul, lien. Ce fut l'poque d'une vritable
et non votre chef,qu'ils doiventeffrayer. invasiondes idesorientales dans la reLes troupes rpondirent ces mots en ligion et dans la politique. On vit alors
tirant leurs armes. Pourquoi metuer? le gouvernement se rapprocher de plus
ajouta Alexandre; aprs moi, la rpubli- en plus desformes de la monarchieperque vousenverra un autre chef. Enfin, sane, les empereurs se faire adorer, le
il eut recours un dernier moyen; il palais se remplir d'eunuques, et les
pritleton del'autorit : Citoyens, dit-il femmesexercer une influencedirecte et
sur lesaffairesde l'tat. Julia
d'une voix forte, posezles armes, etreti- souveraine
rez-vous. Ces paroles pleines de fer- Maosaet Julia Mammaeafurent, comme
met effrayrent les factieux, et rta- on sait, toutes-puissantes
; lamred'lablirent l'ordre trop longtemps troubl. gabal sigea au snat, comme et fait,
La lgion insurge ne fut rorganise dans les conseilsde Ctsiphon, la mre
quelquetemps aprs. Malgr les ef- d'Artaxerxsou de Sapor; enifn Znobie
que
forts continuels de l'empereur pour fut proclame Auguste. L'Italie lutta
rendre son arme le courage et le d'une manire souvent violente contre
sentiment de l'obissance, les succs cette tendance dnaturer l'esprit de
batque les historiens anciens attribuent l'Empire; etRome setrouva comme
aux Romains ont t mis en doute par tue pardeux courantsd'ides contraires.
les critiques modernes. Les invasions La rivalitentre les provinces d'Orient
de Sapor en Syrie vont bientt donner la et celles d'Occident s'aigrit encore par
menacer
preuve, sinon des dfaites, au moins suite des prils qui vinrent
, lafois surleRhin
du peu d'importance des victoires d'A- leterritoire romain
et sur l'Euphrate. On s'accusa mutuellexandre.
INFLUENCEET DUREDES IDES lementd'gosme,on se disputa le choix
APPORTESET PROPA- des princes, dans un but de protection
ORIENTALES
GES
A ROME
PARLESPRINCESSYRIENS. et de sret. Diocttien, pour satisfaire
Il ne faut pas croire que la raction tous les intrts, essaya d'une spaqui devint sous
qui se manifesta dans l'Occident, aprs ration administrative,
la mort d'lagabal,contre lesideset les Constantin une sparation d'empires.
: Prmurs orientales, ait ananti, soit dans M. AmdeThierry dit ailleurs
la religion, soit dans le gouvernement, tre d'une religion orientale, et prtre
toutes les importations, si nous pouvons fanatique, Varius Avitus Bassianus,
nous servirde ce mot,desprincessyriens. connudans l'histoire sous le nom d'Ansa famille, toninElagabal, sefitlepatron passionn
Enrpudiant son pas, mme

SYRIE ANCIENNE.
des cultesorientaux. Quand les lgions
de Syrie levrentau trne imprial ce
petit-neveude Svre, auquels'est attacheune si honteuse clbrit, il desservait en qualit de pontife, dans la
ville dmse, au pied du Liban, un des
temples les plus rvrs de l'Asie, o
le feu, considrcommeprincipegnrateur, tait adorsousl'emblmed'une
pierre noire et sous la dnomination
d'lagabal,'Dieude la montagne. Pour
les Romains et les Grecs, lagabal ou
Hliogabaletait tantt le dieu Soleil,
tantt Jupiter.
La vie du csar syrien fut un tissu
d'infamies,decrimeset d'extravagances,
qu'expliquetrop bien l'effet du pouvoir
absolusur une me dpraveet cruelle;
quelques-unes,de ses folies pourtant
ont un caractre particulier qui n'est
pas indigne d'attention. Le fanatisme
d'Avituss'exaltasous la pourpre
: il prit
le nom d'lagabal; il se fit dclarer par
un snatus-consulteprtre de ce dieu,
et inscrivit sur sesmdaillesun titre si
nouveau ctdu vieuxtitre de grand
pontife de Jupiter Capitolin, port par
les Csars.Le dieudu Libaneut Rome
un templemagnifique
o l'empereur officia solennellement,assist desconsuls
et du snat. On trouve, dans tous ses
actes relatifs la religion, autre, chose
encoreque l'attachementdu prtre pour
son dieu, pour le dieu de sa familleet
de son pays; on ne peut y mconnatre
l'intention fortement manifested'lever, lafacede l'Empire,unculteoriental au niveaudu culteitalique, du culte
politiquedeRome.
Leshistoriensracontentquedansun
de ses accs d'exaltation bizarre, voulant marier ce dieu qu'il avait amen
d'Orient, il lui choisit deux pouses:
Pallaset VnusAstart.-Dans
les traditions de l'Italie centrale, on regardait
Pallas commela protectrice secrte de
Rome; et une idedefatalit, pourcette
villeet pour l'Empire, tait attache
la conservationde sa statue, sauve,
disait-on, des flammes de Troie par
ne, et transplantepar lui, au milieu
de prils sans nombre, jusqu'auxbords
du Tibre. Quant Vnus Astart, ou
Vnus Cleste, c'tait la grande desse
de l'Afriqueet la patronne de Carthage.
Antonin fit apporter et dposer en

79

grande pompe les deuxsimulacresdans

le temple d'lagabal, sur des lits, prs
du lit du dieu syrien, unissantrinsi,par
un lien mystique, les trois symbolesreligieux de Rome, de Carthage et de l'Orient. Les fiancaillesdivines furent clbres dans tout l'empire par des ftes
et des prsents. Le temple d'lagabal
devint comme un panthon o furent
runis les attributs des principales divinits du polythisme; Avitus voulut
mme y faire placer, si l'on en croit
Lampride, les signes figuratifs des cultes samaritain et juif, ainsi que ceux
de la dvotion chrtienne. C'est dans
ces termes qu'il s'exprime, afin,
ajoute-t-il, que les mystresdetoutes
les religions fussent soumis un seul
ccsacerdoce, dont il serait le pontife.
Sousdesformesassurment bien tranges, et avectes prdilectionsd'un Syrien
fanatique, lagabal travaillait pourtant
l'unit religieuse
; il faisait du syncrtisme sa manire; il semblait dire au
monde romain, dans ce langage,des
symboles, qui tait le sien : ccLa paix
a est conclueau cielcommesur la terre.
Le fils de Svre avait rapproch les
hommes en les faisant tous conci(ctoyens : voil que moi j'ai rapproch
les dieux (*)!
LASYRIEDEPUISLES EMPEREURS
Les
SYRIENS
JUSQU'ADIOCLETIEN.
successeursd'Alexandrene s'occuprent
pas de la Syrie. Enfin, l'empereur Phi: il placa
lippe, vers 244, vint Antioche
son frre Priscus la tte des lgionssyriennes. SousDcius, successeurdePhi; mais,
lippe,une rvolte clataen Orient
dansce temps d'insurrectiongnrale,ce
soulvement,dansun coinobscurde l'Asie, passa inaperu. Le chef s'appelait
Jotapien, descendantpeut-tre, suivant
l'opinion de Tillemont, de Jotapes, fille
des anciens rois d'mse et de Commagne (**).On metla mort de Jotapien en
l'anne 250. Des vnementsbien autrement graves troublrent le repos de
la Syrie sous les rgnes malheureuxde
Valrien et de son fils. L'Empire, menac sur toutes ses frontires, tait in(*)M.Amde
Thierry,Histoirede la Gaule
sousl'administration
romaine,
t. I, p.195et
19G.323et suiv.Voyez
aussi,l. II, p. 104et
suiv.
('*)Zosime,
1, p. 612.-Jas., Jnt., XYIII,1.

80

L'UNIVERS.
; mais, moinsheureux
capable de repousser les barbares. Sa- dansleurs steppes
por parut sur les bords de l'Oronte dans la guerre contre les Perses, il fut
(258) dans un momento personne ne vaincuet rduit en esclavage.Sapor traapproche. Il versa la Msopotamie,passa l'Euphrate
croyait avoir redouter son
surprit l'improvisteles habitantsd'An- (260),et entra unesecondefois dans Antiocherunis au thtre. Un des acteurs tioche (*). Les Perses s'avancrent juss'arrta subitementet s'criaaveceffroi: qu'en Cilicie.Cepaysmontagneuxn'tait
Jerve, ouje vois les Perses. Tout pas aussi mal dfenduque la Syrie; Bale peuplese retourna aussitt et dcou- liste, prfet du prtoire sousValrien, et
vrit, sur le penchant d'une colline, une Odenath, avaient, dans cette province,
troupe nombreusede cavaliersbarbares runi leurs forces contre lesPerses. Le
qui avaientdjdirigleursarcs verseux. princedePalmyrecomptaitparmi sessolLes Antiochiensprirent la fuite; mais, dats beaucoupd'habitants nomadesdes
avant qu'ils se fussent disperss, lesll- dserts deSyrie, dont quelques-uns,sous
chespleuvaient dans l'enceinte du th- la conduite d'un Syrien, nomm Artatre. La trahisonavait conduitles Perses bassus, avaient, deux ans auparavant,
en droite lignede l'Euphrate la capitale harcelles Persesdans leur retraite. En
de la Syrie. Marade,citoyend'Antioche, 260, Baliste rejeta Sapor sur la Syrie
leur avait servi de guide. Les Perses, euphratsienne,o l'attendait Odenath.
loin de rcompenser ce tratre, lebrl- Les Perses n'opposrent qu'une molle
rent vif au milieu des ruines de la ville rsistance.Ils prirent la fuite versdesqu'il avait livre. Ils mirent le feu se, villeoccupeparles Romains.Sapor,
tous les monuments, aprs en avoir en- au prix de l'or enlev la Syrie,obtint le
lev les richesses; ils tendirent leurs passagepour son arme.Ainsise termipillages aux environs d'Antioche, et ne na l'invasiondesPerses. Commecellede
respectrent que le temple de Daphn. l'anne 258, ellefut suivie par une rIls turent ceux de leurs prisonniers volte en Orient. Aprs Cyriade, vint
qu'ils ne voulurent pas emmeneren es- Macrien. Macrienpassad'gypte en Syclavage.Enfin, ils se retirrent au del rie. Il confia le gouvernement de cette
de l'Euphrate (*), laissant Valrien province son plus jeune fils Quitus,
: c'tait un Ro- et donna Balistele titre de gnralde
un dangereux ennemi
main, appelCvriade, qui avait quelque la cavalerie. Toutes ces dispositions
temps vcuparmi les barbares. N dans acheves, il passa en Occident; mais
une condition leve, aprs une faute abandonn, en Illyrie, de toutes ses lde jeunesse, dont il craignait les suites, gions, il se fit tuer par un de ses serviCyriade s'tait retir en Perse: par ses teurs. Lesvilles de l'Orient, assures de
conseils,il avaitdcidl'expditioncontrela mort de l'empereur Macrien,craignila Syrie. Il recut de ses htes le titre de rent la vengeancede son ennemi. QuiCsar; puis, aprs la prise d'Antioche, tus trouva un asile dans mse. Odeceluid'Auguste. Cet empereur,qui tenait nath vint presque aussitt l'y assiger;
son titre et une assez vaste tendue de les succs et les talents militaires du
pays desennemis de l'Empire, sut, par prince arabe portrent le dcourageune heureuse audace,imposer
l'Orient ment dans les murs de la ville.Baliste,
mse, tait
avait suivi
sa domination; mais ses partisans, efQuitus
quinombre des lches
qui mditaient les
frays de l'approche de Valrien,aban- du
donnrentsa cause,et le turent. Dsque moyens de se sauver par une trahison;
Valrien fut entr en Syrie, il porta ses il assassinaQuitusjeta sa tte aux as: il alla ha- sigeants, et ouvrit les portes de la ville.
premierssoinssur la capitale
biter Antioche,et surveilla,aid de son Odenath y entra; bien qu'il n'et agi,
en cette occasion, que par les ordres de
prfet du prtoire, les travauxdereconstruction (259
). Il quitta la Syriepour re- l'empereur Gallien, il ne dcida rien
pousserles Scythes,qui parcouraienten
tout sens l'Asie Mineure. Il les rejeta
Suivantune interprtationparticulire
(*)
seanciens,Sapor
et subtiledes documents
dansAntioche,d abord
tonte l'Asieserait rait entrtrois fois
prtendque
() Zosime
eulindeuxansaprs
tombeenleurpouvoir,s'ilsavaientcontinu sousGordien,puisen2S8,
(200).
leurmarche.

SYRIE ANCIENNE.

81

an sujet des rebelles. Baliste, incertain aux dcurions de Trves, de Carthage et

du sort que"l'empereur rservait aux an- d'Antioche, l'lection du nouvel empeciens partisans de Macrien, redoutait reur. Tacite donna le gouvernement de
galementOdenalh, Gallienet Aurole. Syrie Maximin, son parent. MaxiIl cherchason salut dans une audacieuse miii n'avait pas les vertus de Tacite. Il
entreprise, et se dclara empereur. Il pressura les municipessyriens et excita
prit la pourpre mse, et renferma sa un soulvementgnral. Il fut assassin
domination dans lesmurs decette petite par les rvolts. Les meurtriers,
ville. Enfin, au bout de trois ans, il fut gnant la vengeancede l'empereur,allaiassassinpar un officierdOdenath (264). rent attendre Tacite en Asie Mineure, et
Znobie, veuve d'Odenath, prit le le turent, le 12 avril 276. Le frre de
gouvernementde la Syrie. Les habitants Tacite
, Florianus, gnral des lgions
reconnurent avec joie l'autorit d'une d'Orient,exera quelques mois le poureine de leur nation. Lorsque Aurlien voir imprial en Asie; il fut tu par ses
dbarquaen Orient, unefoulede Syriens propres soldats. Probus, demeur seul
se retirrent Palmyre
; mais, toujours empereur,vint (279)en Syrie,pour comfaibles et inconstants
, ils ne tardrent battre les Blemmyes, peuple du dsert
pas accepter l'amnistiede l'empereur, voisin de l'Egypte. L'empereur revint
et rentrrent dans leur pays. L'arme bientt en Europe
, et confia Saturnin
de Palmyrne attendait Aurlien dans la dfense de l'Orient. Saturnin agranle bourg d'Imma, sur l'Oronte; trom- dit probablementla capitalede la Syrie:
, il btit une
pe par la fuite simule des Romains, s'il faut en croire Eusbe
elle abandonna ses positions,et se lana nouvelle Antioche. En 280, ce gouver la poursuite d'un ennemiinsaisissable. neur fut lev l'empire par le peuple
Arriv sous les murs d'Antioche, Zab- d'Alexandrie.On ne sait pas quel parti
das, gnralde Znobie,pour obtenir le les Syriens embrassrent dans cette rpassage dans la ville, annonca aux ha- volte. On manque de dtails exacts sur
bitants qu'il amenait Aurlien prison- toute cette partie de l'histoire. Il serait
nier (272). Il fut recu avecdesacclama- mmedifficilede dterminer les limites
tions dejoie; mais l ruse devait nces- qui sparaientles Perses dela Syrie, lorssairement se dcouvrir. Zabdas rsolut que Diocltien parvint l'empire (*).
de ne pas attendre jusqu'au lendemain.
DIOCLTIEN
; MAXIMIN;LICINIUS;
Dans le partage de
Il quittaAntioche,pendant la nuit, avec CONSTANTIN.
Znobie, laissant seulementdans le bois l'empire, en 292, l'empereur Diocltien
de Daphn un corps de troupes charg se rserva toutes les provinces d'Asie.
d'arrter la marche de l'empereur. Au- Vers le mmetemps (294), Narss monrlien ne trouva que cet obstacle sur tait sur le trne de Perse. Ce prince
sa route jusqu' mse, o il joignit continua la guerre contre les Romains:
l'arme de Znobie.'Les Palmyrniens il fit la conqute de l'Armnie
; mais, en
avaient l'avantage,du nombre,mais
ils
297,Galrius, aprs un premier chec,
furent vaincus.On dit que, pendant le battitles Perses, son tour, et fora leur
combat, lagabal apparut, sous une roi de conclurela paix avec Diocletien.
forme divine, encourageantses anciens
On voit, par les dates de certaines
sujets contre ceux qui dfendaientl'in- lois, que Diocltiensjournait assezsoudpendance de sa patrie. Aurlien, vent Antioche; il y tait au mois de
aprs la bataillealla se prosterner de- juillet 301 et de 302. Un vnementimvaut l'autel d'Elagabal mse. Il prvu le fora de passer encorel'hiverde
lui levadepuis un nouveau temple (*). cette dernire anne en Syrie. Son paAprs la prise de Palmyre, Longin fut lais de Nicomdie, qu'il habitait ordimis mort danslesmurs d'mse(273). nairement, fut dtruit par un incendie.
Peu de temps aprs(275), Aurlien Diocltien quitta la Syrie, avant le
mourut; Tacitefut son successeur. Le soulvement d'Eugne et de ses soldats
snat e Rome annona par une lettre, (303)(**).Cinqcents hommes,tirs d'une
creusaient le port de Sleucie
lgion,
()Voyez,
pour
la suitedela guerredeZnobie;
l'histoire
dola del'Univers.
Palmyrne
quiserapublie
(*)Voy.Tillemont,
t. IV,p. IL
dansla collection
(**)Libauius,
Or.XIY,
p. 399.
6e Livraison. (SYHIEANCIENNE.)
6

L'UNIVERS.
(sur l'Oronte);un officier, nommEu- illustres, dans l'espoir d'chapper an
gne, dirigeait les travaux. Les sol- tyran, quittrent la Syrie
; mais les endats succombaient la fatigue; aprs voys de Licinius dcouvrirentbientt
une journe d'un ouvrage pnible
, ils leur retraite: ellesfurent dcapites
devaient passer une partie de la nuit Thessalonique.D'autres condamnations
pour prparer leur nourriture. Enfin, marqurent encorele gouvernementde
pousss a bout, ils se saisirent d'Eug- Licinius
; une loi de ce prince suffira
ne, et lui imposrent le titre d'empe- pour faire apprcier toute sa cruaut.
reur. Antioche tait, en ce moment, Il interdit l'entre des prisons aux amis,
ouverte et sans dfense. Eugne prit, aux parents des condamns,et dfendit,
dans un temple, le manteau de pour- sous peinede rclusion
, deleur envoyer
pre dont le dieutait couvert, et marcha des secours.Les dbauchesde Licinius
a la tte de ses cinq cents soldats con- achevrentde le rendre odieux.Les plus
tre la capitale de la Syrie. Il entra dans honorables familles d'Antioche furent
la ville; mais le peuple, revenu de sa souillesparses violences(*). Nous n'asurprise, et excit par ses magistrats, vons pas raconter sa fin : ellefut honmassacra cette faible troupe. Ce fut sur teuse pour Constantin comme pour LiAntioche que retombala colrede l'em- cinius (323). En 324, Constantinvoulut
pereur. Diocltienlivra au bourreau les visiter l'a Syrie; mais des troubles intdcurions d'Antioche et de Sleucie; rieurs le rappelrent en Europe. Aprs
l'aeul de Libanius fut du nombre des la mort d'Hlne (327), Constantinfit
victimes. Les Syriens furent dlivrs leveren l'honneurde sa mre une stad'un prince qui les traitait avec cette tue dans le bourg sacr de Daphn, qui
odieuse svrit. Diocltien cda l'O- prit le surnom tfdugustalis. L'emperient Maximin (305). Aprs la mort reur affermit le christianismeen Syrie.
.de Galrius, sa veuveValrie vint cher- C'est probablement
cette occasionque
cher un asile en Orient (311). Maximin le philosophed'Apame,Sopater, disci, et lui ple de Jamblique, vint Constantinoconut de l'amour pour Valrie
demanda sa main. Il avait dj une ple intercder en faveur des dieux de
.premire femme.Irrit du refus de Va- Platon. Sopater trouva la cour de
lrie, il la chassa dans les dserts de Constantin un autre Syrien, Strat-Syriequi s'tendent versl'Euphrate. La ge, originaire d'Antioche, qui enseifemme lgitime de Maximins'tait ren- gnait l'empereur les systmes philodue odieuse par sa cruaut: on lui attri- sophiques des gnostiques et des manibuale meurtre de plusieursdamesd'An- chens. La Syrie eut, sous Constantin
tioche, jetes vivantesdans l'Oronte.Les comme sous le rgne prcdent, une
Syriens eurent en outre souffrir tou- peste et une famine (333). On payait
tes les inquitudesd'une guerre malheu- le modion de bl quatre cents pieces
reuse contre lesPerses enArmnie.Il pa- d'argent. L'empereureut piti desmaux
rat mme que les ennemisfirent quel- des Syriens; il essaya de les adoucir
ques irruptions en Syrie. La famineet par des envois nombreux de bl Anune maladie contagieusemirent le com- tioche.
EN SYRIE. Dans le
ble auxmaux de cette contre. Maximin,
CONSTANCE
au milieudecestristes circonstances,fai- partage de l'empireentre les trois filsde
sait la guerre Constantinet Licinius, Constantin
, Constance obtint les rienBitbyn
ie ; il fut vaincuet forcdefuir ches provinces de l'Orient. Ce prince
vers la Syrie: mais, avant d'avoir pu eut bientt dfendre ses possessions
atteindre cette province, il mourut de FEuphrate contre les attaques sans
Tarse, dans d'atroces souffrances. La cesserenaissantesdes Perses. Il apprit
rem- que Sapor assigeait Nisibe, en MsoSyrie changea de tyran; Licinius
(338), il
plaa Maximin(313). Il fit prir dansles potamie. Arriv Antioche
tourments les enfants et plusieurs pa- trouva les lgions deSyrie entirement
rents de Maximin,et prcipitasa veuve dsorganises; il fallait les former de
dans l'Oronte, Il poursuivit, dans leur nouveau la discipline,les prpareraux
solitude
, Valrieet sa mre, l'une fille,
ViedeConsL,
I, 54.Id.,Rist.X;
(.)Eusbe,
Vautre veuvede Diocltien.Ces femmes S.

SYRIE ANCIENNE.
fis
fatigues dela guerre par des exercices grand nombre, qu'ils encombraientle pegradus, leur apprendrelesmanuvres tit golfeform devantla ville par un dindispensablesqu'elles avaientoublies. tour de l'Oronte. Constance, pour faciConstancese plaisait ces occupations liter le commerce, fit creuser un port
militaires; quand tous les prparatifs large et spacieux, presque tout entier
furent termins, il traversa, au mois tailldans le roc vif. Les rvolutionsdu
et d'Hlio- sol menacrent, pendant toute l'and'octobre, les villes d'mse
polis. La campagnefut, sinon brillante, ne 341, de renouvelerlesdsastres qui
au moins heureuse pour les Romains. avaientaffligla Syrie l'poquede TraElle eut pourrsultat de rendre la tran- jan. Mais on ne marqueaucun malheur
quillit la Syrie. Vers cette poque, la caus Antioche, ou dans la province,
capitalede cette provincevitun fait sin- par un tremblement de terre qui se
gulier, rapport par saint Augustin. prolongeaplus longtempsque ceux dont
Un habitant d'Antioche tait dbiteur l'histoirea fait mention.
du fisc; il fut emprisonn, et meGALLUS
EN SYRIE. La mort de
nac de lapeine capitale, par le pr- l'empereur d'Occident, la rvolte de
fet Acyndinus.Le prisonniern'avaitau- Magnentius tirrent Constance de l'Acun moyen de sortir du pril; mais il sie. Il
avant de quitter Antioche,
reut,
tait mari, et sa femme tait belle. deux vques de la Gaule, envoys
Avecleconsentementde son mari, elle par l'usurpateurpour lui faire des pro
se livra un homme riche pour la positions de paix et d'alliance. Il resommerclamepar le fisc. Mais,pour poussa leursdmarches.En351, il cda
comble de honte, cette malheureuse le gouvernementde la Syrieet des pays
femmereut de l'usurier un sac rempli voisins au jeune Gallus, frre de Jude sable. Rduite au dsespoir
, elle se lien l'Apostat.Gallus, tir d'une espce
rendit auprs d'Acyndinus,et lui avoua de prison en Cappadece,pour occuper
tout ce qui s'tait pass. Le prfet du ce poste brillant, montra l'enivrement
prtoirepayalui-mmela dette, et con- d'un parvenu et l'esprit sditieuxd'un
damna l'homme adultre donner au enfant fatigu du joug. Sonpremier acte
mari une terre dont le revenu galait la fut une concession la populationchrdette du prisonnier. Les incursions tienne d'Antioche
; il sanctifiale boissi
continuellesdesPerses,entre le Tigre et honteusement clbre de Daphn, en
l'Euphrate, obligrentConstance de- faisant dposer, sous ses ombrages, le
meurer en Syrie. Antioche fut, jusqu' corps vnr du martyr Babylas. Les
l'anne350, lavritablecapitaledel'em- paens furent ddommags de l'insulte
pire d'Orient. Elle s'embellit de nou- faite leur culte. Les volupts sanguivellesfontaineset de portiques magni- naires de l'amphithtre, favorisespar
fiques; pour tmoigner l'empereur sa Gallus, firent oublier les mystrieux
reconnaissance,elleorna de deuxbelles plaisirs d'Adonis.Gallus avaitun caracstatues de Perse et d'Andromdeles tre assezlev.Mais sa femme, Consnouveauxthermesde Constanti
nople(*). tantina, fille du grand Constantin,
Les travaux d'amlioration que Cons- corrompit ses heureuses dispositions.
tance entreprit Sleucie, furent en- Tout leur portait ombrage; il semblait
core pour Antioche de nouveaux bien- mme que Gallus et Constantina prisfaits. La capitaledela Syrie s'enrichitde sent plaisir vivre dans des terreurs
tout le surcrot d'activit de cette ville imaginaires.Magnentius, qui, aprs sa
voisine. Assise sur l'Oronte, Sleucie dfaite, cherchait encore, par l'anantait le vritableport d'Antiocheet l'en- tissement de la famille
ruimpriale
,
trept de toute la Syrie. Les navires, nir les deux empires sous son pouvoir,
qui traversent la Mditerrane, remon- avait envoyun sicaire en Syrie. Celui
tent le fleuvejusqu' ses murs. Au del,
s'tait charg d'assassiner Gallus,
qui
l'Oronteest hrissde bancs de roches, avaitfait entrerdans le complotplusieurs
qui arrtent la navigation.
Ainsi, les na- lgionnairesd'Antioche.Lesmeurtriers
vires s'arrtaient Sleucie, et en si se rassemblaient la nuit, dansla chaud'une pauvre femme, situe dans
(*)Jul., Or.i. Liban.,Or.XIII.Cedr., mire
lesfaubourgsde laville. Un soir, chaufp.-iv).
6.

S4

LTNIVERS.
tes probablement par le vin, ils parl- la peine capitale. Le comte d'Orient,,
rent. voixhaute et sans dguisementde Honoratus, empchaseul que la sentence
leur projet. Leur htesse ne perdit pas ft excute.Gallus, cdant,malgr lui,
une de leurs paroles
; et, lorsqu'elle fut l'ascendant ducomte, prit le parti de
bien informe du motif qui les runis- quitter Antioche pour quelque temps.
sait, elle s'esquiva, sans tre aperue, Le peuple se pressa sur son passage,
et courut, en toute hte, dcouvrira 'Gal- pour le prier de diffrer son dpart, et
lus le secret de la conspiration. Les de ne pas abandonnerla multitudeaux
coupables furent arrts: et la femme, tortures de la faim. Gallus rpondit aux
qui les avait livrs, recut une rcom- suppliants qu'il leur laissait dans Thopense clatante. Elle fut conduite dans phile , gouverneur de Syrie, un homme
;es places d'Antioche, trane sur un capable de prvenirtous les besoinsdes
char, avectout l'appareilrservautre- habitants. Ces assurances calmrent
fois aux triomphateurs.Depuisce temps, l'inquitude de la foule
; elle permit
aucun danger n'avait menac les jours Gallusde se diriger vers Hirapolis.Cedu prince, en qui on ne voyait qu'un d- pendant, Thophile tait devenu reslgu de Constance. Cependant, Gallus ponsablede toutes les misresdes habise plaisait nourrir ses soupons. Un tants. Il ne put suffire sa dangereuse
espionnage, habilement
organis, pn- tche. Un jour, des malheureux,
trait jusque dans le secret des demeu- qui la faim tait toute raison
, courures particulires. Lexemple du prince rent au cirque; anims par la vue d.s
animait les honteuxinstrumentsdecette jeux et du plaisir, par ce.coutraste qui
inquisition; Gallus, l'oreille tendue au insultait leurs maux, ils sejetrent sur
moindre bruit, parcourait le soir les le gouverneur, et le massacrrent.
rues dela ville, entrait dansles lieux pu- Ils trouvrent une autre victime, Eublies, et tenait note de toutes les pa- bulus, homme puissant, qui son ranjr
roles. Enfin, il fut dcouvertaumilieude et ses richesses donnaient dans la ville
ees viles occupations. Antioche, comme une grande autorit. Eubulus et son
nos villesmodernes,tait clairela nuit; fils chapprent avec peine la pourle peuple reconnut le gouverneur, et se suite des meurtriers, qui, ne pouvant
les atteindre
v livrrent tous leurs biens
joua de sesruses inutiles.
Constance,craignantl'inexpriencede au pillage et l'incendie.
GALLUSESSAIEDE SERENDRE
INGallus, avait placprs de lui, dans des
EN SYRtE. Cependant
emplois levs, des hommes chargs DPENDANT
de rendre un compte exact de la con- Gallus tait rentr Antioche; il se
duite du jeune prince. Parmi ces agents croyait dsormais indpendant;le peude Constance,on remarquait Thalassius, ple l'avait dbarrass de Thophile, et
prfet du prtoire d'Orient. Thalassius Thalassiustait mort. Quoiquel'empemontrait impudemment Gallus les reur lui f-tenvoy plusieursreprises
rapports qu'il envoyait Constance. l'ordre devenir en Europe, Gallus deLe prince se consolait de la perte d'un meurait tranquillement Antioche,
pouvoir rel, par les loges qu'il exi- heureux d'exercer sur la Syrie un pougeait des rhteurs, et en particulier de voir sans partage. Enfin, un nouveau
Libanius. Il eut l'habilet de se conser- prfet du prtoire arriva. Gallus le vit
ver sans partage le droit de rendre jus- passer devant son palais, suivi d'une
tice, ou plutt de se faire payerlesju- troupe d'agents subalternes.Cetofficier,
gements. Dans une famine d'Antioche, appel Domitianus, avait contract,
en 354,il avait, peut-tredans unebonne dans les emploisde finances, des habi; il prit possessiondu
intention
, abaissle tarif des denres. tudes de rudesse
La mesure paruttyrannique, et les d- prtoire, contre toutes les rgles du
curions de la villedemandrent la rvi- crmonial usit, sans avoir prvenu
sion de l'dit. Cette ptition irrita Gal- Gallus. Il s'occupa aussitt de recueillus; il ne put souffrir que des magis- lir les plaintes qui s'levaientcontre le
trats municipauxapportassent aussi des jeune Csar, et les runit dans un trabornes son autorit.Il lesjugea comme vail tendu qu'il envoya Constance.
des criminels et pronona contre eux Enfin, forc de venir au palais, il in-

SYRIE ANCIENNE.
tima Gallus,en termes brefs,et sans
prambule,l'ordre de quitter immdiatement la Syrie
, avec menace de saisir les
vivresdestins ses officiers. Constance,
par un feint intrt pour sonbeau-frre,
lui avait conseilld'loigner les lgions
d'Antioche; Gallus n'avait conserv
auprs de lui que sa garde, trop faible
pour rien tenter contre l'empereur,
mais assezforte, comme elle le montra,
pour punir l'insolence de Domitianus.
Ce fut aux officiers de sa garde que le
prince conlia sa vengeance. Il leur ordonna de se saisir du prfet, et nomma
commejuge dans le procs, le questeur
Montius, trsorier de la province. Ce
questeur courut aux soldats chargs
d'arrter Domitianus, leur reprsenta
qu'ils allaient commettre un crime de
lse-majestet persuada aux officiersde
dedsobir
Gallus. Ensuite, Montiusse
rendit auprs du prince, et lui rappela les bornes troites de son pouvoir.
Ces remontrancespouvantrentGallus;
il comprit les prils de sa situatioll, et ne
vit de moyens de salut que dans un
coup de dsespoir. Il conjura les soldats de sauver leur gnral. Les lgionnaires s'murent; un curateur de
la ville (curatorurbLv), nomm Lu-.
scus, se mit leur tte, et arrta Montius. Les furieux se jetrent surcevieillard sans dfense, et le tranrent,
pieds et mains lis, au prtoire de Domitianus; le prteur fut attach aux
chanes de Montius, et tran avec lui
dans la boue, travers la ville.Les deux
cadavres, meurtris et dchirs, eurent
pour tombeaules eauxde l'Oronte. Montius, dans sa terrible agonie, avait,
a plusieurs reprises, murmur les noms
La foule
d'pigoniuset d'iisbius.
avaitrecueilli ses derniers mots, sans
connatre les personnes qu'ils dsignaient. On sut depuis que Montius, en
prononant ces noms, pensait deux
hommesobscurs,tribunsdel'arsenal *),
qui lui avaient promis au besoin (de
mettre des armes sa disposition. Les
souponsde Gallusse portrent sur deux
hommes, plus connus dans Antioche,
l'un, fcpigonius, philosophede Lycie;
l'autre, Eusbius, orateur alors en vogue. On les mit eu prison, et on s'ap!,*)SI'ilirilnnuisJ'uhricnnnn
iiisimuldssrf.
Ait'. Marc
, XIV,

85

prta faire avecclat leur procs. Pour

donner la vengeanceles formes de la
lgalit, le Csar manda Antioche
Ursiein,bravesoldat,qui dfendaitalors
Kisibe, en Msopotamie.
Ursicin, qui
les combats avaient acquis de la clbrit, avait toujours montr de l'loignement pour les dbats judiciaires. Il aurait refus de paratre dans ce procs, si
les menaces des dlateurs, qui prsentaient dj Gallus son refuscommeune
trahison,ne l'eussentforc cder. Cependant Ursicin crut devoir informer
secrtement l'empereur de tout ce qui se
passait en Syrie. Le joursolennel arriva.
Ursicin tait environn de juges complaisants, vendus au jeune Csar. Une
foule de notarii assistaient au prtoire,
et rapportaient Gallus
, chacun son
tour, le rcit dtaill des moindres incidents.Constantina elle-mmevint secrtement couter les paroles des accuss.
Epigonius fut introduit le premier; sa
contenance tait suppliante
; livr la
torture, il s'avoua coupable. Le tour
d'Eusbius vint ensuite. Habitu aux
formes de la procdure, il repoussa avec
courage l'action intente contre lui, et
s'attacha en dmontrer l'illgalit.
Gallus,irrit, envoya l'ordre de le mettrela torture; Eusbius continua sa
dfense au milieu des tourments. Il ne
lui restait plus qu'un souffle de vie,
lorsque les bourreaux s'arrtrent. Les
juges prononcrent alors la sentence;
Epigonius et Eusbius taient condamns mort. Ils firent place d'autres
accuss, parmi lesquels on voyait le
jeune Apollinaire gendre de Domitianus: on lui faisait un crime de cette parent. Apollinaire, le pre, gouverneur de Plinicie, le diacre Maras et des
ouvriers du Tyr, accuss, pour un autre
motif, du crime de lse-majest, furent,
sance tenante, mis en jugement. Les
deux Apollinaire furent condamns
l'exil. On leur commanda de partir surle-champ pour leur maison de campagne, appele les Cratres, quelques
lieues d'Antioche;
ils trouvrent la mort
en arrivant dans leur retraite; des envoys de Gallus leur brisrent les membres et les excutrent ensuite. Ces
cruauts j uridiques signalrent l'anne o-Y.Constance, indiffrent aux
crimes,niais inquietdes actes d'autorit

86

L'UNIVERS.

de Gallus, craignait que le Csar ne se

rendt indpendant en Syrie.Des eunuques, des intrigants se runissaient
secrtement, toutes les nuits, autour de
Constance,et entretenaient ses frayeurs.
On discutait, dans ces conseils, les
moyens de se dfaire de Gallus. Constance rsolut de l'attirer la cour
; il lui
crivitune lettre flatteuse pour l'invitera
venir en toute hte. Les embarras de
l'Occident rclamaientlesconseilset le
courage deGallus. Onnedouta pas du
succsdecette lettre; maislesconseillers
de l'empereurlui donnrentde nouvelles
inquitudes. Parmi eux taient Arbtion, gnral de la cavalerie en Occident, envieux de toute supriorit militaire, et l'eunuque Eusbe, chambellan
de Constance. Ces deux hommes montraient l'empereur qu'il serait imprudent de laisser en Orient, aprs le dpart
de Gallus, un gnral aussi dangereux
qu'Ursicin. Ursicin, disaient-ils, nourrissait l'ide de dtacher de l'empire les
provinces d'Asie. Il s'tait servi de la
popularit qui entourait ses fils l'arme
, pour sduire les lgions prtes
le dclarer empereur. Ces accusations
taient dnues de toute vraisemblance,
mais elles trouvrent crdit auprs de
Constance.
Le gnral fut mand la cour, pour
arrter les plans d'une nouvelle guerre
contre lesPerses. Ursicin obit aussitt;
Gallus, au contraire, n'osait se dcider
quitter la Syrie. Constantina, sa femme, partit la premire. Elle esprait tout
de son pouvoir sur son frre Constance
;
mais elle mourut en Bithynie, avant
d'arriver au terme de son voyage.Gallus
ne pouvait sortir de ses irrsolutions;
il ne comptait pas assez sur le dvouement de ses troupes pour dsobir
Constance. Sur ces entrefaites, arriva
Antioche un officier adroit et intrigant qui mit fin aux incertitudes de
Gallus (*). Le Csar d'Orient partit
pour Constantinople. Il oublia dans les
plaisirs toutes ses craintes. II continua
son voyage avec une insouciante scurit. Mais, arriv en Norique, il vit tout
coup changer sa fortune. Dpouill
Antiochia,ntiminelvo
(*). Egressusqne
defumo.ut productante,prnrms
ire tendebat
verbiumloguiturvelus,ad flammam. Am.
Il, 34;
Marc.,XIV,II. rOll, aussiSocrate,
So/.onine,
IV,G; l'hitost, III, 4.

des insignes de son rang par un officier

de l'empereur, il fut livre une commission militaire, condamn la peine
capitale, et excut dans le plus bref
dlai. Il avait peine vingt-neuf ans.
L'EMPEREUR
CONSTANCE
APPREND,
EN ORIENT,LARVOLTE
DE JULIEN;
SA MORT. Antioche, victime du
gouvernement faible et cruelde Gallus,
eut souffrir, aprs sa mort, de la svrit de l'empereur. Constance avait
envoy en Syrie le prfet du prtoire,
Musonianus. Ce magistrat ouvrit une
enqute sur le meurtre de Domitianus.
Les vrais coupables,craignant pour leur
vie, coururent dposer leurs richesses
aux piedsdu prfet; Musonianuslesrenvoya absous. Mais il fallait l'empereur
des condamnationset des supplices
; on
abandonna au bourreau des citoyens
obscurs et sans fortune (*).
Constance vint mourir dans les provincesd'Orient o, vingt ansauparavant,
il avait dbut dans l'exercicedu pouvoir. Il tait parti, en 360
, pour l'Asie.
La guerre de Germanie, confie un
habile gnral, ne rclamait pas la prsence de l'empereur. Julien, frre de
Gallus, vainqueur des barbares, se
faisait dclarer Auguste Lutce, l'anne mme o Constance tait all, en
Msopotamie, encourager les soldats
qui combattaient les Perses. L'empereur, qui avait accompagnses lgions,
pendant la campagnede 360, vint passer
l'hiverenSyrie. Il traversa Hirapolis,le
17 dcembre, et arriva, quelquesjours
aprs, Antioche (**).Tous les magistrats de la ville, les personnages illustres de la province accoururent audevant de l'empereur. Parmi eux, tait
Amphilochius, l'auteur de toutes les divisions de la famille de Constantin. La
vue de cet hommeexcita la colre feinte
ou relle des courtisans. Ils le repoussrent avec mpris, et demandrent sa
mort. L'empereur rpondit avec douceur : Cessezd'accabler cet homme;
je le crois coupable; mais je n'en suis
pas pleinement convaincu. Sachez
que, s'il est criminel, sa conscience
Il le dnoncera mes yeux. Le jour
suivant, Constance assistait aux jeux
du cirque: Amphilochius avait pris
(*) Amm.
Marc..XV,13.
(**)Amm.
Marc.,XXI,6.

SYRIE ANCIENNE.
place devant lui. Soudain la foule des
spectateurs pousse un cri; la lutte tait
engage entre deux cochers clbres.
Ampliilochius,avec le rang des curieux
qui l'environnent, se penche vers l'arne. Mats tout coup la balustrade
cde. La foule tombe;quelques personnes sont blesses; Amphilochius seul
prit cras. La crdulit publique et la
llatterie de la cour virent dans cet accident un arrt du destin qui avait condamn Ampliilochius.Les crivainsanciens ne disent pas ce que Constancelit
depuis pour la Syrie. Ce prince sans
nergie passa dans le repos tout l't.
La placede prfetd'Orient tait vacante
par la mort d'Hermogne. L'empereur
fit un choix heureux, il nomma prfet
le Paphlagonien Helpidius; c'tait un
homme simple et grossier, sans inshudion, mais d'une justice claire.
Constance retourna (361), aprs l'hiver, en Msopotamie. Il y reut des
nouvelles inquitantes au sujet de Julien; forc de quitt&r l'Orient, il reil hapassal'Euphrate. A Hirapolis,
rangua ses lgions (*). Aprs un dbut
modeste, Constance parla de Gallus et
de Julien, des excs de l'un, de l'ingratitude de l'autre; il ajouta deslieuxcommuns sur les secours du ciel et sur l'effroi dont seraient infailliblementsaisies
les lgions rebelles la 'ue de l'arme
d'Orient. Ce discours enflammal'enthousiasme des solda.ts.lls brandirent
leurs piques, et demandrent marcher sur-le-champ contre Julien. Ces
vivesdmonstrationsdonnaient un peu
d' assurance l'empereur; mais, pendant
la nuit, son sommeil tait troubl par
des iSlonseffrayantes(**).Son pre lui
apparaissait tenant par la main un bel
cillant, quijetait loin de Constance une
sphere, figurant l'empire. D'autres fois,
c'tait son gnie familier que le malheureux prince voyait prendre cong de
lui. C'est sous ces tristes impressions
que l'empereur entra Antioche (***).

87

Il yresta peu de temps

: la saison tait
avance; l'automne touchait salin ,
lorsqu'on se mit en marche.Les lgions,
en sortant d'Antioche, arrivrent, au
point du jour, la troisime pierre
milliaire, dans un endroit appele Hippocephalus. On y trouva un homme
assassin; la position du cadavre prsageait de grands malheurs. L'empereur quitta laSyrieavecdcouragement;
il succomba ses inquitudes dans
une bourgade obscure, au pied du
Taurus.
L'EMPEREURJULIEN; IL VISITE
L'ORIENT;SONSJOURA ANTiOCHE;
IL ESSAYEEN VAIN DE RANIMER
L'ANCIENNE
RELIGION;SA MORT.
Julien, rest seul matre de l'empire,
destitua Helpidius
, qui tait chrtien,
et donna la prfecture d'Orient Salluste; c'est aprs ce changement dans
l'administration, en 362, que Julien
vint en Orient. L'empereur dsirait visiter la capitale de la Syrie. Il prit les
routes les plus courtes de Tarse Antioche; arriv quelque distance de
cette ville, il rencontra une grande partie des habitants. C'tait la population
paenne qui venait saluer, comme une
divinit, le restaurateur de l'ancien culte (*). Au milieu des acclamations de
cette foule, Julien s'entendit avec joie
appeler l'toile de l'Orient. Cependant
une circonstancefortuite assombrissait
la joie commune. Le cortge de l'empereur devenait plus srieux et plus
grave mesure qu'on approchait d'Antioche. En entrant dans ses murs
, Julien fut frapp par des sons lugubres;
les gmissements avaient succd aux
chants de fte. On clbrait la mort
d'Adonis. Julien trouva sur la liste des
personnages qui sollicitaient l'honneur
d'tre admis en sa prsence un certain
Thalassius, ennemi de Gallus,frre de
l'empereur; illui interdit la porte du
palais. Les ennemis de Thalassius apprirent aussitt l'affront qu'il venait de
souffrir. Le lendemain
, comme ils plaidaient contre lui, ils s'adressrent
(*>Sul tri tussemper,
nequidrclevivelverbo
hocummit!,im
tnculptit
parum congruens
Votre ennemi
en
disant
:
l'empereur
onihisnavir/andi
clantsluh
, IIII{IIC
mayisler,
vosjn-'i jlurtum
mnlibns
erigens velillclilians, Thalassiusnous a enlevce qui nous apeompellnr
mine
upiul rus, nmantissimiviri, partient. Julien comprit que ces homron/iturimco.<
en-ores, quinpotius (sidici
fiicnt rrriiiu ) humanilalem.
Marc.,
Amio.
\X! n.
(*)Miratusvocesniiillitiidinisvzagnoe,
salutarc
inluxisse
sidus
Eoispartibusadclaman/</., ibicl.
tis. Aml11.
Marc.,
XXll,I.
(".;,(, iOUl,l

88

L'UNIVERS.

mes voulaient profiter de la disgrce de

Tbalassius.Il leur rpondit
: Oui, cet
homme m'a offens; il est convenable
que vous remettiez vos accusations
au jour o j'aurai reu satisfaction de
mon ennemi. Et en mme temps il dfendit au prfet de continuer le procs,
avant que Thalassius et obtenu un retour de faveur.
L'empereur passa l'hiver Antioch.
Appliqu tout entier aux causes judiciaires, les plaisirs et les volupts de
la Syrie ne le dtournrent pas un instantde ses occupations srieuses. Simple dans son palais, entour de philosophes qui prenaient tche de se distinguer par l'austrit de leurs murs
et de leur costume, Julien ne s'environnait des pompesasiatiques que pour
aller aux temples honorer les dieux
qu'il avait rtablis sur leurs autels.
Aussi saint Jean Chrysostome, qui n'avait pu pntrer dans la vie prive de
l'empereur, et qui n'a vu que le ct
extrieur de ce grand homme, l'a-t-il
dpeint sous un jour peu favorable. Les
magiciens, dit Chrysostome, les en chanteurs, les devins, les augures,
les fanatiques de Cyble, et tous les
charlatans de l'impit s'taient ren dus auprs de lui de toutes les contres de la terre: son palais tait
rempli de fugitifs fltris par des ju gements. Des misrables, qui avaient
t condamnspour empoisonnements
et pour malfices, qui avaient vieilli
dans les prisons, qui travaillaient
* aux mines, qui pouvaient peine
soutenir leur misre par le commerce le plus infme, revtus tout coup
de sacerdoceset de sacriucatures, te naient auprs de lui le rang le plus
honorable. Environn de jeunes hom mes perdus de dbauches,de vieillards
Il encore plus dissolus, et de femmes
prostitues, qui faisaienttout reten tir de leurs ris immodrs et de leurs
paroles impudentes
, il traversait les
rues et les places de la ville; soncheval
et ses gardes ne le suivaient que de
loin (*).
On a vu, dans cette histoire, combien
les peuplesde l'Orient tmoignaient d'loignement pour les empereurs dont la
(*)Chrysos.,de Sanct. Babyl.-contraJul.
rt Genl.

conduite tait grave et svre. Dans

cette disposition du caractre national
se trouve l'explicationde la conduite de
Julien. C'tait pour lui unencessit, il
le savait, de dposer parfois le manteau
du philosophe, pour ne pas blesser la
multitude. Ainsipeut-on accorder, comme l'ont dj fait de grands crivainsmodernes, le tmoignage de saint Jean
Chrysostome
avec leslogesque nousont
laisss de la conduite de Julien tous les
crivains paens. Cet empereur tenait
la popularit, moins par politique que
par amour-propre. Avec d'minentes
qualits, il avait un gnie mimique. Il
ne russit point exciter l'admiration
des Syriens. Le peuple railla l'emphase
sophistique qui l'emportait toujours,
chez l'empereur, surla majest du prtre
paen. Julien se livrait la rise de la
foule, en paraissant avec un extrieur
malpropre, une barbe hrisse, au milieu des prtresses et des courtisanes. 11n'en continua pas moins clbrer de la mme manire les rites du
paganisme. Il voulut visiter le temple de
Jupiter, sur le mont Cassius.Aprsavoir
sacrifi au dieu, il vit prostern ses
pieds un suppliant qui implorait son
pardon. L'empereur lui demanda son
nom. Le suppliant lui rpondit qu'il
tait Thodote, prsidial de Hirapolis,
qui avait excit contre Julien la colre
de Constance. Lorsque Thodote eut
fini de parler, Julien lui dit: Je savais
dj ce que vous venez de me dire. Retournez chez vous, et ne craignez plus
un prince qui a pour rgle de diminuer
le nombredesesennemiset d'augmenter
celui deses partisans (*). Julien alla du
mont Cassiusau temple de Daphn. C'tait alors le jour o, depuis des sicles,
les paens d'Antioche venaient en foule
adorer Apollon. L'empereur entra dans
le sanctuaire, o il comptait trouver de
nombreuses victimes. Le temple tait
vide. Julien pensa que par respect pour
sa qualitde grand prtre, on n'avait pas
voulu introduire les offrandes avant son
arrive. Il sortit, et chercha vainement
autour du lieu sacr les troupeaux qui
devaient tre immols.Frappd'tonnement, il rencontra le prtre d'Apollon,
qui apportait une oie pour le sacrifice.
Cette vue dut le convaincrede l'inuti(*) Amm.
Marc.,XXII,li.

SYRIE ANCIENNE.
lit de ses efforts pour rendre la vie
l'anciennereligion.
Julienavait portjusqu' deuxcents le
nombredessnateurs d'Antioche; ifavait
laiss au peuple l'lection de ces nouveaux magistrats municipaux; mais il
dut retirer aussitt la faveur qu'il venait
d'accorder. Souvenez-vous,dit-il dans
le Misopogon,de ce snateur que vous
installtes, de votre autorit prive,
avant que son nom ft sur la liste,
lorsque le procs, dont sa nomination
fut suivie, tait encore pendant; et de
ce misrable que vous prtes dans la
rue pour le traner au snat. C'tait
un hommesans bien, de la lie du peupie, en un mot, de cette espce de
gens qu'on ne regarde dans aucune
ville, et que vous, au contraire
, par
un effet de votre rare discernement,
vous estimez commedes hommes prcieux1 qu'il faut acheter au poids de
l'or. La plupartde voslectionstaient
a aussi peu judicieuses
t et je ne pus me
prter toutes vosirregularits (*).
L'indiffrence que les Antiochiens
montraient pour leurs droits municipaux, affecta Julien. D'autres vnements, l'incendie du temple d'Apollon
et la disette qui affligeal'Orient, achevrent de lui rendre insupportablele sjour
de la Syrie. La famine n'eut d^autre
cause que l'avarice des spculateurs et
le zle inintelligent de Julien. L'empereur avait voulu signaler sa prsence
Antiochepar des bienfaits. Il avait tout
d'abord fait remise aux habitants de
l'arrir, et rduit d'un cinquimeles impts annuels. Le peuple, encouragpar
ses concessions, s'tait lev contre la
: Tout abonde,criait la
chertdesvivres
multitude, et nous manquonsde tout!
Ces plaintes furent coutes favorablement par l'empereur
; il adressades remontrancesaux citoyensriches
; lesmarchands promirent de se contenter d'un
moindre profit; mais le prix des denres
resta le mme. Quelquesmois se passrent sans que l'empereur parut faire
attention aux besoinsdu peuple.De nouvellesplaintes rveillrentenfin sa sollicitude. Il eut recours une mesure svre, qui, destine pesersur les riches,
crasa les ncessiteux. Un tarif fut ta(*)uvresdrJulien, traduitesparTourleti
t. II, p.ilG.

89

bli pour les denres.Chacune tDitt':X

un prix trs-minime, qu'on ne pouvait dpasser. En mme temps, Julien
envoyaitchercher, ses frais, aux extrmits de la Syrie, quatre cent mille boisseaux de bl.Un peu aprs, vingt-deux
milleboisseaux arrivrent d'gypte. Ces
provisions taient achetes aussitt
qu'elles paraissaient sur le march. Des
accapareurs enlevaientau prix courant,
tabli par l'autorit impriale, les marchandises destines soulager la misre
du pauvre. Les marchands de tout genre
migraient plutt que de vendre les objets de leur commerce un taux arbitraire et ruineux. Le peuple, dont les
souffrances augmentaient chaque jour,
accusait l'empereur des maux dont il
n'taitque la cause involontaire. Julien,
de son ct, aigri contre la population,
demeurait avec peine dans les rgles de
modration et de douceur qu'il s'tait
traces. Pouss par les officiers de son
des violences.Il
palais,il se dtermina
ordonna l'arrestationdessnateurs d'Antioche. Le sophiste Libanius, son ami,
le supplia de rvoquer cet ordre tyrannique. Les conseillersde Julien, tmoins
des prires de Libanius, osrent, en
prsence de l'empereur, le menacer de
la mort.Le sophiste demeura ferme et
obtint la grce de ses concitoyens. Le
malaise du peuple dura aussi longtemps
que l'hiver. Julien demanda le secours
des dieux par des sacrifices; tous les
plans qu'il formait pour assurer le
bien public taient traverss. Il avait
donndesterres aupeuple; les richess'en
emparrent. Julien chassa non sans
peine les spoliateurs. Pouss bout,
l'empereur pancha sa colre dans une
satire contre les Antiochiens. Il crivit
le Misopogon (l'ennemi de la barbe ),
appelaussi1 e LivreAntiochien. Julien
rappelle, dans cet crit, la froideur avec
laquelle les Syriens le salurent, quand
il prit le titre d'Auguste. Les Alexandrins, dit-il, envoyrent l'empereur
une ambassadeet des flicitationsen Europe bien avant les Antiochiens.Ceux-ci
furent mme les derniers lui rendre
hommage. Julien rcapitule ensuiteles
dsordres dont il a t tmoin, les injures dont il a t victime en Syrie. La
plupart des invectives dont on l'a accabl, il ne les a mrites (lue pour avoir

90

L'UNIVERS.
manqu aux usages. Aussi, dit-il, le ardeur guerrire, se mit en campagne
a tribut qu'exigede moi la tyrannie de ds la fin de l'hiver. Aprs une marche
l'usage, je le paye avecla contenance laborieusede deuxjours, il renvoya,avec
d'un fermier qui n'apporte un matre desreprocheset des marquesdempris,
dur qu'une faible partie de ce qu'il lui les snateurs d'Antioche, qui l'accom doit (*). Le Misopogonfut l'adieude pagnrentau deldesbornesde leur terJulien Antioche. Il annonca sa ferme ritoire. Il sjourna, letroisime, Bero
intention de quitter.cette ville. Peu de ou Alep, o il eut le dplaisir de troutemps aprs avoir livr au public son ver un snat compospresque en entier
ouvrage, il partit pour Hirapolis. Le de chrtiens, qui ne rpondirent que
peuple l'accompagnaassez loin, faisant parunfroid respect l'loquentdiscours
des vux pour lui, et le priant d'apai- de l'aptre du paganisme. Le fils de
ser sa cftlreet de revenir encore dans l'un des plus illustres citoyens de cette
la capitale de la Syrie. Julien fut inflexi- ville embrassa, par intrt ou par perble. II prposa au gouvernementde la suasion, la religion de l'empereur, et il
provinceAlexandre,hommedur et tur- fut dshrit. Julien invita le pre et le
bulent. En faisant choix d'Alexandre, fils la table impriale; et, se plaant
Julien disait: Il n'a pas mrit cette au milieu d'eux, il recommanda, sans
Ilplace;mais les Antiochiens,raceavare succs, cette tolrance qu'il pratiquait
et frondeuse, ont mrit un hommede lui-mme; il souffrit, avec un calme
cette espce. Les jours de Julien cou- simul, le zle indiscretdu vieuxchrrurent quelque danger, la veillede son tien, qui paraissait oublier les sentidpart. Un complot tait form contre ments de la nature et Lesdevoirsd'un
lui; des soldats avaient conu le projet sujet; et, se tournant la fin vers le
d'assassiner l'empereur
: les coupables, jeune homme afflig, (l Puisque vous
s'tant enivrs,dcouvrirenteux-mmes avez perdu un pre par attachement
leursdesseins.Julien leur accordalepar- pour moi, lui dit-il, c'est moi de
don, montrant plus de douceur l'gard vousen tenir lieu. Il fut reu d'une
des assassinsqu'envers la ville d'Antio- manire plus conforme ses dsirs,
che. Les snateurs, pour lui donner un Batna, petite ville agrablementsitue
tmoignage de respect, l'accompagn- dansun bocagede cyprs, environvingt
rent durant le premier jour de marche milles d'Hirapolis.Les habitants
, qui
(5 mars363 ). L'empereur, arriv dans semblaient attachs au culte d'Apollon
la soire Litarbes, bourgade peu loi- et de Jupiter, leurs divinitstutlaires,
gne de Chalcis,renvoyalessnateurs avaient prpar toute la pompe d'un
Antioche, leur rptant que sa dcision sacrifice
; mais le bruit de leurs applautait immuable,etque leursconcitoyens dissements blessasa pit modeste; il
ne le reverraientplus.Le 6 mars, ilarriva crut voir que l'encens qu'on brlait sur
Bero; il gagna ensuiteBatna et Hi- les autels tait l'encens de la flatterie
rapolis, lieude runion dsignaux dif- pluttque celuidela dvotion.L'ancien
frentes lgions.L'entre de Juliendans et magnifiquetemplequi avait rendu la
Hirapolisfut marquepar un malheur. ville d'Hirapolisclbre si longtemps,
; et lesriches propriCinquantesoldats, placs sous un por- ne subsistait plus
cents
tique, furent crasssousla chute de cet ts qui nourrissaient plus de trois
difice.Julien passa la revue de son ar- prtres, avaientpeut-tre ht sa chute.
me, traversa l'Euphrate, et courutensi- Au reste, Julien eut la satisfaction
lencesurprendre 1ennemi,qui ne sedou- d'embrasser un philosophe et un ami.
tait pas du mouvementdesRomains (**). qui avait eu la iermet de rsister aux
Gibbon a racont, sa manire, sollicitations multiplies de Constance
quelques-unsdes incidentsdu voyagede et de Gallus, toutes les fois qu'ils logJulien en Syrie. Nous les reproduisons rent chez lui, dans leur passage Hiici: Julien, dit-il, domin par son rapolis. Il parat qu'au milieu des prparatifs militaireset des panchements
(*) OEuvres
deJiillen, trad. parTourlet, d'un commercefamilier,Julien montra
t. Il,p. 372.
sa religion.
zle
mme
le
pour
toujours
27.
(**)Amm.Marc.,XXIII,2; Jul., Ep.
'oyczaussi vagr.,VI, II. -Thod.,III,17. Il avait entrepris une guerre importante

SYRIE ANCIENNE.
et difficile
; inquiet sur son issue, il tait
plus attentif observer et noter les
moindres prsages d'o l'on pouvait tirer quelque connaissance de l'avenir,
d'aprs les rgles de la divination. Il
instruisit Libanius des dtails de .son
voyagejusqu' Hirapolis par una lettre
qui annoncela facilitet la grce de son
esprit, et sa tendre amiti pour le sophiste d'Antioche.Les troupes romaines se runirent Hirapolis, situe
presque sur les bords de l'Euphrate, et
passrent aussitt ce fleuvesur un pont
de bateaux qui les attendait. Si Julien
avait eu les inclinations de son prdcesseur, il aurait perdu la belle saison
dans le cirque de Samosate, ou dans les
glises d'desse. Ayant choisi, non pas
Constance, mais Alexandre pour son
modle, il se renditsans dlai Carrhes,
ville trs-ancienne de la Msopotamie,
quatre-vingts millesd'Hirapolis.
On
sait quelle fut l'issue de cette campagne.
Aprs s'tre engag dans le pays ennemi
, Julien recut une Blessure mortelle, en combattant avec bravoure
la tte de ses soldats.
CHAPITRE VIII.
LASYRIEDEPUISLAMORTDE JULIEN
DESARABES.
L'INVASION
JUSQU'A
SJOURDES EMPEREURSJOVIEN
ET VALENS
EN SYRIE. Les Antiochiens trouvaienttoujours des occasions
de jeux et de ftes. La population chrtienne fit clater des transports de joie
la nouvelle de la mort de l'empereur.
Un seul homme peut-tre, Libanius,
pleura sincrement la fin malheureuse
de Julien. Le sophiste perdait un ami
plutt qu'un protecteur. Lorsque Libanius avait prononcer un discours
en public, l'empereur passait des nuits
entires dans l'insomnie, tant il s'intressait aux succs de l'orateur qui
parfois il donnait le nom de frre. Libanius n'oublia pas/aprs sa mort,
celui qui, durant sa vie, lui avait donn
tant de preuves d'affection; il honora
toujours courageusement, au temps
mme des ractions, la mmoire de
l'empereur. Le peuple d'Antioche, qui
avait prodigu la raillerie contre Julien, n'pargna pas davantage son successeur. Jovien fit son entre dans la

91

capitale dela Syrie, la fin de septembre ou au commencemehtd'octobre

(363). La populace turbulente l'et accueilli par une rvolte, si le prfet Salluste n'avait employ toute son autorit
pour maintenir l'ordre dans la ville.
a Les affaires publiques de l'empire,
dit Gibbon, se trouvrent, la mort
de Julien, dans une situation prcaire et
dangereuse. Jovien sauva l'arme romaine au moyen d'un trait honteux,
mais peut-tre ncessaire, et il consacra les premiers instants de la paix
rendre la tranquillit l'Etat et l'glise. La conduite de son prdcesseur,
loin d'adoucir l'animosit des factions,
avait enflammla violencedes querelles
religieusespar desalternatives decrainte
et d'espoir. L'une se fondait sur une
longue possession, et l'autre sur la faveur du souverain. Les chrtiens oubliaient tout fait le vritable esprit
de l'vangile, et l'esprit de l'glise tait
pass chez les paens. La fureur aveugle du zle et de la vengeance avait
ananti chez les particuliers tous les
sentimentsde la nature. On corrompait,
oh violait les lois; le sang coulait dans
les provinces d'Orient, et l'empire n'avait pas de plus redoutables ennemis
que ses propres citoyens. Jovien, lev
dans les principes et dans l'exercice de
la foi chrtienne, fit dployerl'tendard
de la croix, la tte des lgions, dans
sa marche de Nisibe Antioche; et le
labarum de Constantin annonca aux
peuplesles sentiments religieux du nouvel empereur. Ds qu'il eut pris possession du trne, Jovien fit passer aux
gouverneurs de toutes les provinces
une lettre circulaire, dans laquelle il
confessait les vrits de l'Evangile
, et
qui assurait l'tablissement lgal de la
religion chrtienne. Les dits insidieux
de Julien furent abolis; les immunits
ecclsiastiquesfurent rtablies et tendues
, et Jovien dplora le malheur des
circonstances,qui obligeaient retrancher une partie des aumnes publiques.
Les chrtiens chantaient unanimement
les louanges du pieux successeur de
Julien; mais ils ignoraient encore quel
symbole ou quel concile le souverain
choisirait pour rgle fondamentale de
la foi orthodoxe; et les querelles religieuses, suspendues par la perscu..

92

L'UNIVERS.
tion, se rallumrent avec une nouvelle losophes,qui avaientabusd'unefaveur
fureur. Les vques des partis opposs passagre, crurent qu'il tait prudent
se htrent d'arriver la cour d'fidesse de raser leur longue barbe et de dguiou d'Antioche, convaincus par l'exp- ser leur profession.Les chrtiensse mirience qu'un soldat ignorant se dter- rent mmede pardonnerou de venger
minait par les premires impressions, les insultesqu'ils avaientsouffertessous
et que'leur sort dpendait de leur acti- le rgne prcdent. MaisJovien dissipa
vit. Les cheminsdes provincesorien- les terreurs des paenspar un dit sage,
talestaient couverts
de prlats homoou
qui, en proscrivant l'art sacrilgede la
siens,ariens, semi-arienset eunomiens, magie, accorda tous ses sujets l'exer- j
qui tchaient rciproquementde se de- cicelibre du culte et des crmoniesde
vancer. Ils remplissaient les apparte- l'ancienne religion. L'orateur, envoy j
ments du palais de leurs,clameurs, et par le snat de Rome pour rendre hom!
d'un
mnouvel
tonn
a
conservle
mage
au
empereur,
fatiguaient l'empereur
langed'arguments mtaphysiquesetd'in- souvenirde cette loi de tolrance.Il re- j:
vectives personnelles. Jovien leur re- prsente la clmence comme un des
commandait l'union et la charit. Sa plus beauxattributs de la nature divine, ;
modration passait chez les fougueux et l'erreur comme insparablede l'hu- s
prlats pour une preuve de son indiff- manit. Il rclame l'indpendancedes j
rence; mais ils dcouvrirentbienttson sentiments, la libert de la conscience, j
attachement la foi de Nice, par le et plaide loquemmenten faveur d'une j
profond respect qu'il montra pour les tolrance philosophique,dont la supers- 5
vertusdu grand Athanase, gdesoixan- tition elle-mmene ddaignepoint d'in- 1
te-dix ans. Cet intrpide dfenseurde voquer le secours dans des moments :
la foi tait sorti de sa retraite ds qu'il d'impuissance.Il observe, avec raison, |
avait appris la mort de son perscuteur. que, dans leur changementde fortune, j
Il tait remont sur son sige archi- les deux religions ont t galement
piscopal aux acclamations du peuple, dshonorespar d'indignes proslytes,
et avait accept ou prvenu l'invitation par de vils adulateursdu souverain qui 1J
de Jovien. La figure vnrabled'Atha- passaient avecindiffrenceet sans rou- j!
nase, son couragetranquille et son lo- gir du temple de Jupiter la commu- Il
quencepersuasive,soutinrent la rputa- nion des chrtiens. Dans le cours de j)
tion qu'il avait successivementacquise sept mois, les troupes romaines qui
la courde quatre souverains.Aprs s'tre arrivaient Antioche avaient prouv, .,
assurde la confianceet de lafoi de l'em- durant une route de quinzecents milles,
pereur chrtien, il retourna glorieuse- toutes les infortunesde la guerre, toumentdans sondiocsed'Alexandrie,qu'il tes les rigueurs de la famine et d'un
gouverna, pendant dix ans, avec sa sa- climat brlant. Malgr leurs services,
l'hiver,
gesse et sa fermet ordinaires. Avantde leurs fatigues, et l'approchede
aux homquitter Antioche, ilassura Jovien qu'un l'impatient Jovien n'accorda
rgne long et tranquille serait la recom- mes et aux chevauxque six semaines
pense de son orthodoxie.Le prlat tait pour se reposer. L'empereur souffrait
persuad, sans doute, que, dans le cas avec peine les railleries mordantes et
o des vnementscontraires lui te- indiscrtesdes habitantsd'Antioche. Il
d'arriver Constantinoraient le mrite de la prdiction
, il lui tait trs-press
resterait toujours celui d'un vu dict pIe, de prendre possession du palais,
pled,
'viter que quelque comptiteur ne
par la reconnaissance.Jovien eut le bon- et
heur ou la prudence d'embrasser les s'empart du trne imperiaI.
D'ailleurs les affaires gnrales de
opinions religieuses le plus accrdites
par le nombreet le zle d'une faction l'empire rclamaientsa prsenceenOcpuissante. Le christianismeobtint, sous cident; il partit au mois de dcembre;
son rgne, une victoire longueet dura- mais il n'arriva pas"au terme de son
ble, et le paganismedisparut, ds qu'il voyage.Il mourut en Galatie, le 14 fne fut plus encouragpar la faveur de vrier 364.
Yalentinien, successeur de Jovien, ,
Julien. On fermaou on dserta lestemples de la plupart des villes; et les phi- chercha soulager les provinces. Les

SYRIE ANCIENNE.
campagnes
se changeaienten dserts; des
paysfertiles cessaient de produire faute
debras pour les cultiver.Les prsidents
des provinces, loin de prvenir ces malheurs, les aggravaient en faisant peser
sur les rares habitants des campagnes
le poidsdes travaux publics ou particuliers, confisautrefoisaux armes(368).
Valentinienporta une loi contre ce genre
d'exactions.
Il fut dfendu,sousles peines
les plus fortes, aux officiers impriaux
de prendre la journe du laboureur;
ces mmes peines furent tenduesaux
travailleursqui offriraientleurs bras (*).
De pareils rglements ne pouvaient rtablir l'abondance.LaSyrie offrit, Uanne suivante, un triste exemple de dsolation (**)(369).Les habitants de Maratocupros, bourg voisin d'Apame
(Maratocuprent), cherchrent, dans un
audacieux brigandage, des moyens de
subsister. Leur nombre, chaque jour
croissant,et les ruses qu'ils employaient,
les rendirent bientt formidables. Dguissen marchands, en officiers d'un
rang ley, ils pillaient les maisons
cartes, pntraient dans les maisons
de campagneet dans les cits. Ils marchaient sparment au but de leurs entreprises, et se trouvaient runis au
momentet aulieu indiqus. Une bande
de ces brigands entre un soir .dans
Apme; elle tait prcde d'un hraut; la tte de la troupe marchaient
deux hommes;
l'un portait le costume
d'officier imprial, l'autre jouait le
rle de receveur du trsor. Ils vont
droit l'a maison d'un riche habitant de
la ville.Ils prsentent un ordre de l'empereur qui condamne mort ce citoyen,
et l'excutent aussitt. Plusieurs de ses
serviteurs,glacsd'effroi, sont percsde
coups d'pe auprs du cadavrede leur
matre. Aprs avoir pill la maison, la
bande se retire, au point du jour, emportant avec elle son butin. Les habitants de Maratocupros renouvelaient
sans cesseleurs attaques sur les diffrents points d-e la Syrie. L'autorit
songea enfin dtruire ces malfaiteurs.
Cernsde toutes parts, ils prirent tous
sans exception, avecleurs enfantsen bas
ge, sous les ruines de leurs maisons,
Depuis longtemps Antioche n'avait
(*Cod.
Thpod..
1.IT.f. in, r! t. TT.
(**)Amm.Mare.,
XXV11L
-!.

03
pas vu l'empereur dans ses murs, lorsque Valens,frre de Valentinien, et associ au souverain pouvoir, passa, en
371, dans la capitale dela Syrie pour
aller combattre les Perses. Le vieuxLibanius avait prpar un pangyrique;
on ne permit pas cet ancien ami de
Julien de le lire jusqu'au bout (*).
Yalenspassa une partie deshivers suivants Hirapolis; il y fta, en 373, la
diximeanne de son rgne, et reut,
cette occasion, les prsents des provinces. Un complot form contre sa vie
troubla sonesprit djtrs-faible: depuis
ce moment, l'empereur livra aux bourreaux tous les innocents que poursuivait le zle inquiet des dlateurs (**).Le
hasardavaitfait dcouvrir
la conjuration.
Fortunatien, comte du trsor, attaquait
en justice Anatolius et Spudasius, tous
deux attachs au palais
; il les accusait
d'avoir dtourn des valeurs. Un intri, soutint au prtoire que
gant, Procope
les deux inculps cherchaient viter
l'embarras d'une justification en faisant
assassinerleur accusateur; il dsignait
comme chargs de ce meurtre, un certain Palladius et le magicien Hliodore. On appliqua ces deux hommes
la torture. Dans les tourments, Palladius s'cria qu'il avait les secrets les
plus graves rvler, et il dcouvrit
aux juges les investigations auxquelles trois personnages respectables, le
prsidial Fidustius, Irne et Pergamius s'taient livrs pour connatre le
nom du successeur de Valens. Ils s'taient adjoint Hilaire et Patricius,
hommes habiles dans l'art de la divination, et tous cinq de concert avaientfini
par se persuaderque le futur empereur,
dsign par le Destin, tait Thodore,
d'une familleanciennedes Gaules,et secrtaire particulier de Valens. Ils firent
partde leur dcouverte celui qu'elle
devait intresser le plus vivement
; Fidustius chargea un homme de science
et de rputation, qui, peu de temps auparavant
, avait, en l'absence du prfet,
gouvernl'Asie, Eucserius, de porter la
nouvelle Thodore. Telles taient les
Vita. Themist.,Or.12.
(*)Lbanii
I. Liban.,Or.28.Greg.
XXIX,
(**)Amm.,

Ad.vit. JUlI.
Naz.,Ep. 137,138. Chrysost.,
et O,at.,
3 contraAnomos.
Cedr.,1
.11,p.

15
35.
Soc.,
313. Philost.,IX,
Zos.,VI,
IV, 1K.

94
L'UNIVERS.
dclarationsdePalladius, confirmesen- Antiochesouffrait de la famine; le peucore par les claircissements
et les nou- ple regardait les magistratscomme resveauxdtailsquelatorture avaitarrachs ponsablesde ses maux; des menacesde
Fidustius alors Antioche.Thodore mort retentissaientdjcontre les snan'tait pas en Syrie
; on allale chercher teurs et contre le comte d'Orient. Phi Constantinople,o des affaires parti- lagrius, pour arrter une sditiondanculires l'avaient appel
; il fut ramen gereuse, rsolut de sacrifier quelques
en Syrie.Mais,au lieudele dtenir An- imprudents.Il fitarrter touslesboulantioche, o ses partisans auraient pu fa- gers d'Antioche.Ces artisans, conduits
ciliter son vasion, on l'enferma dans sur une des places de la ville, furent
un chteau voisinde cette ville. Cepen- appliqus la question, en prsencedu
dant les prisons se remplissaient d'ac- peuple. On leur demandales noms des
cuss; on y jetait tous ceux qui poss- magistrats qui s'entendaientpour tenir
daient des richesses. Une insatiable un taux lev le prix du pain. La
avarice excitait Valenset la foule des foule se pressait autour des ebafauds,
courtisans qui se trouvaient dans son attentive saisirtoutes les paroles des
palais; les biens des condamns, d- patients, et prte massacrer ceux qui
tourns du trsor public, devenaientle essayeraientdeluiravir ses victimes.Un
partage des dlateurs. On ne se donnait homme cependant, si nous en croyons
mme pas la peine de prter descrimes son propre rcit, eut ce courage. Liimaginaires ceux dont la fortune ir- banius harangua la multitude et s'aritait, l'envie.Les malheureuxpropri- dressa la fois Philagriuset au peutaires appliqus la question, faisaient ple, dont il sut adoucir la colre. Le
eux-mmes, dans les tourments, des comte d'Orient, que la peur avaitrendu
aveux qui lgalisaient leurs condamna- injustement svre, relcha les iunotions. Un des accuss, Palladius, pour cents ds que la populacecessad'exiger
chapperaux horreursdu chevaletet de leur supplice. Si une circonstancepeut
la roue, nomma un grand nombre de excuser ces concessions de l'autorit
complicesqui habitaient les provinces aux sanguinairescaprices de la multide l'empire les plus loignes de la Sy- tude, c'est la prosprit d'Antioche,
rie. Unautre accus, Salia, qui avait qui tait considrableau milieu du
rempli la charge de comte du trsor dprissementgnral. La capitale de
enThrace, fut frapp de mort subite, la Syrieavait,au tempsdeThodose,une
lorsqu'on le fit sortir de son cachot population fixe de deux cent mille
pour paratre devant lesjuges; l'effroi mes. On ne comptait pas, dans ce
des supplices l'avait tu. Nous ne ra- nombre, les flots perptuelsd'trangers
conterons pas, comme l'a fait Am- qui venaientsanscesseapporterune agimien-Marcellindans un rcit emphati- tation continuelle dans la ville. De ce
que, ce procs monstrueux.Nousnous mlangedenationset d'idestrangres
bornerons dire que tous les condam- s'tait formeune population indiffns furent trangls. Un seul, le philo- renteaux grands intrts, maisirritable,
sophe Simonides, dont la fiert avait irrflchie,prte bouleverserl'empire
irrit les juges, fut brl vif. Sur le b- pour un changementdans les impots.
En 387,Thodoseavaitdissipdestrcher, comme au prtoire, il montra la
mmesrnit. Les Antiochiensne fu- sors longuementamassspour clbrer
rent pas insensibles tant d'horreurs; des ftesanniversairesen son honneur.
ils s'attendrirent sur le sort des victi- Il rsolutde remplir ledficitde lacaissmes, comme si les malheurs qu'ils impriale en augmentant les contribue
de
pleuraient les avaient atteints eux-m- tious. Antiocheconnutcettedcision
mes (*).
l'empereuravantd'en recevoirla commuSOUSTHO- nicationofficielle(26 fvrier387).LorsRVOLTE
D'ANTIOCHE
DOSE. En 382, Philaarius, comte que les ordres impriauxarrivrent,une
agitait dj la villedepuis
d'Orient, eut recours d'inexcusables sourderumeur
cruauts pour empcher une rvolte. plusieurs jours. Le comte d'Orient assembla, immdiatementaprs l'arrive
de l'envoyde Thodose,les magistrats
(*)f'oy.AmiD.
Marc.,.VXIX,
I.

SYRIE ANCIENNE.
del cit, pour veillerdeconcert la perception du nouvelimpt. Les snateurs,
sous l'influencedu mcontentement public,clatrentenmurmurescontrelesvolontsde l'empereur. Maisbientt, tonns de leur propre audace, incapables
'd'une rsistance raisonne, ils quittent
en dsordre le lieu deleur runionet parcourent la ville, ameutant la populace
par leur silencemmeet par l'effroi peint
sur leurs visages.Le peuple se divise en
troupes menacantes; la plus nombreuse
se rend la dmeure de l'vque;elle ne
l'y trouve pas; elle se dirige alors sur
la basilique que les snateurs venaient
de quitter; le comte d'Orient n'en tait
pas encore sorti. Mais les portes de cet
dificersistent au choc des assaillants,
qui appellent en vain le reprsentant
de l'empereur. Grossied'un grand nombre d'esclaveset d'trangers, la foule se
jette avec rage sur les images de l'empereur. Lastatuequestre de Thodose,celles (Arcadius et d'Honorius sont renverses et brises; enfin, les plus sditieux s'attroupent autour de la maison
d'un snateurqui n'avait pasvoulu autoriser lesdsordrespar sa prsence, et l'enferment dansun vasteincendie.En vain
les citoyens riches et considrs invoquent lesecours du prfet; le comte d'Orient reste impassible,et refuse de sortir
de la basilique.Enfin, le peuple, effray
de son audace,tomba dans l'abattement.
Lorsqu'il vit dans la boue les statues de
l'empereur, il comprit que la colre du
matre offens serait terrible. Dans son
effroi, il tait prt frapper les continuateurs des dsordres, ceux-l mme
qu'il avait, quelques heures auparavant, soutenus et excits. Grce ce
changement soudain des esprits, le
gouverneur d'Antioche traversa tranquillement la ville, suivi du comte d'Orient: il se rendit, avecles soldats, la
maisondu snateur, dont les rvolts ne
s'taient pas encore loigns. A l'approche des troupes, les plus acharns
prirent la fuite; un grand nombre de
ceux qui avaientt pris sans rsistance,
furent jets dans les prisons. Il tait
alors midi; la rvolte, commence Je
matin, paraissait touffe. Les rues,
tout l'heure pleines de bruit et de tumulte, taient devenues silencieuse.
Tous regagnaient leurs demeures, et

9.3

essayaient en vain de comprendre les

vnements-de la matine. On avait
besoin de trouver un coupable, un instigateur; quelques personnes, ruses ou
crdules, inventrent un fantme imaginaire qu'elles rendirent responsable
de l'garement public. Les paens
avaient vu l'antique Nmsis planer sur
Antioche la nuit qui prcda la rvolte,
et agiter sur la ville son fouet menaant. Les chrtiens avaient reconnu
Satan lui-mme, qui, sous la forme d'un
vieillard, s'tait jet sur la place publique pour ameuter les citoyens. Le dmon avait ensuite emprunt les traits
d'un jeune homme; entin la sdition s'tait calme,lorsqu'il s'tait vanouisous
la forme d'un enfant. Pendant que ces
pensesoccupaient fes habitants, retirs
au fond deleurs demeures, on faisait de
continuelles arrestations. Le soir vint,
avant que tous ceux qui taient souponns ou compromisfussent tombs entre
les mainsdu magistrat imprial. La nuit
se passa dans le trouble, et les riches se
htrent d'enfouir leur or et leur argent. Les habitants considrables se
prparaient quitter la ville au point
du jour. Des familles entires remplissaient les rues le lendemain matin. Il
dpendait du comte d'Orient d'empcher leur dpart. Il n'osa arrter que les
membresdu snat; les portes de la ville
furent ouvertesauxautres fugitifs. Mais
les troupes de brigands qui infestaient
le voisinage d'Antioche, se chargrent
de venger la majest impriale outrage; ils saisissaient les malheureuxexils, les dpouillaient, et les jetaient
dans l'Oronte. Le fleuve rapporta dans
Antiocheles cadavres mutils. Dans la
ville, les magistrats, qui s'taient cachs
pendant la rvolte, espraient faire oublier leur lchet,en se distinguant parla
plus cruelle rigueur. Ds le lendemain
ils sigrent au prtoire.
Les abords de cet difice offraient ce
jour-l un spectacletout la fois trange
et terrible. Les rangs pais des soldats
placsautour du prtoire en dfendaient
l'entre la foule. Tous les citoyens demeurs libres dans la ville se pressaient
les uns contre les autres; chacun craignait de s'entendre accuser par un
complice
, et prtait l'oreille dans une
douloureuse incertitude. Les femmes7

96

L'UNIVERS.
parentes des accuss, arrivaient eu ordres moins rigoureux. Il envoya C.
agi- saire, matre des offices, et HeIlbique,
troupes nombreuses;quelques-unes,
tes d'un dsespoirinsens, marchaient hommede guerre
; ces deuxofficiersarseules, caches sous leurs voiles; elles rivrent Antioche, le29 mars au soir.
se frayaient un passage travers la mul- La population les recut avec de grands
titude, et se jetaient aux pieds des cen- honneurs; mais des' sanglots se mturions; des portes du prtoire, elles laient aux acclamations de la foule.
entendaient le bruit des instruments Hellebiqueet Csaire apprirent qu'une
de torture et le sifflementdes lanires, justice expditiveet impitoyable avait
garnies de plomb, qui dchiraient le fait disparatre tous les coupables. Il
corps de leurs maris ou de leurs fils. fallait cependant en trouver; les ordres
Les cris des patients retentissaient dans de Thodose taient clairs et prcis.
la foule, qui leur rpondait par des L'empereur, dont la plupart des hisgmissementslugubres. Chacuncroyait toriens se sont plu louer la clmence,
reconnatre dans ces cris d'angoisses n'avait pas prvu le cas o les magisles accents d'un pre ou d'un ami. trats d'Orient auraient prvenu ses
, on excuta volonts.
Lorsque la nuit fut venue
Le 30mars , Hellebiqueet Csairesi la lueur des torches les condamns
que la torture avait laisss mourants. gnifirent au peuple l'dit imprial, qui
Les femmes qui ne s'taient pas loi- enlevait la ville d'Antioche tous ses
gnes du prtoire, se tranrent au lieu droits et privilges; ensuiteils instruisidu supplice
; brises par d'aussi fortes rent un procs nouveau, dirig contre
motions, la plupart de ces infortunes tous les snateurs et les premiers ciperdirent connaissance. On voulut les toyens de la ville. L'issue de la pro; mais cdure fut remise au lendemain
; on fit
transporter dans leurs demeures
on trouva le sceaudel'tat sur les por- passer la nuit aux accussdans un entes; lacondamnationcapitale entranait clos; ils taient parqus comme des
la confiscation des biens. En vain im- animaux, sans aucun abri contre la
ploraient-elles l'hospitalit des person- pluie et le froid. Cependant, les magisnes les plus considres; on n'osait re- trats impitoyablesqui ne reculaient pas
cevoir les veuves ou les filles des con- devant de pareilles mesures, avaient, le
damns. Pendant six jours des scnes mme jour, donn des larmes au malsemblables, recommencesau prtoire, heur des accuss. Le lendemain on des'achevaient sur l'chafaud
, sur le b- vait prononcer les sentences et excucher ou dans l'amphithtre. On d- ter les condamns. Hellebique et Cle
ploya contre les enfants les mmes saire sortirent de leur palais ayant
rigueurs. Le zle barbare des magis- jour, accompagnsd'un nombreux cortrats eut enfin un terme: ils cessrent tge et d'une foule d'esclaves qui
leurs enqutes le sixime jour. Mais la portaient des flambeaux
; ils traverpopulation craignait que l'empereur ne srent la ville pour se rendre au prs'en tnt pas aux excutions faites en toire. Lorsqu'ils furent parvenus la
son nom. On attendit pendant un mois place publique, une femme se jeta audevantde leurs chevaux;elletaitvieille;
la sentence de Thodose.
Toute la ville, durant cet intervalle, travers ses sanglots, on lui entendait
demeura plongedans le deuil. La voix demander grce pour son fils , homme
grave et harmonieuse de saint Jean universellementrespectdans Antioche.
alChrysostomerompaitseulele silenceg- Les deux commissaires impriaux
nral. Chaquejour lesaint orateur don- laient continuer leur marche; mais une
nait de nouvelles consolationsaux An- foule serre leur ferma le passage. On
tiochiens ; n'osant les flatter du pardon reconnut bientt les moines, habitants
de Thodose,il leurparlait de la misri- des montagnes, qui demandaient avec
corde de Dieu. On apprit enfin quel'em- d'instantes prires un sursis pourries
Conspereurenvoyaiten Syrieles ministresde accuss; ils allaient se rendre
sa vengeance.Il avait rsolu d'extermi- tantinople pour arracher Thodosela
ner les habitants et de dtruire la ville. grce des citoyens.Hellebiqueet Csaire
Cependant, il s'adoucit et donna des leur rpondirent que la vengeance de

SYRIE ANCIENNE.

97

l'empereur ne pouvait souffrir de re- cri de joie universel.On carte les gartard; et ils continurent leur route. Ils des, la foule se prcipite dans l'enceinte
avaient fait quelques pas, lorsqu'un du prtoire. La mre, qui avait demand
homme en haillons, se cramponnant la grce de son fils, court lui, et l'enavec force, malgr son ge, l'un des toure de ses bras; millescnestouchancommissaires,lui ordonna dedescendre tes se rptent autour des prisonniers.
Les magistrats, un momenttents de
decheval. Les commissaires, outrs de
cette brutale insulte
, allaientse porter reveniraux voies d'une rigueur aveugle,
quelque acte de violence, si on ne les n'osentrsisterauvu gnral.Les moieut avertis que cet homme audacieux nesveulent,runisen corps, allereux-mtait le clbre Macdonius le Critho- mes Constantinople,etarracherThophage. La viepieuseque cet hommeme- dose la grce des accuss: mais Csaire
naitdans ledsert lui avait attir la v- modrela gnreuse ardeur de ces vieilnrationde tout le peupled'Antioche
; sa lards;il leur demandeseulementdesigner
rputation desaintets'tait mmeten- une ptition que lui-mmese charge de
remettre l'empereur. Csaire, muni de
due dansl'empire.
Le solitaire n'avait rien dans son cette picequi excusait les commissaires
extrieur qui commandt le respect:
impriaux, se rendit en six jours Consune petite taille et unefigure commune tantinople. Il se prsente sur-le-champ
n'annonaientpas en lui l'enthousiasme au palais. Il raconte l'empereur les
religieux. Il ne connaissait pas l'art de malheursd'Antioche,et lui exposetoupersuader
; maisses paroles, sorties du tes les mesures qu'il avait prises de
concert avec Hellbique.Thodosevercur, taient altires et imprieuses:
,\ Ilel, mes frres,et rptez Tho- sait des larmes
; mais il ne cdait pas.
dose ceci : Vousn'tes pas seulement Enfin, l'vque d'Antioche, Flavien,
empereur, vous tes hommeet vous qui avait quitt ses fidlesaussitt aprs
commandez des hommes comme la rvolte,pour aller remplir la cour
vous. L'homme est l'image de Dieu,
le rle d'intercesseur, parut son tour
n'est-ce pas un attentat contre Dieu devant l'empereur.Thodoseinterrompit
mme que de dtruire son image? le discours du saint vquepar ces pa"On ne peut outrager l'uvre sans roles : C'est donc ainsi que j'ai m irriter l'ouvrier. Considrez quelle rit tant d'insultes! Il paraissait surtout
colre vous emporte l'insulte faite surprisdesoutragesdont ilavaitt l'ob une figure de bronze. Et une figure jet, dans le moment mme o il allait
vivante
, anime, raisonnable, ne porter, disait-il,aux habitantsd'Antioche
vaut-ellepas davantage? Nous ren- des tmoignages de sa tendresse. En
droiis l'empereurvingt statues pour effet, Thodoseavait form le projet de
uneseule;mais, aprs nous avoir t visiter ses provinces d'Orient. La rso la vie,qu'il nous rende,s'il le peut, lution de Flavien ne faillit pas devant
unseulcheveu de notre tte?
les mauvaises dispositions de l'empeCes parolesparurent branlerHellbi- reur; il sut exciterdanslecurde Thoqueet Cesaire;ils rpondirent par des dose une crainte religieuse.
promesses
vasiveset arrivrent au prL'empereur rpondit directement aux
toire. Maisunetrouped'vques,adosse remontranceshardiesdeFlavien: Pourrions-nousrefuser le pardon deshoma la porte,leur endfenditl'entre; les
hommes de Dieu, anims d'un zle
mes semblables nous, aprs que le
t'\ aiu:eli(jue,rclamrentla viedes pri- matre du monde, s'tant rduit pour
sonniers. Les ministres de Thodose a nous la conditiond'esclave, abienvourefusrent d'abord avec colre; mais lu demandergrce son Pre pour les
pour franchir leseuil du prtoireil au- auteurs deson supplicequ'il avait comraitfallu craser les vques
; d'ailleurs, blsde ses bienfaits. n Ces paroles renl'piscopat tait alors une magistrature fermaient la grce des malheureux Sydans l'empire
; un caractre d'inviola- riens. Des messagerspartirent a l'instant
bilit s'attachait la personnedes pr- mme pour mettre un terme aux antres. Hellbique crut pouvoir cder goissesinsupportables des prisonniers.
la voixde l'humanit. Ce fut alors un Pendant que Flavien tait Constan7E Livraison,, (SYRIEANCIENNE.)
7

98

L'UNIVERS.
tinople, ceux-citaient en proie la plus se reporter aux occupations de sa jeuterrible anxit. Cependant, ils taient nesse; elle pronona un discours assise
traits avecassez dedouceur; onles avait sur un trne d'or, sem de pierreries.
tirs de leur prison dcouverte,pour les Elle avait choisi pour sujet l'loge d'Antransporter dans une vaste demeure; ils tioche. Sondiscoursseterminaitpar une
taientlibresde traner leurschanessur allusion lacommuneoriginegrecquede
les dalles des portiques. Les mmesal- la femme de Thodoseet de la ville fonternatives d'espoir et de crainte tour- de par le gnral d'Alexandre; lorsque
mentaient les habitants.
Eudoxie cita,en finissant, cette variante
Les lettres de grce arrivrent enfin: d'un vers de l'Iliade :
Hellbique
les lut au peuple assembl;
TE x.i afaaro; eGy/.j/ai
tfAETEpi
"'Ee-ij
elles produisirent une joie frntique
[EWAI
(*),
dans tottte la population
: les parents
des prisonniers, qui, la veille encore, la foule rpandue autour d'elle applauenles quittant, avaient cru leurdire un dit avec enthousiasme. Il fut dcid
dernier adieu, allrent les dlivrer. Les qu'on rigerait une statue de bronze
bains publics, fermsdepuis la sdition, l'impratrice, dans te mused'Antioche,
furent ouverts de nouveau. Les Antio- et qu'une autre statue d'or serait place
chiens, au milieu des danses et des fes- dans le snat. Eudoxie, son tour, voutins, clbrrent la clmencede Tho- lut mriter ces glorieuses marques de
dose et les vertus de leur vque. Lors- reconnaissance par des bienfaits rels;
les habitants
que Flavien revint Antioche, il re- elle combla de largesses
trouva sa sur,qu'il avait laisse mou- d'Antioche. Une partie des sommes dis, deuxcents livres d'or, furent
rante. Le noble vieillard se crut assez tribues
l'embellissementdesthermes
rcompens de ses fatigues, et remercia destines
le ciel de lui avoir accord la consola- de Valens; le reste devait servir l'ation d'embrasser une dernire fois cette chat de provisionsde bl (**).Antioche
besoin desdonsgratuits des
qu'il avait tant aime. Parmi tant de avait souvent
mdiateurs qui interposrent leur in- empereurs. Btiesurun sol volcanique,
fluenceentre l'empereur et la ville cou- mesure qu'elle s'enrichissait de nouveaux difices, les rvolutions souterpable, il faut surtout remarquer les d- raines
renversaient les anciens monuputs de Sleucie. Cette ville toujours ments.U
n tremblement deterre, qui lit
en lutte avec Antioche, alors demi
ruine et humilie, prit une noble rso- surtout sentir toute sa violence Conslution la vue du danger qui mena- tantinople, s'tendit dans la direction
et renversaune partie de cette
ait sa rivale. Elle envoya une dpu- d'Antioche
tation Constantinoplepour obtenir de ville( janvier 447 ). Le terrible phnomne se rpta environ dix ans plus
Thodosele pardon des rvolts (*).
L'IMPRATRICE
EUDOXIEAANTIO- tard; cette fois laThrace et les Cyclades
quelquescommotions;
CHE; LA VILLE RIJINEE; TREMBLE- en prouvrent
; la ville
MENTSDETERRE
; SDITIONS
; INCUR- Antioche fut presque ruine
Une longue neuve, o les riches avaient tabli leurs
SIONSDESSARRASINS.
les artsavaient runi leurs
tranquillit succda ces fortes agita- demeures, o
, fut renverse, le 14 septemtions. En 411
, des tribus de Sarrasins merveilles
Syriens,
inquitrent les extrmits de la Syrie. bre458, dixheuresdu soir.Les
Nous n'avons aucun dtail sur leurs in- peuplefanatique,disputeur et dbauch,
attriburent au drglement
des murs
cursions (**).
Antioche fut, en 439, le thtre d'une publiquesce malheur, qui leur parutun
scne nouvelle. Une impratrice, Eu- signe de la colre cleste.
L'empereur Lon, qui rgnait alors,
doxie, femmede Thodose, allait Jrusalem visiter le tombeau du Christ; secourut gnreusementla secondeville
elles'arrta dans la capitale de la Syrie. de l'empire pour encourager les habiFille d'un rhteur, l'impratrice voulut
(*)Leversd'Homreest
: TOIVTTITOyeve
v. 24r.
euvouaielvac.Iliade,XX,
o Liban.,Or., 14,15,22, 23.Chrysost., xai exIexto
(**)Socr.,"Vil,
27.Evagr.,
I. 20.-Thod.,
Nom.,
2,3,5,G,<7,8, 13,18,14,21.
13.- Thoph.
p. 74.
tlier., L'P.82,p. 318.
t

99
SYRIE ANCIENNE.
tants releverles ruines deleurs mai- pire. Aprs avoir contract cette alsons
; il dchargeadetout impt les pro- liance, Znon vint rsider (469) a
pritaires qui rebtiraient leurs de- Antioche; il avait recu de son beaumeures; il soulagea la communaut en pre le pouvoir des comtes d'Orient.
mmetemps que les individus. La ville Quelquesannesplus tard, Lon mouobtint une remise de mille talents d'or. rut; Znon lui succda, mais il ne sut
Lon ajouta cette grce l'envoi de pas s'lever au-dessus des misrables
grandessommesd'or et d'argent. En 476, intrigues du palais.N'ayant pu russir
faire assassiner Illus, il lui donna
c'est une autre ville de Syrie, Gabala
,
qui prouveles effets des perturbations le commandement de l'Orient et la
(iusol. Le tyran Basiliscus, imitant la permission d'emmener avec lui toutes
gnrositde ses prdcesseurs,accorda les personnes de Constantinople dont
cinquante livres d'or pour rparer le il voudrait s'entourer. Illus mit profit
dommage.Un nouveau tremblementde l'imprudencede l'empereur, et se hta
terre vint, la fin du' cinquime sicle, d'arriver Antioche, accompagnde son
non plus frapper une seule ville, mais frre Trocondus,de Pamprpius, philo la fois Hirapolis, Antiocheet Laodi- sophe paen, savant dans l'art des prce (494). La rvolte se joint, dans la sages, deMarsus et de Lonce, homme
capitale, auxflaux naturels. Le comte instruit et bon soldat.Loncetait n en
d'Orient, Calliopus, dut fuir devant la Syrie, Chalcis; Znon compta le faire
culere d'une faction du cirque qui en servir ses desseinsauprs de ses comvoulait sa vie. Il fallut, cette fois, avant patriotes. Mais le principal instrument
de rparer les dsastres, songer rta- d'une rvolte dont Illus avait, sans aublir l'ordre. AnastaseenvoyaConstantius cun doute, conule plan Constantinople
de Tarse Antioche, commel'homme mme
, fut la veuvede Lon, l'impraL>plus capable, par son courage calme, trice Verrine, que son beau-fils Znon
d'etouffer la sdition.
retenait prisonnire dans un chteau de
Pendant le cinquimesicle, la Syrie Cilicie. Verrine fut conduite avec honjouit d'une tranquillit rarement inter- neur Tarse; l on lui fit signer une
rompue sur ses frontires. En 450, les proclamation o, du plein gr de la
Armniens, troubls par les Persesdans vieille impratrice, Loncetait dclar
l'exercicede leur culte, invoqurent le empereur, et Znondchu du pouvoir.
secours des Romains, attachs comme Cet acte produisit une grande sensaeux lafoichrtienne.Florentius, comte tion dans les villes syriennes. Presque
d'Orient, et Syrien de naissance, fit toutes dsertrent la cause de Znon.
chouer leurs demandes (*). Dans le Lonce choisit naturellement Antioche
mme temps, les Sarrasins, qui s'taient pour capitale
; il y fit son entre solenjets sur la Syrie, furent compltement nelle en juin 484, et organisa aussitt
dfaits par Artabure, prs de Damas. les diffrentesparties du gouvernement.
Des ambassadeursde la nation vaincue Lilianus fut nomm prfet du prtoire,
conclurent dans cette ville (452) la paix les lgions se rassemblrent; elles foravecl'empire.Longtempsaprs cetrait, maient un effectif desoixante-dixmille
quelquestribus deSarrasins scnitesje- hommes. Lonceet Illus, qui l'accomtrent l'pouvantedans la province Eu- pagnait toujours, marchrent avec ces
phratsienne (498). Ils furent punis de forces sur Chalcis; la ville fut prise;
leurs brigandagespar Eugne, prpos mais l'empereur syrien, apprenant que
a la gardede la province.
frre de Znon, se dirigeait
Longin,
RGNEDEZnon
; insubrection
revint sur ses pas pour
sur
Antioche,

EN SYRIE.
Le rgne de Znon dfendre sa capitale.Unebataille fut liest rempli d'vnementsremarquables vre prs de cette ville; les troupes de
en ce qui concerne la Syrie. Le mafurent mises en droute, et luiLongin
riage de l'Isaurien Znon avec la fille mme tomba entre les mains de Lonce.
de Lon lui permit d'aspirer l'em- Illus et Lonce quittrent la Syrie pour
traverser l'Asie Mineure. Ils poursuiviN
ote
de
t.
205.
Saint-Mar- rent leur
(*)Lebeau, VI,p.
marchejusqu'en Isaurie. Une
tin, d'aprsl'historienarmnienLazarede
nouvelle arme, envoyede Constantin
Hiarfoes.

100

L'UNIVERS.
nople, lesbattit prs deSleucie(*),dans lchement avec des ennemis dont les
un combat dcisif, et les fora de s'enfer- audacieusestentativesauraient d tre
mer prcipitammentdans un chteau de rprimes et punies par les armes
Cilicie. Ils y soutinrent un sige de trois (502)(*).
annes. Enfin des tratres livrrent la
Bientt aprs une sdition clata dans
place et ses dfenseurs (**).Lonce et Antioche (507). Un cocher, Calliopus,
Illus furent dcapits. Les Syriens toujours vainqueur dans les courses de
oublirent leur empereur partir du chars, s'tait assur la faveurde lamultimoment o Lonce les quitta, et rest- tude. L'admiration gnrale enorgueilrent indiffrents ses succs comme lit Calliopus. Il fit l'essai de son inses revers. Il n'y avait eu, en Syrie, ni fluence pendant qu'on clbrait les
complot ni rvolte contre Znon; les jeux olympiques Daphn
; charg de
villes avaient subi aveuglment la n- lauriers, entour d'une foule en dlire, il
cessit. Il est vraisemblable que l'em- ordonna le massacredes Juifs. Aussitt
pereur ne s'irrita point de la conduite la foulecourt la synagogue,et y plante
des Syriens. En effet, les historiens ne une croix,aprs s'tre livre d'odieux
marquent aucune de ces sanglantes ex- excs. Anastase, plusjuste que Znon,
cutions si communes dans les rvolu- punit lecomte d'Orient, Basiled'desse,
tions prcdentes. A peine cet orage qui n'avait pas su prvenirces dsordres,
s?est-ildissip,que nous retrouvons les et illui donna Procopepour successeur.
Antiochiens tout occups des querelles Mnas, lieutenant du nouveau comte,
du cirque, vritables guerres civiles,au- poursuivit les criminels. Un certain
torises parle pouvoir, qui mettaient leuthrius, le seul des coupablesqui
en danger toutes les classes de la so- tomba entre les mains des magistrats,
cit. Cesont lesJuifs qu'atteint, en 486, fut arrach l'autel de l'glise de Saintla colre de la faction verte. Ils furent Jean; il fut dcapit et jet dans l'Otous impitoyablement gorgs. Znon, ronte. Cetteexcutionexcitalacolredes
loin de venger ces malheureux, couta complicesd'leuthrius
; ils sortirent de
froidement le rcit du massacre; lors- leur retraite, et portrent son cadavre
qu'il apprit que les cadavres avaient t avec pompeeten profrantdes menaces.
livrs aux flammesdubcher, il s'cria: Ils livrrent un combatfurieux Mnas,
dans l'enceinte d'Antioche. Hs le firent
Que ne les a-t-on brls vifs! @
SDITIONA ANTIOCHE;DSQBDBEprisonnier et le pendirent une statue,
DANS LE CIRQUE.
Des malheurs au milieu de la ville. Ils enlevrent son
qu'aucune puissancene pouvaitni prve- cadavre pour luifaire subir de nouveaux
nir ni combattre marquent, en Orient, outrages. Procope, pendant le trouble,
lecommencementdu siximesicle.Une avait pris la fuite. Irne, par l'ordre de
invasion de sauterelles, flau particulier l'empereur, vint le remplacer.Irne
l'Afrique, tend ses ravages depuis punit les coupables, et ne trouva aul'Euphrate jusqu' la Mditerrane. Ces cune rsistance (**).C'tait toujours du
insectes dtruisent toutes les moissons cirque que partaient les dsordres. La
sur leur passage. Leurs ravages pro- faction bleue d'Antioche excitait dans
duisirent une disette gnrale. Les Sy- cette villeles mmestroubles qu' Consriens eurent vainement recours l'em- tantinople. De 518 520 la violencefut
des secours pousseauxderniersexces.Justin, oncle
pereur; ils n'obtinrent que
insuffisants. La famine favorisa les d- de Justinien, voulut enfinrtablir tout
sordres. Les brigands se recrutrent prix la tranquillit publiqueetgarantir la
de malheureuxsans ressource; mais ce sret des -particuliers.Ephrem, prfet
n'tait pas assez: une incursion de bar- Antioche, interdit les spectaclespenbares vint se joindre tant demaux. Les dant plusieurs mois; les jeux olympiSarrasins tendirent leurs pillagessur la ques, clbrs depuis Commodea Da; on abolit en
rivedroitede l'Euphrate. Anastasetraita
phn , furent dfendus
mme temps la charge des ALytarques
(*)
En saurie.
t-
n-ot.,
oy.Evagr.,m,27. - (;anuia.,-ap.
(**)F
BibL
Or.,t. I, p.272.
78. Assem.Ribl.Or., 1.1,p. 264. Le- (*)Assemani,
p. met suiv.
('*) Malala,
p.
IjeaUjd.
StMartin,t. VII,p. 136etsuiv.

SYRIE ANCIENNE.

101

(k)rIX
e):(\) ; c'taient les deux magis- leur butin dans une maison trois miltrats qui prsidaient ces jeux (*).Ces les d'Antioche; maisilfut frappd'apomesures ncessairesrtablirent la paix plexie
; il y avait quatre jours que sa
dans Antioche; mais elles ne prser- bande parcourait la ville. Le peuple
vrent pas d'un affreuxmalheurla capi- d'Antioches'emparadesrichessesqu'elle
avait amasses, et pilla la demeure de
tale de la Syrie.
ANTIOCHE
RUINEPARUNTREM- Thomas.
BLEMENTDE TERRE;
Lesmalheureuxquirestaient enferms
LA. SYRIEEN En sous lesruines de leurs maisons trouvVAHIEPAR LES SARRASINS.
526, l'empereur Justin venait d'envoyer rent seulsun abri contre la cupidit des
aux Antiochiens2,000 livresd'or, pour assassins. On retira, presque un mois
des personnesqui
rparer les dsastres d'un incendie. aprs ces vnements,
Un grand nombre d'ouvrierstravail- s'taient nourries de provisionsplaces
laient relever les ruines. La ville re- par hasard auprs d'elles
; des enfants
prenait dj une face nouvelle,lorsque, nouveau-ns, encore vivants, dont les
le 29 mai, un tremblementde terre ren- mres avaient succomb; mais prs de
versa subitement plusieurs quartiers. deux cent cinquante mille personnes,
Le phnomne, au lieu de commencer s'il faut en croire les contemporains,
par des secoussesmodres, ne laissa, avaient pri. Le mme tremblement de
au bout d'une minute, que de vastes terre dtruisit Sleucie et Daphn; il
ruines. C'tait l'heureo les habitants agita le sol, aux environs d'Antioche,
faisaientleur repas; partout la flamme pendant dix-huit mois. Justin dplora
brillait dans le foyer; lestisons roulant sincrementles malheursde la Syrie. Il
sur les meublesrenverss, sur les pou- aimait Antiochecomme une patrie. Le
tres brises
, mirent le feu aux matires vieilempereur se rappelait que, simple
combustibles.L'incendies'tendit bien- soldat, ilavait, danscetteville, commenc
tt, et gagna les btiments que le trem- sa carrire. Carinus, envoypar lui, alla
blement de terre n'avait pas renverss. porter lespremierssecours Antiocheet
Le vent,quisoufflaitavecviolence,porta la Syrie (*).
des charbonsardents dans presque touLe tremblement de terre de 526 fut
tes les parties d'Antioche. Les flam- le cinquime deceux qui dsolrent Anpendant deux jours, entourrent tioche; un siximefitde nouvellesruines
mes
, principale; mais elles ne purent deux annes plustard. La catastrophede
l'glise
trouver prise sur cette massede marbre 528 dtruisitles dificesque cellede 52G
et d'or levepar la magnificencede avait pargns. Commeen 526, un inConstantin. Enfin, mine en dessous cendie prcda le tremblementde terre.
par l'incendie, la basilique s'croula. Il clata le 15 novembre. Le 29 novemLes richessesdes particuliersqui chap- bre, les secoussesdu sol turent quatre
prent aux flammesattirrent sur leurs mille huit cent soixante-dixpersonnes;
Sleucie et Laodice comptrent sept
possesseursd'invitablesdangers.
La nouvelledu tremblementde terre millecinq cents victimes.Pour conjurer,
tira des montagnesdes troupes de co- l'avenir, le retour de ces rvolutions
lons romains et de barbares, habitus souterraines, on donna, d'aprs le con vivre de pillages
; ils formrent un seil d'un solitaire de Syrie, le nom de
cordon autour d'Antioche
, et se par- Thopolis(villedu Seigneur) Antioche.
tagrent tout ce que la flamme avait
Justinien rgnait alors. Ce prince
pargn. Dans la ville mme, des ha- suivit les ides de ses prdcesseurs.Il
bitants de toutes les classes, assurs de crut, comme eux, que la sret de l'eml'impunit
, assassinaientceuxde leurs pire dpendait des fortificationstablies
concitoyens qui cherchaient mettre autour des villes. Chalcis, Cyrrhus,
leurs biens en lieu de sret. Un offi- Sura, Europus, Hirapolis, Zeugma,
cier du palais, Thomas, avait form, Nocsare,
de nouveaux onreurent
avec ses affranchiset ses esclaves,une
troupe de brigands
(*)Evag.,IV,5, 6.Procon-Pers.,III. 14.
, qui lui rapportaient
148.- Cedren.,t. 1.p. 365,
Thopn.,
147,
p.

Notessur Lebeau,
(*)Saint-Martin,
t. VIII, 366. Malala,
i, p. HO140.-Lebeau,
part.
P.24.
d.Saint-Martin,
t. VIII,p. 75etsuiv.

102

L'UNIVERS.

vrages de dfense (*) : ces travaux, dus, vque de Sergiopolis (ancienne

cependant, n'arrtaient pas les cour- Resapha ou Risapha), de lui remettre
ses des Arabes. Les tribus errantes, douzemilleprisonnierssyriensenchanpousses plutt par l'amour du pil- ge de deux cents livres d'or. Candidus
lage que par le dsir des conqutes, ne put trouver cette somme
; mais il protombaient l'improviste sur les lieux mit de complter, dans l'anne, ce qui
ouverts et sur les bourgades sans d- manquait. Le roi se contenta de la pafense. En 531, le chef arabe Al-Mon- role de l'vque; il renvoya les prisondar ravagea les faubourgs de Chalcis, niers; mais ceux dont on venaitde brimenaa Antioche, et se retira au del ser les chanestaient presque tous rde l'Euphrate, emportant avec lui un duits la plus affreuse misere
; la plubutin considrable, et tranant sa part, couverts de blessures, expirrent
suite de nombreux prisonniers. Al-Mon- avant de rentrer dans leur pays.
dar, de retour en Arabie, fit trancher
Cependant, le roi de Perse s'avanait
la tte plusieurs de ses captifs, et vers Hirapolis. Prs de cette ville, il
menaa tous les autres du mme sort, rencontra l'vqueMgas, charg, par'
si, dans un dlai de soixante jours, on les villessyriennes, de lui proposer la
ne venait payer leur ranon. Les pri- paix. Le roi regarda cette ngociation
sonniers s'adressrent leurs compa- comme une insulte. Il ordonna Mgas
triotes de Syrie. On lut leurs lettres de le suivre. Les Perses arrivrent de: elles vant Hirapolis. L'aspect de la ville,
dans la grande glise d'Antioche
attendrirent les citoyens de cette ville. que protgeaientdes fortifications traLes dons volontaires s'levrent l'ins- ces avec art, fit hsiter Chosros. Il
tant mme la somme exige
; on l'en- offrit aux habitants de continuer sa
voya en toute hte au chef AI-Mon- marche sans les attaquer, s'ils voulaient
dar, qui rendit la libert ses prison- acheter la paix au prix dedeux mille liniers (**).La mmeanne, Al-Mondarou vres pesant d'argent. Le march fut
Mondhir, suivides Perses, fit une inva- conclu. Mgas profita des dispositions
sionplus srieuseen Syrie. Blisaire(***) du roi pour l'engager traiter avecles
lui livra bataille Callinicus. Aprs un autres villesdela Syrie. Cette fois, Choscombat sanglant et glorieux pour les ros coutases conseils
; il consentit
freuxarmes, les ennemis se retirrent se retirer de la province, condition
au delde l'Euphrate. Al-Mondar me- qu'on lui donnerait mille livresd'or.
Mgasquitta immdiatementle camp
naa encore la Syrieen 537. L'empire
de l'ennemi pour faire part aux Antioacheta la paixpar de riches prsents.
ETRAVAGE chiens des conditions du roi de Perse.
CaosROs; IL SOUMET
LA SYRIE. Chosros essaya, en 540, L'vquemarchait pied. L'arme perse
avecAesforcesimposantes, la conqute le suivait petites journes.Elle pade la Syrie. La premire ville dont les rut devant les murs de Chalcisavant le
Perses s'emparrent fut Sura, sur l'Eu- retour de Mgas.Commela convention
phrate; quelques auteurs disent qu'ils n'tait pas encore ratifie, le roi des'en rendirent matres par la ruse; d'au- manda aux habitants un tribut assez
tres prtendent qu'ils l'enlevrent d'as- lourd. La ville tait trop faible pour se
saut (****).Chosros abandonna Sura dfendre, et trop pauvre pour payer la
au pillage. Une femme, entrane par somme demande; elleoffrit deux mille
les soldats, attira ses regards. il fut livres d'argent; Chosros les refusa.
Rduits au dsespoir, les habitants atfrapp de sa beaut pleine de noblesse,
et l'pousa aussitt. Chosros, l'oc- tendirent la nuit. Lorsqu'elle fut venue,
casion de son mariage, crut faire un ils se rfugirent sans bruit dans la ciacte de gnrosit, en offrant Candi- tadelle, emportant leurs richesses avec
l'arme
Le
lendemain
eux.
perse,
matin,
d
e
15. Procop.,
de la ville;
en
(*) Malala,part. 2, p.
bataille,s'approcha
range
2.
c.
liv.
Aldif..liv. n. vussim.et 111,
-aucun
mais
taient
fermes;
les
portes
(.*) Malala.'p. II, p'- HJH.
-. Daiaiue,
Les
cette
(le
pourli-s dliiis 83et 8i ( Uni- soldat ne paraissait sur la muraille.
(.) Foir,
M.NoldesVergers,Arabie,p.
ennemisreconnurentbienttque Chalcis
versDifloresQite).
ils la livrrent aux flaiutait
dserte;
dedif., 11,9(.,*) Procop.,

SYRIE ANCIENNE.
103
mes.Sur cesentrefaites, Mgasreviiit.Il taire du conseil, traversrent Antioche
n'apportait pasl'argent qu'il tait all pour se rendre au campdes Perses. Ils
chercher,
et il vit avec douleur les rui- apprirent les dispositionsdes habitants.
nes de Chalcis. Il se rendit la cita- Aussittils protestrent contretout acdelle; il y trouva les rfugisrduits commodement avec l'ennemi. Sauver
prir de soif: la source,qui suffisait moyennant rancon la seconde villede
aux besoinsde la garnison, s'tait des- l'empire, c'tait leurs yeux une lche
sche. Mgascourut Chosros, et trahison. Les Antiochienscdrent la
obtint par ses prires, pour les ha- volontdes ambassadeurs,et Mgas rebitants de Chalcis, la libertde se reti- vint, sans les sommes promises, au
rer. Les soldats romains, mal pays campdeChosros.Les habitantsne sonde l'empereur,vinrent dansle camp des grent plus alors qu' quitter leurs dePerses et s'attachrent leur service. meures. Dj un certain nombred'entre
ce parti quand l'arrive
Chosros, avec ce renfort, marcha sur eux avaient
d'un corps de
prissix mille hommes
Antioche.
, comL'incertitudeet lapeurrgnaientdans mand par les chefs prposs la garde
cette ville. Germain, neveu de Justin, du Liban, rendit aux Antiochienstout
au premier bruit de l'invasion, tait ar- leur courage. Chosrosenvoyaun interriv Antioche,avectrois centshommes. prte pour traiter aux conditions dj
Il voulait attendre, dans cette ville, proposes.Cettedmarchepacifiquefut
l'arme que l'empereur devait envoyer repousse. Les habitants accablrent
contre lesPerses. Le jeune prince mit d'outrages le messagerennemi; comme
la place en tat de dfense. Antioche il s'obstinait entamer des- ngociatait merveilleusementsitue pour sou- tions, ils lui lancrent une grle de
tenir un sige. L'Oronte, d'un ct, pierres, et le forcrent se retirer. Chosdes rochers pic de l'autre, rendaient ros se dcida commencerle sige. It
les abords de la ville inaccessibles.Il comprit bientt le parti qu'on pouvait
: un ro- tirer de l'Orocasias; par ses ordres un
n'y avait qu'un seul point faible
cher, appelOrocasias, tait plac corps de Perses s'empara de ce rocher.
quelques pieds seulementde l'enceinte. De leur ct, les assigs,afin de placer
Les Perses, en s'emparant de cette po- un plus grand nombre de combattants
sition, pouvaientdominerun ct de la en face de l'Orocasias, tablirent sur
ville et craserceux qui voudraientd- la muraille un plancher suspendu aufendrela muraille. Germain imaginade dessusdu prcipice, et se pressrenten
faire servir ce roc la dfensed'Antio- massesur ce point. Lesennemisdemeuche. Quelquesouvrages accessoiresau- rrent immobilesdans leur position.
raient suffi pour attacher l'Orocasiasau
Cependant le nombre des assigs
systmegnral des fortifications.Les grossissait chaqueinstant sur la fragile
bras n'auraientpas manqu ce travail; sailliedu mur. Cet chafaudage,lev
mais les lches calculsdes ingnieurs la hte, rompit sous le poids
; tous ceux
firent rejeter les plans de Germain. Les qu'il soutenait, prcipitsd'une grande
officiers soutinrent que le temps man- hauteur, prirent dansla chute; les plus
quait pour acheverles ouvrages avant heureuxdsertrentleur poste et rpanl'arrivee des Perses. Germain, gagn dirent dansla villeune terreur panique,
par la crainte, quitta Antioche, et se en criant qu'une brchetait faite a la
retira en Cilicie.
muraille. Les Antiochienscrurent dj
l'vque de Bero, arriva voir les Persesdans leurs murs. Ils priMgas,
aprs le dpart de Germain. Les An- rent la fuite vers la porte de Daphn
tiochiens, abandonns, taient tombs la seulequi neft pasbloque
Icsasp
ar
dans l'abattement. Us applaudirent aux sigeants. Pendantce tumulte, lesPermoyensproposspar Mgaspour rache- ses escaladaientsans obstacle les remter leur vie et leurs richesses. Dj ils parts. Arrivsau sommet, ils s'arrts'occupaientde payer la contribution rent, contemplant avec surprise ce
Chosros, lorsque deux ambassadeurs qui se passaitdans lesrues. Les fuyards,
de Justinien changrent la facedescho- dans leur prcipitation, s'crasaient;
ses. Jean, filsde Rufin, et Julien, 'secr. les morts jonchaient le terrain comme

104

L'UNIVERS.
sur un champ de bataille. Chosroscrai- Il voulut profiter desonsjourdans cette
gnait de se laisser attirer par une ruse ville pour voir les jeux du cirque. Les
de guerre dans des rues troites et si- deux factions, la verte et la bleue, se
nueuses (*). Il regarda tranquillement prparrent aussitt lutter en prsence
la retraite des Antiochiens. Enfinil s'a- du roi. Chosros connaissait la prfvana au centre de la ville, et rencontra rence accorde par Justinien la livre
quoique rsistance. L s'taient runis, bleue; un cocherdecettelivre tait sur
sur une ligne serre, lesjeunes gens qui le point de gagner le prix. Chosroslui
avaient entretenu et conservdansles criade s'arrter, et luidfenditde dpasquerellesdu cirque quelque courage. Ils ser dans sa course leschars conduits par
engagrent avec les Barbares une lutte lesverts. Un citoyen d'Apame vint se
glorieuse mais inutile. Cette brave jeu- plaindred'un soldat perse qui avait ounesse prit accable sous le nombre.Le trag sa fille; le coupablefut immdiateroi de Perse, tmoin de leur valeur, eut ment condamn mort. On le conduisit
un momentla pensede les sauver
; mais aulieu de l'excution,o une foule nomil enfut dtourn par un de sesofficiers. breusedemanda sa grce
; le condamn
Lorsqu'il n'y eut plus devaincus mettre fut ramen au palais, et pendu ensuite
en fuite ou massacrer, les vainqueurs secrtement.La volontarbitrairedu roi
songrent au pillage; aprs avoir runi maintenait ainsi la discipline dans l'arun immensebutin, ils mirent le feu la me; on en eut la preuve lorsque les
ville. La principale glise, dpouille Perses repassrentl'Euphrate. Chosros
par Chosrosdetous sesornements et de avait fait jeter un pont sur le fleuve
sesmarbres prcieux,et le quartier d'An- Obbans(*); il fit proclamerque lessoltioche appelleCerataeum(**),chapp- dats pourraient traverser le pont penrent, soit d'aprs l'ordre du roi, soit par dant trois jours; au bout de ce terme, il
: beaucoupde corps retarhasard, l'incendie. A l'aspect des cen- le fit couper
dres encore fumantes, lesambassadurs dataires regagnrent l'arme, commeils
Jeanet Julien, qui avaient si mal inspir purent, par d'autresroutes, pluslongues
les habitants de la ville dtruite, obtin- et plus pnibles,non pastoutefois sans
rent audience du roi. Ils conclurent un piller les eantons syriens.
trait de paix avec les Perses. On conCependantle roien quittant Apame,
vint que l'empereur payerait, non titre voulut encore une fois ranonner Chalde tribut, mais sous le nom de pension, cis; il demandaaux habitants de livrer
la garnison s'ils ne voulaient voir leur
une somme annuelleau roi de Perse.
Quoique la paix ft signe, Chosros villesaccage. Ces menaces n'intimidpromena son arme dans toute la Syrie. rent pas les Syriens
: ils cachrentla garfet offrit, sur le bord nison dans des-caveaux, et assurrent
Il visita Sleucie
de la mer, des sacrificesau Soleil.Il tra- par serment qu'il n'y avait pas un seul
versa ensuite Daphn
; un de ses cava- soldat dans leurs murs. Chosros,ne
liers fut tu dans ce bourg par un bou- pouvant avoir des esclaves, voulut de
cher qu'il poursuivait. Chosrosfit met- l'argent; il parvint obtenir, non sans
tre le feu a l'glise; puis il continua son peine, deux cents livres d'or. Enfin il
la Syrie, avec un grand nombre
voyagepar Apame.Leshabitantstremquitta
blrent lorsqu'ils virent approcherlesen- de
prisonniers; il en peupla uneville
nemis. Dj, avantd'entrerdans la ville, nouvelle, qui porta le nom d'Antioche
le roi avait demand une somme de de Chosros.
On voit avec peine l'indiffrence que
millelivres d'argent. Il promettait, ce
de Justinien montrprix, de prendre la route la plus courte les ambassadeurs
malheureux, arrachs
pour retourner en Msopotamie. Le rent pour ces
de
n'avait
Mais
leur

cette
se
soumit
contribution
;
pays.
l'empereur
peuple
mais Chosros,entr dans Apame, d- trsors que pour la construction de nouen aide
Il
vint
veauxdifices.
richesses.
ses
toutes
de
cependant
pouilla l'glise
Voy.unenote
(*)Unhistoriendit mmequelesPersesfai- (*)Appel
BaiesparlesArabes.
de
dansYHitt.du Bas-Emp,
saientsigne leursennemisde s'loigner.
deSaint-Martin,
Lebeau
, t. IX,p. 25.
(**)To),!YIW/OV
KtpotTaiov.

105
SYRIE ANCIENNE..
auxSyriens,etcontribuagnreusement repoussa ces lches conseils, et il
releverAntioche.Au moyendesdons montra, malgr le dcouragement des
faits par Justinien, Antiocheeutde nou- troupes, une contenancesi tire, que le
veauxpalais, desthermes magnifiques, roi demanda traiter. Une suite contideux glises nouvelles, monuments nuelle de trves et d'hostilits dont la
somptueuxddis la Viergeet saint Msopotamiefut le thtre laissa, penMichel.Lestravauxfurentexcutsavec dantvingtannes, la Syrie dansune comintelligence; on donna une nouvelledi- plte tranquillit. Rien ne prsageait
rection au cours du fleuve; l'Oronte que cet tat de paix dut cesser bientt.
roula ses eaux dans un lit plus large, Les Romains assigeaient Nisibe; et
et mieuxdispospour la dfensede la dj ils espraient se rendre matres
ville. Les rues furent bien paves
; on de cette ville importante; mais Chosaplanit celles dont une pente trop ros levaune arme pour la dgager, et
rude rendait l'accs difficile
; les eaux il envoyaune partie de ses troupes vers
ncessaires aux besoins des habitants la Syrie pour oprer une diversion.
furent, par des ouvragesd'art, habile- Adaarmanes,avecsixmillehommes,pasmentdistribuesdanslesdiffrentsquar- sa l'Euphrate, et parut brusquementdetiers. La ville haute, btie sur des ro- vant Antioche (*); sur son passage il
chers, eutdes puits eu nombresuffisant. n'avait trouv que des tribus arabes,
Enfinlesingnieursprvinrentlesdbor- toujours prtes au pillage.Le comteMadementsquiinondaient,pendant l'hiver, gnus prit la fuite avecses soldats; dans
la partie d'Antioche voisine de l'Oro- sa prcipitation, il faillit tomber aux
casias.Les eaux qui descendaient par mains de l'ennemi. Ainsi Antioche,
torrents des hauteurs s'arrtaient, dans sans dfenseurs
, dserte par une partie
la saison des pluies, entre ce rocher de ses habitants, allait devenir encore
et une autre montagneappeleStauris. une fois la proie des barbares
; l'inexpRetenues en cet endroit, elles s'amas- rienced'Adaarmans
la sauva. Les Perses
saient jusqu'au sommet des remparts craignirentde trouver une rsistancedet se prcipitaientensuitesur la ville,o sespre; ils s'loignrent d'Antioche,
ellescausaientsouventdegrandsdgts. et se rejetrent sur Hracle,bourgade
Une diguedu ct desmurailles,de l'au- qui touchait Daphn, et la bnlrent.
tre ct des troues faites dans le roc, Adaarmans n'avana pas plus loin;
facilitrent l'coulementdes eaux. Mais Apame, menace u retour de l'arde tous cestravaux celui qui fait le plus me perse, voulut se racheter du pild'honneur Justinien, c'est assurment lage. Adaarmans accepta l'argent que
la constructionde trois hpitaux
; il y les Apamenslui prsentrent, et calen avait un pour les hommes, un pour ma leurs inquitudes; lorsqu'il les vit,
les femmes
; le troisimetait spciale- comptant sur la foi de ses promesses,
ment destinaux voyageursmalades.Il plongsdans la plus complte scurit,
parat toutefois qu'on ne se pressa il entra dans la ville, mit le feu aux
point d'acheverces difices.Les malades maisons,et emmenales habitants, charn'entrrent en possessiondestrois hpi- gs de chanes, au del de l'Euphrate
taux qu'en 552.
(573).La Syrie ne devait pas avoir de
Chosrosse prparait, en 542, faire trve ses maux
: soixante mille perune nouvelleexpdition.Blisaire vint sonnes prirent par le tremblement de
en Orient pour combattre les Perses. terre de l'anne 589 (**).
Parmi les autres gnraux envoys en
NOUVEAU
TREMBLEMENT
DETERRE;
on
un
neveu de Justi- LES EMPEREURS
Syrie
comptait
PHOCASET HRAet
nien,
Buzs, qui commandait les CLIUS;CONQUTE
DELA SYRIEPAR
forcesde la provincelorsque, deuxan- LESARABES.
Le dernierjour du mois
nes auparavant, Chosrostait venula Hyperbrtaeus(septembre),
heures
trois
dvaster. Buzs, pendant toute la du- aprs le coucher du soleil, on sentit les
re de cette invasion, se cacha avecl'etA-rtabans
critArdamans
lite de ses troupes. Il voulait cette fois
;
(,*)Thophane
Nicph.Callist.,
Ouardaarmans;
Theocontraindre
Blisaire attendre l'ennemi
Adormaans.
Simocatta,
derrire lesmuraillesdesvilles.Blisaire phyl.
(**)Evagra,
VI,7. -Nicph.,
XVIII,13.

106

L'UNIVERS.

premires secousses; quelques instants

les plus beaux dificesde la ville
aprs,
n'taient plus que des monceauxde ruines. La grande glise fut presque entirement dtruite; le dme seul demeura
intact; cette lourde massede charpente
et de mtal, dtache
de sa base, tomba
sur des murs solidement construits et
resta dans un parfait quilibre, comme
si la main des'hommes l'et suspendue.
On ne vit point se renouveler les dsordres qui avaient suivi le tremblement de terre en 526; nanmoins c'en
tait fait de la Syrie
: chaque jour les
Perses s'approchaient de l'Euphrate,
envahissaientl'AsieMineure,et isolaient
la province d'Antioche.
Au milieu de tous ces dangers, l'usurpateur Phocas s'efforait d'obtenir
Japrotection du ciel; il menaaitlesJuifs
des plus rigoureux tourments s'ils n'abandonnaient la loi deMose.Ceuxd'Antioche, exasprs, tranrent l'vque
Anastase sur un bcher, et le brlrent
vif. Le massacre des Juifs d'Antioche
punit cette barbare excution.Au lieu de
bourreaux, Phocas envoya toute une
arme commandepar Bonoseet Cotton,
matres de la milice(610).
Phocas la mme annefut renversdu
trne par Hraclius. La Syrie gagna ce
changement
de matre. Hracliusse fit redouter des Perses
; il vint, en 632, Damas pour dfendre la province contre
une arme de Chosros. Maisle danger
n'tait pas du ct de la Perse; les ennemis vraiment redoutables venaient dj
de l'Arabie. Runis en corps de nation
depuis quelques annes, les tribus du
dsert, par l'ordre de Mahomet, avaient
essay leurs forces contre les- Romains.
Une petite troupe d'Arabes s'tait avance jusque sous les murs de Moutah,
bourg situ sur la frontire de la Palestine, de la Syrie et du dsert arabique.
Arrts par les Romains, bien suprieurs en nombre, les Arabes, probablement vaincus mais non dcourags, se
retirrent.
Cette tentative avait tourn leurs redu ct de la Syrie; aprs la mort
inleurs
ils
commencrent
gards
du
prophte
cursions. En 633, tandis que l'empereur
Hraclius observait toujours les Perses
Damas, Abou-Bekr, successeur de
Mahomet, donna la conduite de l'arme

des croyants trois chefs: Izid, filsd' Abou-Sophian,Abou-Obada,filsde Djarrh, et Sehourah, filsde Hassanh. Ils
marchrent en droite ligne sur Damas.
Leurs exploits et la conqute du pays,
rapidement soumis au croissant, n'applus l'histoire ancienneue
apartiennent
Syrie.
CHAPITREIX.
HISTOIREDU COMMERCE
CHEZ LES
SYRIENS,DEPUISLES TEMPSLES
PLUSRECULSJUSQU'ALA FIN DE
LA DOMINATION
ROMAINE.
Nous avons essay jusqu'ici de faire
connaitre les nombreuses rvolutions
qui, depuis les temps les plus reculs
jusqu' l'invasion des Arabes, ont plus
ou moins modifil'tat social et politique des populationsde l'ancienneSyrie.
Nous voulons, dans les papes qui vont
suivre, rassembler un certain nombrede
faits qui se rattachent directement
notre rcit, et qui peuvent rpandre sur
ses diverses parties une vivelumire (*).
Le commerce, encoreplus que l'agrh.
culture, a fait, dans l'antiquit, la richesse, la splendeur et la prosprit de
la Syrie. Quellestaient la nature et l'tendue de ce commerce?C'est l le point
historique, trs-grave notre sens, que
nous nous proposons d'examiner.
Il y a lieu de s'tonner peut-tre que
nos recherchesportent iciexclusivement
sur le commerce. Pourquoi ne rien dire
de l'industrie? Ce sont l deux choses
que l'historien des temps modernes n'a
jamais spares. On ne peut gure aujourd'hui se rendre compte des affaires
commercialesd'un grand tat, sans connatre les rsultats de son action industrielle. En voici la raison: ce sont lesfabriques, ou plutt c'est le travaillibrede
l'homme sans cessesurexcit par la concurrence
qui, de notre temps, alimentele
commerce.Il y a bien, commeautrefois,
des changesd'objets non manufacturs,
d'un pays l'autre. Tel peuple moderne,
comme les Phniciens dans l'antiquit,
parcourt les terres ou les mers pour se
po, cause
(*)Nousregrettonsde n'avoir
de cettehistoire,
du plan et des dimensions
donnerici plusd'tendue ce chapitre,pour
recherlequelnousavionsfait de nombreuses
ches.

SYRIE ANCIENNE.
procurer
les productionsnaturellesd'une
contre plus ou moins lointaine; mais
c'est encore l'industrie qui vivifie ce
commerce, et qui, si nous pouvons nous
servir de cette expression, centuple ses
forces. Les vaisseauxqui couvrent nos
ports, les lourdes voitures qui roulent
lentementsur nos routes, necontiennent
souvent que des denres exclusivement
rserves nos fabriques. N'en tait-il
donc point ainsi dans l'antiquit, et ne
pourrait-on comparer le commerce de
l'Angleterre ou del France celuideTyr
ou de Carthage? Non assurment. Il y a
entrelecommercemoderne
et le commerceancien cette gravediffrenceque ledernier n'a jamais eu pour basel'industrie.
En gnral, les objets d'une consommation gnrale et de premire ncessit, les toffes, par exemple,de laineou
de coton, sortent aujourd'huide nos manufactures pour passer dans les magasins du marchand. C'est l que le riche
et le pauvre vontchercher la toile et le
drap qui servent les couvrir et les
habiller. Rien de semblabledans l'antiquit : il y avait alors deux classes bien
distinctes, celle des hommes libres, et
celledes esclaves. C'tait l'esclave qui
travaillait les toiles, les draps, les instruments aratoires, les armes, etc.; enun
mot, tout ce qui tait de premire ncessit pour la famille sortait des mainsdes
esclaves.Voilce qui explique le discrdit o tomba l'industrie dans l'antiquit.
Il y eut, en effet, dans certaines villes populeuses, des artisans libres par leur
naissance,quitravaillaient pour ceuxqui
n'avaient point d'esclaveset qui taient
pauvres comme eux. Cette petite industrie, nous le croyons,prserva plus d'une
fois des crises sociales, c'est-a-dire des
plus violentes perturbations, les rpubliques de l'antiquit. Elle occupaitet nourrissait toute cette foule qui, Rome par
exemple
, ne pouvait trouver toujours,
dans le systmede la clientle, dans les
dsordres politiques, les moyensde subvenir ses premiers besoins. Les crivains de la Grce et de Rome ne nous
ont malheureusement transmis que des
dtails rares et trs-incompletssur cette
industrie des grandes villes. Rien, dans
une socit o rgnait l'esclavage, ne
pouvait leurdonner uneidedel dignit
et des avantages du travail libre. Ils

107

mprisaient celuiqui, de son plein gr,

devenaitartisan. Travailler pour autrui,
c'tait, dans leur opinion, se rapprocher
del'tre qu'ils considraient,noncomme
un homme, mais commeune chose: c'tait s'assimiler l'esclave.
Or, dans une socit ainsi organise,
o, gnralement,la famille, au moyen
du travail servile
, pourvoyait ses propres besoins, quelledevaittre la nature
du commerce? Il est facile maintenant
de rpondre cette question
: le commerce des anciens, de rares et insignifiantes exceptions prs, s'appliqua
exclusivement la transmission et la
vente des objets de luxe.
C'tait en Asie, on le conoit, que
devaient se rencontrer les marchands
par excellence,et surtout dans cette partie de l'Asie qui, avoisinant
la Mditerrane, tait admirablement place pour
mettre en contact l'Orientet l'Occident.
L'Europe fournissait, il est vrai, l'ambre de la Baltique et l'tain des les Cassitrides;certaines contresdel'intrieur
de l'Afrique, la poudre d'or, de l'ivoire,
et des esclavesnoirs; mais peut-on comparer ces objets pour leur quantit et
leur valeur ces cachemires, ces vtements de soie, cette profusion d'pices et de parfums qu'envoyait chaque
jour le mystrieux Orient?
C'tait l'Asie qui, dans un temps o
l'on ne transportait, pour les vendre, que
les objets de luxe, devait avoir le monopole du commerce du monde.
Les Phniciens,se trouvant l'extrmit du continent asiatique, dans une
position telle, qu'ils pouvaient communiquer sans intermdiaire avec l'Afrique et l'Europe, absorbrent longtemps
tous les profits de ce commerce. Leurs
richeset populeusescits taient, comme
le devint plustard Alexandrie,l'entrept
de ces milledenresqu'on tirait de l'Inde,
de la Chine, de la Sibrie, des pays qui
avoisinent la mer Caspienne, de l'Asie
centrale, de l'Arabie et de celles que de
hardis navigateurs recevaient par change dans les contres septentrionales de
l'Afrique et sur les ctes de l'Espagne,
de la Gaule
, de l'Italie et de la Grce.
Les Phniciens tiraient d'immenses
richesses du commercepar mer. La navigation, l'poque de la splendeur de
Tyr et de Sidon, n'tait, il est vrai, ni

108

L'UNIVERS.

aussi sre ni aussi rapide qu'au temps

des Alexandrins, o, grce a la science,
elle prit un grand essor. Maisce qui fit
la puissance des Phniciens, c'est que
sur ce vaste bassin de la Mditerrane
ils ne rencontraient point de rivaux, et
que l'Asie, l'Europe et l'Afriquene pouvaient communiquerqu' l'aide de teurs
vaisseaux.
Il ne faudrait pas croire que l'activit
des Phnicienset tabsorbetout entire par la navigation. Le commerce
qui se faisait par mer ne pouvait subsister qu' la condition d'tre alimentpar
un autre commerce, celui qui se faisait
par terre, en Asie, et qui fournissaitles
denres
queles vaisseaux,partis desports
de la Phnicie, allaient changercontre
les produits de l'Occident.
Quelles taient la nature et l'tendue
decederniercommerce?Quelsen taient
les principaux agents? Ce sont l des
questions qui concernent spcialement,
il est vrai,l'histoire de la Phnicie,mais
qui nanmoins, en l'absence de documents relatifs la Syrie, peuvent seules
nous clairer, nous le croyons, sur le
rle que joua cette dernire contred'ans
les affairescommercialesde l haute antiquit. D'ailleurs, plus tard, la Syrie
devait hriterau moinsen partie du commercede la Phnicie, etse mettre en rapport, pour son propre compte, avecl'Arabie, la Babylonieet les autres pays de
l'Asie. On peut donc, par une lgitime
induction, appliquerquelquefoisaux Syriens ce que les auteurs anciert,hbreux
ou autres, nousont dit desvoyagesentrepris oudescommissionsdonnesaux caravanes, -par les marchandsde Tyr et de
Sidon.
Quand les Phniciensou les peuplades
qui les avoisinaient voulaient pntrer
en Arabie pour y acheter les aromates
ou les denres de l'extrmeOrient qu'on
apportait dans cette contre par le golfe
Persique ou la mer Rouge, ils s'adressaient aux Arabesdu dsert qui louaient
aux marchands et aux voyageurs des
chameaux, des guides et des escortes
armes. Tous les mirs de Cdar, dit
zchiel en s'adressant Tyr, trafiqurent avectoi et t'amenrent leurs dromadaires("). Les principalestribusara(*)Ezchiel,XXVII,21et 27.

bes qui faisaient le commercepar caravanes,et se trouvaientdansdes rapports

assidusavecles Phniciens,taientcelles
des Madianiteset des Idumens. Ces
derniers eurent en leur possession les
ports d'Elath et d'Aziongaber et Petra,
ville fortifiedans l'intrieur des terres
qui servait d'entrept aux denres de
l'Arabie. Toutescestribus, dit M.Heeren, taient les mmesque les Grecsont
dsignessous le nom d'Arabes Nabathens, nom que l'on a longtemps appliqu tous les peuples de l'Arabie septentrionale et que l'on a restreint depuis auxhabitantsde l'Hedjaz. Diodore,
qui dpeintsi fidlementleur manirede
vivre, se garde bien d'oublierleur commerce de caravanesvers l'Ymen. Une
assez grande partie d'entre eux, dit-il,
s'occupent transporterjusqu' la Mditerrane tencens, la myrrhe, et autres prcieux aromates, qu'on leur
amne de l'Arabie Heureuse. Il semblerait par l que ces Arabes n'allaient
eux-mmesdans l'Ymen..;qu'ils se
pas
bornaient fournir une traite intermdiaire jusqu' la rencontre des caravar
nes venant de ce pays, et en recevaient
les charges qu'il fallait transporter plus
loin. Maiscettesecondesuppositionn'exclut pas l'autre; car le trafiquant change
de conducteurs en route suivant l'occa: quoi nous ajouterons
sionou le motif
qu'il y eut mme plus d'une fois des caravanesformes dansl'ArabieHeureuse
pour se rendre en Phnicie, puisque le
prophte dit expressmentque les ngociants de Javan et de Vadan portaient
des marchandisesdery men Tyr(*).
Il y avaitaussi,autempsdela splendeur
de la Phnicie, des caravanesqui se dirigeaientversle golfePersique. C'taient
les caravanesde Ddan,dont parlent les
prophtes. Sur cette route, la ville de
Gerra servait d'entrept aux marchandises de l'extrme Asie, qu'on transportait de la.cte orientale de la pninsule
arabique aux bords del Mditerrane.
En rsumant ses considrations sur le
commercedes Phniciensavec l'Arabie,
Heeren s'exprime ainsi: 1 Il est evi7
dent que l'Arabie fut le sige principal
du commercecontinentaldesPhniciens
despeu(*)Heeren,Politiqueetcommerce
plesdel'antiquit,
t. II dela traduction
118.
fraoaLSe,
p.

SYRIE ANCIENNE.
et Je centre de leurs communications
avec l'thiopie et l'Inde. Les vastes dserts de sable qui prservrent de tout
tempsl'Arabie de l'avidit des conqurants, n'arrtrent pas celle des marchands trangers. Des caravanes cornposes de diverses peupladesla traversrent danstous les sens, et y trafiqurent directement ou indirectement pour
le compte des Phniciens, dont les villes
maritimes devinrent enfin les entrepts
de sesdenres,qu'ils rpandirent ensuite
avec d'immenses bnficesdans toutes
les contres de l'Occident. 2 Cecommercedut tre pour eux d'autant plus
lucratif, qu'il n'tait fond que sur des
changes, commeon peut le voir dans
zchiel. Il n'est jamaisquestionque d'changes dans toutes leurs transactions,
et les mtaux prcieuxn'yentraientaussi
que comme marchandises. Combien le
marchand phnicienne devait-il pas gagner sur les lingots d'argent de l'Ibrie,
qu'il changeaitcontre de l'or dans l'YlIIen,o ce dernier mtal tait si abondant! Combien gagnait-il encore sur
d'autres denres que l'Arabe tait forc
de prendre de sa main, puisqu'il n'avait
affaire qu' lui seul! Maistandis que les
Phniciensn'avaient soutenir aucune
concurrence, ils en tablissaient une
pour les Arabes, en faisant venir la
fois de divers pays les mmes productions que l'Arabie leur fournissait. Ils
empchaientpar l qu'on ne leur fit des
prix arbitraires. Ils pouvaientse passer,
a la rigueur, des marchandsde Saba ou
d'Aden, puisqu'ils recevaient de Gerra
tes denres de ces deux pays; et si les
marchands de Gerra avaient voulu renchrir ces denres, ils auraient t supplantspar ceuxde l'Ymen. 3 Les rapports desPhniciensavec les Arabes furent extrmement
facilits par la grande
ressemblancede langagede cesdeuxpeuples.L'un etl'autre parlaient un dialecte
driv du mme idiome,et les diffrences n'taient pas assez grandes pour les
empcher de s'entendre. Quel avantage
n'tait-ce pas pour le marchand phnicien de pouvoir se servir de sa propre
langue au milieu de contres lointaines,
sans tre oblig de se mettre la merci
d'interprtes perfides! Cet avantageseul
aurait suffi pour assurer aux Phniciens
le commerce exclusifde toute l'Arabie,

109

lors mme que la position de ce pays

n'en et pas rendu l'entre difficile
des concurrents (*).
Nous le rptons, le passageque nous
venonsde citer peut s'appliquer aux Syriens, qui se trouvrent, eux aussi, en relations directes avec l'Arabie ds l'instant o dclinala Phnicie.
Les Phniciens faisaient aussi un
grand commerce avec l'Egypte. Ils y
transportaient principalement les denres venues de l'Occident, et aussi les
produits naturels des provinces qui touchaient au mont Liban. C'est ainsi qu'ils
emportaient d'abord par la voiede terre,
et plus tard, au temps d'Amasis, par
mer, le vin de la Syrie. Celui de la Chalybonitide, suivant Strabon, tait trsrecherch. C'tait le meilleurde l'Asie:
on le servait sur la table du grand roi.
Plus tard, aprs la chute de la Phnicie,
les Syriens, comme nous le dirons,
exportrent eux-mmesles produits de
leur sol, fertileen blet en vins, sans recourir comme autrefois des agents
intermdiaires.
Htons-nous d'ajouter que ds les
temps les plus anciens les Phniciens
achetaienten Syrie de belles laines, surtout dans les provincesqui avoisinaient
le dsert. C'taient ces laines qui taient
mises en uvre et teintes en pourpre
dans les ateliers de Tyret de Sidon, et
qui formaient, quand elles taient-converties en toffes d'un grand prix, une
des principales branches du commerce
de la Phnicie.
aepren a dit, en parlant de la grande
: "En
racequioccupaitl'Asie occidentale
Arabie, elle mena la vie nomade; en
Syrie, elle connut l'agriculture et des
demeures fixes; en Babylonie,ellefonda
la viLela plus magnifiquede l'antiquit;
sur les ctes de la Phnicie
, elle construisit les premiers ports et quipa des
flottes qui lui assurrent le commerce
universel. Il est vident que si ce tableau est exact,les habitants de la Syrie, vouspar ncessit l'agriculture,
durent tirer du sol qu'ils exploitaient
leur principale richesse. Maisil faut remarquer que parmi les provinces de la
Syrie il y en avait qui taient peu ferti'*) Hceren
, -Dela politiqueet ducommerce
rlr.t peuples
del'antiquit,1.II, p.128el SuiV

110

L'UNIVERS.

les, et que les habitants de ces provinces marqu que toutes les caravanes qui se
durent chercher ailleurs que dans lacul- dirigentaujourd'hui de Damas vers l'Euture des terresun aliment leur activit. phrate s'arrtent encore aux ruines de
- Ceux-l
principalement se livrrent au Palmyre. C'est l gnralementqu'elles
commerce, et, dans les anciens temps, se sparent. Entre Hliopoliset Palmyre
ils devinrent, il n'en faut pas douter, il y avaitune station mse.Nommons
sur les deux grandes routes commercia- encore deuxvillessyriennes,situes plus
les qui aboutissaient leur pays, les au nord, qui durent au commerce leur
acheteurs de ses diversesdenres
, qu'ils prosprit, Cyrrhus et surtout Hiraporevendaientaux Phniciens.
lis, la cit la plus florissantede la rgion
Les marchandsdes bords de la Mdi- qui touchait l'Euphrate, grand centre
terrane firent, ds l plus haute anti- religieux, dont le temple clbre offrait
quit, avec la Babylonie, un commerce sansdoute aux marchands, commeceux
trs-actif. Ils en tiraient des tissus de d'Hliopolis et de Palmyre, un asile aslin, des vtements qui n'taient pas sur.
moins renomms et recherchs que les
Enfin, nous savonsque lesPhniciens
robes mdiques, des tapis d'une grande entretenaient desrelations commerciales
beaut, et millepetits objets de luxe, par avec les contres voisines de la mer
exemple des pierres tailles. Il y avait, Caspienne et avec l'Armnie. Ils achecomme on sait, des tisseranderies dans taient sur ce point, entre autres choses,
toutes les villes et bourgs qui avoisi- des esclavesetducuivre brutoutravaill.
naient Babylone.
C'tait par la Syrie que passaient ces
D'autre-part, les Babyloniens ven- marchandises. Il nous est permis de
daient aussi les denres de l'extrme croire que dans les ancienstemps, pour
Orient. Ils faisaient ainsi une activecon- une partie des denres qui venaient de
currence ces Arabes dont nous avons l'est et pour toutes celles qui arrivaient
parl plus haut, qui taient les posses- de la mer Caspienneet de l'Armnie, les
seurs de l'entrept de Gerra. On voyait Syriens taient au nord ce que les Maarriver Babylone
, par la voie de terre dianites, lesldumens et d'autres tribus
ou par le golfePersique, la cannelle,les taient au midi pour les produits del'Aperles et les toffes de l'Inde et du Ca- rabie, les agents intermdiairesdu comchemir teintes de couleurs clatantes. merce des Phniciens.
Il est vraisemblable qu' l'poque
C'taient des caravanes qui transportaient en Syrie, d'abord les denres mme o la Phnicie embrassait le
achetes Babylone, ou bienencore on monde entier dans ses relations, les Sychargeait des bateaux qui remontaient riens ne se bornrent pas transporter
l'Euphrate jusqu' Thapsaque (*). Il y de l'Euphrate la Mditerrane,moyenavait affluencede marchandsdans cette nant salaire, les denres qui arrivaient
dernire ville. Ils s'y rendaient de tous de mille points divers leurs frontires.
les points de la Syrie, de la Phnicie et Ils achetaient directement pour revende la Palestine. Pour ceux qui organi- dre aux Phniciens et d autres peusaient leurs caravanes Damas, Hlio- ples. De l un commerce lucratif dont
polis (Baalbeck)et Palmyre taient les les profits ne firentque s'accrotre, lorsdeux principales stations (**).On a re- qu' la suite de la conqute accomplie
les rois de la haute Asie, Tyr et Sipar
(*) LarouledeBabylone
enSyriea l
in- don perdirent leur indpendanceet leur
Strabon
assezde
avec
prcisionpar
dique
Les Syriens se livrrent
(p.1084).
-icia
- l'Histoire
u'
prosprit.
ciela Yal- ds lors, par eux-mmeset pour eux-m(**)Nousrenvoyons
uneplacespcialedans mes, un
myrne,quidoitavoir
accumula
tendu
,
ngoce
qui
nousborneNous
Y
Univers.
d
e
la collection
nos lecteursqui dans leurs villes de grandes richesses.
rons a signaler ceuxde
dont Les Perses n'arrtrent point ce mouvoudraientavoir,avant la publication
sur l'imnousparlons,desnotionssuffisantes
de Palmyre,l'ouvrage vement, qui augmentait l'importance
portancecommerciale
cit (Appeil- d'une de leurs plus bellesprovinces.
deHeeren,quenous avonsdj
frandiceY duvolume
cinquime
del traduction
VIIdesMtome
le
dans
alinsr
u
nextrait
villes,
qui
On
trouvera
308
et
aise,p.
suiv.). y
de (.Ldes science:!
sur le moiresde l'Acadmie
(ait par l'antenrd'unmmoiretenduautres
tingue.
de Palmyreet de quelques
commerce

SYRIE ANCIENNE.
ttt
Aprs les luttes qui suivirent la mort gent qu'ils en retiraient acheter les
d'Alexandre, quand le pays cessa de meilleures productions de l'Italieet des
fairepartie de l'empiremacdonienpour contresvoisinesou tributaires. Horace
jouir de l'indpendancesous le gouver- exprimeune partie de ce mouvementdu
nement des Sleucides, le commerce commercequand il dit:
prit un nouvel essor. Les marchands
Dives
et aureis
les
de
la
affluaient dans toutes parties
Mercatorexsiccetculullis
Syrie. On importait, on exportait sans
ViiiaSyi-arepai-atainerce
cesse, soit du ct de l'Euphrate par
Syra merce; arrtons-nous un instant
Thapsaque, soit du ct de la mer par sur
ces mots. Ils ont donn lieu une
Laodice. C'tait un immensemouvement depuis lesdsertsde la Palmyrne discussion.Les parfums connusen Itasous le nom de syriens taient-ils
jusqu' la Pirie et la Cassiotide, et lie
Syrie ou n'acquraient-ils
depuisla Comagnejusqu' la Clsy- rellementde
que parce qu'on les
rie; rien n'galait la splendeur et la ri- cette dnomination
chessedes villes syriennes, parmi les- apportait dansles entrepts de cette prol o les ngociantsromains vequelles Antioche, d'origine nouvelle, vince,
prendre? Il est certain que la
occupa bientt le premier rang. Mais naient les
htons-nousd'arriver une autre po- plupart des denres, que les aromates
en particulier, qui reoiventchez lesauque, sur laquelledes documents nom- teursromainsla
qualificationde produits
breux, ail moins pour notre sujet, nous
l'onmissentde prcieuxrenseignements. syriens, venaientde diffrentescontres
La Syrie, en devenant province ro- de l'Asie. Nous lisons frquemmentpar
syrium, et pourtant
maine,ne perdit rien, dansles premiers exemplecinnamum
la Syrien'avait pas l'arbrisseauqui donne
temps, de sa prosprit matrielle. Le le
cinname; maiselleavaitcertainement
commerce, qui faisait sa richesse, loin
de dcrotre,alors,reut une impulsion du galbanum, du nard, et mme, quoi
inattendue, et trouva'dans le luxe des qu'on en ait dit, du malobathre.Pline
que le malobathrenat en Syrie;
conqurants un aliment considrable. atteste
Quand les vainqueurs eurent got des il le dcrit, il le compareauxautres arodlicesde l'Asie, et qu'ils se furent cr matesdel mmeespece,
il donnela prdes besoinsinconnus leurs pres, un frence quelques-uns d'entre eux; il
dbouch nouveau s'ouvrit aux ngo- place avant tout celui de l'Inde. Cela
ciants syriens. L'Italie demanda l'O- prouve qu'il les distinguait, qu'il n'a
rient les parfums,la pourpre, la soie, les pu les confondre. Cela est encore plus
pierreries,et les payaavecles dpouilles clair pour le baume,qui tait un produit
du monde. La Syriedevintun immense indigne de la Syrie comme de la Juentrept. Detoutes parts afflurentdans de(**).
Les entrepts de la Syrie recevaient
ses villesles trsors de l'Asie. Antioche,
Iblnas, la cit de Jupiter, la lumire encore le safrandu mont Olympeen Lyde tout l'Orient, la puissante et sainte cie, et du mont CorycechezlesCiliciens,
Dalllas, comme disait l'empereur ju- le pardaliumde Tarse, etc. Lesenvirons
sur la mer, de Damas fournissaient l'onyx qui serlien(*), llliopolis, Laodice
Herue, Cyrrhus, Hirapolis, etc., etc., vait renfermer les aromates. Il tait
virent leurs marchset leurs relations de la premirequalit, suivant Isidore;
commercialesprendre un nouveau d- Plinene lemetqu'au troisimerang pour
la blancheur et pour la beaut (***).La
veloppement.
Elles expdiaientdans tout l'empire murrhine tait apporte de toutes les
les denresindignesde la Syrie et les partiesdel'Orient (****).Toutesces proproduits de l'Inde. Les marchandsde
Rome venaient chercher sur les rivages (*)Horace.Odes,1. 32.
deM.dePastoretsurl'Histoire
Mmoire
asiatiques des aromates, des toffes, dit(**)
commerce
chezles Romains
jusqu'au
des perles, desesclaves.Ils les transpor- temps
de Fitellius, dansle Recueilde l'Ataient en Europe,o ils employaientl'ar- cadmie
desinscriptions.
(***)Plin..XXXVI,8. Isid.,XVI,5.
deM.dePastoret1111,
(****)
Foy.
le Mmoire
n Epist.24.
111.)

112

L'UNIVERS.

ductions formaient la branche la plus Jude, tait souvent employpar les arlucrative peut-tredu ngocedes Syriens tisans d'Italie. Les serruriers en usaient
avec l'Italie; carles Romains, commele pour vernir les ttes de clous et pour
prouve le tmoignage des potes, em- enduire les barres de fer. Il remplaait
ployaient une incroyable quantit de aussi la chaux pour cimenter les murs.
Parmi les productions indignes du
parfums venus de la Syrie (*).
Parmi les plus brillants objets de ce sol fertile de la Syrie, les froments, par
commerce de luxe, il faut encore nom- exemple, entraient commedenrescommer la pourpre de Tyr. L'usage de la merciales
, dans les entrepts des villes
pourpre tait trs-rpandu chez les Ro- de la cte. Tyr, Bryte, Tripoli, n'expmains. Sous le consulat de Cicron, un diaient pas seulesdu blet des vins redilecurule, Publius Lentulus Spinther, cherchs; Laodice sur la mer en enavait t blm pour en avoirle premier voyait par grossescargaisons Alexanbord sa robe. Mais son exemple n'en drie. Les dattes de Syrietaient connues
fut pas moins imit. Ds les premiers dans la mdecine; Galien, dans un de
temps de l'Empire la pourpre servait ses traits, parle de leurs proprits, et
couvrir les tables et les lits, et parfois, les compare celles d'gypte (*). Enfin
comme le dit Horace, elle cachait les les prunes de Damas paraissaientsur les
draps mal lavs de l'indigent orgueil- tableslesplussomptueuses(**).En ajouleux (**).Dansle septimesicledeRome, tant ces fruits une espce de poires
elle se vendait mille deniers au moins dont la culture fut introduite en Italie,
la livre (***).Son prix tait trop lev et que Virgile mentionnedans le second
s'effortpoint de l'imiter livre des Gorgiques(***),nous aurons
pourqu'onne frais.
Vitruve indique les donn une liste exacte des productions
a moins de
moyensemployspour la falsifier (****). indignes fournies par la Syrie aux nLe cdredeSyrie fournissaitaussi auxde- gociants de l'empire.
meures des Romains et aux temples des - Il nous reste parler de la branche
Dieux demagnifiquesornements. Il don- la plus considrabledu commercede la
nait la fois une rsine excellenteet un Syrie, c'est--dire, dela vente des esbois incorruptible. On en tirait une sub- claves.
Les Gaulois et les Germains ne fourstance qui garantissait leslivres prcieux
dela moisissureet des vers(*****).
Avecle nissaientpas seuls, aux Romains, ces inbois, on fabriquait des statues, des meu- nombrables familles entasses dans les
bles, et parfois des galres, comme l'at- murs de la ville ternelle, ou rparties,
Le bitume de Si- pour laruine de l'Italie, dans tes vill et
teste Sutone (******).
don, commele bitume et le trbinthe de les latifundia. La guerre et la conqute
d'esnerecrutaient passeules les marchs
Cubile
("") Sertisac
claves.Les Syriens, race nepour la serolivo.
Syriollagrans
vitude (****),se chargeaient d'approvi(Catull.
6.8.)
nitentcs
Coronatus
sionner tous les trafiquants de chair huMalobathro
Syriocapiilos.
maine, sans parler des mercenaires
(Hor.Od.II, 7,7.)
qu'ils envoyaienten Grce, ds le temps
Stillabat
Syriorayrtea
rore coma.
(Tibult.
III, 4,28.)
nardo.
tempora
Jamdudum,
Syriomadcfaclus
Galen.II, De alim.fac. 25.n Palmulas
(*)
et assicdividitGalenus,ut jEgyptiassccas
(.Ib.6,02.;
vel Judaicascaryotasseu
myrrha.
Oronteacrincsperlnndere
tringentes,Syriacas
et dulcesesseaffirnucales,molles,turnidas
(Propert.
1,2,3.)
maret.E quibusapudOrientesquadrupedum
plenusonyx.
Quum
dabiturSyriomunerc
>'
4.
suum
i
mpnmis
cibus
e
rat,-leste
P
linia,XHI,
[Ibid.II, 10,30.)
( Ex.scholiaReinesi,ad Petron.fragmentum,
(**)Hor.,Sat,11,2, 84.
pas.60.)
(***)Plin..IX.39.
ferr Fuenintettomaculasupracraticulam
(;"")
(****)
Yitruv.,VII,14.
ventiaposita,infracraticulam,
Syriacapruuu,
.,
Carmina

Ptrone.)
(Foy.
cum
granis
puuicimali.
{..****)
s
ervanda
levi
cuprcsso (***)
Linenda
cedro,et
Necsnrcnlus
idem
)
volerais.
(Hor.ArtPot. 332.
Crustumils
gravlbusque
Syriisquepiris,
(Virgil.,Georg.,
II, 88.)
Cedro
digna
locuti.
(Pers.Sat. I,42.)
Judaeiet Syri,nationcsnatservitud
(****)
Deprov.IO.
(Cicron,
Sutone,Fiede Caligula,37.
(******)

SYRIE ANCIENNE.

113
de Xnophon.Ils faisaient avecla vente gerait de tant de souffrances (*)!
La Syrie pourvoyait aux plaisirs des
des esclavesun commercetrs-productif. Les venalitiarii avaientplus d'ar- jeunes dbauchsde Rome, et leur engent que tous les Scipions et les L- voyaitses courtisaneset des eunuques.
lius (*),
)) etleurs fortuneseffaaientpar- Properceparle decesfemmesvenuesdes
fois l'opulence de ces proconsuls qui bordsde l'Oronteet de l'Euphrate (**)
;
avaientmis au pillagelesplus bellespro- Lucien, dans ses dialogues,tait intervevinces de la rpublique.Nous ne dcri- nir aussi des Syriennes,sorcireset enrons pas icile march
o les esclaves,ex- trrmctteuses. Partout cetterace d'esclaposs dans une case de bois (**),ou.pla- vesse fait reconnatreauxmmestraits;
cs sur le lapis mancipiorum, le cou partout elle parat vileet dprave,mais
charg d'un criteau qui indiquait leur singuliremententreprenante et habile.
qualit,
les piedsmarqusde craie (gip- Quelques-uns,il est vrai, les plus robussati pedes ) (***), taient offerts au tes sans doute, s'employaientaux trachoixdes acheteurs; mais, prenant tes vaux grossiers qui n'exigent que de la
Syriens leurentre dans la famillero- force.Toutedameromainea des Syriens
maine, nous tudierons leur physiono- pour porter sa chaise (***);mais eu
mie distinctive, au milieu des autres gnral le valet syrien se plat dans les
barbares qui, achetsen diversesparties emploisles plus vils; il pntre, comme
le dit Juvnal, dans les entraillesdes
de l'Empire, vivaient ctd'eux.
Dans les comdiesdePiaute et deT- grandesmaisons.Nul, mieuxque lui, ne
rence,le valet intrigantet fripan est tou- connat l'art d'une adroite sduction.
II use dans l'intrigue les ressources
Syrus tait djun
jours un Syrien(****).
Plautedonnequel- de son esprit, cultivet corrompu par
nom d'esclave(*****).
quesdtailssur leserviced'une Syrienne une instruction qui pare ses viceset les
dans
la maisond'unhonntebourgeois:
Il
entretient(****).
Il seglissedans lafaveur
nousmontreunerobuste mnagre,rude du matre, il s'enrichit; et, devenulibre
au travail, et forttrangre aux manges par l'affranchissement, il s'tablit
Trence Rome, se placedans les rangs du peuple,
galants des soubrettes (******).
ancontraire, placesavieille Syra auprs tale aux yeux de ses riches patrons un
d'une courtisaned'Athnes, et lui prte luxe qui excite l'envie(*****);il brigue
un langaged'une singulireamertume
les charges et les dignits, et obtient
:
0 ma matresse, dit-elle,je t'en prie, avecletribunat ledroit de jeter du haut
n'aie pitide personne;
dpouille, ruine, de la roche Tarpienne et de livrer au
dchire tout ce qui tombe entre tes bourreaudes citoyens
Bienttles
mains. Ah! quen'ai-je ta jeunesse et ta
tesedulo
(*)moneo.
.Ergo
propterea
beaut! Commel'esclave alors se ven- Et
et horlur,neeujusquam
IlJbereat;
nactasis.
Quin
laceres,
quemque
smemiseram
polies,
mutiles,
Heu
!
Cllr
n
on
autistsec
m
ihi

Divitiis
omnes
acLaelios
raiilti
Africanos
et forma
(*)
..Ttas,
est,auttibiluecsenlcntia

venalitiarii
suprarunt. (Cicmercatoresque
(Hecyr.63-74.)
Oral.
70.)
ron,
EtquasEuphrates,
et quasmiliimisitOronles
(**)
(+*)
spe
Qnem
c
orgit
Me
capiant.
ferrecatastapedes.
Barbara
gipsatos
cervice
veliitur
("H) Longoruru
Syroruill.
(Tibulle,
ELII, 6, 41.)
(Juv.,VI,350.)
albis.
(.) Nuperin
hancurbempedibus
quivenerat
Ocl
suffulta
daturlecticapucll.
S
yris
(Juvnal,
Sat.I, III.)
(Martial,
IX,3.)
remfacies.
Abi!nescisinescare
(*""*1
Nunquam
LepredeCicron
(****)
disait,encomparant
[homines,lesRomains
desontempsauxesclaves
syriens
:
dit undecesesclaves
danslesAdelphes,
v. 22f.
seireI, ila essel~gyMMoptimer/rce
leqll-Utquisque
HAR.
esttibinomen
?
Quid
("*'**)
G6.
deOral.
II,
)
simum.
( Cicron,
Servus
Ps.
esthuiclenoni
Syrus;
ves(*****)
Nequemedivitimovent,neque
Knmessemedicaiti.
sum.HAR.
Syrus
Syrus?
nostros
et argentum
tisautoElalum-aurum
Ps.
Idestnomen
mihi.
quo
multieunuchi
veteresMarcellos
Maximosque
( Fseudolus,
653.)
vicerunt,nequeveroorjEgyptoque
emeromatritua: eSyria
******
Demipho.Recte
e
go
namentaista villarumquibusL. Paulumet
nonmalam.
Anciliam
forma
v
iraginem
aliquam
inala,
hisUrbemIlaliamque
quirbus
autSyram,autgy- L.Mummium
Utoatrem
addecet
familias,
omnemreferserunt,ab aliquovideoperfacile
[ptiam
:
Eamolet,conficiet
pensetur
flagro;
(Cicron,
pensum,
neque DeliacoautSyropotuisse
superari.
nostris
foribus
eveniet
[ Prnpteream
quicguam
fiagitn. Oral.70.)
alltDyonisi
filiusaudos
(Mercat.434438J *HU'TuneSi/riDam
8
8ELivraison. (SYRIEANCIENNE.)

114
L'UNIVERS.
tribuns mmescdentle pas ces parve- tions indigneset des esciaves.Les renus (*), dont la race odieuseenvahit lations entretenues de tout temps par
Rome entire. L'Orontemleses eaux les trafiquants de la Syrie avecles con cellesdu Tibre. Il apporte avecluila tres les plus recules de l'Orient, ne
langue et les murs de l'Asie, ses d- furent pas interrompues aprs le rgne
bauches (**)etses danses (***).
des Sleucides,qui leur avaient donn
Ds le temps d'Auguste, Ovideparle, tant d'extension.Les caravanesqui tradans ses Fastes, de la vnration des versaientl'intrieur de l'Asie, les flottes
Syrienspour les poissons, donnant ce qui suivaientla route de la mer Rouge,
mythe travesti par son imaginationpo- continurent leurs priodiques expditique une forme lgante et gracieuse; tions.
il lerattache aux traditions du rgne de
La soie resta toujours la branche la
Jupiter (****).Quelques sicles aprs, plusimportante dececommerce.Cen'le soleil, le dieu oriental, avait Rome tait quepardelongs et pniblesvoyages,
ses autelset son grand prtre, Hlagabal travers les rgions centrales et les
tait empereur. Nousavonsexaminail- plus difficilesde l'Asie (*), quel'on pouleurs cette poque singulireo Rome vait se procurer une marchandise que
fut envahiepar l'Orient.Nous ne revien- les progrs du luxeet dela richesserendrons pas ici sur les dveloppements daient indispensablechez les nations de
que nous avons emprunts M.Amde l'Asieet de l'Europetabliessurlesbords
et
Thierry
; mais, en nous renfermantdans de la Mditerrane(**).Les Assyriens
la question qui nous occupe
ici, celledu les Mdes avaient t longtemps les
commerce, nous mettrons une hypo- possesseurs exclusifsde ce commerce;
thse quinous semblefondesurlaverit c'est l ce qui, dans la haute antiquit,
historique. C'est que cette perptuelle avait fait donnerle nom de robes mdiimmigration des Syriens dans l'Italie, quesauxvtementsfabriqusaveclasoie.
cette fusion des esclavesdevenuslibres Les Perses leur avaient succddans ce
dans le peupleabtardide Rome, amena ngoce
; ils y attachaientune haute imlentement l'introduction des murs et portance, et ne ngligeaientrien pour en
des croyances orientales dans la capi- conserver le monopole. C'est d'eux que
tale de l'Empire. Le commercedesden- les marchandsgrecs et syriens de l'Asie
res de la Syrie, etsurtout la traite des recevaientla soie, qu'ils transportaient
esclaves, tablirent entre deuxraces de ensuite dans l'Occident.Elle y tait rare
tout point opposesdes rapports troits et chre. Cene fut qu'au rgne de Juset suivis, et prparrent cette trange tinien que les Romainssongrent s'afrvolutionqui changea Rome pour un franchir de la dpendance o ils se
trouvaient des Perses pour cette brantemps en une citorientale.
Le commerede la Syrie ne se bor- che de commerce.Ils cherchrent donc
nait pas l'exportation de ses produc- faire baisser le prix de la soie par la
concurrence, soit en l'achetant d'auesaxocivesettradere
Cadmo.
Dcjicere
tres que les Perses, soit en la tirant di(Horace,Sat.I,6, 38.) rectement du pays qui la produit. Les
adsum. Chinoisont conserv,danslesannalesde
Libertinus
est
: Prior,inquit,
(*)
prior
ego
Curtimeani,
dubilemve
locum
defendure?
quamvis
a
d
inaure
fenestr
Natus EuphralclIl.
le souvenirde plusieurstentamollesquod
l'empire,
licelipscnegein?
Arguerint,
Sed.
tives faitespar lesRomains pour tablir
plus
ego
possideo
Expcctcnt
et Llclnis.
tribuni:
faits nesont
desrelations.
Ces
Pallante,
ergo
eux
avec
sacro
neccedat
divlli:
lionori,
Vihcant
liane
u
rbein
albis. pas raconts par les historiens anciens
in
pedibus
quivenerat
Tiupcr
(Ju\'nal,l, 102-111.) que le tempsa respects
; les monuments
l'extrme Orient, mieuxconservs,
de
inTiberim
defluxlt
Orontes,
(**)
chordas
etSyrus
Etlinguam,
mores,etcumtlbicine
Jamdudum
supplent ici au silencede l'antiquit:
Obliquas,
neenon
gentllUi
tympana
seeum
pueUas.
jlissasprostare
Veiit,etadCircum
(Juv.,III, 6265.)
livredela Gograph
lepremier
(*)Foy.,dans
suila routeque lesmarchands
frontem
manibus
erectis
, dePtolme
(HO)

Ipse,
orientotafasupraconcinenle
jusqu'l'extrmit
histrionem
pntrer
exhibebat,
Syrum
tale pourde l'Asie.. soiechezlesRo-raitia. ( Petron.fragm.Tragur.Lipsi,1676, vaient
en) f-'oy.,surt.l'usagedela
D.24.)
Vil,p :.lli9-271.
,
mains,Gibbon
Ovid.,Paul.,11,4G1i74.

SYRIE ANCIENNE.
115
les Chinois rapportent que les 4si et tianisme
, ils devaient
ie secourir contre
les autres peuples scythes, tablis les Perses. Les dputs taient chargs
l'orientde la mer Caspienne, entre la d'inviterenparticulierle roi d'thiopie
Perseet leur pays, et depuis longtemps se rendre matre du commercede la
en possessionexclusivedu commercede soie,quijusqu'alorssefaisaitparla Perse,
la soie, s'opposaient de toutes leurs et tirer immdiatement des Indiens
forcesaux communicationsque les peu- cette marchandise pour la transporter
ples du Fa-Thsin, c'est--dire les Ro- par le Nil Alexandrie;ce qui procuremains, voulaienttablir avec la Chine, rait ses tats un profit immenseet
dont ils cachaient la vritable route. aux Romains l'unique avantage de ne
Ces difficults, continuent les annales pas faire passer leur argent entre les
chir.oises, contraignirent les Romains mains de leurs ennemis. Les envoys
de tenter une autre voie
; ils essayrent allrentd'aborden thiopie,oilsfurent
de se mettre en relation avecla Chine bien reus. Malaladcrit ainsi cette au: Le roitait mont surunchar
par lesmers du Midi,o ils se rendaient dience
en traversant la mer Rouge et l'ocan quatre roues couvert de lames d'or et
Indien. Ils parvinrent ainsi dans les attelde quatrelphants.Il tait nujusprovinces mridionales sous le rgne qu' la ceinture, ne portant sur ses paud'un empereur romain que les Chinois les qu'une tunique ouverte par devant
appellentAn-Ton, et quiest le mme
que et semede perles. Il avaitdes bracelets
Marc Aurle Antonin le philosophe(*). d'or. Sa tte tait couverted'un turban
Ces dtails
, consignsdans tes annales de toile de lin broche d'or, d'o penofficiellesde la Chine par des auteurs daient de chaque ct quatre chanettes
contemporains, datent du temps mme d'or. Il portait uncollierde mmemtal,
o Ptolmedcrivait, Alexandrie,les et tenait d'une mainune rondachedore
villeset les ports du pays des Sin, et del'autre deuxdemi-piques;autour de
sans doute d'aprs les rcits des naviga- lui taient rangs les courtisanssous les
teurs syriens que le commerce avait armes, entremls de musiciens qui
conduitsjusqu'aux extrmitsdu monde jouaient de la flte. Les ambassadeurs
alors connu. Les historiens chinois le salurent les genouxen terre; le roi,
font mention de plusieurs ambassades les ayant fait relever et approcherde lui,
et de diverses tentatives faites post- prit de ses mainsla lettre de l'empereur,
rieurementpour mettre les Romainsen baisa l'empreinte du cachet,reut les
relation avec l'empire de la Chine. Ces prsents qui lui taient offerts, et aprs
efforts, restsinconnus nos historiens, avoir fait lire la lettre un interprte,
rendentraison des guerres et des ngo- il expdia sur-le-champdes ordres pour
ciations entreprises, sous le rgne de faire marcher les troupes, et envoyapar
Justinien, pour faire directement le crit au roi de Perse une dclaration
de guerre. Mais ce grand empressecommercede la soie (**).
Le rgne de Justinien nous offre un ment ne fut suivi d'aucun effet. Les
singulier exemple de ces tentatives. thiopiens ne pouvaient enlever aux
Pendant qu'Hellestergnait en Ethio- Perses le commercede la soie, ceux-ci,
pie et simiphe sur les Homrites, par le voisinagede l'Inde
, attirant cette
l'empereur leur dputa Julien, un de marchandise dans leurs ports. Ils ne
ses secrtaires
, et Nomose, pour repr- pouvaient non plus pntrer dans la
senter ces deux princes, qu'tant dj Perse qu'aprs un long et pniblevoyage
unisaveclui par la professiondu chris- au travers dessables et des vastes dserts de l'Arabie (*).
Cette difficultsauva la Syrie de sa
(*)Foy.,
s
urcevoyage,
quiestdel'anifiode
notre re, le Mcm. histor.et gographiqueruine. Si la soie avait suivi la route du
surl'Armcnie,
parM.Saint-Martin,
II, 30et43. Nil, les villes commerantesdes bords
On peutconsulter
surle mmesujetun mmoiredeM. AbelRmusat,intitul
: Remar- de l'Euphrate auraientperdu la princique*
surl'extensiondel'empirechinoisdu pale source de leurs richesses. Mais les
ctde
l'occident(t. VIIIdesnouveauxM- Perses devaient conserver longtemps
moires
del'Acadmie
desinscriptions,
p.GO-130'I.
.*)Lebeau,Hist.du Bas-Empire,
!X,22'2229;dit.deSaint-Martin.
{') Htxt.duRas-Empin\
!. VIII p. 105-158.
H.

116

L'UNIVERS.

encore le privilge exclusif de ce commerce, dont les Syriens taient les facteurs.
Vers la -findu siximesicle, les Sogdiens, devenussujets des Turcs, envoyrent la cour de Perse, avecla permission du grand khakan, des dputs qui
demandrent Chosros l'autorisation
de faire sans obstaclele commercede la
soie dans son empire. Chosros amusa
longtemps ces ambassadeurs par des
dlais calculs. Ceux-ci, las des retards
apports leur ngociation, pressrent
enfin le roi de s'expliquer et de faire assembler son conseil pour lui soumettre
cette affaire. Il existait alors la cour
de Chosros un Nephtalite, nomm Catoulf, qui jouissait d'un grand crdit.
Catoulfconseilla au roi de ne pas laisser
sortir la soie qui avait t apporte par
les envoyssogdiens
; mais de la mettre
prix et de l'acheter, puis de faire venir
les ambassadeurset de brler cette marchandise en leur prsence, non pour
leur faire injure, mais pour montrer
n'avait aucun besoin de la soie
qu'on
des
Turcs. Les ambassadeursne purent
; ilne
parvenir faire expliquerChosros
lefit qu'en achetant toute la soie dont
ils avaient apport une grande quantit,
et en la faisant brler en leur prsence.
Les dputs se retirrent ensuite dans
leur patrie, o ils rendirent compte au
grand khakan du peu de succs de leur
mission. Le grand khakan rsolut de
se venger : pour tre plus en tatd'yrussir, il crut devoir traiter avec les Romains, ennemisnaturels desPerses. Maniach,qui taitalors le chef des Sogdiens,
lui avait le premier remontr que les
Turcs devaient prfrer l'amiti des Romains celle des Perses; qu'il valait
mieuxleur transporter les avantages du
commerce de la soie, parceque cette nation en faisait un plus grand usage que
le reste du monde. Maniach avait offert
de se joindre l'ambassadequ'on pourrait envoyer pour cet objet, et il promettait d'employertousses efforts pour
tablir une solide alliance entre les Romains et les Turcs. Legrand khakan fut
convaincu par les raisons de Maniach,
et il l'adjoignit aux ambassadeurs qu'il
envoyait offrir Justin le secours de ses
armes contre tous ceuxqui attaqueraient
l'empire, et lui proposer le commerce

de la soie. Les ambassadeurseurent bien

des difficults surmonter avant de
parvenir dans la ville impriale.Le chemin qu'il fallait parcourir pour aller du
campement des Turcs Constantinople
tait long et dangereux. Ils eurent
franchir des montagnes couvertes de
neiges et de brouillards, des plaines dsertes, des forts et des marcages,avant
de traverser le Caucase, d'o ilsse rendirent auprs de l'empereur (*). C'est
par eux que fut sign le premier trait
entre les Romains et les Turcs. Mais
cette alliance resta sans rsultat. Les
Turcs, quoique placs aux confins de la
Chine, ne purent enlever aux Perses le
; en efmonopolede commercede la soie
fet ce ngoce se bornait presque aux
ports du midi, o les navires venaient
s'approvisionner sans obstacle par le
golfePersique et l'Ocan (**).
Les invasions de Chosros ne tardrent pas porter le dernier coup au
commercede la Syrie. Quand lesArabes
arrivrent, ils ne trouvrent plus rien
piller et dtruire. Les Romains cependant avaient conserv dans le golfe Arabique un comptoir important, qu'ils dfendirent avec courage
: c'tait l'le de
Jotab, dont les habitants faisaient le
commerce de la mer Rouge. Ils se gouvernaient en rpublique et ne payaient
l'empereur qu'une taxe sur les marchandisesqu'ils recevaientdesIndes(***),
selonun tarif qui avait t dress. Nous
devons citer encore la foire d'Abyla,
qui se tenait environ trente milles de
les
Damas, et runissait chaque
anne de
produits naturels ou fabriqus
toute la Syrie. Les Juifs, les Grecset les
Armniens, les Syriens et les habitants
de l'gypte s'y runissaient de toutes
parts: cette foire, qui, grce aux relations religieuses que les evquessyriens
entretenaient avec les contres situes
au del de l'Euphrate, devenaitde plus
(*
1 Hist.du BflS-Emrrirc.
t. X. p. 49-56
de men(**)Nousnedevonspoint oublier
tionner ici, en terminant, les pagesque
de la soie
Heerena critessur le commerce
dansl'antiquit.- Voy. De lavolitique,etc.,
t. I. D.115et suiv.delatrad.franaise.
Sov
,
wpayixaTeuTa
(***)Aut'PwLattOtC;
tt
xai
OhttLV
VFIFFOV, 'lvwvj
'tT)V
at\rrOVLWC;
px- J
oprta,xat TyTETayiivov
xiropEuffat
(Theoph.,p. 141.)
fftXe
j
povetGayeiv.
i

SYRIE ANCIENNE.
li7
en plus activeet frquentedura jusqu'
Tout, en effet, devait disparatre der
l'invasiondes Arabes(*).
vant ces farouches envahisseurs
: ce furent eux qui frapprent et anantirent
(*)Fmj-Lequien,
c.683et d'un mme coup, en Syrie, ce qui avait
Orienschristianus,
s
urles
dela
suiv.,
rapports
chrtienne fait lagloire et la
Syrie
avec la Msopotamie,
la Perse, l'Armnie,
prospritdecette belle
Mnde,et peut-tre
les provincesoccidentalescontre, le commerce,la dominationrodela Chine.
maine, et le christianisme.

SYRIE

CHAPITRE Ier.

CHRTIENNE.

bientt ils annoncrent le Christ aux

Grecs eux-mmes, et ils enseignrent
ORIGINEDU CHRISTIANISME
EN SY- tous indistinctement la nouvelle docDE L'GLISE trine. Ils oprrent ainsi de nombreuses
RIE.- CONSTITUTION
SYRIENNE.HRSIES.
conversions. La nouvelle en vint
Jrusalem. Aussitt l'glise de cette
BAR- ville se hta d'envoyer en Syrie l'un
PREMIRESPRDICATIONS
;
NAB, PAULET PIERRE
; OPINION de ses membres les plus zls. C'DE CRINTHERELATIVEMENT
A LA tait un ancien lvite, qui avait chang
GLISESD'ANTIO- son nom de Josphe en celui de BarCIRCONCISION
;
CHEET DE DAMAS
; LAPRDICATIONnab (fils du prophte). Il se rendit
TENDUEAUXGENTILS. On sait Antioche, et l, en voyant ce qui avait
que ds les temps les plus reculs il t fait, il fut rempli de joie, et il exhorta
avait exist entre Arame et Isral vivement ses nouveaux frres perde continuels rapports. Les Juifs, atti- svrer dans la foi du Christ. Barnab,
rs par le commerce, se transportaient seul d'abord, puis avecl'aide de Paul, oren grand nombredans les villes syrien- ganisa l'glise d'Antioche,dont les memnes. Les guerres et les conqutesdes bres furent les premiers qui s'appelrent
Assyriens, des Chaldens,des Perses et chrtiens (*).
des Grecs n'avaient pas interrompu ces
Une autre tradition veut que saint
relations. Les Sleucides, par intrt Pierreait fond l'glisede Syrie, et qu'il
sans doute, essayrent, en la favorisant, ait t le premier vque d'Antioche, en
de rendre durable l'alliance des deux l'an de J. C. 44. Il fit dans cette ville,
pays.
selon saint Chrysostome, un sjour de
LesJuifs, souslesrois grecsdelSyrie, sept annes. Basile de Sleucie, d'un ausefixrenten grand nombre Antioche. tre ct, qui crivait vers 450, parle des
La ils taient en possession de tous les miraclesfaits
saint Pierre Antioche
par
privilgesde la population hellnique.Ils comme de choses gnralement recondurent bientt au crdit dont ils jouis- nues et
est inutile de rpter. Touqu'il
saient et leurs grandes richesses, et tefois saint Luc ne dit nulle part que
peut-treaussi l'indiffrencedu peuple saint Pierre ait t vque d'Antioche..
au milieuduquelils vivaient,de pratiquer Il est bonde
remarquer d'ailleurs qu'aulibrement la religion de leurs aeux.Sui- cun des aptres,
sil'on n'en exceptesaint
vant le tmoignagede Josphe, ilslevde Jrusalem, n'a t
Jacques
,
vque
rent dans la capitale de la Syrie une d'abord particulirement attach une
magnifiquesynagogue(*).
Ils se partageaient les diverses
glise.
Ce fut au sein de cette population
de l'empire romain, et parcouprovinces
juive que le christianisme fit Antio- raient successivementles villes princiche ses premires conqutes. Aprs la
o ils s'arrtaient un temps plus
pales,
mort de saint Etienne, commenous l'ap- ou moins
suivant lescirconstances
long,
les
Actes des Aptres, plu- et les besoinsdes fidles. Antioche,
prennent
par
sieurs de ceux qui croyaient en la mis- son
importance et par la proximit deJsion divinedu Christ abandonnrent Jse(*)Act.Apost.XL, j9. M.Doellinger
rusalem, et se rendirent dans les pays rait
croire,par la terminaison
latinedu
voisins. Quelques-uns s'arrtrent en motport
Chrtien(christianus),
quece nomfutemPhnicieet dans l'le de Cvpre; d'autres ploy
la premirefoispar desRomains.Origise fixrent Antioche. Ceux-cine s'a- nesdu Christianisme
(trad. franc.),t.I, p. 56.
Oriens
christianus,t.II, c.673
) dit:
dressrent d'abord qu'aux Juifs; mais -Lequien(
Primam
Antiochiecclesiam
in Palasctiurbe
veteripositamfuisse Theodorelus
Chrysosto(*)losphc,,deBcllojudaico,
VII,21.
musquetrudunt.

120

L'UNIVERS.

rusalem, devait ncessairementattirer de vous abstenir des viandes immoune des premires l'attention des ap- les aux idoles, du sang des btes
tres. Aussi voyons-nous saint Paul et touffeset de la fornication.
saint Barnab partir de cette cit comme
Onvoitqu'endlivrantles fidlesde la
d'un centre dj form de population plupartdes observances
judaques, leconchrtienne pour aller vangliserles vil- cileenlaissaitsubsister une Saint Augusles et les provinces voisines. Aprs leurs tin a voulu expliquercette dcision (*).
de manger du
premiresexcursions,les aptres retour- C'est que, dit-il, la dfense
nrent Antioche, o ils assemblrent sang venaitde plushaut quela loide Mol'glise, et racontrent aux fidlesles se, puisqu'elle avait tdclare Noau
grandes choses que Dieuavait faites avec sortir del'arche: ainsi elle semblaitregareux, et comment ils avaientouvert aux der toutes les nations. Il est donc croire
gentils les portes de la foi (*).Ils y rest- que les aptres voulurent laisser d'abord
rent un temps considrable,et saint Paul cette seule observance lgale assez fane quitta la ville que pour aller prcher cile, pour runir les gentils avec les
l'vangile ceux qui n'avaient point en- Isralites et les faire souvenir de l'arche
core entendu parler de J. C., et jusqu'en de No, figure de l'glise, qui rassemble
toutes les nations. Ajoutons cela, d'aIllyrie.
Tout nous porte donc croire que si prs Origne(**),que l'opiningnrale
saint Pierre passepour le premiervque tait alors que lesfaux dieux, c'est--dire
d'Antioche, c'est uniquementparcequ'il les dmons, se repaissaient du sang des
y fit un sjour continu, ou plus longque victimes.
les autres aptres. Il est constant qu'il ne
Une seconde remarque nous est sugs'y trouvait pas lorsque s'levadans l'- gre par le texte de la lettre du concile:
gfise de cette villeune espce de schisme Il a sembl bon au Saint-Espritet
qui donna lieu au troisime concile de nous, disent les Pres; preuve maJrusalem.
nifeste que ds lors il y avait un pouvoir
Crinthe, fauxfrre et faux aptre,s'- fortement constitu dans l'glise, poutait mis (**)la tte d'un parti qui voulait voir qui, en toutes matires, dcidait
obliger lesfidles lacirconcisionet tou- sans contrle et en dernier ressort; ce
tes lesobservancesdelaloi deMose(***). qui le prouve encore davantage, c'est la
Saint Paul et saint Barnabs'opposrent prompte soumission des fidles et leur
fortement eette doctrine, qui faisait respect pour les paroles du concile,dont
rentrer les peuples dans une servitude la hauteur et l'autorit ne donnrent pas
dont le Christ tait venulesdlivrer(****). lieu des rclamations.
On rsolut d'aller Jrusalem consulter
L'glise de Damasest aussi aueienne
les aptres et les prtres sur cette ques- quecelle d'Antioche. Nous savons,en eftion. Saint Paul partit donc avecTituset fet, qu'on y voyaitdj desfidlesen l'anBarnab, et retourna Jrusalem qua- ne 35 de notre re. C'est l'poquede la
torze ans aprs sa conversion.Il y trouva conversionde saint Paul, qui allait ensaint Pierre, saint Jacques et saint Jean. trer dans la ville pour y rechercher les
L'assembledes fidlesse rangea l'avis chrtiens, lorsqu'il fut miraculeusement
de saint Paul, de saint Pierre et de saint converti. Ananias, ce disciple qui rendit
Barnab
, qui condamnaient les Crin- la vue Paul, est considrcomme le
thiens, et une lettre fut adresse par le premier vque de la ville. Paul, devenu
concileaux fidles d'Antioche, de Syrie chrtien, aprs un court sjour dans l'Aet de Cilicie; elle se terminait par ces rabie voisine, revint Damas et y
mots: Il a semblbon au Saint-Esprit enseignalongtemps("**).
Il y reparut en et nous de ne vous imposer d'autre coresouventdanslecours deses voyages.
chargequecelle-ci, qui est ncessaire, Aussi l'on peut dire que si Barnab et
Pierre furent les aptres d'Antioche,
Paul fut l'aptre de Damas.
(*)Fleury,
liv., ch.30.
f**)Fleurv.
1.1.c. 32.
(***)Quidam
desoendentes
nisi
circumciderentur
secundum
cap.13.
deJodsa
docehant
legera (*)S. Aug.Conl.Faust.,
ratres,
liv.VIU.
(**iOric..Cont.Celso.
salvarinonposse.Act.Ap XV,1.
Moysis,
(*") Ga!.,I, 17.
("*;S.Paul.Ep.qflCill., ch. Il, v.1.

121
SYRIE ANCIENNE.
Pendant son sjour Antioche, saint du moins l'opiniond'Eusbe, qui a t
Pierre viola une dcision de l'glise suivie par saint Jrme.Le chroniqueur
lui-mme avait sanctionne.Il ne dit qu'vode fut tabli par saint Pierre
que
faisait
d'abord aucune difficult de sur le siged'Antioche,en 43, au moconverseravec les gentils et de manger ment o ce dernier allait partir pour se
aveceux. Mais quelquescirconcistant rendre Rome. D'un autre ct, saint
venusde la part de saint Jacques, saint Chrysostome assure, avecla chronique
Pierre craignit de leur dplaireet com- d'Alexandrie,que saint Ignace fut fait
menca se sparer des gentils. Tous les vqued'Antioche par les aptres
: il afjuifs' convertis d'Antioche imitrent la firmemmeque saint Ignace fut fait vdissimulationde saint Pierre, et saint quepour remplir laplacequesaint Pierre
Barnab lui-mmes'y laissa entraner. laissait vacante. Saint Manius, saint
C'est alors que saint Paul, voyantqu'ils Athanase, Jean d'Antioche et plusieurs
ne marchaient pas droit suivant la v- autres confirmentl'opinionde saint Jean
rit de l'vangile[quod non recte am- Chrysostome.
Pour accorderdes assertionssi diffbularentad veritafmEvangelii
l*)], reprit saint Pierre devant tout le monde, rentes, lesavantauteurdesAnnalesecclet lui rsista en face. Saint Pierre re- siastiques, Baronius
, ne trouve d'autres
connut sa faute, et ds lors les dcrets moyensque defaire de saintEvodeet de
du concile furent ponctuellementex- saintIgnacedeuxvquescontemporains,
cuts.
ordonnsen mme
temps par saintPierre
Cefut aussi Antioche, commenous et par saint Paul, l'un pour lesjuifs, l'aul'avons dit, que les fidlescommenc- tre pour lesgentils, causede la division
rent se faire appelerchrtienset for- qui s'tait leveentre eux et dont nous
mer vritablementune secte part, se avons parl proposde Crinthe. Lorsdistinguantdes juifs, qui y vivaienten que cette divisioneut t heureusement
trs-grandnombre.Dans l'origine,on les apaise, saint Ignace cda, selon lui, l'avaitappelsceux de la voie,ou simple- piscopatentier saint Evode,et lui succment disciplesou croyants. Onlesdsi- da aprssa mort, en 68.D'autres auteurs,
gnait aussi sous le nom de nazarens. le pre Halloin,jsuite, dans la Vie de
Ce fut galement Antiocheque se fit saint Ignace, et le protestant Hamont,
la premirequte ou collecte pour sub- dans son ouvragepour la dfensede l'venir aux ncessits des fidles, la piscopat, prtendentqu'Evode et Ignace
suited'une faminequi dsolatoutel'Asie ont exercl'piscopat
en mmetemps; et
Mineureen l'an 44. Saint Barnab et que ladiffrencede mursdesjuifs et des
saintPaul furent chargsde porter J- gentils ncessital'lectiondes deux vrusalem, pour secourirles chrtiens de quespendant
les premierstempsdu chrisJude, les aumnesde ceuxd'Antioche. tianisme. Enfin, une autre opinion, qui
Ils revinrent peu aprs, ramenant avec est totalementdnuede probabilit,mais
euxJean Marc, cousinde Barnab,qu'il que nous mentionnons parceque nous la
ne faut pas confondreavec saint Marc trouvonsconsignedanslesMmoiresecl'vangliste,et qui, comme eux, s'oc- clsiastiquesde Tillemont,c'est que saint
cupa de rpandrela foi en Syrie par la vodemourut trs-peu de temps aprs
prdication.Saint Paul eut encore de son ordination,et que saint Pierre, avant
puissantsauxiliaires,dans Judas notam- de partir pour Rome, passapar Antioche
ment, qu'il ramenaaussi deJrusalem et y sacra saint Ignace pour remplacer
son retour du concileen 51 (**).
vode,qu'il avaitdj sacrlui-mmepeu
VODEET IGNACE;L'GLISED'AN- de temps auparavant. MaiscommentacT10CHE,DANSL'ORIGINE,
EMBRASSAITcorderce rcit aveccelui d'Eusbeet des
TOUTELASYRIE. Saint vode passe autres auteurs, qui font mourir vode
pour le second vqued'Antioche.C'est en 68.
, Noussavonstrs-peudechosede saint
{*)S. Paul,AdGaL,cap.2, v. 14.
Evode.Il
en
fait
un
est
dans
grand
loge
Consu
Itez aussi,hurlescommenceruenls
(**)
du une pitre attribue saint Ignace, mais
christianisme
Aiilioeheet
onSyrie,J. C.L.Gie,der; Lehr/Jlleh
dcrI ircltcl/!fc:,'llielt,.,
!. l, qu'on a de fortes raisons de croire supp.K7.
pose.SaintChrysostomelemet aunom

122

L'UNIVERS.

bre des plus grands vques,l'appelant

le parfum de r Eglise et le successeur
des aptres. L'historien grecNicphore,
qui crivait vers le milieu du douzime
sicle, lui attribue divers crits et entre
autres une lettre intitule: Lumire.
Cesouvragesparaissententirementsupposs. Selon la Chronique d'Eusbe,
saint vode finit par le martyre
; s'il en
est ainsi, il dut mourir sur la fin de la
perscution de Nron.
C'est partir de saint Ignace que
l'glise d'Antioche, dj fonde par les
travaux des aptres et par le sang de
plusieursmartyrs, commence devenir
un chef-lieuimportant et rvr, o rside le chef du gouvernement spirituel
aussi bien queceluidu gouvernementcivil detoute la Syrie. Saint Ignace s'appellelui-mmel'vquede Syriedansson
; ce qui fait prsumer
ptre aux Romains
toute cette province reconnaissait
que lors l'vque d'Antioche pour mds
tropolitain, comme elle l'a reconnu depuis sous le titre d'archevqueet de patriarche.
Nousdevons ajouter ici que les Pres
du concilede Nice donnrent Antioche le troisime rang parmi les glises
chrtiennes.Ils la placaientaprsAlexandrie et Rome.
Quelquesauteurs modernes ont prtendu que sous Ignace l'glise d'Antioche contenait deux cent mille chrtiens.
Ils s'appuient sur un texte desaint Chrysostome, qui donne cet vque
cette louange, d'avoir pu gouverner une
ville de deux cent mille habitants (*).
Mais pour admettre ce chiffre il faudrait supposer que ds le premier sicle toute la population avait embrass
la foi. Il est certain que les progrs de
l'glise furent trs-rapides. Au milieu
du quatrime sicle, l'empereur Julien
reproche la villed'Antioche son attachementau christianisme
: Vousabandonnez, dit il, les temples de Jupiter et
d'Apollon pour les autels de Christ;
tout votre peuple me fait un crime de
rester fidleauxdieux denos pres(**).

Dansla Cl:Syrie,la religionnouvelle

s'tablit plus difficilement.Au temps de
Sozomne, les prtres et les moines
taient encore poursuivis par 'la haine
des paens (*). Sous l'empereur Julien
il y eut des glises profanes,des vques massacrs,dans les villesd'Hliopolis, d'Arthuse, d'Apme,d'Emse; les
derniers temples des dieux ne furent
renverss que sous Thodose.
SAINTIGNACE
; IL ESTJUGA ANTIOCHEPAR TRAJAN
; IL EST ENSON
VOYA ROME
;
; SONVOYAGE
DE SESPIMARTYRE
; IMPORTANCE
TRES POUR L'HISTOIREDES PRE
MIERSTEMPSDUCHRISTIANISME.
Saint Ignace est connu principalement par ses ptres et par le glorieux
supplicequi termina sa longue carrire.
Cesptres, crites pour la plupart pendant son voyage Rome, oil allait tre martyris,sont prcieusespar lesrenseignementsqu'elles nous fournissent sur
les murs des premiers chrtiens, et
sur les nombreuses hrsies. qui s'levaient alors de toutes parts,et dont Antioche et l'glise de Syrie tout entire
eurent beaucoup souffrir. Elles nous
montrent aussi que la suprmatie spirituelle de l'vque d'Antioche n'tait pas
restreinte dans les limites gographiques de la Syrie, mais qu'elles'tendait
dans toute l'AsieMineure.Aussi ne devra-t-onpass'tonner, quoiquel'histoire
que nous avons entreprise soit spcialementcelle de l'glise de Syrie, de
rencontrer ici beaucoupde dtails relatifs aux Eglises voisines.
La perscution sous laquelle Ignace
fut martyris-est celledeTrajan. Alors
fut crite, commeon le sait, la fameuse
lettre de Plinele Jeune l'empereur. Ce
fut Trajan lui-mme qui fit subir saint
Ignace son premierinterrogatoire. Comme, la suite d'une expdition,il passait
en Orient, l'anne 106de J. C. et la 9ede
son rgne., il s'arrta quelque temps
Antioche, d'oil allait partir bientt pour combattre les Parthes. Saint
Ignace fut amen devant lui, et rpondit avec un grand courage aux questions multiplies de l'empereur. Son
interrogatoire nous a t conserv
dans les actes qui portent son nom. En
Hist.eccl.,VI,34.
(*)Sozemne,

SYRIE ANCIENNE.
les lisantil est impossiblede ne pas songer aux paroles que Corneillemet dans
la bouche de Polyeucte, lorsqu'il vient
de renverser la statue de Jupiter, et
nous croirions volontiers que notre
grand tragique s'est inspir des rponses de l'vque d'Antioche. Tu crois
donc, dit Trajan, que nous n'avons pas
dans le cur les dieux qui combattent
avec nous contre nos ennemis. -i Vousvous trompez de nommer dieux
lesdmonsdes gentils.Il n'yaqu'un Dieu
qui a fait le ciel et la terre, et la mer, et
tout ce qu'ils contiennent, et il n'y a
qu'un seulJsus-Christ,le fils unique de
Dieu, au royaumeduquel j'aspire. Tu parles,reprit Trajan, decelui qui a
etcrucifisousPoncePilate. C'est
lui, rpondit le saint, qui a crucifile pche avec le dmon auteur du pch, et
qui met toute la malicedu dmonsous
les piedsde ceux qui le portent dans leur
cur. <>Alors Trajan
: Tu portes donc
en toi le Crucifi? - Oui; car il est
crit: J'habiterai et je marcherai en
eux. Trajan pronona cette sentence:
Nous ordonnons qu'Ignace, lequel
prtend qu'il porte en lui le Crucifi,
soit enchan et conduit dans la
grande Rome, par les soldats, pour
tre dvor par les btes dans les plai sirs du peuple. C'tait un usage
d'envoyer Rome les grands criminels
detoutes lesprovinces.
Saint Ignace, en entendant prononcer
son arrt, rendit grce au cieldelui avoir
accordce qu'il dsirait depuis si longtemps.
Il prit sa chane, disent les Actes,
et s'en chargea avecjoie commede pierreries spirituelles avec lesquellesil souhaitaitde ressusciter.Aussittaprsilfut
enlev par lessoldatspour tre emmen
Rome. Toutefois, il n'y alla ni vite ni
directement. Il semble qu'on ait pris
tche, pour lasser sa patience, de faire
traner son voyageen longueur, et par
suitedeprolongerautant quepossible les
mauvaistraitements dont l'accablaient
sans cesse les dix soldats ou plutt,
commeil le ditlui-mmedans
seslettres,
les dix lopardsqui l'accompagnaient.
Cette conduite ne contribua qu' faire
clater davantage sa srnit dans la
souffrance, sa charit envers les nombreux chrtiens qui venaientbaiser ses
chanes,et son impatienteardeurdefinir

ln

par le martyre. Il ne se choisit pas de

successeurcommeavaitfait saint Pierre;
il laissa l'glise de Syrie, commeil le
dit dans une ptre aux Romains, JsusChrist mme pourvque au lieu delui,
avec la protection de la charit et des
prires qu'il demandait pour elle toutes les autres glises.
D'Antioche saint Ignace alla d'abord
Sleucie, o il devait s'embarquer.
Philon, diacre de Cilicie, et Agathopus
ou Agathopodede Syrie, ses disciples,
l'accompagnrent.Quelques-unsleurjoignent encore Rus, qui passe, aux yeux
de quelquessavants, pour tre la mme
personnequ'Agathopus. Les deux premiers sont inscrits au catalogue des
saints. Ils passent pour les auteurs des
Actes de saint Ignace. Saint Clment
d'Alexandrie(*)cite une lettre de l'hrsiarque Valentin un Agathopodequ'on
croit tre celui dont nous parlons.
Aprs de grandes fatigues, le saint
aborda Smyrne,oPolycarpe, disciple
desaint Jean comme Ignace, gouvernait
alors l'glise. L'vque d'Antioche se
glorifiaauprs de lui de ses chanes, et
le supplia, ainsi que tous les fidles de
Smyrne, de hter par leurs prires l'accomplissementde son sacrifice.Jusqu'alors, sur sa route, Ignace avait t visit par les chrtiens qui accouraient
en foule, et lui prodiguaient leurs soins
pendant que lui-mme les exhortait et
les instruisait dans la foi. A Smyrne,
il fut visit par Onsime,vqued'Ephse, parBurrhus. diacre, par les fidles
Crocus et Fronton, et, au nom de
l'glise de Magnsie, par Damas, son
vque, et quelquesautres membres du
clerg. L'glise de Tralles lui dputa
aussi l'vque Polybe. C'est de Smyrne
que saint Ignace crivit ces trois glises des lettres qui sont parvenues jusqu' nous.
Ces lettres, que nous ne devons pas
examinersous le rapport de la doctrine
et des sentiments chrtiens qui y clatent, ne sont pas ngliger au point
devuede l'histoire. Bienqu'elles ne contiennent aucun dtail prcis sur les hrtiques du temps, que le saint se fait
un devoir de ne jamais nommer, elles
nous montrent, par la nature des recom(1)Clm.d'AI.Hom.III.

124

L'UNIVERS.

mandationset deslogesqu'Ignacedonne
aux glises, combien il y avait alors
de faux interprtes de l'vangilede J.C.
et combiende schismes tendaient sans
cesse se produire. Vous devez, critil aux JEphsiens,concourir la volont de l'vque comme vousfaites.
Car vos prtres sont d'accord avec
l'vque,commelescordesd'une lyre,
et votre union fait un concertmerveilleux pour chanter la gloire de
J. C. Que personne ne se trompe:
quiconque est spar de l'autel est
privdu pain de Dieu
; car si la prire
d'une ou deux personnes a une telle
force, combien plus celle de l'vque
et de toute l'glise! Il y a des
trompeurs qui, se parant du nom de
Dieu, font des chosesindignes de lui.
Vous devezles viter commedesbtes
farouches. Ce sont deschiens enrags
qui mordent en cachette. J'ai su

vous aviez reu parmi vous

des
que gens qui tiennent une mauvaise
doctrine
: mais vous avezbouch vos
oreilles pour ne la pas recevoir. Et
dans l'ptre aux Magnsiens
: Ne vous
garez pas dans les opinionstrang res ni danslesanciennesfablesquisont
inutiles. Si nous vivonsencore selon
la loi, c'est avouer que nous n'avons
pas recu la grce. Cette phrase est
dirige videmment contre les crinthiens, dont les partisans s'taient perptus depuis saint Pierre, et qui mlaient
obstinment les pratiquesjudaques au
culte nouveau(*). Le saint ajoute,pour
rejeter desa communiontous les chrtiens qui portaient lesnomsdes diverses
sectes
: Apprenons vivre selon le
christianisme; car celui quiporte un
autre nom n'est point de Dieu.

Dans l'ptre aux Tralliens, saintIgnace, aprs leur avoir recommandl'obir

sancel'vque,aux prtres, auxdiacres,
les prmunit contre les erreurs des mnandriens,
dontil ne prononce mmepas
lenom,selon sonhabitude.Ceshrtiques,
qui taient trs-nombreux Antioche,
avaientpour chef Mnandre, disciplede
Simon
le Magicien.
Sa doctrinetaitla mme que celledesonmatre, sauf quelques
changements,qu'il avaitintroduits pour
fonderunesecte particulire;ilsoutenait.
entre autres choses,que quiconquene se
ferait point baptiser enson nomne pourrait tre sauv,etqueceuxqui recevraient
son baptme ne mourraient point
; il
niait que Jsus-Christ
et t vritablement homme, et il regardait son corps
mortel comme une simple apparence.
On fait gnralementremonter, comme
on sait, toutesles sectes gnostiques SU
mon
et Mnandre.
Soyezsourds, dit saint Ignaceaux
Tralliens, quand on vousparlerasans Jsus-Christ, qui est de la race de David;
qui est n de Marievritablement; qui a
bu et mang;qui a tcrucifivritablement, et qui est mort la vuede tout ce
qui est au ciel, en la terre et sousla terre. Ou s'il n'a souffert qu'enapparence,comme
disent quelquesimpies,je veux
direles incrdules,quine sonteux-mmes
qu'en apparence, pourquoi suis-jeenchan
? Pourquoi dsir-je combattre
les btes?Jemeurs doncenvain?Non,assurment,je ne meurs pas contre le Seigneur.
De Smyrne,o il resta encore quelque
temps, le saint crivit aux Romains sa.
huitime ptre, qui fut porte par des
phsiensqui allaient le devancerdans
ses frres de
la grande
ville. Il y exhorte
Rome, avecl'insistancela plustouchante
et dans les termes les plus forts, de
(')Crinthe
s'taitrendu

Ephse,
oil
essayait
sesopinions
et o il devint,du vi- ne faireaucune dmarche pour le sousdepropager
et le chef traire
vantde l'aptreJean,le fondateur
Leshistoriens
ecausupplice. "Jevouscris vivant,
d'unesecteasseznombreuse.
n'ontpas pu jusqu'icise rendre amoureux de la mort,leurdit-il. Mon
clsiastiques
: Laquestion amour est crucifi. Je n'ai point un
un compteexactde sadoctrine
'ilinsistasuruneob- feu matriel, mais uneeauvive
desavoir,
dit l'und'eux,sloi
qui parle
dela mosaque
est fort
servationconstante
: Allons
SaintIrnegardele silence enmoiet medit intrieurement
controverse.
attribua au Pre.
ce sujet,maisEpiphanes
qu'ilde
prtend
a unepartie cette - De
une autoritobligatoire
Smyrne, saint Ignace fut conduit
la partiemorale,touten
mmeloi(peut-tre
QuesaintJeanaitcrit enTroade,oil fut visit l'vquede
rejetantlescrmonies).
et principale- Philadelphie
sonvangile
contrelesNicolaltes
de l
en
Asie.
Il
par
adressa
,
unani- une
mentcontreCrinthe,
c'estcequ'attestent

et saint
mement
saintIrne, saintEpiphanes
ptre aux frresde cette glise,
ceuxdeSmyrne
Jrme.
et saint Polycarpe.Son

SYRIE ANCIENNE.
ptre aux Philadelphiens est encore
pleined'allusionsauxschismesqui dsoiaient alors toute l'Asie Mineure, quoiqu'elleftenqueiquesorteun des centres
,de-lafi-C'tait surtoutl'glise deSyrie,
et celle d'Antioche en particulier, qui
avait en souffrir; mais c'tait aussi
de cette dernire que sortaient les plus
solides enseignements. Les lettres de
cet vque qui allait mourir pour ses
croyancessont un recueil des exhortations les plus puissantes, les plus tendres, et quelquefoisles plusloquentes,
au maintiende ce qu'ilregardait comme
l'orthodoxie;
elles sontunmodled'humilit, d'abngation,demprisde soi-mme
pour tout ce qui ne regarde que l'homme, que le simple frre des autres disciples
: maislorsqueIgnaceparle cesase
vque,commegardien de la foi, comme
dpositairedes traditions apostoliques,
sa parole ne respire plusqu'une dignit
ferme, la svrit, et mmela hauteur.
Aussi., ses lettres furent-elles, ds l'origine, considrescommeun desmonuments les plusimportants de la doctrine
catholique.Pendantplusieurs sicles,on
leslut publiquementdanstoutes les glises d'Orient commeles ptres de saint
PauLet des autres aptres.
Dans l'ptre aux Smyrniens, saint
Ignace combat, mais cette fois en les
nommant, les hrtiquesconnus sous le
nom de fantastiquesou dodtes, qui attaquaient le mystre de l'Incarnation,
comnaelesnina-ndriens,
dontil. s n'taient
sans doute qu'un dmembrement; ils
soutena entqueJsus-Christ
n'avait souffert et n'tait ressuscitqu'en apparence.
Ils nesont eux-mmesqu'enapparence,
dit saint Ignace, il leur arrivera suivant
leurs opinions, puisqu'ils sont fantastiques et dmoniaques
; pour moi, je sais
qu'il a eu sa chair, mme aprs sa rsurrection, et je crois qu'ill'a encore. Je
vous donne cesavis, mescliers frres.,
afin que vous puissiez vous garder de
ces btes figurehumaine, que vous devez non-seulementne pasrecevoir,mais,
s'il se peut, ne pasrencontrer,et vouscontenter seulementde prier pour eux, afin
qu'ilsse convertissent. Et ailleurs:
Si Jsus-Christ n'a fait tout celaqu'en
apparence,
je ne suis donc aussi li que
par imagination? Il trace ensuite un
tableai del viedes hrtiquesqui u'ont

125

point de charit, n'ont soin ni de la

veuveni de l'orphelin, ni de l'afflig, ni
de celui qui est en prison, ni de celui
qui a faim et soif.
Saint Ignace se proposait d'crire encoreaux autres glises d'Asie, lorsqu'on
lefit subitement embarquerpour la Macdoine.Il n'eut que le temps d'adresser
deSmyrne,saseptiPolycarpe,vque
me et dernire ptre: elle est pleine de
sesrecommandationsordinaires.Maisen
outre il y remercie Dieu de la paix nouvellement rendue l'glise d'Antioche,
et conseille Polycarpe d'envoyer un
chrtienen Syrie pourfliciter sesfrres
dans la foi. Il faut, bienheureuxPo lycarpe, assemblerun concileet choi sir quelqu'unquivoussoitcber,que l'on
puisse nommer le courrier de Dieu,
* afin qu'il ait l'honneur d'aller en Syrie
et de faire paratre la ferveur de votre
charit. Il recommande encore
saintPolycarpe d'crire, commeinstruit
de la volont de Dieu, aux glises qui
sont au del, pour qu'elles fassent aussi
la mmechose
: Ceux qui pourront y
enverrontpar terre; les autres criront
et chargeront de leurs lettres ceuxque
vous enverrez, afin que vous receviez
etde cette uvre immortelle la gloire
que vous mritez. a
On voit, par l'importanceextrmeque
saint Ignace attache la fraternelle dmarche qu'il conseille, combien tait
grande l'union des premiers chrtiens.
Ils regardaient comme un devoir de
se visiter, de s'encourager les uns les
autres, quelque distance et dans
quelques circonstances qu'ils se trouvassent, surtout dans lestempsde perscution. Il faut remarquer encore quelle
tait l'influence de saint Ignace dans
seslettres, quirenfermentnon-seulement
des conseils mais des ordres adresss
tous les vquesde l'Asie, soit que le
sige d'Antiocheet dj toute l'importancequ'il possdaplus tard sous le titre
de patriarcat, soit que saint Ignace ft
moins considrcommeun simple vque que commeun aptre instruit par
ceux mmes qui avaient vu J. C., et
ajoutant l'autorit qu'il tenait de saint
Pierre, son prdcesseur,celledu martyre qu'il allait comme lui subir pour
la foi.
Du lieu o il venait de dbarquer,

126

L'UNIVERS.

saint Ignace vint Philippes, traversa

toute la Macdoinejusqu' pidamne,
o il s'embarqua, enfin pour l'Italie.
Aprs avoir dsir vainement de descendre Putoli, suivant la trace de
saint Paul, il arriva l'embouchure
du Tibre, et de l Rome. Les frres
vinrent au-devant de lui; Ignace leur
fit la prire, qu'il leur avait dj adresse dans la lettre, de ne tenter aucune
dmarche pour le sauver. Il fut exauc
et mme au del de ses voeux
; car il
n'eut pas le temps de s'entretenir des
chosesdeDieuavecleschrtiens,comme
il avait fait jusqu'alors dans toutes les
villes o il passait. Au moment mme
o il entrait dans Rome, les jeux o il
devaittre livr aux btesallaient Gnir:
aussi fut-il presque aussitt conduit
l'amphithtre, o il consomma son
martyre, le treizimejour des calendes
de janvier, c'est--dire, le 20 dcembre,
l'an 107 de J. C., de Rome 860,du rgne
de Trajan le dixime.
Les reliques de saint Ignace furent
rapportes a Antioche par ceux qui l'avaient accompagnjusqu' Rome. Elles
furent dposes dans le cimetire de sa
ville piscopale. Trois cent trente-un
ans plus tard, en 438,Thodosele Jeune
les fit transporter dans un vieuxtemple
de laFortune dont il venait de faire une
glise, sous l'invocationdesaint Ignace.
Lors de l'invasiondes Sarrasins, ces reliques furent transportes Rome, si
l'on en croit Raronius. Enfin saint Bernard, dans un de ses sermons, fait entendre que l'abbaye de Clairvauxen possdait au moins une partie au douzime
sicle.
C'est saint Ignace que l'on attribue
l'introduction dans l'Eglise du chant
alternatif des psaumes. Un jour que le
saint tait en prires, il eut unevision:
les anges lui apparurent, rangs autour
du trne de Dieu et chantant ses louanges, partags en deux churs qui se rcette vision qui donna
pondaient. C'est
saint Ignace l'ide d'adopter pour son
glise cette sorte de chant. Elle devint
bientt gnrale. Thodorat, tout en
laissant a l'glise d'Antioche l'honneur
de cette innovation, l'attribue deux
prtres de cette ville, Flavien et Thodore, qui vivaientvers l'an 350.
L'VEQUEROS SUCCESSEunDE

SAINT IGNACE. Le successeur de

saint Ignace fut ros, sur la vie et le
pontificatduquel on n'a que des notions
trs-incompltes. Dans des lettres que
l'on attribue saint Ignace, mais dont
l'authenticit est fort conteste, il s'en
trouve une adresse ros. Le saint le
saluedunomdediacreet lui recommande
l'glise d'Antioche; et, ne doutant pas
qu'il doive lui succder, il lui donne
diverses instructions (*).Baronius parle
d'une prire saint Ignace,composepar
le nouvel vque d'Antioche. Il l'a tire, dit-il, d'un manuscrit du Vatican;
mais, dans notre opinion, elle est loin
d'tre authentique. Umard et Adon,
entre autres, le mettent dans leur catalogue de martyrs et marquent sa fte
au 17 octobre. Ils se contententde dire
qu'ayant imit saint Ignace, sonprdcesseur, l'amour qu'il avait pour J. C.
lui fit donner sa vie pour le troupeau
qui lui avait t confi, en 128, sous
les perscutionsd'Adrien. Il avait donc
occup le sigepiscopalpendant vingt
ans environ.
HRSIES. Avant de passer
l'histoire des successeurs d'firos, il est
bonde faireconnatre lesdiverses hrsies qui s'taient levesdans le premier
sicle et dont la Syrie et Antioche en
particulier taient le foyer. Nous avons
dj parl propos des lettres de saint
Ignace, des mnandrienset des docites.
Les autres sectes se produisirent en
trs-grand nombre; nous verrons cependant que sous des noms et des chefs
diffrents les doctrines ont presque
toutes entre elles quelques points de
ressemblance.
LESNICOLATES.
Sans parlerd'Hymne, de Philet et d'Alexandre, que
nommesaint Paul dans les deux pitres
Timotheet qu'il dvoue Satan, de
Simonle Magicien,dont les opinions rptes par Mnandre se prsenteront
encore nous sous de nouvelles formes (**), nous trouvons dans le mme
(*)Bar.110.8 8-9.
(**)Dansses Originesdu Christianismr,
dit quelesamaritain
Simon,regard
Doellinger
comme
lesanciensauteursecclsiastiques
par detousleshrtiques,
peuttreappel,
Il
e pre
bon droit, le prcurseur
du
gnosllclsme.
se
ajoute
: SelonlesActesdesAptres,Simon
deDieu. Ilse
nommait
lui-mme
la grandeforce
prsentaitcommeunevertudu Dieusuprme,
etsa femmeHlnetait, disait-il,t'amedu

127
SYRIE ANCIENNE.
aux idoles. C'est aux
temps l'hrsie des nicolates, qui prit t immoles
murs des nicolates que saint Pierre
naissance Antioche.
Elle recut sonnom de Nicolas,un des fait allusion dans sa secondeptre, et
lui-mme, dans l'Apocalypse de
sept diacresdont il est parl dans les Dieu
Actes des Aptres (*) : c'tait unhomme saint Jean, flicite l'vque d'phse de
d'une grande pit et d'une minente ce qu'il dteste leurs erreurs (*).
Les nicolates, dont il est fait mention
vertu. AussiquelquesPres, et entre autres saintClment,d'Alexandriele regar- pour la premire fois vers l'an 64, ne
dent-ils comme
entirement innocentdes subsistrent paslongtemps sous ce nom.
dsordres de la secte qui porta son nom. Ils se fondirent peu aprs dans la secte
Selon lui, les hrtiquesse fondaientsur des canites.
Les canites reconLESCANITES.
une parole indiscrte de ce diacre, dont
ils croyaient que la saintet reconnue naissaientune vertu suprieure celledu
autoriserait leur doctrine. Il avait dit Crateur. Ils donnaient la premire
qu'ilfallait abuserdesa chair,par oce le nom de sagesse, et l'autre celui de
Selon
gnreux
diacre,dit saintClment,nous vertu postrieure, om-r-~{xrrspav.
apprenait que nous devons rprimer eux, Can, Cor, Dathan et Judas ap les mouvementsde la volupt et de la partenaient la Sagesse, et tous les au concupiscence
et, parcet exercice,mor- tres au Crateur; pour cette raison Can
tifier les passionset les imptuositsde a surmont Abel, et Judas a t un juste.
la chair, au lieu que ces disciplesde la Les canistes niaient la rsurrection et
volupt (les nicolates) expliquaient vivaient dans le dsordre. A ct des ni ces parolesselonleursensualit, et non colates et des canites, il faut placer
selon la pensede cet homme aposto- des sectairesplus clbres, nous voulons
lique. Nousdevons ajouter que Ni- parler des bionites.
colas avait amen un jour sa femme
Ici, sans rappeler ce que nous avons
dansl'assembledeschrtiens,sesfrres, dit de Crinthe et de ses disciples, nous
et l'avait offerte qui voudrait l'pouser nous trouvons amen naturellement
sa place.
parler de certainescolesou sectesjudaQuoi qu'il en soit de l'innocence du santes.
SECTESJUDASANTES;LES BIOdiacre,les nicolates, commeon le voit
LES ELXANAZARENS,
dj par ce passage de saint Clment, NITES, LES
avaient entirement renonc la sv- TES. etc. Il existait parmi les Juifs,
rit et la puret des murs vangli- avant l'poqueo parurent Jsus-Christ
la communautdes et les aptres, diverses coles qui, par
ques. Ils admettaient
femmes,les pratiques des paens(**)
; ils leurs crovanceset leurs murs, devaient
ne mettaient aucune diffrence entre subir aisment l'influence du christialesviandesordinairesetcellesqui avaient nisme. Celle des essnienstait la plus
Ce fut du sein de cette
mondepareillement
manedeDieu,maisrete- remarquable.
nuecaptivedanslamatire.Il avaitmissionde eoleque devaientsortir les bionites et
la dlivrerenmmetempsquedertablirpar- les nazarens.
tout l'ordreet l'harmonie.
OnnepeutplusdDans
le principe,lesbionilesrestrent
terminer queldegrlesdoctrinesdessimo- fidlesaux
niensviennentrellement
de Simon.Entous
croyances et aux pratiques
cas,cessectaires
nepeuventtreregardscom- juives : seulementilsreconnaissaientque
mereprsentant
unehrsiechrtienne,car, Jsus tait le Messie. Plus tard, dans la
ontrouve peinechezeux contre
proprement
parler,
unseuldogme
du christianisme,
qui avoisinele Jourdain, il yeut
bienque,dans
leur syncrtisme,
ils reconnussentune r- un mlangequi s'opra entre ces semivlationde Dieu dans le Christ.Le mme chrtiens et diffrentes sectes
d'origine
Dieuunique, disaient-ils,
s'estrvlcomme essnienne. C'est
l, si nous pouvons
pre chezlesSamaritains,
commefilsdeDieu
en J. C. chezlesJuifs,et commeSaint-Esprit nousservir de ce mot, que se constitua la
chezlespaens.Unesecteissued'eux,lesEu- doctrine des bionites.
tychtes
, rejetaitla loi moralecommeun rD'aprs cette doctrine, Jsus tait n
glementarbitraireimpospar lesespritsrdecemonde,el ouvraitainsiun libre hommede Joseph et.de Marie. Il n'tait
gulateurs
la voluptet l'immoralit
la plus devenu Dieu que longtemps aprs sa
champ
erossire.
(*)Act.,YI.5.
(**)SaintAugustin,De hr.,5.
(') Jp.II. fi. l.

L'UNIVERS.
naissance, par sa vertu. C'tait au mo- Cela joint aux arts magiques, l'astroment de son baptme dans le Jourdain logie et aux invocations des esprits en
que le Messie, sous la forme d'une co- usage chez eux, fait souponnerqu'ils
lombe, tait entr en lui et l'avait divi- s'taient plus loigns du judasme, et
nis. Contrele Christ, qui gouvernait le qu'ils avaient plus emprunt aux ides
monde cleste,setenait Satan, qui avait paennesque toutes les autres sectesjutabli sa dominationsur le monde inf- aasantes.
rieur et visible.On le voit: les bionites
Les elxates, comme les nazarens,
admettaient jusqu' un certain point la avaient denombreux partisans dans les
coexistencencessairedu bienet du mal. principales villes de la Syrie.
Si dans le culte ils rejetaient et conLESSECTES
GNOSTIQUES
; SATURNIN
damnaient les sacrifices,ils taient res- ET BASILIDE;LEGNOSTICTSME
EN SYts juifs en d'autres points. Ils obser- nIE; LESMILLENAIBES,
etc. - Lerhrisvaient la circoncision,le sabbatet pres- tianisme, dans l'origine, eut combattre
: ce fut le gnostiquetoutes les prescriptionsde l'ancienne un ennemiredoutable
loi. Saint Paul,i) leursyeux, taitunapos- cisme. Pour caractriser, en un mot, la
tat. Pourquoi, disaient-ils,abolir la cir- doctrinedesgnostiques,nousdirons que
concision
, puisquele Christ lui-mmea c'tait un mlange des ides paenneset
t circoncis.Ils avaient aussi leurvan- desideschrtiennes.Il ya millenuances
gile particulier, Yvangile
selon les H- dans le gnosticismeque lesauteurs mobreux.
dernesont essaydesaisiret d'apprcier.
Les bionites se rpandirent dans la A nos yeux, cette doctrine varia suivant
les contres o elle s'introduisit: c'est
Syrie.
Les nazarens, autre sectejudasante, ainsi, par exemple, qu'en certains endiffrait de la prcdente en ce qu'elle droits elle porta plus particulirement
reconnaissait Paul comme l'aptre des l'empreinte de la philosophiegrecque,et
gentils. Elle n'imposait point aux nou- qu'ailleurs elle se complta surtout
veauxconvertisles pratiques ordonnes l'aide des systmesreligieuxde l'Orient,
Nous ne parlerons pas des premiers
Les pharisiens, dont
par la loi mosaque.
elle attaquait l'hypocrisieavec violence, gnostiques,que d'ailleursonconnatpeu.
taient ses ennemis irrconciliables. Il noussuffitd'avoir nommSimon, CccLa sectedes elxates,dit un des his- rinthe, Mnandre,et mentionn
les nicotoriensmodernesdel'glise,parat avoir lates. Nous allons nous transporter
peu diffr de celle des bionites. Elle maintenant une poqueo nous troutait issue d'un ancienparti judaque qui vons, sur leshommeset les doctrines,ua
tirait son nomd'Elxa.Elle subsistaitde- assez grand nombrede renseignements.
Parmi les disciples de Mnandre,
puis le commencementdu deuximesicle; maiscenefut qu'au troisime qu'elle sur lequel nous ne reviendronspas, se
commena trouveraccsdans quelques trouva Saturnin d'Antioche, qui, suiglises chrtiennes. Alors ellefut com- vant certains auteurs, ne fit que rpbattue par Origneet par Alcibiaded'A- ter son matre, et que nous nous conpame. Au rapport de Thodoret, les tenterions de nommer dans ce court relxates admettaient deux Christ, l'un sum, s'il n'avait puissamment contrisuprieur, l'autre infrieur, c'est--dire bu propagerdeux erreurs quijourent
l'homme Jsus et l'Esprit divin, qui de- un rle important dans les hrsiesdes
meura d'abord dans Adamet les patriar- sicles suivants.
Il prtendit que les hommestaient
ches, puis s'unit galement Jsus. Ils
Car,selon
possdaientun prtendu livre tomb du bonsou mchantsen naissant.
ciel auquel ou aux doctrines duquel ils lui, les anges avaient, dans l'origine,
attachaientune vertueffaantles pchs. form deuxhommes, l'un bon, l'autre
Ils dtestaient aussi l'aptre saint Paul; mchant, dont tous les autres taient
mais ce qui frappait surtout en eux, c'- ensuite descendus
, divissen ces deux
tait leurassertion quel'on pouvaitrenier catgories. Le dualismedont nous parle Christ pendantles perscutions,et sa- lons n'tait pas vague commeceluides
crifierauxidoles, pourvuque l'on gardt bionites
; c'tait un systme prcis et
seulement la foi au fond de son cur. arrt.
128

SYRIE ANCIENNE.
129
Saturnin fut le premier, selon Tho- rection devaientse passer dans des fesdoret,qui enseigna que le mariage et tins continuels et toutes sortes de dl'a gnration des enfants viennent de licescharnelles.Chosesingulire, cefut
satan. On voit qu'il devana la secte un saint qui introduisit le premier cette
des orignistes.
erreur, et elle fut promptementadopte
Basilided'Alexandrie, contemporain et soutenue par beaucoupd'autres. Il est
et, suivant quelques-uns,disciplede Sa- difficilede croire toutefoisqu'elle n'ait
turnin, avait invent un systme dans pas t aggravepar les hrtiques, qui
lequelil faisaitentrer et leDieudes Juifs l'embrassrenten foule.Vers la fin du
et les anges de l'Ancien Testament, et cinquime sicle on vit disparatre les
les abstractionsdes philosophesnopla- miIJenaires.
Nous ne dirons rien des adamites, qui
toniciens. Le dieu suprme, le Pre,
tait ternel; de lui tait sorti NG;, avaient la prtention d'imiter l'innoc'est--dire l'intelligence,qui avait pro- cenceprimitive en priant nus dans leurs
duit le Verbe; Ao-yo?,,
lequeltait le frre glises. Les ophites supposaient que le
de <>povra'.,
c'est--direla prudence,d'o serpent qui poussa les premiershommes
et Mva. violer les commandementsdu Cradescendaient leur tour IGCfla.
(xi;, la sagesse et la puissance, etc. Le teur tait une manationde Dieu. D'auDieu desJuifs n'tait que lechef desan- tres supposaientque le Christ lui-mme
ges du troisime ordre, qui avait voulu avait pris, dansle paradis, la forme du
soumettretoutes
les nations, et contrele- serpent. C'est pourquoi, disaient-ils,
quelle Pre avait envoyNo;,son pre- Mose leva dans le dsert un serpent
miern. CeNo;taitleChrist,quin'avait d'airain. Tous ces sectaires rendaient
souffert et n'tait mort, selon Basilide, une sorte de culte au serpent, d'o leur
qu'en apparence;opiniondj soutenue vint la dnomination d'ophites. Ils
dsles premierstemps de l'Eglise,et r- avaient avec les sthiens et les canites
fute, commenous l'avonsvu, par saint des traits nombreux de ressemblance.
Jean dans ses ptres. Il niait, en ou- Quantauxcarpocratiens,qui tiraient leur
tre, la rsurrection de la chair. Sa mo- nom de Carpocrates d'Alexandrie, ils
rale,s'il fauten croirecertains crivains, n'avaientconserv qu'un petit nombre
tait trs-relche. Il est avr que d'lments chrtiens dans leur syncrparmi les basilidiensplusieursse livr- tisme. Suivant eux, tout tait sorti du
rent auxexcsqui furent reprochsplus Pre suprme et universel,et devaitrentard toute la secte. Le drglement trer un jour dans son sein. Le monde
chezeux drivait de l'orgueil. Ils se re- que nous habitons et que nous voyons
gardaientcommedes lus,et se croyaient avaittformpar des espritsorgueilleux
srs d'arriverla flicitternelle.C'est et mchants. Cesont eux qui le gouverpourquoi ils se livraient sans crainte nent : mais leurs lois tant contraires
aux plusgrands dsordres.
cellesdu Pre, on doit les mconnatre
C'est peu prs au mme temps que et lesvioler pour arriver la vrit.D'o
se rapporte l'origine d'une erreur qui il suit que les carpocratiens, n'hsitant
devint trs-communedans les premiers point se soustraire aux lois qui rgissicles de l'glise,et qui se rpandit en sent ce monde, durent tomberdans les
Syrie, mais qui ne constitua jamais honteux dsordres dont les contempoune hrsie; nous voulons parler de rains ont parl. Nousnous abstiendrons
l'opinion des millenaires. Les mille- de citer ici d'autres gnostiques, qui
naires prenaient la lettre plusieurs avaient, des doctrines morales analopassages de l'Apocalypse, o il est gues celledes carpocratiens.
VALENTIN
ET LES VALENTINIENS.
question de la nouvelleJrusalem, o
les justes seront rassembls aprs la - Valentin,que l'on croit originaire.
rsurrection. Ils croyaient que la ca- d'Egypte, et probablement disciple de
pitale de la Jude serait rebtie dans l'coled'Alexandrie,tait trs-versdans
toute son anciennesplendeur,et que les la philosophieancienne,et particuliresaints y rgneraient un jour pendant ment danscelle dePlaton. Cequi le jeta
milleans. De l lenomqu'on leur donna. dans l'hrsie, ce fut le dpit de ne pouCesmille premiresannes de la rsur- voir arriver l'piscopatmalgr tout
ge Livraison, (SYRIEANCIENNE.)
9

130

*t
L'UNIVERS.

son gnie et son loquence. Il imagina catgories;lescharnels, qui ne pouvaient

un systme de religion dont les quatre jamais tre sauvs, quoiqu'ils fissent, et
lments principaux taient la Thorie a qui les pnitences taient inutiles; les
des Ides de Platon, les Nombres de psychiques, tels qu'taient, selon eux,
Pythagore, la Thogonie d'Hsiode et les catholiques, qui ne pouvaientjamais
l'vangile
de saint Jean, le seul qu'il vou- arriver la gnose ou science parfaite,
lt reconnaitre. On voit que son hrsie et qui la foi et lesuvrestaientncesreposait sur les mmesbasesque cellede saires pour tre sauvs; et les spirituels,
Basilideet des gnostiques.C'est en dfi- parmi lesquelsils se comptaient.Ceuxnitive l'cole d'Alexandrie qui s'efforce ci, la diffrencedes psychiqueset des
de lutter par son mysticismeavec les charnels, ne pouvaientjamais tre damns, quelles que fussentleurs uvres.
mystres de la religion chrtienne.
ValentinreconnaissaitleProon
(wpo'ov), Aussi, leur vietait-elle rempliede scanle prexistant, qu'il dsignait aussi sous dales et ne diffrait-elle en rien de celle
les nomsde npoTiTnp
et deBo,
profon- des paens.
Cette hrsie, favorisepar le mystre
deur, pour le pre de tous les tres:
woia,la pense;2t-pi, le silence, habi- dont ses docteurs l'enveloppaient,se rtaient aveclui. Le SigBythos avait en- pandit rapidement dans la Syrie et eut
: elle fut combatgendr Nous ( Ng), qui tait gal beaucoupde partisans
lui. C'est ce fils qui avait cr toutes tue notamment par saint Irne, saint
choses.Les personnesdivines que nous Justin, et par Tertullien.
Le systme dont nous venonsde parvenons de nommer taient dsignes
sous le nom gnral tVonsou d'tres. ler tait compliquet obscurenbien des
la Vrit, sa sur, points
De Nouset d'xrieia,
; mais, on ne saurait le mcon: Ao-yo;, natre, il tait plein d'art et mme de
taient sortis deux autres ons
le Verbe et Zon,la Vie, qui taient pres posie.
Valentinenseignait Alexandrievers
l'homme et
d'Avpwro;,et d'xxTiiaia,
l'an 133. D'gypte il vint Rome, o il
l'glise.
Il est inutile de suivre plus loin la fut exclu pendant plusieurs annes de
gnalogie.Il suffitdesavoirque le nom- la communiondes fidles.
Tertullien parle d'un disciplede Vabre total des ons tait de trente, dont
la runion formait le IIhptp.a.
ou plni- lentin, nomm Axionique,qui de son
tude spirituelle.Tous les ons s'taient temps enseignait encore Antiochela
runis pour donner naissance Jsus, doctrinede son matre sans l'avoir altqui tait commela fleur de tout le Pl- re. L'hrsiedes valentiniensse proparome, et portait la fois le nom de tous geaprincipalement partir de l'an 140.

ET LESMABCIONITES.
MARCION
les ons, et particulirement celui de
Christ, l'un d'entre eux, et celuide Verbe, Quelques annes plus tard, vers 148,
parce qu'il procdait d'eux tous. C'est se produisirent les marcionites, autre
ainsi que Valentin et ses disciplesexpli- secte dont les doctrines se composaient
quaient cette parole de saint Paul, que d'opinionsphilosophiquesetchrtiennes.
toutest rassembl
en Jsus-Christ (*). Marcion, ne pouvant expliquerl'origine
Infiniment au-dessusdes ons et du du mal,serangea
l'opinion,si commune
ennemis, l'un
Plrome tait le Dmiurgue (A-r,'
Lttcup-en Asie, de deux dieuxauteur
du mal.
jC', crateur), dont il est inutile de sui- auteur du bien, l'autre
, parmi
vre la descendance.Il avait cr le d- Les crivainsqui l'ont combattu
mon et tous les esprits mchants
, ainsi lesquels il faut compter saint Irne,
saintCyrille
que l'homme.Ce n'tait pas le vritable saint Denys,saint piphane,
Christ qui avait souffert; mais un autre de Jrusalem,Tertullien,luiattriburent
Christ, quele vritableavait cr son une foule d'autres erreurs. Ce qui parat
les ons
dela moraledes constant, c'est qu'il admettait
image.Lesconsquences
valentinienstaitunfatalisme pur, direc- deValentin; mais sa morale tait fort
: il condamnaitle mariage,ne
tement opposaux enseignements
del'- diffrente
faisaientprofesglise. Ils divisaientles hommesen trois baptisant que ceux qui
sion de continence, ordonnaitun jene
C)Coioe.
I. .
rigoureux
, et enseignait ses disciples

SYRIE ANCIENNE.

131

marcher d'eux-mmes la mort et du temps, Apollonilis,leur reproche de

courir au-devantdu martyre. Cette h- se couper la barbeet les cheveux,de se
rsie, qui avait les dehors austres de peindre les sourcils,de prter usure,de
la croyancevraimentchrtienne, ou plu- jouer aux ds et derecevoirdes prsents.
tt qui les exagrait,eut un grand nom- On croit que Montanet ses deuxprophbre de sectateurs et de martyrs, et dura tesses, possds, disent certaines traditions, du malin esprit, se pendirent. Ce.
plusieurs sicles.
Le pre de Marciontait vquede Si- qui n'empcha pas leur doctrine de se
; et
nope. C'tait lui-mme qui avait exclu rpandre, particulirementen Syrie
son fils de la communion des fidles. nous verrons, au siclesuivant, saint SMarcionvint Rome, o il s'associa rapion, vqued'Antioche, crire contre
un gnostique syrien, et cefut alors qu'il les montanistes qui troublaient son
inventa son systme. Suivant certaines glise.
Tels taient les dangers sans nombre
traditions, il rentra, la fin, dans le sein
de l'glise.
et incessants dont la croyance chrLE SYRIENBARDESANES;
MONTANtienne tait entoure dans le pays m Avant d'arriver me o les aptres l'avaientle plus soliET SESDISCIPLES.
Montan, et sans parler d'une foule dement tablie;telles furent aussi les
d'hrsies semblables celles que nous causes des nombreux conciles qui se
venons de signaler, qui se produisirent tinrent en Asie ds que la fin des peret subsistrent en mme temps dans la scutions eut permis aux chrtiens de
Syrie, nous devonsdire un mot du Sy- se runir publiquement. Mais, si les
rien Bardesanes. C'tait un gnostique hrtiques se multipliaient, lesdocteurs
profondment versdans les questions de l'glise paraissaient en aussi grand
de philosophieet qui crivaitavecabon- nombre. Les Ignace, les Justin, les
dance. Il se dclarait orthodoxe, et ce- Clmentd'Alexandrie, les Irne, gaux
pendant, desse, dans des runions en scienceaux principaux des hrsiaret instruits commeeuxaux coles
secrtes,il faisait desproslytesau gnosticisme. Il propageait surtout ses ides de
ques,
l'ancienne philosophie
, ne cessrent
l'aide d'hymnes religieux qu'il rpan- de lutter pour faire triompher la docdait parmi les populations syriennes. trine des aptres. Ils russirent; et, il
phram le combattit avec ses propres importe de le remarquer, jamais en Syarmes, en recourant son tour la po- rie les sectes mme les plus influentes
sie pour le rfuter. Eusbe,danssa Pr- ne purent balancer la prpondrancede
paration vanglique, nous a conserv l'Eglisemre.
un fragment considrabled'un livreprsent par Bardesanes l'empereur AnCHAPITRE II.
toninus Vrus.
Montaneut celadecommunavecMar- L'GLISEDE SYRIE PENDANTLES
cion, qu'il poussa l'austrit au point le
PERSCUTIONS.
plusexagr.C'tait un eunuquede PhrySUITE DES VQUES
D'ANTIOCHE
;
gie, nouvellement converti, qui, plein
d'ambition et irrit de ne pas arriveraux CORNEILLE,ROS II, THOPHILE,
dignits ecclsiastiques,se mit proph- MAXIMIN,SRAPION,ASCLPIADE,
tiser. Deuxfemmes,
ET ZEBENNE. rOS
tait
qui, ellesaussi,se di - PHILTUS
saientprophtesses,sejoignirent bientt mort martyr, comme nous l'avons vu,
lui. Il sedonnaitcommeleParacletpro- sous la perscution d'Adrien,en 128;
mis parJsus-Christ.
Il prescrivit de nou- son successeur fut Corneille, qui gouveauxjeunes,tablittrois carmesau lieu verna treize ans et dont la vie nous est
d'un, et interdit commeunedbaucheles reste inconnue. Il mouruten 142. Un
seconds mariages. Comme Marcion, il second ros fut vque aprs lui; tout
ordonnait de chercherle martyre. Mon- ce qu'on sait de son piscopat, c'est qu'il
tan nerecevait presque
pointde pcheurs gouverna vingt-sept ans et mourut
la pnitence.Il
cependantque les la huitime anne du rgne de Marcprophtes
taient moinsaustresqu'ils ne Aurle (de J. C. 168). Son successeur
le paraissaient; un auteur ecclsiastique saint Thophile. s'tait distingu, en9.

132

L'UNIVERS.

core bien jeune, dans les coles paennes, o il avait puis un grand mpris
pour le christianisme.Mais, ayant tudi les livres saints et surtout les prophtes, dans l'intention d'y trouver
des armes pour combattreles chrtiens,
il fut converti par cette lecture, et devint
ds lors l'un des plus zls et des plus
loquents dfenseursde la religion.
L'Eglised'Antiochele reut
* avecjoie.
Il se hta d'attaquer les nombreuses
hrsies qui commenaient y rgner, et
crivit principalementcontre Marcion
et Hermogne.Aprs avoir rfut
ces deux hrsiarques,il travailla trois
livres que lui demandait un paen. Le
premier traitait de la nature de Dieuet
de la rsurrection; le secondavait pour
but de signaler les erreurs et les absurdits du polythisme; le troisime, enfin, prouvait l'antiquit des critures (*).C'est le seulde tous les ouvrages
de saint Thophilequi nous soit rest.
Il suffit pour nous donner une haute
opinion deson esprit et de sa science, et
mrite, dans l'opinionde certains crivains ecclsiastiques
, l'logequ'en fait
Baronius(**)quandil l'appelleun ouvrage
tout divin.
Saint Thophile,suivant certains auteurs, est le premier qui se servitdu mot
Trinit pour dsigner lestrois personnes
divines.
Sil'on encroit Nicphore,il mouruten
181, la secondeanne du rgne de Commode (***).Maximinlui succda, et gouvernatreize ans. Aprscelui-ci,saint Srapion fut nommvqued'Antioche; sa
vietait austre, son esprit vigoureuxet
indpendant. Il crivit, contre l'hrsie
des montanistes,des lettres fortestimes
de saint Jrme. Mais son principal
ouvrage est la rfutation de l'vangile
attribu saint Pierre, et compospar
des hrtiques qui avaient voulu rpandre leurs doctrines au moyen de cet
vangile.
ASerapion,qui gouverna
l'glise d'Antioche de 199 211 environ, succda
saint Asclpiade.On nesait rien de son

piscopat,si ce n'est qu'il dut tre remarquable. Saint Alexandrede Jrusalem,

tait en prison lors de l'lection
qui
'Asclpiade, dit que la nouvelledecette
lection lui avait renduses chanes lgres. crivant l'glise d'Antioche
ce sujet, il lui donna le nom de bienheureuse.On croit que cet vquemourut en 219.
Il eut pour successeurPhiltus (219ou Zbin,nom230) Aprslui Zbenne
m aussi Rabune, fut vqued'Antioche
l'espace d'environ neuf ans. Saint Jrme place sous son piscopatle prtre
d'Antioche Gminus ou Gminianus,
auteur de quelquescrits clbres,qui ne
nous sont pas rests.
SAINT BABYLAS;
SONPISCOPAT;
Saint
SONMARTYRE;LCENDES.
Babylas, successeur de Zbenne, (237251)gouvernatreize ans, durant lesquels
il acquit, disent lesanciensauteurs, une
gloire peu commune, et devint le
saint le plus populaire de toute la
Syrie. Aprs avoir t tmoin de la
prise d'Antioche par les Perses, en
241ou 242,il vit sur le trne les em, Philippeet Dce.Le
pereurs Gordien
premier deces princes,heureux du dpart des Perses, n'inquita pas l'glise
d'Antioche; le seconddonna lieu la
scneclatanteo brilla Babylas,et qui
devait le dsigner plus tard la colre
de Dce. Le samedi saint de l'anne
244, Philippe et, suivant quelquesauteurs, l'impratrices'avanaient pour
entrer dans l'Eglise
: saint Babylas,prvenude leurs dsordreset desscandales
qu'ils donnaientaux iidtes, leur barra
le chemin, et dclara l'empereur qu'il
devaitse mettre au rang des pnitents
publics
; que dansle royaumede Dieu il
n'y avait pas de distinctions, mais une
galit parfaite, et qu'il estimait plus
la moindre de ses brebis repentantes
qu'un empereurqui vivaitdans le vice
sans remords et sans intention de s'amender. Cette conduitefut admirepar
tous les vques d'Orient
; et saint
Jean Chrysostome, dans le discours
qu'il prononaplus tard Antioche,l' Ce grand vque,
leva
cieux.
jusqu'aux
AllNeander,
Aug
(*)Voy.,surThophile,
christlichcn
der
Geschichle
Religion dit-il, montra que les prtres de la religemeine
1843. gion du Christ ne sent esclavesde pervndKirch; t. II,p. 1183.
Hambourg,
Ci Bar.13oct.F.divillastllasluciibralionr.s.sonnesur la terre, et qu'ils doivent tre
qu'il vcutJus(.,.*)Il estplusvraisemblable
si jalouxde cette sainte lvationetde ce
qu'en186.

135
SYRIE ANCIENNE.
vraicaractrede leurdignitqu'ils soient phe. Il entra dansune grandecolre, et,
disposs prodiguer saintement s'il fautencroireRufin, il fitsaisirle lendemaintous les chrtiens que l'on renplutt
leur
viequ'perdrece privilge.
Philippene se vengeapasdesaintBa- contrait dans les rues d'Antiocheet il
bylas, mais Dce le comprit parmi les ordonnade lesjeter en prison. Le prfet
victimesdesa premireperscution.L'- Salluste, quoiquepaen, essaya de rvqued'Antiochefut emprisonn avec sister l'empereur. Toutefois, la fin,
trois jeunes enfants dont il faisaitl'du- il excutases ordres.Il arrta un jeune
cationet qui devaientpartagerson mar- hommenommThodore,et le fit tortutyre. Il fut misa mort en 251, et enterr, rer, depuis le matin jusqu'au soir, avec
commeill'avaitvoulu, avecseschanes
: tantde cruaut, qu'on fut obligdechanil se glorifiait deles avoir portes pour
plusieurs fois de bourreaux.Thoger supporta les plus atroces douleurs
Jsus-Christ. Les trois enfants furent dore
placsaveclui dans un mmetombeau. avecun courageinvincible.Ilne changea
de visage; il souriait, et ne cessait
Qu'il nous soit permisde rappeler ici
point
redire le psaumequi, la veille, avait
quelquestraditions relatives aux mira- de
cles oprs par les reliques de saint excit la colerede Julien. Salluste, qui
ne voulaitpoint sa mort, le fit reconduire
Babylas.
Auboutd'un sicle,sescendresfurent en prison, et quelquetempsaprs on lui
transportespar leCsarGallusau tem- rendit la libert. Depuislors, dit l'hisple de DaplllJ,afinde remdieraux d- torien que nous avons nomm, nous
sordresinsparables des ftes impies et avons vu plus d'une fois Antiochele
obscnesqui avaientlieu prs de cetem- vaillant Thodore.Et lorsqu'on lui deple. Nonloin de l tait la fameusefon- mandait si durant la longue et douloutaine deCastalie, o Apollonavaitrendu reusetorture il souffrait beaucoup,ilrtant d'oraclesdans l'antiquit.Le temple pondait que le supplice lui avait paru
supportable.Il ajoutait, la vrit,qu'un
deDaphn
lui-mmeavaitjoui jadisd'une
grande clbrit.Le plus grand triom- jeune homme se tenait toujours prs
phe de Babylas, disent les lgendaires de lui essuyant la sueur qui coulait de
chrtiens, fut celui qu'il remporta sur son visage et versant de l'eau frache
le dmonqui y avait abus les hommes sur ses blessures. Ce qui lui causa une
durant tant de sicles
: peine lescen- espcede plaisiret lui fit regretter le chedres du martyr furent-elles Daphn, valet lorsqu'on l'en fit descendre.
Les reliques de saint Babylasrestquele dmon se tut et devint muetjusqu'au rgnedeJulien.L'an 362, ceprince rent dans la villejusqu'au jour o fut
ordonna l'oraclede parler; et celui-ci termine l'gliseque construisaitenson
ayant dit qu'il ne le pourrait qu'aprs la honneur saint Mlce, y portant les
translation desmorts qui taientdans le pierres de ses propres mains et prenant
temple, Julien appelaquelquescitoyens part la fatigue des ouvriers.) Cette
d'Antioche,afinqu'ils ramenassentdans glisetaitsituepardel l'Oronte, oon
la ville les cendres de Babylas. Cette la voyaitencorea lafindusiximesicle.
translation eut lieu au milieud'un imUn nouveaumiracle, oprpar saint
mense concours de peuple. Hommes, Babylas, disent les anciennes tradifemmes, vicillards,enfants, formaient tions, vint mettre le sceau sa gloire.
un longcortgequiaccompagnaitles re- Le lendemaindela translation
de ses cenliques vneres.Aux cris de joie de la dres, le tonnerre tombasur le temple de
multitude rpondaient des churs qui Daphnet en dtruisit la couverture.La
faisaientretentir l'airdes hymnes et des statue d'Apollonfut renverse. En vain
1calitiques et rptaient, de temps en Julien voulut faireavouerau grand pr: tout
ftemps, ces parolesdu psaume96: Que tre qu'il tait l'auteurde l'incendie
ttous ceux qui adorentles idoles soient le monde s'accordait dire que c'tait le
confondus
; que ceux qui se confienten feudu cielqui tait tomb sur le temple.
lue faussesdivinits soient couverts de L'empereur,irrit, inventa alors unefaIbollte. Il Julien entendit ces paroles ble fort ingnieuse,assurant quelastatue
uniIle fois rptes au milieu de cette d'Apollon lui avait dit la veille que ce
tfti1,quiressemblait
un vritabletriom- temple ne lui plaisait plus et qu'elle le

134

L'UNIVERS.
DE PAUL;
quittait. Il prenait le soleil tmoin de BUT LA CONDAMNATION
la vritde ses paroles.
IL ESTDPOS,ET DOMNUS
LUI SUCLes habitants d' Antiochl',ajoutent les CDE.- Le prdcesseurde Domnuset
lgendaires, merveills de ces vne- le successeurde Dmtrienfut
Paul, oriments, gardrent avec plus de vnra- ginai de la ville deSamosate, surl'Eution que jamais les reliques du saint. phrate. Ses parents nelui avaientlaiss
On croit les possderencore Crmone, aucunefortune, et cependant il futextro ellesfurent apportes, dit-on, par les mcment riebe, durant son piscopat, ticroiss.
rantde l'argentdetous
les cts par sesexPISCOPATDE FABIUSET DE D- torsions, les sacritges et les dons qu'il
EN SY- exigeait des fidles. Nous connaissons
MTRIANUS;LES NOVATIENS
RIE.- Fabius, nomm assez souvent les scandales qu'il donna son glise,
Flaviusou Flavien, succda saint Ba- par les reprochesque lui adresseun cbylas dans la conduite de l'glised'An- lbre concile. Jamais on n'avait plus
tioche. Il adopta les opinionsdes nova- affichl'oubli de la religion. Il remplistiens, avec plusieursautres personnesde sait diverses fonctions qui taient loin
cette ville(*). Le pape Corneille lui cri- de convenir sa dignit, l'officede duvit quelques lettres ce sujet, lui ap- cnier, par exemple,que lui avaitdonn
prenant la dcision de tous les vques la reine de Palmyre, Znobie, et dont il
d'Occident contre les novatiens.Eusbe se glorifiait plusque de son titre d'vrapporte aussi que Fabius reut d'au- que; il tait suivi d'une foule de femmes
tres lettres, de saint Denis d'Alexandrie, qui chantaient ses louanges
; et s'il prsur l'utilit et l'efficacit de la pni- chait,ontait forcde l'applaudir comme
tence. Ces lettres firent peu d'effet; on on faisait au thtre pour les acteurs
rsolut derassembler Antiocheun grand chris de lafoule.
Il payait mme des hommespour donconcile
; et saint Denis y fut invit par
Hlne de Tarse, par saint Sirmilien de ner le signal des applaudissements.
Cappadoce,et Thoctiste de Csare en Quand il passait dans les rues d'Antiola foule; il
t Palestine, vques qui craignaient que che,des licteurs cartaient les
l'hrsie ne passt dans leurs diocses. avait un prtoire ainsi que juges sFabius mourut sur ces entrefaites, et fut culiers, et un trne ainsi que lesrois. Ses
remplac par Dmtrianus (252). Le murs taientencoreplus scandaleuses:
concile eut lieu nanmoins, si nous en il avait plusieurs femmes, et forcait les
croyonsBaronius, et Novatien
y fut con- prtres d'Antioche imiter son exemdamn comme fauteur de pchs. Le ple, pour qu'ils ne lui fissent honte.
Bientt il prit place parmi les hrtigrand concile d'Antioche,enl'anne 269
ou 270, rend Dmtrianus un illustre ques. Sabellius avait soutenu, vers l'an
tmoignage,
et le qualifiedu
titre debien- 255, que le Pre, le Fils et le Saint-Esheureux en tablissant Domnus pour prit n'taient qu'une seule personne :
vque de la mmeville.
que le Verbe et le Saint-Esprit taient
PAULDE SAMOSATE
VQUED'AN- dans le Pre, mais sans avoir d'exisTIOCHE
; SES MUES
; SA DOCTBINE; tence relle et personnelle, et seulement
SESRAPPORTS
AVECSAINTDENISD'A- comme la raison est dans l'homme; de
LEXANDBIE
; CONCILES
QUIONTPOUR sorte qu'il n'y avait vritablement ni
Pre, ni Fils," ni Saint-Esprit, mais un
la
de
Paul
Samosate
seul
Dieu.
adopta
membre
d
e
Novatien

tait
d
eRome,
(*)
l'glise
Il essayaenvaindedevenirvque,ensefai- mmeerreur; il nes'en loignaqu'en un
sant aider par un parti ou figuraitle prtre point, lorsqu'il pretendit que le Pre
de
carthaginoisNovat.Novatien.admirateur
entoute produisait son Verbe, mais seulement
la philosophie
des stociens,affectait,
'uneextrmerigidit.Il pour oprer hors de lui: quelques auchose,desemontrerdnedevait
ni ne-pouvait teurs disent quec'est seulementceVerbe
soutenaitquel'glise
accorderle pardon ceux qui avaientreni
Fils de
Il n'y avait produit et oprant qu'il appelait
Leurfoi pendantles perscutions.
ceuxqui avaientfaillinul moyend'expia- Dieu. D'autres assurent qu'il ne reconpour
tion. Ontrouveentreladoctrinedesnovatiens naissait point d'autre Fils que Jsusunegrandeanalogie. Christ homme, excutaitlesordresde
et celledes montanistes
qui
routesdeuxcomptrent
en Asiede nombreux
Dieu, ni d'autre Saint-Espritqueia grcfr
partisans.

136
SYRIE ANCIENNE.
: cetterfutation nesuffisaitpas.
rpandue sur les aptres, et qu'ainsi il ouvrage
Les vquesd'Orient, mmeles plusloin'admettait que le Pre.
Eusbe nous rapporte qu'il ne s'ga- gns, arrivrentenfoule Antiochepour
rait pas moins, au point de l'glise, sur gurir les plaiesde cette illustre Eglise.
l'Incarnation;et c'taittersuttat naturel A leur tte taient par leur saintet et
<iesa premiredoctrine.Lui qui voulait leurloquence
si i tit Firmilieii,deCsare
qu'on l'appeltun angedescendudu ciel, en Cappadoce,saint GrgoireThaumane pensaitpas que le Christet une ori- turge et saint Athnodore, son frre.
gine divine.Il soutenait que par sa na- EusbenommeensuiteHlnusde Tarse,
ture Jsus-Christ n'avait rien de sup- Nicomaque d'Iconium, Hymnede Jrieur au reste des hommes,et toutefois rusalem, et Maximede Bostra. Entre
il avouaitqu'il tait ndu Saint-Espritet les diacres on remarque saint Eusbe
de la Vierge Marie. Il confessaitainsi d'Alexandrie,qui, au retour du concile,
qu'il avaitenlui le Verbe, la sagesseet la fut fait vquede Laodice.Saint Denis
lumire ternelle, mais seulement par d'Alexandriene put s'y trouver, cause
opration et par habitation, et non par de son grand ge; il mourut durant le
une union personnelle; en sorte que le concile (en septembre 264). Bollandus
Verbel'avait quitt et tait remontvers dit que c'taient les prtres d'Antioche
leciel, sa mort. En un mot, il mettait avecles vquesvoisins qui avaient deen Jsus-Christ deux personnes, dont mand ce concile contre Paul de Samol'une tait Fils de Dieu par sa nature et sate.
coternelleau Pre (c'est--dire le Pre
Eusbe et Rufin, l'on est
D'aprs
lui-mme), et l'autre fils de Marie et port a croire qu'il y eut plusieurs condescendantde la race de David. Cette ciles Antiocheau sujet de cet hrtique
;
dernire, selon Paul, n'tait ternelle toujours est-il certain qu'il y en eut au
que dansl'ordrede la prdestination
; en moinstrois: le premier la fin de l'an
sortequeJsus-Christtaitjuste, non par 264, le second un peu plus tard, et le
sa nature, cequiest essentiel Dieu,mais dernier la lin de 2G9.Les deux preseulement parce qu'il exerait la vertu mires fois, les vquesfirenttous leurs
et la justice; non par son union
, mais effortspourdtacherPaul desonhrsie;
par sa communication avec le Verbe et il cacha ses sentiments avec une si
divin.
grande habilet, que, charmsdesa conL'hrsieconduisaitPaul directement version, ils s'en allrenttous en rendant
au judasme. Thodoret prtend qu'il des actions de grces Dieu. Bientt,
avait embrasscette doctrine pourplaire cependant, Firmiliencondamnaformel la reine Znobie,qui taitjuive
; et c'est lement la doctrine de Paul, et n'atpourquoiles contemporainscrurent qu'i1 tendit plusqu'un nouveauscandalepour
enseignait la circoncision. Maisle con- le dposer.La conduitede l'vqued'Altcile d'Antioche ne luireprochepas cette tioche luien aurait bienvite fourni l'ocfolie.
casion, s'il n'tait mort Tarse, en se
Quoiqu'il en soit, les vquesd'Orient, rendant au troisime concile, qui fut
qui avaientcraint d'abord de s'attaquer prsid, en son absence,par Hlnusde
lui, sedcidrent rfuter sesopinions. Tarse.Jusque-lPauln'avait pascomplSaint Denis d'Alexandrieayant connu, tement professses erreurs.Mais enfin
par une lettre de Paul, tout ce qu'il pen- il fut pouss bout par un homme fort
sait, lui rpondit en termes trs-affec- loquentqui avait jadis enseign la rhtueux. Mais on voit sa colre paratre torique Antioche,et avaitt fait prvers le milieu de la lettre; alors, s'en- tre cause de l'ardeur de sa foi. Il enflammantd'un saint zle, il appellePaul tra en confrenceavec Paul, et lui fit
un serpentqui rampe sur le ventreet qui avouer qu'il regardait Jsus-Christ
ne se nourrit que de terre. Hl'accusede commeun hommequiavaitreu de Dieu
fouleraux piedsla religion et de dsho- plus de grces que les autres. Paul fut
norer l'glise d'Antioche.
unanimement. Domnus, fils de
dpos
Paul lui proposa dix questions contre Dmtrien, fut mis en sa place. Paul,
la doctrine de l'glise; saint Denis les aprs avoir t ainsi excommunipar le
discuta l'une aprs l'autre dans un long concile
, le fut encore par tous les v-

136

L'UNIVERS.
ques du mondeet principalementpar le et de.Rome. Ayant perdu ses parents
pape Flix, successeurde saint Denis. l'ge de douze ans, il alla achever ses
Ilresta danssa maisonpiscopaled'An- tudes phse, puis embrassa la vie
tioche, tant que Znobie, sa protectrice, monastique. Il se donna ensuite l'rgna Palmyre.Aurlien, vainqueur glise d'Antioche, o il devint prtre.
de Znobie, le chassade cette maison.
Saint Alexandre d'Alexandrieassure
Saint Augustin parle d'une secte de que saint Lucien fut spar de la compauliens, ou paulianistes, laquellePaul munion de l'glise, sous les trois sucde Samosate aurait donn naissance. Il cesseurs de Paul de Samosate,.dont il
ajoute qu'ils ne reconnaissaient proba- avaitdfendules opinionsavectrop d'arblement pas le baptme, puisque le con deur.-Il effaa cette faute en se retraccile deNice ordonne, dans son dix-neu- tant et en souffrant le martyre. 11tait
vimecanon,qu'ils seront rebaptissdans Nicomdie,avec Eusbe (303),au coml'glisecatholique. Le pape Innocent Ier mencement de la perscution, lorsque
dit clairement, dans son pitre 22% saint Anthymey souffrit
le martyre; car
qu'ils ne baptisaient point au nom du la Chroniqued'Alexandrierapporte ces
Pre, du Fils et du Saint-Esprit.
paroles d'unelettre qu'il crivitauxfidLES YEQUESTIMEET CYRILLE; les d'Antioche
: Toute la troupe sacre
LESPERSCUTIONS
ENSYRIE. Time des saints martyrs vous salue. Il faut
succda Domnus en 274, et gouverna quej'ajoute encorequ'Anthymea achev
sept ou huit ans, selon la Chronique sa course par le martyre. Il
Les actes desaint Lucien portent que,
d'Eusbe; ou dix, selonNicphore.Saint
Cyrille,dix-huitimevqued'Antioche, s'tant cach pour viter la perscugouverna vingt ans. Un an aprs sa tion, ilfut dcouvertpar un prtre d'Anmort (303)commenala nouvellepers- tioche, nommPancrace.Il fut conduit
d'Antioche Nicomdie, o tait l'emcution de Diocltien.
Parlerons-nous, dit Eusbe, de ce pereur Maximin(311).Il pronona une
qui se passa alors Antioche, et ne de- admirable apologie de sa foi, devant le
vons-nouspoint craindre de remplir l'es- magistrat charg de l'interroger. Aprs
prit deslecteurs de trop d'images funes- l'avoir inutilement expos plusieurs
tes, et de les fatiguer parle rcit detant tourments, on l'prouvapar la faim.
Son perscuteur, dit saint Jean
de cruauts? On tendait les uns sur des
grils de fer, on les y laissait expirer Chrysostomedont nous reproduisons le
peu peu, et on retardait leur mort le rcit, s'tudia inventer une torture o
plus qu'on pouvait, pour faire durer la longueur et la cruaut se trouvassent
plus longtemps leur supplice.On en vit runies, afin que l'medu martyr, brand'autres mettre leurs mainsdans les bra- le par la violencedu supplice, achevt
siers ardents pour ne les pas souiller par d'tre abattue par sa dure, et perdit
l'attouchement sacrilgedes victimesof- toutle mritedesa constance.Voicidonc
fertes aux idoles.Il y en eut enfin qui, comme il s'y prit. Il exposale saint prvoyant approcher des soldats envoys tre toute la rigueur et toutes les suites
pour se saisir d'eux, se prcipitrent du horriblesde lafaim.Est-ce l, medirezhaut de leurs maisons, aimant mieux vous, ce supplicesi affreux? Demandezse jeter entre lesbras de la mort que de le ceux qui l'ont prouv, ils vous ditomber entre les mainsde ces ministres ront que detoutes les morts c'est la plus
horrible. On laissa donc longtemps le
de l'impit.
De saint sans lui apporter manger
DE SAINTLUCIEN.
MARTYRE
; et lorsl'avis des principauxauteurs ecclsias- qu'on vit qu'en une si grandeextrmit
tiques, saint Lucien, prtre d'Antioche, il nese relchait point, on mit devantlui
est un des plus illustres martyrsde cette des viandesqui avaient t offertes aux
dans la idoles.Onne doutait nullement
que l'expoque.N de parentschrtiens,
villede Samosate,il reutune ducation trme ncessit o il se trouvait, et la
la fois chrtienne et paenne, c'est-- facilit qu'il avait d'y remdier,nel'emdire qu'on lui apprit comprendre les portassent enfin surtoutes ses rsolucritures et qu'on l'exera crire la tions. Il est certain que la prsencerelle
langue des anciens auteurs de la Grce des objetsa tout uneautre forcesur nos

SYRIE ANCIENNE.
esprits que la simple image que nous
nous en formons. Le saint martyr sortit
cependant victorieux d'un danger aussi
pressant, et ce que le diable croyait tre
propre le terrasser fut cela mme qui
lui relevale courageet lui facilita la victoire. Car, bien loin que la vue de ces
viandes le toucht, elle ne faisait, au
contraire, que lui donner pour ellesune
plus forte aversion.Il en hassait encore
Ainsi que
plus et lesidoleset l'idoltrie.entretient
la vuecontinuelled'un ennemi
et fortifie en nous la haine que nous lui
portons, de mme plus Lucien jetait
les yeux sur cesoffrandesimpures et sacrilges, plus il sentait augmenter en
lui le dgot et l'horreur qu'il avait pour
elles. La faim avait beau le solliciter, le
presser de porter la main sur ces mets
dfendus, il fermait l'oreille cette voix
importune, illa faisait taire; et, n'coutant que la voix de Dieu qui lui dfendaitd'ytoucher,il oubliaitsafaiblesse,et
ne sentait plus la faim.Cette table souille et ce pain excrablequ'il y apercevait
ne servaient qu' l'enflammerdavantage
du dsir d'tre assis la table de JsusChrist, de pouvoir manger de ce pain
cleste dont le Saint-Esprit nourrit les
fidles; et cette pense le soutenait de
telle sorte, qu'il protestait qu'il tait prt
endurer tous les tourments imaginables, plutt que de prendre un seulmorceau sur la table des dmons. Il se remettait aussi dans la mmoire la conduitedes trois jeunes Hbreux qui, dans
un ge faible, se trouvant captifs dans
une terre trangre, sans appui et au
milieu d'une nation barbare, montrrent
une sagessesi grande et si sublime, que
leur fidlit l'observationde leur loi les
rend encore aujourd'hui l'admirationde
toute la terre. Cesdiversesrflexionsque
faisait notre saint prtre l'affermissaient
de plusen plus dans le desseinde demeurer fidle Dieu. Il se riait de la malice
impuissantedu dmon, il mprisait ses
ruses, et il dconcertait tous ses artifices par une patience infatigable. Cet ennemi dclar des hommes, voyant donc
qu'il n'avanaitrien avectous ces efforts,
et qu'ilne pouvaitabattre le saint, le ramena une seconde fois au tribunal des
juges; il tcha de le fatiguer par les divers interrogatoires qu'illui fit subir, et
de lefaire succombersous la rigueur des

137

tourments qui suivaient toujours chaque

interrogatoire. Mais le martyr, toutes
les demandes qui lui taient faites, ne
rpondait autre chose, sinon: Je suis
chrtien. De quel pays tes-vous?lui demandait-on. Je suis chrtien, rpondait.
il. De quelleprofession?
Je suis chrtien.
Votre famille, vos parents? Je suis chrtien. C'taient lles seules armes dont
il se servait pour se dfendredu dmon,
pour l'attaquer son tour, et pour le
vaincre. Quoiqu'il joignt les sciences
trangres l'loquence de son pays, il
ne crut pas devoir s'en servir en cette
rencontre; et il savait fort bien que dans
un pareil combatce n'est pas l'loquence
qui remporte la victoire, mais la foi; et
que le moyen le plus sr pour vaincre
n'est pas de savoir bien
mais de
savoir bien aimer. Enfin
parler,
cette parole
fut la dernire qu'il pronona, et ce fut
en disant, Je suis chrtien
, qu'il finit sa
vie.Il fut gorgsecrtement dans la prison par l'ordre de Maximin, qui n'osa,
cause du peuple, le faire mourir publiquement.
Ainsi, ajoute Eusbe, ce saint et
savant homme, aprs avoir annonc le
royaumedeJsus-Christ par ses paroles,
et l'avoir dfendupar une loquenteapologie
, en confirmaencore la vrit par sa
mort. L'on compte ensuite parmi les
martyrs de Phnicie, Tyrannion, vque
de Tyr, Znobius, prtre de Sidon, et
Sylvain,vqued'mse : ce dernier fut
exposaux btes dans sa ville piscopale,
et les deux premiers rendirent un illustre tmoignage la foi chrtienne dans
Antioche
: Tyrannion fut jet dans la
mer
; et Znobius
, lequel la sciencede
la religionjoignait celle de la mdecine,
expiraau milieu des tourments.
SAINTE PLAGIE; HISTOIRE DE
SAINTEDOMNINE
ETDESESDEUXFIL AnLESBRNICEET PROSDOCE.
tioche avait une telle importance, au
temps de Diocltien, que cet empereur
y fit conduire beaucoup de condamns
chrtiens pour donner plus d'clat sa
vengeance. Les fidles qui habitaient
cette ville,au bruit de la perscutionqui
les menaait,se turentengrand nombre
pour se soustraire aux tortures. Parmi
les plus clbres exemplesde ces morts
volontaires, il faut citer celle de sainte
Plagie. Cettejeune vierge,gealors de

138

L'UNIVERS.
quinze ans seulement,avait t instruite accoutums voyager, ne laissent pas
par saint Lucien. A peinesut-elle que la d'prouver dans le cours de leurs voyaperscution allait commencer, qu'elle ges d'assez grandes fatigues, quoiqu'ils
s'enferma chez elle, esprant sauver en aient des voitures, qu'ils aient leur
mmetempsetsa foietsa vie.Bienttune suite plusieursesclaves,que la route soit
troupe brutale desoldatsvintla surpren- bonne, sre, aise tenir, que la traite
dre seule, sans aucun soutien; le moin- ne soit pas longue, qu'ils aient enfin
dre mal qu'elle pouvait attendre de ces toute libert de retourner chez eux;
soldats tait d'tretraneau tribunalo quelledoit tre la foi de Domnine, sa rl'on jugeait les chrtiens. Mais la crainte solution
, son amour pour Jsus-Christ,
de perdre sa virginit, et aussi le dses- lorsque nous la voyons marcher pied,
poir, lui firent prendre la rsolution de sans suite, embarrassedela jeunesse et
se donner elle-mmela mort. Paraissant de la beautde ses filles,-abandonnede
au seuil del porte, elledemandad'un air ses amis, trahie par ses proches, envienjou aux soldats de la laisserchanger ronne d'ennemis,se sauver par dessende vtements, afin qu'elle part devant tiers dtourns, travers milledangers,
ses juges sousun costumeplus convena- craignant pour ses filles, pour elle, pour
ble. Les soldats la laissrententrer dans leur honneur, pour sa vie; dans de contisa chambre. L, aprs avoir longtemps nuelles alarmes, dans l'apprhension
pri Dieu, elle monta sur le toit de la d'tre suivie, dcouverte, reconnue, remaison et se prcipita aux pieds de ses prise? Elle sort de son pays natal, de sa
ville, de sa maison, et elle mne avec
perscuteurs.
Trompsdansleur attente, les soldats elledeuxfillesd'une merveilleusebeaut;
paens eherchrent sainte Domnine et comment et o les cacher? Qui sera le
ses fillesBrniceet Prosdoc, que saint gardien de la virginit de ses filles? Ce
Ambroise suppose avoir t la mre et sera le ciel! Ce sera Jsus-Christ luiles surs de sainte Plagie. Domnine, mme! Trois brebis entreprennent de
craignant que la beaut de ses filles ne traverser des pays couvertsde loups,des
3es dsignt aux perscuteurs, s'tait dsertshabits par des lions, sans que ni
retire desse, en Msopotamie. leslions ni les loupsosentseulementleur
Au milieu desmalheurs de l'glise, disputer
le passage.Tousles hommesont
ces trois illustres femmes donnrent, pourelles lesyeuxchastes,ouplutt Dieu
dit saint Chrysostome,un exempleinou suspend en leur faveur, durant tout le
d'une grandeur d'me plus qu'hroque
; chemin qu'elles ont faire, les effets
si toutefois on doit donner le nom de naturels de la beaut.Ce chemin se terfemmes ces admirablescratures qui, minaenfin desse. Cette ville est, la
dans un corps et sous la figure de fem- vrit, bien moinsciviliseque plusieurs
mes, nonseulenient renfermaient un autres; mais on peut dire aussi, son
courageviril, mais qui, s'levantau-des- avantage, que la pit y est beaucoup
sus des forces ordinaires de la nature, plusestimequ'ailleurs.Aussi, nos illusfirent paratre une vertu dont les intelli- tres voyageusesy trouvrent-elles un
gences clestessont seules capables.El- asile contre les poursuites de l'impit,
les abandonnrent leur patrie, leurfa- et un port o ellescrurent pouvoir attemps
mille, leur propre maison, pour aller tendre en sret le retour d'un
chercher dans un paysloign la libert, plus calme. Cette villetoute sainte redonclamre et les filles, non comme
qu'on leurrefusait dans le leur, d'adorer des
et de servir Jsus-Christ.Ce fut par un ut trangres, mais comme des cimotif si noble et si relev que la fidleet toyennes du ciel, et elle se chargea d'elles commed'un dpt sacr que Dieu
gnreuseDomnine avecses deux filles, lui
confiait. Que personne, au reste,
Brniceet Prosdoc,quitta le lieu de sa
naissance.Arrtons-nousd'abord etcon- n'accuse ces saintes femmes de peu de
sidronsdes femmes de qualit, leves courage, pour avoir pris ainsi la fuite
dlicatementet parmitoutes les commo- devantleurs perscuteurs; ellesne firent
ditsdela vie, qui vont s'exposer tou- en cette rencontre qu'obir au prcepte
tes les suites fcheusesd'un long et p- du Seigneur,qui veut que,lorsqu'on est
nible voyage. Si des hommes robustes perscut dans une ville, l'on fuie dans

SYRIE ANCIENNE.
une autre. Bien loin que cette fuite leur
ft honteuse,
elle leur procura,au contraire, une couronne.Et quellecouronne?
Celle qui est promise a ceux qui mprisent tous les avantages du sicle.
En un instant toutes lesvillesse remplirent de tratres, de meurtriers, de parricides. Les pres offraient leurs mains
aux juges pour gorger leurs enfants ;
les enfants tranaient leurs pres aux
piedsdes tribunaux, les frres vendaient
le sang de leurs frres, tout tait plein
de tumulte et de confusion. desse ne
fut pas exempte de cet orage, pendant
lequel nos saintes femmes jouissaient
d'une profonde tranquillit. Elles ne se
regardaient pas comme fugitives et exilesde leur pays; elles ne s'apercevaient
pas qu'elles taient dans la disette de la
plupart des choses qui rendent la vie
agrable; l'esprance des biens futurs
leur fournissait abondamment tout ce
qui leur tait ncessaire; la foitait leur
patrie, et la charit leur servait de forteresse pour lesmettre couvert des insultes de l'ennemi commun des hommes.
Affermiesdans ces trois vertus, ellesvirent sansmotionarriver desse, l'une
son mari, les autres leur pre, accompagn de soldats pour les enleverde leur
retraite; si du moinsnous devons donner des noms si douxet si honorables
un homme qui s'tait charg d'une si
cruelle et si honteuse mission. pargnons-le toutefois en faveur d'une
pouse et de deux filles martyres, et
n'augmentons point par nos reproches
la peinequ'il ressent peut-tre de sevoir
oblig, malgr lui, de livrer ce qu'il a
de pluscher au monde.Considronsplutt la sage conduite de Domnine.Lorsqu'il a fallu viter la perscution, elle
s'est prudemment retire; maintenant
qu'il faut combattre, elle ne songe plus
fuir. La voil prte suivreceux qui
l'emmnent
; elle lessuit sanscontrainte,
quoiqu'elle sache bien qu'ils la conduisent la mort. Apprenons de l, nous
autres, ce que nous devons faire dans
lesdiffrentesconjonctureso nousnous
trouvons; car comme nous ne devons
point tmrairement aller au-devant du
pril, aussi ne devons-nouspas reculer
lchement lorsqu'il se prsente. Mais
suivons nos saintes martyres. On leur
St prendre le chemin de Hirapolis. Ce

139

fut enfin d'un endroit proche de cette

ville qu'elles partirent pour arriver a
la ville qui doit seule porter le nom de
sacre, c'est--dire la cleste Jrusalem, et qu'elles terminrent glorieusement toutes leurs courses de la manire queje vaisraconter en peu de mots.
Une rivire ctoie le grand chemind'desse Hirapolis. Les soldats qui les
conduisaient s'arrtrent pour manger
sous quelques arbres qui se trouvaient
l par hasard. Pendant qu'ils prennent
leur repas, et qu'ils ne songent qu'
boire, nos saintes femmes pensent se
mettre en libert. On dit que le mari de
Domnine y donna les mains, et qu'il les
aida tromper leurs gardes
; je suisassez
de ce sentiment, et il y a bien de l'apparence qu'il en usa ainsi, afin de pouvoir
se mettre en quelque sorte couvert de
la colre du souverain juge, et d'avoir
quelquechose allguerau jour dujugement
, qui pt le dcharger en partie du
crime de trahison qu'il avait commis en
livrant sa femmeet ses fillesaux tyrans.
Il est certain qu'il amusait les soldats
pendant que les saintes, s'loignant insensiblement d'eux, entrrent dans le
fleuve pour s'y noyer. Que les mres
prtent l'oreille, que les filles soient
attentives, que les unes et les autres
apprennent ici leurs devoirs. Que cellesci comprennentjusqu'o doit aller leur
obissance
, et que celles-lconsidrent
quelle force ont leurs exemples. Domnine entre donc dans le fleuve, tenant
ses deux filles par la main; elles se laissent toutes trois aller au courant de
l'eau qui les emporte, les suffoque, et
les baptise d'un baptme nouveauet peu
usit, de ce baptme dont parlait JsusChrist aux deux fils de Zbde, lorsqu'il disait: Vous boirez le mmecalice
queje boirai, et vous serez baptiss du
mme baptme dont je serai baptis.
Ainsicette admirablefemmefuttrois fois
martyre; une fois parelle-mme,et deux
fois dans ses filles.
LE MARTYRE
DE SAINTROMAIN.
Nous emprunterons encore Eusbe un
rcit du mme genre:
L'glise d'Antioche tait expose
une violente perscution, lorsque
Romain, qui voyageaiten Asie,y arriva.
Il fut sensiblementtouch de l'tat o
il la vit. Il trouva que plusieurs chr-

140
L'UNIVERS.
tiens avaient dj donn de tristes mar- premires dont sa cruaut venait de le
ques del faiblessehumaine, et il ne couronner. Romain, plein de joie, couput souffrir que le dmontriompht plus vert de son sang qui brillait de toutes
longtemps des serviteurs de Jsus- parts sur ses habits, et portant sur ses
Christ. Il aborda hardiment le juge, qui paules, sur ses cts et sur son front
s'applaudissait de la victoire qu'il ve- le signe royal de la croix, est conduit
nait de remporter. Asclpiade,lui dit- horsde la ville. Il y trouva le bcher
il (c'tait le nom de ce magistrat), vo- prpar pour servir d'autel. On apporta
tre victoire n'est pas complte, Dieu quantit de sarments et deroseaux secs,
a encore de braves soldats qu'il ne vous qu'on mla avec le bois, afinque le feu
sera pas si facile devaincre. Asclpiad, se communiqut plus aismentet plus
qui se voyait ravir par un nouveauvenu vite, et sur cet amas de matires comsa gloire, qu'il croyait avoir mise en bustibles on plaa la victime qui devait
sret, fut un peu mu de ce premier y tre consume.Commece lieu n'tait
dbut de Romain; toutefois, jugeant, pas loign de la ville, plusieursjuifs y
par le peu de rsistancequ'il venait d'- taient accouruscomme un spectacle
prouver dans quelques-uns, que celui-ci qui ne leur tait pas moins agrable
n'aurait pas plus de fermet, il le fit qu'aux paens. O est maintenant leur
approcher; et il n'tait pfcsjuste que Jsus-Christ,disaient-ils; que ne vientJsus-Christ se retirt devant son il, ce Dieu des chrtiens, dlivrerceluiennemi sans avantage
; il fallait qu'il se ci du feu? Pour le ntre, on sait qu'il
trouvt quelqu'un qui combattt pour sauva lestrois enfants de notre nation
lui, et qui triompht en son nom. Le de la fournaise de Babylone
; mais le
juge mditait dj en lui-mme de faire Dieu des chrtiens les laisse brler.
souffrir cet tranger tous les suppli- Commeils disaient cela, ce mmeDieu,
ces qu'il avait destins aux autres, dont ils ne veulent pas reconnatre le
pour le punir d'tre venu troubler son pouvoir, commanda aux nuages de se
; leciel s'obscurcit,lesnuess'outriomphe. En effet, il le fit tourmenter j oindre
cruellement; d'abord il se contentait vrent, et une pluie mlede grle tombe
d'animer ses bourreaux du geste et de avectant de forceet d'abondancesur le
la voix
; mais, commeilsne le servaient bcher, qu'elle arrte tout d'un coup le
pas son gr, et que leurs bras sem- progrs que la flamme faisait dj. Le
blaient se relcher, il descendit de son peuple,effray,s'enfuit; on vientdire
tribunal, et sans avoir gard la honte l'empereur, qui pour lors tait fLAntioqui en rejaillissait sur sa dignit, il se che, que le cielse dclare pour Romain,
mla parmi eux, et tcha par son qu'il a marqu sa colre par cet orage si
envoya dire Asclexemple de ranimer leur vigueur. Mais soudain.L'empereur
enfin il fallut que lui et ses bourreaux piaded'abandonnercette affaire;qu'il ne
se retirassent confus et puissde for- voulaitrien avoir dmleravecce Dieu
ces, maispleinde rage, et qu'ils c- du cielqui lui dfendaitde se commettre
dassent la victoire Romain
: le fer davantageavec lui, et qu'il n'tait pas
mme fut bien contraint dela lui cder. sr defaire prir un homme dont le ciel
Aprs quelques nouveaux efforts que prenait si hautement le parti.
LES VQUES
fit Asclpiade,mais toujours inutiles,
TYRANNUS,VITALIS

La tradition ecclla
ET
PHILOGONE.
vaincre
constance
du
le
saint,
pour
soldat de Jsus-Christ luicria: Cessez siastique place tous ces faits sous l'enfin de vouloir tenir contre celui qui piscopat de Tyrannus, qui avaitsuccd
est tout-puissant; quoi
! prtendez-vous saint Cyrille, en 303.Vitalis fut lesucrsister a Jsus-Christ, qui est le vri- cesseur de Tyrannus, et prit possession
table et le seul roi de tout l'univers? du sige d'Antioche en 314. Il mourut
Le juge l'entendant parler de la sorte, en 319 ou 320, aprs avoir assist aux
et croyant qu'on faisait injure l'em- conciles d'Ancyre et de Nocsare, et
sait
pereur d'appeler un autre que lui roi et les avoir peut-tre prsids. On
matre du monde, condamna sur-le- aussi qu'il rtablit Antioche la plus
glises, qui
champ le saint tre brll, ajoutant ancienne de toutes les
ainsi une troisime couronne aux deux tait tombe en ruine, et que les dire-

SYRIE ANCIENNE.
tiens chrissaientparticulirement,parce
que les Aptres l'avaient fonde. Cette
glise fut acheve par son successeur,
le patriarche Philogone.
CHAPITRE III.
L'ARIANISME.
DE L'AARIUS; COMMENCEMENTS
RIANISME. C'est durant son patriarcat que les premiers germes de l'arianisme se dvelopprent en Orient, et
Antioche, que les perscutions de Licinius n'avaient gure pargne, nefut pas
l'abri des troubles suscits par Arius.
L'Orient devait tre le foyer des hrsies; lessubtilits de l'esprit grec avaient
corrompu Antioche, Alexandrie et toutes ces grandes cits asiatiques, d'ailleurs nerves par une mollesse que les
Romains leur avaient si souvent reproche. La philosophied'Alexandrie tait
la plus nergique protestation du paganisme ancien contre le christianisme
naissant (*). Ce fut Alexandrie, dans
l'tude de cette philosophie, qu'Arius
, si fcondeen luttes
conut sa doctrine
et en combats.
Arius tait trs-habile dans la dialectique; cet nergique novateur, douze
cents ans avant que Luther et paru, met
en uvre le principe de la libert d'examen. Esprit fier et audacieux, il rejette
tout ce qu'il ne comprend pas. Le clerg
d'Alexandriese divise
: la fureur de disputer sans rgle et sans frein s'empare
des esprits: c'est en vain que le concile
d'Alexandrie, assembl par l'vque
Alexandre (319 ou 320 ), fulmine l'anathme contre cet hrsiarquequi attaque
la divinit du Verbe.
Arius avait cette taille leve, cet air
mlancolique, cette dmarche grave qui
parlent auxyeux des peuples
: la douceur
de sa parolelui gagnait les plus rebelles.
Pote et musicien, il mit sa doctrine en
cantiques
: bientton la chanta partout;
il y eut des ariens, des demi-ariens, des
eusbiens. Des vques mme prirent
parti pour le rformateur. Cependant
Arius, chass sans doute d'Alexandrie
par l'vque Alexandre, se dirigea vers
la Palestine, et parcourut les provinces
(*)Voir sur cette questionle rapportds
M. Barthlmy
Saint-Hilure.

141

voisines
; mais il avaitt prcden Syrie par une lettre d'Alexandre l'vque
d'Antioche.Arius avait connudans cette
villeEusbe de Nicomdie, autrefoisson
condisciple dans l'cole de saint Lucien
et bientt son plus ardent proslyte. La
lettre venue d'Alexandrie ne produisit
pas tout l'effet qu'on en attendait; car
on voit Alexandre se plaindre bientt
aprs dela faveuraveclaquelleplusieurs
vquesde Palestine et de Syrie avaient
recu Arius dans la communion de l'glise. Envain, Philogone,qui gouvernait
l'glise d'Antioche dans ces temps difficiles, cherchait rparer les malheursde
la perscution
: l'hrsie menacait son
clerg des plus grands maux. Georges,
prtre d'Alexandrie, dpos par Alexandre, porte, son tour, le trouble dans
cette Eglise, d'o il est chass par Eustathe, le digne successeurde Philogone,
mais o le rappelleront plus tard les
ariens, devenus les plus forts, en 331,
par l'expulsion d'Eustathe.
CONCILEDE NICE;ROLEDESVQUESDBSYRIEACECONCILE;EUSTADE POLMIQUE;
THE; SES OUVRAGES
LUTTEDESARIENSETDESCHRTIENS
Constantin,
A ANTIOCHE.
vainqueur
de Licinius, intervint dans les affaires
de l'glise par la convocationdu concile
de Nice. Tillemont cite des autorits
d'aprs lesquelles Eustathe aurait prsid ces trois cents vques rassembls de tous les diocses d'Orient et
d'Occident. Ainsi Antioche tait publiquement reconnue commeune des premires glises du monde chrtien: on
sait d'ailleurs qu'elle faisait remonter sa
fondation jusqu' saint Pierre, et tous
leshistoriens ecclsiastiquess'accordent
la placer immdiatementaprs Alexandrie. Presque:tous les vques de Syrie
figurrent Nicedans les rangs deceux
qui s'appelaient les orthodoxes. Eustathe composa mme plusieurs crits contre les ariens. Ceux-ci ne l'oublirent
pas: la participation qu'il avait prise au
symbole de Nice, la fermet avec laquelle il avait maintenu la foi et le sige
d'Antioche contre les entreprises d'Etienne, de Lonce et d'Eudoxe, qui furent successivementvquespar le crdit des ariens, le dsignaient leur
haine
: on rsolut de le perdre.
Eustathe tait aussi distingu par

142

L'UNIVERS.

son profondjugement que par l'legance ques dposs furent remplacspar des
de son style. Il avait publiplusieursoud'Arius ou du moins par des
hommesquine lui taient pointcontraivrages contre les ariens. Mais il s'tait partisans
montr surtout mcontentd'Eusbe de res (*).
Csare. Il vitait avec soin les vques L'VQUEFLACILLE;DPOSITION
ariens, et ne dissimulait pas sa haine D'ATHANASE;
LGENDE
; DPLORABLE
contre eux.Ceux-cis'assemblrent An- TATDE L'GLISED'ORIENT. Fiatiocheen 330, etle dposrent.Ils l'accu- cille, qui avait t levsur le sige
saient, du moins ce que l'on suppose, d'Antioche, l'instigation des ariens,
de sabellianisme,ainsique d'une liaison prsida le concile de Tyr, en 335.Il fut
criminelle avecune femmede mauvaise rcus par saint Athanase. Celui-ci fut
vie, qui, gagne par leshrtiques, d- alors dposau milieud'incroyables
vioclara quel'vdquedAntioche l'avait ren- lences.Il paraitque, danscesassembles
due mre. Selon Athanase, ilslui repro- tumultueuses, la dignit d'vquen'chaient aussi une conduite peu respec- tait pas une sauvegardecontre les excs
tueuse enversla mre de l'empereur (*). des partis; et peu s'en fallut qu'en plein
Plusieursprtreset diacresfurentexcom- concilelesariens furieux ne se jetassent
munisetbannis enmmetemps qu'Eus- sur Athanase.
Les pressentimentsde saint Antoine,
tathe, tandis que l'on accueillait tous
ceux que l'vqueavait privsde la com- disentcertaines lgendes, ne l'avaient
munion de l'glise(**).Les catholiques pas tromp. Un jour, tant assis, il
d'Antioche en prouvrent un grand entra en extase, et, faisant un grand
mcontentement, et il y eut dans la ville soupir, il dit ceux qui l'entouraient:
unetelle fermentation, qu'au dire d'Eusbe lui-mme elle faillit entraner la
le Grand et Pgltde mm
(*)Athanase
avecl'arianisme,par Jeaa
tempsen luttetraduitde
destruction de la capitale de la Syrie. Adam
l'allemand
Mmliler;
pu Jean
Ce malheur ne put tre vit que par Cohen,
t.II,
les plus grands efforts de la part des On lit1840;
dansM.de
p. Potter
179.: c Sozomne
n'apla
ce
d'autremotifde
qu'ilappelle
et
mme
de
porte
p
as
qui
l'empereur,
magistrats
Eustatbe,que les
dirigecontre
crivit lettre sur lettre; il fallut faire perscution
celui-ciet contraires
par
p
rofesses
opinions
intervenir la force arme.Eusbe de C- aux opinions
d'Eusbede Csare,de Paulin
et detous
deScythopolis
sare refusal'vchd'Antioche, qui lui de Tyr,dePatropbile
ennemisdu
galement
vquesorientaux,
fut offert. Euprationde Balanh,Ky- les
Celaferait supposerque
consubstantialisme.
de
macede Paltus, Asclpas Gaza, Cyrus quatre cinqansseulement
lconcilede
aprs
ne troudecetteassemble
de Broet plusieursautres vquespar- Nicelesdcisions
vaientdjpresqueplusquedescontradicteurs.
La
le
sort
d'Eustathe.
tagrent
desfaitsbeau D'autres
plupart
historiens
allguent
furent accuss de sabellianisme; quel- coupplusgraves,et qui,daprslemmeSozomnequenousvenonsde citer,nefurentque
ques-uns on reprocha d'autres crimes. le
lesariensseservirentpourperprtextedont
Ilsfurent dposeset bannis par les conci- dreEustathe.
Ilsaccusentl'vqued'Antioche
son caractrepar une conles, ou mme sur une simpleinjonction d'avoirdshonor
de
des'trerenducoupable
scandaleuse,
de l'empereur(***).Car lesariens taient duiteet
d'avoirvcuenuncommerce
rprouv
alors tout-puissants la cour. Les v- viol,
fille.Il avait,disentl'gliseavecunejeune
par
de respect lamredeson
l'empereur
ils,
manqu
tenussur compte.
Eusbe,de VitaCond.III, 69,passeen- dansdesproposqu'ilasvait
(*)
sa dposi- Enoutre,unefemmeeplaignit
tirementsoussilencela causede
publiquement,
de
le devantles vquesassembls,
l'impossibine veut pas renouveler
qu'il
tion, parce
ellesetrouvaitdenourrir
Socrate,1.I, c. xxiv, lit o, disait-elle,
souvenirdesmchants.
avaitt accusdesa- unenfantqu'elleavaiteu d'Eustathe,
et pour
qu'Eustathe
remarque
le
delui
fournir
avait
c
ess
maisselond'autres,de faitspeu lequelcetvque
bellianisme,
il re- ncessaire.
honorables
atxia
), maisded(oxya0c
Thodoret,en rapportantcette histoire,
se contentassent
vques
que les
grettesans
tantaulitde lamort,
leursrsolu- ajoutequecettefemme,
donnerlesraisonsde I.
poserSaintJrme
dAnavaitcalomnil'vque
Contrainf. III, c. xi) confessa
qu'elle
tions.
(
et les
c'taientEusbedeCsare
c. XXI)disentpositivementtioche;que
et Thodoret
(1.1,mauvaise
quil'avaientsubornee
vieavaittpaye vques,sescomplices,
de
qu'unefemme
Elleavait
commettre
ce fauxtmoignage.
(Notede pour
rendreun faux tmoignage.
euunenfant la vritd'un Eustathe,mais
pour )
Mcehler.
chellplrmarchaldesonmlier,et nonpHas
(**)Ath.Hist Ar.admonach.c. IV.
du Chrisist.

Potter,
tuelde
(De
l'Eglise.
Socrat.
Alhan.
c.
i,24;
ineoao1
.1,
(.)
v;
tian.
, t. Il, p. 264.)
ret.1,20.

SYRIE ANCIENNE.

143

0 mes enfants, il vaut mieux que je le premier, qui fut joint aux lettres symeure avant que ce que j'ai vu s'accom- noaiales, ils disaient: Nousnesommes
lepressaitencore, pointlesdisciplesd'Arius; car, comment
plisse
; et, commeon
il dit en pleurant
: La colre de Dieu nousqui sommesvquespourrions-nous
va tomber sur l'glise
; elle va tre li- suivre un simple pretre? Nous n'avons
vre deshommessemblablesauxbtes pas non plus adoptd'autre foi que celle
brutes; car j'ai vu la sainte table envi- qui nous a t transmise depuis le comronne de mulets qui renversaient mencement.Nousavonst, au contraire,
coupsde pied ce qui tait dessus, comme les juges de la foi que nous avons apquand ces animauxsautent et ruent en prouve. Mais c'est nous qui avons
confusion
; et j'entendais une voixqui di- adoptAriuslui-mme, et nousnel'avons
sait : Mon
autel sera profan.
pas suivi. Vousreconnatrez cela vousCependant, l'glise avait encoreses mmes, parce qui suit. Nous avons ds
jours de fte: la grande basilique que le commencementappris croire en un
Constantinavaitcommence Antioche seul Dieu et un fils unique de Dieu qui
: on en fit la ddicace est avanttous les temps, qui est avecson
venaitde s'achever
en 341, en prsenced'un grand nombre Pre qui l'a engendr, par qui tout a t
fait. Une autreformule,jointe aune aud'vques.
ATHANASEPOURSUIVIPAR LES tre lettre,s'exprimeavecun fort granddEUSBIENS;CONCILED'ANTIOCHE;tail,en se rapprochantbeaucoupdu symDESESCANONS
AUPOINT bolede Nice.La voici
: Nous croyons
IMPORTANCE
DEVUEDU DOGMEET DE LA DISCI- en un Dieu, en un SeigneurJsus-Christ
PLINE. En 341, les eusbiens, son fils, unique Dieu
, par qui tout est;
aprs avoir fait Rome de vaines d- engendrparle Preavanttousles temps,
marchescontre Atlianase, s'efforcrent Dieu de Dieu
, Tout du Tout, Unique de
de faire russir leurs projets dans un l'Unique, Parfait du Parfait, Roi du
concile convoqu Antioche. Le pr- Roi, Seigneur du Seigneur, le Verbe
texte de cette assemblefut la ddicace vivant, la Sagessevivante
, la vraieLude l'glise dont Constantin avait fait mire,la Voie, la Vrit,laRsurrection,
commencerla construction dix ans au- le Pasteur, la Porte, l'Immuableet l'Iparavant. On clbraiten mme temps naltrable, l'imagequi ne diffreen rien
le cinquime anniversaire de l'avne. de la divinit, de la substance, de la voment des fils de Constantinle Grand. lont, del puissance,
de ta gloireduPre,
Athanase, que l'empereur avait rappel le Premier-nde toute cration, qui a
del'exil et rtabli dans son diocse,fut tau commencementavecDieu,le Dieu
dposparles vques,pouravoir repris Logos,de qui il est crit : Et Dieutait
, par qui tout a t fait et en
possessionde son sige sans permission le Verbe
pralable d'un concile. On lui nomma quitout existe; et au Saint-Esprit,qui a
un successeur.Le choix tomba d'abord t donn pour la consolation, la sancsur Eusbed'Emse,homme
trs-savant, tificationet la conscrationdesfidles.
originaire d'Edesse, et form l'cole Le reste s'tend sur l'incarnation de Jd'Eusbe de Csare.Mais il tait trop sus-Christet sur la personnalitdu Pre,
sage et trop quitable pour consentir a du Fils et du Saint-Esprit. Ala fin, il est
prendre la placed'Athanase.Il tait sur- prononcun anathmesur ceuxqui soutout retenu par la pense de l'attache- tiennent qu'il fut un temps o le fils
ment des habitants d'Alexandrie pour n'tait pas . etc. Du ct des catholileur illustre vque(*). Il fut fait vque ques, on n'tait pas absolument md'Elilse.En revanche, un certain Gr- content de cette formule. A la vrit,
goiredevint vqued'Alexandrie
, et fut on n'y trouve pas Yhomousios
; maison
sacr Antioche.
ne tenait pas particulirement
au mot,
Cependant,lesvquesassembls
en pourvuque son sens ft exprimpleineconcilepublirentquatresymboles.Dans ment. On combattit cependantune des
formulesqui faisaientpartie desanathmeset qui disait
: Si quelqu'unprtend
que le Fils est une crature comme une
d'entreles cratures, etc. parcequ'elle

144

L'UNIVERS.
donnait toujours entendre que le Fils fortement constitue l'intrieur, dj
est une crature, quoiquediffrentedes l'glise tend s'accrotre; elle sort des
autres (*). En outre, le Pre, le Fils et le murs et s'arrte dansla campagne.Fille
Saint-Esprit sont dsignscommetant de la cit, ditM. Michelet, elle comprit
trois par l'hypostase, maisun par leur
tout n'tait pas dansla cit; elle cra
h ). Or dans le des
accord (r e aufAcpuvt'a
que vques des champs et des bourgasens des ariens l'hypostase signifie sub- des, des chorveques,TO
Trax&7r
):?OU
stance (**).
Le concile d'Antioche rgla leurs attriAprs ces rgles de foi, le concilecom- butions, qui avaientdj t dfiniespar
posa vingt-cinq canonsde discipline.Le celui d'Ancyre, et qui ne doivent pas
plus remarquableest le cinquime
; Si dpasser le pouvoir d'ordonner des lecun prtre, ou un diacre, au mprisde son teurs et des sous-diacres,jamais de prvque,sesparedel'glise,tient uneas- tres ni de diacres sans l'vque dont ils
semble part et rige un autel, qu'il soit dpendent.Le rseaude l'administration
dpos.S'ilcontinuede troubler l'glise, ecclsiastiques'tend, nous l'avons dit,
mais la camqu'il soit rprim par la puissance ext- sur la villeet la campagne
;
rieure commesditieux. Remarquons pagne dpendde la ville,o l'glise a ses
cet appel l'intervention de la puissance plus fortes racines.
La conformitdes provincesecclsiastemporelle, ce recours au bras sculier,
aprs que le diacreou le prtre a t mis tiques aveccellesde l'Empire fut reconau bande l'glise (***).
nue en principe au concile d'Antioche.
Citons,en passant,quelquesautres ca- Le IXe canon dclare que l'vque de
nons touchant la rsidence des vques, la mtropolecivileestjuge suprieurdes
les jugements ecclsiastiques, le tem- affaires ecclsiastiquesde la province,
porel des glises, et l'ordre de la hi- toutes lesaffairesen gnralaboutissant
rarchie. Ainsil'glise s'organise et ta- ce chef-lieu,et qu'eu consquenceaucun vqueprovincialnedoit rien entreblit sa discipline.
Les droits du mtropolitain sont hau- prendre d'important sans le concoursde
tement dfendus; il prend soin de toute son mtropolitain.
Mais dans le mme canon il avait
la province, et prcde les autres v: mais, si rien de con- tdcid,conformment l'esprit del'Eques en honneur
sidrablene se peut faire sans lui, lui- glise et la marche suivieds l'origine,
mme ne peut rien sans le concoursdes que le mtropolitainne prononceraitsur
autres vques. Rien n'gale l'habilet rien d'important sans en avoir dlibr
avec laquellesont rgles les affairesde avecsesvquessuffragants. Ainsi,contil'administration temporelle. Les v- nueM.Doellinger(*), qui nousemprunques ne sont que des conomesqui doi- tons cette remarque, l'organisationdes
vent rendre leurs comptes et se rappe- mtropoles concide exactement avec
ler cette parole du divin aptre
: comme
chaquevque
: Pour- celledes synodes
vu que nous ayons de quoi nous nour- a son collge de prtres ou chapitre,
rir et nous vtir, nous devons tre con- de mmechaquemtropolitaina son sytents. Les biens de l'glise sont tou- node provincial ou snat ecclsiastique
jours appels, dans les canonsd'Antio- dans lequel toutes les affairesgnrales
che, les biens des pauvres, dela veuve sont dbattues.Le synoderessort essenet-de l'orphelin; le clerg n'est qu'un tiellement du gnie de l'glise univerdpositaire intgre et vigilant. Aussi selle; par l est maintenue l'unit des
gliseset des vquesdans la foi, dans
la disciplineet l'amour. Souventles svAthan.
Sozom.
111,6,
(*)Socrat.I; II;
Dcsy- nodes firent cesser des divisionsdplonod.,fol. 736etsqq.
Hilar.Desunod.
fol., 21.
1('*l Mhler.
t. Il. D.25b-258.
rables, sauvrentde l'anarchiedesdiocdfend l'vquedpos ses entiers, et par de solennelsjugements
(*")Un autrecanon
de s'adresser l'empereursous peine de terrassrent ou
paralysrent l'hrsie.
perdretouteespcede droit sonrtablissedupou- Chaquevquetait au synodele reprment
: l'gliseveuttre indpendante
voircivil, tout en profitantdesservicesqu'il sentant naturel, l'organe des pensesde
lui rendre.On reconnaitllespremiers
peut
traitsdela politique
qu'ellesuivrapendanttout
le moytuge.
(f)Doellinger,
f. I, p.370.

SYRIE ANCIENNE.

145

son Eglise; car elle tait en lui comme et l'hrsiese runissent contre l'glise.
TROUBLES
DANSL'GLISED'ANTIOlui en elle. Personne ne songeait enFLAVIEN
D'TIENNE;
voyer au concileun autre dput; cela CHE; INTRIGUES
et suppos un dsaccord entre le pas- ET DIODORE;L'VQUELONCE.
teur et son troupeau, une scission des- Aussi voyons-nous l'empereur Constructive de la confiancemutuelle et de tant, le dfenseur d'Athanase, crire
l'unit, une plaie intrieure que les au- son frre Constance, qui tait alors
tres vquesauraient avant tout cherch Antioche, de s'informer des crimes
gurir. Commesuccesseurdes aptres d'tienne, vque d'Antioche, et de
ou des hommesapostoliquesqui avaient faire excuter la sentence porte contre
fondson sige et y avaientmisle dpt lui: les envoysde Constant tant arride la foi, chaque vquetait en outre vs Antioche, Etienne entreprit de les
le principal dpositaire, le tmoin au- perdre de rputation pour leur ter tout
thentique dela vraiedoctrine. Le synode crdit.
La dputation se composaitde deux
tait ainsi la reprsentation d'une partie
plus ou moins grande de l'glise. Quant vieillards, Euphrate, vquede Cologne,
a une reprsentation complte, univer- et Vicence,de Capoue,qui avait autrefois
selle, on n'y pouvait encore songer dans assistauconcilede Nice.Constantleur
ce temps deperscutions.Le synodepro- avait donn des lettres de recommandavincialexprimaitdoncrellementla pen- tion, et avait mmemenac son frre de
se de toutes les glises de la province lui faire la guerre s'il ne rtablissait pas
ou d'un cercle plus tendu, et tous ceux les vquesdestitus. En attendant, une
qui en faisaient partie devaient s'y sou- ruse odieuse tait prpare pour faire
mettre.
manquerlebut deleurvoyage.Un homme
S'LVENT
LESMONASTRES
ENSY- drgl tait all chez une femme de
TIENNE,v- mauvaisevie, et lui avait dit de se renBIE; SAINTHILARION;
LEPAPE. dre chezles vques, commesi ceux-ci
CONDAMNE
QUED'ANTIOCHE,
- Vers la mme poque, la renomme l'avaient fait demander. Cette femme
publiant en tous lieux les miracles que tait entre la nuit dansla chambred'Eufaisait le pieuxsolitaire Hilarion en Pa- phrate; il s'veilla,et, la prenant pour un
lestine, les peuplesde Syrie accouraient fantme, il appela son secours Jsus l'envi pour le voir; et plus d'un dos Christ, en le priant de le dlivrer du
pieuxvisiteursrestait auprs delui. C'est dmon. La prostitue reconnut alors
ainsi que s'levrentles premiers monas- que ce lieu n'tait pas fait pour elle, et
tres en Syrie; Hilarion en fut le fonda- se mit pousser de grands cris, disant
teur. Il fit ce que saint Antoine avait qu'on avait voulului faire du mal. Austent en gypte.
sitt, le jeune homme qui tait l'afft
CependantAthanase prononced'ner- entra prcipitamment dans la chambre
giques paroles: justifi une premire avec plusieurs autres personnes pour
fois par le concile de Rome, il le tut en- tre tmoins du crime de l'vque. On
core dans un autre conciletenu en 347. esprait,par ce moyen, accablerde honte
Le successeur de Flacille, tienne, dj la dputation et la faire renvoyer. Mais
mlaux troubles d'Antioche, et devenu le grand bruit qui se faisait dans la maivquede cette ville,yfutdpos comme son y attira d'autres spectateurs, et
l'un des chefs de la faction arienne. toutes les personnesqui avaient eu part
Etienne protesta avec soixante-treize cette affaire furent conduites devant
vques,
et prsida le conciliabule de le commandant de la ville. L'vque
Philippopolis, o l'vque de Rome fut tienne d'Antioche, qui avait t Phicondamn avec Athanase.
lippopolisavec les ariens, insista vaineCefait est grave
: il nous montre l'- ment pour qu'on lui rendt ses prtres;
vque, d'Antioche, chef des Orientaux, car on reconnut alors que c'taient eux
ou du moins de soixante-treizevques qui avaient dress cette embche la
d'Orient, s'levant contre le chef de II- dputation. La prostitue raconta par
glise d'Occident, rpondantpar une sen- qui elle avait t appele
; ceux-ciavoutence d'excommunication celle qui rent qu'tienne avait dirig tout le
avait t lancecontre lui: le schisme complot, dont ils n'avaientt que les
lOe Livraison. (SYRIE ANCIENNE.)
10

146

L'UNIVERS.
instruments. tienne fut destitu
(*). ces derniers abusaient de leur doxoloMais les ariens eurent encorele crdit gie pour appuyer leur
On assure
systme.
de faire lire vque d'Antioche l'eunu- que c'est Flavius qui introduisit d'aque Lonce, un des appuis deleur parti; bord Antioche
la doxologie
et le sige d'Antioche, qui avait t ho- par la suite cellede toute l'glise

qui
devint
(*).
nor parlesvertus de Philogoneet d'EusQuandLoncevoulutleverAtiusCH)
tathe, fut occuppar un vquequis'tait au diaconat, ce furent Flavien etDiolchement mutil pour chapper au re- dore qui s'y opposrent. Flavien et
proche de concubinage.L'glise de Sy- Diodore, qui maintenaient si hauterie dgnraitrapidement
entre les mains ment les droits et les franchises de la
de ces vqueshrsiarques et corrom- primitive glise, avaient tous deuxempus. Lonce n'ordonnait aucun catho- brass la vie asctique. Diodore tait si
lique; il craignait la multitude; et, en pauvre, qu'il nepossdait rien sur la
effet,le clergdeSyrie
tait beaucoupplus terre, ni maison, ni table, ni lit; ses
entach d'hrsie que le peuple.
amis le nourrissaient;"et il donnait tout
Du reste, Lonce fut assez prudent son temps la prire et l'instruction.
et assez sage pour ne point commettre La pleur de son visageet tout son extdes injustices trop criantes, et pour ne rieur tmoignaient de la svrit de ses
pas prcher directement contre les murs. Il avait tudi Athnes la phicroyances catholiques
: il se contenta losophie et la rhtorique, et avait t
de suivre la route dtourne qui devait
t. III, p. 76-76.
(*)Mbler,
les miner lentement. Il ne choisit pour
OnlitdansM.dePot
ter: Lonce
avaitt dentrer dans le clerg aucune personne graddela prtriseparcequ'l'exemple
d'Oriil
s'tait
chtr
deses
c
e
gne
dfende
et
ne
mains,
que
qu'il souponnt catholicisme,
canonsapostoliques,
souspeine
de dpodonna les ordres qu' des ariens. Il tait dentles
c'estsemontrer
homicid
car,disent-ils,
vident que l'orthodoxie, prive de pr- sition;
desoi-mme
etennemidel'uvredeDieu
nan;
mmescanonsdclarentlesmutils
dicateurs, devait bientt d'elle-mme moinsles
quinele sontpaspar leurfaute,habiles descesserd'exister. On conoit que le but servir
leministre
desautels,lequelexige,non
de ces efforts n'chappait point aux ca- uncorpssansdfauts,m
aisuneamepure.
D'ailleurs
le butdeLoncedanscettehorritholiques. Mais les choses en taient blemutilation
avaittbiendiffrentde celui
dj venues au point qu'ils n'avaient du savantprede l'glise.Orignen'avait
auxtentationset tout
plus pour appuis qu'un petit nombre vouluquesesoustraire
sesmditation
de laques, comme
, par exemple, Dio- cequi auraitpuetle distrairede
au conLonce,
philosophiques
religieuses.
si
rendit
tard
clbre
se
dore, qui
plus
prtenditsemettre,parsonimpuissanc
comme vque de Tarse, et Flavien, traire,
detoutecritiqueet sedonreconnue,au-dessus
ner, au prixdece violentsacrifice,uledroitde
qui devint par la suite lui-mme v- frquenter
ne
en
l
ibert
femme
dsormais
pleine
L'un
et
d'Antioche.
l'autre, dignes qu'ilaimaitetdontonavaitvouliuju'il
que
se
du plus grand respect par leur pit et SelonsaintAthanase,cet eunuque
ou spart.
chtr
,
il ne manquejamaisd'appelerLonce
jouissant d'une grande influence par comme
et ordonn
drision,quoiquel'empereur
leurs vastes connaissances, runirent par
un ditde l'appelervque,recommen
par
les catholiques qui ne faisaient point ds ce moment coucheravecson Eustotle
de
lenomdesacompagne),
qu'ilaffectait
partie dela communiondes eustathiens, (c'tait
qu'elle
vierge,quoiqu'iln'ignort
pas
tantt dans leurs propres maisons, tan- nommer
avait
cessde l'trepar son
tt prs des tombeaux des martyrs, et fait. depuislongtemps
Il n'y a l qu'unebizarrerie,qui n'aura
entretinrent ainsi la flamme de la vraie
bienpetit nombred'imitateurs
foi. Les catholiquesauraient pu se ren- jamaisqu'un
LesautrescrimesdeLonce,quelui reproche
dre aussi dans les assemblesdes ariens, saintAtlianase.et que l'vqueThodoret
ne
tantimputspar l'vs'ils J'avaientvoulu; maisils chantaient: rapportequecommelui
desopinions
sontsimplement
Gloire au Pre, au Fils et au Saint-Es- qued'Alexandrie,
dont
de
e
n
un
l'arianisme
mot,
thologiques,
d'aprit; >tandis que leurs adversaires di- saintAthanaseaccusel'vqued'Antioche
plusddangereux
saient: Gloire au Pre par leFils dans voirt un partisand'autantflist.
uchristial'taitplussecrtement.

le Saint-Esprit. Ce fut ainsi que les qu'il

nismepar de Potter,t. Il, p. 351.
distinction
fidlesvoulurent poser une
sophistes,
(**)Atius, instruitl'cole:des
il
bien nette entre eux et les ariens. Car faisaitsonmtierde disputer poussal'arianismejusqu'sesderniresconsquences
:
naturelle
commedeIrai1erlepchdencessit
du corps.
Msliler,
t. II, p. 287,

SYRIE ANCIENNE.

147
disciple de Sylvain de Tarse. L'un et d'autres points,eut peinele temps de
l'autre s'appliquaientjour et nuit, du pourvoir la sret des placesde la Sy, au moment
temps de Lonce, exciterdans lesfid- rie. Ce ne fut qu'en 351
les le zle de la religion. Us les assem- d'engager une affaire dcisiveavec Mablaient, commeledit Maehler,auxtom- gnence,qu'il envoya Antiocheson pabeaux des martyrs, et y passaient les rent Gallus, et le dclaraCsar. Gallus,
nuits aveceux louerDieu. Loncen'o- son arrive, sans doute pour se rensait les empcher cause de la multi- dre agrableaux chrtiens, fit transportude qui les suivaitd'une grande affec- ter dans le faubourg de Daphn les retion; mais, avecune douceurapparente, liques de saint Babylas,pour purger ce
il les pria de faire ce servicedans l'- lieu des impuretsquis'y commettaient,
glise. Quoiqu'ilsconnussentbiensa ma- et fermerlabouche Apollon,qui y rendait encoresesoracles. Maisbientt Gallice, ils nelaissrentpasdelui obir.
Athanase, aprs avoir quitt Rome, lus, dit M. de Chateaubriand, pass de
et avantderentrer dans sondiocsed'A- la solitude la puissance,devint un tylexandrie, visita l'empereurConstance, ran bas etcruel. Arriv Antioche,avec
qui rsidaitencore Antioche.L'vque Thalassius, qui tait prfet du diocse
et l'empereurse rconcilirent
; maisde d'Orient, il se laissa emporter la vionouvelles perscutions attendaient en- lence, la cruaut, la suite de quelques
core Athanase.Pendant le sjour qu'il succs obtenussur les Perseset sur les
fit Antioche, il ne communiquapoint Juifs rvolts
: en mmetemps il s'attaavecLonce, et l'vitacommeun hrti- chaitaux ariens Atius et Thophile. Il
que; toutefois, il entretint des rapports s'en allait dguisdansles lieux publics;
avecles eustathiens, qui taient la plus son travestissement ne l'empchait pas
: car Antiochetait claipure partie du peuplecatholique, et as- d'tre reconnu
sista a leurs assemblesqui se tenaient re la nuit d'une si grande quantit de
dans des maisons particulires. L'em- lumires, qu'on y voyaitcommeen plein
pereur lui demandaitun jour de laisser jour (*). Ce dtail, que nous emprunune des glises d'Alexandrie ceux qui tons AmmienMarcellin, est confirm
n'taient pas de sa communion.Atha- par le tmoignagede saint Jrme, qui
nase rpondit qu'il le ferait; maisil pria parle desfeuxqu'on allumaitsur la place
l'empereur d'accorder la mme faveur publique, la lueur desquels on se
aux eustathiens: et les ariens, qui crai- rassemblait, pour disputer sur les intgnaient leur grand nombre,conseilirent rts du moment. Il est curieux de voir
l'empereur de n'en rien faire. Lonce ce peuple disputeur ainsi runi sur les
lui-mmen'tait pas tranquille
: il enten- places de cette grande et belleville, qui
dait les catholiqueschanter, la fin des avait dj une police commenos villes
psaumes, Gloire au Pre, au Fils et au modernes.
Le sjour de Gallus Antioche ne
Saint-Esprit
; et il disait quelquefois,en
touchant ses cheveuxblancs
: Quand fut pas de longue dure. Mand la
cette neige sera fondue, il y aura bien cour deMilan, aprs le massacredes
de la boue dans les rues d'Antioche. deux ministres que lui avait envoys
Il marquait ainsi la division du peuple l'empereur,il fut dpouill
de la pourpre
des Csars et excut en 355. Quant
qui devaitclater aprs sa mort.
GALLUSA ANTIOCHE;IL PREND Lonce, l'vque arien d'Antioche, il
PARTI POURLES ARIENS;MORTDE mouruten 357. Cefut alors qu'Eudoxe,
LONCE;EUDOXEUSURPELE SIEGE vque de Germanicie, un des chefs du
PISCOPAL D'ANTIOCHE;IL EST mme parti, qui avait assist aux conCHASSDE LA VILLE. Cette pr- ciles de Sirmium, en 351, et de Milan.,
diction devait s'accomplir.Dchirepar en 355, ayant appris sa mort, demanda
l'hrsie, la Syrie devait ngliger la soncong l'empereur; et, au lieu de
dfense de l'empire, que les Persesat- retourner Germanicie,se rendit Antaquaienten Orient. Sapors'tait montr tioche. Il s'y fit reconnatre comme par
sous les murs de Nisibe : et Constance
,
que la rvolte de Magnence, aprs la
(*)Ubi pernod
antinm lumi/nmiclaritudo
mort de son frre Constant,appelait sur dicrnm
solcliiitilanfiitr/orem.
10

148

L'UNIVERS.

ordre de l'empereur, et surtout parle ceaux que l'on envoya aux douze tribus
crdit des eunuques de la cour qui pro- d'Israel. La Syrie tait diviseen ariens,
fessaient les mmes opinions que lui. semi-ariens, eusbiens, acaciens, ou
Atius, dont nousavonsdjparl, s'em- anomens et eustathiens
; Antiocherenpressa de revenir Antioche, dont la fermait dans ses murs six ou sept facitait en gnral, tions, qui souventavaient faillien venir
vie molleet voluptueuse
disent les catholiques, trs-gote-e des aux mains
; tout faisait craindre que
ariens. Antioche tait par excellencele l'glise de Syrie ne succombtau milieu
pays des parasites et des filles de joie. de ces dissensions intestines. Enfin
Les entreprises d'Eudoxe devaient tt l'hrsie allait devenir perscutrice
: la
ou tard trouver de la rsistance
: il ne nomination de Mlceau concile d'Ans'tait pas fait reconnatre par les prin- tioche devait exciter de nouveauxtroucipauxvquesde Syrie, Georgede Lao- bles. Constancevint y passer l'hiver pour
dice, et Marcd'Arethuse. Georgecrivit rgler lesaffairesde Syrie. Aussitt tous
Macdonius de Constantinople, les partis se mirent l'uvre : il se
Basile d'Ancyre et Cecropius de Ni- trouva qu'ils avaienttravaillcontre eux,
comdie
: Prenez soin de la grande et qu'au lieu d'une crature ils renconville d'Antioche, qui est menacedunau- trrent dans Mlceun hommejuste et
frage par Eudoxe et Atius, de peur craignant Dieu
(*). Son premiersermon,
que la chute de cette grande ville n'en- dont Constance avaft donn le texte,
trane celle de tout le monde. Basile confonditles hrtiques, aux applaudisassembla aussitt quelques vques, et sementsde la multitude, mais au grand
tint le concile d Ancyre, qui tait mcontentementdes ariens, comme on
compos de demi-ariens. Puis il partit le croit sans peine. Ds lors ils n'eupour informer l'empereur du malheu- rent plus qu'un but, ce fut d'obtenir
reux tat de l'glise d'Antioche. Cons- sa dposition. Constance, aveugl sur
tance, qui venait de donner des lettres lesvritablesintrts de l'Eglise,souleva
en faveurd'Eudoxe, encrivit d'autreso un nouveau schismeen faisant imposer
il le dsavouait, et traitait Atius de les mains Euzous. Ce fut le signal
charlatan: il est vrai que ces deux d'une grande dfection
; tous ceux qui
hommes taient le flau de l'glise de depuis trente ans avaient souffert l'inSyrie: l'vque de Rome lui-mme fut solencedes ariens se sparrent dfinitioblig de sejustifierdes calomnies qu'ils vement de leur communion, et tinrent
avaient rpandues sur son compte. Enfin dsormais leurs assemblesdans l'glise
accussde crimed'tat etd'avoir tremp Pala. Maisles eustathiens, qui taient
dans la conjuration de Gallus, Eudoxe les catholiques purs, refusrent de se
fut chass d Antioche, et Atius exil en runir aux mlciens,commetant tous
Phrygie.
selonSocrate,
avaittluparles
(*)Mlce,
NOUVEAUX
A ANTIOCHE; ariens
TROUBLES
ilavaitsignlaformuled'Ad
'Antioche
;
PARTISQUIDIVISENT
NOMILAVILLE
;
cace.Phiiostorge
avait,auconcile
prtend
q
u'il

NATION
au dogme
DEKLCE. Mais cette dou- de Rimini,donnsonassentiment
dissimilitude
desdeuxpersonnes
ble condamnationne rendit pas la paix de l'entire
etqu'ilnecessajamaisdefeindreleplus
divines,
d'Antioche.
vain
deux
conEn
l'glise
zlepourlesopinionsanomennes,
alors
grand
eiles furent assembls, l'un en Occident mmequ'ilsefutmis enseigner
en secretla
duFilset du Pre.Saintpfet l'autre en Orient. La nomination consubstantialit
etl'vqueThodoretsontencontradio
d'Anien par le concilede Sleuciefut il- tionmanifeste
aveccestmoignages
ne
: ledentier
legrand, U
lusoire : les partisans d'Acace, un des mmeappellel'vqued'Anttocbe
ledivinMlce.
Nousopposerons
cet
chefs ariens, se saisirent de lui et letre- clbre,
historienlescritsdesaintJrme,quiordonna
mirent aux dputs de l'empereur, qui le defuirla
de l'vqued'AntWebe,
communion
firent garder par des soldats et le con- commeonauraitfaitduchefdesariens;et la
dMlce,
d'Alexandrie,
qui,
damnrent ensuite l'exil, malgr les chronique
parlant
sonretourde l'exil'sousl'empereur
Julien,
l'avaient
des
protestations
vques qui
dit que ce pasteuravaittdpospourson
lu. Athanase peignait l'glise dsole impitetsesautrescrimes,et que.replacsur
fut ni pinsrgulire
ne
sige,saconduite
sous les traits de cette femme d'un L- son
(S. BieronyJb.epist.U
ni
moins
violente
vite qui, tant morte des outragesqu'elle ad Damas,pap. t. IV,part.2, p. 20;epist. 18
.avait reus, fut coupe en douze mor- ad eumd p 2.1.)
DePotier,t. II,p. 41,n. 2.

SYRIE ANCIENNE.

140

: et lesfidleseux- que le sacrificateur; pas un gteau, pas

entachs d'arianisme
mmes se trouvrent diviss en deux un grain d'encens, une oie pour toute
victime?Encore lesacrificateurl'avait-il
camps.
LVATIONDE JULIENA L'EM- apporte de chez lui. Aussitt, Julien enPIRE.- Pendant que le fils de Cons- tre au snat; et ses historiens lui prtent
tantin raffinait sur les subtilits tho- une belle harangue, digne assurment
logiques, inventespar les membres de de l'aptre du paganisme. L'empereur
son parti, le gniedel'empireapparaissait voulut se venger du mpris que les ha Julien
: quelquesmoisplus tard il tait bitants d'Antioche avaient tmoign
pour l'ancien culte l'occasion du saproclamempereur.
TATDE L'GLISEDE SYRIE
; JU- crifice Apollon
: ds lors il n'offrit
LIEN A ANTIOCHE;SES RAILLERIESplus que des hcatombes, et l'on craiLESHABITANTS;
SA COLRE; gnait que l'espce des bufs ne vnt
CONTRE
PAENNE.
Ainsilongtemps manquer, s'il revenait vainqueur de la
RACTION
battues par les flots de l'hrsie, Antio- guerrede Perse. Saint Jean Chrysostome
che et son glise vont tre victimesde nous le montre promenant par la ville
cette raction paennedont Julien fut le des troupeauxde prostitues aux ftesde
chefet le philosophe.Queltait l'tat de Vnus (*).Maiscesftes mmesne poul'glise de Syrie l'avnement de Ju- vaient lui gagner ce peuple vain et llien? Nous venons de le voir. L'hrsie ger : on savait que s'il honorait la dd'Arius avait tout divis et dsuni; ce bauche en paen, il s'en abstenait en
n'taient qu'anathmes lancset reus. philosophe. Antioche aimait le plaisir
Les catholiques mmes ne s'entenlui-mme, et voyait de mauvaisoeil
daient plus: les vques se disputaient pour
austrit de ce rformateur. La grosdes siges; et le schisme ajoutait ses siret qu'affichait Julien gayait l'hudsordres ceux de l'hrsie: ces meur caustique de ses habitants: sa
querelles dans toutes les villes, dans barbe, les insectes qu'il y laissait errer,
tous les villages, dans tous les hameaux, ses ongles d'une longueur dmesure.
en affaiblissant les provinces d'Orient, ses doigts noircis par la plume, tout son
affaiblissaient l'empire au dehors, pa- extrieur tait un sujet de continuelles
ralysaient le pouvoir au dedans et ren- railleries: Vous autres, leur rpond
daient l'administrationimpossible. L'E- Julien, vousautres de vieeffmineet de
glise d'Antioches'tait distingue entre murs puriles,vous voulezjusque dans
toutes par la violencede ses querelles, la vieillesse ressembler vos enfants:
et ladure des hrsies qui l'agitaient: ce n'est pas commechezmoi aux joues,
aussi Julien dtestait par-dessustout les mais votre front rid que l'homme se
habitants d'Antioche.Ce fut contre eux fait reconnatre.
Maiscesrailleriesl'inqu'il composale Misopogon
; il les pour- quitaient peu ; ce qui l'indignait, c'tait
suivit toujours de sa haine et de ses de voir les chrtiens escorter en foule
railleries: il est vrai que ceux-cine les et avec des chants pieux les reliques de
lui pargnaient gure. A peine arriv saint Babylas, qu'il avait fait enlever de
Antioche (362),onle voitaller sacrifier son tombeau
; c'taitd'entendrela veuve,
Jupiter, sur le mont Cassius,donner des la tte detoute sa communaut,entonftes paennes pour attirer les chrtiens ner le psaume
: QueDieuse lve,et que
au paganisme.Maisbientt il s'aperoit ses ennemissoient dissips , toutes les
que c'est peine si l'allciennereligion a fois que Julien passait. Son indignation
laisse quelques traces
: le jour o l'on l'emportait alors sur son habilet ordidevait clbrerla fte d'Apollon Da- naire. C'est ainsi qu'il ordonnade fermer
et d'en porter
phn, il accourt, comme il le dit lui- la grandeglised'Antioche
mme, l'imagination remplie de victi- lesrichessesau trsor imprial.C'estainsi
mes
, de libations, de danses, de par. que, tout en les dsavouant,il ne s'opfums, de jeunes genshabillsde blancet
superbementpars, en un mot, de toute
Marcellinlui-mmeconfirmele
(*)Ammien
desaintJeanChrysostome
la magnificencequ'Antioche,la brillante tmoignage
: ostengrati,velienslicenterprosacerdolihus
cit, pouvait dployer. Mais quelle fut tationis
stipatusquemullerculislastabalur.
?a surprise de ne trouver dans le temple sacra,
( XXII,
15.)

150

L'UNIVERS.
DES HABITANTS
posa point aux excs commis par son SYRIE
; CARACTRE
LE PAGANISME
A SURoncleJulieii, comte d'Orient, quidploya D'ANTIOCHE;
dans l'administration des affaires d'An- VCUDANSLESMURS. Antioche
tioche autant de violence et de cruaut avait-elledu moinsdansla puret de sa
queSalluste,soncollgue, mitdedouceur foi, dans l'austrit de ses moeurs,une
et de modration. On vit le comteJu- garantie contre l'envahissementdu palien changer le caract'? pacifique de ganisme?Antioche, au contraire, tait,
la raction, mdite par son neveu, en nous l'avonsvu, le centre de toutes les
ftes sanglantes et en odieuses perscu- hrsiesqu'elle dfendait avec toute la
tions. Onle vit salir l'autel,fairetrancher subtilit de l'esprit grec. L'extrme lila tte au prtre Thodoret, et bientt cence de ses mursorientalesen faisait
aprs mourirsousle poids del'anatiime une nouvelleBabylone.Le triomphe du
assur. Il est cuimprial.
paganismeparaissait
An- rieux, ce sujet, delire les prcieux dSOULVEMENT
D'ANTIOCHE.
tioche, qui jusqu'alorss'tait contente tails qui nous ont t transmis par les
de faire assaut de railleries avec Julien, contemporains
: nous y verrons l'lindignede ces excset pressepar une ment paen qui fermentait encore au
faminedontl'empereur avait, pardefaus- fond mme de la socitchrtienne et
ses mesures, t la cause involontaire, qui infectait ses murs
; mais nousverservolta.Julien ordonna l'incarcration rons aussi commentcette lutte cachait
du snat en masse
: mais ct des un secret travail de rorganisationqui
flatteurs, Julien avait auprs de lui le devait assurer la victoire dfinitivede
rhteur Libanius,dignereprsentantdes l'glise de Syrie et la dfaite de Julien;
lettres antiques, qui sut le flchir par comment la raction paenne ne fit
les progrs de l'hrsie, en
ses prires, et obtenir par son loquence
la grce de ses concitoyens. Julien forant l'glise, jusque-l divise par
ses'dchirements intrieurs, replier,
comprit qu'il se vengerait mieux par la qu'arrter
plume que par l'pe; et il crivit le pour ainsi dire, ses forces au centre;
J/fisopogon. Libanius, qui refusait de comment, enfin, de cette lutte fconde
servir les vengeancesdu tyran, applau- sortirent tous ces beaux gnies de l'dit cellesde l'homme d'esprit. On glise d'Orient et entre autres l'orateur
de [Asie, le prpense qu'il l'aida dans la composition d'Antioche, YAthnes
de cette satire et de ses pangyriques tre Chrysostome,qui runit un haut
de la religion paenne, derniers monu- degr les richesses de l'antiquit grecments du paganismeo se retrouvent queauxtrsors del'loquencechrtienne.
les objectionsde Celse,d'Hirocleset de
Mais, avant d'atteindre ces rsultats,
Porphyre, dans un style plein de grce que nous signalons de loin, il faut traet d'enjouement, et quelquefois d'ner- verser la crise qui branlesi fortement
gie. Ainsi, l'empereur attaquait l'glise lesracinesdelafoi chrtienneen Orient.
sur tous les points: ses pamphletsres- Nous ne parlerons plus des hrsies:
taient sans rponse, et sa plume sem- Antioche ne dispute pas sur le dogme,
blait victorieuse. Athanase, le rempart sous l'empire de Julien; l'hrsie-occudes glises d'Orient, lehros de la foi pait dlicieusementsesloisirs sousl'emchrtienne, parcourait sans doute alors pereur arien Constance; mais Julien
se poquelque solitude ignore sous le poids tranche toutes les questions en
d'unnouvelexil. Chrysostomese formait sant comme le restaurateur du paga la rude coledes deserts
; maissa bou- nisme. Il n'en reste plus qu'une qui deche d'or ne s'tait point encore ouverte mandeune solutiondfinitive; AntioEhbien!
pour confondre les ennemis du Christ. cheredeviendra-t-elle paenne?
Basile et Grgoire,anciens condisciples nous l'avons dit: si elletaitchrtienne
deJulien auxcolesd'Athnes, n'taient par les pompes du culte extrieur, Anpar ses
pas l'abri de ses arrts. Julien leur tioche tait demeure paenne
avait dfendu d'enseigner les lettres murs. Place sur les bords du fleuve
enchanteresse,
profanes, dans la crainte d'une rivalit Oronte, dans une plaine
cette ville paisible, o rgnait un mqui blessaitson orgueil.
et d'imnginution,avait
DE L'GLISEDE lange demollesse
GRAVESITUATION

1151
cedfenditaux ecclsiastiquesd'tudier
l'astrologieet defairedesenchantements
et des philtres. Des crimes bizarres se
mlaientaux foliessuperstitieuses.Dans
l'ideque lesmesdeceuxqui mouraient
demort violentechappaientau dmon,
quelquefois on gorgeait de jeunes enfants.
L'ducation tait paenne; et, dans
les coles d'loquence
, les matres conservaient la plupart une prfrenceeache pour l'ancien culte, qu'ils confondaient avec l'ancienne littrature. Eu
vain le christianismeavait arrach quelques vierges aux dlices d'Antioche.
Rien n'galait le luxe et la mollessedes
femmes d'Orient
; elles taient leves
au milieu des parfums et des roses,
ornesde toutes les parures de l'Iode et
des tissus prcieuxde Bybloset de Laodice.La crmoniedu mariagese faisait
souvent presqueavecla licencedes ftes
nuptiales
du paganisme.Dejeunes chrtiens le disputaient avec les femmes de
mollesse et de vanit. On les voyait
traner, dans les lieux publics, leurs
chaussuresbrodesd'or et de soie. Ainsi
les restes vivacesdu paganismes'taient
rfugis dansles murs. Julien ne s'tait pas tromp, quand il tait venu se
fixer Antioche, comme pour y commencer la raction paenne qu'il mditait; et cependant il choua. Bientt
Libanius va prononcer son oraison funbre sur les ruinesdu paganismequ'il
avait tent de relever, et Flavien s'asseoirsur ce sige patriarcalque la puissance impriale avait en vain tent de
dtruire.
VICTOIREDE L'GLISEDE SYRIE:
CONTRE-RACTION
APCHRTIENNE;
DELATENTATIVE
PRCIATION
DE JUDECETEMPEREUR.

LIEN
; PORTRAIT
Quand on rechercheles causesde cette
defaite, on voit d'abord, commenous l'avons dj fait remarquer, que Julien,
dont nous ne saurions d'ailleurs contester l'habilet, compromit le succs de
sa rforme, en s'alinant le peupled'Antioche par un mlange de rigueur et
d'indulgence; par une affectation d'austrit et de pdanterie; par une ostentation de pratiques uperstitieuses, qui
le rendirent ridicule ou mprisableaux
yeux de ce peuplevain et lger; on voit
surtout que sa rforme ne pouvaitpas

SYRIE ANCIENNE.
bti des glises, mais elle les avait places ct de sesthtres. Le christianisme avait tout obtenu d'elle, except
le sacrificedu cirque et de ses ftesnocturnes; l les chrtiens eux-mmesne
pouvaients'empcherd'tre paens par
amour d'Homre. Le sanctuaire retentissait des applaudissements qu'excitaient les discoursde Libanius. Onsuivait le rhteur dans les campagnes, aux
portes de la ville: de vastes toiles
taient tendues dans les airs pour dfendrede l'ardeur du soleilun nombreux
auditoireenivrdu charme de ses paroles. Sur les pres sommetsqui couronnent la plaine d'Antioche, taient pars
quelquessolitaires; mais de ces solitaires comme Grgoire de Nazianze, qui
aimaient semer dans leur correspondance d'agrablespeintureset de potiques allusions, et qui se montraientsensiblesauxcharmesde la vie contemplative, prts d'ailleurs endurer toutes les
austrits selon le caprice de leur imagination.Qu'tait-cedoncdes habitants
mmede l'opulenteet voluptueuseAntioche? On n'y voyaitque palais de cdre et de porphyre; que femmesriches,
remplissant les rues de leur cortge
d'eunuques et d'esclaves; que philosophes orgueilleux, se promenant avec
leur manteau, leur longuebarbe et leur
bton sousde vastes galeries. La chaire
chrtienne n'tait pas encore parvenue
rformerl'esclavage domestique
; il n'tait pasextraordinairede compter dans
une opulentemaisondeuxou trois mille
esclaves,destins servir touteslesfantaisies du luxe le plus capricieux.Une
riche matrone, irrite contre quelques
jeunes filles esclaves,lesfaisait attacher
sa litire et battre de verges,sous ses
yeux. La plupart avaient une crdulit
toute paenne pour les augures et les
prsages;
la moindremaladie,
ils couraient la synagogue,consultaientdes
enchanteursou portaientdes amulettes,
parmi lesquelsfiguraient des mdailles
d'Alexandre,dont la gloire tait reste
comme un merveilleuxtalisman chez
les Grecs d'Asie. Il tait mmepermis
de faire servir le christianisme la superstition : on portait aussi pour amulettes des feuilletsde l'vangile: on en suspendait au cou des petits enfants; on
croyait la magie. Le concilede Laodi-

152

L'UNIVERS.

russir, parce que la philosophie, en

s'attachant au paganisme et en voulant
ressusciter un cadavre, devait ncessairement succomber comme lui. Sans
doute les Grecs d'Asie taient encore
nervs, et presque paens; mais tous
les jours l'actionde la religion nouvelle
se faisait plus vivement sentir. Sans
doute les murs taient corrompues,
les moines paresseux et le clerg
amolli; mais des rangs de ce clerg,
du milieu de ces moines, sortirent des
hommes
qui furent les appuisdel'glise,
et ses rformateurs. Les lettres taient
paennes
; mais Chrysostomesaura les
rendre chrtiennes. Ainsi, cette crise
solennelle,que vientdetraverser l'glise
de Syrie, est pour elleune re de regnration. Chrysostomelui est donnen
quelquesorte commeun gage assur de
sa victoiresur le paganisme.
Ainsi se sont vanouies les esprances de Julien. Le Galilena triomph,
et le vaincureste vou a l'excration de
:
l'glise,qui le condamneet lecalomnie
Julien, dit un habileet impartial crivain, ale doublemalheur, en ce qui
concerne sa mmoire, d'avoir t calomni par ses ennemis ou flatt outre
mesure par ses pangyristes.Saint Grgoire deNazianzeet Zozimesont galement suspects: l'un pour ses dclamations violentes, l'autre pour sonaveugle admiration. Libanius est plus modr. Le rhteur connat et avoue les
fautes de son hros; mais enfin c'est
un pangyriste. Ammien-Marcellinest
le seul historien dont le tmoignagemrite confiance.Hommede guerre et d'administration
, il ne voit en Julien que
l'homme politique, et le juge avec beaucoup de sens et de mesure. Grand admirateur de ses exploitsmilitaires et de
son gniepolitique, il n'aimeen lui rien
de ce qui sent le prtre et le sophiste.
Il lui reproche sa superstition et sa loquacit, un got excessifpour la louange
et la popularit, un oubli trop frquent
dela dignit impriale.Il loue gnralement la tolrance et la justice de son
gouvernement, sans approuver la dfense faite aux chrtiensd'enseigner les
lettres anciennes. Ammien-Marcellina
bien jug l'empereur. Julien fut un
et
grand prince, en dpit de son tempsdu
de son ducation. Il eut le gnie

gouvernement
: il n'en eut pas la noblesseet la dignit extrieures.
Ce serait mal comprendre ce
prince que de ne voir dans son entreprise que le calculd'un homme d'tat.
Il est trs-vrai que de puissantes considrations ont d frapper son esprit politique. Il avaitvu le gouvernementimprial aux prises avecles chefsde l'glise
nouvelle, impuissant rsister leurs
prtentions, aussi bien qu' calmerles
querelles thologiques dont ils troublaient l'empire et le palais. Le polythisme, au contraire, n'avait jamais
port ombrage ni impos de joug la
puissance des empereurs. Le prince
tait la foisle chef de l'empire et du
culte; il runissait en sa personne tous
les pouvoirs de la terre et du ciel. En
revenant aux dieuxde l'empire, Julien
mancipait le gouvernementimprialde
la tutelle hautainedes vqueschrtiens,
et le fortifiait par l'adjonction d'un titre et d'un pouvoir spirituel. D'autre
part, la restauration du polythisme
tait un retour auxtraditions qui avaient
fait la force et la gloire de l'empire. Au
moment
o les barbaresd'Orientet d'Octoutesles frontires,
cident menaaient
*
n'tait-il pas opportun de leur montrer
ces vieuxinsignesde la victoire,ces images desdieuxqui les avaient tant defois
frapps d'pouvante?Pour relever l'empire, n'tait-il pas ncessairede relever
ses vieux autels? Enfin les querellesdes
orthodoxes et des ariens taient, il
faut le dire, un grand scandale pour
l'empire. Elles avaient divis la socit
chrtienne en deux camps et rallum le
feu des perscutions. Qu'tait-ce donc
qu'une socitqui se dchirait avectant
defureurde ses propresmains?Qu'taitce qu'une doctrine qui ne savait pas
rallier et retenir toutes les opinions
dans son symbole
? Le christianismepromettait au monde la paix, l'amour,
l'harmonie universelleau sein de l'unit
religieuse, et le voil qui peineparvenu l'empiresme partout la division,
la haine et la guerre! Avait-ilencore le
droit de dclamer contre l'anarchie et
la violencedu polythisme, aprs les
tristes scnesdu rgnedeConstance?Et
les amis de l'empirepouvaIent-Ilsbien
pour
augurer de la nouvelle religion
l'ordre et l'unit de la socit future?

SYRIE ANCIENNE.
Toutes ces raisons pouvaient faire impressionsur le gnie politiquedu jeune
Csar; mais ce n'est point l qu'il faut
chercher l'explicationde son apostasie:
c'est dans sa nature enthousiaste, dans
les perscutions auxquellesson enfance
et sa premirejeunesse furent en butte,
danssonducationtoute classique.Elev
dans la pratique de la religion nouvelle,
lecteur de l'Eglise de Nicomdie,il n'a
pas plutt touch l'antiquit qu'il a redu
connu sa mre. La foi aux
me avec
oolythismepntre dans sonmythes
le got des muses. Autant la sincrit
de la conversion de Constantin parat
quivoque
, autant l'apostasie de Julien
est facile expliquer. Julien tait une
me ardente, spontane, hroque, exagrant la foi jusqu' la superstition,
l'enthousiasme jusqu'au fanatisme, le
courage jusqu' la tmrit. On a trop
vu en Julien le politique, et pas assez le
prtre et l'aptre. Il est trs-vrai qu'il
montra dans sonrle toutes lesressources, toutes lesrusesd'une politiqueconsomme; mais il ne fit qu'employer
toutes les ressourcesde son gnie politique prparer et accomplir une restauration qu'il avait rve avec la ferveur d'un initi. S'il fut habiledans le
choix des moyens, il fut enthousiaste
et passionndans la conceptiondu dessein. Chrtien, il et t martyr; empereur, il fut un hros. Une fois sur le
trne, il fut la hauteurde sa destine,
et gouverna commeles plus grands empereurs de Rome. Dans la courte dure
de son rgne, il rforma l'arme, la
les finances, le palais, toutes
justice,
les parties de l'administrationimpriale.
Son activit rappelleCsar; sa douceur,
Marc-Aurle; et pourtant, malgr ces
mincntes qualits, on peut douter s'il
fut rellementn pour l'empire. On voit
que le pouvoir n'est pas son but, et que
la politiquen'est qu'unpisodede sadestine. La missionde prtre et d'aptre
lui tient cur beaucoup plus que sa
dignit d'empereur; il porte malle vtement imprial
; le manteaude philosophe
lui sied bien autrement. Sous ce vtement, il marche, il agit, il parle, il
crit librement. Il n'a nul souci de son
rang; il remplit dans les temples les
fonctionsles plus humblesdu divin ministre.Un jour, il descendbrusquement

153

du tribunal o il rendait la justice, pour

courir au-devant de Maxime.Ses ennemis se moquent, ses amis rougissent
d'untel oubli de la majestimpriale.
Pour Julien, il est indiffrent aux sarcasmesdes uns, aux conseilsdesautres;
il renvoie ironiquement Constantinle
got et le mrite de la reprsentation.
C'est trs-sincrement qu'il se plaint
de sa destine, qu'il parle des ennuis et
des dgots de la vie impriale, qu'il
regrette sa vie d'tudes et de mditations. Julien et vcu volontiers dans
une cole, commeun sage, ou dans un
temple, comme un dvot; cette destine
eut suffi son gnie, bien suprieur
son ambition. Il ne dsira le pouvoir
que comme un moyen de rtablir et de
restaurer des croyancesqui lui taient
chres avant tout. Les historiens qui
n'ont vu dans Julien que le gnie politique s'tonnent qu'un homme aussi
suprieur se soit dvou avec tant de
zleet de constance une tche ingrate
et impossible; ils regrettent qu'il n'ait
pas lev la politique impriale au-dessus des partis, et appliqu l'administration des affaires publiques ce systme de haute neutralit et de tolrance
universelle, dont nous avons vu l'loquente expression dans une lettre de
Thmistius. Rien n'tait moins dans le
caractre de Julien qu'un tel rle. Il
avaithorreur de la violenceet de la perscution
; il pouvait tre et il fut tolrant par bienveillanceet par humanit,
mais jamais par la neutralit d'un juge
indiffrent. C'est un prtre alexandrin
sur le trne; seulementil se trouve que
ce prtre a le gnie d'un grand empereur
et le courage d'un hros. On s'tonne
de le voir sans cesse occupde sacrifices
et de thurgie; mais il ne fait que suivre sa vocation. Il accepte et il remplit
comme un devoir ses fonctions publiques
; maissi les affairesde l'empire lui
laissent un moment de libert, avec
quelle joie il retourne ses tudes et
ses pratiques de prdilection! Quand
on le voit prsider publiquementaux sacrificeset aux crmoniesdu culte, on
peut croire qu'il est l pour l'exemple.
Mais,lorsqu'on le surprend la nuit, dans
lesendroits les plussecrets desonpalais,
invoquantlesdieux,voquantlesdmons,
passantdelonguesheuresdanslacontem-

154

L'UNIVERS.
plationet dans l'extase, on ale spectacle honorer les morts, sur la svrit (quoid'un mysticisme sincre et d'une vraie que feinte et affecte
) de leursmursP
Voilen effetautantde vertusqu'il nous
dvotion.
Cet hrosme et cet enthousiasme appartient, ce semble, de mettre relreligieux font de Julien un personnage lement en pratique. Il nete suffit pas de
part, au milieudeces figuresimpassi- tendre cebut sublime; mais il est de
bles de la politique impriale; c'est ce ton devoir d'y ramener pour toujours
qui jette un intrt si dramatiquesur la tous lesprtres rpandusdansla Galatie,
destinede cet homme extraordinaire, soit par la persuasion
, soit par les meindpendamment des grandes choses naces , soit mme en les destituant de
qu'il a faites. S'il n'tait qu'un grand leur ministre sacr, s'ils ne donnent
politique, commeDiocltienouConstan- pas, eux, leurs femmes, leurs enfants
tin, on ne lui pardonnerait pas d'avoir et leurs serviteurs, l'exemple du resdploytant de rares qualits au service pect enversles dieux
; s'ils n'empchent
d'une mauvaise cause. Mais on plaint point les serviteurs, les enfants et les
tant de gnie et devertu aux prises avec femmes des Galilens d'insulter aux
le faux et l'impossible; on plaint cet dieux, en substituant leur athisme
enthousiasmesolitaire qui rencontre si ( EOTYiTaJ
au culte qui leur est d. Ne
peu d'chos, ce dvouement
infatigable manque pas, en outre, de dfendre
qui trouve si peu de secours dans une tout prtre de frquenter les spectacles,
socitindiffrente, ou livre un esprit de boire dansles tavernes', et d'exercer
contraire. Quelleardeur, quelleactivit, un mtier vil ou ignoble. Honore ceux
quelleconstancedans l'accomplissement qui t'obiront, bannis ceux qui oseront
de ses desseins!Avecquelle sollicitude, te rsister; tablisdans chaque cit des
avec quellesangoissesil suit les vicissi- hospices, pour que les gens sans asile,
tudes diverses, les bonnes ou les mau- ou sans moyensde vivre, y jouissent de
vaises fortunes de l'entreprise! Quelle nos bienfaits, quelleque soit d'ailleurs
joie il ressent du triomphe, quelledou- la religion qu'ils professent. Il serait
leur de l'impuissance!Il se fait illusion par trop honteux que nos sujets fussent
tout d'abord: parce qu'il voit l'arme, dpourvus de tout secours-de notre
l'administration, la cour, revenir sa part, tandis qu'on ne voit aucun menvoix au cultedes vieuxautels, il se croit diant, ni chez les Juifs
: ni mme parmi
sr de la victoire. Mais cette raction la secte impiedes Galilens,qui nourrit
se renferme dans la socit officielle; non-seulementses pauvres, mais souelle n'a point gagn la grande socit vent les ntres.
L'indiffrencede son parti nedcoude l'empire. L, le polythismeest toujours mort, et le christianismede plus rage point cet infatigable athlte; seuen plus vivant. L'un reste insensible lement les obstacles commencent l'irl'enthousiasmede Julien et de ses pr- riter. Toujours tolrant pour les sarcastres: l'autre se rit de leurs efforts. Ju- mes qui s'adressent sa personne,il ne
lien trouve des obstaclesde tous cts; rpond aux insultes deshabitants d'Anil n'avait compt que sur la rsistance tioche quepar une satire, plustriste ende ses ennemis
; il dcouvre, mesure core qu'amre, o perce le sentiment
qu'il poursuit sa restauration, les fai- de sa dfaite, bienplutt quelecri d'une
blesseset lesmisresdeson propreparti. vauit blesse.Mais il ne pardonnepas
: il punit svIl est forc de recommander ses pr- les outrages ses dieux
tres la vie pure, la charit, les vertus remeut les chrtiensconvaincusou seudes chrtiens. Si l'hellnisme ne fait lement souponns d'avoir dtruit les
que nous l'esp- temples.Il ne perscute point les partipas autant de progrs
rions, c'est la faute de ceux qui le pro- sans de la religion nouvelle; il nenileur
fessent aujourd'hui.Ne tournerons-nous interdit ni l'exercicede leur culte, la
point nos regards sur les causes qui ont prdication de leur doctrine; mais il les
favoris l'accroissement de la religion carte des fonctions publiques. Cette
d'l'homme
dans
blmable
veux
de
nos
dire,
partialit,
adversaires,je
impie
sur leur philanthropieenversles tran- tat, tait bien naturelle au dvot.
gers , sur leur sollicitude enseveliret L'aptre de la restauration du poly-

SYRIE ANCIENNE.
thisme pouvait-il moins faire dans l'intrt de sa cause? Il interdit aux chrtiens l'enseignement des lettres grecques
; mais, n'est-ce pas autant la pit
pour ses dieux que la politique qui lui
inspire cette mesure? Il faut bien reconnatre, du reste, que Julien oublia
plus d'une fois sa tolrance et son humanit dans l'entranement de la lutte.
Il fermeles yeuxsur les sanglantesreprsailles du peuple d'Alexandrie; il poursuit, sous prtexte du repos public, le
hros de l'Eglise, le grand Athanasc; il
dpouille les chrtiens d'Alexandrie de
leurs biens, et ajoute la raillerie la
confiscation. On voit que les succsdes
chrtiensl'irritent encore plus que leurs
violences
; les passions du prtre l'emportent sur la sagessede l'empereur.Julien,
indiffrent a tout ce qui s'attache sa
personne,perdtoute mesure quand il s'agit de venger les offenses faites ses
dieux. Enfin son gnie se ressent des
tristes ncessitsde sonrle. Toute cause
dsespreforce plus ou moins le caractre deseshros. L'loquencede Dmosthne est un peu dclamatoire
; la vertu
politique deBrutus et de Catona quelque chosede roide et de farouche. L'ardeur de Julien manque de mesure; et
commela violence lui rpugne, il descend quelquefois la ruse, pour vaincre
ses ennemis.
Malgr tout cela, Julien n'en est pas
moins un prince plein de douceur et
d'humanit, dansun tempso ces vertus
taient fort rares sur le trne. La politiquede Constantin fut quelquefois
cruelle; la violence tait habituelle
Constance; Valentinien aimait verser
le sans: 011sait combien la colre du
grand Thodose tut terrible. L'me des
Antonin se retrouve dans Julien; il ne
lui manqua que d'avoir vcu dans les
beaH jours de l'empire.
Il tient sansdoute
du pn-tre et du sophiste; il a toute la
ferveurde l'un et toute la subtilit de
l'autre; mais sousle prtre et le sophiste
se revoietoujours le hros. Sa vieest un
combat perptuel; empereur, il lutte
contre les ennemisde l'empire
; paen, il
lutte contre le christianisme; homme, il
lutte contre les passions de son caractre mobileet ardent; il lutte sans relche, avecune activit infatigable et
une indomptable nergie, jusqu' la

155

mort. Sa fin fut digne de sa vie. Au

momentdu pril, tout proccup du salut de l'arme,il nglige le soin de sa
dfense personnelle; et quand il est
bless, il oublie sa blessure pour voler
au plus fort de la mle. Quels nobleset
touchantsadieux ses compagnonsd'armes! Quelle rsignation, quelle douce
srnit dans ses derniers moments!
Julien fut le dernier grand empereur de
Rome
: il eut toutes les vertus du sage
et toutes les qualits du hros. Profondment tranger, par son esprit et son
caractre, la socit nouvelle, il ne
put ni la comprendre ni l'aimer; son
metaittoute paenne,en cesensqu'elle
fut le type vivant des vertus et des qualits de la vieille socit qui allait faire
place au christianisme; il fut le dernier
fils de cette noble antiquit, qu'il dfendit avec tant de dvouement(*).
Julien succomba, l'ge de trentedeux ans, dans une bataille contre les
Perses, aprs un rgne de vingt mois. Sa
mort prserva l'Eglise des malheurs qui
la menaaient. En effet, dans les derniers temps de sa vie, l'animosit del'empereur contre les chrtiens s'tait tellement accrue, que, selontoute apparence,
son retour, il aurait employ les plus
violentes mesures, et la rsistance qu'il
aurait rencontre et sans doute amen
une perscution sanglante. Maisds lors
s'croula d'elle-mme l'uvre pniblement commencede la restauration du
paganisme. Cette foule d'apostats qui
avaient vendu leur religion la faveur
impriale, et qui, suivant l'expression
de Thmistius adoraient non pas la
divinit, mais la pourpre
sevirent amrement dus
; car Jovien, successeurde
leurmatre, tait chrtien. A peinemont
sur le trne, il manifesta ses sentiments
d'une manire clatante, en ordonnant
aux gouverneurs des provinces de protger les chrtiens dans le libre exercice
de leur culte, et de rendre aux ecclsiastiques, aux viergeset aux veuves consacres Dieu tous les privilgesquileur
avaient t accords par Constantin et
ses fils, mais que Julien leur avait retirs. En mme temps, il assurait aux
paens la libertde conscience, leurperHistoiredel'coled'Alexan(*)M.Vacherol,
drie.

156

L'UNIVERS.
mettait les sacrificeset n'interdisait que
MORTD'ATHANASE;
RESTESD'ARIAla magie.Aussi,le paenThmistius,dans NISMBENSYRIE
; RLEPACIFICATEUR
son discours prononc devant Jovieri, DUPATRIARCHE
D'ANTIOCHE
MLCE
;
Le rloue-t-illa sagessede cet empereur, qui AVENEMENT
DETHODOSE.
sembleseul comprendre que la religion gnede Jovien futcourt, et Valensrenounedoit tre soumise aucune violence; vela bientt les perscutions contre les
puis il peint en termes nergiques la l- catholiques. Athanase, intrpide dfengret avec laquelle la plupart, cette seur de la foi de Nice, le rempart des
epoque, passaient des tables sacres des Eglises d'Orient, revenu Alexandrie,
chrtiens aux autels des dieuxet retour- o le rappellait une dernire preuve,
naient de ces autels aux tables qu'ils termina une vie pleine de combatset de
avaient abandonnes. 11 blme aussi prils (373) sansavoir pu draciner
trs-clairementla conduite de Julien: l'hrsie qu'il avaittant combattue.Sans
Cette loi de tolrance, dit-il, n'est pas lui, c'en taitfait de l'glise d'Orient,
moins importante,ni moinsprcieuseque envahie de tous cts par les flots de
le trait conclu avec les Perses; car jus- l'arianisme. Cependant, en 381un nouqu' prsent nous avons t plus hosti- veau concile s'assemble Constantinoles les uns contre lesautres que les Per- ple. Mlce occupait le sige piscopal
ses nel'ont t contre nous; et nous avons d'Antioche depuis vingt ans; il avait
moins souffert des incursions des bar- prsid, en 372, le concile syrien qui
bares que de nos dissensions reli- reconnut le pape Damase. En 381, il
gieuses. Libanius, au contraire, conti- prsida celui de Constantinopte, convonuad'exaltersans restriction Julien, son qu par le nouvel empereur Thodose.
hros, son demi-dieu,et de trouver tout Thodose, n'tant encore que gnralde
en lui excellent et divin. Il avait concu Gratien, avait cru voir en songeun vieilavec ceuxqui partageaient ses idesle lard vnrablele revtir du manteau imbrillant espoir de voir, aprs la victoire prial. Quand les Pres du concile de
deJulien sur lesPerses, les tombeaux(il Constantinople vinrent le saluer, il fut
veut dire les glises chrtiennes) cder d'abord frapp de l'air majestueuxdel'si compltement la place aux temples vqued'Antioche; puis, en fixantsur lui
des dieux que tous allaient de nouveau ses regards, il reconnut ou feignit de reprcipiteraux autels et offrir des sa- connatre le vieillard mystrieux qu'il
se
crifices.
Or, cet espoir tait tout fait avaitvujadis dans sesrves; ill'embrassa
ananti. Une nuit profonde, ce sont ses aussitt, baisant avecferveur cette main
paroles, couvrait l'empire commeavant qui lui avait prsent la couronne impJulien.a Les temples,
le songe
s crie-t-il,lestem- riale: illui raconta publiquement
ples que l'on avait commencde btir prophtiquequi avait promis l'empire
sousle grand empereur, restent inache- la race de Theodose, et il pria Mlcede
vs ou bien sont dtruits de fond en chercher, avec les autres vques, pacomble
au milieudes risesdes chrtiens. cifier l'glise. Ce fut, en effet, ce conLes prtres et les philosophessont obli- cile que ce vertueux patriarche, aid par
gs derendre compte, ceux-lde l'argent Grgoire deNazianze, termina le long
(*). Pour la premire
employpar eux aux sacrifices, ceux-ci schisme d'Antioche
des sommesqu'ils ont reuesde la munisapartialitponr
Thodoret
a manifest
ficencedu prince. Sans doute on n'(*)
etencorepluspourFlavien,suoeesseut
couta pas partout le sage conseildonn Mlece,
: il louebeau,
decelui-cisurlesiged'Antioche
aussittaprs la mort deJulien par Gr- coupFlavien,qui,n'tantencoreque
les
simple
prDiodore,
dirig
de Nazianze, de ne pas abuser de tre,avait,aiddesoncollgue
de Melce,pendantla peridelesen l'absence
les
fidlesvenaient
goire
la
nous
prpondranceque
del'arienValens.
AussiThodoret
scution
de reconqurir, et de ne point se livrer dit-ilqueMlceseul se montraraisonnable
entretesdeuxeglisesortho des reprsailles: mais, danstouslescas, danslediffrend
de
le
Paulin
II
avait

doxes.
partage
propos
laraction dut tre assez faible,puisque l'administration
desfidles,
qui finaspirituelle
les charges importantes taient encore lementseraitdemeure
toutentireau survivantdesdeuxpasteurs;maisPaulinrejetaces
entre les mains des paens (*).
conditions,et provoquade cettemanirele
schisme.
e Socratnet Sozomne,bltn au contraire,
Orig.du chrisi.,t.II, p. 16.
()Dlliuger,

SYRIE ANCIENNE.
fois depuis Constantin, l'empereur et
les vques travaillaient de concert la
pacification de l'glise. Mlcemourut
au milieu du concile, aprs avoir longtemps honor le sige piscopal par ses
vertus.
CHAPITRE IV.

157

sous le nom du divin Mlce, les jeunes

vques de son parti crurent qu'il serait dshonorant de cder si facilement
la victoire Paulin, et ils rsolurent de
mettre en dlibration publiquele chou
d'un autre successeur, plus digne de reprsenter l'glise d'Asie. En vain, les
plus sages vques et le plus vnrable
HISTOIBE DE L'GLISE DE SYRIE detous, Grgoire de Nazianze(*),s'oppoDEPurSLA MORTDE MLCE(381) srent cette dtermination, qu'ils juDES ARABES. geaient fatale aux intrts gnraux de
JUSQU'A.L'INVASION
En vain, le saint prlat fit enl'Eglise.
TRIOMPHEDES ENNEMISDE PAU- tendre en faveur de Paulin cette voix
NON- tant aime des peuples et si habile la
SUCCDE
A MLCE
LIN
; FLAVIEN
DE GRGOIREpersuasion
OBSTANTL'OPPOSITION
Il Pourquoi donc, disait-il,
:
Cette mort devait rDE NAZIANZE.
perptuer les divisions
prendre
plaisir
concilier les deux partis rivaux, et met- deschrtiens?Vousneconsidrezqu'une
tre finau long schisme de l'glise d'An- seule ville, au lieu de regarder l'Eglise
tioche. Paulin semblait donc assur de universelle. Quand ce seraient deux anjouir en paix de sa dignit, lorsqu'il ap- ges qui contesteraient, il ne serait pas
prit tout coup que de si justes prten- juste que le mondeentier ft troubl par
tions venaientd'chouer contre la haine leur querelle. Laissons Paulin dans le
invtredes Orientaux, et que leconcile sigequ'il occupe; il est vieux, et sa mort
de Constantinople avait dsign Flavien terminera bientt cette affaire
: il est bon
succder Mlce.Voici comment quelquefoisde se laisser vaincre. Mais
pour
la chose s'tait passe
: la mort de ce cet avis si sage et si modr ne put rien
patriarche
, vnr dans tout l'Orient, contre l'obstination des jeunes vques
fondentsur un accord,seloneux rellement cienpartisande Mlce,sesignalapar sonopconcluentreMlce
et Paulin,immdiatementpositionopinitre
tresibien
cequi
paraissait
a
vaitdonnlieule
lestroubles
a
uxquels
aprs
avecsessentimentsintimes.
retourdecelui-ci Antioche,lasparationdes d'accord
SaintGrgoirese plaignaitamrement
l'onne
que
pouvait cetteoccasiondu schismeque lestroublesde
lucifriens,
quiprtendirent
conscience
n
i
ni
traiteren
en
communiquer
avaientfaitnaitreet avaient
l'glised'Antioche
consub- foment
aucunemanireavecMlce,
OrientauxetlesOccidentaux,
quoique
avaittluet schismedentreles
stantialiste,pourcelaseulqu'il
ontlui, Grgoire,
futpersonnellement
ordonnpar lesariens,quitaientleslapsesde la victime.
l'poque.
Acemmepropos,saintBasile,scandalis
Cependant
lenouvelarrangement
avaitt des
et des hainesqui se
continuelles
querelles
tant
confirmpar l'gliseentired'Antioche
,
renouvelaient
sanscesseentrelesdeuxtaises.
etonavaitdes
d
eux
mltienneque
paulinienne,
aussitoutsonchagrind'avoirtdu
solennellement
jur d'attendrela mort tmoigna
parts
dans l'espoirqu'il avaitconuderemettrela
avantd'en paix
desdeuxvquesconsubstantialistes
dansl'glise,au moyendusecoursqu'il
lireun qui les remplaceraitl'un et l'autre. attendait
ceteffetdescatholiques
occidentaux,
Maisce serment, personnellement
prtpar et nommment
desRomains.
Il fut bientt,
Flavienet par cinqautres prtresantiochiens nousavoue-t-il,
desesprventions
dsillusionn
monter
l
es
de
l'on
a
prs
croyait
plus
que
favorables
l'glisede Rome,qui n'taitanif
ut
Mlceet.Paulinsur ledignes
d'Antioche,
sige
queparl'esprit
(le hauteur,de mprisetde
sacerdo- me
unetrop faibledignecontrel'ambition
lequelelletraitaittoutesles autres
dont saintGrgoire duretavec
tale.Ala mortde Mlce,
et surtoutcellesd'Orient.Cependant,
faitdriverle nomde doux,miel- glises
deNazianze
dit-il, les Occidentaux
neconnaissent
riende
leux,Flavien,luvque,acceptasansdifficult nos
affaires;ilsne savent ni neveulentpas
et sans scrupule,malgrlesplainteset lesr- savoir
la vrit,commeilsl'ontsi bienprouv
clamations
de Damase,
: celui- dans
vquedeRome
l'affairedu sabellienMarcellus,
quel'glise
ci taittellement
attach Paulin,avec*
lequel de Romea soutenucontreceux
qui voulaient
seul il avaitcontinu communiquer,
qu'il
sonhrsie;ellea, decettemanire,
crut devoirse sparerde l'"!isede Nectaire, s'opposer
fondelle-mmeune doctrine
etdecelledeDiodore continue-t-il,
vquedeConstantinople,
SaintBasilese plaintfortementde
de Tarse,qui s'taientdclarspour l'glise hrtique.
la superbedesvquesde Rome, decettesuantiochienne
desMltiens,
quoiquel'empereur
;
qui rendles hommesennemisde Dieu
Thodose
eutdcrtquec'taitde l'unionavec perbe
prennent,
ajoule-t-il,cevice pourdela dicesdeux pasteursorientauxqu'auraitdsor- ils
gnit,
et l'appellent
vertu.- SaintBasil.epist.
desvquesdeson 239
maisdpendul'orthodoxie
(aliaslu) adKuseb.
n. 2, t. III, p. 368.
empire.Cequ'ily a de remarquahle,ce n'est
{DePotier,t. II, p. 611.)
pasquetousles vquesobirent sesordres,
maisbienquesaintGrgoire
de Nazianze,l'an- (*)Fleuri/,t. IV,passim.

158

L'UNIVERS.

qui faisaient de cette malheureuse riva- peuples taient lasss de cette troite
lit une question de prminence entre sujtionqui livrait leurs fortunes tous
les deux glises, celle d'Orient et celle les caprices de l'empereur; et les cold'Occident. Leur meilleureraison pour lecteurs ayant voulu dompter la rsisdonner un successeur Mlceet un ri- tance par des supplices, Antioche s'val Paulin, tait que l'Orient devait mut. Les statues de l'empereur, cellesde
l'emporter, puisque Jsus-Christ avait sa premire femme Placilla, de ses fils
voulu paratre en Orient. A de tels ar- Arcadius et Honorius tombrent aux
guments on n'avait rien rpondre, et acclamations du peuple, et furent dsl'glise d'Antioche ayant t consulte, honores sur les places publiques et
le choix presque unanime des vques dans tous les carrefours, sans que les
dsignaFlavien, disciple et ami de M- magistrats osassent se montrer au milce. Cette lection, qui menacait d'un lieu de la sdition. Le premier trouble
nouveau schisme la capitale del'Orient, tant apais, toute la ville tomba dans
mcontenta vivement le saint vieillard la consternation, et l'effroi fut grand
Grgoire, et le confirma plus que ja- parmi cette foule qui allait tre livre
mais dans la rsolution de quitter le sans dfense la colre de Thodose.
sigede Constantinople
: aussirefusa-t-il Les bruits les plus sinistres, accrdits
d'imposer les mains l'vque lu; et par les officiersde l'empereur, commenFlavien fut oblig d'aller se faire or- crent circuler. Sa vengeance devait
donner Antioche, par les vques tre terrible. La ville, disait-on, allait
qui taient de son parti; aprs quoi, il tre rase, et la charrue devait passer
prit possession de son sige. Les catho- sur ses murs. Dj les habitants quitliques de la communion de Mlce le taient en foule cette cit jamais perreurent avec grande joie dans cette due. Dans ce dsespoir commun, les
nouvelle dignit
; car ilsle connaissaient prtres chrtiens firent clater leur zle,
depuis longtemps pour un prtre fidle et Flavien sauvaAntioche.Le saint vet dvou; et au temps de la perscution
tremblant pour son troupeau, se
de Valens il avait gouvern le petit trou- que,
dvoua au salut de tous; et, malgr son
peau de Mlce exil, avec une sagesse grand ge, il n'hsita pas, commenous
et une modration qui lui avaient gagn l'avons dit plus haut dans le rcit des
tous les curs.
vnementspolitiques, se mettre en
CARACTREDE FLAVIEN; SES route pourConstantinople; son dessein,
MOEURS;SA CONDUITEA L'POQUE digne d'une grande me, tait de flDE LA SDITIOND'ANTIOCHE;JEAN chir la colre de l'empereur, ou de s'ofCHBYSOSTOME
GOUVERNEL'GLISE frir comme la premire victime ses
DE chtiments. Il fitunetelle diligence dans
D'ANTIOCHE
.PENDANTL'ABSENCE
FLAVIEN. Cependant Flavien ne fut ce voyage, qu'il dpassa les courriers
pas longtemps s'apercevoir du vice de chargs de porter Thodose la nouvelle
son ordination. Le schisme continuait de la sdition.
dans son glise
Cependant, Antioche tait dans une
; et le parti dePaulinl'accusait ouvertement d'avoir viol la foi extrme affliction, et l'on aurait dit,
jure, et c'tait l'occasion d'un grand voir cesilence de mort et cet abattement
scandaledans toute la ville; mais si Fla- de la ville entire, qu'un grand flau
vien commit une faute en acceptant une dvastait ses murs. Les rues et les pla; et la
dignit laquelle il n'avait pas droit, ces publiquestaient abandonnes
il eut du moins la gloire de l'expier: sa foule se rfugiait au pied des autels, depit et la douceur exemplaire de ses mandant Dieu l'espoir d'un sort meilmurs commenaientdj lui rcon- leur. Dans ces tristes circonstances, les
cilier les esprits les plus rebelles. La fidlescoutaient avecavidit les paroles
sdition d'Antiochedonna bientt son de consolation que leur donnait le prtre
dvouement une illustre occasionde se Jean, auquel Flavien avait remis le gouIl tait
produire au grandjour. Vers l'anne 387, vernement de son troupeau.
un dit de Thodose, qui ordonnait de digne de ce ministre par la saintet de
nouvellesimpositionsfut publidansles sa vie, longtemps prouve dans la soprincipales villes d'Orient; mais les litude, et par la douceur de son lo-

159
SYRIE ANCIENNE.
quence, qui lui mrita plus tard le sur- et de transfrer la villede Laodicela
nom de Chrysostome ou bouche d'or. dignit de mtropoledela Syrieet detout
Disciplede Libanius, il avait quitt son l'Orient. Le saint vqueFlavienrenconcolepour s'instruire aux saintes lettres tra sur sa route ces deux officiers,charsous le divin Mlce. Depuis, il avait gs de la vengeancede l'empereur
; et,
vcu quatre ans sous la discipline d'un prvoyant l'afflictionde son troupeau,
vieillardsyrien, au fond d'une solitude il redoubla, disent les anciens rcits,
ignore du reste des hommes. Mais sa ses prires Dieu. Quand Hellbiqueet
sant, altre parce rgime austre, l'a- Csaire arrivrent dans la ville, ils y
vait forc de revenir Antioche
: il avait furent reus dans un morne silence, et
alors vingt-six ans. Il servit pendant Antioche perdit tout espoir de salut;
cinq annes dans le sous-diaconat, fut car les commissaires la dclarrent
ordonn diacre trente et un ans, et dchue de tous ses privilges, firent
prtre peu de temps aprs. Fiavien le fermer le thtre, l'hippodrome, les
consacra au ministre de la parole, et bains publics, et commencrent infordepuis ce temps Jean fut charg d'ins- mer contre les coupables, et d'abord
truire le peupleet de le former la con- contre les magistrats. Autour de ce trinaissancedes critures. A l'poque de bunal o comparaissaient les premiers
la sdition d'Antioche, il avait environ citoyensde la ville, on voyaiterrer leurs
quarante ans. Le peuple trouvait un femmes et leurs enfants. Tous gmischarme particulier l'entendre; car saient en entendant les cris des bourc'tait la seule consolation qui lui ft reaux et le son des fouets, spectacle
permise dans cette grande calamit. lamentable mme pour les juges et pour
Le carme venait de commencer
; Jean les soldats.
en prit occasionpourexhorter les fidles
C'est alors qu'on vit descendre des
aux larmeset la pnitence
; il leur mon- montagnes qui avoisinent Antioche les
trait que !e malheur public d'Antioche solitaires et les moines, tout couverts
tait une juste punition du ciel, qui se de cendre et de poussire. Ils demanvengeaitainsi des blasphmateurs.Il les drent grce pour la ville condamne
;
dtournait des spectacleset des plaisirs ils ne craignaientrien pour eux-mmes,
car leurs corps taient depuislongtemps
profanes, et lesexcitait se convertir:
11Lapit, disait-il, peut seule voussau- habitus aux supplices
: aussi ils par<ever et suspendre le chtiment qui laient librement aux magistrats, assis
menace la ville coupable; priez et sur leur tribunal.
faites de bonnes uvres
Les efforts de ces moinesprparrent
; pratiquez les
a vertus chrtiennes, et Dieu, qui est le salut d'Antioche. Quand Flavien fut
plus puissant que les rois de la terre, arriv Constantinople,il se rendit aus touchera peut-tre le cur de Tho- sitt au palais de l'empereur; et l
dose, et lui persuadera de conserver il se tint loin du trne, la tte couverte
Antioehe.
et dans la posture d'un suppliant. ThoMalgr ces pieuses exhortations, la dose l'aperut, et, s'tant approch de
terreur redoublaittous les jours dans la lui, il ne montra pas de colre, mais
ville; car onvenaitd'apprendrequeTho- une grande douleur de l'ingratitude
: Quellesplaintespeuventdose, instruit de la sdition par la ru- d'Antioche
meur publique, avait envoy des com- ils faire contre moi, dit-il, et pourquoi
missaires pour informer exactement et s'en prendre auxmorts? N'ai-je pas touchtierles pluscoupables.
jours prfr cette ville toutes les
Qu'il nous soit permisde rappeler ici, autres? Alors l'vque rpondit en
en quelquesmots, ce qui a t dit dans les gmissant: Seigneur, nous reconpagesqui prcdentcette histoire de l'- naissons l'affection que vous avez
glise de Syrie(*). C'taient Hellbique, toujours tmoigne notre patrie, et
matrede la milice,et Csaire,matredes c'est ce qui nous afflige le plus, en
offices
: l'empereur avait rsolu, disait- rendant notre crime plus grand. Qu'y
on, d'ter Antiochetous ses privilges a-t-ilde plus amer que d'tre reconnus
la face de toute la terre pour coupables de la dernire ingratitude? Puis
(1)Voy.
plus hautp. 9Gel suiv.

160

L'UNIVERS.

le saint vque continue, en rejetant

le crime sur les dmons, qui ont
tout mis en uvre, dit-il, pour priverde votre bienveillancecette villequi
vous tait si chre. Si vous nous pardonnez, vous leur ferez souffrir le
supplice le plus rigoureux. Ensuite,
il l'exhorte a mriter par la clmence
cette couronne de la vertu, plusglorieuse que celle qu'on doit aux autres
hommes. On a renvers vos statues;
mais vous pouvez en dresser de plus
prcieuses dans le cur de ceux que
vous gouvernez, et avoir autant de statues qu'il y aura jamais d'hommessur la
terre. Puis il allgue Thodose ses
les
propres lois pour dlivrer
Pquesqu'il
prisonniers, et cette belle parole
avait ajoute
: Plt Dieu queje pusse
aussi ressusciterles morts. - Vousle
pouvez maintenant, dit-il, et vous ressusciterez toute la ville d'Antioche; car
elle est maintenant dans un tat pire
que la captivit. Enfin il intresse la
pit de Thodose au salut d'Antioche:
Il nes'agit pas seulement de cette ville,
mais aussi, et surtout de la gloire du
christianisme. Les Juifs et les paens
regardent attentivement quel parti vous
allez prendre
: montrez-leur qu'un empereur chrtien sait pardonner les injures et les oublier, l'exemple de notre
divin matre, qui est Jsus-Christ.
Honorez donc notre religion par votre
clmence, et permettez que je retourne
avec confiancedans notre ville; car si
vous la condamnez je n'y rentrerai
plus, et je la renierai pour ma patrie.
A la prire du saint vque, Thodose
eut peine retenir ses larmes, et rvoqua
la terrible sentence qu'il avait porte
contre Antioche. C'est ainsi que le
christianisme, par de si grands exemples, se recommandait l'amour et
a la reconnaissance des peuples. Flavien revint Antioche pour y clbrer
la Pque avec ses fidles; et l'on aurait
pu croire, voir la joie commune de
triomce grand peuple et la rception@
phalequ'il avait prpare son vque,
qu'il n'y avait plus dans toute la ville
ni paens ni hrtiques, mais seulement des chrtiens. Flavien ordonna
dans toutes les glisesdes prires publi;
ques pour la prosprit de l'empereur

et la victoire que Thodose remporta

de temps aprs sur l'usurpateur
peu
Maxime
parut aux peuples une faveur
signale du ciel, qui le rcompensait de
sa clmence par le succs de ses armes.
LESMOINES
DELASYRIE;LEURINTERVENTION
DANSLESAFFAIRESPUBLIQUES; ILS SONTRPRIMSPAR
L'EMPEREUR
ET LES VQUES. Il
parat que l'intervention rcente des
moines et des solitaires dans les affaires d'Antiocheavait dplu l'empereur.
C'tait, en effet, un dsordre assez
grave et dont la frquente rptition
importunait les magistrats. Ds que
dans une ville on allait condamner un
coupable, ces moines descendaient de
leurs montagnes, et venaient rclamer
sa grce. Si les magistrats la refusaient,
le peuple s'ameutait contre eux, et le
cours naturel de la justice restait suspendu. En 390, Thodose fit un dit
qu'il adressa au prfet du prtoire d'Orient, par lequel il enjoignait aux moines de ne pas sortir de leurs solitudes.
Du reste, cette loi n'eut pas le temps
d'tre excute, cards l'anne suivante
Thodose la rvoqua.
Parmi cesmoines vagabondsqui troublaient le repos de la Syrie, il faut
compter les messaliens ou massaliens,
secte de fanatiques qui faisaient profession de renoncer au monde. L'auteur
de cette hrsie tait un nomm Sabas,
qui, par une pit mal entendue, prit
la lettre quelques passagesde l'Evangile o il est recommandde se dtacher
de tout, et de ne travailler point pour la
nourriture qui prit, mais pour celle
qui demeuredans la vie ternelle. Sabas
se fit eunuque, vendit ses biens, et se
fit une loi de demeurer dans la plus rigoureuse oisivet. Il fit consister l'essence de la religion dansla prire. Lorspar la prire l'hommes'tait dlivr
quedmon, qui l'obsdait, selon Sabas,
du
depuis l'heure desa naissance, il ne contenait plus de cause de pch, et le
Saint-Esprit descendaitalors dans l'me
purifie. A force de prier l'homme
galait Jsus-Christ lui-mme.
Ces enthousiastes s'tant tablis
desse menaaient toute la Syrie; mais
Flavien tait' dcid rprimer tous
leurs dsordres. Il se fit amener les
principaux chefs par une troupe de moi-

SYRIE ANCIENNE.

161

nes, et le repentir peu sincre que quel- remarque avec tonnement que Nectaire
tmoignrent ne les sauva pas de Constantinople prsida ce concile
ques-uns
de
la condamnation. Plusieurs vques, avant les patriarches d'Alexandrie et
parmi lesquels se trouvait celui de S- d'Antioche. La ville impriale commenleucie, s'assemblrent en concile avec cait s'attribuer sur tout l'Orient unesuFlavien et trente prtres ou diacres prmatie spirituellequ'elle devait garder
d'Antioche. L'anathme ecclsiastique longtemps. On discuta dans ce concile
discrdita dans tout l'Orient cette secte un point dlicat du droit canon, savoir si trois vques suffisent pour
inutile et dangereuse.
MORTDE PAULIN;LES DISSIDENTS dposer un prlat. Il fut dcid qu'une
LUI DONNENTVAGRE
POURSUCCES- dposition ne pouvait se faire qu'en
D'OCCIDENT
AC- prsence d'un concile provincial
SEUR
: LESVQUES
: FlaCUSENT
FLAVIEN, QUI EST DFENDU vien approuva cet avis.
Thodose
La pit, la vigilance
PARTHODOSE.
MORT DE THODOSE.
dont Flavienavait donn tant de gages mourut Milan, en donnant ses derniers
l'glise d'Antioche n'avaient pu encore soins l'tat des glises. Ses deux fils se
faire oublierle vicede son lection.Pau- partagrent l'empire
: Arcadius eut l'Olin, quelquetemps avant sa mort, arrive rientetHonoriusrOccident. Flavien, qui
en 388, avait ordonn pour son succes- devait tant Thodose, le recommanda
seur vagre, fils de Pompien; et les aux prires publiques de son glise, et
Occidentaux, comme l'vque de Rome, l'honora par les larmes; car cet illustre
l'avaient reu sans difficult dans leur empereur avait t pour lui plus qu'un
communion. Fort de cette protection, protecteur
: c'tait un ami dvou, qu'il
vagre eut la hardiesse de citer Flavien regretta toujours. La ville entire pleura
au concile de Capoue, en 391, pour Thodose; car elle lui devait son salut,
dfendreson droit au sige d'Antioche. et le souvenirde sa clmencetait encore
Le concilerenvoya l'affaire la dcision prsent l'esprit de tous ceux qui avaient
des vques d'gypte; mais Flavien ne failli prir victimes d'une imprudente
voulut pas les reconnatre pour juges. rbellion.
Le pape s'tant plaint de cette obstinaSAINTJEAN CHRYSOSTOME
PREND
DU SIGEPISCOPALDE
tion, Thodose manda Flavien Cons- POSSESSION
MORT
DEFLAVIEN.
tantinople, et le pressa d'aller Rome CONSTANTINOPLE;
pour se disculper auprs des Occiden- - Peu de temps aprs, l'glise d'Antaux. Flavien refusa, et offrit de cder tioche eut un autre sujet d'affliction. En
la place, mais de bon gr, et sans juge- 398 Nectairetant mort, l'empereur Arment. Thodose, touch de cette gn- cadius pensa le remplacerpar le prtre
rosit, le renvoya dans sa ville, promet- Jean d'Antioche, que nous dsignerons
tant de le dfendre contre les vques maintenant sous le nom qui le rendit ild'Occident. L'occasion ne lui manqua lustre, Chrysostome.Maisil tait si cher
pas: vagre mourut peu de temps aprs, la ville entire, qu'il fallut l'enlever
et Flavien, favoris par les officiersim- secrtement d'Antioche. Sans cette prpriaux, empcha que les dissidents ne caution, une meute et clat; car Jean
lui donnassent un successeur. En 394, Chrysostometait l'ami de tous les paules Occidentaux se plaignirent encore; vreset le consolateurdetous les affligs.
mais Thodose les rduisit au silence,
Le premier soin de Chrysostome,
en leur conseillant d'entretenir la paix dans sa nouvelle dignit, fut encore
de l'glise, au lieu de la troubler, et pour sa chre glise d'Antioche
: par
Flavienrestaseul et tranquillepossesseur son entremise, l'vque de Rome et
du sige d'Antioche.
les Occidentaux consentirent enfin
LA SUPRMATIE
DE L'VQUE
DE recevoir Flavien dans leur communion
,
CONSTANTINOPLE
SUR LES AUTRES et la paix fut ainsi rtablie entre les
DE L'ORIENTCOMMENCE
VQUES
A deux capitales du monde chrtien
ce
;
S'TABLIR.
Vers 394il setint Cons- qui tait le vu de tous les fidles, et
tantinople un concile auquel Flavienas- le souhait de Thodosemourant.
sista, avec presque tous les mtropoliLes derniersjours de Flavienne furent
tains des provinces de l'Orient: Fleury pas heureux. Les malheurs de Chrysos11ELivraison. (SYRIEANCIENNE.)
11

162

L'UNIVERS.

tome, que nous n'avons pas raconter vif; mais Porphyre appela son secours
ici, eurent un long et douloureux re- le comte Valentin avecses Isaures, qui
tentissement Antioche
: sa mmoire attaqurent le peuple, et pillrent plu; et Flavien, mal- sieurs villes aux environs d'Antioche.
y tait encore vivante
gr toutes les instances que les Orien- Les armes de ces brigands ne purent
taux firent auprs de lui, ne consentit rien contre l'indignation des fidles.Ils
jamais la condamnation d'un vque s'assemblrent secrtement dans les
que pendant douze ans il avait trait principalesmaisonsd'Antioche, et abanen frre et en ami. Cetriste vnement donnrent l'glise: ce fut en vainque
affligea sa vieillesse, et l'on peut croire le prfet du prtoire de Constantinople
qu'ilhta sa mort (404)aprsdix-septans publia un dit contre les dissidents.Le
fut embrass
d'un pnible mais glorieuxpiscopat.
parti des fidlesd'Antioche
Si nous avonsparticulirement insist par le pape Innocent 1, qui ne voulut
sur cette priode de l'histoire de l'glise jamais communiquer avec l'vque inde Syrie, c'est qu'il nous semble que trus. La malheureuseglise d'AntioFlavien doit y tenir le premier rang: che semblait ternellement condamne
ses rapports avec Thodose, mais sur- au schisme (*).
Elle eut bientt un nouveau sujet
tout la saintet de sa vie toute dvoue
son glise, le recommandaient d'affliction dans la mort d'un de ses
notre attention. Nous devions honorer plus chers enfants
, Jean Chrysostome,
le sauveur d'Antioche, et reprsenter qui mourut en 407, malheureuxet peren lui ce type de l'vque chrtien des scut jusqu' son dernier jour. Il y eut
premiers sicles de l'glise, qui, pen- ses funrailles une foule immense de
dant que les paens s'enfuient de la viergeset de moines, quitaient accourus
villecondamne, se dvoueseul au salut de tous les points de la Syrie.
de son troupeau, et s'offre la colre
Porphyre n'avait pas pargn Chryde l'empereur, victime volontaire d'un sostome, et l'on peut croire que sa mort
fut pour lui un vnement heureux,
crime qu'il n'a pas commis.
PORPHYRES'EMPARE DU SIGE car il le dtestait et le craignait en mme
PARLARUSE;
D'ANTIOCHE
PISCOPAL
SAINTJEAN CHRY- (*)Marcellus,vqued'Apame
SA HAINECONTRE
en Syrie,

SESMURSDPRAVES. entreautres,semilen marche, la tted'une

SOSTOME;
arms,pour dtruirele
de gladiateurs
Constance, prtre d'Antioche, ami de troupe
Lespaens,avertisdeses
(a).
temple
d'Aulon
dFlavien et de Chrysostome, tait
avecdesforcessuprieures
l'assaillirent
desseins,
siennes,et le vainquirentcompltement
sign par le vu de tous les fidleset aux
un combato l'vquepayade sa viela
dans
du
au
choix
de
vertu
sa
l'clat
peupar
et que
avait
voulu
violence
commettre,
q
u'il
Pordevaientcondamnertousles codesreligieux
ple et du clerg; mais le prtre
bienque lavraiemorale Lesenfantsde
phyre,ennemipersonnel deChrysostome aussi
avaientformle projetde vengersa
et dcri depuis longtemps parl'infamie Marcellus
conciles'opposa ces perpmort,
lorsqu'un
des
ofde ses murs, intrigua auprs
qui
tuellesractionsdebainpset de-massacres,
les
uns
ficiers impriaux et obtint contre Cons- menaaientd'armertous les citoyens
autresetde noyerl'empired'Orient
tance un dit de bannissement. D- contrles
tanttl'untantt
v
erser
faisait
dansle
sangque
aux
livr de ce puissant rival, il avisa
Leconciledclara,probablel'autrefanatisme.
lesesprits,caronnesaurait
: il choisit mentpour calmer
moyens de tromper le peuple
ft convaincude ce qu'it'disait,
le jour d'une fte solennelle o toute la croirequ'il
mort de l'vqueMarcellustait trop
que
l
a
et
hors
des
tait
ville d'Antioche
murs,
bellepourqu'onse permitde lasouillerpar la
et il ordonnade rendre
s'tait porte au bourg de Daphn,o se moindrevengeance;
Dieud'avoirappel luisonservileur,
clbraient des jeux chers la foule. Il dans
de
une occasionsi glorieuse,bienloin
grces
se
fit
et
dans

entra secrtement
l'glise,
le pluspetitregretdesa perte. De
tmoigner
ordonner par trois vques; mais avec Potter,t. II, p. 540.
tant de prcipitation, qu'ils ne purent
bti prsdela
ou Aulocrn,
temple
(a)Aulon
Le
dela
a
le prix musique
peuple, fontaine
o Apollon
disputa
pas finir les prires d'usage.
nonloind'Apame.lebeautemple
la nouvelle de cette furtive lection, Marsyas,
de Jurenversavoir
Marcellus
avait
dj
aI./rou
Apame
aprsen chass,
mme,
qui donnait pour successeur au pieux piter,
diable
bnite,
le
qui,Hat.
disnit-un,le
iruda
U tlujte. III,
Flavien un homme perdu de dbauche, d'eau
V,91,
ecclcs.,
Thodoret,
molissablc.
assigea sa maison, et voulut le brler p.s11.

SYRIE ANCIENNE.

163

temps. Il survcut quelques annes ce la lettre d'Alexandrepar une pitre

saint vque, et mourut, comme il avait synodale, souscrite par vingt vques,
vcu, dans le mpris de tous les fidles. qui approuvait tout ce qu'avait fait
Sesfunraillesse clbrrentavecpompe
Alexandre, et rtablissait l'glise d'An;
mais elles ne furent pas, comme celles tioche dans la communion d'Occident.
deJean Chrysostome,ornes parle deuil Innocent crivit Alexandre une lettre
et les larmes publiques, qui sont la plus particulire o il le flicitait de cet heubelle dcoration d'un tombeau (413). reux succset lui tmoignait la plus vive
L'VQUE
ALEXANDRE
; SESBONNES amiti: Je te salue, disait-il, mon
SA PIT; IL RCONCI- frre en Jsus-Christ, toi, et toute
INTENTIONS;
LIE L'GLISED'ORIENTAVECCELLE cette glise qui t'est si unie: j'esD'OCCIDENT; SES RAPPORTSAVEC pre que Dieu nous donnera de rpaL'GLISEDE ROME. On lui donna rt rer la perte du pass. et d'entreten r
pour successeur Alexandre, homme notre amiti par un doux commerce
pieux, nourri dans la vie monastique, de lettres (*).), Peu de temps aprs,
et dont la charit promettait toute la Innocent crivit encore Alexandre une
Son lettre dcrtale pour fixer quelques
Syrie le meilleur des patriarches.
piscopatfut signalpar deuxvnements points de discipline
: par cette lettre il
qui attirrent sur l'Eglise de Syrie les remet les vques de Chypre sous la dregards de tous les fidles: nous vou- pendanceimmdiate du patriarche d'AnIons parler du rtablissement de la tioche. Il dfend que l'Eglise suive tous
communion d'Occident avec Antioche, les changements du gouvernement temet du concile de Diospolis o fut jug porel, et qu'une province divise en
deux ait pour cela deux mtropoles. EnPlage.
Il tait rserv l'ardente charit fin, ildfendd'admettre dansle ministre
d'Alexandre d'teindre ce long schisme ecclsiastique
les clercs des ariens ou des
qui divisait Antioche depuis l'exil de autres hrtiques qui reviennent l'saint Eustathe, c'est--dire, depuis glise : car, encore que leur baptme soit
quatre-vingt-cinqans: ses exhortations, valable, il ne leur confre pas la
pleines de pit et de douceur, touch- grce (**).
rent les curs des rebelles
Une des conditions imposespar In; et Antioche
vit un spectacledont ellese souvint long- nocent Alexandre pour rentrer dans
temps. Alexandre, s'tant mis la tte la communion des Occidentaux tait de
de son clerg, traversa la ville, et se rtablir le nom de Chrysostomedans les
rendit la maison o les eustathiens diptyquesecclsiastiques.C'taitun doux
s'taient rassembls.
devoir pour Alexandre, qui vnrait
Lorsque Lesaint vque entra, il les d'une pit filiale la mmoire du saint
trouva qui chantaient les louanges du vqueperscut. Il rendit sans examen
Seigneur; il s'unit leurs chants avec Elpide de Laodice et Pappus leurs
tous ses prtres, et se remettant en glises, dont ils avaient t dpouills
marche, il les emmena processionnelle- par Porphyre, et ne recut sa commument
l'glise principale au milieu de nionAcacius deBro, ennemi de Chrymarche,
la foule des juifs et des hrtiques qui sostome, que quand il fut convaincu
gmissaient de cette heureuse runion. dela sincrit de son repentir. Le zle
Mais un tel succs ne suffisait pas d'Alexandretait si vif, que, dans un
la pit d'Alexandre
: c'tait un grand voyage qu'il t Constantinople, il ne
scandale, dans toute la chrtient, de craignit pas de parler hardiment devant
voir divises de communion les deux le peuple, et de rappeler les vertus de
grandes mtropoles de l'glise, cellede Chrysostome, injustement condamn
l'Orient, et celle de l'Occident, Rome dans cette glise qu'il avait voulu ret Antioche. Alexandresaisit cette heu- former.
reuse occasion de la runion des eustathiens pour demander la communion (*)Epist.XVIInnocent.PapI, adAlexand'Innocent. C'tait le plus vif dsir de drumAntiochenum,
depace.
neccssita(**)Nonvisumest ad mobilitatem
ce saint pontife
; aussi la rponse ne se tummundanarum
DeiEcclesiamcommutari,
tH-t-ilej'.-sattendre. Innocentrpondit etc., etc. (Epist.XVIlI
lnnoccntiiPap.)
U.

164

L'UNIVERS.

LE PLAGIANISME;CONCILE DE
DIOSPOLIS;CONDUITE
DE PELAGE
; IL
La rconciliation dfiESTABSOUS.
nitive des deux mtropoles chrtiennes
comblatous les vux des fidles
: c'tait
leur pluscher espoir, et ils se flicitrent
que l'glise runt toutes ses forces par
cette paix inespre
; car elle avait assez
faire contre ses ennemis du dehors, les
hrtiques, qui menaaienttous lesjours
la puret de la foi catholique.
La doctrine de Plage commenait
se rpandre dans l'Orient. Le pril tait
imminent; car Plage dtruisait les
croyancesuniversellement acceptespar
l'glise. L'homme, selon lui, nat bon,
et par l'effort de sa propre vertu il peut
se rendre impeccable; mais alors que
devient le dogme du pch originel et de
la ncessit de la grce? Par le pch
originel, l'homme, dchu de ses hautes
destines, est condamn la mort et au
pch; mais la grce, qui est un don
de Dieu, le relve de cet abaissement
et lui rend l'espoir en lui rendant la
puret perdue par la faute deson premier
pre. La grce a t introduite dans le
monde par les mrites infinisdu sang de
Jsus-Christ, immol pour le salut des
hommes
: tel est l'enseignement de l'glise. Mais si l'homme par son propre
effort peut s'exempter de tout pch,
la grce devient un don inutile, et le
sacrifice divin perd tout son prix. Cette
doctrine attaquait l'glise et la minait
par sa base, en rejetant le dogme le plus
sacr qu'elle enseigne, le dogme del
Rdemption. Aussi, l'glises'mut
l'apparition du plagianisme,qui faisait
de rapides progrs en Occident et en
Orient, et tous les plus illustres personnages qu'elle comptait alors parmi
ses dfenseurs s'empressrent d'crire
contre le novateur et de le dsigner
l'anathme des vques.Saint Augustin
s'illustra dans cette grande querelle; et
saint Jrme lui-mme ne voulut pas
mourir sans condamner cette redoutable hrsie. On tint un concile Jrusalem, auquel assista Orose. Il ne s'y fit
rien de bien remarquable, et les Orientaux souponnrent l'vque Jean, qui
prsidait l'assemble, de n'avoir pas luimme une foi trs-pure.
En 415 on convoqua un autre concile
Diospolis, ville de Palestine comprise

dans le patriarcat d'Antioche

: quatorze
vques y assistaient, parmi lesquels on
remarquait Euloge de Csare, Jean de
Jrusalem, Ammonien, Porphyre de
Gaza, Jovin d'Ascalon et leuthre de
Jricho. L'objet de ce conciletait l'examen des doctrinesde Plage, que dnonaient dans un libelledeux vequesgaulois chasssde leurs siges,ros d'Arles
et Lazare d'Aix.Plage fut cit; mais il
sut si bien prendre son temps, qu'il se
prsenta dans l'assemble pendant l'absencede ses deux accusateurs, dont l'un
venaitde tomber grivement malade.Le
jugement commena aussitt; mais Plage avait tout l'avantage
: l'absencede
ses accusateurs et sa facilit parler la
languegrecque le favorisaientbeaucoup
:
car le libelle tait crit en latin, et il
fallait en traduire chaque article aux
vques.Voicilesprincipauxpoints de la
doctrine de Plagequiy taient exposs
:
1 Qu'Adam avait t cr mortel, et
qu'il serait mort mme s'il n'et pas
pch;
2 Que son pch'n'tait retomb que
sur lui-mme, et non sur le genre humain;
3 Que les enfants, leur naissance,
sont dans l'tat de puret primitive o
Adam tait avant son pch
;
4 Quepar la mort ou la prvarication
d'Adam tout le genre humain ne meurt
pas; et que de mme par la rsurrection
de Jsus-Christ tout le genre humain ne
ressuscite pas;
5 Queles enfants mmesans baptme
peuvent avoir la vie ternelle;
6 Que les riches qui ont t baptiss,
s'ils ne renoncent pas tous leurs biens,
ne peuvent avoirle royaume de Dieu;
7 Quela grce de Dieu nous est donne selon nos mrites;
8 Que le libre arbitre n'existe pas
s'il a besoin du secoursde Dieu;
9 Que notre victoire dpend, non du
secours de la grce, mais du libre arbitre (*).
Tout cela ayant t lu successivement,
Plage se disculpa sur tous les articles,
soit en ludant les difficults, soit en
condamnant les doctrines qu'on lui imputait. Il protesta de la puret de sa
foi; ilfit sa confession,en reprenant cha(*)Concil.
gen.,t. I, p.862.

SYRIE ANCIENNE.
cun des articles l'un aprs l'autre; et
cette confession fut si conforme aux
dogmes, que le concile le renvoya' absous
, et le rtablit dans la communion
ecclsiastiqueet catholique.Mais Plage
avait tromp tous les vques, et sa
confession n'tait pas sincre
: aussi ce
concilen'a-t-ilaucuneautorit dansl'glise. On condamna la doctrine attribue Plage, maisl'hrsiarquechappa
l'anathme
: saint Jrme (pt. 79 )
appellece concilemisrable ( miserr-bilem synodum), causedela ruse de Plage; et le pape Innocent ne voulut jamais en confirmer les actes. Toutefois,
il s'y refusa sans accuser les vques
prsents ce concile, et il mit cette
affaire dlicateune louable modration
:
CINous ne pouvons, dit-il, ni accuser ni
condamnerlejugement de cet vque
:
il paratrait que Plage s'est soustrait
CIpar fraude l'anathme plutt que de
se justifier en toute vrit (*).
LESVQUES
ALEXANDRE
ETTHODOTE. L'glise de Syrie, dlivredu
pril de l'hrsie, jouit d'une paix profondesous le sage gouvernementdu patriarche.Alexandre,et sous celui de i'vque qui le remplaa en 422, le pieux
Thodote, que recommandaientaux fidles la puret de sa vie et sa profonde
connaissancedes dogmesde la foi. Il signala son piscopat par la runion
l'glise de ce qui restait des anciens
apollinaristes,sectetombe depuis longtemps dans un discrdit universel.
A la mort de Thodote, qui arriva
en 428, l'histoire de l'glise de Syrie
devient confuse et difficile suivre:
d'ailleurs, elle perdpeu peu de son intrt : Antioche est rduite au troisime rang des patriarcats orientaux:
son sige est occup tour tour par
plusieurs vques hrtiques, et toute
l'activit de ses prlats orthodoxes se
reportesur de misrablessubtilitsthologiquesqui marquentdanstout l'Orient
les derniers sicles de la domination
impriale. Le temps n'est pas loin o
l'Asie va subir l'invasion musulmane;
mais, mesure que la foi s'altre dans

165

l'Orient, elle se purifiedans l'Occident.

C'est de l'Orient que s'est leve la lumire du christianisme, mais c'est dans
l'Occident qu'elle brillera de tout son
clat. La fureur des hrsiesse propage
dans cette malheureuseglised'Asie, et
la divise, commepour la livrer plus facilement aux coups des musulmans.
Nous serons bref sur cette triste priode de l'glise de Syrie.
PBEND
JEAN,VQUE
D'ANTIOCHE,
PARTIPOURNESTORIUS
; SA CONDAMNATION. Le prtre Jean succda
Thodotesur lesiged'Antioche,en428.
Ce fut de son temps que se propagrent
les doctrines de Nestorius,vque de
Constantinople, dont il avait t le
condiscipleet l'ami, et qui, niant l'union hypostatique du Verbeavec la nature humaine, supposait deux personnes, en Jsus-Christ. Selon Nestorius,
la nature divines'est unie la nature
humaine commeun hommequi yeut en
relever unautres'unit lui:mais elle est
reste ce qu'elle tait avant cette union:
c'est donc une absurdit d'attribuer au
Verbece qui convient lanature humaine; mais l'gliseenseigne,
au contraire,
que le Verbeest uni l'humanit dans
Jsus-Christ, de manire que l'Homme
et le Verbe ne font qu'une seule personne. Cette grande querelle de l'union
hypostatique enflamma tout l'Orient.
Saint Cyrilleet lesplus illustres vques
crivirent contre Nestorius:
car les
consquencesde sa doctrine attaquaient
l'essencemmedu christianisme.S'il est
vrai qu'il n'y ait, comme le prtendait
Nestorius, qu'une union morale, et non
substantielleentre la nature divineet la
nature humaine, toute l'conomiede lareligion chrtienne est dtruite: il est
clair que Jsus-Christ, mdiateur rdempteur, n'est, en dfinitive, qu'un
homme, ce qui renverse le fondement
dela foi catholique,en attaquant le dogme de la divinit du Verbe. Nous n'entrerons pas dansil'histoire des grandes
luttes que soulevacette fameusehrsie.
Nous dirons seulement que Jean d'Antiochesemblahsiter quelquetemps entre la doctrine de son ami Nestoriuset
illommepiscoporum
nec cellede l'glise catholique. Le premier
(*)Nonpossumim
culparenecprobare
judicinm, Clannesciamus conciled'phse contre Nestorius s'uirunivera sini gesta, aut si vera nonsint; tant
assembl(431), Jean ne s'y trouva
consteimugissubtcrfagisse
se totavequam
viatepurgavisse.
Baronuis,..f/ln.415.
qu'aprs la publicationdes dcrets cou-

166

L'UNIVERS.
tre l'hrsiarque, et forma, avec ses 470 488 ce ne furent que des disvqnes,un nouveauconcileo il accusa sensions et des guerres dans toute la
Cyrille et pronona sa dposition. Le Syrie
; Pierre Foulon succda,en 490,
concile lgitimele fit citer son tour; un autre hrtique, Palladius, ardent
et comme il ne se prsenta pas pour monophysite
: Flavien II, Svre, augse justifier, les vques le dclarrent mentrent encore le mal que Pierre
avec tous ses adhrents spar de la Foulon avait fait l'glise de Syrie.
communion de l'glise. Mais peu de En 526 un nouveau tremblement de
: Euphrasius,
temps aprs, soit qu'il reconnt la v- terre renversaAntioche
rit, soit qu'il obt aux instances de alors patriarche, fut crassousles ruises amis, il fit enfin la paix avec saint nes de la ville.
PAIXA ANTIOCHE
SOUSL'PISCOCyrille, et condamna Nestorius. Il
mourut en 441, aprs onze ans d'pis- PAT D'PHRHE,DOMNUS
ETC.
I
II,
Ephrme, comte d'Orient, qui avait
copat.
LES VQUESDOMNUS,MAXIME soulag de tout son pouvoir le peuDcmnus II, neveu ple d'Antioche dans cette grande inBASILE,ACACIUS.
de Jean, gouvernaAntiochependanthuit fortune, fut choisi par lui pour l'pisans et fut ensuite relgu en Palestine copat
: sous ce patriarche, la Syrie fut
par le faux concile (plus connusous le plus tranquille qu'elle ne l'avait t,
nom de brigandaged'phse), qui sou- sous lesautres vques,depuis Flavien.
tenait l'hrsie d'Eutychs. Sous Maxi- phrme,s'tant joint avecle patriarche
me, qui lui succda contre toutes les de Jrusalem, assemblaun synodepour
rgles,sans l'assentimentdu peuplenidu dposerPaul d'Alexandrieet condamner
clergd'Antioche,l'abaissementdecette les crits d'Origne
: il mourut eu 545.
Eglise commena semanifester. Aprs Une priodeheureuse,mais trop courte,
quelquersistance, ce patriarcheinfidle s'ouvre pour l'glise d'Antioche. Dom son devoir et . ses droits eut la fai- nus III, AnastaseP1, Grgoire,qui se
blesse de permettre que son sige ne justifia des calomniesd'un infme, futnt plus que le troisime rang entre rent tous orthodoxes
; et lesfidlesesples glises de l'Orient. Basile et Aca- rrent quelque rpit. Mais le massacre
cius lui succdrentsans laisser aucune d'Anastase II par les Juifs et la faitrace de leur administration dans l'- blessedu gouvernementde Phocas leur
glise de Syrie. Sous le dernier, en 459, firent pressentir de nouveauxmalheurs.
la ville d'Antioche fut renverse par Le sige d'Antioche vaqua longtemps,
causedes incursions des Perses
un horrible tremblementde terre.
, qui,
PIERREFOULON;L'- sous leur roi Chosros, ravagrent imMARTYRIUS;
GLISEDESYRIEESTDIVISEE. L'- punmentla Syrie.
INVASIONDES ARABES;FIN DE
glise de Syrie avait perdu tout son crdit
dans l'Orient: elle tait tout entire di- L'HISTOIREDE L'GLISEDE SYRIE.
vise entre Martyrius, vquelgitime, Cen'tait l que l'annonced'une plus
: Mahomettait mort
et Pierre Foulon, hrtique, qui, par ses grande infortune
intrigues, fora son rival quitter son au milieu des prparatifs d'une expdi; Abou-Bekre,
sige : Martyriusse retira avecdenobles tion contre la Syrie (632)
sainte: A
paroles
: Je renonce, dit-il, un clerg aprs lui, prcha la guerre Dieu
dsobissant, un peuple obstin, qui combattra pour Dieu,
compn desespasseptcentsbonKune glise souille, me rservant la tera pourchacu
seule dignit du sacerdoce. Ces sim- nes actions, illui pardonnerasept cents
sept cents degrs
ples mots peignent, mieux que ne le pchset luiaccordera
feraient de longs discours, l'tat cor- d'honneur. Aux chrtiens , il disait:
rompu et misrablede l'glise de Syrie Nous vous apportons le paradis ou
le
a cette poque.Nous n'entrerons pas l'enfer; choisissezentre l'islamisme,
dans le rcit fastidieux des intrigues de tribut, ou la mort par le glaive. Les
Pierre Foulon, trois fois chass d'An- Arabes,rendus invinciblespar l'enthou, ne devaient pas tre
tioche, et trois fois install par la force siasme religieux
des armes sur ce sige piscopalqu'a- arrts longtempsparles troupes nerLes Byzantins
vaienthonor les vertus deFlavien. De n" sde l'empire grec. Go

SYRIE ANCIENNE.
ne rsistaient gure qu' l'aidede soldats
trangers
; commeon coupe,disaient-ils,
le diamant avec le diamant, ainsi ils opposaient aux Arabes musulmans des
Arabeschrtiens. Mais,grevesd'impts
et mines parl'esprit de secte, la Syrie et
l'Egypte taientdevenues pour le moins
indiffrentes un changement de domination. Pilles par leurs propres garnisons, des villeset des provincesacceptrent mme avecjoie le joug arabe, espranttrouver plus de scuritsous le gouvernement des kalifes (*).
Damasfut prise, en 634, le jour mme
dela mort d'Abou-Bekre.Bientt, abandonne par Hraclius
, la Syrie entire
fut livre sans dfense aux mains des
conqurants (638),et Damasdevint la capitale du nouvel empire.
Les renseignements exacts manquent sur la situation deschrtienssoumis la puissance musulmane; les his-

167

toriens arabes n'en disent rien, par suite

de leur mpris pour tous les infidles,et
lessources chrtiennesde l'histoire d'Orient, pour le septime sicle,sont tout
fait insuffisantes. D'aprs Almakyn,
Mahomet, avait accord des garaniies
aux chrtiensd'Arabie
; maisen mourant
il recommanda ses disciplesde ne plus
tolrer deuxreligions. La disparition du
christianisme du sein de l'Arabie, quoiqu'on n'en puisse prciser l'poque, fut
complte.Dans les paysconquis, lesdestines des chrtiens furent trs-diverses
;
sur diverspoints, on les dpouilla mme
de leurs glises (*); on n'en laissa subsister que sept Damas, et la dfensed'en
btir de nouvellesainsi que de nouveaux
monastresfaisaitesprer auxvainqueurs
qu'avec le temps l'extinction de l'Evangile suivrait la chutedesestemples(**).

d'&'(*)En 665,les ArabesbrlrentVvque

mse.
of
(**)Ihid.,p. 291.PoirOckJey,Conqucst
du
and
the
(*) Oriq. christ. par le Dr Daellinger,Syria,Persia Egyptby Saraccns,Lond.,
1707.
t. Il,p.280.

APPENDICE.
DIVISIONSECCLSIASTIQUES
DE LA SYBIE; JURIDICTION
D'ANTIOCHE;
LISTESD'VQUES.
Nous avons dit que dans la hirarchie
des glises chrtiennes Antiocheau concilede Nice(321) occupait le troisime
rang; elle le conserva jusqu'en 381. Au
second concile cumnique, Flavien,
successeurde Mltius,cdale pas au patriarche de Constantinople. Malgr l'opposition des vques de Rome et d'Alexandrie, cet abandon des droits de
l'glise d'Antioche fut confirm au concile de Chalcdoine(481).
La juridiction ecclsiastiquede la capitale de la Syrie n'en resta pas moins
fort considrable
: elle s'tendait, ds
le temps des aptres, sur la Phnicie et
la Cilicie. Bientt elle embrassa tout
l'Orient, et finit par comprendre treize
provinces:
re La Syriepremire,
2e La Syrie seconde,
3e La Thodoriade,

48 La Ciliciepremire,
5e La Cilicieseconde,
6e L'Isaurie,
7e La Commagne,
8e L'Osrhone,
9e La Msopotamie,
10e La Phnicie premire,
11e La Phniciedu Liban,
12e L'Arabie Ptre,
138 L'le de Chypre.
LaSyrietait seulesoumise l'administration directe du patriarche; les autres
provinces avaient chacune un mtropolitain presque indpendant, qui,sous la
simple suprmatie d'Antioche, consacrait lui-mme ses suffragants.
Au siximesiclel'tendue du patriarcat fut diminue. Laodice, dtache
de la Syrie, fut leve la dignit
de mtropole de la Thodoriade, et
l'Arabie, avec le consentementdu pape

168

L'UNIVERS.

tinien l'glise de Jrusalem. Dj

Vigile,
l'le de Chypre s'tait rendue indau concile d'pendante, aToxscpaXo,
phse (431).
L'Isaurie, son tour, fut runie par
Villes. Provinces. Mtropoles.
Phniciea". Damas.
Abida.
id.
ici.
Abila.
Tarse.
Cilicie
ire.
Adana.
Anazarbe.
Cilicie
ae.
JEgeae.
Damas.
Phnicie
ae.
Alala.
Alexandrette.Cilicieae. Anazarbe.
Antioche.
Anasarlhe. Syrieire.
AHAZARB*.
Cilicie ae.
leveaurang
de mtropole
par l'empereur Justin.
Antaradus. Phnicieire. Tyr.
ANTIOCHE.Syrieire.

APAME. Syrie2e.
Phnicie
ire. Tyr.
Aradus.
Arthuse. Syrie2e.
Apame.
Augustopolis.CilicieIre. Tarse. LaoRalana.
Syrieae, et Apame,
dice.
plustard,
Thodoriade.
Barbalissus. Commagne.Hierapolis.
Antioche.
Bro.
Syrieire.
Phnicieire. Tyr.
Bryte.
id.
id.
Botrys.
id.
id.
Byblos.
Anazarbe.
Castabala. Cilicieae.
Antioche.
Chalcis.
Syrieire.
Anazarbe.
Citidiopolis. Cilicieae.
Chomoara. Phnicie2e. Damas.
id.
id.
Corada.
Tarse.
Cilicie
ire.
Corycus.
Commagne.Hierapolis.
Cyrrhus.

DAMAS. Phnicie2".
Damas.
id.
Danaba.
Dulichium. Commagne.Hierapolis.
Damas.
mse.Phnicie 2 e.
Anazarbe.
Epiphanie. Cilicieae.
piphanie
( Hmalh
).Phnicie
Syrieac.a. Apame.
Damas.
Evarla.
Commague.Hierapolis.
Europus.
Anazarhe.
Flaviopolis: Ciliciea
Antioche.GaGabala.
Syrieire.
balafutruni
par Justinien
la Thodoriade.

l'empereur Lon l'Isaurien au patriarcat de Jrusalem.

Nous donnerons, d'aprs Lequien, la
liste, par ordre alphabtique, de toutes
les glises qui continurent relever
d'Antioche:
Provinces. Mtropoles.
Villes.
Antioche.
Gabba.
Syrie 1Il
Germanicia. Commagne.Hierapolis.
Antioche.
Gindarus. SyrieIre.
Hliopolis. Phnicieae. Damas.
HIERAPOLIS.
Commagne.
a*. Damas.
Jambruda. Phnicie
Anazarbe.
Irenopolis. Cilicieae.
Antioche.LaoLAODICE.Syri,re.
dicefutleve au rang
de mtropole
parJustinien.
du
Laodice
Phnicie
a*. Damas.
Liban.
Larissa.
Syrie 28.
Apame.
Mallus.
CilicieIre. Tarse.
Mariamne. Syriea. Apame.
IV^opsueste.Cilicie2e. Anazarbe.
Neocsare. Commagne.Hierapolis.
Palmyre.. Phnicieae. Damas. PalAntioche.
Paltus.
Syrieire.
tusfutrunie
laThodoriade.
PhnicieIre. Tyr.
Paneas.
Perrha.
ommagne. Hierapolis.
Cilicie
ir.
Tarse..
Pompeiopolis.
Porphyron. PhnicieIre. Tyr.id.
id.
Ptolmas.
id.
id.
Rachlena.
Apame.
Raphane. Syrie2e;
Anazarbe.
CilicieT.
Rliosus.
Samosate. Commagne.Hierapolis.
Tarse.
Ciliciei".
Sbaste.
Antioche.
Sleucie. Syrie I,e.
Apame.
Steucobetus.
Syriez*.
Sergiopolis. Commagne.Hiel'apolis.
Phniciex". Tyr.
Sidon.
Sura.
Commagne.Hierapolis.

Cilicieire.
TARSE.
Phnicie28. Tyr.
Tripolis.
id.
TYR.
Zphyrium. CilicieIre. Tarse.
Commagne.Hierapolis.
Zeugma.

SYRIE ANCIENNE.
169
Flaviensuccda Mlce, 38r. Paulin
SYRIE Ire.
mouruten 388.Ses partisanslui donnrent poursuccesseur
vagre.Ainsi,la disPATRIARCHES
D'ANTIOCHE.
sensioncontinuaitdansl'glised'Antioche.
vagremouruten 394. Quatreans aprs,
SaintPierre,aptre,vers44.
398, Flavienfutrconcilipar saintJean
de saint Pierre.
vode, premiersuccesseur
avecles vquesd'Occident.
Chrysostome
;
Ignace,martyr,mourutle20dcembre107
en l'anne116, suivantquelquesauteurs. Il mouruten 404.
vquesqui
Eros, aprsIgnace,occupale siged'Antio- Porphyre, 404-413,futun des
de saint Jean
signrentla condamnation
che pendantvingtans; morten128.
de l'aChrysostome.
Corneille
fut le quatrimesuccesseur
Alexandre,413-421ou 422.
ptresaintPierre;morten 142.
rosgouvernavingt-huitans l'glised'An- Tltodote,422-428.
Jean I, 428-441.
tioche;morten 168.
vivaitsousl'empereur
Marc-Aurle. DomnusII, 44i'449.
Thophile
Maxime,
449*456.
Maximin,de 177,oupluttde 186 199.
Basile, 456-458.
Srapion,199-211.
Acacius,459.
Ascipiade
,211-219.
MartJrills,459-473.
PIltus-,219-230.
Zcbennesuccde Philtus;Eusbene donne Pierre Foulon( PelrusFullo)lui disputele
siged'Antioche.Trois foischass,il est
pointla dateexactedesamort.
troisfoisrtabli.
Babylas,237-251.
Julianus,successeur
lgitimede Martyrius,
Fabius, 251.
meurtvers476,aprsle premierretourde
Dmtriallus,252-259.
PierreFoulon.
Paul de Samosate,260-269,environ.
tienneII, vqueorthodoxe,meurt en
DomnusI, 269-274.
480.
Time,274-283.
tienneIII, martyr,481.
Crrille, 283-3o3.
Jean II, vquehrtique,abjureses opiTrrannus, 3o3-3i4.
nions, suivantThophane.
Fitalis, 314-319.
Calaudion,patriarchelgitime,nommeJean
Philogone,319-324.
Eustathe,vquedeBro,puisd'Antioche, II au sige de Tyr. Il est exilen 485.
vers325, assistaau concilede Nice.Les
PierreFoulonrevient Antioche,et meurt
ariensparvinrent le fairedposeret exien 490.
ler en 331, suivantTillemontet Lequien
Palladius,ardentmonophysite,490-498.
;
il mourutvers 382.
FlavienII, 498-512.
Eulalienfutlevau siged'Antiochepar les Svre,512-517.Aprs sa mort, le sige
restaquelquesmoisvacant.
d'Antioche
ariens,331.
Eusbefut lu,maisrefusadequitterCsare. PatilIl, 518-52
1.
nomm sa place.
Euphroniusful
Euplirasius,521-526.
Flacillus
Placille, appel
par Sozomne, Ephrme,
027-545.
PlacentiusparThodoret,succda Eu- DomnusIII, 545-559.
phroniusvers333.Il assistaausynodede Anastase1, 559-569.
Tyr, avecles ariens,en 335; il prsida Grgoire,569-584.
celuid'Antiocheen 341.
AnastaseI, aprsla mortde Grgoire,est
tiennefut chassd'Antiocheen 348.Thortablisur le siged'Antioche.Il meurt
en 598.
dorel, Hist.II, 9, 10.
Lonce, 348-357.
Anastase
II, 598-610.Aprssamortle sige
d'Antioche
restavacant,pendanttrenteet
Eudoxe,357-359.
Anienest comptparmiles vquesd'An- unanssuivantlesuns,etvingt-huitanssuitiocheparNicphoreet Thophane.
vant lesautres.La SyrietaitalorsabanMlceentra Antiocheen 361.Il en sordonneauxincursionsdesPerses. tit presqueaussitt,et fut remplacpar Athanase,629.Lequienhsite le compter
Euzoius.Aprslamortdel'empereurCons- parmiles patriarches.
tanceil rentradanssonsige,verslemois
En 640 on trouvesur le trne archide dcembre362. Une partiedescatho- piscopal
uncertainMacdonius,
queLequien
refusrent
dele
e
t
commeon
liques
reconnatre, priqualifie
d'hrtique.
Antioche,
rent pourvquePaulin.Il mourutau prele sait, tait djau pouvoirdes musulmierconcilecumnique
de Constantino- mans.Jusqu'en742 sesvques
rsidrent
ple,381.Soncorpsfut rapport Antioche. Conslantinople.

170

L'UNIVERS.

VQUESDE BRO.
VQUESDE SLEUCIE.
de Bro, fut levau Dosithevivaitau troisimesicle.Il criEustathc
vque
vit contreles hrtiques,qui de sontemps
sigeJ Antiochen 325.
erras, successeurd'Eustathe,fut perscut taient nombreux
enSyrie.Onneconnat
par l'empereurConstance.
pas lesnomsde ceuxqui l'avaientprcd
Mlce
I quitta le sigede Sbaste
surle sigepiscopalde Sleucie.
pour celui
de Bro (Socrate,II, 44), puis pour Znobius011Znoniusvintau conciledeNiceluid'Antioche,361.
ce,3a5.
Anatoliuslaisuccda Bero.(Socrate,III,
25.) Eusbefutl'un desmembresdu synodeconThodotevivaitsousl'empereurValens.
voquen Isaurieparl'empereurConstance
Acacias
fut sacrvqueparEusbedeSamoen 359.
sate vers379 ou 38o.Il assistaau premier Bizusportele titre d'vquede Sleuciedans
concilecumnique
deConstantinople,
38r.
lalistedeceuxquiassistrent
sousThodoIl fut un desennemisde saintJean Chryse, en 3Si et 38a, au concilede Coussostome.En 431 il dfendit Nestorius tantinople.Onle voit paratre, plustard,
contreCyrilled'Alexandrie.Songel'emdansun synodeconvoqu Antioche.Ilreou Biza
pcha d'assisterau conciled'phse.En
vint Constantinople
en394. Bizus
taituneformedunomBasile.
432 les vquesd'Orienttinrent une assemble Bro.Acaciusmouruteu 487. Maxime,qui avait tudi Antiocheavec
Thoctistus
succde Acaciusen 438. Il assaintJean Chrysostome,
futpeut-trelesucsisteauconcilede Chalcdoine,451.
cesseurde Bizus.
Antoninusfutexilpar l'empereurJustin en Dosithene put, causedesesdissentiments
518.
avecleshabitantsde Sleucie,
restereupossessiondu sigepiscopal.Il fut, suivantle
Mgasen 54o fut envoypar les habitants
deSocrate(VII, 36), transfd'Antiochevers Chosros,qui s'avanait tmoignage
r Tarseen Ciliciepar lepatriarched'Anen Syrie.Sespriresne furentpointcoutioche.
tes. ( Procope,De bell.Pers., II, 6 et 7.)
Il assistaen 586 au synodedeConstanti- Grontiusfutundesmembresdu synoded'phseen 448.
nople.
Nonnusoccupaitvers5o5le sigepiscopal
de Sleucie.
vEQUESDE CHALCIS.
Constantin,suivantThophane,taitvest
le
connu
de
Tranquillus
premiervque
queversla dix-huitimeanuedurgne
Clialcis.
d'Anastase.
suivi
le
avoir
des
parti
Thlaphiusparat
Denisassistaau concilede 553.
ariens.
de DeAntoinefut peut-trele successeur
assistaau
3
64.
ITagnus
synoded'Antioche,
nis.
(Socrate,III, 25.)
Thodoreest postrieur ceux que nous
Eusbefut sacrvquepar EusbedeSamovenonsde nommer.
sous
sate,
l'empereurValens.(Thodoret, Agapiusvivaitau tempsde l'empereurBasile
V, 4.) Il parutau premierconcilecum- Porphyrognte.
le
Suivantles
uns,
i
l
quitta
381.
niquede Constantiuople,
de Sleuciepourceluide
sigepiscopal
se rendit avecJean d'Antiocheau
Apringius
Jrusalem
; suivantlesautres,il devintpaconciled'phse,43l, et dfenditlesopitriarched'Antioche.
nionsde Nestorius.
DE GINDARUS.
Antoine
, successeur
d'Apringius,restafidle
VQUES
l'glise.
Il y avaitun sigepiscopal Giudarns.
Jambliqueassistaau synoded'Antiochetenu Pierre
estdsigncommevquedecetteville
par DomnusII, en 435.
listedeceuxqui assistrentau synode
Romulus
viut auconcilede Chalcdoine,
451. dansla
Domnusen 456 protestacontre le meurtre d'Antiocheen 341.
de saint Proterius.
VQUESDE LAODICE.
Romanusfut chassdeson sigesousl'empereur Znonl'isaurien, en 485.
Luciusfutle premiervqucde Laodice.
Isidorefut dpos
estnommparEusbe,Ilist. VI,
Thelymidres
en 5i8.
concilecum- 46. Il survcut la perscutionde DDomitiusassistaau cinquime
cius.
nique,553.
Probusfut envoypar l'empereurMaurice Hliodoresuccda Thelymidrcs.
( Eusbe,
versChosros,roi desPerses.(Thcophy
VU,
5. )
Sacratcsuccda
llcliodore
(Eusbe,VII, Ja).
Idcte,V, 15.)

SYRIE ANCIENNE.
Eusbevivaitsousl'empereurAurlien.
Anatolius,successeurd'Eusbe,occupaitle
>sigede Laodice,versa80.
EtienneI reniala foi, pendantla perscution deDiocltien.(Eusbe,VII, 32.)
Thodote,successeurd'tienne, assistaau
concilede Nice,325.
Georges,partisand'Arius,mouruten 363.
Plage assistaau concilecumniquede
381.Il fut chassde son
Constantinople,
sigesousl'empereurValens.
Apollinaireparatavoirsuccd Plage.
Elpidiusgouvernaitl'glisede Laodicesous
l'empereurArcadius.
Jrlacarius,levau sigedeLaodiceen 429,
se sparade Cyrilled'Alexandrie,etsuivit
le parti de Jean d'Antioche.Il assistaau
synoded'Antiocheen 432, et au concile
deClialcdoiue
en 45i.
Maximeprotestacontre le meurtrede saint
Proteriusen 456.
Nicias, vquehrtique,vivaitsousl'empereur Anastase.
Constantin,qui avaittmatredela milice,
fut levau sigede Laodiceen 510. Il
futdposen5i8, parl'empereurJustinIer.
EtienneII assistaaudeuximeconcilecuen 553.
mniquede Constantinople,

171

Marinusvivaitsousl'empereurAnastase.
de Marinus,parvinl,parla
Pierre, successeur
corruptionet lasimonie,au siged'Antioche.Il fut dposparl'empereurJustin.
Isaacsuccda Pierre.
Paul occupale siged'ApameaprsIsaac.
Thomasassistaau cinquimeconcilecumIl serendit auprsdeChosros,
nique,553.
qui menaaitApame.Quandcette ville
futprise,ilfut emmen
prisonnier enPerse.
Pers.,II, II; Evagre,IV,
(Procope,DebeLL.
26.)
Thomarichus
mouruten 648.
VQUESD'ARTIIUSE.
Eustatheassistaau concilede Nice, 3a5.
MarcI fut tu par les paens,sousl'empereur Julienl'Apostat.
Marc II parut au concilede Chalcdoine,
45I.
Eusbeprotestaaveclesvquesdela seconde
Syriecontrele meurtrede saint Proterius,
456.
Severianusoccupaitle siged'Arthuseau
commencement
du siximesicle.
Abraham vivait avant le sixime concile
de681.
cumnique
VQUESDE MARIAMNE.
SYRIE II8.
Paul assistaauconcilede Chalcdoine,45r.
la lettreadresse l'empereur
Magnussigna
D'APAME.
VQUES
Lon,en 456.
Aristarque,disciplede saint Paul, occupa Cyrusfutun deses successeurs.
le premier
OEtheriusassistaau synode de Constantile sige d'Apame.
Hieremiasest comptparmiles premiersv- nople,tenuen 536.
quesde cetteglise.
CILICIE IIe.
Thophileparat
lui avoirsuccd.
Alpheiusassistaau concilede Nice,325, et
au synoded'Antioche,
VQUESD'PIPHANIE.
34i.
Uraniusvivaitsousl'empereurJovien.
Mauriceassistaau concilede Nice, 325, et
Jean1 assistaau premierconcilecumnique au synoded'Antioche,34r.
de Constantinople,
en 381.
Eustathesuivitles opinionsd'Arius.Il mouMarcellus,successeur
deJean,dtruisitlestem- rut sous le rgne de l'empereurJulien,
plesdesfauxdieuxet futtu par lespaens. aprsavoirvu songliseprofanepar les
deMarellus,com- paens.
Agapet,frreet successeur
bailitl'hrsiedesariens.(Thodoret,Hist. Eusbe assistaau
concilecumpremier
ch.
rei.,
3.)
en 381.
niquede Constantinople,
Alexandrese sparadu conciled'phse,et Etienne
assistaau synode d'Antioche,en
fut excommuni,
en43r. Lapaixfutrta435.
blie dansl'gliseen 434.
parut au concilede Chalcdoine,
DojAmis
assistaau concilede Chalcdoine, Eutychien
45r.
,
en
45i ;
456 il signala protestationdes Epiphanesignala protestationadressepar
vquesde la Syriecontrele meurtrede
lesvques l'empereurLon,en 456.
saintProterius.
Cosmas, d'accord avec Svrieu, vque
Cononfutundeschefs delfactionIsaurienne d'Arlhuse,refusa de reconnatre
Svre
sousl'empereurZnon.(vagre,HT,35.)
d'Antioche,et fut soutenu par les habiJeanII, vque
hrtique, fut chassd'Apa- tants d'piphaniecontrele ressentiment
de
mepar les habitantsen 477. Il s'empara l'empereurAnastase.
du siged'Antioche.
Sergiusvivaitsousl'empereurJustinien.

172

L'UNIVERS.

tautinople,38i. Onne sait pasla dateJe

sonintronisation,ni cellede sa mort.
Thodoretparat avoirsuccd Isidore.On
VQUESD'HIRAPOLIS.
fut sacrvquede Cyrrhus
qu'il
prsume
Philotimeestcit parmiles vquesqui assisen 423.Il futen querelleavecsaintCyrille
trentauconciledeNice.D'autres,comme au sujetde Nestorius,dont il n'approuvait
on peutle voirdans le recueilde Labbe,
pas lesopinions,maisqu'il dfendaitcontre la violencedesorthodoxes.Ilse rconl'appellentPhiloxne.
Thodotefut ordonn secrtementvque cilia avec lui. Maisle zleaveclequelil
d'Hirapolispar Eusbe,vquede Samo- combattitles eutychenslui attirala dissate, au tempsde Valens.( Thodoret,V,
congrcede la cour de Constantinople;
14.) Il visitaMarcien,solitairede Chalei- damn, en 44$, par le conciliabuledit
dis. Il assistaau premierconcilecumni- brigandaged'Epltse,ilfutdpouilldeson
381. Dansla liste sige. Il implora la protectiondu pape
que de Constantinople,
desvquesil estnommThodore.
Lon,et rentradansson glise,sousMarAlexandre,l'un des plus ardentsdfenseurs cien (vers45o);n Antioche en 387,
du nestorianisme,futchassde son sige. il mourutvers458.
Panolbelui succda.
Jean convoquaun synode Cyrrhus.
Jean fut invit par les vquesdu synode SergiusI futchassdesonsigeet excommud'Antioche prsid par DomnusII
ni, commepartisande Nestorius.
AthanasedePerrha, 435.
SergiusIl fut envoyen exil, par le synode
dposer
tienneI fut sacrvquepar Domnus,pade Chalcdoine,
5i8. Il suivaitla sectedes
triarche d'Antioche.Il nommaSabinien monophysites.
la placed'Athanaseen 446. Deux ans
VQUESDE SAMOSATE.
aprsil assista unnouveausynoded'Antioche, dans l'affaired'Ibas, d'desse.U Peperiusassistaau concilede Nice,325, et
en 45r.
prit partauconcilede Chalcdoine
au synoded'Antioche,
341.
Il protestacontrele meurtrede saintPro- Eusbe
1 gouvernaitl'glisede Samosateen
teriusd'Alexandrie,en 456.
36i. Il signaen 372 la lettreadressepar
versla
diximeannedu
de
Cyrus,
rgne
Mlce d'Antiocheaux vquesd'Occideson
fut
chass
ainsi
Znon,
sige,
que
VaExilenThrace
dent.
par
l'empereur
NestordeTarseet plusieursautresvques
un certainEulens, il eut pour successeur
orthodoxes.
les habitants refusrentde
nomius,
que
c'Philoxnes'appelaitd'abord Xnaias
;
reconnatre,puis un ariennommLucius.
tait un esclave,Persed'origine,qui s'tait
En 378
, aprslamortde Valeus,il rentra
sauv des environsd'Antioche.Quoiqu'il
danssonglise. Il assistaau synoded'Anft attach l'erreur des manichens,et
tenu en 379 par Mlce. Il fut
tioche,
le
ilfutlev
qu'il n'etpasreu baptme,
de tempsaprs,par une femme
tu
peu
au siged'Hirapolis
parPierred'Antioche, arienne.(Thodoret,IV, 14; V, 4.)
et prit le nom de Philoxne( vers la Antiocliusassistaau concilecumnique
de
Philoxnefut
seizimeannede Znon).
en381.
Constantinople,

appel Constantinoplepar l'empereur Andr suivit le parti de Jean"d'Antioche

Anastase,507. Il prsidal'assemblede
en 431. Il assistaau synoded'Antioche
Sidon, 5og. L'empereurJustin l'exilaen
en 432.
518. ( Assemani,
10et
ibl. orient., II, p.
Rufinassistaau brigandaged'Ephse,en 44g;
suiv.)
mais il abjura ses erreursau concilede
au
concile
cumThodoreparut cinquime
Chalcdoine,
451.
de
553.
nique
II fut dpospar l'empereurZnon.
Eusbe
tienneII estnommpar vagre,VI, 20.
DEZEUGMA.
VQUES
DE
CYRRHUS.
VQUES
Syriciusassistaau concilede Nice,325, et Bassusestcil parmi les evquesdu concile
de Nice, 325.
au synoded'Antioche,341.
suivit le Antoinese spara,aveclesariens, dusynode
Augarus, au synodede Sleucie,
de Sardes.
d'Alexandrieet d'Apartidel'arien Georges
Sabinianus
est nommparSocrate(III, 25),
caciusde Csare.
Jola datede l'anne363, sousl'empereur
Astriustaitarien. Il fut nommpar l'emvien.
pereurValeug.
Isidoreestcitpar Thodoret,Hist. eccl.V, Aphthonius,moineillustrepar sa pit,fut
o il portal'auslevau sigede Zcugiun,
4; il assistaau premierconrilede ConsCOMMAGE.

SYRIE ANCIENNE.
li3
tritde sesmurs
; il nequittapasle cilice. l'empereurTrajan.Lequien,nous devons
H/iades'attacha l'hrsiede Nestorius.Il
le dire, semblene pascroire l'authentine persistapasdansseserreurs.
citdudocumento se trouveconsignle
nomde Thodote.
vorcus,nomm tort volcius,assistaau
concilede Chalcdoine,
Eusbenousapprendqu'on tablitun
451.
Julien prit part au cinquimeconcilecuvque Hliopolisau tempsde ConstanJustinien. tin ; il ne le nommepas.
mniqueen553,sousl'empereur
tait vque
vers 450.
Joseph
Pierre occupaitle sige piscopald'HlioVQUESD'EUROPUS.
La villed'Europuseut aussisesvques. polis au tempsde l'empereurLon.
David d'Europus est cit, avec Hliadede
Zeugma,parmi les partisansde Nestorius.
VQUESD'ABILA.
Jordanestait vqueversle milieudu cinPHNICIE IIe.
quimesicle.
Jean signe, commevqued'Abila,uneletVQUESDE DAMAS.
tre adresse l'empereurLonpar lesvAnaniasestconsidrcomme
le premierv- ques
de Syrieen 456.
de
Damas.
C
'estlui
que
qui baptisal'ap- Alexandreen 5I8 fut dpospar ordre de
tre saintPaul.Il fut martyris.
Justin.
l'empereur
assista
au
concile
de
et
Nice,325,
Magnus
au synoded'Antiocheen 340.
DE LAODICE.
VQUES
au
concile
cumniPhilippesigea premier
en 38x.
que de Constantinople,
Placonassistaauconciled'phse,431.Dans
Jean I. avecJean d'Antiocheet lesautres
certainsmanuscritson l'appellePlaccusou
Flaccus.
vquesd'Orient,sesparadu conciled'plise,43r, et dfenditNestorius.
Valriusest nommparmi les vquesqui
Thodore
succda Jean.Ilassistaau synode assistrentauconcilede Chalcdoine,
451.
et
auconcile
deChalcd'Antioche,435,
Jean fut contemporain
deJean Damascne.
doine,451.
JeanII reuten' 456 la lettre adressepar
D'MSE.
VQUES
Lon touslesvquesd'Orient,
l'empereur
au sujetdu meurtredesaint Proterius.
Silvain,martyr,prit dansla perscutionde
PierreI vivaitversla findu cinquime
sicle. Diocltien.
Craignantla perscutiond'Anastase1, le Anatoleestcit parmilesvquesdu concile
Silentiaire,il abandonnasonsigeet seredeNice,325.Il assistaausynoded'Antiotira en Palestine.
che, en 341.
Thomas,
successeurdePierre,adoptaleser- Eusbe, arien zl, vivaitsousl'empereur
- reursdes monophysites.Il fut chassde
Constance.
Damasparl'empereurJustinen518.(Voir Paul I, successeur
d'Eusbe,suivitle parti
desvquesariens.
Dissert.demonophy
Assemani,
s. ex Dionrsii Patriarch
futunamidesaintBasileetdesaint
chronico;
Bibl.orient, tom.II, Nmsius
p.327.)
GrgoiredeNazianze.
Zacharieparatavoirvcuavantle cinquime CyriacusdfenditsaintJean Chrysostome,
et fut exil Palmyrepar Arcadius.
concilecumnique.
Eustatlieassistaau cinquimeconcilecu- PaulII vivaitvers432.
assistaausynode
mnique,553.
Pompeianus
d'AntiocheconGermanus
vivaitsousl'empereurMaurice.
voqupar le patriarcheDomnusen 435.
PierreIl futcontemporain
Porde saintJeanDa- Uraniusfut reprsentpar l'archidiacre
mascne.Il fut martyrisvers743
451.Il
, par le
phyre au concilede Chalcdoine,
kalifeWalid.
retrouva,suivantcertainestraditions, la
ttedesaintJean-Baptiste,
en 45a.
VQUESD'HLIOPOLIS.
En 665un vqued'mse
, dontThoThodole,
vqued'Hliopolis,
baptisasainte phanene dannepasle nom, fut brlpar
Eudocie,qui fut marlyriseau tempsde
les mahomtans.
FINDELASYRIEANCIENNE.

TABLE

DES

MATIRES.

Aman, soldatsyrien,tueAchab,roi d'lsral

A
p.15,a.
villedela
Abila,
Clsyrie,
p. 6, a; sesv- Amphilochius,
auteurdetouteslesdivisions
de
la
b.
ques,p. 173,
familledeConstantin,
a.
cras,
86,
p.
b
,
et87,
frre
de
desSyriens,Ananias,premiervquede Damas,p. 120,b.
Abischai,
Joab,vainqueur
p.Il, b.
Anastase( L'empereur
achtela-paixauxSar)
Abyda(la foired'), remarquable
par l'abon- rasins;punitle comted'Orient,
aet b.
100,
p.
danceetla varitdesmarchandises
de toute Anastasefer,vqued'Antioche,
p. 166,b.
la Syrie,p. lie, b, et 117,a.
AnastaseII, massacr
par lesJuifs,p. 166,b.
Acacius,vqued'Antioche,
p. 166,a.
de la Clsyrie
gouverneur
sa
Andromaque,
;
Achab,roid'Israel;sesguerresaveclesSyriens; mort,p. 26,aetb.
sa mort,p. 13,b, 16,a.
Anien, vqued'Antioche,
estexil,p. 148,a.
Achaz,filsde Jotham,implorel'alliancedes Anlhyme(Saint) meurtmartyr,p. 136,b.
lvedesautelsauxdieuxtran- Antigones'emparede la Syrie,p. 29et 30.
Assyriens;
Antioche;massacre
gers,p.20,aet b.
desJuifs,p.69,a, et70,b;
deTrajandanscetteville,
Achazia,roi de Juda, en guerrecontreHa- entretriomphante
p. 71; elleest renverse
zael,p. 19,a.
par un tremblement
Acyndinus(le prfet);juge quitabledans de terre,ibid.
; dotepar Antonindes droits
decolonie
uneaffairesingulire,
p. 83,a.
romaine,
p.72,a; privedesesdroits
Adaarmansbrle Hracle;s'emparepar par Svre,p. 74,b; rtabliedanssesdroits,
trahisond'Apame,
p. 105,b.
p. 76, a; livreau pillagepar les Perses,
Adamites
Adamites,
(Les)
; croyancedes
p.129,b. p.80,a; prouvelacolredeDiocttien,
p.82,
de Syrie,reoit
embellieetflorissante
Adrien,gouverneur
la nouvelle a; capitalede l'Orient;
desonadoptionparTrajan,p.71,b.
Constance,
parlessoinsde l'empereur
p. 83,
Atiuspoussel'arianisme
jusqu'sesdernires a et b; souffredelafamine,
p. 94,b; servolte
etbrise
contrel'empereur
Thodose
; renverse
consquences,
p. 146,b, et note2.
Albinus,levau consulatparMarc-Aurle, sastatuequestre,p.95,a, 158,b etsuiv.;redoutela vengeance
deThodose,
p. 73,a.
p. 96,b; torAlexandre,roi de Macdoine,
s'emparede la turesetexcutions,
p.96,a; arrive Antioche
de Thodose
de la vengeance
desministres
;
Syrie,p.24, a, etsuiv.
dela Syrie,p. 90,a.
del'ditimprial;
instruction
du
Alexandre,gouverneur
proclamation
excommunie procs,p.96,b; lettresdegrce,160,aet b;joie
Alexandre,vqued'Alexandrie,
ilsclbrentla clmence
de
desAntiochiens;
Arius,p.141,a.
delargesses
teint
le schisme Thodose,
Alexandre,
vqued'Antioche,
p. 98; comble
parl'im
; prouvedeterriblestremqui divisaitAntioche,
p. 163,a: obtientd'In- pratriceEudoxie
de l'glised'Orient blements
deterre,p.98,b, et 99,a; saprinci
nocentla rconciliation
dans
aveccelled'Occident,
p. 163,b; dfendlam- paleglise
s'croule,p. loi, a; troubles
ibid.
cetteville,p. 100,a et b; incendieettremmoirede Chrysostome,
Balasparvientpar fraudeau trne blementde terre; pillage
de cellevillepar
Alexandre
lesbarbares,p. loi, a; incendie
ettrembledeSyrie,p. 62,b; samort,p. 53,a.
Alexandre
parlesPerSvre,successeur
d'iagabal,
p.77, mentdeterre,p. loi,b; assige
b; rtablitpar sa fermetla disciplineparmi seset brle,p. 103et 104,a; releveparles
donsdeJuslinien,p. lOa,a; prouveuntremlestroupesdmoralises,
p. 78, a.
AlexandreZbinasdfaitDmtriusN^lrf blement de terre qui ruinesesplus beaux
auchristianisme,
p. 106,a; convertie
parvient la royautde Sy,ie.,al )JJ<kt, difices,
par une
p.vj19, aet b; livreauxbourreaux
p.54,a, etsuiv.
p. 136,
chefarabe,ravagelaSyrie,p.102,a. nmiwlle
perscution de Diocltien,
Al-Mondar,
a -<,lq; expose une violenteperscution
,
( Les
) sontsupprims,
p. po)b, f
Alyiarques
dedestruction
par
; menace
101,
a.
1 l.^rj, h,et si;iv.

TABLE DES MATIRES.

175
des catholiques
et desariens, Antiochus,juifrengat,accuselesJuifsdevoules dissensions
; supplicedes Juifs,
p. 142,
a,son gliseestagiteparlesfactions loirincendierAntioche
et suiv.; sesoulve
con- p.69,b,et 70,a.
deshrtiques,
p. 148
trel'empereur
Julien, p. 150,a; mursdeses Antoinefaitla guerreaux Parthes,p. 60et61.
surlestrou); sespressentiments
habitants,
p. 150,
h,et suiv.; rduiteautroi- Antoine(Saint
l'glise,
b, et143,a.
simerangdespatriarcats
p. 142,
orientaux
, p. 165, blesqui menaaient
a. renversepar un tremblement
de terre, Apame,ville de l'Apamne,p.4, a; achte
p. 171.
en459,p. 166,a ; renverse
parunnouveau lapaixauxPerses,p. 104,a; sesvques,
tremblement
p. 4, a et b.
deterre, en 526,p. 166,b; Apamne;villesde l'Apamne,
ses patriarches,p. 169,a et b.
Aphaca,villede la CJsyrie,
p. 5, a.
Ile soussesmursentreBen-Hadad
11
Antioche
de Chosros,
btiepar leroidePerse, Aphek
; batai
et Achab,
p. 14,a et b.
p. 104,b.
Apollinaristes
(Les) se runissent l'glise,
Antiochia,villedela Cassiotide,
p.4, b.
Antiochiaad Taurum,villedela Commagne, p. 165,a.
Apolloniusadressedes reprochesaux montap. 3,a.
Antiochus,filsde Sleucus,pousesabelle- nistes,p. 131,1).
la Syrie,p. 106;maitres
Zi- Arabes(Les)menacent
mre,p.33
; enguerreavecPhiladelphe,
les chrtiens,p; 166,
et Antigone,p.35, a; vain- dela Syrie,perscutent
poits,Nicomde
queurdesGaulois,
p. 35,b; samort,p. 36,a. b, et 167.
desPhAntiochusIl l'hoslvele sigede Byzance
; Arabie,sigeprincipaldu commerce
sessuccsenEurope
niciens,p. 108,b, et suiv.
; sesreversenClsyrie
;
Arame
ns, nom gnriquedes Syriensdans
samort,p. 36et 37.
AntiochusHirax, en guerreavecson frre l'crilure,p. 10,a.
Sleucus,
p. 38et suiv.
Arthuse,villedela Chalybonitide,
p.4,a; ses
Antiochus
III le Grand,roideSyrie,p. 40,b, vques,p. 171,b.
et suiv.; lvelesigede Gerra,p. 42,a; d- Arianisme;commencements
et progrsdecette
faitMolon,
p.43,b; s'empare
de Sleucie,
p.45, hrsie,p. 141etsuiv.
a; en guerrecontrel'gypte,p. 45 et 48; Ariens(Les);poquedeleurapparition,
p. 141,
la cour; dpoa; deviennent
tout-puissants
vaincu Raphia,p. 45j fait prirAchus
;
fait la guerreaux Partheset aux Bactriens, sentplusieursvques,p 142.
p. 47;exposdescausesdela guerred'Antio- Ariusmetsa doctrine;portraitdecerformachuscontretesRomains,
p. 48et49; sadfaite teur,p. 141.
Arm, villedela Chalcidice,
p. 3, b.
et samort,p.50et 51.
AntiochusIF piphanemeurt par suite de Artaburcdfaitles Sarrasins,prs de Damas,
sesexcs,
p.51,b, et 52,a.
p. 99,a.
V Eupatorestmis mort,p. 52. Artisanslibresdans l'antiquit,p. 107;artiAntiochus
AntiochusThosestassassin,p. 53,b.
sansesclaves,ibid.
Antiochus
SidtesdfaitlesParthes,p. 54,a; Asclpiade(Lejuge) perscuteles chrtiens,
sa mort,p. 54,b.
p. 140.
Antiochusde Cyzique,
en guerre
p. 132.
avec sonfrre, Asclpiade,vqued'Antioche,
Antiochus
le monopole
piphane
, est tu par SJeucus,Asi (Les)s'efforcentdeconserver
ducommerce
dela soie,p. 115,a.
p. 55,b, et 56.
Antiochus
piphane( Grypus),enguerreavec Assa,roide Juda,allideBen-Hadad
Ier;chsonfrreAntiochus
deCyzique,estassassin tie le prophteHilnani,p. 12,b, et 13,a.
Athanase(Saint),vqued'Alexandrie,
parHraclon,
p. 55,b, et 56.
estdAntiochus,filsde Crypus,perdla viedansl'O- pos,p. 142,b, et 143,a; estjustifipardeux
ronte,p.56,b,et57,a.
dePhiconciles
; condamn
parle conciliabule
AntiochusEusbe,lilsd'Antiochus
deCyzique, lippopolis,
p. 145,a; se rconcilieavecl'emrejetteen CilicieSleucus,
fils de Grypus; pereurConstance,
p.147,a; peintla dsolation
bat prsde l'OronteAntiochuset Philippe, del'glise,p. 148;meurt,p. 156,b.
frresdeSleucus
; pouseSlne,veuvede AltidiusCornlianus,gouverneurdela Syrie,
Grypus;vaincuparles gyptienset par estvaincupar lesParthes,p. 72,a.
Philippe,il ee retirechezles Parthes,p. 53 Aurlien,vainqueurde Znobie,
p.si, a.
et 57.
AvidiusCassius,gouverneur
de la Syrie,asAntiochus
Dionysius,roidesSyriens,p. 57 a. pire l'empire,etcherche dpossder
MarcroideCommagne,
Antiochus,
prendpartipour Aurle,
p. 72,b; meurt,p. 73,a.
Vespasien,
p. (i7, a.
Axioniquc
, disciplede Vakntin,p. /:;0,b.

176

TABLE DES MATIRES.

Caracalla,assassin
par Macrin,p.76,a.
Carinusportedes secours Antioche,
B
p. loi.b.
Carpocratiens
(Les
); doctrinedescarpocratiens,
Babylas(Saint),vqued'Antioche,empche p. 129,b.
l'empereur
Philipped'entrerdans l'glisede CasiliusServilius,nommpar Adriengouvercetteville, p. 132,b; meurtmartyr,p. 133, neurde Syrie,p. 71.
a; miraclesoprspar ses reliques,p. 133et Cassiotide;
villes delaCassiotide,
p. 4, b.
Cassius(Lemont
134,a.
) branlpar un grandtremBaliste, prfet du prtoire,repousseSapor, blementde terre,p.71,b.
p. 80, b; se dclareempereur
; assassin,Cassius,gouverneurde la Syrie,dfaitOsacs
et Pacorus,fils d'Orods,roi des Parthes,'
p. 81,a.
Barbalissus,villede la Chalybonitide,
p. 3, b, p. 58,b, et 59,a; en guerreavecDolabella,
Bardesanes
(LeSyrien
) propagele gnosticisme, p.60, aet b.
CassiusLonyinus(C), clbrejurisconsulte
p. 131,a.
;
fonBarnab(Saint), ancienlvite;l'un des
deSyrie,p. 68,a.
gouverneur
dateursde l'glised'Antioche,
p. 119,b, et Csaire,matredesoffices,envoy Antioche
Thodose
120,a.
par l'empereur
pourtirervengeance
Barsmes,roi d'Atra,repousselesattaquesde deshabitantsde cetteville,s'intresse
auxaccuss,et va Constantinople
SeptimeSvre,p. 75, a.
implorerla clBasile d'Ancyretient le conciled'Ancyre, mencede l'empereur,
p. 96,b, et 97.
Csare,coloniesyrienne
a.
p. 148,
; massacredesJuifs,
Basiled'desse,comted'Orient,destitupar p. 68,b, et 69,a.
Cesennius
Petus, gouverneurde Syrie,runit
Anastase,p. 100,b.
cetteprovince,p. 70.
Basilided'Alexandrie
inventeun systmereli- la Commagne
villesdela Chalcidice,
Chalcidice;
gieux,p. 129,a.
p. 3,b.
Basiliscus(Le tyran
) secourtGabala,victime Chalcique(La
) estruniel'an 53 la province
deterre,p. 99,a.
de Syrie,p. 68.
d'untremblement
Chalcis,
ville de la Chalcidice,p. 3, b; prise
Eatn,villede la Cyrrhestique,
p. 3, a.
BlisairecombatAI-Mondar,
p. 102,a; faitun parLonce,empereursyrien,p. 99,b; brle
traitaveclesPerses,p. 105,b.
par lesPerses,p. 102,b; listede sesvques,
Ben-Hadad1er,filsdeTobrimone
; allid'Assa, p.170,a.
roi de Juda; attaqueBaascha;obtientdes Chalybon,villedela Chalybonitide,
p. 3, b.
villes
dela Chalybonitide,
syriens,p.12, Chalybonitide;
privilges
pourlescommerants
p.3,b.
Sura au pila, et 13,b.
Chosro.,roidePerse,abandonne
vaincu par lage,p. 102,a; vendla paix Hirapolis;liBen-HadadII assigeSamarie};
Achab,roid'Isral,p. 13et 14;obtientlapaix, vre aux flammesChalcis,p. 102,b; assige
p. 103;y faitmettrele feu,p.104,
p. 14,b j'vainqueurde Josaphat,roideJuda, Antioche,
p. 15,a; attaqueSamarie,p. 17,b; lvele a; brlel'glisede Daphn,ibid., vendla
paix Apame,ibid.; ranonneChalcis;
sige,p. 18,a; sa mort,p. 18,b.
Brnicefemmed'Antiochus
fondeune villenommeAntiochede ChosII; savengeance
,
l'autorisaaux Sogdiens
ros,p. 104,b; refuse
p.37.
dela soiedansson
Brnicefillede sainteDomninemeurtmar- tiondefairele commerce
tyre,p. 138et suiv.
empire,p. 116.
Bro(Listedesvquesde), p. 170,a.
Christianisme
(Le)s'tablit Antioche,p. 119."
(SaintJean) consoleles Antiop.4, b.
Berya, villede l'Apamne,
Chrysostome
Bibulus, gouverneurde la Syrie, excite la chiens,p..96, a; fait l'logede saintBabylas,p. 132,b, et 134,a; racontele supplicede
guerrecivilechezlesParthes,p.59,a.
saintLucien,p. 136,b, et 137;excitelesAnC
tiochiens se convertir,p. 158,b, et 159,a;
nommvquede Constantinople,
p. 161,
Cainites(Les);dogmesdes cainites,
p. 127,b. b; perscut,p. 162;meurt,p. 162,b.
comted'Orient,chappepar la fuite Cincius,gouverneur
de la Syrie,p. 66.
Calliopus,
la colred'unefactiondu.cirque,p. 99,a. Cirque(Le) causedestroubles Antioche
; faclesJuifs, tionVerte,factionBleue,p. 100;rivalitenhabile
cocher,faitmassacrer
Calliopus,
tre cesdeuxfactions,p. uil, h.
p.100,b.
rachtedes, Claudius
Candidus,vquede Sergiopolis,
Flix, intendantde laJude,p. 68,b,
et 69,a.
prisonniers Chosros,
p. 102,b.

TABLE DES MATIRES.

177
deCyzique,mas- Corbulonorganise
femme
d'Antiochus
unearme
del'ad; s'empare
Cloprllre,
sacrepar l'ordrede Tryphne,sa sur, ministration
dela Syrie;loignelesParthes
dela Syrie,p. 65et 66.
p.56,a.
femmedeDmtrius,
vqued'Antioche,
p. 131,b.
Clopdtre,
rgnedansS- Corneille,
(Lepape)critFabius,vque
leucie,p. 54,a; sescrimes;samort,p. 55. Corneille
d'Antioche,p.134,a.
p.5,a.
Clsyrie
; villesdela Clsyrie,
dela Syrie, dfaitpar les
de la Syrie,prserveles Crassus,gouverneur
Collega,gouverneur
Juifsd'uneentireextermination,
Parthes,p. 58.
p. 70.
villesde la Commagne,
dela Syrie,p. 62.
Commagne;
p. 3, a. CrticusSilanus,gouverneur
Commerce
(Du
) chezlesSyriens,p. 106,b, et Cyriade( L'empereur
) esttu,p.80,a.
suiv.; vin, laines,p. 109,b; tissusde lin, ta- Cyrille(Saint), vqued'Antioche,p. 136,a;
pis,pierrestailles,p. HO,a; cannelle,
perles, critcontreNestorius,p. 165,b; faitdposer
toffes
de l'Indeet du Cachemir,
ibid.
; escla- Jean,vque
d'Antioche,
p. IG6,a.
ves,cuivre,p. uo, b; parfums,pourpre,soie, Cyrrhestique
; villesdela Cyrrhestique,
p. 3, a.
pierreries,aromates,p Il1, a; cinname, Cyrrhus,villedela Cyrrhestique,
p. 3,b; ses
galbanum,
nard,malobathre,
baume,safran, vques,p. 172.
onyx,murrhine,p. III, b; pourprede Tyr, Cyrustejeunetraversela Syrie,p 23.
rsineetboisdecdre,bitume,p. 112,a; froD
ment, dattes,prunes,poires,p. 112,
b; vente
desesclaves,
ibid.
; domestiques,
valets,courp.5,a; prisepar
tisanes,eunuques,
envoys Rome,p. IIJ; Damas,villedela Clsyrie,
portrait du valet syrienparvenu, ibid.; Tiglalh-Pilesser,
p.20;par Parmnion,
p. 25;
; massacre
murs
et croyances
orientales,introduites
dans par PtolmePhiladelphe,p. 35
desJuifsdanscette ville,p. C9,a; prisepar
Rome,p. 114,b, etsuiv.
Concile
d'Alexandrie,
p.ni, a; conciledeDios- lesArabes;devientla capitaledunouvelempolisau sujetde Plage,p. 164et 165,b; con- piredesMusulmans,
p. 167,a; sesvqut's,
ciled'phse
au sujetdeNestorius,
a.
p. 165,b; p.173,
d'Anconcile
deNice, p. 141,b; concilede Tyr, Daphn
( Le bourgde),dans levoisinage
p. 142,b; conciled'Antioche,
de
p. 134,a; 135, tioche,p.4,b; dtruitparuntremblement
b; 143et suiv.; conciledeConstantinople, terre,p lui, b; songliseestbrlepar les
p. 156,b, 161; concilede Jrusalem,
p. 120, Perses,p. 104,a; silencedel'oracledu temple
164,a.
deDaphn,
delacouverp.133,a; destruction
Considrations
sur lesidespolitiques
etreli- turedece templeparle tonnerre,p. 133,b.
del'Orient Rome,
gieuses
apportes
p.78et79. David remporteplusieurs victoiressur les
Constance,
condamn
auban- Syriens,p. 10-12.
prtred'Antioche,
Dce(L'empereur)fait prir saint Babylas,
nissement,
p. 162,a.
Constance
(L'empereur)rtablitladiscipline p.133,a.
militaireparmileslgionsdela Syrie
p. 134,a.
; assure Drndrianlls,vqued'Antioche,
la tranquillit
de cette province
roidesSyriens,combatcontreS; fait d'An- DmCtrius,
tiochesa capitale,p.82,b,et 83,a; cde Gal- leucus
; samort,p. 29et suiv.
lus le gouvernement
de la Syrie,p.8;1,b; Dmtrius
Soti
r, vaincuet tu par Alexandre
cherche le faire prir,p. 86,a; refusede Balas,p. 53,a.
punirAmphilochius,
p 86,b; harangueses DmtriusIINicator, en guerreavecsessulgions,sur le point de combattreJulien, jets,p.53,b; captifchezlesParthes,
p. 54,a;
se
rconcilie
avec Athanase,vque sonretour,p 54,b; sa mort,p. 55,a.
p. 87
;
d'Alexandrie,
p. 147,a; critpour et contre Denis(Saint)crit Fabius,vqued'AntioEudoxe,p. 148,a; fait imposerlesmains che, p. 134,a; blmelaconduitede Paulde
uzous,p. 148,b.
et combatsa doctrine,p. 135.
Samosate,
Constant (L'empereur) dfend Athanase,Diadumne,
(ils de Macrin,
est dclarCsar,
p.145,
b.
p.76.
Constantinaffermitle christianisme
en Syrie Diocltien(L'empereur),irritde la rvolte
p.82,b.
d'Eugne,faitretombersa colresur Antiofemme
de
Constantina,
Gallus,corromptles che,p.81,b, et 82,a; perscuteleschrtiens
heureuses
deson mari,p. 8:1,b, decetteville,p. 136.
dispositions
et suiv.;meurt,p.80,a.
Diodoreembrasse
la vie asctique
et maintient
de Tarse,envoya Antioche
Constantius,
pour les droitset les franchisesdefa primitive
toufferune sdition,p. yy, a.
Kslise.n.Iiuet suiv.
12 Llt'i'OiSOU.
12
uSMilii
A.\C1EN
;\K.)

.178
TABLE DES MATIRES.
de la Syrie,en guerre"Europits,villede la Cyrrhes
Dolabella,gouverneur
tM
tique,
p.
3,
a,
avecCassius,p. GO;se donnela mort,ibid. vques,
p.173,a.
Domitianus(Leprteur) insulteGallus;est Eusbede Csarerefusel'vebd'Antioche,
tu, p.84,b, et 8&,a.
p.142,a.
Domnine(Sainte)voyageavec sesfillespour Eusbiens(Les); poquede leurapparition,
un concile Antiochapper la perscution,
p. T38et suiv.; p. 141,a; ils convoquent
chappeaux fureursdesbourreauxen se che,p 143etsuiv.
noyantavecelles,p. 139,b.
Eusebius,orateurdistingu,mis la tortureel
Domnus,vqued'Antioche,
p. 136,b.
dcapit,p.85.
DomnusII, vqued'Antioche,
p. IM,a.
combatlesariens,
Eustathe,vqued'Antioche,
p. I6,b.
Domnus
III, vqued'Antioche,
p. 141,b; estdpos,p. 142,a.
vode(Saint),vqued'Antioche,
p. 121
E
F
bionites
(Les
); doctrinedesbionites
r p. 127,
b,et 128,a.
Fabius,vqued'Antioche,
adoptelesopinions
tlagabal, empereur,p. 76,a; vainqueurde desnovatiens,
p. 134,a.
Flix(Lepape)excommunie
Paulde Samosate,
Macrin,p. 77,a; meurt,77,b.
tleutherius, dcapitet jet dansl'Oronte, p. 136,
a.
Firmiliencondamne
la conduitedePauldeSa.
p. 700,b.
lischa(Leprophte
delal- mosate,p.135,b.
) guritNaemane
pre,p. 15,b, et 16;sesmiracles,p. 17et 18, Flacille,vqued'Antioche,
prsidele concile
de Tyr,p. 142,b.
a; ses prdictions,
p. 18,b, et 19,b.
obtientde liera
ElxlLites
(Les);doctrine
deselxates, p. 128.
Flavien,vqued'Antioche,
la grce des Antioclnens,
Emse,villede l'Apamne,p. 4,b; ouvreses pereurThodose
portes Odenath,p. 80, b; ses vques, p. 97,b, 158et suiv.; inquitausujetdu
p.173,b
par
siged'Antioche,
triomphedesesennemis
interditles spec- l'assistance
decetempereur,
pMem,prfetd'Antioche,
p. 161,a; assiste
au concilede Constantinople,
tacles,p.100,b.
p. 161,b;
un sy- meurt,
phrme,
vque d'Antioche,assemble
p.162, a.
con- FlavienIl, vqued'Antioche,
node pour dposerPaul d'Alexandrie;
p. 166,b.
damnelescritsd'Origne,p. 166,b.
Tacite,esttupar
Florianus,frredel'empereur
deLycie,misla torture sessoldats,p.81,b.
philosophe
pigonius,
Foulon(Pierre),hrtique
et dcapit,p. 85.
intrigant,enlve
le siged'Antioche,
p. 4,b; sesv- Martyrius
p. 166,a.
piphaitie,
ville del'Apamne,
ques,p.171,b.
G
p. 131,b.
ros, vqued'Antioche,
rpondpar une
tiemle,vqued'Antioche,
deSydansla province
celle que le Gadara,villecomprise
sentenced'excommunication
desJuifs,p. 69,a.
papeavaitlancecontrelui,p. 145,a; dirige rie,p. 67,a; massacre
gouverneur
de
uneodieuse
machination
quitournecontrelui, Gallus,frredeJulienl'Apostat,
laSyrie,p. 83,b; instruitd'uncomplotd'asp. 145,b; est destitu,p. 146,a.
sefaitrecon- sassinatsursa personne,
p. 84; sescruauts
Eudoxe,vquede Germanicie,
la courdeRome,
nattrevque
p. 85,b; mand
d'Antioche,
p. 147,b, et 148,a; juridiques,
p. 86;prendpartipourlesarienset perscute
chassdecetteville,ibid.
p. 147,b; estexcut,p. 86,b,
Thodose,
pro- leschrtiens,
Eudoxie,femmede l'empereur
Antioche
1>.
nonce
un discours
; reoitdegrands el147,
Gannys(L'eunuque),
p. 76,a; combatcontre
p. 9S.
honneurs
; sesbienfaits,
sedclareempe- Macrinpourlagabal,
p. 77,a.
Eugre,officierdeDiocltien,
dansla provincedeSyrie,
Gaza,villecomprise
reur,esttu,p. 81,b, et82,a.
Eugne,prpos la gardedela provinceEu- p. 67,a.
crivain
distingu,
us, prtred'Antioche,
quel- Gmin
punit
de leursbrigandages
phratsienne,
questribusde Sarrasinsscnites,p. 99, a. p.132,b.
critcontreEudoxe,
vque
deLaodioe,
crassousles George,
Euphrasius,vqued'Antioche,
d'Antioche,
ruinesdela ville,p. 166,b.
p. 148,a.
p.141,
b.
estdpos,
prtre d'Alexandrie,
chappe une Georges,
uphrate,vquede Cologne,
odieusemachination,
Germain,neveude Justin,proposedesplans
p. It6,b.

TABLE DES MATIRES.

liD
tre
condamn
trs-utiies la dfensed'Antioche,
p. 103,a. 122;subitun interrogatoire;
villede la Commugne,
dvor Romepar les btes,p. 123,a; son
Germanicia,
p. 3, a.
Germanicus,
envoyparTibreenOrient,p.62, voyage,p. 123,b; critplusieurslettresfort
de Pison
ibid.et suiv.; inventelechant
, qu'ilac- intressantes,
b; indignde la conduite
cuse de l'avoir empoisonn,
meurt; monu- alternatifdes psaumes,p. 126,a; pritmarmentslevs sammoire,p. 63et 64.
tyr, lbid.
de l'Asie, Illus exciteen Syrieune rvoltecontrel'emGerra, entreptdes marchandises
p.108,b.
pereurZnon,p. 99,b; dcapit,p. 100,a.
Gindarus,villedelaSleucide,
p. 3,b; sesv- Imma; bataillelivreprs dece bourg,entre
Macrinetlagabal,
p.77,a.
ques,p. 170,b.
Gnosticisme
avecAlexandre,
(Le); doctrinedes gnostiques,Innocent(Lepape
) correspond
p. a8, b.
vqued'Antioche,p. 163,b; refusedeconGrgoirede Nazianzepacifiel'glise,p. 156, firmerles actesdu concilede Diospolia,
b; parle
en faveurdePaulin,p. 157,b; refuse p.165,a.
d'imposerlesmains Flavien,p. 158,b.
b.
Irne,comted'Orient,p. 100,
Il

un traitavec les
desroisd'Arame,
lladad,nomcommun
p. 10,b. Jean, filsde Rutin,conclut
lladadezer,filsde Rchob,fondel'uniten Sy- Perses,p. 104,a.
rie, organiseune liguecontrelesHbreux; Jean, vqued'Antioche,suspectdenestoriadel'glise,
vaincupar David,p. 10,b, 12,a.
nisme,estspar
de la communion
p. 165,b, et 166,a; se rtracte,ibid.
Hadarezer,
voy.fladadezer.
Hanani(Le prophte)rprimande
Assa,roi de Jhu, roi d'Israel, en guerrecontreHazael,
p. 19,a.
Juda,p. 13,a.
II, filsde Joas; vainqueurdesSydu roi Nahasch, Jroboam
lIanoune,fils et successeur
insulte
les serviteursde David;vaincu,p. Il, riens,p. 19,b.
et 12,a.
Jrusalem,saccage
par les Syriens,p. 19,a.
Daphn,
de Ben-Hadad
Ilazael, successeur
II, attaque Jeuxolympiques
(Les)sontdfendus
Israel et Juda; saccageJrusalem;sa mort, p.100, b.
Joab, vainqueurdesSyriens,p. II, b.
p. 18,b, et 19,a.
Hliopolis,villede la Clsyrie,
p. 5,a; ses Joachaz,filsdeJhu, enguerreavecles Syriens,p. 19,a.
vques,
p. 137.
III.
Ilellbiquc,envoy Antiocheparl'empereurJoas, roid'Israel,vainqueurdeBen-Hadad
Thodose
pourtirer vengeancedeshabitants p.19,b.
de cetteville,accordeun sursisauxaccuss,Joasch,roide Juda,sollicitel'alliancede Hazael,p. 19,a.
p.00,b, et 97,a.
lIel/este,roid'Ethiopie,donneaudienceaux Jopp, villecomprisedansla provincede la
desJuifs,p.69,a.
Syrie,p. 67,a; massacre
dputsromains,p. 115.
roi de Hamath,portedes
flelpidius,nommprfetdela Syriepar Cons- Jorame,filsde Tobi,
prsents David,p. 11,a.
tance,p. 87,a.
entredansAntioche;rafllracliussuccde Phocas;se fait redouter Jovien(L'empereur)
fermitle christianisme,
des Perses,p. 106,a..
p. 91, b, 92,a; 155,
Ilenllias,ministred'Antiochus
III, p. 40,b, et b, et 156,a; accordeaux paenslelibreexercicede leurculte; meurt,92,b.
suiv.;samort,p. 44.
deRzone,p. 12,b.
llsione,successeur
Juifs(Les
), gorgspar lafactionverte,p. 100.
lIirapolis,villede la Cyrrhestiqlle,
p. 3, a; a; parla factionbleue,p. 100,b; brlentvif
achtela paix Chosros,
p. 102,b; sesv- l'vqueAnastase;sontmassacrs,
p. 106,a.
Jules Csardonnedesmarquesde sabienveilques,p. 172,a.
J/ilarion(Saint),fondateurdesmonastres
en lanceaux Syriens,p.59, b.
Julia Domna,femmede l'empereur
Syrie,p. 145,
a.
Svre,se
laissemourirdefaim,p. 75,a.
1
de l'empereurSvre,
Julia Msa,belle-soeur
lveBassianus
(lagabal
) l'empire,
p. 76,a.
fontle
ldllmeells(Les)
commerce
par carava- Julien (L'empereur)poursuitde sa haineet
nes,p. 108.
fait
desesrailleriesleshabitantsd'Antioche;
qnace
{Saint), ev'jt)!'d'Antioche,p, 12!et tous seseffortspour ranimerle culte ds
12.

180

TABLE DES MATIRES.

paens,p. 87et suiv., 149;se vengedesAnM
tiochienspar le Misopogon,
p, 150,a; apprciationdela conduite,du caractre,du gnie Maacha, tillede Talma,
pousede David,
et desmursdecet empereur,p. 88et suiv.,
p.10,b.
151,b, et suiv.;meurten hros,p. 91,a, et Macdomus,
le Crithophage,
demandela grce
155,
b.
a.
desAntiocbiens,
p.
97,
Julius Alexander, victimede son courage, Macrien
sedonnelamort,p.80,b.
(
L'empereur
)
p. 73,b.
MacrinassassineCaracalla,p. 75,b; combat
Justin tchedertablirla paixdansAntioohe,
lagabal,p. 76;vaincu,p. 77, a; dcapit,
p. 100,b; lui envoiedessecours,p. 101.
p. 77,b.
Justinien contribuegnreusement
relever Madianites(Les) fontlecommerce
par caraAntioche,p. 105,a.
vanes,p. 108.
Magnentiusenvoieun sicaire en Syriepour
L
tuerGallus,p. 83,b.
et chtimentdeses
Maratocupros;
brigandage
un despartisansdePompe,engage habitants,p. 93,a.
Labinu&,
en guerrecontrelerebelleAviles Parthes.
faire la conqutede la Syrie, Marc-Aurle,
dius Cassius;chtieAntiocheet Cyrrhus,
p.61,a,
Laodice,femmed'Antiochus
II; ses cruauts, p.72 et73.
Marcion,fils de l'vquede Sinope,invente
p. 37.
Laodice,villede la Laodicne,p. 4, a; ses un systmede religion,p. 130,b, et 131,a.
Marcionites
(Les); doctrinedesmarcionitrs,
vques,p. 173,b.
131,a.
Laodice,villedela Cassiotide,
p. 4, b; livre p. 130,b,etville
dela Coolsyrie,
p. 5, a; ses
au pillagepar Cassius,p. 60,b; affranchieMariamne,
detoutimpt, vques,p. 171,b.
plustard, parMarc-Antoine,
Marc-Aurle
goup. 61,a; rduiteen cendresparNiger,p. 74, MarliitsFrus, nommpara.
a; surnomme
SeptimiaSeveriana,
p. 74,b, verneurdela Syrie,p. 73, est
d'Antioche, injustement
et 75,a; prouveun tremblementde terre, Martyrius,vque
a.
desonsige,p. 16.6,
dpossd
p. 99, a; sesvques,p. 170,b, et 171,a.
laisseabaisserle
Maxime,vqued'Antioche,
p.4, a.
Laodicne;villesdela Laodicne,
Laomdougouvernela Syrie,p. 29,b.
sigede songlise,p. 166,a.
Lon(L'empereur)secourtlavilled'Antioche,Maximin,gouverneurdela Syrie, assassin
presquetotalementruinepar ungrandtrem- p. 81, b.
Maximin(L'empereur),vaincupar Constanblementdeterre,p. 98,b, et 99,a.
meurt, p. 8"2,a.
Lonce,proclamempereur,disputel'empire tin et Licinius;
p. 132,a.
Maximin,vqued'Antioche,
Znon,p. 99,b; dcapit,p. 100,a.
beau-frre
d'Artaxerxs,
gouverneur
Lonce,vqued'Antioche,favoriselesariens Mgabize,
catholi- dela Syrie,p. 22,b; batlestroupesroyales,
et cherche anantirles croyances
p. 23, a.
ques,p. 146et suiv.,146,b, etnote1.
la paix ChosLibanius
( Lerhteur) obtientdel'empereurJu- Mgas,vquedeBro,propose
102
lienla grcedesAntiochiens,
p. 89,b, 150,a; rosde la part des villessyriennes,p.
honoresa mmoire,p. 91, a; est vivement et 103.
applaudi causede sonloquence,
p. lM, a. Mlce,vqued'Antioche,confondleshrp. 148,b; pacifiel'glise,p. 156,b;
et cruel, tiques;
Licinius,empereurd'Orient,dbauch
meurt, 157.
p. 82.
LicinivsMucianus,gouverneurde la Syrie, Mlech,nomdeschefsdetribusdansla Syrie,
conduitlesvnements
qui placentVespasien p. lU,a.
dela Syrie,p. 26,b.
Memnon,gouverneur
sur letrneimprial,p. 66.
s'emparede Tiphsb,p. 19,b; sa
frre de l'empereur
Znon,vaincuet Mnahme
LongL,
mort, p. 20,a.
prispar Lonce,empereursyrien,p. 99,b.
vaincu
du
comte
lieutenant
d'Orient,
excommuMnas,
Lucien(Saint),prtred'Antioche,
est
b.
; pendu,p. HJO,'
ni; se rtracte;fait l'apologiede sa foi, dansunervolte Antioche
( Les) ; doctrine des Messaliens,
p. 136
; triomphedu tourmentde la faim, Messaliens
p. 160,b.
p. 136,b, et 137; meurtmartyr,ibid.
de la Syrie,pouse MtelillsScipion,gouverneurde la Syrie,
LuciusFrus,gouverneur
p. 59.
exercedegrandesvexations,
p. 72.
Lucille,tillede Marc-Aurt-le,

181
TABLE DES MATIRES.
p. 4, a.
Millnaires(Les); doctrinedes-millnaires,Palmyre,villedela Palmyrne,
Parmnions'empare
de Damas,p. 25,b.
p.129.
deman- Patrocle,gnrald'Antiochus,
estdfaitparZiMoines(Les) habitantsdesmontagnes
poits,p.35,a.
dent grcepour Antioche,
p. 96, b, et 97;
lecoursnatureldela jus- Paul(Saint), l'un des fondateursde l'glise
159,b; suspendent
p. 119,b, et 120,a.
p. 161,a. d'Antioche,
tice,p. 160,b, sontanathmatiss,
mne
III, p. 40, Paul, de Samosate,vqued'Antioche,
Molonse rvoltecontreAntiochus
uneviescandaleuse
; sefaitpartisandel'hrb, etsuiv; il est vaincuet meurt,p.43.
siedeSabellius,
p. 134,b ; sonerreursurl'inMonlansedclareprophte,
p. 131.
; embrassele judasme,p. 135,a;
Montius(Le questeur),contraireau dessein carnation
est dpos,p. 135,h, et 136,a.
de Gallus,estassassin,
p. 8b,a.
et Philippe,Paulianistes,voy.Pauliens.
dtruitepar Antiochus
Mopsueste,
Pauliens(Sectedes), p. 136,a.
frres'de Sleucus,
p. 57,a.
avecFlavienpourl'Musonianus
(Le prfet) se laissecorromprePaulin, en contestation
deDomitianus,
piscopatd'Antioche,
p. 157,b, et 158,a; sa
p. 86,b.
par lesmeurlriers
villede la Pirie,p. 3, b.
mort,p. 161,a.
Myriundrus,
estassassin,
Pekahia,lilsdeMnahme,
p.20,a.
sesoustrait
N
Plage,citauconciledeDiospolis,
parfraude l'anathme,p. 164;est absous,
p. 165,
a.
s'emparedela Syrie,p.21,b.
],\,,,bo/inlllsSilr
decettehr(Le)
; apprciation
frtiemaiie,
vainqueurd'Achab,guride lal- Plagianisme
sie,p. 164;condamnation,
p. 165,a.
prepar lischa,p. 15,17,a.
sa mort,p. Il, a. Plagie(Ste)meurtmartyre,p.137,b, et 13S,a.
Nahasch,roi d'Ammne;
dela Syrie,p.67,b.
Nazarens( Les
) ; doctrinedes nazarens,Ptronius(P.), gouverneur
et
Phniciens
(Les), principauxcommerants
p. 128,a.
dansl'antiquit,
p.21,b. navigateurs
p. 107,b, etsuiv.
ISirhan,
roid'gypte,
attaquelesSyriens,
desadoctrine,p. 165,b. Philagi-itis,
comted'Orient,cherche calmerune
IS'estorius
; apprciation
cruauISicolates
par d'inexcusables
( Les);originedel'hrsiedesnico- rvolte Antioche,
d'unnouts,p.94;s'occupedelaperception
lates,p.127,a.
Nicolas,l'un desseptpremiersdiacres,donne velimptquifaitrvolterleshabitants,p.95.
sonnom l'hrsiedesnicolates,
p. 127,a. Philtus,vqued'Antioche,
p. 132,b.
dela Syrie,sedclareem- Philippe(L'empereur),
excommuni
ISiger,gouverneur
par saint
p. 132,b.
pereur,et disputel'empire Svre
; esttu, Babylas,
vqued'Antioche,
p. 73et 74.
Philogone,
p. 141,a.
Nisibeest assige
par lesRomains,p. 105,b. Phocasfaitmassacrerles Juifs,p. 106,a; est
dtrn,ibid.
Novaticn;sadoctrine,p. 134,noteI.
envahitla Syrie
; reoit
Phul,roidesAssyriens,
deMnahme,
lasoumission
0
p. 20,a.
Pirie
; villesdela Pirie,p.3, b.
Pierre(Saint),vqued'Antioche,p. 119,b,
villedelaCcelsyrie,
Dccorl/Ta,
p. ,a.
Odenathdisperseles Perses;entredansmse, et 120,a.
dela Syrie,p. 62,b; ennemi
Pison,gouverneur
p. 80,b.
); doctrinedesophites,p. 129,b. deGermanicus
; estaccusde l'avoirempoiOphilesLes
Oronte,satrapedeMysie,trahit lesprovinces sonn,p.63et 64.
de l'AsieMineure,
p. 23,b.
Pomperduitla Syrieen provinceromaine,
OSIlC5,
filsd'Orods,
roidesParthes,estvaincu p. 57,b, et 58,a.
d'Antioche
dusigepiscopal
et tuparCassius,
p. 58,b, et 59,a.
Porphyre
s'empare
parruse,p. 162,
a; exciteunesdition,
p. 162,b;
il
meurt,p.163,a,
Poul,voy.Phul.
roidesParthes,lvele Prtoriens(Les) dfendentjusqu'aubout la
Pacorlls,lilsd'Orods,
; estdfaitparCassius,
siged'Antioche
p. 58, causedeMacrincontrelagabal,p. 77,a,
comted'Orient,p. 100,b.
a, et 59,b.
Procope,
meurtmarPagre,villedela Pirie,p. 3,b.
Prosdoc,lillede sainteDomnine,
Palestine(La) est runie la provincedeSy- tyre,p. 138et suiv.
se rendmatredela Syrie,
Ptolmecverglc
rii-,p. 68.
PnH'tdius,
vque(t'Antioche,
p. ig,1>.
p. 38,a.

t82

TABLE DES MATIRES.

Sleucus
Philopator,assassine,
p.51,b.
Q
crit contreles
Srapion,vqued'Antioche,
a.
hrtiques,
p.
132,
d
e
la
Syrie,assassin,Sriane,villedela Chalybonitide,
Quitus, gouverneur
p. 4, a.
p.80,b.
Svre,vqued'Antioche,
p. 166,b.
Svre(Septime)disputel'empire Niger;est
R
deByzance;
triomvainqueur,p.74;s'empare
phe d'Albious,quiluidisputaitl'empire
; dfait les Juifs;lvele siged'Atra; s'empare
Rchob,
roi deDamas,
predeHadadezer,
p. 10,b.
de Ctsiphon
; rtablitAntiochedanssesanRsin,roi d'Arame,lvele sigedeJrusalem
;
ciensdroits,p.75,a; prendle consulatavec
sa mort,p. 20.
Rzone,fils d'liada,s'tablit Dameschek, sonfilsCaracalla,p.75,b.
SextusCsar,gouverneur
de la Syrie,est tu
p.12, b.
parsessoldats,p. 59,b, et 60,a.
Rhosus,villedela Pirie,p. 3,b.
Romain( Saint
) vole au martyreet triomphe Sylvain, vqued'mse, meurt martyr;
detouslessupplices,
p. 137,b.
p. 139,b, et suiv.
Simonides(Lephilosophe)
bravela mortsurle
bcher,p. 94,a.
S
intercderenfaSopaterva Constantinople
veurdesdieuxdePlaton,p. 82,b.
Sabasfondeunesectedemoines,p. 160,b. Stratonice,fillede Dmtrius,
pouseSleucus,
b.
Sabellius
; sonhrsie,p. 134,
p.31,a; pouseAntiochus,filsde Sleucus,
Salaminias,villedela Chalybonitide,
p. 4, a. p.33.
l'or- Sura,villede la Chalybonitide,
Salluste,prfetd'Orient,p.87,b; maintient
p. 3,b; prise
dre Antioche,p. 91,b.
par lesPerseset livreau pillage,p. 102,a.
Salmanassats'emparede Samarie,oil tablit Syrie
p. I etsuiv.;
; descriptiongographique,
desSyriens,p. 21,a.
divisionspolitiques,
p. 2, b; religion,p. 6 et
Samarie,assigepar les Syriens,p. 13,b, et suiv.
17,b.
Samosate,villede la Commagne,
p. 3,a; ses
T
vques,p. 172,b.
; sessuccs
; sesrevers, Tachosabandonne
Saporenvahitl Syrie
lesSyriens,p. 24,a.
p.80.
enAsieMineure,
assassin
Tacite(L'empereur),
Sardes,priseparAntiochus
III, p. 46,b.
Sarrasins(Les) font une incursionen Syrie, p. 81,b.
roi de Gueschour,
fils
d'Amihoud,
Talma,
a.
p. roo,
p. 10,b.
Saturnin, cbargpar l'empereurProbusde beau-predeDavid,
du prtoire,surveillantde
Thalassius,
prfet
le

lev
la dfensede l'Orient
p
ar
;
l'empire
Ju84,
p
arl'empereur
a;
disgraci
Gallus,
p
.
b.
d'Alexandrie,
p.81,
peuple
a. lien,p.87,b. dela
Saturnin;sonopinionsur le mariage,p. 129,
b.
ville
p.
3,
Chalybonitide,
Thapsacus,
vaincu
est
chef
d
el'arme
d'Hadadezer,
Schobah,
commechrtien la torture,
livr
Thodore,
a
.
dansla
12,
mle,
p
.
David;
p
rit
par
h.
133,
atroces
d
es
d
ouleurs,
p.
plus
triomphe
66
etdj
reinede
la
p
.
Phnicie,
Slne,
Syrie
lescontribuThodose( L'empereur
) augmente
et 57.
deshabirvolte

94,
tions
Antioche,
p.
b;
de
la
b.
3,
Sleucide,
p.
Sleucide
; villes
statue questreestrenverseet
sa
tants;
ville
dela
Sleucide,
p.
3,b;
gouverSleucie,
lesminisenvoie
e
n
il
Syrie
a;
95,
brise,
p
.
les
massacre
les
Syriens
;
nepar Grecs,par
p. 96
; accorde FladesJuifs,p. 68; dtruitepar untremblement tres de sa vengeance,
, la grcedesAntiovien,vqued'Antioche
de terre,p. 101,b; sesvques,p. 170,b.
97, b, et 160,a;pacifiel'glise,
Sleucus1erse rendmatrede la Syrie,p. 30; chiens,p. se
desAnsesdmlsavecDmlrius,p. 31et 32; son p. 166,b; plaintde l'ingratitude
p.161,a;
b; protgeFlavien,
dvouement
paternel,p. 33,a; ses victoires tiochiens,p.159,
meurt,p. 161,b.
en Asie;sa mort,p. 33,b, et 34,a.
obtientson
de
Hirapolis,
en
Thodoie,
prsidial
deSleucus
guerre
filsain
1
er,
Sleucus,
p- 88,b.
Hirax,p.38etsuiv. pardondel'empereurJulien,
avec
soifrre, Antiochus
rentrerles
fait
d'Antioche,
Thodote,

vque
fils
d'Antiochus
p
ritdans
Grypus,
SleztCus,
dans
lesein del'glise,p. 165,a.
apollinaristes
lesflammes,p.5G,b, et 67,a.

TABLE DES MATIRES.

183
(lesonsysetapprciation
Thophile,
gouverneurde la Syrie, assassin, Falcntin; exposition
tmedereligion,p. 129,b, et 130.
p.84,b.
combat ivalciitiiiieii( L'empereur
) cherche soulager
(Saint),vqued'Antioche,
Thophile
leshrsiesdeson temps,p. 131,b, et 132,a. les provincesen proie la plusgrandedp. 92,b, et 93,a.
Thomas,officierdu palaisd'Antioche,pille tresse,
dansun incendieleshabitantsde cetteville; Valrie,veuvedeGalrius,refusela mainde
Maximin,
p. 82,a; dcapite,
p. 82,b.
meurt,p. loi.
Tiglath-Pilesser,roi d'Aschour,s'emparede Valrien(L'empereur) dfait les Scythes;
vaincuparlesPerseset rduiten esclavage,
la Syrie,p. 20.
Tigrane,roi d'Armnie,devientroide Syrie, p.80.
dela Syrie,p.67,a.
Farus, gouverneur
p. 57, b.
delaSyrie,p.75,a.
Fenidius
Rufus, gouverneur
Time,vqued'Antioche,
p. 136,a.
sonpreet Fentidius,gnralromain
Titus, filsde Vespasien,rconcilie
, dfaitlesParthes
Mucien,p. 66,b; refusedesvircontreles en plusieursrencontres,
p. 61.
Femne (L'impratrice)devientl'instrument
Juifs,p.70,a.
Zrunit
les Syriensen principald'unervoltecontrel'empereur
lilsd'Hsione,
Tobrimone,
non,p.99,b.
corpsdenation,p. 12,b.
quil'lvent
Tohi,roi de Hamath,sejettedanslepartid'Is- Fespasien
; originedesvnements
rael, p. 10, b; envoiede riches prsents l'empire,p. 66.
de la Syrie,p. 67.
FibiusMarsus,gouverneur
David,p. Il, b.
Trait entrelesRomainset les Turcs,concer- Filalis, evqued'Antioche,
p. 140,b, et 141,a.
nantlecommerce
dela soie,p. 116.
Filellius,proprteurdela Syrie,p. 64.
Trhjan (L'empereur)faitsubirun interrogatoiresaintIgnace,p. 123,a; serendentriomX
dans
ville
combat
l
esParla
phe
d'Antioche;
thes;sa mort; sesfunrailles,
p. 71.
de la Syrie,p 38,a.
Tryphne,reinede la Syrie,fait prirClop- Xantippe,gouverneur
tre, p. 56,a.
Xntas,gnrald'AntiochusIII,est battu par
TryphonDiddotuss'lve la royautde la Molon,p. 41et 42.
Syrie,p. 53;esttu,p. 54,a.
Tyr, rduiteen cendresparNiger,p. 74.
Z
de
Tyrannion,vque Tyr, meurt martyr,
p.137,b.
Zabdas,gnralde Znobie;vaincuparAurTyrannus,vqued'Antioche,
p. 140,b.
lien,p.81,a.
U
Zacharie,assassin
parJoasch,p. 19,a.
p. 132,b.
Zebenne,
vqued'Antioche,
l'IpiusJuhanus,vaincuparlagabal
villedela Chalybonitide,
p. 4, a.
; tu par Zenobia,
sespropressoldats,p. 76.
Znobie,veuved'Odenath,gouvernela Syrie;
UmmidiusQlladratus,gouverneur
dela Syrie, vaincue
parAurlien,
p. 81,a.
contrarie
les desseins
deCorbulon;
meurt,p.C5. Znobius, prtre de Sidon, meurt martyr,
p.137,b.
V
del'empereur
Lon,enguerre
Znon,successeur
avecLonce,
p.99,b; il estvainqueur,
p. loo,a.
Falcus( L'empereur
) ; complotformcontresa Zeugma,villedela Cyrrhestique,p. 3,a; ses
descondamns,
vie;chtiment
p. 93,1),et94, vques,
p. 172,b, et 173,a.
l
es
b.
a;perscute catholiques,
p. 156,

TABLE

GNRALE.

HISTOIRE DE LA SYRIE ANCIENNE.

Pages.
CHAPITREI. Descriptiongographique
dela Syrieancienne.
1
5
il. - Religiondes Syriens.
; .,
III. Histoirede la Syriedepuislestempsles plusreculsjusqu'la con10
qute macdonienne
IV. Royaumede Syrie;grandeurde l'empiredesSleucides.
30
Conqutedela Syriepar
V. Dcadencede l'empire des Sleucides.
lesRomains
51
VI. La Syriesousla dominationromaine,depuisAugustejusqu'auxempereurs syriens.
62
VII. - La Syrie sousla dominationromaine,depuisles empereurssyriens
;,
jusqu'lamortdeJulien.
m
VIII. - La Syriedepuisla mortde Julienjusqu'l'invasiondesArabes.
IX. - Histoiredu commercechezlesSyriens,depuislestempslesplusre10G
culsjusqu'la finde la dominationromaine.
SYRIE CHRTIENNE.
en Syrie.Constitutiondesglisessyriennes.
CHAPITRE1. Originedu christianisme
119
Hrsies.
131

II. L'glisedeSyriependantlesperscutions.

1H
III. - L'arianisme.

IV. Histoiredel'glisede Syriedepuisla mortde J'vqueMlcejusqu'

l'invasiondes Arabes
Divisionsecclsiastiques
de la Syrie.Juridictiond'Antioche.Listed'ApPENDICE.
1,r
veques.

FINDELATABLE.

L'UNIVERS,
ou
ET

HISTOIRE
DE

TOUS

DESCRIPTION
LES

PEUPLES,

DE LEURS RELIGIONS, MOEURS, COUTUMES, ETC.

MODERNE,
YRIE
1
:.'-::
L'HISTOIRE
DESCROISADES,
CONTENANT
z- i
PAR
51

A. DAVID.
JULES
---

et des Latins, des Francs et des Arabes;

puis des rfugis des perscutions chrDieuseul est bonpour la Syrie, nous tiennes et musulmanes, les Maronites
disait un jour un archevque maronite, et les Mtualis
; des victimesdes destien nous vantant les magnificences du nes les plus tranges, les Samaritains
Liban, les richesses de la valle de et les Kdamcs
; des fous des espces
Bkalia, la fcondit des plaines d'Alep les plus honteuses, les Kelbihs, qui
et de Damas
; mais en gmissant sur adorent le chien, et les Jzidis, qui adoles dprdations des pachas, sur la f- rent le diable; des indpendants venus
rocit des Druzes, sur le fanatisme du nord commedu midi, lesTurkomans
cruel de tant de sectesidoltres qui four- et les Bdouins
; enfindes despotes, les
millent dans la montagne. La parole de Ottomans
; des fanatiques, les Druzes;
cet archevque estvraie depuis l'an pre- des brigands, les Kurdes.
mier de l'hgire jusqu' nos jours; elle
De tant d'lments htrognes,
caractrise tout aussi bien le pass que commentformer un tout? ces indigl'poque actuelle. En tous temps, en nes de races si opposes, comment deeffet, les biens de la Syrie lui vinrent mander de la concordance dans les
de Dieu, ses mauxlui vinrent des hom- vues et dans les intrts? Il n'y a donc
mes. Cettecontre, qui,ds l'orjginedes pas, proprement parler, de nation sysocits, fut le champ de bataille de rienne. Onnetrouve dans cettebelle contant de conqurants, la terre promise de tre que deshabitants diffrents d'origila plupart des migrs, est devenueau- ne, de caractre et de moeurs;point d'ujourd'hui un asile de proscrits, et de- nit, point de nationalit. Si les Grecs
meure toujours une proie facile pour les ont laiss en hritage la Syrie l'esprit
ambitieux. Chaque peuple de passagey du commerce, les Juifs y ont apport
a laiss des tranards, chaque arme des la passion de l'usure; si les Arabes y
maraudeurs, chaque ancien possesseur ont montr l'amour de l'indpendance,
des descendants
; on y rencontre la les Kurdes y ont introduit l'ardeur du
fois des Juifs et des Perses, des Grecs pillage; si les chrtiens ont dot leurs
1
LRL
Livraison, (SYRIEMODERNE.)
INTRODUCTION.

L'UNIVERS.

montagnes du sentiment de la charit,

lesDruzes ont infect lesleurs des excs
del'gosme
: contrastes affligeants,o le
bien est touff par le mal, o les plus
gnreusesinspirations ont combattre
les plus cruels instinets!
Puis, en regard de ces misreshumaines, une nature opulente et superbe:
des terres toujours fertiles, malgrl'abandon o elles demeurent si souvent;
des champs qui donnent l'homme,
presque sans sueurs, du froment pour sa
nourriture, du coton pour ses vtements,
de l'orge pour ses bestiaux
; des collines
verdoyantes o le mrier en abondance
entretient des milliers devers soie; des
montagnes o les bois possdent toutes
les qualitssuprieures, depuis le cdre
jusqu'au chne, depuis le platane jusqu'au sapin; des sycomoresprodigieux.
qui couvrent de leur ombre une caravane entire
; des valles grasses et luxuriantes; des vergers o l'olivier, le citronnier et le pommier rivalisent d'ex: voil pour le
cellence et de fcondit
ncessaire
et l'utile, voilpour lesbesoins
du corps; pour l'agrable maintenant,
pour la satisfaction de l'me: des jardins o le jasmin et la fleur d'oranger
4e disputent en parfums, o la rose et la
tulipe le disputent en beaut; des campagneso le pin parasol s'entremle au
palmier, o des haies de nopal courent
le long des chemins, o des buissons de
lauriers-roses suivent le cours deseaux,
o des gazons fleurs rouges diversifient le tapis des prairies
; des rivages
o les lames cumeusesde la Mditerranesebrisentsur desroches tincelantes;
un horizon o des neiges ternelles surmontent la sombre muraille du Liban;
et au-dessus de toutes ces somptuosits,
un air pur, un ciel bleu. Telle est, dans
sa plus grande partie, la Syrie, odeur
de paradis, comme disent les potes
turcs, jardin trac par Dieu pour le
homme, ainsi que l'ont pens
premier
les
potes hbreux, contre bnie, o,
selon les potes arabes, chaque montagne porte l'hiver sur sa tte, le printemps sur ses paules, l'automne dans
son sein, tandis que l't dort nouchalamment ses pieds.
La Syrie, il est vrai, n'est point partout aussi brillante, aussi fconde,aussi
i>elle:elle prsente bien des contrastes:

une mer houleusesur ses plages abandonnes, de Saidh Yfa

; le dsert sur
sa frontire orientale, et rpre Jude
l'une de ses extrmits. Pourtant ce
qu'elle contient de territoires arides, ce
qu'elle renferme de cantons ravags,
ses tristesses et ses dsolations sont
bien plutt l'ouvrage de l'homme que
l'ouvre du Crateur. Ses ctes virent
autrefois les premiers havres des premiers marchands
: l'industrie y creusa
des ports, la barbarie les a combls (*);
la prvoyancegrecque y levades mles,
l'incurie ottomane leslaissa rouler dans
lesflots. La campagne de Damas tait la
mtairie des khalifes
; elle ne sert plus,
depuis le seizimesicle, que de pacage
des tribus nomades. Aprs Tyret Sidon, ces mtropoles d'un commerce inconnu, ces socitsqui ont peinelaiss
quelques traditions aprs elles, anneaux
perdus de la chane des civilisations,
la riche Antioch, la voluptueuseHems,
la puissante Ramlah, sont devenues
des villages misrableset sordides, aux
cabanes de boueet de paille, au sol raboteux
, o vgtent quelques pauvres
pcheurs et quelques ptres en guenilles. Eh bien, ces ruines qui les a faites? La guerre, flau de l'Orient, plus
terrible et plus ordinaire encore que la
peste. Sous les satrapies commesous les
proconsulats, avec Alexandre comme
avec Pompe, sous la domination des
Sleucidescomme sous la verge de fer
des empereurs d'Occident, par-les Arabes comme par les Francs, la Syrie fut
toujours exploiteainsi qu'une mineinpuisable. Dcime par les Grecs, ruine
par les Romains, pille parles Arabes,
ravage par les Francs , quelle fcondit, quelles richesses naturelles, quelle
puissancen'a-t-il pas fallu cette terre,
expose depuis tant de sicles l'avidit
de tous, pour renatre sans cesse de ses
cendres, vritable phnix entre les contres!
Il n'existe peut-tre pas de point de
vue o Dieu paraisse plus grand et
l'homme plus petit que decette terre, si
() En1760,danssalultecontielaPorte,lmir
druzeFakr-Kddin,
pourse mettrelit
l'abri
des
iles
couler
vaisseauxde Constantinople,
bateauxchargsdepierresa l'entredesports
de Sour( Tyr) et deSaidh( Sidon). l'oyez
Volnry.

SYRIE MODERNE.
dote par leciel,si convoitepar les peuples. Nulle part les rois ne se sont montrs plus avides,les soldats plus cruels,
les conqutes plus dsastreuses. Depuis
douze cents ans surtout, la face de ce
pays a chang cent fois; les gouvernements s'y sont succdtous plus despotiques les uns que les autres; les irruptions lui sont venues de tous cts
; il a
vu tour tour prendre place son soleil
les habitants des deux hmisphresmaudits,du Nord et duMidi, dudsertde neige et du dsert de sable, les aventuriers
de l'Hedjaz desschet ceux des steppes
glaces de la Tartarie; et tous ces barbaresl'ont travers commedes torrents,
ou s'y sont rpandus commedes marais
infects. En vain, aprs les ravages des
bandes de Khaled, la civilisation des
khalifes avait-elle accumul, en deux
sicles,autantdemerveillesque lesGrecs
en dix, les Romains en douze, une architecture dlicieuse, un luxe blouissant, une languepittoresque, une gram- ,
de logique,une pomaire, chef-d'uvre
sie, chef-d'uvre d'loquence; en vain
Damas trempait-ette ses aciers les plus
lins; en vain Alepfilait-elleses soies les
plus clatantes; en vain le Hauran
voyait-il sescollines reprendre leur parure, ses arbres leurs fruits d'or,sa population son industrieuse activit; les
hordes caucasiennes, plus ignorantes,
plus farouches, plus avides que tous les
anciens conqurants, incendirent sans
remords les monuments de l'art et de
la science, dtruisirent les manufactures, massacrrentles ouvriers, et pulvrisrentce qu'ellesnepouvaientdvorer.
Jetons un rapide coup d'il sur les rvolutions nombreuses et radicales qu'a
prouvesla Syriedepuis l'an ter del'hgirejusqu' nos jours. Les mmesluttes
de tribu tribu, qui caractrisent l'tat
des Arabes, dans l'Hedjaz et dans l'Ymen, avant Mahomet, se reproduisent
en Galile, au cinquimesiclede notre
re, entre les Ghassanides, ces.anciens
usurpateurs nomades, et les cavaliers
maraudeurs des princes de Hira, tablis dans les plaines de l'Euphrate. Les
uns commeles autres ont le got des
aventures, la soif du pillage, la rage
des combats
; et, sous le prtexte de
servir une grande puissance, celle des
Romains ou celle des Perses, ils entre-

tiennent sans cesse la guerre sur les

frontires des deuxempires.Ce sont des
bandessans discipline,qui vont et viennent constamment de province en province, volant, brlant, gorgeant, par
passion comme par reprsailles, avec
des chances diverses de victoires et de
droutes, et prparant peu peu, par
leurs rapines et leurs saccagements, la
dpopulation des plus fcondes contres, la ruine descits les plus riches:
vritables enfants du dsert, qui ne savent faire que la solitude autour d'eux,
sorte d'auxiliaires des sables envahisseurs, qu'ils augmentent et de la poussire des gnrations et de la cendre
des villes.
L'invasion de l'islam ne fut pas
moins funeste la Syrie que les incursions des compagnons d'Amrou-benAmer, aprs la rupture de la digue de
Mareb.Conqurantsvagabonds, les musulmans s'parpillrent dans le pays;
or, c'tait prcismentce genre de guerre
qui devait entraner les plus irrparables maux
: courses spoliatrices et continues, l'azias successives, perptuelles
attaques en mille endroits diffrents,
o l'ennemi dtruisait pour dtruire,
o l'arbre fruitier tait inhumainement
arrach du sol qu'il avait si longtemps
enrichi, o les moissons taient rases
en herbe. La montagne seule alors, le
majestueuxLiban, grce ses pics inabordables
, ses troits sentiers sur de
, sestages de roches
profonds abmes
si faciles dfendre, demeura l'abri
du flau. Partout ailleurs, voyezquelle
misre! Et comme ces pauvres Syriens
tremblent devant les Arabes, troupeau
de gazelles pourchassespar d'ardentes
et agiles panthres! Les uns demandent
grce genoux
, et servent de guides
leurs tyrans; les autres se laissent gorger, comme si le ciel leur avait command ce sacrifice, chrtiens sans enthousiasme, martyrs sans couronne.
Les villes se rachetent pour un an
force d'or et derobes de soie. Tout fuit,
tout s'pouvante, et le faible empereur
de Constantinople s'enferme dans sa
capitale, abandonnant la Syrie comme
on abandonnait nagure les bouches
inutilesdans les sigesbarbares. Puis,
si l'indolent Hracliusse rveilleenfin,
s'il convoque sesmeilleursgnraux,s'il
t.

L'UNIVERS.

assembleses plus nombreuxbataillons,

s'il inspirequelqueinquitudeauxsoldats
d'Omar, qui se replient, c'est pour voir
sa formidablearme, demi-victorieuse
deuxjours durant, tomber le troisime,
tout entire, sous le fer musulman, le
long des bords de l'Yarmouk.
Quelqueshistoriens ont trop bnvolement fait gloire aux Arabes de l'empire universelo tendait le mahomtisme; c'est comme si l'on imputait au
premier peuplequi fut chrtien la dominationqu'a obtenue lechristianisme.
Il n'existeen ralit aucun rapport entreles conqutesdeRome, par exemple,
et cellesde la Mekke. Dans l'tablissement du mahomtisme,il y a deux cho: le sabre et le Koran,
ses distinctes
J'actionet la parole.Les deuxpuissances
furent d'abord dans une seule main,
ellestendirentau mmebut, ellesrgnrent ensemble; mais bientt les exigences du sabresuscitrentles disputes
de la parole
: dslors il y eut schisme
religieux et dsunionpolitique. L'unit
colossalerve par les khalifes, et dont
Haroun-al-Rachid demeure pour nous
la personnification la plus clatante,
n'est qu'unefictionhistorique.L'Arabe,
le Goth
n'a pu mainte,
que
plus
pas
- nir son pouvoir dans les nombreuses
contres qu'il a successivementenvahies au galop deson cheval et dans la
fivrede son sang: il a pu conqurir,
mais il n'a pu conserver. Il a fallu,
son tour, qu'il ft vaincu par le rei il
pos, par le bien-tre, par le climat
a fallu qu'il vnt se perdre, lui aussi,
dans cette masse compactedes populations asiatiques, molles,parce qu'elles
sontfacilement
satisfaites, inoffensives,
, contemparce qu'ellessont heureuses
plativeset paresseuses, parce que leur
cielest pur et que leur terre est fconde.
Il ne convient donc pas de n'attribuer
qu'au gnie des successeurs d'Omar
:
l'extensionsi rapide du mahomtisme
le mahomtismea trouv en Asie des
hommes faciles toute croyance, voil
le secret de son pouvoir.
La religion, vrai dire, n'est que le
mode uniforme par lequel ont pass,
en Orient, des peuples essentiellement
homognes, frres par les besoins, par
les gots, par les murs avant de l'tre
.par une croyance unique. Le mahom-

tisme, en tant que culte d'un seul Dieu,

fut comme un creuset sublimeo vint
s'purer l'me rveuse des races asiatiques.
prjugs de quelques-uns
les cartrent
Les de la nouvelle socit;
tels furent les Gubres, entts dans
leur formule troite, fanatiquesde leur
mythe incomplet; les intrts d'un
moins grand nombre encore les firent
1uttersans espoircommesansgrandeur;
tels furent leschefsdpossds,les princes et leurs courtisans
: mais la masse,
lecalme, insouciante,instinctivement
vedansses ides, se sentant, d'ailleurs,
toute sorte de sympathiespour l'expression nouvellede la reconnaissancede
l'hommeenverssoncrateur, allatoutde
suite vers les propagateursde la foisimplifie,et se courba, sans regret comme
sans honte, sous le joug musulman.
Quant l'Arabe proprement dit, de
ses deuxnobles passions, les armes et
la posie, il ne conserva, en Syrie,
dsle rgne des Abbassides, que fa seconde
: mais c'est celle-lqui est la civilisatrice par excellence; c'est avec
l'onfonde
le bonheur ici-bas;
celle-l
q
ue
c'est grce cette sublimepassion que
la Syrie put recouvreralors cette tranquillit matrielleet cette quitudede
l'me qui disposent l'esprit a s'tendre
et le genie crer. Aussi,la Syrie eutelle, cettepoque,unerede prosprit,
o la sciencelui dut des lumires, l'industrie des progrs, l'art des monuments
, la langue des potes.
Malheureusementl'empire deskhalifes, en voulant se prolongerd'une faon
gigantesque le long de l'Afriquejusqu'en Europe, travers les dserts jusqu'aux Indes, perdit en puissance ce
qu'il gagna en tendue. Omar, ce vieux
lion qui, du templedela Kaaba, son antre avait pu diriger ses armes aussi
bien contre le Grec et le Perse que sur
J'\'pte et son opulentecapitale, interprtait en mme temps le livre sacr,
des rites, et promulguaitdes
prescrivait
lois.
Ses successeurs, investis comme
luidu pouvoirspirituel et temporel la
fois, ou pluttde la directionreligieuse
et du despotismemilitaire, ne purent
bientt plus faire entendre leur voix,
faire parvenir leurs ordres aux limites
si recules, aux bornes fantastiquesde
leur empire. Le despotismeflchit le

SYRIE MODERNE.
premier; et il ne resta plus aux Abbassides, sortes de papes mahomtans,que
la direction religieuse. Dsormais sur
cette pente il fallut rouler: tout instant des ambitieux, nomms, par la
confiance insense des khalifes,gouverneurs de leurs plus belles provinces, se
dclaraientindpendants. La Syrie eut,
comme la Perseet l'Egypte, son tyran,
Thouloun, roi d'un jour, dont le despotisme fut d'autant pluspesantqu'il avait
plus hte de jouir desa criminelleusurpation. Puis, dans cette dcadence,
chacun voulut venir la cure. Aprs
Thouloun, Seldjouk; aprs le purgatoire, l'enfer, pour les malheureusespopulations syriennes.
A dater de cette poque, les vnements se pressent, les pripties s'accumulent, la guerre devient permanente.
Les Seldjoukidesse disputent la Syrie
commeune proie avec les Fathimites,
tout ensemblekhalifes et sultans, massacrant et damnant la fois. Enfin,
comme si l'Asie ne suffisait pas pour
mettre en lambeauxcet infortun pays,
voici venir des fins fonds de l'Europe
des hommes bards de fer, l'esprit
exalt, au cur barbare, qui foulent les
une pouspeuplessous leurs piedscomme
sire impure, qui tuent par vengeance,
par haine religieuse, par fanatismechrtien c'est la grande raction du moyen
ge, ce sontles croisades.
Quel rsultat dfinitif doit surgir de
ces deux sicles de croisades? Si elles
remportent avecelles quelqueslments
mystrieux de progrs politiques et sociaux; si de la fusion de tant donations
diverses, si du frottement de ces deux
inondes, l'Orient et l'Occident, il doit
jaillir quelques clairs de civilisation,
la consquencela plus immdiate pour
la Syrie fut celle-ci: en place d'un
royaume, les Francsnelaissrent, surles
ctes de la Mditerrane,qu'une tribu,
presque toujours errante, dcimepar
le fer et par le feu, puise par un climatqui n'estpas le sien, nargue, trompe, exploitetour tour, abandonne
parce qu'elle fut toujours sans ressour- ces, fatigante parce qu'elle se plaint
sans cesse, mendiantdessecourspartout
et tous,et qui a inventpour son usage
particulier la langue franque, le plus
pitoyable peut-tre des patois connus.

Au dpartdesdernierscroiss, lorsque les sultans d'Egyptede la dynastie

des Bahritesdevinrent libres possesseurs
de la Syrie, le calmede cette province
fut plutt du l'affaissement de l'agonie
qu'au retour de la prosprit. Il et
fallu prs d'un sicle de paix pour rendre la sant cette belle convalescente
;
mais la guerre civile entre les prtendants la domination de Daiiiis entre
les Bahrites et les Mamlouks, vint bientt rouvrir lesplaies encore saignantes
de la malheureuseSyrie. Les Mamlouks,
vainqueurs,furent des matres mfiants,
rigides et insatiables: dans tout chrtien ils croyaient voir un crois, dans
tout montagnard indpendant un ennemi
, dans tout juif un thsauriseur ;
ils molestaient l'un, ils attaquaient
l'autre et volaientledernier. Aussi, lorsque tomba, des plateauxde la mer Caspienne, ce rumb infernal qui dvasta
en Asie toutes les terres, branla tous
les trnes, crasa tant de populations,
renversatant de villes, lorsque Timour
le boiteuxetses Tartares au front bomb
se rpandirent depuis les campagnes
d'Hrat jusqu'aux murs de Constantinople, les Syriens partagrent peine
la terreur gnrale, tant il leur tait indiffrent sous quelle domination ils devaient vgter dans la misre et dans
les alarmes. La tempte septentrionale
alla clater sur l'Asie Mineure, et puisa
sa rage en la dissminant. Alors revint
pourla Syrie la tyrannie gyptienne;
alors recommencrentpour les chrtiens
C'est alors
les perscutionsmusulmanes.
aussi que le Liban devint le refuge de
tous les opprims, et que la montagne
eut tout d'un coup un accroissement
considrabled'habitants, forms de tous
les orphelins de Jrusalem, de tous les
proscrits de Galile, des victimes de
toutesles calamits.
Cependant, parmi les races qui
avaient envahi l'Orient, parmi les ambitieux qui s'en taient disput les
provinces, il s'tait lev un jour- une
race plus forte que les autres
; il s'tait
dclar tout coup des ambitieux plus
: cette
nergiquesque leurs comptiteurs
race tait la race turque, ces ambitieux
taient les Osmanlis. Habilesdans leursattaques, prvoyants dans leurs victoires, ils avaient d'abord assig Cous-

L'UNIVERS.
jourslecourrom
d'Alexandre,
cantinople
; ils s'taient rendus matres Tyrbravadeuxcents
de la Thrace et de la Bithynie, de la il
appartenait Saint-Jean d'Acre d'aMacdoineet de l'Hellespont, bien srs voir
l'honneur d'arrter Bonaparte.
qu'ils taient qu'une fois possesseursde
dans les temps modernes,
l'Asie Mineure et des provinces de la le Comment,
Libanfut-il livr des troubles, des
haute Grce, aprs avoir trac un cercle
de trois cents lieuesde conqutesautour ractions et des malheurssi grands?
de leur magnifique capitale, ils n'au- comment cet ancien asile deschrtiens
raient qu' passer par la Syrie pour la fut-il dvast par la guerre civile?
commentl'immmorialeprotectionde la
marcher
sur
soumettre, qu'
l'Egypte France devint-elleun jour entirement
pour la vaincre. Le projet qu'ils avaient inefficace?Voil ce
que nous aurons
concu ds 1452 se ralisa en 1517.
la dernire partie de cet
Malheureusement pour la Syrie, si S- raconter dans
: lamentablefin d'une histoire
lim ter tait dou des qualits d'un con- ouvrage
il est vrai, de faits compliqus,
pleine,
il
ne
celles
qurant,
possdait point
de caractres
d'un lgislateur. L'organisation qu'il d'intrigues puissantes,
de combats mmorables,
nergiques,

la
et
a
dur
imposa
Syrie, qui
jusqu' mais aussi toute mouille des larmes,
nos jours, a tous les vices du despotisme sansen avoir la stabilit. Les pa- tout ensanglante des massacres des
chas de Syrie, trop puissants pour tre malheureuxindignes.
En rsum, trois grandes
races, depuis
si loigns du centre de l'empire, trop
possdrent alternativefaiblesvis--visdes populations s'ils r- douze sicles,sans
la peupler pourtant:
vent l'indpendance, furent peu peu ment la Syrie
Turcs. Les
mins dansleur pouvoir, trahis parleurs les Arabes, les Francs,nelesforment
enTurcs,
actuellement,
et
se
trouvrent
bientt
en
conseillers,
la populationsyluttes perptuellesdans leur gouverne- core qu'un diximede
rienne
, 300,000mes sur environtrois
ment.
n'y a nuL'anarchie qui rsulta de ce dplo- millions.Mais si aucune race
rable tat de choses fut le plus irrpa- mriquement prdomin, chacune y a
rable flau qui et jamais ravag la laissdesdescendants,l'gyptiencomme
d'Omarcomme
lessoldats
le
Circassien,
les
racesse
les
sectes
divisrent
;
Syrie
:
les
les Croiss comme
ceux
deSeldjouk,
familles
avec
les
clat;
rompirent
prin- Ottomans.Et maintenant, si l'on ajoute
cipalesmmesse sparrent, les unes se ces familles sdentaires,d'origines si
rattachant au gouvernementde fait, les
nomades,telles que
autres excitantla rsistance, fomentant diverses, des tribus
les Kurdes, et plus.de
des troubles, appuyant tout hommeau- les Bdouins et
mutant
chrtiennes
que
sectes,
quinze
main
ferme
ledacieux qui osait d'une
on ne sera plus
ver l'tendard de la rvolte. Ainsi, vers sulmaneset idoltres,des
tiraillements,
tonn
des
divisions,
le
on
vit
un
Bdouin
1740,
nergique,
la
de
fout
luttes
et
des
des
haines
qui
cheik Dhaher, combattre les pachas,
vallededsoles vaincre, entamer leurs provinces,et nature la plus riche une les
plusbelles
se dclarer, dans la place de Saint-Jean lation, des montagnes d'emches,
contre toute pleine
d'Acre, sultan de la Syrie mridionale. une
la plus fertile un champ
Il ne fallutrien moins pour venir bout del campagne
: Dieu seul a t bon pour
de ce tmraire qu'un homme, moiti de carnage
renard et moiti tigre, fourbe et froce la Syrie.
la fois, leBosniakAhmed, acha, surDE LA.SYRIEDESClUPTiON
nomm parles populationsdont il avait
gorg froidementun si grand nombre
Commela Syrie, depuis douze cents
d'individus, Djezzar ( le boucher
).
Pour que la Syrieet vu danssescam- ans, a t le thtre de bouleversements
multiplies,
pagnes les luttes des plus grands con- radicaux, de rvolutions
de villes, mais
qurants
, il fallait, aprs Alexandre et de quelques fondationsbien
plus grand
Pompe, que Napolon y part son dela destruction d'un
de
d'ailleurs,
l'objet
comme,
nombre;
tour; et si, selon l'expression
pote
d'un
cet ouvrage est l'histoire- moderne de
contemporain
,

SYRIE MODERNE.
cette contre, nous nous bornerons
dcrire le pays tel qu'if est aujourd'hui, nous rservant de donner quelques dtails historiques de plus sur les
cits ruines, mesurequ'elles se prsenteront dans notre rcit. Notre travail tant divis en trois parties principales, ayant trait aux actes divers des
trois grandes races qui ont domin en
Syrie: la race arabe, la race franque,
la race turque, nous rsumerons chacune de ces parties en mentionnant
ce propos les transformationsphysiques
aussi bien que les variations politiques
et morales.
Personne ne conteste l'tendue actuelle de la Syrie,appelepar les Arabes
Barr-al-Cham, le pays de la gauche, par
opposition
l'Ymen,le paysdela droite,
en prenant pour centre del'Asie la mystrieuseet sainte Kaaba, et en se tournant
comme tout bon musulman ne manque
pas de le faire vers le soleil levant.
Cette vaste province de l'empire ottoman renferme lesneuf contres anciennes connuessous les noms de Syrie premire, Syrie deuximeet Syrie Euphratsienne, de Palmvrlle, de Phnicie
maritime et LiLianique et de Palestine, divise, ainsi quela Syrie des
Grecs, en trois parties. Situe entre
les 31et 37 de latitude nord et entre
les 32 et 37 de longitude orientale au
mridien de Paris, la Syrie modernea
pour limites, au nord l'Asie Mineure, la
Caramanie,l'ancienneCiliciedeuxime
;
l'ouest,la mer Mditerrane, depuis
les derniersmamelonsduTaurusjusqu'
l'Egypte, jusqu'aux premires dunes de
sables mouvants d'El-Arich, cent cinquante lieues de ctes environ; au
nord-est, puis l'est, par l'Euphrate
jusqu'au confluent du Khabour, prs
Kerkisih
; Iiila Syrie s'enfle,et s'tend
jusqu' une largeur de cent lieues du
capOuedj jusqu' Manilisur la ligne
de Tadmor (Palmyre)
; enfin au sud-est
et au sud, elle se resserre entre des
muraillesou des plainesde sables,
borne qu'elle se trouve par des monts
ou des champs incultes
, par le dsert,
Barra-al-Cham.
Gologiquementla Syrieest une vaste
chane de montagnes, dontl'un des
versants regarde l'ouest, et descendde
couchesen couchesjusqu'au niveau de

la Mditerrane, tandis que l'autre versant, qui appartient unsol plus lev,
aboutit un plateau born par l'Euphrate au nord-est et par les sables du
Barra-al-Chamau sud-est. Cette chane
de montagnes, qui s'tend de l'Asie
Mineure l'Arabie, du sauvage Taurus au morne dsert de l'Egarement,
prsente une immense varit dans son
cours. Tantt elle borde les etes du
goifedeSkanderoun (Alexandrette)jusqu'Anlakih(Antioche)
; tantt, fuyant
versle sud-estd' Alltioche
Balbek, elle
s'loigne durivage en y poussant seulement plusieurs suites de collines
, qui
vont toujours s'amoindrissant; puis
elle revient brusquement vers la mer,
enchevtrant ses monts
, entassant ses
sommets, et se divisant en deux larges
branches: le Liban et l'Anti-Liban;
plus loin, tout en se dirigeant sans
cessevers le sud, elle tend un bras colossal qui finit perpendiculairementaudessus des lames qui s'y brisent: c'est
le Carmel; plus loin encore, elle lance
vers le ciel un vaste cne isol: c'est le
Thabor; enfin ses lvations diminuent
peu peu, ses pentes s'adoucissent, ses
versantss'annudent et n'offrent plusque
des anfractuosits au lieu d'tages, des
rochers au lieu de mamelons; la terre
disparait pour faire place au sable:
c'est la nature infertile, c'est le dsert.
Ces montagnes subissent donc des
transformations infinies. Des deux
grandes chanes principales, comme de
deux larges fleuves, s'chappent mille
chanonsdivers,dont lesuns vontrouler
dans les flots, dont les autres s'garent dans les plaines, dont quelques
autres, tournant sur eux-mmes, forment des cercles resserrs, emprisonnent des vallonset ouvrent des abmes.
Cette disposition gologique offred'ailleurs tous les climats et toutes les
varits de sol: ici des rivagesdpouills et presque torrides, l des plateaux
fertiles et temprs, plus haut des sommets boiss et neigeux; puis de longues et creuses valles; puis encore
des escarpements surmonts de verdoyants mamelons; puis des pics qui
dpassent les nuages; et, enfin, l'est,
des campagnes fertiles o le soleil
dardeses plus fcondantsrayons.

L'UNIVERS.

Cette muraille protectrice de montagnes, si utile contre le dchanement

des vents ou contre les ardeurs de la
lumire solaire, rend le sol propice
presque toutes les cultures, et voit
natre sur ses larges gradins des productions des espces les plus diffrentes, des arbres de toutes les tempratures. Ainsi, au pied du Liban,
se rencontrent en abondance le coton,
le ssame, le tabac et mme la canne
sucre
; puis, le palmieret l'alos, l'olivier et l'oranger y forment des bois
touffus. Surle premier flanc,au contraire, au-dessusdes collinesles moins
leves, le figuierapparat, et la vigne
s'attache aux rameaux des chnes et
des mriers, des platanes et des pinsparasols. Plus haut encore,aux approches de la rgion des temptes, les
arbres du Nord, le sapin et le cyprs,
poussent ct du colossal sycomore
et du cdre, ce roi des vgtaux
: c'est
l, du reste, qu'on voit des troncs
de quatre-vingts pieds de largeur lancer
des branches dont quelques-unesatteilongueurphnomnale.Enfin
gnentune
les terrains les plus bas,
descendezdans
et vous trouverez le riz dans les marcages qu'il aime; remontez sur les
plus larges plateaux, et vous trouverez
des champs tout couverts de froment
et de mas.
L'aspect et la forme de ces montagnes
ne diffrent pas moins que leur cours
et leur vgtation.Formesengnralde
terrains calcaires,ellessont ici blanchtres etpeles,
l verdoyanteset fcondes,
parfois couvertes de pelouses menues,
parfois toutes noires de forts ombreuses; au centredela Syrie,enfin,auxlieux
o s'lvent les cimes les plus hautes,
chacun de leurs tages donne un spectacle contrastant, d'abord une verdure douce et tendre, puis des couleurs plus prononces, puis la rgion
nbuleuse, puis au sommet les frimas
ternels. Nous ne donnerons point ici
la scheet inutilenomenclature des diffrentes appellationsque prennent ces
; contentonsmontagnes si nombreuses
nousdenommer les principales,qui sont,
partir d'Antioche,lesmonts Doumandour, Akkar, Schak, qui forment l'une
des branchesprincipales
; puisdeTripoli Acre, le Liban, l'Anti-Liban, le

Kestravan, le Carmel, le Thabor et les

montssi connusde la Palestine. La hauteur moyenne des sommets varie de
huit cents quatorze cents toises; quant
au Sannn, le plus lev des pics syriens, il n'a jamais t mesur; mais
l'loignement d'o l'on commence
J'apercevoir, surtout la neige qui le
couvre constamment,on peut prsumer
que sa hauteur doit tre de quinze
seize cents toises: hauteur secondaire,
du reste, auprs de celle o atteignent
certains pics des Pyrnes, des Alpes et
surtout des Cordilleres.
La structure de la Syrie, c'est -dire
sesmontagnesunefoisdcrites,passons,
pour ainsi parler, aux artres de ce
grand corps, c'est--dire ses fleuves.
La Syrie n'a que deux fleuves, sixlacs
principaux,quelques petites rivires, et
un grand nombre de torrents qui, pour
la plupart, se desschent t. A
peine ces eaux, saumtres en bien des
lieux, et par consquent non potables,
sont-elles suffisantes pour la consommation humaine; aussi les pluies du
ciel sont-ellesconservesavecsoindans
des citernes mures. Il est prsumer
que l'industrie des premiers peuples
syriens, en canalisant les rivires, en
creusant leurs lits, en dirigeant leurs
cours, a su tirer un plus grand parti
de cet lment si ncessaire et si profitable; toujours est-il, l'heure qu'il est,
-a laiss les
que l'incurie mahomtane
cascadestomber dans des gouffres, au
lieu de s'pandre dans des bassins; les
torrents se creuserdes voiessouterraines, miner les terres au lieude les arroser; les fleuvess'encombrer de roseaux
et d'herbes parasitesqui resserrent leur
courant et altrent la qualit de leurs
eaux. Le Jourdain, par exemple, s'il
n'est pas-largeest trs-profond, s'il n'a
en moyenneque soixante pieds environ
d'un bord l'autre, a par endroits aussi
vingt pieds de profondeur six pouces de ses berges; l'Oronte fuit avec
une telle rapidit travers des plaines
dont les pentes nanmoins n'ont rien
d'extraordinaire, que les Arabes, qui
donnent si souvent des noms significatifs tout hommecomme toute chose,
appellent ce fleuve Al-Asi, le rebelle.
Oui rebelle, mais pour l'ignorance et
la paresse
: le Rhne chez nous est rc-

SYRIE MODERNE.
9
belleaussi, et pourtant nous avonssu le mulent sa prsence,et ses rivesbuissonsont le repaire des serpents et
dompter, nous l'avons rendu naviga- neuses
des sangliers. Il vient ensuite dgorger
ble.
Le terrain le plus levse trouvant ses eaux dans le lac ftide d'El-Houau milieu del Syrie, vers Damas, lh,puis au bout de deux lieues et de
dans la rgion du Liban, ce sont de ses mie, il en sort pour pntrer dans l'an;
montagnes que roulent le plus de tor- cienne Galile. L, quoiqu'il n'ait enle plusderivires, core que trente-cinq pieds de largeur
rents, que descendent
que prennent naissance les deux seuls sous le pont clbredes fils de Jacob,
fleuvesdu pays. L'Oronte, chappdes il s'pure, il s'assainit, il se dbarrasse
sommets de l'Anti-Liban en deuxbran- de ses herbes paisses, de ses noirs roches,dontrune part de l'ouest, etl'autre seaux, et va, aprs quelques dtours
du sud, offre un cours d'une centaine de travers de fcondesvalles,tomber dans
lieues, du midi au nord, sans trop de le lac de Tibriade ( l'ancienne mer de
mandres et d'carts. Tout d'abord il Galile).Ce lac de six lieues de long sur
tend ses eaux sur un assez grand une lieue et demie de large est vritaespace, forme un lac long et troit blement enchanteur. Des montagnes
non loin de son embouchure; puis, re- auxformes pittoresques, aux teintes dilesunes noires, les autres grises,
prenant une marche plus rgulire, aro- verses,
se Hms(l'anciennemsedes Croiss), et avec les nuances les plus varies,
longe Hamah (mtroPQleteinte d'un forment autour de ses flots d'azur un
amphithtre grandiose, digne cadre
empire mahomtan),se mle, Famih, du
un petit lac de deux lieues environ,
pluscharmanttableau. Peuplezmainet reprend bientt sa course pour rece- tenantles bordsfertilesde ce beaulacdes
voir au del de Chough une petite ri- quatre villes et des cent villages biblivire sans importance. Arriv Ser- ques; multipliez les accidentsdu paysakin, o on le passe sur un vieux pont ge par la diversitdes cultureset par les
romain, il s'largit; puis il se diviseau- ombragesd'arbres de toute espcegroudessus d'Antioche,afin d'aller d'un ct ps avec art, et vos yeux ravis ne reconalimenter le lac des Kurdes, tandis que natront-ils pas l l'un des plus merveilde l'autre ct il forme un coude, s'a- leux cantons de la terre promise? Le
vance tout prs d'Antioche, et revient Jourdain, aprs s'tre purifi dans les
sur lui-mme, c'est--dire du nord au eaux limpides dece lac, s'en chappeau
sud, pour courir se perdre enfin dans sud-ouest. Ici, nous cderonsle pinceau
un grand pote,M.de Lamartine, aussi
legolfedeSouaidih.
Dansce longcours,
qui n'est vraiment rapide que sur cer- habile coloriste que profond penseur.
Le Jourdain sort en serpentant du
taines pentes de l'Anti-Liban, les eaux
de l'Oronte varient de teintes et de lac, se glisse dans la plaine basse et
qualits: claires et lgres en sortant marcageuse d'Esdralon, environ
des montagnes,ellesdeviennentquelque
cinquantepasdu lac; il passe,en bouilpeu cres en bordant les monts Akkar, lonnant un peu, et en faisantentendre son premier murmure, sous les
et prennent ds lors une couleur blanchtre pour ne la plus quitter, mme arches ruines d'un pont d'architecen traversant les terres rouges fonces ture romaine. C'est l que nous nous
dirigeons par une pente rapide et
du territoire d'Alep.
Quant au Jourdain, le fleuve bi- pierreuse, et que nous voulonssaluer
blique et vanglique, il n'a rellement ses eaux consacres dans les souve! 1En peu de
qu'une valeurde convention, la religion nirs de deux religions
et l'histoire l'ont seulesfait illustre. Sa minutes nous sommes ses bords;
source est consteste;lesuns le forment nous descendonsde cheval,nous nous
de trois ruisseaux qui tombent d'un baignons la tte, les piedset les mains
groupe de montagnes prs d'Hasbeya; dansses eaux,douces, tideset bleues
d'autres le font secrtementsortird'une commeles eaux du Rhne, quand il
grotte prs de Banias.Ces premiers pas s'chappedu lac de Gnve.Le Joursont, du reste, aussi mornes que mys- dain, dans cet endroit, qui doit tre
trieux : des joncs gigantesquesdissi- peu prs le milieu de sa course, ne

10
L'UNIVERS.
serait pas digne du nom de fleuve flots pesants et vides, qui n'a jamais
dans un pays plus larges dimen- senti ni poissons ni coquillages tres sions; mais il surpasse cependant de saillir dans son sein, qui tue toute v beaucoup l'Eurotas et le Cphise, et gtation sur ses bords; lac infernal qui
tous ces fleuves dont les noms fabu- ne vomit que du soufre, lorsque le
leux ou historiques retentissent de ventdu dsert vient par hasard soulever
Clbonne heure dans notre mmoire, et ses eaux, habituellement stagnantes
nous prsentent une image de force, commela mort.
derapiditet d'abondance,quel'aspect
Nous voiciarrivs aux bornes de la
de la ralit dtruit.
Syrie, et nous ne suivrons pas dans JIS
Le Jourdain ici mme est plus sablesles cours d'eau sans nom qui s' qu'un torrent, quoiqu' la fin d'un chappent de l'extrmit mridionaledu
Clautomne sans pluie, il roule douce- lac Asphaltite.
ment dans un lit d'environ cent pieds
Quelquesgographes, outre l'Oronte
ccde large une nappe d'eau de deux et le Jourdain, dcorent du nom de
ou trois pieds de profondeur, claire, fleuvele Kasmili, qui prend sa source
limpide,transparente,laissant comp- dans les montagnes, au nord de Balbefc,
ter les caillouxde son lit, et d'une de fuit au centre de la riche vallede Bea ces belles couleurs d'eau qui rend kaha, serpente travers des vallons
toute la profonde couleur d'un fir- ombreux, roule parmi des champs
marnent d'Asie , plus bleu mmeque d'orge et de froment, et traverse des
le ciel, comme une image plus bella bois de mriers, pour aller tomber
que l'objet, commeune glacequi co- dans la mer, entre des lauriers-roses et
.lore ce qu'elle rflchit. A vingt ou des orangers, quelquescinq cents pas
trente pas de ses eaux, la plage, qu'il au-dessus de Tyr, aprsun cours d'une
laisse prsent sec, est seme de trentaine de lieues. Quant nous, ha pierres roulantes
, de joncs et de bitus en Europe ne pas prodiguer le
quelquestouffes de lauriers-roses en- nom de fleuve au moindre ruisseau,
core en fleur. Cette plage a cinq nous appellerons peineriviresceseaux
six pieds de profondeur au-dessousdu que lesanciensavaient peuplesde tant
a niveau de la plaine, et tmoigne de la de naadescharmantes,et qu'ils, ayaient
Cldimension du fleuvedans la saison nommesle Lonts.
ccordinaire des pleines eaux. Cette diEn suivant les rivages de la Syrie du
mension,selon moi, doit tre de huit nord au sud, on trouve jusqu' Gaza
dix-piedsde profondeur sur cent une vingtaine de rivires dans le genre
cent vingt pieds de largeur. Il est plus du Kasmih, dont quelques-unesn'ont
troit, plus haut et plus bas dans la pas mmede nom et dont les principa plaine; mais alors il est plus encaiss les sont: I-Kbir (la grande) , qui se
et plus profond, et l'endroit o nous jette dans la mer six lieues de Tri le contemplions est un des quatre poli; l- KeLb ( larivire du chien
), qui
gus que le fleuvea dans tout son achveson cours entre Djbal et Mas cours.
bh; Pl-Salib, dont l'embouchureest
Aprs avoirainsi serpent afin de pas- un milledeBayrouth
; le Dhamour,
(lui
ser dans chacun des vallonsdes monta- baigne le bourg des Druzes, Dar-EIgnes cahotes de la Palestine, le Jour- Kamar (maison de la lune); l'Aboula,
dain finit par arriver au sol pierreux, qui se perd dansles flotsmditerranens
aux collines arides, pleines de rochers une lieue avant Sadh (Sidon);
nus et decavernes profondes, qui con- Nalir-liafa (la rivire d'HaIfa), qui gaduisent au lac Asphaltite.
gne rapidement le golfe de Saint-Jean
On a tout dit sur ce lac dsol,s'- d'Acre; le Kanah, qui tombedans la mer
talant sur ses rivages, plutt qu'il ne une lieuenord deYfa; enfinle Belloz,
les baigue : monstrueusetache d'huile, qui serpente non loin de Gaza, sans
qui gagne de jour en jour plus de ter- pourtant traverser cette ville. Presque
rain, dont l'alimentation est uu des se- toutes ces petites rivires ont leurs
crets dela nature, etla qualitdu liquide sources dans le versantoccidentalde la
un phnomne; mer bitumineuse, aux cbaine du Liban; quelques-unes p>-

SYRIE MODERNE.
sentent deuxbranches en quittant les
montagnes,ou plutt dedeuxruisseaux
torrentiels, il seforme plus tard un seul
cours qui, en gnrat, n'a qu'une embouchure unique.
Le versant "oriental des montagnes,
qui fournit les eaux des deux fleuves,
l'Oronte et le Jourdain, a beaucoup
moinsde ces petites rivires que le ct
qui regarde la Mditerrane. On en
compte l peine sept ou huit, encomprenant part les principaux bras de
la rivire de Damas, qui forme deux
lieues est de cette ville un lac assez
important et d'une tendue peu prs
gale celuideTibriade.Mentionnons
encore la rivire d'Alep, qui descenden
deux branches des dernireschanesdu
Taurus, et finit par un petit lac dans
un vallon entour de collines. Pour ne
rien oublier, il faut parler aussi des salines de Djhoul, et des trois lits de
torrents, pleins en hiver la fonte des
neiges, videsen t, ds que les rayons
du soleilreprennent leur ardeur, et qui
vont se perdre dans lesterres grasses et
fertiles des plaines du Hauran.
En somme, unemer intrieure, la mer
Morte; sixlacs principaux,lesLacsd'Antioche, d'Alep, de Famih, de Damas,
de Houlhet de Tibriade; deux fleuves,
l'Oronte et le Jourdain,une vingtainede
rivires, de torrents et de ruisseaux, tel
est le total gnral des eauxdela Syrie.
Si l'on comparemaintenant ces troites
rivires, ces fleuves sans tendue, ces
lacs de mdiocregrandeur, ces torrents
sans eauxlamoiti de l'anne,auxgrands
fleuves, aux larges rivireset aux mille ruisseaux qui sillonnent certaines
provinces europennes, il est permis
d'tre quelquepeu tonndela fcondit
si vante des contressyriennes.Cependant ce phnomneest explicable, d'abordpar la rapidit avec laquelle tout
germe et tout mrit dans cette terre de
prdilection, grce aux roses abondantes qui couvrent lesoltout entier durant
lesnuits d't, et ensuite par trois mois
de pluies presque conscutivespendant
l'hiver de cesclimats.
Avant d'esquisser les rgnes minral,
vgtal et animal de la Syrie, afin de
complter nos dtails purement golo, giques,ilnousreste direquelquesmots
du dessinet desaccidentsdes rivages de

Il

la Mditerrane.Au premieraperu, la
mer semblecreuser la Syrie au nord, et
l laisser envahir ses domaines partir
de Tripolijusqu' l'Egypte. En ne consultant que la carte, la Mditerraneparait aussi ne point s'tendre bien profondment dans les terres, saufau golfe
d'Alexandrette,quiappartient, du reste,
pour moitiau moins, l'Asie Mineure.
Cependant, en y regardant de plusprs,
et grce la faiblesse des organes humains, pour qui lesmoindreschancrures sont des baies, et les pointes d'une
lieuedeviennentdes caps, on reconnat
aisment que les rives syriennes sont
fort accidentes.Ainsionypeut compter
quatre baies principales qui sont, en
commencantpar le nord, les baies de
Souaidili,de Tripoli, deBayrouth, et de
Saint-Jean d'Acre, et six caps,les caps
Kansir, Ziaret, Hsn, Ouedj, le capBlanc
et le cap Carmel, sans faire mentiondes
pointes de Bayrouth,de Sarfend et de
, aucune
Tyr, lesquellesn'ont, d'ailleurs
importancesrieusepour la navigation.
Malgr ses quelquespetits golfes,la cte
deSyrie , presque tout entire, est d'un
abord difficileet d'un sjour dangereux;
les vents d'ouest y acquirentune grande
violence,etlefond, gnralementform
de roches aigus, y use promptement
les cbles pour dvorerensuite les vaisseaux. Aussi, qu'elleque soit la grce de
certains rivagesbords d'herbes brillantes ou desable dor, ils sont inhospitaliers pour la marine qui n'y atterrit
qu'en tremblant, et n'y demeure qu'avec
mfiance.
On pense bien que notre intention en
donnant quelques renseignements sur
les rgnes minral, vgtal et animal de
la Syrie, n'est pas de parler comme la
science avec une mthode svre et un
systmearrt: nous n'analysonspoint
ici des lments, nous ne classons pas
des individus; nous devonsnousborner
mentionner les choses selon qu'elles
ont affect les hommes, parler des
produits du sol selonles rapports qu'ils
ont eus avecles habitants du pays.Comment laProvidencea distribu ses bienfaits la Syrie; quelles ressourcesla nature a offertes l'humanit dans cette
; quels spectacleselle a
partie du monde
prsentsauxyeuxde l'Oriental; de quels
htesdiverselle a peuplses montagnes,

12

L'UNIVERS.

ses plaines, ses bois et ses eaux: voil

notre tche
: essayonsde la remplir avec
conscience, sinon avecclat.
Le rgne minral n'est pas aussiriche
en Syrie que le rgne vgtal; il ne prsente ni unegrande varit, niuneutilit
gnrale. La pierre calcaire, le grs, le
basalte, le schiste, le sel gemmeentrent
dans la charpente des montagnes que
nous avons dcrites. Si donc le Syrien
trouve en abondancedes corps solides
pour btir sa demeure,s'il fabriquefacilement de la chaux pour unjr les roches
'qu'il emploie, le luxe lui est interdit,
moins qu'il n'ait recours ses voisins,
puisqueson sol nelui fournit ni marbre,
ni porphyre. L'or et l'argent, non plus,
ne naissent point autour de lui; en revanche, le Kesrouan produit du fer, et
l'on rencontre dansles environs d'Alep,
Antabs, une mine importante de
cuivre. Ceux qui veulent absolument
demander la nature la rgle dela conduite humaine sont donc en droit d'accuser d'inconsquenceet de pusillanimit les peuplesde la Syrie; car, d'une
part, amoureuxdu luxe, ils ont recherch par lecommercele brillant superflu
que leur contreleur refusait, et, d'autre
part, ils n'ont jamais su dfendre leur
patrie aveclefer qu'elle leur prodiguait.
Ils devaient tre pasteurs, ils se sont
montrs commerants; au lieu de demeurer dans leurs belles montagnes,
ils ont prfr descendresur leurs orageux rivages
: la perscution seule leur
a fait repeuplerleursmonts abandonns.
Et pourtant ces montagnes, si longtemps dlaisses,offrent les perspectives les plus enchanteresses, produisent
la vgtation la plus riche. Le figuier
et l'olivier y prsentent l'envi leurs
fruits dlicats, le chneet le cdre leurs
bois solides, le sapin sa rsine, l'alos
son baume, le mrier ses feuillesnutritives, la vigne ses grappes savoureuses; tandis que les ctes maritimes
s'enorgueillissent avec raison de l'oranger et de ses pommes d'or, du
palmier et de ses rameaux flexibles,
du dattieret de ses fruits sucrs, du
grenadier, du bananier, sans compter
la canne sucre et le tabac, cesdeux
modernes sources de richesses. Les
plaines d'Alep et de Damas ne sont
s" moins bien dotes: Alep a ses

pistaches renommes dans le monde

entier; Damas possde les meilleurs
fruits de nos climats, la pomme, la
poire, la prune, la cerise, la pche,
et vingt espcesd'abricots, ainsi que le
constate Volney;puis Gazale dispute
Yfa pour la qualit de ses melons et
de ses pastques. Comme produits, il
faut ajouter au froment, au coton et
l'orge qui poussentpartout, le dourra,
sortede millet, le mas, leriz, la lentille,
la fve, lalaitue, l'oignon, le concombre
si estimpour sa fracheuretson arme;
puis le ssame olagineux, la plante
cochenillevers la Mditerraneet l'indigo vers le Jourdain. En un mot, rien
d'utile ne manque ses montagnes bnies, rien de savoureux ses vergersfavoriss
, rien de succulent ses campagnes aimes du soleil.
Si tout ce qui flattele got, aussibien
que les aliments les plus sains, sont
abondamment fournis au voluptueux
Syrien, tout ce qui rcre la vueet caresse l'odorat ne lui est pas moins prodigu. Les vallesdu Liban sont mailles de fleurs naturelles, dont les couleurs viveset les parfums exquis diversifientlepaysageet embaumentl'atmosphre. Les myrteset les lauriers-rosesy
remplacentnos tristes buissonsdehoux
et nos ignobles chardons. Enfin,les lis
tant vants dans les saintes critures
pour leur puret, lesnarcissespour leur
lgance,les anmonespour leur clat,
les roses que Saadi affectionnait tant,
lesjacinthes,lesjonquilleset les tulipes,
qui ont si souvent servi aux comparaisonsde la posieorientale, embellissent
les jardins et peuplent les parterres.
Pays d'abondance et d'ivresse, comme
on le voit, o il suffitd'ouvrir les yeux
pour apercevoirdes merveilles,de tendre la main pour cueillir un fruit exquis, de se laisser vivre pour tre heureux. Mais aussi ces productions varies et dlicates,ces armes enivrants,
ce climat salubre et tempr, sont prcisment les causes de la convoitisedes
peuples et des malheurs des Syriens.
La fertilit attire les parasites; les ri- i
chessesattirent les voleurs.
Les animaux ncessaires l'homme 1|
abondenten Syrie; les animauxcarnas- 1
siers y sont rares. Dbarrassons-nousI
tout d'abord des derniers. On connat ff
1

SYRIE MODERNE.
peine dans cette contre le loup, si
commundans les forts europennes,
et l'ours, cet habitant ordinairedes vallons alpins. Quelqueslions, gars la
poursuite des gazelles,viennentparfois
errer sur la lisire du dsert; pourtant
ils ne dpassent jamais les sables de la
Palestineorientale. La Bibleparled'hynes et de panthres
; mais les caravanes
modernesrepoussent facilementles attaques de ces btes aussi farouches que
cruelles.Une seule espcehideuse, froce, espcebtarde, qui tient du loup
et du chat sauvage, s'y rencontre en
assez grand nombre. Le chakal, qui,
du reste, prfre les cadavres la
viande fratche, va par troupes de cinquante
, de centet mmededeux cents,
rder la nuit autour des bourgades,
poussant de lamentables cris aigus et
prolongs
; maisils dterrent les morts
pour lesdvoreravecune gloutonne avidit, plutt qu'ils n'attaquent les vivants par got du sang et par amour
du carnage. Ces animaux immondes,
htes des cimetires et des champs de
bataille, sont donc plus dgotants
que redoutables
; et l'on s'en dbarrasserait facilementsi lesOrientauxavaient
moins d'insouciance, si les guerres civileset les meurtres particuliers n'offraient pas ces btes sauvages des
appts nombreuxet presquequotidiens.
Parmi les animauxutiles il en existe
peu d'exclusivementoriginaires
de Syrie;
seulement, certaines espces, connues
dans d'autres pays, ont danscette contre des vertus particulires, et y prennent un dveloppement prodigieux.
Ainsi, leschvres y ont une qualit de
lait aussi salutaire qu'excellent
; et les
moutons levs dans les pacages du
Hauran, ou dans les vallesdu Liban,
y atteignent une grosseur norme; leur
queue, trs-paisseet termine par une
boule de graisse, devientsi lourde qu'
peine ils peuvent la traner. La chair
de ces moutons est exquise, et avec
leur laine on confectionnedes toffes
aussi fines que solides.Le porc, animal
impur pour les mahomtausaussi bien
que pour les juifs, y devient habituellement sauvage,et va rejoindreles sangliers qui se vautrent leur aisedans les
fanges du lac Houlh.
Le buf n'est pas d'une qualit aussi

13

; il ne se rensuprieure que le mouton

contre d'ailleurs que sur le versant
oriental du Liban, tant par sa nature
fort difficile diriger et nourrir sur
des sommets presqueaigus. L'ne, au
contraire, et le mulet, au pied toujours sr, et la prudencereconnue,
se plaisent dans ces montagnes, et y
deviennent d'autant plus estims qu'ils
sont plus ncessaires comme btes
de somme et de monture. D'une race
plus grande que la race europenne,
les nes ont la robe plus brillante,le
port plus hardi, la tte plusintelligente. Guides des caravanes, on s'en
remet leur exprience pour trouver
une route travers les fondrires et les
prcipices. Leur instinct est tel qu'on
ne les sent pas broncher une seule fois
dansles chemins les plus escarpset les
le
plustroits; ils posent invariablement
pied dans la trace forme par le sabot
deleurs prdcesseurs;et l ol'homme,
saisi de vertige, trbucherait et roulerait dansle gouffre, ils passent avec le
calme de la scurit. Rien de plus
curieux que de les voir tter le terrain,
s'avancer avec une prcision mathmatique, et conserver, en marchant,
l'quilibrele plus parfait dans toutes les
parties de leur corps. Le cheval, plus
inquiet, tend lecou, roiditle jarret, s'arrte ou quelquefoisrecule, de la faon
la plus dangereuse;l'ne, au contraire.
ne s'tonne de rien, et quand le pied
qu'il a lanc en avant ne se trouve pas
satisfait du terrain qu'il touche, l'animal prudent relvece pied, et se met
d'aplomb sur ses trois autres, avant de
chercher de nouveaula trace qu'il avait
perdue. Et, pour le dire en passant,
les calomniescontre l'ne, dont se plaignait Duffon, sont pluttdues dans nos
pays l'ignorance qu' la malice humaine. On ne connat point cette belle
racedesnes d'Orient; on n'a pas reconnu son utilit, prouv sonintelligence,
et l'espce dgnre qu'on voit chez
nous n'est certes point de nature dtruire le prjugquila condamne.Seulementnousne pardonnons point quelques-unsdenos artistes les plus clbres
d'avoir reprsent Jsus-Christles jambes ballantessur un petit ne, le jour de
de son entre triomphale Jrusalem:
c'est faire plaisir de la divinit une

14

L'UNIVERS.

image ridicule, c'est ravaler l'art en le

montrant ignorant.
L'ne et le mulet sont aussi indispensables l'hommedans la montagneque
le cheval et le chameau dans le dsert.
Le cheval d'Orient a t mille fois dcrit; le pote arabel'a chant, les prophtes hbreux l'ont propos comme un
modle d'activit, de vaillance et de
sobrit; incapableque nous sommesde
lutter avec depareils peintres, nous emprunterons la descriptionqu'en afaiteun
de nos plus grandscrivains, M. deChteaubriand.
Les juments, selon la noblesse de
leur race, sont traites avec plus ou
moins d'honneurs, mais toujours avec
une rigueur extrme. On ne met point
les chevaux l'ombre, on les laisse
etexposs l'ardeurdu soleil, attachs
en terre des piquets par les quatre
c pieds,de manire les rendreiinmo biles; on ne leur te jamais la selle;
souvent ilsneboiventqu'uneseulefois,
et ne mangent qu'un peu d'orge en
vingt-quatre heures. Un traitement
si rude, loin de les faire dprir, leur
donne la sobrit, la patience et la
vitesse. J'ai souvent admir un che va!arabe ainsi enchan dans le sable
brlant, les crins descendant pars,
la tte baisse entre ses jambes pour
trouver un peu d'ombre, et laissant
tomber de son il sauvage un regard
oblique sur son mattre. Avez-vous
dgag ses pieds des entraves, vous
tes-vous lanc sur son dos, il
cume, il frmit,il dvore la terre;
la trompette sonne, il dit: Allons!
et vousreconnaissez
le chevalde-Job.
Sans avoir l'lgance des formes et
la vivacitdes mouvements qui font du
chevall'undes plus beaux animauxterrestres, le chameau ne manque pourtant ni de tournure, ni de rapidit. Son
cou flexible, qui se prte avec facilit
des ondulations diverses, sa tte intelligente, son il doux et rsign, corrigent les dfauts de son corps pansu, de
son dos montueuxet de ses larges extrmits. Puis la longueur de ses pas
et sa marche perptuellelui permettent
d'atteindre tt ou tard le chevalqui d'abord l'a devanc
: or, il vaut mieuxaller
toujours que courir quelquefoiset s'arrter ensuite, surtout pour des peuples

qui prennent le livre en araba (*),

ainsiqu'ils disent proverbialement.Le
chameauseul, du reste, peut srement
et rgulirementtraverserles dserts: sa
sobrit, qui supportejusqu'quatre et
cinqjoursd'abstinence;son courage,qui
dompte la fatigue des plus longuestraites; son pied, en faon d'ponge, qui
s'largit ou se resserre volont, selon
les terrains o il s'appuie
; la souplesse
de ses normesjambes, sa robe au poil
gnralement dur et ras, tout en lui,
qualits physiquescommeinstinct, semble faonne exprspour son rle ici-bas
de compagnonet d'aide de l'homme
travers les sables arides et brlants.11
sait, en outre, se mettre l'abri des plus
ardents rayons du soleilen plongeantses
naseaux dans le sol, et son corps projette alors de l'ombre sur son conducteur; il sait aussi, quand vient la tempte, viter ses chocs les plus furieux.
A peine le kamsinn a-t-il commenc
souffler, peine des teintes sanglantes se sont-elles montres l'horizon, que la caravanes'arrte et que
les chameaux se runissent en cercle,
les jarrets enfoncsdans l'arne, la tte
basse, la croupe au vent, serrs et appuys les uns contre lesautres. Ds lors
les rumbs les plus violents viennent se
briser dans leur impuissance contre
cette tour anime; lestrombes roulent
et se divisent sur ce dme colossal et
vivant, et bientt la tempte est vain- cue. Le chameauest gnralementbon,
patient, attach; pourtant il ne supporte point les injures ni les mauvais
traitements: si vous tes injuste envers lui, il se venge, quand l'occasion;
le lui permet, en vous jetant au visage ;
du sable ou de l'eau; si vous avez t i:
cruel, il vous lance un coup de pied V
d'autant plus terrible que ce pied pompe);
en frappant, pour ainsi dire. En somme,
le chameau est sobre, brave, gnreux
ainsi que l'Arabe, son matre
; mais il
est vindicatifcommelui.
Pour complter nos renseignements
sur le rgne animalde la Syrie, il nous
reste mentionner les habitants des
plaines de l'air et ceux des plaines liquides. Dans les lacs d'Alep et de Damas se rencontrent un grand nombre A
(*)Sortedechariot,tranleplusordinaire-,
mentpar desbeeufs.
y

SYRIE MODERNE.

1
j
1

1
I

de poissons d'espces varies; dans le

lac d'Antioche il en existe de rouges
d'une qualit contestable. Quant au
lac de Tibriade, c'est celui de la pche
miraculeuse de l'lvangilc. Sous lesombrages des yeuses et des sycomores voltigent des oiseauxau chant le plus doux,
au plumage le mieux peint; sur les pics
neigeux du Liban, l'aigle placeson aire
inaccessible,
et l'on voit parfois le vautour cruei poursuivre tire-d'aile des
colombes aussi blanches que celle qui
annonca No le retour de la srnit
cleste.
Mais, direz-vous, dans cet ensemble
harmonieux n'existe-t-il pas quelques
dissonances? ce tableau admirable n'at-il pas quelques dfauts? Nous sommes oblig d'avouer que deux flaux,
entirement indpendants de la volont
de l'homme, impossibles prvoir et
presque viter, menacent sans cesse
la Syrie. Ces deux flaux sont les tremblements de terre et lesnues de sauterelles. Il n'est pas de sicle dont l'histoire ne rapporte plusieurs tremblements de terre gnraux ou partiels;
quelques-uns ont fait d'pouvantables
ravages, bouleversantles villes, engloutissant les moissons, entre-choquant
les collines pour les pulvriser l'une par
l'autre, emportant les ceps de vigne
commeune poussire, arrachant les arbres comme de menues herbes. De pareilles catastrophes sont rares, et les
tremblements de terre habituels sont
plutt de fortes secousses que des cataclysmes destructeurs.
Quant aux nuesde sauterelles,il faut
en avoir vu pour se figurerleurs ravages.
Imaginez-vous une tache soudaine sur
le ciel le plus pur: cette tache vous
tonne, aucun nuage sans tempte n'apparaissant jamais en Syrie durant les
trois mois d't. Cettetache grandit; un
bruittrange, froissementaigu, cliquetis
criard, l'accompllgne : ce n'est encore
que singulier et inquitant. Mais bientt l'horizon tout entier s'obscurcit, un
nuage plus compacte, plus sombre que
toutesles vapeurscondenses, vousjette
dans les tnbres, dont un fracas perptuel, plus terrible que les clats du tonnerre, parce qu'il est pluscontinu, augmente encore l'horreur. Le nuage s'abaisse progressivement,et finit par cou-

15

vrir les plaines et les collines d'une

couchegristre quigrouilleet bruit tout
la fois. Les animaux fuient pouvants, les arbres craquent, la terre gmit.
L'on entend un bourdonnement si gnral que le sol tout entier sembleavoir
une voix ou pluttdes milliardsde voix,
assez semblables aux sons prcipits
d'une immensebullition.
Heureusement le bleu du ciel a reparu, et l'on voit arriver de toutes
parts, avecla plus merveilleuseclrit,
des troupes de cigognes et d'innombrables bandes de samarmars, oiseaux
plus petits que la cigogne, et qui se
rapprochent assez de notre loriot. Le
seul remde contre le mal qui vous est
tomb du ciel, vous est aussi envoy
par lui. Le combat commence ou plus
tt le carnage
: la cigogne au long bec
crase la fois et broie une douzaine
de sauterelles; le samarmar,plus preste, arrive presque dans le mmetemps
la mme destruction. Ces animaux ,
une fois repus, n'en continuent pas
moins leur oeuvre; mais ils ont beau
faire, la couchedes sauterellesest tellement paisse qu'ils peuvent peine
l'entamer et l'claireir. Cependant le
nuage, qui s'tait abaiss, se relve,
l'obscurit recommence ainsi que le
bruit strident et continu
; puis, quand
l'horizon est la fin dbarrass de ces
nues vivantes, quand le jour a reparu,
rien n'est plus dsolant que l'aspect du
canton ravag: la terre, entirement
anude, ne prsente plus l'il le plus
clairvoyant le moindre brin d'herbe;
les arbres se montrent compltement
dpouillsde feuilleset mme d'corce;
le grain des pis a t dvor aussi bien
que la paille, le fruit aussi bien que la
Heur: c'est le spectacle de J'hiver, qui
succdelamentablementau printemps,
c'est une mtamorphose aussi rapide
que dsastreuse.
Les Syriens ont en vain cherch diffrents moyensde dtourner le cours de
ce flau
: quand une nue de sauterelles
apparat dans le ciel, ils allument de
grands feux de paillemouille,
ils cherchent creuser de nombreux fosss;
maisles torrents de fume ne prvalent
que rarement contre cespluies d'insectes, et les milliers d'entre ces sauterellesqui s'engloutissent dans les fosss

16

L'UNIVERS.
ne sont rien, tant les massesse succ- tre tendue, basse, troite, dout l'atdent. Quant l'eau bouillante, em- mosphre est toujours chaude sinon
ployedans les villages,ellene sert tout toujours saine, dont les terrains humiau plus qu' garantir le seuil des mai- dessont propices toute espcede culsons. Si ce flau tait plus rpt, rien ture, o la vgtationatteintencertains
n'y pourrait tenir, et la faminesuivrait endroitsune vigueurtropicale.La monles plus belles promesses de rcoHe. tagne rassembledans son sein tous les
Volneyconstate une double remarque avantagesdes paystemprs
: salubrit
du pays
; c'est que les pluies de saute- de l'air, abondance de fruits, arbres
relles n'ont lieu qu' la suite des hivers nombreux sur ses mamelons, herbes
trop doux, et que leursnues viennent paissesdansses valles.La plaine,sur
toujours d'Arabie. A l'aide de cette le revers orientaldel'Anti-Liban
, aussi
double remarque, ajoute-t-il, l'on bien que d'Alep Damas, jouit d'une
explique trs-bien commentle froid fcondit qui lui permet de produire
a ayant mnag les ufs de ces iusec- sans repos, sans jamais tomber dans
a tes, ils se multiplient si subitement, cet engourdissementplusou moinspro et comment les herbes venant s'- long des rgions mitoyennes; les r puiser dans les immenses plaines du coltes peuvents'y succderpresquesans
dsert, il en sort tout coup des l- intervalles; aprs le grain viennentles
gions nombreuses. il n'est presque lgumes,aprs leslgumesdenouveaux
aucune partie de la Syrie qui ne soit grains, et tous ces produits sont d'une
exposea cette calamit; heureuxest le qualit qu'il ne dpendrait que du trapays, lorsque le vent du sud-est pousse vailderendre suprieure.LaSyrie, en un
les nuages desauterellesjusque dans la mot, c'est lafuis la Provence,l'Ecosse
Mditerrane, o ellesse noient. Mais et la Sicile, dix lieuesde distance.Et
l encore leur apparition est funeste; maintenant que de pareils champs rescar leurs innombrables cadavres, rap- tent en friche, que des terres si fcond'inutiles roseaux,
ports par la lame, empestent au loin des nerapportentque
les rivages.
que des plantations de bois bien distriTels sontles deuxflauxqui viennent bues ne viennent pas assainir l'air et
de temps autre prouver douloureuse- former des pluies bienfaisantes,que les
ment aux Syriens queleur contren'est eaux diriges avec prvoyance ne douplus le paradis terrestre. Quant la blent point encoreune fertilit dj si
peste, nous croyons qu'on la pourrait grande, est-cela faute de Dieu ou la
viter par une bonne administration, faute de l'homme?Aussi, chaquepas
par une grande prudence, par une pro- qu'on y fait, la Syrie prsente-t-elleen
pret quotidienne et obligatoire.Qu'on regard la magnificencede la nature et
ne laisse plus, au milieu des rues dans la misre humaine.
les villes,et sur les routes dans les camACTUELLES
DE LA SYRIE.
pagnes
, les cadavresd'animaux se pu- DIVISIONS
trfier, les ordures de toutes espces
Pachalili d'Alep.
s'amonceler,lesdtritus de plantespourrir au soleil; qu'on impose certaine
Depuis la conqute des Ottomans
la Syriea conservlesdixisions
quarantaine aux voyageursque lescara- ( 1507),
vanes abandonnent sur leur chemin; que lui avait imposesson dernier vainet la pestedisparatrason tour, comme queur, SlimIer. Spareen quatre paa dj disparu la lpre, cette atroce ma- chaliks, tout son territoire se trouve
ladiedu moyenge.
compris dans ces limites politiques, le
En rsum, la Syrie, longue langue pays de Jrusalemexcept. Ces pachadeterre entre la mer et le dsert, toute liks sont divers d'tendue et d'imporbossuede montagnesdu nord au midi, tance: ceux de Tripoli et d'Acre, qui
gure chacun
comprendtrois rgions diversesde sol bordent la mer, n'ont
et de temprature,et o sont runis, qu'une quarantaine de lieuesdelong sur
en moins de six millelieues carres, les une douzainede large,tandis que celui
les d'Alep compte au moins cent quatreproduits des zones les plusloignes
unes des autres. La cteforme unecon- vingts lieuesde tour, et celuideDamas

17
SYRIE MODERNE.
cent lieuesde long et, en quelques en- et les chiens, seulessentinelles,semblent
droits, cent lieues de large
; il est vrai toujours .prts donner l'alarme par
que ce dernier contient, partir du sud leurs glapissements,ou parleurs aboiede l'ancienne Palmyre, le Barra-Al- ments le signaldu dpart.
Quelledsolations'tend o rgnait la
Cham,ledsert de la Gauche.Commencons notre excursion au nord, et en- prosprit
! Et pourtantle sol presque
t"ronsn Syrieparla route de Constan- entier de cette provinceest d'unefcondit proverbiale : gras et argileux, l
tinople
, parles gorges du Taurus.
Le pachalikd'Alepa pour bornes, o la mainde l'homme ne l'a pas sem,
l'ouest, le golfed'Alexandrette, puis la il produit une herbe paisse et vivace,
Mditerranejusqu' six lieuesau-des- qui surgit de toutes parts aux premisous de Souaidih (Sleucie); l'est, res pluies de l'automne; l ola charrue
l'Euphrate depuis Bir jusqu' Kelat- a trac les moindres sillons, les bls
Djabar; au nord, il faitune pointe vers sont aussi drus que dans notre Beauce,
le Taurus, comprendAntab, poussejus- et les cotonniers presque partout monqu'aux environs de Bazardjik, et redes- trent une fertilit extraordinaire. Malcend jusqu' Merks; au sud, il entre gr cette abondance de fruits d'une
dans le dsert jusqu'aux monts Usche- terre peine travaille, les deux granron, remonte jusqu' Marrah, passe des plainesd'Alep et d'Antiocherestent
l'Oronte Djesr-Chughr,et de l va en auxtrois quarts enfriche.Lesnombreux
canaux d'irrigation etde transport sont
droite ligne la mer.
Cette vaste province, dont les d- comblsou desschs
; les voiesqui tramarcationsverslemidisurtout sont pu- versaient la campagne en tous sens ne
rement de convention,et ont vari plu- laissent plus et l que des vestiges;
sieursfois, fut jadis toute remplie de ci- les pontsne montrent plus que quelques
; ce ne sont partout
tsetdevillages, fut peuplede plusieurs arches croulantes
millionsd'habitants. La seulevilled'An- que ruines de chteaux gothiques
, de
tioche, l'ancienne capitale de toute la cirques romains,de basiliquesgrecques,
Syrie du temps des Grecs,contenaiten- de colonnesde temples et de clochers
core, un sicleavant la domination des d'glises.
Turcs, prs de trois cent mille habiUne seule ville est reste debout de
tants; et Sleucie, l'un des havres les toutes ces magnificences,la Brho des
de Sleucus-Nicanor, Grecs, L'Halabdes Arabes, l'entrept
plus considrables
voyait autrefois mille vaisseaux dans de l'Europeet desIndes, l'unedes tapes
son port et cent mille marins et com- desgrandescaravanes.Merveilleusement
mercants dans son enceinte. Antioche place entre Erzeroum et Bagdad, en(Antakih)est aujourd'huiun bourgqui tre Alexandrieet Trbisonde, Alep voit
n'a pas quinze cents habitants
; Sleu- s'arrter dans ses murs les richesses
cie (Soueidih)n'est qu'une plage o detoute l'Asie,depuis
les noixdegalledu
une dizaine de bateaux pcheurs tout Kurdistan jusqu'aux cachemiresdes Inau plus viennent s'abriter. La vallede des, depuis les poils de chvrede l'Al'Oronte, qui, l'poquedes Sleucides, natolie jusqu'aux aciers de Damas, de.
nourrissait cinq cents lphants, dix puis les cafs de Moka jusqu'aux tapis
mille chevauxet des troupeaux innom- de Brousse. Situe dans une plaine onbrables, dont les villagesse regardaient, duleuse, auxcoteauxfertiles et aux ver un mille de distance, sur une tendue gers couverts de pistachiers, Alepposde vingt lieues, n'est plus, l'heure sdedanssonseinune petite rivired'eau
qu'il est, que tachete de lointains doucequi ne tarit jamais, avantageinapintervallespar les tentes noires des B- prciable
en Orient. Ses dmeslgants,
douins et les tentes blanches des Tur- ses minarets levs, les hauts cyprs
komans. Encore ces runions d'hommes de ses cimetires tranchent de loin de
sont-elles essentiellementprovisoires, la faon la plus pittoresque sur la terre
car dansles camps de ces tribus noma- rougetre dela plaine, et sur la verdure
des, lesquelsforment invariablementle aux milleteintesdes collines.Contrairerond, les moutons restent parqus, les ment ce qui arrive d'ordinaire en Turchevaux sells, les chameauxchargs, quie, on n'prouve aucun dsenchan2E Livraison. (SYRIEMODERNE.)
2

18

L'UNIVERS.

lement en pntrant dans Alep

: la ville
-est bien btie, ses rues sont propres et
assez larges, sesplaces sont vastes et
plantes d'arbres; deux cents fontaines
y rpandent des eauxclaires et murmurantes ; et le chteau en ruine, qui, du
haut d'une montagne, au centre d'un
faubourg
, domineles pignons des maisons et tes flches de cent mosques,
produit l'effet le plus original et le plus
'caractristique
: vritablecit orientale,
toute pleine d'arbres verts et de blancs
minarets, encombre de dmes et de
kiosques,avecdescigognessurses terrasses, des pigeonsdans ses carrefours, des
hirondelles partout, avec de longues
caravanes de chameauxsur ses routes,
,de nombreuses cavalcadessur ses promenades,et ses 100,000 habitants au
costume bariol, les uns brods d'or,
4es autres clatants de couleurs.
D'Alep la meron rencontre d'abord
-des champs incultes jusqu' Andjara,
,Tetit viHage sans importance et sans
caractre. Puis aprscesquelqueshuttes
informes de pauvres laboureurs mahomtans, le pays devient montueux, les
-collines se rapprochent et s'unissent;
plus loin elles s'cartent et courent au
sud-est pour laisser passage de vertes
sprairies que parcourent dans tous les
sens lesTurkomansavecleurs troupeaux
'de moutons., de chvreset dechamelles.
Au del de ces prairies dans lesquelles
l'Oronte, formant deux bras, entretient
une fracheur perptuelle, commence
une plaine, maintenant en friche, qui
aboutit au midi des montagnes, o les
mriers en quinconces, les figuiers en
tages, les vignesenespaliers, gayent
le paysage en offrant de toutes parts
le doux spectacle de la prosprit. La
routesur laquellenousmarchonsest une
voie romaine que le temps et les musulmans, bien plusdestructeursencore, ont
pargne.Cetteroute setermine par une
accumulation de chaumes misrables,
avecdesfumiers-devantchaqueporte,des
troues caverneusesau lieu derues, des
mares infectesau lieude places,un pont
ruin l'une des extrmits, uneforteresse aux pierres menaantes l'autre:
'e'est Antakih.
Maintenantregardez au-dessusde votre tte ces hautes murailles qui montent avectant de hardiessesur la colline;

suivez-lessur ce plateaujusqu' cesdeux

tours colossalesque ne hantent dsormais que le fauvevautour et le noir hibou; redescendezdansun vallonpourremonter deux fois encore deux collines
leves
; remarquez ces quatre grandes
ouvertures, qui furent des portes monumentales, ces innombrablesassises qui
formrent trois cent soixante tourelles
decombat; admirezcesnombreuxftsde
colonnesqui entouraient
jadis un palais
imprial, ces marbresdissminsqui ornaient une glise patriarcale
; et quand
vous aurez fait trois lieuesen suivantle
carr long des murailles, vous pourrez
vous imaginer ce que c'tait que l'ancienneAntiocheet ce qu'elleestdevenue.
Notre rcit dira par quellesuite decalamits, de siges, de sacs et d'incendies,
l'orgueilleuse capitale de Slcucus-Nicanors'est transformeen unemchante
bourgadeturque.
Sinous quittons ce spectacleaffligeant
de dcadence, c'est pour en retrouver
un autre plus affligeant encore quelques lieues de l, sur lesbordsdela mer.
Cette douzaine de caiks ( bateaux ) schs sur le sable auprs de ces mles
crouls et en dec de ces deux jetes,
dont il reste peine quelques traces,
remplacentlesmillegalresqui tenaient
l'aise, dans un port creus mains
d'hommes, et artistement protg contre la fureur desflots par unedoubleenceintede pierres. Cesquelquesmasures,
accoudes de larges pans de mursou
des dbrisde pilastres, c'est l cette Sleucie nagure si opulente, si misrable aujourd'hui.
En remontant versle nord le rivage
tortueux qui formele Raz-el-Kanzir(le
cap du Sanglier
), on trouve le hameau
de Rhosos,
ainsi appelsansdoute parce
qu'il fut bti au pied des montagnes
du Rhosus, qui longent le golfede Skanderouujusqu'auxenvironsdePayos(l'ancienne Issus). Puis s'aperoit gauche
levillage deBalan, qui, lui, a emprunt
son nom aux autres montagnesqui vont
retrouver le Taurus.Entre cesdeuxchanes de monts escarps s'tend une valle fort accidenteque les Kurdes habitent seuls, et dont ils partent pour aller
attaquer les caravanes qui se dirigent
d'Alep Marash. Plus on pntre dans
cepays infestdebrigands,plusontrouve

SYRIE MODERNE.
une nature rude, aux montagnes peles,
aux campagnes incultes, aux ctes o
mugit la tempte. Enfin, on parvient
la rade de Skanderoun ( Alexandrette),
assez bien garantie contre la vague du
large, dont le fond desabl est apprci
par les marins, mais qui est dangereuse
en hiver cause des trombes qui tombent du pic neigeux des montagnes, et
en t cause des miasmes fivreux qui
s'chappent des marais du voisinage.
Malgr son assez bonne situation, la
petite ville d'Alexandrette n'a donc jamais pu fleurir, et quoiqu'elle semble le
port le plus commode pour Alep, le
commerce prfre habituellement entreprendre un plus coteux voyage, faire
un long dtour, et porter ses marchandises, destines la voie maritime,
Latakih, ou Tripoli. Aussi Skanderoun, btie sur une plaine d'alluvions,
entoure d'eaux croupissantes, vgtet-elle de plus en plus, et voit-elletous les
sa population au visage
jours diminuer
hve, au teint jaune, aux yeux ternes,
et l'abdomen gonfl. Si les habitants
d'Alexandretteressemblent des ombres
languissantes, ceux de Balan, au contraire, ont l'aspect de la sant la plus
brillante. Leur village,du reste, est plac
comme par enchantement mi-cte
d'un mamelon pittoresque, tout entour de prcipices ombreux et de rochers couverts de fougres, d'o tombent plusieurs cascades, dont le bruit
plat tant aux Orientaux. La salubrit
et la fracheur de l'air font de ce joli
endroit une retraite charmante partir de mars. Malheureusementil devient
inquitant d'y sjourner en janvier et
fvrier, tant les eauxse prcipitent avec
fureur de tous les sommets, travers
toutes les pentes, emportant quelquefois
les maisonsavecleurs vergers, et les roulant ple-mle dans d'insondables abmes. Les habitants de ce village, vivant
du produit que leur donnent le lait de
leurs chvresetles lgumesde leurspotagers, sont en gnral, et commepresque
tous les agriculteurs turcs, simples et
bons, et font un contraste frappant avec
le caractrefaroucheet les murs dprdatrices des Kurdes
, qui les entourent.
Au nord-est de Skanderoun le pays,
de plus en plus
n'est travers
sous bonne garde, par
qu' la hte, et sauvage,

19

les caravanes qui n'y sjournent jamais.

Les pturages qu'on y trouve sont
entirement abandonns aux Turkomans; et les rochers servent de repaires aux Kurdes, cesincorrigiblesvoleurs
de grands chemins. Il faut remonter
jusqu' Antab pour retrouver quelques
Turcs, quelques chrtiens armniens,
unaga, un bazar, et des karavan-sras,
c'est--dire un protecteur tel quel, un
march et des auberges.
Pour tourner autour du pachalik que
nous dcrivons, il est ncessaire maintenant de gagner l'Euphrate, et de descendre jusqu' Klat-Djabar, l'est
d'Alep. Cevaste pays, coup encore par
uneligne de montagnes, prsente peu
prs le mme aspectque la plaine d'Antioche, quant l'abandon o on le laisse
sur presque tous les points. Cependant
les tribus nomades qui y amnent leurs
troupeaux, quoique venant pour la plupart de Van et d'Ormiah, c'est--dire
appartenant la race des Kurdes, sont
moinsvoleurset moins intraitables que
leurs frres des montagnes de Balan.
Divissen familles puissantes, telles que
celles des Moucabeylis, des Kiziks et
des Bzikis, ces Kurdes maintiennent
entre euxune certaine police, et payent
assez rgulirement la SublimePorte
des droits de douane et de pacage, en venant vendre leurs brebis ou leurs chameaux jusque dans l'intrieur des villes
de Syrie. A deux journes au sud-est
d'Antab, sur la rive occidentalede l'Euphrate, se rencontre un village, appel
Yaraboulos, fameux, dit-on, parce qu'il
est bti sur l'emplacement de l'antique
Hirapolis. Pourtant, malgr cette renomme, que semble justifier d'ailleurs
la ressemblancedu nom moderneavec le
nom ancien, aucun vestige certain,
aucun reste remarquable n'ont t constats par les voyageurs. Volney mme
prtend que c'est Mambedj, six lieues
au sud de Yaraboulos, qu'il faut chercher les ruines de Hirapolis. Il ne se
voit cependant dans cette dernire bourgade rien autre chose qu'un de ces canaux souterrains tels qu'il en abonde,
du reste, danstoute l'tendue du pachalik d'Alep
, et qui prouvent que les Mdes et les Perses, avant les Grecs et les
Romains, avaient reconnu la ncessit
de faire courir les eaux tout travers
2.

"20

L'UNIVERIun sol naturellement fertile et dont on aux limites mridionalesdu paysd'Aleft

ce ne sont dj plus que des plaines
multipliait ainsi la valeur.
Il ne serait pasjuste, par l'exemplede immenses,
faons de steppes, verdoyancet abandon partield'un ouvragesi utile, tes il est vrai, mais dj assez semblad'accuserle gouvernementde la Sublime bles au dsert, et qui ne sont accidenPorte d'une insoucianceet d'une impr- tes que par une suite de monticules,
voyancecoupablesrelativement l'entre- portant leur sommet des citadelles
tien descanaux
: on connat, d'une part, croules. Les villagesy sontdeplus eu
les prescriptionsdu Koran qui ont trait plus loigns; les camps des tribus ne
. l'emploi frquent de l'eau pour lesab- s'y pressent qu'aux approchesde la calutions religieuses,et qui par consquent pitale de la province.L, les reprsenexcitent en tendre et en conserver tants de tous les peuples nomadesde
-le bienfait
; et, d'autre part, l'tude des l'Asie semblent s'tre donn rendezmurs ottomanes nous a appris quels vous
: outre des Turkomans et desKursoinson prenait Constantinople, An- des, se rencontrent des Bdouins; et
-drinopleet Brousse, en Thracecomme parmi ces peupladesque de ,nuances!
en Bithynie, des cours d'eau de toutes
ces tribus que de familles!Voici
parmi
Richanlis du Diarbkir, dont un
sortes, sources, citernes, chutes, tangs les
et rivires,et commentcertainescorpo- grand nombre se dispersedepuis Djzirations sont devenuestrs-habiles dans rh sur le Tigre, jusqu' Antioche
l'art de la canalisation. Mais la Syrie sur l'Oronte, cent vingt lieuesde par-est trop loin du centre gouvernemental, cours; voici les Barakbs, originaires
le systme de fermage des pachas ne du Kurdistan, qui s'en vont maraudant sans cesse, sur plus de dix mille
peut y tre assez efficacementinspect
;
-elle est pauvre, d'ailleurs, et ne pourrait lieues carres
; voici des Arabes Monpoint subvenirelle-mmeaux dpenses tefik, qui remontent le long de l'Euconsidrables que ncessite la rpara- phrate depuis Bassora jusqu' Racca,
tion de ses canaux. Le pachalikd'Alep trente journes de soleil, de poussire
en particulier est en pleine dcadence
et de solitude
:
; voici les Arabes Hadja,
les tribus nomadesle peuplent peine; qui amnent des frontires de l'Arabie
-quelques Turcs et quelques chrtiens leurs chevaux si prcieux de la race
-ensont les seuls cultivateurs, et dejour Khel.
en jour lespopulationsagricolestendeut
La plupart de ces migrants n'ont
abandonner un pays o la proprit d'autres occupationsque de patre leurs
manque de garanties et la rcolte de troupeaux, et de les prsenter aux basilret.Voillaraisondel dplorableab- zars d'Alep.Mais, s'ils enrichissent le
de juillet march de cette ville, s'ils y offrent
senced'eau, durant les chaleurs
etd'aot, dansune contre toute sillon- bas prix de superbes moutons, des
ne pourtant de ruines de citernes et de chameaux de mille espces, depuis le
conduits souterrains, dans unecontre grand chameau noir de l'Asie Mineure
o nagure l'Oronte tait joint l'Eu- jusqu'au maigre dromadaireblancde la
phrate, o plusieurspetites rivires, in- Nubie, et surtout des chevauxadmiragnieusementdiriges,fournissaientdes bles,supportant les fatigues et les priva-tributs un grand nombredecanauxde tions de toutes sortes, ardents et docicommunication et des milliersde r- les, rapides et patients la fois; en revancheilsdvastentles contres par o
servoirs d'irrigation.
Plus que toute autre partie de Ja Sy- ils passent, s'approprient les missons
rie peut-tre
pr- quand ils en trouvent, inquitent les
, le pachalik
d'Alepde la populationssdentaires, et reprennent
sente donc le spectacle continuel
magnificencede la nature et de la mi- parfoisaux caravanes, dans les gorges
sre humaine; et si nous voulons le des montagnes, ce qu'ils leur ont venparcourir jusqu'au bout, nous ne trou- du sur les placesde la ville.
Pour enfiniravecle paysd'Alepnous
verons chaque pas que des preuves
nouvelles et rptes de ce que nous n'avonsplus qu' mentionnerlessalines
avonstablicommeconclusionde notre de Djboul,enfermesdans un cerclede
description gologique. De Mambedj collinesleves,et dont le mpport vaut

SYRIE MODERNE.
pour la Porte, dans cette province, le
produit tout entier du Karatch (capitation). En somme, que contient ce pachalik, lesecond pour l'tenduede toute
la Syrie, le dernier pour le nombre des
habitants? Des terres excellentes,mais
qui restent en friche faute de bras pour
les cultiver; de luxuriantes prairies',
mais que les campements dsordonns
des tribus nomades ravagent tout ins,
tant; des champs au sol gras et fcond
mais qui ne produisent, dans leur abandon, que de hautes herbes inutiles;
quelquesmontagnes productivesau sud
d'Antiocbe, et quelques beaux vergers
autour d'Alep. Si ce pachalik possde
une riche capitale, il ne renferme dans
tout son territoire aucune villeintermdiaire, aucun port frquent
; ce ne
sont partoutqueruines d'antiques cits,
que vestiges d'une civilisation teinte;
c'est, enun mot,Pi magela plusfrappante
et la plus triste de la barbarie. Quant
au nombre des habitants indignes, il
est presqueLmpossibledterminer
: par
exemple, Alep compte parmi ses cent
mille mes, plus de la moiti d'trangers allantet venant sans cesse pour les
affaires de leur ngoce
; les campagnes
ne voient que des tribus de passage,
et l'on peut peine admettre que les
bourgs et hameauxdu territoire entier
soient peuplsde plus decent cinquante
millemalheureuxlaboureurs ou pauvres
pcheurs
: partant, fort peu d'agriculture, point d'industrie, et pour la seule
Alep un commercede transit et lesavantages d'un entrept considrable.
PACHALIKDE TRIPOLI.
Le pachalikdeTripoli( TaraboulousiCham
) nous doit intresser plus
d'un titre: c'est l'une de ses extrmits, en effet, qu'habitent les Maronites,
dont la France a t si longtemps-la
protectrice chaleureuse et. dsintresse. Cette colonie catholiquerappelle,
d'ailleurs, par sa charit, par la simplicit de ses murs, par sa nave industrie et ses travaux en commun, la
premire socit chrtienne, socit de
frres unis et laborieux, o l'on partageait les peines de la vie pour en sentir
moins le poids, o l'on partageait les
bienfaitsdu ciel pour eu rendre de plus

It

gnrales actions de grces au Seigneur : sincre galit devant Dieu,

vritable communiondont l'glise tait
le centr sublime. Ce qui ne manque
pas non plus d'un autre genre d'intrt, c'est cette nature admirable, qui
rsume, dans un cadre assez troit
pour tre perceptible aux facults humaines
, toutes les majests terrestres :
ces montagnes lumineuses et diversement colores qui, d'tage en tage, d'chelonsen chelons, vous rapprochent
davantage de l'abme thr, font circuler dans vos poumons un air de plus
en plus vif et salutaire, lvent votre
me, et servent vous mieux pntrer
de la bont et de la grandeur de la
Providence. C'tait un noble instinct
des populations antiques que d'aller s'agenouiller sur les hauts lieux; c'est un
sentiment pareil qui a pouss ces religieux, simples et honntes, btir
leurs couvents sur des sommets accessibles quoiqueescarps. De l, en effet,
ils dominent un monde qu'ils ont volontairement quitt, de l ils veillent
sur un plus grand nombre de leurs
frres; et la voixsonore de leurs saintes
maisons, rpte par les chos des
monts, appelle autour d'eux les fidles
la prire.
Cen'est pas que le pachalikdeTripoli
ne soit habit que par des chrtiens;
mais, avant de revenir nos chers coreligionnaires, qui ne peuplent que la
partie mridionale du pays, il nous
faut retourner vers le nord, la frontire du pachalik d'Alep-. Renferm
entre les- montagnes et la mer, born
au nord par une petite chane transversale des monts Doumandour qui va
se perdre dans la mer, le pachalik de
Tripoli se termine la petite rivire
d'I.Kelb (l'anoien Sydnus). troit
d'abord, et n'ayant par endroit qu'une
dizainede lieues de large, il s'tend au
centre de son territoire jusqu' avoir
plus de vingt lieues dITport de Btroun
au versant occidental des monts Akkar.
Ce pays, presque partout montueux,
ne prsente que sur le rivage, de Latakih Tripoli, une longue plaine
fertile, o coulent plusieurs rivires et
un grand nombre de ruisseaux et de
torrents.
- Ce qui- prouve ici- l'incontestable.-

22

L'UNIVERS.

supriorit de resprit chrtien sur

l'esprit musulman, c'est que les mon.
tagnes du Liban, malgr les difficults du sol et malgr leurs arides rochers, sont bien mieux cultives que la
cte plane et fconde qui s'allonge au
nord de Tripoli; mais aussi, dans le
Liban, l'industrie est venue en aide
la nature, et les terres que l'on a soutenues par des murs et des terrasses,
sont toujours travailles avec activit et
intelligence.Quoiqu'il en soit de l'indolence mahomtane, le canton de Latakih n'en est pas moins trs-productif
en orge, en froment, en coton, et surtout en tabac, dont la qualit est d'une
supriorit telle, qu'on le rserve, en
partie, pour l'approvisionnement du srail de Constantinople. Du temps des
Grecs, on vantait en tous lieux les vins
de Laodice ( Latakih
) ; et aujourd'hui
encore, quand la rcolte de Chypren'a
pour satispas t assez considrableon
faire toutes les demandes, s'adresse
aux coteaux vinicoles de Latakih.
Laodice fut, du reste, la troisime
villefonde par Sleucus-Nicanor
; il lui
donna le nom de sa mre, et la placa
la base d'une pointe qui s'avance assez
avant dans la mer, sorte de jete natutelle qui garantissait le port des temgrce un
ptes occidentales. Aussi,
mle solidement bti, une centaine
de galres s'abritient-el les l'aise le
long des quais de la ville. Laodice a
eu des matres de toute espce, depuis
l'poque o les Grecs en avaient fait
une de leurs plus gracieuses cits;
mais ces matres divers, loin de l'embellir et de l'augmenter, ont laiss
tomber une une ses lgantes colonnes corinthiennes, clatants fleurons
de sa couronne murale. Aujourd'hui
c'est bien pis encore; les sables de la
de plusen plus
Mditerraneencombrent
ce port si artistement creus
; le mle
en ruine est devenu un cueil, et
peine quatre de nos irois-mts osentils s'aventurer la fois dans ce bassin
rtrci.
A l'est de Latakih, sur le versant
de plusieurs hautes montagnes, habitent
les Ansarihs, peuplade d'idoltres,
dont nous parlerons en dtail leur
premire apparition dans l'histoire.
Contentons-nous de dire ici qu'assez

bons agriculteurs, ils cultivent passa.

blement leurs montagnes
; gnreux et
hospitaliers chez eux commetous les
Orientaux, ils se montrent au dehors
vindicatifs et pillards. Plus loin, plus
enfoncs dans les gorges intrieures,
rdent les Ismalites,faroucheet cruelle
engeance.Le voisinageinquitant deces
tribus force le mousselim de Latakih
tenir constamment sur pied une petite troupe de Barbaresques, presque
aussi redoutables pour les populations
tranquilles que les Ansarihs et les
Ismalites eux-mmes
: c'est ainsi qu'en
Turquie le remde est quelquefoispire
que le mal. Une chose trange remarquer, du reste, c'est que les gens
de la basse police en Syrie appartiennent presque tous la race africaine,
tandis qu' Tunis, qu'au Maroc, et
qu'autrefois en Alger on venait recruter
des soldats parmi les montagnards les
; tant il est vrai
plus froces du Liban
que, si nul n'est prophte.en son pays,
comme le dit saint Matthieu l'evangliste, nul non plus n'y peut tre impunment tyran.
En suivant la cte, o une boule presque continuelle vient jeter son cume
clatante et son bruit harmonieux, on
arrive au petit havre de Djbilh. Quelques minarets blancs au sommet desquels tranche la cigogne plus blanche
encore, annoncent de loin une cit;
quelques mts levs de voliks, petits
btiments antennes, et poupe haute
et plate, indiquent une plage hospitalire. Puis en rade, couches sur la
lame, apparaissent lesdeux voiles latines ou plutt les deux ailes de ces bateaux pcheurs si pittoresques, et que
les Orientaux, toujours peintres dans
leur langue riche et sonore, appellent
kirlanguitchs (hirondelles). Pntrez
maintenant dans la ville, au del de
cette fontaine lgante, et qui porte
en lettres d'or sur sa faadegracieusement sculpte la phrase sacramentelle qui commence le Koran : Bism
illahil-ralwzan-al-rahim, au nom de
Dieu, le clment, le misricordieux
(par excellence); suivez cette rue longue et troite qui mneau port; regardez
ces hommes gravement aifairs, qui se
saluent en posant leur main droite alternativement sur leur front et sur leur

SYRIE MODERNE.
cur; ces harnais (portefaix), chargs
dlune lourde balle de coton, qui avancent d'un pas compt et majestueux;
ces jardiniers, les jambes croises et le
tchibouck (pipe) aux lvres, ct de
leur pile deconcombreset de pastques;
ces factionnaires, aux jambes nues, au
pantalon blanc, la veste rouge, la
ceinture garnie de pistolets et dekandjars ( poignards
), qui montent la
garde accroupis, la pipe d'une main,
leur longue carabine dans l'autre; remarquez surtout ce sobre change de
paroles, ces rapports en signes lorsque
les mots sont inutiles
; et a cette tranquillitinaltrable, ce silence presque
religieux, cette absencede femmes et
d'enfants, c'est--dire d'il curieuxet
de voixcriarde, vous reconnatrez une
1
ville entirement turque.
Au del des deux grosses bourgades
de Belnias et de Markab, aprs avoir
travers plusieurs rivires torrentueuses, et aprs avoir long du nord au
sud un littoral djpleind'escarpements
et de roches colossales, on parvient
enfin Tortose ( l'ancienneOrcbosias).
Cette petite ville offre tout d'abord le
constraste le plus saillant avec la moderne Djbilh. Si la premireest une
cit toute turque, la seconde est une
cit toute grecque. A voir ces mouvements si vifset si rpts, entendre ce
bourdonnement continu, suivre le
pas press de ces hommes l'ample
foustanelle, au justaucorps serr qui
contient plus habituellement la ceinture un encrier en corne qu'une arme
en acier, couter ces explicationsinfinies, ces exclamations perptuelles,
ces disputes souvent, suivre de l'il
dans les nombreux cordages de leurs
navires ou sur leurs caks troits ces
marins audacieux et rapides, qui ne
reconnatrait les Hellnes, ces ProvenauxdelIQrient? Lesmille habitants, qui
sjournent sur les quais circulaires et
dans les rues montueuses de Tortose,
sont presque tous Grecs, schismatiques
ou latins; quelquesArmniensy servent
de sarafs, banquiers et gardes-notes
la fois, et le gouvernementde la Porte
y est reprsent par un simplenalhy
magistrat du cinquimeordre.
Ne quittons pas le rivage de Tortose
sans regarder en mer ce vaste roc qui

23

fut la rpubliquephnicienned'Aradus,
et qui n'est plusqu'un immensecueil.
Jamais disparution de cit n'a t plus
gnrale, jamais effacementhumainn'a
t plus complet
: aucun vestige d'habitation, aucune pierre taille, aucune
assise enfouie ne sont rests sur cette
le rase, nue et dserte. Et pourtant
ce rocher d'une lieue de tour tait nagure tout couvert de maisons plus
hautes, selon Strabon, que les plus
hautesde Rome mme; leschancrures
de la roche formaient des havres o
venaient s'entasser les galres de Tyr
et de Sidon, et l'industrie des AFadiens
avait dcouvert entre l'le et le continent, au fonddesflotsamers, une source
d'eau douce,. dont on s'abreuvait en
temps de guerre au moyen de tuyaux.
en bronze et d'une cloche en plomb.
Les Aradiens, habiles constructeurs
maritimes, fournissaient des vaisseaux
aux riches marchandsde la cte phnicienne, et ils prosprrent cinq ou six
sicles cet endroit o les golands et
les mouettes viennent seuls aujourd'hui
chercherun abri dans la tempte.
De l'le deRouad on aperoit dj les
largespans, les pidestauxgigantesques,
les dmes et les flches de cette colossale arclteeture terrestre qu'on appelle
le Liban. Cependant en redescendant
sur le rivage il faut encore faire plus
de quinze lieues pour y atteindre. La
cte s'arrondit jusqu'au capHesn; des.
collinesde toutes couleurs la bordent,
les unes de grs blanc, les autres desable rouge, celles-ci couvertes d'oliviers au feuillagegristre, celles-l de
noirs sapins. Desriviresde plus en plus
nombreuses roulent entre deux murailles de rochers, ou s'tendent sur deschampscaillouteux;quelquesvillagessur
des mamelons
, quelqueshuttes au pied
des vagues, apparaissent de place en.
placejusqu' ce qu'aprs avoir tourn
une langue de terre, qui sailleassez profondmentdansla mer, vous aperceviez
tout coup une plaine qui verdoie, et
derrire une muraillequi flamboie,une
grandecit qui poudroie.Cesexpressions
naves d'un de nos contes les plus nafsexpriment parfaifement l'effet prismatique que produitTripoli, assiseau piedde
sa montagne, une demi-lieuede la Mditerrane, avec sa prairie tincelanta efe.

24

L'UNIVERS.

toute moire de courants d'eau devant

elle, sa couronne de pins-parasols
, et
ses murs blanchis la chaux o les
rayons du soleil viennent sans cesse se
briser en ptillant.
Taraboulousi-Cham, autrefois Tripoli, c'est--dire les trois villes formes
par les colonies de Sidon, de Tvr et
d'Aradus, est une vritable chelledu
Levant. Cette cit, en effet, contient un
chantillon de tous les peuples, des individus de toutes les races, des sectateurs de toutes les croyances, des sujets
de tous les gouvernements. Chaque
nation y a, pour ainsi dire, son quartier ou au moins sa rue; et cette partie
de la vill-equi s'est porte jusqu' la
naissance de la vague, l'extrme embouchure de la rivire Kadicha, dont
les maisons, bties sur pilotis, ont des
degrs qui descendent jusque dans la
mer, dont le rez-de-chausseest un
pied de l'eau, et dont la cave est une
chaloupe
; voil ce qu'on nommeavec
une certaine raison une chelle du Levant. Les Provenaux appellent ce quartier la Marine, sans doute pour le distinguer d'un port; car il n'y a sur celte
cte qu'une rade fond de roches, et
expose aux violencesdu vent de nordouest qui s'chappe avec furie des golfes de Tarsous et d'Alexandrette. A l'poque des Croiss, cette rade, toute
tait fortement
dangereuse qu'elle soit, encore
dfendue: sept tours
debout,
et un grand nombre d'autres croules
maintenant ou disparues, formaient un
redoutable ouvrage avanc, et indiquaient une cit importante et riche
dont on avait fait d'ailleursla capitale
d'un comt franc.
Rien de plus original que l'aspect
d'une de ces villes mixtes, moiti asiatiques, moiti europennes, avectoutes
les nuances qui diffrencient les peuples divers decesdeux parties du monde.
Au sommet de la ville, sur des plateaux
couverts de vergers, campent les Arabes,qui ont des tentes plutt que des
maisons
: quelques-unesdecesfamilles
indignes il suffit mme d'une peau de
chameau pour se garantir la fois
contre les rayons du jour et les roses
de la nuit. Plus bas est le quartier
turc, avec ses maisons aux fentres
grillages, scsfontaines toutes remplies

deversetsdu Koran, sculpturereligieuse

qui rappelle chaque pieux musulman
Allah teala (Dieu trs-haut) l'instant
o il s'apprte jouir d'un de ses bienfaits, avec sa ceinture de noirs cyprcs,
tachete de place en place d'une pierre
blanche surmonte d'un turban, ornement ordinaire destombeaux. Ces deux
quartiers, le quartier arabe et le quartier
turc, ont le mme caractre de tranquillit silencieuse, que vient seulement
la voixdu
interrompre cinqfois
muessin appelant lesparjour
fideles la prire
du haut de la galerie des minarets. Plus
bas est le quartier des Francs avec ses
vastes enclos remplis d'orangers, de
grenadiers et de limonjers, et diviss
par des haies de nopals, avec ses terrasses o l'on dne toujours, o l'on
couche souvent, avec ses magasins o
s'entassent les balles de coton, avecses
.bazars bruyants, et ses grands mts
o flottent les pavillons consulaires.
Ici une activit incessante a remplac
la gravit ottomane et l'indolenceasiatique: chacun y semble press d'agir, de
vendre ou d'acheter; l'Armnien
l'ample robe brune y coudoiel'ouvrier
grec aux bras et aux jambes nus; le
matelot hollandais la peau blanche et
mate s'y croiseavecl'Ethiopien la peau
noire et luisante; toutes les races y sont
mles, tous les idiomes y sont parls.
A la Marine, les mouvementssont encore plusprompts, le bruit y devienttumulte, le frlement y devient rixe; on
s'y dispute tout colis, on s'y arrache
toute marchandise.
Il faut, du reste, observer que cette
activit ne dure gure que trois mois,
durant la saison o la chaleur n'est pas
touffante, o un vent de nord rgulier permet l'arrivage et l'appareillement des navires. Le reste du temps,
les Europens tablis Tripoli s'enfuient dans la montagne pour y trouver un climat tempr et un air salubre. Ainsi, malgr ses parterres embaums, ses vergers o les fruits les
plus dlicieux surabondent, son beau
paysage et son ciel inaltrable, Tripoli:
se voitabandonn huit mois sur douze
c'est que le grand nombre des eaux
que l'hiver a accumulesdans la plaine,
et pucharge l'air de miasmes pesants
trides, des que les rayons du soleil ont

SYRIE MODERNE.
; de El-des
acquis toute leur puissance
livres pidmiques, qui, aprs vous
avoir frappune fois, vouslaissentdans
un tat d'atome continuelle, et font, selon l'expressionde Volney,que la sant
n'est qu'une convalescence.
La destine de Tripoli est loin d'avoir
: peu inquite
toujours t heureuse
d'abord par lesArabes et les Seldjoukides, qui se disputaient avant tout les
deux riches cits de Damas et d'Alep,
ellene fut expose une guerre dsastreuse qu' la fin du onzime sicle de
notre re, lors de la premirecroisade.
Devenue ensuite petite capitaled'un petit tat indpendant, elle prit de l'importance, grce la frquentation des
flottes gnoises et vnitiennes, qui
abondaient sa plage pour approvisionner les migrations belligrantes des
Croiss.Plus tard, conquise par Se
lim Ier,ellevit un pacha, tout-puissant alors, lui imposer un rgime de
terreur qui la mata pour longtemps.
Ce despotisme violent fut, d'ailleurs,
loin de lui plaire, et" chaque fois
qu'elleen trouva l'occasion, elle secoua
le joug de ses matrespassagers, arbora
hardiment le drapeau de la rvolte, et
ne se rendit jamais qu' composition.
Mais la hardiesse despeuples effarouche
l'esprit du commerce, amoureux del
paix. AussiTripoli trouva-t-elle, durant
ses troubles temporaires
, deux rivales
qui luienlevrentune partie majeurede
ses affaires. Ces deux rivales furent,
dans le sicle pass, Latakih, dont
nousavonsdj parl, et, au commencement du sicle o nous sommes,
Bayrouth,la premire grande ville au
sud, au del duKesrouan.
Tripoli perddonc tous les jours deson
importance, cause du caractremutin
de ses habitants, cause de l'orgueil de
quelques-uns des indignesmusulmans
qui portrent longtemps le turban vert
des cousinsde Mahomet, et se qualifirent du titre dechrifs, cause surtout
de la dgnrescencedesa principaleexportation, les soies, qu'on attribueau dprissement progressif des mriers qui
couvrent ses environs. Volneyexplique
ce dprissement de la faon suivante:
Si les mriers ne prsentent plus que
des souchescreuses
, un tranger s' crie sur-le-champ
: Que n'en plantc-

2;

t-on de nouveaux
? Maison lui rpond :
C'est l un propos d'Europe. Ici on
fi.ne plante jamais
, parce que si queli qu'un btit ou plante, le pacha dit:
Cet hommea de l'argent. Ille fait vea nir, il lui en demande; s'il'nie, il a
la bastonnade
; et s'il accorde, on la lui
a donne encore pour en obtenir da vantage. Ces traitements odieux se
nomment en Turquie des avanies
; les
rayas y sont en effet souvent exposs,
surtout dans les pays loigns de la capitale, et o la puissance des seigneurs
ottomans demeure presque sans contrle. Aussi verrons-nous dans notre
histoire que le gouvernement des pachas fut peut-tre pour la Syrie la pire
de toutes les tyrannies.
A peine est-on sorti de Tripoli qu'on
entre en plein Krsrouan, cet antique
refuge des Maronites. Tout change la
fois: la nature et l'homme. Les montagnes s'entremlent, les cimess'amonrellent, de larges pans de grs fonc s'lvent perpendiculairement, des vallons
troits et profonds descendentdans des
abmes, des rochersles surplombent,
dont les uns sont aigus comme des lames de pierre, dont les autres sont
massifs et ronds comme de gigantes; des pics percent lesairs
ques boulets
une hauteurprodigieuse, des cnes plus
hardis encore montent au del de l'atmosphre terrestre, et demeurent couverts de neige, malgr un ciel d'azur et
un soleild'or. Dans ce majestueux amas
de montagnes,
certaines valles,emprisonnes entre de colossalesmurJilles,
ne reoivent que quelques rayons obliques qui ne les clairent qu' certaines
heures du jour; les eaux, prcipitesde
toutes parts, tombent de pentes en pentes en nappespaisses et bruyantes, jetant autourd'elles une poussireliquide,
qui, se renouvelantsans cesse, produit
sans cesseun nuage prismatique et une
pluie de la finesse la plus exigu.
Lesdtails ne sont pas moins austres
: ici ce sont de larges creque l'ensemble
vasses qui ont fendu la montagne trois
et quatre cents pieds de profondeur,
effrayante entaille du glaive de Dieu,
suiteterrible destremblementsde terre;
l ce sont des rochers crouls des
sommets les plus levs, et qui ont
laiss une trace dvastatricesur un ver-

26

L'UNIVERS.

sant tout entier; plus loin c'est une

noire fort de sapins qui jette sa sombre
mlancoliesur le paysage. Eh bien, malgr les rigueurs de cette nature, malgr
ces horreurs sublimes qui ne plaisent
qu'au pote qui passe, et non au proltaire qui demeure, qui ne semble bonne
tout au plus qu'aux abstraites mditations du solitaire, cette rigide Thbade
est devenue le centre d'une population
qui va toujours croissant. Escaladez en
effet cette premire enceinte de montagnes, suivezsans vertige ces sentiers
pic o le pied peut glisser tous les pas
sur des cailloux polis ou sur des roches
luisantes, montez une une ces marches que la main des proscrits a tailles;
et, parvenus au premier sommet, au
del de quelqueslarges plateaux, vous
apercevrez un spectacle aussi grandiose
que consolant.
D'autres montagnes se prsentent
vos regards, dont chaque tage est
peupl: cette tache blanche sur un
mamelon bois., c'est un village; cette
tache brune sur une roche blanche,
c'est un couvent; cette muraille audessus de laquelle s'lve une vgtation nuance, c'est unverger: ce groupe d'arbres dispos avec art, ce sont
des mriers; ces branches grimpantes tales avec soin sur un talus, ce
sont des vignes
; cette lignegristre qui
descend dans un vallon, ce sont des oliviers; ce morceau de terres maintenu
par une solide btisse, c'est un champ
de bl; ces sillons profondment
creuss, et o roule une blanche cume,
ce sont des canaux
; ces palissades autour d'un carr vert, c'est une prairie;
toutes ces merveilles, c'est l'uvre d'un
peuple patient, laborieux, uni, en un
mot, chrtien.
A coup sr une socit toute chrtienne pouvait seule vaincre tant de
difficults premires, surmonter tant
d'obstacles renaissants. Ces terrains
cultivables ont t conquis un par un,
ces terres fcondes ont t apportes
poigne par poigne, chacun de ces
arbres a cot plus de sueurs planter
qu'en Europe une fort ne cote entretenir. Et une fois ces immenses labeurs termins, pour recueillir le fruit
des arbres et le grain des moissons,
que de veilles continuelles, que de soins

attentifs! les neiges de l'hiver, les ddu printemps, les rochers qui rougels
ent, les torrents qui tombent, menacent
successivement. Il a donc fallu, force
de travail et d'industrie, creuser un
chemin l'imptuosit des eaux, opposer des digues la chute des roches,
ici soutenir le sol, l le dblayer, se garantir contre les temptes, et prvoir
mme les cataclysmes.
Malheureusement les Maronites ne
travaillent que de corps. Sans doute ils
pratiquent la primitive fraternit, mais
une fraternit toute matrielle, pour
ainsi dire, o le cur se montre chaud
et gnreux, mais o l'esprit sans mulation demeure froid et improductif.
Aussi, que trouve-t-on dans le Liban?
un peuple dont lesmains sont occupes,
mais dont le gnie est inerte; un peuple
bon, mais indolent; un peuplequi, malgr ses vertus patriarcales, ne fait
aucun proslyte, qui vit spar des peuplades orientales, sans'got pour les
relations internationales, sans penchant
pour le commerce, et qui reste confin
dans ses montagnes, secourable envers
ses compatriotes, inutile ses voisins.
Ce peuple-excellent s'endort donc dans
l'ignorance; son bas clerg comprend
peine les prires de l'glise; ses vques
sont sans action, son patriarche sans
force
; et de son sein strile jamais il ne
s'lve une de ces individualitsactives,
audacieuses, puissantes, dont la destine est de faire faire un progrs la
civilisation, un pas l'humanit. Les
Maronites se croient arrivs, et ne suivent pointles nationseuropennes dans
leur marche. La religion catholique,
chez eux, est bien la religion du salut cleste, mais elle n'est pas celle du
salut terrestre.
Nous pensons doncqueM.de Lamartine se fait illusion en attendant quelque
chose de ce grand couvent libanien, vertueux assurment, mais qui s'est condamn lui-mme ne pas avoir d'avenir,
comme ses moines se sont condamns
ne pas avoir de postrit. Nous raconterons dans le courant de notre histoire
l'origine et les louablescommencements
de ce peuplesolitaire, nous n'aurons que
des loges pour ses efforts matrielscontre unenature ingrate; maisen plaignant
ses malheurs modernes, nous montre.

SYRIE MODERNE.
rons commentils ne sont ns que de son
manque d'action sur ceux qui l'entourent, que de son honnte mais regrettable passivit. Quelle diffrenceentre
cette colonied'migrs froids et impuissants, qui s'est enfouie, il y a douze
cents ans, dans les montagnes de la
Syrie, et cette autre colonie d'esprits
ardents et fiers qui s'est lance, il y a
moins d'un sicle, travers les immenses plaines de la Pensylvanie
: les premiers sont encore des proscrits, les seconds sont dj une grande nation!
La partie du Liban nomme le Kesrouan est presqueexclusivementhabite
par les Maronites; ils y sont donc plus
tranquilles et plus heureux que dans le
pachalickd'Acre. Asseznombreuxpour
s'opposer aux attaques des Druzes, ils
se trouvent en outre. derrire leurs
montagnes escarpes, l'abri des incursions des peuplades nomades
; aussi
tous leurs villagesprsentent-ilsl'image
du calme et de la prosprit. La valle
des Saints en est remplie
; et le patriarche, qui sjourne dans le vaste couvent
de Kanoubn, peut, de la hauteur d'o
il domine, suivre les travaux journaliers
de ses ouaillEs, commeil peut entendre,
le soir, le murmure de leurs actions de
grces. Kanoubln est un lieu vnr;
on en attribue la fondation Thodose
le Grand. Rien encore de plus anim et
de plus riche que les vallonso roule
l'cumante Kadicha. Ces vallons commencent par des bois touffus d'orangers et de caroubiers, et finissent par
des forts ombreusesde peupliers et de
cyprs. Plus loin, au nord, voici le
, qui ne justifie son nom
bourg d'Eden
que dans les chaleurs qui durent de juin
septembre
; car ds que l'automne
crve ses premiresnues, un manteau
de neige couvre tout entier ce plateau
lev, les arbres qui y sont plants et
les toits qui y sont btis.
En avaneant toujours de l'ouest
l'est, remarquez ces sortes de cellules
tailles dans les flancs du rocher, ces
maisons suspendues les unes sur les
autres au-dessus des prcipices, ces cabanes creuses dans les vastes racines
de quelques troncs sculaires, c'est Beschira, dont les habitants sont aussi
chasss tous les hivers par d'indomptables frimas. Enfin, redoublez vos ef-

27

forts, ayez le courage d'employer sept

heures pour faire trois lieues, tant les
cheminssont escarps, tant ils descendent dans des gorges profondespour remonter sur les crtes les plus leves,
et tout coup vous allez apercevoir
les bras gigantesques
, le feuillagesombre, le tronc rugueux
, la tournure majestueuse de ces rois du rgne vgtal
qu'on appelle les cdres. Volney, par
un esprit de contradiction peu sens,
a trouv sans doute qu'il serait original
de dnigrer ceshtes vnrablesdu Liban; voici dans quels termes de ddain
il en parle: Ces cdressi rputs res semblent bien d'autres merveilles;
ils soutiennent mal de prs leur rputation : quatre ou cinq gros arbres,
les seuls qui restent, et qui n'ont rien
de particulier, ne valent pas la peine
que l'on prend franchir les prcipices
qui y mnent. Tellessont les paroles
ironiques d'un froid philosophe; rapprochons-les des pages inspires d'un
pote plein de chaleur, l'antidote auprs
du poison:
Ces arbres sont les monuments
naturels les plus clbres de l'univers. La religion, la posie et l'his toire les ont galement consacrs.
L'Ecriture sainte les clbre en plu sieurs endroits. Ils sont une des images que les prophtes emploient de
prdilection. Salomonvoulut les con sacrer l'ornement du temple qu'il
levale premier au Dieu unique, sans
CIdoute cause de la renomme de
magnificence et de saintet que ces
prodiges de la vgtation avaient ds
cette poque. Ce sont bien ceux-l :
Ilcar zchiel parle des cdres d'den
comme des plus beaux du Liban. Les
Arabes de toutes les .sectes ont une
vnration traditionnelle pour cesar bres. Ils leur attribuent, non-seule ment une force vgtative qui les
fait vivre ternellement, mais encore
une me qui leur fait donner des signes de sagesse
, de prvision
, semblables ceux de l'instinct chez les
animaux, de l'intelligence chez les
hommes. Ils connaissentd'avance les
saisons, ils remuent leurs vastes ra meauxcommedes membres, ils ten dent ou resserrent leurs coudes, ils
lvent vers le ciel ou inclinent vers

28

L'UNIVERS.

fila terre leurs branches, selon que la

neige se prpare tomberou fondre.
Ce sont des tres divins sous la forme
d'arbres. Ils croissent dans ce seul
.<site des groupes du Liban; ils pren nent racine bien au-dessusde la r gion o toute grande vgtation ex pire. Tout cela frappe d'tonnement
l'imagination des peuplesd'Orient,
aet je ne sais si la sciencene serait pas
tonne elle-mme.Hlas
! cependant,
Basan languit, le Carmelet la fleur
adu Liban se fanent. Ces arbres di* minuent chaquesicle.Les voyageurs
en comptrent jadis trente -ou qua rante, plus tard dix-sept, plus tard
encore une douzaine. Il n'yen a plus
que sept, que leur masse peut faire
prsumer contemporains des temps
bibliques. Autour de ces vieux t moins des ges couls, qui savent
l'histoire de la terre mieux que l'his toire elle-mme, qui nous raconte raient, s'ils pouvaient parler, tant
d'empires, de religions, de races hu maines vanouies, il reste encore une
petite fort de cdres plus jeunes qui
me parurent former un groupe de
quatre ou cinq cents arbres ou arbus tes. Chaque anne, au mois de juin,
les populationsde Beschira,d'Eden,
de Kanoubill et de tous les villages
des valles, voisinesmontent aux-cdres et font clbrer une messe
leurs pieds. Que de prires n'ont pas
Il rsonn sous ces rameaux
! et quel
plus beau temple, quel autel plus
voisin du ciel! Quel dais plus majes tueux et plus saint que le dernier plateau du Liban, le tronc des cdres et
le dme de ces rameaux sacrs qui
ont ombrag et ombragent encore
tant de gnrations humaines, pro nonant le nomde Dieudiffremment,
mais le reconnaissant partout dans
ses uvres, et l'adorant dans des
manifestationsnaturelles!
Il faudrait plusieurs mois pour parcourir tout le Kesrouan, s'arrter
tous les beaux sites, visiter tous les
villages. Ce sont toujours des montagnes, il estvrai, maisavectoutes sortes
de varits de couleurs et d'aspects:
les unes grises, peles et aigus; les
autres larges et rondes, d'un vert fonc
jusqu' la moiti de leur hauteur, et

leur cime d'un ton violet clair qui se

fond merveilleusementavecle bleu du
ciel. Les villagesne sont pas moins divers d'attitude que les monts
; ceux-ci
sont jets au fond d'une gorge verdoyante
, ceux-ls'avancent, pour ainsi
dire, au milieu del'ther, placs qu'ils
se trouvent sur une faon de promontoire en rocailles.La voixhumaineparvient d'un deces villages l'autre, et cependant on ne peut y aller qu'en deux
ou trois heures
: la route de l'air n'aurait pas une demi-lieue, celle de la
terre en a parfois jusqu' quatre. Les
sentiers sont des labyrinthes qui tournent sans cesseautour des largesflancs
de la montagne. Sans nous engager
dans ces sinuosits infinies, bornonsnous reprendre notre direction du
nord au sud, en regagnant le littoral.
Aprs tre descenduassezlongtempsle
long des rives encaisses de la turbulente Kadicha, le chemin s'ouyre tout
coup sur une tendue bleue, miroitante et sonore
: c'est la Mditerrane.
Parvenu sur le rivage, on est tonn
de l'imposantemagnificencede ces deux
grandes chosesface face, la mer et les
montagnes. La chane du Kastravao.
borde la plage durant plus de quinze
lieues, et jette son ombre immensesur
les flots, lorsque le soleil se lve derrire elle. Ainsi, pendant toute la matine, les vagues du large paraissent
d'un bleu sombre, lgrementml de
blanc, lorsqu'ellesmoutonnent
; midi,
ce sont des lames d'or dans le lointain,
des lamesd'argent sur le premier plan;
dans la soire,enfin, quand la brisese
calme, quand le soleildclinevers l'occident, c'est une nappe claire et pure,
un sublime miroir o se dessinentles
artes des monts avec une douceur et
une nettet sans gales. Puis l'astre du
jour s'abaissede plus en plus, la mer
passe alors du bleu au violet, du violet
au pourpre, par toute la gamme des
couleurs, par toute l'harmonie des
nuances, jusqu' ce qu'enfin, grce
ce phnomne des pays orientaux, la
nuit succde brusquement au jour, les
tnbres la lumire.
Cebeau rivage de Tripoli Bayrouth,
sans tre compltementaccident, prsente pourtant plusieurspointeset plusieursgolfes. Voicid'abordle capOuedj

a
SYRIE MODERNE.
qui s'avance du sud au nord; puis la
pointedeBatroun, assezlevepour vous
offrirun coupd'il presquegnral dela
Syrie, depuis le promontoire de Lataliih jusqu'au golfe d'Acre, prs de cinquante lieuesd'tendue de chaque ct:
devant vous l'horizon plan et sans
borne, derrire vous la ligne onduleuse
des montagnes, qui de loin ressemble
aux vagues immensesd'un ocan ptrifi. Un grand nombre de ruisseauxroulent sur des sables fins jusqu' la mer;
mais le seul cours d'eau important est
la rivire d'Ybrahim, nagure d'Adonis. C'est dans une valle des environs, en effet, que ce type de la beaut
paenne rpandit son sang limpide et
pur, et depuis ce temps des anmones
brillantes naissent sans cesse sur les
fraches berges dela rivire. A l'embouchure de l'Ybrahim est situe Djbal,
l'ancienne Byblos. D'abord rsidence
d'un petit roi de la Phnicie, dont le
palais n'a laissaucun vestige, les Romains plus tard la choyrent aussi
cause de sa ravissante position, et y
levrentun thtre dont les ruines s'apercoivent encore.Puis vinrent les croiss: qui y btirent sur un rocher un
chteau gothique d'une telle hauteur
que les Turcs prtendent qu'un cavlier
peut, au soleil levant, marcher une
heure son ombre. Enfin, lors de la domination musulmane, un sultan du
nom d'Ybrahim dota Djbal d'un hpital, d'une vaste mosqueet d'un pont
d'une remarquable lgret, lev
plus de trente pieds au-dessus du fleuve, et form d.une seule arche de cinquante pas de large. Malgr ses grandeurs teintes, Djbal n'a gure que
six mille habitants
; mais sa baie gracieuse
, son pont lgant sur sa jolie
rivire, les colonnes de marbre dor
qui restent de son ancien thtre, et
surtout les murs crnels de son chteau, d'one sortent aujourd'huique des
bouquets de feuilles et de fleurs, les
salles de cette forteresseaux toits bouls d'o se sont lancs des pins et des
sycomores, les lierres qui tapissent les
donjons, les lianes qui tombent des
tours, toutes cesruines pittoresques, au
milieu de cette admirable nature, font
de Djbal
le plus agrable des sjours.
De la rivire d'Ybrahim la rivire

29

du Chien (Nahr-et-Ketb)on ne trouve

qu'un petit havre appel Djafer-Djouni,
o se balancent quelques polacres grecques
, o sont tirs sur le sable quelques
caks de pcheurs. Puis dans la montagne, au milieud'un site tout verdoyant,
plein des vignes et des mriers habituels, avec sa couronne accoutume de
pins-parasols et de sycomores, un assez
gros bourg, nomm Antoura. C'est l
qu'il ya environdeux siclesles jsuites
avaient voulu former un tablissement.
Un couvent fut bti par eux avec de
nombreusesannexes, destines un sminaire de jeunes gens maronites et
grecs-catholiques.Mais, une fois le collge termin, les tudiants ne vinrent
pas, soit mfiancecontre la trop clbre compagnie, soit plutt insouciance
pour l'instruction qu'on voulait leur
donner. Puis, ce qui prouve combienles
innovationssont difficileschezce peuple
qui s'est retir du monde, pour ainsi
dire, et qui repousse toutescience nouvelle, sacre comme profane, c'est que
les nouveaux venus, loin de trouver
l'appui qu'ils taient endroit d'attendre,
rencontrrent une sorte de perscution.
On leur fit d'abord une guerre sourde,
ensuite on entreprit contre euxune concurrencedsastreuse
: lesjsuites avaient
voulu fonder un couvent de filles, les
Grecs les dpossdrent, et btirent eu
facedu leurun couvent
qu'ils nommrent
la Visitation. Enfinles jsuites, entravs dans leurs actes, empchsdansleur
uvre, abandonns de tous, furent
obligs de se retirer. Les lazaristes les
remplacrent; mais, malgr leur honntet partout proclame, malgr leur
sincre esprit de charit, malgr les
succs auxquels ils taient habitus
dans les autres contres du Levant, ils
ne russirent point non plus Antoura.
Du temps de Volney, en 1785, ils
taient dj en dcadence
; et, en 1S32,
M. de Lamartine n'a plus trouv que
deux jeunes frres dans le vaste enclos
dsert. La position pourtant tait trsbonne pour avoir une action facile sur
tous les chrtiens du Liban; mais les
chrtiens du Liban, comme presque
tous les rayas orientaux, sont mfiants,
et il parat mme qu'ils se dfient de
leurs propres coreligionnaires,ainsi que
de tous ceux qui viennent s'tablir chez

30

L'UNIVERS.

eux pour leur donner des conseils ou

leur offrir des secours.
Les Maronites ne conservent donc de
relations rgulires avec l'Europe que
grce un lgat du papequi habite une
charmante villa italienne, btie sur un
mamelonen face d'Antoura. Ce prlat,
du reste, isol comme il est, ne peut
avoir tout au plus qu'une certaine autorit religieuse, et son influencecomme
reprsentant politique ne doit sans
doute pas plus s'exercer sur les Maronites que sur les Turcs. L'organisation
de ces chrtiens orientaux est d'ailleurs
demeure toute fodale. Des cheiks
hrditaires sont leurs chefs temporels.
Des vques, prsids par un patriarche, et assists par des curs, sont leurs
chefs spirituels. Mais comme il y a eu
souvent conflit entre les deux autorits, comme en outre les cheicks ne
sont pas assez puissants pour tre juges
gnraux
* reconnus pendant la paix et
obis pendant la guerre, il en est rsult qu'on a eu souvent recours un
tiers pour dcider certains cas difficiles
ou pour runir une arme. De l toutes
les calamitsqui ont pes sur les pauvres
Maronites. Une fois l'tranger admis
dans leurs montagnes, quelque titre
que ce ft, ils ont eu subir des maux
de toutes sortes. Ce n'est pas encore
ici le lieu de donner tout son dveloppement notre pense; contentonsnous de dire que les Maronites sont
mal gouverns ou plutt ne sont pas
gouverns du tout, et qu'il suffit d'un
seul mauvais esprit pour troubler leur
quitude, d'un fait passible de la plus
lgre rpression pour autoriser une
intervention mahomtane qui, loin de
ramener l'ordre parmi eux, n'a jamais
su qu'y exciter l'anarchie.
Aquelqueslieuesau-dessousd'Antoura
coule silencieusement dans une gorge
profonde la rivire du Chien (Nahr-elKelb). C'est l la limite toute conventionnelle du pachalikdeTripoli;car en
ralit la montagne continue toujours,
le paysage ne change pas, les cultures
sont les mmes, les valles sont aussi
fcondes et aussi belles, les sommets
aussi hauts, les versants aussi rapides,
les eaux aussi torrentueuses, etle Santiri, le pic leplus levdu Liban, montre sa tete neigeuseau del de la rivire

qui sert de frontlerenu gouvernement.

Les habitantsaussiont lesmmesmurs
et le mme caractre que ceux du Kesrouan
; seulement au del de Bayrouth
les Druzes apparaissent,leurs villagesse
mlent aux villages maronites
: ds lors
les Maronites n'tant plus seuls' setrouventinquits dansleursproprits,gns
dans leurs travaux, molests de toutes
les faons
; c'est l que commencele pays
des troubles et des guerres continuelles.
En rsum, une capitale qui perd
tous lesjours deson importance,Tripoli;
deuxvilles, qui n'ont peinechacune que
six millehabitants, Latakih et Djbal;
deux petits ports o abordent des vaisseaux de cent deux cents tonneaux
tout au plus, Djebilh et Tortose
; mais
des villagesen grand nombre et presque
les uns sur les autres dans le Kesrouan,
des couvents sur tous les plateaux, des
ermitages sur tous les mamelons, voil
ce qu'offre, dans sa mdiocretendue,
le pachalik de Tripoli. Une nature fertile au nord, mais abandonnedans la
plaine par l'indolence des Ansarihs;
une nature ingrate au sud, mais admirablement cultive par l'activit des
Maronites
; desgorgesescarpes,aunordest, qui servent de retraites aux mystrieux Ismalis; des cimes leves, au
sud-est, o s'entassent les laborieuses
enfin, un littopopulations chrtiennes;
ral tout plein d'anses et de baies naturelles l'ouest, que ne hantent que
quelques soldats turcs, quelques marchands arabes
, quelquesngociants armniens et quelques marins grecs; tel
est l'aspect de cette partie de la Syrie.
Deces lmentsdivergentspeut-ilsurgir
une unit future? Parmi ces races mles peut-il s'lever tout coup une race
englober les
prpondrante qui doive
autres, leur imprimer une impulsion,
crer un ordre nouveau, fonder une civilisation
? nous en doutons. Les Arabes y sont trop dgnrs, les Turcs
trop impuissants, et les Maronites se
sont malheureusementhabitus, depuis
un trop long temps, ne vivre qu'entre
eux, comme de mfiants proscrits ou
commede timidesrayas.
FACHALIXD'ACRE.
Le pachalik d'Acre a prouvd'assez
fortes vicissitudes et d'assez grands

SYRIE MODERNE.
changementsdepuis SlimIer.Il eutd'abord Saidhpour ville principale, et fut
appel de ce nom; mais depuis que le
hardi aventurier Dhaher, au milieu du
dix-huitimesicle, soulevales Druzes,
rduisit peu peu le reprsentant de la
Sublime Porte n'avoir plus d'autorit
que sur la garnison de Saidh; depuis
surtout qu'il fortifia l'ancienne Ptolmas, et en fit une place assez redoutable pour des armes turques, aprs le
rgne phmre de ce vaillant montagnard
, Djezzar, qui l'avait vaincu, alla
s'tablir dans sa capitale, dont il fit le
nouveau chef-lieu de son pachalik. A
l'heure qu'il est le pachalik d'Acre a
une assez grande tendue, born qu'il
est au nord par la rivire d'El-Kelb;
puis s'tendant l'est le long de l'AntiLiban, sans y comprendre Balbek
nanmoins, suivant la vallede Bekaha
jusqu'aux sources du Jourdain, et bordant la rive droite de ce fleuve en y
englobant le lac de Tibriade, l'ancienne mer de Galile; l'ouest la Mditerrane en baigne les rivages de
Bayruth Kasarih, qui le limite au
sud.
Ce pachalik, comme celuh]e Tripoli,
a deux natures, l'une pre et svre,
l'autre gracieuse et riante; il a aussi
deux climats, l'un presque torride,
l'autre tempr; d'une part des valles
aux productions tropicales, d'autre
part des montagnes aux escarpements
arides, auxflancs pniblementcultivs.
Tout cela, du reste, ne formerait qu'un
contraste intressant et agrable, et en
variant les produits du sol assurerait la
prosprit gnrale, si ce pachalik
n'avait aussi deux populations, l'une
turbulente et l'autre tranquille, l'une
farouche et l'autre douce, l'une idoltre et l'autre chrtienne, les Druzes et
les Maronites. Ce qui fait le malheur
des Maronites dans ce canton, c'est
qu'ils sont mlsaux Druzes, ennemis
sans foi et sans piti; ce qui fait l'infamie des Druzes, c'est qu'ils ont attir les Maronites par des promesses
mensongres, c'est qu'ils ont concd
des terres de leur plein gr aux chrtiens, et qu'ils les leur arrachent ensuite avec violence, c'est qu'ils dpouillent dela moissonceuxqui ont rpandu
la semence. Peuplade perfide et dange-

31

reuse que ces Druzes, dont l'histoire

nous apprendra les trahisons et les crimes successifs; dure aux petits, indolente et voleuse, cruelle et lche tout
ensemble! Plutt valets de bourreaux
que bourreaux eux-mmes, les Druzes
poussent bout les Maronites force
d'avanies; et, lorsque ceux-cise soulvant enfin, s'unissent pour se dfendre,
les Druzes les vont dnoncer la vindicte turque, et se font les excuteurs
des hautes uvres du pacha. Tant
qu'une politique humaine et nergique
la fois n'aura pas spar toujours
les Druzes des Maronites, l'ivraie du
bon grain, les troubles, les dprdations, les meurtres ne cesseront pas
dans cette malheureuse contre.
Il y a encore d'autres peupladesque
les Maronites et les Druzes dans le
pachalik d'Acre. Au fond du dsert de
Balbek, dansles gorges de l'Anti-Liban,
se trouvent en assez grand nombre les
Mtualis, race inoffensive quoique
brave, calme et craintive depuis que la
tyrannie de Djezzar-pacha s'est appesantie sur elle. Proscrits, du reste,
commesectateurs d'Ali, l'anti-khalife,
les Mtualis se cachentdans leurs montagnes ou ne demeurent que dans les
plaines les plus loignes de toute
grande ville. Avec eux s'cartent aussi
des grands centres depopulations quelques sectes idoltres, dont nous dtaillerons les murs dans un chapitre particulier, mais dont l'influencen'est pas
assez importante pour tre mentionne
ici. Enfin, aux environs de Kasarih
se rencontreune nombreusetribu arabe,
dite de Sakr. Reprenons maintenant
notre description politique, sans nous
inquiter davantagede quelquesindividus isols qui se rfugient dans les cavernes de l'Anti-Liban, comme des btes fauves dans leurs tanires.
On entre dans le pachalik d'Acre en
traversant une gorge-clbre par son
tendue, par sa profondeur, et par la
difficultde ses chemins. Des rochers
pic la bordent de toutes parts, et ces
rochers sont devenus historiquespar les
inscriptions dont ils sont couverts. Des
conqurants divers y ont laiss leur
empreinte
: Ssostris y a fait sculpter
quelques-unsde ses soldats immolant
aux dieuxdes captifs; Trajan y a laiss

32

L'UNIVERS.
sur le roc la preuve de ses travaux de ses rochers par groupes qui pointent
rupibus imminentibus sur la mer, sa rade ferme par un prodblayement
:
iter liberavil; enfin DjaffarEl-Mansour montoire aigu, les mriers blancs qui
y fit graver sur la pierre la date de son s'tendent sur ses flancs, les ttes coglorieuxpassage. Outre les vestiges de quettes de palmiersqui s'lvent de ses
ces illustres tueurs d'hommes, se trou- places, lestons harmonieuxde sesmurs
vent aussiles traces toutes charitables,
en bleuou en rouge, les minarets
au contraire, des premiers anachortes de
peints
ses mosques, les dmes de ses
chrtiens
: ce sont des cellules, creuses parais, et avanftout son ciel toujours
dans la montagne, o l'on voit encore pur, son air limpide qui permet la
Je banc de pierre des mditations reli- vuede tout saisir et de tout dtailler
gieuses, et quelquefoisl'image nave- la fois, cet ensembleforme un specta.
ment sculpte du Sauveur. Une fois le cleravissant. Cette cit, queles Romains
dfil travers, on arrive de pentes en avaient appele Felix (l'Heureuse),
pentes une merveilleusevalle, celle dont le solest immmorialemntfertile,
de Bayrouth. Nous vous avons dj dont l'origine se perd dansla fable,dont
bien souvent parl d'orangers aux la fondation est attribue Saturne,
branches lgantes et parfumes
, aux cette cit dtruite par Typhon, fut
fleurs d'argent auxquelles succdent rebtie par Auguste, qui ne trouva pas
des fruits d'or; de nopals aux feuilles de meilleur emplacementpour sa cololarges, veloutes et luisantes; de ca- nie romaine, et qui lui donna le nom
roubiers la verdure forte et accen- si cher de sa filleJulia. Favorise par
de platanes l'corce aussi toutes les civilisations, embellie par
* tue;
brillante que le fuillage
; de pins la tous les maitres de la terre, sa rade
tte haute et ombrage; d'oliviers bienabritesembleappelerlecommerce
la couleur grise et tendre; de palmiers et tendre les bras au monde; mais
aux rameaux souples et gracieux
; nous malgr ses accroissementsquotidiens,
vous avons vant aussi ces gazonstout malgr l'augmentation progressive de
maills de jacinthes, d'anmones et ses habitants, cette cit n'en est pas
de girofles; nous vous avons dit en- moins aujourd'hui un sjour d'amiccore le dessin vari des coteaux, les tion. Point central du Liban, Baycouleurs changeantes de la mer, et les routh est devenule quartier gnraldes
majestueusescimes qui s'chelonnent troupes envoyes de Constantinople
l'horizon
; nous vousavonsparl de tou- pour imposer la paix la montagne.
tes ces magnificencesen dtail, mesure C'est de l qu'en ces derniers temps se
qu'elles se prsentaient nos yeux; eh sont lances ces bandes d'Arnautes
bien, imaginez-lesrunies dansun seul indisciplins, qui, accompagns des
tableau, et vous pourrez vous figurer Druzes, leurs froces auxiliaires, ont
l'aspect de la plaine enchante de port le fer et le feu dans les villages
maronites. Ainsi, une contre o
Bayrouth.
bonBayrouth (l'ancienne Bryte) est l'homme semblait prdestin auvalles
digne d'tre la ville d'une aussi belle heur s'est change en une de ces
campagne. lgamment tendue vers delarmesdont parlentlesprophtes,ces
la mer, descendant d'une collinedouce rigidesaugures.
Au sud-estde Bayrouthon rencontre
et gracieuse, la tte dans les nues, les
pieds dans l'eau, elle ressemble, selon Der-el-Kamar,l'aire redoutablede ces
l'expressionorientale, une charmante avides vautours qui dvorent le pays,
sultane accoudesur un coussin vert, la capitale des Druzes. On arrive
et regardant les flots dans sa rveuse l'ancienne rsidencede l'mir Bcschir,
indolence.Ses terrassestoutes charges qui seul a jamais pu maintenir les pode fleurs, ses maisons aux sveltes pulations idoltres de ces montagnes,
digne
ogives, ses toits plats surmonts de par une route vraimentinfernale,
crneaux en pierre ou de balustrades avenue de cette cit de dmons. Ici
en bois, ses murailles.moresques aux nous ne pouvons rsister encore au
ruines fleurieset feuillues, la couleur plaisir de citer un tableau de plus de
clatante de sesfortificationsmodernes, notre grand peintre, de Lamartine,

SYRIE MODERNE.

33

aussi bien lutter aveclui serait une trop blaient prteple mouvement et la
: Nous arrivmes, aprs fluidit. Si le Dante et voulu peinfolletmrit
deux heures de marche, une valie dre dans un des cerclesde son enfer,
plus profonde, plus troite et plus l'enfer des pierres, l'enfer de l'aridit,
pittoresque qu'aucune de celles que de la ruine, de la chute des choses,
nous avions dj parcourues.A droite de la dgradation des mondes, de la
et gauche s'elevaient, comme deux caducitdes ges, voil la scne qu'il
remparts perpendiculaires hauts de aurait d simplement copier. C'est
trois quatre cents pieds, deux cha- un fleuve des dernires heures du
ns de montagnes qui semblaient monde quand le feu aura tout con avoir t spares rcemment l'une sum, et que la terre, dvoilant ses
de l'autre par un coup de marteau- entrailles, ne sera plus qu'un bloc
du fabricateur des mondes, ou peut- inutile de pierres calcines sous les
tre par le tremblement de terre qui pas du terrible juge qui viendra la
secoua le Liban jusque dans ses fon- visiter!
dementsquandleFilsde l'homme,renDer-el-Kamar, situe dans une val dant son me Dieu, non loin de ces le assez bien cultive, n'a rien par
mmes montagnes, poussa ce dernier elle-mmequi mrite d'tre mentionn.
soupir qui refoula l'esprit d'erreur, Ses maisons basses et grilles, sesrues
d'oppression et de mensonge, et non paveset mal entretenues, lesrestes
souffla la vrit, la libert et la vie insignifiants d'un chteau qui ne pos dans un monde renouvel. Les blocs sde point l'lgance ordinaire de l'ar gigantesques, dtachs des deux chitecturemauresque, lui donnentbeau(\ flancsdes montagnes, sems, comme coup plutt l'aspect d'une grosse bour des caillouxpar la main des enfants, gade que d'une capitale. C'est bien l
dans le lit d'un ruisseau, formaient le centre d'une peupladesauvage,qu'on
le lit horrible, profond, immense, ne peut gouverner que par la terreur,
hriss, de ce torrent sec: quel- qu'on ne peut contenir qu'avec le sabre,
ques-unes de ces pierres taient des qui ne sait tirer aucun parti des riches masses plus leves et plus longues ses qu'elle drobe, qui n'a d'autre luxe
que de hautes maisons. Les unes que celui des armes, et quelquefoisce taient poses d'aplomb comme des lui des vtements toujours clatants
cubessolideset ternels; les autres, d'or, toujours brillants de couleurs. Ce
suspendues sur leurs angles et sou- qui, au contraire, captive l'attention,
tenues par la pression d'autres ro- en prouvant toute l'instabilit des for ches invisibles, semblaient tomber tunes orientales, c'est le palais vide
encore, rouler toujours, et prsen- de l'ancien dominateur du Liban, l' taient l'image d'une ruine en action,
mir Beschir.
d'une chute incessante, d'un chaos
Voyez sur ce mameloncette enceinte
de pierres, d'une avalancheintaris- immense, toute pleine de tours carres,
sable de rochers
: rochersde couleur de galeriesqui s'tagent,d'arcades qui
funbre, gris, noirs, marbrs de feu courent de tous cts, de vastes cu et de blanc, opaques; vagues ptri- ries, de larges cours
; remarquez cette
fies d'un fleuve de granit; pas une chapelle catholique face face d'une
goutte d'eau dans les profonds inter- mosquemusulmane, ce btiment par stices de ce lit calcin par un soleil ticulier qu'au petit nombre deses fen brlant; pas une herbe, une tige, une tres grillages,qu'ses portes basseset
plante grimpante, ni dans ce torrent, lourdes
, qu' ses jardins intrieurs tra ni sur les pentes crneleset ardues cs avec soin, on reconnat facilement
c.des deux cts de l'abme; c'tait un pour un harem; jetez les yeux sur ces
ocan de pierres, une cataracte de fontaines d'o l'eau ne coule djplus,
rochers laquellela diversit de leurs sur ces parterres de fleurs que des her formes, la varit de leurs poses, la bes parasites remplissent seules dsor(1 bizarrerie de leurs chutes, le jeu mais; considrez cette morne solitude,
des ombres ou de la lumire sur coutez ce silence lugubre, et vous
leurs flancsou sur leur surface, sem- comprendrez avec quelle rapidit les
3MELivraison, (SYRIEMODERNE.)
3

34

L'UNIVERS.

ruines se font en Syrie, au milieu d'un

peuple barbare, les Druzes, et avec
des matres indiffrents, les Turcs. Ce
dsert-de monuments encore debout,
mais qui dj chancellent de tous cts,
--c'est Dptdin, l'ancienne rsidence de
la famille Shaab dporte, en 1840,
Malte, par l'Angleterre.
Redescendons maintenant sur le rivage sablonneuxde la Mditerrane, et,
sept ou huit lieues au sud de Bayruth,
aprs avoir travers sur un grossier pont
en bois l'imptueux Dhamour ( l'ancien
Thamyris de la mythologiegrecque)et le
ruisseau d El-Aoulasurun tronc d'arbre,
nous allons trouver Saidh, abandonne
pour la dernire fois sans doute, dcouronne jamais. C'est ici qu'il nous
faudrait voquer le gnie de l'histoire
-pour nous raconter des grandeurs dont
il ne reste que le vide emplacement, des
magnificences disparues si compltement qu'on en cherche en varnquelques
- -vestiges. La ville actuelle s'amoindrit
tous lesjours, laisse tomber des maisons,
perd des habitantset voit s'effacer jusqu' ses ruines. Cet amphithtre,jadis
tout couvert d'difices, et qui embrassait deux ports pleins de vaisseaux
, ne
porte plus que la luxuriante vgtation
-de la nature syrienne; les dbris de
l'ancien palais gothique, l'architecture
fine et riche, ont t disperss il ya
moins d'un sicle par les boulets turcs;
lechteaumauresque,qui commandait la
les tours se rattachaient
passe, et dontun
la ville par
pont aussi hardi que
pittoresque, a croul hier sous lesbombes anglaises. Quelquesrues sales, quelquesplacesencombresde pierrescroules, une rade nue, une darse comble
de sables, voilce qui reste de toutes les
richesses accumulestour tour en ces
lieux par les Phniciens, les Grecs et
les Romains. Sous le gouvernement des
premiers pachas, Saidh contenait encore vingt mille mes; depuis cinquante
ans elle a perdu dj les trois quarts de
cette population. Le commerces'en est
all aborder ailleurs; les Europens ont
quitt peu peu cette plage dpossde,
et avec eux sont partis leurs consuls,
leurs correspondants, la vie active.
Avant de visiter Tyr (Sour), l'antique
.rivale en prosprit de Sidon (Saidh),
aujourd'hui sa sur en dcadence, je-

tons encoreun coup d'ceilsur le rivage.

Les souvenirs historiques ou religieux
s'y pressent tous les pas: voici la
montagne ronde qui servait de spulture aux anciens Sidoniens. Elle avait
t creusede toutes parts pour y loger
la morne nation des trpasss; chaque
corps humain avait son alvole dans
cette ruche de la mort. Certains esprits
orgueilleux ont voulu conserver leurs
distinctions sociales jusque dans cette
cit de l'galit
ZD ternelle; des caractres,
tracs en couleurs vives, disaient sans
doute leur nom et leur clbrit; mais
la langue que ces caractres reprsentaient a disparu commeeux, et leur appel
l'immortalit n'est plus qu'un vague
dessin sans signification. D'autres ont
prtendu taler leurs richesses jusqu'au
del de leur tombe
: le marbre blancde
leur sarcophage est encore l; mais
leurs os, o sont-ils? Sortons de cette
montagne funbre, et regardons, aux
portes de Saidh, cette petite chapelle
isole au milieu des jardins: de pieux
maronites l'ont leve eu mmoire de
Marie, fille de Lazare, qui eut l sa maison, o elle est morte. Plus loin des
musulmansont bti une mosque cinq
dmes sur le point de la cte o la
baleine biblique dposa Jonas, selon la
tradition juive et chrtienne aussi bien
^ue mahomtane.
C'est dans les environs de cette mosque que commence la rgion des sables qui mne jusqu' Sour (Tyr). On
ne sait comment s'expliquer ce phnomne singulier, ce morceau du Sahara , jet travers une nature si riche
et si verdoyante. Les Arabes, dans
leur simplicit, prtendent qu'il existe
des sources de sable comme il y en a
d'eau; ils croient aussi que des courants souterrains transportent une
grande distance, d'EI-Arich par exemple au centre de la Syrie, des flots de
sable auxquels les tremblements de
terre donnent ensuite des issues et qui
se rpandent sur le sol comme une
mare montante. Toujours est-il que
cessables, qui presque tous sont d'un
rouge func, s'amoncellent,encollines,
forment des dunes mouvantes, fort ditficiles traverser, et qui vous engloutiraient si un veut imptueux s'levait
tout coup, si un simoun venait aussi

SYRIE MODERNE.

33

-de l'Arabie. Rien ne parat donc plus plage de la dernire possession des
; pas un vaisseau dans
dlicieux, au milieude ce petit dsert, Croiss en Syrie
: ce n'est pour- le port de la grande cit navigatrice des
que l'oasis d'Al-Kantara
tant qu'une fontaine d'eau limpide, premiers ges, dela Venise antique!
? Venise, qu'est-elle dequelques maisons et quelquesjardins Mais, que dis-je
sur la plage, et un karavansera aux venue elle-mme?
Parmi les dcombres, informes, qui
vastes cours, aux curies spacieuses,
mais aux murailles entirement nues. entourent la plaine o fut Tyr, on reNous voici, du reste, arrivs sur la connat encore, quoique avec peine,des
routedes caravanes;les montagnessont arcades, sous les quellesse distinguent
moins escarpes, les lits des torrents de place en place les cavits moiti
combles d'un canal : c'tait l'aqueduc
plus praticables
; le chameau reparat;
les marchandises affluent et se laissent qui portait des eaux fraches et pures
aspirer par cette pompe sociale qu'on jusque dans l'isthme phnicien. En
suivant les traces de ce canal on arrive
.appelleune capitale. Damas est l derrire l'Anti-Liban, Damas qui, eJle des rservoirs dits Puits de Salomon
, et Ras-el-An, tte
seule, vide plusieurs ports, Tripoli, par les Chrtiens
de la source, parles Musulmans. Il
Bayruth, comme Saint-Jean d'Acre.
Lorsqu'on a gravi plusieurs ctes ro- existe trois puits principaux et plucailleuses et arides, qui s'tendent au sieurs petits. Leur ensemble"formd'un
sud d'Al-Kantara
, on dbouche enfin ciment plus dur que la pierre, s'lve
sur une plaine nue, brle, plane, aux plus de quinze piedsdu sol. On parvient
buissons rares et pineux, qui s'en va, la margelle de ces puits par une pente
huit lieues durant, jusqu' la mer, o douce que peuvent monter les animaux,
elle lance un promontoire aigu. Puis, tout aussi bien que les hommes
; et l
au del de ce promontoire, parmi les ce qui frappe l'esprit d'tonnement,
-l'ochesdu rivage, on voit un point bril- c'est qu'au lieu d'apercevoirl'eau profonlant qui ressemble un vaisseauengrav dment enfouie, vous la voyez
, au condans la vase, c'est Tyr, la cit nau- traire, au ras de la plus haute maconnefrage en effet. Une jete en ruine, rie, bouillonnanteet cumante comme
quelquescabanesdeboueadosses des un torrent, et s'pandant travers plumurailles croulantes, quelques trou- sieurs canaux. Comment cette eau si
peaux de chvresnoires pour toute ri- abondanteet si limpidesurgit-elle ainsi
chesse
, quelques Arabes dguenills au milieud'une plaine dessche?c'est
pour toute population, la voil telle que ce qu'aurait dunousapprendre Salomon,
la maldictiond'Ezchiel
l'a faite, cette qui fit, dit-on, construire ces puits pour
reine des mers. Pas une coledans l'en- reconnatre les services que lui avait
ceintede la ville qui inventa l'criture;
rendus le roi Hiram de Tyr, et sa mapas un lambeau de soie sur le dos des rine, et ses architectes, lors de la consdescendantsdeceuxdont la pourpre ha- truction du temple de Jrusalem.
billait les roisCC); pas un soldat sur la
An del des puits de Salomon les
montagnes recommencent s'lever,
sur les sans se peuplerpourtant, et sans offrir
(*) Ona faitdegravesdissertations
moyensqu'employaient
les Tyrienspour souvent
l'aspect de la culture. Quelques extrairela couleurdu coquillage.
Quoi
q
u'il
eu soil,un usagequiexistede tempsimm- unes s'avancent dans la mer, entre
morialdanslesenvironsde Tvr amnerait autres le Raz-Al-Ahiad, la Tte blan peut-trela solutiondecettedilicult.Vers
le moisde juin etjusqu'aumilieudejuillet
tamerrejetteune assezgrandequantitde sur<IfS
enformantdesbandes
b
lancs,
l
inges
coquillages,
le murexpurpureus
peut-tre
;
rgulires;
ils yajoutentunpeude soude,
a on lestrouvedansles sablesde la plage

et
exprimentle jus d'unpetitlimon; leurs
,
peine un piedde profondeur
sousl'eau.A
sontaussittteintsdesplusvivescou cettepoque,onclbrelafteduCheik-Ma- linges
ftedu Cheik-Maleurs.
C
haque
e
nfant,
la
chou, santonen ruinelevsur une butte chou, porteau bout d'un btonson petit
artificielle
au milieude la plaine,et ct drapeau couleursvivesetvaries.
des restesde l'aqueducqui conduisaitan Cetteremarquea tenvoye
unesocit
ciennement
leseaux la ville.Lesenfants scientifique
deNaples,parM. Jionis,direc vont la pchedececoquillage,
qui, retir teurdela quarantaine
a Sour.
del'eau,rejetteunematirebaveuse
decou- (Extraitditlivrede M, FerdinandPerrier,
it leur bleu.ple ou vioiette,qu'ils essuient ancienaidede campdeSoliman-Pacha.
)
3.

36

L'UNIVERS.

the, qui forme un cap trs-tev et

trs-tendu. On est longtemps le franchir, et longtemps on est poursuivi sur
le rivage par le retentissement continu
des lames qui se brisent sanscessesur ses
larges flancs. Dans ces parages, d'ailleurs, la mer est presque toujours houleuse. Ne pouvant entamer le roc solide
du Raz-al-Abiad, elle s'en venge sur le
littoral sablonneux, et creuse dans des
collines en terre noirtre des trous profonds, de longuescavernes, o elle s'lance en mugissant.
Au bout d'une dizaine de lieuessur
cette cte sauvage, le rivage tourne tout
coup vers l'est, s'arrondit, s'tend
dans les terres, et forme un large demicercle, qui aboutit au cap Carmel. A
l'extrmit sud de la baie est situ le
petit village de Kaffa, qui, malgr l'avantage d'tre accot au mont Carmel,
et de possder le meilleur ancrage des
environs, n'a pourtant jamais joui d'une
prosprit relle. A l'extrmit nord, au
contraire, s'tend la ville d'Acre, qui,
aprs des destines bien diverses, a repris depuis soixante ans environ une
assez grande importance. Les juifs la
connaissaient sous le nom'd'Haco, les
Grecs sous celui d'Accon; Ptolme
l'affectionna, et l'appela Ptolmas.
Aprs avoir t grecque et gyptienne,
elle devint colonie romaine sous l'empereur Claude; puis les Arabes la conquirenten 638;lesCroissla reprirent au
commencementdu douzime sicle, et,
cette poque,nous laverronsdans toute
sa force et dans toute sa clbrit. Deux
siclesplus tard, elle fut saccage, brle, ruine par ces mmes Igyptiens qui
nagure l'avaient embellie. Enfin elle
vgta dans la misreet dans l'oubli jusqu' ce que, vers 1750, Ahmed-Pachaen
fit sa rsidence. Acre eut le don d'apprivoiser cette bte froce; Djezzar (le
Boucher) , tout en talant quelquesttes
macoupes sur ses fortifications lala dota
nire des tyrans orientaux,
pourtant d'une mosquedigne de Constantinople, d'une fontaine digne d'Alep, d'un bazar digne de Damas. Quoi
qu'il en soit, Acre ne peut jamais devener une capitale, car sa rade est dangereuse, son port est combl, et ses routes de terre sont presque impraticables.
La campagne qu'elle commande est

fertile, il est vrai, maiselle fut toujours

mal cultive ou exploite avec ngligence. C'est qu'aussi Djezzaravait
donn le plus mauvais des exemples:
il avait accapar tout le bl de la plaine
et monopolistout le coton qu'elle produisait. On ne pouvait vendre qu' lui,
on ne pouvait acheter qu' lui: les populations agricoles et commerantes
taient la fois pressures. En vain les
Europens rclamrent-ils auprs de la
Porte par l'entremise de leurs ambassadeurs; la Porte tait dj trop faible
pour influer sur la volont du despote
d'Acre. Aussi, on avait beau s'appuyer
sur des traits avec le divan, se fonder
sur des capitulations librement consenties, le pitoyable gouvernement des
pachas empchait la justice d'avoir son
d'tre applicours, lesloisinternationales
ques. Ces satrapes, trop puissants, pillaient les provinces pour s'enrichir; et
une fois possesseurs des trsors que le
massacrede leurs propritaires leur garantissait, ils menaaient la Porte de se
dclarer indpendants, si elle neles laissait pas continuer leur systme de dprdations, d'avanies, de meurtres et de
vols. Le rsultat dplorabled'un pareil
systme survivait mmeau tyran; et le
pays dvast n'offrait plus au successeur d'un pacha despotiqueles ressources ncessaires pour payer le montant
de sa ferme. Qu'on ne s'tonne donc
plus prsent de la misre de cette
pauvre Syrie, de la dcadence de ses
villes et des larmes de ses habitants.
Reposons-nous sur le Carmel des
tristes motions que le souvenir de
Djezzar-Pachanous a fait prouver. Sur
son sommet est une chapelle ddie au
prophte lie. L se dveloppent vos
regards la grandeur des montagnes, l'tendue des eaux, l'immensit des cieux.
Le spectacle de l'uvre sublime du
Crateur peut seul consolerdes infamies
humaines qui grouillent vos pieds. Un
monastre
decharitables carmelitesvous
chry donnera une hospitalit toute
tienne. Les religieux qui l'ont bti ont
eu lutler jusqu' nos jours contre l'avidit des pachas
: on leur cotait chaque pierre qu'ils apportaient, on leur
tarifait chaque pan de mur qu'ils levaient : pourouvrirtelle croiseil fallait
payer telle somme; pour placer telle

SYRIE MODERNE.
; chaque
porte il fallait solder le double
coup de marteau ruinait la congrgation;et quand l'argent manquait, les
bons frres carmlites suspendaient
leurs travaux, s'en allaient qutant par
la montagne,, demandaient des secours
Rome et la France, au centre du
catholicismeet au centre de la gnrosit. Enfin un jour le toit fut plac,
nouvelles exigences de la part des
Turcs, nouveaux sacrificesde la part
des chrtiens. Mais alors notre pavillon national vint couvrir de ses plis
protecteurs l'ouvrage des religieux, et
dsormais tout put tre termin, et un
nouveau refuge s'ouvrit la chrtient
tout entire.
Le cap Carmel est la limite de la
Syrie fertile, cultive, hospitalire.
Une fois la montagnesainte descendue,
pour atteindre le long des rivages aux
bornes du pachalik d'Acre, il faut s'engager dans des dfilsde collinesnues,
sches, arides, noires de rochers, ou
blanchesde poussire.C'est dj comme
un avant-gout du dsert, c'est dj la
nature use, dpouille, teinte de la
Jude. Seulement aux dcombres de
toutes espces que l'on rencontre, on
est obligde reconnatre qu'autant cette
terre est abandonneaujourd'hui, autant elle fut peupleautrefois
: autant
elle est triste, autant elle fut riante. Ici
ce sont des colonnes de marbre de
Paros dont vous poussez du pied une
brillante parcelle, ruines grecques; l
ce sontles gradins circulaires d'un cirque immense, ruines romaines; plus
loin ce sont des muraillesdcoupes
jour la modemauresque,ruines mahomtanes; plus loin encore un faisceau
dispers de colonnettes, ruines chrtiennes. Toutes les grandes races ont
laiss des vestigessur cette terre. Mais
qui demander le nom de ces villes
disparues
? Derrire ces pans de murs
on ne trouve que le chakal accroupi;
sur le sommet de ces colonnes on ne
voit que l'aigle rveur. Le premier
endroit habit par quelques Arabes,
moiti nomades, et simplementcouverts
de leurs longs manteaux de laineblanche, est le bourg que les Croissavaient
nomm Castel Peregrino (le Chteau
des plerins). Le chteau est dtruit,
le bourg s'en va pierre pierre.

3:7
Enfin, aprs avoir travers un cours
d'eau sans importance, que Pline avait
appel le Fleuve des Crocodiles, et que
les Syriens nomment Zirka, on arrive
en vue d'une ceinture de murailleshautes et crneles
, qui pourraient dfendre une cit de 20,000mes. On approche, quelques tours apparaissent;
quelques colonnesde porphyre se dtachent sur le ciel bleu. On avance encore, on pntre dans l'enceinte fortifie : pas un tre vivant, des rues dsertes et pleines de dcombres. Et
pourtant ces murailles sont celles que
saint Louis fit relever, ces colonnes
sont les dbris du temple d'Hrode, ce
fouillis de ruines, c'est ce qui restede la
splendide Csare, la ville o prchait
saint Paul, la ville d'o partirent les
aptres pour renouveler la face de la
terre. Arrachons-nousaux souvenirsreligieux et historiques qui nous assaillent dans ces lieux o le silence des
temps accomplis
a remplacle bruit des
gnrations vivantes; et nous parviendrons bientt, en suivanttoujours les
rives de la Mditerrane, une vaste
fort de chnes, la plus belle de toute
la Syrie: c'est l la limite mridionale
du pachalikd'Acre.
En remontant l'est, travers des
roches calcaires,et des montagnesqui,
au lieu des grands arbres du Liban,
n'ont plus que des buissons rachitiques,
onsetrouveen pleineGalile. Quelleprodigieusetransformation! En place de la
nature riche des saintes critures, une
nature pauvre
; en place de forts, des
sables; en place de la culture gnrale,
l'abandon le plus complet; en place de
villes florissantes, de misrables villages. Ces bourgades, que n'habitent
plus, du reste, que quelqueschrtiens,
quelques juifs, et des bandes d'Arabes pillards, ont presque toutes une histoire clbre et un nom illustre. Ainsi
Nazareth, sanctifiepar la rsidence de
Jsus-Christ; Kana, le lieu du premier
miracle du fils de Dieu
; Tibriade, puissante ds le rgne de Tibre, importante encore l'poque des Croisades, et
dont la destruction vient d'tre presque
achevepar le tremblement de terre de
1837
; enfin, au nord, non loin de la valle de Bekaha, qui borde le pachalik
d'Acre l'est,. Saphet, une des quatre

38

L'UNIVERS.
villessaintesdes Hbreux, villagearabe la capitale, enfin, commencentles lonaujourd'hui moiti abandonn. Nous gues plainesdu Hauran, d'une fertilit
ne nous tendrons pas davantage sur proverbiale. Si ce pays, dont nousvel'ancienne Galile, parce que le savant nons de dtacherla meilleurepartie,tait
M. Munck nous avait prvenu, dans sa rgulirementtravaill, il nourrirait faPalestine, et a fait, d'ailleurs,la descrip- cilement six millions d'mes sur ses
tion la plus exacteet la plus conscien- quatre-vingts lieues d'tendue; on en
cieuse qu'il soit possible.
compte aujourd'hui peine un quart,
En rsum, lepachalikd'Aere,avecses en y comprenantlespeupladesnomades
deux villes principales de 15,000 mes des Bdouinsau sud et desTurhomans
chacune, Acreet Bayruth, et sesruines au nord.
mmorablesdecits peinefrquentes
La premireville qu'on rencontreen
l'heure qu'il est, Sidonet Tyr, ne compte sortant du pachalikd'Alep est Famiah,
gure plus de 400,000 habitants. Le sol l'ancienne Apme. Strabon nous apde ce pachalik est fertile dans le canton prend que les Sleucidesavaient tabli
de Bayruthet d'Acre,aride danslescolli- dans cet endroit une colemmorable
nes rocheuses du sud, mais quelques- de cavalerie, tant le localtait biendisunes de ses valles seraient admirables pos pour cet objet, tant les pturages
si la tranquillitdu paysn'taittout ins- taient nombreux, tant les eaux limpitant compromisepar des Mtualisaffa- des. Quel dplorable changement! Au
ms, desBdouinspillardsetdes Druzes lieu de clairs ruisseaux, de noirs maaussi avidesque froces.
rcages
; au lieu de fougueusescavales,
de lourds buffles; au lieu d'herbesodoPACHALK
DE DAMAS.
rantes, de ftides roseaux. Le grand
fondateur Sleucus Nicanor avait bti
Nous voici arrivs une nature plus Apameen l'honneur de sa femme; les
gale, un climat plus rgulier, une Arabes ruinrent cette ville idoltreen
contre plus homogne.Les grandes l'honneur de leur prophte. Quelques
montagnes sont l'ouest, le dsert est pauvres paysans, de races diverses, y
au sud, l'Euphrate est l'est; quant aux drobentavecpeine l'aviditdes Turcs
bornes septentrionalesdu pachalik de et aux ravagesdesArabesquelquesmaiDamas, c'est une ligne tout adminis- gres moissonsd'orge et de mas. Aussi,
trative, qui n'a aucune barrire natu- les habitants de Famiahsont-ils plus en
relle et distincte. Les gouvernements droit que tout autre de rpter ce prode Damas et d'Alep n'ont d'ailleurs, verbe des rayas de la SublimePorte :
sur cette ligne, aucune ville importante Partout o un Osmanli met le pied,
se disputer; car il ne se trouve sur l'herbe cessede crotre.
leur frontire que des terrains vagues,
Quittons ceslieuxdsols, et suivons
autre
que devastessolitudes.Une longuelan- la route des caravanes, qui n'est
gue de terre, qui s'tend de Djesr-Chou- qu'unechausseromaine.Elle nousconinhaghr Bostra, est seulecultive dansce duit d'abord par un pays presque
pachalik, qui passe pour le premier de bit, tant il est expose aux incursions
l'empire, et donneen abondanceun fro- des BdouinsMaoulis,jusqu' Chizar,
ment exquis, un coton recherch, et historiquement clbre, mais aujourtoutes sortes de plantes olagineuses. d'hui petit village sans importance et
Plusieursvilles,heureusementsitueset frquent seulementpar des ptres aratraverses presquetoutes par l'Oronte, bes. A quelqueslieuesaudel de cehapeuplent cette contre favorise.Ainsi, meaude parcs et d'tables, apparatune
au nord de ce pachalik, partir du ver- campagneplus cultive.Amesure qu'on
sant des montagnesjusqu' quinze avance, le paysage devient de plus en
se couvrent
lescoteaux
grasses
plus
pittoresque;
vingtlieues l'est, s'allongent
de
: le chne
c'est
la vallede de la verdure la plus varie
et abondantesprairies
:
l'Oronte. En arrivant Damas, le sol ctdu palmier,le laurier-rosect du
devientplus sec, plus maigre, et ne pro- cyprs.Rienn'offre un aspectplus tranduit avec avantagequedesfruits de tous ge et plus agrable la fois que cette
genres et dutabac renomm.Au sud de diversit de dessins, cette contusionde

39
SYRIE MODERNE.
couleurs, ce mlangede parfums qui ca- tuelle des ngociants turcs qui se sont
: c'est l qu'ils ont
ractrisent certaines contres orienta- enrichis Damas
les.Cecaractreestsensiblesurtoutdans runi toutcequi plat leurgot, tout ce.
l'endroit o nous sommes parvenus:
qui nourrit leurs longues rveries, tout
: deseaux"
voici dans le mme verger l'oranger et ce qui flatte leurssens dlicats
le dattier l'exposition du midi, le pom- murmurantes, des jardins embaums,
mier et le poirier l'exposition du et le luxe intrieur le plus blouissant.
Entrons maintenant dans une de ces
nord; voici dans ce jardin des plantes
grasses et frileuses non loin de la vio- demeuresdela flicitorientale. Chaque
lette et de la primevre de nos climats; salle a son bassin et son jet d'eau, son
voici le saule pleureur sur lesbords de sopha circulaire et son estradede fleurs.
l'Oronte; voicides bananiers sur ce co- Quelques-unesde ces salles sont paves
teau lev. Cette riche vgtation, cette en marbre blanc, quelques autres en
culture soigne, ces vergers,cesjardins mosaques, et le plus grand nombresont
annoncent un grand centre de popula- couvertes d'un de ces riches tapis dont
tion. Cen'est pourtant pas une puissan- les couleurs sont si vives, la laine si
te cit que nous allons rencontrer, c'est paisse que l'il croit voir et le pied
seulement une petite ville riche et heu- croit sentir une pelouse l'herbe haute
reuse, exceptionpresqueuniqueenSyrie. et aux fleurs harmonieusement distriEn avancant encore travers une val- bues. Maisce n'est rien encore
: pnle troite et accidente, au fond de la- trons un instant dans le kiosk o le
quelle roule l'Oronte sur un lit de blancs matre de cans fait son Met, c'est-cailloux, undtourdu chemin, sur une dire s'abandonne cette rverie vague,
petite hauteur dominante, nous allons ce repos tudi, cette demi-somnoapercevoirleplusjoli, sinonle plusmajes- lence qui permet l'me d'errer son
tueux des paysages.On dirait une vue de aise travers l'uvre du Crateur, parla basse Seine: c'est la mme verdure mi le monde des ides et l'univers des
clatante, ce sont lesmmescoteaux, la songes.Avec quels soins tout a t prforme gracieuse, aux sommets boiss, par pour satisfaire les sens et bercer
aux flancs maills de fleurs, o brou- l'imagination! Dans une salle ronde,
tent de blancheschvreset de gras mou- are par cinq fentres en ogive, aux
tons. Mais, l'avantage de la Syrie, le grillages dors, et qui montent et baisfond de ce valloncharmant contient une sent volont, des socles en albtre
ville bien plus pittoresqueque la rouge portent des vases de fleurs ou des cassoCaudebecou la grise Quillebuf. Les lettes de parfums; plusieurscolonnettes,
dmes de plomb de ces mosques, les peintes alternativement en bleu et en
flches de pierres de ces minarets, ces rouge, soutiennent un plafondovale o
kiosks aux bandes bleues et blanches, sont reprsents des arbres d'or sur un
aux toits pointus et surmonts d'une fondd'azur. Entre chacunedescolonnetboule dore, ces maisonsaux jalousies tes sont crits, dans ces beauxcaractres
vertes et aux stores roses, ces rotondes qui sontun desluxesde l'Orient, dessenaux cent colonnettes qui s'avancent sur tences arabes, des posiespersaneset des
l'Oronte, ces placesde terre battue, en- versetsdu Koran. Puis, d'un ct, brille
toures de deux lignes de palmiers, ces un faisceau d'armes o les fines lames
lilas qui courent sur les murs, ces jas- de Damas et d'Ispahans'chelonnentsur
mins qui entourent les portes, cestoiles les pistolets damasquins de Stamboul,
peintes qui ombragent les rues, et sur- sur les larges espingolesbarbaresqueset
tout ces roues hydrauliques les plus les longuescarabines albanaises
; del'augrandes que l'on connaisse, et qui, en tre ct, en pendant, s'tale un rtelier
levantsans cessel'eau du fleuve,la font de pipes, dont l'ambre jaune, la soie
rejaillir en mille cascadescumantes et pourpre, lescheminesdores,les tuyaux
en mille jets gracieux, toutes ces l- de merisier poli font la richesse. Enfin,
gances,tous ces charmes,toutes ceshar- un tapis de Brousse, un sopha de vemoniesrunies font de Hamahune vri- lours et un bassin d'eau limpide comtable ville des Milleet une nuits. C'est pltent l'ameublement
dece dlicieux l'equ'aussi Hamah est la rsidence habi- tiro,

49

L'UNIVERS.

tonnez-vous maintenant que le riche en Orient s'abandonnesi facilement

la mollesse; qu'il ne songe ni augmenter sa fortune, lorsqu'elle lui offre
le bien-tre que je vousai esquiss, ni
rechercher les grandeurs dangereuses
duvizirat, ni s'inquiter d'autres soins
jouir en paix de son doux climat,
que
de de
sa belle nature, de sa parfaite quitude. En Orient, les marques honorifiques ne servent qu' hirarchiserle pouvoir, et non flatter l'amour-propre de
celui qui en est revtu: aussi, ceux qui
ont acquis de quoi vivre leur gr n'ont
plus aucun souci de ce qui proccupe
notre existence en Occident, le rang social, la position dans le monde. L'galit
est relleen Turquie
; on rencontre presque autant d'orgueil et de dignit personnelle dans le simple soldat ottoman
: la race
que dans le plus puissant pacha
entire des Osmanlisse croit noble.
En quittant la ville heureuse et charmante de Hamah, qui, malgr son tendue matrielle, ne compte pas plus de
cinq mille habitants, tant les jardins y
sont entremls avec les maisons, on
trouve encore, durant quelques lieues,
une campagne cultive avec soin, une
vgtation brillante et varie; ce sont
comme les faubourgs del cit du bonheur. Mais bientt reparaissent les
champs en friche, les cailloux,les sables,
et aussi lesKurdes rdeurs, sortes debtes farouchessans cesseen qute de leur
Quelqueshameaux misrabless'aproie.
britent derrire desbuttes, ou secachent
dans lesroseauxdu fleuve; quelques ruinesdetemples grecs apparaissentet l,
lanant vers le ciel leurs colonnes sans
chapiteau, ou faisant tinceler au soleil
leurs fts briss ou leurs fragments de
marbre. Passez vite sur cet lgant pont
en pierre, quidatede l'poquemmorable
des Abbassides,et ne vous arrtez pas au
petit bourg deRussan, de peur d'tre engloutipar une ruption soudainede boue
noire et infecte, dont l'odeur sulfurique
seule est mortelle.Encore une demi-journe de marche, et vous allez atteindre
Hems, l'antique mse.
Les Grecs anciens avaient fait de
cette ville un comptoir considrable:
une population nombreuse s'y prespopulation non moins nomi sait, une
breuse la traversait sans cesse. Les

Arabes, au contraire, l'abandonnrent

aprs l'avoir dvaste. Mais ayant, par
sa position sur les rives fcondes de
l'Oronte,excit la convoitisedes Croiss, elle fut conquisepar quelques-uns
d'entre eux, repeuple et choisie pour
capitale d'un comte franc. Maigre cet
honneur, elle ne put jamais retrouver
son ancienne prosprit. Tout au contraire, elle suivit la fortune essentiellement variable des Croiss
; tantt dans
la scurit, tantt dans les alarmes
; tantt dans la joie, tantt dans la douleur;
prise et reprise, et en dfinitivetombe
au pouvoir des Mamloucks la fin du
treizime sicle.Amoindrieds lors, dpouilleet rduite peu peu l'tat o
elle se trouve aujourd'hui, de ville elle
est devenue gros bourg, avec quelques
Grecs pour artisans, quelques Arabes
pour propritaires, quelques Turcs pour
matres, et un aga assez puissant auquel
le pacha d'Alep sous-loue la contre qui
s'tend de l'Oronte aux ruines de Palmyre. Mais visitons d'abord la ville vivante, la ville mahomtane
par excellence,
la ville sainte, la porte de la Mekke,
Damas, qui le dispute au Kaire en
tendue, Alep en richesse, Constantinople en importance comme centre du
commerce de la basse Asie, comme
entrept desIndes, commeanneau d'or
qui lie l'Europe l'Asie; plus tard nous
reviendrons sur nos pas, et nous irons
contemplercesdeux admirablescadavres
de cits qu'on nomme maintenant Tadmor et Balbek, et qui furent Palmyre
et Hlios-polis.
A partir de Hems les villagesse succdent assez nombreux et assez peupls
sur le versant de l'Anti-Liban, sur les
rives de l'Oronte, et mme sur une
autre ligne, l'est, qui sert de route
ordinaire aux caravanes. Pourtant ces
diffrents villages n'ont rien qui mrite
unemention particulire,sinonquelques
ruines grecques ou franques, colonnes ou tourelles. Quelques sites aussi,
grce la fracheur de leuretvgtation,
a leurs coteaux ombreux leur horizon de montagnes, sont charmants
aux yeux, et semblentoffrir une retraite
aussi dlicieusequ'ignore
: malheureusement le voisinagedes peuplades nomades enlve toute scurit ces
beaux lieux. Cependant les dernires

SYRIE MODERNE.
collines des monts Djebel-Cbak, en
formant un demi-cercle assez large,
semblent vouloir garantir des autans
du nord et des scheressesdu midi le
vaste bassin o nous allons entrer. Ce
bassin est une plaine onduleuse, toute
couverted'arbres fruits,avec desvergers qui se suivent des lieues entires
sans interruption, avecdes maisonsde
campagneaux pignons lgants, la
toiture plate et surmontede terrasses
pleinesde fleurs, qui se pressent de plus
en plus, avec des chemins ombrags
, avec des
qui se dirigent de millects
ruisseaux cristallins qui sillonnent la
campagneen tous sens. A ces marques
infailliblesde l'approched'une capitale,
il faut ajouter ces longues filesde chameaux qui vont d'un pas lent et tranquille, portant les uns des balles de
coton, les autres des pierres de taille;
ceslourds arabas (chariots) trans par
des boeufsou des buffles, et dont l'intrieur, entour de rideaux verts,
renferme plusieurs grandes dames
syriennes
; puis ces successionsde Musulmans, d'une dmarche aussi mesure
que lesgravesanimauxqu'ils emploient;
puis ces marchands sur leurs nes de
grande espce; puis ces jeunes Ottomans sur leurs admirables chevaux
;
enfin ces rayas pied, humbleset d'
guenills.
Tout coup, au sommetd'une montagne de schiste o la route tourne en
montant, par une ouverture entre les
branchesd'un boisde noyerscolossaux,
s'offre le spectacle le plus grandiose,
le plus original et le plus ferique la
fois. Au-dessousde vous apparaissent
des faubourgs, tout verdoyants de jardins; ces faubourgs s'parpillent, en
groupes d'arbres et de maisons, tout
travers une largeplaine, et tout autour
d'une enceintede,murailles la plus singulire du monde. -Cesmurailles, en
effet, au lieu d'avoir la teinte terreuse,
sale, triste, des fortificationsoccidentales, brillent, au contraire, dela facon
la plus merveilleuse. Composs'de
pierres jaunes et noires, alternes de
millefaons, lesunes rondes, les autres
carres,d'autres triangulaires,maistoutes disposes avec art, ces @
remparts
crnelsont rellement l'air d'une ceinture de velours parseme de topazes,

4!

ainsi que le disent les potes d'Orient.

Cette enceinte, d'ailleurs, n'est pas la
seule qui se prsente aux regards
; en
voici d'autres l'intrieur de la vile
qui sparent les divers quartiers, celles-ci remarquables par les tours carres qui les flanquent, celles-l par
les ornements, sous formesde turbans,
qui les surmontent. Mais ce n'est ici
que le premier plan du tableau, le fond
est bien plus elatant et plus curieux
encore. Il se compose de presque autant d'arbres que de maisons
: ici une
ligne de cyprs
, c'est une promenade; l une suite prolonge d'arcades mauresques, c'est un bazar; puis
un groupe de palmiers qui balancent
leurs ttes gracieusesau-dessusdu bassin en demi-cercled'une fontainemonumentale; puis des quinconces d'arbresfruitiers dansl'intrieurd'un palais
musulman
; enfin plus de mille coupoles avecleurscroissants de cuivre leur
sommet, et leurs minarets aigus sur
leurs flancs. labyrinthe de terrasses
fleuries, de Ce
grands arbres et de beaux
jardins, produit un effet d'autant plus
prstigieux que la lumire d'un soleil
ardent et les reflets argents des sept
branches sinueuses de la rivire Barradh lui prtent encore toute la magie
des couleurs. C'est Damas, Al-Cham,
comme l'appellent les Arabes, en lui
donnant le nom de la Syrie elle-mme.
Cette ville, tout admirable qu'elle
soit dans son ensemble, ne possde
pourtantaucun monumentdignede l'art
de ses anciens matres
, les Grecs et les
Arabes. Les mosques y sont presque
toutes du mme modle banal, quoique assez lgant
; les bazars, quoique
formant des votes bien proportionnes, n'ont de valeur que par leur
tendue, qui se prolongepour quelquesuns jusqu' une demi-lieue.Une seule
mosqueest remarquablepar sa masse,
et surtout par une colonnadeen marbre
et en granit de Syne. Cette mosque
fut autrefois l'glise de Saint-Jean Damascne
; quoiquebtie par les Grecs,
elle est d'une architecture lourde et
crase, et n'a rien de la grce et de
la richessebyzantines. Ce qui, au contraire, mrite tous les loges, c'est une
uvre toute moderne, le Khan d'Hassan-Paclia, qui sert de bourseau com-

42

L'UNIVERS.

merce de Damas. Imaginez, dans le

style arabe le plus pur une vote immense, comparable par sa hardiesse
et sa hauteur celle de Saint-Pierre de
Rome, selon l'opinion de M. de Lamartine; une coupole de la plus parfaite
lgance entoure le dme principal,
et le tout porte sur des piliers de granit.
L'intrieur de ce monument grandiose
est compos d'une rotonde immense;
puis derrire chaque pilier, sont distribus des magasins o s'chelonnent
des marchandises de toutes espces, et
des escaliers qui mnent plusieurs
tages de chambres et de corridors.
Voil pour l'ensemble du monument;
quant aux dtails, outre des arabesques
d'un caprice infini, outre un systme
d'ornementation aussi original que gracieux, on ne peut trop admirer une
porte dont les battants colossauxsont
allgs par des dentelures et des dessins
qui feraient honneur nos plus grands
artistes. Et qu'on vienne dire, aprs
avoir applaudi cette merveille, que
le peuple qui l'a excuteest ennemi des
arts: propos de civilisation jalouse
qu'il est indigne de l'Europe de rpter!
Cette uvre, d'une incontestable
beaut, ne suffit pas la gloire monumentale de Damas. Ce qui fait au contraire la honte morale de cette cit, c'est
le fanatismede ses habitants. Il n'y a pas
vingt ans encore, tout chrtien ne pouvait entrer dans cette ville sainte que la
tte nue et le dos courb; aussi n'y
trouvait-on que des Armniens parqus
dans un quartier, ferm comme une
citadelle, et qui dissimulaient leurs
richesses sous l'apparence de la misre. Leurs vtements taient sombres
et ngligs, lorsqu'ils allaient par la
ville; quant leurs maisons, quoique
luxueuses l'intrieur, elles n'avaient
sur la rue qu'une faade en boue,
perce de quelques rares fentres grilles du haut en bas, avec des volets
peints en rouge fonc, et des portes
tellement troites et basses qu'on ne les
pouvait prendre rellementque pour des
ouvertures de cabanons. Il y avaitaussi
Damas quelquesrayas grecs de la pire
espce, fourbes et lchescomme des esclaves, mpriss commedesfilous, exposs quotidiennementaux injuresdesfemmes musulmanes, aux coups de pierres

des enfants, aux coups de bton des

hommes. Avec un pareil traitement,
comment ne pas tomber dans l'abrutissement le plus abject? Les races les
plus fires n'y rsisteraient point; et
l'on ne concoit pas commentlesArabes,
qui se laissent dominer dans leur capitale par une poigne de Turcs, ne font
jamais de retour sur eux-mmes, et
s'indignent ainsi contre la lchet de
quelques Chrtiens. Ces orgueilleux
Musulmans sont pourtant tout aussi
soumis aux Osmanlis que leurs plus
craintifs rayas.
Nous verrons dans le cours de cette
histoire Damas puissante, guerrire et
conqurante sous les Ommiades; nous
la verrons riche et florissante, manufacturire du premier ordre en soie et
en acier, sous les Abbassides; nous la
verrons ruine et dcime par TimourLenk (Tamerlan), qui emmenases meilleurs ouvriers et massacra le reste, qui
pilla ses palais et dispersa sa population ; nous la verrons renatre de ses
cendres sous les Osmanlis, tant sa position est importante commegrande etape
entre l'Europe et les Indes
; aujourd'hui
ellen'est plus que mercantile, superstitieuse et perfide, Elle a beau entasser
les richesses dans ses bazars, elles n'y
font que passer: Ispahan sait mieux
qu'elle aujourd'hui tremper les aciers,
Brousse teindre les laines, Constantinople faonner les toffes: toutes ses
rputations se sont teintes la fois.
Elle a beau, chaque nouveau retour du
rhamadan, voir son enceinte remplie
d'un peuple de plerins; ces plerins,
grossiers pour la plupart, s'excitent
dans leur intolrance, loin d'acqurir
par leur frottement l'esprit d'association et de progrs. Elle a beau tre une
foire perptuelleo serencontrent toutes
les nations asiatiques, la mauvaise foi
immmorialedeses indignesn'en laisse;
pas moins de force ce jeu de mots si1
: Chami,
injurieux pour les Damasqnins
Choumi, c'est--dire, les habitants de
Cliam (nom arabe de Damas) sont
desperfides.
On n'a jamais pu connatre le chiffre
exact des habitants de cette grande
ville; mais vu le nombrede ses maisons,
on peut lui attribuer hardiment cent
de ses.
millepropritaires;vu le nombre

SYRIE MODERNE.
caravansrails, cent mille trangers.
Dans le total des sdentaires les deux
tiers sont Arabes, vingt mille Armniens, Grecs schismatiques et juifs,
et dix mille seulement Ottomans.
Avant de continuer notre marche
vers le sud du pachalik que nous parcourons
, il nous faut faire une pieuse
excursion aux deux antiques rivales
deDamas
: l'une, perduedansles sables,
Palmyre, l'autre, cache dans les rochers, Balbek. Nous n'entreprendrons
point pourtant de vous expliquertoutes
les merveilles qui gisent en lambeaux
sur un dsert de
ou parmi de
poudre
noires rocailles. Cest l'histoire ancienne vous apprendre les noms de
ceux qui ont lev ces temples si nombreux et si riches; c'est l'archologie vous faire connatre le sens de
ces inscriptions et de ces emblmes si
rputs
; c'est l'architectonique relever le plan de ces superbes difices,
rtablir leur ensemble, leur rendre
leur beaut. Si nous ne consultions,
d'ailleurs, que les misrableshabitants
actuels de ces ruines magnifiques, ils
attribueraient la fondation de l'une et
l'autre de ces deux grandes villes au
seul Salomon
, le plus grand des monarques selon les historiens arabes, le
roi des gnies (Djins) selon les Musulmans, potiquesjusque dans leur ignorance.
On ne peut, du reste, visiter Palmyre
sans une grandesuite et de copieuses
provisions; le voyage est pnible travers un dsert de plus en plus aride; il
est dangereux si l'on rencontre une de
ces bandes errantes de Bdouins dont
l'tat habituel est la guerre, qui ne vivent que de rapines et de brigandages.
Mais la vue des ruines vaut toutes les
peinesqu'on se donne pour les atteindre. Figurez-vousune vaste plaine toute
remplie de dbris merveilleux,de marbres magnifiquementtravaills, entasss les uns sur les autres. Figurez-vous
de longues rues de colonnes, toutes
plus ou moins attaques par le temps,
mais conservant encorecette belle couleur jaune qui charme sans blouir,
ayant encoretoute la grce de leur pose,
toute l'harmonie de leurs proportions.
Combieny a-t-il de temples, de portiques, de galeries, d'arcs de triomphe

43

dtruits dans cet amas sublime? A

quel degr de civilisation fallait-il que
le peuple de Znobie ft arriv pour
entasser ainsiles somptuosits ?Les Romains nous ledisent peine, et la reine
qui possdait un si grand nombre de
palais n'eut pas un seul historien.
En dbouchant par lescollines de sable, d'o l'aspect de cette cit morte emprunte sa chute mme une majest
qu'elle ne possda peut-tre pas dans sa
prosprit,on est frapp tout d'abord
de la confusionde dcombres prcieux,
del'tendue decertains monumentsdont
lescolonnesdebout vousdonnentencore
l'ide la plus grandiose, de certains pristyles qui ont encore toute la beaut
que des architectes de gnie leur ont
imprime pour une longue suite de sicles. Puis, si l'on veut se rendre compte
par le dtail de son impression si saisissante
, si l'on veut raisonner son enthousiasme et classersessujets d'admiration,
ce que l'on trouve enavancant pas
voici
pas dans cette capitale d'un art disparu. On laisse de ct tout d'abord les
restes d'un chteau arabe, qui seraient
pittoresques et curieux en tout autre endroit, mais qui, dans ce rendez-vous de
merveilles, attire peine les regards.
Quelques spulcres carrs, aux pilastres lgants, mritent dj vos loges.
Passez vite pourtant, afin d'arriver plus
tt cette avenue admirable de colonnes, les unes moiti enfouies, les autres mutiles par le haut, d'autres encore presque intactes, celles-ci isoles,
celles-l rattaches encore par la plus
lgante architrave. Est-ce l une suite
de monuments, ou un seul difice?L'rudition artistique pourra trouver un
jour le mot sublime de cette nigme de
marbre.
Avancons encore, et nous allons
rencontrer le chef-d'uvre sans doute
entre ses chefs-d'uvre, le temple du
soleil qu'on adorait Palmyre aussi
bien qu' Balbek. On y avait prodigu
toutes les richesses de la sculpture
tou:
tes les pierres en sont fouillees avecun
soin et un got parfait, et l'ensemble
prsente nanmoins le spectacle de l'unit dans la varit, de l'ordre dans la
magnificence.La facade du portique est
forme de douze colonnes colossales, et
mne une cour carre de soixante-dix-

44

L'UNIVERS.

neuf pieds sur chacune de ses faces,

orne d'un double rang de nouvellescolonnes; puis se voit un pristyle avec
quarante et une colonnes encore, perc
d'une large porte, dont le soffite, qui
gt dans la poussire, nous montre un
zodiaque semblable au ntre, et un oiseau mystrieux, aigle ou phnix, sur
un fond parsem d'toiles. Cette porte,
sans doute, ouvrait sur le sanctuaire,
dans lequel on ne rencontre plus aujourd'hui que dcombresamoncels
; et pourtant le dieu qu'on adorait dans cette
enceinte y darde toujours profusion
ses rayons clatants: ses prtres ont
disparu pour jamais, et seul dsormaisil
remplit la solitudede son temple. Il nous
parait inutile de continuer la description de ces pompes teintes, nous craindrions, d'ailleurs, de tomber dans une
sche et froide nomenclature; contentons-nous de mentionnerencore les quatre superbes colonnes de granit que les
tremblements deterre ont pargnes,
et l'arc de triomphe qui termine l'avenue de colonnes dont nous avons parl
en commenant. Parmi ces marbres
somptueux, dont le travail prouve si
bien la puissance de l'esprit humain',
s'aperoivent quelques huttes informes
de terre et de paille : c'est la demeureactuelle de quelquespauvres Arabes. Comparez maintenant la Syrie ancienne
la Syrie moderne
; nulle part dcadence
ne fut plus manifeste!
Les ruines deBalbeksont moinsnombreuses, sinon moins magnifiquesque
celles de Palmyre. Au lieu de former
un cercle vasteet allong comme celles
dont nous venonsde nous occuper, elles
sont plus ramasses, pour ainsi dire, et
se trouvent enceintes d'un mur de sept
huit pieds de hauteur qui figure un
carr long. En escaladant cette muraille
aux pierres normes, dont quelques-unes
ont jusqu' trente pieds de largeur, on
parvientau milieu d'une agglomration
prestigieuse de marbres briss, de chapiteaux renverss, de corniches et d'entablements pars sur le sol, de votes
dont il ne reste qu'un pan, de colonnes
dont il ne reste que le ft. C'est qu'aussi
Balbek l'action de l'air n'a pas seule
agi contre les monuments humains, la
vgtation a fait aussi son uvre de
destruction: elle a tendu ses lierres vi-

vaces qui ont disjoint les mars les plus

solides, elle a dissmin ses paritaires
sur les ornements architecturaux les
plus levs, elle a cras les pilastres
avecses buissons de nopal, elle a crev
les plafondsavecla tte de ses sycomores. Ce mlange de marbre clatant et
de verdure brillante est favorable au
coup d'il, il est vrai; mais combien
de beauts cette nature luxuriante n'at-elle pas dj dvores!
Il existe pourtant quelquesrestes encore debout, et un temple presque
intact. Ces restes sont six colonnes
d'une pierre d'un jaune
gigantesques
moins clatant que le marbre,
dor,
moins mat que le travertin: ces colonnes ont t fouilles avec un art
infini*;leurs architraves et leurs corniches sont dignes de Corinthe. Oncroit
que cescolonnescolossalesfaisaient partie d'un temple, aux normes proportions, qui aurait t abattu par un tremblement de terre, et qu'aprs la chutede
cet immense monument, on en aurait
lev un autre ct, sur le mme dessin, mais considrablement diminu.
Cetteconjecture, tout ingnieusequ'elle
soit, ne nous parat pas probable; car
pourquoides architectes, toujoursjaloux
de leurs prdcesseurs,si grand que soit
leur mrite, auraient-ils laiss exister en
face de leur uvre termine des fragments d'un art plus audacieux que le
leur, des preuvesd'un plan beaucoup
plus
grandiose? N'est-il pas plus simple de
penser que l, comme Palmyre, le gnie si fcond des anciens avait semles
temples grands et petits dans l'enceinte
de leur ville sacre, et en l'honneur de
la foulede leurs dieux
? Quoiqu'il en soit,
une inspection raisonne des ruines de
Balbek a fait juger qu'il y avait dans
l'enceinte de la ville des dbris de plusieurs ges: ainsi quelques blocs normes, aux sculptures mystrieuses, font
prsumer une architecture inconnue,
; quelquescolonpresqueantdiluvienne
nes massives aux chapiteaux en palmes annoncent un art phnicien, frre
de celui d'gypte
; enfin certains portiques sont grecs, certaines votes romaines.
Le temple le mieux conserv est
videmment de l'poque antonine; les
feuilles d'acanthe de ses corniches, le

45
SYRIE MODERNE.
dessin de sa frise, les ornements de ses viter de passer par leur ville, dans ia
pilastres, tout le prouve surabondam- crainte d'tre injuris et molests.
Saufla valledu Jourdain, la contre
ment Voici,en outre, descaissonsseulpts, qui indiquent que ce monument est presque partout montueuse et aride.
-tait ddi aux dieux paens
: ici c'est Les collines de la Jude sont grises, inune figure de desse, l de dieu ou de cultes, tristes, aux flancs pic, aux
hros; plus loin c'est Ganymdeenlev noires cavernes, auxravins sombres et
par l'aigle de Jupiter; partout les sym- creux;quelques figuiersrachitiquespousbolesvivants dela mythologie.En som- sent travers d'normeschardons et de
me, l'ensemblede ces ruines doit ravir nombreux arbrisseaux pineux.Plus on
notre imagination
: pour l'artiste cesont avance, plus la vgtationdiminue, plus
d'admirablesmodles, pour le pote un les caillouxcomblent les champs, plus
thme ses inspirations, pour le philo- une poussirevolcaniques'lvede toutes parts, et attriste l'horizon. Encore
sophe un sujet de profondes rveries:
pour les barbares seuls, qui en habi- un pas, et nous allons arriver la cit
tent les environs, elles sont froides et sainte, pour la possessionde laquelleles
Francs ont si longtemps et si inutilemuettes.
Poussons maintenant jusqu'au bout ment combattu. Jrusalem est entoure
notre voyage du nord au sud de la Syrie. d'un dsert de pierres gris de cendre;
Le canton de Damas est une oasis de des rochers noirtres forment comme
quinze lieues de tour dans un dsertim- des avenuesfunbres la ville des larmense, qui va rejoindre l'est les solitu- mes et des dsolations. Les vieux olides de l'Irak-Arabi, et au midiles sables viers contemporainsdes douleurs de Jde l'Hedjaz. Il y a bien encore quelques sus-Christ ne sont plus que de colosterrains fertiles,quelquesterres noireset sales racines ptrilies. Les jardins des
grasses, la plaine du Hauran, par exem- orgueilleuxpharisiens ne sont plus que
ple, que nous avons dj plusieurs fois des terrains videset nus. Poussiresommentionne;maisonest bienloindetirer bre, pierreslugubres, plesoliviers, rotoujours un parti avantageux de ce sol chers noirs, tachets de blanc comme
excellent:lesBdou
du d- un drap mortuaire sem de larmes, lit
(les hommes
sert) sont trop menaants, et les cul- dessch du torrent Cdron, collines
tivateurs sont en trop petit nombre; boulesdu Calvaireet de Sion semblad'ailleurs il faudrait presque tenir gar- bles l'amoncellementhorrible des osnisondanschaquechampdepuisle temps sements de cent gnrations, source
des semaillesjusqu'au temps des mois- intermittente de Silo, valle profonde
soins. Pourtant autour des villages de et rigide de Josaphat, ole ciellui-mme
Bostra, d'Adrath et de Djrash le pays semble prendre une teinte funbre, tel
est cultiv et productif. Au del com- est le paysageactuel de Jrusalem.
mencent les pturages du Jourdain
Nousne vous ferons pas icila descripl'ouest, et les sablesdu Barra-AI-Cham tiond'une villeque presque
tout le monde
l'est. Il faut aller jusqu' Naplous connat, que tant de voyageurs ont dtrouver un pays riche et une ville crite, que tant de potesont chante,
pour
habite.
Naplous est btie non loin de et que d'ailleursnous verrons dansnotre
l'ancienne Sichem,et sur lesdbris dela histoire bien des ges divers
, plu: c'est la retraite de sieurs poque caractristiques, qui exiNapolisdes Grecs
quelques Musulmans puissants, amou- gent chacunesontableau. Laissonsdonc
reux de l'indpendance,mais assezbons derrire nous les remparts crnels,les
agriculteurs; aussi font-ilsrendre leur portesmonumentales, le dmedu Saintsol beaucoupde bl, de coton et d'oli- Spulcre et les arcades dEl-Sakliara (la
ves. On n'aurait qu' louer leur manire mosque btie par Omar), les clochers
de vivre patriarcale et leur caractre et les minarets mls de la cit que
de noble fiert, s'ils n'avaient malheu- les Arabes eux-mmes appellent lreusement un dfaut qui gte bien de Kods, la Sainte. Au sud de Jrusalem
leurs qualits, l'intolrance religieuse. c'est la mme tristesse et la mme ariIls n'ont jamais voulusouffrir de Chr- dit : vallesbrles par les rayons du
tiens parmi eux, et les plerins doivent soleil, montagnes calcines par le feu

46

L'UNIVERS.

des volcans, mer Morte l'horizon, voil ce qu'on rencontre de Jricho SaintSaba. Pour retrouver la verdure des arbres et l'ordes moissons, il faut redescendre vers la mer, et nous diriger vers
l'ouest. Nous pouvons tout d'abord reposer nos yeux sur la valle de Kriatl-Anep, autrefois de Jrmie. Ici les
mriers reparaissent, et desjardins, entours de haies de chvrefeuillesodorants, sont diviss en vergers et en parterres, et arross par d'abondants ruisseaux.
Avant d'arriver Ramlh, il faut encore traverser des dfils escarps, tanires de btes froces, repaires de brigands. Enfin on parvient la plaine de
Ramlah, qui a deux aspects bien diffrents, celui du printemps et celui de
l't. Au printemps, c'est la verdure la
plus varie, des tulipes,des anmones,
des primevres; puis de jaunes et belles
moissons, oles pisontplusdesix pieds
de tige. En t, au contraire, le soleildvore jusqu'aux moindres plantes, pompe
l'eau des ruisseaux, corche la terre et
la laisse fendue de toutes parts, et avec
ce ton rougetre, particulier au sol de
la Palestine. Ramlah est l'ancienne Arimathie, la patrie de Samuel; elle n'a
aujourd'hui qu'un millier d'mes, elle
est sans caractre propre et original.
Aquelques lieues de l, surles bordsde
la Mditerrane se repose mollementla
voluptueuse Yfa. C'est l une vritable
merveille orientale, mer bleue, ciel bleu,
fort de palmiers, de grenadiers, de citronniers et de cdres maritimes, jardins dlicieux,chemins jonchs de fleurs
d'oranger, murs couverts de jasmins,
fontaines jaillissantes, terrasses crneles, blancs minarets, clatantes coupoles, balcons mauresques, le tout se dtachant sur le fond blanc du dsert et
sur les sables onduleux de la cte.
Au sud de Yfa gisent les ruines
d'Ascalon, que nous verrons prise et reprise tant de fois durant l'poque des
Croisades. Puis Gaza, ville dj gyptienne, admirablementsitue entre J'Afrique et l'Asie, avecles restes de son
opulence d'autrefois qui s'aperoivent
encore dans le marbre blanc qui sert de
ht ses ruisseaux, avec son sol noirtre si fertile en grenades, en oranges,
Emdattes, avec ses jardins qui produi-

sent des oignons de renonculessi renomms qu'on en expdiechaqueanne pour

les parterres du srailde Constantinople.
Aprs Gaza, le grand dsert d'Arabie
commence,et la Syrie finit au petit chteaufort de Khan-Younes.
En rsum, comme les autres pachaliks de Syrie, le pachalik de Damas offre plus de villes dtruites que de villes
florissantes, plus de terres en friche que
de champscultivs, plus de misres que
derichesses. Damasest encorebien puissante, Hamah bienagrable; mais quelle
dcadence dans Hems, et dans toutes
ces cits qui nagure peuplaient les
bordsde l'Oronte, et qui peinepeuvent
passer aujourd'hui pourdesimpies bourgades! Aussi malgrson tendue, ce pachalik compte tout au plus quinze cent
mille mes. Deux flaux,du reste, le minent sans cesse, et l'envahissentde plus
en plus, ledsertetles Bdouins
; un jour
viendra, si elle n'y songe, ola fire
Damas elle-mmesera dtruite par l'un
ou par les autres. Quant la Jude, sauf
une partie de son littoral avec sa ville
charmante
Yfa, saufdeux outrois troites valles, saufune plaineunique, celle
de Ramlah, tout le reste est tellement
appauvri, us, teint, qu'on a peine
s'imaginer qu'en ces lieux dsols il vcut, il y a quelque vingt sicles, une
grande et puissante nation, les Hbreux.

CONQUTES DE L'ISLAM.
TATDELASYRIEEN 622.
Que nous reprsente la Syrie l'an premier de l'hgire, date obscure pour les
contemporains, lumineuse pour l'histoire? Unegrande prospritqui s'teint;
des campagnes, toujoursfertiles, mais
qu'abandonnent peu peu leurs habitants; d'anciennes capitales, encore riches, mais qui commencent se fortifier
de toutes parts, signe de faiblesse sur
les frontires de l'Empire, dernire ressource des nations en dcadence; un
littoral encore rempli de havres, mais
dont le commerce diminue par la perte
croissante de scurit; des migrations
perptuelles, des extrmits au centre;
dps agglomrations d'hommes sur des

SYRIE MODERNE.
points o ils se gnent; des terres en
friche, non faute de bras, mais faute
de bonne volont pour les cultiver (*).
C'est que le colosse romain se dtraque
de tous cts, c'est que les colonnes les
plus loignes de l'empire s'branlent
sous des efforts rpts, c'est que le
nord comme le midi sont ravags la
fois. Dsastreux spectacle
! Moment fatal o les plus grands courages se lassent, o ce qui faisait la force dans les
temps de dvouement et d'union, le
nombre des provinces, fait la faiblesse
dans les temps d'gosmeet d'anarchie!
Tel est l'ensemble d'affaissement et
d'impuissancequ'offre cette partie dj
sacrifiede l'empire byzantin; le dtail
est peut-tre plus affligeant encore.
Le voici dans toute sa nudit: une
grande cit l'agonie, Antioche, exmtropolo d'un royaume dtruit, ville
toute grecque du reste, mais grecque
du Bas-Empire, c'est--direpusillanime
au lieu d'tre belliqueuse, dfenduepar
sa ceinture de murailles beaucoup plus
que par le patriotisme de ses citoyens,
passionnepour le luxe, prfrant les
profits du ngoce la gloire des arts,
indiffrente la dominationsouveraine,
pourvu que ses trsors soient bien gards et ses jouissances toujours nouvelles. Ceuxde ses habitants que l'amour
du lucre et le soin deleurs plaisirs n'absorbent pas tout entiers ont un vicede
l'intelligencequi vaut tous les vices du
corps, la manie de la controverse religieuse. Les ariens, les nestoriens, les
partisans d'Eutichs, les monothlites
passent constamment de la dispute au
combat. Ils se perscutent rciproquement
, selon que la force et la majorit
se dclarent pour un parti ou pour l'autre. Le christianisme est devenu, dans
cette cit, une doctrine plutt qu'une
religion, un scandale plutt qu'une
vertu. Mais ce n'est l que la proccupation du petit nombre; celle du grand
nombre est l'avidit pour l'argent, la
rage pour les plaisirs. Les campagnes
qui entourent Antioche, ayant les mmes intrts, lui ressemblent par les
murs et les actes. Le port de Sleucie
montre encore une grande activit, mais
moins pour les oprationscommerciales
ique pour les jeux de la fortune. Ainsi,
(*) Voyez
Thophane
et Cdrnus. >f

47

au nord de la Syrie, des Grecs abtardis, mlangs de races diverses, romaine, byzantine, juive, mais unis
par des intrts gaux, par des vices de
mme nature, se proposant un but commun et unique, le gain.
Pour se reposer de ce tableau honteux, il faut monter jusques au sommet
du Liban. Ici se rencontrent d'excellents
montagnards, au cur noble, l'hospitalit immmoriale, hommes simples,
candides, insoucieux serviteurs des
puissances terrestres, sectateurs zls
de la divine omnipotence, ces Chrtiens
sincres, ces sages anachortes, ces
moinesdvoussousles disciples del'orthodoxeMarroun, qui protesta si fermement du fond de sa solitude contre les
hrsies du cinquime sicle, et particulirementcontre celled'Eutichs.Les
couventsde ces braves religieux, dissmins dans la montagne, furent de tout
temps les tapes des plerins, leurs glises des champs d'asile, leurs presbytres des hpitaux (*). Cette contre, sereinecomme leciel qui la couvre, comme
l'airqui l'entoure, n'est d'ailleurs qu'une
exception.
Au versant occidental de la chane
Libanique, sur les ctes orageuses de
la Mditerrane, voici des villes jadis
florissantes, Tortose, Tripoli, Bryte, Sidon, inquites aujourd'hui,
laissant l'abri de leurs mles leurs
galres vides, sans agrs et sans rames;
puis Tyr, encore tout mue de sa rvolte des Juifs, qui, au nombre de quarante mille, avaient projet le massacre
des vingt mille Chrtiens de la ville;
enGn,tout le long du littoral, de Sleucie Csare, une suite de petits ports
abandonns, de rades qui se ferment
sous lesablequ'apportent journellement
les James de la haute mer, de rivages
dpouills et brlants, que n'habitent
plus que quelques pauvres pcheurs,
sans caractre propre, sans race distincte, sans nationalit, commetous les
proltaires de ce monde.
Contraste manifeste! Au versant
oriental des montagnes, les plus doux
des climats, la plus suave des atmosphres
, la plus fconde des natures,
danssa Chronique
sy(+)VoyezAboulfaradj,
ri.agite,et les crits deFausteNairon,du
P. Lequien
et d'Assmani.

48
L'UNIVERS.
une grande villetout asiatique, entre- et les relever, il et fallu une grande
pt des richesses les plus prodigieuses
,
puissanceet un grand homme.Or, qu'rendez-vousde toutes les fortunes hu- tait-ce alors que l'empire byzantin?
maines, runion de toutes les familles qu'tait-ce que son chef? Essayons de
favorises,molleet heureuse, tranquille rpondre ces deux questions.
et satisfaite, Damas, que les Perses
L'empire byzantin a eu cela de fuont pargne, que les Ommiadesagran- neste que sa fondation elle-mmepeut
diront encore. La campagne qui l'en- tre considrecommeune faute. Consvironne est comme aujourd'hui un jar- tantinople est un centre merveilleux,
din de fruits et de fleurs. Mais, si cette c'est vrai; mais c'est un centre asiativille, avec son vaste jardin, est encore que, et non europen.Or, les Romains
toute Grecque, les plaines fertiles qui n'avaient jamais valu que commerace
s'tendent audel ne sont dj peu- europenne
; en transplantant tout d'un
plesque d'Arabes. Et plus on avance coup cette nation, qui fut si vivaceet si
vers le sud, plus les descendants d'Is- forte sur son terrain et dansson climat,
mal sont nombreux, Chrtiensaujour- on lui lit perdre, au bout d'une gnd'hui pour devenir Musulmansdemain, ration, toute sasve et toute sa vigueur.
intrus successifsqui viennentversles fo- Les lgions romaines de Constantin
rts d'orangers et les champsdefroment puisrent leur nergie avec une rapide cette terre de prdilection, de mme dit dsastreuse. La mollesse et l'indolenceasiatiqueschangrent en moins
que l'aimant se tourne vers le nord.
Puis commence l'pre Palestine, d'un siclele caractre audacieuxet accent fois ravage, avec ses tristes ha- tif des dominateursdu monde. La relibitants, et sa sainte capitale, qu'hier gion chrtienne elle-mmefut impuisencore Chosrospolluait et dpouillait. sante pour les rgnrer
; et le croiseAu del sont les domainesdes Ghassa- ment progressif de deux races antinides, cavalerie lgre des empereurs pathiques, d'instinct et d'ducation
de Byzance, l o il faudrait des garni- essentiellement divers, forma une nasons sdentaires, peuplade nomade et tion hybride, pour ainsi dire, qui n'eut
guerrire d'ailleurs, trop avidede pillage jamais une vritable puissance.Le san
et d'aventures pour rien respecter et romain
, d'ailleurs, tait dj trop vieilli
Aussi
rien difier. Au sud de Damas, se ren- pourrajeunir la lymphe
asiatique.
dans l'hiscontrent encore quelquesgrandes villes, est-il impossiblede trouver
mais dont l'opulence n'existe plus que toire du mondeentier une plus longue
dans leur architecture, Palmyre et Bal- et plus pnible dcadence que celle du
bek. Les autres cits plus modernes, premier peuple de l'univers. Cette dsont sans cesse aux cadence dura plus de douze sicles; et
exposes qu'elles
incursions des ennemis de Constanti- son premier jour est certainement le
la translation du pouvoir cennople, tremblent et gmissent comme jour deRome
Constantinople. A l'Apametant de fois envahie,ou s'tour- tral de
qui nous occupe, cette dcadence
dissent dans desftes d'un jour, comme poquedonc
avait
mse, lors du passage de l'empereur.
prs de quatre sicles de
Ainsi une populationabattue, un lit- dure, et elle en tait arrive une de
toral que fuit le commerce, des villes ses crises les plus graves.
centrales sans dfense, une capitale
L'ignoble tyran Phocas, qui avait
par un assassinat,
corrompue, une populace esclave de usurp le sceptre
ses crimes par
quiconque la nourrit, une aristocratie et qui n'avait rachet
lche et dissipatrice, des cits qu'on aucune vertu, avait compromis sur
verrouille le soir comme la porte d'un tous les points le salut de l'Empire.
coffre-fort, des campagnes de plus en Les finances taient puises; l'arme
d- tait sans discipline,le peuplesans espplus abandonnes, tel est le tableau
Asieetles Abaresen
plorable que prsente la Syrie, la six rance.Les Persesen
cent vingt-deuximeannede notre re. Europe pillaienttoutes lesvilles,et pousjusqu' venir narguer
L'homognit manquait ces dbris saient l'insolence
de royaumes, ces restes de cits, les Byzantins sous les murs de leur caces peuples dgnrs; pour lesrelier pitale. La corruption la plussordideet

SYRIE MODERNE.

49

dans ladoctrine des monolhdites, sorte

., d'clectismereligieuxqui tenait la fois
des trois grandes hrsies dominantes
d'Arius,de Nestoriuset d'Eutychs; mou
par nature, il fut nergiquepar circonstance; voluptueuxpar got, il fut sobre
par ncessit.
La mme contradiction qui forme
son caractre clate dans ses actes.
Troubl par l'tat pitoyable o il
trouve l'empire, son mes'abat, et, faute
de rsolution, il s'endort dans la mollesse
; accablpar la fureur de ses ennemis, son cur faiblit,et il regarde d'un
il hbtChalcdoine,qui brle en face
de sonpalais; la faminesurprend Constantinople, sa tte s'gare, et il veut s'chapperen Afrique.Orgueilleuxavecles
Perses, il est humble avecles Abares.
De la mmemain qui vient d'craser ses
adversairesles plus redoutables, il signe
de honteux traits en faveur d'ennemis
sans puissance. trange destine! bon
soldat, mais pitoyablepolitique, il perd
avec la plume tout ce qu'il gagne avec
l'pe. Enfin, grce l'amour de son
peuple, il se rassure, il reprend toute
son audace; comme le sanglier accul
qui se retourne contre la meute qui l'a
HRACLIUS
ET MAHOMET.
longtemps poursuivi, il ventre les premires lignes des Perses
, attaque ChosHraclius, c'est la contradictioncou- ros dans le cur de son royaume, s'emronne. Du temps du premier empire pare de sa capitale
; mais, tout tonnde
romain, du grand
, on avait vu sur le de sa victoire, il n'ose touffer le tyran
trne la toute-puissanceavecTrajan, la qu'il foule ses pieds. En somme, son
bont avec Titus, la philosophieavec rgne de trente ans se divise en trois
Marc-Aurle;iltait rservauBas-Em- priodes
: dans la premire, il ne semonparadoxe avec Julien, tre que dcourag et impuissant; dans
pire d'y voir le
l'impuissance avec Maurice, le crime la seconde,il se relveet grandit tout
avec Phocas. Successeur immdiat de coup; dans la troisime, il retombe plus
cesdeuxderniers, il et fallu Hraclius bas que jamais. C'est la fin de la sele gnie des premiersRomainsuni l'a- conde que commencenotre histoire.
dresse des premiersGrecs. Loin d'tre
Cependant, au fond d'un dsert que
sublime par l'intelligence, il ne se mon- les Romains, dans leur toute-puissance,
tra seulementpas remarquablepar l'ha- avaientddaigndeconqurir,il pointait
bilet. Douxet humain
, il condamna une lumire morale, l'Islam, il naissait
mort une pauvre servante qui par m- un prophte, Mahomet (Mohammed).
garde avaitcrach,dutoit d'une maison, Rien de plus obscur et de plus difficile
sur le convoifunbrede l'impratrice; que les commencementsde Mahomet.
courageux, tmraire mme dans ses Orphelin, sans fortune, sans prpondcombats contre les Perses, on le vit plus rance, il est oblig d'entrer au service
tard fuir de ville en ville devant une d'une riche veuve. Son emploi est d'a; sincrementattach bord dela plus communenature: il conpoigne d'Arabes
au christianisme, il se laissa engager duit les chameauxde sa matresse de la
Mekkeaux frontires de Syrie. Puis, au
(*)VoyezPaulDiacre,Zonareet Nicphorc. contact des hommes, son intelligence
4
4e Livraison.(SYKIE MODERNE.)
la plus gnrale
s'tablit impudemment
dans tous les centres de population.
L'honneurtait moinsqu'un mot, c'tait
un ridicule. Le courage tait unevertu
relgue dans les temps fabuleux. La
patrie tait une charge pesante dont on
fuyait les devoirs. Les troupes ne se
runissaient que pour exiger de l'empereur qu'eues avaient fait, de nouvelles
largesses; en face de l'ennemi, elles ne
savaient que se dbander. La Thrace
tait un incendie permanent, la Syrie
un sac continuel. Jrusalem avait t
rduiteen poudre,dessedvaste,Apme presquedtruite. Partout enfin rgnait la terreur; l'esclavageou la mort
semblaient menacertoutes les populations (*). Tel tait le lamentabletat de
l'empirebyzantin, aucommencementdu
septime sicle. Mais Phocas fut enfin
puni par leglaive d'ilraclius: il s'tait
encore trouv dans le peuple, mais l
seulement,un reste d'nergie;et, malgr
les richeset les courtisans, le peuples'tait dlivr par l'insurrection del plus
honteuse tyrannie. Malheureusementil
n'tait pas donn Hracliusde rparer
tous les maux qui accablaientl'Empire.

60

L'UNIVERS.

se dveloppe
; plus il conquiert,
; il l'appliqueau commerce, donne ses passions
et ses servicesprennent de jour en jour moins il parat ambitieux; plus il
plus d'importance. Bientt de chame- s'lve, moinsil se montre superbe. Ses
lier il devient intendant de l'opulente premires guerres ne sont pas autre
Khadidja. Enfin, il pouse cette Kha- chose que des luttes de tribus tribus;
didja
; mais son existencene change pas rien n'est chang cette poquedans les
encore
: il ne sembleavoirjusqu' qua- habitudes de la nation arabe, ou plutt
rante ans ni l'ide qui occupera les der- il n'y a pas encore de nation arabe.
nires annesde sa vie, ni le but vers le- Mais l'expdition du prophte contre la
quel il tendra plus tard avec une si in- Mekkeavecmille hommestout dvous,
fatigable persvranee. Ses voyagesl'a- et surtout son trait de paix aveti les
vaient-ils instruit? Les mditations, Korischites, ses plusancienset ses plus
auxquelleson le voyaitselivrer habituel- implacablesennemis, sont des actes de
lement avaient-ellesmri son esprit ou politique habile, et aussi d'nergique
tourn sa tte? Un jour il arrive auprs rsolution; car il agit malgr les vux
de sa femme, les yeux clatants, la d- et les conseilsde ses compagnons.
La prise de la riche ville juive de
marche furibonde, l'air inspir, et prtend avoir reu la visite de l'ange Ga- Khabar dcidadu sort de Mahomet.A
briel. De ce jour il se dit prophte.
dater de ce jour, il ne cessade paratre
Trois ans durant, ses prdications ne tel que nous l'avons esquiss tout
s'tendent pas au del de sa famille
; il l'heure: sa clmence inpuisable est
y trouve mme plus d'incrdules que aussi adroite que gnreuse; mesure
de disciples. Il n'en continue pas moins que sa puissancese consolide, il en fait
son uvre, gagne des partisans homme Dieu le plus constant hommage;
par homme, et en vient exposerpubli- mesure que ses ennemis les plus achar, loin
quement sa doctrine. Dslors il blesse ns lui sont amens prisonniers
les prjugs et surtout les intrts de sa de se montrer d'autant plus svre et
tribu: ses prjugs, en attaquant l'i- plus cruel qu'il a t nagure plus hudoltrie; ses intrts, en enlevant son mili et plus perscut, il agit, au conprestige au temple de la Kaaba, qui atti- traire, avec euxcomme avecdes frres
rait des visiteurs de toutes les parties de gars, mais toujours chers. A quelque
l'Arabie. Cette tribu ragit contre Ma- sentiment, quelque cause que vous
homet
, le chasseet le perscute.La fuite attribuiez cette conduite, elleest aussi
Mdine du prophte proscrit est celle louable que rare. Mahomet, d'ailleurs,
d'un homme qui ne paraissait avoir ni commandait des btes froces, et il
puissance ni avenir. Sa victoire de luifallaitavanttout lesapprivojser:Omar
est un lion; Raled est un tigre; Ali,
Bedr n'a aucune importance relle:
d'ailleurs, en cherchant arrter une l'un des meilleurs, tue, de sa propre auriche caravane, il commettait plutt le torit, un Arabe qui jadis a frapp un
crime d'un brigand qu'il n'accomplis- de ses parents. Tels sont les chefs, jusait l'acte d'un envoy de Dieu. Sa d- gez des soldats. Il n'y a pasjusqu'aux
faite d'Uhud, si elle ne l'abat pas, lui enfants qui ne soient d'une cruaut inte au moins du crdit, et forme un fme : le jeune Rabia, par exemple,
nouvel obstacle sa marche en avant. gorge, pendant la guerre civile, un
cent ans, enfermdans une
Quant la vengeancequ'il tire de la tri- vieillardde
bu des Benou-Korazha,elleest atroce: litire, en empruntant mmele sabre
les sept centsttes qu'il fait tomber froi- de ce vnrablepatriarche. Peuple vraidement gtent bien des pages de sa mo- ment barbare que ces Arabes, avec
rale lastique(*).
quelques qualits nobles, une certaine
nigme singulire que le caractre grandeur farouche, une gnrosithosde cet homme! Il croit avecsa fortune, pitalire, mais avec les passions les
mais eu sens inversedes aventuriers or- plus violenteset les plus effrnes: l'adinaires : plus il monte, moins il s'aban- mour de la vengeance,l'ardeur la plus
le plus
au
le
mpris
pillage,
.excessive
l'excellentetraductiond'Aboul(*) Voyez
semblables,
par M.NoldesVer- profond pour la viedeleursdu
fda,Fie de Mohammed,
l'orgueil de l'aigle, l'avidit vautour.
gers.

SYRIE MODERNE.
Mahometavait donc beaucoup faire
plier au sentiment del'ordre ces
pour indpendants, au sentiment de la
fiers
nationalit ces fils rancuniers de tribus
rivales, au sentiment religieuxces idoltres entts. Est-ce dans la prvision
de ces difficults qu'il attendit l'exprience de l'ge mr pour excuter son
projet de rforme? Cette rforme fut,
il est vraiincomplte et inefficacesous
bien des cts
; mais elle parat phnomnale, si l'on considreles obstacles
qu'elle a rencontrs et les progrs qu'elle
a accomplis.Avait-it, dureste,la confiancede son succs colossal, ce Mahomet rveur, grave, taciturne, sobre,
courageux, mais passionn pour les
femmes jusqu'au dlire, et passionn
matriellement et brutalement, car
celui qui les aimait tant les a asservies?
Est-ce le promoteur d'une ide, ou
n'est-ce qu'un bras qui frappe que cet
nomme*moitiprophte, moiti soldat?
Le Koran a ralli les Arabes, mais ne
les a pas modifis.Les tribus de Ghassan et de Hira, tablies sur les confins
mridionaux de la Syrie, avaient les
mmesinstincts, le mmecaractre, les
mmesmoeursque lestribus de l'Hedjaz
et de l'Ymen. Aussi, aprs quelques
combats insignifiants,prirent-elles fait
et cause pour leurs frres des Arabies
Ptre et Heureuse. Par l l'union si
difficiledes tribus indpendantes commenca s'oprer; par l les peuplades
demmeorigineque lesRomains avaient
soumises, se dtachrent de l'empire
byzantin. Les ardeurs de la guerre, les
bnficesde la conqute devaient achever ce que la foi avait bauch, tant il
est vrai que le Koran ne fut que le drapeau autour duquel vinrent se grouper
des populations ambitieuses, aventurires, pour qui la guerre offrait tous
les avantages possibles: l'espoir du
butin, et la conqute de contres productives.
Tout semblait prparer, en outre,
la domination des Arabes. Le despotisme insupportable des rois de la
Perse avait fini par souleverles populations les plus soumises. La corruption
de la cour byzantine avait gagn toute
les provinces
; et les deux puissances
d'Asie venaient d'puiser leurs finances
et leurs soldats par sept campagnes

5t

conscutives. Mahomet, ayant aperu

et compris cet tat de dcadence,voult
traiter de puissance puissance avec
Hraclius comme avec Chosros. Le
premier reut, dit-on, avec honneur,
l'ambassadeurarabe; le secondnevoulut
pas mme l'admettre en sa prsence (*).
Hraclius avait-il un vague pressentiment de l'avenir ? Chosrostait-il dj
frapp de cet aveuglementqui prcde
la chute des rois? Ces ambassades, envoyes vers les diffrents souverains,
sont les premiers actes de Mahomet
l'extrieur. Elles affectent, il est vrai,
la formede la prdication
; elles annoncent une foi nouvelle; elles essayent de
convertir les rois et les peuples; mais
ce n'est l, en ralit, qu'uneapparence
:
au fond
, ellesont un but tout politique,
celui d'tudier le terrain, de sonder
l'me de chacun, et de disjoindre, autant
que possible, les parties htrognesqui
concouraient . former lesdeux grandes
units chancelantes de cette poque,
l'empire byzantin et le royaume des Perses. Mahomet,en agissant ainsi, se montrait habile et prvoyant. Le peu de concordancequi exi stait dansle caractre des
Arabes chrtiens et des Grecs de Syrie
ne lui avait point chapp; la soumission vague et capricieuse des Ghassanides aux ordres de l'empereur de Constantinople, et surtout l'esprit d'indpendance et de domination la fois de
ces peuplades mridionales, lui firent
compter sur des allis aussi douteux,
sur des tributaires aussi turbulents
d'Hraclius.
Il ne s'agissait donc que detrouver un
prtexte pour se mettre en rapport avec
eux: la propagande religieuse tait le
meilleurde tous. Aussi, c'est auprs des
tribus syriennes qu'il expdie ses plus
adroits partisans. Un chef des-Ghassanides, se croyant menacdansson autorit
par cette puissanceinconnue qui surgit
du dsert, rassemble des troupes pour
se dfendre. Mahomet s'en inquite
et continue ses tentatives sur
peine,
d'autres points. Enfin, la mfiancecontre le nouveauprophte gagne de proche
en proche
; mais en mmetemps, comme
on le verra plus tard, son influences'accrot sur certains groupes d'hommes,
(*)VoyezOckley,HistoiredesSairasins.
4.

52

L'UNIVERS.

sur les plus impatients du joug romain,

sur les plus audacieux,sur les plus actifs.
Un descendant de la race des rois de la
frontire de Syrie, alli la familledes
mirs de Ghassan, commet un crime:
il assassinel'envoydi matre de l'Hedjaz auprs du gouverneur de Bostra;
c'en est assez pour allumer la guerre,
que Mahomet appelait sans doute de
tous ses vux.
Mahometa tout prpar, en vue de ce
conflit, avec une patience et une suite
dans sa conduite qui tonnent; il a excit secrtement les populations par la
bouche de ses missaires; il a essay
sur les chefs l'effet de ses paroles loquentes, sur les crdules la puissance
de sa mission divine, sur les ambitieux
la promesse des conqutes. Hraclius,
au contraire, grce son esprit habituel de contradiction, ne s'est bientt
plus occup de ceux qui en moins de
sept annes devaientle dpouiller de la
Syrie tout entire. Durant sa promenade triomphale travers son empire,
aprs ses victoiressur Chosros, il n'a
fait attention, dans les pays qu'il parcourait, qu' l'enthousiasme de commande dont il tait l'objet. Que lui importent ces Sarrasins qui errent sur les
confins asiatiques de ses immenses possessions! Il laisseses intendants leur refuser la solde qu'ils ont gagne dans
leurs derniers combats; il permet qu'on
les insulte, lorsqu'ils rclament plusieurs
ce qui leur est d comme
leur sang. Il institue une fte
prix dereprises
religieuse Jrusalem, en y rapportant
le bois dela sainte croix
; il s'abandonne
aux festins et aux jeux dans la molle et
charmante mse; mais quant Bostra,
la ville de guerre, il n'a que faire de la
visiter; quant aux autres places de la
Palestine, il n'ira pas s'engager dansdes
sables brlants pour les inspecter l'une
aprs l'autre (*). C'est qu'aussi maintenantil ne s'jmaineplus qu'on puissejamaisrien avoir a craindrede cette coalitiondetribus qui s'agitent dansle dsert.
Aussi, s'informe-t-il peine, une fois
retourn dans sa capitale, de ce qui se
passe au fond de la Syrie. Il faudra des
coups de foudre pour le rveiller; mais
ces coups de foudre l'pouvanteronttel(*) Voyez
Nicphore.

lement, qu'il se sentira incapable d'en

viter les atteintes.
PREMIRESHOSTILITSENTRE LES
ARABESET LES ROMAINS.
Cependant,Mahometavait rassembl
trois millede ses compagnonsles mieux
prouvs
; et leur ayant donn pour chef
son cher affranchi Zad, le premier qui
crut la paroleinspire du prophte, il
les lanca vers la Syrie, bien sr qu'il
tait que l'indolent Hraclius ne saurait leur opposerque des soldats faciles
vaincre. Cette petite troupe dtermine entra avec rsolution en Syrie, et
aux environsde Moutah,ellejoignit une
arme romaine,considrable, si l'on en
croit les historiens musulmans, fort
suprieure en nombre aux soldats du
prophte, au dire mme des crivains
grecs. Ce premier combat de l'Islam fut
assez brillant pour qu'on n'attribut
qu'au fanatisme l'imptuosit hroque
des Mahomtans.Zad, la tte de tous
les siens, se prcipita au milieu de ses
ennemis avecune nergieet une ardeur
admirables. Il fut tu. Djaafar, cousin de Mahomet, saisit alors l'tendard
de l'Islam que Zad avaitlaisschapper
de ses mains mourantes. Djaafar recut
cinquante blessuressans tomber; il perdit tour tour la main droite et la main
gauche, sans quitter son drapeau qu'il
appuyaitcontre sa poitrine avecses moignons sanglants; un dernier coup de
sabre, qui lui fenditle crne, luilit seul
abandonner le commandementavec la
vie. Abd-Allah, fils de Rawahah, reprit
ce commandementet mourut son tour,
aprs avoir donnun nouvel exemplede
courageet de persvrance.Enfin, Khaled, le plus jeune, sinon le moins vaillant des chefs arabes, voyant que ses
compagnons dcimsallaient se rsoudre la retraite, les rallie, les exhorte,
les enflamme;et, entreprenant une attaque dsespre,il rejoint les Romains
avec plus de fureur quejamais, les tonne , les fatigue, les dbandeet les met
endroute.
prs avoir poursuivi les fuyards
juss'arrta
ne
que dans les tnbres, Khaled
aprsavoir
quequand ilss'arrtrent; et,
donn lejour de la batailletant de preuves d'intrpidit, il en donna le lende-

SYRIE MODERNE.
main de ruse et d'habilet militaires.
Tout vaincusqu'ils fussent,les Romains
taient encore suprieurs en nombre
leurs vainqueurs. Khaledsentit ce grave
inconvnient, et voici comment il y
para: ds l'aurore, il reconnut le terrain; et, commece terrain ne manquait
ni de mouvementsni de vgtations, et
se prtait merveilleusement au stratagmequ'il avait imagin, il fit faire sa
troupe mille volutions, afin de donner
le change aux Romains. Ceux-ci crurent, en effet, que de nombreux renforts taient arrivs aux Musulmans
pendant la nuit, et comme ils taient
dj accablssous la lassitude et le dsespoir, ils s'pouvantrent facilement,
et s'chapprentple mle vers les mon*
tagnes voisines.Khaled tomba sur eux,
en atteignit un grand nombre, et les
massacra sans piti, si bien que la
plaine en demeuratoute baignede sang
et toute couvertede cadavres. Les bagages des Romains restrent entre les
mains des Musulmans
: ils les pillrent;
mais, sans pousser plus avant, ils s'en
retournrent en Arabie avec leur riche
butin.
Cette agression, aussi prompte que
hardie, n'eut point sans doute un rsultat immdiat
; maisellefit connatre aux
soldats de Mahometleur supriorit sur
ceuxd'Hraclius; elle augmenta lelustre d'un chef dj renommet qui avait
prcdemmentmrit le beau titre parmi les siens de Soif-Allah, l'pe de
Dieu; elle apprit la guerre contre les
masses des hommes qui jusque-l
n'avaient eu dployerleur courageque
contre quelques gros d'ennemis, et qui
n'avaient encore lutt qu'individuellement. Les Grecs, comme toujours, ont
cherch diminuer l'importance de ce
premier exploit des Arabes; les en
croire, un certain Thodore, lieutenant
du gouverneurde Palestine, aurait taill
en pices les troupes de Mahomet, et
Khaled aurait seul chapp au carnage.
Maisce qui peut faire douter de la vracit des annalistes officielsde l'Empire,
c'est que ds l'anne suivante, 630, les
Grecs rassemblrent une arme pour
fondre sur l'Arabie. Si le combat de
Moutahet t favorableaux Grecs, ils
n'eussent pas coup sur song se mettre en dpensesd'hommes et d'argent

S3

pour tirer vengeanced'une invasionsans

succs.Ilstaient accoutums,d'ailleurs,
ces coursesdebarbares jusque sous les
murs de leurs villes frontires, et tant
qu'ils taient srs de les rprimer, ils ne
devaient point sans doute s'en proccuper vivement.Aussi, croyons-nous que
l'expdition des Grecs contre l'Arabie,
longuement et srieusement projete,
tait une revanche militaire, et non une
simple rpression de police internationale.
Les prparatifs des Romains, du
reste, leur portrent malheur, et furent
une grave faute qui ne peut rencontrer
son excuse que dans l'orgueil national
bless par la dfaite de Moutah. Mahomet, en effet, trouva dans l'intention
des Syriens le motif d'une leved'hommes considrable. Il s'agissait cette fois
de repousser l'invasion trangre, et de
punir de leur audace d'insolents ennemis. Trente mille Musulmans, enflamms par les discours du prophte et par
ses promesses tout la fois terrestres
et religieuses, le pillagepour les vivants
et le paradis pour les morts, serunirent
autour de lui, et affrontrent, avec une
constance inbranlable, les difficults
d'une longue et pnible route. Cette
marche rapide intimida les Romains.
Ils laissrent Mahomet s'avancer jusqu' Tabouk, lieu situ la mme distance de Mdineque de Damas. C'tait
prsenter hardiment la bataille que de
camper ainsi entre les deux pays,
moiti chemindes deux capitales. Pourquoi donc les Grecs, s'ils n'avaient pas
encore prouv la force des armes arabes, auraient-ilsainsi refus d'en venir
aux mains? Preuve nouvelle qu'ils
avaient t battus Moutah.
Cependant, sans combat, sans victoire, Mahometen arriva ses fins: il
avait runi la plus puissante arme qu'il
possdajamais, dix mille cavaliers et
vingt mille fantassins; il les avait
prouvs de toutes faons. Dix jours de
marche conscutifs dans le dsert n'avaient point puis leurs forces; les
traits brlants du soleil n'avaient point
abattu leur courage; la soif et la faim
n'avaient point lass leur patience. Sobrit, nergie, persvrance, voil les
conqutesque Mahomet avait fait faire
son peuple dans cette expdition sans

54

L'UNIVERS.

bnfice pour des yeux vulgaires. A

Tabouk, ce n'taient plusdes tribus runies qui campaient, c'tait une nation.
Aussi, la seule prsencede cette arme,
toute dvoue son chef, toute confiante en son avenir, tout assure de sa
force, produisit des miracles pour la
cause musulmane. Plusieurs princes
envoyrent des dputs au camp de
Mahomet; plusieurs
vilies de Syrievinrent solliciter sa protection. Youhanna,
fils de Raubah, matre de la ville d'Alath, s'en vint, de l'extrmit du golfe
Arabique, lui offrirson hommage, et
s'engagea lui payer un tribut annuel
de trois mille dinars (pices d'or.) Les
cits syriennes de Djara et d'Adraa lui
proposrent aussi un tribut de deux
cents dinars. Dj l'un des prceptes du
Koran tait appliqu
: ceux qui ne se
faisaient pas Musulmans s'engageaient
. payer leur indpendancereligieuse,
tout en reconnaissant la suzerainet
politique de l'empire des Arabes.
Il faut remarquer ici la prudence de
Mahomet, et reconnatre que sa longue
station hostilesur les terres de l'empire
byzantin est peut-tre l'acte le plus habile et le plus sage de toute sa vie. Un
conqurant ordinaire et pouss en
avant; mais alors la destinede l'Arabie
tait remise la chancedes armes
: une
bataille perdue dtruisait tout le pres; des hommes,
tige de la nouvellenation
tout redoutables qu'ils fussent un un,
n'inspiraient plus de craintes srieuses,
si on les pouvait vaincrerunis. Jusqu'alors les Arabesn'avaient pass que pour
de hardis aventuriers
; leurs excursions
taient aussi rapides que [dsastreuses
;
ils pillaient, mais n'envahissaient pas:
semblablesaux torrents deleurs montagnes
, on les voyait fondre en hiver du
sud au nord, dtruire tout sur leur passage; mais, au boutde quelquesmois de
dvastation, ils allaients'engouffrerdans
le dsert commelestorrents dans les abmes. Mahomet voulut faire une arme
rgulire de ces bandes indisciplines,
commeil avait dj fait une socit uni: il rusque detant detribus ennemies
sit au del de ses souhaits. Aussi, ne
voulut-il pas exposer cette premire
armeauxhasards d'uneinvasionhtive.
Les Arabes
, dans leurs expditions, ne
devaient pas procder comme les bar-

bares des plaines septentrionales

: ils
n'avaient pas, comme ces derniers, des
massesrenaissantes derrire eux; ils ne
pouvaient pas amonceler impunment
devantleurs pas les cadavresde leursfrres; ils ne devaient pas abandonner
toujours le pays dont ils sortaient, la
contre bnie qui contenait, selon la parole du prophte, les deux villessaintes
par excellence,la Mekkeet Mdine. Les
Arabestaient peunombreux,il leur fallait conqurir et non migrer
; il leur fallait se crer avant tout des proslytes
;
et, commeils portaient avec eux leur
livre saint et leur code, il leur fallait
constituer plutt que vaincre, convertir
plutt que tuer. Mahomettraa doncl
Tabouk la conduite que devait suivre
sa nation dans l'avenir: il inspira par
son attitude menaante une terreur qui
lui fut tout avantageuse, et prfra gagner des adhrents que de s'emparer de
quelques villages. Excellente tactique,
quilui permit deretourner dansl'Hedjaz
plus fort et mieuxconsolidque jamais.
Ce grand fait accompli,Mahometpouvait mourir
, son uvre tait acheve.
Depuislongtempsdj il ne vivait plus
que par la tte. Un empoisonnement,
combattu assez temps pour n'tre pas
immdiatement mortel, avait min sa
sant et augmentencore samaladiehabituelle, l'pilepsie(*).La lumirede son
corps allades lors toujours eu vacillant
jusqu' ce qu'elle s'teignit compltement le 8 juin 632. Hraclius, un instant, put se croire dlivr d'un rival inquitant, du seul chef capablede mener
les Arabes la victoire
; il dut un instant s'enorgueillir; il dut se fliciter de
ne s'tre pas compromis en personne
contre des adversaires indignes de sa
misrablescavaliers,
majest, contre de
peine couverts d'un mauvaismanteau
de poil de chamelle, arms de lances,
pour la plupart, faute d'pes
; il dut se
rendormir plus que jamais dans son indolentescurit.Imprvoyantempereur
qui avait laissse fonder, dansquelquesunesdeses provinces,une autorit oppose la sienne, qui avait trait une religion nouvellecommeune obscurehrsie, qui ne voyaitqu'un hommemourir
l o naissait une nation!
Dans la suitedesges, dans l'histoire
Vit de Moltonimed.
(.*)VoyezAbou'Ida,

SYRIE MODERNE.
des peuples, la supriorit humaine se
manifestesousdes formesdiverses;mais
elle n'a jamais qu'un but unique, la domination. Mahomets'adresse une nation, qu'il forme lui-mme,qui a toutes
les qualits primitives, l'enthousiasme
ou plutt l'ardeur en toutes choses, l'ardeur guerrire, l'ardeur de propagande,
l'ardeur des jouissances matrielles.
Mahometcherche donc la guerre; il inventeune religion
; il promet ses disciples des volupts de toute sorte dans
son ciel commesur la terre. Maisest-ce
l la seule cause de son prodigieuxsuccs ? Non, ce succs tient aussi la faiblesse del'adversaire du prophte. Hraclius ne savait pas gouverner. Gouverner, c'est prvoir; et Hraclius n'a
cru la puissance des Arabes que lorsqu'ils eurent termin la conqute de la
Syrie tout entire. Gouverner, c'est
savoir se servir des lmentsqu'on possde; Hraclius, s'il ne trouvait parmi
ses populationsabtardies ni vertu puissante, ni gnreux lans, ni noble enthousiasme, pouvait y rencontrer du
moins le sentiment de la conservation
personnellequ'il fallait exalter, relever,
ennoblir par la ncessitde l'unioncommune pour la dfense du sol, de la
famille, de la patrie. Ainsi, faute de
gnie dans son chef, voil une grande
nation asservie par une peuplade, voil
le nombre, la discipline, la puissance
financire vaincus par une poigne
d'hommes, sans art militaire, sans ressource d'aucune espce, et qui, pour
ainsi parler, ne trouve des armes et des
vivres que chez ses ennemis. Et qu'on
ne dise pas qu'il n'y avait rien faire
avec les Grecs du Bas-Empire, et
qu'Hraclius est assezgrand pour avoir
vaincu les Perses. Qu'importent les difficultsqu'on rencontresur son chemin?
un empereur n'a de gnie qu'autant
qu'il atteint son but. Hraclius, loin de
l'atteindre, n'en a pas mme approch
:
s'il a sauv quelquesparties loigneset
sans importancede l'Asie Mineure, il a
perdu sans espoirsa plus riche province
orientale, la Syrie. Voyons maintenant
avec quelle rapidit.
SUCCSRAPIDESDES ARABES.
Abou-Bekr, premier successeur de
Mahomet,tait un deces chefs pasteurs,

55

un deces patriarches destempsprimitifs

qui inspirent tous l'obissance par le
respect. Quoiqu'il et rencontr bien
des obstacles son lvationau khalifllt,
malgr son grand ge et son dos courb,
il trouva encore en lui assez de fermet
pour l'emporter sur son redoutable
comptiteur, Ali, gendre de Mahomet.
Omar, d'ailleurs, cet autre vtran des
guerres saintes, appuyale choixd'AbouBekr, et devint bientt son plus sr et
son plus habituel conseiller. Ces deux
hommes, aussi prudents qu'nergiques,
commencrentpar soumettre l'intrieur.
Du vivant mme de Mahomet, une partie de l'Ymen avait cru la parole prtendue prophtiqued'Asouad, une partie
de l'Ymama celle de Mozalama;
l'exemple de Mahomet avait tent ces
deux imposteurs. Abou-Bekr sut les
vaincre, quoiqu'ils fussent dj assez
puissants, de mme qu'il touffa les rvoltescontre la dme.
L'Arabie une fois pacifie,l'unit une
fois impose toutes les croyances et
tous les intrts, Abou-Bekr,setrouvant
la tte de cent vingt-quatre mille Musulmans, se crut matre de forces assez
considrables pour entreprendre des
conqutes. Le vieux schek du dsert
avait raison
: ces cent vingt-quatre mille
Musulmans valaient les quinze millions
de Syriens. Jusque-l l'Islam avait eu
des armes d'observation, pour ainsi
dire, sur les frontires de la Syrie et de
la Msopotamie;ds le commencement
de l'anne 633 ces armes combinrent
leurs mouvementset commencrent des
hostilits rgulires et suivies.
Taudis que Khaled pntrait dans l'Irak arabique(*),avecson imptuositordinaire, Oama entrait en Syrie. Ce qu'avait prvu le prophte, arriva
: mesure
qu'Oomaavanaitdans le pays, lesArabes dsertaient la cause des Grecs et venaient en foule grossir l'arme des Musulmans. Oama pntra jusqu' la ville
d'Obnasans coup frir; illa pilla, et s'en
revint en Arabieavecdes richessesnombreuseset des hommesde plus. Les deux
tentatives d'Abou-Bekrayant russisur
l'Irak comme sur la Syrie, il se dcida
une expdition gnrale, rassembla
une arme nombreuseautour de Mdine,
Co)Voyez
Thophane,

56
L'UNIVERS.
et l'exhorta longuement comme faisait doux et gnreux, plus capable encore
Mahomet. Sa figure austre et noble de conqurir des proslytes l'Islam que
dans sa maigreur, son front lev, son des provinces l'empire arabe. Ce deril vif et profond donnaient la parole nier pourtant tait aussi un soldat vade ce vieillard quelque chose de la puis- leureux, un chefhabile; et il trouva biensance prophtique. Ses conseils taient, tt l'occasionde le prouver.
d'ailleurs, mls de gnrositet debarCependant Hracliusavaitfini par s'barie
; s'il recommandaitauxchefs detrai- mouvoir quelque peu de l'audace croister leurs soldats comme des frres, aux sante des Arabes
; et, comme si sa prsoldats de combattre avec vaillance, de sence en Syrie devait seule suffire pour
mourir plutt que de fuir, mais de ne rtablir l'ordre si fortementcompromis,
tuer ni les vieillards, ni les enfants, ni et faire reculer de tmraires aventules femmes, de ne dtruira ni les pal- riers, il alla s'tablir Damas. Mais l,
miers, ni les bls, ni le btail, il n'en au lieu de runir des troupes aguerries,
dsignait pas moins une race la haine au lieude releverles esprits et de donner
mortelle des Musulmans
; s'il consentait l'exempledela prvoyancesinon du cou pargner les moines chrtiens, il n'en rage, il s'abandonna, ds son arrive,
parlait pas moinsaussi d'extermination. aux plaisirs et la dissipation, traita de
Voici la fin du discours qu'on lui prte, mensonges ou d'exagrations tes rcits
et qu'il aurait adress Yzid, frere de qu'on lui faisait de la bravoure et des
Moawiah,qui fonda la dynastie des Om- progrs des Musulmans
loin deleur
;
et,
miades : Vous trouverez sur votre- opposerune digue puissante, il n'envoya
route des hommes qui vivent en re- contre eux qu'un vieillard, Sergius, et
traite, et quise sont consacrs Dieu;
un simple dtachement. Sergius tait
pargnez-les,eux et leurs monastres
:
un de ces anciens soldats uss par les
mais pour ces membresde la synago- interminablesguerres contreles Perses,
gue de satan, que vous reconnatrez et qui on avait donn pour retraite le
leur tonsure, fendez-leurla tte, et ne gouvernement de la ville de Csa leur faites point de quartier, moins re en Palestine. Il ne put donc former
qu'ils ne se fassent Musulmans, ou son corps d'observation que de Samari qu'ils ne consentent payer tribut. tains sans habitude des combats; et
Quelssont les membres de la synagogue c'est peine s'il put trouver trois cents
de satan? Sont-ce les Juifs ou lessim- Romains pour servir la fois d'instrucples prtres grecs? Toujours est-il que teurs et de chefsde file ces quelques
lesMusulmansmontrrent tout d'abord milliersdesoldats inexpriments.Aussi
plus d'aversion pour les Juifs que pour qu'arriva-t-il? Ayant reconnu le nombre
les Chrtiens, et qu'il en est encore ainsi suprieur de ses ennemis, il lui fut imaujourd'hui dans toute l'tendue del'em- possible de se replier sur une forteresse,
tant ses troupes se montrrent incapapire ottoman.
Il partit d'abord d'Arabie vingt mille bles de marches rapides et continues.
hommes seulement(*).Abou-Bekr,malPour n'tre point dshonor par une
grles avantagesqu'avaient dj rempor- dbandade honteuse, il rsolut donc de
ts les Musulmans, ne se htait pas de combattre, malgr des chances fort peu
frapper le coup dcisif, et il voulait favorables. Ce tut dans tes environs de
qu'une suite decombats brillants, de pe- Thadoun, non loin de Gaza, que Sergius
tites victoiresproductives,entrant peu se trouva entour par les Arabes, et qu'il
peu tous les croyants et augmentt de les attaqua en dsespoir de cause. Mais,
jour en jour les nouveaux convertis. malgr le courage personnel qu'il dAbou-Bekr avait bien calcul
; patient et ploya
sa troupe cda de toutes parts,
,
etblessgrivement,
prudent commetous les vieillardsorien- fut tailleenpices
;
taux, il voulait que ses compatriotessol- dmont deuxfois, le malheureuxSerlicitassent eux-mmes
l'honneur etl'avan- gius se laissa prendre, quoiqu'il connut
tage d'aller guerroyer en Syrie. Il confia la haine implacable
portaientles
quelui

le commandementde son avant-garde

Arabes. C'tait lui, en effet,qui, comme
Abou-Obada, homme grave, reflchi, l'un des gouverneurs de la frontire,
avait t charg de mettre excution
t..VoyezElmacin,Hist.-iarac.

SYRIE MODERNE.
l'ordre imprialqui dfendaitauxtribut
soumises l'empire byzantin de commercer avec leurs frres de l'Hedjaz et
de l'Ymen. Cet insolentet tyrannique
interdit avait violemmentirrit les Arabes; et malgr les ordres de clmencede
leur chef Abou-Obada, malgr les recommandationsgnreusesde leur khalife, les Musulmansse vengrentde Sergius de la faon la plus cruelleen lecousant dans une peau de chameaunouvellement tu qu'ils exposrentau soleil, et
qui, en se desschant peu peu, fit subir
un supplice aussi horrible que prolong
au malheureuxgouverneurdeCsare.
A peine eut-on appris Mdine les
premiers succs del'avant-garde maliomtane, que chacun voulut prendre
part une expdition qui promettait
a la fois une gloire assure et un riche butin. On vint de toutes parts rclamera Abou-Bekrla faveur d'aller rejoindre le corps d'armed'Abou-Obada.
C'tait l la manifestation gnrale que
le khalife attendait, et qui lui garantissait l'enthousiasmeet le dvouementde
ses troupes. Une nouvellemasse d'Arabesentra doncen Syrie, en mmetemps
que les soldats de Khaled recevaient
l'ordre, aprsleurs courses victorieuses
travers le royaume de Hira, de se runir aux forces dj si nombreuses des
Musulmans.Hracliusfut-il enfinclair
par les mouvementsdiversde ses ennemis? Fut-il convaincucette fois qu'il ne
s'agissaitplus d'une incursion momentane
, mais bien d'une invasion en rgle, longuement mrie et prudemment
combine? Pas encore; car, loin d'opposer des masses contre des masses,
une arme une arme, il laissa les
gouverneurs de ses places fortes se tirer comme ils pourraient de ce danger,
et peine leur envoya-t-ilquelques secours insignifiants.
Cependant,Abou-Obadane montrait
pas seulement du courage, mais de
l'habilet militaire. Pour assurer un
centre ses oprationsfutures, il rsolut de s'emparer d'une ville fortifie,
florissante, qui lui offrit en mme
temps un point d'appui et un lieu de
ravitaillement. Dans cette intention il
alla mettre le sige devant Bostra,situe sur la route de Damas, trente
lieues sud de cette capitale
, et qui com-

57

mandait les plaines fertiles du Hauran.

Il parat qu'Hraclius n'avait pas seulement abandonnses villes frontires,
mais qu'il enavait encoretrs-malchoisi
les gouverneurs. Celui de Bostra, par
exemple,qui s'appelait Romain, J'approche de l'arme qui le menaait,
commenca s'inquiter vivement, et
s'en alla*vers les premiers postes des
ennemis traiter de la livraison de la
ville, sous le prtexte de savoir ce que
les Arabesvenaientfaire sur les possessions byzantines.
On recut tout d'abord Romain avec
hauteur et mpris dans le camp des Musulmans; et il lui fut rpondu qu'on venait apporter aux habitants de Bostra
ou le. paradis ou l'enfer. Dterminezvous, ajoutait - on, vousfaire mahomtans, ou payer le tribut, ou mourir. Romain, dont ce langagehardi avait
augment la frayeur, fit auprs de ses
concitoyens les efforts les plus grands
pour les engager payer le tribut. On
repoussa ce conseil pusillanime
; on
s'exhorta la dfense, on s'arma; et le
lche gouverneur fut oblig de sortir de
la ville avecses douze mille cavaliersde
garnison et une troupe assez forte d'infanterie, composedu plus grand nombre des habitants de Bostra. Alors se
passa une comdie aussi trange que
honteuse.
Romain, profitant de la coutume encore en vigueur des combats singuliers
entre les chefs d'arme, prcipita son
chevalau galop, s'avanaseulvers les lignes ennemies, et appela Khaled , qu'il
savait commander l'avant-garde arabe.
Ce dernier piqua des deux de son ct,
approcha de son adversaire; mais, au
lieu d'une provocation, il en entenditla
: Je dsire depuis
propositionsuivante
Il longtemps, lui dit le fourbe Byzantin,
ccembrasser votre religion, et j'ai donn
le mme conseil aux habitants de
ccBostra
; mais, au lieude les persuader,
je n'ai fait que m'attirer leur haine:
accordez-nousencore quelquesjours,
je vais retourner dans la ville, et re nouvelermes efforts pour les engager
se rendre. Khaled promit ce
tratre, s'il se dclarait musulman, de
lui conserver tous ses biens personnels
selon les prescriptions de la loi mahomtane. Alors Romain, qui, tout en

58

L'UNIVERS.

faisant bon march de son honneur,

voulait acqurir une rputation de vaillance, demanda Khaledde simuler entre eux un combat, afin d'en imposer
plus facilementaux habitants deBostra.
Khaled accepta cette offre; mais, soit
qu'il voult prouver son mpris l'hypocrite gouverneur, soit qu'il ne put
calmer son imptuosit naturelle, il
porta Romain de si rudes coups, tout
en pargnant sa vie, ainsi qu'il tait
convenu, que celui-ci,tout meurtri,
fut oblig de s'enfuir, et perdit ainsi le
bnficede son ignobletromperie.
Malgrses nouveaux efforts, Romain
ne parvint pas faire abandonner les
armes ses concitoyens
; bien, au contraire, ses discours dshonorants on
ne rpondit quepar des injures, par un
soulvement, et par le choix d'un autre chef. Malheureusementce nouveau
commandant voulut trop tt se rendre
digne des suffrages de la multitude. Il
alla imprudemment dfier un des chefs
de l'arme arabe. Abd-Er-Rahman, fils
d'Abou-Bekr, rpondit son appel, et le
chargea avectant de vigueur qu'il le mit
en fuite, comme Khaled avait fait de
Romain. Ce premier checfut suivi d'un
autre beaucoup plus grave. Les deux armesentantvenuesaux mains,lesGrecs,
malgr leurs charges ritres, furent
battus et repousss dans la ville, dont
les hautes muraillesdevinrent dsormais
leur seule chance de salut.
Le sige de Bostra, du reste, aurait
pu durer longtemps, tant les fortifications taient solides, tant la terreur
qu'inspiraient les Mahomtans avait
excit le courage de chacun; mais Romains,bafou, honni, emprisonndans
sa maison, songeait non-seulement
sauver sa tte et sa fortune, mais encore
se venger. Pour arriver plus vite
ses fins criminelles, il eut l'infamie
de passer plusieurs jours percer la
partie des murs de la ville qui donnait
sur son jardin, et, cela fait, d'envoyer
les Arabes. Ceuxun missaire chercher
ci s'tant introduits chez l'ancien gouverneur, y trouvrent des costumes
semblablesaux costumes des Grecs, et,
d'aprs les indications de Romain, les
uns se rpandirent dans certains quartiers de la ville, tandis que les autres
s'en allrent surprendre le chteau prin-

cipal. Puis, un signaldonn,

le combat
commenasur plusieurspoints la fois,
les portes furent ouvertes, et l'arme
entire des Arabes se prcipita dans la
ville.Bientt les Musulmansvainqueurs
mirent mort tous ceux qui ne demandrent pas l'aman (le pardon) et qui
ne s'engagrent pas payer le Ivharadj
(le rachat de leur tte).
Une partie seulement de l'arme
mahomtane avait t employe au
sige de Bostra; un autre corps, sous
le commandementd'Amrou-Ben-El-As,
tait rest en arrire, avec l'ordre d'assiger Gaza. Ici se passa un de ces actes
qui prouvent la hardiesse et la confiance en soi qui faisaient la puissance
des Arabes. A l'apparition des Musulmans devant la place, le gouverneur
grec voulut obtenir une confrence
avec l'un des chefsde l'arme ennemie.
AussittAmroului-mme pntra dans
la ville, et se prsenta au gouverneur.
Celui-cilui ayant demand ce qui amenait les Mahomtansdevantles murs de
Gaza, lechef arabe lui rpondit
: IlL'ordre de Dieu et de notre matre. Si
vous embrassez notre religion, vous
deviendrez nos frres. Si vous voulez
conserver la vtre, engagez-vous
nous payer perptuit un tribut
annuel, et nous vous dfendronscon tre vos ennemis. Autrement, il n'y
aura que l'pe entre vous et nous.
A ces paroles si fires, le gouverneur
se douta qu'il avait affaire auchefmme
des troupes agressives, et ordonna
immdiatementqu'on le mit mort sa
sortie de la ville. Cette intention, si
odieusement contraire aux lois de la
guerre, ne fut pas suivie d'excution,
grce la prsence d'esprit du compa(*).
gnon d'Amrouqui s'appelait Wardan
Cet ancien esclave, d'origine armnienne, comprenait la langue grecque;
et aussitt il traduisit en arabe son
chef l'ordre infme que venait de donder le gouverneur de Gaza. Alors Amrou, tout en conservant son impassibilit premire pronona, en se retirant,
les paroles suivantes : a Seigneur,je ne
suis que le dernier des dix capitaines
qui commandent l'arme. C'est par
leur ordre que je vous parle. Ils sou(*)VoyezHamaker.

SYRIE MODERNE.
haitent venir tous ensemblepour traiter avec vous, si je leur porte un
Il sauf-conduit de votre part. A ces
mots, le gouverneur,toujours perfide,
mais voulant se dbarrasser la fois
des dix capitaines dont on lui parlait,
renonca l'assassinat d'Amrou, et le
laissa tranquillement rejoindre son arme. Aprs quelques jours d'attente,
furieuxd'avoir t jou par un barbare,
le gouverneurde Gaza sortit avec toute
sa garnison pour aller fondre sur les
Arabes. Ceux-ci le laissrent puiser
sa premire furie,lui couprent la retraite, et, l'attaquant ensuite de tous
cts, crasrentsesmeilleurestroupes,
mirent en droute le reste, et poursuivirentles fuyards jusqu'aux murs de Jrusalem, o ilstrouvrent heureusement
un refuge. LesArabes, aprs cette victoire, retournrent sur leurs pas, et
s'emparrent facilementd'une ville qui
n'avait plus ni garnison ni gouverneur.
Une fois possesseurs de Gaza et de
Bostra, les clefs de l'occident et de
l'orient de la Syrie mridionale, les
Musulmanstournrent Damas comme
ils avaient tourn Jrusalem
, et se dirigeant vers le nord-est, se rendirentmatres successivementde Tadmor (l'ancienne Palmyre), de Soknah, au nord
de Tadmor, et deRakkah, place forte
sur l'Euphrate. Ainsi, dans leur premire campagne, les Arabes avaient
dj enlevauxRomains cinq villes importantes; les communications leur
taient ouvertes avec leur pays par
deuxcts diffrents,par Gaza et par
Bostra; et, grce leurs possessions
dans le nord
, ils pouvaientdornavant
isoler Damas, empcher le facile ravitaillement de cette capitale, et l'assiger avectoutes les chancesde succs(*).
Hraclius ouvrit enfin les yeux
; mais
il tait trop tard. Les Syriens, effrays
de la rapidit des conqutesde l'Islam,
s'enfuyaient de toutes parts, abandonnaient leurs champsdvasts, quittaient
leurs villages et s'allaient renfermer
dans les places fortes du sud et du littoral. Les Arabes, jadis tributaires des
Romains, s'taient presque tous faits
musulmans. Plus de cavalerie lgre
opposer aux irruptions qui allaient dornavant se succder sans intervalle;
{*)Voyi'i'Wakctly,
Ccoiqu-Uc
tfchi S>/ri>-

59

plus de secours esprer d-e la Syrie

mridionale, dont la majeure partie
d'allie tait devenue hostile; des garnisons en prison dans les villesqu'elles
devaient dfendre, telles queles garnisons de Cesare, de Jrusalem, de
Napolis, de Jopp et de Jricho; des
communications inquites entre les
deux capitales syriennes, Antiochc et
Damas; les villes situes sur l'Oronte
menaces par les attaques qui devaient
leur venir de Tadmor, de Soknah et de
Rakkah; enfin, le dcouragementparmi
les troupes, la terreur parmi les populations. Que fit Hraclius dans une pareille extrmit?Il quitta Damas, oil
craignait pour sa sret, et suivit la
foule des fuyards Antioche.
SIGEDE DAMAS.
, il fallait un coup
Aprs tant d'clairs
de foudre. Pour que l'rslam impost
son autorit au reste des dissidents,
pouvantt les monarques et courbt
les peuplessous sonjoug, il ne s'agissait
point de se borner a vaincre les petits
rois deHira et de Ghassan, jeter la
terreur parmi les populations limitrophes; l'heure de la conqute de l'Asie
tait venue, il fallait suivre l'entrainante destine. Abou-Bekr,
tout phthiqu'il tait, conservait dans les
sique
souffrances
de son corps l'nergie de
son me; et cefut encore lui qui poussa
sa nation en avant, et qui ordonna le
sige de Damas. Ds le mois de fvrier
chaquecorps d'armese mit en marche;
les sept mille hommes d'Amrous'unirentaux trente-sept mille d'AbouObada
; et Khaled s'lanca en avant
avec quinze cents cavaliers aguerris,
qui venaientde ravager la basse Msopotamie. Contre cette formidable arme, Hraclius, toujours imprvoyant,
n'envoya que cinq mille hommes, sous
le commandement du plus bravache et
du plus incapable des gnraux. Les
annalistes grecs n'ont pas mme
mentionn ce misrable chef, et l'histoire ne le connat que sous le nom de
Khalous, ainsi que les Arabes l'appelaient. Ce pitoyable courtisan,rencontrant Balbek et Emse des populations terrifies, tes rassurait en leur
annonant
qu'il s'en allait pourfendre

60

L'UNIVERS.

ce Khaled redout, et qu'avant peu il

rentrerait dans leurs murs avec la tte
du barbare au bout de sa lance. Comme
les Musulmans n'taient pas encore arrivs devant Damas, il put y entrer.
L, nouvellefanfaronnade, nouvellevanterie de sa part. Sa vanit l'amena
mme disputer le commandementgnral de la ville Ismal, le gouverneur. Il perdit donc untemps prcieux
dans de ridicules disputes, au lieu de se
concerter avec cet Ismal, et prparer
avec lui les moyens de dfense (*).
Bientt parurent les Arabes
; les troupes romaines sortirent immdiatement
de Damas, se rangrent en bataille devant leurs ennemis, et les masses
se mesurrent de J'il, tandis que les chefs
se provoquaient en luttes particulires.
L'un des plus intrpides Musulmans,
Dhrar, fus d'Azwar, se lanca tout
seul contre les bataillons damasquins,
frappa de mort six fantassins et quatre cavaliers, et s'en retourna sans
blessure dans les rangs de ses frres.
Abd-Er-Rbaman, ce fils valeureux du
khalife Abou-Bekr, que nous avons dj
vu se distinguer Bostra, alla, de son
ct, proposer le dfi quiconqueaurait
l'audace de l'accepter. Les Grecs alors
jetrent les yeux sur leur vantard commandant
: et celui-ci se vit forc de rpondreau vu impratif de son arme.
Mais Khalous, toujours vain, malgr
son effroi qu'il dissimule, semble ddaigner lajeunesse d'Abd-Er-Rhaman,
et
Celui-ci
cris.
appelle Khaled grands
s'avance; Khalous l'injurie,le menace,
excite son cheval, et se prcipite au
galop commepour terrasser son ennemi.
Khaled n'eut qu' lever sa lance, eu
frapper une seule fois Khalous pour le
dmonter, et le saisir dans la poussire o il roulait. Le gouverneur Ismal voulut venger Khalous; mais il
eut bientt prouv le mme sort. L'arine romaine se sentit dcourage par
la perte de ses deuxchefs
; et elle rentra
sans combattre dans les murs de Damas, o les Arabes lui jetrent les ttes
d'Ismal et de Khalous. N'tait-ce pas l
un vritable combat de l'Iliade? seulement si, d'un ct, se trouvaient un
Achilleet un Ajax, de l'autre il ne s'tait prsentqu'un Thersite et un Dolon.
(1)VoyezElmacin.

Les Damasquins avaient renoncaux

sorties; maisles Arabes, qui avaient appris des anciens auxiliaires d'Hraclius
se servir des machines de guerre,
commencrent,ds le lendemain, battre la ville sur plusieurs points. Les
Grecs, de plus en plus effrays, envoyaient courrier sur courrier leur
empereurpour lui demanderdessecours.
Ces secours se firent attendre six semaines. Alors les habitants de Damas,
croyant non sans raison qu'on les abandonnait ainsi.qu'on avaitfait de Bostra
et de Palmyre, eurent la faiblessed'offrir Khaled mille onces d'or et deux
cents habits de soie, s'il consentait
lever le sige, mme temporairement
Pusillanimit inutile! Damas tait une
trop belle proie pour que les Arabes
en
la prise. Aussi fut-il
suspendissent
aux pressantes prires des
rpondu
Grecs que l'arme arabe, si elle tait
doue d'un invincible courage, ne
manquait pas non plus de patience,.
qu'elle saurait bien abattre les murailles les plus fortes, et que, d'ailleurs,
elle ne se retirerait qu'autant que les
Damasquinsserendraientmusulmansou
tributaires.
Cette premire phase du sige de Damas fit faire Hraclius de tardifs efforts. Il leva des troupes, et en confia
le commandement son frre Thodore,
qui donna dans cette occasion les preuves d'une complte incapacit.Les historiens arabes lventjusqu' centmille
hommes le chiffre de l'arme romaine;
mais on a eu raison de le diminuer de
moiti, en considrant le temps qu'avait perdu Hraclius au commencement
de la campagne, les difficults qu'il
avait d rencontrer dans la runion de
lgions nombreuses une des extrmits de son empire, et priv des ressources que lui auraient-offertes Constantinople et sa riche province. Toujours
est-il qu'en se dirigeant marches forces sur Damas, Thodore, avec ses
cinquante mille soldats, aurait pu se
jeter dans la ville, et choisir son heure
et son terrain pour combattre. Mais
loin de l, avec la prsomption ordinaire aux Byzantins, il crut qu'il n'aurait qu' paratre pour vaincre, ne se
hta aucunement, et s'arrta en son
chemin dans toutes les villes o il se

SYRIE MODERNE.
donnait pour un prochain librateur.
Ce furent les Arabes qui vinrent audevant de lui. Quelquescavaliers, sous
la conduite de Dhrar, poussrent jusqu'aux premires lignes de Thodore;
et comme ils taient en fort petit nombre , les Grecs, avecleurs masses, parvinrent les entourer et faire Dhrar
Les Musulmans, mus de
prisonnier.
a perte deleur chef, allaient sedbander
et fuir, lorsque Rafy, iils d'Omerah
,
l'un des hros de la fameuse tribu de
Thay, remonta leur courage par ces
paroles
: Quoi donc, avez-vousoubli
que quiconque tourne le dos l'en nemi offense Dieu et son prophte?
Retournez la charge
; je marcheraiden vant vous. Qu'importe que votre chef
soit mort ou prisonnier? Votre Dieu
est vivant, et il voit votre lchet.
A ces mots, la petite troupe arabe
fondit de nouveau sur les Grecs, et
soutint intrpidementle combatjusqu'
l'arrive de Khaled et de son corps
d'arme (*).
Ce succs d'avant-garde,qui et paru
sans importance un gnral expriment, augmenta tel point la confiancede Thodore, que, sans faire reposer ses troupes, sans choisir son
terrain, il marcha la rencontre des
Arabes. Son imptuosit n'tait que
factice, et elle s'amortit bientt contre
les rangs serrs des Musulmans.Puis,
ceux-ci, s'lanant leur tour contre
les Grecs, les'crasrent, les sparrent, et lesmirent en droute complte.
Durant cette bataille, qui s'tait donne
dans un lieu appel Gabatha, un dtachement d'Arabes s'tait lanc la
poursuite de l'escorte romaine qui
emmenait Dhrar Antioche. Cette
escorte fut atteinte, taille en pices,
et Dhrar, avec son librateur Rafy,
rejoignit Khaled, qui avait eu la prudence et l'habilet de retourner au sige
de Damas, plutt que de poursuivre
inutilement les dbris de l'arme ennemie. Aprs sa honteuse droute, Thodore ne reparat plus sur la scne. Quelques historiens prtendent qu'il fut tu
Gabatha; d'autres disent qu'tant revenu Antioche auprs d'Hraclius
, il
en fut naturellement fort mal reu, et
, il fut renque, dpouill de ses grades
(*) Voyez
Thophane,
Cedrenus
et ocklev.

81

voy sans emploi Constantinople.

Priv successivement de ses gnraux, dsillusionnsur son frre, Hraclius, qui baissaitdejour en jour, et qui,
au milieude tant de dsastres si inquitants pour son empire, ne se tourmentait que de la jalousie que lui inspirait
sa femme, n'eut pas le courage de se
mettre lui-mme la tte d'une nouvelle
arme. Avec les restes des bataillons
vaincus de Thodore, avec quelques
nouvellesleves htivement et misrablement faites, il crut encore qu'il
pourrait sauver Damas. Seulement aucun gnral habile ne se prsentait
son choix, et il se trouva dans la triste
ncessitde confierl'honneur des aigles
romaines un tranger, un certain
Vahan, Perse d'origine. Le commandement en second fut donn son sacellaire, Thodore Trithurius. Ces deux
gnraux serendirent d'abord mse,
o ils trouvrent tout ce qu'on avait
pu ramasser d'Arabes chrtiens sur les
rivages de la Syrie
; masse confuse,
sans discipline et sans art militaire
, et
dont on pouvait craindre, d'ailleurs, la
dfection une fois en prsence des Musulmans.
Cependant telle tait la pnurie des
Grecs, que ces bandes de soldats de
toutes sortes de tribus formrent un
renfort de dix mille hommes, qu'on
en avant de l'arme (*). Soit que
plaa
lesdeux gnrauxne pussent s'entendre,
soit qu'il ft dans la destine des Grecs
de commettre faute sur faute, loin de
marcherensemblesur Damas, Vahanet
Trithurius se sparrent en deux corps,
Remployrent un tempsprcieux combattre et chasser devant eux tous les
maraudeurs qu'ils rencontrrent. tant
enfinarrivs devant Damas, un accident
ridicule leur fit encore perdre des hommes. Le nouveau gouverneur de la ville,
qui devait payer leur solde aux troupes
impriales, chose fort ncessaire surtout pour les nombreux auxiliaires
, voulut manifester
qu'on avait enrls
son mcontentement de l'abandon o
l'on avait si longtemps laiss Damas,
en diffrant de quelque temps le payement dont on l'avait charg. Au bout
d'une quinzaine seulement il s'excuta;
mais au lieu d'aller pendant le jour au
(* Voyez
Eutychius
etElmacin.

6'2

L'UNIVERS.

camp des Romains, il choisit une nuit

noire, et se fit accompagner par une
troupe nombreuse, avecforce trompettes et instruments retentissants. A ce
bruit inaccoutum les Grecs, rveills
en sursaut, s'effrayrent, et crurent
une surprise des Arabes. Il s'ensuivit
donc un tumulte et une confusiontels
qu'un grand nombre de Grecs effars
se jetrent et se noyrent dans les eaux
de la rivire El-Baradi, auprs de laquelle tait plac leur camp.
La lenteur de la marche des deux
corps de troupes romaines, la perte
considrable de temps jusqu'aux portes
mmes de Damas, permirent Khaled
de runir toutes ses bandes disperses,
de demander Abou-Bekr
et d'en recevoir des renforts, de tout prparer pour
une lutte dernire et dfinitive.Le rendez-vous gnral des Musulmans fut
fix Adjnadin, lieu situ quelques
milles au sud de Damas. Pour se rendre
cet endroit Khaled et Abou-Obada
furent forcs de se retirer de devant les
murs de Damas. Cette sorte de retraite
donna lieu quelques combats qui mritent ici une courte mention. Deux
Damasquins, jeunes gens pleins d'ardeur et de courage, tombrent sur
l'arrire-garde arabe, la firent reculer,
et lui enlevrent ses bagages. Malheureusement Khaled fut averti assez
temps pour rejoindre avec sa cavalerie
les Grecs agresseurs. Or, l'un des deux
intrpides jeunes gens, nomm Paul,
fut pris, tandis que son frre Pierre
emmenait Damas une assez grande
quantit de femmes prisonnires. Ces
femmes, du reste, se montrrent les
dignes compagnes des hros de l'Islam.
A la premire-halte quefirentles troupes de Pierre, comme elles taient enfermes seules dans des tentes, elles
se saisirent des piquets de ces tentes,
se serrrent les unes contre les autres
et tentrent ainsi de rejoindre l'arme
musulmane. L'tonnement des Grecs
fut bientt remplac dans leur cur
par la colre; on se battit vigoureusement, et les hrones arabes se dfendirent avectant debravoure que Khaled
eut le temps d'arriver, de dlivrer ces
audacieuses femmes, et de massacrer
leurs ravisseurs. Pierre et Paul eurent
la tte tranche, et sur six mille cava-

liers il n'en rentra pas cent Damas.

C'est par de pareilles chauffoures,
c'est par des tentatives aussi imprudentes que malheureuses que les Damasquins perdaient de plus en plus des
hommes, et que cette suite de revers
leur taient toute confiance en soi et
tout espoir dans l'avenir.
Une fois toutes les troupes arabes rtl,
nies, Abou-Obada et Khaled s'avancrent vers les Romains, qui, de leur ct,
taient venus au-devant de leurs ennemis. Les deuxarmes se rencontrrent,
versles derniers jours dejuillet 633, dans
une plaine sablonneuseau sudde Damas.
Les Musulmanstaient pleins d'enthousiasme; les femmes elles-mmes voulurent s'armeret prendre partau combat.
Leur offre fut accepte; seulement
on les plaa sur la dernire ligne de l'armeavec l'injonctionde frapper de mort
tous les fuyards. Vahan voulut faire des
propositions de paix Khaled et AbouObada
, mais, dans la disposition o se
trouvaientleurs troupes, leschefsmusulmans repoussrenttoutaccommodement.
On s'apprta donc en venir aux mains;
et comme un vent assez violent s'tait
lev qui poussait des tourbillons de
poussire dans les yeux des Arabes,
Khaled fit faire plusieurs mouvements
ses troupes pour tcher de reprendre le
vent dos, et pourque les Musulmansne
trouvassent pas d'obstacles matriels au
moment du choc gnral. Mais pendant
que ces volutionsse faisaient, un bataillon d'habiles archers armniensdcimait
les Arabes; ce que voyant, Khaled se
dcida marcher en avant. Le choc des
deux armes fut terrible, et ce fut bientt une suite de combats corps corps,
o les Musulmans, prodigues de leur
vie et agilesde leurs membres, commenaient avoir l'avantage, lorsque le
s'acellaireimprial Trithurius offrit une
suspension d'armes jusqu'au lendemain
qui fut accepte. Inutile rpit! Malgr le
repos de la nuit, les Chrtiens, demi
dcourags, se dfendirent peinequelques heures aprs le lever du soleil.On
les vit bientt cder de toutes parts,
particulirement l'aile commandepar
Trithurius; enfin
, avant midi, tous les
bataillons romains taient dbands, et
le massacrecommenaitde tous cts(.).
Abon'l'faradJ.
(*)VoyezTliophaneel

SYRIE MODERNE.
Quoique les historiens byzantins et
arabes ne soient d'accord ni sur la date
de cette bataille, ni sur le nomdes chefs
qui commandaient les Romains, ni sur
les hostilits qui suivirent, nous n'en
prsumons pas moins que les gnraux
qui furent vaincus auprs d'Adjnadin
sont les mmes que nous avons vus
partir en dernier lieu d'Antioche,arriver aprs une suite d'escarmouches
jusqu'auprs de Damas, et demeurer
l prs d'un moisen attendant la soldede
leurs troupes.11 n'est pas probable,en
effet, que les deux chefs que nous avons
nommsaient t rvoqus avant d'avoir livr une grande bataille, ou qu'ils
fussent rentrs dans l'intrieur de l'empire sans avoir jou la partie, sans
avoir tent de sauver une capitale.
Toujours est-il que deux fortes armes
furent dtruites par les Arabes, de fvrier juillet 633, et qu'ils se retrouvrent au commencement d'aot de la
mmeannedevant les murs de Damas,
cettemalheureusecit plus faibleet plus
dcourageque jamais. Dj, les plus
abattus parlaient de se rendre, lorsque
les derniers efforts d'un homme de
cur prolongrent encore quelque peu
l'agonie dela place.Cet homme, nomm
Thomas, et qui tait gendre de l'empereur, quoique sans titre militaire et
sans emploi positif, invoqua avec tant
d'loquence la religion et l'honneur,
qu'il put, pour un instant, rveiller les
Damasquins de leur engourdissement
dsespr.Puis, joignant l'exempleaux
prceptes, il se mit la tte des plus
braves
; il entreprit une vigoureuse
sortie, et revint avec un il crevd'un
coup de flche, mais ayant rendu quelque espoir aux assigs. Le courage est
communicatif;d'autres partisans hardis
se rencontrrent qui firent encore deux
sorties sanglantes.
Malheureusement la moiti de la
garnison et des habitants perdit la
vie dans ces luttes partielles et sans
fruits; et comme aucun secours ne
venait plus, on fut contraint de demander une suspension d'armes pour
traiterde la reddition de la place. Khaled la refusa, Abou-Obada l'accorda.
Alors se passa un fait aussi trange
que dplorable. Onrendit la ville
Abou-Obada, moyennant la vie sauve

63

des habitants, la conservationde sept

glises, et la tolrance du culte chrtien; tandis que Khaled, sur un autre point, combattait toujours et avec
une vigueur croissante.Puis il se trouva
qu'au mme moment o Abou-Obada
entrait pacifiquementdans Damas, dont
on lui avait ouvert une des portes,
Khaled y pntrait par une brche, et
la parcourait le sabre la main, massacrant tous les malheureux qui se prsentaient devant lui. Les deux troupes
se rejoignirent au milieu de la ville.
Khaled, exalt par le sang qu'il avait
dj rpandu flots, voulut continuer
le carnage; il s'emporta, il rugit comme
un tigre qui on veut arracher sa proie,
et ce ne fut qu' force de prires et d'nergie tout ensemble qu'Abou-Obada
put dsarmer sa rage. Qu'importe l'intrpidit de ce Khaled tant vant, son
atroce frocit le dshonore jamais!
PROGRSDEPLUSEN PLUSRAPIDES
DESARA.BBS.
L'Islam, comme une mare montante, avait dj envahi la moiti de
la Syrie; ses flots se pressaient deplus
en plus, et s'ils semblaient se retirer
parinstants, c'tait pour revenir ensuite
plus puissants et s'tendre plus loin.
Hraclius ne songeait dj plus opposer une digue ces formidables vagues humaines, et cet empereur dchu,
cet indolent et pauvre monarque, lorsqu'on lui apprit laredditionde Damas,ne
trouva rien autre chose dire que cette
parole dsespre
: Adieu la Syrie (*),
rien autre chose faire que cette action
pusillanime, s'enfuir Constantinople.
C'en tait fait, l'Empire romain, dans
une de ses crises capitales, avait souffrir le plus funeste des interrgnes, celui
de la lchet.
Une des plus douloureuses remarques que l'histoire ait faire, c'est que
les nations douces et inoffensives sont
presque constamment vaincues, et
que les nations cruelles et avides l'emportent toujours
, par la vigueur mme
de leurs mauvaises passions. Ainsi
n Tous leshistoriensorientauxs'accordent
Voyez
pourrapporterce propos(l'Hraclius.
Saint-Martin,notessur l'histoiredeLebeau,

64

L'UNIVERS.
fut-il des Syriens, ainsi des Arabes. leur nature sauvage, pour s'abandonLoin de racheter parleur magnani- ner leur instinct sanguinaire.
mit l'injustice de leur agression, les
Pour rprimer la frocit native des
Arabes se montrrent aussi perfides Arabes il et fallu plusieurs chefs aussi
que froces. Dans la capitulation qui nergiquesqu'humains
: Mahometn'aleur avait livr Damas, les chefs mu- vait fait qu'baucher leur apprivoisesulmans avaient donn trois jours aux ment; Abou-Bekr ne vcut pas assez
familles chrtiennes pour se retirer. Ee longtemps pour acheverl'uvre du prone fut d'abord que larmes et dsola- phte. Ce khalife mourut, en effet, le
tion; des femmes plores s'en allaient jour mme de la prise de Damas, aprs
pied par les campagnesavec leurs en- un rgne de deux ans, deux mois et dix
fants dans les bras, des vieillardsavec jours. On loue avec raison la noblesse
leur or. Mais peineles migrs de Da- du caractre, l'austrit des murs, et
mas furent-ils parvenus aux premires surtout l'inaltrable intgrit d'Aboucollinesde l'Anti-LibanqueKhaled rso- Bekr. Il possdaitles deux grandes qualut de les poursuivre. Pour ajouter en- lits qui donnent toujours aux hommes
core la dissimulation la mauvaise foi, une incontestable supriorit sur leurs
pour que son mchant coup ne ft pas semblables,le mprisde la mort et le mentrav par la rencontre de troupes pris de l'argent. Aussiprodiguede sa vie
grecques, il fit vtir ses quatre mille dans les premires luttes d l'Islam que
compagnons le costume des Arabes dsintress dans ses premires victoichrtiens, qui taient encore rests res, il s'tait montr brave dans sa jeuil fut un modle
fidles l'empire byzantin. A lafaveur nesse, dans sa vieillesse
de ce dguisement, les Musulmans pu- de simplicit patriarcale. Des innomrent passer librement travers les pos- brables butins qu'on lui envoyaitde tous
sessionsromaines
; et, commeils n'ins- cts, il fit des distributions galesaux
; et,
piraient de loin aucune dfiance, les gens de guerre et aux gens de plume
malheureux fugitifs, qu'ils atteignirent malgr l'accroissement progressif du
prs de Laodice, les laissrent ap- trsor musulman, il ne s'attribua japrocher sans se mettre en dfense, et maisque trois dirhems par jour, environ
furent ds lors facilement vaincus. cinquante sous de notre monnaie. Cette
Thomas,
le dernier hros de Damas, modique somme dpassait encore ses
; et tout ce qu'il parqui se trouvait parmi les migrs,eut modestes besoins
beau faire des prodiges de valeur, les gnait, il le distribuait en aumnes, si
hommesqu'il commandait, embarrasss bien qu'il nelaissa sonfils Abd-Er-Rha, un
par la masse des bagageset par le grand man, dj illustre, qu'un manteau
nombre de femmes et d'enfants qui les chameau et un esclave (*).
Abou-Bekr avait dsign Omar pour
entouraient, ne purent longtemps lutter contre les quatre mille soldats de son successeur. Celui-ci avait d'abord
Khaled, monts sur d'excellents che- refus la dignit qu'on lui offrait, dvaux, et furent tus un par un jusqu'au clarant dans son noble dsintressement
: Je le sais
dernier. Alors les Arabes, au lieu de qu'il n'en avait pas besoin
se borner piller les richesses qu'ils bien, lui rpondit le khalife mourant,
avaient vues avectant de regret partir de mais cette dignit a besoinde toi. Omar
Damas, massacrrent impitoyablement justifia en partie, mais exclusivementau
tous les Chrtiens, sans pargner ni le point de vue arabe, la haute opinion
sexe ni l'ge. Cette soif du sang humain qu'en avait conue Abou-Bekr. Plus riest aussiatroce que le mpris destraits gide que ce dernier, violent par accs,
est infme; et ce qui prouve quel point inexorable dans sa justice comme dans
de cruel abrutissement les peuplades sa vengeance,il montra ladroiture et l'arabes en taient encore, c'est que, nergie de la puissance: s'il possdait
toumalgr les prescriptions de leur pro- l'inflexibilitdu despotisme, il eut
les recommandations de leur tes les qualits nobles du lion, comme
phte,
khalife, les prires d'un de leurs gnAbou'l
faraux, Abou-Obada, il leur suffisait
() VoyezEutychius,A.bou'1'fcda,
d'une mauvaise excitation pour revenir radjet ElmaciD.

SYRIE MODERNE.

65

les Grecs, l'gosme individuel avait

il en eut parfois les fureurs: grand,
fort et souple au physique, gnreux remplac le patriotisme. La corruption
des murs et l'ardente passion de l'or
enverssesennemismmes,juste, quand
il
n'avait pas soif de conqute, humain, achevrent la perte de cette misrable
quand il n'avait pas faim de carnage; tel population. Les villes aux murailles les
futOmar, vritablechef debarbares, plus plus leveset les plus fortes, aux garnigrand que bon, plus beau de loin que sons les plus nombreuses, n'eurent pas
honte d'acheter des trves au lieu de
de prs.
Le premier acte d'Omar fut, du reste, combattre.
Les Arabes, n'tait nullement inun acte de justice. Indignde la froide
cruaut de Khaled, il lui enlevale com- quitsdans leur possessiond'une moiti
mandement suprieur, qu'il partageait de la Syrie, ne songeaient qu' s'emparer
en Syrie avec Abou-Obada, et, sans le de cette contre tout entire
; et, en
rappeler en Arabie, il ordonna qu'il ne attendant, c'taient, de leur part, des
fut trait que comme un chef secon- attentats de toutes sortes contre les
daire. Ce farouchesoldat montra alors proprits, des attaques quotidiennes,
que s'il n'tait pas dou du sentiment des coursesdvastatrices trente lieues
de l'humanit, il avait au moins ce- autour de Damas. Dans ces expditions
lui de la discipline hirarchique. Quand les Musulmansfaisaient un grand nomAbou-Obada lui apprit sa disgrce, bre de prisonniers, et la politique
celui-ci s'attendait des emporte- adroite d'Abou-Obada, loin de les traiments furieux; mais Khaled, au con- ter brutalement commeaurait fait Khatraire, conservant toute son impassibi- led, et de les massacrer lorsqu'ils rsistaient, s'efforait, au contraire, de galit, se contenta de lui rpondre:
Commande; j'obirais un enfant si gner leur esprit en leur rendant leurs
le khalife lui avait confi la direction femmes, leurs enfants et leurs biens,
a de l'arme. Tu me trouveras toujours la condition qu'ils payassent le tribut.
prt suivre tes ordres. Je te respecte Cette conduite conciliatrice fut fort
encore un autre titre: tu as profess avantageuse aux Musulmans. Les chr avant moi lavritable religion. C'est tiens pauvres, qu'ils avaient pargns,
avec une pareille rsignation, c'est leur servirent d'interprtes, de guides
avec un pareil caractre, qu'aucun ca- et d'espions. Aussi plus le temps se pasprice de la fortune ne pouvait abattre ou sait, pluslraclius tardait tenter un
humilier, que les Musulmans se sont dernier effort pour sauver au moins
trouvs si souvent suprieurs la mau- Antioche, Alep, et leurs riches campavaise fortune.
gnes; plus la puissancedes ArabescroisSiles Arabesse montraient de plusen sait, plus les orages s'amoncelaientauplus audacieux et hardis, les Syriens tour de la malheureuse
Syrie(*).
semblaient s'abattre et s'affaisser de
Parmi les villes qui avaient obtenu
jour eu jour. Loin de s'unir contre l'en- un rpit dans l'invasion gnrale force
nemi commun, ils s'abandonnaient r- de picesd'or et de robes de soie, outre
ciproquement, s'accusaient les uns les mese, Hamah, Restan, Chizar%
il
et
les

vicavait
aussi
Kinesrin
antres,
et AI-Hadhir,
plaignaient peine
y
times. Un vieillard, consult par J'elllpe- les premiresvillessitues sur l'Oronte,
reursurl'tat de la Syrie, lui dit avec les secondes places au nord-est de Daune dplorable franchise
: Qu'on ne mas,sur la lisire du dsert, chemin
pouvaitattribuerles victoiresdes Ara- d'Antioche ou d'Alep, comme on voit.
bes qu' la colre de Dieu irrit con- Toutes ces cits furent tranquilles pen tre les Syriens, qui, foulant aux pieds dant la dure de la trve accorde;
les loisde l'Evangile, s'abandonnaient mais l'ardeur des Arabes s'tant peine
aux plus honteux dsordres, et se satisfaite par des excursions sans im faisaient une guerre intestine, plus portance, rien ne put les arrter, une
opinitre que celle des Arabes, par fois le terme des conventions arriv.
leurs concussions, leurs violences, mse fut la premire attaque: elle
leurs injustices et leurs usures. Ce
vieillard avait raison: dsormais, chez
(*)VoyezAbouTfaradj.
5E Livraison. (SYRIE I\TODERNE.)
5

6ft

L'UNIVERS.

se dfendit avec tant de vigueur, elle

tait si bien pourvue de munitions
, sa
garnison tait si nombreuse, qu'AbouObada, dsesprant de la prendre de
vive force, proposa au gouverneur de
se retirer, moyennant qu'on lui fournirait pour ses troupes cinq jours de
vivreset pour seschevauxcinqjours de
fourrage. Cetteconditionfut consentie;
et leshabitants eurent encorela niaiserie , voyant qu'on les payait en bel et
bon or, de vendre une partie de leur
subsistance
: faute grave, imprvoyant
marchqui devaient les livrer plus tard
un ennemi qui ne cessait pas de les
couverdel'il.
CependantAbou-Obada, en descendant toujours le cours de l'Oronte, rencontra bientt la place de Restan, qui,
bien fortifie et bien garde, refusa de
se rendre. Malheureusementl'incapacit
deseo gouverneur la perdit, et voici
comme
: Abou-Obadapromit cet imbcile de ne point attaquer sa ville la
condition qu'il lui permit d'y laisser
quelques gros bagages embarrassants
pour son armeen marche. Le gouverneur grec, ne se mfiantaucunementde
cette demande extraordinaire, y conchoisit vingt
sentit. AlorsAbou-Obada
de ses plus braves guerriers, parmi lesquels se trouvaient l'intrpide Dhrar,
l'un fils
Abd'Er-Rhaman, et Abd'Allah,
et l'autre beau-filsd'Abou-Bekr,les enferma dans vingt caissesqui s'ouvraient
en dedans, et les fit transporter ainsi
dans lacitadelle. Puis, ayant laissKhaled dans un bois prs de la ville avec
quelques troupes aguerries, il continua
sa marche vers le nord. A peine eut-il
disparu l'horizon avec le gros de son
ame que les habitants de Restan s'en
allrent dans leur gliseremercier Dieu
de leur dlivrance. Les Arabes profitrent de cette occasionpour se saisir de
la femme du gouverneur, la forcer de
leur livrer les clefsde la ville, ouvrirles
portes Khaled, et venir en massetomber sur les Restaniens, qui chantaient
toujours leurs actions de grces, et qui
furent gorgssur leur autel mme.
L'histoire ne rapporte pas comment
-Hamahse rendit. Chizar ne voulut pas
se dfendre, tua son gouverneur, qui
sommait les habitants de prendre les
armes, et se livra sans combat aux Ara-

bes. Quant Kinesrill, sa proximit

d'Alep,trois lieuestout au plus, lui et
permis de recevoirdes secours de cette
grande ville; mais un diffrendentre les
deux gouverneurs les empchades'unir
pourla dfensecommune; et aprsune
sortie malheureuse, Kinesrin capitula.
Abou-Obadaretourna, aussitt aprs
cette reddition, vers mse, s'tant en
quelques mois rendu matre de la plus
grande partie du cours del'Oronte (*).
A l'apparition nouvelle des Musulmans, les msiens comprirent enfinla
faute qu'ils avaient commise, en se-dgarnissant deleurs provisionspour quelques picesd'or qui allaientleur devenir
si difficiles-conserver.Cependant,irrits
par la sorte de trahison dont ils taient
victimes, encouragsparleur nergique
gouverneur, leur attitude futaussiferme
qu'honorable. Chosetrange! t'tait te
villedu luxe, des plaisirs, qui semblait
donner l'exemple du courage et du dvouement aux cits du calculet des affaires. Il reste parfois plus deeceur aux
dbauchs qu'aux avares. La vaillance
mme des Emsiens alla d'abord jusqu' la tmrit. Au lieu tie laisser les
Arabes fatiguer leur premire ardeur
contre des murailles, ils s'lancrent
tout de suite sur l'arme assigeante,
la surprirent par leur brusqueattaque,
lui turent un grand nombred'hommes,
et l'auraient culbutesanslesefforts de
ce puissant Khaled, aussi sublimedaus
la bataillequ'il tait hideux dansla victoire. Cehros de l'ge defer ralliales
braves, arrta les fuyards, et lit si bien
de sa personne qu'il vita une grave
dfaite l'Islam. Sa vie dansce combat
courut toutes les sortes de risque, sans
que le danger le plus imminent pt l'effrayer ou mme le refroidir; il perdit
plusieurs chevaux, il rompit plusieurs
pes, et, dsarm un moment en face
d'un hardiadversaire, il aurait certainement pri, si comme le tigre il n'et
bondisurson ennemi,et nel'et touff
dans son treinte.
QuelquesprodigesdecouragequeKhaled accumult, les Musulmans,en cette
rencontre, n'en eurent pas moinsledessous, et les Grecs rentrrent mse
en triomphateurs. Plus tard, leur assu(*)Voyez
Abou'l'fila.

SYRIE MODERNE.
rance les perdit, tandis que la prudence
des Arabes les sauva. Ces derniers se
consultrent aprs le combat qui leur
avait t si funeste, et possdant dj
, conl'expriencede leurs adversaires
naissant leur vaniteuse prsomption
que le moindre succs enflait encore,
ils ne doutrent pas que la garnison
de la ville ne fit prochainement une
nouvelle sortie, et voici quel plan ils
imaginrent pour venir bout de leurs
ennemis
: ils rsolurent de se laisser
d'abord commesurprendre de nouveau,
de se dfendremollement; puis bientt
de reculerjusqu' un mouvementdeterrain, o se serait plac en embuscade
Khaled avec ses plus braves soldats;
alors les Grecs, entours detoutes parts,
fort loigns de la ville, leur refuge,
coups dans leur retraite, devaient ncessairement tre extermins.
Une fois ce plan adopt, les Arabes
n'eurent pas un long temps attendre.
Par une belle matine, ils virent sortir
d'mse une troupe tout clatante de
soie et d'or, qu'un soleil radieux faisa-t
reluire au loin, toute brillante d'tendards, deflammesetde panaches,qu'une
brise lgre soulevait gracieusement;
c'taient les voluptueuxEmsiens, pars
de leurs plus riches atours, dployant
toutes les coquetteries militaires, s'avanant au combat commeon marche
une'fte. Hlas
! cette fte devait tre
pour eux celledes funrailles. Les Arabes excutrent la manuvre dont ils
taientconvenus; ils feignirent d'abord
la frayeur, et battirent en retraite jusqu'aux lieuxo se tenaient cachsKhaled et lessiens. Ds lors le combatchangea de face; attaqus la fois en tte et
en queue, harcelsdetous les cts, les
Grecs virent bientt leurs beauxhabits
souills de poussireetde sang, et leur
gouverneur ainsi que leurs principaux
officiersayant t tus, ilsfinirent par se
laisser gorger presque sans rsistance.
Les habitants de la ville, la nouvelle de cette dfaite, furent aussi
prompts se dcouragerqu'ils l'avaient
t compter sur la victoire. Ds le
lendemain ils s'occuprent de traiter
avec les Musulmans. Grce la valeur
qu'ils avaient dployedans leurs diffrents combats, ils purent obtenir des
conditions honorables. Abou-Obadase

67

contenta de leur rclamer le tribut

accoutum, leur laissatoute libert individuelle, et ne voulut ni entrer dans
leurs murs,ni leur imposerde garnison.
Quelquetemps auparavant, dans cette
mme anne 634, la 15 tSme
de l'hgire,
Balbek avait aussi trait des conditions avantageuses. Son gouverneur
Herbis, tout en commettant la faute
ordinaire des Grecs de s'lancer audevant des Arabes
, avait pourtant fait
plier une partie de leurs troupes, et
avec plus de prudence il serait peut-tre
parvenu leur faire lever le sige. Mais
s'il possdait les qualits d'un bon commandant d'avant-garde, il n'avait aucune de cellesd'un gnral. Il fut tmraire tel point dans une de ses sorties
qu'on lui coupa la retraite, et que, prisonnier dans les ruines d'un monastre,
o il s'tait rfugi avec la plus grande
partie de la garnison de Balbek, il se
trouva forcde traiter de la reddition de
la ville pour avoir le droit d'y rentrer.
Cette capitulation fut aussi douce que
possible
: aucun Musulman ne pouvait
franchir les portes de Balbek, et le
percepteur mme du tribut ne devait
s'tablir qu'en dehors de la place, et
attendre que les habitants lui apportassent la somme qu'ils taient convenus de payer. Il se passa ce propos
une suite de faits singuliers, et qui durent prouverque l'on commenait parfaitement s'habituer au changement
de domination, et que le joug musulman n'tait pas pluslourd certaines
villesde Syrieque le joug byzantin.
Abou-Obadaavait laiss Raiy, nergique et prudent capitaine la fois, devant les murs de Balbek, avec l'injonction de se montrer tolrant pour les
Chrtiens, facile dans ses rapports avec
eux, fidle ses engagements. Rafy
avait ordre avant tout d'empcher ses
troupes d'entrer dans la ville et de
ravager son territoire. Les Musulmans
devaient donc s'abstenir de toute course
sur les proprits des habitants de Balbek, et ce n'tait que contre les villes
qui n'avaient pas encore trait avecl'Islam qu'ils devaientdiriger leurs razias.
Ses prescriptions furent excutesavec
ponctualit, et il s'ensuivit, entre les
Arabes et les Grecs, une bonne intelligence qui alla toujours en s'amliorant.
5.

m
L'UMVERSLes Chrtiens vinrent bientt au camp
BATAILLED'YARMOUK
des Arabes, firent avec eux quelques
A son dpart de la Syrie, Hraclius
changes, et Unirent peu peu par traiter de vritables affaires. Les Arabes, avait tel point le sentiment de son imchargs de butin de toutes sortes, ven- puissance et de sa honte, qu'il tait all
dirent aux Grecs les objets qui les em- se cacherdansun deses palais,s
ur lacte
barrassaient ou dont ils n'avaient que d'Asie, etqu'il n'avait pas os rentrer
faire; les marchs devenant de plus en dans sacapitale,o, quelquetempsaupaplusprofitablesaux habitants de Balbek, ravant, on avait montr tant d'attacheils excitaient les Musulmans entre- ment, onavait levtant cLarcsdetriomprendre des expditions, et leur indi- phe, on avait rig tant de statues au
quaient les bonnes prises effectuer. brillant vainqueur
desPerses. C'estdans
Alliance monstrueuse, du reste, ngoce cette retraite, appeleHre, qu'il avait
infme, o desfrres aidaient la ruine appris les progrs successifsde l'invade leurs frres, et spculaient sur leurs sion arabe, progrs qui justifiaient si
dpouilles! Puis, non contents de cette biensondplorablemot: Adieula Syrie.
cooprationsecrteau pillagedes Musul- Plong dans une nombre mlancolie,
mans
, ils voulurent s'associer compl- il laissait son empire s'crouler sous
lement avec eux. Pour tre plus libres ses yeux, ses provinces lui chapper
dans leurs coupablesactions, ils assas- ville par ville, incapable d'une rsolusinrent leur brave gouverneur Herbis, tion vigoureuse, mort pour le gouet ouvrirent leurs portes Rafy. Les vernement comme il l'tait pour la
Arabes profitrent de cet gosme dis- gloire. L'aspect d'une si honteuse faisolvant, ils s'installrent dans la ville, blesse, le mpris qu'on portait cette
et de l, par des coups de main habi- ombre d'empereur, soulevrentcontre
lement dirigs, ils s'emparrent tour lui le peu de curs haut placsqui restour de Tortose, de Djebilh et de taient Constantinople. On conspira;
Laodice (*).
son fils naturel Athalaric et son neveu
Ainsi, en moins de trois ans, les Thodore,fils du gnralincapablequ'il
Musulmanss'taient djrendusmatres avait dpouillde ses titres, se mirent
des deux tiers de la Syrie. Ils en poss- latte des mcontents.Oavaitchou
daient une des capitales, Damas. Plu- l'honneur, la crainte russit: Hraclius
sieurs villes importantes leur payaient se rveilla de son misrable assoupistribut. Un grand nombre de peuplades sement, comprima la conjuration, et
s'taient jointes eux, en adoptant la se dcida rentrer dans sa ville impreligion de Mahomet. Des butins consi- riale. Mais pour passer d'Asie en Eudrables avaient augment leur fortune rope, il fallait traverser la mer, et Hd'une facon prodigieuse. S'ils avaient raclius la redoutait autant que les Aralaiss derrire eux quelquesgrandes ci- bes. On fut donc oblig d'tablir un
, dont les hauts parats, telles que Jrusalem, Csare, Tyr, pont de bateaux
et Tripoli, c'est qu'ils taient srs que pets, couverts de feuillages, dissimuces villes seraient forcoes de capituler lrent au misrable empereur la vue
lorsque les conqutes musulmaness'- des flots qui l'auraient fait vanouir.
tait-il possible qu'un pareil prince
tendraient encore. Leur envahissement
avait t aussi prompt que bienentendu. pt leverune arme vritablementpuisTout semblait prochainement prt sante, et, sinon la commanderlui-mtomber sous leur pouvoir; Alep et An- me, du moins lui choisir un chef digne
tioche tremblaient dj, lorsque l'em- et capable?Aussicelui sur lequeltomba
pire byzantin sentit enfin son orgueil son choix n'avait-il aucune qualit qui
se rvolter, et se dcida une nou- et pu lui mriter cet honneur. C'tait
velle lutte, suffisante peut-tre pour un certain Vahn, Armniend'origine,
satisfaire la vanit romaine, mais trop qu'il ne faut pas confondre avec le
tardive pour sauver sa plus belle pro- PerseVahan, qui s'tait fait moineaprs
sa dfaite par Khaled. Ce gnral de
vince.
hasard, bien plutt courtisan que miramas
d'ailleurs
n'obtint
qu'un
litaire,
AbouTfda.
(*1Voyez

SYRIE MODERNE.
d'Asiatiqueset d'Europensplus embarrassants par leur turbulence qu'utiles
par leur nombre. Cette arme, aussi
indisciplineque colossale, qui comptait prs de deux cent mille hommes,.
mais qui n'avait de redoutabledans ses
rangs confus que quelquescompagnies
d'habilesarchers, tranait sa suite des
bagages considrables et une foule dii
vagabonds,aussilches que dangereux.
Cette masse, en tombant sur la Syrie,
l'crasa de son poids. Elle se rpandit
par toutes les campagnes,ravageant les
terres commeauraientfait des ennemis,
s'adonnant tous les vices, s'abandonnant atous les excs.Son stupide gnrai ne sut ni la rprimer ni la maintenir; et elledevint tout d'abord un flau
pour le paysqu'elle venait dlivrer. Ce
rsultat fut d'autant plus dplorable
que les populationssyriennesen vinrent
jusqu' faire des vux pour la dispersion de ces soldats ivrognes, crapuleux
et pillards, et pour le triomphe des
Arabes, qui, une fois le tribut pay,
laissaienten paix leurs tributaires.
Cependant, au bruit que faisait en
avanant cette foule immense, fleuve
dbord, dont le courant augmentait de
plus en plusd'ampleuret d'imptuosit,
les Arabess'murent. tablie mse,
l'arme musulmane se crut trop loigne de son centre national; les chefs
se rassemblrent, tinrent conseil, et Je
bouillant Khaled lui-mme opina pour
la retraite. Cette retraite, du reste, ne
devaittre que momentane. Par prudence comme par science militaire, il
valait mieuxse replier sur la Palestine,
se rapprocher des renforts qu'on avait
demands, choisirson heure et sa place
pour jouer le va-le-toutde l'Islam, que
de rester a l'unedes extrmits des dernires conqutes, avecde grandes villes
hostiles derrire soi, et le dsert de
Msopotamiepour tout refuge. Ce qui
inquitait eu outre les Musulmans,c'est
que, d'une part, le reste des Arabes
chrtiens, entrans par les promesses
del'empereur, s'taient joints l'arme
de Vahan en lui amenant la cavalerie
lgre dont il manquait, et que, d'autre
part, Constantin, fils d'Hraclius, avait
runi jusqu' quarante mille hommes
dans la place de Csare. Menacs au
sud commeou nord
, les Musulmansse

69

replirent donc au del de Damasjusqu' une petite rivire, appele Yarmouk, qui tombe dans le Jourdain audessous du lac de Tibriade (*)
La partie tait belle pour les Grecs,
s'ils avaientsu immdiatement la jouer.
Il et fallu atteindre marches forces
l'arme hsitante et inquitedes Musulmans, et tomber sur elle avant qu'elle
et repris ses esprits et recu ses renforts. Vahan,dont les instructions portaient de rechercher la paix avant tout,
instructions bien dignes de la pusillanimit de celui qui les avait donnes et
de l'incapacitde celui qui les avait reues, alla tablir son camp en face de
celui des Arabes, et entama aussitt
les confrences.Ses premires propositions de paix furent rejetes
; mais, loin
de commencerleshostiiits. il rclama
de
nouveauxpourparlers. Les Musulmans
acceptrent ces dlais: ils avaient
attendre les troupes que leur khalife
Omar leur annonait, et ils voulaient
tenter le dtachement des Arabes chrtiens de l'arme byzantine. Ils s'adressrent dans cette vue Djabalah, dernier roi des tribus de Ghassan. Celui-ci
repoussa leurs offres,et Khaled,indign, se porta la nuit mme contre son
quartier, l'attaqua avecfureur, y tua un
grand nombre d'hommes, mais malheureusement y laissa prisonniers, aprs sa
retraite, trois d'entre les plus bravesdes
Mahomtans,
Dbrar,RafyetYziJ .Pour
dlivrerces hros, on crut encoredevoir
ngocier; nouveauretard favorableaux
Musulmans. Khaled lui-mme voulut
allerau campdes Chrtiens.Vahan,dans
cetteoccasion,aulieudemontrersa puissance, ne sut qu'taler son luxe. Pour recevoirle chef arabe, il se couvrit de ses
robesles plusprcieuses,se fit leverun
trne de pourpre et d'or, et fit prparer
un sigeclatant pour son visiteur. Mais
Khaled repoussa le sige, et s'asseyant
parterre ainsi que sa suite, rpondit
l'orgueilleux Armnien qui lui demandait la raison de cette singularit:
La terre est le sigeque Dieua destin
le Prophte
Mahometson envoy,
et
l'a lgueaux Musulmans ses disci pIes.
Cette confrencefut longue et pleine
,,VoyezThophane.

70

L'UNIVERS.

de pripties. On se menaa, on se caressa tour tour. Un moment Khaled,

irrit par la discussion, dit avec colre
Vahan qu'il esprait bien un jour le
voir, la corde au cou, conduit Omar
pour lredcapitensa prsence.Vahan
s'emporta, et dclara que, pour punir
l'insolencede Khaled, il allait, lui, sur
l'heure, faire trancher la tte aux trois
Arabes prisonniers.A ces mots, Khaled,
qui ne conservait pas dans sa fureur,
comme le gnral grec, le sentiment du
droit des gens, brandit son sabre, et
s'cria: Prendsbien garde ce que tu
vas faire; je jure par le nom de Dieu,
par Mahomet, et par la sainte Kaaba,
que si tu les fais mourir, je te tuerai
tout l'heure de ma propre main, et
fi que les Musulmansqui sont ici tue ront chacun leur homme, quoi qu'il
puisse en arriver. Cette audace russit Khaled : Vahan eut peur, et loin
d'gorger les prisonniers, il les remit
au chef arabe. Khaled en retour lui
fit prsent d'une tente d'carlate, et les
deuxrivauxse sparrenten secomblasit
de marques dconsidration, maissans
avaient
rien conclure. Les Musulmans
gagn du temps, ce qu'ils avaient cherch: huit mille hommes, sous les ordres de Sad-Ebn-Amir, leur taient
venus, chargs de trophes, c'est--dire
avec des ttes chrtiennes au bout de
leurs lances. L'espoir revint donc au
camp des Arabes, et dsormais on n'y
songea plus qu' combattre (*).
Le lendemain, ds que les premires
teintes de l'aurore apparurent' l'horizon, ds qu'on put reconnatre, selon
les prescriptions du Prophte, un fil
blanc d'un fil noir, l'arme musulmane
se prosterna la tte contre terre, en se
tournant vers l'Orient, et rcita d'une
voix grave et accentuele tekbir, cette
affirmation rptede la grandeur et de
l'unit de Dieu
: Dieuest grand, Dieu
est grand
! Il n'y a pas d'autre Dieu
a que Dieu,etMahometest sonprophte;
Dieuest grand, louanges Dieu
!
Puis les chefs passrent de rang en
significative
rang, disant cette
parole entrez dans
du Koran : Musulmans,
la terre sainte que Dieu vousa des tine
! Ce n'tait plus ici une incur(*) VoyezElmaciD.

sion de brigands, ce n'taient plus les

escarmouchesindividuellesde quelques
tribus en maraude, c'tait la bataille
dcisived'une nation jeunecontre une
nation vieillie, c'tait un duel entre
deuxreligions, entre deuxesprits, entre
deux mondes. Le combat fut digne de
cette grande cause, il dura trois jours,
et fut aussi sanglant
prolong.
que
Les Grecs aussi s adressrent-ilsau
Seigneur?L'histoirenele rapportepas.Et
d'ailleurstait-elle vraimentchrtienne,
pouvait-elle se montrer sincrement
religieuse, cette tourbe d'hommes venus de tous les coins de l'Empire, abrutis par les vices, divisspar les hrsies,
obissant peine aux ordres menaants
de leurs officiers
? Cependanton -ne sait
quelle excitation mystrieuse et fatale
fit, en cette occurrence, lutter les Romainsavec autant de persvranceque
de courage.
Dans ce choc de deux peuples, tout
tait grave du ct des Arabes, tout y
fut solennel. Abou-Obada, ayant la
conscience
deson infrioritsur Khaled,
cda ce dernier la conduitede la bataille: abngation admirable,dont les
plus grands caractressont seuls capables! Puis, choisissant lui-mme son
poste dans le combat, il alla se placer
sur la dernire ligne de l'arme, tenant
la mainle drapeaujaune que Mahomet
faisait porter dans ses expditions.
Grce cet tendard vnr,grce aussi
sa contenance aussi pleinede dignit
que de confiance, Abou-Obada esprait avecraison empcher lesArabesde
reculer,,quelsque fussent les capricesde
la fortune. Derrire le gnral en chef
se placrent aussi les femmes,charges,
comme nous les avons dj vues une
fois,d'arrter les fuyards parles prires
et les exhortations, ou par les injures
et par la force.
Les Musulmansserrrent leurs rangs
afin d'opposer le plus de rsistance
possible la foule compacte des Romains.Mais qu'taient-cequequarante
mille hommes auprs de deux cent
mille et plus peut-tre? Aussi lorsque
les deux armes s'branlrent, la successiondes masses grecques, augmentes en puissance par l'entranement
de la course, dfonales lignes arabes,
spara leur cavaleriede leur infanterie,

SYRIE MODERNE.
et fora les plus braves se replier devant les coups rpts de cette immense
catapulte qui lanait deshommesaulieu
de traits. C'est alors que les femmes
musulmanes eurent un rle important
jouer. Elles commencrentpar insulter de toutes les faons les lches qui
cherchaient prendre la fuite; puis
leurs flots se pressant de plus en plus,
elles les frapprent, les unes avec des
pieux, les autres avecdes btons. Dans
leur indignation elles ne distingurent
mme pas entre ceux qui battaient momentanment en retraite pour se rallier
ensuite, et ceux qui ne voulaient qu'abandonner le combat. Il leur arriva
mme d'injurier, puis de blesser AbouSofian, l'un des plus intrpides capitaines musulmans, celui auquel, avant
l'engagement, avait t conli le soin
d'enflammer les soldats, et qui s'en allait de groupe en groupe s'criant:
Musulmans, songezque le paradis est
devant vous, et le feu de l'enfer der rire! Quelque dplorable qu'ait
t leur erreur partielle, ces hrones,
si rsolues et si ardentes, rendirent du
cur aux plus abattus. Chacun prfra
de nouveau dans la mle que
d'endurer
sejeter
plus longtemps les affronts
dshonorants dont il tait accabl (*).
Trois fois les Musulmans furent repousss
, trois fois ils retournrent la
charge. LesArabes avaientla rputation
d'apprhender les premiers chocs, et de
ne s'chauffer que peu peu: ils la confirmrent dans cette terrible journe.
A force de se succder, pourtant, les
masses romaines s'puisrent, force
de frapper, lespessbrchrent. C'est
alors que les Musulmans, dcids gagner la Syrie ou le ciel, vaincre ou
mourir, dployrent une ardeur si croissante, que la bataille dix fois suspendue,
recommence dix fois, se trouva indcise lorsque les tnbres sparrent les
combattants.
Cette nuit pleine d'angoisses o personne n'tait sur de vivre jusqu'au second soleil, Abou-Obadala passa dans
la prire et dans l'inspection de son
camp. Aprs s'tre humblement prostern devant le souverain distributeur
les blesss,
des victoires,
il alla consolant
(*) VoyezWakdy.

71

rconfortant les faibles, encourageant

les forts, et disant aux moribonds que
leurs douleurs prsentes taient pour
eux autant d'esprances de flicits futures, et qu'AI-Borak, la jument cleste du Prophte, redescendrait sur
terre pour emporter plusvite leurs mes
auseinde Dieu.Cesdiscours, o, pour la
premire fois peut-tre, l'enthousiasme
religieux remplace les promesses de pillage, les assurances de butin, exaltrent tel point les esprits que, ds que
la ple lumire de l'aube vint effleurer
la plaine de l'Yarmouk, on put voir les
deux armes, ranges en face l'une de
l'autre, et attendant l'apparition du jour
pour se dvorer.
Aucun annaliste nenous a racont les
volutions diverses de cette bataille
pique, plus acharne sinon plus grande
qu'Arbelles et Pharsale. Quand deux
peuples se disputent une terre, quand
deuxreligions se disputent un monde, on
lutte tout autrement encore que lorsque
deux monarques veulent s'arracher uu
trne, ou lorsque deux ambitieux combattent pour une domination phmre,
que ces monarques mme s'appellent
Alexandre et Darius, que ces ambitieux
se nomment Csar et Pompe
! Figurezvous quelque chose commeMariusavec
les Cimbres, comme Charles-Martel
avecles Sarrasins, comme Charlemagne
avec les Saxons
, un choc immense, une
mle furieuse
, une lutte corps corps,
membre membre, pour ainsi dire;
des pes qui s'brchent contre des
crnes; des lances qui se brisent dans
des poitrines
; des soldats dsarms qui,
faute de fer, se servent de leurs bras;
des blesss qui se relvent pour gorger
leurs vainqueurs; des mourants qui s'attachent leurs ennemis, comme des
dogues au taureau; des groupes de combattants qui essayent une lutte suprme
derrire des barricadesde cadavres; des
dsesprsqui se prcipitent tte baisse
contre les bataillons; des audacieux qui
rpondent seuls dix adversaires; des
chevaux en furie, privs de leurs cavaliers , qui courent au hasard, crasant
des ttes chacun de leurs pas; des imprcations, des prires, des cris de
douleur, des exclamations de joie, des
rles et des rugissements
: toutes les
horreurs et toutes les sublimits ple-

72

L'UNIVERS.
mle, tous les courages avec toutes les entire et jura sa perte. Pour parvenir
lchets!
srement son but, il sut refouler ses
Un seul fait nousa t conserv qui larmes d'indignation, et, feignant d'icaractriseadmirablementcette seconde gnorer le crime dont sa famille tait
journe. A un moment donn, une com- victime, il s'en alla proposer Vahan
pagnie d'archers armniens se dploya de lui procurer le moyen de tourner
sur une hauteur, et ils lancrent leurs l'arme arabe. Il s'agissait de mener
flches avec tant de prcision et d'a- l'lite des troupes romaines un gu
dresse qu'en peu d'instants ils eurent jusqu'alors ignor de la rivire d'Yarborgn ou aveugl sept cents des mouk. Vahan approuva ce projet, et
plus braves Musulmans. Il fallut des promit celui qui lui en faisait part le
efforts inous pour dbusquer ces re- nombre d'hommes qu'il dsirait. Une
doutables ennemis, et les Arabes ont fois tout prpar, celui-cialla s'entenconserv
le souvenirde cette lutte achar- dre avec les Musulmans pour l'aider
ne, en l'appelant: La journe de l'A- dans sa vengeance.
Le jour venu, les colonnes grecques
veuglement. Plus tard, lorsque les mutils de Yarmouk
rentrrent dans leur et arabes s'branlrent ensemble, et
pays, ce fut pour eux un titre de gloire recommencrentun combataussiardent
d'avoir perdu un il ou les deux yeux que la veille. Mais bientt il se d ce second acte de la sanglante trag- tacha de l'arme romaine une lgion
die syrienne. La nuit seule suspendit tout entire qui remonta le long des
sans l'puiser bords du fleuve. Cette lgion rencontra
la rage des combattants,
nanmoins
un gros de cinq cents cavaliers arabes
(*).
Durant cette lugubre nuit, ce furent qui s'enfuirent toute bride comme il
parmi les Arabes de nouvellesprires tait convenu, et se prcipitrent dans
et de nouveaux encouragements
: eux la rivire en traversant le gu. LesGrecs
seuls semblaientavoir la consciencedu voulurent les poursuivre, et commecegrand vnement qui s'accomplissait. lui qui les avait mens jusque-l, leur
Les Grecs, au contraire, s'abandon- montrait un endroit aussi guable son
naient, chefs et soldats, toutes leurs dire que le lieu o avaient travers les
dpravations. Semblables des dbau- Arabes, sans dlibrer davantage, ils
chs qui vident leur dernier verre, leur s'lancrent dans le fleuve. Or, en cet
camp devint comme la salle immense endroit, les eaux, loin d'tre basses,
d'une gigantesque orgie. Quelques offi- taient trs-profondes et trs-rapides,
ciers mmes renchrirent sur la bruta- et les Grecs se noyrent presque tous.
lit soldatesque,et leurinfamiefutlelen- Ce qui devait dcider la victoire eu fadela pertede l'ar- veur des Romains, entrana, au condemain unedescauses
me. Ivres de sang et de vin, ils taient traire, leur dfaite.Priv de l'litedeses
alls faire une excursion jusqu' la pe- troupes
, Vahan ne put rsister au noutite ville d'Yarmouk, place derrire vel lan des Musulmans
; ses lignes ful'arme romaine. Un riche hSbitant rent bientt dfonces,
-ses lgionscoude cette cit leur offrit l'hospitalit, pes, sesinnombrablessoldatsculbuts
et ils en abusrent jusqu' violer la les uns sur les autres par des charges
femme de leur hte et gorger son conscutives; puis, la dfection de
enfant, qui, par ses cris, cherchait em- Djabalah
et deses Arabeschrtienstant
pcher l'attentat contre sa mre. Cette survenue au milieu de ce dsastre, la
excrableatrocit ne trouva pas mme droute des Romains fut complte, et
dans le gnral en chefun vengeur. La ils laissrent sur le champ de bataille
mre dsespre eut beau avoir le plus de cinquante millemorts, et entre
courage dedemandervengeance,la tte les mains des Musulmans un nombre
de son fils la main; loin de lui faire gal de prisonniers. Vahan, atteint dans
Vahan la fit brusquementjeter sa fuite, fut conduit Damas, o un
justice,
la porte de sa tente. Alors le mari ou- inconnu l'assassina. tait-ce encore un
trag, ne connaissant plus de bornes mari outrag qui se vengeait(*)?
sa douleur, prit en haine l'arme tout
(*)Yoyez
Elmacin.
(*}VoyezElmacin.

SYRIE MODERNE.
C'en tait fait! la sanglante fortune
des combats avait favoris les Musulmans; et dsormais la Syrie leur tait
destine, comme le leur avait prdit
Mahomet. On n'est pas d'accord sur la
date dela bataille d'Yarmouk
; les vnements qui la suivirent prouvent, du
reste, qu'elle se donna vers lafin de l'anne 636de notre re, la 15mede l'hgire.
On diffre aussi sur le nombre de jours
que cettebataille dura. Nous avons choisi
l'hypothse la plus probable.Que cette
lutte prodigieuse se soit prolonge plusieurs semaines au lieu de trois jours,
toujours est-il que son retentissement
fut immense et son rsultat dfinitif.Si
Mahometforma une nation, la bataille
d'Yarmouk lui donna une contre. De ce
jour lesRomains ne furent plus de force
disputer l'empire ces hommes aussi
sobres que braves
, aussi actifs que prudents, et unis entre eux par la chane'
de fer d'une religion martiale. De ce
jour, le monde eut de nouveauxmatres;
et l'antagonisme de l'Orient et de l'Occident, de l'Asie et de l'Europe, renaquit avec toutes ses alternatives, avec
toutes ses pripties. Le vautour avait
bris son uf,et en moins d'un demisicle il allait prendre son vol de Mdine Grenade, de l'Oronte l'Oxus.
OMAR JRUSALEM.
Aprs quelquesjours de repos, AbouObada, qui avait repris le commandement de son arme; la mena Damas,
o ellerentra en triomphe. Mais, de peur
de laisser serefroidir sa ferveur conqurante, Omar, du fond de l'Arabie, lui ordoiinad'aller prendre Jrusalem. Elle se
remit donc en marche avec son lan
accoutum, et on la vit bientt aprs
entamer le sigede la cit sainte. Toute
sommation de se rendre ayant t repousse par les Chrtiens, on se prpara
de part et d'autre la lutte. Dixjours de
suite, on combattit des deux cts avec
un galcourage, sans perdre ni gagner
un pouce deterrain. On en tait arriv
l'hiver de l'anne 637; le froid fut trspre sur le plateau glac de Jrusalem;
les assigeants, commeles assigs, en
souffrirent sans se lasser, sans se dcou, aprs quatre mois de rrager. Enfin
sistance continue, les Chrtiens, sans
espoir de ravitaillement, abandonns

T3

eux-mmes au milieu d'un pays dj

conquis, furent contraints, malgr leur
amre douleur, de songer capituler.
Un jour donc, au soleil levant, au lieu
de guerriers en costume de combat, on
vit apparatre sur les muraillesdes prtres en habits sacerdotaux
: le patriarche
Sophronius prcdait son clerg, et demandait parler au chef des Arabes.
Abou-Obadase rendit cette invitation,
et se prsenta immdiatement devant
Sophronius.
Cedernier crut devoir commencerpar
des sortes de menaces-,en faisantdire au
Que Jrusalem
:
gnral musulman
cctait la cit sainte, et que quiconque
entrerait en ennemi sur son territoire,
consacr par les pas du Fils de Dieu,
s'attirerait la colre du ciel! Mais
Abou-Obada, loin de s'intimider de
ces paroles, assez maladroites dans
une circonstance si critique pour les
Chrtiens, rpondit avec fiert: Nous
ccsavons que Jrusalem est une ville
sainte; que Mohammed y fut transa port dans cette nuit miraculeuse pen dant laquelle il monta au ciel et s'ap procha de Dieu mme la porte de
CIdeuxtraits d'arbalte. Noussavons que
c'est le berceau et le tombeaudes pro phtes : et c'est tous ces titres que
cette villenous est sacre. Nous som mes plus dignes que vous de la poss der. Aussi ne cesserons-nous de l'asa siger, jusqu' ce que Dieu l'ait mise
entre nos mains, comme il nous a
livr tant d'autres places. ) Quoi qu'il
ait essay, le patriarche n'en fut pas
moins forc de parler de capitulation. Il
en obtint une assez favorable; mais,
pour gagner du temps, sans doute, il
demanda que lacit sainte ne ft rendue
qu'au khalife en personne (*).
Abou-Obadafit prvenir le khalife de
la rsolution des habitants de Jrusalem. Omarrassembla son conseil, c'est-dire ses plus anciens compagnons,
ceux qui avaient eu l'honneur de combattre avec le Prophte. Othman, l'un
d'eux, qui devait tre un jour le successeur d'Omar, ne pensait pas qu'on dt
faire aux Syriens cet honneur de leur
dputer un khalife pour entrer dans
AbouT(*)VoyezEutychiaset Thophane,
et
Cdrenu.
faralch

74

L'UNIVERS.

leur ville sainte. Ali, au contraire, pencha pour une sorte de politique conciliatrice, qui pt prouver aux Chrtiens
qu'on ne voulait pas rompre avec eux
pour toujours, et que c'tait une alliance
utile et non une domination rigoureuse
qu'on venait leur imposer. D'aprs cette
opinion, que manifesta si nettement le
gendre du prophte dans cette circonstance importante,quelle et donc t
sa conduite, s'il l'et emport sur ses
rivaux, et qu'il ft devenu le premier
khalife de l'Islam? Ou bien l'esprit de
conqutes et t teint par lui, et la
rvolution sociale de Mahomet se ft
borne renouveler la face de l'Arabie;
ou bien, si Ali avait laiss se dvelopl'ardeur guerrire de ses peuples,
perfanatisme religieux, qui leur fut un
le
mobile si puissant, n'tant
n ou
pasque seayant t toufftout d'abord,
rait devenu le monde sans l'antagonisme
des deux grandes races du nord et du
midi? A quoi tient le sort, non pas des
empires, c'est trop peu de chose, mais
des religions!
Revenons bmar, et jugeons les vnements tels qu'ils se sont passs, sans
demander compte Dieu de leur fatalit. Le khalife, qui voulait sans doute
inspecter son arme, juger son peuple,
tout aussi bien que rendre hommage
Jrusalem, se rangea de l'avis d'Ali, et
aprs
prpara son dpart pour la Syrie,
avoir laiss le gouvernement de l'intrieur, les uns disent Othman, les autres disent Ali. Omar donna alors le
spectacle de la plus noble et de la plus
grandiose simplicit. Tandis queles despotes de Constantinople ou de Perse ne
se mettaient en voyagequ'avec des gardes nombreuses, tandis que le luxe et la
mollesse les suivaient jusqu' la guerre,
qu'ils ne quittaient jamais ni leurs vtements de pourpre et d'or, ni les dlicatesses deleurs habitudes, ni la profusion
de leurs tables; Omar, tout au contraire,
partit presqueseul,montsur un chameau
roux, avec deux sacs devant lui, l'un
contenant de l'orge, du riz et du froment mond,
l'autre, quelquesfruits secs,
et derrire lui uneoutrepleined'eauet un
grand plat de bois. A chaque halte, le
khalife descendait de son chameau, faisait prparer l'orge et le riz, talait quelques fruits sur son plat, et, s'accrou-

pissant ct de ses
compagnons,
repas et
partageait avec eux son frugal
buvait la mme outre.
Et pourtant ce patriarche des temps
primitifs ne commandait plus une
seule famille, mais une nation; ses
troupes avaient dj vaincu les soldats d'un empire de douze sicles,
et on le reconnaissait comme le conqurant de la Syrie et de la Msopotamie. Omar prouva, du reste, toute sa
puissance dans ce mmorable voyage.
Sa simplicit, sa sobrit, produisirent
plus d'effet sur les populations dont il
traversa le pays que n'et fait l'talage
du luxe le plus blouissant. Partout on
accourait sa rencontre, le comblant de
; et si
marques de respect et d'honneur
ce n'tait pas au milieude deux ranges
de soldats, c'tait travers une double
haie de peuple qu'il passait parles villes. On venait la fois le consulter et
lui demander justice. Citons quelques
traits qui caractrisent son rigide gouvernement.
Ce ne fut pas seulementdes jugements
qu'Omar eut rendre, mais il eut encore
des ides de moralit et d'humanit
faire prdominer. Le premier deses actesdivers fut un rappel vigoureux aux lois
duKoran : le prophte ayant absolument
interdit un seul homme d'pouser en
mme temps les deux surs, comme
on vint dire dans un village Omar que
quelqu'un tait dans ce cas, il lit sur
l'heure comparatre son tribunal celui
qui avait si ouvertement transgress les
ordres de Dieu, et lui commanda
dequitter immdiatement une de ses femmes.
L'accus se plaignit de cette sentence,
rclama, murmura, et finit par dclarer
qu'il tait au dsespoird'avoir embrass
la religion mahomtane. Alors le khalife
se lveavec indignation, saisit son bton
blanc de voyage, en dcharge un coup
sur la tte du blasphmateur, et s'crie:
Quoi
! tu oses mpriser l'Islam, qui est
la religion de Dieu, de ses anges et de
etses aptres? Apprends qu'il y vade la
tte pour ceux qui y renoncent
! A
ces mots, l'accus demeura terrifi, et
comme d'ailleurs il et t lapid s'il se
ft rvolt contre les ordres de khalife,
il fut contraint d'obir (*).
et Elmacin..
O VoyezAbouTfeda

SYRIE MODERNE.
Plus loin, avec non moins d'nergie, il rprima un dsordre honteux,
qui, en souillant l'me de son peuple,
aurait pu l'abtardir s'il ft pass en
usage. Un vieillard, aussi lche que
cynique, avait pous une jeune femme
la condition de lui laisserson amant.
L'un et l'autre possdaientalternativement cette femme, qui n'avait t vendue que par l'avarice de ses parents.
Il y avait l deux choses graves rprimer, un scandale ignobleet un march infme. Le khalife, aussi ri:
gide qu'il tait noble de caractre, ordonna au jeune homme de cesser tout
commerceavec la femme du vieillard,
et le menaa de la mort s'il prolongeait son adultre. C'tait attaquer par
des moyens
violents un vice qui entrane la fois l'ignominie et la corruption des murs.
Plusloin encore, au milieud'un dsert, le khalife rencontra plusieurs
malheureuxattachs des palmiers, et
exposs aux rayons brlants du soleil
jusqu' ce qu'ilsen mourussent.Le cur
d'airain du khalife fut mupar ce
spectacled'unecruaut barbare, et s'tant inform de la cause d'un aussi
excrable chtiment, on lui rpondit
que c'taient de pauvres dbiteurs qui
n'avaientpas pu satisfaire leurs dettes
l'poque fixe.Aussitt le khalife fit
dlier ces malheureux, et ayant mand
leurs cranciers, il leur reprocha avec
colre leur conduite inhumaine, leur
ordonna, quoique ces gens fussent
esclaves, de les laisser dsormais en
repos, et de ne les plus punir ainsi:
Car, ajouta-t-il, j'ai souvent entendu
dire au prophte
: N'affligez pas les
tehommes; ceux qui les affligent en ce
i monde auront dans l'autre le feu
fi pour demeure.
Ainsi, chacune de ses tapes,
le khalife rendait justice, rprimait
des dsordres, ou promulguaitdes lois.
Lorsqu'il fut enfin arriv en face du
camp des Arabes devant les murs de
Jrusalem, quelques soldats, qui ne
pouvaient pas se douter que leur khalife pt venir en un si simple quipage,
le regardrent passeravec un sourirnddaigneuxsur les lvres,unebouteillede
vin la main, et des habits de soie sur
le corps. A cette vue, l'austre kha-

75

life fronca le sourcil, et quelques heures aprs, afinque le luxe et la dbauche

ne s'tendissent pas davantage parmi
les Musulmans, il ordonna que tous les
habits de soie fussent dchirs en lambeaux, que tous ceux qui s'en taient
vtus fussent trans dans la boue le
visage contre terre, et que tous ceux
qui avaient bu du vin recussent quatrevingts coups de bton sous la plante
des pieds. C'est par ces rigueurs que
le khalife s'apprtait traiter avec Jrusalem, et pourtant il se montra avee
les habitants de la cit sainte aussi
juste que gnreux (*).
II existe un texte du trait entre
Omar et les habitants de Jrusalem,
que certains orientalistes croyent suppos, mais pourtant que plusieurs historiens ont conserv et donnent pour
authentique. Ce texte aurait servi de
modle toutes les capitulations suivantes, toujours selon ces historiens.
Le fait est qu'il contient la plupart des
dfenseset la plupart des concessions
que les rayas se sont vu imposer ou
ont obtenues des Musulmans, leurs
vainqueurs. Aussi, malgr sa vracit
conteste, nous n'en donnons pas moins
ici cette pice, vraie dans le fond sinon
dans la forme, caractristique si non
historique. La voici telle que la rapporte Lebeau, dans son Histoire du
Bas-Empire :
Au nom de Dieu, clment, misricccordieux, de la part d'Omar aux hac bitants de Jrusalem : Ils seront proettgs
; ils conserveront la vie et leurs
biens. Leurs glises ne seront pas
dmolies; eux seuls en auront l'u sage, mais ils n'empcheront pas les
Musulmansd'y entrer nijour ni nuit;
ils en ouvriront les portes aux pas sants et aux voyageurs
; ils n'rige l'ont point de croix au-dessus; ils ne
sonneront point les cloches, et se
contenteront de tinter: ils ne bti ront de nouvellesglises, ni dans la
ville, ni sur son territoire. Si quelque
c voyageur musulman passe par leur
cit, ils seront obligs de le loger
et de le nourrir gratuitement pen dant trois jours. On ne les obligera
1HistoiredeJmsalem,cite par
(*)Voyi-7
Ockley.

76
L'UNIVERS.
point d'enseigner le Koran leurs ties, ce texte n'en contient
moins
pas
enfants; mais ils ne parleront point le rsum de l'tat des rayas
les
depuis
ouvertement de leur religion aux premires conqutes de l'Islam jusqu'
u Musulmans, ne solliciteront personne nos jours. Les lois somptuaires, par
l'embrasser, et n'empcherontpoint exemple, ont toujours t en vigueur;
leurs parents de la quitter pour faire les rayas ont constamment port dans
et profession du musulmanisme. Ils ne leurs vtements des couleurs brunes;
montreront pas publiquement dans le rouge et le vert leur sont encore
les rues leurs croix et leurs livres. interdits. Aussi cette distinction ex Ils tmoigneront du respect aux Mu- trieure, jointe au respect qu'on leur
sulmans, et cderont leurs places, imposait pour le moindre Musulman,.
lorsque ceux-ci voudront s'asseoir. Ils quels que soient d'ailleurs leur foru ne seront pas vtus commeeux; ils ne tune et leurrang entre eux, les ont bien
porteront ni leurs bonnets, ni leurs vite habitus cette allure de l'escla turbans, ni leur chaussure; ils gar- vage; timide et souple, honteuse et
deront partout un habillement dis- contourne, tte basse, dos courb,
tinctif, et ne quitteront jamais la regards fuyants,qui les caractrisenten ceinture. Ils ne partageront pas leurs core aujourd'hui. Faut-il s'tonner
cheveuxcomme les vrais fidles. Ils maintenant que l'humilit des Chrtiens
ne parleront pas la mme langue, orientaux soit devenue de plus en plus
ne prendront pas les mmes noms, et profonde, l'orgueil des musulmans de
c ne se serviront pas de la langue arabe plus en plus insolent: 'a toujours t
dans les devises (ie leurs cachets. Ils dans leurs contres le rgime de la
n'iront point cheval avec desselles. guerre; ce sont toujours des rapports
Ils ne porteront aucune sorte d'ar- de vainqueurs vaincus (*).
a mes. Ils ne vendront point de vin.
Omar se conduisit personnellement
Ils ne prendront chez eux aucun do- Jrusalem avec autant de noblesse
mestique qui ait servi un Musulman.
de gnrosit. Il ne voulut entrer
Ils payeront ponctuellement le tribut. dans
que la cit sainte qu'avec un petit
Ils reconnatront le khalife pour nombre de ses compagnons. Puis il alla
leur souverain, et ne feront jamais trouver le patriarche Sophronius, le
c ni directement ni indirectement rien traita dignement, et lui proposa de vi de contraire son service.
siter avec lui tes divers monuments de
Certes, quelques-unes de ces condi- la villeet les endroits consacrs par la
tions sont dures; mais la permission tradition religieuse. Il entra tout d'ade conserver ouvertes les glises chr- bord dans l'glise de la Rsurrection,
tiennes, le droit d'lever les enfants et s'assit un instant au milieu du chur.
dans la religion de leurs pres, sont A cet aspect, Sophronius ne put comdes concessions bien fortes de la part primer sa douleur ni arrter ses lard'un peuple qui tendait autant que mes, en se souvenant de la prophtie
possible imposer la fois son culte de Daniel, qui avait annonc quel'aboet sa domination. Quelques articles de mination de la dsolation devait s'tala capitulation que nous venons de blir un jour dans le lieu saint. Pour le
citer nous semblent avoir t dtour- pieux patriarche ce jour terrible tait
ns de leur sens primitif, entre au- arriv; et la prsence de ce vieillard
tres, ils ne parleront pas la mme tout-puissant quoiqu'en haillons, avec
langue; les Maronites se sont toujours sa robe de poil de chameau sale et dservis de la langue arabe, ils l'emploient chire, sa barbe inculte et son regard
mme dans leurs prires, et jamais on d'oiseau de proie, reprsentait aux yeux
ne leur en a fait un crime. Quant du patriarche le dsordre suprme dans
cette injonction singulire : ils n'iront le royaume de Dieu, le renversement
point cheval avec des selles, il faut de la domination chrtienne. Cepenentendre sansdoute des sellesde guerre, dant l'heure du second namaz tant
des caparaons.
venue, Omar daigna demander au
Quoi quil en soit, malgr des alt(*)VoyezThophanr.
rations videntes dans certaines par-

77
SYRIE MODERNE.
patriarche une place o il pt prier. empire, Omar n'en quitta pas moins
Celui-ci lui indiqual'endroit mmeo il cette ville et la Syrie, aprs avoir dise trouvait
; mais Omar n'acceptapoint vis sa nouvelleconqute en deux goucette offre. Sophronius alors le mena vernements, celui du nord et celui du
l'glisede Constantin, et fit disposer sud; le premier s'tendant des plaines
dans l'intrieur une natte pour le kha- du Hauran (l'Auranitis des anciens)
life; mais ce dernier refusa encore de jusqu' Alep, tout le cours de l'Oronte;
faire sa prire .danscet endroit, et il se le second comprenant la Palestine et
retira seul sur les degrs du portique les rivages de la mer. Abou-Obada
oriental, o il se prosterna en.se tour- obtint l'un de ces gouvernements,
nant versla Mekke.Son namaz achev, Yzid , fils d'Abou-Sofian, obtint l'auil retourna auprs du patriarche, et tre. Abou-Obadadevaitimmdiatement
lui dt: Que ma conduite ne vous se porter sur Alep, Yzid sur Csare.
paraisse pas un caprice, je n'ai agi
Quant Omar, en retournant en Ara ainsi que par gardpour votre culte: bieavecquelquestroupes, il se prsenta
c'est afin de vous laisser, exclusive- devant la petite ville de Ramlah, dont
ment tout autre, la possession de le gouverneur, Artenon, lui ouvrit les
vos glises
; car si je m'tais prostern portes, sans essayer la moindre rsis dans l'intrieur de l'une d'elles, je tance. Yzid ne fut pas si heureux de n'aurais plus t le matre de vous la vant Csare.Ce port venait d'tre ra conserver
: les Musulmansvous l'au- vitaill, et on venait d'y dbarquer
raient dispute, et s'en seraient em- deux mille hommes de renfort. Or,
pars
, par le droit qu'ils ont de faire commecette place tait la dernire qui
leur prire dans les endroits o le se maintenait derrire les possessions
khalife a fait la sienns. On rap- arabes, que d'ailleurs Naplouse,Lydda,
porte mme que,pour donner plus de Yfa venaient de suivre l'exemple de
force ses paroles, il ajouta la capitu- Ramlah et de traiter avec les Musullation un article par lequel il tait d- mans, Yzid ne voulut point entrefendu tout Musulman de dire son prendre un sige long et difficile, et
namaz sur le parvis d'une glise chr- alla rejoindre avec ses meilleures troutienne, et tout muezzin d'appeler la pes l'arme d'Abou-Obada(*).
sur les marches ou dans les gaprire
LE CHATEAUD'ALEP..
leries de ces mmes glises.
Aprs avoirvisit en dtail les diffLes forces des Arabes, encore une
rents monumentsde Jrusalem, Omar fois
runies, marchrent sur Alep, et
demanda Sophronius de lui montrer s'tendirent
bientt dansla plaine monla pierre qui avait servi d'oreiller Ja- tueuse
entoure cette ville. Alep
cob lorsqu'il eut sa vision de L'chelle tait quiriche
et commerante; elle
dj
Le
khalife
fut
de
mystrieuse.
indign
dsir moyennant finances'voir en cet endroit une accumulation et bien les
pertes, les ractions, les
d'immondices, et, pour qu' l'avenir on pargner
pillagesqui suivent d'ordinaire un sige
rendt ce lieu le respect qu'il mritait, vivement
soutenu. Mais, outre ses nomil prit dans le pan de sa robe autant de
, elle
ces immondicesqu'elle en pt tenir, et breux magasins de marchandises
les alla jeter au loin. Son exemplefut avait aussi ses portes un chteau fort,
immdiatementsuivipar tous lesMusul- situ sur une hauteur, et aussi redoumans prsents cette scne; et en peu table que bien plac; mais, outre ses
de temps le terrain fut dblay,nettoy, ngociants pacifiques, elle avait douze
et on put y poser les fondements d'une mille hommes de troupes composes
des plus belles mosques qu'ait jamais d'Arabes chrtiens rsolus et batailleurs; enfin, elle avait t longtemps
leves l'Islam (*).
gouverne par un des plus orgueilleux
Quoique les habitants de Mdine et
un des plus puissants courtisans
aient craint un moment que leur kha, qui avait laiss sa mort
life ne ft de Jrusalem le sige de son d'Hraclius
son gouvernement ses deux fils. Ces
(*) Voyez
Thophane.
(*)VoyezAhou'l'fda.

78

L'UNIVERS.

deux jeunes gens prsentaient du reste

le plus frappant descontrastes: l'un,
appel Youkinna, tait d'un esprit
martial, froce et superbe
; l'autre, appel Jean, simple, doux et modeste, ne
s'adonnait qu' la prire et la lecture.
Le danger commun divisa les deux
frres, loin de les unir. Celui-civoulait
la paix, celui-l la guerre. Jean prode traiter avec les Arabes
; Youposa
kinna, indign, dclara qu'il n'y avait
qu'un moine qui pt penser ainsi, et
que, pour lui, bien loin de songer se
rendre, il voulait, au contraire, se
dfendre avec la plus grande vigueur.
Comme toujours, en pareilles circonstances, l'nergie l'emporta sur la prudence : Jean ne fut pas cout, tandis
qu'on s'assembla en masse autour de
Youkinna (*).
Ds que celui-cise vitseul chef d'une
troupe nombreuse, il rsolut, avec l'im, double enprvoyance de la jeunesse
core par la prsomption romaine, de
faire une sortie et d'aller attaquer les
Musulmans. Son audace eut pourtant
plus de succs qu'on n'aurait pu s'y
attendre. Ayant appris qu'un dtachement de mille hommes, sous les ordres
deKaab, fils de Damarqh, avait t
envoy en avant par Abou-Obada, il
tomba avec prs de dix mille hommes
sur cette petite troupe, et malgr le
courage
Zn ordinaire des Arabes, quoiqu'ils se dfendissent avec acharnement
, il en tua plus de deux cents,
blessa la plupart des autres et ne s'arrta qu' la nuit. Alors Youkinna,
esprant le lendemain avoir aussi bon
march d'une autre troupe de Musulmans, au lieu de rentrer dans Alep,
campa
l'endroit mmeo il se trouvait,
afin d'tre plus mme de poursuivre
l'avantage dcisif qu'il croyait avoir
remport.
Mais tandis que l'imptueux jeune
homme se flattait dela victoire, les habitants d'Alep, qui tenaient beaucoup
plus leur tranquillit qu' leur foi
politique, leurs richesses qu' leur
honneur, dtachrent cette nuit-l
mme trente d'entre eux qui furent
chargs d'aller traiter avec AbouObada. Ce dernier tait alors Kines(*)VoyezOckley,hlst.desSarr.

rin, et les dputs d'Alep furent trstonns, en pntrant dans cette ville,
d'y voir rgner le calme le plus parfait: les Musulmans taient, en effet,
en prire ou en causeries entre eux, et
les indignes s'abandonnaient sans
crainte leurs occupations habituelles.
A cette vue, les dputs d'Alep s'imaginrent, d'une part, que le prtendu succs
de Youkinna tait, au contraire, une
dfaite, et, d'autre part, que le joug
musulman n'avait rien en lui-mmequi
pt les effrayer et les dtourner de
leur projet. Aussi se montrrent-ils
plus soumis encore qu'ils n'en avaient
d'abord l'intention. Ils acceptrent le
taux du tribut qu'on voulut leur imposer; ils s'engagrent, en outre, fournir
des vivres aux Musulmans, les prvenir de tout ce qui pourrait leur tre
utile de savoir, tant que durerait la
guerre; mais ils dclarrent qu'ils ne
pourraient remplir la dernire condition qu'on exigeait d'eux, celle d'empcher Youkinna de rentrer dans sa forteresse. Il leur paraissait impossible
de lutter contre un homme qui s'tait
acquis la confiance de tous ses soldats
par sa bravoure et ses largesses.
A peine furent-ils de retour Alep,
que le bruit de la capitulation ayant
t rpandu, ils virent revenir Youkinna furieux, les appelant lches et
tratres, et ordonnant qu'on lui livrt
tous ceux qui avaient trait avec l'ennemi. Au refus qu'on fit de satisfaire
ses injonctions, il dclara la guerre la
cit elle-mme.En consquence, il descendit de sa citadelle avec ses soldats,
les rangea sur la place principale de
la ville, et menaca de tout mettre feu
et sang si. l'on n'en passait sur-lechamp par ses volonts. Son frre parut alors, et s'effora de le calmer, et
de lui expliquer la rsolution de la ville.
Mais le tyran ne voulut rien entendre,
et ordonna que les habitants le suivissent sur l'heure contre les Musulmans.
Son frre lui fit observer que rompre
ainsi un trait qu'on avait sollicit, c'tait se rendre coupable de parjure, et
attirer sur la cit les plus terribles reprsailles. Youkinna, pouss bout,
imposa silence Jean:. Jean continua;
le soldat, dans le dlire du despotisme,
tira son sabre du fourreau en signe de

79
SYRIE MODERNE.
menace. Le moine insista toujours
; et perdit un grand nombre de ses soldats,
Youkinna, aussi frocetyran qu'il tait et on lui lit trois cents prisonniers.
frre dnatur,abattit l tte de Jean Ces malheureux payrent pour leur
pour le faire taire. Le plus lche de ces chef. Khaled, qui ne le cdait quideuxhommesen cette circonstancen'- conque en cruaut, leur fit tous trancher la tte aux yeux du gouverneur,
tait certainement pas le moine.
A la suite de cet acte odieux, un qui, sans doute, n'en fut que mdiogrand trouble eut lieu dansla ville. La crement mu (*).
Quoi qu'il en soit, ce sige d'une forgarnison se prcipita sur les citoyens;
et ceux-ci, pour se dfendre, ne trou- teresse inutile employait une partie de
vrent pas d'autre moyen que de s'a- l'arme musulmane, et l'arrtait dans
dresser aux Arabes. Khaled, prvenu, ses conqutes. Abou-Obada songea
se hta d'accourir; mais, aprs avoir donc laisser de ct cet obstacle inmassacr quelques tres inoffensifs, signifiant.Il en crivit aukhalife; mais
Youkinna tait rentr dans sa forte- celui-ciinsista pour qu'on s'empart de
resse. Khaled, avecson imptuositor- cette citadelle; et comme il lui venait
dillaire. rsolut de l'y assiger sans re- de tous les cts de nouvelles tribus
tard. Ds lors commena une lutte mahomtanesdemandant combattre
aussi longueque cruelle.Les deuxhom- contre les Chrtiens
, il envoya ces renmes qui y prsidaient taient dignes forts Abou-Obada,avec l'injonction
de disputer ala fois de courage et de d'enlever cote que cote le chteau
frocit
: lutte inutile, du reste, de la d'Alep. On recommencadonc le sige,
part de Youkinna, puisquela villetait mais la force comme'l'adresse taient
au pouvoir des Arabes; lutte infme, toujours impuissantes contre des mupuisqu'en en considrant la fin, elle ne railles pic qu'on ne pouvait franchir,
pouvait avoir d'autre but que de rpan. contredes ennemis mfiants,qui ne sordre le sang. Toujours est-il que le fra- taient plus de leur place inexpugnable.
tricide gouverneur combattit cinq mois La forteresse ne pouvait donc cder
avec une bravoure qui ne se lassa ja- qu' la famine, et Abou-Obadacommais. Dans son aire inaccessible, ce menait dsesprer, Khaled se lasvautour humain semblait se moquer ser, lorsqu'un des derniers venus d'Ad'une arme tout entire; et, la nuit rabie se vanta de prendre le chteau si
venue, il descendaitdeson rocher pour on voulait bien lui confiertrente comaller enleverles corps dont il nourris- pagnons.Cetaudacieuxse nommait Dasait sa rage.
mes; il tait aussi remarquable par sa
Ainsi, onle vit choisir les tnbres force physique, par sa taille gigantesles plus paisses pour fondre sur un que que par sa rsolution et son couquartier du camp musulman dont la rage. L'offre de Damesfut acceptepar
garde avait t nglige. L, il massa- Abou-Obada
, et on le laissa linre d'acra une soixantained'Arabesendormis, gir commeil l'entendrait (*).
et il en emmenaun pareil nombreavec
Dames commenca par recommander
lui. Le lendemain, par un raffinement son gnral de lever momentanment
de cruaut excrable, il attendit que le le sige , de s'carter au moins de quelsoleil fut lev, que les Musulmans, ques milles, et de ne laisserderrire lui
ayant terminleur prire, se fussent qu'une troupe dterminequi se cacherangs en bataille, pour faire conduire rait aux yeux des assigs.Puis, grce
sur le rempartles prisonniersqu'il avait aux renseignementsque lui avait donfaits la veille et les dcapiterun par un ns un Grec prisonnier, Dams sut sur
la vue de leurs frres. Cette atroce quel point on pouvait tenter une escaprovocationamena son fruit sanglant. lade, et il rsolut, le soir mme, demetA quelque temps de l, Youkinnatant tre sonprojet excution.Voici comme
sorti contre des Arabes qui fourra- il s'y prit: il se revtit d'un habit fait en
geaient, il eut d'abord l'avantage, en peau de chvre,et, l'aide deses mains
tua cent trente, et fit couper lesjarrets et de ses pieds,il grimpa de roche en roa tousleurs chevaux
; mais avant t
(*)VoyezOeklov.
surpris dans sa retraite par Kbaled, il
(**)\oyozhcnuil-hddm,
Histoired AU,>.

SO

L'UNIVERS.

che jusqu' un endroit o la muraille de

la forteresse, appuye unepenterapide,
n'avait qu'une dizaine de pieds de hauteur. Il avait donn ordre ses compagnons de venir le rejoindre la nuit
tombante, par un dtour qu'il leur avait
indiqu. Une fois runi tous les
siens, s'tant assur que la partie des
fortifications auprs de laquelle il tait,
ne prsentant aucun danger probable,
n'tait pas bien garde, il fit
ses soldats les uns sur les autres
accroupir
et d'paule en paule il atteignit les crneaux.
L, aprs avoir gorg l'unique sentinelle du bastion, il jeta une corde ses
soldats, qui montrent l'un aprs l'autre.
Ce n'tait encore rien: il fallait maintenant, force de ruse et d'adresse,
s'emparer d'une porte, l'ouvrir, et faire
un signal convenu Khaled et sa
troupe. Ces difficults presque insurmontables n'arrtrent pas Dams. IL
alla seul la dcouverte, rampant plutt qu'il ne marchait, et s'assura par
lui-mme que, commeon lelui avaitdit,
les Grecs, se croyant dlivrs de leurs
ennemis, s'taient abandonns la dbauche, et taient presque tous ivres
ou endormis. Malheureusement Youkinna, avec la plupart de ses officiers,
fesiovait encore, et Dams fut contraint d'attendre. Enfin, au petit jour,
il fallut se rsoudre bi'usquer l'entreprise. Dams, quoiqu'il et t enfin
aperu
, s'empara d'une porte, fit
jUialed le signal attendu, et se retourna
avec ses compagnons vers les Grecs,
qui se prcipitaient en masse contre la
poigne de Musulmans. Ces derniers
combattirent ainsi avec tant de bravoure et de persvrance qu'enfin Khaled arriva, afflua avec tout son monde
toujours ouverte, et, malpar la porte
, put vaingr les efforts de Youkinna
cre facilement les Grecs, terrifis par
l'audace des Arabes et affaiblis par une
nuit d'orgie. Youkinna, se voyant vaincu, demanda lui-mme se faire mahomtan, apostasiant sans scrupule
comme
il avaitassassinsansremords(*).

PRISE D'ANTIOCHE.

Les Musulmans n'eurent pas besoin

de demander Youkinna des preuves
d'attachement sa nouvelle religion:
bien sr que sescrimes l'avaient fait dtester de ses compatriotes, il leur voua
lui-mme une haine implacable, et s'tudia les tromper comme il s'tait
efforc de les dominer. Ce fut lui, par
exemple, qui conseilla tout d'abord
Abou-Obada, avaut de marcher sur
Antioche, ainsi qu'il en avait l'intention, de s'emparer d'une forteresse appele Azaz, dont les troupes auraient
pu sans cesse harceler l'arme de l'Islam. Abou-Obada se rangea l'avis
du rengat, qui, d'ailleurs, connaissait
parfaitement le pays, qu'il avait gouvern. Azaz tant une place aussi forte
que bien munie, Youkinna proposa de
s'en emparer par ruse. Il demanda cent
hommes, qui, dguiss en Grecs, le suivraient dans son expdition, entreraient
avec lui dans le chteau, et, accompagns distance de mille cavaliers, se
chargeraient deleur mnager une issue.
Malgr l'opposition de Khaled, qui
voyait la tois dans l'ancien gouverneur
d'Alep un rival inquitant et un Musulman douteux, Abou-Obada accorda
Youkinna ce qu'il demandait. Mais un
apostat obscur trahit le plande l'apostat
clbre.Thodore, gouverneur d'Azaz,
une fois prvenu des intentions de Youkinna, alla au-devant de ce dernier,
comme pour le recevoir avec honneur,
mais en ralit pour envelopper avec
des troupes nombreuses lui et sa bande,
l'entraner dans la place et le faire prisonnier (*).
Malheureusement les Grecs n'eurent
pas se fliciter longtemps d'avoir d.
jou le complotqui les menaait. Thodore avait demand des secours Lucas, gouverneur de Ravendon, petite
ville situe huit ou dix lieues d'Azaz.
Celui-cilui envoya cinq cents chevaux,
qui eurent la dplorablechance de tomber prcisment sur les mille cavaliers
arabes quis'apprtaient entrer Azaz.
adversaires
tous
ses
tu
Ayant
presque
(*)VoyezElmacin,qui rapportelesmmes ou les ayant faits prisonniers, le chef
dtails.
de la troupe musulmane, qui avait apde la Syrie.
(*)VoyezWakdy,Conqute

SYRIE MODERA.

8(

pris l'insuccsde Youkinna, fit revtir changement de domination, de la part

a ses soldats les dpouilles de ceux des hommes d'argent et de ngoce, un
, comme
qu'ils venaient de vaincre, et chargea dernier mouvement belliqueux
l'espion qui tait all chercher des se- une rvolte d'avares qui voudraient saucours Ravendon de faire entrer cinq ver leurs trsors. De toutes parts, decents Arabesdans la place d'Azaz, en les puis Csarejusqu' Laodice, desgroufaisant passer pour les renforts qu'on pes se formrent, ne demandant qu'un
attendait. Outre la ruse, le crime vint chef pour marcher en avant. Les riches
fournissaient leur or; les pauvres fourencore en aide aux Musulmans.
Thodore avait deux fils, Luc et nissaient leurs bras. Chacun sentait
Lon, dignes tous deux d'appartenir non-seulement sa vie compromise, mais
encore ses murs, ses habitudes, et
la famillede Youkinna. Cesdeux
jeunes
fille pourquelques-uns leur fortune, chose
gens aimaient depuis longtemps la
de l'ancien gouverneur d'Alep; mais plus prcieuse que la vie chez certains
celui-ci la leur avait toujours refuse. peuples en dcadence. Ce n'tait pasle
Une
fois prisonnier,
il fit prvenirLon, soulvement glorieux d'une nationalit
et lui promit sa fille s'il le dlivrait, s'il qui revendique ses droits, c'tait la coase faisait Musulman, et s'il livrait la lition, non moins redoutable parfois,
place. Ce Lon, aussi infme que per- d'une banque qui dfend sa caisse. A
fide, accepta cette offre,et, afin d'en cette manifestation vidente, cet efassurer l'excution, il eut l'atrocit de fort suprme, Hraclius fut forc d'acsonger au poignard. Futur parricide, corder une attention srieuse. Il cheril s'achemina la nuit vers la couche cha longtemps un chef dont le talent
de son pre; mais
il le trouva mort et pt apporter quelques chances de vicrouvert de sang: son frre Luc l'avait toire aux populations syriennes. Faute
prcd, avait assassin Thodore et d'homme capable, de gnral habile.
dlivr Youkinna. Quand les cinq cents pour prouver tous qu'il reconnaissait
Arabes dguiss se prsentrent aux l'importance du mouvement qui s'oportes de la place, ils n'eurent donc prait, il envoya son fils Constantin se
pas besoinde stratagme pour y entrer, mettre la tte de cette raction du det n'arrivrent que pour hter le mas- sespoir.
sacre de la garnison. Quelques histoAvantde partir, lejeune prince quipa
riens prtendent que Luc et Lon se uneflotte puissante, donna rendez-vous,
firent Mahomtans, et obtinrent des Sleucie, aux soldats qu'il avait appecommandements dans l'arme arabe:
ls d'Egypte, et se prpara de toutes
cette assertion manquede vraisemblance les manires produire un grand efcar c'est par de telles recrues qu'on fet en arrivant Antioche.Cequ'il avait
dshonoreet qu'on compromet jamais prvu se ralisa. A son dbarquement
une cause-, et il nous parat extraor- Sleucie, l'arrive de ses nombreux
dinaire
<11ieleloyal et doux Abou-Obada vaisseaux, sa marche vers Antioche
ait pu commettre une faute aussi grave, avecune garde toute brillante d'or, avec
un acte aussi honteux.
des bataillons couverts de fer, avec ses
Les Arabes n'avaient plus qu'une innombrables instruments militaires,
conqute faire pour possder toute la ses trompettes et ses tendards, avecles
Syrie, celled'Antioche, l'opulente capi- lgions romaines, qui avaient encore
tale, d'Antioche
qui rsumait toute l'ac- l'aspect, sinon la valeur, des lgions de
tivit, toutes les richesses, mais aussi Pompe, la Syrie se crut sauve.La prtoute la pusillanimit
, tous lesvices de somption revint aux Grecs, et avec elle
la contre. Antioche une fois prise, le la folie. Des troupes leves au hasard,
littoral perdait son centre; et les villes sansdiscipline et sans commandement,
non encore soumises, coupes, tour- qui formaient des masses plutt que des
nes, treintes, n'avaient plus qu' pas- armes, se rurent contre les Musulser sous le joug de leur nouveau ma- mans. Quelquespetites villes, entre autre. Aussi, lorsque Antiochefut srieu- tres Kinesrin et Chak.massacrrent leur
sement menace, il yeut de la part des garnison mahomtane
et les Arabes
;
Grecs, de ceux qui perdaient le plus au de la tribu de Tnoukh, toujours prts
UIDaLivraison. (SYRIEMODERNE.)
G

82

L'UNIVERS.

se tourner vers le parti du plus fort,

se dclarrent pour les Grecs. Ces partisans de toute espce remontrent le
cours de l'Oronte, et vinrent provoquer Abou-Obadajusqu' Emse, dont
il avaitfait le centre deses oprations(*).
D'un autrect, Khaled,qui s'tait empar de la petite ville de Bir, situe
sur l'Euphrate, se vit tout coup entour par trente mille hommes accourus de la Msopotamie. Cechef si hardi
n'eut, en cette circonstance, que le
temps dese replier au plus vite et d'aller
mse. Une
rejoindre Abou-ObadaKhaled
retrouva
foisruni son chef,
toute son audace, et fut d'avis de marcher la rencontre des Grecs et de
leur livrer bataille. Mais Abou-Obada,
plus prudent, ne songea avec raison
qu' se retrancher fortement jusqu'
l'arrive des secours qu'il avait demands en Arabie. Pour la seconde fois,
les Musulmans, commeavant les journes d'Yarmouk, se trouvrent dans
une position critique, et dont un ennemi sens auraitsu profiter. Maisles
Grecs, au lieu d'essayer un grand
coup, ne firent que de vaines dmonstrations. Aucune de leurs escarmou-ches ne put devenir importante; ils
prcieux, et ils
perdirent un tempsMdine
les ordres
laissrent arriver de
du khalife qui devaient tirer d'embarras ses coreligionnaires.
Omar-avait alors deux armes d'opration, celle d'Abou-Obaida, en Syrie,
contre les Romains, et celle de Saad ,
fils d'Abou-Wakkas,dans l'Irak, contre
les Perses. En apprenant le danger de
son arme de Syrie, le khalife ordonna
Saad de revenir brusquement sur ses
pas, d'essayer une diversion contre la
Msopotamie, et de dtacher quarante
mille hommes pour les envoyer AbouObada. La lenteur des Grecs attaquer les Musulmansen bataille range,
l'indcision de Constantin, qui tait
rest Antioche, loin de se diriger sur
mse, servirent au succs du plan du
khalife. Quarante mille hommes sous
les ordres de Kaakaa, fils d'Amrou, arrivrent au lieu o Abou-Obada avait
amassses troupes. Ds lors tout chanrecugea de face. Les Grecs, effrays,
lrent de toutes parts; Chak et KinesV*)VoyezOckleyetKemal-Eddin.

rin rouvrirent leurs portes aux Musulmans, et toute la Syrie septentrionale

retomba en leur pouvoir. Ceux-ci,encourags par la dsertion romaine, s'avancrent alorsversAntioche avec cette rsolution qui leur avait toujours russi,
et qui allait dcider encore une fois, et
pour la dernire, du sort de la Syrie.
Tandis que l'arme musulmane tait
en marche, Youkinna
, dont l'me tnbreuse ne savait forger que perfidie
sur perfidie, songea s'emparer d'Antioche, au moyen de la plus infme
des ruses. Il demandadeux cents rengats pour tenter son infernale aventure. Comme toujours, les Arabes, peu
scrupuleux,lui accordrentsa demande.
Il partit donc avec la lie des soldats,
mais, en mme temps, avecdes hommes
adroits et audacieux, commesont presque tous les fripons. A l'approchede la
ville, il distribua ainsi les rles entre
ses complices
: quatre des plus fourbes
devaient l'accompagner; et le reste de
la bande avait ordre de se diriger vers
Antioche, par la grande route, en faisant semblant d'tre poursuivis, la
lancedans les reins, par les Arabes. Ce
qui avait t dcid, fut fait. Les faux
fuyards furent admis dans la ville avec
d'autant plus de facilit, qu'on tait
accoutum,chez les Grecs, de pareilles
droutes. Quant Youkinna, il se
donna aux avant-postes romains pour
l'ancien gouverneur d'Alep. Comme
toutle monde ne connaissait pas sa
trahison, on le recut avec empressement, et on le mena, ainsi qu'il le demandait
, auprs de Constantin (*).
A son aspect, le prince, qui, lui,
n'ignorait point la conduited'Youkinna,
au lieu de lui faire de sanglants reproches, s'attendrit et laissa couler deslarmes. Loin de faire honte au rengat, il
ne pensait qu' pleurer le capitaine.
Alors, Youkinna, prenant son ton le
plus flatteur et sa voixla plus mielleuse,
s'excusa de toutes les faons, et accumula les protestations de dvouement.
Il prtenditque c'tait pour mieuxtromper les Arabesqu'il avait feint de prendre leur religion; qu'il s'agissait d'ailleurs de sauver sa vie, qui pouvaitencore
tre utile l'Empire. Il ajouta enfin:
(*)VoyezKemal-Eddin.

SYRIE MODERNE.
Qu'ayanttrouv l'occasiond'chapper
d'Azaz, il l'avait saisieavecjoie, pour
Il rentrer dansle seindela vraiereligion;
enfin, que la vigoureusedfensed'A lep prouvait assez sa fidlit. Il fit
tant, qu'il parvint tromper compltement le candidejeune homme.Ce dernier, en effet, luirendit toutes ses bonnes grces, et alla mme jusqu' lui
donnerlecommandement
des deuxcents
rengats qu'on avait incorpors la
garnison.
Une fois dans la place, tout servit a
Youkinna. Un jour, des Arabes chrtiens, qui couraientla campagne, tombrent en grand nombre sur un gros
de Musulmans,en turent quelques-uns
etfirent lesautres prisonniers.C'taient
des recrues pour Youkinna, au moment
o il faudrait agir contre les Grecs.
Ainsi, tout tournait la fois contre les
Syriens. L'impritiedespopulations,qui
avaient su se soulever, mais qui ne savaient pas combattre, l'incapacit des
chefsfidles l'Empire, la trahison des
chefs habiles, et surtout, l'inexprience
de Constantin et la lche insouciance
d'Hraclius faisaient prsagerd'avance
la perte prochaine d'uue des plus belles
provincesque les Romains eussent jamais conquises.On pouvaitbienreculer
la catastrophe; mais il tait djimpossiblede l'empcher.
Adater du commencementde l'anne
638, lesdernires dfaitesdes Romains
en Syrie se succdrent avec une effrayante rapidit. Yzid , qui, comme
nousl'avons dit,commandait la Syrie
mridionale, et qui avait renonc
prendre Csare de vive force venait
de faire sajonction avecAuou-Obada.
Les deux armes runies s'emparrent
facilement d'un pont surl'Oronte, dfendu par deux tours qui renfermaient
trois centshommes.Quelqueshistoriens
prtendent que ces tours furent mme
livres sanscombat. La garnison aurait
rte svrement rprimande quelques
jours auparavantpour la ngligencede
sa garde,et, indigne contre les procds de Constantin, elle se serait rendue
aux Musulmansleur apparition.Qu'elle
futlefait dela trahison ou de la lchet,
cette reddition irrita tellement le jeune
princequ'il voulut se vengersur sesprisonniers
, et ordonna qu'on les mit

83

mort. Mais Youkinna fit de si vives

instances auprs de Constantin qu'il
parvint lui faire rvoquer son ordre
barbare, et garder les Arabes pour
oprer des changes. Ce n'tait pas, du
reste, l'humanit, c'tait le calcul seul
qui faisait agirainsi l'ancien gouverneur
d'Alep
: nous avons vu plus haut quel
cas il faisait de la vie des hommeschrtiens ou musulmans.
La dernire barrire qui sparait les
Arabes d'Antioche, l'Oronte tait franchi. Constantin perdit la tte. Au lieu
de lutter avec noblesse et courage, il
ne recula pas devantle crime pour combattre ses adversaires.Tandis que son
arme, campe devant Antioche, avait
ordre de gagner du temps en ne livrant
que de petites escarmouches, il soudoya un Arabe rengat qui devait aller
Mdineassassiner Omar. Cecriminel
appartenait l'ancienne tribu de Ghassan, et se nommait Watek, filsde Maisafer. S'il et russi, Constantin esprait que l'motion des Musulmans,
que la perte de leur khalife, que leur
inquitude sur le sort de l'Arabie, leur
feraientlever le sige.Il s'agissait donc
pour lui d'viter une affaire dcisive,
et, faute de l'pe, de se sauver par le
poignard. Ce honteux projet ne russit
point. A l'aspect du lialife, l'Arabe se
prosterna au lieu de frapper (*).
Quelquesauteurs arabes, qui acceple fabuleux,quand il est
tent volontiers
potique, racontent ainsi cette scne:
Watek aurait appris Mdineque chaquejour,aprssa prire du matin, Omar
allait se promener seul dans la campagne, en un lieu cart. Watek serait
alors all l'attendre, et, pour dissimuler
sa prsence, se serait cach entre les
branches d'un arbre touffu. D'aprs la
chronique arabe, aprs quelques tours
de promenade, le khalife vint s'tendre prcisment sous l'arbre d'o le
guettait son assassin, et s'y endormit.
Watek avait l'occasionbelle,et il s'apprtait dj descendre, lorsquedboucha tout coup d'un sentier voisin un
lion colossal. Watek, effray, grimpe
plus haut quejamais. Le lion s'approche
dukhalife,le flaire,lui lche lespieds, et
tourne gravementautour de lui comme
et Cedrcnus.
(*)VoyezThophane
1;.

84

L'UNIVERS.

le dfendre de toute attaque. Enpour

fin, le khalife se rveille, le lion disparat, et Watek, persuadque Mahomet
lui-mme protgeait les jours de son
successeur, va se jeter aux pieds d'Omar, lui dnonce 1odieuxforfait qu'on
l'avait charg d'excuter, lui demande
grce, et l'obtient. Quels que soient du
reste les dtails de la scne qui se passa
entre Omar et Watek, toujours est-il
que le khalife se montra aussi gnreux que le fils de l'empereur grec s'tait montr perfide.
Est-ce la honte de son crime ou l'effroi de la guerre qui poussa Constantin
prendrele dshonorant parti d'abandonner Antioche? Craignait-ilque les prisonniers arabes ne lui reprochassent sa
lche et ignoble politique
? Redoutaitil autant le blmetacite de ses soldats
? Quoi qu'il
que le mpris de sesennemis
-en soit, sans prvenir les autorits de
la ville et de l'arme
, il s'enfuit, une
nuit, presque seul, suivi peine de quelques esclaves,et alla s'embarquer sur un
vaisseau, dans l'intention sans doute de
s'chapperjusqu' Constantinople.Mais,
une fois en mer, le remords, ou plutt la
crainte d'tre trait dans la capitale
de l'Empire comme il l'avait t dans
la capitale de la Syrie, fit que tout
, rentra dans
coup il rebroussa chemin
leport deSleucie, et ordonna saflotte
de le suivre Csare.
Ce dpart de toutes les galres romaines, cette fuite clandestinedu prince qui
devait les protger, achevrent de jeter
le dcouragement dans l'esprit des habitants d'Antioche. Pourtant il se trouva parmi eux quelqueshommes nergiques qui arrtrentJa migration des
timors, et conseillrent leurs concitoyens d'employer l'arme qui campait'devant les portes, de s'y joindre en
grand nombre et de tenter les chances
d'une grande bataille. Malheureusement
des tratres se mlrent encore une fois
aux hommes de cur en cette circonstance solennelle. Parmi ceux qui poussaient le plus la dfense on remarquait Youkinna, qui, grce la faveur
que Constantin lui avait rendue, passait
alors parmi les Grecs pour sincrement
converti la religion chrtienne et la
politiqueimpriale.Youkinna, qui avait
sonprojet, quenousle verrons incessam-

ment excuter, fit donc pencher la balance pour la bataille, poussa tous les
hommes valides se diriger versle camp
des Grecs; et, afin de mieux dtourner
les soupons, s'engagea rester dans la
ville et la dfendrejusqu' l'extrmit,
si la fortunetait contraireauxRomains.
Cependant, l'arme chrtienne tait
demeure plusieurs semainesen face de
l'arme musulmane, vitant toute rencontre dcisiveet employant le temps
en provocations et en luttes particulires. Entre ceux qui se distinguaient le
plus dans ces combats singuliers, brillait au premier rang le gnral des
troupes grecques
, que les historiens
arabes appellent Nestorius. L'ardeur
et l'nergie de ce chef lui tenaient lieu
de talent militaire, et il tait vritablement excellent pour excuter le plan
qu'on avait arrt. Connaissantla bravoure personnelle
des Arabes,comptant
avec raison sur leur orgueil, ds que les
bataillons musulmans se mettaient en
mouvement, au lever du soleil, il sortait des lignes de son arme, brandissant sa lance, lancant son cheval au
galop et appelant' au combat les plus
braves d'entre sesennemis. C'tait alors
parmi les Arabes qui jouterait contre
cet audacieux adversaire, et Nestorius,
profitant de cette ardeur, prolongeait
la lutte avechabilet, occupait
les deux
armes comme un spectacle, gagnait
du temps et savait toujours se retirer
vainqueur.
Nestorius avait, du reste, parfaitement calcul ses chances
: il savait
qu'Abou-Obada tait plutt un administrateur qu'un guerrier; il savait
aussi que Khaled, fatigu dj par six
annes de campagnes conscutives, ne
voulait plus risquer dans un combat
sans importance une vie si utile ses
compatriotes dans les batailles ranges
ou dans les siges difficiles; il savait en
outre qu'on laissait gnralement aux
gens ces occasions de dployer
jeunes
leur vaillanceet d'acqurir une illustration si recherche parmi les Arabes.
les sujets
(') Nousappelonsindistinctement
du Bas-Empire,
les Grecs,les Romaim; ils
taienteneffetGrecs le faitde l'origineet
Romainspar le fait de
parla conqute.LesArabes les nommaientet les nommentencore
Rouvii(Romains);de l Roumili,l'AsieMineure(le paysdesRomains).

SYRIE MODERNE.
Il n'y avait donc pas dejour que Nestorius ne trouvt de nouveaux adversaires, et jusqu'alors il lesavaittous faits
prisonniers
, aprs une lutte plus ou
moins longue. Enlin, Dams, cet esclave qui, grce au courage qu'il avait
dploy la prise du chteau d'Alep,
taitdevenu capitaine, Dams, ce gant
aussi brave que vigoureux, rclama de
son gnral l'honneur d'aller combattre
Nestorius. L'assaut fut terrible; les
coups que se portaient ces deux adversaires, si dignes l'un de l'autre, laissaient entre euxdeux la victoire indcise;
et djils s'taient reprisa plusieursfois
sans pouvoir se vaincre, lorsque le cheval de Damss'tant abattu, le gnral
grec profita de cet accident avec tant
de prestesse qu'il dsarma le gant musulman, et eut la gloire de l'emmener
prisonnier dans son camp.
Le lendemain, les Arabes, humilis,
envoyrent contre Nestoriusun de leurs
plus intrpides et de leurs plus habiles
cavaliers. Nouvellelutte pleine de pripetics. Mais, cette fois, les diffrents
chocs des deux adversaires furent la
fois si adroits et si nergiques, leurs
coups ports avec une si egale supriorit, que la victoire ne se dclara ni
pour l'un ni pour l'autre, et que les
deux champions, tout couverts dpoussire, de sueur et de sang, hors d'haleine tous les deux, tous les deux puiss, convinrent rciproquement, aprs
plusieurs heures de combat, de se retirer
chacun de son ct. Or, cette joute si
prolongeavait tellementexcitlacuriosit de l'arme grecque, que tous les
soldats tour tour voulurent en suivre
les chancesdiverses.Il y eut donc, parmi
les Romains, une sorte de tumulte durant lequel on renversa la tente de
Nestorius, o Dams, les mains lies,
tait gard vue par trois esclaves dLr
gnral. Ces trois hommes, incapables
de relever eux seuls la tente de leur
matre, proposrent Dams, dont ils
connaissaientla forcemusculaire, de les
aider dans leur travail. Cette imprudence leur cota cher: peine Dams
eut-il les mains dlies qu'au lieu d'employer sa force prodigieuse venir
en aide aux trois esclaves, il la tourna
contre eux, lesterrassa l'un aprsl'autre,
s'empara d'un des habits de Nestorius,

85

monta l'un des chevauxdu gnral des

Romains, et, grce son dguisement,
parvint s'enfuir, travers les Grecs,
jusqu'au camp des Arabes, o sonretour
inattendu futsaludemille acclamations
de joie (*).
Telles taient les vaines et inutiles
luttes dont les Grecs se montraient
seulement capables
: luttes funestes, car
elles habituaient la plus grande partie
de l'arme romaine ne rien faire
qu'assister, les bras croiss, des sortes
de tournois; tandis que les Arabes,
actifs, et accoutums ces comElus d'homme homme, accroissaient
bats
de jour en jour leur butin par des
courses armes autour d'Antioche,
entretenaient ainsi leur ardeur, et se
craient des partisans par la force des
armes, ou par l'appt des promesses.
Aussi, quand le moment de combattre
en masse fut arriv, quand tout retard
devint dsormais impossible, et qu'il
fallut jouer la destine de tous dans un
seuljour et enuneseule bataille, l'arme
romaine se trouva diminue et appauvrie de toutes les faons. La dsertion s'tait mise parmi les soldats; la
trahison gagnait lesofficiers.Youkinna,
pour qui tous les moyens taient bons,
avait, force d'insistance,d'adresse, d'or
pour quelques-uns, entran un grand
nombre d'esprits douteux, de curs
chancelants, de consciences larges, et
avait mme laiss tous ces rengats
futurs la double chance de demeurer
au service de l'empereur, si la fortune
tait favorable ses armes, ou de se
faire mahomtans, siceux-ciobtenaient
l'avantage.
Ce fut donc un spectacle rellement
dplorable que celui de l'arme romaine se rangeant en bataille pour la
dernire fois sur le sol de la Syrie. Des
lgions l'effectif considrablement
diminu, des chefs l'esprit inquiet,
les plus braves soldats l'air dcourag,
durent produire un bien triste effet
sur leur gnral qui les passait en revue. Pourtant le premier choc fut rempli de vigueur et de puissance, et les
Arabes, comme l'ordinaire, se replirent d'abord devant ces tronons,
redoutables encore, de l'arme romaine.
<*)Vo>ez
Oclej

96

L'UNIVERS.

Mais bientt ces derniers reprirent courage, tandis qu'au contraire les Grecs
commenaient se fatiguer. Nestorius
eut beau dployer toute sa vaillance
personnelle, il eut beau encourager les
uns par son exemple, les autres par ses
paroles, sestroupes flchirent peu peu,
et se dbandrent sur les deux ailes.
Au moment critique de la bataille,
Youkinna, qui avait t instruit dela
position des Grecs, mit en uvre toute
son astuce et toute saperfidie
: sous prtexte d'aller porter secours l'arme
compromise, il sortit de la ville avec
ses rengats et les prisonniers arabes
qu'il avait secrtement dlivrs. Ces
quelques centaines de chevaux vinrent
fondre par derrire sur l'arme dfaillante, et la placrent entre deux
attaques. Nestorius se sentit alors compltement perdu, et eut encore la douleur de voir une grande partie de ses officiers passer du ct de l'ennemi, et se
solprcipiter avec furie sur lui et ses maldats. Les Chrtiens fidlesfurent,
grleur dfense vigoureuse,enfoncsde
toutes parts, et bientt la boucherie la
p'us sanglante succda au combat. Les
annalistes du temps ne disent point quel
fut lesort deNestorius; ils nous apprennent seulement que la plaine o se
donna cette funeste bataille resta longtemps toute couverte de cadavres, et
pius tard toute blanche d'ossements (*).
la nouvellede cette terrible dfaite.
Antioche
sesedsola,
dsola, gmit, accusal'emPlls,mais ne songea
pereur, maudit son fils,
pas se dfendre. Elle se racheta du
mille
pillage, moyennant trois cent
pices d'or, formant plus de quatre
millions de notre monnaie; et tandis
qu'Abou-Obada entrait par une des
portes monumentalesde la malheureuse
cit, une foule de ses habitants sortait
par les autres, emportant, ceux-ci les
reliques de leurssamts, ceux-lleurstrsors accumuls. Cesmigrants de toutes
sortes s'en allaient vers la mer pour
; mais la plupart de
passer en Occident
ces malheureux retombrent, quelque
temps de l, entre les mains de leurs
ennemis, qui les traitrent avec d'autant plus de rigueur qu'ils se croyaient

frustrs de toutes lesrichessesque l'on

avait emportes d'Antioche.
COMBATS
DANSLE LIBAN.

Le sort des fugitifs qui se dirigrent vers les montagnes, fut moins
plaindre que le sort de ceux qui fuirent
vers la mer. Les premiers taient d'ailleurs de pauvres gens qui s'tablirent
dans le Liban, et vinrent augmenter
le nombre des solitaires et des Chrtiens primitifs, premier noyau des Maronites actuels. D'autres taient des soldats qui se runirent au nombre de
trente mille hommes, parfaitement capablesdese dfendredansdesrochers escarps et sur des cimes abruptes. Ces
soldats seseraient sansdoute longtemps
maintenus dans ce pays accident, et
eussent form comme une colonie militaire, si Abou-Obada, pour donner
de l'occupation ses troupes, pour ne
les point laissers'amollir danslesdlices
d'Antioche, n'avait rsolu d'envoyer
une expditiondans le Liban. La saison
dj avance empcha que le gnral
arabe dispostd'ungraod nombred'hoinmes. Ce ne furent que les plusintrpides qui se prsentrent pour former
un corps d'claireurs.
Massarah-Ebn-El-As, june homme
aussi brave que dtermin, se mit la
tte des trois cents Arabes les Riusaudacieux, et fut suivi par Dams, qui
commandait mille esclaves noirs. Cette
petite troupe, pleine d'ardeur et d'enthousiasme
, s'lana aussitt la poursuite des dbris de l'arme romaine.
Mais peine furent-ils engags dans
la montagne, qu'un froid tres-vif les
atteignit. La neige survint ensuite:
ils se couvrirent de tout ce qu'ils avaient
apport de vtements; mais ces vtements furent bientt insuffisants; et
ils eurent d'autant plus souffrir qu'ils
taient accoutums un climat brlant, un soleil torride.
Pourtant, ils parvinrent enfin une
valleassezbienabrite; mais quel ne fut
pas leur tonnement, lorsqu'unjour ilsse
virent entours d'une arme tout entire! Pleins de rsolution, ils sefortifirent dans leur camp, dcids tenir
ferme jusqu' l'arrive dessecours qu'ils
armnien
du
h
istorien
(*)VoyezHlhoum,
firent demander en toute hte Abousicle.
quatorzime

- SYRIE MODERNE,
87
Obada.Leurs premiers combatsfurent, l'Islam; Abd-Allahavait, comme lui,
du reste, malheureux,quoiquevivement t apprci par Mahomet. Omar, dj
sr aussi de
disputs
: on leur fit plusieurs prison- sr de sa puissance, bien
niers, parmi lesquelsAbd-Allah-Enn-Ho*la faiblessed'Hraclius, luicrivit, pour
dafah, un desvieuxcompagnonsde Ma- lui redemanderAbd-Allah,la lettre sui, parce qu'elle prouve
, curieuse
homet, son cousin germain, celui qu'il vante
avait autrefois dput auprs du roi de quel point taient arrivs l'orgueil des
Perse pour l'informer de sa mission Musulmanset le mprisqu'ils portaient
aux Grecs:
divine.
Au nom de Dieu, clment, misriIl fallut une suite de dvouementset
d'actes courageux de tous les genres cordieux. Louange Dieu, matre des
Massarah et a ses compagnons pour mondes(*).Que
la bndictiondeDieu
dfendre leur camp contre les assauts soit sur son prophte
! Le serviteurde
Dieu, Omar, Hraclius, empereur
rpts de trente mille Grecs. Enfin,
Khaledarriva leur secoursavecAadh- des Grecs. Ds que vous aurez reu
Ebn-Ghanem, l'un des parents d'A- cette lettre, ne manquez pas de me
bou-Obada. Khaled avait trois mille ccrenvoyer le prisonnier musulmanqui
est auprs de vous et qui se nomme
cavaliers, Aadh deux mille pitons;
Abd-Allah-Ebn-Hodafah.Sivousfaic'tait assez pour vaincre les restes de
l'arme romaine, quelque considra- cctes cela,j'aurai l'espranceque Dieu
bles qu'ils fussent. Les Grecs,d'ailleurs, vous conduira dans le droit chemin
;
ne donnrent pas aux Arabesle temps a si vous le refusez
, j'aurai soin d'ende dployer leur valeur; la seulenou- voyer contre vousdes gens que le nvelle que Khaled marchaitcontre eux,
goce et la marchandisene dtournent
ils s'enfuirent, durant la nuit, avecune pas du souvenir de Dieu. Quela sant
surle ter- et le bonheur soient sur celui qui
tellerapidit, qu'ils laissrent
! Il
rain leurs tentes, leurs bagages, et une marchedans le droit chemin
Ala rceptionde cette lettre, le lche
partie de leurs armes. Les Musulmans
n'eurentalorsqu' paratrepour s'empa- empereur de Constantinoplene se hta
rer de plusieursplacessitues dans les pas seulementde renvoyer Abd-Allah
,
montagnesseptentrionalesdela Syrie(*), mais il fit encore de nombreuxet contelles que Tizin, Dolouk, Corhous, sidrables prsents au khalife
, qui les
Rban, Marasch, Hadath; mais toutes reut avec ddain. La noblesse et la
ces conqutesde peu d'importance n'- grandeur d'me taient passes dfiniquivalaientpas pour Khaled la seule tivementdes Romains aux Arabes.
perte d'Abd-Allah, ancien favori de
Mahomet.Khaled fit des efforts inous LESROMAINS
DE SYRIE.
CHASSS
pour rattraper ceux qui avaient enlev
un des doyensde l'armemusulmane
; il
En mme temps qu'il avait envoy
courut nuit et jour, franchit les prci- son imprative missive Hraclius,
pins, escalada les cimes les plus le- Omar avaitordonn Abou-Obadad'en
ves. tout cela eu vain. Quand il eut at- finiravecla Syrie,et d'enchasserle reste
teint les Grecs sur les bords de la mer, des Grecs. L'arme d'Abou-Obada se
il apprit qu'Abd-Allahtait dj dirig, porta donc vers le sud, tandis qu'Amsur un vaisseau, vers Constantinople. rou-Ebn-El-As,post sur les frontires
Alors il crivit Omar pour lui faire de la Palestine, pour marcher contre
connatrecette perte si grave, sonchala conqute de la Syrie,
aprs
l'Egypte
grin personnel, et sesefforts inutiles. s'avanaversCsare.Bientt toutes les
La douleur d'Omarne fut pas moins forcesmusulmanes
se trouvrent runies
celle
de Khaled, lorsqu'il dans les environs de la dernire ville
grande que
apprit qu'Abd-Allah tait prisonnier importante qui ttnt encorepour les Rodes Romains. Abd-Allahtait son vieux mains.Selon la coutume ordinaire
les
,
compagnon; Abd-Allahavait, comme deux armes camprent en face l'une de
lui, assist aux premiers combats de
versets
(*)Cesparolessontlesdeuxpremiers
delapremireSurateduKoran.
'.*)VoyezAbouTfda,
Ann.mus.

88

L'UNIVERS.

l'autre. Constantin, qui commandait

les Chrtiens, sollicita une entrevue
avec l'un des chefs arabes. Amrou ne
fit aucune difficultpour se rendre luimme
au camp ennemi.Cetteconfrence
fut, commetoutes les autres, sans rsultat. On rapporte seulement que le
jeune prince grec ayant ridiculement
demand Amrouquel droit les Arabes
se croyaient la possessionde la Syrie,
celui-cilui rpondit
: Le droit que con fre le matre des mondes
; la terre
appartient Dieu, il la donne enh ritage qui il veut, et c'est le succs
des armes qui manifestesa volont.
Cettedernireideest encore demeure
tellement forte dans l'esprit des Arabes
que la victoire leur semble toujours
comme une bndictioncleste. Ils ont
encore du respect pour le victorieux,
quel qu'il soit, et parfois mmedu dvouement.
A la suite del'entrevued'Amrou et de
Constantin, il fallut bien, malgr l'envie contraire de ce dernier, que l'on
se prpart en venir aux mains. Le
lendemain donc, lesdeuxarmestaient
dj en prsence, et attendaient l'ordre
de la lutte, lorsqu'il sortit tout coup
des rangs des Chrtiens un chefrevtu
d'une riche armure, qui provoqua en
combat singulier les Musulmans les
plus braves.Trois acceptrentle dfi; en
quelques instants ils furent tus tous
les trois. tait-ceNestorius chapp au
carnage de ses troupes? tait-ce un
nouveau hros? Aucun historien ne le
dit. Enfin Schourahbil, chef clbre,
commandaitaux deux rives du Jourqui irrit du succs de ee Grec, s'adain,
vana pour le combattre. Malgr son
adresse et sa valeur, il trouva un matre danscet inconnu. Il allait mme
prir sous un dernier coup que lui avait
port son invincible adversaire, lorscavalier sortit des lignes de l'arqu'un
me chrtienne, et sauvala vie Schourahbil, en abattant par derrire la tte de
son vainqueur.Cet actede trahison avait
t commis par un Arabe transfuge,
du nom de Tolaah, qui, aprs s'tre
fait passer pour prophte, s'tre fait
battre par Khaled, s'tre rfugi chez
les Grecs, voulait rentrer dans la religion de Mahometen obtenant sa grce
par une action d'clat. Aprs ce coup

hardi, sinon loyal, les deuxarmes en

vinrent aux mains. Le choc des Grecs
ne fut pas si puissant qu' l'ordinaire;
et, aprs une mleconfuse,tes troupes
byzantines,formesen partiede nouvelles milices,lchrentpiedde touscts.
La nuit protgea les fuyards, et Constantin put se retirer Csare, en
abandonnant aux Arabes son camp et
ses bagages(*).
Les Arabes ne commirent point la
faute de s'acharner contreles solides
remparts de Csare.Bien certains que
cette ville tomberait tt ou tard sous
leur domination, ils la tinrent bloque
par terre avecune partie de leurs troupes, et avecl'autre ils remontrent le
littoral, pour s'emparer tour tour de
Tripoli et de Tyr, qui taient, cette
poque, avec Csare, les plus fortes
placesmaritimes dela Syrie. Mais, tandis qu'Abou-Obadase prparait faire
marcher des troupes sur Tripoli, il
apprit qu'une nouvelle ruse de Youkinna avait ouvert les portes de cette cit
aux Musulmans. En constatant la
russite de la plupart des perfidiesde
l'ancien gouverneur d'Alep.l'histoire
n'en donnepas toujours lesdtails.Aussi, ignorons-nouspar quelle voie souterraine Youkinna s'tait gliss dans
Tripoli. Khaled vintau secoursdeYoukinna, et vint propos. On commenait, dans la ville, murmurer contre
l'apostat, aussi despote aprs la victoire qu'il tait fourbedans la lutte.
Malgr son succs, cet homme,toujours actif et prompt dansses perfidies,
songeait dj prendre Tyr comme
il avait pris Tripoli. Le hasard le servit point, tandis que lafatalitla plus
dsastreuses'appesantissaitsur les Romains.Un jour, on vit entrer, forcede
rames, dansla baiedeTripoli,cinquante
galres, quipes dans lesIles de Crte
et de Chypre,et charges de provisions
de bouche et de munitions de guerre.
L'amiral grec, qui ignorait la surprise
de Tripoli, vint terre sans dfiance,fut
recu avec empressementpar Youkinna,
qui tait parvenu le tromper,puis, au
moment opportun, cet officiercrdule
fut emprisonn avec une partie de ses
marins. Cette chance d'un inconcevable
et Ockley.
) VoyezThopbane

SYRIE MODERNE.
bonheur n'endormit pas Youkinna. A
quelque temps de l il monta avec neuf
cents hommes lui surces mmesgalres
et se dirigea vers Tyr. Costhah, le gouverneur de cette place, fut, commetous
les autres, tromp d'abord par Youkinna, laissales galres entrer dans le port,
les troupes dbarquer; mais bientt,
soit qu'il se mfit de Youkinna, soit
qu'il et t averti, il fit mettre aux
fers le rengat etses neuf cents hommes.
Youkinna, cette fois, se croyait vaincu; mais le destin, qui voulait la perte
des Grccs, le sauva de leur vengeance.
Dans les empires en dcadence,la trahison est contagieuse. Youkinna, dans
un propre parent du gouverneur de
Tyr, trouva un complice qui machina
avec lui une conjuration
, au lieu de le
garder avec soin, comme il en tait
charg. Cet homme infme, du nom de
Bazile, d'une part empcha Costhah
de faire mourir immdiatement Youkinna, et fit, d'autre part, prvenir
Yzid de s'approcher des murailles de
Tyr. Le gnral musulman fit, en effet,
diligence, et apparut bientt dans la
plaine, avec deuxmille hommes. Aussitt le gouverneur, accompagn de sa
garnison, sortit de la ville pour aller
chasser les Arabes, et laissa le commandement intrieur au tratre Bazile.
Or, la premireaction de celui-ci fut de
dlivrer. Youkinna et ses neuf cents
hommes, de prvenir les marins musulmans, de les faire descendre terre, et
de leur ordonner d'aller grossir les
rangs deYzid. Ce complotrussit d'autant mieux que les Tyriens , peu scrupuleux de leur naturel, se firent presquetous mahomtans. Acette nouvelle,
Constantin dsespra comme avait fait
son pre, lors de la prise de Damas. Il
s'embarqua cette fois pour Constantinople mme; et Csare, abandonne, paya environ trois millions aux
Arabes, c'est--diredeux cent mille pices d'or, pour se sauver du pillage (*).
Csare une fois au pouvoir des Musulmans
, toutes les autres villes de la
Phnicie maritime et dela Palestine ouvrirent leurs portes sans combat,Acre,
Bryte, Djbal, aussi bien queTibriade,Napolis, AscalonetRamlah. Les
(*)VoyezWakedy.

8S

autres places du nord, qui se rvoltaient

nagure contre les Arabes l'annonce
des moindres succsdes troupes romaines, renoncrentdsormais toute tentativede soulvement.Lesgensdescits,
, par
par calcul, les gens des campagnes
ncessit, se soumirent sans murmure
aux tributs dfinitifs qu'on leur imposa. Les ambitieux, les intresss, les
mauvaises natures de toutes espces, et
il y en avait beaucoup dans une nation
aussi mlange et aussi corrompue que
la nation syrienne du septime sicle,
se firent mahomtans, et se montrrent plus rigoureux et plus durs envers
leurs anciens coreligionnaires que les
Musulmans eux-mmes.Tout tait consomm
: une nouvelle domination s'tendait sur cette malheureuse contre;
une nouvelle re d'infortune commenait pour elle.
Les propres vainqueurs de la Syrie
ne jouirent pas longtemps, du reste, de
leur conqute. A peine le pays entier
tait-il pass sous le joug de l'Islam,
qu'une peste terrible, gnrale, de la
plus violente intensit, se dclara tout
coup, fit les progrs les plus rapides
et les plus effrayants
, atteignit l'arme
et ses auxiliaires, les Arabesdetoutesles
tribus la fois. Ce flau, qui avait sans
doute pris naissancedans ces champs de
carnage o la guerre avait amoncel
tant de cadavres, frappa les gnraux
commelessoldats. Les plus grands capitaines, qu'avaient pargns tant de combats, tombrent tour tour sous les
: Abou-Obada,
coupsde lafaux invisible
Yzid, Schourahbil et tant d'autres.
La Providence semble par fois biensvre dans ses justices: elle avait puni
par les Arabes les Syriens de leur corruption, elle punit presque aussitt par
la peste les Arabesde leur cruaut.

90

L'UNIVERS.

Attila, Hermanric, Odoacresont des

LA SYRIE SOUS LES OMMIADES. flaux; Mahomet est un fondateur. Ces
rois barbares, levs sur leur lourd.
DESPREMIRESCONQU- pavois
CARACTRE
, n'ont jamais vaincu que par la
TES ARABES.
force brutale; les khalifes, du haut de
leurs chaires sacres, ont conquis par la
S'il nous fallait rsumer la premire conviction autant que par les armes :
phase des conqutes de l'Islam, nous y voil le secret de leur supriorit. Il ne
trouverions un mlange de grandeur serait donc pas sens de confondre daet de barbarie, de persvranceet d'ins- vantage la turbulence inintelligente des
tabilit, de clmenceet de rigueur, d'a- races septentrionales et l'ardeur rflvidit et de dsintressement, qui pr- chie des tribus de l'Hedjaz et de l'Ysente une suite de contrastes plutt men. Voyez comme tout se dveloppe
qu'un caractre gnral. Aussi pour rapidement chez les Arabes: la discis'expliquer la prodigieuse quantit de pline militaire par la rgle religieuse.,
victoires qui tendit si vite la domina- l'habilet guerrire par l'habitude des
tion musulmane, pour se rendre un combats, la sobrit par les privations,
compte clair et exact des causessucces- l'nergie parles fatigues. C'est qu'outre
sives qui firent triompher les Arabes, les qualits ordinaires des nations jeuil est indispensable, d'une part, de bien nes, l'imptuosit et la vigueur, lesAraconstater la faiblessede l'empirebyzan- bes ont encore grce l'unit qui les
tin, c'est ce que nous avons fait en maintient et les dirige, la persvrance
commeneant cette histoire, et, d'autre et lecalcul. Le fanatismechezeux ne fut
part, d'analyser les lments vitaux qui pas, comme on l'a cru longtemps, une
vinrent tour tour se dvelopperdans consquence force de leur culte, cefut
un rsultat fatal de leurs guerres
le sein des tribus mahomtanes.
: leur
L'empire de l'Islamsur l'Orient est un exaltation lesa soutenus dans les comfait bien autrement puissant et merveil- bats, leur rigorisme leur a fait vaincre
leux que l'envahissement de l'Occident toute rsistance.
Tout d'abord Mahomet ne songe
parles races septentrionales.Les Barbares du Nord vinrent par irruptions irr- qu' grouper des tribus divises: la
gulires, par masses compactes; c'est religion qu'il leur impose n'est que le
leur continuit qui fit leur force, c'est ciment de leur union. Plus tard il veut
leur nombre qui fit leur succs. LesAra- fortifier la nation qu'il a cre; et
bes, au contraire, sont d'abord une poi- il cherche l'augmenter en hommes
gne d'hommes contre des armes, quel- plutt qu'en provinces. Sessuccesseurs
ques cavaliers contre des peuples. Mais sont tout aussi habiles que lui. Aboules Barbares, sans ide prpondrante, Bekr ne se hte pas de pousser ses comsans constitution quelconque, avec des pagnons la conqute, il se proccupe
murs diverses et souvent contradic- beaucoup plus de la propagandeque de
toires, acceptent la religion qu'ils trou- la guerre; il laissevolontiers ses nouvent tablie, remplacent leurs lois gros- veaux proslytes solliciter eux-mmes
sires par les lois romaines, faonnent l'honneur de combattre les infidles;
leurs habitudesaux coutumes qu ils ren- il pense moins tracer des plans de bacontrent; tandis que les Arabes appor- taille qu' runir les chapitres dispertent avec eux un culte absolu, un code ss du Koran, tablir l'unit musul, fonder un gouvernement.
rigoureux, des usages impratifs. Les mane
Barbares ont peut-tre modifila face
Omar, sans tre moins justicier, est
de l'Europe
: il excitesans cesseles
; coup sr, les Arabesont plus belliqueux
chang radicalement la face de l'Asie. Arabes marcher en avant, il gourDe la domination des Arabes, d'ail- mande leur indolence momentane,
leurs, est ne, au bout d'un sicle, une rprime leur mollesse naissante, punit
; de leurs vices, ordonne aux troupes leurs
civilisation, celle des Abbassides
de
l'irruption des Barbares, iln'est rsult, mouvements, organise les moyens
au boutde cinqcentsans, qu'une,anar- vaincre, mne les gnraux comme
les soldats, imprime chacun son
chie, celle du moyen ge.

SYRIE MODERNE.
action
, voit l'ensembledes oprations
militairesdu fond de l'Arabie, et y prside en souverain. Si un lche assassinat, si la vengance d'un barbare insult n'avait pas brusquement mis fin
ses projets, Omar
, par son nergie, sa
svrit et son ambition nationale,
et complt Mahomet.C'tait bien l
le dur mais puissant chef qu'il fallait
une nation peineforme, fascinedj
par la rapidit de ses conqutes,blouie
par l'clatdes richesses qu'elle avait arraches aux vaincus. Calme, infatigable, dsintress, Omar ne s'tonnejamais de l'accroissement prodigieux de
son empire, il ne songequ' accumuler
les triomphes de l'Islam : aprs la Syrie
il veut l'Egypte; aprs la Msopotamie,
la Perse jusqu' l'Oxus
; et de cesbutins
merveilleuxqu'on lui expdiede tous cts il donne avec intgrit une part
chacun selon les services, selon l'ge,
selon l'anciennet dans le dvouement
la religion nouvelle. Quant lui, il
redouble encore de simplicit
, de sobrit; pour inspirer le mpris des
vaines parures, il porte avec orgueil
une robe douze fois rapice
;
pour
donner l'exemple du respect aux pres, il ne boit que de
criptions du Koran
l'eau, et sa table est un modlede frugalit. Et cependant il a accept le
titre significatif de commandeur des
croyants, titre qui n'impose aucune
borne sa puissance et qui lui accorde
la fois tous les pouvoirs, civils, militaires et religieux (*).
Grce Abou-Bekr, l'esprit de propagande guerrire s'tait rpandu de
tribu en tribu; grce Omar, l'arme
se constitua, s'aguerrit, se disciplina.Les
premires bandes, qui suivirent Ozama
en Syrie, ne faisaient la plupart du
temps qu'une guerre d'aventures, derazzias, de sacs et de pillages
; les troupes
d'Abou-Obada
agirent avecplus deconcert, sans rien perdre pourtant de leur
primitif lan. Les gnraux se formrent en mme temps que les soldats:
l'habilet se joignit bientt au courage.
Les nouvellesrecrues, celles surtoutqui
avaient appris des Romains ou des Perses l'art des combats, apportrent aux
Arabes ignorants leurs observations et
itla.
(*)VoyezAbou'l'

01

leur science
: ds le sige de Damasles
Syriens virent aveceffroi les Musulmans
attaquer leurs murailles avec des machines, dont ils seservaient djavecautant d'adresse que les Grecseux-mmes.
A la bataille d'Yarmouk, c'est bien encore une lutte froce, sauvage, d'homme
homme, une mle gigantesque, o
l'une des deux armes devait prir tout
entire; mais au siged'Antioche, dans
l'expditiondes montagnes
, Csare,
c'est dj de la tactique, ce sont des
stratagmes aussi intelligemment conus qu'habilement excuts.
Tous les moyens
, du reste, taient
bons aux Arabes
; tous les auxiliaires
taient bien reus par eux: ils n'avaient pas encore le sens moral
, qui
n'est le propre que des nations leur
apoge. Les Arabes, au septime sicle, ne se faisaient faute ni de ruses
ni de fourberies, ni de dissimulations
de toutes espces; ils acceptaient galement lesservicesdestratresetdes apostats, des gens perdus de dettes et de
crimes, deslchescommedesambitieux.
Aussi, si en moins de sept annesilsremplacrent leurs premires troupes d'aventuriers, monts sur de maigres cavales, peine arms de lances au fer mal
aiguis,par des masses rgulires, disciplines, composestout la fois d'adroits archers, defantassins aux piques
et aux pesredoutables,decavaliers aux
cottes de mailles et au sabre recourb;
si en moinsde sept annes ils se rendirent aussi propres la guerre que leurs
plus savants ennemis,il leurfallut beaucoup plusde tempspour organiser leurs
conqutes, tablir en Syrie un ordre
nouveau, tirer parti de l'immenseterritoire et des richessesinnombrablesdont
ils s'taient si rapidement rendus matres.
Dans les premiersjours de leur empire legouvernementfut facile aux Arabes : ils laissaient chaque villeses lois
particulires,sa police,ses coutumes,ses
chefs civils et ses magistrats. Leurpossession consistait tout simplement
tablir une garnison dans la citadelle,
et percevoir, des poques dites, le
tribut qu'ils avaient impos. Mais plus
tard, quand il fallut rappeler les habitants des campagnes pour cultiver les
terres en friche, quand il fallut affer.

92

L'UNIVERS.

mer de grands terrains, exploiter les

monopoles dont les empereurs de Constantinople s'taient rserv la jouissance, tels que les salines, les mines
de fer, les forts bois de construction,
alors les difficults surgirent detous cots. Puis le nombre des adhrents l'Islam augmentait tous les jours, et
ces nouveaux Musulmans il fallait des
privilgesou des emplois, une soldedans
l'arme, ou des franchises dans le commerce, des terres enfin lorsqu'ils n'taient rienet n'avaient rien. Pour constituer le pays, un homme aussi bon administrateur qu'habile politique tait
ncessaire
: cet homme se rencontra.
DE MOAWIAH.
COMMENCEMENTS
Parmi les guerriers clbres qui se
ceux qu'distingurent en Syrie, parmi
pargoerent les combats, et surtout la
peste cruellequi ravagea toutes les provinces conquises l'an 18 de l'hgire,
ce qui fit appeler par les Orientaux cette
: l'annedela mortalit;
poquefuneste
parmi cesbraves et ces heureux, disonsnous, on avait remarqu Moawiah,frre
de ce Yzid que nous avons vu commander avec tant de valeur l'un des grands
corps de l'expdition arabe. Moawiah
avait donn des preuves de courage au
; plus tard, son habilet
sige de Csare
dans les ngociations fut fort utile la
Syrie.
prise de possession gnrale de la@
C'tait un jeune homme
grave,rserv,
d'une apparence froide et d'un esprit rflchi, mditantaufond de sa tente,lorsqu'il necombattait pas, ayant avant l'ge
cettedignit, ce calme, qui inspirent toujours du respect aux Arabes. Soncaractre tait de ceux qui russissent en
Orient: matre deses passions, il tait
certain de dominer un jour celles des
autres ; sr de ses sentiments commede
ses moindres sensations, il paraissait
toujours n'tre mu que par la justice,
et n'agir que parla raison. Son ambition
fut un feu qui couva vingt ans pour clater tout coup comme un incendie indomptable. Cethomme,dureste, comme
les hommes les plus puissants, grandit
peu peu, se forma lui-mme, attendit les occasions avec intelligence, s'en
servit avecmesure, et ne fut jamais impatient ni de la fortune ni del gloire:
sa vie tait si logique qu'elles devaient

tt ou tard lui arriver toutes deux.

Descendant des anciens princes de la
Mekke, fils d'Abou-Souan,qui avait t
chef du temple de la Kaaba, lorsque son
fut d'abord un ennemiacharn
pre,
qui
de
ne put plus rsister l'enMahomet,
tranement gnral et se dclara musulman, lejeune Moawiaheut l'esprit de se
faire attacher la personne deMahomet
comme simplesecrtaire.
Il connut ainsi
les allures de l'envoy de Dieu, pntra
peut-tre quelques secrets importants,
sefit estimer par les premiers adhrents
l'Islam, et se montra si modeste,
si rserv, si discret, qu'on ne vit que son aptitude sans voir son ambition, qu'on ne
loua que son zle sans redouter ses hautes capacits.Lorsque
sonfrre anpertit pour la Palestine, il ne se dcidapas
tout de suite le suivre. Moawiahne se
htait jamais -il avait encore tudier
le caractredessuccesseursdu prophte,
il voulait peut-tre que l'Islam se consolidt avant de lui sacrifier jamais
les prtentions de sa famillesur le gouvernementde la Mekke Enfin lorsquela
puissancedu mahomtismefutmanifestepour tous, lorsque les prtendants la
prophtie, Mozalama et Asouad, eurent t vaincuspar Abou-Bekr,lorsque
l'Arabie entire fut pacifie, Moawiah
prit son parti. Pour rgnersur le peuple
arabe, il comprit qu'il lui fallait des
vertus guerrires, et il rsolut d'en
avoir. Pour rver, un jour, un rgne
personnel, il reconnut que ce n'tait
pas en Arabiemme qu'il pouvaitle fonder, et il partit pour la Syrie, non-seulement afin de se rendre par- les armes
digne de ses aeux, mais encore pour
suivre de plus prs les progrs de l'Islam. Homme adroit, tte pensante
, il
se modelait d'abord sur ceux qu'il voulait dominer plus tard: il sefit sobie,
religieux et barigide dans ses murs, commun
alors,
tailleur, selon l'usage
selon le got du temps. Toute cette tactique, tous ces calculs furent-ils les
rsultats des rflexions solitaires du
? Les conseilsde son pre
jeune homme
laconduiie
avaient-ilsinspir Moawiah
qu'il tenait? Les annalistes ne le disent
y avait
pas; maistout fait prsumer qu'il
eomplicit paternelle dans ces manuvres habiles, dans ce plan longuement
mdit.

SYRIE MODERNE.
Les circonstances, du reste, servirent
: le sort lui
admirablement Moawiah
tait favorable, ce qui, chezles Arabes,
entrane les suffrages des plus rcalcitrants, et double la puissance du prdestin.Moawiahn'avaitprouvaucune
atteinte de cette peste terrible, qui avait
dcim l'arme musulmaneen l'an 637,
et s'tait surtout attaque aux guerriers les plus illustres. De tous ces
gnraux, aussi actifs qu'habiles, qui
on devait laconqute de la Syrie, peine
en restait-il deux
Amrou-Ben-EI,
As et Khaled.Encore ce dernier avaitil t si longtemps malade, qu'il fut
oblig de se retirer Emse. L, par
suite de son attaque de peste, par
suite aussi des fatigues que dix ans de
combats perptuels avaient accumules
sur sa tte, on vit le brillant cavalier
arabe s'affaisser tout coup, ses forces
l'abanonner peu peu et son menergique ne survivre que trois ans la destruction de son corps.
Amrou fut nomm par Omar gouverneur de la Syrie tout entire; mais pour
maintenir dans la dpendance musulmaneun aussi vaste pays, il fallait Amrou un second dans l'habilet duquel il
agit
pt avoir toute confiance. Moawiah
si bien, il montra son suprieur tant
de perspicacit et tant de dvouement
la fois, il dploya tant d'activit'et de
zle, tout en se conformant aux indications qu'on lui donnait, qu'Amrou, dcid d'ailleurs par les antcdents de
Moawiah, le choisit pour le remplacer
en diverses occurrences, et le chargea
particulirement de lever et de former
des troupes nouvelles.Moawiahfit merveilles: il tait d'un caractre douxet
ferme tout ensemble, il avait une connaissance prmature des hommes, il
savait mieux que tout autre s'adresser
leur passion bonne ou mauvaise, et
l'exploiter son profit. Grce son lo.
quence auprs des indignesles plus influents
, grce aux promesses dont il
fut prodigue envers les masses, grce
surtout une condescendancebien entendue pour les tribus des Arabes nouvellement ranges sous les lois de l'Is.
lam, il parvint en un assez court espace
de temps runir une arme presque
(*)VoyezElmacin.

93

aussi nombreuse que celle que les guerres de la conqute et les ravages de la
peste avaient dtruite.
Ce premier succsdu jeunelieutenant
d'Amrou prouva tel point son influence sur les populations que, quand
l'arme, qu'il avait runie, eut ordre
de marcher sur l'gypte, le khalife voulut reconnatre les efforts heureux de
Moawi;ihenle nommant gouverneur de
la Syrie, en place d'Amrou partant pour
une expditionqui devait tre aussilongue qu'importante. A peine en possession de son gouvernement, Moawiah,
loin d'essayer son pouvoir sur les Chrtiens en les accablant d'impts, loin de
fatiguer lestroupes qui lui restaientdans
devainesexpditions,se montra, au contraire, gnreux et facile envers les tributaires, et s'appliqua tout d'abord
discipliner ses soldats, chercher pour
eux des instructeurs parmi les rengats
et parmi les Arabes qui avaient servi
l'empire byzantin. Patient et persvrant, il eut bientt des lgions organises la romaine, des compagnies d'archers, des machines pour les siges, et
des hommes capablesde manoeuvrerces
machines. Tolrant et juste, il obtint
l'affectiondes Musulmansde Syrie, tandis que sa police rigoureuse rendait la
scurit aux villes, et que son administration ni exigeante ni tracassire rappelait le commerce que la guerre avait
cart.
Quoiqu'il ait eu ds lors une prdilection marque pour Damas, et qu'il et
fait de cette capitale sa rsidence habituelle, il n'en inspectait pas moins luimmeles autres districts de son gouvernement, y maintenait un ordre svre, et
cherchait leur rendre leur ancienne
tranquillit. Grce sa main ferme et
son il vigilant, la Syrie put assez
vite effacer les ravages de la guerre.
Soumise presque tout entire, elle n'avait plus craindre oes courses dsordonnes que les Arabes maraudeurs
entreprenaient surtous les points, durant la lutte entre les Musulmans et les
Romains. Cette infortune province
put donc reprendre baleine; les agriculteurs revinrent dans les campagnes,
les industriels dans les cits, les ngociants sur le littoral. Ce calme momentan fut aussi salutaire la Syrie qu'il

94

L'UNIVERS.

fut utile son gouverneur. La Syrie,

naturellement fconde et riche, gurit
peu peu ses blessures, rpara ses
pertes, et se reprit vivre dans son
bien-tre prcdent
; Moawiahse fit des
partisans, dont le nombre augmenta de
jour en jour et qui lui servirent au moment decisif de sa vie beaucoup plus
quen'auraientfait des troupes nombreuses. Il vaut toujours mieux s'appuyer
sur un peuple que sur une arme. Moawiah, pnetr de la vrit de ce prcepte, ne cessajamais de le mettre en
pratique, et lui dut en partie sa grandeur dans l'avenir.
MORTD'HBACLIUS
(*).
Tandis que Moawiah administrait la
Syrie avecune sagesse aussi noble que
rare, Amrou-Ben-El-Ass'emparait de
l'Egypteavec une rapidit merveilleuse.
Tout devait cder dsormais cette
nation arabe, dans le sein de laquelle
se rencontraient la fois de grands gnraux et d'habiles administrateurs.
L'empire byzantin, au contraire, voyait
anne par anne ses plus belles provinces conquises, ses richesses disperses,
ses troupes battues, et ses plus belles
glises changes en mosques. Hracnus, accabldechogrins et d'infirmits,
se mourait au milieu de ses eunuques,
et n'osait plus interroger ses ministres,
de peur d'apprendre de nouvellesdfaites, de nouveaux malheurs. Il vgta
ainsi dans l'isolementet dansl'ignorance
jusqu'en l'anne 641, et s'teignit, inutile son peuple, funeste son empire,
charge lui-mme. Tout semblait, du
reste, Fcraser et le dsesprer
: son fils
anConstantin, ndesa premirefemme
Eudocie, n'avait montr aucune grande
qualit, aucune vertu de prince, et ne
mritait point le titre d'empereur, qu'il
avait reu presque ds sa naissance. Sa
sant, d'ailleurs, tait dj chancelante,
et faisait craindre qu'il ne survct que
son pre. Le second fils
peu de
jours Hraclonas,tait un jeune
d'Hraelius,
homme de dix-neufans, aussi faible de
corps que d'esprit. Sa mre, l'impratrice Martine, tait une femmeaussi lgre qu'ambitieuse: c'tait elle qui avait
(*)VoyezTlicophane,Cedrenuset Nicpliore.

excit jadis la jalousie du vieil empereur; et depuis elle avait vou une
haine profonde au fils d'Eudocie , avec
lequel elle ne voulait pas qu'Hraclonas partaget l'empire selon les vux
d'Hraclius. Ainsi les tourments intrieurs venaient ajouter leurs angoisses
aux souffrances impriales qui accablaient Hraclius. Triste prince, dont la
fin du rgne ternissait la gloire que ses
campagnes contre les Perseslui avaient
acquise! Actif et brave par boutade, il
avait rencontr en hii assezde puissance
pour vaincre un despote dtest, Chosros, un peuple en dcadence, les Perses; mais il n'avait pu lutter, malgr
ses premierset ridiculesddains, contre
un homme de gnie, sorti d'un dsert.
Effrayante priptie des jeux de la
fortune! le vainqueur d'hier devient le
vaincu d'aujourd'hui, le triomphateur
des armesdu grand roi s'enfuit honteusement devant les premires bandes indisciplinesdesArabes. Mais aussi Hraclius taittrop au-dessousde son rle:
il luiet falluautant d'ardeur que de prudence
, autant de persvrance que de
soudainet, et il n'avait aucune de ces
grandes vertus princires. Hraclius,
nous l'avons dj dit, c'est la contradiction couronne: c'estdoncl'irrsolution
dans les conseils, le doute quand il faut
dcider, et qui pis est quand on a dcid, la mollesse quand il faut agir, l'inconstance quand il faut persister. Plus
mobile que la boussole, il rpond la
moindre impulsion
; il cde tous les
mouvements qui l'attirent sans en connatre la cause. Il luisuffitde cette puissance occulte pour se croire entran
fatalement par un pouvoir qu'il ignore,
et qu'il appellele destin ou la Providence,
afindelui laisserla responsabilitde ses
torts.
Mahomet,au contraire, le premier adversaire srieux d'Hraclius, Mahomet
est l'homme ardent, mais tardif; l'homme qui sait attendre, et ne se dcourage
jamais; l'homme qui a tudi tous les
mouvementsdu cur et de l'esprit, qui
sait quelle poquenat la maturit des
ides, quel signe on la reconnat, et
combien il est important de la saisir;
ou se
qui devine quand il faut parler
taire, quand il faut s'arrter ou agir,
qui voit une belle occasion et qui s'en

SYRIE MODERNE.
dtourne, parce qu'il y manque encore
une condition de succs; dont la profonde prvoyancepntre l'avenir: prophte,parce qu'il lit au fond du cur
humain et qu'il en mesure les battements
; tour tour le plus doux, le plus
cruel, le plusclment, le plusimplacable
des chefsde peuple;le plus brave des
commandants d'arme, mais le moins
press de vaincre. Or Mahomet crait
une nation, et il la fit son image; Hraclius prsidait une dcadence, et
il ne parvint qu' en prcipiter lachute.
Ainsideuxhommesavaientboulevers
le monde au commencement du septimesicle, l'un par son gnie, l'autre
par son incapacit. Sans Mahomet, il
n'y avait pas de nation arabe; avec un
autre qu'IIraclius peut-tre, l'empire
byzantin ne perdait pas la Syrie et l'gypte, sa grandemanufactureet son inpuisable grenier. Les Romains, qui s'taient encore trouvs assez d'nergie
intime et de puissance militaire pour
vaincre les armes nombreuseset rguliresdes Perses, auraient certes bien pu
s'opposer victorieusement l'invasion
des Musulmans.
Mais leur prince sans
prvoyance,capricieux et lger, inconstant et vain, crut avoir mrit sa gloire
en humiliant son rival Chosros, et des
iors il s'endormit surses facileslauriers.
Pour reconnatre le danger, il lui fallait
le saccagementd'une province tout entire. Dans la mieux combinedes conqutes,il ne vit longtempsqu'unelutte
partielle: il n'opposa que des digues
insignifiantes contre les premiers flots
(lel'isiiiii ; et quand vinrent enfin les
armes romaines,
il tait trop tard, et
Hraclius se garda bien de les commanderen personne.Il ddaignait les Arabes
au commencementdeIaguerre,illescraignait lafin; d'abordcefut desa part suffisance, ensuite ce fut lchet. La Providence semble,
certaines poques, condamner des peuples l'inaction en
aveuglant leurs chefs, et renouveler la
face de la terre en faisant surgir du
milieu des sables brlants des esprits
suprieursqui rallient leurs semblables,
leur impriment le mouvement,leur inspirent des ides, leur proposent un but.
La destined'Hracliustait-elled'baisser son empire, de mme que celle de
Mahometfut d'en leverun?

95

Rien n'est plus prompt que la croissance d'une nation prdestine la grandeur. A peine Mahometa-t-il runi des
tribus parpilles ethostiles en un corps
compacte et uni, que les hommesutiles
se prsentent en foule, et selon les besoins successifs. Aprs les gnraux,
les organisateurs; aprs Khaled, Moawiah. Quand un peuple en est arriv
cet tat d'extrme bullition d'o naissent les rvolutions ou les transformations sociales, les gloires et les profits
nationaux
, il nait coup sur coup dans
son sein les aptitudes et les talents les
plus divers, les plus noblesdvouements,
lesplusgrandscourages. Tout mrit vite
sous l'il d'un homme de gnie, ce
soleil humain; chacun suit avecenthousiasme sa lumineuse direction. Sa pense enfante des merveilles, sa volont
cre des vertus, et les masses reconnaissantes,dansleur stupfactionadmirative, nomment ces hommes de gnie
desprophteset leurs actesdes miracles;
tandis que leurs adversaires,les envieux,
les vaincus,lesappellentdesimposteurs,
ettraitent de fanatisme
l'exaltation qu'ils
allument dans le cur de leurs partisans. Quoi qu'on dise ou qu'on fasseautour d'eux
, ces hommes de gnie viennent toujours point pour russir: les
chemins semblent leur avoir t prpars; lescapacitsdetoutes sortes leurfont
: dans ses precortge. Voyez Mahomet
miers adhrentsil y avait l'toffede deux
khalifes capables d'achever son uvre,
Abou-Bekr,l'unitaire, Oinar,le conqurant; dans ses premiers compagnons il
y avait des hros qui s'illustrrent tour
toul',Ali,Zad,Ozama, Dhrar, Schourahbil, Abou-Obada,Khaled, AmrouBen-Ll-As, et tant d'autres; dans un de
sessecrtairesenfin, Moawiah, un futur
fondateurde dynastie: c'est dece dernier
que nous avons maintenant nous occuper.
PREMIRES
EXPDITIONS
MARITIMES
DES ARABES.
Une fois qu'il se fut cr un grand
nombre de partisans par ses avancesjudicieusement faites, une fois qu'il se
fut form un trsor par ws conomies,
une arme par son habilet, Moawiah
parvint pacifier presque entirement

96

L'TTNIVERS.

la Syrie, et fora le reste des soldats de

l'empire byzantin sejeter dansles montagnesdu Liban.Une commitpasla faute
de les poursuivre dans ce dernierrefuge,
et il laissase former, derrire ces roches
inaccessibles, un noyau de dissidents
qu'il paraissait avoir envie de ne point
inquiter, soit qu'il songet les faire
revenir lui force delonganimit,soit
qu'il voult conserverun foyerdeguerre,
propre entretenir le courage et l'activit de ses troupes. Pour occuper les
plusardents, il pensa alors pousserdes
reconnaissances en Asie Mineure, et il
chargea Habib, l'un de ses lieutenants,
commandant de la place de Kinesrin,
de s'avancerjusqu'en Armnie. Il savait
que cette province tait en perptuelle
agitation, qu'une foule de petitsprinces
s'y taientdclars indpendantsdeConstantinople, et s'y disputaient la domination.
Habibobtint les succs que Moawiah
avait prvus; ce chef, aussi hardi que
rapide, pntra sans difficultdans ce
pays divis, entra dans plusieurs villes, enlevade nombreux butins, et vint
enfin mettre le sige devant Dovin , la
capitale, cit riche et rsidence du patriarche grec. Aprs quelquescombats,
o, faute d'unit dans le pouvoir, lesArmniens furent facilementvaincus, Habib fora Dovin, la saccagea, et dirigea
sur la Syrie trente-cinq mille captifs.
Puis, non contentde cette premire victoire, le bouillant gnral arabe entreprit la conqute de l'Ibrie, s'empara de
Tiflis, chef-lieu actuel de la Gorgie,
monta dans le Caucase,et y vainquitplusieurs peuplades barbares (.*).
A mesure qu'Habib avanait vers le
nord, il soumettait au tribut les populations qu'il avaitdomptes, et envoyait
de temps autre des prisonniers et des
dpouilles l'heureux gouverneur de la
Syrie. Moawiahfut fort satisfaitde son
lieutenant; mais, plus prudent que n'tait Habib, il lui donna l'ordre de s'arrter enfin. Cet ordre arriva trop tard:
Habib avait franchi Bab-at-Aouad,
la Poriedes Portes,ledifl de Derbend;
et avecunearme puisepar sespropres
succsil eut encore la tmrit de s'engager dans les steppes immenses qui
(*) VoyezAsolik, historienarmpnien,et
Denys
de Telmahar,historiensyrien.

longent la mer Caspienne.L, dit-on,

il fut bientt entour par les farouches
Khazars, et fut vaincu et mis mort
par leur khakan. Malgr son issue fcheuse, cette expditionn'en augmenta
pas moins la terreur qu'inspiraient les
armes musulmanes,etservit aux projets
que Moawiahavait forms (*).
Tranquille, en effet, du ct du continent, certain de son ascendant sur la
Syrie, Moawiah, le premier d'entre les
Arabes, pensa la mer, et voulut y
tendre sa domination. Il demanda donc
Abd-Allah-Ben-Saad,possesseurd'Alexandrie, de lui envoyer tous les vaisseaux qu'il avait trouvs dans le port
de cette grande cit. Celui-cilui en expdia dix-sept cents, nombreconsidrable,
mais qui s'explique, en faisant entrer en
ligne dcompte les bateauxde toutes les
grandeurs,lesgalresde guerrecomme
les simplesbarques. Moawiabarmacette
formidableflotte, trouva des pilotespour
la diriger, s'y embarqualui-mme, et se
porta d'abord sur l'le de Chypre. L'arrivede cette colossaleexpdition, que les
Byzantins s'taient bien gards de prvoir, jeta l'pouvante dans l'le entire.
A peine les Chypriotes se dfendirentils: on saccagealeurs proprits, on ravagea leurs champs, on pilla leurs villes,
et dans Constantia, la capitale, on abat.
tit la grande glise fonde par saint
Epiphane. Mais la bataille une fois termine, quand leshabitants nefirent plus
aucune rsistance, Moawiahse montra
aussi rserv, aussi clment, aussi gnreux qu'ilavait t fougueuxdansl'action. Il arrta le pillage, il empcha le
massacre, il traita ses nouveauxsujets
avec douceur et justice, et se contenta
d'imposeraux Chypriotesun tribut annuel, qui n'quivalait qu' la moiti des
impts que l'le payait l'empereur de
Constantinople (**).
DeChypre, Moawiah,avantderetourner en Syrie,dirigea sa flotte victorieuse
vers la petite le d'Aradus, dont il tenait s'emparer. Nous avons dit, dans
notre description du pachalick de Tripoli, que ce vaste rocher, qui n'estplus
aujourd'hui qu'un cueil, avait tjadis
un petit tat florissant. L'industrie
deMouradja
d'Ohsson,
l'ouvrage
(*)Voyez
inlilul
: DesPeuplesdu Caucase,etc.
(") VoyezEntychiuset Micneia Anuocne.

SYRIE MODERNE.
avaitenrichi les Aradiens;
et, lors des
grandesconqutesdes Perses, des Macdoniens, des Romains,pour conserver leur fortune, ils sacrifirentleurindpendance, et se soumirent tour
tour auxdiffrentsvainqueursdu continent. Pourtant ils ne voulurentpas agir
avec les Arabescomme avec les prcdents dominateursde l'Asie.Assursde
la force des muraillesde leur cit, ils
ne rpondirent aux sommations de la
flotte musulmaneque par le refus positif de se rendre. Alors Moawiah commenca l'attaque, etlit battre la ville
aux endroits qu'il crut les plus faibles.
Les muraillesrsistrentauxeffortsdes
machines; et commeil n'tait pas prudent de demeurer trop longtemps en
mer, exposs une temptequi aurait
pu dtruire tous les naviresmusulmans,
Moawiahdputa vers les Aradiens un
certain Thomaricle, ancien vqued'Apame
, avec la mission d'engager ses
se rendre, s'ils voucoreligionnaires
laient viterla mort, comme punition
de leur rsistance obstine.
Les Aradiens,loindese soumettre, repoussrenttoute proposition,et conservrent parmi eux l'vque qu'on leur
avaitenvoy.Quoiqu'il en ft, Moawiah
ne s'abandonnapoint un enttement
qui aurait pu luitre funeste, et comme
l'hiverapprochait, ilfit rentrer sesvaisseaux dans les ports de son littoral,
retourna de sa personne Damas
, et
remit l'anne suivante la prise d'Aradus. L'anne suivante, en effet, il investit de nouveau la petite place maritime. Cettefoisles Aradiens,effraysde
la persistancedes Musulmans,se soumirent, condition qu'on les laisserait se
retirer obonleur semblerait.Moawiah,
qui ne sesouciait pasd'avoir sur ses ctes une placeennemie, un refuge pour
les flottes romaines tlui pourraient un
jour dbarquersur ses rivages, n'tant
pas d'ailleursassez sr de pouvoir tirer parti lui-mmede ce poste maritime,
fit dtruire par le feula ville d'Aradus,
rasa ses murailles, et d'un port fit l'cueil actuel (*).
Durant ces hostilitsrptes,durant
ces courses dvastatrices dans l'Asie
Mineure, ce pillagede l'Armnie, cette
(*)VoyezThophane.
7m(>Uvraison.(Syrie

prise d'une le importante, Chypre,

cette destruction d'une place forte,
Aradus, que faisait donc l'empereur
romain? L'empereur romain tait un
enfant, Constant II, couronn onze
ans, orphelin et abandonn. Constantin, fils ain d'Hraclius, tait mort
l'ge de vingt-huit ans, min par l'air
deConstantinople,qui tait funeste sa
chtive sant, et en tremblant pour les
jours dedeuxenfants en bas ge que lui
avait donns sa femme Grgoria. Ce
prince dbile n'avait pasrgn quatre
mois,
et l'on accusaencoresa belle-mre,
Martine, d'avoiravancsafin par le poison (*).
Dans l'espace si court durant lequel
il avait t empereur, Constantin n'eut
que le temps de commettre une action
odieuse, qui sans doute lui porta malheur. Le trsor de l'empire tait vide,
et letrsorier Philagriusconseilla son
matre de violerle tombeaud'Hraclius
pour en enlever une couronne d'or de
soixante-dixlivres pesant,dontle triste
adversairede Mahomets'tait orndans
son spulcre.On brisa doncle cercueil
de l'empereur dcd, et la couronne
d'or tenait tellement la tte du ciluavre, qu'il fallut l'arracher avec effort,
et qu'il y resta fixs quelques cheveux
blancs du malheureuxprince. Dplorableet honteux moyende se procurer un
peu d'or que lefilsimpie n'eut pas mme
le loisir d'employer
! Hraclonas
, qui,
dans le principe, devait partager l'empireavec son frre an, fut incapable
de gouverner seul. On se soulevacontre lui,on le dposa,
et le jeune Constant fut lev sa place.Puis, ajoutant
l'outrage la dpossession, la cruaut
la rigueur politique, on fit le procs
du fils et de la mre, de l'imbcileHraclonas et de l'infme Martine; on
coupala langue l'une, le nez l'autre,
et on les exila ainsi mutils.Les hommes obscurs, qui conseillrentle jeune
empereur Constant II, loin de songer
se dfendrecontre les Arabes, ne pensrent qu'aux disputes thologiquesqui
divisaientalors le misrable empire byzantin : les prtres seuls rgnaient l o
il aurait falludes guerriers.
Moawiah n'avait plus que quelques
Niccplioreet Cedrenus
(*;Voyez

Moderne.)

91

98

L'UNIVERS.

coups frapper pour abattre le colosse

romain, qui dj chancelait de toutes
parts. A dater des Ommiades ( Ommayyades, devrait-on dire), la puissance
romaine n'exista plus ni en Asie ni en
Afrique. Dj elleavait t remplaceen
Syrie, en Msopotamieet en gypte, par
la puissance arabe. Dj une arme musulmane avait pouss jusqu' Tripoli de
Barbarie; plustard, la mme arme devait marcher de victoire en victoirejusqu'au dtroit de Gibraltar, et enlever
un des plus riches fleurons de la couronne impriale, la Sicile. Les vnements avaient toute la rigueur et toute
la promptitude de la fatalit: l'empire
byzantin tait condamn, et on ne le
faisait point languir dans son excution.
Moawiah tant l'homme auquel tait
destin ce pouvoir gigantesque, il s'apprtait s'en rendre digne.
Moawiahne voulut pas laisserrespirer
l'Asie Mineure, et ds le commencement
de l'anne 651, il runit de nouveau ses
bataillons, les partagea en deux corps,
ordonna l'un de ces corps de se porter
au nord-est, vers les provinces transtigritanes, tandis qu'il se mettait luimme la tte de l'autre, traversait le
Taurus, et entrait dans la Cappadoce
pour mettre le sige devant Csare.
Cette ville rsista son premier choc;
et, selon son habitude, au lieu de perdre son temps devant une place
, Moawiah rpandit ses troupes dans le
pays, porta le ravage dans toutes les
campagnes, et revint bientt sur Csare. Cette cit, alors, investie par une
arme victorieuse, sans communication
avec le pays, sans espoir de secours,
se vit contrainte de traiter.
Moaviah, toujours politique, seborna
imposer le tribu ordinaire Csare,
et consentit ne point y laisser garnison. En visitant la ville, en la voyant
toute remplie de superbes monuments
et de nombreux difices, quelqueschefs
arabes exprimrent le regret dene point
s'tre empars par la force de tant de
richesses. Mais Moawiah, qui avait dj
les vertus d'un grand prince, malgr
les observations qu'on lui fit, n'en fut
Son
pas moins iidle a la capitulation.
but tait moins d'augmenter son trsor que de jeter l'pouvante au cur
.du gouvernement de Constantinople.

Laissant donc Csarede ct, il se dirigea sur l'Armnie, dans laquelleConstant II avait conservune certaine puissance, malgr les prcdentes expditions musulmanes. Son apparition terrifia les populations, et les fit rentrer
presque aussitt sous son joug. Son
succs fut mme si grand que l'empereur, de plusenplus effray,lui demanda
une trve de deux ans. Moawiah l'accepta, car ellelui donnait le loisir d'inspecter la Syrie, de faire reposer ses
armes, et de poursuivre le nouveau
plan qu'il avait combin (*).
Moawiah, qui, comme nous l'avons
dj vu, ne se contentait pas de dominer sur le continent, se proposait de
crer une marine capable de porter la
guerre au centre mmede l'empire, et
de jeter une armeautour de Constantinople. C'tait vouloir en finir d'un
coup avec les Romains; mais ce projet tait trop audacieuxet trop grandiose
pour russir encore.Ce n'tait pas
Moawiahqu'il appartenait de se rendre
matre de cette capitale des capitales;
pourtant l'essai qu'il en fit produisit un
grand effet, et lui fit un grand honneur.
Tout immense qu'tait son ambition,
elle n'en tait pas moins prudente et
rgle: il ne se hasarda donc point
brusquement mettre en uvre ce
qu'il avait conu
, et il voulut prouver
ses marins avant de leur imposer une
si rude tche. En deux ans Moawiah
avaitquipune nouvelleflotte de-douze
cents btiments
; et la trve avec l'empereur termine, il donna le commandement de cette flotte Abou'l'awar, en
lui prescrivantd'attaquer l'archipelgrec.
Abou'l'awar se porta d'abord sur File
de Cos, et peine ses vaisseauxy furentils arrivs que la trahison d'un vque
livra l'le au gnralmusulman. Celui-ci
y trouva de nombreuses richesses, des
ravitaillementsde toutes espces, et dtruisit, avant de se retirer, la forteresse
qui commandait la ville. Delil cingla
vers la grande le de Crte
; mais on ne
dit pas s'il la conquit, et on le voit,
sur
quelque temps de l, revenir l'estsans
l'le de Rhodes, dont il s'empara
trop de difficults.Parmi le butincequ'il
qui
trouva dans cette dernire le,
et Abou'f feda.
{*)VoyezEIroacin

99

SYRIE MODERNE.
frappa le plus les Arabes, cefut le clbre colosse en bronze qu'on attribue
Chars de Linde, lve de Lysippe.
Cette statue, qui n'avait de valeur que
par sa grosseur prodigieuse, demanda
douze ans de travail, et cota trois
cents talents, environ treize cent cinquante mille livres actuelles. Un de ses
doigts surpassait en ampleur le corps
humain, et sous ses deux jambes passaient sans peine les plus fortes galres.
Place l'entre du port de Rhodes,
elle ne demeura intacte que cinquantesix ans; au bout de ce demi-siecleun
tremblementdeterre abattit cette monstrueuse merveille.Les Musulmansadmirrent les dbris normes du colosse,
rsolurent d'en extraire le bronze, de
l'emporter en Syrie, et on prtend
qu'un juif d'mse en acheta les morceaux Moawiah, et en chargeajusqu'
neuf cent quatre-vingts chameaux.
Lorsque sa flotte fut rentre Tripoli
de Svrie, Moawiah rpara les pertes
qu'elle avait prouves, l'augmenta encore de quelques vaisseaux, en laissa
le commandement Abou'l'awar, et lui
donna des instructions pour aller attaquer Constantinople, tandis que, lui
Moawiah, ferait une diversion en Asie
Mineure.Tous les prparatifs ayant t
promptement termins, la flotte n'attendait plus qu'un bon vent, lorsque
deux Tripolitains, qui taient rests
fidlesau christianismeet l'empereur,
conurent un projet aussi noble qu'audacieux.Il fallait quelecoeur de cesdeux
hommes, qui taient frres, ftbien haut
plac pour que, dans un sicle o leurs
compatriotes taient tombs si bas, se
montraient toujours si faibles et quelquefois si lches, ils tentassent de sauver eux deux l'empire menac, et
d'inspirer ainsi tous les Grecs le courage de repousser l'envahissement de
l'Islam. Affrontant les dangers les plus
graves, dcids tout braver pour leur
sainte cause, ils choisirent une nuit
noire, durant.laquelle les Musulmans
,
pleinsde scurit au centre de leursconqutes, s'taient relchsde leursurveillance, pour gorgerlesgardiensd'unedes
prisons de la ville, pour dlivrer les
Romains captifs, pour les armer comme
ils purent, et les entraner leur suite.
L'audace mme de ce coup de main,

la promptitude avec laquelle il fut excut, la surprise des Arabes, l'pouvante des autres habitants dela cit,
toutes ces causes runies servirent au
succsde l'hroque entreprise des deux
frres. Loin d'ailleurs d'occuper ceux
qu'ils avaientdlivrs tirer vengeance
de leurs ennemis, pillerla ville,
massacrer la garnison, ils se htrent,
au contraire, de diviser leur troupe
en deux bandes, afin que l'une se portt sur la demeure du gouverneur mahomtan, et le mit mort, cote que
cote, pour empcher qu'aucun ordre
suprieur ne rallit les Arabes, et afin
que l'autre divisionpt se frayer le plus
rapidement possible une route jusqu'au
La premire bande parvint tuer
port.
le
gouverneur, et jeta la confusiondans
son palais; la secondebande arriva au
port malgr mille obstacles, y alluma
un grand feu, et incendia la flotte musulmane. Enfin, tous ces mouvements
furent si vivement et si habilement
excuts, que les deux frres eurent
encore le temps de dgager un des
meilleurs navires, de s'y embarquer
avecles Romains, et de s'enfuir Constantinople. Les ingrats contemporains
de ces deuxhros ne nous en ont point
conserv le nom (*).
Moawiahavaitdj assezde puissance
pour rparer promptement les dommages quel'incendie avaitfaits sa marine.
Pourtant, quelle que ft l'activit qu'il
dploya, les deux Tripolitains eurent le
temps d'aborder Constantinople, d'y
jeter l'alarmeet d'excitertellementl'honneur de leurs compatriotes, qu'ils se dcidrent, de leur ct, quiper une
flotte, et s'opposer l'attaque des Musulmans sur terre comme sur mer.
L'empereur Constant Il, qui avait alors
vin.gt.cinqans, se vit forc par l'opinion
publiquede se mettre lui-mme la tte
de son arme navale. Les deux flottes
firent chacunela moiti du chemin
? et
se rencontrrent sur les rivages de la
Cilicie, entre Rhodeset legolfe dePamphylie. Les Romains, les premiers,
s'lancrentcontre lesvaisseauxarabes:
le choc fut des plus violents, les perons de presque toutes les galres grecques pntrrent dans le flanc des ga(*) Voyez
Thophane.
7,

100

L'UNIVERS.

lresmusulmanes,et dslors commena

Othrnan avait succd Omar dans
un immense combat d'abordage. Ls le khalifat; mais ce vieillard, qui n'aArabesavaient soutenu avec un grand vait obtenu qu'une faible illustration
sang-froid et une grande intrpidit la parmi les siens, qui ne s'tait montr
premireattaque des Romains, et bien- tout au plus qu'homme de bon sens
tt les haches et les sabres firent mu- dans les conseils de son prdcesseur,
tuellement leur devoir. La mer, au ne trouva pas assez d'nergiepour surbout de quelquesheures, tait toute cou- monter les difficultsde sa haute posiverte de dbris de navires et toute tion, laquelled'ailleursil parvinttrop
rouge de sang humain. La mlese tard. Quoique son rgne, d'environ
montrait surtout furieuse autour du douzeans, et t marqupar de nouvaisseauque montait l'empereurbyzan- vellesconqutes, ces conqutes appartin. Quels que fussent les efforts qu'il tinrent plutt la valeur des chefsaralit sur lui-mme, le jeune prince, peu bes qu' sa propre impulsion. Choisi
habitu de semblables batailles, fut comme khalife l'ge de prs de quasaisi d'effroi, et afin de sauver sa vie, tre-vingtsans, entour tout d'abord par
qu'il se repentait maintenant d'avoir des gensavides,assaillipar les exigences
compromise dans une pareillebouche- d'une famille nombreuse, son gouverrie, il eut la lchetde changer d'habit nement alla baissantd'anne en anne.
avec un soldat. Malgr ce honteuxd- Il en arriva mme destituer de leurs
guisement, il n'aurait pas encore t fonctions des hommes digneset capasr de s'chapper,si l'un des deux fr- bles, pour les remplacerpar quelquesres tripolitains ne s'tait pas trouv uns de ses parents, sparer entre ses
auprs delui, et ne l'et pastransport cratures les butins que lui envoyaient
sur ses paules dans un autre navire. ses gnraux vainqueurs, dissiperde
Le hros qui venait de retirer du car- toutes les faconsle trsor public(*).
Contre cesfautes et ces dprdations
nage un prince pusillanimeeut-il honte
:
dela dcadencedes siens, de l'ignomi- Moawiahse garda biende se soulever
nie du rejeton imprial; ou bien dses- il tait trop politique pour cela
; il vouprait-il de la victoire, et ne voulait-il lait jusqu'au derniermomentsemontrer
pas survivre une dfaite qui devait fidle son souverain. Mais les Mdirendre inutile son magnanimedvoue- nois ne pensrent point eommele fils
ment? Dieu le sait. Toujours est-il que circonspectd'Abou-Sofian.Aprs avoir
ce brave entre les braves, soit dsespoir, longtemps murmur contre leur vieux
soit intention ignore, retourna sur le khalife, outrs de ses derniers actes
vaisseaule plus exposde la flotte grec- d'arbitraire et de dissipation,un grand
la ville
eux
une
d'entre
en
combattant
nombre
et
fit
tuer
quittrent
s'y
que,
foule d'ennemis, et au moment mme aveccolre et mpris, et s'en allrent
o les dbris de la flotte romaine s'en- camper dans la campagne une petite
groupe des
fuyaient toutes voiles et toutes ra- distance. De jour en jour leenfin
il vint
mcontents s'augmentait
mes (*).
;
rclamer conune
dputation
d'gypte
GUERRES
CIVILES
ENTRELESARABES. tre le
despotisme d'Abd-Allah, frre
, et exiger son remplacement
L'impritie allait perdre l'empireby- d'Othman
Mohammed, fils d'Abou-Bekr.Le
zantin, le hasard le sauva. Au lieu de
par
inquit par la rvolte croisprofiter du dsastre de ses ennemis, on khalife,
vit tout coup Moawiah rappeler sa sante, concda, afin de les apaiser, ce
flotte Tripoli, revenir lui-mmede que lui demandaientles Arabes d'l'Asie Mineure,et rassemblertoutes ses gypte. Les dputs s'en retournaient
forces dans l'attente-d'un grand vne- doncsatisfaits, lorsqu'ilsfurent rejoints
ment. C'est que la pense de toute sa prs d'Alath par un courrier porteur
vie allait se raliser pour l'ambitieux d'une lettre pour Abd-Allah. Cette
le
ils
en
c'est
allait
lettre
les
de
la
rompirent
qu'il
intrigua;
Syrie,
gouverneur
avoir jouer sa grande partie.
VoyezElmacin,Ockleyet d'Herbelot,
(')
et A.hou'l-flriulj. Bibliothque
orien/ale.
(*)YoyezThophane

101
SYRIE MODERNE.
cachet, et ils y lurent l'ordre de muti- fidlita Mahomet; elle ne voulait pas
et ses partisans, et de avanttout que soncalomniateurrgnt,
ler Mohammed
les pendre ensuite des palmiers. Cet et elle excita Zobar s'armer contre
ordre barbarene venaitpourtant pas du celui qu'elle appelait l'usurpateurdu
vieux khalife; par une ngligenceim- khalifat. Bientt Thashah, cet autre
pardonnableil l'avait signsans en pren- ambitieux, vint se joindre Zobar,
dre connaissance, et avait t tromp quitte se disputer plus tard ensemble
la proie pour laquelle ils allaient compar son secrtaire Marwan.
Acette poquede grandeurextrieure battre. Aeschahtait le lien entre eux
et de dbilit intime de l'Islam, une deux; elle les excitait et les enflammait
fouled'ambitieuxrecherchaientleldwli- par ses dclamations; elle accusait Ali
fat, et y tendaient par tous les moyens. d'avoir t l'un des assassins d'Oth: ce qui n'tait pas plus vrai que
Presque toutes les villes importantes man
avaientleurs candidats, dont eilesap- son adultre elle, calomnie pour caavait lomnie, la loi du talion applique la
puyaient
les intrigues: Alexandrie
choisiAli. le gendre du prophte, vengeance. Cette femme arrogante et
HasLl!\tenait pour Thashah, Koufah exalte
fit tant que la guerre civiles'alappuyaitZobar, enfin Damas faisait luma. Ali fut forcde marcheravecune
des vux pour Moawiah.Mais outre nombreuse arme contre les rvolts,
ces comptiteurs presque avous, il y et les ayant rencontrs non loin de
en avait d'autres qui s'agitaient dansles Basrah, il eut le bon esprit de faire
tnbres, et parmi ceux-l, Marwan. despropositions de paix avant d'en veAforcedeflatterie,il s'tait fait nom- nir aux mains. Mais il comptait sans
mersecrtaire d'Othman
; forced'a- Aeschah: une femme blessedans son
dresse. il avait surpris sa confiance; honneur ne pardonnejamais. Aeschah
forcede ruse, il tait parvenu le trom- mprisa les avancesd'Ali, lesfit rejeper. Si, du reste, il avait envoyl'ordre ter par ses complices,
et labataille eut
cruel dont nous avonsparl plushaut, lieu. Ellefut sanglante
: dix-sept mille
dans le but de perdre son matre, il ne Arabes restrent sur le terrain, et un
pouvait mieux faire. Les gyptiens, si grand nombre d'entre eux fut tu
en effet, pleins de haine et de rage, autour du chameauqui portait la veuve
revinrent avec Mohammedsur Mdine, du prophte, que cettejourne en garda
se joignirent aux rvoltsde la plaine, le nomde: Journedu Chameau.Enfin,
et assigrent le khalife dans son pa- ce chameausi vaillammentdfendufut
lais. Ce sige dura un mois; enfin, pris par les soldatsd'Ali: celui-ci tait
Mohammed, suivi de deux autres Mu- vainqueur, et il eut la gnrosit de
sulmans, put un jour s'ouvrir une issue traiter avec respectAeschah, son imjusqu'auprs d'Othman, et quoique ce placableennemie, et de la laisser achevieillardvnrablepar son ge, par ses ver ses jours Mdine(*).
antcdents militaires, et par son caLe moment d'agir tait venu pour
ractresacre, sinon par son gnie, ft Moawiah; il le saisit avec promptitude
occup a lire le Koran,qu'il tenait sur et rsolution. Il se hta d'accorder une
ses genoux, Mohammedn'en eut pas nouvelletrvede trois ans l'empereur
moinsle triste couragede l'gorger (*). de Constantinople, qui craignait dj
Ce fut un grand malheur pour Ati, de voir sa capitale assaillie. D'aprs la
qui avait, certainement des droits s- Chroniquesyriaque d'Aboul-Faradj,
rieux au khalifat, d'y parvenirsur uu ce fut un certain Ptolme qui vint
conclurecette paix menteuseet momencadavre.Sa nomination,d'ailleurs tumultueuse
t partielle', souleva bien des tane, et qui laissaentre les mains des
oppositions. La plus dangereuse de Musulmanssonfils Grgoirepourotage.
toutes ces oppositionsfut celle d'Aes- Selonles annalistesgrecs, au contraire,
chah, la veuve vnree du prophte. c'aurait t Moawiahqui aurait solliElle en voulait toujours Ali,qui avait cit la suspension d'armes, dont il se
tmoign dans sa jeunesse contre sa trouvait avoir le plusabsolu besoin, et
(.*) Voyez
AbouTfda,
et Constantin
Pur
(f) Vovc/
Ahou'iwla.
de
lrln4
pliyro^i
nl,
imp.

102

L'UNIVERS.

qui, pour l'obtenir, aurait offert de fournir l'empire, chacun des jours que
durerait la trve, un esclave, un cheval
et mille pices d'argent. Il n'est gure
possible qu'un vainqueur ait pu proposer de pareilles conditions, quels
qu'aient t sesnouveauxprojets,quelles
qu'aient t les pertes qu'un terrible
tremblementde terre, qui ravagea en
659 la Syrie et la Palestine,et y dtruisit
plusieurs villes, lui ait fait prouver.
Cette fable est une nouvelle raison de
dfiance contre les crivains du BasEmpire, qui, faute de traits hroques,
d'actions honorables, de victoires et de
conqutes citer en l'honneur de leurs
dplorables princes, accumulent parfois les mensongespouravoirla rare occasion de les louer.
Quoi qu'il en soit, il y eut trve
entre les Arabeset les Romains, etMoawiah l'employa grouper ses partisans
les plus chauds, runir ses troupes les
plus aguerries, les haranguer et
leur faire comprendre que le khalifat
tait mal plac entre les mains d'Ali.
Il reprsentait le gendre de Mahomet,
commen'ayantquelabravoure commune
d'un soldat et non le gnie puissant
d'un chef de nation, commene pouvant
que compromettre la grande etcause de
1Islam, faute de vues hautes larges,
faute d'une nergique persvrance. Il
rappelait que trois fois dj Ali avait
eu la prsomption de se mettre sur les
rangs pour tre proclam khalife, et
quetrois foisla sagessedes
viei1 lards lecteurs l'avait repouss, en portant tour
tour leurs suffrages sur Abou-Bekr,
sur Omar et sur Othman. Il s'enorgueillissait avec adresse de sa parent
avec ce dernier, accusait les partisans
d'Ali d'tre, tous, les assassins de l'ancien khalife, disant que si Mohammed
avait port le coup mortel, les autres
avaient approuv son crime, excit
sa rage. Pour parvenir plus srement
a inculquer ces ides au peuple tout
entier, il se procura la robe ensanglante d'Othman, et la fit suspendre
dans la principale mosque de Damas.
Puis, quand il disait lui-mme la prire,
il faisait suivre ses invocations Dieu
par des imprcations contre Ali. Mais
Il ne se bornait pas endoctriner les
liasses, il cherchait aussi des appuis

parmi les hommes les plus considrables, parmi les guerriers les plus clbres. C'est ainsi qu'il attira dans son
parti l'illustre Amrou-Ben-El-As, le
conqurant de l'gypte. Celui-ciavait
se plaindre des habitants de Mdine,
qui le laissaientsans emploi.Moawiah le
consola, le flatta, et, ce-quivalait encore
mieux, lui garantit pour toute sa vie,
en cas de succs contre Ali, le gouvernement de l'gypte(*).
Toutes ses mesures prises, Moawiah,
accompagnd'Amrou-Ben-El-As,sortit
de Damas avec une arme de cent
mille hommes et s'en vint vers l'est
pour traverser l'Euphrate, et pour
attaquer Ali dans l'Irak, l'ancienne
Msopotamie.De son ct, Ali, menac
plus srieusement cette fois que par
une femme colre et deux ambitieux
subalternes, rassembla quatre-vingt
mille combattants, et marcha la rencontre de son rival. Les deux armes
taient bien diffrentes
: cellede Moawiah tait rgulire et discipline,
obissant avec ponctualit son chef,
ayant des rengats habiles ppur officiers, des Arabes distingus pour gnraux, des compagnies exerces au tir
de l'arc et toutes ls manuvres du
temps; celle d'Ali possdait encoredans
son sein quelques-unesde ces tribus nomadesbonnestout au pluspourles escarmouches, un grand nombre de cavaliers
vaillants mais tmraires, des masses
braves mais confuses, et vingt-six de
ces vtrans de l'Islam, hommes nergiques, il est vrai, mais qui n'avaient
pour tout mrite que d'avoir assist au
combat de Bedr, ce premier exploit du
prophte, que nous avons dit ressembler plutt une attaque de brigands
qu' une vritablebataille. Ainsi, d'un
ct, le talent et l'habilet militaires;
de l'autre le courage personnel, mais
l'inexpriencede la guerre (*").
Moawiab eut beau faire, il ne par
vint pas combattre en bataille range
les troupes de son adversaire. Lorsque
les premires lignes des Syriens se dveloppaient dans la vaste plaine de
Siffin, situe entre Palmyre et l'Euphrate, les Alidesse retiraient dans leur
H VoyezAbouTfda,
Anit.mut.
{**)VoyMThophajic.

SYRIE MODERNE.
camp; lorsqu'au contraire Moawiah
restait dans le sien, ses ennemis
venaient l'y attaquer. Ce n'tait donc
qu'une suite de petits combats, dont
aucun ne pouvait tre dfinitif, qui se
en luttes
passaient presqueentirement
individuelles,
et qui n'aboutissaientqu'
faire prir des hommes sans utilit.
Durant trois mois et demi, on resta
ainsi en prsence, sans faire un pas
en avant, sans amener le moindre
rsultat pour les deux causes qui se
disputaient lasouverainet.Djquatrevingt-dix combats s'taient donns,
et il semblait que, pour remporter
la victoire, il fallaittuer jusqu'au dernier ennemi, lorsqu'une nuit, tandis
que tes Syriens ne s'attendaient reprendre les hostilits que le lendemain
aumatin, Ali vint fondresur leur camp,
et, suhi de presque tous les siens,
plus
commena unedes luttes les
sanglantes qui se soient jamais livres.
Les deux armes, animesde la mme
ardeur, combattaientdans le silenceet
les tnbres; chacun, en rencontrant
un adversaire, le harcelait jusqu' la
mort sans passer un autre; on frappait, on tombait, on tait victorieux,
on mourait,sansse lamenterou se glori: combat de
fier, sans voir sou ennemi
muets, o l'on n'entendait que le bruit
des glaivesqui s'entre-choquaient,
o l'pefurieuseteignaitle rledans lagorge
du mourant; duel de cinquante mille
hommescontre cinquante mille autres,
qui, s'il s'tait prolong, aurait amen
l'exterminationdesdeuxarmes lafois!
Durant ce lugubre carnage, Ali, qui
gmissait intrieurementde toute cette
effusion de sang, voulait arrter ces
meurtres individuelset inutiles
, et tit
appeler Moawiahen combat singulier,
alin de vider eux seuls la querelle
Mais Moaqui sparait les Musulmans.
wiah ne commit pas lafaute d'accepter
ce deli, et comme Amrou s'en tonnait, il lui rpondit
: Le bras d'Ali
est plus fort que le mien
; jamais il ne
s'est abattu sur un ennemi sans l' craser; mais c'est la tte et non le
bras qui fait le capitaine, et je lui
prouverai que c'est moi qui le suis.
Cependantcorps corpsl'avantagesemblait se dclarer pour les Alides, lorsque, le hoieilsYt.eit lev) Moawiah fit

103

attacher quatre korans au bout de

quatre piques, et lesfit placerau milieu
de la bataille, en s'criant: Que ce
livre des livres juge entre nous! A
cette vue, chacun s'arrta, frappe de
respectet d'irrsolution la fois, et
Moawiahprofitadece rpit pour demander que deux arbitres prononassent
entre les deux prtendants au khalifat.
Cet arbitrage solennelfut accept
: Amrou-Ben-El-As fut choisi par Moawiah,
Abou-Moua fut nomm par Ali. Puis
les armes se replirent chacunesur le
pays d'o ellestaient sorties.
Amrou, par ruse autant que par habilet, fit obtenir l'avantage Moawiah;
mais, la suite de ce jugement peu
loyal, les choses n'en restrent pas
moins o elles en taient auparavant,
et la guerre allait recommencer, lorsque trois hommesse conjurrent pour
mettre fin aux dplorables dissensions
de leur patrie. Ces trois hommes ne
trouvrent pas d'autre moyen d'en finir
que de mettre mort les trois chefs qui
divisaient l'Islam, Ali, Moawiah et
Amrou. Amrou dut la vie une mprise: on tua pour lui un de ses officiers
qui lui ressemblait. Moawiahreut une
blessure qui ne fut pas mortelle, mais
qui le rendit impuissant. Quant Ali,
il fut assassinet succomba dans la
mosquede Koufah (*).
Quelques Alides entts proclamrent khalife sa place son fils an
Hasan. Mais ce jeune homme, d'un
caractrefaibleet doux,d'un esprit sans
porte, se laissabientt circonvenirpar
Moawiah.Ce dernier proposa Hasan
de lui cder le revenu de la province
persane de Darabdjerd et le trsor de
Koufahs'il consentait renoncer ses
prtentionsaukhalifat.Hasan, dont l'esprit tait, ce qu'il parat, plus intress que belliqueux, accepta cette
abdication paye. Mais, soit que cet
amour de l'argent et indign Moawiah, soit plutt qu'il et voulu
ter toute chance d'avenir son rival,
voici comment il conserva une province et dpouilla Hasan: tant entrs tous deux Koufah, Hasan dclara
ses partisans runis qu'd renonait a
toujours au khalifat, et qu'il cdait
C)VoyezAbouTfcda.

104

L'UNIVERS.

Moawiah, plus capable de remplir les

devoirs difficiles de cette dignit, le
pouvoir religieux, civil et militaire.
Moawiah prit la parole son tour, et,
aprs avoir accept la souveraine puissance, il termina ainsi son discours:
Je suis convenu avec Hasan, de
certaines conditions pour rtablir la
paix; maintenant qu'il n'est plus be soin deces conditions, je les rvoque
en vertu du pouvoir dont je suis re vtu. On abat l'chafaudage quand
l'dificeest bti. Commeon le voit,
Moawiah tait un hommede gnie barbare : s'il calculait bien, s'il agissait
avec prudence, s'il savait tour tour
montrer de l'nergie et de l'babilet, il
ne comprenait ni la foi des traits ni
la saintet de la parole. La grandeur
caractrisait souvent sesactes,la moralit presquejamais. Sesdtracteurs l'accusent encore d'tre all plus loin que le
: Hasan s'tait
mpris des conventions
retir Mdine, confus et ruin; huit
ans aprs la scne que nous venons
de rapporter, il y mourut par le poison,
et l'on reprocha
Moawiahla finviolente
du fils d'Ali. Rien ne prouve pourtant
que'le khalife, alors tout-puissant, ait
eu besoin de ce nouveau crime pour
consolider une souverainet que personne ne lui contestait: Hasan, tait
annul, et son frre Housan restait
dans la retraite et l'obscurit.
A peine parvenu au rang suprme,
Moawiah, toujours proccup du gouvernement intrieur de son empire,
voulut frapper au cur l'anarchie, et
empcher tout schisme et toute dissidence entre lesMusulmans.Nousavons
vu qu'Abou-Bekr avait vaincu, avec
fruit pour l'Islam, les prtentions de
deux faux prophtes. Mais si, du temps
de Moawiah, le fond de la religion
mahomtane n'tait plus contest, en
revanche il s'tait fait de si nombreux
commentaires du Koran, des interprtations si diverses la loi primitive, que
l'Islam courait risque de n'tre plus
bientt qu'un tas de contradictions de
tous genres, et le livre sacr un texte
vague, propre tous les gouvernements,
toutes les habitudes, toutes les divergences nationales. Cette tendance,
funeste coup sr l'autorit des
Khalifes,tait d'ailleurs un obstacle rel

l'unit que rvait Moawiah.Le recueil

des traditions qu'avaient laissles compagnons de Mahomet, les innombrables
explications des passagesamphibologiques du Koran, s'appelaientsounna(tradition). Cette sounna prenait chaque
jour un dveloppement de plus en plus
monstrueux, on en avait dj couvert
assez de parchemins pour complter
la charge de deuxcents chameaux,lorsque Moawiahvoulut mettre un terme
cette fureur de gloser et d'interprter.
Il appela donc Damas les deux cents
alfakis, ou docteurs de la loi, rpandus sur tout le territoire deson empire,
en choisit six des plus sages et des plus
intelligents, et leur enjoignit de rduire aux bornes les plus troites le
colossal amasdesrveries de deux gnrations. Les six docteurs de la loi
travaillrent en conscience
: ils rsumrent en six livres l'norme bibliothque
qu'ils avaient compulse.Tout le fatras
qui restait fut jet, parles ordres de
Moawiah,dans la rivire de Damas.Cet
acte de bon sens et d'adroite politique
apporta au nouveau khalife du profit et
de l'honneur la fois: son gouvernement devint plus facile, son administration plus rgulire, et, grce la
tranquillit intrieure, il put ds lors
songer de nouvelles conqutes.
C'tait l'an 41 de l'hgire (6G1) que
Moawiah s'tait vu libre possesseur du
khalifat. Constant Il rgnait toujours
Constantinople
: l'enfant insignifiant
avait fait place un homme de trentedeux ans, violent dans ses passions, de
la plus cruelleirascibilit, excessifdans
ses ides, qui avait embrass le monothlisme avec un enttement furieux, et
poursuivait les orthodoxes avec rage.
L'an 660,ce prince, aussi mchantqu'incapable, pour se dbarrasser de l'opposition religieuse que lui faisait son
frre Thodose, l'avait fait assassiner. Ce crime infme souleva contre
Constant II la haine de presque tous
les habitants de Byzance. L'empereur,
exaspr de voir ses sujets, dans sa
capitale, l'viter avec horreur, courber la tte sous sa tyrannie, mais
murmurer des paroles de maldiction
tout en se prosternant devant son pouvoir, prit en excration cette villetacitement rebelle, et rsolut de la quitter

SYRIE MODERNE.
et d'aller s'tablir en Italie. Ce dplacement, sans cause politique, de la rsidence impriale, ne pouvaittre favorable qu'aux ennemis des Byzantins:
qu'importait leur prince, qui leshassait autant qu'il tait mprispar eux!
Constaut II, d'ailleurs, voulait fuir d'pouvantables rves qui venaient chaque
nuit assaillir son sommeil. L'ombre
sanglante de son frre lui apparaissait,
disait-on, tenant la main la coupe
que, de son vivant, sa charge lui faisait
prsenter l'empereur, et luicriait d'une
voix lamentable
: Buvez donc, mon
frre, c'est mon sang
! Constant II
esprait-il que le spectre lugubre ne
le suivrait pas dans ses voyages? Toujours est-il qu'il abandonna l'Orient
avec une flotte considrable; et le peuple de Constantinople s'tant soulev
pour empcher l'impratrice et ses fils
d'aller rejoindre l'empereur sur ses
vaisseaux, Constant Il n'en ordonna
pas moins de mettre la voile, en
crachant sur sa capitale et en l'accablant des plus grossires invectives.
Rien ne pouvait tre plus utile aux
desseinsde Moawiah;le nouveaukhalife
lit donc ses prparatifspour attaquer
lafois l'empirebyzantin enAsie-Mineure
et en Afrique. Constant II ne s'inquita
point de cette nouvelle reprise d'hostilits de la part des Musulmans
: dans sa
ridicule prsomption, il s'tait imagin
qu'il lui serait facile d'arracher l'Italie
aux Lombards, et il voulait rtablir la
capitale de l'empire Rome. Aucun
de ses projets insenss ne russit: il
fut battu par les Lombards, et ne passa par Rome que pour la piller,
et enlever ses glisesleurs ornements
les plusprcieux. Avec ces dpouilles,
l'empereur sacrilgealla se fixer en Sicile. Les habitants de cette le opulente
furent d'abord heureux de la prsence
de leur souverain; mais bientt Constant les accabla de tels impts
, fit peser sur eux un joug
n si lourd, employa des moyens si cruels pour leur
extorquer leur argent, comme par
exempled'arracher aux pres leurs enfants, aux maris leurs femmes, que les
Siciliens, aussi indigns que dsesprs, s'enfuirent en grand nombre
, et
s'en allrent demander au matre de la
Syrie un refuge, un appui, une patrie.

105

En mme temps cinq mille Esclavons

s'en vinrent grossir l'arme musulmane
qui oprait sur l'Asie-Mineure. Ainsi,
servi par l'odieuse tyrannie de Constant II, Moawiahvoyait tous les jours
ses partisans augmenter; et les populations nouvellement
conquises lui obirent
d'autant plus volontiers, qu'elles craignaient davantage de retomber entre
les mains avides*de leur ancien souverain.
A cette poque, sauf la satisfaction
del'me, dontses gnrations abtardies
ne ressentaient que faiblement la perte,
la Syrie fut heureuse
: l'abri de toute
insulte trangre, grce la puissance
de ses conqurants ; l'abri des dprdations quotidiennes, grce l'ordre
qu'avait tabli le khalife dans son gouvernement.C'tait l, pour les Syriens,
un repos d'autant plus doux quele trouble prcdent avait t plus terrible.
Les habitants des villes, en retrouvant
leur scurit, avaient repris leur activit industrieuse
; ils se montraient de
nouveau lesplus habilesmanufacturiers
de l'Orient, seulement ils avaient chang
: au lieu de
de marches et d'acheteurs
diriger les produits de leurs fabriques
au nord, vers Constantinople, ils les dirigeaient vers le sud, vers la Mekke,
vers Mdine, vers Bassora; au lieu de
vendre aux Grecs, ils vendaient aux
Arabes.
Autour de Moaviahs'taient rassembls tous les hommes nergiques, qui,
joints aux jeunes et imptueux Arabes,
formaient une arme toute prte envahir de nouvelles contres, ou se
porter commerenforts auprs des corps
belligrants,en Asie-MineureavecAbdEr-rahman, lefils intrpide de l'intrpide Khaled, avecBousouret Fadhl, en
Armnie.Le destin se montrait de plus
en plus favorable Moawiah: outre des
troupes nombreuses, qu'il avait parfaitement su disciplineret exercer, de bons
gnrauxs'taient aussi prsents lui,
et il s'tait ht de leur offrir des occasions de se distinguer.
ZD Cependant le
khalife tait aussi prudent qu'il tait
ambitieux, et ilne voulaitpas entreprendre la lgre de difficileset longues
expditions. Mais Constant Il semblait
tre n tout exprs pour lui prparer
les voies. Cet ignoble empereur, apra

106

L'UNIVERS.
avoir ruin la Sicile, tourna ses vues plusieursgnraux persans avaient ofdprdatrices vers l'Afrique. Sous le fert leurs servicesauxRomains.Maisla
prtexte de -punir ses sujets africains faiblessedes souverainsde Byzance, la
d'avoir trait avec les Arabes, il leur conduite aussi folle que coupable de
intima l'ordre de lui envoyer une Constant Il poussrent bientt la rsommegale celle qu'ils payaientcha- volte les nouveaux sujets de l'Empire.
L'un des plus hardiset des plus braves,
que anne aux Musulmans.
Cette exigencede l'empereur indigna qui gouvernaitla troisime Cappadoce,
Carthage
; et pour chapperaux mena- alla jusqu' nourrir le projet de se dcesde son tyran, elle rsolut de se jeter clarer indpendant dans sa province.
dans les bras du khalife. Elle envoya Pour arriver ce but, il ne crut pas
donc une dputation Damas pour mieuxfaire que de solliciter l'appui du
offrir la domination d'une partie de khalife. Cet ambitieux, nommSchahl'Afrique l'heureuxMoawiah.Celui-ci pour, envoya Damas un de ses confi, appel Sergius.Eu l'absencede
accepta la proposition des modernes dents
Carthaginois, et dirigea sur leur terri- Constant II, un homme qui prenait
toire l'lite de ses troupes et un gn- plusde souci de l'empire que l'indigne
ral habile,du mme nom que lui, Moa- empereur, l'eunuque Andr, le mme
wiah-Ben-Amir.Ce Moawiahse porta qui avait gard Coostaotinopleles fils
avec rapidit sur l'Afrique, et ne ren- et lafemmede Constant,ayant apprisle
contra des ennemis qu'aux environs de projet de Schabpour, voulut, pour le
Tripoli de Barbarie. Constant II, aussi traverser, serendreaussidans la capitale
exasprqu'effrayde la rvoltede l'A- de la Syrie. Il venait demandersecours
frique, avait immdiatement expdi aukhalifecontreles rebellesde l'empire
trente mille hommes pour chtier ses byzantin. Demande trange, mais qui
sujets rebelles. Mais cette arme, au prouve que des d'euxparts on reconnais! (*)
lieu d'avoir affaire une tourbe confuse sait l'omnipotencemusulmane
Moawiah dclara qu'il se dterminede rvolts,fut obligetout d'abord de
se dfendrecontre l'es Musulmans.Elle rait en faveurde celui qui lui offrirait
ft battue, dcime, disperse. A la le plus. Quelle que ft donc la nosuite de cette victoire, Moawiah-Ben- blesse de langage d'Andr, le khalife
Amir entra dans l'ancienne Byzacne, donnaraison a Schahpour,qui, une fois
et assigea Djloula, ville forte sur le indpendant, lui promettaitde lui payer
bord de la mer, et situe en face de l'le tribut. On envoyaune armeallieaux
de Circne.Ce sige fut long; mais un rebelles,et quoiqu'unaccidentel arrajour un pan de mur ayant cdsous les ch brusquementla vie Schahpour,les
efforts des assigeants,il y eut un com- Musulmans, dj arrivs en Asie-Mibat terrible sur la brche, et lesMusul- neure, n'en continurentpas moinsleur
mansse succdrentavectant d'opini- expdition. Ils saccagrentle pays, et
tret, queles habitantsfurent obligsde s'emparrent de la ville damorium,sireculer contre les masses renaissantes tue sur le fleuveSangarius,en Galatie,
de leurs ennemis.La cit prise, elle fut et y laissrent une garnison de cinq
pillepar les Musulmans,et le butin fut mille hommes, leurdpart pour la Syassez considrable pour enrichir les rie. Cette garnison se trouva insuffivainqueurs.Moawiah-Ben-Amiraurait sante; car l'hiversuivant, Andr, montrant autant de courage comme gndsir pousser plus loin ses conqutes
;
maisle prudent khalife, satisfait que le ral qu'il avait fait preuvede rsolution
but de l'expditionett promptement commeministre, se porta contre Amoatteint, ne jugea pas propos d'avancer rium avecun grand corpsde troupes lla nuit,
davantage en Afrique, et rappela en gres,enescaladaresmursdurant
Syriel'armevictorieuseet son gnral. la prit, et gorgeales cinq milleArabes.
L'anne qui suivit cette expdition Un empereurfaisait lahontedeByzance,
(666), un nouveaufait vint prouver de un eunuque en fit la gloire;gloire phquellerputation de force jouissait dj mre, malheureusement!
l'empirenaissant desArabes. A la suite
de la destructiondu l'oyalfmede Perse,
Ct)YqI'ZThophane.

SYRIE MODERJNE.
L'an GG8fut une anne heureuse pour
les Grecs:ellecolJJmenaparune victoire.elle finit parune dlivrance.A force
de platitudes et de crimes
, Constant 11
s'tait attir la haine de tous ses sujets;
aussi, conspira-t-on de toutes parts contre lui, et fut-il assassin dans son bain
parlefilsdupatriceTrolus. Cemeurtrede
l'empereur fut un vrai soulagement
pour ses peuples. Constants'tait servi
de la religioncommed'un moyende perscution, Constant tait lche,Constant
tait avide, il dpouillaitchacun, et tuait
quiconque luifaisait rsistance; la mort
de Constant fut unefte populaire.Mais
ce mauvais prince avait rgn assez
longtemps pour faire sa patrie un
tort irrparable; et durant les vingtsept ans qu'il demeura sur le trne, en
s'alinant de plus en plus le cur de
ses peuples, il finit par leurfaire prfrer
le joug musulman sa propre tyrannie.
Quand les perscuts consentent sacrifierleur nationalit leur vengeance,
un pays est bientt perdu. Aussi l'empire byzantin n'est-il dj plus qu'une
ombre en 668; et si Constantinople ne
tomba, commeville, que beaucoupplus
tard, on peut dire que ds cette poque
elle tait tombe comme capitale
: ds
lorselleavait perdul'empiredumonde(*).
La rvolution qui avait dlivr les
Romains d'un tyran n'aboutit malheureusement qu' une folie: faute de candidats srieux la puissance impriale,
on couronnaune sorte d'Adonis, admirable au physique, stupide au moral,
l'Armnien Mizize. Le fils de Constant II, Constantin IV, surnomm Pogonat, le Barbu, eut bon march de cet
trange usurpateur. Il rassembla de
tous cts les troupes byzantines, disperses en Campanie, en Sardaigne et
en Afrique; et il lui suffit de marcher
contre son belltre comptiteur pour le
vaincre, se le faire livrer et s'en dbarrasser par la dcapitation (**).
Durant ces discordes intrieures,
Moawiah, prompt saisir toutes les occasions favorables, envoya d'Alexandrieuneflotte contre la Sicile, queConstantin IV avait laisse dgarnie de dfenseurs. Les Musulmanss'emparrent
(*!VovezCdrnus.
(**)Voyezle patriarcheMichel,historien
syrien.

107

presque sans coup fnr du port de

Syracuse. La ville tait opulente
; ils la
pillrent; et, outre ses richesses particulires, ils y trouvrent les ornements
luxueux, les' statues et les vases d'or
et d'argent que Constant Il avait enlevs aux glises de Rome (*). C'est
avec de pareils butins, si facilement
conquis, c'est avec un trsor sans cesse
augment par le produit d'attaques
heureuses et continuelles, que l'habile
khalifede Damasseprparait
les moyens
de mettre excution le plus hardi
de ses projets: le sige de Constantinople. Avant de marcher contre la capitale de ses ennemis, il avait merveilleu: il s'tait
sement
pris toutes ses mesures
parfaitement assurde toutesses forces;
sa puissance tait jamais consolide
; son empire s'tendait
parmi les siens
dj sur les plus importantes provinces
des Byzantins; il avait la Syrie et l'Egypte; l'Asie-Mineuretremblait l'approche de ses soldats; et une rcente
expdition o son lieutenant Okbah
avait poussdeCartilagejusqu' Tanger,
avait achev de dtruire les restes de la
dominationromaine sur les ctes d'Afrique. Moawiah ne trouvait donc plus
aucun scrupule dans son esprit mditatif et prudent
: toute difficulttait surmonte, toute chance contraire tait
paralyse, il n'y avait dsormais que
l'espoir de la victoire nourrir: l'heure
du destin tait sonne. Sans plus de retard, Moawiahse dcida,l'an 53 del'hgire, 672 de l're chrtienne.
EXPDITION
CONTRE
CONSTANTINOPLE.
L'expditiondesMusulmansfut prcde par des prodiges: la nature semblait
d'accord avec les hommes dans cette
crise capitale. En cette anne mmorable, 672, l'ordre des saisons parut bouleversen Orient: des temptes et des
pluies continuelles dsolrentles populations; des tremblements de terre les
pouvantrent. Tout phnomne devint
un pronostic de malheur
: un arc-en-ciel
qui, chose extraordinaire en Orient,
survint au mois de mars et dura plusieurs jours, fut regard comme un
avertissement de la colre cleste. Les
t.) VoyezPaulDiacre.

L'UNIVERS.
Arabes, commeles Byzantins,prouv- gr mme une@
tyrannie de dtails parrent les effetsde ces drangementsat- milespeuplesrgispar eux-mmes
; que
mosphriques. Les Arabes eurent ce liensacr qui produitl'unanimitdes
souffrir en gypte une pidmiecause efforts dans les grandes occasions, l'udu terchangementsde tem- nanimit contre l'envahissement
par les brusques
prature. Mais si les Byzantins, frap- ritoire, l'unanimit pour la dfensedes
ps d'une terreur panique, s'abandon- institutions; que ce lien, aussifort que
naient au dcouragementle plus dplo- le lien religieux, n'existait plus que
rable, et s'imaginaient, dans leur fai- comme un souvenir dans le cur des
blesse, que le chaos allait remplacer plus nobles, que commeun regret dans
les mondes, que le rgne de la mort l'esprit des plus intelligents. La rvoet du nant allait commencer,les Ara- lutionqueles Musulmansavaientopre
bes, au contraire, soutenus par leur en Syrien'avait donc pas, proprement
esprit d'avenir, encourags par leurs parler, blessbien profondmentun peucheks, endoctrins par leurs imans, ple qui ne supportait qu'avecdgotle
se relevrentbientt du premier affais- rgne sans gloire, le gouvernementsans
sement o les avaient jets les ca- scuritdes Byzantins; et une fois les
taclysmesterrestres, et rpondirent en plaies dela conqute cicatrises,les Syfoule l'appel de leur khalife Moawiah. riens, qui avaienttrouvdans Moawiah
La flotte la plus considrablequ'on ait un matre assezfacileet surtout un orvue sur les ctes de la Syrie depuis les ganisateur puissant, avaient accept
jours de l'Islam fut runie pour la plupart le joug nouveauqu'on
premiers
dans les ports deTripoli, de Tyr, deSi- leur imposaitet avaientfinipar prfrer
don et d'Acre (*).La Syrie avaitfourni et par servir la domination musulcette flotteune partie deses habilesma- mane.
Moawiah,qui sansdoute avait prvu
rins; car dj les Syriens,n'ayant plus
aucuneconfiancedans les destines de ce retour du peuple conquis vers son
l'empiredeByzance,s'taienttournsen conqurant, exploita avec une grande
nouveau habiletsessentimentsqui lui taientfagrand nombre verslal'homme
qui leurpromettait gloireet la fortune, vorables. Il admit parmi les commansinon la libert.Il y a une attraction dants de navires un grand nombre de
fatale qui entrane les peuplesvers le g- Syriensqui avaientplus que les Arabes
nie, quels que soient leurs scrupules, l'expriencedela mer, et donna mme
leurs vux tacites, leurs regrets et la direction gnralede l'expdition
deux rengats, nomms Mohammed
leurs esprances.
Autemps o se passent
les vnements et Khas. Ces deux chefs, apostats par
ambition, se partagrent les innombraque nous racontons, les nationalits
n'taient pas aussi tranches que de nos blesvaisseauxde la flotte mabomtane,
jours. L'unit tablieparles conqurant et se dirigrent versl'Archipel, en canciens, la continuit d'un despotisme toyantl'Asie-Mineure.Maisquellequ'et
variable danssesagents, immuabledans t leur diligence,la ncessito ilsfuses principes, la fusion que l'adminis- rent, causedunombredeleurs bateaux
tration romaine avait impose aux ra- de toutes dimensions, deranger consces asiatiques, fusion qui avait rsist tamment lesctes, pour queles ventsne
si longtemps l'incapacit adminis- dispersassentpasleurs forces, les emptrative des Byzantins,toutes ces causes cha d'arriveren temps utile devantConsrunies avaient teint les sentimentsdi- tantinople. Aprs avoir jet la terreur
vers qui caractrisent et sparent les tout le long des rivages byzantins, la
nations. On s'tait tellement habitu saison trop avanceles obligead'hiver ne considrer les reprsentants de ner en partie dans le golfe de Smyrne,
l'Empireet leurs soldatsquecommedes en partie aux abords de la Lycie et de
trangers, que ce lien intime entre les la Cilicie.
pouL'empereurdeConstantinoplene
gouvernantset lesgouvernsqui existe,
malgrquelquesabustemporaires,mal- vait plusavoirdedoutesur lesintentions
108

f) Voyez
Thcophane.

Porphyrogcntr.
(*)VoyezConstantin

SYRIE MODERNE.
des Musulmans
: ces deux flottes qui,
force de rames et de voiles, bordaient
les rivages de ses possessions, et qui
mprisaient de faciles victoires sur des
ctes abandonnes pour se proposer de
frapper latte son empire chancelant,
lui apportaient dans ses flancslesennemis les plus redoutables quijusqu'alors
eussent menac les successeursabtardis de Constantin. Cependant, ce rpit
d'un hiver, accord forcment par ses
adversaires, permit l'empereur de
faire de nouveauxprparatifsdedfense,
de convoquer le reste de ses soldats
, de
faire appel au dvouementde ses sujets.
Les soldatsvinrenten assez grand nombre; mais leurs efforts eussent t inutiles sans le dvouementpersonnel d'un
inventeur de gnie. Chosetrange, mais
bien caractristique! Tandis que les
Byzantins se livraient de vainesdisputes thologiques, dissertaient sans fin
et sans profit sur lesattributs de Dieu,
perdaient leur temps dans de vaines luttes de paroles, il y avait, au fond de la
Syrie, llliopolis, un homme isol,
qui, demeurfidleau gouvernementromain, soutenu dans ses travaux par les
plus nobles sentjments de patriotisme,
employait toute la sciencede son temps
chercherune inventioncapable derendre aux Byzantins leur courage, en leur
mettant la main une arme suprieure
et terrible, qui put jeter la terreur et
la mort parmi leurs ennemis. Cet
porter s'appelait Callinicus
homme
; son invention s'est nommefeu grgeois (*).
Mais qu'tait-ce que ce feu grgeois?
Sa compositionest un mystre. Les historiens du temps expriment sur son
, donnent
compte des opinions diverses
des explicationscontradictoires. Les savants de toutes les poques en ont prsent des recettes qui n'ont aucun rap, mais dans
port les unes avecles autres
lesquelles il entre toujours, selon tous,
du soufre, du bitume, du naphte, de
la poix et dela gomme.Quelqueschimistes ont dtaill longuement les ingrdients qui devaient entrer dans la composition de ce feu si redoutable, mais
n'ont jamais pu le recomposer.On n'est
mme pas d'accordsur son origine, ni
sur l'auteur de son invention
: les uns
;*) oyezAbfwiTfaradj.

109

l'attribuent Caliinicus, les autres

un certain Babinicus, qui tait aussi un
Syrien. Nous avons choisile nom propre
le plus rpt; et nous avons constat
que le plus grand nombre de versions
s'accordaient fixer la date de cette invention, de l'an 670 l'an 680, prcisment Il l'poquedupremiersigedeConstantinople par les Musulmans.
On a confondu longtemps le feu grgeois avec d'autres moyens incendiaires
employs de toute antiquit dans les
Indes et en Chine. Les partisans de
cette ide prtendent que les Grecs ont
eu communication de ces matires dvastatrices par l'entremise des caravanes, qui ne cessrentjamais leurs voyages entre le golfe d'Oman et l'Asie-Mineure. D'autres, plus amoureux encore
des traditions lointaines, veulent absolument que le feu grgeois ou un
agent analogue ait t connu des As, des Hbreux, aussi
syriens, des Mdes
bien que des Indiens et des Chinois.
Mac-Cuiloch, illustre savant anglais,
s'efforce de nous convaincre que le feu
grgeois n'est pas grec, et, pour prouver son assertion, il avance que ce n'est
que sur le plateau de la Perse, dans les
environs de la mer Caspienne, qu'on
trouve en abondance du naphte, un
des principaux ingrdients du feu grgeois. On ne peut que douter d'une assertion aussi absolue. Il est indubitable
que des compositions diverses ont t
inventes bien avant la dcouverte du
feu grgeois pour incendier les camps
ennemis, les machines de guerre des
assigeants, ou les flottes par le moyen
de brlots. On sait que Gensric dtruisit, par un feu artificielquelconque,
la flotte romaine qui lui tait oppose.
L'historien Jules Africain, contemporain de l'empereur Alexandre Svre,
mentionne un feu artificiel, compos
de soufre vif, de nitre, et de la pierre
de tonnerre. 11est aussi question d'espces de feux d'artifice, employs dans
les jeux du cirque propos du consulat
de Thodose (*).
De tout temps, les hommesont du se
servir du feu comme moyen de dfense
(*)Voyez
Thophane,
Cdrnus, Constantin
Porphyrognte,
AnnaComnne,
la chroniet
<i|<ie
d'Albert
le Grand,
Scaliger Joinville,
Histoiredesaint Lottis.

110
L'UNIVERS.
ou d'attaque
; mais, si on ne considre personne au monde. Les successeurs
que les effets de ces inventionsdestruc- de Constantin IV gardrent prcieusetives, il faut reconnatre qu'aucun de ment le secret, et ne l'apprirentjamais
ces feux artificielsn'approchait des ra- qu' un seul ingnieur, qui tait nomm
vages occasionns par le feu grgeois pour la vie et devait sans cessersider
proprementdit. La principaleet la plus a Constantinople.Siun monarquetranterrible qualit de ce feu, que nous con- ger, alliet amidesByzantins,demandait
tinuerons d'attribuer Callinicus,tait avec instancesle secret du feu grgeois,
de s'aviverdans l'eauau lieudese consu- on lui envoyaitde la matire toute prmer, desuivretoutes lesdirectionsqu'on pare, sansl'instruirede sacomposition.
lui imprimait, de plongerou de s'lever, A en croire l'historien Cdrnus, le
d'aller en ligne directe ou de former des prparateur du feu grgeois tait, de
mandres. Sa force tait si puissante, son temps, un descendantde Callinicus
qu'il tordait le fer, pulvrisaitles pier- lui-mme; et il et repouss les offres
res, qu'il s'attachait unematire quel- lesplus avantageusespour ne pas livrer
conque jusqu' ce qu'elle ft dissoute. mmeune partie de son secret. UnetraRien ne pouvait l'teindre que le vinai- dition rpandue dans le bas peuple de
gre ou le sable. Pour le projeter hori- Constantinopledisait qu'un angeavait
zontalement ou paraboliquement,il suf- apport l'invention du feu grgeois au
fisaitd'employerdesinstrumentsdivers. grand Constantin, que ce prince voua
Il y en avait de grands et de petits, des l'excrationceluiqui en ferait part aux
sortes de sarbacanes et des siphons trangers, qu'il le dclara infme, et
main. On le lanait aussi avecdes mor- commandade lui donner la mort, fttiers de diffrentes dimensions; on .le il empereur ou patriarche.
Si nous avons rapport la tradition
projetait par blocs,par pelotesde toutes
grosseurs, depuis la grosseur- d'une populaireen mmetemps que l'opinion
olive jusqu' celle d'un tonneau. Son des divers historiens, si nous avonsinexplosion au dpart tait bruyante, et sist sur cette invention phnomnale,
en sillonnant l'air il laissait une trace c'est parce qu'elle-eutune influencemalumineuse assez semblable la queue nifeste et continue-sur le sortdu Basd'unecomte.En en perfectionnantl'em- Empire.Sans lefeu grgeois,qui dtruiploi, on put l'envoyer d'une facon con- sit tant de vaisseauxmusulmans, Constinue par le moyende pompesfoulantes, tantinople n'aurait pas manqu d'tre
et on l'alimentait par des matires hui- prise par les Arabes.Une fois la Syrie
leuses. Aprsne s'en tre servi que con- et l'Egypte conquises, une fois l'ordre
tre les machines de guerre ou les vais- tabli parmicesfractionsdivergentesde
seaux, on l'envoya contre les hommes peuplesqui se rangrent si vite sous la
en troupe, on le prcipitasur les batail- dominationdel'Islam, une foisl'homme
lons par le moyen d'arbaltes et d'une de l'organisation, Moawiah, ayant sucarme particulireappelepar lesLatins cdaux hommesde la conqute, Sad,
phialx. Mais soit qu'on le soufflt par Khaled, Amrpu, les Arabes n'avaient
des tuyaux de cuivre, soit qu'on le lan- qu' vouloirpours'emparer del succest dans des vases de terre vernisss, sion entire des Romains. Les Arabes
soit qu'on en garnt des pieux de fer avaient toute l'nergie d'une nation
environnsd'toupes imbibesde sa li- jeune et habitue dj au triomphe; les
queur, soit qu'on le lanct par le moyen Byzantins avaient toutes les faiblesses
de la baliste et de l'arbalete, toujours d'une nation vieillieet dcouragepar
est-il que son bruit ressemblait celui desreverssuccessifs.Les Arabespossdu tonnerre, et que ses effetsse rappro- daientun lment tout-puissant d'exischaient de ceux dela foudre.
tence
, une religion unitaire et fraterCettedcouverte,aussiextraordinaire nelle; les Byzantins nourrissaient les
que redoutable, devint un secret d'tat plus terribles lmentsde dissolution,
entre les empereurs byzantins et l'in- l'esprit de secteet d'gosme.Au moral,
venteur. On dit que Constantin IV, lesByzantinstaient perdus
; et ilfallait
qui Callinicusconfiale premier son pro- pour les sauver une puissance toute
cd, luifit jurer dene le communiquer matrielle, le feu grgeois.

SYRIE MODERNE.
111
former trois rangs se'rrsde lanpour
snffiE DE CONSTANTINOPLE. ces tout le long du circuit onduleuxdes
murailles. Quant
l'empereur,
il compCe fut l'anne 673, la cinquante-qua-, tait sur un auxiliaire
tout-puissant:
ar- le feu grgeois.
trimedel'hgyre,queles Musulmans
rivrent devant Constantinople.En ce
A l'aspect de ces murs normes, de
temps-lConstantinople,moinstendue cette fort de maisons qui montaient
qu'aujourd'hui, n'en tait pas moinsune et descendaientsept collines, de ces
villecolossale.Elle couvraittout le pro- monumentsdissmins, de ces temples
montoireeuropenqui s'avanceprofon- de marbre, de ces glises aux dmes
dmentdansles eaux,les resserre, less- levs, de ce majestueuxspectacleen
pare,et forme ces deuxcanauxadmira- un mot que prsente une capitale imbles : le Bosphore,qui fuit l'est, et la mense, et peut-tre la mieuxsitue des
Corne d'Or, qui se perd au nord-ouest capitales, les Arabesavaientbien comdans les terres grassesde la Thrace. Ce pris qu'une pareille ville ne tomberait
promontoire, qui n'avait pas moins de pas en un jour, qu'il surgirait de cette
cinq millemtres de long,prsentaitun fourmilirehumainedes milliers de batriangle dont la base,bien fortifie,s'ap- taillons, que des obstacles inconnus,
puyait sur des plainesaccidentes, qui quedes difficultsde toute espce s'offilait l'est le longdelaCorned'Or, l'an- friraient aux assigeants, qu'il faudrait
cien golfe de Cras,tandis qu'il bordait des efforts inous et successifs pour
l'ouest la mer actuelle de Marmara, trouer tous ces blocs de pierres, pour
l'ancienne Propontide. Les deux cts craser toutes ces masses d'hommes.
de ce vaste triangle, baigns par les Ons'observadoncde part et d'autre aseaux, taient dfendus par des centai- sez longtemps;on se rangea avec symnes de tours relies entre elles par de trie; on divisases forces
; on se spara la
hautes et fortes murailles (*).
tche
: les chefsharangurent leurs solLes flottes runies des Arabes, aug- dats, lesprtresenflammrentlesesprits;
mentesencore par un renfort nouveau, chacun s'encouragea,s'exalta,se promit
commandes par l'invincible Kalh, la victoireavantde combattre. Spectacle
auquel Moawiah avait donn la direc- presque unique dans les sicles! Deux
tion gnrale du sige, se trouvaient races allaients'treindre corps corps;
assez nombreusespour enserrerla ville deux religions allaient se disputer le
immense qu'elles venaient attaquer, inonde; deux esprits, l'esprit dominac'est--dire pour couvrir de vaisseaux teur et orgueilleuxde l'Occident, l'esplus de douzemille mtres, partir du prit entreprenant et tout aussi superbe
Chteaudes Sept-Tours,sur la Propon- de l'Orient, se retrouvaienten prsence,
tide, jusqu' l'autre extrmit de la et.recommenaientune lutte qui deville au fond du golfede Cras.Ce gi- vait encore durer huit sicles.
Quoique
gantesque dploiement de forces, ce les Byzantinsfussent bien dgnrs,
demi-cercle menaant, qui semblait il coulait encore du sang romain dans
vouloir treindre dans ses milliersde leurs veines, du sang des matres du
bras la capitale d'un empire en dca- monde. A leur tte ils avaient un emdence, tous ces ennemis si pres au pereur, descendantde tant d'illustres
combat, si avides des dpouilles ro- conqurants; dans le sein de leur. ville
maines, ne portrent pourtant point ils avaient plus de richessesaccumules
dansta capitale des Byzantinsl'pou- qu'il ne s'en trouvait peut-tre dans
vante et le dcouragementqu'ils s'at- l'Europe tout entire. On
pouvait s'attendaient produire. Les Byzantins tendre
que dans cette crise gigantesque
avaienttoute confiancedans leurs dou- de
se dvelopperaient
grands
courages
bles remparts
leurs
,
remparts de pier- tout coup, que dans cette bataille
res d'abord, et leursremparts de soldats dfinitivele
dsespoir d'un peuplequiensuite. La ville tait pleine de trou- vaudrait aux
vertus militaires qu'il
il
avait
pes; yen
assez
, rapporte-t-on
,
semblait avoir perdus. Tous les grands
mystres de puissancequi dorment au
et Nictipliore.
fond d'un peuple, pouvaientspontan(*)VoyezAbou'l'fda

112

L'UNIVERS.

ment se manifester dans ce combatterrible, et tonner de nouveau l'univers.

Les Arabes, de leur ct, avaient
soutenir la rputation d'audace et de
persvrancequ'ils avaient si promptement acquise. Si leurs antcdents guerriers les soutenaient, leurs traditions
religieuses augmentaient encore leur
ardeur. Leur prophte vnr, Mahomet, avait dclar, croyaient-ils, que
l'arme musulmane qui s'emparerait de
la.capitaledes Csars, ainsi qu'ils appelaient Constantinople, verrait tous ses
pchs remis par son succs, et que tous
ceux qui succomberaient dans la lutte
jouiraient immdiatement des dlices
du plus voluptueuxdes paradis (*).Leur
khalife, l'habile Moawiah, leur avait
donnses meilleurs gnraux, leuravait
confi son fils chri Yzid, et leur avait
fourni en armes, en machines de guerre, en vaisseaux, tout ce que son gnie
administratif avait pu runir de plus
redoutable et deplus excellent. Enfin,
ce qui prouvait que cette expdition
tait pour l'Islamd'une importanceaussi
haute que sacre, c'est que, parmi les
Musulmans, trois vieillards respects
par la nation tout entire avaient voulu,
malgr leur grand ge, s'embarquer
avec l'arme, et courir tous les hasards
qu'elle courrait. Ces trois patriarches
taient d'anciens compagnonsde Mahomet, les premiers d'entre les Arabes
qui avaient cru la mission divine du
prophte, les premiers qui avaient suivi
les prescriptions du Koran, hommes
minents qui, depuis, avaient interprt
les passages obscurs du livre sacr,
avaientfait la nominationdes premiers
khalifes, avaient t consults dans toutes les grandes occasionso il s'agissait
de la destine de l'Islam. L'un d'eux
mme avait acquis une illustration et
une prpondrance presquegale celle
idu khalife, pour avoir offert un asile
Mahomet lorsqu'il s'tait enfui de la
Mekke, pour avoir devindans l'homme
le prophte, dans le proscrit le conqurant. Ce dernier s'appelait AbouAyoub, et sa mmoire est reste dans
une telle vnration que, depuis l'origine de l'empire Ottoman, les sultans
de Stamboul viennent sur sontomneau
[*)VoyezAbouTfcda.

ceindre l'pe impriale leur avnement au trne. Qu'on juge maintenant

de l'autorit que devait avoir de son
vivantun hommeaussisaint, et combien
sa prsence au sige de Constantinople
devait enflammer les courages et exciter les imaginations (*).
Soit ngligence de la part des historiens byzantins, soit oubli de la part
des historiens arabes, les dtails de ce
sige, si mmorable et si longuement
prpar, nenous ont point t conservs.
Tout ce que nous en savons, c'est qu'aprs un essai d'assaut dirig contre les
fortificationsmaritimesde Constantinople, les Arabes, n'esprant plus enlever
la ville par mer, jetrent des troupes
de dbarquement sur la cte eUlopenne de la Propontide, et vinrent tablir
leurs machines et porter leurs attaques
l'ouest, contre les murailles qui garantissaient la ville du ct de la terre.
Les combats se succdrent presque
sans intervalle,de plus en plusacharns.
Rien ne pouvait dcouragerles Arabes:
ni les masses progressives de leurs ennemis, ni lesprojectilesnombreuxqu'on
leur lancait du haut des murs. Enfin
lorsqu'un jour on employa. le feu grgeois, lorsque l'enceinte entire de la
ville s'illumina tout coup, et versa
une pluie enlfamme
sur lesbataillonset
sur les vaisseaux, les effets extraordinaires et terribles de ce moyen nouveau
de destruction murent les Arabes,
mais ne les firent pas reculer. En vain
perfectionna-t-on l'emploi du feu grgeois
; en vain le lana-t-on en bloc au
milieu de l'arme musulmane; en vain
les hommestombaient-ilslesuns sur les
autres, dvors par ce combustible infernal, qui ne lchaitsa victimequ'aprs
l'avoir entirement consume; en vain
l'incendiese communiquait-il de navire
en navire, portant le ravage sur toute la
lfene mahomtane; en vainle vnrable
Auou-Ayoub fut-il frapp de mort
son tour, lesArabesneselassrent point,
tant ils avaient foi dans l'immortalit
bienheureuse qu'ils mritaient en poursuivant leur oeuvre
!
Au bout de cinq mois, l'hiver seul
put suspendre cette bataille gnrale et
quotidienne; mais encore, pour n'avoir
(*) Voyez
Thophane
et Hicphore.

113
SYRIE MODERNE.
le sige, pour ne fois mme qu'il fut engag dans le mont
pas l'air d'abandonner
pas montrer mmel'apparence de lare- Ida, il y trouva une rsistance latraite, les Arabes ne voulurent point quelle il ne s'attendait pas de la part
retourner dans leur patrie, et ils se con- de la race nergique qui de tout temps
tentrent de descendre quelque peu la a habitces sommetsneigeux.Abd'Allah
Propontide, et de s'emparer sur la cte craignit pour sa conqute; et, afinde.
asiatique de la petite ville de Cyzique, la consolider, il voulut dtruire tous les
afin d'y attendre l'aise le retour de la obstacles qu'on lui prsentait. C'tait
saisondes combats. Sept ans durant, les encore employer un temps prcieux,
Arabes persistrent dans leurs attaques qu'il et t pluspolitique de consacrer
contre Constantinople. Chaque anne, remplir sa mission. Enfin, de retards
aucommencementd'avril, ils revenaient, en retards, l'hiver le surprit; il ne put
plus ardents que jamais, devant la capi- se rembarquer, et l'arme de Constantitale byzantine, se battaient pendant six nople perditl'avantage d'un renfort qui
mois avec une rage infatigable, et re- lui et peut-tre fait porter aux Grecsle
tournaient Cyzique, au mois de sep- coup mortel.
tembre, pour revenir encore l'anne
suivante. Combien de traits de valeur ORIGINE
DESMARONITES.
ETPROGRS
durent se succder dans un si long es! Que d'actions d'clat
La diversion qui, fut si utile aux Bypace de temps
illustrrent sans doute les deux partis, zantins venait dela part d'une nation
ou plutt les deux peuples!Quellener- nouvelle, ou plutt d'une runion de
gie de la part des Arabesdans leurs at- clans qu'on nommait dj lesMaronites.
taques conscutives! Quellepatience de Leurs attaques, aussi audacieuses que
la part des Byzantinsdans leurs dfen- rptes, leurs mouvements, aussi vifs
ses perptuelles
! Quelle persvrance que bien dirigs, leurs forces, rparties
des deux cts
! Mais, encore une fois, avecintelligence, eurent l'honneur d'ocles pripties de ce grand drame nous cuper d'abordMoawiah, puis de l'inquisont inconnues
: cette pope en action ter, et enfin de l'empcher de donner
n'a pas eu de pote pour la chanter.
tous ses soins au sige de ConstantinoAvant de raconter comment se ter- ple, d'y envoyertous ses soldats, d'y exmina cette partie grandiose engageen- pdier tousses vaisseaux. Comment ce
tre deux nations, il nous faut expliquer petit peuples'tait-il organis? comment,
quelle diversion inattendue vint au se- dans le dcouragementde presque tous
cours de l'empire, si gravement menac, les Chrtiens de
s'tait-il trouv
Syrie,
et quelle faute fit perdre aux Arabes l'nergie de rsister un conqurant inl'avantage d'un renfort considrable. vincible? comment, dans la dtresse gVoici la faute: Moawiah, dans sa sage nrale,s'tait-il formune sortede prosprvoyance,avait levun grand nombre pritPCesontldes faits aussi curieux
de troupes en excitant l'enthousiasme qu'importants, qui demandentdes dvereligieux de ses sujets au profit de l'ex- loppements particuliers, et exigent que
pdition sainte de Constantinople. Le nous redescendionsquelque peu dans le
khalife avait en outre rassembl une pass. Aussi bien, il faut
ce petit
que
flotte assezforte pour contenir dans ses peuple ait eu en lui un grand fonds de
vaisseaux tous ceux qu'il destinait vitalit, pour rsister de sicleen sicle
augmenter son arme de sige. Il avait aux efforts continus des Musulmans,
donn le commandement de ce corps pour traverser tant de destines diffet de cette flotte au fils dj clbre de rentes,
avoir conservjusqu' nos
pour
Kas, appel Abd'Allah-Kas.Ce jeune jours sa nationalit, sa religion et ses
homme, tout brave qu'il tait, manquait coutumes (*).
d'expriencemilitaire; et, au lieu de se
de ce groupe de hros, qui
L'origine
sans
retard
vers
porter
Cyzique, il per- devint un peuple, est diversement rapdit du temps et des hommes attaquer
l'histoire. Quelquesannalistes
porte
par
la grande le de Crte, et pntrer
jusque dans l'intrieur, rempli de monCdrnus,Constantin
Porphyro(1)Voyez
tapls et de difficults de terrain. Une gote,
deTyr.
Guillaume
8ELivraison, (SYRIEMODERNE.)
8

114

L'UNIVERS.

lesconfondent avec les Mardates, population ancienne, mais non originaire

de Syrie, qui avait toutes les vertus des
montagnards, la sobrit, le courage,
l'amour de l'indpendance,augmentes
encored'un certain esprit d'aventurequi
la porta en diffrentes occasions entreprendre des expditions lointaines.
Ces Mardates occupaient en partie un
district de la Clsyrie,ou Syrie-Creuse,
nommeMaronia,d'o leurseraitvenule
nom deMaronites. Ce qui fait, du reste,
douter de cette assertion historique,
c'est qu'aucungographeancien nementionne ce district particulier de la Clsyrie, et qu'il parat impossiblequ'une
de ces profondes valles qui s'tendent
entre le Liban et l'Anti-Liban, ait t
inconnue des diverses nations qui conquirent tour tour la Syrie, depuis les
Grecs d'Alexandre jusqu'aux Romains
de Titus. Quoi qu'il en soit, que le petit
peuple dont nous nous occupons se
soit form d'un noyau de Mardates,
qu'il ft originaire'de toute antiquit
des montagnes du Liban, ou qu'il ne
ft que le rsultat d'une migration de
proscrits chrtiens, l'poque de la
conqute persane d'abordet musulmane
ensuite, toujours est-il que vers la fin
du septime sicle il avait une assez
grande valeur en Syrie; que Moawiah
fut oblig de compter avec lui; et que
l'historien Thophaneaffirmequ'il tendait ses possessions depuis le MontMaurus, l'extrmit nord de la Syrie,
jusqu'en Galile,aux environs de la ville
sainte, Jrusalem. Voici maintenant
ce que les chroniqueurs Maronites euxmmes rapportent des commencements
de leur nation, rcit qui nous parat
le plus logique et le plus acceptable.
Sous l'piscopat de Jean, vicaire du
pape en Orient, quelques peuplades
chrtiennes vinrent se joindre aux habitants de Byblos, actuellement Djebail,
petit port de mer situ entre Tripoli
et Bayruth.Ces Chrtiens s'adressrent
Jean pour avoir un vque; et celuici leur envoya un certain moine, du
nom de Maroun, qui sortait d'un monastre tabli sur lesbords de l'Oronte.
La principaut de Byblos comprenait
une grande partie du Liban, et possdait deux villes dj importantes, Byblos et Botrvs. Maroun fut nomm

vque de Botrys. Aussi savant que

modeste, profondment proccup des
intrts moraux de ses ouailles, il s'effora de ne pas laisser pntrer parmi
les montagnards dont il tait le pasteur les sectes nombreuses et contradictoiresqui sedispulaientalorslasuprmatie religieuse dans les capitales de
l'empire byzantin, Constantinople,
Alexandrie, Antioche.S'tant dj distingupar descrits contrelessectateurs
de Nestorius et d'Eutychs, il lui fut
facile derfter toutes les nouvellessectes qui tendaient de jour en jour diviser la chrtient; et ses services devinrent si utiles l'glise, que bientt
on lui accorda le titre de patriarche du
Liban, et le droit de sacrer les vques
dans toute l'tendue de la Haute-Syrie.
Sa dignit et son pouvoir lui avaientt
acquis pour avoir ramen l'unit catholique un assez grand nombre d'hrsiarques; mais sa puissance nouvelle
ne fit qu'accrotre son zle, et bientt
il envoya des missionnaires, d'un ct
jusqu' Jrusalem, de l'autre jusqu'au
Taurus.
Cet homme, excellentdu reste, ne se
bornait point porter des secours moraux aux mes menacespar la contagion hrtique, mais encore il comblait de soins temporels les malheureux
qu'il rencontrait et qu'il attirait dans
ses montagnes hospitalires; il pratiquait, en un mot, la vritable charit
de l'vangile. Sesvertus et ses bienfaits
augmentrent en peu de temps les forces de la principaut dont il tait le patriarche. Les proscrits de tous les pays
voisins, les orthodoxesopprims,lesesclaves des peuples idoltres, vinrent
en foule derrire les pics inaccessibles
du Liban, au sein de la peupladesi bien
organise et sibien administrepar Maroun. Cedigne pasteur leur devint mme
si cher, qu'ils prirent le nom de Maronites pour exprimer, avec leur reconnaissance pour leur chef religieux, l'esprit d'indpendance et de charit qui
devait distinguera toujoursleursocit.
Jean Marounavaitchoisi pour rsidence
le monastre de Kanoubin, situ dans
la belle valle de Tripoli, arros par le
Nahr-Kadis, le fleuve saint, et fund
par Thodose le Grand. C'est de l, de
ce centre rel de la contre libanique

SYRIE MODERNE.
que Jean Maroun veillait sur son peuple et se proccupaitde son avenir (*).
Ce qui fait de cet vque un vrai pasteur d'hommes, c'est qu'il leur faisait
du biende toutes les manires. Outre
les exhortations religieuses, outre les
exemplesde fraternit, il les excitaitencore au travail manuel et la discipline militaire. Grce lui, ce petit
peuple fit en peu de temps des prodiges. Amoureuxde leur indpendance,
attachs sincrement leur religion,
les Maronites repoussrent avec vigueur les premiresbandesd'Arabes qui
se dispersaient dans leur pays. En faisant la guerre, ils apprirent l'art des
combats. Bientt ils devinrent soldats
habiles, adroits archers, excellentscavaliers. Non contents de repousserl'invasion trangre, ils songerent mme
agrandir leurs possessions.Cefut ainsi
qu'ils s'tablirent dfinitivementdepuis
le Taurus,au nord,jusqu'au Carmel, au
sud.
Quand ils trouvaient chez les Arabestrop de rsistance, ils se rfugiaient
dansles profondescavernesde l'Anti-Liban,ouderrire
les forteressesnaturelles
de leurs montagnes. Aussi, peu peu,
des clans disperss formrent une nation. Sous l'inspiration de leur vque
de gnie, ils ne se contentrent pas de
repousser l'ennemi, ils btirent les villessuivantes
: Baskhontah,sur le versant
orientaldu Liban, mi-ctede la chane
qui domine la valle luxuriante de
Blsaha
; puis Haddeth fut leve par
eux dans un des vallons ombreux du
Nahr-Kadir; enfin, Bescierra,au pied
mme du Liban. Cette dernire ville,
la mieuxsitue peut-tre des trois que
nous avons mentionnes, place en
avant d'une plaine fertile, dans un bassin entour de montagnesqui la garantissent la foisdes ravagesde la tempte et des incursionsdes barbares, fut
en outre dfenduepar uneforte citadelle,
et devint la capitaledes Maronites.
Lorsque les Arabeseurent conquis la
Syrie, leur rapide victoire jeta d'abord
l'pouvantedans la Montagne: les Maronites sefortifirentet laissrentpasser
l'ouragan. Mais plus tard, quand les
forcesmusulmanesse dispersrent sur
(*)VoyezFausteNaironet Thophane.

115

le monde, quand les ennemis des Chrtiens diminurent en nombre et en hardiesse

, les Maronites se montrrent de
nouveauau del de leurs frontires, et
commencrent avec les Mahomtans
une guerre qui ne cessa plus. Les Maronites neconnaissaientni paixni trve;
et lorsque les grandes cits de la Syrie
suspendaient les hostilits avec les Arabes, les Maronites n'en combattaient
pas moins. Ils allrent mme jusqu'
mpriser l'autorit de l'empereur de
Constantinople; et, malgr ses ordres,
ils ne dposrent jamais les armes. Ce
fut, d'aprs lestraditions du pays, cette
persistance agir indpendammentdes
princes byzantins qui les fit appeler
par les Arabes les rebelles. La cour de
Constantinople les traitait commedes
sujets rvolts, et le gouvernement
des khalifes comme des ennemis mortels (*).
Versl'an 660, Jean Marounmourut:
son peuple le regretta vivement; mais
Maroun avait assez vcu pour achever
son uvre, pour constituer une socit
d'autant plus durable, qu'elle tait fonde sur la fraternit et sur l'indpendance. Il laissa une mmoire rvre,
et qui balance en Syrie la mmoire de
saint Maroun, patron de Jean Maroun,
et l'un de ces premiers solitaires chrtiens qui choisirent un asile dans les
montagnes d'Orient. Priv des conseils
et de la direction unique de leur vque
modle, les Maronites lurent pour
chefsdeux hommesd'audace et de rsolution, nomms Paul et Fortunat. A
peine ces deux hommes furent-ils la
tte de cette bouillante nation, qu'ils
songrent faire une expditioncontre
les Arabes, laquelle, leur acqurant de
la gloire, leur donnerait de l'autorit.
Ils runirent quelques troupes, partirent de leur ville de Iladdeth, et taillrent en picesle premierdtachementde
Musulmans qu'ils rencontrrent. Moawiah, indign,voulutimmdiatementtirer vengeancede cesdeux tmraires, et
ordonna qu'on assiget Haddeth avec
une forte arme. Ce sige fut toute une
pope; il dura sept ans commele sige
de Constantinople
: les Arabes l'abanC)Voyez ConstantinPorpliyrot-'nle
ft
Abou't'f.n'a'tj.
8

116

L'UNIVERS.

donnrent plusieurs fois, et y revinrent

plusieurs fois avec un nouvel acharnement
; les traits de bravoure se multiplirent dans les deux camps; enfin,
aprs la mort hroque de Paul et de
Fortunat, la ville ne fut livre aux
Arabes que par trahison. Elle fut pille,
incendie, rase. Elle avait dj dixsept cents maisons, dont il ne resta pas
pierre sur pierre.
Aprs lachuted'une deleurs villesprincipales, les Maronites, qui craignaient
que les Musulmansne se prparassent
leur enlevertoute la Phnicie, leur dtruire leur port djprospre de Byblos,
leur couper ainsi toute communication
avec la mer, et les rduire vivre
au sommet de leurs montagnes, s'adressrent l'empereur de Constantinople, comme leur protecteur naturel.
Mais Constantin IV, dit Pogonat, n'avait .pas assez de sentiment de l'avenir
ni de gnie militaire pour comprendre
ni quelle utilit pouvait lui tre contre
les Arabes une diversion puissante en
Syrie, et combien il devait lui tre plus
avantageux de porter la guerre au cur
mme de ses ennemis que de l'attirer
jusque sous les murs de sa capitale. La
flotte musulmane s'apprtait mettre
la voile pour l'Archipel
; une tempte
terrible s'amoncelait contre l'empire
byzantin: cette tempte effraya Constantin, et il laissa sans rponse la demande des Maronites. Ces derniers furent donc dans la ncessit de se suffire
eux-mmes. Tout d'abord ils lurent
un nouveau chef, dont le nom ne nous
a pas t conserv. Tel tait l'attachement desMaronites pour leur religion,
qu'avant de remettre le pouvoir leur
nouveau prince, ils lui firent jurer qu'il
ne laisserait nul Musulman, nul hr, et qu'il
tique s'tablir dans le Liban
n'en prendrait aucun son service,
mme titre d'esclave. On lui signifia
en outre qu'en cas de manquement sa
parole, il encourrait l'excommunication
du patriarche. Le premier acte politique
du nouveau prince fut de dputer vers
Constantinople des envoys, avec la
mission de jurer obissance l'empereur, de lui demander la confirmation
de son lection pour lui, et pour son
en hommes,
peuple, sinon des secoursen
au moins quelquessecours argent, qui

permissent aux Maronitesde se procurer des machineset quelquesvaisseaux,

et de continuer la guerre contre l'idoltrie musulmane, ainsi qu'ils appelaient
l'Islam. On ne sait comment l'empereur
: le sige
reut les envoys maronites
de'Constantinople, qui avait commenc, l'absorbait sans doute tout entier,
et empcha de longtemps les envoys
des Chrtiensde Syriede retourner dans
leur patrie (*).
A la mort du dernier prince lu de
Byblos,qui ne rgna que quelques mois,
on choisit son fils Salempour son successeur.Cejeune homme
tait ambitieux
et entreprenant, et esprant augmenter
tout d'un coup la population de sa petite principaut, il ne tint aucun compte
du serment solennel qu'on avait fait
prononcer son pre, et ouvrit un refuge dans ses montagnes aux nombreux
hrtiques tablis sur le versant mridionaldu Liban, et qui ne supportaient
qu'avec peinelejougderislam. Cet acte,
si contraire l'opiuiou gnrale, produisit un grand scandaleparmi les Maronites; leur patriarche excommunia Salem, et dslors les Maronites refusrent
d'obir leur prince, chassdu giron de
l'Eglise. Ces dissensionsrendirent aux
Arabes l'espoir de s'emparer du Liban.
Tout proccup du sige de Constantinople que ft Moawiah, il n'en runit
pas moinsune arme pour saiair l'occation favorable dertablir sa domination
et de fonder l'unit musulmane dans la
Syrie tout entire. Il divisa ses troupes
en trois corps, et leur ordonnad'attaquer
en mme temps Byblos, Baskhontah,
et Bescierra. Ces villes se dfendirent
avec une vaillance admirable, et,
force d'nergie et de persvrance, elles
obligrent les Arabes lever le sige.
Une fois cet avantageobtenu
, les Made toutes parts,
ronites se rassemblrent
formrent une masse de plus de trente
mille hommes, et s'tablirent, sous le
commandementdediffrentschefs, dans
des postes bien fortifis, bien situs, et
d'o ils pouvaient faire des descentes
continuelles dans lesvallesde l'Oronte
et dans les plaines de Damas.Cestrente
millehommesdterminsoccuprentau
moins soixante milleArabes, qui, sans
Naironel
\ss('-mani.
(*)VoyezFJUSIL'

SYRIE MODERNE.
ces attaques perptuelles, sans cette
guerre de partisans faite avec autant
d'habilet que de courage, se seraient
sans doute ports sur Constantinople,et
auraient peut-tre dtermin la prise de
la capitale byzantine: telleest la diversion importante- dont nous parlions
plus haut, et qui n'a pas peu servi
sauver la dernire capitale de l'Empire
romain.
CependantlesMaronites ne sebornrent pas porter le ravage sur les possessions musulmanes, escarmoucher
sur les frontires
; ayant appris qu'un
corps assez considrabled'Arabes tait
camp sur lesbords de la mer, non loin
deTripoli,dans l'intention sans doutede
s'embarquer pour la Prop-ontide,ils rsolurent de l'attaquer. En consquence,
aussi prompts excuter leurs rsolutions qu' les former, ils se divisrent en
plusieurs bandes, fondirent tout coup
sur le camp musulman, et s'lancrent
sur leurs ennemis avec tant de furie,
combattirent avec une si ardente intrpidit, qu'ils mirent en fuite les Arabes,
et lespoursuivirent, l'pedansles reins,
jusqu'aux eaux d'un fleuve torrentiel,
prsdalfidar. Leur butin fut immense;
et ils firent plus de quatre mille prisonniers. Aquelquetemps de l, Salem, qui,
depuis son excommunication, n'avait
plus autourde lui quequelquesserviteurs,
et qui se dsesprait de ne pas prendre
part auxexploitsde sescompatriotes, se
prcipita avec plusieurs hommes de
bonne volont contre un gros d'Arabes,
qui pendant la grande bataille des Maronites avait pntr dans le Liban, et les
chassajusqu'aux alentours d'mse.Cet
actededvouementetde vigueur luifit regagnerl'estime desMaronites;et bientt
en chassant leur tour les hretiques,
qui s'taient disperssdans la Montagne,
ou en les obligeant devenir catholiques, Salemreconquitson autorit, etfut
relev de son excommunication.Salem,
rintgr dans sa puissance, ne s'abandonna point un coupable repos; il
montra, au contraire, plus d'activit
que jamais dans seshostilits contre les
Arabes, les inquita toujours de plus en
plus, et fut trs-certainementpour beaucoup dans la dlivrance de Constantinople, et dans la dure de l'empire byzantin, qui, comme nous l'avons dit, ne

117

pouvait plus compter que sur un auxiliaire matriel, le feu grgeois, et sur la
diversion d'un peuple indpendant, les
Maronites (*).
LEVEDUSIGEDECONSTANTINOPLE.
Un des malheurs de Moawiah fut
d'avoir un fils indigne de lui. Depuis
qu'il tait libre possesseur de l'hritage
si agrandi de Mahomet; depuis qu'il
n'avait plus de rival capable de lui disputer le khalifat; depuis que la puissance
colossale qu'il avait acquise force de
patience et d'habilet, avait donn son
gnie assez d'espace pour dployer ses
ailes, devenant dejour en jourplus ambitieux
, aufate de la puissance personnelle qu'il pouvait acqurir, il songeait
laisserdanssafamillecet empiregigantesque qu'il avait conquis pied pied. Il
lui et falluun hritier, sinon aussi suprieur qu'il s'tait montr lui-mme,
au moins d'un sens levet prompt; et,
par une fatalit singulire, sonfilschri,
Yzid, n'tait qu'un homme fort ordinaire, d'un esprit court et apathique,
d'un courage vulgaireet sans lan. Moawiah dut souffrir bien souvent en constatant l'incapacit deson fils; pourtant il
esprait toujours, et il disait, dans le langage figur de l'Orient, que si le fruit
de cette jeune me tait long mrir, il
n'en serait que plus savoureux. Mais,
malgr une culture intelligente et des
soins quotidiens, cette mesans activit,
cet esprit sans sve, ne profitajamais de
tout ce que fit pour lui un pre de gnie,
prcepteur aussi parfait qu'il tait tendre
parent. Les prceptes, quoiquetoujours
rapprochs desexemples,neproduisirent
sur lui aucune impression durable. Les
plus belles occasionslui furent inutilement prodigues.On le fit voyagerdans
l'empire arabe; etl'ducation des voyages
ne lui fut pas plus profitable que l'entretien des hommes d'exprience et de
savoir.
Enfin, son pre crut un jour avoir
trouvle secret de le rveillerdeson indolence, et d'exciter son amour-propre, en
le mettant mme d'assister un grand
vnement, et d'y prendre la part qui ap{*)YeyezFausteKairenet Afsiiiarii.

118

L'UNIVERS.

partenait son rang. Il Tadjoignit

l'expditioncontreConstantinople,dans
l'espoir qu'il se dclarerait bientt capable de la diriger. Cette excellentecole
d'art militaire; ce sige si ardent et si
long, o les deux camps luttrent sans
cessed'habiletet de bravoure,d'audace
et de patience; ce combat qui si vite prit
lesproportions d'uneguerre; cesbatailles
successives, o tous les moyens de dfense et d'attaque qu'inspire le cur
et que combine l'esprit, furent dvelopps l'envi; en un mot ce spectacle terrible, mais grand, qui terrifielesnatures
vulgaires et qui lvesi haut les natures d'lite, n'eut pas sur le curdeYzid
l'effet qu'en attendait son pre. Pendant
toute la dure de ce sige interminable,
le premier jour jusqu'au derqui, depuis
nier, fut aussi acharn, aussi vif, aussi
violent, Yzid ne donna aucune preuve
de puissance guerrire. Les hommes
se formaient autour de lui avec une rapidit merveilleuse; les jeunes soldats
devenaient vtransau bout d'une seule
anne de ce sige continuel; chacun
y donnait carrire toutes ses facults;
et quiconqueavait un talent dployer,
une supriorit manifester, rencontrait cent occasions pour une de mriter l'estime et les applaudissementsde
ses frres d'armes. Yzidseulse montra
toujours indiffrent et impassible, non
de cette indiffrence d'un homme suprieur, qui se rserve pour lescas extrmes; non de cette impassibilit d'un
homme de grand cur, qui ne se laisse
mouvoir ni par le danger imminent, ni
par le pril imprvu, ni par la dfaite,
ni par la victoire; mais de cette indiffrence terne et froide, qui est le propre
des esprits apathiques, de cette impassibilit instinctive et fatale, qui est le
vice des curs muets. Toutes les pripties de ce grand drame qui se jouait
entre Byzance l'agonie et Damas
l'apoge, n'obtinrent de lui qu'une
attention vague; et son mealauguie
n'en comprit jamais toute l'importance.
Jamais il ne trouva un mot d'encouragement dire aux hros qui venaient
lui rendre compte de leurs exploits;
jamais il ne sut adresser l'arme une
de ces harangues o la chaleur du
cur quivaut souvent l'art de l'loquence.

Peut-tre faut-il attribuer une grande

part du rsultat malheureux de cette
expdition gigantesque l'incapacit
dont le fils du khalife donna le triste
spectacle l'arme. Toujours est-il que
lorsque les Arabes virent que leurs efforts se multipliaient en pure perte, que
tous leurs actes de courage, que tous
leurs dvouementsn'aboutissaient qu'
de vains avantages, et qu'ils n'avaient
pas mmelasatisfaction demriter l'approbation de leur futur khalife; lorsqu'ils virent aussi qu'ils ne recevaient
plus deSyrie lesrenforts qu'on leur avait
promis; lorsqu'ils se furent convaincus
que les murailles de Constantinople
taient trop hautes pour les escalader
par surprise, trop solidespour les renverseravecdesmachinesde guerre ordinaires, qu'il n'y avait qu'un nouvelessai
d'attaque gnrale, o les masses d'assigeantssesuccderaientsansinterruption, qui pouvait dcider cette \ictoire,
sanctified'avancepar le prophte,alors
le dcouragementcommena pntrer
dans les rangs musulmans, on sentit la
fatigue, on perditl'espoir, et ds cetinstantil n'yeut plus, dans lesrangs desplus
exalts, que des hommes qui remplissaient un devoir pnible, dont le but,
force d'tre loign, paraissait impossible atteindre. Pour comble de
malheur, aux maux que leur faisaient
les armes si meurtrires des Byzantins, la destruction qu'oprait parmi
leurs vaisseaux et dans le sein de leurs
bataillons le feu grgeois, dont l'usage
devenaitde plus en plus rpt et terrible, vinrent aussi se joindre les ravages
de la peste. Ce dernier coup fut fatal
aux Arabes
: ils se crurent abandonnes
par le ciel. Mahomet semblait avoir retir sa main protectrice qui jusqu'lors lesavait soutenus dans les combats,
Une fois persuads de cette ide, ce
le
qui faisait leurforce fit leur faiblesse:dfanatisme, qui avait si puissamment
veloppleur nergie, fut remplac par
une superstition funeste, qui les suivait
leur
jusqu'en face de leurs adversaires,sougrossissait le danger et les faisaitcomvent mourir sans profit pour leurs
Ce
patriotes, sans honneur pour eux.
fut comme une mtamorphose comqui jus; et ce peuple,
plte et gnrale
que-l n'avait song qu' marcher en

SYRIE MODERNE.
avant, pensa pour la premire fois la
retraite (*).
Les pertes des Arabes leur furent,
d'ailleurs, d'autant plus sensibles, que
c'taient les meilleurs d'entre eux qui
taient rests sur le champ de bataille.
Ils ne se souvenaient de leurs frres
morts les annes prcdentes,que pour
envier leur sort, et pour plaindre le
leur. Abou-Ayoubn'tait plus l pour
relever leurcourage, pourrendre leurs
mes l'espoir dans l'avenir: lui aussi
avait t tu dans ce long carnage; et
son tombeau, qui devint prophtique
pour les gnrations vivantes, restait
muet pour ses contemporains, pour
une arme dcime et abattue. Kas et
Mohammed, les premiers chefs de l'expdition;lebraveKalh, quiavait amen,
la seconde
annedusige, unrenfort considrable; l'habile Solian, qui tait devenu, danslesderniers temps,le chef gnraldes troupesdeterre; l'incapableYzid, que desvictoirespartiellesn'avaient
pas enflamm,et qui s'tait montrcom: tous les
pltement nul dans l'adversit
chefs principaux de l'expdition partageaient le dcouragement de leurs soldats. Ces derniers rsolurent donc de
lever le sige, et au bout de sept ans
de combats quotidiens, de luttes perptuelles, les Arabes s'loignrent de
Constantinople, au commencement de
l'anne 679.
Ce fut une joie sans fin parmi le
peuple de la capitale byzantine; ce fut
un vritable triomphe pour l'arme
romaine, qui, du reste, l'abri de ses
murs, avait souvent dploy une
grande valeur, et toujours montr une
active vigilance. Le peuple attribua le
succs de la dfensede la ville la protection de la Vierge, Panaa, la TouteSainte;ilse rappelaitque cinquantetrois
ans auparavant lessecoursdeleur toutepuissante protectrice les avaient sauvs
des effortsunis des Perseset des Arabes.
L'arme, tout en rendant la protection clesteles hommagesqui lui taient
dus, ne s'en prvalut pas pour diminuer
: elle combattit
d'nergie et d'activit
aveclemme dvouementjusqu' ce que
ledernier de ses ennemis et quitt les
murs de la capitale, et s'apprta mme
(*)Voyez
Thoplianc.

119

poursuivre ses adversaires dans leur

retraite.
Or,les Arabesavaient d ncessairement se diviser pour fuir. Les vaisseaux
pargns par le feu grgeois n'taient
pas assez nombreux pour porter toutes
les troupes musulmanes. Sofianfut
donc oblig de se mettre la tte de
trente mille hommes, et de gagner la
Syrie, travers l'Asie, travers un
pays hostile, travers des contres difficiles. L'arme de terre, malgr ses
misres, fut moins malheureuseencore
que la flotte. Les vaisseauxmusulmans,
peine parvenus aux ctes de la Pamphylie, furent assaillis par une tempte
furieuse, qui les poussa sur le promontoire de Syle, entre la ville de
Perg et celle d'Attalia. Les rivages ne
prsentaient que des rocs menaants:
presque toute la flotte vint s'y briser
ety couler.
Durant ce dsastre, les troupes de
Sofian taient poursuivies outrance
par une arme grecque, commande
par trois gnraux, Florus, Ptronos
et Cyprien. A force de marches longues, pnibles et multiplies, les Arabes se fatigurent et furentjoints prs
deCibyre. L'arme musulmane prsentait le spectacle le plus affligeant:
des blesss, des mourants, des hommes
qui avaientsouffert la faim et des maux
de toute espce, des estropis qui
avaient perdu, qui une jambe, qui un
bras, tous affaiblis, languissants, dsesprs. Rien ne les soutenait plus dans
leur retraite, ni le fanatisme, qui leur
avait promis le paradis dans la victoire,
ni l'honneur militaire, dont ils n'avaient
plus le sentiment, ni l'amour de leur
patrie, qu'ils avaient quitte pleins d'orgueil, et qu'ils ne pouvaient revoir que
pleins de honte. L'arme byzantine, au
contraire, l'esprit allg par la dlivrancedela capitale, le cur enflamm
par un succs d'autant plus attrayant
qu'il tait plus rare, encouragesur son
cheminet traite aveclargesseet dvouement par les populations des contres
qu'elle traversait, augmente tout le
long de sa route par les renforts que
lui envoyaient les garnisons des places
fortes et les camps des divisions militaires, cette arme, disons-nous, avait
un aspect aussi fier que l'arme arabe

120

L'UNIVERS.

l'avait abattu. Dans de pareilles circonstances

, ni la lutte ne fut longue,
ni la victoire dispute. Les Arabes se
laissrent entourer par des troupesfraches et nombreuses, ne firent qu'une
rsistance partielle, et se laissrenttailler en pices, ainsi que des blesssqu'on
gorgerait dans leur ambulance.11n'en
cota leurs ennemis que la peine de
lever le bras pour les tuer (*).
PAIX ENTREL'ISLAMET L'EMPIRE
BYZANTIN.
Quelquesfuyards, parmilesquelstait
Yzid, chappesau naufrage ou au massacre, arrivrent Damas, pour apprendre Moawiahjusqu' quel degr
la fortune avait frapp son peuple et
avait voulu l'prouver. Moawiah pourtant fut encore plus fort que la fortune:
il ne laissa point son esprit flchirsous
ce coup terrible; les alarmes de son fils
Yzid, la vivemotiondeson peuple, ce
premier chec important et complet
, rien ne put branqu'prouvait l'Islam
ler la confiance que Moawiah, malgr
son ge avanc, conservaiten lui-mme.
Dans cette grande crise seulement, pour
se conformer aux usages de ses prdcesseurs dans le khalifat, il assembla
un conseil composdes mirs de Syrie,
et des hommes les plus considrables
des autres contres. Mais, dans ce conseil solennel, il demanda moins des avis
qu'il ne donna des encouragements, et
n'indiqua des vues nouvelles et nergiques. Toujours politique, il voulait que
les chefs et les anciens du peuple, remonts et enseignspar lui, remontassent
et enseignassent leur tour ceux dont
ils taient les reprsentants. Toujours
habile, il consentit faire une paix de
trente ans avec les Byzantins; et s'il la
faisait aussi longue, c'tait pour affermir sa domination en Syrie, en Perse,
en gypte et en Afrique
; c'tait pour
tablir l'Islam sur des bases inbranlables; c'tait pour fonder une dynastie.
Les historiens du Bas-Empire ont
cherch encore, propos de cette paix,
calomnierles Mahomtans, et relever quelque peu leur faible gouverne(*)VoyezOckley.

ment. Ils prtendentque le khalifeconsentit payer tribut l'empereur de

Constantinople; ils prtendent que Moawiah s'engagea envoyer la ville des
Csarstrois mille livres d'or par an,
lui rendre cinquante prisonniers
, et
lui faire prsent d'autant de chevaux
arabes del meilleure race. Outre l'impossibilit fondamentale de pareilles
conditions acceptesparun prince plus
puissant que celui avec lequel il traitait,
et pour un cas de guerre qui tait moins
une dfaite qu'un malheur, moins une
faute qu'un accident, il suffit de peser
la valeur des articles du prtendu trait
pourse convaincrequ'ilest aussifauxque
ridicule. Commentse fait-il, par exemple, que le prince qui a l'avantage dans
la ngociation ne rclame pas tout d'un
coup les prisonniers qu'on lui a faits, et
permette qu'on ne lui en rende que cinquante la fois: ce qui devait entraner
trente ans de servitude, la viecommune
d'un homme, pour les cinquante derniers, en admettant mme qu'il n'y ait
eu que quinze cents Byzantins prisonniers des Arabes pendant une guerre
qui venait de durer sept ans. Quant aux
cinquante chevauxde race, c'est plutt
un prsent d'empereur empereur
qu'une condition de paix. Restent les
trois mille livres d'or, qui ne reprsentent pas pour l'empire musulman tout
entier ce que telle villede la Syrie avait
donn pendant
la conqute pour sixmois
de trve. Lorsqu'on a si peu d'imagination et de bon sens, on ne devrait pas
inventer d'aussi dplorablestraits pour
en faire gloire son pays. Cequi contredit, d'ailleurs, la maladroite assertion
des crivains byzantins, c'est qu'ils dclarent que le ngociateur auprs de
Moawiahfut un patrice du nom deJean
Pitzigands, vieillard de talent et d'exprience,d'loquenceet d'habilet; c'est
que cet homme sage et minent fut,
leur dire,parfaitementreupar Moawiah,
et qu'il se fit tellement estimer du khalife, que celui-cile combla de prsents.
C'et t par trop fort, de la part de
Moawiah, de se montrer reconnaissant
et gnreux pour un homme qui l'aurait humili par un trait, lequeltraita,
tout stupide qu'il soit, n'en implique
pas moinsle payementdshonorantd'un
tribut.

SYRIE MODERNE.

12t

pouvait pas dessiller les yeux prvenus

D'YZIDAU KHALIFAT. du khalife, s'tait abstenu de tout juLVATION
gement, le khalife passa outre. Il eut
Laissons l les rves de prsomp- bien aussi quelques craintes, comme
tion insense que des annalistes sans nous le verrons par la suite; mais il ne
valeur veulent faire passer pour des crut jamais compltement leur raliralits, et revenons Moawiah et sation. Toujours est-il que cette mme
aux historiens arabes. Moawiah, ce anne 679, la soixantimede l'hgire,
grand khalife, qui rgnait dj depuis anne qui vit la levedu sige de Consdix-huit ans, et qui, dans chacunede tantinople, la perte de la flotte musulces annes, avait accumul tant de mane, le massacre de trente mille
travaux, commenait se fatiguer. Sa Arabes, se termina par un vnement
sant avait t altre par plus d'un plus dsastreux pour l'Islam que ces
demi-sicle de guerre, par une admi- trois premiers, l'installation d'Yzid
nistration aussi difficile que les com- comme hritier prsomptifdu khalifat.
bats qu'il donna taient chanceux, par
La crmonie du partage du khalifat
l'organisation gigantesqued'un empire entre Moawiah et son fils Yzid fut
immense. Une lassitude trange s'em- fort pompeuse et fort belle. Le vnpara tout coup de cet homme puis- rable khalife, qui, malgr sa vaste corsant; et se sentant dsormais trop pulence
, n'en possdaitpas moinscette
vieux et trop malade pour ne pas tre dignit, qui est l'apanage de toutes les
infrieur lui-mme, on l'entendit un grandes natures, prsenta au peuple,
jour terminer ainsi un discours public: dans la principalemosque de Damas,
Je suis comme le bl que l'on va son fils Yzid, jeune homme la taille
moissonner, mr et bon tre pul- haute et svelte, la barbe noire et
vris.Monrgne a t long;peut-tre paisse, l'oeil vif, sinon intelligent.
sommes-nouslasles uns des autres, Le fait mmequi l'associait l'empire,
etbienaisesde noussparer?Du reste, avait jet sur les traits d'Yzid, natuje surpasse tous ceux qui me sui- rellement nobles, une gravit qui leur
a vront, comme j'ai t surpass par seyait merveille. Il avait-enfin toute
tous ceuxqui m'ont prcd. Etrand'un digne hritier de son
l'apparence
ges paroles o l'orgueil rsiste au d- pre, et le peuple, tromp par cette
couragement, o le sentiment de l'a- apparence, attendait dj du rgne de
venir quivautpresque la prophtie, son nouveau khalife une prosprit
o le jugement du pass est aussi noble gale celle dont il avait joui sous le
que vrai!
gouvernement de Moawiah. Tout se
Le vieux khalife avait raison: Ma- passa donc avec ces esprancesd'avehomet, Abou-Bekr, Omar, Othman, nir et cette satisfaction intime qui
seuls, taient plus forts, sinon plus caractrisent les heureusessolennits:
grandsque Moawiah;celui-ci,en effet, les vux taient unanimes, les esprits
avait remplac dans bien des cas leur d'accord, les curs battaient l'unisnergiepar l'habilit, leur divinationpar son. Un seul homme peut-tre, dans
le calcul. Moawiaha d tre bien mal- cette illusion gnrale, voyant plus
heureux de comprendre qu'aprs lui clair et plus loin, conservait quelques
l'istam n'aurait plus de gniesaussi im- doutes et quelquesinquitudes (*).
Cet homme tait Moawiah. Bien
ptueuxqu'Omar, de politiques aussi
profondsque lui-mme.Et cependant, sr de la Syrie, se rappelant tout ce
malgr cette pntrationsublime, Moa- qu'il avait fait pour elle, l'attitude de
wiah, qui voyait si juste et si avant ses habitants, qu'il s'tait attachs par
dans le cur humain, tait aveugle quarante ans de bienfaits, ne'l'tonl'endroit deson fils.Il eut bien quelques nait pas, et ne suffisait pas lui rscrupules, puisqu'il consulta un des pondre des ventualits menaantes. Il
vieillardsles plus respectableset les plus songeait dj au complmentindispensages d'entre les Mahomtanssur les sable de la crmonie qui -se passait,
; mais
capacits et le savoir de Yzid
comme ce vieillard, voyant qu'il ne
(*)VoyezAbou'l-faradj.

122

L'UNIVERS.

c'est--dire l'approbation des nombreuses provinces de l'Islam. L'Yrak

et l'Hedjaz le proccupaient surtout.
Il savait, d'une part, que les Alidesn'avaient t qu' moiti vaincus, et d'autre
part, il se mfiait avec juste raison de
presque tous les habitants de la Mekke.
Dans la premire de ces deux provinces,
l'esprit religieux s'tait chang en un
esprit de secte troit et exclusif; dans
la seconde, c'tait bien pis encore. La
Mekke et Mdinen'avaientjamais pardonn Moawiahd'avoir fait de Damas
larsidencedu khalifat, la capitaledel'Islam. Ces deux villes, berceau et tombe
de Mahomet, honneur de l'Arabie par
leurs -enfants invincibles, espoir de la
religion par leurs fanatiques de gnie,
taient devenues depuis quelques annes le refuge de tous les dissidents, qui
y trouvaient facilementdes sympathies.
Il fallait donc s'attendre de ce ct la
lutte, lutte o l'adresse tait plus utile
que la force. Moawiah pourtant avait
prpar lesvoiesavecsa prudence ordinaire : il avait fait le voyage de la
Mekke et de Mdine; il s'tait entretenude ses projetsavec les hommes
les plus considrables du pays, les
avait tudis, les avait pntrs;
mais son filsserait-il capable de savoir,
comme lui, comment les prendre? Tel
tait le fond des penses du vieux khalife; telles taient les rflexions qui assombrissaient parfois les nobles traits
de Moawiah au milieude la joie gnrale. Yzid n'avait devin aucune des
proccupations de son pre; et, en cette
circonstance solennelle, son orgueil
satisfait tait le seul sentiment qui occupt son me.
Aprs la crmonie d'investiture,
Moawiah eut avec son filsun entretien
de la plus haute importance. Il sonda
l'me du jeune homme, il la trouva
vide; il interrogeason cur, il le trouva
sourd. Ce dut tre pour ce pre si tendre, pour ce prince si suprieur, une
bien triste confirmation de ses doutes.
pourtant Moawiahne dsesprapas encore: il apprit son filscombienil tait
difficilede rgner; ne pouyantlui donner des prceptes de conduite, qu'il
n'aurait pas -compris
, il lui donna des
conseils effectifs et particuliers; ne
pouvant pas felire saisir sa pense par

des gnralits, il en arriva tout de

suite desdtails prciset positifs. On
nousa conserv les traits principauxde
ce grave entretien. Moawiah recommanda d'abord son filsderester tabli
danssa patrie d'adoption, la Syrie, tout
en sesouvenantsanscessedeson origine
arabe, et, en conservant la plus profonde dfrence pour les nobles tribus
dont il tirait son origine. Il lui assura
qu'en casde dissensioncivile,il n'aurait
rien craindre des Syriens, qui avaient
t tout dvous sa personne et sa
famille. Il l'arma ensuite contrela mauvaisevolont des tribus de l'Hedjaz,
en lui apprenantque, parmi sesennemis
lesplus acharns,il aurait certainement,
dans cette contre, quatre hommes qui
conservaientchacun des prtentions au
khalifat. Ces quatre hommes taient
Hosan, fils d'Ali; Abd-Allah, fils d'Omar; Abd-Errahman, filsd'Abou-Bekr,
et Abd-Allah,lils de Zobar.
Le premier n'tait pas le plus redoutable, quoiqu'il ft le plus sacr aux populations qui le soutenaient: doux,
inoffensif,sans ambition personnelle,il
devait avoir besoin qu'on l'excitt rclamerle pouvoir; etsonnergie pouvait
plutt aboutir au martyre qu' la victoire. Aussi, Moawiah
recommanda-t-il
son fils, s'il tait oblig de combattre Hosan, de ne point oublier sa
parent avec lui, et s'il le faisait prisonnier, de lui rendre immdiatement
la libert. Quant Abd-Allah, fils d'Omar, il n'avait de son preque sa sincre
dvotion, son intgrit irrprochable,
son honntet de cur et d me, d'action et de pense
; maisil ne pouvait devenir un adversaire dangereuxqu'autaut qu'on en agirait avec lui sans foi
et sans considration.Abd-Errahman,
fils d'Abou-Bekr, n'tait pas non plus
: n'ayant jamais donn
bien craindre
de preuves d'nergie extraordinaire, il
aurait sans doute le bon sens de ne
point lutter contre un prince plus fort
que lui; c'tait un dissident et non
fils de Zopoint un rival. Abd-Allah,
bar, au contraire, tait un homme
: rus,
dont il fallait se mfiersans cesse
actif, perfide dans l'occasion, tous
les moyens devaient
lui tre bons pour
atteindre un but qu'il ne mritait pourtant pas par ses hautes capacits. Il y

SYRIE MODERNE.
123
avait du tigre et du renard dans cet lettres, et les honorait de sa constante
homme tel que Moawiah l'avait vu. sollicitude.Selonla coutumeorientale,
Sans loquencepour se crer des par- ses htes taient traits d'aprs la puistisans en plein soleil, il tait capable sance de celuiqui les recevait; aprs les
pourtant d'agir en secret et souterrai- avoir comblsdes marques de sa gnnement, de facon exciterles plus mau- rosit pendantleur visite, leur dpart
vaisespassionset faire fermenterdans il les invitait prendre dans son palais
le cur de la multitudel'cre levainde ce qui leur agrait davantage, soit en
ses sentimentshaineux.Sansaller provo- pierreries, soit en ouvrages prcieux
quer dansson antre cette bte farouche d'art, soit en manuscritsde posie. Auet mchante, il fallait s'apprter la dessusdetous lesprjugsdeson temps,
repousser, si elle bougeait, et ne la il nese fit aucunscrupuled'offrirdu vin
point laisser empoisonner de son ve- dans les repasqu'il donnait, et de porter
nin l'me des Musulmansfidles.
des vtementsde soie. Les Musulmans
rigoristes lui reprochrent toujours
MORTDEMOAWIAH
(*).
cette drogation aux prtendueslois de
mais nefallait-il pas qu'il prol'Islam;
Ces enseignements aussi profonds tget l'agriculture qu'il avait fait reque complets furent, pour ainsi parler, natre, le commerceauquelil avait renle testament de Moawiah.A quelque du son ancienne prosprit? Moawiah
temps de l, au mois de redjeb de l'an- avait,avanttout, lesentimentdu progrs
ne 60 de l'hgire(679),Moawiahmou- et la tendancevers la civilisation. Une
rut, l'on pourrait dire de fatigue,tant il foislesArabesrunisencorpsde nation,
s'tait occupjusqu' ses derniers mo- sa tche lui n'tait-elle pas de transments. Il tait g d'environ soixante- former cette nation peine police en
quinze ans, en avait rgn dix-neuf un peupledignedesuccder la prponcomme khalife, aprs avoir t gou- drance romaine? Les efforts qu'ilfit
verneur de la Syrie pendant plus de pour dtruire jusque dans sa capitale
vingt et un. Lestravauxsuccessifsqu'il l'empireByzantinsont une preuvequ'il
s'imposait, ses proccupations quoti- tendait la dominationdu monde, et
diennes,avaientcertainement
abrg ses que c'tait l sa pense fondamentale.
jours; car, quoique sa corpulence ft Les Arabes, son poque, taient la
norme, sa sant n'en tait pas moins partie la plus turbulente et la plus acrobuste
; et, quoiquelasd'une viesi rem- tive de la nation musulmane tout enplie, si agite, sans les inquitudes tire. Aucun khalife ne sut mieux que
dernires que lui causa son fils, il et Moawiahtirer parti de ses forces vives
certainement consenti rgnerencore, du khalifat. Les
Syriens, plus calmes,
et et trouvassez de force pour vivre.
casaniers, plus attachs leur riSamort fut unevritablecalamitpour plus
che
natureet

leur
beau
taient
ciel,
la Syrie
: grce lui, cette vasteprovince pluscapablesdeperfectionnerl'industrie
avait repris son activitpremire,et ses et de
les arts utiles. Moadvelopper
dsormais
sur
leur
habitants,
tranquilles
avait comprisle caractrede
wiah
,
qui
sort, avaientaccept son gouvernement cette population,encourageaparmi elle
commeun bienfait, et avaient fini par les travaux de la terre et les
entreprises
s'attacher rellement sa personne.
Or, pour veiller de plus
Il avait, en effet, toutes les qualits commerciales.
ces deux sourcesfcondesde la

prs
d'un prince accompli
: d'une humeur prosprit d'une nation, il dut choisir
toujours gale
, d'un accs facile, il se pour rsidence une des villes les plus
montraitjuste et poli avectous, affable manufacturiresde
Syrie, centre naavecceux qui avaientbien mrit de sa
du reste, de son empire,qui tenturel,
enversceux
luiavaient
part, gnreux
qui
vers Constantinople.La Mekke se
rendu des services.Sans tre prodigue, dait
mais par un
sa magnificenceavait tousles caractres montra jalouse de Damas,
d'gosme et d'imprvoyance.
de la grandeur. Il aimait les arts et les esprit
Moawiahne s'en inquita point; et il
raison. A la Mekke, le gouverne(*)VoyezOckley,
Abou'l-faradjet Tho- eut
mentdes Arabes serait rest barbare;
F,lIlle.

124

L'UNIVERS.

Damas, avec un peuple intelligent

pour excuter ses ides, Moawiahcra
en peu de temps un ordre stable, une
administration rgulire, une arme
discipline, des villes industrielles.
Les historiens qui lui sont le moinsfavorables, lui attribuent pourtant deux
crations qui suffiraient pour l'immortaliser : une marine, et des postes. Ces
deux tablissementsne sont-ils pas la
preuve d'un gniepuissantqui, voulait,
d'une part, se crer un instrument de
plus, et, d'autre part, centraliserses
ordres suivant ses besoins ou les faire
parvenir rapidement aux dernires limites de son empire? Toutes les qualits que nous venons d'numrer ne
suffisent-ellespaspour dire avecjustesse
que, si Mahomet fut le crateur de
l'Islam, Moawiahen fut l'organisateur.

debras pour tre excuts.Yzid possdait en outre tout le prestigedont le gnie de son pre avaitentour le khalifat
de Damas. Et non-seulement la Syrie
et l'gypte appartenaient de cur et
d'esprit au successeur de Moawiah,
mais la familledes Ommiadesavait jet
partout des racines, Mdinemmeet
a la Mekke
: c'tait un arbre vivace, aux
rejetons innombrables,auxracines profondeset tendues
; il devaittre un jour
la gloire commeil tait dj la force de
l'Islam.
Les tergiversationsde sesadversaires
furent plus favorables encore Yzid
que sa cruaut ne lui fut funeste. A
peine possesseur du pouvoir, il avait
donnl'ordre barbare de lui envoyer la
tte de tous ceux qui ne lui prteraient
pas serment d'obissance,et principalement cellesdes quatre dissidents que
DUKHA- son pre lui avait dnoncs. HeureuseSUCCESSEUR
YZID,PREMIER
ment il ne trouva pas de serviteurs asLIFATPARHRDIT(*).
sez infmeset assez imprudentspour se
Ce qu'avait prvu Moawiah arriva: conformeren touspoints cette sauvage
deux des concurrents qu'il craignait prescription. Mais, quoique le fait n'ait
suivi la pense, on apprit bientt
pour son fils commencrent, la noupasrigueur que le nouveaukhalife avait
vellede sa mort, leurs intrigues, sinon la
- leurs hostilits. Heureusement, leurs voulu dployer contre les opposants
efforts, en divergeant, perdirent deleur ses droits; et loin de jeter la terreur
puissance. Loin de s'unir, ils restrent parmi les Arabes de l'Hedjaz, Yzidne
des inspars. Chacun voulut conserver ses parvint qu' s'aliner les esprits
chances pleines et entires; chacua diffrents et augmenter la haine que
chercha d'abord renforcer ses parti- lui portaient ses rivaux et leurs adhsans et grossir le groupe qui pouvait rents.
un jourJe couronner de la tiare islamiDj les deux villes saintes, la Mekke
tout haut.
que. Tous deux, avant d'agir, songrent et Mdine, conspiraient
trouver la fois un refuge et un appui Dj Kouffa, cette capitale de l'Irak,
dans leur capitale future;tous deux se dont les habitants avaient la tte aussi
retirrent la Mekke, la ville turbu- chaude que leur brlant soleil, s'agigouverneur sylente, orgueilleuse et jalouse. Aussi tait, mprisant son
civile, eu
bien, c'tait agir avec prudence; car rien, organisant la guerre de
et rvolte
Yzid, malgr son incapacit gouver- tat permanent de trouble
vers
nementale, sa fcbeuse rputation et Cette dernire ville avait dput
son caractre ngatif, pour ainsi dire, Hosan des missairesnombreuxavecla
tait la tte d'un peuple tout dvou, mission d'engager le fils d'Ali, le petilles Syriens
par Fatime, avenir dans
; d'une arme discipline, filsdu prophte
celle qu'avait formeavec tant desoin et ses murs, o les Alides taient en
d'habilet son illustre pre; d'un pou- grande majorit, et o l'horreur de ce
voir enfin tout cr, fort et respect, qu'on appelait l'usurpation desOmmiaferme et tabli sur les plus larges bases. des permettait de compter sur un puisYzid n'avait qu' vouloir nergique- sant parti. Contrecet orage sans cesse
qui n'avait, comme
ment, et ses ordres avaient des milliers grossissant, Yzid,des
qualits de son
de voixpour tre transmis, des milliers on le sait, aucune
pre, ne sut pas prendre assez tt d'efdu temps
ficaces
e
t
prcautions.
Il
perdit
Oci.ley.
C
cdreuus,
Thophane
(*)Voyez

SYRIE MODERNE.
en destituant des gouverneurs, pour les
remplacerpar d'autres qui n'obtinrent
pas plus de succs que leurs prdcesseurs sur despopulationsexaltes.Yzid
n'avait pas mme d'nergiedans sa frocit, de continuit dans sa colre;il
tait avant tout apathique et dbauch.
Tranquilledans sa ville fidle, l'abri
de toute tentative directe contre sa personne, les dissensions lointaines d'une
portion de ses tats l'impatientaient
plutt qu'elles ne l'inquitaient. Il laissait donc faire, tant qu'on ne venait pas
l'importuner de l'agrandissement progressif du parti de sesadversaires, tant
qu'on nesollicitait pas de lui de mettre
un terme leur audace. Ce caractre
indolent, cet esprit sans suite, l'auraient
perdu, si l'inconstancemme des habitants de Kouffan'tait venuefort propos son secours.
Aprs
s'tre montrs pleins d'ardeur
pour la cause d'Hosan, les Kouffiens
se refroidirent tout coup; et les premiresdifficultsles ayant rebuts, ils
se calmrent
aussi vitedansleur enthousiasme pour leur khalife prtendu lgitimequ'ilsavaienttprompts
luioffrir
leur dvouement. D'un autre ct, en
prolongeant18jeu des intrigues civiles,
les Ommiades,
toujours attentifs la
partie, prirent enfin le dessus, et, tout
en affectantle plusprofondrespect pour
la personne sacre d'Hosan, ils s'apprtrent dtourner les esprits de sa
cause
, et le faire trahir l'instant du
danger. Il n'appartient point notre
cadre d'admettreici les diversescomplications qui se multiplirent Kouffaet
la Mekke. Toujours est-il que, lorsque Hosan , malgr les conseilsde ses
meilleurs et de ses plus sages amis, se
dcida quitter la Mekke, son refuge,
pour allercourir leshasards de la guerre
en se transportant Kouffa, au lieu de
trouver en chemin une foule de partisans, une escorte populaire, sinon une
arme, il se vit entirementabandonn
et rduit aux quelquescompagnonsqui
avaient quitt la Mekke aveclui. Tout
naturellement, et selon l'habitude des
peuples perfides, les Koufiiensavaient
fini par se ranger sous la domination
duplus fort, et une partie d'entre eux
s'taient mme enrgiments parmi les
troupes d'Yzid, qui allaient s'emparer

125

du tmraire comptiteur au khalifat.

Une fois qu'Hosan se vit trahi, en
perdant son espoir, il ne perditrien de
sa noble fiert. Il se laissaentourer par
l'arme de son heureux adversaire, entra en communicationavec les chefsde
cette arme, parlementa longuement,
non point avant de se rendre, mais pour
ne point se rendre, et refusa avec une
telle nergie de reconnatre son rival
comme khalife, qu'ilfallut bien, malgr la rpugnance que montraient les
Kouffiens, employerla force pour vaincre l'invincibleenttement du fils d'Ali.
Ne pouvant plus ngocier en prince,
Hosanrsolut de mourir en hros. Ses
compagnonset lui taient camps dans
la plaine de Kabila avec leurs femmes
et leurs enfants; et, malgr ces obstacles une dfense acharne, ils n'en
rsolurent pas moins de se laisser tuer
plutt que de tomber vivants entre les
mains de leurs ennemis. Hosan lit
creuser des fosss tout autour de son
camp; il fit ensuite remplir ces fosss
de broussaillesauxquelles, durant l'action, on devait mettre le feu; chaque
tente fut relie la tente voisine, sous
forme
de barricades,eton n'ouvrit qu'un
passage troit o l'on ne pouvait combattre qu'homme homme comme
dans un dfil.Ces prcautions prises,
auxquelles, du reste, l'arme adverse
ne s'opposa pas, tant elle tait sre de
la victoire et tant elle respectait en
Hosan le sang du prophte, on se prpara au combat.
L'attitude pleined'nergiedes parents
et compagnons d'Hosan, le respect
qu'on portait encore au dernier descendant direct de Mahomet, cette rsolution bien prise de mourir, qui donne
tant de forceaux hommesdans tous les
temps et pour toutes les causes, arrtrent d'abord les soldats d'Yzid et
dtachrent mme de leurs rangs une
trentaine d'hommes que le remords lit
rentrer tout coup dans le parti des
Alides. Personne n'osait attaquer le
premier cette poigne de braves, ce
groupe de martyrs qui devaient chrementvendreuneviesacrifie d'avance.
Les principaux d'entre les Kouffiens
furent donc obligsde relever le moral
de leur troupe si nombreuse; et, pour
les empcher de se retirer comme de-

126

L'UNIVERS.

vant une voix d'en haut, ils les encouragrent, les excitrentde toutes les fal'exemple. Ils alons, et leur donnrent
lrent donc l'un aprs l'autre provoquer
encombat singulier les rares partisans
d'Hosan.Quellequesoit la forcedubras,
l'exaltation del'esprit l'emporte presque
toujours
: les Alides, rsolus, calmeset
fermes, turent un grand nombre de
leurs adversaires dans ces luttes individuelles. Effray dece rsultat, le chef
des quatre mille Kouffiens, Omar-benSaad, ne permit plus que ses soldats les
plus vaillants tombassent un un
sous les coups dsesprs des Alides.
Il fit reculer sa troupe, et, au lieu de
la lance, n'employaplus que les flches.
En peu d'instants une grle de traits
eut dmont et cribl les intrpides adversairesdu khalifat de Damas.Bientt
Hosan se vit presque seul debout
parmi les siens, avec des femmes qui
gmissaient au fond des tentes, avec
des enfants qui poussaient des cris lamentables au bruit du carnage (*).
L'incendie avait gagn tout le tour
des fosss, les premires tentes du
camp tombaient en lambeaux sous les
flches, et un monceau de cadavres
avait encore diminu le passage troit
qui avait t pratiqu pour sortir du
camp dans la plaine. Alors on vit un
homme, tout couvert dj de sang et de
blessures, se prosterner trois fois du
ct de la Mekke, se relever calme et
digne, la figure rayonnante de foi et
de rsolution, rejeter loin de lui son
pe brche, entrer un instant au
fond de sa tente, et en revenir presque
aussitt, un petit enfant dansles bras:
c'taient Hosan et son plus jeune lils.
Il s'avana gravement jusqu' l'entre
de son camp et s'y assit, la tte tourne
du ct de ses ennemis, les bras croiss,
et son fils appuy contre sa poitrine.
On ne sait quel barbare tira une flche
contre ce groupe sacr. L'enfant avait
t perc, et son sang rejaillit sur son
pre,quilerejeta versle cielpourdemander vengeance sans doute. Puis dsormais, seulet accabl, Hosan changeade
posture, laissa tomber sa tte sur ses
deux mains, et attendit ainsi le coup
de la mort, qu'on vint lui porter en lui
(*)VoyezOckley
et A.bou'1-faradj.

fracassant le crne. Une fois la rage

des hommes sanguinaires allume, elle
ne s'teint plus. On coupa indignement
la tte de ce martyr; on mutila honteusement le corps de ce hros
: sa tte
fut envoye Yzid
; son corpsfut abandonn aux chakals. Quant aux malheureuses femmes, dont l'une tait la propre sceurd'Hosdin, Zinab, du sang du
prophte, ellesaussi furent envoyes
Damas, la chaneau couet aux mains.
Yzid, malgr son insouciance habituelle, fut saisi par le rcit de cette infme boucherie. L'aspect de la tte coupe de son adversairele troubla; la vue
de la petite-filledeMahometl'attendrit.
Il regretta sincrement que ses ordres
impitoyableseussentt excuts;ildestitua le gouverneurde Kouffa, lui reprocha amrementsafroceconduiteenvers
les prisonniresqu'il avait couvertes de
fers au lieu de les traiter avec respect;
mais il tait trop tard: l'atroce cruaut
des lieutenants de Yzid envers uue
famille respecte, quoique rebelle, souleva un grand nombre de Musulmans,et
de ce jour naquirent des dissidences
invincibles, un schisme ciment du
, Ali et Hosan;
sang de deux victimes
et de ce jour les Schiites, partisans
d'Ali, sont demeurs constamment spars de tradition, de rgle, de principes religieux, avec les Sunnites, partisans de Moawiah et de son fils.
L'impression du supplice d'Hosan,
du massacre de ses compagnons, du
traitement odieux de ses femmes, fut
ds lors tellement profonde, qu'il fallut
absolument carter le souvenir de cette
sanglante tragdie de l'esprit des Arabes. Yzid, qui craignaitqu'en fermentant, l'indignationdesespeuplesne tournt la rvolte, songea les occuper
des expditions lointaines. Il envoya
donc Salem-ben-Ziadau del de l'Oxus,
et Okbah-ben-Nafen Afrique. Cette diversionessayeavecsolennitne fut pas
assez puissante pour arriver au but o
tendait Yzid. Il restait encore au khalife de Damas un adversaire d'autant
plus redoutable qu'il tait lafois rus,
adroit et prudent: c'tait celui que
Moawiah craignait le plus pour son(ils,
c'tait Abd-A
nah-ben-Zobar. Ce dernier avait habilementprolit du dpart
d'Arabie qu'ilosar, avait si imprudem-

SYRIE MODERNE.
ment press.La mortdu filsd'Alilui fut
: il le plaignit,
encore plus favorable
voua ses bourreaux l'excration des
Musulmans,mauditYzid, l'usurpateur,
le dbauch,l'irrligieux, et sut se faire
reconnatre pour khalife la Mekke
et Mdine. Cette audace surprit
Yzid, quepourtant avait si bien averti
son pre; et commeses deux principalesarmestaientl'une en Afrique, l'autre au fond de la Perse, ne pouvant
craser la rvolte sa naissance, il lui
fallut entrer en ngociation avec elle.
Cettefaute tourna rapidement son prjudice. Les habitants indcisdel'Hedjaz
avant envoy Damas des dputs,
quoiquefort bien recus par le khalife,
ces musulmansrigides furent tel point
indigns des allures de la cour d'Yzid,
du luxe insolent qu'on y dployait, du
mpris qu'on y affichait pour les prescriptions du Coran, des nombreuses
orgies qui s'y succdaient,quele rapport
qu'ils firent de ces monstruosits vint
confirmerlesdclamationsd'Abd-Allahben-Zobarcontre Yzid et accrotre la
haine qu'on nourrissait la Mekkepour
le khalife de Damas (*).
Les hostilits commencrentbientt,
et il fallut qu'Yzid envoyt une puissante armedansle pays mme dont il
tirait son origine. Cette armevint mettre le sige devant Mdine, investit de
toutes parts cette ville; et, aprs plusieurs combatsdont la fortune fut diverse, Mdine tomba au pouvoir des
Syriens. Soit haine entre les Arabes de
Syrie et lesArabesde l'Hedjaz, soit fanatismeet fureur rciproques,toujours estil que, Mdineune fois prise, l'arme
d'Yzid se porta contre la population
d'une des deux cits saintes aux excs
les plus cruels. Tous les habitantsfurent
passs au fil de l'pe; on n'pargna
qu'un millier de femmesenceintes.
Malgrlaterreur qu'aurait d inspirer
un pareil traitement, la Mekken'ouvrit
pas ses portes aux Syriens. Abd-Allahben-Zobar, plus fort qu'il n'avait jamais t, s'y tait renferm avectous
ses amis, tous ses partisans et tous ses
soldats. Les murs taient solides,et les
machinesde guerre des Syriens les battirent longtemps sans succs. Pourtant
(*)VoyezOckleyet Aboul'-faradJ.

127

les perfectionnements dans la guerre,

qu'avaient pousss fort loin les Arabes
de Syrie, donnaient une grande activit
au sige, et y firent employer tous les
moyens connus de destruction. Parmi
ces derniers le feujouait un grand rle;
du bitume enflamm tait lanc sur la
ville et y portait chaque instant l'incendie. Un jour la Kaaba elle-mmefut
atteinte, et une partie des voiles sacrs
furent consums. Grande fut la dsolation des Arabes orthodoxes; mais les
Syriens n'en continurent pas moinsle
sige, et dj la position de la ville et le
sort d'Abd
-AIl ah-ben-Zobar devenaient
de moment en moment plus critiques,
lorsque, Yzid tant venu mourir,
toute bataille cessa, et l'arme assigeante reprit la route de Damas.
1Qu'avait fait ce Yziddans son court
rgne de quatre ans? rien de saillant,
sinon des cruauts, le massacre des
Alides,le sac de Mdine. Qu'tait-ce,
d'ailleurs, que ce jeune homme enlev,
l'ge detrente-trois ans, par les excs
du libertinage? Un tre faible, dont la
plus admirable ducation n'avait pu
transformer un esprit sans lan, un cur
sans chaleur, une me bien vite teinte
dans la dbauche.Ceux qui veulent absolument
lui fairequelqueslogeslouent
son got pour la posie et sa gnrosit pour les potes
; mais tait-ce l la
seule qualit que devait montrer le fils
deMoawiab, le premier successeur un
trne peine fond, qui avait des jalousies de toute sorte contre lui, un
comptiteur respect, Hosan, un adversaire habile, Abd-Allah-ben-Zobar
?
Son existence fut donc plus funeste
aux Arabes de l'Hedjaz qu'utile ceux
de Damas; et si la Syrie ne fut pas le
thtre de la guerre civile, elle n'en fut
pas moinsmue par les sentiments fratricides des Arabes, inquite parleurs
excs, troubledans sa quitude par de
violentes ractions (*).
SITUATION
DELASYRIEAUCOMMENCEMENT
DELA DYNASTIE
DESOMMIADES.
Au dbut des conqutes il y a toujours despotismedes vainqueurs envers
et Ockley,Histoire
(*)VoyezAbou'1-fda
desSarrasins.

128

L'UNIVERS.

les vaincus,haine des vaincuscontre les

vainqueurs. Toutes les mauvaisespassions
, que la guerre a allumes,n'tant
pas encore satisfaites, d'une part, l'avidit se gorge de rapines, la cruaut se
baigne dans le sang, l'orgueil se fait
un pidestal des cadavres qu'elle a
amoncels; d'autre part, la vengeance
se trame dans l'ombre, la perfidie dnonceet trompe, l'gosmese manifeste
par des lchets et des trahisons. Plus
tard, quand le temps a pass sur toutes
les animosits, quand l'habitude a fait
accepter le nouveau joug, chacun se
; on se fait des
supporte plus facilement
concessions rciproques
; on se rapproche peu peu. Le despotisme n'tant
plus le moyen unique et souverain de
possder et de jouir, la rigueur se relche, et bientt les calculs de l'intrt
prennent la place des brutalits de la
force matrielle.
Il n'est pas dans l'esprit dela majorit
des hommesde vivrelongtempsenennemis; et, une foisles premiresluttes termines,chacuntend se grouperpour se
porter aide. La diffrence des races, il
est vrai, a t souventun obstacle ces
fusions aussi utiles que naturelles
; souvent aussi certaine antipathieinstinctive
a cart violemmententre elles des populations qui tendaient revenir l'une
vers l'autre. Toutefois, ces exemples
sont rares: ils ne se sont rencontrs
en Orient qu' de longs intervalles, et
dans des cas exceptionnels. Les Romains, peuple d'Occident relativement
aux populationsd'Egypte et d'Asie, ont
trouv beaucoup plus de rsistance
leur tablissement militaire AlexDndrie et Antioche,que les Arabesdans
les premires annes de l'hgire. Mais
aussi, c'est que les Arabesavaient presque les mmes gots, les mmes tendances, les mmes habitudes que les
Syriens, dont ils envahissaientle pays.
Unefois
qu'il n'y eut plusdechancesdans
la lutte, plusdecontestation dansla conqute, les rapports entre lesvainqueurs
et les vaincus s'amliorrent prompte.
ment; et par ce besoinmmede fusion,
dont le principe
est une deslois del'esprit
humain, on eu vint, plus vite peut-tre
que partout ailleurs,un rapprochement
complet et gnral. Voil comment une
des raisons de la guerre, la diffrencede

religion, s'amortit de jour en jour, et

commenttant de Syriens arrivrent, et
si rapidement, embrasser la foi de
leurs adversaires. Quand la religion
cesse d'tre un lien sacr, elle devient
un calcul intress, un moyen de cohsion tout humaine, un prtexte dympathie dont il peut rsulter desavantages immdiats, que personne n'abandonne de propos dlibr. C'est oe
point de vue qu'on peut dire que les
martyrs sont des guerriers; aussi, en
temps de paix, les martyrs sont-ils des
exceptions.
Tellessont les causes gnrales de la
prompte pacificationde la Syrie; telle
est la raison du succs prodigieuxde
Moawiah, le grand administrateur.Les
prvoyancesde cet homme de gnie se
ralisrent mme tel point, que l'incapacit de son fils et l'audace des rivaux qui vinrent Yzid du foud de
l'Arabie
, ne purent dtacher les populations syriennesde sa personne.Fatigues
des horreurs de la guerre, passionnes
pour le repos qu'elles avaient conquis
par tant de sacrifices, redoutant avant
tout un changementdedomination,quel
qu'il ft, elles demeurrent fidles
la famille d'Ommeyyah, et reconnurent
pour khalifele fils d'Yzid avecautant
d'entranement que d'unanimit. Malheureusement leur tranquillit fut encore compromise par la pusillanimit
de MoawiahII, fils dTzid. Ce prince,
sans caractre, dvot plutt que religieux, couard plutt que modeste,
faible plutt que bon, ne put supporter
que quelquesmois la pesanteur du pouvoir suprme. L'existence politique de
la Syrie allait donctre de nouveaumise
en question, lorsqu'un homme aussi
adroitquersolu , d'uneconduitequi fut
toujours habile, sinon toujours loyale,
ambitieuxdepuis sonadolescence,ayant
sans cesservla puissance souveraine,
devint l'objet des supplications des Syriens. qui lui offrirent le khalifat comme
descendant de la famille rgnante. Cet
homme, c'tait l'astucieux Merwan,
l'ancien secrtaire d'Othman, comme
Moawiah l'avait t de Mahomet. Le
succs de toutes ses dmarches lui arriva bien un peu tard; le vu de toute
sa vie ne s'accomplissait, comme par
une drision cleste, qu'au moment o

SYRIE MODERNE.
il allait quitter la terre; mais un reste
de jeunesseaidant, et surtout les encouragements et les prires de son fils,
Abd-el-Melik,ayant vaincu ses derniers
scrupules, il accepta la souverainet
qu'on lui offrait (*).
A peine sur le trne du khalifat, une
pense de fourberie et d'usurpation
s'empara de son esprit, et le domina
tel point, qu'il songea plus la mettre
excution qu' repousser les rivaux qui
s'agitaient autour de lui. Merwan fut
consquent avec lui-mmejusqu'au bout
de sa carrire; il tait n pour tromper, et il trompa jusqu' son dernier
soupir. Les deux conditions de son lvation au khalifat avaient t la promesse
de prendre pour successeur un des descendants directs de Moawiah plutt
que son propre fils, et d'pouser la veuve
d'Yzid. La dernire de ces conditions
fut immdiatement rempliepar Merwan,
malgr son ge avanc; mais il ne satisfit en cela le vu des partisans de Moawiah, qu'afin d'tre plus porte d'viter
l'excutiondela secondecondition, qu'il
avait pourtant solennellementaccepte.
En pousant la veuve d'Yzid
, il n'avait pas craindre son opposition
, qui
et pu devenir trs-puissante, et en
mme
tempsil se trouvait naturellement
le tuteur du dernier petit-fils de Moawiah, Khaled-ben-Yzid, et pouvait
facilement l'carter du trne au lieu de
l'y placer. Ds lors toutes les penses
et tous les efforts de cet homme,
aussi rempli d'astuce que d'ambition ,
furent tourns vers ce but dloyal. Loin
d'puiser sesforces craser immdiatement des rivaux qui ne lui semblaient
pas fort redoutables sans doute, AbdAlIah-ben-Zobar, le chef de la Mekke,
et un certain Mokhtar, qui s'tait mis
la tte du parti des Alides, il chercha
au contraire gagner du temps avec
eux, au risque de les renforcer, et ne
pensa d'abord qu' s'attacher les habitants de Damas par ses largesses et les
Syriens par ses concessions. Pour lui,
pour ainsi dire, il s'agissait en premire
ligne de conqurir moralement la Syrie,
avant de revendiquer ses droits sur
l'Irak et l'Hedjaz.
Toutefois, il ne fut pas assez long

129

s'assurer dela Syriepour compromettre

son pouvoir au del de cette province.
Heureusement servi par les circonstances et par l'esprit calme et sens des
Syriens, il put en quelques mois s'attacher tous les partisans du khalifat
de Damas, et vaincre par la ruse, plutt que par la force, l'arme envahissante d'Abd-Allah-ben-Zobar.Une fois
donc les Damasquins rangs dans son
parti, une fois l'arme de son plus srieux rival disperse, grce un stratagme dloyal, qui avait consist en
fausses propositions de trait et en une
attaque contre des troupes dbandes,
le vieux khalife songea l'Egypte et
l'Arabie. Il eut promptement raison
des gyptiens. Ceux-ci, assez indiffrents au matrequi lesdevait dominer,
ne soutinrent que faiblement les efforts
d'Abd-errahman, leur gouverneur pour
Abd-Allahben-Zobar, le khalife de la
Mekke et deMdine. Abd-el-Aziz, second filsde Merwan, suffit pourchasser
Abd-errahman, que, selon l'habitude
orientale de setourner toujours du ct
des victorieux, les Arabes d'Egypte
abandonnrent sa premire bataille
perdue (*).
Aprs ces deux revers de Syrie et
d'gypte, Abd-Allah-ben-Zobar, au
lieu de redoubler d'efforts contre celui qu'il appelait l'usurpateur de Damas,
s'endormit dans sa dfaite, et laissa
Merwan consolider son pouvoir sur les
plus belles provinces musulmanes; et
grce ses triomphes rapides et rpts,
grce la rputation que le sort heureux de ses armes lui acquit en Syrie,
arriver auxfinsqu'il dsirait, c'est--dire
transmettre a son fils Abd-el-Melik
le trne dont aurait d lgitimementhriter Iviialed,
petit-(ils de Moawiah.Ainsi
Merwan put voir toutes ses ruses russir, et son pouvoir, en moins d'uae
anne, parvenir son apoge. Singulier homme que ce Merwan, dvor,
durant toute sa jeunesse, par une ambition impuissante
; immdiatement dpass
, du vivant de Moawiah
, en hardiesse, sinon peut-tre en habilet;
malheureux dans son premier gouvernement de Mdine, o il fut oblig
de fuir devant le soulvement dela

Ann.Moslem.
C)VoyezAbou'1-fda,
loc.laud.
(*)VoyezM.lienneQualremre,
9e Livraison. (SYRlEMODERNE.)
y

130

L'UNIVERS.

population, et o son crdit d'homme

fin et intelligent fut
ruin par la
volont d'un soldat sans haute capacit et sans instruction relle; singulier
homme, en vrit, qui ne se dcourage
jamais: patient contre les vnements,
plus fort que sa destine, pour ainsi
dire, et qui, ne pouvant satisfaire ses
propres tendances, ses propres vux,
sa propre ambition; qui, ne pouvant
jouir de la longue et tranquille domination qu'il avait si longtemps rve,
la prpare pour son fils par tous les
moyens licites et illicites, et meurt, le
dixime mois de Son rgne disput, en
laissant Abd-ei-Mlikun trne consolid Damas, une grande province reconquise, l'gypte, et un rival presque
!
abattu, Abd-Al-lah-ben-Zobar
Certes si l'occasion favorable s'tait
plus vite offerte Merwan, il l'aurait
saisieavectout autant d'-propos et de
rsolution que Moawiah, et il n'aurait
sans doute pas tromp pour parvenir,
il n'aurait pas rus pour vaincre, il
n'aurait pas employ des moyens dloyauxqui ont suffi certains historiens
pour le dcrier et pour attaquer sa mmoire. Quant nous, ennemi de l'exagration dans le pangyrique comme
dans la critique, tout en dsavouant, au
nom de la morale ternelle, lesfourberies de Merwan, sa conduite si blmable,
comme secrtaire du vieux Othmaii,
lorsqu'au profit de ses intrts secrets
il lui faisait signer des ordres cruels et
contradictoires; tout en condamnant
sonmanquedefoi l'garddu petit-filsde
Moawiah, nous n'en louons pas moins
sa persvrancecomme homme, et comme prince, son esprit d'ordre et de prvoyance.Il sut, en effet, acheverl'uvre
du premier des Ommiades, tout en privant de la couronnele descendantle plus
direct de la famille adopte en Syrie.
Merwan, soixante-trois ans, poque
o il fut appel au khalifat de Damas,
avait l'expriencela plus sre et la plus
complte. Il connaissait, pour les avoir
longtemps pratiqus, les rudes habitants de l'Hedjaz
; et, se mfiant avec
raison de leuf violencereligieuse et de
leur farouche enttement, il avait compris, lui aussi, que l'avenir de l'Islam
n'appartenait pas ces peupladesguerrires mais indisciplines
, dont le joug

tait dur, parce que leur orgueil tait

indomptable; dontle caractre dominateur et svre pouvait peut-tre tre excellent pour la conqute, mais ne valait rien pour l'organisation d'un vaste
empire et pour l'amalgamement de
provincesnombreusesetdiverses. Aussi
avait-il tourn toutes ses vues vers les
Syriens, et, sous le plergne d'Yzid,
s tait-il efforc, en place du khalife
incapable,d'encourager cet esprit decohsionetde sagessequi caractrisaitdj
les Damasquins.Grce lui, il seforma
donc en Syrie un parti de Musulmans
modrs, tolrants, instruits, qui fut
ds lors le parti le plus civilis de l'Islam, dignes lvesde Moawiah, habiles
et srieux partisans de Merwan. Fallait il laisser son uvre incomplte,
fallait-il la compromettre en cdant le
trne au jeune khalife? Ne serait-cepas
pourviter cette faute, que Merwan
un enfant sans gnie son fils
prfra
an Abd-el-Mlik, qui avait d'ailleurs
donn des preuves rptes de courage
et de talent? Alors l'acte de Merwan,
au lieu d'tre trait de basse perfidie,
devrait s'appeler un bon calcul.

ACCROISSEMENT
DE LA. PUISSANCE
MORALEDESKHALIFESDEDAMAS.
Quoiqu'il en soit de la conduite de
Merwan, toujours est-il que les Syriens
adoptrent avec chaleur Abd-el-Mlik
pour nouveau khalife: an avait coufiance dans sa vaillance commegnral,
dans son habilet comme administrateur, et dans son intelligenceleve, distingue et amoureuse des choses de l'imagination. Dj les Syriens,qui avaient
le sentiment de leur supriorit intellectuelle sur les Arabes de rHedjaz.
prfraientun princeclair,et qui avait
des proccupations civilisatrices, un
de ces rudes et grossiers jouteurs dont
la force ne rside que dans le bras, et
dont l'esprit superstitieux et intolrant
ne sait qu'interprter avec rigueur les
lois divines et faire excuter avec duret leslois humaines.
Abd-el-Mliktait
: la mort de
d'ailleurs un homme mr
son pre, l'an 66 del'hgire, 685 denotre
re,il n'avait pasmoins de guarante-bix
ans, et les nombreux succs militaires
qu'il avait obtenus, la prudence qu'il

SYRIE MODERNE.
avait montre dans la victoire, la connaissanceparfaite des hommeset la fermet de son caractre taient autant de
garants de son bon gouvernement. Il
eut, d'ailleurs, presque aussitt donner des preuvesdeses talents, et malgr
certaines circonstances graves et inquitantes, il ne s'abandonna jamais
un dcouragement funeste, et sut, au
contraire, profiteravec promptitude de
la fatalit des vnements. A son avnement au trne de Damas, son rival de
la Mekke tait parvenu la plusgrande
puissance
qu'il eut jamaisacquise. Grce
la destruction du parti des Alides,
grce surtout au courage heureux de
son frreMosab,Abd-Allah-ben-Zobar,
dlivredu farouchemaishardi Mokhtar,
avait tendu sa domination sur l'Irak
tout entire, et de l semblait menacer
la couronne conteste des Ommiades.
Abd-el-Mlikne perdit point un instant: assur de la Syrie, il commena
par envoyerdes missairessecrets pour
se rendre un compte exact de l'tat du
pays et de la situation de Kouffa, sa capitale. Les premiers rapports qu'on fit
au khalife furent compltementfavorables ses projets
: les habitants del'Irak
se plaignaient tous de l'avidit de leur
gouverneur mekkois. Mosab, luxueux
et dbauch, distribuait aux femmes
tout l'or qu'il drobait ses nouveaux
sujets. Ses dpenses taient excessives,
et pour obtenir de quoi y satisfaire il
n'y avait sorte d'avanies qu'il ne se permit envers les hommes les plus tranquilles et les plus estims. Bientt sa
conduite de plus en plus coupable, sa
dominationde plus en plus tyrannique,
dtachrent de son parti les curs les
plus patients. Aussi, lorsque les missaires d'Abd-el-Mlik firent entendre
que le khalife de Damas, grand justicier et grand redresseur de torts, avait
l'intention de rprimer les dsordres
auxquels l'Irak tait en proie, ils trourent auprs des habitants les plus considrablesde cette provincedesencouragements et des promessesd'appui qu'ils
se htrent d'aller rapporter celui qui
les avait envoys. L'heure tait sonne
: il se mit en personne
pour Abd-el-Mlik
a la tte de l'arme nombreuse qu'il
avait leve, et marcha tout droit vers
Mosabpour lecombattre au cur mme

lit

de son gouvernement. Pourtant ce dernier nese laissapoint surprendre, et,

la premire nouvelle de la marche de
sonennemi,il partit lui-mme
de Kouffa
avec toutes ses troupes disponibles, et
s'avana jusqu'aux bords du Dodjal,
dans la vaste plaine de Maskou (*).
Ds que les deux armes furent en
prsence, Abd-el-Mlik,fidle la politique prudente et astucieusedes Ommiades, se garda 1)en d'engager immdiatement le combat, et de jouer la
partie sans en avoir longuement calcul
les coups. Bien au contraire, il amusa
assez longtempsMosab en vaines et lgres escarmouches, tandis qu'il faisait
sonder les intentions de certains chefs
de son parti. Le khalife trouva plusieurs
consciences larges; et ce que le mcontentement avait commenc, l'argent
l'acheva. Puis, lorsqu'il fut sr qu'au
moment dcisifses nouveauxallis sauraient vigoureusement l'appuyer, il livra enfin cette bataille gnrale si dsire par Mosab. Elle fut acharne,
sanglante, pleine de pripties. Tout
d'abordlacavalerieimptueuseduKouffien Ibrahim jeta le trouble dans les
rangs de l'avant-garde syrienne, commande pourtant par le brave Hadjadjben-Yousouf,qui devait prochainement
s'illustrer devant la Mekke. La cavalerie d'Abd-el-Mlik, sous les ordres du
brillant Mohammed-ben-Merwan,propre frre du khalife, n'aurait mme pas
suffi peut-tre pour rtablir les chances
du combat si la trahison d'un certain
Attab-ben-Warka n'tait encore venue
au secoursdes Syriens. Cet Arabe, avide
et dissimul
, gagn par les promesses
du khalife, lit donner le signal de la
retraite sur l'aile gauche des Kouffiens,
permit ainsi aux soldats d'Abd-ei-Melik d'craser la cavalerie qui les menaait, et dcida par sa dfection du SIIC..
cs de la journe.
Le lendemain, la scnela plus dsesprante pour Mosab se passait dans
son camp. Toutes ses troupes indisciplines, mal attaches son parti, d'intrt
et de pays diffrents, prsentrent l'image du plus pitoyable chaos: les
(*)Voyezle Mmoiresur Abd-Altah-hpnZobnrparM. Quatremre,
ilans te Joui/ml
Asiatique.
1

131

L'UNIVERS.

uns, sans foi et sans scrupule, passrent maintenant il fallait abattre son rival
impudemment dans le camp ennemi;
prtre. Abd-Allah-ben-Zobar
,du haut
les autres, mcontents et inquiets, re- de la chaire sacrede la Mekke,ne manfusrent d'obir aux sommations de quait pas, chaque fois qu'il rcitait les
leurs chefs
; les derniers, enfin, dcou- prires devantle peuple,de lesterminer
rags par l'chec de la veille, restaient par des imprcations contre la famille
indcisetn'osaientpas marcheren avant. desOmmiades,et particulirementconC'tait pis qu'une droute, c'tait la tre l'usurpateur rgnant. Or, comme le
fois une rvolte et une trahison. En temple de la Mekketait le but du pleapprenant ces faits, qui lui assuraient la rinage de tous les Arabes, il pouvait
victoire, Abd-el-Mlik montra quelle tre prilleux pour le pouvoird'Abd-eltait la gnrosit de son cur: il d- Mlik d'tre ainsi maudit quotidienneputa versMosab son frre Mohammed, ment dans la sainte Kaaba. Pour comavec la mission d'offrir son ennemila plaire l'esprit pacifiquedes Syriens,
vie sauve, les honneurs dus son rang, Abd-el-Mlikchercha d'abord lutter
et une part detous lesbiensde l'empire, contre son rival autrement que par les
; mais Mosab tait armes
; et voicice qu'il imagina
except du khalifat
: comme
trop orgueilleux-pour cder son ad- Jrusalem tait aussi une ville sainte
versaire et pour accepter ses bienfaits. selonle culte musulman, il rsolut d'y
Il refusa toutes les offres qu'on lui fit, lever une mosque, et d'y conduire
et s'en remit Dieu sur son sort. Abd- lui-mmeles Syriens au temps du pleel-Mlik fut donc oblig de le soumet- rinage. Malheureusementtelle est ln
tre par la force, et le combat recom- force de l'habitude, surtout chez les
ineiica. Il ne fut ni long ni important:
nations orientales,que, malgrl'exemple
Mosab ne restait entour que par quel- que donnait le khalife, il n'y eut gure
serviteurs fidles.Cependant l'au- que les Syriens qui changrent le plerine voulut pasentraner nage de la Mekkeen celuide Jrusalem.
ques
dacieuxMekkois
son fils Is dans la catastrophe qui le L'ideingnieused'Abd-el-Mlikn'ayant
menaait
: il l'engagea quitter lechamp donc pas eu le succs qu'il en attendait,
de bataille; le jeune homme repoussa il se trouva contraint d'en appeleraux
cette proposition comme honteuse. Le armes pour faire cesser le scaudale qui
pre insista, supplia son fils de retour- menaait l'avenir de l'Islam, et qui taner auprs deson oncle Abil-Allah-ben- blissait, pour ainsi dire, un schismefuZobar, afin de dfendre les droits du neste tous les Musulmans.
khalifedes villes saintes; lej eunehomme Les Syriens pensrent comme leur
dclara qu'il se croirait dshonor en prince, et le soutinrent danssa quereUe.
abandonnant son pre dans le danger, Abd-el-Mlik, se sentant ainsi appuy
et que sa fuite le couvrirait d'opprobre. par l'opiniongnrale, se htade runir
Le pre alors se rsigna, prit ses armes, une arme, tout en se gardant bien
et alla glorieusement se faire tuer au d'en prendre lui-mme le commandemilieu desSyriens, en dfendantjusqu'au ment, de peur de compromettre son
dernier moment sa vie et celle de son caractre de chef religieux en allant
fils. Ainsi tombaun des adversaires les porter en personne la guerre sur le
plus redoutablesdu khalifat de Damas. territoire sacr de la Mekke. Ce fut
Abd-el-Mlik avait montr dans cette Hadjadj-ben-Yousouf,que nous avons
circonstance autant d'adresse que de dj vu se distinguer contre Mosab,
rsolution, et comme il l'avait prvu et qu'il mit la tte de l'expdition contre
prpar, la suite de cette bataille il Abd-Ailah-ben-Zobiir.Ce gnrai,qui
se rendit matre sans combatde Kouffa, n'avait pas les scrupules de son matre,
de Bassorah, et de la province de l'I- s'avana hardiment jusque sur les frontires du territoirede la Mekke,s'tablit
rak tout entire (*).
Mais ce n'tait l que la moiti de dans la ville de Taef, et de l expdia
l'uvre qu'Abd-el-Mlik devait mener de jour en jour de plus nombreuses
, et troupes contre la ville sainte par excel fin. Son rival guerrier tait vaincu
cette cit fameuse, grce
lence.Bientt
sur
d
eM.
(*)Voyezle Mmoire Quatremere
l'apathie d'Abd-Allah, fut cerne de
AbdAllah-ben-Zobafr,

SYRIE MODERNE.

133

toutes parts. L'audacieuxHadjadj com- grand mritelui dese montrer, au conmenca ds lors le sige, quoiqu'on fut traire, plus juste, plus libral, et plus
dans*
le mois de ramadhan, tabiit des clairquejamais.Toutd'abordilrcombalistestout autour de la ville, et lana pensadignementle vainqueurd'Abd-Aldes pierres jusque sur la Kaaba.Le feu lah; et pour luidonnerdenouvellesoccaeleste, appelpar Abd-Allah, ne vint sionsde se distinguer,ilconfia Hadjadj
; et au bout le gouvernement difficilede l'Irak, du
foudroyer le sacrilge
Il fallaitrpripasplusieurs moisla ville
de
, presque rui- Khoraanet duSedjestan.
nede fond encomble par lesmachines mer dans ces paysquelquestroubles qui
de guerre desassigeants,puisede res- venaientd'y clater, et maintenir d'une
sources de toute espce, songeait se main ferme des habitants au caractre
rendre pourviter lafamineetladestruc- turbulent et fourbe a la fois. Hadjadj
tion. Mais le superstitieux Abd-Allah se montra digne de la confiancedu khases provincesorientavoulait mourir en martyr, et, afinder- life, et lui conserva
sister jusqu'au bout, ilautorisalesMek- les,tandisqu'Hassantendaiten Afrique
itois, dcourages, accepterl'amnistie la domination musulmane.Ce dernier,
offrait, et ne conservaautour aprs diverses alternatives, remporta
qu'on Leur
de sa personne que ceux qui voulaient une victoirecompltecontre lesBerbers
habitaientles montagnesde l'Aiiras,
gagner le cielaveclui. Quelqueschefset qui
les soumit au kharadj. Ainsile littoquelquessoldatsexaltsacceptrentcette et
; ilssuivirentleur ral de l'Afrique aussi bien que ses conpropositiondsespre
khalifedans l'enceintede la Kaaba, pas- tres montagneusesappartenaient dj
srent la nuit dans la prire, et au petit auxMusulmans,et d'un autre ct leurs
allaientjusqu'aux frontires
jour, ayant invoqu une dernire fois possessions
Alfahet son prophte,ilsjetrent auloin de l'Inde.
les fourreauxde leurs peset se prciCependant Abd-el-Mlik, qui avait
pitrent tte baissecontre les Syriens, confi des gnraux habilesl'honneur
qui avancaientdj en fouleversle tem- de ses armes, s'occupait Damas de
ple. Bientt une grle de pierres eut l'administration compliquede son coraisonde ces martyrs volontaires.Abd- lossalempire.Djpossesseur
de richesAllah recut ainsi le coup de la mort, ses considrables,matre d'une contre
et sa tte fut envoyeau vainqueur,qui, manufacturire,la Syrie, d'une contre
selon la coutume orientale, fit diriger agricole,l'gypte, il s'aperut que, dans
ce triste trophe vers Damas, comme le vaste commerce de ses nombreux
preuvede sa victoire. Avec Abd-Allah sujets, un inconvnientgrave pouvait
prirent les derniers compagnons de rsulter de la confusiondes monnaies.
Mahomet, hommes nergiques, mais Chaqueprovince, pour ainsi dire, avait
stationnaires, qui se plaisaientdansles la sienne. La Syrie et l'gypte avaient
mlesmaissauvagesvertusdes premiers celledesCsars,l'Irak etla Perseavaient
temps de Ftsiam; vieillardsinutiles, du celledes Cosros.A peinequelquesmereste, car ils n'avaient pas compris les nuespicesde cuivre portaient-ellesune
nouvelles destines de leurs descen- lgendearabe. C'tait l commeun tribut dshonorant payer l'industrie
dants (*).
A dater dece triomphe, Abd-el-Mlik et la puissance trangres. Abd-elvit crotre de jour en jour sa puissance Mlik rsolut de s'en affranchir. Un
fut donc
morale.
Il n'avaitplusdsormais,dansun modledemonnaiemusulmane
eoin de son empire,des opposantsrigou- choisi par lui, et le type en fut envoye
reux qui niaient son infaillibilit et tous les gouverneurs de provinces.
blmaient ou condamnaientchacun de Chosetrange
! l'empereur de Constanses actes. Toutes les prrogatives du tinople,qui n'avaitjamaisrclamcontre
khalifat luifurentacquisesincontestable- lesagrandissementsde territoire de l'Isment. Matre souveraindes corps et des lam, levaune vive altercation promesde ses sujets, il pouvaitfacilement pos de cette fabrication de monnaie.
abuserdesa toute-puissance,et cefut un Commeson oppositionridiculefut mainsi qu'elle le mritait, Justiprise,
nien11 commit la faute de rompre le
Makrisi
et Tebrizi.
(_*)
VoyezMasoudi,

i 34

L'UNIVERS.
la tranquillit del'em- sujets qui auraient d lui tre chers
trait qui assurait
, il
pire byzantin, et la guerre recommenca les trompa par les plus fallacieusesproentre les Grecs et les Arabes. Cette messes
; et sousprtexte que leur aisisguerre, commetant d'autres depuisprs tance lui tait utile, il tira de la mond'un sicle, leur devaittre fatale (*).
tagne douze mille des plus braves
Maronites,et les envoyadansdiffrentes
NOUVELLE
DFAITEDHSGRECS. provincesde son empire.Cetteconduite
fut la fois une infamieet une faute :
une infamie, d'avoir abus de la simQu'tait-ceen effet, cette heure,
que l'empire byzantin
? Une sorte d'a- plicit de plusieurs milliers de montanarchie sanglanteprsidepar un prince gnards; une faute, d'avoir dispersd'exau cur de tigre. Justinien Il avait cellents soldats qui tenaient constammontr, ds sa jeunesse, sa cruaut et ment en checles Arabes, ennemisrelisa perfidie.En renouvelantle trait de gieux et politiques des Grecs (*).
Constantin Pogonat avec les Arabes, il
Il fallait, du reste, que Justinien II
leur avait promis defaire cesser lesin- ft autant dpourvu debon sens que de
cursionsdes Maronites,qui inquitaient grandeurd'me,pour avoirainsi affaibli
de plus en plus la Syrie musulmanepar son empire vis--visdes Arabes,au moleur audaceet leur activit. Ces hardis ment de rompre aveceux. Depuisquelmontagnards, ennemis nsdes Arabes, que temps, en effet, ce jeune prince,
furent sacrifissans scrupule par un aussi prsomptueuxque froce, cherempereur de vingt ans qui n'avait pas chait tous les moyens defairela guerre
: la fabrication des
plus de prvoyanceque de gnrosit. aux Musulmans
Au lieu dese montrerfranchementpro- monnaies, dont nous avons parl plus
tecteur de ses braves coreligionnaires haut, lui fut un prtexte. JustinienIl
du Liban, illes vendit, pour la scurit avait runi sa cavaleriegrecque un
d'un moment,
leurs plusirrconciliables corps de trente mille Esclavons
; et il
adversaires.Il joignit,en cette occasion, comptait avec cette arme, dont pourla fourberie la lchet, la cruaut la tant leslmentshtrognespouvaient
trahison. Songnral,Lonce,eut ordre se disjoindre au moment de la lutte,
tl'attirer lui par desflatteries le chef battre facilementles Arabes et leur redes Maronites, de lui remettre des pr- prendre quelques-unes des anciennes
sents et une lettre affectueuse de la possessions de l'empire byzantin. L'part de l'empereur; et, aprs l'avoir vnement se chargea de lui prouver
ainsi tromp, dele massacrersans piti. svrement la fausset de son calcul.
Cette honteuse et barbare mission fut D'abord, soit adresse, soit sentiment
: le reldebonne
strictement excute par Lonce
foi, lekhalifeAbd-el-Mlik
chef des Maronitesrecut sans dfiance commena par dclarer que ce n'tait
le gnral byzantin et ses principaux pas lui qui rompait les traits, et que
officiers, les invita un repas, et ce son plus grand dsir tait la continuafut au milieumme dece festin qu'il fut tion dela paix.Cependantil n'en runisassassinpar ses htes. D'abord le peu- sait pas moins une arme qu'il confiait
ple de la montagne s'indigna d'une son frre Mobammed-ben-Merwan.
pareille conduite, se souleva contre D'aprs les prescriptions du khalife,
les bourreaux envoyspar Justinien, Mohammed,en prsencede l'empereur
et les menaa de la peine du talion. byzantin, renouvela ses protestations
Mais Lonce, force de menacesd'une pacifiques, et menaa dela colre di.
part, et d'argent distribu de l'autre, vine les parjures, quels qu'ils fussent.
calmala rvolte prte clater.
Justinien II, sachant son arme plus
Ainsi la trahison, le meurtre, et en forte que celle des Arabes, chassa l'dernier lieu la corruption
, voil ce que missaire de Mohammed,et attaqua le
l'empereurbyzantin apporta vers l'an camp ennemi. Aprs plusieurs heures
U97dansleLiban. Et encorenon content de lutte, les Musulmans, en moindre
de tous ces maux dont il accablades nombre, allaient tre crasspar leurs
(*}Voyez
SylvestredeSacy,JournalAta{*)VoyezElmacin,llisl.Siirac.
-;f
Ill:.-

135
testation, rendre sa nature toute sa
fcondit et toute son activit son
esprit. Le sjour des khalifes, en assurant la scurit gnrale,avait peu peu
fait revivre les qualits naturelles des
habitantsde ce pays, si biendoupar le
ciel: aussi, quand chacun fut compltement assur de la librepossessiondu sol
qu'il exploitait,la Syrie lutta en productions territorialesaveclafcondeEgypte,
en produits manufactursavec l'industrieuse Perse. Il lui vint ausside toutes
: la
parts des richesses et des lumires
cour des khalifes attirait elle les for:
tunes en encourageant les plaisirs, et
le souverainmatre Abd-el-Mlik,ayant
montr du got pour la posie, se vit
bientt entour d'une sorte d'acadmie,
o les savants arrivrent leur tour
disputer aux lettrs les bonnes grces
du tout-puissant dispensateurdes bon
neurs et des biens. Peu peu se prparait cette re de culture de l'esprit o
les Musulmansmontrrent qu'euxaussi
taient dignesde l'empire du monde.Il
semblequ'ils aient voulujustifier, sous
les derniers Ommiadeset sous les premiersAbbassides,les conqutesde leurs
khalifesde l'Hedjaz, rigides religieuxet
infatigablessoldats. Le rgne d'Abd-elMlikfut l'aurore de ce sicle clatant.
Ce prince, qui avait quelques-unesdes
vertus de son aeul Moawiah, tout en
se livrant, sans excs pourtant, aux
jouissances du luxe et aux douceursde
la posie, n'oublia point de mettre de
l'ordre dans l'immense administration
dont il taitle chefsuprme. On fit, d'aprs sa volont, un recensementgnral
detous les habitants de ses nombreuses
provinces; les rles furent dresss avec
le plus grand soin, et il en rsulta l'tablissementle meilleur possible du kharadj (capitation), seul impt rgulier et
stable qui fut jamais en vigueur enOrient.

SYRIE MODERNE.
adversaires, lorsque Mohammed, qui
avait dj essay de corrompre le chef
des Esclavoirs, lui envoyaun carquois
rempli d'or. Ce riche cadeau dcida le
chetdes EscLavons,qui, d'ailleurs, tait
loind'tre satisfaitde l'empereurbyzantin: il se tourna donc du ct des Arabes avec vingt mille de ses soldats, et
leur apporta la victoire. Le vaniteux
Justinien II en fut pour ses menaces
insolentes, pour ses ridiculesprojets de
conqute, et n'eut que le temps de s'enfuir au centre de ses possessions.L,
il se vengea d'une facon horrible des
Esdavons, en faisait prcipiter du
haut d'un rocher dans la mer les femmeset les enfantsde ceux qui l'avaient
trahi. Il se consolaitd'une dfaite par
une cruaut (*).
PROSPRITACCIDENTELLE
DE LA SYRIE.
Tandis que l'empire byzantin, livr
auxcapricessanguinaires
deJustinien II,
voyait se dvelopper dans son sein les
passions les plus brutales, et dejour en
jour lesexactionsdescourtisansaugmenter d'une faconeffrayante,le khalifat de
Damas devenait, au contraire, de plus
en plus puissant. Par ses gnraux,
aussihabilesqu'audacieux,Abd-el-Mlik
avait pouss ses conqutes en Afrique
jusqu' Carthage,en Persejusqu'au fond
du Khorassan;(gypte tait pacifieet
productive; l'Arabie, nagure si turbulente, reconnaissaitsans trop de rsistance la suprmatie des Ommiades
;
la Syrie, l'abri de toute guerre et de
toute inquitude depuisque l'incapable
empereur de Constantinopleavait dtruit lui-mme le foyer libanique de
l'antagonismeentre le Chrtienset les
Musulmans, la Syrie, naturellement
pacifique,s'abandonnaittranquillement
une douceviede loisiret de luxe
: elle
gotait d'autaut plus les charmes d'un
prsentprospre, que le pass avait t
plus calamiteux et que l'avenir tait
plus incertain.
Cette province, en effet, en tait
alors l'poque,qui dura malheureusement si peu, pendant laquelle elle put
produire sans trouble, jouir sanscon(*)Voyez
Tliophaue.

CARACTRE
D' ABD-ELMLIK.
Ce qui caractriseavant tout Abd-elMlik , et ce qui a certes t un des
lmentsles plus fcondsde la prosprit de son rgne, c'est sa tolrance
religieuse.Remarquons que cette qualit, en Orient et cette poque, est
un grandprogrs,et prouve
tout lafois

136

L'UNIVERS.

la mansutude et l'intelligencedu prince

qui la montre. Un sicle alors s'tait
coul depuis que les Arabes
peine
etaient sortis du nant, grce aux prdications d'un homme
de gnie, Mahomet, et surtout grce leur exaltation
pour les croyances nouvelles qu'ils
avaient adoptes. Leurs conqutes
avaient t faites tout autant avec la parole qu'avec le sabre, ou plutt avec
la parole appuyepar le sabre; c'taient moins
des provinces qu'ils voulaient possder
que des proslytes qu'ils voulaient acqurir; c'tait moinsun territoire qu'une
nation qu'ils se proposaient de crer.
Tous les vieuxcompagnonsdu prophte,
dont les plus forts ont eu leursannes
de domination, dont chacun a eu son
jour degloire, tous ces hardis et violents aventuriers taient des hommes
illettrs, pour la plupart, et chacund'eux
se faisait un devoir de la rigidit dans
les principes, de la svrit dans les
murs, de l'inflexibilitdans les ides
religieuses. Le fanatisme tait leur
force, le despotisme tait leur gouvernement.
Or, n'tait-ce pas commeune rvolution radicale dans les ides, de vouloir
gouverner un pareil peuple avec les
moyens adoucis de la civilisation, la
mansutude dans les lois civiles, la tolrance dans les lois religieuses, le luxe
pour encourager l'industrie, la protection des potes pour honorer les lettres? Cette rvolution sociale, Moawiah l'avait commence
: Abd-el-Mlik
l'acheva.Dans lesderniers temps de son
rgne, quand il fut bien assur de sa
puissance matrielle, il ne songea plus
qu' entourer son trne de toutes les
pompesqu'il put runir. Il fut prodigue
des richesses que lui avaient accumules
les victoires de ses gnraux; il fut
libral autant qu'il fut luxueux, et surtout il s'effora d'attirer sa cour les
poetes et les docteurs, les hommes
de l'imagination et ceux de la science.
Parmi les premiers, il favorisa mme
d'une facontoute particulire un certain
Akhtal," quoiqu'il ft et peut-tre parce
qu'il tait chrtien. La posie tait alors
le seul organe des ides du sicle: elle
remplaait l'histoire par ses chants
hroques, la philosophie par ses prceptes de morale, la politique par ses

critiques ou ses apologies des princes

et de leurs ministres. Elle tait en outre
trs-populaire sous un soleilet dans une
nature o presquetous les hommesnaissent avecl'instinct sinon avec le talent
potique. Encourager la posie tait
donc alors pour le khalife Abd-el-Mlik
se fortifier dans le prsent autant que
s'honorer dans l'avenir (*).
LA.POSIEETLES POETESARABES.
Si la posie arabe brillait dj de
tout son clat, si ses images varies et
hardies, si ses mtaphores nombreuses
et originalesavaientdslorscecaractre
trange et vigoureux qui la distingue,
les potesde cette poque, en revanche,
comprenaient assez peu leur dignit
et conservaientassezmal leur rang. Du
temps des premiers khalifes, et mme
avant Mahomet, la posie tait un don
du ciel dont on n'usait que pour la
gloire; du temps d'Abd-el-Mlik,c'tait
dj un mtier dont on cherchait
vivre.Lesplusgrands potesmontraient
mme une avidit qui, dans tout autre
pays, avec de tout autres murs, les
et dshonors coup sr : ils chantaient pour le plus oifrant; ils se servaientdesvers, soit pour louer outre mesure des hommes sans hautes vertus,
soitpour invectiverles ennemisdu celui
qui les payait. L'hyperbole
dans l'loge,
l'injure dans l'pigramme, voilles dfauts o ils tombaient sans scrupule ou
sans honte. Farazdak, l'un des plus clbres, faisait de ses vers autant de
traits aigus et envenimsdont il criblait
ses adversaires
: chacun le craignait
comme un mchant, quelques-uns le
redoutaient comme un flau. Djrir,
digne de rivaliseren verveet en vigueur
potiques avec Farazdak, s'tait tait le
chantre ordinaire de Hadjadj, le vainqueur de la Mekke; puis, croyant sans
doute que ce hros n'tait pas assez gnreux son gard, il n'eut pasde hte,
lorsque sa clbrit grandit, qu'il ne
ft prsent et pensionn richement
le khalife lui-mme, prfrant ds
par
lors habiter l'opulente Damas que de
de Percevaldansson
(*)VoyezM.Caassin
excellentmmoire
sur lestroispoelesAkhlal,
Journ.Asiat.
Farazdaket Djcrir.NOl/v.

137
SYRIE MODERNE.
suivreson premier protecteur au fond vent l'uvrevaut mieux que l'homme!
du Khorassan et dans ses expditions Est-ce l un bien, ou est-ce un mal?
N'est-il pas honteux que la posie, qui
piques.
Akhtal, c'tait bien pis encore; l'a- vient du ciel, se souille en touchant
mour de l'argent il joignait celui du la terre; mais aussi n'est-il pas consovin. En sa qualit de chrtienil n'avait lant que, quelle que soit la faiblesse
pas cacher son ignoble passion, et,il de l'instrument, le chant soit toujours
loin de la dissimuler par pudeur,
grand, pur, moral? Laissons la voix,
s'en vantait avec effronterie. Malgr voyons l'ide.
ce vicehonteux, il n'en avait pas moins
MORTD'ABD-EL-MLIK.
t adopt parAbd-el-Mlik.Ce khalife
le faisait venir dans son palais, le
Au commencement de l'anne 86
traitait avecsomptuosit, et luidemandait de lui rciter quelques chants de l'hgire (705 de J. C.) Abd-el-Mlik
pour avoir une occasion nouvellede le mourut soixante ans d'ge, et aprs
comblerde ses faveurs. Cette frquen- quatorze ans de rgne. Sous cekhalife,
tation de la cour musulmane, ces le septimeaprsMahomet,lequatrime
nombreux tte--tte avec le comman- del'heureusefamilled'Ommeyah,l'unit
deur des croyants auraient bien d le du khalifat fut rtablie. Ondoit l'agurir de son ivrognerie. Eh bien, dresseautant qu'l'nergied' Abd-el-Mnon; et voiciune anecdote qui prouve likce rsultat important,quiconsolidait
prcismentleeontraire:
Unjour qu'il alors la puissancedesMusulmansMais,
tait appel auprs du khalife, le pre- par ce fait, le pouvoir avait chang de
mier mot qu'il pronona fut pour de- mains. Ce n'taient plus les rigides hamander boire; Abd-el-Mlikordonna bitants de l'Hedjaz qui gouvernaient
alors ses serviteurs d'apporter de l'empirequ'ils avaientcr; ce n'taient
l'eau. De l'eau, s'cria Akhtal, mais plus les fondateurs d'une religionplus
! Qu'on politiqueque morale qui devaient l'ac'est la boisson des nes
lui serve du lait, reprit le khalife. venir profiter de l'extension colossale
Du lait, c'estla boissondesenfants!de l'Islam. Par son allianceavec les SyQu'on lui donne de l'eau mielle. De riens, la maison des Ommiadesavait,
l'eau mielle, c'est la boissondes ma- pour ainsi dire, abdiqu son origine
lades! Eh! que veux-tu donc? dit et chang de nationalit. D'arabe elle
alors son illustre interlocuteur. Du s'tait faite syrienne: et ds lors elle
vin, rpondit impudemment Akhtal. avait tellement modifi les habitudes
Lekhalife pouvait fairechtier comme et le caractre de ses aeux, qu'elle
il le mritait le pote sans vergogne devint naturellement l'adversaire de
qui semblait ainsi mpriser les pres- ceux qui restaient attachs la tradicriptions du Koran et les murs de son tion pure. Par une fatalit fcheuse,
hte; mais, pardonnant sa folie en elle en arriva mme lutter contre
faveur de son talent, il le renvoyasatis- l'esprit hostile que lui montraient sps
faire, loin de ses yeux, sa sale passion vritables compatriotes; et pour vainet eut encore la bont de lui faire re- cre cette opposition elleen fut bientt
mettre des habits d'honneur et une rduite braver les prjugs les plus
fortesomme
d'argent. Cetteindulgence vivaces, exciterles passionshaineuses
d'Abd-el-Mlikpourrait tre critique et lesrivalits de tribus, et, tout en tasi l'on ne se souvenaitpas que ce kha- blissant l'unit du gouvernement,
life vivait aux commencementsd'une scinder les peuples. Il y avait l une
civilisation, et qu'il lui fallait accepter grande politique pour le prsent; mais
et protger les potes, quelsqu'ils fus- il y avait aussi de grands dangers pour
sent: c'tait la posie, ce n'tait pas l'avenir (*).
l'homme souvent qu'il honorait. DLe khalifat perdit deson pouvoirsur
plorablechose, etqui montre que l'ins- les esprits en se ddoublant, mme
il ne s'agissaitplus
piration ne regarde pas toujours au temporairement
:
! Triste
front sur lequel elle descend
chose, et qui expliquepourquoi sou(*)VoyezAbou'I-fda.

138
L'UNIVERS.
en effet, dans la guerre entre Abd-el- tant hritier prsomptifdu khalifat, il
Mlik et Abd-Allah-ben-Zobar,de la avait donn des preuves nombreuses
lutte ordinaire de plusieurs compti- de courage et d'intrpidit. C'est donc
teurs la puissance suprme comme avecraison qu'il laissadornavant ses
l'poque d'Othman; le cas tait bien lieutenants le soin d'tendre les limites
autrement grave. Entre Abd-el-Mlik de son empire
: il profitait-ainsi de la
et Abd-Allah-ben-Zobar
il existaitbeau- victoire, et il n'tait pas responsablede
coup plus qu'une diffrence d'hom- la dfaite. Homme habile, instruit,
mes
, il s'levait un conflit de princi- spirituel, Abd-el-Mlik,sans laisserun
pes : l'un tait khalife par droit de grandnom, n'en futpas moinsun prince
naissance, l'autre par droit d'lection. utile sa nation, appropri son temps:
Or l'lection avait t le premier mode il fut l'homme de la conservation,
d'lvationau khalifat; par l'lection, comme Omar l'avait t de la conqute,
abandonne aux anciens compagnons et Moawiahde l'tablissement.
de Mahomet, on rattachait le prsent
DE L'ESPAGNE.
au pass; et les hautes fonctions du
CONQUTE
choix d'un khalife, confies l'expA la mort d'Abd-el-Mlikl'empire
rience des vieillards, rappelaient aussi
l'antique autorit patriarcale, qui fut des Arabes, tout immense qu'il tait
tendait encore s'agrandir. Quelle
toujours en Arabie aussi sainte que dj,ft
donc la valeur personnelle du
relle. L'hrdit, si elle ne prsentait que
pas lesdifficultssans cesserenaissantes khalife, il lui suffisait de laisserfaire
de l'lection, manquait videmment ses lieutenants pour augmenter encore
et de l'appui de la tradition et de la l'hritagede sesanctres. Avecla moinsanctionreligieuse.Aussi, peut-on dire dre intelligence des grandes choses, il
qu' partir d'Abd-el-Mlik,l'empiredes pouvait, par desimples autorisations,
Arabes perdit sa force divine, s'il ta- par des encouragementsdonns problit plussolidementquejamais sa force pos, veiller l'mulation de ces chefs
politique.Dsormaisil ne possdaitplus actifs et entreprenants qui tous ne sonce qui l'avait fait natre,1e fanatisme geaientqu' s'illustreret s'enrichir.Or
et qui
religieux, l'esprit de propagandedomi- Walid,le fils and'Abd-el-Mlik,
natrice et absolue;il lui fallaitse passer rgna premier de ses troisfrres, avait
des moyens surnaturels
, idals, cles- unhaut degrle sentimentde la grantes; il lui fallait durer par les moyens deur, et tout d'abordil le fit voir d'une
facon clatante. Pour punir son oncle
ordinaires, matriels, terrestres.
Abd-el-Mlikmontra donc qu'il com- Ad-el-Azizde l'aviditqu'il avait monen diverses occurrences,Walid lui
prenait bien sa position particulire et tre
le gouvernementde l'Egypte
qu'il possdaitparfaitementlesentiment avaitretir
deson poque,enchangeantlatente gros- et detoutes les possessionsde l'Islamen
sire des premiers khalifesen un palais Afrique, et en avait investi Mouza-benbien pour
somptueux. La prodigalit et le luxe Nozar. Ce dernier,le aussi
dont certains historiens arabes l'accu- justifier le choixque khalifeavaitfait
sent sont au contraire, de sa part, de de lui, que pour mettre son nom une
la finesseet de la prvision.Il luifallait grandeentreprise, proposa son souveblouir par les richesses, ne pouvant rain d'essayerla conqutede l'Espagne.
d'effrayer
plus briller par l'auroledes prophtes. Ce gigantesqueprojet, loin
Il lui est donc pardonnabled'avoir en- le nouveaucommandeurdes croyants,
tour de magnificencesa couronneim- fut compris et approuv par lui, et il
d'agir Mouzapriale,etd'avoir prisplacesur un trne accorda tout pouvoir
d'or comme les anciens princes de l'O- ben-Nozar, en se bornant lui recomrient, faute de pouvoir monter sur manderla prudenceet la circonspection
la chaire sacre de la Mekke.Il lui est lesplus rigoureuses, afinde ne pasbispardonnable de n'avoir plus voulu ser tomberdansun pigelesMusulmans
compromettre sa personne dans les qu'il commandait(*).
chances de la guerre; et il tait imAhmed,) v0)ez Nownri,
r.bn-KhaldouD,
possible de l'accuser de lchet, car

SYRIE MODERNE.
Plein de respect pour les instructions
du khalife, Mouza, quoiqu'il fut excit
dansson invasion de la Pninsule,d'une
part par les divisions des Visigoths,et
d'autre part par l'appel d'un des chefsde
parti, le comte Julien, ne voulut pas
compromettre les Arabes dans sa premire reconnaissance. Il s'adressa donc
aux Berbers pour leur proposer cette
expditionhasardeuse. Parmi ce peuple
hardi, entreprenant, aux murs presque nomades, il se trouva un chef aussi
rsolu que brave, nomm Tharik, qui
accepta la proposition du gouverneur
arabe, et s'embarqua incontinent pour
la presqu'le d'Algsiras. Ce fut l'an 92
de l'hgire, 710 de notre re, que le
premier Musulman mit le pied sur le
sol de l'Europe. C'tait un aventurier
tmraire qui venait essayer une razzia; mais cet aventurier avait derrire lui un peuple immense et une dynastie de huit sicles. Tharik russit
tel point et rapporta un tel butin, que
Mouza l'exhorta retourner immdiatement en Espagne, et cette fois lui
confia douze mille hommes. Cette petite arme suffit pour vaincre les Visigoths, tant cette nation tait dgnre
ou plutt divisepar les haines civiles.
Tharik son premier dbarquement
en Europe n'avait, pour ainsi dire,
: les populapoint rencontr d'ennemis
tions du littoral s'taient enfuiesdevant
ces cavaliers maraudeurs, comme on
s'enfuit devant une bande de brigands.
Asa secondeapparition il trouva sur le
rivage une arme et un roi qui l'attendaient. Maisle destin tait pour lesMusulmans
: enflammspar leur prcdent
succs, ils attaqurent avec imptuosit
les hommesbardsde fer qui les dfiaient
du haut deleurs lourds chevaux, les entourrent de leurs escadrons volants,
les harcelrent trois jours entiers, et
finirent par enfoncer les murailles humaines qu'on leur opposait, par les
abattreoules disperser. Roderik, l'usurpateur, mourut en hros; et sa tte servit de trophe ses vainqueurs et de
preuve de leur conqute auprs de Walid, auquel elle fut envoye
: triste lambeau royal qui fit plus de six cents lieues
crivains
arabes;l'Espagnol
el-Makari,
Faustino
etM.Rosseeuw
Borbon,
SaintHilaire,lgant
historirnfranais.

139

pour aller rouler aux pieds ddaigneux

du superbe khalife de Damas!
Rien ne pouvait arrter l'Islam dans
sa course conqurante, ni les efforts
des Visigoths pour se dfendre, ni les
fautes desArabes, que la jalousie divisa.
Tharik, qui s'tait aperu que Mouza
enviait son succs, eut beau rsister
aux ordres de son chef immdiat; au
lieu de s'unir aux dix mille cavaliers et
aux huit mille fantassins que le gouverneur de l'Afrique amenait comme renfort, il eut beau marcher tout seul en
avant avec une arme dj dcime par
des luttes furieuses,la victoire n'en accompagna pas moins les Musulmans
chacun de leurs pas. Tandis que l'indpendant et audacieuxTharik forcait
la ville d'cija, assigeait Cordoue et
menacait Tolde, Mouza, d'un autre
ct, s'emparait deSville, deCarmona,
et s'avanait vers la Lusitanie. Tout cdait devantce torrent de vainqueurs, et
les populationsterrifiesse htaientdans
leur fuite, comme si elles taient chasses par le glaive de Dieu.
Quelle que ft, du reste, la rapidit
victorieusede Tharik, Mouza finit par
le rejoindre devant Tolde. L la colre
du gnral ne fut point dsarme par la
gloire du lieutenant. Mouza dpouilla
Tharik de tout commandement, le menaa de verges, et le jeta en prison.
Dur chtiment coup sr: mais c'est
avec cette main deferqu'il fallait conduire la nation belliqueuse et quelque
peu barbare des Berbers; c'est avec
cette nergie qu'il fallait rprimer un
alli nouveau
, qui, aprs avoir t aujourd'hui un rival en exploits, pouvait
devenirdemain un ennemi par ambition.
La rude discipline des Arabes voulait
une svrerpressiondela dsobissance
de Tharik, tandis qu'il appartenait
l'infaillible toute-puissance
du successeur
de Mahometde casser le jugement du
gouverneur d'Afrique. Ainsi fit Walid.
Le khalife, considrant le capitaine victorieux et non le soldat mutin, fit largir Tharik , et lui fit rendre ses honneurs et ses pouvoirs militaires. De cette
faon, le khalife put jouir des avantages dela clmence, tout en profitant
de l'inflexibilitde son gouverneur d'Afrique, qui avait maintenu la discipline
force de vigueur et d'galit dans les

140

L'UNIVERS.

punitions. Chosemerveilleuse,du reste,

et qui prouve toute l'autorit morale
qu'avait alors le commandeur des
croyants
! A peineWalid eut-il parl,que
Mouza rendit lui-mme Tharik sa libert et ses troupes
; et tout aussittces
deux habilesguerriers ne songrentplus
qu' se concerter pour poursuivreleur
conqute. Ainsi, c'tait de la Syrie,
l'autre extrmit de la Mditerrane,
que venait l'impulsionqui faisait agir
tous ces fiers Musulmans; c'tait de
Damasque venait la parolesuprmequi
rapprochaitdeuxrivaux, leur faisait oublier leur haine, et leur ouvrait une
nouvellecarrire d'exploits (*).
Il avait fallu sept ans quelquestribus, sorties d'un dsert, pour conqurir
la Syrie; il n'en fallut que trois quelques bandes de Berbers, descenduesde
l'Atlas,pour conqurir l'Espagne. Tharik et Mouza ne s'arrtrent qu'aux
Pyrnes; encore prtend-on que ce
dernier concut le projet colossaldetraverser cette' chane de montagnes, et
d'aller rejoindre l'Asie par les Gaules
,
l'Allemagneet la Thrace, d'tendre la
dominationde l'Islam de l'Orient l'Occident, et de faire de la Mditerrane
le vritable lac de l'empire musulman.
Mais, soit que le khalife n'et point foi
dans le rve litanique deson lieutenant,
soit qu'il voult s'assurer par la prudencela nouvelleproie qu'on lui offrait,
il revint tout coup sur la rivalit qui
avait spar Mouza
etTharik; etsous le
prtexte de juger leurs diffrendsen les
questionnant l'un et l'autre, il rappela
brusquement Damas ces deux gnraux, tout couverts de gloire et tout
chargs de butin. Mouzaet Tharik obirent immdiatement l'injonction de
Walid.Admirable,obissance
qui montre
quelpoint l'autorit du khalifat tait
alors respecte!Maisc'est que le khalife
n'tait pas seulementun prince, c'tait
un pontife
: il unissait aux pouvoirs matriels de l'un le caractre sacr de l'autre; il pouvait la fois punir ou rcompenserdans le cielcomme sur la terre!
DE WALIDI.
FOBTUNE

puissant prince de son sicle.Ses gouverneursde province,guerriers magnanimes et infatigables, n'taient tous
proccupsqu' tendre dejourenjour
les limites de sou empire. Si d'Afrique
l'Islam passait en Espagne, de Perse il
pntrait dans les Indes, de Syrie il se
Mouza
et
rpandait dans l'Asie-.Mineure.
Tharik s'taient illustrs en Occident
;
Hadjadj, qui pourpremierexploitavait,
en vainquant Abd-Allah- ben-Zobair,
raffermi la dynastie des Ommiadesit
rendu l'unit au khalifat, continuait,
comme gouverneurde l'Irak, se couvrir de gloire en Orient et y augmenter encore
les possessionspresquefabuleuses de l'Islam. Par lesordres et sous
la direction de ce dernier, une arme
nombreuseet aguerrie traversa l'Oxus,
et s'empara avecune rapidit merveilleuse de la Bockarie, du Kharism et
du Khasghar; puis bientt cette arme
formidable se divisa en deux corps,
dont l'un eut pour mission de rduire
le roi de Kaboul, et dont l'autre s'enfona avec la plus tonnante audace
dans les contres les plus mystrieuses
de l'Inde. Ces deux corps russirent
comme le faisaient partout les armes
musulmanes
: le roi de Kaboul, qui
jusqu'alors s'tait cru tout-puissant,
fut obligd'entrer en compositionpour
conserver sa couronne; et toutes les
riches contres que baigne nndus,
depuis les montagnes qui bornent la
valle de Kachemyr jusqu'aux,rivages
de l'Ocan, furent subjugues comme
par enchantement par cessoldatsinvincibles, dont elles adoptrent la fois
la domination et le culte (*).
L'ardeur conqurantedesArabestait
insatiable: tout en avanant chaque
jour vers les limites de l'Asie, ils levaient, parmi les plusbraves d'entre
les nations qu'ils soumettaient, des
troupes fraciieset qui connaissaientle
pays; ils se recrutaient-par la victoire.
Leur khalife ne pouvait qu'approuver
cet esprit militaire et cette propagande
religieuse,dont il lui revenaitd'ailleurs
de nouveaux sujets et des richesse-i
nouvelles; aussi, loin de s'arrter, les
armes musulmanes ne pensaient jaAvecce pouvoiret ce bonheur Waiid mais qu' marcher en avant, et aprs les
devait tre le plus fortune et le plus
(*)VoyezBeladori.
(*)id.,ibid.

SYRIE MODERNE.
Indes illeur fallait la Chine.Dj mme
elles s'apprtaient pntrer dans le
Cleste empire, et troubler l'ordre
immuablequi y rgnait depuis des milliers d'annes, lorsque Hadjadj fut retenu par la main de Dieu mme, et
mourut tout coup,sans que ses historiens nous aient rapport comment il
fut frapp, quellepoque prcise, et
en quelle contre particulire des immensespossessionsqu'il avait conquises
ou qu'il gouvernait. Cettemort d'Hadjadj, qui concidait, du reste, aveccelle
deWalid, suspendit la conqute islamique; tant il est vrai qu'il faut toujours
une impulsion suprme aux hommes
les mieux dous, un commandement
unitaire aux soldats les plus braves.
Mais l'heureux Walid ne devait pas
seulement tre reconnu khalife depuis
l'Espagnejusqu' la Chine, sur plus de
quinze cents lieues d'tendue; par une
, il lui
singulire prdilectiondu destin
appartenaitencoredevoirsoussourgne
la puissance arabe s'tendre au nord,
loin que ne l'avaient porte et la
plus de Khaled et l'habilet de Moafougue
wiah. Son frre Moslemahavait assig
et pris la villede Tyanes, clef de la seconde Cappadoce
: le Taurusseullui faisait obstacle
; car les Grecs se montraient plus effrayset plus inquiets que
C'est que la terreur du nom
jamais.
- arabe commencait se rpandre d'un
bout du monde" l'autre. Cette terreur
devint mmesi gnrale,que les faibles
Byzantins se refusrent un instant
combattre contre ces guerriers bouillants, dont ils avaient nagure mpris
les anctrescommelesderniersdes Barbares. Moslemahalors profitade i'effroi
de ses ennemis,s'avana dans le Pont,
s'empara d'Amaseet des chteauxvoisins, ruina la contre
; et qui sait o
seserait termine
sa marche victorieuse
si la mort du khalife n'et suspendu
pour quelque temps toute opration
militaire sur le territoire entier de l'empire? Bardane, dit Philippique, empereur de hasard, qu'une faction avait
lev, qu'une obscure conspirationdevait abattre; le cynique Bardane, qui
ne voyait dans le pouvoir imprial de
Constantinoplequ'une facilit pour ses
viceshonteux, l'ivrognerie et la dbauthe: aurait-il pu rsister aux Arabes,

141

venantcette fois attaquer sa capitalepar

terre, aprs avoir travers l'Asie-Mineure, inviolejusqu'alors (*)?
Walid ne rgna que dix ans et dans
ces dix ans il fut tmoin
, sinon acteur,
del'accroissementinfini del'Islam. Son
pre Abd-el-Mlikavait fait faire un
recensement de ses provinces qui avait
dur plusieurs annes, tant l'empire des
Arabestait dj considrable;sousson
filslerecensementdes nouvellesconqutesaurait t presqueaussilong,puisqu'il
y avait d'ajout aux possessions de
l'empire trois cents neues en Europe,
et six cents en Asie. C'est, du reste, en
cette anne 715, la 96me de l'hgire,
que la dominationmusulmaneatteignit
son apoge. Elle formait, pour ainsi
dire, dans le mondeun croissantcolossal, dont une des extrmits allait
et l'autre aux
aboutir aux Pyrnes
,
confins des Indes, en traversant la
Perse, la Msopotamie,laSyrie,l'Egypte
et tout le littoral de l'Afrique.Et c'tait
Damas le centreblouissant dece demicercle prodigieux; c'tait dans cette
ville fortune que s'accumulaient les
richesses
de la moitidel'univers connu;
c'tait dans ses murs que revenaient
tous les vainqueurs du levant comme
du couchant
; c'taitelle qui s'enorgueillissait de toutes les victoires, qui profitait de toutes les conqutes
!
Cependantles ancienshabitants de la
Syrie ne devaient point prendre part
cette fortunesansexemple.Pauvreschrtiens, dont le culte tait tolr, mais
dont la nationalit avait t teinte, ils
regardaient d'en bas tout ce faste de la
cour des khalifes, et ce spectacle, en
passant devant leurs yeux, arrachait de
leur cur toute esprance d'indpendanceet de libert. Plus les Musulmans
grandissaient en puissance, plus 1rs
Chrtiensdevaientdsesprerde l'avenir.
Plus les Grecs, leurs coreligionnaires,
s'abaissaient, plus ils se sentaient condamnsune infrioritternelle.Leurs
dominateurstaient clments,leurs matres actuelstaient doux; mais pour tre
lger, ce n'en tait pas moins un joug
qui pesait sur leurs paules; et puis, qui
devait leur rpondre de l'avenir?iNe
leur pouvait-il pas arriver tout coup
(*) Voyez
Thophane.

142

L'UNIVERS.

des menaces,des avanies, des exigences

inconciliables avec les devoirsde leur
conscience? Quelle que ft donc la
tranquillit apparente des Syriens,ils
n'en taient pas moins misrables et
craintifs au fonddu cur. Teltait le
sort des meilleursd'entre eux, de ceux
qui taient rests fidles leur foi,
leurs traditions et leursmurs. Quant
ceux, au contraire, qui avaientabjur
le christianisme, qui niaient leursanctres, et qui avaient adopt les habitudes
de leurs vainqueurs, ils n'taient qu'en
petit nombre, et la destine de pareils
hommes ne mrite pas d'ailleurs d'occuper l'histoire. Dans tout pays et en
tout temps, il y eut des lches, qui vendirent leur patrie, des intrigants qui
exploitrent la dfaitede leurs frres,
des rengats qui vcurent de leur infamie: la postrit les mpriseautant que
leurs contemporainslesont maudits!
Walid fut dclar grand khalife de
son vivant: on l'appela sans doute le
Victorieux, causedes conqutesde ses
gnraux; le Magnanime, causedes
richessesqu'il distribuait; le Tout-Puissant, causede l'autorit que son titre
lui avait acquis
; nous nous contenterons, nous, de le nommerle Fortun?
Sans quitter Damas, il remua l'univers;
sans former personnellementla moindre entreprise, il se trouva matre de
nombreusesprovincesnouvelles.Existat-il jamais prince plus heureux et
moindresfrais? Son seul malheur peuttre fut de mourir quarante-deuxans,
dans la forcede son ge et dans la prosprit de son trne, d'une maladiedont
un ne nous a pas conservle nom.

clides,ou princes de lafamilledu faible

Hraclius, s'tait montr si vindicatif
et si cruel, qu'on ne cherchait qu' se
dlivrer d'un aussi-infme
despote, soit
par des complots individuels, soit par
des soulvementsde villeset de provinces. Il fut renversune fois; puis son
incapablerival se laissavaincre, et Justinien remonta sur le trne pour se baigner l'aisedans le sang de ses sujets.
Enfin l'on parvint se rendre matre de
ce monstre
: l'humanitrespira, mais
l'empire ne fut point sauv. Le temps
tait aux conspirations; les partis se
montraient sans cesse en hostilit ouverte. Chacun avait son candidat la
souverainet,et l'on combattaitjusqu'
ce qu'on et obtenu son empereurd'un
jour. Aprs Bardanel'Ivrogne, dit Philippique, on couronna tour tour un
administrateur sans gnie, Artmius,
dit Anastase II, et un financier sans
cur, du grand nom de Thodore (*).
Dans une pareille anarchie, tait-il
possible de s'opposer avecunanimit
un ennemi qui s'avanait sur mer avec
dix-huitcents vaisseaux,sur terre avec
?
prs de deux cent mille hommes
L'arme de terre, commandepar Moslemah, tait arrive presqueintacte jusqu'auprs des murs de Constantinople; chacunede ses tapes avait t une
victoire, et bientt elleforma un camp
immensequi s'tendait de la Corned'Or
la Propontide. L'alarme des Grecs
tait au comble;les Arabesse croyaient
srs de la victoire. Mais lefeu grgeois,
seul protecteur cette poque de l'empire byzantin, sauva encore la capitale
7t 7. Aprs
del'Orientchrtienenl'anne
plusieurs tentatives de la marine pour
forcer les chanes du port, aprs pluSIGEDECONSTANTINOPLE.
NOUVEAU
sieurs attaques des forces de terre, le
Le rgne de Souleyman (vulgaire- feu grgeois,conduit contre la flottepar
ment Soliman), successeurde Walid, desbrlots, lanc contre les machines
fut court, deux ans et huit mois, et ne de sige par des tubes en airain, porArabes,
fut rempli que par un nouveausigede ta un tel ravage au milieu desimmdia enlever
Constantinople
; mais c'tait peut-tre qu'ils renoncrent
la tentative la plus terrible quijusqu'a- tement la villesans cesserpourtant de
lors et menacl'empirebyzantiu.Cette l'investir. Ce blocus tait dsastreux
seule- pour les Grecs
; car, outre qu'il coupait
expdition, en effet, n'tait pas
ment redoutablepar sa force, ellel'tait toute communication entre la rsiet
du
dence
adversaires.
byzantin
deses
lafaiblesse
gouvernement
encorepar
Musnlaux
il
les
permettait
annes,
byprovinces,
l'empire
Depuis plusieurs
zantin sedcimaitlui-mme
par laguerre
et Cedrenus.
(*)VoyezThophane
civile.JustinienH, le dernier des Hra-

143
SYRIE MODERNE.
mans de se rpandre au loin dans la avait illustres et enrichies tout encampagne
, de la piller, de la ruiner. semble? Souleyman,enfin, jalousait-il
LesArabesrsolurent d'hivernerdevant Mouza-ben-Nozar?Toutes ces suppoleur proie future, et pour se la partager sitions sont possiblesvis--vis du fait
plus quitablement ils appelrent leur qu'il nous reste rapporter.
Au premier abord Souleyman dissikhalife, qui ils rservaient l'honneur
d'entrer dans l'opulente cit des Ro- mula : il reut solennellementet avec
mains, et d'en distribuer lui-mmeles honneur le "glorieuxgouverneur d'Afrique, l'interrogealonguement sur ses
dpouilles.
Ce khalife, attendu si impatiemment combats, curieusement sur les murs
comme arbitre, avait, en effet, la r- des paysnouvellementacquis l'Islam,
putation d'tre juste, quoiqu'ilft d'une le sondasur ses projets, puis le conrigueur farouche, ainsi que le prouvele gdia sans lui faire savoir de vivevoix
trait caractristiqueque nous allonscon- la dcision qu'il prenait son gard.
ter. On se souvientque Mouza-ben-No- Le lendemain, par un incroyable rezar et Tharlk avaient t rappelstous virement d'opinion, il ordonna qu'on
de tous ses
deux, au milieude leurs victoires, pour dpouilltMouza-ben-Nozar
rendrecompte Walidde leurconduite. biens, qu'on le battt de verges, qu'on
Tharikpartit seulsurson petit chevalde l'expost un jour entier, tte nue, au
l'Atlas, chargsimplementde quelques soleilde l't, sur une des placesprinpierres prcieuses qu'il devait dposer cipalesde Damas, et enfin il le frappa
auxpiedsdu commandeurdes croyants. d'une amendeconsidrable de cent
Walid le recutavec bienveillance,couta deux cent mille picesd'or, en rendant
le rcit deses exploits, ne lui reprocha sa famillesolidaire,pour la ruiner ainsi
qu' peine son acte d'insubordination que son chef. Mouza-ben-Nozar, g
enversson gnralen chef, et s'apprtait, dj de plus de soixante-dixans, mais
dit-on, le rcompenserdignement. vieillardau corps nergiqueet au cur
lorsque la mort vint arrter sa main inbranlable, supporta avec la plus nolibratrice. Mouza-ben-Nozar,au con- ble rsignation le chtiment barbare
traire, se rendit Damasavecla pompe qu'on lui infligeait.Cestocisme hrod'un victorieux,avecle dploiementde que blessa-t-ilencorele khalife,si cruelforcesd'un tout-puissant gouverneur. lementsusceptible
? Ille faut croire, car
Outre une innombrablecaravanede d- sa vengeance ne se montra pas encore
pouillesluxueuses, il tranait sa suite assouvie(*).
trente mille captifs
; et ce fut avec le
Quelque temps aprs ce supplice,
cortged'un conqurantet le faste d'un dont la vritable cause est reste un
prince qu'il entra en Syrie. Maisil n'- mystre, Souleymanapprit que lefils
tait pas encore parvenu la capitalede de Mouza, Abd'el-Aziz,demeur, del'Islam, que la chairesacredu khalifat puis l'absence de son pre, gouverneur
avait changd'organe. Souleymanfut- de l'Espagne, tout en tendantle long
il prvenu coutre Mouza-ben-Nozar? des Pyrnes et sur les rives du Tage
Tharik, le vindicatif Berber, fit-il au la domination arabe, avait, dans la
nouveau khalifedes dnonciationsse- ville deSville, sa rsidence, pous
crtes contre son ancien rival? Le luxe avec clat la belle gisona, veuve de
du vainqueur des Vhigoths, l'orgueil Roderik, le roi vaincu de Visigoths,
du dominateurde l'Espagne,sa marche qu'il lui avait permis de conserversa
triomphale travers la Mauritanie, l'E- religion, et qu'il lui avait laissdessergypte et la Syrie, dplurent-elles au viteurschrtienspour sa maison.Saufle
rigidecommandeurdescroyants?Avait- mariage avecune infidle, la tolrance
on accus auprs de lui Mouza-ben- d'Abd'el-Azizn'avait rien de contraire
Nozar d'avoir voulu se dclarerind- aux habitudes et la politique musulpendant? Lekhalife, qui n'avait pas manes.MaislesennemisdeMouzaajouencore pris les armes en personne, re- taient ce rapport contre son fils, que
doutait-il ce fier guerrier, tout couvert celui-citait plein d'orgueilcommeson
d'exploits, tout entour de troupes qui
paraissaient lui tre dvoues, qu'il
(*' "Voyez
Sowari.

144

L'UNIVERS.
pre, et qu'il songeait aussi se rendre rigide pour lui-mme. Sa pit aussi
indpendant. Sans prendre de plus am- tait extrme; et, loin de nuire son
ples et de plus srieuses informations pouvoir, cette pit vint fort propos
sur la conduited'Abd'el-Aziz,
Souleyman pour rendre aux habitants de Plledjaz
dpcha l'ordre au commandant en et de l'Ymen quelque peu de
respect
second de l'Espagne de se dfaire pour le caractre pontificaldes khalifes,
tout prix et par tout moyen d'Abd'el- et pour dtruire en partie le
prjugpoAziz, et d'envoyer sa tte Damas. pulaire de la Mekke et deMdine
contre
Abd'el-Aziz, en se rendant la mos- les Ommiades.Les potesseulsn'eurent
que, fut donc assailli par une troupe rien gagner au nouveau rgne. Omar,
d'assassins et massacr sans piti. qui se refusait parfois lui-mmele
Quand le khalife eut la tte du lils il ncessaire, afinde distribuer davantage
manda le pre. Mouza arriva au pa- aux pauvres,les priva des fortes pensions
lais de son souverain, en vtements de qu'ils touchaient la cour de ses prdbure, le btonblanc dukalendery( voya- cesseursdepuisAbd'el-Mlik.Tout chan: de salle de fte le palais
geur) la main, et la besacedu derwich gea Damas
(mendiant) sur le dos. Le khalife eut du khalifat devint une retraite de docla cruautde lui prsenter la tte coupe teurs; de demeurede plaisirs,de festins
d'Abd'el-Aziz, et de lui demanders'il et d'abondance,un lieu d'austrits, de
reconnaissait ces traits dforms par privations et de jenes.
une mort violente: Oui, je les reconLe dvot et rigide commandeurdes
nais, rpondit le malheureuxpre,ce croyants n'en fit pas moins continuerle
ccsont ceuxd'un brave et fidlemusul- sige de Constantinople.Seulement,au
man, d'un homme qui te vaut mille lieud'une opulente proie, il vit dans cet
fois!,) Puis le Blisairearabe retourna espoir de conqute
l'accomplissement
dans l'aride Hedjaz, sa patrie, pleurer des traditions religieuses
de 1Islam, qui
son fils et mendier sa vie (*).
promettaient aux Musulmansfidlesla
Tel!e tait la justice de Souleyman. prise de cette magnifiquecit. Ds que
Etelle t aussi barbare envers les le retour du printemps le lui permit, il
Grecs qu'envers les Arabes? Sa mort, envoya une flotte de quatre cents voiles
qui arriva tout coup, et presque ds l'armearabe qui avait hivernautour
son dpart de Damas pour se rendre de la capitale byzantine. Mais cette
t'arme qui assigeait Constantinople
flotte, monte par des gyptiens, pres,
ne permit pas de le savoir. C'est un que tous chrtiens, et qui craignaient
neveu d'Abd'el-Mlik, et non un de que la pit d'Omar, imite par ses
ses fils-,que Souleymanavait destin sa gouverneurset par une partie ou peusuccession.Soit respect pour les derni- ple, ne rveilltle fanatismemahomtan
res volonts du khalife, soit confiance et ne compromt leur tranquillit, sondans Omar-ben-Abd'el-Aziz, toujours grent se rendre aux Grecs, au lieu de
est-il que le choix de ce dernier ne ren- ravitailler les Arabes. Leur trahison,
contra aucun obstacle. Ce retour l'an- odieusepar elle-mmeet quelqu'en ft
cien mode de dsignation au khalifat le motif, tourna contre euxtout autant
fut d'ailleurs approuvpar le reste des que contrelesMusulmans.En les voyant
partisans du rgime primitif, et eut en arriver force de voiles et de rames
outre l'avantage de conserver lekhalifat vers le portdeConstantinople,les Grecs
dans la famille d'Ommeyyah. Autant crurent une attaque, et, malgr les
a ait t avide, signesdes gyptiens, ils leur laucrent
Abd'el-Aziz-ben-Merwan
intress, amoureux de l'or dans son une telle quantit de feu grgeois,qu'ils
gouvernement de l'gypte, autant son incendirentles quatre cents vaisseaux,
fils Omarse montra probe, austre, et exterminrenttous ceux qui les monrichesses dans taient. Bien plus, glorieux du succs
ddaigneuxduluxeetdes
lachairesouveraine.Il eut quelques-unes qu'ils venaient de remporter, encourades vertus de son clbre homonyme
:
gs par leur empereur, qui, cette anil fut comme lui juste pour les autres, ne-l,sanstre un hommede gnietait
au moins un bon soldat, Lon
III, les
Byzantins abordrent euxmmes le
) VoyrzMurphy
et Nowalri.

SYRIE MODERNE.
reste des vaisseaux arabes, les dispersrent,et mirentle feu tousceuxqu'ils
purent atteindre (*).
Cependant l'arme de terre des Musulmans, qui avait eu beaucoup souffrir d'un hiver des plus rigoureux
, prive des vivres frais qu'elle attendait,
ne put supporter la famine aprs le
froid. Elle commenait se dcourager
et il chercher sa vie en courant par
bandes les campagnes de la Bithynie,
dsertion glorsque, pour viter unedela
ramener
rsolut
nrale
, Moslemah
en Syrieet d'abandonnerunefoisencore
Je sige de cette ville,qui, toute corrompue qu'elle ft, trouvait une protection puissante dans la Providence
;
qui, toute dgnrequ'elle se montrt,
avait un moyen de dfensepresque insurmontabledans le feu grgeois.Contrairement auxprvisionsde Moslemah,
la retraite des troupes musulmanesfut
encoreplus dsastreusequene l'avaient
t les glaces, que ne l'tait la famine.
T.atemptedtruisitles naviresqu'avait
pargnsle feugrgeois;il fallut prendre
la voie de terre. Alors, en l'absence
des Grecs, les Bulgares,excitspar eux,
tombrent sur les derrires de l'arme
arabe, et, en la harcelant sans cesse, lui
turent jusqu' vingt-deux mille hommes.
En apprenant ce dsastre, d'autant
plus sensible l'orgueil musulman
qu'il avait t prcd par de si prodigieuxtriomphes en Espagneet dans les
Indes, Omar passa de la dvotion au
fanatisme. Il crut voir dans l'chec de
ses troupes une punition du ciel pour
leur foi attidie, ordonna un redoublementde zle islamique, et voulutforcer
tous ses sujets sans distinction embrasser la religion mahomtane.De l
une perscutiondes Chrtiens, qui sans
douteaurait longtemps dur, et aurait
augment de rigueur de jour en jour,
si tout coup, soit par une main chrtienne. soit par la vengeanced'un ennemidesAlides qu'Omar
tait accusde
proteger, le khalife n'et reu un poison violentdont il mourut. Cettecatastrophe sauva les Syriens d'un rgne
qui avait justifi, ds son commencement, leur crainte perptuelle, et qui
Voyo/TiK'opiiaiK1
et Cetlrenus.
10"
Livraison.

145

menaait, en continuant, de leur faire

souffrir plus de maux que n'en avaient
apports leurs anctres les farouches
cavaliersde Khaled.
BRANLEMENT
DE LA PUISSANCE
DES OMMIADES
(*).

Nous voici arrivs l'poque o le

khalifat des Ommiades semble condamn, malgr la puissancecolossalede
l'Islam, malgr les efforts des partisans d'une maison puissante, dont le
premier membrecouronnfutun homme
de gnie,Moawiah.Une sorted'instabilit fataleavait, depuisquelquesannes,
branl le pouvoirdes fils d'Abd'el-Mlik. Aprs l'heureux Walid, qui avait
vu, en dix ans de rgne, plusieurs
royaumes conquis l'Islam et des richessesfabuleusesaccumules
dans son
palais de Damas, ses successeurs devaient prouver toutes les difficults
qu'entranent
des tablissementsinnombrables
et le gouvernementde cent provinces.Souleyman,malgrsoninflexible
justice, Omar, malgr le respect que sa
pit lui avait attir, avaient senti tout
le poidsdece mondequi pesaitsur leurs
paules. Ils y purent peine suffirel'un
et l'autre. Le premier mourut au commencementde sa tche; le second fut
victime de la vertu mme qu'il avait
montre. Si sa pit lui avait fait des
partisans nombreux, elle lui avait fait
aussi d'irreonciliablesennemis, et le
poisonarrta ses projets peineforms,
dtruisit brusquement l'empire qu'il
s'tait cr sur les esprits. Le successeur immdiatde ces deux princes, qui
n'avaient fait qu'apparatre dans la
chaire sacre de Damas, sans rgner
plus longtempsqu'eux, sembla vouloir
fuir les soucis qui avaient accompagn
le passageau khalifat de ses deux prdcesseurs.Ce fut, pour ainsi dire, un
khalife fainant. Caractre faibleet indcis, me sans orgueil, esprit san&
lvation, il laissa faire autour de lui,
sans s'inquiterpresquedes vnements
nombreuxqui se succdaientdans son
immense empire. Il s'tudia viter
toute proccupationfcheuse, tout travailpnible et difficile, et ne songea
!* Vov!7.
Aliolf'-l'.a.
(syiue
moderne.}
V)

146

VUNIYERS.

qu' s'abandonner raise son amour

pour les femmes et cacher ses intrigues la faveur de sa toute-puissance.
L'empire arabe pouvait marcher quelque temps sans un chef dirigeant
: ses
soldats etaient encoreassez braves, ses
gnraux assezheureux,sesgouverneurs
assez habiles, et l'on eut peine le
temps de connatre d'un bout des possessions musulmanes l'autre la nullit du khalifeTlorsquecelui-ci mourut
d'une peinedecceur, du chagrin amoureux que lui causa la perte d'une de ses
amantes tes plus belleset les plus chries. Mais quelqueinvisibleque ft encorela dcadencedu khalifatde Damas,
ou pour mieuxdire dela dominationdes
Ommiades,ellen'en existait pas moins:
c'tait un ver au cur du chneislamique; et il appartenait au successeur
du tendreet incapableYzidll d'extirper
ce ver, ou de le laisser continuer son
intime et secret ravage.
Hescham rgna vingt ans; mais son
rgne fut rempli de pripties nombreuses et inattendues. Heschamne fut
dpourvu d'aucune des qualits indis.
: activit,
pensables un grand prince
intelligence,dignit, justice,rsolution;
et pourtant l'Islam sous son khalifat
- ne fit point un seul pas en avant. La
destine des armes musulmanesdevint
journalire; certainsambitieuxtentrent
de se rendre indpendants, et lesAlides
recommencrent rver l'empire. Un
des coups les plus funestes, sinon encore la puissance, au moins l'orgueil
des Musulmans,fut la victoiresi clbre
que Charles-Martelremporta contre eux
dans les environs de Poitiers. Il n'entre
dans notre cadre de suivreles Arapas dans leurs diverses incursions au
bes
deldes Pyrnes
: le dramede leur tablissement europenappartient une
autre histoire que cellede la Syrie. Disons doncsommairementqu'aprs avoir
pris Narbonne,pour s'en faire un port,
Carcassonne, pour s'en faire une place
de guerre, les Arabes et surtout les
Berbers, leur avant-garde,ne cessrent,
pendant plusieurs annes, de courir les
-campagnesdu beau pays qui fut plus
tard la France. Us y trouvrentde rudes
et vaillants adversaires.tudes leur opposa d'abord une arme d'Aquitains et
-de Vascons qui les arrtrent quelque

temps
; mais forcedese ruer en masse
contre leshommesd'armesdu ducd'Aquitaine, les Arabesfinirentpar fatiguer
lesbras et harasserles chevauxdp.leurs
ennemis. Ceux-ci se retirrent donc
derrire les murs de Bordeaux.Maisles
Musulmansse prcipitaient contre les
muraillesde pierres des villeschrtiennes avec autant d'ardeur que contre les
muraillesde fer queleur opposaient les
lignes des chevaliers aquitains. Ils se
sucedrent donc en si grand nombre
sur les rempartsde Bordeaux,queeette
cit, malgr son hroquedfense, vit
tous sesguerriersmourirsur ses brebes
les uns aprs les autres, et bientt die
fut prise, pille, brMe, saccage(*).
Le lamentable sort d'une des capitales des Gaules jeta l'peavaote
cent lieues la ronde. La valeur des
noblesne putrveiller le patriotismedes
paysans.Lescampagnes
se dpeuplaient,
les villestremblaient,l'migration
prcdait l'arrive des Arabes. Les populations crdulesdecettepoquevoyaient
dans les Musulmansdes dmonsvomis
par l'enfer;elles croyaientqueDieu punissait par leur entremise les viceset
la perversitdu sicle : les plus dsesprs attendaient la mort agenouills dans les couvents ou dans les glises;
les plus alertes fuyaient de toutes parts,
jusqu' ce qu'ils eussent mis entre eux
et leursennemisde grandsfleuvesou de
hautes montagnes,leRhneou le Rhin,
les Alpesou les Vosges.Cefut ainsique
les Arabes, presque sans ceNtpfrir,
entrrent dans plus de vingt villes, dtruisirent des milliersde monastres,
s'emparrent tour tour de Lyon, de
Chlons-sur-Saneet de Mcon, et
runirent d'immensesbutins. Heureusement que les richesses innombrables
dont ils se gorgrnt avecune avidit
croissanteembarrassrent peu
toujours
peu leurs marches, et trent leurs
mouvements
eette spontanit, cettefougue, cet ensemble qui jusque-l-les
avaient rendus invincibles. C'est alors
que Charlesd'Austrasieet de Neustrie,
dont chacunconnaissait l'nergie et le
courage,fut implorcommeun sauveur.
Ce rude soldat, aussi rsolu que brave,
elOckAbouli-faradj
(*)VoyezAbouli-fda,
ley,bist.Sart.

147
SYRIE MODERNE.
ne faillit pas la mission qu'on lui de- taient loinde prvoir.LesIndes taient
mandait de remplir. Il appela autour un foyer de rvoltes. La Mauritade sa personne tous les hommes puis- nie, aprs s'tre soumiseen apparence,
sants et valeureuxentre les Chrtiens:
profitait de toutes, les occasions proil en vint du nord et du midi, de l'est
pour inquiter ses conqurants,
picescauser des embarras, se soulever
et de l'ouest. des Allemands et des leur
Bourguignonsautant que des Gaulois; contre eux. Dans ce pays, la guerre
et avecle reste des Aquitainset dcsVas- permanente fatiguait a la longue les
cons tous ces gens d'armes formrent plus dtermills. Enfin, ce qui tait
une de ces armes puissantesqui vien- plus grave que tous ces obstacles la
domination de l'Afrique, c'tait l'attinentjouer d'un coup lesort de plusieurs
nations, la destine du monde. Les tude de l'Hedjaz et de l'Irak, l'un reChrtiens taient presquetous pied, devenu hostile, l'autre se dclarantenmais couverts de larges boucliers; les core une fois pour les Alides. Certes,
Arabes cheval,maissans cuirasse. Eu cette conspiration des Irakiens n'tait
vuantdansla plainedePoitiersles lignes pas fort redoutable au fond. Comme
troites et tendues commandes par toujours les Irakiens devaient, aprs
Charlesd'Austrasie,les Musulmanscru- s'tre prononcs avec exaltation pour
rent qu'avecleursrapideschevauxil leur lesdroits immmoriauxdesdescendants
suffirait d'une seule charge pour d- directsdu prophte, se refroidir tout
couper
en milletronons le longserpent coup, abandonnerleur rveensacrifiant
de fer qui leur barrait le passage. Ils celui qui le leur avait fait concevoir.
Maisla froide hainedes rigides Musuls'lancrent donc avec imptuosit
;
mais,le long serpent de fer se tordit, mansdela Mekke,haineexcitepar une
s'enroula
, mais ne fut point entam. familledont nousauronsincessamment
A une secondeattaque, rien encore; en- nous occuper;maisce levainperptuel
dervoltequi fermentaitdans cette ville
,
fin, aprs les plus bouillants combats
milletraits d'audace,de vigueuret austre, voil qui avec raison pouvait
aprs
d'adresse, lesArabes, dont les chevaux porterle troubledans le cur du khalife
taient harasss, furent leur tour en- de Damas,quelleque ftson nergiepertours par les Chrtiens,pourfenduspar sonnelle
, quelle que ft sa confiance
leurs redoutables francisques, crass dans sa force matrielle et dans le
par ces lourds marteaux de combat nombre de ses partisans (*).
Avantla catastrophe qui menaa les
auxquels Charlesa d son surnom im, ilse passa, du reste, un fait
prissablede Martel.Cette batailleavait Ommiades
t d'autant plus solennelle, qu'elle se important sur lequel nous devonsnous
donnait en octobre, au moment o la arrter quelque peu. Ce fait, c'est l'nature, sur son dclin,sembleavoirplus migration d'un grand nombre de Syde grandeur et de majest
; elle avait riens pour l'Espagne.Remarquons,d'at d'autant plus dcisive,que les forces bord
, que. ces migrs taient des Mudes deux partis s'taientruniesdetous sulmans : c'taient, contrairementaux
cts pour ee grand fait, et s'taient ob- faits analogues,lesdescendantsdesvainserves huit jours durant avant de se queurs, et non les descendantsdes vaindcider combattre en massse; ellefut cus qui fuyaient au loin. Ces derniers,
d'autant plus importanteque le gnral au contraire, chrtiens pour la plupart,
arabe y fut tu, cet Abd'-er-rahman se montraient aussi attachs au sol
dont on craignait la vaillance, dont on qu'ils l'avaient t leurs ides relivantait les talents, dont on parlait sans gieuses. Cet vnement singulier semcesse commedu plus redoutable d'en- blait donc comme un avant-coureur
tre les Arabes.
il tait
d'un cataclysme politique:
Ce grand dsastre retentit doulou- trange, en effet, que des hommes qui
reusement jusqu'en Syrie: il avait eu avaientcombattusi nergiquementpour
lieu l'an 114del'hgire (732 deJ. C.) ; conqurir une contre, la quittassent
et ds cette poque le khalife Hescham tout coup et si facilement pour couavait rencontr des difficults, avait
prouv
desrevers que ses prdcesseurs (*)VoyezAbou'I-fda.
10.

148

L'UNIVERS.
rir de nouveauxhasards, pour s'exiler surlecommandeur descroyants.Uncersans profit immdiat, sans intrt po- ta.inaventurier, commel'poquedu Bassitif. Ce qui n'tait pas moinssingulier, Empire en offrit ungrand nombre, n
c'est que ces migrs semblrent n'a- Pergame,et qui se disait fils de l'inbandonner qu'avec regret leur tablis- fme Justinien II, s'avisa de rver la
sement oriental, et pour preuvede ce pourpre, et de se faire appelerl'empesentiment, c'est qu'ils donnrent aux reur Tibre dans un village obscur de
nouveaux lieux qu'ils allaient habiter la frontire musulmane.
Hescham
prit
.les noms de ceux qu'ils venaient de au srieux ce misrable comptiteur,
quitter. Ils cherchrent mmedansl'as- et en admettant son rve, en appuyant
de la nature, dans des ressem- ses prtentions,il crut avoir suscit un
pect
blancesde climat, des rapports avecle rival Lon III. Mais l'armeque le
pays qu'ils regrettaient au fondde l'me. khalife lui confia, cet ambitieux sans
Ainsi, les migrs de Damas, de ses talent ne sut pas la diriger; et loin de
jpiaines fertiles, de ses vergersfconds, se crerdes partisans, en avancant sur
s'arrtrent dans les environs d'Elbira, les terres de l'empire il soulevcontre
-et donnrent cette contre
, toute lui les populations,qui, le voyant avec
rempliede jardins abondants en fruits, les Arabes,le prirentpouruutratre, etle
-le nom de Damas et sa charmante pi- combattirent avec un tel acharnement,
thte demaison de dlices; ceuxqui ve- qu'il fut bientt oblig de fuir avecaunaient de Hems, la ville opulente et tant de rapidit que de honte. Le khagracieuse, choisirent pour-sjourla co- lifene rcolta que confusionde l'erreur
quette et riche Sville, et l'appelrent grossire dans laquelle il tait tomb
-la nouvelle Hems; ceux qui, partis de l'endroit d'un fourbe sans talent; on
Hamah, se souvenaient de la beaut douta de son intelligence
, et sa polide l'Oronte, de ses luxuriantesprairies, tique perdit de la considrationtout au-de ses berges maillesde fleurs, trou- tant que ses armes (*).
vrent dans le Guadalaviarun fleuve
Trois ans aprs cette quipe, Hescomparable l'Oronte
; les autres, qui cham mourut, l'an 125del'hgire (743
s'tablirent soit Malaga,soit Xrs, de J. C.). Sans que l'Islam ait sous ce
changrent aussi le nomde ce pays en rgne rien perdu encore de sa puissance
ceux d'Andar et de Palestine, et ne les matrielle, il avait pourtant prouv
choisirent que parce qu'ils leur rappe- des revers significatifs.La bataille de
laient leur patriesyrienne.Commeon le Poitiers l'avait mis face face avecune
ivoit, il y avait un mystre dans cette religion rivale dont il ne connaissait
migration : -ee n'tait ni la misre ni jusqu'alors que de faiblesquoiquecoul'ambition qui l'avait provoque,et loin rageuxdisciples; aprs les martyrs de
de plaire au khalife elledevait l'inqui- la foi chrtienne, c taient ses hros
ter et lui tre commeun funeste aver- que les Musulmansdevaientavoir affaire, et ces derniers leur montrrent,
tissement de dcadence.
Une sorte, de vertige saisit mme par une victoire clatante, que l'OcciHeschamvers la fin de son rgne. Sans dent n'tait pas aussifacile conqurir
se proccuper srieusementni des r- que l'Orient. Les progrs de l'Islam
en Europe. Le
voltes desespossessions
loignes, nide semblaientdoncborns
la sourde mai-simplacablehaine de la projetde Mouza,
qui voulaitrevenir par
enAsie, n'tait
Mekke,il nesemblaitsongerqu' Cons- les Gaulesetl'AJIemagne
bon pour
tantinople, qu' l'Asie-Mineure,qu'aux plus dsormais qu'un rve
Grecs, ses moinsredoutablesennemis. un pote enthousiaste, ridicule pour
gnral expriment.CeUegrande
Aprs avoir choucontre eux en per- un
sonne ds le commencementde son mer montantesortie d'Arabie qui avait
les
khalifat, grce sans doute son inex- envahi, marepar mare,la Perse et
l'Espagne, avait
prience militaire, au bout de dix-huit Indes,la Mauritanieet
ans il forma encore contrela Paphlago- enfin trouv dans les plaines du Poitou
nie une entreprisequi n'eut pasde suite, unedigueassezpuissantepourarrter ses
etqui se bornaune mauvaisecomdie,
-dont.l'insuccsjeta presquedu ridicule
C)VoyezAbou'l-flla.

SYRIE MODERNE.
14>
fiets;il lui fallaitrevenir sur elle-mme, commentexpliquerces groupes d'ambiafin d'aller s'pandre ailleurs. C'est ce tieux qui se disputent 1empire chez les
refluxdel'Islam que le khalifeHescliam Arabes, et qui forment une sorte de
noblesseturbulente et active.Commele
ne sut pas diriger.
Il ne s'agissait plus maintenant, en Koran ne reconnat d'autre supriorit
effet, d'entretenir sans cesse cette fi- sociale que celle de la science, dela vavre de conqutes qui avait si rapide- leur ou de la fortune; comme le prinment port la terreur desarmes musul- cipedel'aristocratie ne fut jamaistabli
manes d'un bout du monde l'autre; fondamentalementpar les chroniqueurs
il ne s'agissait plus de pousser toujours arabes, on est toujours tente de voir
en avant ces Arabes avides, amoureux dans l'histoire de l'Islam le contre-pied
de la.gloire autant que du pillage
: il decelledel fodalit. Et pourtant il y a
fallait organiser ces immenses posses- beaucoup plus de rapports qu'on ne
sions comme le grand Moawiahavait pense entre les hauts barons du moyen
organis la Syrie; il fallait inspirer ge et les parents de Mahometau com.ces batailleurs ardents l'amour de la mencement de l'hgire. Ainsi que les
paix, ces cavaliers infatigables l'a- hauts barons, les descendants du pro,mour du repos, ces orgueilleuxind- phte, quelquedegrqu'ils le fussent,
pendants l'amourdel'ordre. Cette tche, montrrent des prtentions l'empire,
plusdifficile cent fois quecelledes com- et se prvalurent orgueilleusement de
bats, la famille des Ommiadesen tait leur anctre. Mais, outre cet lment
incapable
: elle n'avait eu qu'un homme toutnouveaud'aristocratie,l'Islam eut afde gnie, qu'un grand politique, le chef faire, ds son dbut, d'anciennesfamiLde sa dynastie. Gte son sommet les prpondrantes, dont l'autorit dapar l'habitudedes succsmilitaires, elle tait de l'poquemme du gouvernement
s'tait trop vitehabitue dans ses degrs patriarcal. Ces familles-avalentdes esinfrieurs aux douceurs du commande- claves, des clients, desamis, des allis
ment, aux volupts du luxe; aussi, la qui tous formaientdes partisans dvoues
voyons-nous, cette famille un moment -quand il s'agissait de rclamerdes privisi puissante,fuir lescomplicationspoli- lges, des combattants acharns quand
tiques, chapper aux difficults cen- il s'agissait de conqurirou de dfendre
trales, pour aller chercher, dsle rgne un droit. Voil comment, s'tait ford'Hescham, une retraite au loin, dans me cette grande famille des Korisla plus-belleet la plus carteen mme chites, qui se trouva assez forte pour
; ainsi s'e
temps des conqutes arabes, en Espa- lutter mmecontre Mahomet
gne, o elle esprit jouir son aise de tait leve la famille-des Ommiades.,
sesrichessesincalculables.C'en est fait: qui tait parvenue jusqu' la chaire du
il ne reste plus d'elle, Damas, ds khalifat; ainsi grandissait, au sicleo
l'an 125 de l'hgire, que ses membres nous en sommes, la familledes Abbasles plus levs, ceux que leur rang su- sides, qui devait renverser celle des
prme,que leur positionfatale,condam- Ommiades.
Il faut remarquer, du reste, que cette
nent expier sur un trne chancelant
les fautes de quelques-uns de leurs puissance de-la noblessearabe gt bien
anctres, il
l'incapacit du plus grand moins, dans l'illustration d'un homme
nombre. Ce ne sont donc plus que des quedans laforce et le nombre
des memfantmes de khalifes que nous allons bres dela famille.Le;tilsd'Omar,
le gran.u
voir se succderdans la chairearrire khalife, est moinsinfluentque les desde Damas
; les Abbassides les minent cendants d'Abbas, bien infrieur en mde jour en jour, jusqu' ce qu'ils les rite Omar. Pourquoi cette auomalie?
crasent enfin sous les ruines de leur Prce que lefils {l'Omarn'a pas desfrres
et des parents puissants, des allis
pouvoir (*),
nombreux groups autour de lui, auCOMMENCEMENT
DES ABBASSIDES. tant de clients et, de serviteurs que le
d'Abbas. C'est donc plutt des
Les historiens modernes ne savent fils
maisonsque des famillesillustres qu'un
trouve au dbutde l'Islam
C)Voyez
Ockk'V.
; et c'est.pr-

t50

L'UNIVERS:

eismeiit paTceque ces maisons, plus sorte de puissanceau parti des AliJes,
difficiles former qu'une famille fo- c'est l'appui que leur avait offert la fadale, sont aussi plus riches et plus rares, mille des Abbassides.L'un de ses plus
qu'elles amnent plus fatalement des illustres membres, Abd-Allah-ben-Ahrvolutions intrieures et capitales.
bas, fut, dit-on, tellement attach Ali,
On peut distinguer ces maisons en qu'aprs s'tre fait remarqueraufameux
deux classes, la classe religieuse et la combatdu Chameau,il ne cessa, malgr
classe politique. Dans la premire se la dfaitedu gendrede Mahomet, de se
rangent les descendants directs de Ma- montrer son partisan, et de dclamer
homet, Ali et Hosan, dont nous avons contre les usurpateursdeDamas. On l'aracont lu dplorable sort. Dans la se- vait vu, dans la bataille, rallier autour
conde il faut placer hors ligne les des- de la robe de soie noire dont il tait
cendants d'Ommeyahet ceux d' Abb. couvert les derniers partisans de la lCes deux dernires maisons, qui se re- gitimit arabe; on le vit plus tard, toucrutaientchaque anne, pour ainsi dire, jours couvert de cette longue robe de
non-seulement par des alliancesde pa- soie noire, qui devint lacouleuret le cosrent,mais encore par des alliancesd'in- tume de ses descendants, former la
trts, devaientncessairementse com- Mekkeun noyaude dissidentsqui grosbattre, soit secrtement, soit ouverte- sit de jour en jour. Cependant il tait
ment, et1une et l'autre avaient dansleur toujours rest fidle la cause des Alidestinede former une dynastie de kha- des; et lorsque Abd-Allah-bcn-Zohair
lifes. Plus on allait, plus les famillesse- se crut en droit de prtendre aussi
condaires se rattachaient l'une ou , l'empire,sansse tourner contre lui Abdl'autre des deux maisons rivales, et il Allah-ben-Abbasne lui pardonnajamais
aurait fallu aux Ommiades plusieurs d'avoirtravaill poursoi-mme, au lieu
hommesdu gnie de Moawiahpourvain- de seborner dfendrela cause des lils
cre la puissance croissante des Abbas- d'Ali. Abd-Allah-benAbbas avaitautant
sides.
de vertus que demrite. OutreJascience
Le destinne leuraccordapas cet avan- profondequ'il avait acquisedausles lois
tage; et, malgr lesmritesde quelques- de l'Islam, il tait encorerenommpour
uns des khalifes ommiades,
ils ne fu- salibralitet pourla sagessede sesconrent jamais assezforts pour ter tout seils.Il netenait qu' lui de viseraussi
espoir leursrivaux.Les dernires lut- la domination souveraine; mais tout en
tes qui nous restent dcriresont donc se montrant dpourvu d'ambition il
celles de la faiblessecontre l'nergie, de n'en augmentapas moins,parses talents
l'inintelligence contre l'habilet. Nous et le respect qu'il avait conquis, le cravons vu par la mort tragique d'Abd- dit de sa maison et l'illustration de son
Allah-ben-Zobair la fin de l'aristocra- nom. Aprs une longue existence, dutie religieuse des compagnons du pro- rant laquelle il ne cessa de protester
il
,
phte
; nous avons vu dans les combats contre l'usurpation des Ommiades
, qui hritrent
dsesprs des Alides la fin de l'aristo- laissa plusieurs enfants
cratie des descendants directs de Ma- de sa haine contre les descendantsde
homet. Ces derniers ne forment dj Moawiah.
L'un d'eux, nommAli, vant cause
plus une famille en quelque sorte: ils
n'ont plus songer fonder une dynas- de sa dvotionextrme, qui luiavaitfait
tie, et -c'esttout au plus un schisme qui denouveauxpartisans,se crut assez fort
rsultera de leurs efforts malheureux. pour aller braver les Ommiades jusque
Dsormais, si on les respecte toujours, dans leur capitale. Abd'el-]lik, aussi
on ne compte dj plus sur eux. A l'ave- distingu parsa finessed'esprit que par
nir, ils serviront encore de drapeau aux son courage, eut l'adresse de recevoir
dissidents, de prtexte aux ambitieux; d'abord avechonneurl'un des reprsenmais on ne pensera plus srieusement tants d'une des grandes maisons de la
rclamer en leur nom l'empire, et Mekke, et le laissa pendant quelque
les prendre pourgnraux d'une arme temps taler l'aise son orgueil. Mais
ou pour chefsd'une conspiration.
WaJid, fils d'Abd'el-Mlik,n'eut pas
Ce qui avait donn longtemps une l'adroite patiencede son pre. Indign

SYRIE MODERNE.
de la faon hautaineavec laquelle Ali
le traitait, furieux contre cette protestation visible,quoiquetacite, contre sa
puissance, il rsolut de dompter lefier
Abbasside.Il fallut des supplicespour
en venira bout, et Walidne leslui pargna point. Ille fit tour tour battre
de verges, exposeraux rayons brlants
du soleil, tte nue et le crne arros
d'huiie, pourdonnereneore plusde force
au feu qui le dvorait. Ce cruel traiteteinent aurait dur sans doute jusqu'
la mort du patient si Walid n'eut succomb avant "a victime, et si Souleyman, son frre et son successeur, n'avait commu
la peine atroce d'Ali en
unexil dansun dsert d'Arabie Malgr
la deim-clemence
de Souleyman,
le fils
d'Ali, Mohammed,n'en jura pas moins
aux Ommiades
une haine inextinguible.
Or,, pourse vengerde la dynastiedeDamasil fallait songer la renverser, et
voici comment
.Mohammed
s'y prit pour
ai i i\er a seslins, ou le ressentimentet
l'dinliitionsemlaient (*).
Lapremirediflicultqu'ildevaitrencontrer dans l'execution de son hardi
projet,c'tait l'oppositiondes partisans
des ,vlides,quiespraient encorelekhaI:f;t pour leur chef. Mohammed
profita
doncde la mort mystrieusedu dernier
peti;-fils d'Ali, auprsduquelil se trouvait,,pour supposerune cessionde tous
ses droits au khalifat que luiaurait faite
le moribond. Avecces titres faux ou
rels il rattachait sa causeles nomL(IIIXp rtisansd'Ali, et pouvait dsormais avunerson but,et faireagir directementses partisans en sa faveur. Des
missaires furent donc envoyspar lui
dansles provinces oil savait la domina ion des Ommiadesbranle. Les
trouilles ue l'Afrique, l'esprit indpendant des habitants du Rhorassan servirent ses prtentions. Mecontent des
OiNtni.dfs, les peuplesde ces contres
s'ap. retaienta combattre en faveur de
lu dt 1) fU, descendantde lafamille
((/ /irophele,ainsiquese faisaitdesigner
Mooamined.Pourtant, maigretoutes
se- moees, Mohammedmourutavant
d'enavoir pu proiiter: elles ne devaient
sen ir qu' seshritiers.
(*)VoyezFakr-Eddin
Rnzy.

151

0MM1
A.DES.
LESDERNIERS
Cependant le trne des Ommiades
chancelait de plus en plus. Les princes qui s'y succdrent en quelquesannes se montrrent demoins en moins
capables de relever le crdit deleur
maisonsouveraine.Walid II, successeur
de Hescham,dconsidraautant lachaire
de Damas qu'il l'affaiblit. Paresseux,
ivrogne, dbauch, il ngligeait le gouvernement pour ne s'occuperque deses
honteux plaisirs. Mais ce qui porta a
l'extrmele mpris qu'on lui avait vou,
ce fut l'inobservationdes prceptes religieux du Koran qu'il afficha sans pudeur. Les Abbassides se faisaient re: il se fit une
marquerpar leur dvotion
gloire,lui, de son impit. Chacun de
ses actes tait comme un outrage aux
croyanceset aux moeurs de ses sujets.
Enfin, comme pour mettre le comblea
ses mfaits, il eut l'audacede traiter en
drision le plerinagede la iMekke.On
le vit un jour arriver dans la
avec une meute de chiensdevillesainte
chasse,
une bande de dbauchs et une suite
de courtisanes. Non content d'avoir
souiii le territoire sacr, ils'y livra
toutes les espcesd'orgies, buvant du
vin de Chiraz, avecses femmes, jusque
dans l'enceintedu temple de la Kaaba.
C'tait mettre lui-mmele comble
l'injure, et autoriser le comble de la
vengeance. Peu de temps, en effet,
aprs cette provocation audacieuse,
Yzid, l'un des cousins de Wahd, se
mita lattedes mcontents, ets'avana
contre Damas.LesAbbassides
n'avaient
pas encore voulu se dclarer ouvertement contre les Ommiades, et prfraient les laisserse dvorer
entre eux(*).
Grce l'absence de Walid, Yzid
s'empara de la capitale presque sans
coup frir. Il s'y fit dclarer khalife;
et, avecles nombreusesressources que
lui offrait Damas, il ravitailla et augmentasonarme, et semit incontinent
la poursuitede Walid. Lamortdece dernier fut moins honteuse que sa vie:
quoique abandonn par ses soldats,il
ne se dfendit pas moins avec courage
dans un chteau fort o il s'tait retir,
et prit sur la brche aprs avoir long(*) VoyezAbou'1-fda.

152

L'UNIVERS.

temps combattu. Ce fut l'an 126del'hgire que se passa cette tragdie.

Loin de raffermir le pouvoir des Ommiades,une pareille guerre civileleur
derporta un coupfuneste. Cetexemple
volte jusque dans la famille souveraine
fut suivi par tous les ambitieuxqui gouvernaientlesprovincesloignes.Abd'erRahman-ben-Kabilse dclara indpendant en Afrique. L'Espagne reconnaissait peine la suzerainet de Damas.
Les Abbassides gagnaient de plus en
; et
plus du terrain dans le Khorassan
la Syrie mme,tout entire, nereconnut
pas le nouveau khalife. Au nord de Damas, la villed'Hems (l'anciennemesse)
sesoulevala premire
: les habitantsmarchrent contre la capitale du khalifat;
et cenefut qu'aprs un combat sanglant
qu'Yzid III put avoir raison deces rvolts. Apeine vainqueur decette conspiration, Yzid en eut une autre beaucoup plus importante djouer. La Palestine s'tait dclare contre lui, et
avait choisi pour khalife un de ses cousins. L'Irak menacait de se joindre
la Palestine; et contre unepareille menace il fallait la fois se servir des armes et dela politique. Les Arabes de la
Palestine furent donc sonds sur leurs
intentions. On fit des concessions au
peuple,des cadeauxaux chefs, des promesses tous; mais ce ne fut qu'avec
grand'peine que cette rvolte fut apaise, et certainement au prjudice de
la fortune et de la puissance des Ommiades.
Inquiet de son empire chancelant,
Yzid crut qu'il se fortifierait en changeant les gouverneurs des provinces,
et en mettant leur place ses favoris.
C'tait l un remde dangereux, et qui
-d'ailleurs venait trop tard. Les favoris
d'Yzid ne valaient pas, pourla plupart, ceux qu'ils remplaaient, et les
plus hardis d'entre ces derniers refusrent mme de leur cder la place. Ce
qui devait donc consolider le trne de
Damas le perdit. Parmi les provinces
hostiles au nouveaukhalife, le Khorassan se montra la plus redoutable. Son
gouverneur,Nasr-ben-Sayyar,nesecontenta passeulementderenvoyerson sucrival
ocesseur,maisil suscita unnouveau
Yzid. Ce rival tait Merwan, petitfils de rancien khalife de ce nom, gou-

verneur lui-mmede la Msopotamie,

et homme de tte et d'intelligence.Il
contre Yzid,
s'apprtaitdj marcher
lorsque ce dernier mourut Damas,
laisaprscinq mois peine de rgne,
et
sant son trne contest son frre
Ibrahim, hommenul, et dont le pouvoir
fut aussi court qu'phmre(*).
Avant de raconter les dernires convulsions de la dvnastie des Ominiades,
il nous faut constater l'tat du pays
dont nous traitons particulirement.A
cette
la Syrie recommenait
tre trouble,divise,
poque,
malheureuse.Les
Arabes qui s'y taienttablis formaient
dj des famillesennemies les unes des
autres et qui allaient lutter incessamment
par ambition autant que par intrt.
Les Chrtiens, qui avaient perdu toute
esprance de revoir le gouvernement
entreles mains deleurs coreligionnaires,
ne pouvaientque souffrir deces dissensions intestines dont tait travaill leur
pays. Les richesses que les conqutes
de l'Islam avaient nagure accumules
Damas s'taient disperses dans les
plaisirs ou dans les guerres civiles,sans
profiter au peuple et encore moinsaux
Chrtiens. Les montagnards du Liban,
dcims, ruins par l'infme Justinien II, vgtaient sur leurs pics arides.
La hideuse misre et la triste maladie
accablaientles pauvres,taudisque ladbauche htait l'existence des riches.
Damas
avait t frappe d'une pidmie
: Antioche n'tait
qui l'avait dpeuple
plus que le ple fantme d'elle-mme.
Le rgne des Ommiades,si clatant au
dbut, si opulentau milieude soncours,
finissait dans la honte et dans le sang;
les clairs de prosprit qui durant un
demi-sicle avaient brill sur la Syrie
n'en devaient faire paratre que plus
suivre.
paissesles tnbres qui allaient
Infortun pays, qui bientt devait se
trouver rduit regretter ses premiers
conqurants
!
Cequ'ily a desingulier dans la destinedes princes, c'est que lesmoinscoude leur
pables portent souvent la peine
dernier des
prdcesseurs. Merwan, mille
exemOmmiades, en est un des
pies. D'abord victorieux d'!brahim,
aprs une bataihe sanglante, o, uialgr
('l VoyezAbou':k.IOI.

SYRIE MODERNE.
l'infrioritdesforces, il dispersa l'arme de son comptiteur, il fut bientt victime d'un bien autre dsastre..
Entr dans Damas,salu solennellement
commekhalife dans la principalemosque de cette ville,vainqueurdetous les
princes de sa maisonqui pouvaient lui
disputerl'empire, il putcroire uninstant
qu'il rgneraitsans obstacle.Cetinstant
fut court. Bientt laville d'Hems, qui
devenaitaussi factieuse que la clbre
Kouffa, se souleva. Il lui fallut marcher contre elle, la prendre d'assaut, en
raser les murs, et dtruire ainsi une
des forces deson empire. Puis, comme
pour montrer l'instabilit de son pouvoir, la porte de sa capitaleil rencontra desennemis.Lecanton deGhoutah,
aussi fertile en hommesqu'en produits,
se rvolta,et vint mettre le sigedevant
Damas.Merwan fut obligde dtacher
dixmille cavaliersdesonarmedu nord
pour aller mettre ces nouveauxrebelles
la raison. Puis, cette insurrection
apaise,c'est encore la Palestine qui se
soulve.Et aprs la Palestine,Kinesrin
le nord commelemidi
prsd'Atep
! Enfin
de la Syrie taient en feu; et peine
Merwan avait-il une ville qui lui ft
fidleun momentpour se reposer entre
deux combats.
Malgrcetteeffervescencedesesprits,
grce
l'activitqu'avaitdployelekhalife, l'empireput jouir encore de deux
annes de tranquiHit. Mais ce n'tait
l qu'une acalmiedans la tempte. Dsormaisil n'y avait plus de scurit possible pourun princedont le prestigeavait
disparu; il n'y avait plus d'ordre possible dans un pays o la rvolte tait permanente. L'instabilitpour le trne, l'anarchiepour l'empire, telletait alors la
destinedu khalifat deDamas.Que vouliez-vousque fit Merwandans ce chaos?
Moawiahlui-mmen'et pas suffi pour
le dbrouiller. Maisce qu'il avait do
plus terrible dansla position du dernier
des Oinmiades, c'est que dans ces annes de paix menteuse,de calme trompeur, il ne pouvaituser deses brillantes
facults
: il tait actif, et personne ne
se montrait digne de seconderson zle;
il tait brave, et personne ne le provo; il tait habile politiquait au combat
que, et personnenelui offrait l'occasion
de dvelopper
sestalents, Entourd'une

153

courinquite, d'une arme mcontente,

d'un peuple dsaffectionn, Merwan
voyait se former l'orage sans pouvoiren
prvenir l'clat. C'tait comme un lion
pris dans un inextricablefilet: il en
voyaitse former chaquejour les mailles
nouvelles;mais c'taientdesmains invisiblesqui travaillaient ainsi sa perte.
Tout se faisait dans le secret, dans le
silence,dans lestnbres. On conspirait
sourdement.Les missairesdes Abbassides, prudents commele renard, dissimuls comme le serpent, fourbes
commele tigre, agissaientsouterrainement contre lui. La Syrie se reposait
danssa haine, l'Afriques'acharnaitdans
sarvolte, l'Irak conservaitsonattitude
menaante, l'Arabie maudissait tout
hautla famille usurpatrice, leRhorassan
ourdissaitdejour en jour sa trame de
cette dernireprovince,
vengeance.Dans
levieuxetexprimentgouverneurNasrben-Sayyarecrivait au khalifeces paroles fatidiques
: Je suis entour d'tincelles qui clatent sous la cendre, et
de ces tincellespeut natre un immense
incendie. Htons-nous de les teindre
si nous voulons chapper au dsastre
qu'elles peuvent causer. Ceconseil
venait trop tard. En voulant teindre
des tincelles menaantes, Nasr-benSayyar foula aux pieds la cendre dont
ilavait parlMerwan
; etau lieud'tincelles, cefurentdesbrandonsenflamms
qu'il rencontra (*).
Les Abbassides,au contraire, taient
bien servis. Non-seulementleurs partisans ne se laissaient ni pntrer, ni
mouvoir, ni surprendre, mais encore
les chefs du complot avaient autant
d'nergie que de ruse. L'un d'eux,
AbouoMoslem,avait travaill dix ans
sonuvre, et avait formdeslieutenants
aussi distingusque lui. Tout tait donc
prt, et c'tait moinsun prtexte qu'on
attendait pour clater, qu'une circonstance favorable aux vux des innombrables conspirateurs. Malheureusement la principalebranche de la famille
pour laquelle on voulait le trne tait
toujours sous la main de Merwan. Le
chef de cette famille, qui allait devenir
souveraine , Ibrahim ben-Mohammed
,
habitait les confinsde la Syrie et de l'A'
(MVnyi'7.Vl'ou'i

154

L'UNIVERS.

rabie , et Merwanle surveillait. Aussi,

lorsque Nasr-ben-Sayyar voulut agir
ouvertement Mrou, capitale duKhorassan, Abou-Moslem,en se dvoilant
tout coup, ne parvint qu' l'tonner et
l'arrter dansses projets de rpression.
Mais la conspiration une fois clate,
Merwan p; t facilement se saisir d'Ibrahim-ben-Mohammed, et garder sa
personne commeotage. Jusqu' prsent
.le khalife de Damas avait bien jou sa
partie; le destin pourtant ne voulait pas
qu'il la gagnt
; et il nous reste voir
par quelle faute il la perdit compltement.

d'un adversaire gnreux, Merwan devait trouver dans cedernierun implacable ennemi. Abou'l-Abbasavait tant
de vengeances assouvir; ilse proposait
d'tresi crueldansleur accomplissement,
qu'il allaitmriterrhorriblesurnomd'elSaffah,le sanguinaire. Ainsi, c'tait une
guerre d'extillctian qui venait d'clater,
non pas d'homme homme, de rival
ri v;il, d'Abou'l-Abbas
Merwan,
mais
de famille famille, de maison maison, des AbbassidesauxOmmiades.
Aprs les premiers succs d'AbouMoslemdans leKhorassan,aprsrentre
de Khahtubah-ben-Chahibdans l'Irak,
les Abbassides,srs de leurs partisans,
CATASTROPHE
DESOMMIADES. proclams
, d'ailleurs, par la vietoire,
dont le crdit fut toujours tout-puisLe Khorassan tait en feu; les ha- sant sur les races orientales, dclarbitants de cette province,pleinsdeforce rent publiquement leur ambition. Un
et devaleur, aimant d'ailleurs les com- jour,'dans laprincipale mosque
de Mbats par instinct,et voyant dans le sou- rou, au milieud'une nombreuse assislvement contre le khalifat de Damas tance,un homme,vtud'une longuerobe
une chance pour eux de devenir la desoie noire, se dirigea solennellement
fois les dominateurs et les arbitres de vers la chaire sacre, et y pronona la
l'Islam,se rangrentenfoulesous ledra- khotbah, cette prireque lekhalifeseul
peau noir qu'avait arborAbou-Moslem. rcite voix haute. Cet homme, c'tait
Avec son arme, qui grossissaitdejour Abou'l-Abbasle Sanguinaire; et de ce
en jour, Abou-Moslemput donc s'em- jour, qui tait le cinquimedu mois de
parer de plusieurs places, et commen- rebi-el-aoualde l'anne 132 de l'hgire
cer dans tous les cantons la fois (octobre 7<19
), allait dater une nouvelle
une guerre de partisans fort embar- dynastie. Cette dynastie devait avoir
rassante pour Nasr-ben-Sayyar, que une plus longue destine que celle des
: commencedans le sang et
ses quatre-vingt-quatre ans d'ge ren- Ommiades
daient presque entirement inhabile les supplices,elle devait s'purer par la
ces sortes d'hostilits. C'tait l un d- science, briller quelquetemps au sombut de campagne bien menaant pour met de la civilisationasiatique, et s'le khalife de Damas: toutefois on a teindre enfindans lesvainshonneurs de
politique.
peine comprendre avec quelle rapi- l'impuissancervolte
de deux grandes
dit effrayante le vertige le saisit. Se
Malgr la
Khorassany
croyant tout prs de sa perte, lorsqu'il provinces, l'Irak et lekhalifat
rival,
pouvait encore nourrir tant d'espran- malgr l'lvation d'undes Abbassides
ces, il commit l'inconcevablefaute de malgr l'enthousiasme
faire mettre mort son comptiteur, et l'abattement des Ommiades, MerIbrahim-ben-Mohammed.Par ce crime wan II montra assez d'activit pour leMerwan crut se sauver, il se suicidait. ver une dernire arme, assezd'nerD'un ct, Abou-Moslemdevint plus gie pourlivrer un derniercombat, assrt
ardent que jamais; il s'empara de M- devaleurpour tomber avec gloiredeson
rou, aprs en avoir chass Nasr-ben- trne depuis si longtemps min. Il alla
fut
et
de
s-es
au-devant
les
Abbassimme
ennemis,
autre
d'un
ct,
Savyar;
des, qui craignirent tous le mme sort sur le point de lessurprendre. Si lestroucapitaine,les Abbasqueleur chef, s'enfuirentdans leKhoras- pes avaientvalu lecrass.
MaisMerwan
san, et sanctionnrentainsila rvolution sideseussent t
tout
sol
sur
un
Ibrahim
marchait
menaait
faveur.
en
leur
qui
se
dclarait
qui
sous ses pas: les vilmort, son frre Abou'l-Abbashrita de instant de s'ouvrirson
passage, et murses prtentions l'empire; mais, au lieu les se taisaient

SYRIE MODERNE.
muraient ds que les derniersbataillons
dukhalifede Damas avaient quitt
leursmurs; les populations, loin de
raccompagner de leurs vux, loin de
l'aider de leur zle, loin de l'appuyer
de leur attachement, s'cartaient a son
approche comme d'un homme frapp
d'une maldictioncontagieuse.C'tait
une arme, ce n'tait plus un peuple
qu'il possdait.Il arriva ainsi, triste et
morne, jusque sur les frontires du
Khorassan.
Cependant, soit inquitude, soit pukhalife
le
sillanimit, Aboul-Abbas,
abbasside,n'osa pas venirlui-mmeau: il
devant de son redoutable ennemi
secontenta d'y envoyerson oncle AbdAllah-ben-Ali,
le lutteur de la famille,
homme
nergique, maisfroce,hardi soldat, mais cruel conqurant. Ce dernier
n'avait pu runir que vingt millehommes, qu'il divisaen trois troupes, et qui,
malgr leur infriorit, attendirent de
pied fermeles Syriens. Lorsqu'il aperut le petit nombrede ses adversaires,
Merwan tendit son arme en demilune, dans toute la largeur d'une vaste
plaine, afind'entourer peu peu ses ennemis et de les craser dans un cercle de fer. Au diximejour du moisde
djouradi deuxime,l'an 132 de l'hgire
(janvier750deJ. C.), selivraenfincette
bataille,une desplussolennelles,unedes
plus importantes, une des plus acharnes depuis l'tablissementdel'Islam.
Maisce
n'tait plusl'exaltation religieuse
ou l'orgueil de prcdentes victoires
qui animaientalors lesArabesde Syrie,
c'tait unehaine
froide et implacable
qui
seule les soutenait
: sentimentfarouche
qui assombrit les traits de la face humaine au lieu de les vivifier,qui teint
les yeux au lieu de lesenflammer.Sombre bataille, o les Syriens,abattus par
une courselongueet pnible,vinrent se
ruer sans enthousiasmecontre les lugubres bataillonsdes Abbassides,aux vtementset aux tendardsde deuil
! Une
marche d'un mois travers les dserts
de la Msopotamieavait fltri les couleurs du brillant costume des Syriens,
terni l'or et l'argent de leurs armes; la
fatigue les accablait; le dcouragement
commenait sourdre au fond de leur
coeur
; et au boutd'unetraite puisante,
ils aboutissaient une pre valledu

155

plateau de la Perse, au fondde laquelle

ils voyaient s'agiter trois lgions de
noirs dmons!
Quelleque ft pourtant leur impression terrifiante, ils n'en attaqurent pas
moins vigoureusement leurs ennemis.
Leur premier-choc, comme toujours,
fut terrible; mais une fois cet effort
produit, les troupes syriennes, harasses, ne purent lutter qu'avec dsavantage contre l'agilit infatigableet l'ardeur croissante des troupesabbassides,
lite despopulationsagilesetbelliqueusesdu Khorassan.A mesure
que lecombat se prolongeait,les Syriens se dcourageaient doncde plus en plus. Merwan eut beau accumuler les prodiges
de valeur et d'habilet militaire, il eut
beau se multiplier,se portersur tous les
points menacs, son cercle immense,
au lieu d'avancer, reculait d'instant en
instant. En vain voulut-ilchanger l'ordre de sa bataille, former une colonne
compacte et puissante de son demicercle trou en plusieurs endroits, ces
commandements furent mal compris
et mal excuts.Le vertige s'tait saisi
des chefs, la stupeur dessoldats.Ce qui
devait amener le succs de Merwan
causa sa perte. Loin de prsenter une
colonne invincible,son arme ne forma bientt qu'une masse impuissante.
Les premireslignes seules pouvaient
combattre; les rangs du milieu devenaientinutilfset encombrants.Les trois
voltigeaient
troupesd'Abd-Allah-beu-Ali
sur les flancsdu colossesyrien, lui portant des coups assurs, et vitant ses
coupsindcis.Les cadavres,qui s'amoncelaientde plus en plus, servaient de
remparts auxAbbassideset d'obstacles
aux Syriens. Bienttcesderniers, accules la rivire de Zab, n'eurent d'autre alternative que la mort par le fer
ou par l'eau. Tout alors fut perdu, et
Merwanse vit contraint de se laisser
gorger commeun de ses stupides soldats, ou d'essayerune fuitedsastrcuse.
C'est cette dernire ressource qu'il
choisit (*).
Merwan croyait, en retournant vers
sacapitale, retrouverdes provinces fidles,et reformer une arme; ilne rencontra que l'abandon,le mpris, la per..
(*)VoyezAbou'I-fda.

156

L'UNIVERS.

scution. Arriv Mossoul, en Msoil ne vit qu'une cit dans

potamie,
la
joie de la dfaite des Syriens, et qui
lui fermases portes comme un ennemi.
Harran, indcise, le laissa pntrer dans
ses murs; mais l'approche de l'arme
victorieuse d'Abd-Allah-ben-Alide bienveillante la rendit hostile. Il lui fallut
encore fuir Hems. Il tait l en pleine
Syrie; il devait s'attendre une bonne
rception; elle fut mauvaise. C'en tait
fait; le prestige de la victoirel'avait abandonn
, la dfaite semblait lui avoir enlev la fois l'clat de la couronne et
l'autorit du sacerdoce. De ces deux
pouvoirs temporel et spirituel, il no lui
restait plus que l'impuissanced'un souverain abattu et le mpris d'un pontife interdit. Damas luifut aussi cruelle
: il n'y passa que pour lire la
que Hems
trahison sur tous les visages, que pour
y voir son palais ferm et ses richesses
aupillage.
Dans cet abandon gnral, Merwan
ne trouva un refuge qu'en Palestine.
Ce pays, encore tout peupl de Juifs,
ne lui fut d'ailleurs favorable que par
haine contre les Abbassides, qui se vantaient d'tre descendantsdirects del'imposteur Mohammed.Il fallait que Merwan ft bien aveugl par son malheur
pour avoirquelques instants l'esprance
de rsister avec d'aussi faiblespartisans
et dansune aussi petite provincecontre
le colossal empire qui lui chappait. La
Jude, en outre, n'avait plus dans son
sein les soldats de David et de Salomon
;
c'tait une nation en pleine dcadence,
et dont l'appui devait perdre plutt
que sauver l'infortun prince ommiade.
En vain, en effet, sa famille cherchat-ellede tous cts rejoindre son ombre d'arme; en vain essaya-t-il remplacer la force par l'adresse, le nombre
des troupespar leur disposition; en vain
voulut-il exciter l'orgueil et enflammer
: le seul
l'esprit deses misrablessoldats
approche de l'arme des Abbassidesles
terrifia, et l'entre d'Abd-Allah-ben
Ali sur leur territoire ils se dispersrent
de tous cts, commedesfeuillesmortes
balayes par un vent dunord. Merwan,
abandonn de tous, n'eut que le temps
de se cacher dans une glise du r.te
cophte. Cet asile tait loin d'tre inviolable aux yeux d'un musulman. Aussi

un homme de la plus basse classe, qui

vendaitdesfruits sur un ventaire,ayant
reconnu le khalife dpossd,
saisit une
lance, et vint gorger Merwanau pied
mme de l'autel. Sa tte fut coupe et
porte son vainqueur, qui, voulant la
faire passer, comme trophe de sa victoire, au khalife de la nouvellemaison,
ordonna qu'elle ft embaume. Singulire fatalit! durantl'opration de l'embaumement, un chat affam dvora la
langue de celui qui avait t commandeur des croyants, souverain de l'Afrique et de l'Asie, le plus puissant prince
de son temps. Cet accident fut exploit par ses ennemis, et l'on crivit ce propos ces vers, que cite Abou'l-fda:
Sa langue est devenue la proie d'un
chat, vengeancetoute divinequi a frap p l'organe de sa parole infidle
!
La dplorable fin de Merwan fut le
signal de la perscution des Ommiades.
On les rechercha en tous lieux, on les
mit mort partout o on les saisit; leur
nom fut maudit, leur race fut proscrite
jamais. Deux des fils de l'infortun
Merwan se rfugirent en Abyssiuie.
L'un fut indignement livr auJihalifc;
l'autre, appeleObid-Allah,mourutavec
gloire les armes la main. Tous les
amis des Ommiades,commeleurs moindres parents, furent cruellement perscuts. Des potesinfmes, pour montrer
la fois leur haine contre les Ommiades et leur servile attachement aux
Abbassides, conseillaient ces derniers
de quitter leurs pes pour saisir le
fouet, seulearme digne demettre mort
les Ommiades. Aprs le massacre des
vivants, on en vint la profanation des
tombeaux. Les ossements de tous les
khalifes ommiadesfurent dterrs, prcipits aux gouts, livrs toutes les
profanations. Les cendres illustres de
Moawiah et d'Abd'el-Mlikne furent
mme pas pargnes: on les jeta au
vent, comme cellesdes plus grands criminels. Aucune raction humaine n'gala en fureur celle des Arabes. Aprs
le supplice de plus de soixante mille
mes, aprs mille actes de cruaut dignes des cannibales, voici un dernier
trait qui les surpasse tous, couronne
sanglante d'une srie de massacres:
Cet pisodeatroce sn passa Damasv
dans la villeperfide qui avait si biche-

157
SYRIE MODERNE.
ment abandonnMerwan. Cette ville ces haines implacablesqui frappaient
tait pleine d'Ommiades;quatre-vingt- partout, sans rpit ni piti, la scuritde
dix des leurseurentla malheureuseide ceuxmme qui furent trangers ces
des'adresser la gnrosit
du vainqueur luttes tait tout instant compromise,
deleur famille, Abd-Allah-ben-Ali.Ce et leur existence comme fltrie. Les
tigre les caressa avant de les dvorer. Syriensmahomtansperdaientl'empire,
Il lesaccueillit avecune feintebont et les Syrienschrtiensperdaientleurtranun faux sourire, fit prparer un im- quillit.C'taient,pour les premiers,des
mense repas, les y invita tous, eut l'in- hommes d'une autre province qui alfamiede se mettre table avec eux, et laient les dominer; c'taient, pour les
vers le milieudu festin il ordonna un seconds
, des schismatiquesrigoureux
de ses serviteurs de rciter un de ces et intolrants qui allaient les perscupomes cruels contre les Ommiades ter. Ainsi, cette malheureuse Syrie
qu'un courtisan avait eu la lchet de ne gotait un moment de repos que
faire. Les injures contre la familled- pour retomber brusquement dans les
chuetonnrentd'abordleslites d'Abd- inquitudes et les calamits. A peine
Allah-ben-Ali.Puis vint une strophe avait-elle joui de quelquesannes de
de haine qui inquitale cur des moins calmequ'unetemptenouvelle,plusviosemblait lente que les prcdentes, lui venait du
pusillanimes.Abd-Allah-ben-Ali
des Ommia- sud oude l'est, de l'Hedjazou de l'Irak.
jouir dela terreur croissante
des, de la pleur de leurs fronts, de la Aprs avoir t le champ de bataille
dcompositiondeleurstraits. Enfinl'ex- des Grecs et des Arabes, des Chrtiens
citation la plus violente la vengeance et des Mahomtans, elle devenait le
terminait cette uvre satanique, que champde supplicedes Ommiades.Heudes bourreaux avaientordre de mettre reusement cette re nouvellede carnage
immdiatementen action. En effet, des etde vengeancene devaitdurer quependiffrentesportes de la salle afflurent dantla courtedominationd'Abou'l-Abdes hommes, armsde fouets et de c- basle Sanguinaire;heureusementqu'une
bles, qui firent prir sous leurs coups sorte de prdilectionde la Providence
les Ommiadesconsterns.La lutte tait devaitdoter lafamilledesAbbassides
de
impossible;les victimestaient dsar- plusieurs princes aussi grands que gmes, et les bourreaux se succdaient nreux, protecteurs des scienceset des
sans relche.Quandles Ommiades,tous lettres, et dont le rgne allait tre ascouvertsde blessuressanglantes,furent sez long pour cicatriser encore une
terrasss jusqu'au dernier, le froce fois toutes les plaies, et faire refleurirla
Abd-Allah fit couvrir d'un large tapis prosprit sociale par la culture des
les corpspalpitants de ses victimes, et esprits.
continua sur ces chairs frmissantes
un repas digne des Atrides (*).
LESPREMIERS
ABBA.SSIDES.
Tel tait le nouveaugouverneur que
les Damasquins s'taient, pour ainsi
Aprs la chute des Ommiades, aprs
dire, donn eux-mmesen trahissant l'extermination gnrale de cette faleurkhalife Merwan.Au lieud'unprince mille, qui passa si brusquement du
luxueux, mais bienveillant,ils allaient trne aux gmonies, la Syrie cessede
avoir un chef barbare, qui ne devait se devenir le sigede la domination islaservir de la civilisationde son poque mique. C'en est fait! Cette province
quepour raffinerles supplices. L'obis- n'aura plus souslesAbbassidescet clat
sancela plus absolueou la mort la plus que le sjour des khalifes y rpandit,
cruelle, tel tait le sort qui attendait durant un sicle; elle ne sera plus le
les dissidents. Damas fut donc punie centre d'un immense empire
; elle ne
de sa lchet temporaire par un des- sera plus le but du voyagede tous les
- potisme sans frein. Le reste de la Sy- ambitieux
, l'entrept de toutes ces ririe ne fut pas plus heureux. Au milieu chessesdrobes la moiti du monde
de cette tuerie continuelle, travers connu, la provinceimprialepar excellence. Ds le rgne d'Abou-Djaffar-al(*) Yoyez
Abou'I-fdaMansour, premier successeurd'Abou'l-

158

L'UNIVERS.
Abbas-el-Saffab, Bagdad va enlever d'Abou-Moslemfussent meilleurssolDamasson titre de cit des khalifes, et dats que les Damasquinsd'Abd-Allahpartant sa splendeur, son orgueil, sa ben-Ali, soit plutt que ces derniers
puissance. II ne lui restera bientt plus n'prouvassentque peu d'enthousiasme
que son doux climat, la fertilit de son pour le rigide et dur ambitieuxqui les
sol, et ses jardins parfums, qui ont avait peut-tre attachs de force sa
conservjusqu' nos jours son terri- cause, toujours est-il qu'aprs avoir
toire ce titre gracieux et significatif:
t quelquetemps indcise, la victoire
odeur de paradis.
resta tout entire Abou-Moslem.
Nous n'avons donc plus suivre pas
L'orgueilleux Abd- AlJah- ben- Ali,
pas la marcheconqurante de l'Islam; compltementvaincu, couruLsemettre
car ce n'est plus de Syrie que partent sous la protectionde Souleyman,frre
les premiers bataillons; ce n'est plus d' Abou-Djaffar-al-Mansour,
quirsidait
en
que les chefs viennent rece- danslavilledjimportantedeBassorah.
voirSyrie
les ordres suprmes, que les vain- Ce refuge, du reste, ne le mit pas longqueursviennentdposer
leurs innombra- temps
l'abride la vengeance
du khalife.
bles butins. Nousn'avons dsormais Pour le frapper plus srement, Abourapporter que les vnements qui se Djaffar-al-Mansourfeignit de hii parpassent dans la province dont nous ra- donner, et lui enjoignit seulementd'hacontons l'histoire, les ides qui en biter la demeure qu'il lui fit btir. Abdmodifientl'esprit, les institutions qui Allah-ben-Aliaccepta cette offrti, qui
en rglent la destine. Le commence- lui semblaitgnreuse
; maisun jour on
ment du rgne des Abbassides fut, le trouva cras sous les lambrisde sa
comme nous l'avons dj vu, un vrai maison
: les fondements taient fordsastre pour la Syrie. Aprs avoir t ms de blocs de sel gemme, et l'eau
le champ des dernires luttes de Mer- d'une source mystrieuse avait peu
wan Il, aprs tre devenuelethtre des peu dtruit le perfide cadeau du kharactions les plus cruelles, elle eut le life (*). Ainsi fut dlivre la Syrie de
malheur d'tre gouvernepar le froce son tyran; et comme, grce au caracAbd-Allah-ben-Ali. Le despotisme le tre de ses habitants, la richesse de
plus rigoureux pesa alors sur la pauvre sa nature, la fcondit de son soleil,
; mais heureuse- il lui tait facilede rparer ses pertes,
province dcouronne
mentqu'aprsla inortd'Abou'1-Abbas-el de gurir ses blessures, elle reprit peu
Saffah, qui ne rgna que quatre ans, peu sa quitude instinctive, et put
Abd'Allah-ben-Ali,hommeaussiambi- goter bientt, commetout le reste des
tieux que barbare, songea disputer le populationsmusulmanes,lesbienfaitsde
khalifat son neveu Abou-Djaffar-al- la civilisationcroissantedesAbbassides.
Ce qui caractrise les Ommiades
,
Mansour, et quitta la Syrie pour n'y
c'est d'avoir comprisque leur puissance
plus revenir.
Vers le milieu de l'anne 136 de l'h- rsidait moins dans 1imamat que dans
gire, on le vit sortir avec une puissante l'arme, dans le livre que dans leglaive.
arme des murs de Damas, se dirigeant Les Abbassides, au contraire, se sont
audacieusement vers la rsidence des montrs plutt pontifesque gnraux.
khalifesabbassides,en Irak-Arabi
; mais Moawiah avait raison: tant que la
bientt il fut rejoint par les troupes conqute tait l'lemeutd'activitet de
, il fallait s'appuyer
d'Abou-Djaffar-al-MaIlollr, comman- progrs de l'Islam
des par Abou-Moslem,
l'un des plus sur les hommes d'armes
; car c'tait
anciens et des plus actifs partisans de chez eux seuls que se trouvait la vitala nouvelle dynastie, capitaine aussi lit du nouvel empire. D'un autrect,
nergique, homme aussi dtermin les Abbassidesn'avaient pas tort, parce
qu'Abd-Allah-ben-Ali, cur de fer qu'il fallait songer enfin tablir un
comme ce dernier. Ces deux rivaux, ordre immuable,seul garant de la prosvaste
qui avaient combattu si longtempsen- prit nationale, dans le plus
semblepour le mmeprince, s'attaqu- des empiresde l'poque.Quesi mallieurent avecimptuositdans la plaine de
El-Macin.
(*) Voyez
lisibe.Mais, soit que les Khorassaniens

159
SYRIE MODERNE.
sment!e problmetait insoluble
; que un autre de son imagination. Il sent,
, le khalifat devait se il chante,il symbolise; mais c'est d^
si, en dfinitive
trouver fatalementperduentre unecon- l'aspect philosophiqueseulementqu'on
qute interminable et une administra- peut dire qu'il symbolise;lui, il reflte
tion impossible,ilnedevait pasmoinsen ce qu'il voit; il est affeci, il est heursulter des annes de tranquillit bien reux, il dit son bonheur ou ses souf; il se passionnepour l'humanit
prcieuses,debonheursans nuagepour frances
ou la nature; puis il traduit aveeles
les peuplesd'Orient.
La Syrie, comme la plupart des au- mille couleursresplendissantesde son
tres provinces de l'Islam, eut aussi sa ciel, de sa lumire et de ses fleurs, les
part de cette flicitgnrale.Elleaussi passions qui l'ont agit.
En Orient, la philosophie se rduit
produisit des potes
; elle aussi vit sortir de son sein quelques-uns de ces volontiersau rlede morale, d'hygine:
docteurs mahomtans moiti philo- la religion recommandedes ablutions
sophes et moiti potes, ou plutt au- pour la sant terrestre, puis elle proteurs d'une philosophietoute potique, met dans le ciel les plus sensuellesfdont lesaxiomes perdaient de leur s- licits du corps, amalgames cellesde
:
cheresse en empruntant la langue l'me. Voyez le paradis de Mahomet
quelques-unesde ses images les plus ce dernier paradis, rvl par un probrillantes, dont Lesprceptesperdaient phte, chant par un inspir, ce rsum
de leur rigidit en empruntant la belle splendide des plus sublimes rveries
nature asiatique quelques-unes de ses thologiques
, a-t-il rien excludesmoplus splendidescouleurs."'isavautd'- tions humaines, des beauts blouisnumerer sicle par sicle les hommes santes de la terre? Certes non! car il
illustres que la Syrie eut la gloire de prodigue aux lus de son dieu, pendant
fournira la civilisation orientale, afin l'ternit, sans dgot, sans lassitude,
mme de mieux saisir toute leur valeur ce qui ravit l'homme si admirablement
et toute leur originalit, il nous parat ici-bas
: le diamant, cette lumire des
indispensable d'analyser le caractre lmentssolides;lagloire, cette lumire
de la pense, de l'art et de la posie des rves de l'me. Il immortalise la
en Orient. Ce caractre, d'ailleurs, a virginit des femmes
; il leur verse
boire dans la mme coupe la vertu et
prouvpeu de variationsen dix sicles;
et peindre les Orientaux comme ils la volupt. Cette supriorit relative
taient sous les premiers Abbassides, du paradis de Mahometn'est-elle point
c'est faire un portrait auquel ils ont dans cette alliance de l'enivrement
ressembl toutes leurs poques de du corps et de l'enchantement
de l'me?
calmeet de prosprit.
Si vous le comparez notre paradis
chrtien, qui n'a su crer ni formes
J)E LAPENSEORIENTALE.
arrtes, ni couleurs fixes, vous comprendrez facilement que la monotoLes peuples primitifs, leurs jours nie de ce dernier ait prt rire aux
de combats, ne tranaient pas a leur philosophesngateurs. L'autre, au consuite des fabricants de bulletins mili- traire, plat tous,s'adresse aux mastaires; on ne distribuait point encore ses, et flatte mmecet instinct de vosur leurs pas lesitinraires de leurs vie- lupt insparablefaiblessede la matire
toires ; de mme, l'heure des premiers humaine. Ainsidonc, sensualismeen
mouvements intellectuels, la nais- posie, sensualisme en religion, sensance de la pense
, il n'y avait pas une sualismeen tout, parce quele monde
philosophietoute cre pour en classer extrieur est beau et bienfaisant, parce
l'esprit; et chacun sait que les philoso- que l'essencede l'esprit oriental est la
phies orientaless';lppelleraientplusjus- joie. Arriv cette question vitale des
tement des thologies. L'Orient n'a littratures asiatiques,nousl'esquissons
jamais compris la pensed'avenir, dans rapidement ici.
ce sens, qu'il ne s'est jamais employ
La pense humaine, sous quelque
la recherche des ides nouvelles. forme qu'elle se prsente, n'est jamais
Sonmondele satisfait
; il n'en exi;:;epas que le refletdu mondeextrieur sur le

160

L'UNIVERS
miroir de l'me. Mais chez les uns ce
Chez nous
, au contraire, la pense
reflet est terne ou ple; chezles autres ne se colore qu' grand'peine, faute de
il est faux et incertain
: on dirait un trait linaireau; chez quelques- lumire
: voil pour quel la gradation des nuancesn'a point
uns, rigoureux et correct
le vulgaire et les hommes de bon sens. encore donn la vie. Notre me se resQuant
ceuxdont l'imagination,comme serre dans des limites troites, et nous
un cristal mille facettes, entoure puisons toute notre activit nous red'une aurole prismatique les images plier sur nous-mme.Quelle meilleure
qu'elle reproduit, nous les avons sa- preuve, en effet, de notre esclavage
lus du nom de potes. La premire in- potique
, que ce travail aride que nous
fluence que la pensepotique ait eu, faisons sans cesse sur nos propres
subir est donc celledu climat
; car le ides ? Singulire inspiration de posie
climat, c'est la lumire; le climat, que cette dissectionde la pense la: influencetoute mat- quelle nous nous acharnons
c'est la couleur
! Certes,
rielle, qui domine ternellement le jamais l'Orient ne vit natre un mtamonde intellectuel, et sous laquelle physicien; jamais un pote ne chercha
l'homme a courb, non pas seulement a-pntrer les secrets du mcanisme
sa posie, mais encore ses lois, ses dont il se servait par instinct. Aussi,
murs, sa civilisation. Voyez aussi tandis que nos bons esprits laboraient
avec quel immense avantage la pense pniblement les rgles du beau, et sonorientale vient lutter contre la ntre; daient la profondeur de l'intelligence,
voyezcombiencerefletblouissantd'une le peuple en Orient, soumis aux lois
nature richement panouie, d'un ciel irrsistibles de la nature, s'abandonardent et pur, fait plir les froides ima- nait son insu, dans ses murs comme
ges de notre nature appauvrie. Et, dans son langage, une posie toute
commele gniedu langagerpond tou- sensualiste. De notre ct, nous avons
: les Orientaux ont
jours celuide la pense, comparez ces l'art et la science
idiomes si harmonieux, si riches, si pour eux l'instinctet le gnie.Ne nous
hardis, avec nos languesdu Nord, ra- plaignonspas: c'est la nature elle-mme
pides et algbriques! C'est que chez qui a fait les parts; et ses dcrets sont
nous l'imagination, c'est--dire,tymo- sages autant qu'immuables.
J'ai dit que la pense orientale, falogiquementparlant, la facult de reflter les images du monde extrieur, est vorise par le soleil, tendait sans cesse
rtrciele plus souventdansl'tre d'une s'pancher au dehors, se revtir des
chemine, ou tout au plus dans l'hori- formes de la matire, parceque la mazon d'un cabinet de travail: aussi ce tire c'est la beaut. Remarquez mme
nous appelons posie n'est-il d'or- que la philosophieasiatique, si vante
que qu'une sombre inspiration o se et si digne de 1tre, a toujours suivi la
dinaire
rflchissentlesfantasques accidentsdu mmevoie. Point de ces disputes scocharbon que le feu dcoupe en festons lastiques sur les mystres incomprhensibles de notre vie intrieure, point
bizarres.
Maisl'Orient est la terre natale de la de ces combatsacharns sur la mesure
grande posie. L rien n'arrte l'en- exacte d'un abme sans fond. Un but
thousiasme , l rien ne force la pense plus utile, et par consquent plus no se concentrer en elle-mme.L'imagi- ble, tait propos aux mditationsdes
nation s'lance, rieuse et fo!tre, sages, et les vaines spculationsd'une
travers les riches jardins de la nature. thorie futile n'touffaientpas dans son
Sans cesseentrane par lecharmed'une germe une philosophiequi se formulait
jouissance nouvelle, ou distraite par surtout en prceptes de conduite. Ce
J'espoird'un nouveauplaisir, elle prend n'est pas, du reste, que les Orientaux
ses bats, elle se chauffeau soleil, et n'aient aussi un grand fonds de mystis'imprgne, pour ainsi dire, de l'atmo- cisme; mais au milieu mme de leurs
sphre fortementsature de lumirequi plus sublimescontemplationsc'est par
l'entoure de toutes parts: alors l'me, imagesqu'ils procdent, c'est par symdilate, se dveloppeau dehors en mille boles qu'ils parlent: car toutes les fois
fleurs de posie.
que le pok' cherche un autre langage

SYRIE MODERNE.
161
sa voixtombe et faiblit,ses accents ne ment, que cette sorte d'esclavagede la
se font plus comprendre. C'est que la penseasiatique. Accoutumsque nous
pense cherche toujours ses aises, et sommes joindre incessamment les
mots de bonheur et de libert, nous
qu'elle a horreur de l'abstraction.
Cen'est pas ici le lieude comparerle concevons peinequel'intelligencen'ait
mysticismeasiatiqueaveccelui que la pas cherchsecouerleschanesdu sencivilisationchrtienne nous permet. Je sualisme. Et cependant, en Orient,
ne puis rsister, cependant,au dsirde vous avez ce phnomnemoral, que le
citer quelques vers de Ferid-Eddin- scepticisme n'est entr dans aucune
Attar, qui montrent combienla po- me. N'est-ce pas l un caractre bien
sie orientale, lors mmequ'elle se perd saillant de cet esprit de quitude et de
dans les nuages de la plus haute spiri- contentement? Jamais l'Oriental ne
tualit, se rattache encore la terre par pense renverser l'dificebti, rayer
le matrialismedes images.S'agit-il de de son cur la croyance traditionnelle
;
peindre l'homme mystique, l'homme jamais il ne s'est rvolt contre une
aimant par la lumirede l'essencedi- pense, contreune forme sociale
, parce
vine, c'est:
toute pense, toute forme sociale,
que
Un papillonqui se prcipiteau mi- sont venuesaprsun bien-trephysique,
lieu des flammes.

parce que la loi humainen'a t leve

Ou encore,
que pour consolider un bienfait de la
ILUn amant, brl de passion, qui nature, commeune fontainede pierre,
suppliesa bien-aime.
pour protger la source qui vient de
Un buveur, qui demande son jaillir, contre les sables du dsert. La
chansonune gorgeede la liqueur eni- loi, en un mot, est uneaction de grces,
vrante.
une hymne, une harmonie. Leplus phiPlus tard l'homme aimant traverse losopheet le plus penseur des potes
les sept valles qui le sparent du pa- orientaux, Saadi, est un derviche, relilais de Simorg. Dansla siximevalle, gieuxjusque dans ses passionsles plus
cellede la contemplation
exalteet purifiecet amour
:
effrnes,
qui
Il La respiration est pour lui une voluptueuxque condamnentles murs
petranchante, etle bruit de son ha- chrtienneset la socit occidentale.
leine, un cri de douleur
!. de chacun
Mais cette idede religion si rpan de sescheveuxdcouleune goutte de due, n'allez pasvousfaonnerun monde
sang, qui trace, en tombant, les d'humilit, de larmes et de repentir;
lettres du mot: hlas!. et, une fois n'allez pas croire un peupleextnu
parvenudans cette valle, l'homme, de prires, ple de mortifications,sans
dont l'me est rature, demeurestu- cesse agenouilldans la poussireet la
pide et ne retrouve plus son che- face contre terre. En Orient, la prire
min ("').
se ritre souvent, mais se fait rapide.
Nous n'insistons pas ici sur le sens Le monde extrieur tout entier sert
de ces mysticits
: peut-tre serait-il cette religion du cur qui n'abandonne
curieuxde comparer les pomes de cet jamais le serviteur de Dieu. Le corps
ordre, le Pend-Namh, par exemple, estsanctifi aussi bien que l'me; ses
avec notre Imitatipn de Jsus-Christ
;
sa sant, sa beaut, ses jouisplaisirs
,
mais maintenant nous n'avons nous sancesles plus sensuelles,sont recheroccuper que de l'esprit gnral, que chs avec dlices, et permis avec prude l'expression potique. Il est donc dence et sagesse. L'excs n'est confacile de voir qu'en Orient, la pense damnque parcequ'il drangeet dtruit
est toujours exclusivementsensualise le bien-tredu corps et le reposdel'me:
par l'image,toujours pompeuseet le- la maladieest le plusgrand des flaux,
ve
, mais contenuecependantdans les et la mort du corps ne se supporte
bornes du mondematriel.
causede sarenaissanceen paradis.
qu'
C'est un fait, du reste, sur lesconsOn accuse les Orientaux d'tre staquencesduquel on s'abuse commun- tionnaires, et en celaje lesadmire.Oh !
* Voyez18Pend-ISamd,
livredesconseils, sans doute nous ne comprenonspas,
nous autres, qu'une socit puisse ruditiondeM.deSacy.
11ELivraison. 'SYNIEMOOF.R^E.)
11

JG2

L'UNIVERS.

nir de pareilles conditions de dure.

Les peuples du Nord, toujours agits,
toujours mcontents, se remuent sans
cesse sur le mauvais lit que la nature
leur a fait, et qu'ils s'puisent refaire.
C'est en vain qu'ils cherchent une po-sition commode,un termeleur douloureuse insomnie.Dans leur cage de fer,
ils ne peuvent se tenir ni debout ni
couchs. Il est vrai que, pour donner
le change au malaise social qui nous
dvore, nous l'avons orgueilleusement
dcor du nom de progrs. Il est heureux que ce mot nous suffise. Je ne
sais cependant si, dans notre mpris
affect pour les constitutionsasiatiques,
il ne se glissepas, notre insu, un peu
de jalousie. N'envions-nous pas quelquefois cebien-tre-i ni mmorialqui ne
permetpas dervolutiondanslesmurs,
tce repos politique que le ciel prodigue
tant de gnrations
? Je suis prt
-rendre hommage aux laborieuxefforts
de nos lgislateurs pour nous crer un
bien-tre qui nous fuitsans cesse; mais,
-franchement, j'aime mieux, pour ma
part, celui que l'hommenecherchepas,
et que la nature donne.
Si de l'ordre politique nous passons
' l'ordre moral, il faut encore rpon. dre une accusation du mme genre.
-On refuse quelquefoisl'esprit aux littrateurs orientaux. En vrit, je les en
flicite. Remarquez, en effet, que c'est
toujours la mme question de bien-tre
reproduite sous une autre forme. Ils
n'ont pas d'esprit, soit; mais en ontils besoin? qu'en feraient-ils, je vous
prie? sont-ils obligs, comme nous,
de cacher la nudit du monde qui les
entoure sous des parures de faux brillants, de fermer les yeux pour rver?
Non, sans doute; ils n'ont pas l'esprit
qui elierche, mais ils ont le gnie qui
trouve. Depuis quand faut-il mpriser
la grce, parce qu'elle est naturelle; les
rapprochementsingnieux,parce qu'ils
naissent du contraste des ides et non
du choc des mots
; le bien-tre enfin,
? Oui,
parce qu'il n'est point cherch
glorifions-nous, vraiment, de ce que
nousavonslatriste facultde rire. C'est,
mon sens, le cachet essentiel de la
jnisre. Oh! les heureux habitants de
l'Asie, qui ne jouent pas sur les mots,
qui ne prennent point le souci desetor-

turer le cerveau, qui ne connaissent

qu' peine ce spasmeconvulsifque l'on
appellele rire, et qui nous sert comme
l'ivresse au misrablej Le rire cache
des pleurs, le rire fatigue; il est tout
simple qu'on reproche aux-Orientaux
d'tre graves
; ils sont graves par paresse, ils sont paresseuxpar bonheur.
Nous avons donc appell'industrie
notre aide: c'est fort bien fait. Grce
des efforts soutenus et pnibles, nous
avons suppl au bien qui nous manquait par les mille nuances du terrible
et du grotesque. Nousavonscren ces
derniers temps une littrature assez
commune, malgr toute son ambition;
assez froide
, malgr son dvergondage
effront; nous avons lev un difice
d'ignoble et de ridiculesur les basesde
nos passionsfactices
; nousavonsreflt
tous les viceset toutesles imperfections
de l'hommeintrieur. Comparezmaintenant l'esprit qui chercheau gniequi
trouve.
Au reste, les crivainsles plus avancs dans le spiritualisme,les potes, les
moralistesmme,nese sontpas toujours
efforcsdefrondercette paressesublime,
cette torpeur de l'esprit qui caractrise
la civilisationorientale; et souvent un
retour instinctif, un regret peut-tre,
leur arrache l'loge de la vie sensuelle
qu'ils semblent rpudier si exclusivement. L'homme est un ange dchu,
dont les ailes se fatiguent inutilement
dans le vide
; la terre est le dernier degr de sa chute, mais c'est le degr du
repos. C'est donc en vain que 1esprit
s'lance dans un espace o rien ne peut
le soutenir; car il faut toujours qu'il retombe. C'est donc pour cela qu'au milieu du plus vague idalisme, nous retrouvonsencore une pensed'enviepour
l'existenceborne, maissansinquitude,
des enfants de l'Asie
Cependant, ces reflets du soleild'Orient sur nos mes chagrines ne sau
raient conserver leur nuance si pure,
leur clatsi vif, si soutenu
; la quitude
du fatalisme se dnature au contact de
notre insatiableactivit, et ce bien-tre
passager, qui ne suffitjamais nos drsirs dvorants, ne nous permet qu'un
bonheur plein de larmes, o la souffrance intime devient une jouissancede
l'me, et s'appelle mlancolie. Mais

1G3
SYRIE MODERNE.
; et nous repoussonsd'aquand le bien-treest constantet dura- irraisonnable
ble; quandl'me peut se livrer auchar- vancela condamnationque peuventfulme dela contemplation,sans esprance miner les secondscontre une partie du
commesans regret,la mlancolie
n'est monde tout entire, parce que cette
qu'un mal. Les Orientauxne la connais- partie du monde se spare, avec des
sent pas: chez eux, la jouissancen'est diffrencesbrusquementtranches, de
pas une douleur affaiblie
; le bien et le nos murs de nos lois, de nos arts,
mal sont des contrastes; ils existent de nos posies.
A considrerl'art et ses dveloppe; il n'apparpart, indpendants,ennemis
tient qu' nous de les faire transiger, ments comme l'chelle mtrique de
de les nuancer l'un parl'autre, d'en for- l'intelligencesociale, il faut reconnamer unesorte d'alliage.C'estdonc tort tre que la civilisationeuropennea dque la plupart des orientalistes, et sur- passde bien loin la civilisationasiatitout les orientalistesanglais, ont prt que. Et cependant, c'est de l'Orient
aux chants asiatiquesqu'ils essayaient que les arts nous sont venus, avec la
la teinte sombrede leur propre cur. lumire, avecla vie peut-tre. L'Inde,
Au lieu de se mettre l'unisson des l'gypte, la Syrie, se disputent l'honposiesorientales
, ils lesont trop sou- neur d'avoir t la premire cole de
vent ramenes leur propre diapason, l'univers. La Chine,firede ses constisans songer que chaque mot devenait tutions immmoriales,se flatte de nous
une dissonance, que chaque pense avoir devancs dans la route de la
changeait de nature, ds qu'on y ajou- science, et d'avoir anticip sur la plutait un lment tranger.
: et nous, qui
part de nos dcouvertes
ne sommes que d'hier, nous, que quelDE L'ARTORIENTAL.
ques sicles peineont dj faits vieux
et presquedcrpits, nous les avons
Si notre conduitedans la vie dpend laisss en arrire, emprisonnspar la
beaucoup de la manire dont nous nature elle-mmedans un cercle qu'il
envisageonsles chosescontemporaines, ne leur est paspermis de franchir
; car
nos jugements sur les diversitsde l'es- la nature, en imposant auxcivilisations
prit et de l'art s'imprgnentgravement asiatiquesune existencecalme et stationaussi de notre facon de concevoir les naire, nous donnait, commeun harmochosesd'autrefois. Ceux qui tendent nieuxcontraste,cette activitqui dvore
la posie, choisissentleur aspect d'en le temps et l'espace.C'est ainsi que les
haut: l'espaceleur divinisele spectacle nations occidentalesont vcu rapidedes nations. Quelques-unss'acharnent ment; c'est ainsi qu'elles se sont gran ne voir que d'en bas, avec mpris et diesen peu de jours de toute la hauteur
scepticisme; ils voilent de noir tout de l'exprience asiatique. L'humanit
objet et tout sentiment; ils se froissent n'est donc pas une, et l'art, dans son
l'gosmeindividuel,au lieu de n'em- essencela plus intime, se divisecomme
brasserjamais que des masses,qui sont elle en deux parts, sous l'influencedes
toujours belles et nobles dans leurs climats, c'est--dire des besoins matmouvements.Le plus grand nombre, riels. Vrit trop ddaigne par ceux
les petits, regardent devant eux, terre mmesqui ont le plus tudi l'histoire,
terre, selon la surface, et alors les la marche et les progrs de l'art; vrit
moindresaccidentsde terrain leur obs- que nous voulons rendre triviale
, en
truent la vue, les moindresobstacles observant notre tour le fluxet le rebornent leursregards
; et sideshorizons fiuxdela civilisation,cette grande mer
se dploienttout coup devant eux, dont les courants imptueux ont si
ilss'en blouissent ou s'en lassent. Ce soudainementenvahil'Occident.
n'est donc ni pour les sceptiques de
Ne semble-t-ilpas, en effet, que la
cur, ni pour les myopesd'intelligence, nature nous ait donn la suprmatie
que nous entreprenons notre voyage dans les arts comme une suave consopotique travers l'Orient. Les pre- lation de nos souffrancessociales
? Et
miers ne seront point en droit de nous pouvons-nous mconnatre le sublime
reprocher un enthousiasmeexclusifet rapport de ces joies intellectuelles nos
11.

164
L'UNIVERS.
misres physiques? Remarquez que tendu ses rameauy que sous le ciel
Jean-JacquesRousseau a senti ce rap- tranger, ses racines que dans la terre
-le comprendre.Plac trangre? Nous venons d'en donner
port sans vouloir
par son humeur chagrine un autre la raison morale, et la raison physique
vointde vue, Jean-Jacquess'est obstin ne nous manquerapas. On conoit, en
-a regarder les arts commeles fruits de effet, que l'intelligencehumaine, inonnotre corruption, destins ragir sur de de lumireet de chaleur, ait pris en
elle et la perptuer. De ce qu'ils ne Orient son premier dveloppement.
venaient qu'aprs elle, il a cru devoir Mais la penseest un fluide lastique
<conclurequ'ils venaient d'elle: c'est qui devient nergique et violent lorscause d'elle qu'il fallait dire; car la qu'il est comprim,qui perd sa force en
consolationne vientqu'aprsla douleur, se dilatant. Ce fluide ne pouvait pas
-commele remdecause de la maladie. chapper l'action ardente du soleilde
Ne voyez-vouspas que l'art, c'est-- l'Arabie, et l'efflorescencehtive, l'padire lecentre radieux de la civilisation, nouissementprcoce du gnie oriental
n'arrive nous, dans sa marche toute alaisschapper,dansle vaguedes airs,
fatale, qu'aprs avoir essayla vie sous la poussire fcondante de la fleur de
le ciel d'Orient
? C'est qu'il a besoin de posie. Qui peut dire les admirables
s'imprgner d'abord de parfums et de visions de l'Arabe, ainsi ravi par la
lumire; puis, quand il a fait sa provi- pense?Quelleformule humaineest dision de vieet de force, il quitte son ber- gne de fixerles rves brillants de son
ceau
, il laisse derrire lui ces royau- imagination, d'arrter les contours fumes du bien-tre, et s'avance comme gitifs des tableaux qui la transportent,
un conqurantdansles rgions barbares de recueillir les parfums clestes qui
dont il doit briser les chanes, cherchant l'enivrent? Certes, il ne faut pas atten-partout une misre combattre, un dre de saforce intellectuelle,ainsi livre
une autre forcetoute fatale, ce retour
ulcre voiler.
Telle est chez nous la noble mission sur elle-mmequi est pour nous l'essor
-de l'art; sa fin est de rchauffer notre du gnie.Son gnie, a lui, ne lui ap.existenceglace, de suppler ce qui partient plus; et, s'il lui arrive de se
nous manque, de combler le vide de renfermer dans une formule prciseet
nos curs, enfin,d'amuser, s'il se peut, saisissable, c'est encore par obissance
nossouffrancesinfinies.L'art ne pouvait un ordre fdtal. Aussi l'Oriental,
donc pas rester en Orient, o il et t homme de gnie,ne l'est qu'instinctive-sansbut. Si nous l'y retrouvons encore, ment. Mais voyez combiensa pense,
ce n'est pluscommemoyen,c'est comme qui se retrouve parmi ses rves, est
expression. N'oublions donc jamais encore sature dela lumireemprunte
cette diffrenceessentielledans le tra- aux espacesthrs; voyez combienle
vail intellectuelde ces deux mondes si jet de la statue est pur et complet.C'est
distincts. En Europe, l'art, considr que le bronze coulesans cesse-de mm
comme moyen, affecte les proportions qu'une lave brillante; c'est que surtout
de l'industrie
; c'est alors un vritable la formule, c'est--direle langage,n'est
travail, o l'esprit se propose un but, pas un mouletrop troit.
s'efforce de produire un effet prvu et
Que si vous comparez cette exub-combin.En Orient, l'art ne se propose rance magnifique de sve et de vie,
point de but, ne prvoitpas, ne com- cette animation qui s'panche si richebine pas d'effet. Ce n'est pas vrai dire ment au dehors, notre existence inun travail, encoremoins une industrie; trieure de l'Occident, notre pense
c'est une expression instinctive
, un qui se condense, qui se replie sur elle, o mme, comme pour se rchauffer,vous
panchement fatal, involontaire
le plus ordinairement l'esprit s'ignore anticiperez peut-tre sur les jours de
dcadence qui s'approchent, et vous
-lui-mme.
Mais, dira-t-on, pourquoi le soleil, verrez commenous que l'Occident,rqui avait fait clore ce germe prcieux duit se dvorer lui-mme, doit bien-des arts, n'a-t-il pas favoris sa crois- tt prir d'inanition. C'est Ugolin qui
-sance
? Pourquoi le jeune arbre n'a-t-il se ronge les bras.

SYRIE MODERNE.
En Orient, l'art n'a t qu'une superfluit intellectuelle. En face d'une
nature si majestueusementfertile, la
lumire du plus resplendissant des soleils, l'ombre"des verdures les plus
embaumes, que voulez-vonsque fasse
l'Oriental? Il regarde et rve. Et n'estce pas l le plussublime emploi de ses
facults? La contemplation solennelle
des beauts si splendidement groupes
autour de lui, n'est-ce pas son hymne
Dieu la plusloquente,la plus haute?
Tout lui plat: la moindre paillette de
lumire jaillissant travers les arbres;
la facon diverse dont les ombres sont
projetes sur Lesol, ou dcoupespar les
feuilles
; les bruits de l'air, les magnificences du ciel, tout devientaliment savoureux pour ses sens, joies et dlices
pour son me. Eh bien, quand voulezvous, aumilieu decette rotation dejouissances enivrantes, quand voulez-vous
qu'il trouve la place d'tudier tout le
technique de l'art? Dans notre Europe,
sitt qu'il nous apparat une splendeur
dela nature ou de l'humanit, de peur de
la perdre tout jamais, de peur de n'en
plus rencontrer d'autres, nous nous htons de la fixersur la toileoudansle marbre. Et pour nous la traduire ainsi que
d'ennuis nous acceptons! que de dgots!quelle longueattente! L'Orienta
I,
au contraire, n'a pas le triste besoin de
s'enqurir de la composition des couleurs, de l'agencement des nuances,
lui qui en surabondesi inpuisablement
dans sa nature extrieure et dans son
monde intime. Voil pourquoi l'art, en
Orient, n'est qu'une superfluitintellectuelle; on ne s'en va pas choisir une
seulebeaut, s'arrter une perfection
unique, lorsque, sous vos yeux comme
dans votre me, il en passed'innombrables, rivalisant chacunede grce ou de
grandeur.
L'artiste oriental, c'est celui qui vit
de soleil, de parfums et d'images
; c'est
celui qu'un reflet de lumire enchante;
c'est celui qui la vue d'un arbre,
d'une fleur, donne des heures d'admiration, d'enthousiasme. Il ne lui faut
qu'une brise frache et odorante travers un bois de sycomores, une algue
roulant sur sa mer dore, des touffes
d'arbres et de fleurs parsemes dans les
! il ne lui faut
laines; moins que cela

165

qu'un buisson odorant, ou les eaux

d'une source gouttant du tronc d'un

palmier, pour le faire rver tout un

jour, rver des choses du ciel, rver les
dlices de son paradis: des virginits
renaissantes et destablesde metsexquis.
Vous le verrez passer de longuesheures
contemplerla nature aspectpar aspect,
feuille par feuille, herbe par herbe; car
c'est s'arrter sur les moindresdtails
; c'est
que son cur s'emplit et s'lve
partir peut-tre d'une branche ramasse qu'il en viendra comprendre les
prodigieuxdveloppements,la structure
sublime, la splendide varit de la nature; et de l Dieu il n'y a qu'un
pas.
Maintenant dotez d'un gnie fcond
quelques-uns d'entre ces contemplateurs, et ne concevez-vouspas qu'il se
succderaen euxune suite merveilleuse
de rves, de penses, d'exaltations?
C'est lorsqu'un lac est tranquille
, lorsque le calme de sa surface ne s'interrompt d'aucune-ride, qu'alors le bleu
des cieux et les verdures d'alentour s'y
refltent, l'un plus splendide, lesautres
plus lgantes et plus gracieuses. Le
mme phnomne arrivera sur la limpidit de leur me
; ils se seront choisi
des spectacles de beaut et d'allgresse;
ils auront cout avec extase le concert
des lments, et les innombrablesharmonies de la nature; n'en doit-il pas
natre au dedans d'eux-mmes une continuit d'lans versla nature, deretours
l'humanit, de louanges Dieu,en un
mot de quoi faire du lyrismetoute une
vieP.Ne doit-il pas s'tablir un change
de sublimits entre leur, me et la nature ? Ils opposent aux magnificences
partielles qu'elle tale devant eux les
souvenirs des beauts dj vues; puis
les richesses humaines, puis les opulencessensuellesleur reviennent aussi!
Ils convoquent la fois leurs songesles
plus resplendissants.C'est, comme ils
le disent, les ruisseaux de leurs inspirations diverses qui viennent chacun
apporter un, tribut d'motions leur
fleuveintrieur de posie
; alors le voil
ce fleuve qui roule travers des campas'enrichissant de
gnes et des jardins,
leurs couleurs et de leurs parfums,
jusqu' ce qu'il se perde plus tard
comme toute chose et toute pense

66

L'UNIVERS.

dans l'immensit intellectuelle, dans la

mer suprme de posie, dans Dieu.
Il est logique que l'Orient nous soit
infrieur dans l'art, puisqu'il a la continuit dans l'inspiration, et que par
consquent il ddaignele choixentre ses
imaginations diverseset le travail sur le
rve prfr. Que lui importe une seule
perfection ternise par le pinceau!
Celui-l ne s'approvisionne point, en
placepublique, de quelquesroses touffes dans des vases, qui possde chez
lui des parterres de rosiers. L'art ne vit
que d'tudes: l'Oriental les repousse.
L'artiste doit tre minutieux, attentif
tout instant au progrs de son type ou
la vrit deson calque; l'Oriental passe
rapidement d'une pense une autre,
parce qu'il a la certitude de la joie et de
ia beaut. L'artiste doit caresser son
inspiration, la veiller sans cesse, en
avoir toutes les sortes de soucis et de
soins; l'Oriental ne choie pas, il aime.
D'aprs les restes qui nous en demeurent
, et d'aprs les raisons morales
que j'ai nonces, je n'ai pas peine
croire que dans les civilisations primitivesde l'Orient la peinture et la statuaire
ne fleurirent que mdiocrement. Sans
doute on en abandonna la culture des
; sans doute il dut
esprits secondaires
s'en suivre un ddain assez gnral de
ces arts ainsi ravals. Aussi, l'heure
de la prdominance des Arabes, Mahomet ordonna-t-il, de la part de Dieu, de
ne plus reprsenter la face humaine,
de ne point davantage caricaturer l'humanit. Chez ce grand prophte cette
dfense fut un acte sage et lev: il
avait mission de rhabiliter le corps, il
ne devait paspermettre qu'on en imitt
maladroitement les formes. L'Arabie
cria donc anathme la peinture et la
statuaire; mais, en revanche, l'architecture y atteignit unesommitadmirable. Si l'Inde choisissait sa montagne la
plushautedans
lescieux,la plus large de
base, pour ytailler intrieurement une
pagode; si l'gypte peupla les dserts
de ses pyramides immenses, l'Arabie
conserva dignement la tradition de ces
audaces de pierre. Elle aussi leva partout ses sveltes minarets et ses dmes
majestueux; elle les sema sur la route
de ses conqutes. Voyez la Syrie, elle
en est pleine. Mais pourquoi cet art

devint-il mlgnifique, tandis que les

autres restaient sans progrs? C'est
qu'il est le seul qui se conoivepar un
homme de gnie, en une' mditation
calme et sans efforts, et qui s'excute
par des manuvriers
; c'est que l'architecture est le lyrisme dans les arts.
Permettez-nousde revenir encore sur
cette gradation, que nous craignons de
n'avoir pas suffisamment dtermine,
et de rsumer ces observations gnrales sur les arts par quelques mots sur
la musique en particulier. Les Orientaux n'ont pas de musique, et ne peuvent
pas en avoir. Leurs moeurs stationnaires, les lments multiplis de bien-tre
physique qui les entourent, n'ont pas
ncessit chez eux cet art si riche en
consolations. Et, en effet, sous leur
ciel parfum tout chante, tout s'harmonise : c'est un vaste ensemble musical
de tous les tres crs, une succession
d'accords sans dissonnances, une mlodie abondante o s'agencent, comme
les sons les plus purs, toutes les formes
de la matire. Que feraient-ils donc
de notre musique?Leurs sens amollis
seraient blesss sans doute par ce qui
flatte les ntres, et leur imagination
n'aurait plus de couleurs brillantes, de
pensesgracieuses prter ces bruits
que nous animons comme Je noble langage du bonheur.
D'un autre ct, les hOlIJJleSdu
Nord, en proie aux besoins les plus
grossiers, aux misres les plus abrutissantes, combattaient isolment contre les rigueurs de la nature, sans chercher dans la civilisation un adoucissement loign des maux prsents. L'uniformit du mal, commecelle dubien,
devaient empcher la musique aux
deux extrmits du monde continental.
En Italie, au contraire, si les peines
morales commencent peser sur le
cur, si les souvenirs du Vsuve et de
l'Etna viennent attrister l'me et rendre
la pensesombre par instants, c'est pour
contraster avecle calmede l'Adriatique
et la limpidit de l'Arno: voil la premire dissonnance, voilla musique.La
musique devait natre en Italie, qui
avait tout juste assez de souffrance,
tout juste assez de bonheur pour chanter; puis mesure que la civilisation
dliait les chanes de misre physique

SYRIE MODERNE.

167

qui courbaient les peuples septentrio- verselde tout cequi pense,cetteaurole

naux
, euxaussi se craientun bien-tre qui vous @
Eh bien, non! ce
manque.
moral
s en se crant desjouissances ma- n'est pas vous qu'il a t donn d'trielles. La musique, non plus aban- mouvoir les masses
ce n'est pas
;
donne l'inspiration toute sensuelle vous que le peupleappartient. Jetez les
d'un gondolier, ni au savoir pdantes- yeux sur vos uvres, reportez-les sur
que d'un matre de chapelle, mais celles d'Orient, et comparez.
cultiveavec soin, avec amour, se naEn Occident, le poteest un homme
turalisait en Allemagne, parce que d'exception. Sans cesse froiss par les
l'Allemagne avait besoin d'elle. Eh prosaquesdouleursdenotre mondeglabien! fart, dans son acceptionla plus cial, son premierbesoincommeson preabstraite, a suivi la mme marche. En mier dsir est de s'lever au-dessusde
Orient, c'est un refletsouvent insaisis- ,la foule, c'est--direde s'isoler. Alorsil
sable de la lumire qui inondele monde plane
; et, de toute la hauteur de son
extrieur; en Italie, ce n'est plus que individualit, il jette en bas quelques
l'cho de la brise du soir, le murmure regaeds de piti. Mais bientt son ordu flot qui vient mourir sur la plage; gueil s'est dvor lui-mme, et devient
dans le Rord enfin, c'est un monde impuissant remplir le vide cruel de
idal qu'il faut rver pour ne point as- son cur. Il tourne donc les yeux vers
sister au monde rel. Voil pourquoi cette foule tant mprise
il revient
;
l'inspiration allemandeest plus hardie, elle, il la flatte, il lui demande son
plus nergique,plus riche d'harmonies; admiration. Mais la foule aussi a son
voil pourquoi l'inspiration italienne orgueil, elle lui rend mpris pour mest plus suave, plus passionne, plus pris. ccTu as voulu te retirer de moi,
mlodieuse
; voilpourquoil'inspiration dit-elleau pote, eh bien
! reste dans
orientale est plus leve, plus pure, ton empyre; dsormais nous ne
plus rayonnante. En Europe l'art, en saurions-nousentendre. C'est ainsi
Orient le gnie.
que le pote dsesprse plaint de n'tre pas compris, et que l'homme poDELA.POSIEORIENTALE.
sitif, loin de s'offenser des ddainsqu'on lui prodigue, les accepte comme
Nous avons prsent le sensualisme un brevet de sagesse.Il en rsulte quecommele caractrele plus saillant de la chez nous un homme de gnie passe
posieorientale, commela raison de sa le plus souvent pour un personnage
supriorit sur la ntre, sans oublier ridicule, d'autant plus que les gens
que notre conviction pouvait irriter vritablementridiculessaventfort bien
d'autres convictions, que nos prfren- se donner pour hommesdegnie. Enfin,
ces pouvaient blesser les fibres de la soit qu'il y ait une guerre acharneensusceptibilitnationale; mais lorsqu'une tre les deux principes du beau et du
vrit puissante, incontestable, vient bien, soit que l'ivraie de l'esprit ait
se ranger notre systme, lorsqu'un touff parmi nous les germes de la
fait matriel vient se joindre notre haute posie,il ne faut que dela bonne
proposition comme un corollaire im- foi pour reconnatre combienelle est
mdiat, comme un rapport de haute impopulaire.
logique, nous n'avons plus qu' laisser
Mais le pote, en Orient, c'est
parler la raison: elle saura bien nous l'homme du peuple, c'est le bien-aim
dire, en effet, que le sensualismede la du peuple. Il ne s'est point retir de la
posie asiatique devait avoir pour cho foule, lui; il n'a pas pris le vulgaire en
la popularit. Et maintenant, potede piti; il n'a pas dit dans son orgueil:
l'Occident, n'esprez pas nous chap- Gesgens-lne mecomprendrontpas
!
Il
faut
votre
front
se
per!
que
Sait-ilseulementqu'il est pote
sait-il
courbe,
?
il faut que votre orgueil s'humilie de- qu'il a trouv d'admirablesparolespour
vant cette popularit qui ne saurait d'admirables
Esclave d'une
penses?
tre votre partage
; car vous n'oserez inspiration toute fatale, il obitinspas mconnatredans la gnreusesym- tinctivement une sorte de besoinpathie des masses, dans le culte uni- sensuel
, et sa voix qui s'lve dans le^

168
L'UNIVERS.
silence de la nuit comme un soupir de elles ont suivi leur voie d'activit et
bonheur, module avec emphase, mais d'inquitude, en n'accordant leurs
sans orgueil, des vers pleins de dou- potes qu'un peu d'envie et beaucoup
ceur en mme temps que d'nergie. Et de mpris. Ce n'est pas que les Orienle pote est compris, vous dis-je; car taux n'aient senti comme nous que le
cette voix est l'cho de la pense de pote tait quelquechosede plus ou de
tous, car chacun de ses vers est une moins que le reste des hommes
; mais
coupe destine recueillir les gouttes ils n'ont pas, comme nous, regard sa
parses de la rose qui flottaient en- supriorit avecjalousie ou sa faiblesse
core dans le vague des airs. Avec quel avec ddain. Peut-tre, aprs tout, secharme l'Oriental retrouve dans les raient-ilsen droit de le prendre en piti;
accents du pote ses plus douces illu- car ce besoin de formuler les plus nosions, ses rves les plus chers, non bles ides, cette activit qui s'exerce
plus dilats, pour ainsi dire, par la concentrer les rayons pars de la luchaleur et le bien-tre, non plus in- mire, est sans doute aux yeux de l'Osaisissableset vaporeux, mais fixspar riental une trange maladie : cependant
une formule apprciable, arrts, des- il la respecte. Et nous, que rien ne
sins par des contours moins fugitifs! monte la hauteur du pote; nous,
Quelles dlices pour lui d'accumuler' qui rampons au-dessousde lui, nous
sans peine les trsors de son imagina- avons trouv pour lui plus d'envie que
tion, de les rassembler sansefforts, de d'admiration, plus de mpris encore
les compter sans dgot
! La mlodie que d'envie; il sembleque le ridicule,
qui frappe ses oreilles est pour lui la cette arme empoisonne qui nous est
source d'une jouissance toute passive, particulire, se soit essayed'abord sur
et il s'abandonne volontiers ce plai- les hommes qui devanaient la foule.
du vulgaire, le nom de pote
sir sans fatigue. Comment le pote ne Aux
serait-il pas compris
plus que celuid'une espce dis? Ne devinez-vous n'est yeux
pas qu'en l'coutant l'Oriental s'coute tincte de fous, dont la monomanie est
classecomme une autre dans l'ordre
penser?
Il ne faut pas croire, d'ailleurs,qu'une gnral des affectionsmaladivesdel'estelle popularit soit incompatible avec prit, dont le traitement spcialexigedes
la majest et la grandeur. Ce qui serait soins extraordinaires, que sais-je? peutvraidans notre civilisationsans dignit, tre mme un corps de logis spar
sans haut caractre, deviendrait une dans les maisons de sant. En assimierreur dans la socit orientale, si lantle pote au fou, nous avons tout
glisse
magnifiquede noblesse. Gardons-nous fait pour l'avilir, parce qu'il se un
bien de juger la popularit de la posie toujours dans notre compassion leen Orient d'aprs la valeur que nous vain de mpris et de ridicule. Le conattachons le plus souvent ce mot; car traire est arriv en Orient.
Si le rapportqui existeentre le dlire
alors nous ne saurions nous attendre
pas
qu' des chants grossiers
, des inspi- du pote et la fivre du fou n'a
rations triviales. Mais rappelons-nous chapp au bon sens populaire, un rire
incessamment que nous avons travers insultant n'a pas accueilliles transports
la Mditerraneet laiss derrire nous de l'homme inspir, au souvenir des
les honteuses misres de l'Occident. transports de l'homme en dmence.
Ici la lumire rgne, ici le pote n'a pas Tout l'Orient respecte le fou cause du
besoin de descendre au peuple, parce pote. Tout l'Orient regarde le fou
comme une crature sacre, parce que
que le peuple est son niveau.
La posiedes sens devait donc tre la le pote est un fou. Peut-tre, en retrouverons-nous
posie populaire
; mais elle ne pouvait tournant sur nos pas, cette
vnration,
natre que dans ce monde de bonheur, dans ce respect, dans
o l'homme physique domine si com- une arrire-pense de vanit instincd'amour-propre.Nous
pltement l'homme moral. Les nations tive, une logique
occidentales n'taient pas faites pour avons dit que le peuple s'coutait luicette contemplationtranquille, pour ce mme en coutant la parole du pote;
il devait donc mnager les analogies
calme fortun de la posie asiatique;

G9
SYRIE MODERNE.
d'inspirations, et prendre garde au sait sans inquitudedu bonheurlaprsent
contre-coup du mpris qui aurait pu que la nature lui prodiguait, Jude
frapper la dmence. Au reste, les seule nourrissait une pense d'avenir,
Orientaux, et gnralementles peuples une esprance,parce qu'elle tait misprimitifs, ont pouss le respect pour rable et opprime. Suivonsmaintenant,
les fous jusqu' les assimileraux sages. dansson refluxen Europe, cette civilisaLes Persans appellent medjzoub, ou tion si dplace en Asie. On voit dj
illumin, l'hommeaimant par la grce que les Hbreux se trouvent dans le
de Dieu, l'hommequi fait professionde mme rapport d'opposition que nousavec lasocitorientale,essentielpit et de contemplation, ce qui n'em- mmes
pchepas ce mme mot de signifier, lement base sur le bien-tre matriel.
dans le langage usuel, un idiot, un Or, nous ne pouvionsaller eux
; ils
homme dont l'intelligenceest malade. sont venus nous. Sans doute, aux yeux
Ils ajoutent mmeque le fou est conduit dela politique,leur dispersionpar toute
mme que le pote est la terre est le dernier coup qui pt les
par Dieu, -de
inspir par lui: de facon que ce der- frapper commepeuple, et ledernier denier, leur sens, ne s'appartient pas gr de leur ruine
; mais aux yeux de la
plus au moral, que le premier ne s'ap- philosophie, ce jour-l est le premier
de leur triomphe. Croyez-vousque la
partient au physique.
Mais il n'est pas besoin de reporter socitjuive soit enseveliesousles murs
? Croyez-vousque ses dessans cessenos regardssur nous-mmes, de Jrusalem
sur notre Europe, pour sentir ces puis- tines soient accomplies jamais?Non.
sants contrastes des civilisationset de Lavoilquise rpandpartoute l'Europe,
murs. Au milieudes rgions les plus qui envahit l'Occidentsanscombat. Le
fortunes de l'Asie, la Jude, pauvre et gnie qui prsidait cette bizarre cisouffrante, se montrecommeune lpre vilisationse trouve l'aise dans notre
hideuse. La nature semblel'avoir acca- monde; il se modifie, il s'agrandit, et
ble plaisir de toutes les misres ex- - le christianismevainqueurnatdujudasceptionnelles.Un pays aride, des mon- me perscut.C'est que la loi hbraque
tagnes dpouilles,un fleuve triste et semblait faite pour nous au moyen ge,
sans majest, devaientisoler la nation grossiers, cruels et inquiets comme la
juive desautres nations de l'Orient. En peupladeexceptionnellequinousl'apporeffet, avant d'tre les esclavesde leurs tait de Palestine; c'est que le principe
voisins, les Juifs sont les esclaves socialdes Juifs, comprimdans son esd'une nature rude et sauvage
; ils sont sor par le bien-tre asiatique, ne pouignorants, grossiers et cruels comme vait se dvelopperque parmi les souftous les peuples misrables. Comment frances et les misresd'une autre conalors, auxjours de la dominationtran- tre.
gre, ont-ils pu conserver leur natioEt cependant,chosebienremarquable,
nalit, si orgueilleuse et si mprise? malgrleurdispersion,malgr le triomC'est qu'ils taienteux-mmesnstran- phe de leurs doctrines, les Juifs, aprs
gers en Orient; c'est que les chanesde tant de sicles,ont d rester unis entre
misre qui les accablaient servaient eux. Par une trangefatalit, le mpris
aussi les unir. Ils n'ont donc jamais qui les avait maintenusdans un coin de
pu se confondreavecleurs oppresseurs, l'Asie les spare encore du reste des
et c'est ainsi qu'ils ont travers des si- nations que leurs doctrines ont soumicles, agglomrspar l'oppression elle- ses. Nous acceptons leur civilisation,
mme. Et voulez-vouscomprendrepar leurs dogmes, leurs livres sacrs, et
un seulmot combienils sont trangers nous accablons leur secte de perscul'Orient? Ouvrezleurs livres: ils par- tions et de haine. Pour expliquer une
lent de l'avenir. Or ce mot d'avenir est telle anomalie, il faut se reporter au
un abme, que rien ne saurait combler, temps o cepeupleapprenaitdans laserentre la vritablesocit orientaleet la vitude dtester les trangers. il a consocit juive. Pour esprer, il faut serv dans l'exilcette haine des nations
souffrir
; l'espranceest une larme.
laquelle les supplices, les vexations
Tandis que le restedel'Orientjouis- sans nombre,les plus hideusestortures,

170

L'UNIVERS.

ont trop bienrpondu. Mais,aprs tout,

en Europe commeen Asie, les Juifs,
unis par les liens d'une foi commune,
l'ont t bien plus encore par la communion du mpris et du martyre
: c'est
l tout le secretde leur nationalit. Et,
d'ailleurs, malgr ce mpris, cette
haine, ces perscutionsinfamantes, ils
sont encore nos vainqueurs
: le peuple
est avili, sans doute, mais le dogme
est glorieux; et Titus, en renversant
leur temple
, n'a fait que les placer au
pointde dpartd'une immense
conqute.
Or, si la loi chrtienne, qui n'est
qu'une modificationdu judasme, nous
a trouvs si faciles soumettre, il faut
bien reconnatre des rapports frappants
entre le gnie socialde l'Europe du dix
au quinzimesicleet celuiqui maintenait en Asie la petite population hbraque : ces rapports sont reux desmisres matrielles.Nous ne devonsdonc
pas noustonnerdetrouver dans lespotes hbreuxce psychismetranger l'Asie, et qui a d se naturaliserdansnotre
Europe. Les potes hbreux sont des
prophtes, des voyants. Tandis que le
peuplevainqueurchante avecune noble
insouciancele repos et le bonheur du
moment prsent, les potes du peuple
vaincus'lancentdansles espacesdel'avenir pour y cherchercette libert qui
les fuit. Leur me se tourne sans cesse
vers ces illusions chries de rgnration et de vengeance
; leur imagination
s'puise formuler des promesses de
bonheur et de gloire.
Isral a mis sa confiancedans le
Seigneur,disent-ils,et leSeigneurd livrera Isral. Les ennemisdu peuple
saint serontcouverts de confusion,
et le Seigneurleur briserala tte.
C'est toujours ainsi qu'un chef remuant et ambitieuxparlera un peuple
d'esclavesqu'il veutexciter la rvolte;
on lui promet sans cessele secours de
Dieu, on exalte ses souffrances prsentes par l'aspect du bonheur venir,
et on lui livre d'avancetous les objets
de sa haine. A la vrit, les Juifs,
continuellementdus dans leurs esprances, n'ont eu d'autres ressources
que de leur assigner un terme certain ,
mais loign.C'est ainsi queleur attente
du Messieest devenue le fondement de
leur religion, et, par contre-coup, de

la ntre; mais par une bizarrerie qui

s'attache obstinmentaux destines de
ce peuple, il faut que ses prophtiesse
tournent contre lui-mme.Non-seulement l'heure de la dlivrance n'arrive
pas, non-seulementil n'est pas donn
aux Juifs d'allumerlebcherde la vengeance, maisleur esclavagese perptue
de gnration en gnration, mais les
supplices, les perscutions sans nombre, sont les seules rponses des autres
hommes leurs cris d'espoir et de
haine.
Puis la fatalit semble y mettre de
l'ironie. Plus tard, lorsque la socit
chrtienne est devenue forte et dominante, lorsqu'elle se charge de raliser
lestortures et les bchers rvs parles
Juifs, c'est pour eux que les tenailles
du bourreaurougissent danslesbrasiers
ardents, c'est pour eux que le biicher
s'allume. Attendez,
la fortune leur rserve encore un sarcasme plus amer.
Lorsque l'Inquisitiontriomphe,lorsque
lefanatismedes tempsmodernesrenouvelle l'exemple horrible des sacrifices
humains, c'est en rptant leurs chants
d'espoir que l'on touffeleurs cris d'agonie! Quellemoquerie cruelle! tandis
quela flammedvoredes milliersd'Isralites, quelques moines impassibles
leur jettent la face cette sanglante
psalmodie
:
Isral a mis sa confiancedans le
Seigneur,et le Seigneurn'abandonnera
pas Isral; les ennemis du peupii' >aint
seront couverts de confusion, et le Seigneur leur brisera la tte.
Et le juge qui les condamnes'appuie
Sur le texte mmede leur loi:
Vous les gorgereztous, et vous
serez sans piti pour eux. (Deutr.,
ch. VII, v. 2.)
Mais, sans insister sur le sort de
leurs pomes,c'est--direde leurs prophties
, il faut voir comment ce lyrisme exalt,,cessatires violentes, ont t
accueillisdeleurs contemporains.N'oublions pas que chez les Juifs l'autorit
restait aux mains des prtres, et que le
mme homme parlait au nom du Seigneur et au nom du peuple. Quelle
les
puissancenedevaient donc pas avoir
posiesprophtiques,manesdu sanctuaire, dans cette constitution thocratique
! La voix des potes tait relle-

171
SYRIE MODERNE.
ment un levier politique, un moyen de sie populaire. Nous nous attendons
quelque
gouvernement;c'taitla trompette des- bien nous voir accus par
tine rveiller le courage du peuple, raisonneur trs-occidental d'tablir en
l'appeler la rvolte.On conoitalors principece qui n'est qu'enquestion,lorsquele mtier de prophte, intimement que nous prsentons la popularit de
li la religion, et surtout la politi- la posieasiatique comme unsigne inque de l'tat, dut tre parfois fort dan- failliblede sa supriorit sur la ntre.
Notre rponse sera facile. Traversezla
gereux.
En effet, le peuplejuif est le seul Mditerrane, messieurs, changez de
peuplede l'Orientqui se soitjamaisavis point de vue: celui qui est l'ombre
de perscuter ses potes. Parmi ceux del montagnenevoitpas lesoleil
; mais
mme dont on rvra depuis les crits doit-il le nier?
et les visions, il en est bien peu qui
ISLAMIQUE.
n'aient pay cher le respect qu'on leur REDELACIVILISATION
porta dans la suite. zchiel, Jrmie,
Maintenant qu'on peut comprendre
sont lapids par le peuple. Isae, qui
probablements'tait permisde faire de par quelle loi fatale, par quelle union
roi de Juda, matriellede la nature et de l'humanil'oppositioncontreManass,
est sci en deux par ordre de ce prince. t, la vie sensuellea toujours t si faNos rapports avecles Hbreuxs'arr- cileen Orient, si calmequand ellen'est
tent l, et l'on peut dire qu'il y a pro- pastroublepar laguerre, si doucequand
grs; mais,franchement,les peuplesde elle peut s'abandonner sans obstacle
l'Orient n'ont pas eu besoin de ce pro- au courant limpide de l'existencepasgrs. Je ne sache pas que Hafiz, Fer- sive, nous n'aurons plus nous arrter
doussiouSaadiaientjamaisexcitautre longuement sur ces poquesde flicit
choseque de l'admiration
, ce qui n'est inaltrable qu'on a appelesl're de la
pas moins glorieuxpourleur nation que civilisation islamique. Nous laisserons
d'autres historiensce rcit des phases
pour eux-mmes.
En rsumant iciles lmentsles plus diversesde la destine des Abbassides
;
varisde notre conviction,il sera facile nous ne suivrons pas les Abou-Djafarde faire remarquer leur concordance. al-Mansour, les Haroun-al-Raschidet
Nous avons attribu d'abord l'heu- lesAI-Mamoundansleurs dernireslutreuse influencedu climat ce caractre tes contre l'esprit de dsordre-, dans
de navet sensuelle si profondment leurs conqutesintrieureset extrieu; nous res. A dater du jour o la ronde Bagempreint sur la penseorientale
avonsvucett penseeneffet se modifier dadfut fondeavec son rempart de briavecle soleil, avecl'aspect des terrains, ques
, ses cent soixante-troistours, son
et subir, comme l'air le plus subtil, les canal intrieur o coulaient les eaux
variations infiniesde la nature physi- du Tigre, ses portes de Wasset, rapporque. Puis, en la suivantdans sa formule tes soigneusementde Perse pour emla plus matrielle,'nous avons encore bellir l'entre de la nouvelle capitale
reconnu combien l'excs de bien-tre des khalifes, dater de cette anne145
et, d'autre part, l'excsde misrenui- de l'hgire (762 de J. G.), l'empire issaient son dveloppementparles arts. lamique
, qui avait prfr les chaudes
En dernier lieu, en considrantla po- campagnesde la Msopotamieauxfrais
sie comme un panchement involon- jardins de Damas, n'eut plus sur la Sytaire et instinctifde l'imagination,c'est- rie une actionimmdiateet quotidien-dire du souvenir,nousen sommesar- ne. Cefut dsormaispour la province
rivs ce rsultat, galementconfirm dtrne moins de gloire et moins de
par l'exprience, que la posie devait richesses, il est vrai, mais aussi moins
tre exclusivement sensuelle chez un d'inquitudeset moinsde troubles.Tout
peupleo le bien-tre des sens est le bientt danscette fcondeterre, dsorvritable tat des facults humaines
mais loignedu centre rayonnant mais
;
et nous avonsd conclure,sans crainte brlant du pouvoir suprme, tout red'tre dmentis par la ralit, que la prit cette allure tranquille, cet aspect
posieorientale tait vraimentla po- repos qui caractrisent la prosprit

172

L'UNIVERS.

publique chez les peuples orientaux.

Il a d'ailleurs cela de particulier
dans les
y rvolutionsmusulmanes partir de cette poque,qu'elles n'atteignent
et n'affectent que ceux qui y prennent
part. Les Ommiades avaient complt
l'uvre de Mahomet.De toutes ces tribus nomadesou au moins indpendantes qui s'agitaient dans les dserts
d'Arabie Mahomet avait fait une nation. Ses successeurs immdiats, le
grave Abou-Bekr,l'nergiqueOmar, en
proposant la conqute du monde ses
races rconcilies,leur avaient ouvert
une carrire o elles s'parpillrent
l'envi. Enfin Moawiah, par son gnie
d'ordre et d'avenir, s'tait ht de constituer une portion de la conqute, la
plus riche, la plus centrale, la Syrie.
Ds lors, pour une grande partie des
vainqueurs, une proprit stable et positive remplaa un butin variable et
chanceux;une'hirarchiepacifiqueremplaa l'galit militairedes temps antrieurs. Le repossuccda la lutte, l'industrie la dvastation
; de mme que
l'lectiondespremiers khalifes tait dtruite au profitdel'hrditdansla famille d'Ommeyyah.Ds cette poquela nation arabe fut irrvocablementfonde.
Chacun y trouva son emploi, la satisfaction de ses gots ou le dveloppement xle ses passions. Ceux que leur
ardeur guerrire appelait la vie des
combats eurent sans cesse devant eux
le champ le plus vaste et la facilit la
plus grande de s'y prcipiter. Ceux, au
contraire, dont l'esprit pluscalme, dont
le caractre plustranquille, prfraient
jouir incontinent du bonheur que la
victoire leur avait prpar, eurent
choisir, depuis l'embouchuredu fcond
et charmant Oronte jusqu'au territoire
embaumde Damas, leur place au plus
vivifiantet au plus doux dessoleils. ,
Qu'importaient ces derniers les
pripties de la guerre, les vicissitudes
de la cour, les branlementsdu pouvoir!
Tant qu'un flaudeDieuou deshommes
ne les frappait pas, ils demeuraient
dans la plus facile et la plus heureuse
indolence.Nourris par une terre prodigue, charms par une nature ravissante, ils n'avaient qu' se laisser vivre
pourgoter cette flicit que l'on respire sous un ciel azur, dansun climat

dlicieux, en face des plus gracieux

paysages de la terre. Grce, en outre,- leur croyance au dogme de la fatalit, qui dispense l'homme de toute
sollicitudes'il le dispenseaussi de tout
remords, ils n'avaient rien prvoir,
rien craindre, aucune inquitudeprventive se crer. Ce sont ceux-l,ce
sont ces paresseuxmais fortuns mortels que nousavionsparticulirementen
vue lorsque nous avons tch, dans
nos trois chapitresprcdents,de donner une ide de la pense, de l'art et
de la posieen Orient.Leur nombreaugmenta, d'ailleurs,pendant
toute la dure
du rgne des Ommiades.Ils se recrutrent parmi les anciensindignesproprement dits, cesvoluptueuxSyriaques, qui avaientprofit tour tour de la civilisation grecque, de la richessedes Sleucides,del'industrieeffminedesByzantins
; et bientt ils formrent couime le noyau du peuplesyrien. C'tait
donc un contraste tranch que les
murs desrudeshabitantsdu Liban, la
montagne chrtienne et indpendante,
etcelles des mollespopulationsqui s'taient fixessur les bords enchantsde
l'Oronte, et dans ces villes pleinesde
dlices
: Hamah,Hems,Famih,Rastan.
De l l'nergie des uns profiter de
toutes les circonstancespour assurer
leur libert
; de l aussi l'gosme et
l'ingratitude des autres envers le dernier des Ommiades,auquel tout refuge
fut ferm, tout secoursfut refus par
ceux-lmmesquiavaient
le plusprofit
de l'tablissement, de l'administration
et de la fortune de ses anctres (*).
Dans ce drame sanglant du massacre
des Ommiades, nous l'avons dit, il y
eut bien des victimes; mais, une fois
la vengeance abbasside assouvie, une
fois la famille qui avait rgn un sicle
Damasteinte dansses membresprincipaux, proscritejusque dans saclientle la plus loigne,il y eut du calme,
du bonheurencorepour la Syrie,si richement dote par la Providence. Dans
cette nature si fertile, en effet, sous ce
soleilsi bienfaisant, ilsuffisaitde quelques annes de culture pour rendre
la terre toutes;i fcondit, pour rparir les dsastres les plus terribles, h's.
(*)VoyezAbouTFcda.

SYRIE MODERNE.
plus cruels ravages des rvolutionsintrieures. Puis la raction desAbbassides
- contre les Ommiades n'tait aprs tout
calamit locale et particulire.
qu'une
- Cette guerre civilene ressemblait point
la guerre de conqute, o le vainqueur
pntre et fouille partout, se rpand
travers les campagnescommeun fleuve
dbord, descend jusque dans les vallesles plus profondes, ou monte jusque sur les plateaux les plus levs.
Elle n'inquitait tout au plus que les
grandes villes; elle ne frappait que les
partisans de la dynastie dchue. Qu'importe donc, dornavant,auxinsouciants
Syriens, quel khalife rgne Bagdad!
Que leur importent les luttes loignes
- des Grecs et des Arabes
! Dsormaisles
armes belligrantes necombattent plus
dans leurs contres; peineles troupes
arabesy passent-ellesquelquefoisen se
rendant en Asie Mineure. Les plaines
de l'Euphrate et du Tigre ont dtrn
les prairies de l'Oronte; mais ces dernires y ont gagnune scurit qui les rend
plus verdoyantes, plus grasses, plus
dlicieuses que jamais.
Aprs les quatre annes o Abou-'lAbbas-al-Saffahaccumula tant de supplices, tablit une inquisition si violente, dans lebut de ne laisser vivre aucun de ceux qui pouvaient s'opposer
l'lvationdesa famille, sonfrre AbouDjafar, plus humain parce qu'il tait
plus fort, dont les nombreux succsmilitaires lui valurent le titre d'Al-Mansour (le Victorieux), demeura vingtdeux ans en possessiondu khalifat. Ce
long rgne fut favorable l'empire tout
entier, et particulirement la Syrie.
Si les annales de ce dernier pays ne prsentent point cette poque de faits dignes d'tre rapports, c'est la preuve
la plus videntede sa prosprit intrieure. Commenous l'avons tabli plus
haut, l'Oriental est facile au bonheur;
il cueille avec ravissement, sans s'inquiter de l'avenir, les heures de flicit
que le ciellui envoie.Mais aussi, quand
les jouissances de toutes sortes se pressent autour de lui, l'apathie le gagne,
son corps se repose, son esprit rve au
lieud'agir, sonmeamollies'endortdans
l'ivresse des plus indolentes volupts. Tel fut le Syrien, il faut le croire,
surtout ce moment du lihnlifat o la

173
certitude de la puissancedes Abbassides
et les richesses de la conqute peuplrent en si peu de tempsBagdadd'un million d'mes, et y entassrent en un
quart de sicletoutes les somptuosits,
toutes les magnificences,toutl'or et l'argent de l'Asie et de l'Afrique. La Syrie,
qui n'avait fourni aucun guerrier fameuxauxarmesarabesruniesenMsopotamie, et lances de tous cts par
Abou-Djafar contre ses ennemis; la
Syrie, qui, assezindiffrenteaux querelles religieusesou auxfinessesmystiques,
n'avait encoreenvoy la nouvelle capitale de l'Islam aucun clbredocteur en
thologiemusulmane,la Syrie n'en participa pas moins au bien-tre gnral;
et Damas, sans chercher l'emporter
sur l'opulente Bagdad, se fit pourtant
remarquerpar de nombreusesconstructions de palais et de mosques, par le
luxe des vtements et des quipages
d'un grand nombre de ses habitants.
LUXEORIENTAL.

On a beaucoup abus du luxe oriental: les uns pour l'exalter et en faire le

texte d'interminables descriptions
; les
autres pour le blmer et le fltrir avec
non moins d'emphase et de dclamations. Certes, un luxe excessifest une
preuve de mollesse chez les grands et
une chance de misre chez les petits.
C'est du moins ainsi que cela se passe
dans nos climats rigoureuxd'Occident,
sous un soleil qui ne fconde qu'avec
grand'peine une terre maigre et inconstante. Maisen Orient, avant que les luttes rptes des gnrations successives
eussent remplacles campagnespleines
de moissons par des champs pleins de
ronces, les villestoutes remplies d'habitants par des ruines parses, au temps
o la Msopotamietait fertile, et la
Syrie dix fois plus peuple qu'elle ne
l'est de nos jours, l'poque des premiers Abbassidesenfin, le luxe de quelques-unsn'entranait pas forciientsa
suite le dnmentduplus grand nombre. Plus tard, sans doute, le luxe amena
la faiblessedans les curs, la pusillanimit dans les mes. Durant le premier
siclesi brillant des Abbassides,au contraire, le luxe fut la consquence lo-

174

L'UNIVERS.
giquedu climat,dela victoire,de l'ordre dynastie, AI-Mansoureut assezde prrtabli en Orient.
voyance pour leverun grand nombre
On nous prche ds l'enfance, en d'difices, pour entourer Bagdad d'une
Europe, le mpris du corps, la sup- double enceinte, qui la rendit si forle
riorit del'esprit sur la matire. Cesont qu'elle mrita ds lors le titre de Cit
de continuellesdclamationssur la va- de la Paix. Malgr ses dpenses nornit des avantagesphysiques, sur la fu- mes et rptes, il eut assez de juste
tilit des soins qu'ils ncessitent; en conomiepour laisser sa mort prs de
sorte quel'influencede ces doctrinesse sept cents millionsdans le trsor khalifait sentir jusque dans nos habitudes. fal. AI-Mahadi,son successeur, ne fut
11 semble, en effet, que ce soit faire pas moins prodiguesans cesser d'tre
injure la noblessedenotre intelligence gnreux. Son plerinage la Mekkeest
: il y dpensasix milque de nous occuper de la moiti non presquefabuleux
pensantede notre tre. Sans obirabso- lions de dinars d'or. Mais s'il faisait
lument cette austrit, qui dclare transporter sur une troupe de chameaux
coupable et condamneles soins minu- des blocs de glace pour rafrachir sous
tieux du corps
un soleil brlant les sorbets et les
, nous les mprisons
,
pourtant, commevilset grossiers,nous fruits qu'on apportait sur sa table, tout
les dsavouonscommeindignesdenous- en songeant lui il n'oublia pas son
mmes.En Orient, au contraire, le cli- peuple. On lui doit de nombreusescimat, les murs, la religion elle-mme, ternes
, qu'il fit creuserde distance en
tendent releverces habitudesquenous distance dans le dsert sur une tendue
fltrissons, et le culte de la beaut fi- de prs de deuxcents lieues, et aussides
nit par idaliserla matire, ou du moins caravanserailsvastes et commodeso
par la replacer au niveau de l'esprit. les plerins pouvaient s'abriter contre
Pour juger lescoutumesasiatiquesavec la chaleur du jour (*).
Le grand Haroun-al-Raschid, le
impartialit, il ne faut donc pas les
prendre au point de vue denos propres cinquime des Abbassides, ne borna
coutumes. Soyonsfiers, s'il le faut, de point ses prodigalits son peuple
: il
notre vie d'abstractions
; mais ne crai- en fit part aussi aux Occidentaux.Tougnons pasde reconnatre que lavie sen- tes nos histoires contiennent le dtail
suelleest-conformeauxlois primitives, des prsents qu'il envoya Charlemaet partant trs-logique. Et vraiment, gne, parmi lesquels on remarquait des
en bonne conscience, est-ce donc un parfums de toutes espces, des perles
si mauvaisemploi des facultsintellec- et des bijoux profusion, de l'ivoire, de
tuelles, que d'augmenter la sommede l'encens,unlphantsplendidementarm
bonheur matriel que la nature nous en guerre, etsurtout une horlogequi paaccorde? N'est-ce pas dfaut de ce- rut une merveille l'Europe, moitibarlui-l que nous cherchons l'autre bare malgr son grand empereur, et qui
grand'peine, dans ce que nous appelons fut place dans la cathdrale d'Aix-lales plaisirs de l'esprit? Soyezde bonne Chapelle.Haroun-ai-Raschid,quoiqu'il
foi: s'il vous est jamais arriv d'envier et sold des armes de cinq cent mille
auxOrientauxleurciel et leurs parfums, hommes,quoiqu'iletfaitbtir plusieurs
que croyez-vousqu'ils vous envienten palais en diversesprovincesde son imretour? Plus sagesquenous peut-tre, menseempire,n'en laissapas moins son
ils ont perfectionnla science du bien- petit-filsAl-Mamounde quoi distribuer,
tre, et tant que les khalifesont montr son avnement, deux millions quatre
de l'intelligence, de la force et de la r- cent mille dinars d'or avant de dessolution, leur magnificencen'a fait au- cendre de cheval.Mais quand ce prince
cun tort leur politique
: ce n'tait pas magnifiquese maria, ce fut une bien
: on versa sur la tte de
le luxe qui devait dtruire leur pou- autre libralit
voir et branler leur empire.
sa femme mille perles de la plus belle
Cette magnificence, du reste, alla eau, et on tablit une loterieo chaque
toujours en croissantdepuisAI-Mansour numrogagnantdonnaitunetcrreouune
jusqu' Moktader. Malgr des guerres
(') VoyezAbou'l-Fda.
presque conscutives pour fonder sa

176
SYRIE MODERNE.
maison. Or chacun avait quatre-vingt- nit d'un pouvoirsans contrle,la rudix-neufchancescontre une de gagner. nion dans une seule main de la puisTout ce luxe pourrait paratre une sance temporelle et de la puissance
exagration de pote si un historien spirituelle, les rsultats merveilleux
trs-vridique et trs-positif, Abou'l- de cent annes de conqutes, les riFda, ne nous avait donnlui-mmele chesses qu'avaient accumules tant de
dtail suivant de la cour d'un khalife:
victoires.Il suffisait, pour ainsi dire, au
Toute l'armedu khalife tait sous souveraind'avoirlesentimentde ce pou les armes; la cavalerieet l'infanterie voir immenseet incontest; il suffisait
formaient un corps de cent soixante un khalifedejeter un coup d'il intelli mille hommes; les grands officiers, gent sur l'tat deson empirepour rgner
vtus de la manire la plus brillante, sans trouble et sans difficult.Mais si
ayant des baudriers qui tincelaient le.prince tait puissant, le peuple tait d'or et de pierreries, se trouvaient il heureux?Tout nous le fait prsumer.
rangs autour de leur chef suprme. Les Arabes taient matres, taient
On voyaitensuitesept milleeunuques, riches, taient forts; dans une pareille
parmi lesquelson en comptait quatre situation, il ne dpendaitque de l'indi mille blancs
; puis sept cents gardes vidu de jouir avec scurit des biens
d'appartement. Des chaloupeset des qui s'offraient naturellement lui
gondoles, dcores de la manire la Quant aux Chrtiens, comme la certi plus riche, talaient leurs banderoles tude de la dominationrend d'ordinaire
sur le Tigre. La somptuosit rgnait les Orientauxfaciles vivreet tolrants;
partout dansl'intrieur du palais
; on y comme, d'ailleurs, les industries que
tt remarquait trente-huit millepicesde les vaincuscultivaienttaientutiles aux
tapisserie, parmi lesquelles douze jouissancesde leurs vainqueurs, on les
millecinq cents taient de soiebrode protgeaitvolontiersdans leurs travaux,
en or; on y trouvait vingt-deuxmille et on les laissait pratiquer leurs dvo tapis de pied. Le khalife entretenait tions l'aise. L'esprit tranquillis sur
tt cent lionsavecun gardepour chacun leur existencematrielle, assurs de la
d'eux. Entre autres raffinementsd'un rmunration de leur travail, jamais
luxe merveilleux,il ne faut pas oublier inquits dans leur conscience, ils ne
un arbre d'or et d'argent qui portait pouvaients'en prendre qu' eux-mmes
dix-huit branches, sur lesquelles, du bonheur qu'ils ne trouvaient point.
ainsi que sur les rameaux naturels,
En Syrie, particulirement, on peut
on apercevait des oiseaux de toute croire que le peuple tait heureux. On
espce
: ces oiseauxet les feuillesde laissait, dans la grande ville byzantine
l'arbre taient faits des mtaux les d'Antioche, trner tranquillement un
plus prcieux.Cet arbre se balanait vque grec et un vque latin. Les
commelesarbres denos bois, et alors habitants de la cit pouvaient, sans
on entendait le ramage des diffrents dplaire leur matre, sans tre par
oiseaux. C'est au milieu de tout cet eux molestsen aucune faon, se par appareil que l'ambassadeurgrec fut tager entre les deuxgliseschrtiennes,
conduit
le vizir au pied du troue se disputer tout leur guise sur l'inter du khalife.
par
des dogmeset sur l'esprit des
prtation
Ainsi la magnificencetait ce qu'il y Ecritures. Les autresvilles chrtiennes
avait d'apparent et de caractristique jouissaient pour leur culte de la mme
dans la dominationdes Abbassides.Le libert; et, tout en se proccupant de
prestige ne manquait donc pas ces leur batitude cleste, elles pouvaient
glorieux khalifes; et comme l'on ne arrondir avecfacilit leur fortune terdiscutait plus leur autorit, elle em- restre. Beaucoup d'entre elles avaient
pruntait la pompequi l'entourait une des marchsfort importants, Sleucie,
grandeur qui lit longtempssa force, et Tripoli, Sidon et Tyr. Jrusalem ellequi ne put se perdre que par des fautes mmetait devenue une place de comnombreuseset des incapacits flagran- merce : elle avait une foire, la mites. Au second sicle de l'hgire tout septembre,o se donnaientrendez-vous
servait la dominationdes khalifes
: l'u- l'Asieet l'Afrique, et o venaientmme

17G

L'UNIVERS.

des marchands europens sous le prtextede plerinage.La Montagne, l'austre Liban, se tenait en repos; ses solitaires y protestaient sans dangerscontre
la dmoralisation du sicle, contre la
corruptiondes villeset contre le triomphe de l'Islam.
Si lesChrtiensjouissaientdecettescurit qui rendait leur sort supportable
au moins, lesMahomtans possdaient
cet ordre puissant qui a fait leur civilisation. LeKoran, admis par tous, de
codereligieuxtaitdevenuun codecivil.
Les interprtations nombreuses qu'on
en avait donnes le rendaient applicable toutes les circonstancesde la vie
sociale.La politiquey trouvait sa force;
la justice, son autorit. Tout y avait t
rgl: les rapports des hommes entre
eux, et l'tablissement de la famille.
Ici nous touchons une question dlicate, et qu'il nous sera permis de
traiter rapidement, cellede la condition
des femmesmusulmanes.Voyons comment tait tablie leur destine.
CONDITIONDES FEMMES
MUSULMANES.
Ce qui nous choquele plus dans la loi
asiatique, c'est assurment la polygamie. Le Koran conseille de n'avoir
qu'une femme, mais il permet d'en
prendre autant qu'on en pourra nourrir.
Cependantilfaut distinguer,parmicelles
qu'un bon Musulmanrecueilledans son
harem
, diverses classesd'pouses et de
femmes. Croyez-vous donc qu'elles
soient moins protges par la loi que
? (*)
cellesdont un mairereoit leserment
L'apparitionde Mahometfut le signal
d'une rforme dans les murs. Avant
lui la polygamie n'tait qu'un monstrueux abus de la force et l'absence
totale de moralit.C'tait beaucoupque
de rgulariser un tat de choses aussi
dfectueux. Le lgislateur ne pouvait
pas heurter de front des usagesconsacrs par le temps
; il fit tout ce qu'il y
avait faire: il tolra le principe, mais
en restreignit les applications.D'abord
il tablit des distinctions entre les femmes lgitimes et les femmesesclaves.Il
de
VoyezleKoran,SurateIV,traduction
(*)
ILasimirski.

assuraaux premiresdes avantagestels,

qu' moins de possderune grande fortune, un Musulmanuse rarement de la
facult accorde par la loi d'avoir en
mme temps quatre pouseslgitimes
ou nikiahlus.
Le pouvoir de divorcer, la fois si
sage et si exorbitant, fut contre-balanc
par des stipulations de reprises, par
des tablissementsde dot. Quant aux
esclaves, il les recommanda l'humanit de leur matre, eton sait ce que
vaut une recommandationdu Koran.
On ne vit plus, commeauparavant, de
malheureusesfemmes lutter contre la
misre, et disputer la faim la viede
leurs enfantset la leur. En donnantaux
femmesune existencelgale, Mahomet
ravivaaussi le feu de l'amour maternel,
qui s'teint si vite dans la dbauche.
L'homme retrouvases enfantsen mme
temps que son pouse; et la famille se
reformasur des basesnouvelles.
Puis, comme cette loi D'est qu'une
concessionauxfaiblesseshumaines,concession que l'on ne saurait blmer puisqu'elle portait alors desfruits d'amlioration morale, l'Islam permet encore
une autre sorte de mariage, non moins
lgal, non moins sacr, mais dont l'esprit est si loign de nos murs, que
nous ne cherchons pas le dfendre.
Nous voulons parler du mariage au
kabin, par lequell'hommeet la femme
se prennent loyer, et contractent
entre eux un vritablebail. Les clauses
et conditions une fois dtermines,les
poques fixes, les prix dbattus, le
mariage est consacr.Puis le terme de
cet engagement arrive, les comptes
sont rgls, et chacun desdeux poux
rentre dans sa libert premire. Au
surplus, il est bon de remarquer que
le plus souventles contractants n'usent
de cette libert que pour l'engager de
nouveau, commesi la pensed'un lieu
indissolubletaitplus pesanteque le lieu
lui-mme.
On nous saura gr, sans doute, de
rapporter quelquesfragments du texte
de la loi qui rgit les femmesen Orient:
on en comprendramieux l'esprit. Mais
ce qu'il ne faut pasoubliersurtout, c'est
que Mahometavait combattred'normes abus , et qu'il fit tout cequ'il tait
humainement possible de faire en les

177
SYRIE MODERNE.
resserrant dansles bornes d'une lgalit le sens, et que ce pouvoir confr au
telle quelle.
juge soitune lacunedans la disposition
Ainsi,lorsqu'il crit (Koran, chapitre du texte. Par exemple, en permettant le
IV) : Vous n'pouserez ni vos mres, divorce, en l'entourant de sages res ni vos filles.,
ni vos belles-filles, trictions, Mahomet n'oublie pas qu'il
ni deux soeurs, il ajoute
: Si le n'a encore rempli que la moiti de sa
crime est oornmis, le Seigneurest in- tche. Il vient de rgler l'exercice de
dulgent et misricordieux. D'aprs cette facult, il lui reste en rgler le
ce seul verset, on peut juger l'ensemble rsultat.
Que les femmes rpudies, dit-il
de la loi: on sent que l'autorit deMahomet tait bien douteuse, puisqu'ilne u (ch. II, v. 228),laissentpasser trois
promulguaitpas une loi sanslaisser en- mois avant de se donner un autre
poux. Puis, de peur que l'homme
trevoir le pardon de sa violation.
Comme la loi chrtienne, l'Islam ne soit tent d'abuser de sa force, il
proclame hautement la supriorit de ajoute (v. 232) : Lorsque la femme
l'homme sur la femme. Les hommes que vous aurez rpudie aura laiss
(vers. 38) sont suprieurs aux fem- passer le temps que je vous ai fix,
mes. Et le lgislateur,qui veut bien etvous ne l'empeherezpas de se don ner un autre poux.
nous en dire la raison, continue ainsi:
Parce que Dieu leur a donn la prIl faut remarquer que la loi mahom ininencesur elles, et qu'ils les dotent tane, si indulgentepour les infractions
fi deleursbiens.Lesfemmesdoiventtre de fait qu'elle prvient, l'est bien da obissantes,et garder
le secretdeleurs vantagepour les fautes qu'on peut avoir
poux, lorsque le ciela permis qu'elles l'intention de commettre. Commenous
CI.le connaissent. Leur dsobissance l'avons dit, c'est une concessionconti pourra tre punie par le mari, qui se nuelle aux faiblesses de l'humanit.
teretirera d'elles,ouqui usera desaforce. Ainsi, tandis que le rigorisme chrtien
crLafemme
soumisevitera ces mauvais proclameque la pensedu mal est aussi
traitements.
coupable que l'action du mal, l'Islam
Au surplus, le lgislateur n'a pas s'empresse de prvenir toutes craintes
livr la femme au despotismearbitraire cet gard :
du mari: Si vous craignez la dissen(V. 235.) Le dsir d'pouser une
sion entre lesdeuxpoux, dit le verset femme, soit que vous l'exprimiez,
39, appelezun juge de chaquect
; si soit que vous le cachiez dans votre
les parties consentent vivre en bonne cur, ne vousrend pas criminels la
intelligence, Dieu assurera la paix de a face de Dieu. Il sait que l'image des
la famille.
femmes est toujours devant votre
En gnral, le lgislateur ne dtaille pense.
ses prceptes que pour en fixer le prinOn remarquera que le lgislateur ne
cipe. Quant aux espces, il les aban- procdeque par voie de conseils, et que
donne la sagacitdu juge chargd'ap- ces conseilsse rsument peu prs par
: Faites ce que vous voudrez.
pliquer la loi. L'autorit du juge, c'est- ces mots
Le nombredes versetsdu Koran o il
-dire la puissance arbitrale, devient
donc d'autant plus forte, que les rgles est parl du mariage des femmesest imtraces par le texte sont moins troites. mense; mais ils se rptent souvent.
Or, dans les circonstancesqui accompa- Mahomet accordait bien aux femmes
gnrent la venue de Mahomet, c'tait une existence lgale, mais il ne leur
beaucoup que de substituer la volont donnait pas l'existence publique; en
d'un homme l'anarchie qui rgnait sorte que le code de l'Islam est beauparmi les peuplesorientaux.Voil pour- coup moinsriche que le ntre en dispoquoi le Koran, comme la Bible, n'a- sitions leur gard. En effet, il a fallu
borde gure les points de droit, et en rgler, chez nous, les rapports de la
rserve la solution l'quit naturelle. femmemarieau reste dela socit; en
Il n'en faut pas conclure, cependant, Orient, on n'avait rgler que ceux de
que les expressionsde la loi soient tel- l'pouse l'poux. Nous avions conlementvaguesqu'on puisse en dnaturer sidrer les relations d'affaires et d'in12eLivraison, (SYRIEMODERNE.)
12

178

L'UNIVERS.

trts qu'elle peut avoir dans notre leurs murs diverses, et il asu dans sa
monde agit, dterminer sa position bont n'accorder chacunque la somme
dans le commerce, limiter l'exercice d'idesncessairespourpouvoirtre heudu droit de contracter. 'Mais le Koran reux dans le cercle o il l'a fix. Digesn'avait point s'occuper de pareilles tion facile pour les brutes, bien-tre
choses, parce que la femme musul- matriel pour les Orientaux, Libert
mane appartient exclusivement la d'action et d'esprit pour l'homme vraifamille, et qu'elle ne sort jamais de la ment civilis, voil ce que Dieu nous
vie intrieure et paisiblequ'onlui afaite. offre tous pour traverser ce monde
Pour elle, point d'affaires, point de que les ingrats seuls calomnient.
travaux manuels; ellelaisseauxJuifs et
Or, entrela digestiondes brutes et la
aux Francs le commercede ses bijoux libert d'action et d'esprit de quelques
et de ses parures, aux raias grecs le peupleseuropens, il y a ce contentesoin de cultiver la terre qui la nourrit. ment du corps, ce repos de l'me, cette
Sa magnifiqueindolence l'annule pour incapacitdejouissances,sivous voulez,
le reste du monde
: elle ne vit que pour qui ont constitu et constituent encore
son mari, pour ses enfants et pour le bonheur, ou plutt la destine comelle-mme.
plte des femmes orientales. Comme
Sauflesfemmesmusulmanesmaries, les femmes d'Europe, elles ont t eu
chose rare, des hommes sans avoir gnrai, et presquedanstous lessicles,
aucun
, les autres, le plus grand nom- faiblesde corps et pusillanimesd'esprit.
bre, n'avaientjadis rien envier, rien En consquence, contre les dangers
craindre, rien penser, pour ainsi dire. d'hommes brutaux, grossiers, froces
A l'abri de toute apprhension, elles mme, ellesavaient l'intrieur la pro-vivaientmatriellement,mais heureuse- tection du harem, de ses grilles, de
; et pourvu ses murs, commeellesavaient en pument, au fond de leur harem
qu'elles appartinssent une position so- blic contre l'insolence de ces mmes
cialeau-dessus de la misre, ellesde- hommes la protection de leur voile.
meuraient squestres, ainsi que des Croyez-vousque les gazellesn'acceptefleurs dans une serre. Leur destineen raient pas volontiers d'tre parques
-tait-elleplus malheureuse?Nousne le dans certaine fort, la condition de
-croyonspas. On ne souffreen ce monde, ne tomber jamais sous la griffe des
autrement que par lesbesoinsdu corps, tigres? Les femmes d'Orient sont des
,qu'autant qu'on a les idesdu mieuxou gazelles; elles en ont les grands yeux,
au moins du changement. Eh bien, les jambes fines, l'lganceet la grce,
lorsque, de gnration en gnration, et de plus elles jouissent du bonheur
les femmes ont vcu dans un bien-tre d'tre l'abri des hommes
, qui, eux
physique vident, quoique dans l'es- aussi, sont des tigres.
clavageapparentde l'me,peuvent-elles, Ne vous imaginez pas pourtant que
quelleque soit leur intelligence, conce- cette rclusion accepte soit un empvoirune positiondiffrenteet meilleure, chementaux satisfactions de la vanit,
o ellesjouiraient lafois dela satisfac- aux douceurs de l'amour. En Orient
tion des sens et de la libert de l'esprit? commeen Occident les femmes furent
Et ne dites pas qu'il leur tait facile coquettes,et quelques-unespassionnes.
ferm pour
rapprendre que-dansd'autres contres, Le voile, si hermtiquement
ct d'elles quelquefois,leurs sembla- l'injure, s'entr'ouvrait facilement pour
bles taient libres, Quandcela et t, laflatterie; les grillages du harem, toules auriez-vous crues bien plaindre? jours levscontre un apptitgrossier, se
Tous les jours nous voyonsdes oiseaux baissaientdevantl'amour. Il ya mme
s'battre leur gr dans les plainesde quelque chose de plus mystrieux, de
l'air, souffrons-nous pour cela de n'a- plusfatal entrele rapprochemen
t de deux
voir point des ailes? Que savons-nous? tres qu'un obstaclematrielsparesans
Le juge suprme du genre humain n'a cesse,pour qui les yeuxde tous sont des
s'isolent, non-seule.pasencoredit son derniermot danscette yeuxjaloux, et
quiinn des amoureux,
question. Il a fait les tres diffrents, ment par ce gout
leurs instincts presque contradictoires, mais par prudence, par devoir. Les

179

SYRIE MODERNE.
obstacles sont la pierre de touche de
l'amour; et dans quel pays y a-t-il jamaiseu plus d'obstaclesentre lesamants
que dans cet Orient o les deux sexes
ont toujours vcu sans mlange, sans
rapports perptuas, o la nature invite
si magnifiquement l'amour, o la socitl'a toujours pi si ardemmentet l'a
souventpoursuivi avectant de rigueur!
NOUVEAUX
TROUBLES
ENSYRIE.
Nous avons cherch prsenter le tableaude la civilisationen Orient, ou plutt de l'poque d'ordre social le plus
; et sans
complet chez les Mahomtans
nous arrter maintenantsur les vices ou
les vertus des khalifesqui se succdrent,
d'Abou-Djafar-at-Mansour,leseconddes
Abbassides, Al-Mamoun,le septime,
et peut-tre le plus glorieux, nous en arriverons tout de suite Motassem, l'octonaire, appel ainsi parce qu'il rgna
huit ans huit mois et huit jours,
laissa huit lilset huit filles, etqu'il qu'il
tait
d'ailleurs le huitime prince de sa race.
C'est sous ce dernier khalife seulement
que la tranquillit de la Syrie fut de nouveau trouble, et que l'empire des Abbassidescommena s'approcher decette
pente, sur laquelleil devait rouler sans
cesse jusqu' sa ruine complte (*).
Voyonsd'abord quel coup fut port la
Syrie, qui, depuis prs d'un sicle, s'accoutumait si bien au repos
, et qui n'avait fait que gagner n'tre plus le centre de la domination arabe.
Certes, si la Syrie pouvait s'attendre
une nouvelle attaque, ce n'tait pas de
la part des Byzantins. Depuis Hraclius,
qui avait si rapidement perdu cette belle
il s'tait succdsur son trne
province,@
dshonor si peu de princes dignes de la
couronne, que ce fut presque un miracle, au milieu du neuvime sicle, de
voir l'avnement de Thophile, aussi
brave soldat qu'habile politique. Thophile, honteux d'tre comme le vassal
support des Arabes, honteux surtout
du tribut que ses prdcesseursavaient
consenti payer aux khalifesde Bagdad,
voulut s'affranchir de ces indignits,
et dclara hardiment la guerre au toutpuissant successeur de Mahomet. Cinq
et OckIey.
(*)VoyezElmacin

fois il marcha contre les Arabes, et malgr ses alternatives de succset de dfaites, il sut si bien profiter des circonstances favorables,qu'il acquit une rputation mrite de vaillance et d'audace.
La dernire de ses expditions ne fut
pas la moins glorieuse: aprs avoir repouss ses ennemis sur les frontires de
leurs tats, il parvint jusqu'en Syrie,
et vint mettre le sige devant Sozopetra.
Cette ville tait chre Motassemcomme
lieu de sa naissance. Son illustre pre
lIaroun-al-Rtlschid, qui voyageait souvent dans son empire
, emmenant avec
luisa cour, ses femmes et ses trsors,
avait vu natre Sozopetra un enfant
qui devait tre le second hritier de sa
puissance. La cit, favorise par cette
naissance, avait donct l'objet des gnrositsdesdeux princes, du pre et du
fils. Elle tait riche, elle tait orne de
plusieurs palais et dote de plusieurs
privilges. Ce fut prcisment pour
ces raisons que Thophile, voulant atteindre son ennemi dans ses affections
aussi bien que dans son orgueil, porta
tous ses efforts contre la ville chrie
par le khalife.
Or, Motassem, occup cette poque au fond de la Perse chtier un
imposteur, ne put se porter lui-mme
avec ses meilleures troupes au secours
de sa ville natale; et, pris ainsi au
dpourvu, il essaya, pour sauver sa
bien-aime Sozopetra, de la ressource
des ngociations.L'audacieux Thophile
repoussa toute ouverture, attaqua la
ville avec plus d'ardeur que jamais
, la
prit d'assaut, et la traita avec la plus
extrme rigueur. Rien n'y fut pargn,
ni les habitants, ni leurs demeures.Toutes les maisons, tous les palaisfurent incendis ou rass; tous les Syriens mahomtans furent gorgs, mutils, ou au
moins marqus d'une manire ignominieuse. Non content de ces cruauts,
Thophile permit ses soldats de se rpandre dans les environs pour piller et
dtruire; et ce nefut qu'aprs avoirruni
plus de mille captives jeunes et belles
qu'il songea quitter lepays (*).
Unepareille conduite appelait des rela part
prsailles. Elles furent terriblesde
des Arabes. Aprs en avoir fini avec la
C)VoyezAbou'l-Faradj.
12.

L'UNIVERS.
.rvoltepersane, Motassem runit une bomtans contre les Chrtiens, que le
.armeconsidrable,dans la composition sac de deux villes, que la mort ou l'esde laquelle quelquesannalistesfont en- clavagepour plusieurs milliersd'homtrer jusqu' cent trente mille chevaux. mes
: ce fait, le voici.Dansla sanglante
Puis rayantdiviseTarseentrois corps, bataille livre par Thophile MoUse mit lui-mme la tte d'un de ces tassem
, en Galatiedeuxime, au centre
corps, et lesfit marchertous lestrois sur de l'empireByzantin, en avant d'AmoAmorium, en Phrygie. Orcettevillegrec- rium, malgr les troupes nombreule Bgue, ses de Grecs et d'Arabes, ce furent
que tait la patrie de Michel
pre de Thophile.Enla menacantdela trente mille Persans, rfugis en Asiedestruction, le khalifedvoilaitun pro- Mineure et solds par l'empereur de
jet de vengeancequi devaittoucher aussi Constantinople,qui rompirent, au comvivement l'empereur de Byzance qu'il mencementde l'action, les rangs serrs
l'avait t lui-mmepar le sac de Sozo- des Musulmansde la Msopotamie;et,
c'tait la loi du talion applique
tard, c'est aux cavaliers turcs,
petra
:
plushabiletdansle maniementde l'arc,
"a une expdition militaire. Malgr les leur
.efforts dsesprsde Thophile, malgr l'imptuosit de leurs chargessucces.une,bataillemeurtrire et dont les chan- sives, que le khalife dut la victoire.
ces furent longtemps balances, les Ainsi les deux peuples rivaux avaient
Arabes,plus nombreux que tes Grecs, dsormaisbesoin d auxiliairespour d-forcrentces derniers la retraite. Ds cider entre eux! Ainsi ces fiers Aralors Amorium n'avait plus qu' subir bes, qui pendant plus de deux sicles
-tt ou tard la loi cruelle de son vain- avaient t la terreur des Grecs dg, dont la seule apparition dans
queur. Prsageant le sort affreux qui nrs
lui tait rserv, cette ville se dfendit les campagnesbyzantines faisait fuir
avec un hrosmeadmirable. Ciaaquante- au loin les populations, dont le precinq jours de suite, elle repoussa les mier choc tait si puissant, dont l'arArabes qui se ruaient en masse contre deur tait infatigable, les voil main-sesmurailles.Elle avait lass leur cou- tenant, sinon aussi pusillanimesque
ceux 'ils avaient
lage, elle avait branl leur espoir de tenanqtu,
seuls et constamment
succs, et dj l'armemahomtaneson- vaincusjusqu'alors, du moins nervs
lorsqu'un tratre vint leur tour, ayant perdu une grande
geait se retirer,
plusfaible partie de leurs vertus militaires, guerindiquer au khalifel'endroitle
!
desiortiifcations, et lui donna ainsi les riers sans nergie sinon sans courage
moyens d'essayer un dernier et dfini- C'est qu' leur tour la civilisationa agi
tif assaut. En apprenant la prise de la sur eux. C'est qu'en leuroffrant en
ville, pour laquelle il avait une sorte partage ses richesseset ses douceurs,
d'attachement filial, Thophile, son c'est qu'en rendant par un bien-tre
tour, voulut conjurer la vengeancede continu leur esprit plus pacifique,cette
si prcieuse,maisquelMotassem. Il envoyadputs sur dpu- demi-civilisation
ts, accumulales promesses, en vint quepeucorruptrice, a petit petitaffaibli
mmejusqu'aux prires
; tout fut inu- leur corps, ramolli leur me, les a destile. L'empereur byzantin eut la douleur cendus fatalement au rang des nations
de voir Amorium dtruite de fond en en dcadencepour lesquellesils profescomble, le palais de son pre impitoya- saient jadis,du temps del'austre Omar
blement ras, les habitants de sa ville ou de 1actif Moawiab,un mpris si gfidlepasssau fil de l'pe ou emmens nral et si profond.
en esclavage. Thophilen'avait pas de
mmoire
: les ruines de Sozopetra fu- APPARITION
DESTURCSENOBIENT.
maient encore
! (*)
dans la lutte terrible qui
Mais quel est cet lment nouveau
Cependant, lieu
entre les Arabes et qui leur procure aujourd'hui une vicvenait d'avoir
les Grecs, il y avait un fait bien plus toire phmre? Quels sont ces Turcs,
grave qu'une nouvelle guerre des Ma. race forte, sobre, ardente, commel'taient nagure les fils de l'Hediaz, et
deBaronios
et dePagi. qui, comme eux, va devenir bientt
X*)VoyezlesAnnales

SYRIE MODERNE.
fire, exigeante, despotique? Ce sont
des hommes du Nord, ils sortent des
montagnes neigeuses et des plateaux
aridesde la haute Asie, au deldel'Oxus
et du Jaxarte. L-bas aussi s'tendent
des dserts, l-basaussi une nature martre repousse les hommesde son sein,
en neleur accordant pour tout avantage
qu'un corps de fer et une me de glace.
Les hordesdu Nord viennent
leur tour
offrir leurs bras aux hordes du Midi,
devenues une nation puissante, riche,
dominatrice. Commenous avons vu, il
y a deux sicles,les Ghassanidesse mettre au service des Byzantins, ainsi les
Turcs, cette heure, demandentd'abord
aux Arabesla nourriture, l'habillement
et le gte, et mettent leurs corps, qu'on
garantit du froid et de la faim, au service de leurssauveurs. Mais, I instar
des anciens Ghassanides vis--vis des
Grecs, les Turcs, vis--visdes Arabes,
conserventl'indpendancedeleur esprit,
leurs vertus primitives
: la sobrit et
l'ardeur militaire. Ils se prtent, ils ne
se vendentpas: march dangereuxdont
les Arabesauront plustard se repentir.
Cette miliceindomptable, quoiquefidle, aura un jour plus de puissanceque
les Arabes eux-mmes. Elle choisira,
d'ailleurs,son moment, agira aveccette
prudence, cette longanimit,cettepersvrancequi caractrisent les enfants des
dserts. Plus.sesmatrestemporairess'a; plus ils
molliront,plus ellese renforcera
s'abandonneront au luxe, la mollesse,
plus elle fuira le contact des superfluits
exigeantes
; plus ilssecreront debesoins
nouveaux, plus elle rtrcira le cercle
des siens. Puis cette milice, qui a le
sentiment de la grandeur, qui a la consciencedesa souverainetfuture, se gardera detout mlangeavec la race arabe.
Elle vivra isole jusqu' ce qu'elle domine son tour et impose des lois
ceux qui la traitaient d'abord en infimes
mercenaires.Cette tactique si ancienne,
si rptedans le cours des ges, si connueet si simple,russira toujours
: c'est
pourtant un instinct plutt qu'un caleul;
mais cette fatalit psera sans cesse
sur les peuples d'Orient. Al-Mamoun
le gnreux ne vit en Thaher qu'un de
ses lieutenants magnifiquementrcompens, et ce lieutenant enrichi devint le
chef d'une dynastie, les Thahrites.

Motassem le perplexe ne vit dans les

Turcs que des auxiliaires utiles, et ces
auxiliaires indispensablesallaient deve".
nir, pour les successeurs du khalife octonaire, des matres despotiques..
Quellesque soient, du reste, les.conr
squencesfutures de l'engagement des
Turcs envers les Arabes, toujours estil que l'introduction de ces hommes,
primitifs, de ces soldatsfrocesdans tes
armesmusulmaneseut, ds le rgne de
Motassem,unebien dplorableinfluence
sur la facon de se conduire la-guerre.
Les Turcs, plus ddaigneux encore
de la vie humaine que ne l'avaient
jamais t les Arabes, gorgeaient sans,
piti leurs ennemis en droute. Plus de;
trves possibles entre les corps helligrants, plus de pardons attendre dit
vainqueur. Une mort cruelle ou une
servitude plus cruelle encore, voil
quel tait le sort des vaincus.La haine
personnelle des deux princes, Thophile.
et Motassem, l'affront qu'ils se firent
rciproquement en blessantleur orgueir
mutuel et en dtruisant le berceau l'un
de l'autre, la rage qu'ils mirent tous deux.
rivaliser de rigueurs et d'atrocits,.
toutes ces causes d'implacable animadversion donnrent la guerre entre les
Chitiens et les Mahomtans plus d'a-,
cliarnement que jamais. Des deux parts,
les prisonniers furent donc sacrifissans piti; et si les Musulmanscondam-,
nrent les leurs d'horribles tortures.,.,
l'empereur byzantin Constantin Porphyrognte se complat de son ct .
raconter qu'en Crte des Arabes furent
corchsvifs, et d'autres prcipitsdans,
des chaudiresd'eau bouillante. Suppli
ces infmes
v qui font la houte des deux,
peuples,,et qui entranaient en outre
l'excrable consquenced'allumer entre
les Chrtiens et les Mahomtans ung
haine-inextinguible
!
DES UCS.
DOMINATION
La cruaut militaire, tolrepar les
khalifes, employe mme au profit des
armes musulmanes par.Motassem
, ne
tarda pas se tourner contre ses succes-,
seurs. Le neuvimeAbbasside,Wattell:-Billah, fut un prince dbauchet nul; Ifr
dixime, Motawakkel, fut un flau.
L'empire tout entier,eut souffrir dsfc

.182

L'UNIVERS.

son esprit fantasque et mchant. Il s'tait entour deTurcs

il arrive
; et, comme
souvent aux tyrans, ses propres gardes
l'gorgrent, a l'instigation de son fils
an. Maisle khalife parricide, Montasser, ne vcut pas longtemps. Victime
son tour de l'ambition des Turcs, il fut
massacr par euxau profit deMostan(*).
Heureusement le dsordre n'eut d'action dvastatrice que sur la Msopotamie. La Syrie, trop naturellement paisible pour prendre part ces guerres
civiles
, n'en ressentit que le contrecoup. Fidle et soumise aux chefs que
lui imposaient les khalifes qui se succdrent alors si rapidement dans la
chaire ensanglante de Mahomet, elle
n'eut souffrir que de l'instabilit du
pouvoir central, qui dtruisait toute
scurit dans les transactions, et fermait
ses produits leur plus vaste dbouch.
Cependant elle se serait encore remise
de ces maux passagers, si la domination
dplorable des Turcs ne se ft trop
longtemps prolonge.
Un grand malheur l'avait aussi menace, et n'avait pas t non plus pour
peu dans le retour de ses inquitudes.
Outre le mal que la rivalit de Thophile et de Motassem lui avait fait, outre le sac de Sozopetra, la fondation de
Samarah ne lui avait pas t une moindre source de craintes. Motassem,
fati-ingu du sjour de Bagdad, ou plutt
quiet de l'esprit de cette ville, la quitta
tout coup, et alla sebtir un palais sur
les frontires de la Syrie Euphratsienne. Autour du palais du khalife
vinrent bientt s'tablir les courtisans;
puis il fallut plus tard loger cette redoutable milice turque que Motassem
avait cre. De ces besoins divers naquit
une cit, qu'on nomina Samarah, et qui
sembla tout d'abord ramener pour la
Syrie avec les honneurs du sjour des
khalifes les dangers qui lessuivent. Sous
Motawakkelce fut bien pis encore
; ce
prince, aussi inconstant que cruel, s'ennuya un jour de Samarah, et songea
rtablir le sige de l'empire Damas.
Mais les Damasquins, soit calcul, soit
effroi, reurent si froidement le dbauchMotawakkel, qu'au bout de deux
mois il retourna Samarah. Les Turcs
(*)VoyezKhondemir.

partirent avec fui; et, grce a cet vnement

, Damas et la Syrie furent dornavant l'abri destroubles perptuels
qui firent, durant une trentaine d'annes, de Samarahlavilledes rvolutions
khalifales (*).
Si les Syriens mahomtans, tout en
souffrant de la dcadencedes Arabes,
de l'insolencede plus en plus grande des
Turcs, pouvaientpourtant encore, en ne
se mlant en aucuneoccasionaux intrigues du temps, vivre tranquilles sur
leur prosprit passe, pour ainsi dire, il
n'en tait dj plus de mme pour les
Chrtiens et pour lesJuifs. Ces derniers,
ds le rgne de Motassem l'Octonaire,
avaient t perscuts par un aventurier
audacieux
, que la Chroniqueappelle du
singulier nom d'Abou-tlarb. Harb,cu
arabe, signifie la guerre
; Abou-Harbse
traduirait par consquentpar ces mots:
le Pre de la guerre. N'e;:t-cel qu'un
surnom, qu'un titre que le despote se
serait donn lui-mme pour inspirer
la terreur? Toujours est-il que cet AbouHarb, grce aux proccupations du
khalife guerroyant tantt en Perse,
tantt dans l'Asie-Mineure,rassembla
autour de lui une masseconfusede brigands, de fanatiques et de gens de toute
race, ranonna d'abord les voyageurs,
s'essayadansdessortesde petitesrazzias;
lorsqu'il eut aguerri sa troupe
puis, les gorges de la Jude et le long
dans
des bords abandonnsde la mer Morte,
1orsqu'ill'eut composed'environ trente
mille hommes, il entreprit alors de plus
importantes expditions. Sr de faire
la loi certaines villes, qui ne possdaient, cause de la guerre trangre, que de faibles garnisons, il imposa des contributions considrables
celles qui se soumettaient, pilla et
saccageasans scrupule celles qui tentrent de lui rsister. Son audace s'accrut avec ses succs; et un jour il vint
jusque dans Jrusalem, menaant de
dtruire tous les temples, de brler la
cit sainte, si elle ne se rachetait. Il ne
fallut rien moins que l'intervention du
patriarche pour sauver Jrusalem, et le
versement immdiatd'une forte somme
d'argent. Cesbrigandsassocisquittrent
alors la capitale de la Palestinepour se
(*)VoyezAbou'!.Fda.

SYRIE MODERNE.
183
rpandre de nouveaudans les campa- populationa part, tolre plutt qu'adgnes,
et ils y continurentleurs meurtres mise, abandonne elle-mme plutt
et leurs dprdations jusqu'ce quele que protge.Ce fut l'an 235de l'hgire
eut en- quecette loi somptuairefutpromulgue;
khalife,de retour d'Amorium,
voycontre eux une arme qui en tua et l'on a remarqu avec raison qu'elle
huitmille, s'empara de leurchef, et avait rsist aux croisadeset aux diffde la Syrie,et qu'elle
mit le reste en droute. Mais cen'tait rentes dominations
l qu'un orage local, dont la durefut existeencoreen partie (*).
Non content de son uvre premire,
il est vrai, mais qui dispatrop longue,
rut plusviteencorequ'ilne s'tait form. Motawakkelse complut la dvelopper,
y ajouter d'anne en anne quelques
nouvellesprescriptionsde plus en plus
LOISSOMPTUAIRES
DE MOTAWAKKEL.
vexatoires.Ainsi il dfendit,
en 239,aux
Ce qui, au contraire, devait inquiter Chrtienscommeaux Juifs, d'adapter
tous ceux qui ne professaientpas le ma- leurs selles des triers de fer. Puis il
homtisme,ce qui devaittroubler tout alla encore plus loin, il ordonna ces
jamais leur existence, c'taientdes lois sortes de parias de s'abstenir de l'usage
de rigueur et d'exception.Sousles Om- des chevaux et de ne monterdsormais
miades, qui ne songeaient qu' agr- que des mulets ou des nes. Agir avec
ger tous les lments constitutifsd'un une telle rigueur tait refuser la fois
empire, sous les premiers Abbassides, aux Chrtienset aux Juifs le luxe,la
dont la puissance, tant sans bornes, dignit, et partant toute considration.
n'prouvait aucune de ces inquitudes On fut oblig, tout en murmurant,
qui dictent lesordres les plus durs,par- d'en passer, en Syrie, par la volont
ce qu'elles inspirent une mfianceper- du tyran. La lutte individuelleet t
ptuelle,lesChrtienset lesJuifs avaient trop dangereuse; le soulvementgnt traits gnralementavec douceur, ral et t trop chanceux.L'odieux calet sur un pied d'galit, apparente au cul du khalife se trouva malheureuseces admoins, avecles Musulmans.Le tyran ment fort juste: en humiliant
il leur tait toute
Motawakkel, qui voyait partout des versaires religieux,
conspirateurs
, changeabrusquementle puissanceactuelleet future. Car s'ils se
sort d'une grande partie de la Syrie, rvoltaient immdiatement, il tait en
soit pardfiance, soit par haine reli- mesure de les contraindre lui obir
; s'ils acceptaient, au congieuse, soit plutt par ce raffinementdu par la force
despotisme qui humilie les hommes traire, l'outrage sans en demanderraipour les mieux.dominer. Cet excrable son,il les habituait peu peu se conkhalife ordonna que tous les Chrtiens sidrer commed'une race infrieure,
et tous les Juifs de l'empire arabe, fus- prendre bientt l'allure des esclaves,
sent contraintsde porter une large cein- comme ils en avaient accept l'uniture de cuir appeleZonnar. Cette loi forme. Infernalelogique, qui devait, en
somptuaire, aussi tyraunique que f- effet, aboutir a former en Orient la
conde en dplorablesrsultats
, devait classe faible, dbonnaireet mprisable
l'avenirdistingueroutrageusementceux- qu'on nommeencore les rayas! Triste
ci des Musulmans, et les priverd'un des origine de la dcadencecontinue des
bnficesde la fortuneles plus apprcis Chrtiens
du Levant,deleurimpuissance
en Orient, celuide se montrer en public et de leurs malheurs!
avec de riches vtements. On ne peut
IMMINENTE
DU KHALIFATpas douter, du reste, de l'intention DCADENCE
toute malveillantequi animait MotawakIl n'est rien deplus difficile mourir
kel; car, commecomplmentet cons moins que son
qu'un
gouvernement,
de
sa
loi
tracassiresur
le
cosquence
tume de ses sujets non mahomtans, il agonie ne soit brusquement tranche
lefer d'un conqurant. Dansl'ordre
prescrivit en outre leur loignementde par
toute charge de justice ou de policeur- ordinairedes dcadences,il vgtelongbaine,les parqua, pour ainsi dire, dans temps, se trane de faute en faute,.
leur isolement, et tendit en faire une
(*)VoyezAbou'l-Faradj.

184

L'UNIVERS.
roule de chute en chute, et ne finit qu' vaincus; et voil un gouvernement
force d'impuissance
chez lesgouvernants fond. Plus tard, l'avantage de leurs
et de lassitudechez les gouverns. Les chefs, ils prouveront l'influence d'un
socitshirarchisescraignent les chan- bien-tre continu; et si leurs murs
gements. Il n'y a que les bandes d'a- s'adoucissent, si leur caractre s'huventuriers, les hordes demi-sauvages, manise, ils perdront par la mme raifuyant le dsert, qui savent facilement, son de leur force premire, de leur
aprs la victoire, passer d'un ordre de activit, de leur valeur. Que ces homchoses un autre, ou accepter le joug mes alors soient mal gouverns, ils
du chef qui ils doivent leur conqute. n'auront plus l'nergie de secouer le
Une fois, au contraire, qu'une grande joug qu'ils se sont impos eux-mpuissance personnelles'est imposee un mes, qu'ils sont venus, pour ainsi dire,
pays, une fois qu'un principe a t admis chercherdu fondde leurs dserts. Aussi,
et mis en pratique avec le concours des nous le rptons, en Orient, plus que
plus entreprenants, il faut que les suc- partout ailleurs, il n'est rien de plus
cesseurs du chef couronn soient bien difficile mourir qu'un gouvernement.
A l'poqueo nous en sommes arrifaibles, il faut que les consquences du
principe accept soient bien dplorables, vs, bien desfautes s'taient dj accupour qu'on se dbarrasse d'une famille mulesdu fait deskhalifes
; et cependant
importune, pour qu'on renverseun gou- leur pouvoiractuel n'en avaitpas encore
vernement incapable. De pareils revire- t affaibli. La tvrannie mmede Moments radicaux et intrieurs sont rares tawakkel ne l'branla pas dans le prpartout, et principalement en Orient. sent; l'infme et absurde khalife ne
L ce sont des conqutes qui se font, et put en prvoir les dsastreuses consnon des rvolutions. L ce sont les quences. Et cependantla semenced'une
trangers qui renversent un ordre de anarchie, sinon d'une rvolution intchoses, et non les peuples qui en souf- rieure, avait t rpandue au loin par sa
frent. L ce sont les nouveauxvenus qui conduite dissolvante. Les groupes nouimposent un gouvernement, et non la veaux qui devaient se prcipiter leur
volont publique qui le cre.
tour sur l'Orient n'taient pas encore
Cette diffrence dans l'histoire des forms sur les plateaux neigeux de la
nations asiatiques avec certaines na- Tartarie, et dans les forts sombres
tions europennes est, du reste, trs- de l'Himalaya
; une nouvelle conqute
concevable.Comment
se sont formes,en tait encore loigne; et pourtant les
effet, la plupart des nations asiatiques? populations mcontentes de l'empire
D'irruptions successives,du nordcomme arabe semblaients'apprter dj cette
du midi, opres par des hommes fa- division de forces, cette disjonction
tigus de leur misre, mcontentsde leur d'lments, cette lutte dans les intclimat, extnusde leur rgime de pri- rts, cettecontradictiondans les vues,
vations
, qui se sont rus, tte baisse, qui devaient prparer la voieaux envacontre les obstacles, si nombreuxqu'ils hisseurs futurs, qui devaient un jour
fussent, qui les empchaientde jouir jetor le gouvernement de l'Islam au
des biens matriels qu'offrent une terre premier occupant (*).
Une sorte de fatalit pesaitsur toutes
fcondeet un soleil radieux. De pareils
hommes affrontant tout, la mort instan- les institutions des derniers khalifes
tane leur tant prfrable, d'ailleurs, Motassem avait form une nouvelle
une vie presque impossible, ils sont na- milice pour renforcer son arme, et
turellement braves, tenaces; ils devien- garder sa personne. Cette milicefut la
nent fatalement invincibles. Puis, l'- cause de l'affaiblissement militaire de
ducation rigide que la nature leur a son successeurWattek-B'ilIah. et de la
donne fait quelque temps durer leur mort du successeur de Wattek-B'illah,
: ils Motawakkel.Ce dernier avait vouludisnergie au milieu de la jouissance
sontassez longs s'amollir,s'effminer. tinguer les Chrtiens et lesJuifs d'avec
Or,si le dsespoirlesarendus victorieux, les Musulmans, afin de mieux s'assurer
leur rudesse native les rend despotes:
(*)VoyezOckley.
ils imposent brutalement leurs lois aux

195
SYRIE MODERNE.
la Syrie; et sa stupide loi somptuairefit
Mais commecette maladiede l'Islam
natre une haine qui fut pourbeaucoup n'en est encore parvenue qu' sa predans la raction des croisades, et de- mire priode, nous la laisseronss'invait entraner pour le khalifat la perte filtrer secrtementdans les veines de
momentanede la Syrie. Lesdbauches tous. Nousne devonsrigoureusementen
de Motawakkelne furent pas moins parler que lorsqu'elle aura atteint la
c'est d'uneautre plaie
au gouvernementdes Ara- Syrie. Maintenant
pernicieuses
bes que son inepte tyrannie. En se per- du khalifatqu'il faut nous occuper, c'est
mettant tous les excs il fit perdre de l'action de plus en plus funeste des
sa puissance religieuse son prestige Turcs
, qui se sont attaqus tout de suite
le plus clatant. Les esprits les plus au cur de l'empire
, Ja cour des
obtus se retusrent croire l'infail- Arabes
, et qui vont bientt envahirles
libilitd'un homme en quiils voyaient provinces, et la Syrie son tour.
runis tous les vicesde la nature humaine. La cruaut peut se pallier; la
DESPOTISME
DESTURCS.
corruption des murs jamais. Le sang
Il y a celade singulier dansla dominaqu'on versepeut parfoiss'interprter en
rigueur utile, en nergiefarouche, mais tion des Turcs que, contrairement
salutaire; lesdbauchesqu'on accumule toutes cellesque nous avonsvueset que
sont toujours regardespar les peuples nous verrons encore rgner en Orient,
comme une preuve de lchetde cur ellene s'est pas tablie la suite d'une
et d'abrutissement d'esprit de la part invasion. Les autres dominationssont
des souverains. On redoute la cruaut, venuesd'elles-mmes,celle-l,on-estall
on mprisela corruption.
la chercher, pour ainsi dire; les premiAvantla quatorzimeet dernire an- res se sont imposes, on s'est offert
nedu rgnedeMotawakkel,son pouvoir cettedernire.Cetteremarques'applique
religieuxtait donctellementdiscrdit, surtout laconduitedeskhalifes: c'est
que l'orthodoxiemusulmaneen fut pro- l'un d'eux qui a attirles premiersTurcs,
fondmentatteinte, et qu'il enrsulta de qui ena composune milice,qui s'en est
toutes parts le ravivementdes sectesan- servi la guerre. Motawakkel,renchciennes,etla formationdesectesnouvel- rissant surMotassem,ena formd'abord
les, dont quelques-unesdevaient avoir une garde pour sa personne.Plus turd il
les plus funestes dveloppements.Plus a t bien plusloin encore
: deschefsde
de rglescommunesdj parmi les Mu- cette garde privilgie il fit les consulmans, plus de respect gnral pour seillersdesa couronne, les compagnons
les anciensrites, plus d'unanimitdans de ses orgies, les complicesde ses crila faonde comprendreleKoran et de le mes.
pratiquer.Le khalifeavaitdonnl'exem- Ces hommes sortis hier de leurs dple du mpris des coutumesreligieuses. serts, peinedgrossispar les jouissanCelui que son sacerdoce appelait pr- ces d'un luxe prodigieux,sans croyance
cisment pratiquer avec le plus de ri- et sans morale, ont bris l'instrument
gueur leculte tabli par le Koran, celui- qui les avait levs, ont assassinsans
l semblait vouloir se dgager de jour scrupuleleur bienfaiteurintress. C'en jour d'une nouvelleentrave qui g- taient des natures grossires, des btes
nait ses monstrueusespassions.Cemau- farouches
, peine apprivoises. Il y
vais exemple,donn de-sihaut et si pu- avait bien plutt en ces hommes des
bliquement, porta bienttdesfruits em- bourreauxavidesque des gardes fidles;
poisonns.Tout en mprisantle khalife, et il a fallu Motawakkeltout l'aveugleon en vint peu peu suivreavecmoins ment de l'orgueil, tout l'abrutissement
d'exactitude les prescriptions dont il de la dbauche pour ne pas distinguer
s'exemptaitsi scandaleusement.De l tout de suite, dans ceuxdont il s'tait si
l'extinction de la foi religieuse il n'y imprudemmententour, les griffes sous
avait plus qu'un pas: des hommesau- les caresses, la trahison sous les paudacieuxse rencontrrentpourle faire(*). pires baisses,la frocitsur deslvres
qui murmuraient regret des protestations de respect. Et cependant, lorsque
(A)yoyez
Elmacin.

186

L'UNIVERS.
lekhalifeseplaisait, aumilieud'un festin, bravestrouva encoreun mot dire, qui
faireentrer tout coup dans la salle rsume parfaitement les horreurs que
fumante demets exquisun lion ou un ti- nous venonsderaconter
: Ah! s'criagre affam, ordonnant imprieusement cct-il enraillant avecamertume,ce n'est
ses htesde ne pas changer de place; plusaujourd'hui
la journeni des lions,
eh bien,quelle que fut l terreur descon- ni des serpents, ni des scorpions,c'est
vives, ils ne tremblaient pas plus alors cccelle des pes
! Ce mot fut comme
que quand un autre caprice du matre l'tincellequi fait sauter la mine.Apeine
tout-puissant ouvrait la porte de la salle, eut-il t prononc que le khalife, qui resplendissanted'habits d'or et de soie, s'apprtait en demanderl'explication,
un soldat turc, dont les yeux flam- fut assailli par les Turcs, coup, hach
bants couvaient la richesse de chacun parleurs cimeterres.Chosetrange, cette
avec autant d'aviditque les lions et les scnede meurtre devait avoir la foissa
tigres se prcipitaientavec rage sur les partie hroque et sa partie grotesque.
chairs saignantes. Cette horreur gale 1/onvit, eneffet, le visir Fathah conde certains courtisans pour les Turcs et server son prince, malgrIMgnoble
capour les animaux carnassiersne dessilla ractre de ce dernier, une reconnaispas les yeux du khalife. Jusqu' son der- sancesansbornes et du dvouementjus; on le vit dfendrele khanier moment il joua avec les tres les qu' la mort
, lionset lifetant qu'il put, parer de son corps les
plus redoutablesde la cration
Turcs; il les mla ses plaisirs froces, premierscoupsqu'on lui porta, et, vaincu parle nombre, s'crier avecexaltajusqu' ce qu'il en devint la victime.
L'assassinat de Motawakkelfut d'une tion, et pour provoquer les gorgeurs:
signification si terrible et d'une cons- 0 Motawakkel,je neveux point vivre
quence si dplorablepour l'Orient, que ccaprs vous! Puis vint, comme panous y revenonssans crainte de nous rodie de cette noble action, la conduite
rpter, afindebiencaractriserce point couarde et railleuse la fois du bouffon
dedpart dela dominationdesTurcs. En chri de Motawakkel, se cachant sous
l'an 247 de l'hgire donc, Motawakkel, une estrade la vue des pes, attentif
qui avait alors quarante ans, et qui sans la lutte, et, lorsque le meurtre de son
douteavaittantabus deson imagination matre et du gnreux Fathah est presainsi des
perverse, qu'il tait bout de sanglantes que consomm, se moquant
inventions,tait un jour festoyer, sans paroles du visir fidle: 0 Motawakavoir rien concu cette fois pour faire (ckel, je serais fort aise de vivre aprs
! (*)
succderune priptieviolente la joie a vous
N'y a-t-il pas dans les diffrentesscqui clataitdetoutes parts. Ses convives,
en effet, dous de la plus complte ex- nes de ce drame horrible comme une
prience, ne pouvaient plus tre trou- volont providentiellequi lescoordonne,
bls par une irruption soudaine de qui en tire une haute moralit pour
lions, ou par le bris d'un vase de la ta- l'histoire, et qui semblait mmeles ofble rempli de scorpions vivants, ou frir comme un avertissement aux conenfin par des serpents venimeuxqu'on temporains? N'est-cepas, au milieud'ufaisait couler par-dessous le sige des ne orgie, entour de ses compagnonsde
convis, et qui s'enroulaientle long des dbauches, que devait mourir, dans le
meubles,en menaant deleursmorsures sangqu'il avaitsi souventvers,l'infme
ceuxauprsdesquelsilsapparaissaienten khalifedontlejoug pesaquatorzeanssur
sifflant. Le repas semblaitcette foisde- J'Islam? N'tait-il pas juste qu'au jour
voir se passer sans dtails de blessures de sa mortMotawakkels'entendtrepromortelles, sans assaisonnementde dou- cher, sous forme d'ironie, les surprises
leurs aiguset de cris forcens, lorsque cruelles qu'il avait faitessi souvent ses
tout coup se prcipitrentdansla salle convives? N'est-ce pas, non plus, une
une bandedeTurcs arms. Parla raison preuvebien videntedu relchementdes
nous avonsditeplus haut, la frayeur murs de sa cour, que la prsuice de
que
des convives ne fut pas moindre que si ce bouffon qui raille quand ou tue, qui
l'on eut vu entrer des btes farouches.
(*)VoyezAbou'I-Fiida.
Cependant,un des courtisansles plus

SYRIE MODERNE.
181
se moque quand on se dvoue? En- militaire. Mal conseill par son vizir
fin, pour quiconqueaurait rflchi, n'y Fadhal, sentant son insuffisancecomme
avait-ilpas une grandeleconpour le kha- pontife, s'il ne fait Quelques conceslifat dans la rvolte de ces barbares sions l'esprit traditionnel, Al-Maporgsdebiens,qui sefontles bourreaux moun commetla faute, dsle commende leur matre, pis que cela mme, cementde son rgne, de se rapprocher
qui agissent avec tant de fourberie et de la familled'Ali,de changer la livre
d'audace la fois qu'ils soulvent le noiredeses anctres pour la livre verte
de dclarer
pre contre le fils, pervertissentce der- de la famillede Mahomet,
nier, l'excitent au parricide, et ex- mme que l'iman schiite Rizeh devra
cutent incontinent ce crime excrable, lui succderdans la chaire de Bagdad.
ds que Montasseren exprimele pre- HeureusementlesAlides,trop presss de
mier vu? Il ne manquait plus ces jouir dela puissancesouveraine, provogardes insolents que de rclamer leur qurent tel point les Abbassides, qui,
salaireau fils, latte du pre la main. ayant prospr depuis soixante-dixans,
C'estce qu'ils tirent, c'est ce qui carac- taient dj au nombre de trente-trois
trise toute leur cruaut, c'est ce qui mille, que ces derniers menacrentde
tait pour le khalifat, qui, d'aprs son se soulever contre Al-Mamoun, marorigine, devait paratre aussi saint que chrent d'eux-mmescontre les Alides,
puissant et qui se montrait aussi faible et forcrent le khalife rendre sa sucque criminel, la preuve que la dcadence cession un des leurs. Quoiqu'ilait rla plus invitable et la plus honteuse le
depuis par des conqutes sur les
par
par une conduitehautement
menaait, non-seulementdans la per- Byzantins,
sonnede ses princes,maisdans son hon- gnreuseet claire, lafaute de sa jeuneur et dans son autorit.
nesse, AI-Mamounn'en fut pas moins
Ainsi, cruaut froce, perfidie inne, considrjusqu' lavingtimeetdernire
exploitationimpudente des passionsdes anne de son rgne commeun prince
khalifes, compression de tous sous un peu orthodoxe. Les docteurs les plus
rgimedeterreur, telssont les caractres rigides, et par consquent les plus rdistinctifs de la dominationdes Turcs. vrs de la loi musulmane,fulminrent
Queleur importe ladignitdu souverain? -souventcontre lui; et il rsulta de ces
c'est en l'abaissant qu'ils ont le plus dclamationsun doute dans bien desesde chancesde se rendre puissants.Que prits sur le caractre sacr du khalifat,
? ilsn'ont une diminutionvidente dans son autoleurimporte l'avenirdel'Islam
pas assezde foi pour y tenir commere- rit religieuse (*).
Motassemsentit tout le poids de cette
ligion, pas assezde gniepour en pntrer la politique. Ils sont venus, d'ail- dgnrescencedu khalifat. Il eut tout
leurs, trop tard pour saisir le vritable d'abord entreprendreune guerre reliesprit et l'importancedu khalifat.
gieuse
: un imposteur s'tait rencontr
Dansson commencementsi glorieux, assez puissant pour menacerson trne.
le khalifat fondait avant tout sa prpon- Ici, par une fatalitbien funeste l'em: pire arabe, il se trouva que le succesdrance sur son autorit sacerdotale
Abou-Bekr et Omar sont de.vritables seur d'Al-Mamoun, tant loin d'tre
pontifes,cesont les chefspresquesaints dou des vertus guerrires de son
d'une religion militante.Sous Moawiah illustre frre, faillit perdre la fois
le pontife a fait place l'administrateur, les deux pouvoirs, le pouvoir militaire
sous Abd'l-Mlikau soldat, enfinsous avec le pouvoir sacerdotal. Qu'est-ce
Haroun-al-Raschid au prince tempo- qui sauva Motassem
; qu'est-ce qui le
rel, fameux par ses victoires, par ses couvrit de son pe?Un ancien esclave,
tablissements sociaux, et principale- un Turc
fils de Khaous, sur,
Htlidar,
ment par son luxe mondainet sajustice nomm Afchin. Ainsi, le remde, s'il
tout humaine. Al-Mamoun,le glorieux, n'tait pire quele mal, tait un malaussi.
le vainqueur, le magnifique, soutient, Les rapides progrs de la milice turque
- force d'clat, le pouvoirtout-puissant nous l'ont assez fait voir. Et
un
puis
des khalifes; maisce pouvoir a djflchi du ct religieuxou profit du ct
(*)VoyezAhou'-Fda.

188

L'UNIVERS.
grand fait, dplorable dans ses cons- sur la Msopotamie
; mais elle n'en requences
, surgit en mme temps de cette vint que plus menaanteet plus furieuse
faiblesse de Motssem : la divisiondans sur Damas et son riche territoire (*).
les deux pouvoirs primitifs, absolus
nagure, inattaquables, du khalifat. LESKHALIFES
CRATURES
DESTURCS.
Si l'un flchit au profit de l'autre sous
le rgne d'Al-Mamoun, les deux flchisLe parricide Montasser ne fit que pasent sous relui de Motssem
; et dsormais le khalifat chancellera sans cesse ratre sur le trne. Ses remords, qui lui
entre ces deux pouvoirs, jamais plus causrent la plus noire des melancolies,
il ne lessentira aussi forts, aussi effica- en eurent bientt dbarrassson peuple,
cesl'un que l'autre, dans la mmemain. indign. Cependant,durant les six mois
Dsormais le khalifat rentrera dans la qu'il survcut l'assassinat de son pre,
condition ordinaire de tous les empires par sa plate et lche condescendanceil
encore le pouvoir des Turcs,
despotiques,illui faudra un princeguer- augmenta
rier pour tre grand, et les Turcs sont leur insolence, leur audace. D'aprs
l pourempcherde longtemps un pareil leursordresil dshrita sonfrre Mothaz;
selon leurs dsirs il distribua les honvnement.
Commeon le voit par cette rapide es- neurs et dispersa lestrsors du khalifat.
quisse de la nature du khalifat, nous Mostan, l'usurpateur du khalifat au
avions raison de dire que les Turcs ne dtriment du fils de Motawakkel,fut un
surent point en saisir le vritableesprit. prince entirement dvou la milice
Tout en dominant l'un de ses pouvoirs, qui l'avaitcouronn. Maisla preuve que
ils n'essayrentpoint derenforcer l'autre. son autorit, tout appuye qu'elle ft
En divulguant la faiblesse militaire des sur la force matrielle, n'avait pas en
khalifes, leurs cratures, ilsn'eurent pas ralit de biensolides fondements, c'est
la prvision derendre son prestige leur que ds qu'il se crut khalife on lui nia
autorit religieuse.De l le mal s'tendit, ce titre. Les Alides songrent de nousans pouvoir un jour tre guri
; de cette veau faire valoirleurs droits lesarmes
poque commencela dcadencede l'em- la main. Il fallut toute l'imptuosit
troupes turques, et toute l'habilet
pire arabe; de l se prpare cette anar- des
du gouverneur de Bagdad, pourdompter
chie de l'Orient, qui fut si favorable,
deux sicles plus tard, l'invasion des cette rvolte. Mostain et t incapable de vaincre lui-mmede pareils ad.
croisades.
res; et il le montrapresque aussitdt
Ce qui prouve encorel'influence per- versai
nicieuse de la domination turque, c'est dans la rbellion bien autrement sle rgne phmre et impuissant des rieuse qui clata tout coup sur sa tte.
khalifes, dont ils se constiturent les Il fut dans cette occasionaussi irrsolu,
timor, aussidominpar lesvnesanguinaires parrains. Les longs r- aussi
gnes en Orient, comme partout ailleurs, ments que possible.
Les Turcs, plus avides mesure qu'ils
sont gnralement les bons rgnes.
Dans un gouvernement despotique plongeaient plus avant dans les dlisurtout, plus longtemps le matre sou- ces du luxe et des richesses, ne voyaient
verain tient les rnes, plus il a de chan- qu'avec jalousie ceux d'entre eux que
ces de mener l'empire droit et ferme. le hasard des armes ou la faveur de la
L'unitsociaie gagne la prolongationde cour avaient combls au dtriment de
l'unit desvues. Or cette chancede pros- leurs compagnons. Ils se soulevrent
contre leurs principaux
prit fut entirement perdue pour l'Is- donc unse jour
divisrent en deux partis, se
lam l'arrive des Turcs
; et aprs I\lo- chefs,
tawakkel, en dix ans, les Arabes virent combattirent, et se disputrent la permalheureuxkhalife. Celui-ci,
quatre khalifes passer comme des om- sonne dutout
d'abord et ayant coIHiJlbres dans lachaire dgrade de Bagdad. effray
Tout l'empire se ressentit de ces lva- tement perdu en cette occasion la mitions et de ceschutes rptes : la Syrie, nime part de bon sens et d'nergiedont
non moins que les autres provinces. La
(*)VoyezCedrenus.
tempte, il est vrai, clata d'abord

189
SYRIE MODERNE.
la nature l'avait gratifi, erra d'une ide n'taient pas gorgs d'or, ne trouvant
une autre, accumulalescontradictions, qui dpouiller,niquelle nouvellevictime
favorisatour tour chaqueparti, les m- faire tomber sous leurs coups
, s'en pricontenta tous deux, et fit tantqu'on crut rentencore unefois leurs propreschefs,
que se dbarrasser d'un pareil soliveau attaqurent Wassif, et regorgrent.
tait le meilleur parti prendre. Il fut Mothaz ne chercha pas rtablir l'ordre
doncenlevde sa rsidencede Samarah, dans sa milice, punir les coupables.
conduit Bagdad,et livr Mothaz,qu'il Il profita d'une sdition quile dlivrait
avait dpossd.Grcecet actedetrahi- d'un de ses matres excrs, et la bnit,
son enversun des princesles plus faibles loin de la rprimer. Un an aprs
, l'an
qui soient monts dans la chaire khali- 254 de l'hgire, Bougha l'Ancien fut
fale, les Turcs purent traiter leur aise son tour l'objet de l'animadversionde
de leur accommodementavec le nou- ses soldats. Pour fuir sans doute la fin
vel lu, et eurent encore un chef de l'- tragique de son compagnon Wassif, il
tat de leur faon.
quitta tout coupSamarah,et se dirigea
l'Ancien, Bougha
le Jeune, versMossoul.Mothaz laissapillerle palais
Wassil
Bougha
et Bagher, tels taient les noms de ce dernier par ses troupes irrites;
de quatre chefsturcs, dont l'audacetait puis,profitantdeladtressemomentane
sans bornes et l'insolence sans frein. de Bougha, il lefit surprendre dans une
Mothazaurait bien voulu s'en dbarras- embche, se le fit amener et plus tard
ser. D'un esprit mfiant, d'une intelli- ordonna sa mort. Mais toutes ces perfigenceborne, ce khalife, qui avait com- dies ne profitrent pas au lche khalife
menc sa carrire par renoncer, de son qui s'en rendit coupable. Loin de lui
propre mouvementet par pure couar- tenir comptede sa faiblesse leur gard,
dise. la successionimmdiate qui l'at- les Turcs, qui n'avaient plus de chefs
tendait,parvenu par une rvolutioninat- qui s'en prendre, marchrent un jour
tendue, parun revirementbizarredu ca- contre le proprepalaisimprial, et exigde Mothazles prtenprice de sessoldats, au trne auquel il rent arrogamment
ne devaitplus songer,n'avaitrien tant dus arrirs de leur solde. C'taitle mocur quede se mettre dsormais l'abri ment de trembler,pour le triste khalife:
des entreprisesde sa milice.Or pour at- il n'avait pas la somme qu'on rclamait
teindre ce but tant dsir il cherchait de lui, il promit, il supplia, il se dshotous les moyens desedfairedeceuxqu'il nora de millefaons; maistout fut inuredoutait au-dessusde tout. Apr-savoir tile, et bientt if se vit contraint d'abdimachin contreeux Bagdad, loin de quer en faveur de Mohammed,
fils du
leurs regards, ce pauvre prince, peine khalife Wathek, qui fut appel par la
en leur prsence, ressentit dans son es- suite Mohtadi. Aprs trois annesd'un
prit plusd'hsitationquejamais,dansson ignoblergne, peineg de vingt-quacurplus depusillanimit;et, loind'exi- tre ans,.Mothazexpiases turpitudes par
: on le fit mourirde
ler ou de faire mourir les tyrans dont il un suppliceaffreux
sentait le joug lourd et honteuxsur ses soif en prison.
Un trange hasard fit que le nouveau
paules,illes comblatout aucontraire de
faveurs nouvelles, de cadeauxet de di- khalife,crparlesTurcs, taitunhomme
et de vertu. Dans
gnits , il augmenta de plus en plus leur de cur, de rsolution
puissance.Mothaz rservait son nergie son court passage par lekhalifat, Mohpour frappersa propre famille.On le vit, tadi, grand justicier et svre musulen effet, jeter successivementdansles man, rendit la justice son intgrit et
fers, sur de vagues soupons, ses deux a la religion son empire. S'ilft rest un
frres Mouiad et Mouaffek.Le premier plus long espacede temps qu'onze mois
mmeserait mort en prison,par le fait sur un trne dont il tait l'honneur,
d'un fratricide
: quelqueshistoriensl'ont que n'et-il pas excut de grand, de noble, de gnreux, de rparateur
pens (*)..
! Mais le
Cependant les Turcs, toujours barba- maltait djtrop violent, trop gnral,
res, toujourscupides,et furieux dsqu'ils pour qu'un seul homme pt le vaincre;
la gangrne tait laplaie de l'Islam, et
le khalife, qui voulut l'extirper, ne par(")VoyezAbou'I-Fda.

190
L'UNIVERS.
vint qu' en tre victime.Ds son avne- deson palais,qu'ils finirentpar fatiguer
ment, Mohtadireconnut les deux vices lesunes et escaladerles autres. Une fois
qui souillaient la dominationdes Turcs, matresde laplace,les Turcs, loindes'ala cupiditet la dbauche.Il rsolut im- muser cette fois au pillage, loin de se
mdiatementde les attaquer ensemble. complaire des vengeancesde dtail,
Il mit donc la fois une barrire la cherchrent avant tout Mohtadi, et,
cupidit des chefs, en supprimant une l'ayant trouv, ils lui infligrent avec
partie destributs dont ilsaccablaientles unejoie de btesfrocesle plus crueldes
populations; une barrire leur dbau- supplices(*).
che,en abolissantl'usage du vin,desjeux
Quoiqu'elle n'et pu sauver sa peret des danses dfendues par la loi su- sonne, l'opinitrersistancede Mohtadi
prme. Mais une pareille conduite, si fut du plus heureux rsultat pour l'au, en trompant l'at- torit khalifale.Malgrsa faiblesse,son
nergiqueet si noble
tentede ceuxqui avaientlevle khalife successeur Motamed, quatrime filsde
sur le trne, devait bientt attirer leur Motawakkel, put se consolider sur le
haine sur sa tte, et six moisne s'taient trne, et n'eut point l'phmreet conpas encore couls depuis la promulga- teste puissancede ses quatre prdcestion des sagesordonnancesde Mohtadi, seurs. La lutte hroquede Mohtadiconque la rvolte grondait dj autour de tre la dpravation des Turcs, sa gnson palais.
reuse rsolutionde combattrela domiMohtadi ne se laissa pas intimider: nation honteuse d'une milice grossire
il y a toujours un hommede cur dans et insolente, le sentiment de la dignit
un homme vertueux. Jugeant de toute du pouvoir,qu'il sut leversi haut, lui
la perversit de la miliceturque, il lui suscitrentdes vengeurs.Si le nouveau
dclara franchement et hardiment la commandeur des croyants manquait
guerre. Quoiquecette rsolutiondu kha- des qualits ncessaires pour rgner,
life et rapprochles rivaux, et fait ou- sonfrre pun, Mouaffek,entait dou
blier les dissentiments particuliersdans largement, lui! Courage,nergie,habil'intrt commun
, Mohtadieut d'abord let militaire, Mouaffekrunissait ces
l'avantage. Malgr l'allianceredoutable trois vertus, sans lesquelles il est presde Moussa, fils de Bougha, et du froce que impossiblede gouverner les homBankial, l'austre khalife crut indigne mes. Aussi, quoiqu'unvnementgraw,
de son rang et de sa moralit de cher- et dont nous parleronspostrieuremcut.
cher empcher ce rapprochementen- et, en branlantd'unautrectl'difice
tre deux brigands, parce qu'il et fallu islamique, ncessit tout d'abord la
pardonner l'un ou l'autre, et que, cooprationdes Turcs, Mouaffekne les
dans l'espritrigide du khalife, ils taient maintint pas moins avecfermet daii.
galement
coupables. Pas deconcessions une disciplinerigoureuse, et n'en monaux rvolts, pas de clmence pour des tra pas moins d'loignementpour leur
infmes, telle tait la politique du nou- tout-puissantchef d'alors, Moussa, l'un
veau commandeur des oroyants. L'me des assassins de Mohtadi. Ce fut donc
noblement stoque du grand Omar sem- peu peu, par une svrit qui ne se
blait animer le cur de Mohtadi. La relcha jamais; ce fut par le soin qu'il
loyale nergie de ce dernier fut d'abord prit d'carter de la cour chacunde ces
couronneparle succsqu'ellemritait soldats parvenus, lorsqu'il demandait
tant de titres: il put s'emparer de Ban- une rcompense;ce fut en leur confiant
kial, et lui faire subir le chtiment de des commandementsloignsou prilses attentats. Maiscet exemplesvre, leux, que Mouaffekparvint lesaffaiblir
loin d'arrter les sditieux, loin de les d'anneenanne, et materles plus mufaire rflchir
et deles ramener, ne par- tins. En sept ans d'adresse et de persvint qu' exciterleur rage. Plutt que de vrance, Mouaffekavait presqueatteint
vivresous la loid'unhommedebien, ces sonbut: les Turcs, qui formaientencore
bandits prfrrent mille fois la mort, la garnisonprincipalede laville o rsift ils s'acharnrent si longtempscontre dait le khalife, taient devenusplus males troupes du khalife, ilsse succdrent
et Abou'l-Fda.
Cedrenus
en si grand nombre aprs les murailles C)VoyezElmacin,

SYRIE MODERNE.

191

voureuses vendanges, de beaux jours,

rparer tout ce que l'ambition et l'avidit humaine ont-accumul de maux,
port de troubles, dans ce pays trop
favoris du ciel peut-tre. L'histoire
nous offre, de sicle en sicle, des preuves rptesde cette vrit. Nousdevons
les enregistrer les unes aprs les autres;
et l'on comprendra alors, mieux sans
doute que nous ne l'avons expliqu,comment l'insouciance de l'avenir a t de
tout temps lecaractredes peuplesorientaux; comment cette insouciance,jointe
une puissantefacultde sentir, d'aimer,
dejouir, est devenuelacause du bonheur
relatif de ces hommes
; comment enfin
cette insouciance fut un don prcieux
que Dieu leur a accord cette fin
mme de pouvoir profiter sans inquitude de toutes les autres grces dont
il les comblait. Un an par gnration,
une heure par jour, suffisent au Syrien
pour goter danstoute sa plnitude cette
flicit qu'il porte en lui, qui fait de son
imagination un pote intrieur qui colore, embellit, dcupletous les plaisirs;
de son cur, un rsum de toutes les dlices; de ses sens, les agents dlicats de
toutes les volupts.Que ce soit l ledernier terme du bonheur humain, nous ne
le prtendons pas; mais il faut avouer
que cette facult de jouir du prsent
sans trouble est bien la plus heureuse
DOMINATION
DES THOULOUNJDES.facult dont ait pu tre dou le Syrien,
toujours en butte aux ravageurs du nord
Parmi les provinces, martyres d'une et du midi. Sans cette facult prcieuse,
tyrannie de dtail, l'une des plus plain- l'histoire d'un pareil peuple ne serait
dre fut certainement la Syrie. Nous qu'une longue lgie; car, part les quanous sommes complu, durant les sept tre-vingt-cinq annes qui se sont coupremiers rgnes des Abbassides, vous les depuis l'avnement au khalifat d'Anumrer les faciles prosprits, lesjoies bou-Djafar-al-l\Iansourjusqu' celui de
intimesde ladouce Syrie; joies, du reste, Motasseml'Octonaire, il n'est pas de siprosprits qui tiennent bien plus sa cle, moins que cela, il n'est pas de lusnature qu' ses gouvernements,qui sont tre, que la Syrie n'ait eu prouver quelinhrentes son sol, son soleil fcon- quescataclysmessociaux,quelquesjougs
dant, ces dlices matrielles : un cli- politiques, quelques pillages militaires.
mat toujours gal, une terre fertile en
La tyrannie qui la menaait l'potoutes saisons, les plus splendideset les que o nous sommes arrivs, sans tre
plus varis paysages.Ds le dbut de cet aussi dvastatriceque bien d'autres malouvrage nous avions dit que Dieu seul heurs qui plus tard vinrent fondre sur
avait t bon pour la Syrie; et certes elle, n'en a pas moins eu des
rien n'est plus vrai. Toujours la Provi- cesfunestes son repos chri,consquen sa molle
dence semble avoir voulu, force de vgtation humaine. Pour faire saillir
bienfaits, de copieuses moissons,de sa- ces consquencesdans toute leur force
nous avons d nous arrter sur ladomi(*) Voyez
Abou'1-Fda.
nation des Turcs, sur leur grossiret
niables, moins dissolus, moins avides,
moins tyrans.
Un hasard heureuxvintfort propos,
l'an 264 de l'hgire, acheverl'uvre si
hardiment commencepar Mohtadi. Ce
quiinquitaitencore de la part desTurcs,
ce qui laissait constamment l'avenir indcis, c'tait l'autorit qu'avait su conqurir sur ces barbares l'un des chefs
les plus puissants qu'ils eurent jamais,
Moussa, fils si digne du rude Bougha.
CeMoussa mourut point nomm, sept
ans aprs le meurtre de Mohtadi, qu'il
avait si cruellement fait excuter. Dsormais priv desa tte, le corps de cette
farouche milice perdit plus de la moiti
de sa force menacante. Tronc monstrueux, mais sans intelligence, if ne devait plus tre de longtemps la terreur
du khalifat. Dcapit, pour ainsi dire,
il n'tait plus si difficile dcouper en
tronons, travail que ne cessa d'oprer
Mouaffekdurant les vingt ans qu'il gouverna l'empire. Grce donc l'nergie
de ce viitable souverain, de cette sorte
de maire du palais oriental, le khalifat
fut sauvpour un temps
; etil n'y eut plus
dsormais que les provincesqui eurent
encore souffrir de la tyrannie de ces
Turcs, qui avaientpeu peu envahi presque tous les commandementsmilitaires
de l'Islam (*).

192

L'UNIVERS.
native, sur leur cupidit croissante, sur sans avides qui suivaient leur chef la
l'action fatale qu'ils eurent en ce temps cure. Elle ne tarda pas, du reste, se
sur les destines du khalIfat. La Syrie, repentir de sa facilit changerde joug.
dpendante encore du sort de l'empire Ahmed-ben-Thoulounaimait le luxe, il
islamique,devaittre affecte sontour devint exacteur; Ahmed-ben-Thouloun
de ce qui blessait au cur Bagdad, sa aimait l'autorit, il devint tyran. On
matresse, et Samarah, sa voisine.Elle l'avait vu doubler en quelques annes
eut donc, ds le principe de cette usur- les impts de l'Egypte, et en tirer l'pation d'une tribu du dsert, sa part de norme revenu de trois cents millions.Il
souffranceset d'avanips.Mais plus mal- voulut traiter de la mme
la
faon
heureuse que le khalifat, ses douleurs Syrie, et la pressura tant qu'il put.
devaientse prolonger au del du jour Alors la malheureuse province, crade la dlivrancede ce dernier. Comme se par son nouveau joug, menace
nous l'avons vu, c'tait presque une de la ruine par son nouveau matre,
bonne politique, c'tait du moins un songea, dans sa misre, celui dont
juste calcul d'gosme,
deta partdes kha- elle avait si facilement trahi la cause,
lifes, d'carter de leur capitale lesTurcs le regretta, et finit par s'adresser lui
les plus hardis et les plus braves, sous comme un sauveur.
Il tait trop tard: en luttant contre
prtexte de les gratifier d'une haute faet inutiveur, d'un riche gouvernement. L'un de Thouloun,
le khalife Motamed
ces exilsles plus clbresfut un certain lementcompromislereste deson autoriAhmed-ben-Thoulouu.Le khalife Moh- t. C'et t dmontrer son impuissance
taz, pour se dbarrasser de sa personne de la faon la plus manifeste.Il ne poubien plus que pour l'honorer, lui avait vait pas non pluss'immiscerdansla polioffert le gouvernement militaire d'une tique de ce soldat usurpateur, l'ayant
partie de 1 gypte. Ahmed-ben-Thou- laiss predemmentgouvernerl'Egypte
ioun, non moins ambitieux, mais plus sans contrle, l'exploiter sa guise,l'imintelligent que ses frres, accepta l'offre poser merci.DjaThoulounneconsidambigu de Mohlaz, parce qu'il tait rait plus sa positionvis--visdu khalifat
sr d'en tirer bon parti, commeil lit (*). que commeun vasselaged'tiquette : il
Ahmed-ben-Thoulounagit, en effet, ne consultait,dans aucun cas, sonsouveavec autant d'adresse que de rsolution. rain fictif, Mtamed,et n'agissaitjamais
Sa volont ferme lui fit vaincre peu qued'aprs son propre et tout-puissant
peu tous les obstacles moraux qu'on caprice. il aurait, coup sr, refus
lui opposa; son audace belliqueuse lui l'empire arabe un secoursmilitaire dans
fit vaincre ensuite tous les obstacles une expditionqu'il n'etpas approuve.
matriels qu'on runit contre lui. Au La seule apparencede pouvoirqu'il sembout de dix ans de gouvernement en blait admettre encore dans son fantme
gypte, il s'tait entour d'une foule de de matre,c'taitcelledu pontificat.Grce
partisans*,s'tait cr une arme, s'tait je ne sais quel scrupule, qui ne s'exfond un trsor. Avecces moyens habi- plique que par la rsolution de ne pas
lement combins, il marcha contre la entraver sa conqute matrielle par des
Syrie, qui lui semblait une proie digne dissensionsreligieuses,Thoulounreconde son apptit de conqutes. La Syrie, naissait la qualit pontificaledu khalife.
surprise dans sa mollesse,trouble dans Aussi continuait-il defaire dire, dans
sa quitude, rveillebrusquement dans les mosques de Syrie, la prire sosa demi-somnolence voluptueuse, ne lennelleau nom de Mtamed. Mais,
sut opposerpresque aucunersistance part cette vaine marque de condescencet envahissementinattendu. Elle laissa dance, et celle,plus insignifianteencore,
donc pntrer dans ses riches campa- de faire battre la monnaie au coin du
gnes cette arme de mercenaires, mal khalife, il ne rendait aucun autre hom; elle laissa entrer dans mage au commandeurdes croyants, il
pays par calcul
ses opulents palais cette foule de parti- ne lui offrait aucune autre preuve de
soumissionmme morale.
Dansunepareillesituation,les Syriens
et
ElOVoyfzAbou'l-Faradj,
Abou'1-Fiid?.
taient bien mal inspirs, bien illusionmacin.

193
SYRIK MODERNE.
lut en consquence que les Syriens,
ns, bien mal venus adresserdes plaineussent, jurassent fidtes un homme impuissant contre un malgr qu'ils en de
tyran. Leur forhomme fort, Mtamedcontre Thou- lit au fils an leur
libert, avaient dj t la
loun. Pourtant, si le khalife, naturelle- tune, leurl'avide
parvenu qui, d'enfant
ment indolent et pusillanime, ne pensa proie de
le matre
s'tait
fait
esclave
d'un
sacerturc,

faire
rprimande
quelque
point
dotale ou quelque dmonstrationmili- d'une vasteprovinceetle fondateurd'une
plus pour toute
taire en faveur d'une de ses provinces dynastie. Ils n'avaient
leur conscience, pour
ouvertementtyrannise, aprsavoir t consolation que leur
for intrieur, pour
refuge que
impudemment confisque, son frre tout
que leurs plaintesla DiMouaffek, cur ferme, esprit prompt, toute ressource
vinit. Ces derniers biens leur furent
entreprit d'intimider Thouloun par une mme
contests par leur insatiabledesmesurede rigueur. Ille fit excommunier
Il les mit, en effet, dans la ncesfit
pote.

invoquer
Bagdad,
publiquement
de se dclarer
contre lui la vengeancecleste dfaut sit de mentir Dieu, ou un
crime reli; il les placaentre
de celledesarmes, le fit maudirecomme rebelles
Voici
rebelle. Cette vaine tentative de rpres- gieux et un attentat politique.
: tant tomb
sion n'affectaquefort peu Thouloun, et, dans quelle circonstance
ordonna que tous
Thouloun
malade,
manire
d'une
quivapour y rpondre
Syriens
, quel que ft leur culte,
lente, le dominateurdela Syrie employa les
spares sur
lesmmesmoyenscontre sonadversaire. montassent par bandes arabe
MokatIl fit solennellementmaudire Mouaffek, la montagne,appele enun
par grand nomet le dclara indigne de l'autorit qu'il tham, lieu sanctifimahomtans
et de
de monastres
usurpait sur le khalife. Cette sorte de bre
et l
de
retraites
d'autre
pieuses,
personnes
n'eut
sacristie
de
point
guerre
et haute
rsultat que de renforcerla puissancede invoquassent publiquement de
voixla Providence enfaveur leur tyThouloun, et de manifester aux yeux ran
et du rtablissementle plus prompt
de tous quel degr d'infriorit tombait de plus en plus le pouvoirdu khali- de sa sant. Jamais pareilleprtention
fat. Ce qui le prouva bientt, ce fut, n'avait t exprimepar les prcdents
une fois la lutte ouverteentre Thouloun souverains du pays; jamais surtout
et Mtamed, la rsolution que prit ce pareil plerinage n'avait t impos
dernier detransfrer denouveaule sige toute une nation. Les Chrtiens et les
furent
de son empire de Samarah Bagdad. Juifsaussi bienqueles Musulmans
aller invoPar cette retraite force, par cette fuite contraints, sans exception,sur
ce haut
Dieu pour Thouloun
la
de
sa
quer
cur
au
province
significative
les scrupules
lieu.
fussent
Quels
que
Mtamed
dvoue,
pour
abdiquait,
plus
ainsi dire, tout droit sur les campagnes de certainesconsciences, il fallait obir
arroses par l'Oronte et le Jourdain. En sous les peinesles plus svres.Quoique
dussent traiter de supersles
Chrtiens
cette
de
ville
frontire
une
quittant
que leur clerg n'avait
contre, il dnoncait la fois ses crain- tition cette pit,
tes futures et sa renonciationprsente. pas admise, ils ne pouvaient se dispenCommel'avait, deuxsiclesauparavant, ser dece plerinagequivoquequepar le
dit si lchement Hraclius
, le trente- martyre.Thouloun,aprs avoir fait pasdeuxime successeur de Mahomet put ser sous le joug les corps de ses sujets,
voulait aussi courber leurs mes. Exis'crier aussi: Adieu la Syrie (*).
A dater de l'an 264 de l'hgire, per- gence impie qui n'en fut pas moins
sonne ne contesta la domination de satisfaite, despotisme d'un raffinement
Thouloun. Les Syriens n'eurent donc coupableautant qu'odieux(*)!
Malgrson incessantetyrannie, Thouplus qu' se soumettre, et payer sans loun
n'en rgna pas moins dans la plus
murmures les normesimptsdont leur
nouveau souverain les accablait. Puis profonde scurit six longues annes
bientt son ambitiongrandissant,Thou- sur la Syrie. En 270 de l'hgire (884
loun songea fonder un empire. Il fal- de J. C.), ce malheureux pays, tout
HistoiredesHuns.
(*)VoyezdeGuignes,
HisL desSarr.
(*)VoyezOckley,
13
ne Livraison. (SYRIE MODERNE.)

194

L'UNIVERS.

appauvri par lui, opprim dans ce qu'il

avait de plus cher, sa foi, troubl dans
chacunde ses enfants, les plus humbles
comme les plus levs, fut enfin dlivr d'une domination d'autant plus
lourde qu'il ne s'y rattachait aucune
grande ide, aucun grand sentiment,
ni gloire militaire,ni triomphereligieux.
Mais il n'tait quitte du preque pour
tomber entre les mains du fils. Une fois
Thouloun mort, Khamarouiahlui succda sans obstacle.LesSyriens taient dj
incapablesde s'opposer qui que ce ft.
Revenus sur le compte du khalife,
n'ayant plus de secours esprer de
Bagdad, sans espoir de vaincre, sans
appui srieux, pourquoi se seraient-ils
soulevscontre leur matre actuel avec
la chance de rencontrer pire dans le
matre futur? Il y a dans la destinedes
nationsdes momentsde lassitude invincible, d'insurmontable dcouragement
qui les font accepter tel joug qu'on leur
veut infliger. La Syrie en tait un de
ces moments.Ellen'aurait pas versune
goutte de sang, elle n'aurait pas fait un
pas pour sortir de son esclavage, pour
changer de placesur son lit de douleur.
AussiKhamarouiah
rgna-t-il douzeans,
jusqu' l'anne 282 del'hgire. Son pre
lui avait laiss en mourant dix millions
de dinars et un trs-grand nombre
d'esclaves, de chevaux, de chameaux
et de mulets, c'est--dire autant de richesses qu'un pouvoir sans bornes,
qu'une avidit insatiable, qu'un pillage
organis de tout le pays lui avaient permisd'enrassembler.Sifacilementpossesseur de tant de biens, Khamarouiah
pensa plutt en jouir qu' en amasser
de nouveaux. Ce fut l une consolation
pour les Syriens. Ils furent moinsdpouills, moinstourmentssous le gouvernementdu filsque sous celuidu pre.
Malgrleur torpeur morale, ils purent
encore rtablir peu peu leur bien-tre
matriel
: c'tait dj quelquechosepour
eux. Maiscette trve leurs maux, dont
ils se flicitaient publiquement, ne devait pas durer au del du rgne de Khamarouiah (*).
La faiblessedu khalifat, le succs de
quelquesaventuriersheureux, imprimrent un nouvel lan a l'ambition des

Turcs. Vaincus Bagdad, la cour de

l'empire arabe,et dans toute la Msopotamie, ils n'en devinrent que plus auda.
cieuxdans lesautres provinces
del'Islam.
Le sort brillant de Thoulountait envi
par plus d'un chef militaire, par plus
d'un gouverneur de ville. Un de ces
derniers queThouloun avait tait matre
de l'opulente Damas, loin de se montrer reconnaissant envers la famille de
son bienfaiteur, n'attendit qu'une occasion favorablepour usurper son tour
la domination qu'il rvait. Tous les
moyens sont bons pour des ambitieux
sans coeur, pour des soldats sans conscience. Khamarouiah, us par la dbauche, mourut en 282, laissant le trne
un filsen bas ge du nom de Djeich.Cet
enfant fut attaqu, dpossd et mis
mort par le peu scrupuleux Thagadj.
Mais le gouverneur de Damas
, malgr
ses dsirs et ses efforts, ne parvint pas
se faire accepter aussi facilementqu'il
l'avait espr. Les Thoulounidestaient
dj trs-nombreux et trs-puissants en
Syrie.Thoulounavaitlaiss,poursaseule
part, trente-trois enfants mles; presque
tous ces enfants taient riches, et s'taient attachs une forte clientle et
une grande suite d'esclaves.Lutter seul,
avec quelques troupes levesau hasard,
quelques partisans de rencontre, contre
pareillepartie, c'et t la plus insigne
imprudence.Thagadj ne la commit pas.
Aprsson lche attentat contre un enfantsans dfense,ilse rapprocha comme
il put des Thoulounideset couronnaHaroun, l'un des leurs, pour gouverner
et s'enrichir impunment sous son nom.
Puis une fois cet instrument us entre
ses mains, Thagadj le brisa sans remords. De l de nouveaux troubles en
Syrie, de perptuellessditions, des razzias oprespar l'un et l'autre parti, des
impts de plus en plus onreux, et levs
, selon la chance
coup sur coup parfois
des armes. Le meurtre d'Haroun ne
profita pas encore Thagadj. Sinan, fils
de Thouloun, le premier de cette race
usurpatrice, monta sur le trne chancelant de son neveu, mais sans pouvoir
s'y maintenir plus d'une anne, sans
pouvoir s'y dfendrecontre le dix-septime Abbasside Moktafi. Ce khalife
s'empara en effet, l'an 292,delapersonne
'*)Voyei
d'Hfrbelot,
Bibliothque
orientale. du dernier prince Thonlounideet de six

195
SYRIE MODERNE.
enfants de sa maison. Puis les ayant la maison des Aglabites l'indpendance
emmens Bagdad, il lesfit bientt et l'hrdit du pouvoir. Aprs Al-Mamourir impitoyablement. Ainsi il ne moun, successeurillustre encore de l'ilresta plus un seul rejeton de cette dy- lustre Haroun, cefut le tour de l'Orient.
nastie d'aventuriers,qui n'avaiteu qu'un Thaher entama de ce ct l'empire de
hommed'nergie, son fondateur, et qui l'Islam; et, au bout de quatre gnran'avait dur que vingt-sixans, juste as- tions, ce.ne fut pas un khalife qui resez de temps pour peser de tout son prit le Khorassan auxThahrites, mais
poids sur une gnrationsyrienne,pour un aventurier d'nergie, qui de chaufaire beaucoup de mal, et aucun bien. dronnier s'tait fait voleur, et qui finit
sa carrire par drober un trne. Le
DMEMBHEMENT
DEL'EMPIREARABE. cur
mmede l'Islam fut bientt attaMalgrlavictoiredu khalifeMoktafi,la qu. Les Turcs s'taient empars de la
Syrie,dlivred'une tyrannie aussivexa- Syrie, ainsi que nous l'avons rapport;
toire qu'puisante,nejouitpaslongtemps et une famille arabe de la tribu de
du repossur lequelellecomptait.Sonpro- Thleb, les Hamadanites, se fit un
tecteur naturel, le matre qu'elle jugeait royaume avec une partie de la Msopoalors commeseul lgitime, n'avait plus tamie, avecla villede Mossoulsur le Tidsormais assez de puissancepour as- gre, et cellede Raccah sur l'Euphrate.
surer la scuritd'une provincespare Plus tard mme, pour s'tendre et s'endesa capitalepar un plateau dsert, Bar- richir, les Hamadanitesajoutrent leur
ra-al-Cham,et incapabledese dfendre conqutela puissante cit d'Alep, entaelle-mmecontre la premire invasion mant ainsi la Syrie,dtachantun desdiavenue.Ghaqueanneainenait
pourlekha- mants deson collier, s'appropriant une
lifat unecomplicationfunesteouunein- des placesde commerceles plus imporvitable diminution dans sa suprmatie. tantes de l'Orient, entrept continental
Tout remde qu'il essayait lui devenait de l'Asie Mineureet des Indes (*).
un mal nouveau.Les Arabes,qui avaient
PILLAGEDESKHABMATHES.
fait sa force premire, s'taient amollis
tel point qu'il avait falluappeler une
Outre la transformation de certaines
arme trangre pour sauver l'em- provincesen royaumes,outre ladominapire, former une garde d'esclavespour tion passagre mais si humiliante des
protger le souverain. Ces esclaves Turcs, vnements qui attaquaient le
ne furent pas longtemps devenir les pouvoirtemporel des klwlifes,leur poumatres.On a vuquelemploiils firent de voir spirituel, compromis par les vices
leur autorit; et lesdissensionsintrieu- et l'impit de Motawakkel, fut forteres, les troubles perptuels, les rvolu- ment branl par unesecte idoltre, les
tions de palaisque les Turcs excitrent, Kharmathes.Cette secte, cre par l'imfurent certainementune des premires posteur qui luidonna son nom, s'en precausesde la dcadencedu khalifat.Sous nait aux fondementsmmesde l'Islam.
un pouvoirsi chancelant, quelle sou- Pourelle Mahomet avait fait son temps.
missionpouvaientmontrer ces puissants Loin d'tre, leur sens, le dernier
gouverneursde provincequ'un brasd'ai- des prophtes, il n'tait tout au plus
rainseul aurait pu maintenirdans l'o- qu'un envoytemporaire de Dieu, dont
bissance?Plusieurs d'entre euxse ren- l'uvre incompltedevait tre acheve
dirent indpendants;les plus audacieux par Kharmath. Le Koran n'tait plus
fondrent des dynasties. Les Abbassi- qu'un livre phmre, et nonla loi dfides avaient vu,ds leur avnement au nitive. La plupart de ses prceptes,
khalifat, l'Espagneleur chapper, et traits d'allgorieset deparaboles,taient
bientt un dernier Ommiadebraver de
Kharmathes selonleurs
expliqus
parles
cette contre lointaine leur vengeance caprices ou selon leurs besoins. Ces
inassouvie.Cinquante
ansplustard l'Afri- nouveaux schismatiques ne considque :-emontra commel'Espagne impa- raient la prire que comme le symtiente du joug de Bagdad,et le fils d'un bolede l'obissancedue leur chef.Ils
des lieutenants du grand Ilaroun-alRaschid, Ibrahim-ben-Aglab,
Annal,nioslem.
cra dans
(*)VoyezAb'ul-Fda,
13.

L'UNIVERS
19G
ne considraient le jene que comme abandonner ensuite, sans vtements
le symbole du silenceet du secret qu'il et sans vivres, dans les sablesarides de
est bon de garder vis--visdes trangers. l'Arabie-Ptre. Une autre anne, plus
Ils ne considraient la dfense de l'a- audacieuxencore, ils viennent attaquer
dultre que comme le symboledu crime les plerins dans les murs mmes de
d'apostasie. Cette facond'interprtation leur villesainte. La Mekkeest assige
de la loi lesamena peu peu regarder par eux, prise, saccage. Ils y tuent
comme des superstitions la plupart plus de trente mille personnes,emplisdes prescriptions morales et religieuses sent le puits de Zem-Zemde cadavres,
de l'Islam, et s'en abstenir. Le chef de souillent
le temple sacr en y enterrant
cette secte, qui s'tait dclarel'an 270 trois mille morts, et poussentle mpris
de l'hgire, avait vcudans une grande de la religionislamiquejusqu' enlever
austrit. Loin de l'imiter, ses disciples la pierre noire si rvrede la Kaaba
en couvrir, dans leur capitale, des
se permirent toutes les dbauches et
tous les vices. Ils s'adonnaientaux bois- pour
latrines publiques (*).
Toutes les provinces de
sons dfendues par le Koran; ils manl'empire
leur
geaient sans scrupule de la chair de arabe eurent souffrir, chacune
porc; ils n'taient arrts dans leurs d- tour, la dominationimmondedesKharbordements par aucun des lienssociaux. mathes.La Syrie, si tentante causede
trange contradiction de l'espce hu- ses richessesnaturelles, fut moins parmaine! Ces hommesaux murs disso- gne encore que les autres. Ils y plues se croyaient conduits par des an- ntrrent, ds l'anne290de l'hgire,en
ges, tandis qu'ils donnaient pour guides remontant le cours de l'Euphrate jus leurs adversaires des dmons. Pares- qu' Annah.Puis decettevilleils s'lanseux
, corrompus, pillards, ils ne son- crent, commedes vautours affams,
geaient qu' s'emparer de vive forcedes travers les plaines si fertiles de Daterres, desfemmeset destrsors desMu- mas. La mort et la dvastationles y suivirent. Malgrsijs cent mille mes, Dasulmans.
Une pareille secte devait se recruter mas ne crut pjs pouvoir se dfendre
parmi le rebut de la socit orientale; et avecsuccscontre cette nuesans cesse
comme, l'poqueo nous ensommes,la grossissantedevoleursaussicruelsqu'infaiblessedu khalifat et le succsde tant satiables. Elle capitula; elle n'eut pas
d'aventuriersavaient fait perdre aux de- honte de se racheter du pillage force
voirsde leur svrit, l'obissancede d'argent. Mais que de sacrifices ne lui
sa rigueur, aux murs de leur puret, fallut-il pas pour satisfaire ces bandes
il s'ensuivit, pour le malheur des gn- avidesqui se succdaientsanscessesous
! Enfin elle put les dtourner
rations vivantes, une augmentationpro- ses murs
gressive de la bande des Kharmathes. les unes aprs les autres. Les Kharma.
Unis par les liensdu crime et les exigen. thes, gorgsd'or sans en tre rassasis,
ces des passions,ils tentrent, ds la fin serabattirent sur Baalbek et Solemih!
du rgne de Mtamed, le quinzimeAb- Cesdeux dernires cits opposrentune
: ellesfurentprisesd'asbasside, un soulvement gnral dans vainersistance
la ville immmorialementturbulente de saut, dvastes, incendies. Les pics
Kouffah. A partir de cette levede bou- formidablesdu Liban purent seuls arrcliers qui tourmentalesderniersjours du ter les Kharmathes, et ils s'en retourpusillanime Mtamed, les Kharmathes nrent tout chargsde butin, suivis par
prirent de plus en plus d'extension, et des milliersd'esclaves,dans l'Irak-Arabi
devinrent bientt le flau de l'Islam. et dans leur capitale, Hadjar, qui n'Durant prs de cinquante annes, en ef- tait autre que la ville grco-romainede
fet, ils firent la dsolationde tous les Petra. Comme les brigands du moyen
ils
paysqu'ils traversrent ou qu'ils exploi- ge dans la campagne de Rome,
trent. Nomadesdu crime, on les voit avaient choisi pour refuges les ruines
d'abord, plus terribles que le simoun, magnifiquesde l'antiquit. Del,d'ailce vent temptueux du dsert, tomber leurs, ils pouvaientattendre les plerins
sur les caravanes de plerins, les d(*)VoyezAb'ul-Fla.Annal,moslsm.
pouiller, les accabler d'avanies, et les

197
SYRIE MODERNE.
de la Mekke comme d'une embuscade mes. Ce dernier, s'tant informauprs
toute trouve, puis les dtroussersans de l'envoy des Musulmansdu nombre
misricorde. Quoique, la plupart du de ses ennemis, et ayant appris qu'ils
mille, lui rpondit avec
temps, les caravanes fussent armes et taient trente
escortes, elles n'en taient pas moins fiert: Si ton gnral a trente mille
presque toujours extermines par les hommes, je lui dfied'en avoir trois
Kharmathes, qui fondaient sur elles par du courage et du dvouementdeceuxmilliers, au grand galop de leurs che- *ci! Puis il fit venir trois des siens,
commanda l'un des'enfoncer son poivaux agiles.
Leur audace fut telle, leur certitude gnard dans la gorge, au secondde se jede vaincredevint si complte, qu'il se terlattela premire dans un tourbillon
fit leur occasionune sorte de rvolu- du Tigre, au troisime de se prcipiter
tion religieuse en Orient. Dsesprant dans un abme. Les trois fanatiques
de parvenirjusqu' la Mekke,lesplerins obirent, et le chef kharmathe ajouta
musulmans se rendirent Jrusalem, l'envoy stupfait
: Va dire ton get tirent leurs prires dans la mosque nral qu'avec de pareils hommes,quel
d'Omar,aulieudeles fairedansla Kaaba. que soit leur nombre, je veux demain
Il tait, en effet, plus faciled'viter les le mettre la chaneavecmeschiens.
Kharmathes en Syrie qu'en Arabie
; le Le soir mme, en effet, Abou-Thaher
Barra-al-Clwmtait moins long tra- battit les Arabes
, les mit en fuite, s'emverser que le dsert de l' garement; il para de leur gnral, et le fit attacher,
tait plus ais de se dfendre dans les comme il l'avait promis, entre deux
gorges de la Palestine que le long des dogues
(*).
buttes de sable de l'Hedjaz; Jrusalem
Ce fanatisme des Kharmathes pour
enfin tait presque aussi sainte que la leurs chefssemblaitdevoirassurer jaMekke; le Koran le disait: cela ta tout maisladominationdecesderniers. Pourtant ce fut prcismentsous le commanscrupule aux dvotsmahomtans.
Une partie seulement des habitants dementde cet Abou-Thaher que la secte
de Jrusalem profita de ce changement s'clipsa, pour ainsi dire, aprs avoir
dans les habitudes musulmanes, ce fu- pralablement rapport la Mekke la
rent ceuxquiappartenaient la religion pierre noire purifie au feu. Ne restaislamique.Quant auxChrtiens, ilsn'eu- t-il rien parmi les populationsorientales
rent rien gagner ces processionsd'en- de cette race si violente et si dissolue?
nemis religieux qui ne les regardaient Tant d'hommes crapuleuxet froces qui
jamais d'un bon l, et dont les plus la composaientpurent-ils s'amender ou
exaltsles menacaientet lesmolestaiellt. s'vanouir en un instant? Les Druzes,
Cesvisites annuelles la mosqued'O- et plus tard les Assassins, nous prouvemardurrent vingt annees, et lertablis- ront bientt que ces lmentsde perversement des anciensusages ne s'effectua sit, excits et mis en uvre pour la
que lors de la disparition de la sectedes premirefoispar les Kharmathes, furent
Kharmathes.Leur disparition, du reste, bien loin de disparatre compltement
nefutpas moinssingulirequeleur forma- de l'Orient vers l'an 340 de l'hgire,
tion. Outre leur esprit de dsordresli- sous le khalifat de Mothi, le vingt-troibidineuxet de brigandages infmes, les sime Abbasside.
Kharmathestaientde plus fanatiss par
ETLESHAMADANITES.
leurs chefs. En voici un exemple bien LESIKCHIDITES
frappant : dans une de leurs courses
La faiblessecroissante des khalifes,
dvastatrices, un certain Abou-Thaher les troubles renaissants de leurs provinayantamenune petite troupejusqu'aux ces, le dmembrementsuccessifde leur
environs de Bagdad, cette troupe se empire, devaient porter les fruits les
trouva enveloppetout coup par un plus amers
: l'anarchie pour l'Orienttout
corps considrabled'Arabes que le kha- entier; la divisionpour la Syrie.A peine
life Moktaderavait envoycontre elle. cette dernire contre, en effet, encore
La rsistance semblait impossible,et le riche malgr les pillages qu'elle avait
gnral arabe dputa un des siens pour
orientale.
nurngerAbou-Thaher 'dposer tes arrevoyez d'Hrrl'elol,Bibliothque

198

L'UNIVERS.
soufferts, encore prospre, malgr les commele sabre avait fait sa conqute.
dvastations des brigands qui l'avaient Sous de pareils matres les peuplesn'ont
traverse, fut-elle remise dela domina- qu' courber lefront et gmir Heureution des Thoulounides et de l'irruption sement pour les Syriens, tout leur terrides Kharmathes, qu'elle tomba sous le toire n'tait pas tomb sous la verge
sceptre de fer de nouveauxconqurants. excredes Ikchidites, et avant leur inMaiscette fois cesnouveauxconqurants vasion, les Hamadanites s'taient dj
ne lui vinrent pas d'un seul ct, mais empars du pays d'Alep et d'une partie
bien de deux en mmetemps, d'gypte des vallesdel'Oronte (*).
et d'Arabie. Elle n'en avait pas fini avec
Les Hamadanitessont l'un des plus
les Turcs. Cesaudacieuxaventuriers ne brillants exemplesde la constitutionfose contentaient plus depuis longtemps dale des anciens Arabes, constitution
de dominer le fantme du khalifat, de qui rsista victorieusementau pouvoir
lui arracher quelques villes et quelques despotique des khalifes. Malgr l'lvacampagnes, de lui soustraire mmeune tion au trne de l'Islam, tout a la fois povaste contre commel'ancien royaume litique et sacerdotal, des deux grandes
des Pharaons
: une fois matres souve- maisonsd'Ommiahet d'Abbas; malgr
rains d'une province, ils voulaient cha- la soumissiondetant de peuples,la conagrandiquejourajouter teurpuissance;et guer- qute de tant de contres, qui
royaient sans cesse, non-seulementpar rent d'autant la puissance khalifale en
got, maispar ambition.Aussi, aprs les augmentant son prestige, il n'en resta
Thoulounides, ce furent les Ikchidites pas moins dans les peuplades de l'Hedqui fondirent, d'Alexandrie o ils r- jaz et de l'Ymen, instinctivementatgnaient, sur Jrusalem et Damas, et taches leurs moeurs primitives, un
qui s'tablirent bientt en Palestine et esprit de libert et d'indpendance,qui,
dans la grasse valle de Hauran. Les sans refuser l'obissancegnraleet apIkchidites, d'origine turque comme les parente qu'on lui demandait pour les
Thoulounides, furent comme eux ty- princes de Damas ou de Bagdad, n'en
rans et spoliateurs. Leur avidit ne sem- conservait pas moins toutes les formes
blait jamais satisfaite. Ils pompaient la et toutes les allures du pass. Tandis
sueur des Syriens commele sable des qu'en Syrie et en Msopotamiele gnie
dserts absorbe l'eau du ciel. Comme des Moawiahet des Haroun-al-Raschid
le sable aussi, leur cur n'en demeu- organisait une administrationrgulire,
rait pas moins aride. La civilisation, creait une discipline,fondait une unit,
qui leur offrait tous ses travaux, toutes ceux mmes dont taient sortis ces
ses industries, tout son luxe, ne parve- grandshommes conservaientleurs habinaitni amollirleur caractre barbareni tudes arrires, leursdivisionsimmmo adoucir leur frocit native. C'taient riales en tribus et en familles.Cesdissitoujours des chefs de brigands quise dentsenttsvou1aientbien parfois recongorgeaient d'or; ce ne furent jamais des natrela suprmatiespirituelledeskhaliprinces qui dployrent une magnifi- fes; mais leur autorit impriale, sans
cence royale. Les peuples taient tyran- l'attaquer ouvertement,ils savaienttouniss, et non gouvernspar eux. Aussi, jours s'y soustraire. Voil comment les
malgr les pompesde leur cour, le nom- Ommiades rencontrrent plusieurs ri'
bre immensede leurs gardes, il y avait vauxde leur puissancedansl'Arabie protoujours dans ces usurpateurs quelque prement dite; voilcomment leschisme
chosede faroucheet de mfiantla fois: politico-religieuxdes Alidesse maintint
aussi vit-on l'un d'eux, quoique envi- constamment, malgr ses revers et ses
; voil pourquoi
ronndequatre centmillesoldats, cacher malheurs si nombreux
ses premiers officiers ainsi qu' qui- il fallut toujours compter avecun parti
conque la chambre obscure o il re- qu'on avait cru tant de fois extermin,
posait. C'est qu'il savait que la haine et qui renaissait sans cesse du milieu
et du sang. ChosesingulireI
l'entourait, que la vengeance
piait saso- descendres
litude pour l'assassiner, que rien n'tait le temps, en agissant fatalement sur
reconnu, accept, aimdans son autoriAnnal,ffloslem.
("JVoyezAtful-Ftfe,
t, et que la terreur seule faisait saforce,

199
SYRIE MODERNE.
les famillesdont nous parlons, la civi- un beau jour, par entrer dans la ville,
lisation, en adoucissant leurs murset par s'y tablir, par s'enrendre matresse.
en apportantdesmodifications leursha- Le khalife impuissantde Bagdadferma
bitudes, ne dtruisirent pourtant ni leur les yeuxsurcette usurpationprogressive.
fiert ni leur indpendance.Elles res- Il n'avait, du reste, rien dire jussentirent, comme toutes les autres po- qu'alors
: les Hamadanites,c'taientdes
pulations
, lebesoinde goter leurtour frres, c'taientde bonsMusulmans.Ils
lesdouceursd'un bien-treplus assur, n'avaient pas chass les Mossouliens,
d'une positionplus stable
; mais ce ne c'taient les Mossouliensqui taient vefut jamais aux dpens de cette libert, nus eux
; ils n'avaient pas expulsles
dont elles avaient puis l'amourdans la autoritsde la ville, c'taient les autovienomade,dansles institutionspatriar- rits de la ville qui avaient reconnu
calesde leurs anctres.Tant que lekha- d'elles-mmesla supriorit des Hamalifat resplenditcommeun soleilau som- danites, et qui avaient rendu hommage
met de l'Islam, elles s'en tinrent loi- leur esprit de justice, leur gnrognes
, prfrant n'prouver jamais les sit, leur suprmatiemorale.Tant que
bienfaits de sa chaleur, que d'tre ex- les Hamadanitesn'eurent point trouve
poss S1lumiregaleet dominatrice. l'occasionde refuser obissanceau khaPuis, lorsquece soleil, son dclin
, ne life, celui-ci n'avait rien rclamer,
jeta plus sur le monde que de ples et et il se garda biende provoquercette ocimpuissantsrayons, elles s'avancrent, casion.
elless'en approchrent alors, non pour
Durant plusieursrgnes,lesHamadalui rendre un culte ironique mais pour nites purent donc, sans tre inquits,
rclamerleur part des terres qu'il avait fonder leur pouvoir en tendant profcondes.
gressivement leur clientle. tant deParmi les plus empressesau partage venus trs-riches, tant naturellement
des dbris de l'empire khalifal, on doit luxueuxet prodigues, ce qu'ils prenaient
compter les Hamadanites.Descendante d'une main, ils le rendaientde l'autre.
de Ilareth le Thlbite, cette famille AussilesSyriens n'eurent-ils pas trop
tait toute-puissante dj sous Mota- souffrirde la dominationde cette famille
dhed,le seizimeAbbasside.
SOUi
ses deux puissante, et durent-ilsprfrerdebeausuccesseurs, Moktafiet Moktader-Bil- coup son joug celui des Thoulounides
lah, elles'accrutencoreavecune remar- et desIkchidites.En touttemps, lesraces
quablerapidit.Touslesjours ellevoyait arabes montrrent plus de qualits mosa clientle augmenter, et la rsistance rales, sinon militaires, que lesracesturqu'elleput faireaux entreprisesdvasta- ques. Les habitants de 1Ymen,instinctrices des Kharmathesporta au comble tivementnoblesetgrands, l'me rigide,
son crdit et son autorit. Cependant, mais juste, au cur orgueilleux, mais
originaire de l'Ymen, on l'avait vue droit, furent longtempsintrpidesdans
peu peu tendre vers la Msopotamie. lescombats,ettoujours matresgnreux
Ses serviteurstaient si nombreux, ses pour les peuplesqu'ils domptrent. Les
et dechameauxpre- Turcs, race btarde, ramassis de briquipagesdechevaux
naient de jour en jour une telle exten- gandsplutt quecorpsde nation, furent,
sion
, queles sablonneuseset aridescam- au contraire, toutesles poquesde leur
pagnes de l'Arabie ne suffirent bientt puissance, aussi cruels la guerre que
plus pour nourrir son camp incessam- pillards durant les trves qu'ils accordment agrandi de tentes nouvelles.Il lui rent aux pays envahispar leurs bandes.
fallut pousser petit petit vers l'Irak, Or, les Hamadanites taient d'origine
chercherle long du Tigre les eaux et les arabe; ils venaient de l'Ymen, et il se
pturagesdont l'abondancelui devenait rencontrait encoreen eux quelques-unes
de plus en plus ncessaire.Enfind'tape des vertus primitives et fondamentales
en tape, cette familleconsidrable,ou de leurs anctres. Ces dernires lueurs
plutt cette tribu grossissante, arriva des murs patriarcales rendirent l'esdans la riche vallede Mossoul.Elle s'y poir aux Syriens,et calmrentquelquesfixa plus longtemps qu'ailleurs, s'y fit unsdeleurs maux.Aussi,c'est l'attacheencore des partisansnouveaux
, et finit. ment seul des populationsqu'ils avaient

200

L'UNIVERS.

conquisesbeaucoupplus par leur caractre que par leur vaillance, que les Hamadanitesdurent laforce de rsister aux
armesde plusieurskhalifes,et le pouvoir
de rgner assez tranquillement sur une
partie de la Syrie, une poque de dcadence o l'anarchie, comme une tache
d'huile sur une toffede soie, s'tendait
travers l'Asie en la souillant et en la
perdant (*)i
NOUVELLES
GUERRES DES GRECS
CONTRE
LESARABES.
Cette anarchie grandissante avait dj
tellement min l'empirearabe; elle avait
tellement dprci la valeur morale de
l'Islam, que lesGrecssongrent reprendre quelques-unesdes provinces que les
Arabes avaient si rapidement arraches
la domination byzantine trois sicles
auparavant. Ce qu'il y eut de caractristique dans cette nouvelleguerre, c'est que
cefurent lespeuplesqui la commencrent
d'eux-mmes, et indpendamment de
la volont de leurs princes. Il y eut
toujours antagonisme de race, haine de
religionentre les Grecset lesArabes. Cet
antagonismeinstinctif, cette haineaveugle, avaient pu se calmer par instants,
et tolrant decergrce l'espritpacifique
tains chefs, leurs tendances civilisatrices; mais l'alliancen'avait jamais t ni
gnrale ni sincre. Si le calme tait au
sommet des deux socits, la discorde
rugissait toujours au fond. C'tait une
: on ne pouvait
trve de frres ennemis
dissimuler tout au plus que jusqu' la
mort du pre. Aussi, chaquergne nouveau, la paix tait-elle immdiatement
compromise, et ilfallait d'nergiquesefforts de la part desdeux souverainspour
l'empcher d'tre dsastreusementrompue. Or, au temps o nous sommesarrivs, les deux souverains avaient perdu
peu peupresquetoute leur autorit primitive, et ne possdaientquasi plus que
l'ombre de l'influencede leurs anctres,
Les deux cours taient aussi amollies,
luxueuses,pusillanimesl'une quel'autre;
les deuxcouronnes,aussichancelantes.A
peine ces fantmes d'empereurs avaientils la force de se maintenir quelquesannessur leur trne mpris,et pouvaientils couvrir quelques favoris et quelques
Annal,moslcm.
(*)VoyezAb'ul-Fda,

serviteurs d'un vain sceptrequi n'avait

de valeur que l'or de sa matire et .non
le prestige de son symbole.
RhadiB'ilIah, le vingtimeAbbasside,
espritencore lumineux, maishommefaible, n'avait su durant ces sept ans de
rgne que protger leslettrs et les docteurs, que former une phalange de potes et non une arme de soldats. Constantin VII, dit PorphyrognteII, montra les mmesqualitsintelligentes, mais
la mmeinsuffisancede caractre que Le
khalife.Il ne sut faire Constantinople
faisait son rival Bagdad.
que ce
Prince d'une
que douceur inaltrable, ConstantinVII attira lescurs lui, mais sans
les enflammer.Esprit d'une grande distinction , ilsut raviver le got moral des
lettres et la culture civilisatricedes arts,
mais en songeant plutt au bien-tre
des individus qu' la grandeur de la patrie. Ces essais de moralisation par la
philosophieet la littrature eurent, du
reste, si peudesuccs,qu'ilsne parvinrent
mme pas inculquer son successeur
les prceptesles pluslmentairesdesvertus sociales.Romain le Jeune, fils dnatur du meilleurdeshommes,aprs avoir
pass son adolescencedans la dbauche,
pousa par libertinage la trop fameuse
Thophano, fille d'un simplecabaretier,
Messaline des rues avant de l'tre des
cours, et dont l'lvation inconcevable
nefit qu'accrotre
les vices.Cett" femme,
dont l'me crapuleusene pouvait enfanter que des crimes, impatientede rgner
pour satisfaire l'aise ses plus monstrueux instincts, commena,dsson apparition au palais imprial,par faire empoisonner le pre par le fils, Constantin
Porphyrognte par Romain le Jeune.
Qu'on juge du rgne de l'empereur par! La
ricide
, conseillpar une telle femme
dbauchefut glorifie,la luxure couronne: la cour devint un mauvaislieu(*).
NICPHOREPHOCAS.
De si abominablesexemplesdonnsde
si haut, par un de ces phnomnesqui
prouve quel point le peupleest instinctivement gnreuxet grand, loin d'entraner les massesdansleviceet le crime,
les retremprent quelque peu, au contraire, par le sentiment du mpris et de
, Histoiredu Bas-Empirs
(*)VoyezLebeau

SYRIE MODERNE.

201

inl'indignation. Fuyant cette sentined'im- puistrente-septans,et vint rsolument

moralit dont Constantinople, infecte vestir la plusgrande cit de l'le, Candie.
par la cour, offrait le repoussant spec- Le sige de cette place dura dix mois:
tacle, tous les hommesde cur se rfu- il fut poursuivi avec persvrancepar
girent l'arme, et le peuple, dans sa Nicphore, dont la destine se jouait
partie la plus saine et la plus nergique sous ses murailles; il fut soutenu avec
par consquent, lessuivit avecentrane- couragepar les Musulmans,qui devaient
ment. Bientt, grce cette migration perdre l'le tout entire en perdant sa
des grands curs, l'arme devint plus capitale. La rigueur de l'hiver, si sensipuissante, plus capable, plus nombreuse ble aux Arabes, la famineet le manque
des de provisions de toute espce, furent
que jamais. La perptuelle guerre
frontires aidant, il se forma d'habiles les vritablesauxiliaires qui Nicphore
gnraux et de bons soldats. Parmi les dut la victoire. Or,cette victoire, c'tait
le plus illustre, celui dont une couronne pour son orgueil, et pour
premiers,
l'existence, quoique fort contradictoire, son armela plus magnifiquedes rmueut pourtant une influenceconsidrable nrations. Candiefut prise d'assaut, pilsur son temps, fut Nicphore Phocas. lede fonden comble. Chacundes assiFils d'un homme qui s'tait montr tac- geantsy trouva son lot.Celuide Nicphore
ticien distingusous le rgne du malheu- fut un butin considrableet une foulede
reux prince utopiste Constantin Porphy- captifs qu'il emmena Constantinople.
rognte, lev la meilleuredes coles L'empereur, quoique secrtement irrit
militaires, c'est--dire dans les campset sans doute contre l'insubordination de
au milieu des batailles, il fut bien vite son gnral, ne l'en reut pas moins avec
guerrier expriment,etprit got de plus toutes les apparences de la satisfaction
en plus aux expditionsaventurires.Ce et avectout l'appareil du triomphe (*).
caractre de franchise et d'pret de
murs qu'ont d'ordinaireles soldats, et ENTREPRISEDE NICEPHOREPHOCAS
CONTRELA SYRIE.
qui brillait, d'ailleurs, en Nicphore
Ce premier succs nourrit l'audacede
Phocas, lui fit prendre en telle aversion
les turpitudes de la cour, qu'il quitta, Nicphore. Sans perdre un seul instant
ds que Romain le Jeune monta sur le dans Byzance, qu'il ne se jugeait pas
trne,la capitale souillede tant de cri- encore capablede dominer, il sehta de
mes et de bassesses, et s'en retourna au retourner auprs de ses soldats, repus de
milieudeshommesqu'il avait dj mens Candie, mais plus avidesque jamais de
nouveaux pillages; et cette fois, ce fut
plusieurs foisla victoire.
Il ne lui fut pas difficilede s'y former vers la Haute-Syrie qu'il les entrana.
un groupe de partisans qu'il augmenta Cette province tut d'abord dsole de
de plus en plus, qu'il sut s'attacher par cette irruption, loind'en tre satisfaite.
des projets de conqutes, et qui finit par Ce n'tait point, en effet, des frres qui
lui former une sorte d'arme toute d- arrivaient vers les Chrtiens; c'tait une
voue et impatiente des combats.Mais tourbe d'hommes sans foi ni loi, qui ne
il lui fallait la fois recruter et solder songeaientnullement vengerl'honneur
les troupes qui se donnaient lui. Pour romain, rendre au culte de Jsusles recruter, il s'adressa hardiment Christson ancienne splendeur,maisbien
tous les aventuriers qu'il rencontra: il satisfaireleurs plus grossiers apptits,
prit tout aussi biendes Esclavonset des se gorger de richesses, indistinctement
Russesque desGrecs son service.Pour arraches aux Syriens d'origine grecque
les solder, il pensa leur mnager le pil- commeaux Syriensd'originearabe. Chalage d'un pays riche, d'une ville opu- cun se dfendit donc pied pied contre
lente; et, sans s'inquiter de la volont ces sortes de pirates de terre, contre ces
de son souverain, il alla de lui-mmeat- pillards venus lesuns des pres montataquer l'le de Crte. Grce la promp- gnes de la Slavonie,d'autres desmarecatitude de ses mouvements, il dbarqua gesde la Crime,
d'autres enfindesplaines
sans grande difficultdanscette conqute hyperborennes.Mais une arme ainsi
des Arabes, o ces derniers se croyaient
en pleine scurit, la possdant djde(*) Voyez
Mersius,
Crela.

202

L'UNIVERS.

compose, qui sait tout affronter dans

l'intrtdeses violentespassions,est bien
difficile vaincre. Les Syriens ni les
Arabes ne parvinrent la repousser
; et
aprs avoir pris successivementplusieurs
villagesdesfrontires, lessoldatsde Nicphore tinirent par s'emparer d'Alep.
Ici Nicphore, matre d'une villeimportante
, possesseur de richesses et de
ravitaillementsnombreux, dveloppaune
capacit administrative et une nergie
militaire qui rachetrent en partie ses
premierstriomphes. Sesvues s'tendirent
avecson ambition
; son gniegrandit au
milieu des succs. Il commencapar mettre de l'ordredans son arme,lui imposa
une discipline qu'elle avait ignore jusqu'alors, appela lui tous les hommes
de tte et de cur, et, second par son
frre Lon Phocas, s'effora de changer
l'esprit de son expdition. Ce fut aux
Grecs qu'il s'adressa alors; ce furent les
sentiments de confraternit religieuse
qu'il voquapour continuer les hostilits
contre les Musulmans. Cette habile conduite lui valut de nouveaux triomphes.
Toujours vainqueur, il poussa vigoureusement les Arabes, les accula jusqu'
l'Euphrate, etil serait sans douteparvenu
jusqu' Bagdad, il aurait renouvel une
nouvellefois, en s'emparant de cette capitale, la face du monde, il aurait pris
rang parmi les plus grands capitaines, si
Dieu et l'empereur de Byzance l'avaient
voulu. MaisDieufit tomber sur lui et les
siens les plus ardents rayons de son soleil,etlui envoyade plus la faimet la soif,
ces deux anges exterminateurs des plus
invinciblesarmes. Quant l'ignoble Romain le Jeune, jaloux dela gloire de Nicphore quoique incapable de la comprendre, il fulmina contre lui les plus injustes
arrts de rprobation, suscita des lches contre le brave, ameuta la populace
contre l'arme, et fora le gnral conqurant d'interrompre brusquement ses
conqutes, de congdierses troupes victorieuses, et de fuir dans un coin de l'Asie le poignard des sicaires byzantins (*).
Ainsi avorta une grande guerre, au
moment mme o elle ennoblissait son
but; ainsi s'teignit la premire raction
srieuse des Grecs du Bas-Empire contre les successeurs de Mahomet. Heu(*)VoyezZonaru.

reusement que l'infme auteur de cet

avortement ne tarda pas tre puni, par
le ciel. de la platitude de son caractre
et de l'horreur de ses vices. Sa femme,
qu'il avaittire de la fange des plus mauvais lieux pour l'lever jusqu'au trne
qu'elle souilla, inassouvie dsormais
avec son mari puis, avide du pouvoir
suprme pour les moyens qu'il offre de
satisfaire les plus insatiables passions,
reconnut par le poison les bienfaits
ignominieux dont l'avait comble Romain le Jeune
: tant il est vrai que la reconnaissance ne peut germer que dans.
les mes les plus pures
! A la faveur du
bas ge de ses enfants, Thophanoespraitgouverner seule l'empire. Mais,mpour ses vices par le peuple de
aprise
capitale, dteste pour son oppression
parlepeuple des provinces, elle fut bientt contrainte de chercher autour d'elle
un bras fort pour s'y appuyer.Nicphore
Phocas eut la lchet d'offrir le sien
cette femme pervertie, adultre et homicide. Il gtait ainsi sa vie tout entire, et prouvait, ses contemporains
comme l'histoire, qu'il n'y avait en lui
qu'un ambitieux vulgaire, ne faisant le
bien que par hasard, prt faire le mal
aupremier appelde son intrt, dpourvu
de tout sens moral, sans vergogne et
sans honneur. Les Cincinnatus et les
Washington sont rares dans ce monde;
et il faut des milliers de sicles pour reproduire de pareils caractres. Le gnie
de la.guerre, gnie brutal et aveugle, se
rencontre souventdans la suitedes ges;
le gnie dela vertu, gnie aussidoux que
clairvoyant, n'apparat qu' des intervalles immenses, et comme pour empcher l'humanit de dsesprerde l'idal
et de douter de Dieu.
Nicphore avait donc pousPinfme
Thophano
; et ne pouvant plus passer
son existence entire dans les camps
curieux, d'ailleurs, de connatre et de
faire jouer son tour les rouages les
plus compliqus et les plus secrets du
gouvernement, il confia un des lieutenants qu'il avait forms dans ses
premires expditions une partie de
l'arme, et le lana en Cilicie.Ce lieutenant tait un homme de petite taille,,
mais de grand courage, soldat infatigable et dj expriment, pleinde rsolution au combat comme de persvranca

SYRIE MODERNE.
203
dans ses buts. On l'appelait Zimiscs; putaient de nouveaul'Orient et ses riet, quoiquece ne fut l qu'un surnom, chesses, elle n'en fut pas moins favomotiv prcisment par l'exigut de rable au Bas-Empire,et n'en veillapas
sa taille, c'est ainsi qu'il fut connudans moinsla jalousie de NicphorePhocas.
ses conqutes, sur le trne o il par- D'abord ce sentiment se manifestaavec
vint son tour, dans la tradition o il une certaine grandeur dans l'me du
a laissun souvenirassez ambigu, une chef suprme de l'Empire. 11ne ragit
rputation assezquivoque.CommeNi- pas contreson lieutenant, ne lui enleva
; maisil secontenta
cphorePhocas,son matreen l'art mi- rien de son autorit
litaire et son souverain par la grce du de se mettre lui-mme la tte d'une
sabre, il commena par des victoires. expditionplus considrableque la prMarchantavechardiesseau-devantd'une cdente, et de ne confier Zimiscs
arme musulmaneplus considrableque qu'une division de son arme. Cette
la sienne,par la promptitude de son at- mulationentre deuxardentscapitaines,
taque il la surprit, la divisa, et en eut tout en tant funesteaux armes musulraisonfractionpar fraction. Aussicruel manes, ne fut aucunementavantageuse
que brave, acharn la perte de sesen- la Syrie et ses Chrtiens affaiblis.
nemis,aprs plusieursjours de carnage, Devenuele thtred'une guerrequi poucinq mille d'entre ces derniers s'tant vait longtempsse prolonger, grce aux
rfugis dans une montagne couverte priseset reprises perptuellesdes fortede bois et de rochers, Zimiscs, malgr resses importantes, la Syrie allait avoir
le danger de forcerdans leurs derniers souffrirpresqueautant des vengeances
retranchements des hommesdcids musulmanes que des exigencesbyzanvendreleur vie le plus chrementpossi- tines. Ce n'tait pas l, en effet, une
ble, marcha contre eux la tte de son guerre de conqutes
, o les vaincuscinfanterie, et ne redescenditdes monts dent la fois aux vainqueursle sol et le
escarps o il s'tait engag qu'aprs gouvernement, o les vainqueurs garavoir massacrle dernier Arabe survi- dent les villes mesure qu'ils s'en emvant. Cettetuerie fut si affreuse, que la parent: c'tait plutt une promenade
montagne o elle s'excuta fut cou- triomphale, o l'empereurgrec, pour
verted'ossements,etqu'il s'y forma des ne point diminuer son corps d'arme
torrents de sang qui roulrent jusque principal, ne mettait dans les citssurdans lesvallons d'alentour: ce qui fit prises que d'insignifiantes garnisons,
donner au lieu o s'tait passe cette tournait les placesfortes, et laissait de
terrible tragdie le nomdemontagnedu ct les grandes villes.Ce qui le prouve
sang. C'est pourtant par de semblables videmment, c'est qu'aprs tre entr
excs, c'est par cette rage excrable,di- dans Alep et dans Laodice, il ne fit
gne tout au plus des sauvagesles plus aucun effortsrieux pour pntrer dans
froces,qu'onentretenaitunehaineinex- Antioche,vritableclef"dela Haute-Syrie
tinguibleentre lesChrtienset les Maho- pourtant; c'est, en outre, qu'il retourna
mtans, qu'on loignait jamaisles ra- a Constantinople, aprs avoir vacu
ces, et qu on s'apprtait des reprsailles compltementla Phnicie, qu'il venait
quidevaientdurerdes siclesentiers!Un de traverser en vainqueur, ne laissant
gnral qui, loin d'arrter de pareilles qu'une partie de son arme, sous le
scnes,lesprovoque,au contraire,les ex- commandementde Zimiscs,devant les
cite, y mne ses troupes, n'est-il pas le murs de cette Antioche, si longtemps
plus coupable deces cannibales? C'est mtropolegrecque,et depuistroissicles
cependant l le fait de Zimiscs; c'est capitale musulmane.
l ce qui lui valait des triomphesdans
ApeineNicphorefut-ilde retourdans
le cirque deByzancela dgnre(*)!
sonpalaisimprial,queZimiscs,malgr
Quoi qu'il en soit du caractre de la les ordres qu'il avait reus de ne point
guerre conduitepar Zimiscs, ellen'en pousser trop vivement le sige de la
eut pas moinsuneassezgrandeinfluence grande cit syrienne, et de n'y point
sur l'avenir des deux peuplesqui se dis- sacrifiertrop de monde, lion dchan,
ne songea qu' s'emparer de la proie
i. : oyez
ElMarinflisl. Saruccn.
opulentequ'on hissait sous ses griffes.

204

L'UNIVERS.

Il mena le sige avec plus de vigueur

quejamais. Maisles Arabes, qui savaient
aussice qu'ils avaientdfendre, repoussrent les pluschaudesattaques du gnral byzantin. Ce dernier renonait dj
cette conqute, dont il s'tait cependant
promis tant de profits, lorsque la trahison lui vint en aide. On lui indiqua
le ct faibledes murailles, il eu fitl'assaut, et aprs une lutte acharne, il
parvint enfin dans la ville et s'y maintint. Loin de lui mriter un nouveau
triomphe, cette victoire sanglante valut
une disgrce Zimiscs.Nefallait-il pas
un prtexte Nicphorepour se dbarrasser de son rival de gloire? Tout
pitoyable que ft ce dernier prtexte,
l'empereur le saisit, et eut bientt lieu
de s'en repentir; car une haine irrconciliableclata ds lors entre le chef et
son lieutenant, et cette haine, pourse
satisfaire, devait aller jusqu'au crime,
selonl'odieuse coutume de cette poque
de dgnrescencesociale (*>.
MEURTRE
DE NICPHORE
PHOCAS.
Zimiscsavait piu Thophano. Cette
femme, singulire encore dans son libertinage, tout en s'abandonnant aux
dbauches les plus dhontes, voulait
s'attacher par des liens adultres tout
homme qui avait attir l'attention de la
foule. Il lui fallait aussi bien le gnral vainqueur que l'athlte applaudi.
Elle jeta donc les yeux sur Zimiscs, et
lasse deNicphore,
dont l'toileplissait,
elle employa tous ses charmes et toute
sa puissance subjuguer le rival de
gloire de l'empereur. Elle y parvint
facilement
:
Zimiscs n'tait pas de
trempe se conserverpur dans la boue.
Bien plus, une fois que Thophanoeut
sduit celui pour lequel elle rvait dj
la couronne, elle n'eut point de cesse
qu'elle ne l'et perverti compltement,
qu'elle ne lui et inspir l'ide du
plus lche assassinat. Zimiscs fut,
entre les mains de cette furie, l'instrument cruel et docile qu'elle cherchait.
Avec quelques sicaires de bas tage, il
s'en alla lchement frapper l'empereur
dans son sommeil, et ajoutant la frocit de la bte sauvage au crime d'un
homme dprav, il fit endurer sa vie-

time le supplicele plus barbare, l'accablant de reproches et de coups la fois,

lui brisant les os un par un avecle pommeau de son pe(*).
Chose trange! Ce soldat heureux,
dont la victoire avait commencla fortune, qui n'eut pas honte, pour arriver
l'empire, de passer par l'adultre et
le meurtre
, sembla, ds qu'il fut sur le
trne dshonor des Byzantins, changer d'me en changeant de destine.
L'nergie qu'il avaitmontre la guerre,
il s'en servit tout d'abord pour se dbarrasser de son infme complice, Thophano. Il eut le courage de lutter immdiatement avec elle; et, loin de lui faire
partager la couronne, il parvint l'enfermer dansun monastred'Armnie.Puis,
soit remords,soitreligion,soitcalculpersonnel
, il s'effora d'tre juste envers
tous, charitable envers les ncessiteux.
NicphorePhocasavaitt avareautant
que
qu'avide; Zimiscs fut aussi libral
gnreux.Nicphore,quoiquebon gnral, n'avait jamais t qu'un faibleempereur; Zimiscsdonna, la surprise de
chacun, des preuves nombreusesd'habilet administrative. Sans son erime,
c'et t un grand prince;, avec un
autre peuple que les Byzantins, il et
rendu son clat l'empire chrtien de
Constantin.Mais, ds qu'il quittait l'arme
, elle n'tait plus victorieuse
; et ce
fut la suite de la dfaite d'un de ses
lieutenants, Temelicus Melchi, battu
par les Arabes sur les bords du Tigre,
qu'il entreprit sa secondeexpditionen
diversement
Syrie. Cette expditionfut maiscomme
juge par les chroniqueurs;
Mathieu d'desse nous a conserv le
rcit que Zimiscs lui-mmeen a fait,
nous donnons intgralement ce rcit
avant de nous prononcer notre tour
sur le compte du prince grec et de son
irruption.
CllAA ALCHOD
LETTREDEZIMISCS
HIN, ROIDESROISDE LA GRANDEARMENIE.
Roi des rois, cette lettre va vous
apprendre les grandes merveilles que
Dieu a daign oprer en notre faveur.
Les victoires que nous avons remportes sont tonnantes et presqueincroya-

Histoiredit Bas-Empire. (*)VoyezZonaras.

l'"JVoyezLebca.ii,

SYRIE MODERNE.

205
de Vadelvocka,quis'appelleaussillliopolis, ou Ville du Soleil (*).Cette cit,
trs-renomme et fort riche, n'tait
point dispose nousrecevoir.Sa garnison sortit pour nous attaquer.
Nos troupes l'eurent bientt repousse
, et lui turent beaucoup de
monde.Aprs quelquesjours de sige,
la villes'est rendue.Nousavonsfait prisonniersquantit d'habitants, hommes,
femmeset enfants, que nous avonsemmens avec un butin considrable et
beaucoupdebtail. Nousavonscontinu
notre marcheversla villede Damas, que
nous avions l'illtelltiond'assiger. Mais
son gouverneur
, vieillard expriment
et prudent, nous envoyaune dputation
chargede nousoffrirderiches prsents
et de nous prier de ne point faire subir
la villequ'il commandait le sort de
Vadelvocka,dene pointemmenerles habitantsen captivit, et d'empcher
qu'on
ne dvastt leurs campagnes. Ils nous
firent prsent d'un grand nombre de
mulets dechoixet de superbes chevaux,
couverts d'or et d'argent. Aprs avoir
tevsur eux une contribution de 4,000
tahgans (**)en or arabe, nousleur accordmesun dtachementde nos troupes pour garder leurville, et ils contractrent par crit l'engagement de
demeurer toujours soumis notre empire. Nousconfimesle commandement
de Damas un nomm Tourk, natif de
Bagdad, homme d'un grand mrite,
qui, accompagnde cinq centscavaliers,
tait pass a notre service et avait embrass la religion chrtienne. Il nous
avait dj servi utilement en diverses
circonstances.Dansleur transactionles
habitants de Damas s'engagrent aussi
nous payerun tribut annuel.Flatts de
faire partie de notre empire, ils promirent de se battre contre nos ennemis.
En rcompensedecettebonne conduite,
n'avons pas laiss plus longtemps
nous
leur ville en tat de guerre. Nous partmesdoncpourTilJriade,lieuo NotreSeigneurJsus-Christopralemiracledes
cent cinquante-trois poissons. Comme
nous nous disposions assiger cette

bles. Le Dieu de misricordeagit pour

ses enfants, dans le courant de cette
anne, par l'instrument de notre puissance.Nous avons voulu faire part de
cesheureuses nouvelles V. M., notre
fils chri Alchod Pacratide (*), parce
que nous savons que vous partagerez
notre joie, comme chrtien et comme
ami de notre empire.
Vous serez charm d'apprendreles
salutaireseffets de la protection de Jsus-Christ, et de vous convaincre que
Dieu est toujours venu au secoursdes
Chrtiens.C'estlui qui a rendu les Persans tributaires de notre empire. Vous
saurez que nous avons arrach de la
main des Turcs les reliques de saint
JacquesdeNisibe,qui setrouvaientdans
cette ville; que nous avons mis les habitants contribution, et leur avons
(mmenbeaucoup
deprisonniers.L'mir
Ali-Moumni, prince des Africains appeics Mokrs, Arabes, eut l'audace de
venir au-devantde nous la tte d'une
armee nombreuse.Les deuxarmesen
prsence, on se battit aussitt avectant
debravoureet d'opinitret,que l'affaire
devenaittrs-incertaineet quenous nous
rimesun momenten grand danger. Mais
enfin nousavonsvaincupar l'assistance
divine, et nous les avons obligs de
prendre commeles autres ignominieusement la fuite. Nous avons pntr
dans leur pays, nous avons pris plusieurs cantons
, et pass les habitants au
fil de l'epe, aprs quoi nous sommes
entres en quartier d'hiver. Au commencementdu mois d'avril, notre arme,
ayantla cavalerieentte, est entre dans
le paysdes Phniciens, dans laPalestine
et dans les terres Cananennes.Nous
n'avonsfait grce aucun des Africains
qui s'taientrassemblsdansles environs
de Damas.
Partis de l avecnotre arme, nous
avons march du ct d'Antioche, parcourant les divers cantons de notre
royaume, que nous avons reconquis, et
o nous avons fait un grand nombre de
prisonniers. Nous avons ensuite dirig
nos pas versla villede Hems. Ses habitants, nos tributaires, nous ont bien
reus. De l quelques paysans de ces
C'estla ville nommepar les Arabes
(*)
cantonsnous ont conduitsjusqu' la ville Hallwk.
nom d'une monnaiearmf**
)
Tahgan,
nomdela dynastiequi rgnait nienne.
(') Pacratide,
Il y avaitdestahgans
d'oret destahalorsenArmnie.
^:,ns(!";lisent.

L'UNIVERS.
ville, les habitants imitrentceuxdeDa- routh, nousavonsrencontr l'armedes
mas
: ils se soumirent, nous apportrent Africains.Nousleur avons livrcombat,
de riches prsents, et nous payrent nous en avons fait un carnage affreux,
30,000 tahgans. Ils nous demandrent et mille d'entre euxsont rests prisongalementundtachementdenos troupes niers. Ils ne furent pasplus pargnsque
, et Mousni-mir-Ali-Moumni.Nous avons
pour formerla garnison de leur ville
promirent de rester constammentsou- misdes troupes dans Wridon, puis nous
mis notre empire, et de nous payer le avons pris la route de Sidon. Les Sidotribut annuel. En consquence, nous ne niens, informs de nos victoires, ont
fmes pointdeprisonnierschezeux;nous envoy au-devantde nous les personnes
avons quitt ce cantonsans y commettre les plus ges de la ville pour nous ofle moindre dgt, parce que c'est la pa- frir leur soumission, uneforte contributrie de plusieursdes saints aptres. Nous tion, et nous promettre fidlit.Nous
avons tenu la mmeconduite envers la avons accept le tribut et leur soumisville de Nazareth, o la sainte Vierge sion. Nous avonsmis garnisonimpriale
Marie, Mre de Dieu, recut l'annonce chez eux, et nous sommes partis pour
rduire la forteresse de Byblos, plus ande la part de l'ange.
Ensuite nous nous rendmessur le cienne et plus fortifie. Nous l'avons
mont Thabor, dans l'endroit mme o prise aprs quelques heures de combat.
Jsus-Christ, notre Dieu, fut transfi- Ses habitants ont t faits prisonniers,
gur. Pendant que nous tions l, des et nous avons enlev un riche butin.
Nousavonstravers plusieurs ville
habitantsde Ramlahetde Jrusalemvinrent implorer notre dmence, nous de- maritimes, en passant par un dfilsi
mander d'tre gardes par nos troupes, et troit, que jamais cavalerien'avait os
sedonner entirement nous. Nous leur s'y engager; car ce chemin est si toravonsaccordl'objet de leurs demandes
tueux et si difficile, qu'on n'en trouve;
mais nous avons voulu que le saint s- rait pointdeplus mauvais.L, nousavons
pulcre ft dlivrde la main profanedes rencontrplusieurs bellesvilleset grands
Turcs, et nous avons misdes garnisons chteauxdont la garde avait t confie
danstous les cantons soumis notre do- desAfricains.Nousavonspris d'assaut
mination.Nous avons agi de mmeavec toutes les villeset forteresses, et nous
les habitants de Beniata, qui s'appelle avonsfait prisonnierstous les habitants.
aussi Dcapolis,avecceuxde Gnsareth Avant d'arriver la ville de Tripoli,
et d'Irace, qui senommeaussiPtolmas. nous avonsenvoyun corps de cavalerie
Ils s'engagrent par un acte solennel composdeTymatzw et de Doch-Khonous rester soumis et nous payer tri- madotzy, pour s'emparer du dfilqui
Csare, qui est s'appelle Korered, o nous savionsque
but. Nous arrivmes
sur le bord de la mer; les habitantsse s'taient retirsces sclratsd'Africains,
donnrent entirement
nous.SilesAfri- .l'avaisfait placer, de ctet d'autre, des
cains,danslaconsternationo ilstaient, troupes en embuscade pour s'emparer
et pour chapper notre poursuite, ne d'eux. Mesordres furent bien excuts.
se fussent retirs dans des forteresses Dsqu'ils aperurentnotre avant-garde
,
sur le rivage, nous serions entrs dans deux mille Africains vinrent l'attaquer;
la sainte ville de Jrusalem, et nous mais bientt mes troupes en firent une
aurions fait a Dieu nos prires sur les horrible boucherie, et le reste fut fait
saints lieux mmes; mais, comme ils prisonnier. Nous en agissionsainsi pars'taient sauvs vers les ctes de la tout o nous passions.Nous ne saurions
mer, nousavonsgagn la partie sup- dissimulerque nousavonspresqueenti.
rieure du pays dont nous nous sommes rement dtruit les environs de Tripoli,
vignes, et
empars, et nous y avonsmis des garni- tu les bestiaux, dvastles
sons de troupes grecques. Nous avons coup les arbres. D'autres Africainseuattade
venir
nous
l'audace
les
villes
refurent
encore
toutes
d'assaut
qui
pris
saient de se soumettre.
quer; mais ils ne tardrent pas prouils fuleurs
de
les
ctes
ver
le
sort
vers
En
compatriotes;
jusqu'
avanant

la ville de Wridon
, cit fameuseet trs- rent tous taills en pieces.
Nousprmes ensuite la ville deDjoiortifie, qui s'appelle aujourd'hui Bey206

207
SYRIE MODERNE.
et de le louer;
vel, qu'on nomme Gabaon, et celles de sons de l'en remercier
pu souPalona , de Son , et mme la villecl- c'est par lui seul que nous avonslui
que
bre d'Oursay; de sorte que, depuisRam- mettre tant de pays, et c'est

nos
nous
adressons
rien

louanges.
il
ne
restait
toujours
lah et Csare
,
plus
DENIconqurir. La mer et la terre se soumi- CARACTRE
DESEXPDITIONS
rent galement nous par l'assistance CPHOBE
PROCASET DEZIMISCS.
divine.Jusqu' Babylonemme(Bagdad)
Ce qu'il y a de plus caractristique
tous les peuples sont nos sujets et nos
tributaires. Nous avons employ sept dans la lettre que nous venons de citer,
mois parcourir ces contres avec nos c'est ce sentiment religieux, rel ou
troupes. Nous avons ruin quantit de feint, qui, pour le prince grec, justifie
villes et de villages qui s'taient mon- son invasion, absout ses cruauts, sanctrs rebelles.
tifie, pour ainsi dire, sa guerre. Loin
.t L'mir Ali-Moumni, enferm dans de dissimuler les excs de son arme,
Babylone, n'a plus os en sortir pour Zimiscss'en vanteaucontraire. Il consleverde nouvellestroupes contre nous; tate avec orgueil qu'il a compltement
si nous n'eussions pas rencontr des ter- ravag les environs de Tripoli
; il avoue
res striles et sans eau, comme V. M. qu'il a agi en vritabie barbare, qu'il
sait qu'il s'en trouve aux environs de a tu les bestiaux, arrach les vignes
Babylone, nous eussions conduit jus- et coup les arbres au pied. Beaux exqu' cette ville nos armes victorieuses. ploits assurment! Et pourtant tel sera
Du ct de l'Egypte, nous n'avons longtemps le seul genre de guerre entre
laiss aucun ennemi. Par la grce de lesChrtiens et les Musulmans; telle est
Dieu, tous ces peuples nous sont fidles en quelque sorte l'origine de ces expet soumis. A prsent, toute la Phnicie, ditions violentes, de ces luttes aveugles,
la Palestine et la Syrie font partie de deces combats sauvages qu'on a dcors
notre empire, et ne gmissent plus sous en Occident du beau nom de croisades.
la servitude des Turcs. Les habitants du Les Musulmans, indigns du traitement
mont Liban sont sous notre obissance. que les Chrtiens, un instant victoNous avons fait prisonniers quantit de rieux aprs trois siclesde dfaites, faiTurcs que nous y avonstrouvs, et nous saient subir leurs adversaires vaincus,
les avons incorpors dans nos troupes. leurs prisonniers et mmeaux femmes
Nous avons trait avec beaucoup d'hu- et aux enfants, reprirent contre euxcette
manit et de douceur les habitants haine froce et inextinguible que l'esd'Assyrie. Nous en avons emmen en- prit de civilisation des grands khalifes
viron vingt mille hommes que nous s'tait efforcd'extirper du coeurdeleurs
avons transports Gabaon. Voil les sujets. Le sang, rpandu profusion,
victoires que le Dieu des Chrtiensnous poussa de nouveau ce cri de vengeance
a fait remporter
: bienfait signal qu'il entendu tt ou tard par les frres de ceux
accorde notre empire et qu'il refuse qu'on gorge. Des reprsailles terribles
d'autres. Nous avonstrouv dans la ville se projetrent dans les esprits; et le
deGabaon
les sainteschaussures avecles- fanatisme, excit chez les Grecs, devait
quelles J. C. voyageasur la terre. Dans bientt rallumer le fanatisme musulle courant du mois de septembre, nous man, bien plus implacableencore. Ce
avons retir nos troupes dans la ville n'taient djplus des nations qui se comd'Antioche; et puis, nous avons voulu battaient soit par ambition, soit par ridonner V. M. cesdtails qui l'tonne- valit,c'taientdeuxracesqui prludaient
ren- un antagonismede plusieurssicles(*).
ront sans doute, et l'engageront
0
dre des actions de grce la Divinit.
Quant aux Syrienscatholiques,crass,
Vous connatrez, par cette lettre, les fa- chetifs qu'ils taient, entre les deux puisveurs que Dieu nous a accordes et l'- sants lutteurs qui s'treignaientde noutendue du pouvoir qu'il a mis entre nos veau et avec une rage qui alla toujours
mains, par la vertu de sa sainte croix. en croissant, ds l'expditionde ZimisA prsent le nom de Dieu est lou par- cs, ils n'eurent plus, pour ainsi parler,
tout: et notre royaume devient ilorisHist.Saracen.
snnt par son assistance. Nous ne ces
(') VoyezEl-Macin,

208

L'UNIVERS.

une anne de paix et de prosprit,

i, vritable. Joug
un jour de scurit
pour joug, ils auraient prfr peut-tre
celui de leurs frres en Jsus-Christ.
Mais changer tout instant de domination, se voir tour tour sous "laverge
de matres divers, d'autant plus avides
qu'ils taient moins assurs de leur
puissance, d'autant plus rigides qu'ils
craignaient partout la trahison, une
pareille situation, c'tait une anarchie
permanente, une pareille existence,
c'tait une agonie prolonge. Ils eurent,
du reste, pressentir le triste sort qui
tait rserv un grand nombre de leurs
gnrations, dater de l'anne 976. A
cette poque, en effet, Zimiscs tomba
du trne commeil y tait mont, par
une mort violente. Celui qui avait tu
avec si peu de scrupule NicphorePhocas, son ancien gnral, son ancien
bienfaiteur, fut empoisonnpar un ignoble eunuque, ministre corrompu, dont
il avait menacle pouvoir usurp et la
fortune scandaleuse.Ce gnral hardi,
plutt que grand prince, ainsi que l'appellent certains historiens du .Bas-Empire volontiers prodigues d'un loge
que-sipeu d'empereursbyzantins ont su
mriter, n'eut pas mme un successeur
capable de conserver les contres qu'il
avait reconquises. Antioche, par la
trahison, retomba aux mains des Arabes; une partie de la Syrie, par la faiblesse des garnisons chrtiennes, se vit
rduite de nouveau par les Musulmans.
Ainsi, cette prtendue dlivrance
que les Byzantins, dans leur vanit,
avaient, disaient-ils, apporte aux populations des lieux saints, fut plutt
un dsastre qu'un bonheur pour la Syrie. Traverse par des troupes, tantt
arabes, c'est--dire ennemies, tantt
grecques, ou plutt composesde mercenairesde toute nation et de toute origine; exploiteaujourd'hui par un conqurant exigeant; refoulele lendemain
par un ancien matre qui se vengeait;
tiraille des deux parts, la Syrie vit
la population industrieuse de ses villes
inquite, dissmine, parfois arrache
avec violenceau pays qu'elle enrichissait, la population de ses campagnes
ruine par les ravages de la guerre, la
populationde ses montagnesenfinpoursuiviemme dans ses retraites si long-

temps inaccessibles.Aussi ces populations perscutes commencrent-elles

fuir, quitter une contre qui ne leur
offrait plus aucune scurit.Triste migration qui fut la causede cet abandon
desterres les plus fertiles, de cette dcadence si prompte d'un pays jadis tout
plein de villeset de peuples (*).
La nouvelle lutte entre l'empire byzantin et l'Islam tait, du reste, loin
d'tre termine par la mort de Zimiscs, et lesSyriens prvoyantsavaientbien
raison de s'chapper d'un champ de
bataille qui allait de plus en plus s'ensanglanter. Les expditionssuccessives
de Nicphore Phocas et de Zimiscs,
tant prnes par des crivainssans critique, avaient produit un mal presque
irrmdiable. Ces deux gnraux, aussi
durs soldatsl'un que l'autre, spoliateurs
et bourreaux des contres soumises
leur sabre, semblaient, pour le malpar de la Syrie, avoir rivalis d'excs
heur
de toutes espces.Ils avaieut accumul
l'envi les outrages, les cruauts et
les vois. Par exemple,Nicphore, aprs
la prise de Mopsueste, ville importante de la frontire cilicienne, avait
fait d'une mosque une table, avait
ironiquement livr aux flammes les
chaires sacres des docteurs de l'Islam;
puis, ne se contentant point de piller
les richesses des palais, il avait fait
enlever jusqu'aux portes principales
de la cit pour servir, Byzanne, de
preuves perptuelles de sa victoire. Et
encore l'avide empereur des Grecs ne
se borna point dpouiller les Musulmans
: son avarice avait convoit jusqu'aux biens des Chrtiens eux-mmes;
et ce que les Arabes avaient pargn,
les croix des glises catholiques, Nicphore, tent par l'or et les pierreries
qui les dcoraient, les emporta avec lui
sans gard pour les rclamationsde ses
frres en religion, sans remords pour
ce dtournementsacrilge.
Zimiscs, de son ct, en s'emparant d'Alep, outre le sac qu'il ordonna
du palaisdes princes Hamadanites,trouvant dans la ville trop de butin pour
pouvoir l'emporter tout entier, fit brler sur lesplacespubliques
tout cequilui
semblait infrieur en prix, et que les
(*)VoyezAb'al-FdaetAb'alFaradJ.

SYRIE MODERNE.
bte*de somme, en nombre insuffisant,
ne pouvaient pas emporter. Une
conduitene ressemble-t-ellepointpareille
celle
d'un barbare de la plus excrableespce?
Maisce ne sont l que des ravages matriels, et cela ne satisfaisait pas entirement l'instinct de destruction du conqurant byzantin. Il voulait que le massaere prcdt le pillage: aussi, dans
presque toutes les villes qu'il prit d'assaut, les hommesfurent-ils tous cruellement gorgs, tandis que les femmes
taientemmenesen esclavage.Des actes
aussi odieux, rpts dans plusieurs des
contres qu'il traversa, ne produisirent
pas seulement un mal temporaire, ils
amenrent aussi, dans l'avenir, des catastrophes terribles, des vengeancesirrassasiables,etrallumrent pourtoujours
cette haine ternelle entre le christianisme et l'Islam dont nous parlions tout
l'heure (*).
Et maintenant en facede pareils faits,
est-on bien venu de dire que ce sont
les mauvaistraitements que les Musulmans, dans le dixime sicle, ont fait
prouver aux Chrtiens, qui ont caus
et justifi les croisades! N'y a-t-il pas,
au contraire, solidarit de crimes d'un
ct comme de l'autre? Et les princes,
ont donn l'exemplede la frocit
qui cette guerre interminabledes races
dans
occidentalescontre les races orientales,
n'ont-ils pas devant la postrit une responsabilit qui doit craser leur renomme, ternir la gloire de leurs armes,
effacerchacun de leurs exploits? A tous
ils ont fait un mal non encore rpar
dans les temps modernes; aux Syriens,
en particulier, ils ont port le coup de
la mort commenation. Ces derniers, en
effet, quoiquelongtemps ballotts d'une
domination une autre, trouvaient
dans la race arabe des affinits, des
rapports de caractre dont un homme
de gnie aurait pu tirer le plus civilisateur des partis. On a beau faire, la
mme religion a beau rapprocher les
mes, le Syrien n'a pas naturellement
de sympathie pour l'Europen. LeSyrien est asiatique dans toute la force du
terme, et les envahisseurs qui lui venaient du fond de l'ancienne Scythie
avaient plus de chances de concorder

209

un jour avec lui que le Germain ou le

Gaulois. Eh bien, avoir jet, par un
fanatisme sauvage, des brandons perptuels de discorde entre le Syrien mahomtan et le Syrien chrtien, n'estce pas avoir prpar un chaos au lieu
d'un monde; n'est-ce pas avoir spar,
par la folie humaine, des frres que la
nature, dans sa sagesse, devait tt ou
tard rapprocher? Mais nous n'en sommes pas encore juger de la lutte entre
l'esprit de l'Occident et l'esprit de l'Orient: avant lescroisades,laSyriea d'autres malheurs supporter.
MITES.
LES FATHI
Commesi la fatalit la plus dsastreuse
et prsid, dans le dixime sicle, aux
destines de cette contre dj si perscute, il se trouva, prcisment cette
poque
, que la dcadencerapide du gouvernement des khalifes fit sortir de tous
les coins de l'empire de nouveauxambitieux
, ardents arracher, dans cette
dissolution gnrale, un lambeau du
cadavre abbasside. Il vint de ces oiseaux de proie humains de tous les
points de l'horizon. Quand une bande
tait rassasie, une autre bande s'abattait immdiatement sur les endroits
pargns par la premire. Aprs les
Turcs
, descendusdu nord, taient accourus de l'ouest les Kharmathes; c'tait maintenant le tour du midi. Il fournit les plus terribles peut-tre d'entre
ces dvastateurs. Originaires du littoral africain, ils avaient cette nergie,
cette avidit, cette duret qui caractrisent les indignesde l'Atlas. Mahomtans par calcul plutt que par conviction, ils n'adoptaient du Koran que les
ides de guerre et de ravage. Longtemps
l'afft d'une occasion de conqute,
d'un prtexte de saccagement, ils coutrent les propositions que quelques
sectaires schiites, rfugis dans leurs
dserts, leur firent un jour dans l'espoir de former une nouvellearme pour
combattre leurs ternels ennemis, les
Sunnites. Commeon le voit, c'tait toujours cette vieille querelle de l'hritage
de Mahometentre les partisans d'Omar
et ceux d'Ali. Cette pomme de discorde
avait toujours fructifi au cur de l'Islam,et, malgr la puissance successive
des Ommiadeset des Abbassides, mal(*)VoyezZonaraset Cedrenus.
14
t4* Livraison. (SYRIE MODERNE.)

210

L'UNIVERS.
gr les victoiresremportes si souvent des Aghlabites, chancelantedepuislongsur les Schiites parles Sunnites, malgr temps, avait reu le coup de la mort
tant de massacres, tant d'excutions des mains d'un rvolt audacieux du
sanglantes, il restait toujours deshom- nom d'Abou-Abd-Allah.Ce rvolt, emmes attachs au schisme des Alides, barrass sans doute de sa trop complte
natures faibles et enttes, sans cesse victoire
, eut l'ide trange de la cder
la disposition du premier ambitieux ce demi-prophte qui il ne manquait
venu. Cette fois l'ambitieux qui sepr- plus qu'un trne pour devenir tout-puissenta se montra aussi habile que per- sant. Obad-Allahaccepta l'offred'Abousvrant.
Abd-Allah; et, peine sur le trne afriUn certain Obad-AIlah- Abou-Mo- cain des Aghlabites, pour consolider
hammed eut l'habilet de persuader son pouvoir, il ne trouva rien de plus
quelques gens crdules qu'il descendait utile que de faire prir l'ambitieux
directement d'Ali et de Fathimah, fille manqu, qui l'avait levpar caprice ou
du prophte. Selon l coutume orien- par sottise. Puis il rompit audacieusetale, coutume aussi vieille que les plus ment avec le gouvernementde Bagdad,
vieilles traditions, coutume que nous en usurpant le titre khalifal d'Emirretrouvons dansnotre Bible,Obad-Allah ul-Moumenin,appela luitous lesdissise fit une gnalogie aussi complteque dents de l'Islam et pour les attirer plus
possible, et il eut le talent de la faire facilement,fonda la ville somptueusede
adopter. Puis, outre cette gnalogiequi Mahdyah, qu'il levapeu aprs au rang
tablissait ses droits au khalifat, il fit de capitale.
Ainsicommenait,Pan303del'hgire,
rpandre, parmi les Alides dissmins
dans tout l'empire, une prtendue pr- une nouvelle dynastie qui allait avoir
diction qui annonait que vers l'an sur la Syrie la plus funeste influence.
300 de l'hgire devait venir le madhv Ds la mort d'Obad-Allah,en effet, la
(chef des fidles), sorte d'antechrist Syrie aurait d se tenir en garde contre
mahomtan, dont la mission tait de ces imposteurs nouveaux, qui, en s'atrendre la succession du prophte sa taquant au khalifat de Bagdad, devaient
puret et l'Islam son clat. En suite naturellement songer la conquted'un
de la dcadence des Abbassides, cette pays, clef de l'empire l'ouest du Tigre.
rnovation ne pouvait pas Mais la Syrie, forcede malheurs, tait
-promesse de
manquer de plaire tous les esprits devenueimprvoyante.Habitue depuis
: elle dj si longtemps devenir la proie de
affligs de la faiblesse de l'empire
devait, en outre, sonner bien agrable- tous les ambitieuxnergiqueset de tous
ment l'oreille de tous ces aventu- les peuples avides, elle se laissait conriers, avides de combats et de pillage, qurir presque sans rsistance, loin de
dont alors l'Orient tait rempli. Aussi chercher prvenir les invasions. Peu
Obaid-AHahvit-il chaque jour augmen- peucesgnrationssuccessivess'taient
ter le cortge de ses clients. Son succs faitesauxdominationslesplus contradicfut mme si rapide, que le khalife ab- toires. C'tait comme une tradition du
basside Moktafy, menac la fois dans pays d'accepter sans murmure les diffson pouvoir spirituel et dans son pou- rents jougs qu'on voulait lui imposer.
voir temporel, s'inquita de ce prten- De l.point d'union entre les habitants,
dant, le perscuta, et le fora bientt aucune trace de fdralisme entre les
s'enfuir au fond de l'gypteavecses plus diverses cits, entre les divers gouverdvous amis (*).
nements qui s'levaient dans son sein.
Loin d'teindre le schisme renais- L'individualismeau lieu del'association,
sant des Alides, la perscution ne fit tel tait ds lors le caractre de cette
que lui donner ce prestige, cette au- contre voue la servitude, caractre
role, pour ainsi dire, que le martyre dplorable, qui n'tait, du reste, que la
amne sa suite. En Afrique, Obad-Al- consquencede ses infortunes(*).
,
lah rencontra encore de plus chauds parLes Fathimites ne furent pas longs a
tisans qu'en Msopotamie.La puissance sefaire une large part dans la dbclegBiblioth.orient.,
et El(*)Voyezd'Herbelot,
nist, Saracen.
(*)VoyezEl--Macin,
Macia,Uisl.Saracen.

211
SYRIE MODERNE.
nrale de l'empire arabe. Ce n'taient tre que, malgr les prtenduesconqupoint,en effet, desimples destructeurs tes de NicphorePhocaset de Zimiscs,
comme les Turcs: ils montrrent, au les Grecs n'taient pas assezbien relevs
contraire, quelques qualits cratrices. de leur dchance trois fois sculaire
Il y avait en eux un germe de puissance pour pouvoir, non pas dominer leur
relle,un peu du sanggnreuxdes Omar tour dans la province perduepar Hraet desMoawiah.Le chef de leur dynastie clius, mais y avoirassezde crdit pour
avait, comme nous l'avons dit, fondla peser dans la balancede ses destines,
ville de Mahdyah;le troisime princede et faire admettre leurs vux sinon leur
leur race, Al-Mansour
b'Illah, fonda celle volont(*).
deMansouriah,o vint plus tard chouer
DE HAKEM.
TYRANNIE
notre magnanimesaint Louis.Le succesMozLedinMoz-Ledin-IIlahne fut pas un mauseur d'AI-l\lansour-l>'IlIah,
lIlah, pournepas rester au-dessousdeses vais prince; son fils Aziz-b'Illah ne le
prdcesseurs, fonda son tour AI-Ka- fut pas non plus. Commeplusieurs des
hirah, le Caire, devenue si fameusede- chefsde race arabe, il se montra gnpuis. Mais ce ne fut l qu'une partie reux, clment, quitable. La Syrie,
bien lgre de son uvre. La partie voyant les qualitsdu khalife fathimite,
principale,au contraire, fut la conqute s'agrgea de plus en plus l'gypte.
<iel'gypte que lui fit son gnral Djau- Cette confiance devait bientt lui tre
1),n-,qui, chose singulire, tait Grec funeste. Le successeur d'Aziz-b'Illali,
d'irigine, et reprenait, au profit d'un en effet, fut aussi excrabletyran que
homme
ennemi-nde
sa race, la cit grec- son pre avaitt juste et faciledominaque parexcellence,l'orgueilleuseAlexan- teur. Nd'unechrtienne, Hakem-Biamrdrie. Une fois matre tout-puissant de Allah fut pourtant l'un des perscuteurs
r :vpte, Moz Ledin-lllah put mettre les plus acharns des Chretiens. Quela excution le projet de son anctre ques historiens modernes, et surtout
Obal-Allah,en supprimant solennelle- quelquesvoyageurs, amoureuxdu parament dans les prires publiquesle nom doxe, ont voulu rhabiliter lIakem et
dukhalifeabbasside de Bagdad, AI-Mo- la secte laquelle il donna naissance,
thi, et en se dclarantlui-mmele vri- les Druzes; mais leurs efforts noussemtable imam, le successeur direct de blent impuissants. Il y a trop d'unaniMahomet.
mit dans les maldictionsdes contemDs l'annede l'hgire 362, la puis- porains pour croire que ces maldicsancedes Fathimitcs fut donc reconnue tions furent toutes excitespar la haine
aussi bien Alexandriequ' la Mekke que les Abbassides,presque vaincuset
et a Damas. Les Syriens musulmans, dpouillsde leurs plusbelles provinces,
voyant poindre une nouvellelueur dans avaient voueaux Fathimites. L'accord
l'Islam
, se tournrent vers elle avec fer- qu'on rencontre dans les rcits des difveur et esprance. Les Syriens chr- frents chroniqueurs orientaux prouve
tiens, de leur ct, insouciants et fai- d'ailleurs la vrit de leurs dires. Enfin
bles comme toujours, ne demandrent la suite des vnements, le caractre
pas mieuxque d'obirdsormais a l'im- constant de frocit et de pillagequ'
pulsion d'Al-Kahirah plutt qu'a celle diversespoquesont montr les Druzes,
de Ingdad;et ds lors la dominationdes suffiraient les faire condamner par
Faihimites fut fondesur les deux plus l'histoire, et justifier l'opinionqu'on
opulentesprovincesd'Orient,sans qu'ils a conservede leur criminelleorigine.
aient eu besoin d'une expdition miliHakem,
pourie malheur de son sicle,
taire pour arriver ce but magnifique. hrita du khalifat l'ge d.j onze ans.
SIrsulte de ce fait que, malgr les m- Il ne put donc pas profiter des conseils
langes si htrognes qui avaient eu de son pre, et livr aux courtisans ds
lieuen Syrie parmi les races mahom- son adolescence,il lui fut loisibledes'atanes,il n'tait pas moinsrest dans bandonner tous les caprices de son escette contre un certain esprit musul- prit et toutesles passionsdesa nature.
man qui tendait sans cesse l'unit de
doctrine et de pouvoir. Il rsulte en ou- {*)VoyezMare!etEl-lacin.
14.

L'UNIVERS.
Or, lorsque la nature orientale est libre en lui, il devint pour tous ses sujets ta
de tout frein, l'imptuosit du sang, la plus odieuxdes tyrans. Plein de mpris
chaleur du climat, l'entranent souvent pour les femmes, il ordonna qu'elles ne
tous lesexcs. Quant l'esprit de cette sortissent jamais de leur logis; et afin
poque, il n'avait pas encore des r- que son ordre ft strictement excut,
gles assez sres, des barrires assez il dfendit aux cordonniers de tout son
puissantes, pour ne pas selaisser empor- empire de faire aucune chaussure pour
ter toutes les extravaganceset toutes leur usage. Ce ne fut pas tout encore
: il
les monstruosits. Hakemfut un exem- voulut qu'on les tint enfermescomme
ple de la dpravationdu corpset del'es- des oiseaux en cage, et qu'on ne leur
prit la plus complte peut-etre dont les prsentt des aliments qu'en entr'ouhommes eurent jamais souffrir. La vrant la porte de leur prison, et avec
premire circonstance o se dessina le des palettes manche long, de faon
caractre de Hakem dans toute sa per- qu'ellesne fussent pas vues par ceux qui
versit, fut un acte de vengeance.Dsle leur donnaient manger.Cette rage concommencementdeson rgne, un rebelle tre les femmes venait, disait-on, de la
hardi, qui sedonnaitcommedescendant prfrence qu'il accordait aux hommes
desOmmiadesparHescham,l'undesder- dans ses ignoblesplaisirs.
niers princes de cette dynastie, aprs
Aprs avoirt letourmenteur d'unde
avoir longtemps et vaillamment com- ses rivaux, le perscuteur d'un sexetout
battu contre les troupes plus nombreu- entier, il tait difficile d'imaginer qu'il
ses du khalife fathimite, fut un jour pt aller plus loin encore.Mais le gnie
fait prisonnier et amen devant le jeune du mal sembleencore plus fcond que
Hakem. La jeunesse est ordinairement le gnie du bien, et Hakem n'tait pas
facile oublierles torts, et les pardon- prt d'avoir puis la sommede ses criner : le khalife de quinze ans se montra mes. Il y avait une ville qu'un de ses
aussi impitoyableque rancunier. La jeu- anctres avait fonde, que son propre
nesse, d'ordinaire, n'aime point l'aspect pre avait dote avec munificence, ville
des tortures: Hakem annonca son pri- riche dj, heureusede la protection des
son khalifes, ville tout arabe d'ailleurs, le
sonnier qu'il assisterait lui-mme
supplice. L'imagination de la jeunesse Caire. Eh bien, sa prosprit dplut
: celledu tout coup Hakem, et, par manire
est par nature riante et douce
jeune despote s'appliqua, huit jours du- de passe-temps, il ordonna qu'on mt
rant, rechercher pour son ennemi la le feu l'une de ses parties, tandis que
mort la pluscruelleet la plus outrageante ses soldats saccageaient l'autre. C'tait
: le tyran romain avait
la fois. Indcisentre plusieurs genres mieuxque Nron
de supplices, Hakem finit par s'arrter oublile pillage.
celui qui prsentait dans son atrocit
Qu'on juge maintenant de la terreur
assez de ridicule pour gayer le bour- que ce tigre enraginspira aux Syriens.
reau, noblefonctionqu'il s'tait rserve. Les Chrtiens furent les premiers en
Il fit attacher son prisonnier pieds et souffrir. Il les perscuta, ainsi que les
poings lis sur un chameau, et plaa Juifs, de la facon la plus cruelle et la
derrire lui un singe de la race la plus plus continue. Nonseulement il les fit
mchante, qui, lui frappant constam- accabler d'avanies par les chefs qu'il
ment sur la nuque avec une pierre, fit leui imposa; non-seulementil les charmourir le patient aux clats de rire du gead'impts exorbitants
; maisencore il
voulut les humilier dans leur race, ainsi
jeune bourreau (*).
Ce n'tait l que le commencementde qu'avaitprcdemmentfait Motawakke
l'uvre dmoniaque du despote musul- l'Abbasside.
Les monstresserencontrent
man. Bientton le vit, alliant la luxure parfois dans leur imagination perverse.
la cruaut, s'abandonner avecla plus Hakem, dans l'incendiede la capitale,
cynique impudenceaux gots les plus avait imit l'atroce fils d'Agrippine
monstrueux. Puis l'acre dsir de faire il lui restait profiter de l'invention
le mal se dveloppant de plus en plus d'un autre tyran, quitte plus tard les
des
dpasser tous deux. On se souvient
lois somptuaires que Motawakkel avait
1 Biblioth.orient.
(*)Voyezd'Herbelot
212

213
SYRIE MODERNE.
: elleseurentpour abattre en masse, quelleque ft l'utilit
imposesauxChrtiens
rsultat, tout en frappant les contempo- de quelques-uns.Enfin les chroniqueurs
rains, de diviser jamais les gnrations deson poque,entre autres Makrisi,affutures; d'habituerlesMusulmans trai- firment qu'un jour, entendant de la rue
ter, comme d'une nature infrieure, des femmesqui riaient dans l'intrieur
leurs compatriotes qui ne pratiquaient d'un bain public, il fit murer les portes
pas la mme religionqu'eux; d'exciter de ce bain, et se complut couter les
des deux parts l'intolrance; d'empcher cris de dsespoirde ses nombreusesvicle rapprochementdes vainqueurs et des times.
Outre le despotisme, la cruaut et
vaincus; de mettre un obstacle invincible cette fusionnaturelle qui suit une la dmence,Hakemmontrait unecontraconqute vieilledj de plusieurs si- diction et une inconstancequi mettaient
cles. Hakem n'eut donc pas l'excrable dans le plus grand embarras tous ceux
gloire d'amener la sparation des races qui avaientl'esprit assezcorrompu pour
orientales
: ce mal tait dj fait; mais courtiser un pareil tyran. Aujourdhui,
il l'aggravaet lerendit irrparable.Tout par exemple, il affectait les pratiques
en attaquant les famillesdans leur ave- d'un pieux musulman, faisaitleverdes
nir, il cherchaencore traiter les indi- mosqueset des collges, dotait richevidusle pluscruellementpossible.Ainsi, ment les tablissements de la religion
il voulut que les Juifs portassent au col mahomtane, et l'on outrait la dvoun bloc de bois, de la forme d'une tte tion pour lui plaire. Demain, au conde veau, en mmoiredu culte condamn traire, il fermait tout coup les collpar leurs prophtes. C'tait doublement ges, condamnait mort les professeurs,
les frapper
: en premier lieu leur infli- pillait les lieux consacrs, et dfendait
ger une distinctiongrossire
, en second tout exercicede religion, mmel'immlieu les faire passer comme tant tou- morial plerinagede la Mekke. N'taitjours imbus des superstitions de quel- ce pas drouter les courtisans les plus
ques-uns de leurs anctres. Quant aux acharns, tout en commettantdes actes
Chrtiens, il leur ordonna de porter, d'une barbarie impitoyable? Ce caaussi au col, une croix en bois d'une ractre versatile dans son horreuratcoudeet demiede long, et du poids de teignait tous ses sujets; mais les Chrquatre livres:leur faisantdecette manire tiens, commetoujours, eurent plus de
un suppliceou au moinsune gne per- maux supporter que les autres. Non
ptuelle du signe mme de leur rdemp- content de leur avoir infligun costume
tion (*).
qui blessait la foisleurhonneur et leurs
Tellestaient les loisde Hakem; voici intrts, non content de faire souvent
maintenant ses passe-temps.Sous pr- main basse sur les meubleset les terres
textede police, il se dguisait,et parcou- de leurs glises, il leur enjoignit enfin
rait, durant la nuit, certainesvilles deson d'embrasserl'islamisme,sous peined'exil
empire. Maisloinde rprimer les dsor- et de mort. Puis, lorsqu'il eut vu cerdres, loinde punir lesattentats la vieet tains d'entre eux prfrer leurs biens et
aux proprits de ses sujets, il se plai- leurvie leurconscience,il ordonna ces
sait tantt laisser chapperdes crimi- apostats d'apostasierde nouveau, et les
nels, tantt condamnerdes innocents. fora employerune partie de la fortune
Puis, progressant de plus en plus dans qu'ils avaient sauve rebtir des temles voieslesplus mauvaises,il s'amusait ples chrtiens. Cest ainsi qu'aprsavoir
prohiber l'usage de certains aliments, dtruit de fond en comblel'glise de la
de certainsfruits, decertainesherbes, et Rsurrection, leve Jrusalem sur
frapper de mort tous ceuxqui enfrei- l'emplacement
du saint spulcre, il pergnaient ces ridicules ordonnances.Une mit, quelquetemps avantsa mort, qu'on
autre fois, c'tait aux animaux domes- la rdifit(*).
tiquesqu'il s'en prenait
: un chienavaitUn pareil monstre mritait l'excrail fait peur sa monture, il proscrivait tiondesa nationtout entire
; et pourtant
la race canine tout entire et la faisait
Mmoires
de l'AcadS.deSacy
Voyez
,
[*)
lesJnnalesdeBaronitis
et dePagi. unedesinscriptions
(*)Voyez
et belles-lettres.

LUKIVF.RS.
214
il trouva des ministres de ses cruauts, jour, sur une montagnedes environs du
des excuteursde sesmoindrescaprices, Cairenomme
Mokattara, pour y reprendes gardespour le dfendre,desfous pour dre, disait-il, sa nature divine. Cette sol'encenser. Sa dmence s'augmenta de litude favorisa le projet que ses nomla faiblesse de ceux qui l'entouraient. breuxennemisavaientformde sedfaire
Sans foi ni loi, convaincupar les exem- de sa personne excre.La conspiration
ples nombreux qu'on lui en donnait de fut presquegnrale, le chef des troupes
la platitude des hommes, mprisant et la propre surde Hakemy entrreilt,
toute ide morale ou religieuse, il lui et le soi-disant dieu fut assassin sur le
prit un jour la fantaisie de se faire ado- lieu mme o il prtendait revtir une
rer comme un dieu. Pour la honte de substance immortelle(*).
l'humanit, le projet de Hakem russit.
TATDE LA SYRIEA LA MORT
Il trouva tout d'abord seizemille personDE HAKEM.
nes qui le proclamrent d'incarnation
divine. Puis vinrent les prophtes de ce
Le rgne de Halrem-Biamr'-Allah,qui
dieu de la folie furieuse.Le premier fut avait
vingt-sept ans, et qui ne
un certain MohammedNechtghin, turc cessa-dur l'an
411 de l'hgire, fut le
que
et
surnomm
Durzi.
Cethomd'origine,
de mort de la Syrie. Les diffrents
coup
aussi
violent
me,
que dprav, aprs despotismesqu'elle avait subis
jusqu'aavoir dtruit tout ce que l'islamisme
des guerres nombreuses,
avait de respectable, la prire un Dieu lors, malgr
d'horribles massacres, malgr
unique et l'aumne, permittous lesexcs malgr
de pillages
et de dvastations, l'aet tous les crimes, entre autres le mariage tant
bien moins dpeupleet ruine
entre pre et fille et mre et fils. On vaient
nele fit le systmed'exil, decondamque
mme
cet
sectaire
rapporte
que
ignoble
alla si loin que le khalife, son dieu,fut nations individuelles, de terreur gnque le khalife fathimite fit peses
contraint de le dsavouer. C'est pour- rale
tant de lui que les Druzes ont pris leur sur tous ses sujets. Dj les lments
et de prosprit de la Syrie
nom. Sans vouloir accuser ces derniers d'union
t successivementcompromis
de pratiquer les prceptes de leur infer- avaient
des conqutes trop
nal prophte, toujours est-il singulier par des invasionset
ils nepurentrsister l'esprit
rptes;
conservent
encore
respectueuse- dissolvantd'un tyran commela terre en
qu'ils
ment sammoire.Mais commel'histoire a
peu vu de semblables.Dans une invndoit viter avant tout de calomnierles s:onil
la chanceque les nouya
toujours
ne
voulons
ici
dnous
pas
populations,
venus subissent, indpendamtailler toutes lesinfamiesde la premire veaux
ment mme de leur volont, quelque
des
et
nous
remettons
Druzes,
religion
des murs et des habitudes du
en parler l'poqueo elle s'estquelque chosesur
Auboat
pays
lequel
ilssesontjets.
de
nombreuses
peu purifie, o, aprs
d'une gnration ou deux, le climat, les
s'est
enfinfixe.
elle
modifications,
produits du sol, la nature, agissent forAussi bien Hamzah, second prophte cment
sur les filsdes dominateurs, et
du dieu Hakem , fut la fois plus cono peu
les
ainsi
aux
masses
agrgent
humain
son
tenu, plus adroit, plus
que
ils se fondent.Dans les conqutes il
peu
Durzi.
mme
Peut-tre
prdcesseur
du chef de
eut-illa gloire d'adoucir quelque peu le n'y a souvent que le nom
pour les hommes qui
caractre frocede Hakem; car ds qu'il chang, au lemoins
mmeculte. Or, en Syrie,
fut considr par ce khalife comme son pratiquent sicledenotre
on compau
onzime
re,
on
pontife suprme,
apercut quelque tait beaucoupde Mahomtans.MaisMadiminution dans les accs' furieux et
dans les caprices sanglants de Hakem. homtanscommeChrtiens, tous furent
Malheureusement cette transformation atteints parla barrede fer enflammeque
venait trop tard: le vase de la haine et Hakem semblait avoir poursceptre(**)
Hakem, d'ailleurs, avait dtruit par
desmaldictionstait plein, et il dborda
surcelui qui l'avait empli.Afind'imposer
deVAsia
i.
, Mmoires
(*)VoyezS.de Sacy
. l'esprit des crdules, Hakem se reti- des
inscript.
rait seul tous les matins, au point du
nwsL
Antt.
(**}Voyezb'u-Fikla,

215
SYRIE MODERNE.
par plaisir,gorgpar be- ner ses tablissements;plein de rage
got, incendi
soin
; et comme ces instinctsde bte contre une religionqui rsistait par ses
froce il joignait encore le calcul de la martyrs aux violencesde ses ennemis,
cruaut inne, l'imaginationdu crimi- il crut qu'il lui porterait un coup plus
nel par nature, rien ne put rsistera l'ac- funeste en l'attaquant dans sa tradition,
tion continue de ce destructeur.Les po- en changeant la dcoration du grand
pulations qui ne furent point disperses drame humano-divin, en dpouillant
par ordre mme du tyran s'enfuirent non-seulementlacit sainte, maisencore
au loin pour chapper ses fantaisies la campagnequi l'entourait, du prestige
sanglantes. Ainsi disparurent d'abord qui leur avait valu les hommages de
les Chrtiens d'origine grecque, dont tant de gnrations.Insens, qui croyait
l'industrie enrichissait Damas, Alep et que la traditionvivaitdavantagedansles
les cits de l'Anti-Liban. Puis ce fut le objets matrielsque dansl'esprit, etqu'il
tour des Juifs, industrieux aussi, ou ne fallaitpour teindrela lumire cleste
agriculteurs, ou marins. Enfin, les Mu- que dchirer le tableau qu'elle claire1
sulmanssuivirent bientt cette migraEn rsum, Hakem, dans un quart
tion gnrale.Les famillesretournaient de sicle, fit un mal plus irrparable
dans lescontresd'o leurs prestaient la Syrieque n'avaientfait les Arabesduvenusjadis. On prfrait le dsert et sa rant leurs conqutes, les Turcs leurs
libert aux jardins de l'Oronte avec le premiresinvasions,lesKharmatheseuxjoug du plus barbare des princes. On mmesdans leurs pillages continuels.
abandonnaitles champsles plus fertiles, Les Ommiadesavaientconservdixmilon laissait les herbes parasites touffer lions d'habitants dans une province o
les prairies merveilleusesde la valledu les Romainsavaient eu jusqu' quinze
Hauran, on la dpouillaitdes troupeaux millionsde sujets; aprs les Turcs et
qui la peuplaient, on emportait ailleurs lesKharmathes,la dcadencedeplusen
les semences qui devaient la fconder. plus dsastreusedes Abbassides,lorsque
Attila, Gensric, ces deux flaux de tout l'empire khalifai tait ouvert aux
Dieu pour l'Europe,quelles que fussent premiers conqurants venus, la Syrie,
leursdvastations,quelsquefussentleurs que se disputrent tant d'ambitieux,
massacres, amenaientau moinsune ar- comptait encore huit millions d'indime avec eux. Or cette arme tait un gnes.Cesderniers taient rduits cinq
; et millions, lorsqu'enifn
peuple
: ici les Huns, l les Vandales
le plus juste peutces Huns, de mme que ces Vandales, tre des complots dbarrassa l'Orient
remplaaient les hommes qu'ils avaient de la plus infmeet malheureusementde
mis mort, rendaientaux contresqu'ils la plus longue de ses tyrannies. Ainsi
avaient envahies des bras nouveauxet l'migration force est pour un pays
forts pour lescultiver.Hakem
, au con- plus fatale encoreque la dcimation(*).
traire, n'avait avec lui que des bourLESSELDJOUKIDES.
reaux. Sonarme n'tait pas une masse
ferre ou des flches
: c'tait une torche
L'hritage que Hakem laissa la Syincendiaire. Ainsi que le l'eu sous la rie fut peut-tre pour cette province
cendre, sa nature perversecouvait quel- plus pernicieuxencore que le rgne de
que temps les plus abominables pro- cet abominable insens. Malgr la folie
jets; puis tout coup elle clatait, elle grossire de sa
divinit, il
s'lancait de tous cots en tourbillons avait tellement flatt
prtendue
les apptits des
destructeurs, et rduisait en cendres un mauvaisesnatures orientales,que son dpays tout entier. Ainsi il fit de la Jude, testable culte lui survcut dans les sales
ainsi de Jrusalem, o il s'attaqua aux fondsdela populace.Sonsuccesseureut
montagnes mmeset aux cavernes, em- beau revenir l'islamismepur, il eut
ployant les efforts d'unefouled'esclaves beau traiter d'impies ceux qui consera dracinerles rocsde la grotte du Saint- vaient les pratiques d'une religion inSpulcre, disperser les terres du Gol- vente dansun capriced'orgueilet dans
gotha, nivelerle Calvaire.Il nelui suf- un accsde cruaut, il eut beau, aprs
tisait pasde frapperle christianismedans
ses fidles, d'abattre ses glises, de rui(*)VoyezAb'nl-Faradj,
Dynast.

116

L'UNIVERS.

tes premiers avertissements, poursuivre

les nouveauxsectaires
; ces derniers prfrrent s'exilereux-mmesd'gypte que
de renoncer leurs absurdes et immorales croyances. Or, pour chapper l'autorit du khalifefathimite,ils ne trouvrent pas de meilleur refuge que la
chane du Liban. En se dispersant dans
ces montagnes chrtiennes, ils y portrent le trouble, le vol, les vices qu'ils
tranaient aprs eux. Les Maronites,
plus inquits de ces ennemis indisciplins que de toutes les armes qui
avaient travers leurs valles, s'efforcrent de les repousser de leurs sommets
jusqu'alors pargns. Mais il est plus
difficileencore de vaincredesbandes qui
se succdent qu'une expditionen rgle.;
et aprs avoir vaillamment lutt, les
Maronites furent contraints de faire,
commedans un incendie, la part au feu,
et d'abandonner quelques-unesde leurs
terres ces hommes froces et perfides
sont les vritables anctres des
qui
Druzes
actuels. Ainsi Hakem, aprs
avoir ravag la Palestine, dtruit le saint
spulcre, ruin Jrusalem, fut encore
celui des dominateurs de la Syrie qui
atteignit le plus profondment et le plus
fatalement le christianisme dans la province qui fut son berceau.
Cette perscution continue de la religion europenne par les religions asiatiques mut les peuples au loin. Rome et
la papaut compatirent aux maux de
leurs frres d'Orient. Certaines nations,
qui commenaient dbrouiller le chaos
de leurs origines barbares, prouvrent
une sorte de contre-coup des outrages
faits au catholicisme. Il y eut alors dans
le mondechrtien un mouvementd'indignation qui devait un jour produire un
des plus grands soulvements de masses
que l'histoire ait conservsdans ses annales. Mais la coupe n'tait pas encore
pleine, et il appartenait de nouveaux
conqurants des contres orientales d'y
verser la dernire goutte et de la faire
dborder. Ceux-l furent les Seldjoukides, qui appartiennent la race turque
dans ce qu'elle a jamais eu de plus neret deplus violent
gique,de plus audacieux
la fois.
Seldjouk, selon certains historiens,
avait t esclave. Par un grand courage
alli une adressedes plus habiles, il de-

vint favori, confident, lieutenant de son

matre, l'un des princes du Khorassan.
Selon d'autres historiens, au contraire,
c'tait un chef de tribu tout-puissant, et
avec lequel les rois de l'extrme Orient,
aussi bien au del de l'Indus qu'au del
de l'Oxus, durent srieusementcompter.
Quoi qu'il en soit, esclave ou cheik,
Seldjouk n'en devint pas moins un personnage capital et le fondateur d'une
dynastie qui, en un sicle, devint matresse de toutes les anciennes contres
qu'avait possdes le khalifat sous les
Ommiades, et, en outre, de quelques
provinces d'Asie Mineure que les Arabes
n'avaientjamais conquises. Il n'entre pas
dans notre cadre de suivre le petit-filsde
Seldjouk, le vaillant Thogroul-Bey, dans
ses luttes contre les Gaznvides, qu'il
chassa de l'Irak-Adjemi, partie septentrionale de la Perse actuelle. Prince pasteur et guerrier la fois, Thogroul menait au loin un peuple avec ses troupeaux
, et ses guerres furent de vritables migrations conqurantes. Bientt
donc les Turcs, conduits par la famille
invincibledes Seldjoukides,passrentdes
pturages de l'Oxus aux pturages de
l'Euphrate. Ils s'emparrent ensuite de
l'Aderbidjan ou Mdie, et pntrrent
bientt jusqu'aux frontires byzantines
d'un ct et jusqu'aux frontires gvptiennes de l'autre. Ce fut cette poque
de grandeur commenanteque les Turcs,
quijusqu'alors n'avaientfourni l'Orient
que des corps d'aventuriers pour ainsi
dire, se massrent, s'unirent, et formrent une vritable nation, laquelle, aprs
bien des lvationset des dcadencessuccessives
, bien des transformations et des
pripties, devaittre, en fin de compte,
la dominatrice dfinitivede l'Orient (*).
Chose trange, mais qui se reproduit
quelquefoispourtant dansles pays aims
du soleilet chez les races privilgiespar
la nature, il y avait la fois en Thogroul-Bey, fils d'un chef de tribus indun conqurant et un admipendantes
, Assezhabile
nistrateur.
pour se montrer
trs-attach l'islamisme, qu'il fit adopter tous ses soldats, dans chaque ville
dont il s'emparait il levait une mosque avant de se btir unjpalais. Assez
intelligent pour faire servir ses proHvn
(/) Voyezde Guignes,Histoiredes

217
SYRIE MODERNE.
LE SULTANTURCET L'EMPEREUR
jets tout hommeet toute chose,on le vit
attirer lui ceux, quelles que fussent
GREC.
leurs origines, qui montraient des taLes Turcs, dansleurs conqutes, renlents, et profiterde l'anarchiedel'empire
arabe pour s'emparer du pays de Bag- contrrent plus d'avantages que n'en
dad, dernirepossessiondesAbbassides. avaient trouv les Arabes. L'Orient, au
Maistout en se rendant matre dester- cinquime sicle de l'hgire, jouissait
res, il ne disputapas au khalifesa pr- d'une civilisationavance.Il tait rest
pondrancesur les esprits. Bienau con- de la longue domination des khalifes
traire, il affectale plus profondrespect un bien-tre presquegnral, et la culpour la puissancesacerdotaledeKam. ture des scienceset des lettres, que les
Puis, jugeant avec autant de justesse souverains avaient protges, portait
que de pntration qu'il lui serait plus des fruits prcieux.Parmi ces peuples
facilededominerlekhalifat moribondde naturellementintelligents,l'tude devait
Bagdadque le vivacekhalifat du Caire, dveloppercertains esprits, et offrir
il se dclarapour les Abbassides contre chacun l'emploi de ses aptitudes. Or,
dans un paysainsi fait, il suffisaitqu'un
les Fathimites.
Thogroul-Beys'tait tendu au sud; princeet le bon sens d'attirer lui les
Alp-Arslan
, son successeur, s'tendit gens capablespour gouverner avec auau nord. Aussi brave qu'un lion, ainsi tant de facilitque de grandeur. Ce bon
que son nom mme l'indique, le nou- sensfut l'unedes qualitsd'Alp-Arslan:
veau sultan des Turcs conquitsuccessi- il runit sa cour des poteset des phivement l'Armnie, la Gorgie, une losophes, des politiqueset dessavants.
partie de la Cappadoce, portant ainsi Aussice petit-tilsd'un bergerfut-il bienau malheureux empire byzantin un tt un grand roi. Ne connaissant que
coup des plus funestes. Ce qui, d'ail- l'art de la guerre, il se rservaitdecomleurs, rendaitlavictoiredesSeldjoukides mander lui-mme ses armes; maisil
aussi importanteque les prcdentesvic- laissa administrer son peuple par un
toiresdes Arabes,c'est qu' leur exemple hommeaussi habile que consciencieux,
ils exigeaientdes peuples conquis une qui, grce la confiancequ'on lui monobissancetemporelleet spirituelle la trait,devintbientt unministreexcellent.
fois. Ils ne purent, il est vrai, en Ar- Ce ministre s'appelaitNizam-el-Mulk:
mnieet en Cappadoce,presquerien sur il organisait chaque contre mesure
les Chrtiens, et renoncant leur faire que son matre la conqurait; et il porrenier le Christ, ils en gorgrent un tait tant de soins son uvre, il
grand nombre; mais en Gorgie, pays savait si bien se servir des lmentsque
moitisauvage,ils acquirent des recrues lui offraient la nature et les murs des
nombreusespour leursarmeset de nou- populations,qu'il consolida partout le
veaux serviteurs pour le Koran. C'tait pouvoir desSeldjoukides, et ne fut pas
encore une fois la lutte entre le chris- pour peu dans l'tablissementde leur
tianismeet l'Islam: c'tait, des deux puissance.
Outre d'habilesadministrateurs, Alpparts, la mmeardeur quequatre sicles
auparavant. Dplorables guerres aprs Arslan sut former ausside hardislieutetout, qui donnentnaissanceauxpassions nants. Parmi ces derniers, l'un des plus
les plusviolentes,le fanatismeet la ven- illustres fut un certain Atsiz, qui margeance!Recrudescencefatale d'une des chait l'occident du Tigre, tandis que
maladieshumaines
, qui a peut-trefait son matre s'avanaitvers l'orient. Cet
le plus de victimes, la haine religieuse! Atsiz entra en Syrie, arracha auxFathiLe christianismeallait avoir le dessous miteslesudde cette province,tandis qu'il
durant toute la seconde partie du on- reprenait au nord quelquescitsaux Byzime sicle de notre re; mais quelle zantins. LesFathimitesfurentassezprurevancheil devaitreprendreds le com- dents pour ne pas entrer en lutte plus
mencementdu douzime
; quellester- longtempsaveccette puissancenouvelle
riblesreprsailles
il devaitse livrer(*)! et invincible.Ils se renfermrent dans
leur gypte, sans provoquerdavantage
lesTurcs, qui grandissaient de jour en
deTyr.
;*)VoyezGuillaume

218

L'UNIVERS.
jour. Les Byzantins, au contraire, plus la toilette de son chevalet de lui-mme,
imprvoyantsetplus prsomptueux,s'i- et par le choix deses armes, que la vicmaginrent qu'ils pourraient dompter toire tait dans la lgretd mouvecesenvahisseursdeleurs tats, et seven- ments et dans la rapidit des coups.
ger d'un coup dela perte de plusieurs de Alp-Arslan avait raison: les Grecs se
leurs possessions.Ils avaientalors un em- fatigurent des attaques perptuelles
pereur guerrier Romanus Diognes.Ils des Turcs, qu'ils supportrenttout un
levrent une arme que quelques histo- long jour d't, et vers lesoir, lorsqu'ils
riens portent au nombre de trois cent voulurent rentrer dans leur camp, ils
millehommes;maiscette arme, comme ne purent rsister auxnouvellesmanutoujours, tait un ramassisde peuplesde vres de leurs ennemis, qui formrent
toutesespces,une cohuesans discipline contre eux un croissant, dont les deux
et presque sans courage. Cette masse pointes finirentpar se rejoindreet enveconfuse, malgrl'intrpidit de son ca- lopper entirement l'arme byzantine.
pitaine
, ne put pas tenir contre quarante Romanus Diognes,qui, s'il tait inhamillecavalierscommandspar Alp-Ars- bile gnral, n'en tait pas moins brave
lan. Ceux-ci, en effet, harcelaienttelle- soldat, se dfendit avec l'lite de ses
ment les Grecs, qu'ils les sparrent en troupes jusqu' la nuit. Son chevalfut
mille tronons, et jetrent l'pouvante tu sous lui, ses gardes furent massadans leurs rangs. Romanus Diognes crs jusqu'au dernier, et ce ne fut que
chercha rallierses troupes parses
; et, couvert de blessures, et son pe brise
malgr sa premire dfaite, malgr un dans ses mains, qu'on put le faire pritrait avantageuxque lui offrait Je sul- sonnier.
tan turc, il eut l'imprudencede prsenter
Ici se montre le caractre bien diffun nouveaucombat sonheureuxadver- rent du sultan turc et de l'empereur
saire (*).
grec. Alp-Arslan fut plein de grandeur
La dsertion se joignit encore la dans sa conduite, Romanus Diognes
peur panique dans l'arme byzantine. plein de vanit. La gnrosit de l'un
Romanus Diognes n'en persista pas ne fut surpasse que par l'impudence
moins dans la lutte avec un enttement de l'autre. Alp-Ars!an, qui on avait
inconcevable.Puis, lorsqu'on en vint amenRomanusDiognes, loinde l'huaux mains, l'empereurde Constantinople milier danssa dfaite, le flicitade son
montra la plus grande inhabilet mili- courage personnel,luiserraJa mairvavec
taire. Au lieu d'tendre ses troupes en aifection, et lui promit qu'on n'attenteni sa majest. Puis,
plusieurs lignes,qui seseraientappuyes rait ni ses jours
les unes sur les autres; au lieud'tablir ayantcritiqu avecautant de finesseque
une rserve,utile surtout dans un com- de dignit le plan debataille de son.ribat contre des cavaliers, Romanus Dio- val, Alp-Arslanliuit par lui demander
gnescrut fairemerveilleen formant de ce qu'il aurait fait de lui si la victoire
son arme tout entire un colossalba- s'tait prononceen faveur des Grecs:
taillon carr. C'tait donnertoute libert (t J'aurais ordonnqu'on te fustiget; *
aux alluresrapideset diversesdela cava- rpondit le ridiculeet insolentempereur
lerie turque. Aussi, malgr la vigueur de Constantinople. Alp-Arslan sourit,
du premierchocdes Grecs,leursennemis et ne se vengeaqu'en montrant plus de
n'eurent-ils aucune peine les dcimer, considrationque jamais pour son prisans courir eux-mmesde grands dan- sonnier, et en acceptantde lui une rangers. Alp-Arslanavaitdonn sestrou- con d'un million de picesd'or. De ces
pes l'exemplede la rsolution. On rap- deuxhommesqueltait le barbare (*)?
Nous avonsracont avecquelquesdporte qu'il releva lui-mmela queue de
son cheval, qu'il rejeta son arc et ses tails les rapports d'Alp-ArslanavecRoflches pour ne prendrequ'une massue manus Diognesparce qu'ils sont trsetun cimeterre,qu'il serevtit enfind'un caractristiques,et parce que malheureuhabit blanc serr, indiquant ainsi, par sement ils dmontrent avec videncela
suprioritde l'un sur l'autre. Or l'euipe(*)VoyezEl-Macin,HitLSaraeen.,etNicet Nicphore
Briennhll.
(*)VoyezZonaras
phoreBricnnius.

219
SYRIE MODERNE.
En voyant ces puissancesdiverses si
reur de Constantinopletait le chef des
Chrtiensen Orient
; et n'tait-cepas une vite tablies et si promptementconsovritable calamit pour le christianisme lides
, en assistant aux triomphes si raque d'avoir un pareilreprsentant? Tous pides de tant de conqurants improviles disciples du Christ devaientsouffrir ss, en admirant ce spectacled'unit et
de la faiblessecroissantede l'empireby- de varit la fois que prsentent les
zantin, et de l'irrmdiable stupidit de annales asiatiques, unit par la religion,
ses princes. Les fidlesde Syrie furent varit par les races dominatrices, on
doncaussi abattus qu'humilis de la d- serait tent de croire la supriorit
faite de Romanus Diognes, et la croix dfinitivedu croissant sur la croix, n'trembla de nouveau devantle croissant. tait l'instabilit de ces fortunes d'un
Ainsi que le vieilOmar, qui reste tou- jour, fortune de peuplecommefortune
un des plus grands khalifesde l'Is- de prince. Alp-Arslan, lev sous la
jours
lam, Alp-Arslan tait rigide maisjuste, tente victorieuseet austre de Thogroulsvremais libral, gnreuxparce qu'il Bey, son oncle, gnral habile vingt
tait fort, persvrant parce qu'il tait ans, empereur tout-puissant trente,
convaincu.Dans ces deux hommes il y que n'et-il pas fait cinquante, lorsavait la fois de la fougue et de la pru- que l'ge aurait encore augment ses
dence, de l'audace et de la sagesse. Seu- qualitsnaturelles, si une mort violente
lement Omar brillait surtout par son ne l'et emport, l'an 465 de l'hgire,
exprience,Alp-Arslanpar son inspira- peine g de quarante-quatre annes?
tion. L'un tait un esprit longuement Un assassin obscur trancha le fil de
mri parla rflexion, l'autre un esprit cette existence merveilleuse; et, malcr tout fait par la nature. Tous deux gr les vertus singuliresde son succesd'origine pastorale, ils conquirent le seur etfils, Melik-Schah,cette catastromondesanss'enorgueilliret presquesans phe branla jusque dans ses fondements
s'tonner. Tous deux de murs aust- l'empire des Turcs. Alp-Arslan, frapp
res, ils surent dompter leurs propres d'un coup de couteau
, ne mourut pas
: il eut le
passions,avant derprimer cellesdesau- immdiatementde sa blessure
tres, et vcurentau milieudu luxesansse temps de donner son fils de prcieux
laisser amollir. Nobleset grandes natu- conseils; il conserva jusqu'au dernier
res, tous deuxfirentdes merveillesdignes moment la beaut de ses traits, l'inteld'tre compares!Omar cra un empire, ligence de son regard, la hauteur de
celui des Arabes; Alp-Arslanen ressus- son esprit; et, inspirpar ce qu'il y avait
cita un autre, celuides Persans. Par ses de plus levdans les prceptes du Kovertus, en effet, qui servaient de mod- ran, il ordonna qu'on inscrivt sur son
les ceux qui voulaient lui plaire, Alp- tombeauces parolesvraimentphilosophiArslan
, outre qu'il faonnait les Turcs, ques : Vous tous qui avezvu la granses premiers sujets, sut rendre aux Per- deur d'Alp-Arslan leve jusqu'aux
sans leur ancienne valeur. Il y eut ds nues, venez Mrou, et vous la verlors entre ces deux peuplesallianced'in- rez enseveliedansla poussire(*).
trts, sinonfusionde races.Maisce qui
MELIK-SCHAH.
porta le coup le plus violent au christianisme, ce fut que ceshommesdu nord
des Turcs, fond par deux
L'empire
de l'Asie, en se mlantainsi la civilisa- conqurants au lieu d'un,
tion islamique,pour la mieuxdominerse et Alp-Arslan, parvint Thogroul-Bev
son apoge
firent mahomtans, et apportrent ainsi sousMelik-Schah. Ce prince tait
digne
la religion rivale de celle du Christ un d'une si opulentesuccession. lev
par
lment nouveau de vigueur et de jeu- son preaumilieudes
camps; loign
nesse. L'Orient dsormais tait l'Is- des capitales, o les fils
des rois troule
lam; christianisme indigne ne pou- vent tant d'aliments pour leurs pasvait plus songer lutter tout seul contre sions et
leur
d'puisement
pour
esprit;
le Koran vainqueur, et il ne fallait rien hritier d'un
et d'un caractre
sangpur
moins que les hommes du nord euro- fier, il savait ds l'ge de dix-huit ans
pen pour renouvelerle combat, et balancer la victoire.
(*)VoyezAb'ul-Faradi,
DynaiU

220

L'UNIVERS.

mener au combat une troupe de cavaliers; il comprenait et rflchissait, il

avait la fois l'intelligence du cur et
celle de l'me. Grand et beau comme
son pre, sa verte jeunesse ne connut
aucun de ces vices qui teignent tant de
lumires en nous. Il n'avait d'autres
plaisirs que celui de la chasse, et sa
pense, toujours chaste, devait tendre
naturellement aux aspirations les plus
nobles et les plus leves. Ce jeune
homme accompli devint bien vite un
grand empereur. Plein de gravit et de
sens, il se confiatout d'abord au gnie
expriment du ministre de son pre,
Nizam-el-Mulk. Il tudiait de longues
heures avec lui, pntrait avec rsolution dans les arcanes de la politique et
dans les replis de l'administration, voulait tout savoir pour tout juger, tout
apprcier d'abord pour tout diriger ensuite (*).
Cet apprentissage svre et consciencieux ne fut pas long tre utile
Melik-Schah. L'lvation phnomnale
de la famille des Seldjoukides avait fait
en elle germer l'ambition. La jeunesse
mme de Melik-Schah, ce pouvoir immense entre les mains d'un adolescent,
veillrentl'enviedans le cur de l'un de
ses oncles. Cet homme, nomm Kaderd, dj gouverneur de la Karamanie
persique, malgr les bienfaits dont l'avait comblAlp-Arslan,
se rvoltacontre
son fils. Ce Kaderd, aussi habile intrigant qu'intrpide gnral, se cra
un grand nombre de partisans, et leva
une arme considrable. Il ne fallut rien
moinsque les meilleures troupes de l'empire turc, celles du Khorassan, pour
vaincre lesmultitudes qu'avait ameutes
l'oncle contre le neveu. Encore la bataille que se livrrent les deux rivaux,
dura-t-elle trois jours et trois nuits, et
fut-elle une des plus sanglantes que les
plaines de la Perse virent dans aucun
temps. Le courage du jeune sultan,
l'habiletde ses gnraux, l'ardeur de ses
soldats d'lite lui valurent la victoire,
et dcouragrent les autres prtendants
en affermissant sa puissance.
Mais Melik-Schahtait aussi gnreux
qu'il tait brave: il se contenta d'envoyer
Kaderd dans un chteau qui devait lui
(*)Voyezd'Oerblot,
Biblioth.orient.

servir de prison jusqu' lafin des troubles. Cet acte de vertu fut une faute politique. Les sditieuxamnistisn'en continurent pas moins leurs intrigues. Ils
agirent avectant d'adresse, qu'ils tournrent de leur parti les troupes mmes
qui les avaient vaincus. Les vtrans du
Khorassan, incessamment travaills par
les partisans de Kaderd, se mutinrent. Ils exigrent qu'on doublt leur
solde, et menacrent de dtrner Melik-Schah au profit de Kaderd, si on ne
les satisfaisaitpas. Melik-Schah
fut forc
d'ordonner en pleurant la mort de son
oncle, tant les ncessits gouvernementales commandent parfois aux princes
des actes contraires leurs sentiments.
Cette mort apaisa toute sdition
; mais
elle fut un tel sujet de regret pour MelikSchah, que, plus tard, il ne la crut rparer qu'en rendant au fils de Kaderd le
gouvernement de la Karamanie persique.
Une fois son empire affermi, Melik-Schah, loin de s'endormir, loin de
s'abandonner mme un instant aux dissipations que son ge et excuses, ne
songea qu' agrandir l'hritage de son
pre, et marcher sur ses traces la
conqute du monde oriental. Alp-Arslan avait la fois cherch s'tendre
l'est et l'ouest, Melik-Schahsuivit cet
exemple difficile et glorieux. Il envoya
donc, raIl 467 de l'hgire, son cousin
Souleyman en Syrie avec une arme
nombreuse, tandis que lui-mme s'avana au del de l'Oxus: ayant ainsi
deux armes conqurantes aux deux
extrmits de son empire, plus de
cinq cents lieues l'une de l'autre. Souleyman russit au del mme des esprances du jeune sultan. Il refoula les
Fathimites jusqu'au fond de l'gypte,
s'empara des valles du Liban et de
l'Anti-Liban, mit des garnisons dans
toutes les villes de la cte syrienne, et
enfin prit Damas,Alepet Antioche,les
trois capitales. Ce qu'Atsiz, lieutenant
avait commenc avec
d'Alp-Arslan
,
des fortunes diverses
, il le termina avec
un succsconstant. Puis, grce la supriorit Incontestabledu vizir Nizamel-Mulk, qui d'Ispahan, o il sjournait,
savaitfaire rayonnersurtoutl'empire les
lois rgulatrices de son administration,
en moins d'un an des tributs divers

SYRIE MODERNE.
furent fixs, et l'unit gouvernementale se trouva tablie (*).
Les populationssyriennesprfraient
un ordre, quel qu'il ft, l'anarchiequi
les avait si longtempsaccables, et 11taient les inconvnientsd'un culte diffrent, les Chrtiens eux-mmes auraient pu respirer quelque peu aprs
tant de malheurs. Mais l'antagonisme
entre les deux religionsdurait toujours.
C'tait lefruit des expditionsmalencontreuses de NicphorePhocas et de Zimiscs. Aussi, quoique les princes dominateurs fussent clments, quelque
tolrancepersonnelle
qu'ils montrassent,
la lutte entre lesdeuxcultesn'en demeurait pas moins vive, lahaine profonde,la
sparation perptuelle.Dsormais il ne
s'agissait plus de rigueurstemporaires,
d'exigencespolitiques,d'affairesde princes peuples; la raction grecquede la
findu diximesicleavaittellementd'un
ctrveill lesprtentions,et de l'autre
rallumles dissentiments,qu'ily eut ds
lors en Syrie deux nations divergentes,
ennemies, les Chrtienset les Mahomtans. Dplorablesconsquences d'une
lutte o levaincune sut pas prendreson
parti, o la guerre civile fut regarde
commeune guerre sainte, o surtout la
barbare ineptie des deux empereurs
grecs ouvrit l're des vengeanceset des
perscutions. La Syrie catholique ne
trouva donc, dans la dominationde Melik-Schah, aucun adoucissement ses
maux. Si le gouvernement turc tait
juste et gnreux, ses officierssubalternes, sa milice, et jusqu' ses partisans dans le peuple,conservrentcontre les Chrtienstant d'animosit, les
accablrentde tant d'avanies, les tourmentrent de tant de faons, que leur
sort fut aussi pitoyablesous une bonne
administration,cellede Nizam-el-Mulk,
que sous la plus mauvaise de toutes,
cellede Hakem.
Melik-Schahrussit aussibienau del
de l'Oxusqu'au delde l'Oronte. Il excuta le projet gigantesquede son pre,
soumit les villesde Bokharahet de Sat jusqu'auxconfinsdes
markande,s'tendi
Indes, et fit graver son nom sur les
monnaies du royaume tartare de Kasghar. Ainsi voisin d'un ctdes peuples
(*)Voyez
El-Macin,
fini. Sarac.

221
de la suprme Asie, les Chinois,il n'avait de l'autre ct que le dplorable
empire de Constantinoplequi le sparait
de l'Europe, tandis qu'au sud il possdait la Msopotamie, la Syrie, et les
trois Arabies. Cet empire colossal ne
fatiguapoint le courageuxet persvrant
Melik-Schah.Conseillpar son excellent
vizir Nizam-el-Mulk,il sut donnerd'quitables lois aux populations innombrables de ses immenses possessions.
Puis, non content des bons rapports
qu'on lui faisait, il voulaittout voir par
ses yeux. Il entreprit doncle tour de ses
tais, visitanttoutes les villes,s'enqurant de la faon dont on rendait la justice, et faisant rentrer lui-mme les
impts, Cette noble manire d'agir tablit partout un ordre parfait, et surtout
augmenta normment le trsor public. Aveclessommesconsidrablesqu'il
runit, avecles tributs qu'on lui payait
de toutes parts, Melik-Schah, loin de
s'abandonner des plaisirs futiles et
toujours onreux, loin de se livrer aux
dpenses de luxe, dont la cour de
Constantinople offrait depuis des sicles le plus scandaleuxspectacle, rsolut d'employer au profit du bien-tre
gnral les richessesdont il regorgeait.
Aprs avoir travers tous les pays habits de son empire, il voulut se hasarder aussi dans les dserts, afin de les
transformer autant qu'il lui serait possible. Il commenca donc son plerinage de la Mekke, emmenantavec lui
d'habiles ouvriers au lieu d'oisifs plerins. A chaquetape il fit creuser des
citernes; de distance en distanceil fit
btir des bourgades
: rpandant ainsi
sur sa route des bienfaits qui devaient
tre ternels.Sacaravanelaborieuseprit
au retour un autre chemin, pera
dans un nouveau dsert de nouveaux
puits, leva de nouveaux villages,
et ouvrit des routes qui durent encore (*).
C'est par de pareils actes, c'est par
un gouvernementaussi quitable que
prvoyant, que Melik-Schah s'attira
le coeur des populations, et centupla
sa force. Malheureusementles Musulmans seuls devaient profiter de ce
grand rgne. Nous en avons dit dj
(*)VoyezAb'ulFcda, Annal,moslem.

222

L'UNIVERS.

quelques-unesdes raisons: la dernire sans parler d'une autre sultane, elle dfut la lutte que l'empereur byzantin clare aussi que le fils de Tarkhan-Khaeut encore la prsomption d'engager. toun n'tait que le cadet des enfants de
Loin de se tenir dans une rserve pru- Melik-Schah.La sultane tait puissante
dente, le prince grec commit la sottise et ambitieuse, elle s'effora naturelled'attaquer le sultan dans une de sesp- ment de faire dsigner son 'fils Sandiar
rgrinationscivilisatrices.,Unjour mme commesuccesseurde son mari.Orl'an
il eut la chance de le voir tomber dans des enfants de Melik-Schah, du nom de
une de ses embuscades. Maisles soldats Berkiarok, tait le plus prs du trne,
qui s'emparrent de Melik-Schah ne et semblait en outre Nizam-el-Mulk
se doutrent pas de Ja prise qu'ils le plus digne de rgner. De l dissentiavaient faite. Le sultan, plein definesse, ment, rupture et animositentre la suldissimula son rang: il se fit passer tane et le vizir. Le vizir craignait sans
pour un homme de peu d'importance, doute que l'hritage, transport del'aln
ainsi que ceux qui le suivaient. Seule- au cadet, ne ft unecause de troubles
ment il se hta de prvenir son ministre futurs dans l'tat, et qu'il n'en rsultt
Nizam-el-Mulkde. la position o il se des guerres civilescommeMelik-Schah
trouvait. Le vizir, aussi, adroit que en avait eusoutenir au commencement
son matre, fit placer la garde ordinaire de son rgne. La sultane, malgr la
la tente impriale et partit incontinent jeunesse de son fils, n'en tenait que daen qualit d'ambassadeur vers l'empe- vantage son opinion;et pour atteindre
reur byzantin. Nizam-el-Mulkoffrit la son but, elle ne trouva pas de meilpaix des conditions favorables. Sa leur moyen que de renverser Nizam-elproposition fut accepte
; et le souve- Mulk. Elle s'ingnia donc le discrdirain grec, pour faire montre de ma- ter dans l'esprit de Melik-Schah,force
gnanimit, dclara qu'il allait rendre de dnonciations, d'intrigues et de caau vizir turc quelques prisonniers que lomnies. Ces premires attaques furent
ses troupes avaient faits. On amena en impuissantes; mais lorsqu'elle en vint
consquence le sultan et sa suite prouver au sultan que le vizir possNizam-el-Mulk. Ce dernier, conti- dait, par ses douze enfants mleset par
nuant la comdie dont le premier acte d'autres membres de sa famille, toutes
avait si bien russi, jeta un il de les grandes charges de l'tat, Melikddain sur le sultan et semblal'emme- Schah, qui jusqu'alors n'avait vu dans
ner avec indiffrence. Ce ne fut qu' ces hommes que des serviteurs fidles,
quelquetemps de l que la paix n'ayaut prit enfin ombrage du pouvoircroissant
(*).
pas t ratifie, et que l'empereur grec de Nizam-el-MulK
Il lui fit en consquencedemander,
ayant son tour t fait prisonnier,
aprs la dfaite complte de son arme, par un de ses officiers, des explications
reconnut son grand regret l'erreur qu'il catgoriques. Cet officier tait une
avait commise; mais le sultan, toujours crature de Tarkhan-Khatoun. Il alla
gnreux, comptaau chef des Chrtiens ncessairement au del de sa mission,
comme une bonne uvre de sa part ce menaca faussement le vizir, de la part
qui n'avait t que l'effetd'une mprise, du sultan, de lui enleverle bonnet et
et le renvoya Constantinople.
l'critoire, marques distinctives de sa
Nizam-el-Mulk, dont l'habilet avait dignit. Nizam-el-Mulk, g alors de
sauv son prince, devint plus influent quatre-vingt-dix ans, patriarche plein
que jamais. Malheureusementcette in- de gnie et de grandeur, se sentit vivefluence croissante augmenta le nombre ment bless de cette injustice de son
de ses envieux. On se ligua contre lui, prince et de l'insolence de son envoy,
et il compta mme parmi ses ennemis et il rpondit avec hauteur que le bonla propre femme de Melik-Schah, la net qu'il portait et la charge qu'il posssultane Tarkhan-Khatoun. Voici quel dait taient tellement lis par la volont
sujet il s'tait fait un adversairede cette de la Providence la couronne et au
princesse. L'histoire constate, l'an 478 trne du sultan, que. ces quatre chode l'hgire, le mariage de Melik-Schah
avec Tarkhan-Khatoun
Bibliothque
orientale.
; et cependant,
(*)Voyezd'HerbPlut,

223
SYRIE MODERNE.
ses ne pouvaient subsister l'une sans les recommandant Dieu et votre
l'autre. Cette rponse, si juste mais si majest (*).
Melik-Schah fut trs-affect de la
fire, fut rapporte avectoute sorte de
commentaires calomnieux Melili- perte de Nizam-el-Mulk.Cette mort si
Schah
, qui s'en offensa, destitua son rsigne et ce noble testament lui ouvieux vizir, et donna sa charge Tadj- vrirent enfin les yeux. Que se passa-t-il
el-Mulk-Kami, chef des conseilsde la alors dans l'me de ce grand prince?
Fut-il blessdu caractre de sa femme?
sultane.
Le vizir destitu, grce sa haute et Se dgota-t-il tout coup du pouvoir
excellente rputation, n'en restait pas suprme?
Ses ides mahomtanes, renmoins un personnage trs-important forces par les vnements, lui prouvdans l'tat, un exemple de l'injustice rent-elles videmmentl'instabilit des
des cours, et une critique vivante de choses humaines? Ou bien, Nizam-elson indigne successeur. Celui-ci, au Mulk n'aurait-il pas emport dans le
cur plein de jalousie et de haine, mit tombeaula plus large part du gnie de
le comble son forfait en faisant assas- son matre? Toujours est-il que, du
siner Nizam-el-Mulk.Ni cet homme jour de l'assassinatde son ministre, on
infme, ni l'arnbitieusesultane,n'avaient vit le sultan sombre, charg d'ennuis
pu tre dsarms par la vie si noble- secrets, accabld'un mal intrieur. Sans
ment remplie du vieux vizir. En vain, intrt pour la vie et le gouvernement,
aprs une jeunesse studieuse, avait-il il allait quotidiennement la chasse,
appliqu toute sa science au bien de plutt pour chercher la solitude que
l'empire; en vain, en protgeant les pour s'adonner son plaisir favori. Sa
gens de lettres, avait-il avancla civili- mlancolie mme augmenta tellement
sation; en vain, en levantdes collges qu'elle l'emporta quelques mois aprs
dans les grandes villes, Baghdad, son vizir, l'an 485 de l'hgire. Aprs
Bassorah, Hrat, Ispahan, avait-il vingt annes d'un rgneillustre, Melikaugment l'instruction dans le peuple; Schah mourait dans la force de l'ge,
en vain, en conseillant son prince, lui trente-huit ans, et son pouvoir colossal
avait-il fait remporter des victoires
! allait s'teindre avec lui.
Toutes ces vertus et tous ces services
MORCELLEMENT
DSASTREUX
devinrent des viceset des trahisons aux
DE LA SYRIE.
yeux de l'envieuse sultane et de son
haineuxministre.Nizam-el-Mulk,aumiSoit gnrosit excessive, soit mlieu de ses travaux politiques, avait fiance de son successeur, Melik-Schah
trouv
le loisirde terminer un livre o il commitla mmefaute que Charlemagne:
donne aux princes des prcepteset des il partagea son empire. Son fils an
exemples pour bien gouverner leurs Berkiarok en eut la plus forte part;
tats; et enfin il eut le temps, avant de mais son frre, ses cousins, obtinrent
mourir, de laisser cet adieutouchant et aussi chacun un royaume. Dans ce parnoble
Melik-Schah:
tage la Syriefut littralement morcele.
Grand monarque, j'ai pass une Souleyman, son dernier conqurant,
partie de ma vie bannir l'injustice n'en garda que la villed'Antioche, dont
de vos Etats, fort de votre autorit. il en lit encore qu'un chef-lieude proJ'emporte avec moi, et je vais prsenter vincepour dcorerdu titre desa capitale
au souverain roi du ciel, les comptes de Erzeroumen Armnie.Toutoucb, frre
mon administration
, les tmoignages de Melik-Schah,devint le matre de la
de ma fidlit, et les titres de la rpu- Syriemridionale;un certain Aksankor
tation que j'ai acquiseen vous servant, eut pour domaine le pays d'Alep. C'en
signs de votre royale main. Le terme tait fait: la Syrie, dj spare en
fatal de ma vie te rencontre dans la deuxcampsennemis, celuides Chrtiens
quatre-vingt-treizime anne de mon et celui des Mahomtans,par ses domige, et c'est un coup de couteau qui en nations trangres et diversesse trouva
tranche le fil. il ne me reste plus qu' encoresubdivise, incapabledsormais
remettre mes fils la continuation des
longs servicesune je vousai rendus, en
(*)Voyez
d'iierbelot,JiibUothique
orientale.

224

L'UNIVERS.
de former un corps de nation, mlange ments auxquels ces nombreux plerins
de races qui dtruisirent jamais son ne fussent expossdans leur passageen
Syrie. Les Turkomans les attendaient
homognit.
Il y eut cela de fatal dans la destine dans les gorgesdu Taurus ou du Liban,
de l'empire turc, qu'une fois priv d'u- et les dpouillaientsans piti. Puis s'ils
nit par le partage qu'en fit Melik-Scbah, atteignaientune ville, ils n'y pntraient
la civilisationorientale se concentraen qu' la conditiond'y payer leur entre.
Perse
; et les royaumesmoinsbienaffer- Beaucoup d'entre eux mouraient donc
mis demeurrent dans un tat mixte, de fatigue, et quelquefois de faim,
entre la guerre offensiveet la guerre avant d'arriver au but de leurs plerinadfensive, tat fort peu favorable au ges; et ceux qui, plus favorisis par le
dveloppementde l'ordre et des lumi- hasard, avaient pu viter le cimeterre
res. Tous les tres turbulents, toutes les des Turkomanset satisfaireaux exigennatures aventurires afflurentdansces cesde leurs chefs, ceux qui avaient eu
royaumes, o, la faveurdes combats le bonheurde parvenirjusqu' Jrusasans cesse renaissants, florissaient le lem, n'en franchissaientla porte qu'en
vol individuelet le pillagepublic. Les donnant une pice d'or par tte. Ces
Turkomans, race btarde des Turcs, difficults presque insurmontablesdes
quittrent leurs plateaux arides de la plerinages,loind'en diminuerle nommer Caspienneetserpandirentjusqu'en bre, l'augmentrent au contraire de
Ils amenaient aveceux cet esprit jour en jour. On s'imposaiten Europe
Syrie.
d indpendance,ou plutt cette hainede le voyage de la cit sainte comme la
toute autorit, cette ardeur guerrire, plus rude des pnitences; et plus il y
ou plutt cet apptit de butin, qui ont avaitde dangers courir, plus on se faitoujours caractris les tribus noma- sait un mrited'essayer lessurmonter.
des. Or il y avait sans cessedes dgts Il sembleque le tyran Ortok ait compris
faire en Syrie, et les Turkomans ne alors qu'il lui tait avantageuxde persmanqurent pas de s'y abandonner cuter les Chrtiens; car bientt il ne se
toute la violencede leurs passions.Les borna pas imposerarbitrairement les
excs auxquelsils se livrrent, surtout plerins, il outragea leurs prtres, il inen Palestine,furentexcessifset continus. sulta leur religion, et troubla maintes
Le gouvernementde la cit sainte avait fois lescrmoniesdu culte dans l'glise
t cd un de leurs chefsles plusf- du Saint-Spulcre. Un jour mme il
l'insolencejusqu' s'emparer de
roces, du nom d'Ortok. Ce barbare, aspoussa
sez semblable aux barons fodauxde la
personne du patriarche, jusqu' le
l'Europe, faisait main bassesur tout ce faire traner par les cheveuxet jeter en
qu'il convoitait, accablait les popula- prison. Puis il leretint dans un sombre
tions d'imptset d'avanies, et employait cachot jusqu' ce que les Chrtiensse
tous les moyens licites et illicites d'ex- fussent cotiss, et eussent vers entre
ses mainsla ranon qu'il lui plut d'exiploitation (*).
Une nouvellesource de tyrannie ve- ger. Ce fut ainsi que, sousladomination
naitd'ailleurs
de s'offrirauxTurkomans. de ce frocebrigand,le Liban devint un
, qui coupe-gorge, et Jrusalemun champde
L'usage des plerinageschrtiens
n'avaitjamaistsuspendudepuislesrap- supplices.
ports d'amitientre Haroun-Al-Raschid
DESCHRTIENS.
PLElliNAGE
et Charlemagne, prit tout coup une
C'est une trs-anciennecoutume que
extensionconsidrable.Aprs avoirt
des expditionsmoitireligieuses, moi- celledes plerinages.DepuisConstantin
ti commerciales,ces plerinagestaient jusqu'l'poqueounoussommesarrivs,
devenus de vritables migrations que ils n'avaient jamais cess. D'abord ce
les pauvres entreprenaient tout aussi furent des reines qui firent le voyage
bien que les riches. Or, il n'est sorte de pieux
de
: aprs sainte Hlne, mrevint
vexations, de vols et de mauvaistraite- Constantin, au quatrime sicle,
l'impratrice Eudoxie, femmede Thodu
au
dose
le
commencement
jeune,
Histoire
d
es
d
e
gnrale
(*)Voyez Guignes,
Huns,
etc.
cinquimesicle. En ce temps-lJru-

325
SYRIE MODERNE.
Du temps de Charlemagne,
Siiiemtait tranquille;l'ordre politique
nous l'aet l'ordre religieuxy rgnaient lafois. vons vu, le sort des Chrtiensfut rgl
En politiquec'tait une ville pargne; par capitulations. On prtend mme
en religion c'tait une sorte de terrain qu'Haroun-al-Raschideut la gracieuset
chr- d'envoyer l'empereur d'Occident les
neutre. Laguerreentre les schismes
tiens ne s'y faisait pas sentir, et le per- clefsde Jrusalem,indiquant ainsi qu'il
aux Chrtiensla libre disposition
sonnage rvr appel patriarche s'y laissait
montrait en mme
tempsl'ami du papeet de leurcit sainte.LesChrtiensusrent
l'ami de l'empereur de Constantinople. de cette permissionen y levantdeshosVexemple des impratrices fut conta- pices et des couvents. C'taient l des
celeur fut
gieux. Il entrana des foules si consid- htelleries pour les plerins;
rables en Palestine, que certains v- aussi dans les temps mauvaisdes lieux
ques, hommesd'autant de bon sens que de refuge. Cette certitudede rencontrer
de vritablepit, s'levrentcontre ces hospitalitet protection Jrusalem
donmigrations inutiles. L'vque d'Hip- nait de l'ardeurlesaux personnespieuses,
chances de quelques
pone, entre autres, dit dans un de ses de mme que
sermonscette parole,aussijuste quespi- bnficesdansun commercetolrattirituelle : Adeurnqui ubiqueest amando raienttoujours la foule.Ilarrivait donc
venitur, non navigando. Malheureuse- Jrusalemdes gens de toute sorte, moiment tous les saints ne pensrent pas nes, ngociants,seigneursethommesdu
commesaint Augustin,et l'on vitsucces- peuple. Il en menaitdu nord commedu
sivementsaint Porphyre, saint Jrme, midide l'Europe,Anglaiset Italiens,AI.
saint Eusbe,saintePaule,saint Sylvain, lemands
et Espagnols,
Sudoiset Provensaint Antonin, saint Wilphage, saint caux. Aussi quellecalamit pour les ppourles Chrtiensd'Orient
Arculphe, saint Guillebaut, donneraux lerins comme
plerinagesun caractre d'asctismequi que le rgne du fathimite Hakem, que
en augmentaencorele nombre, Les pre- nous avons racont! Les crimes de ce
miers y vinrent avant la conqute mu- monstre, les perscutionsqu'il fit prousulmane, les deux derniers aprs. Or, ver aux disciples de Jsus-Christ, sa
ce qui prouve la tolrancedes Mahom- destruction de fond en comble de l'tans, c est que saint Arculphe est celui glise de la Rsurrection excitrent au
qui constate dans son rcit que le 15 dernier point les ressentimentsde l'Euseptembrede chaque anne il se tenait rope catholique. Si GrgoireVII n'avait
une foire sur la montagne mme du pas eu tant de rformes faire, tant de
Calvaire.Ainsi on se sanctifiaittout en combats soutenir contre l'ambition
faisant fortune. Une autre preuve du des empereursd'Allemagne,peut-tre,
caractregnreuxde la conqutearabe, en conduisantla premirecroisade, au.
les Chrtiens.Maisla
c'est que saint Guillebaut, traversant la rait-il, lui, dlivre
ville d'Hems, fut conduit avecsescom- coupe d'amertume n'tait pas encore
et il fallait qu'Ortok et ses Turdevant l'mirdulieu. Cet
pagnons tait
pleine, y versassentla dernire goutte.
un vieillard, aprs avoir komans
mir, qui
LorsquelesuccesseurdeHakem,Dhainterrog le plerin, le laissa partir sans
difficult, en disant a ceux qui l'avaient her, eut laiss rebtir l'glise de la R, les plerinages, suspendus
amen
: J'ai souvent vu venir de ces surrection
hommes; ils ne cherchent pas le mal, pendant trente ans, reprirent avec plus
mais dsirent accomplir leur loi. d'ardeur quejamais. Seulementcen'tait
L'usagedesplerinagesne paraissait pas plus isolement qu'on lesfaisait, c'tait
extraordinaire un peupledont les pr- en troupe. L'abb de Salllt-Viton, Riceptesreligieuxle prescriventaussi.Seu- chard, partit en 1045 pour la Palestine
lementlessectateursdu Koran faisaient suivi de plus de sept cents plerins.
ces plerinages travers leur propre Dix ans plus tard, Lietbert
, vque de
pays, tandis que les Chrtienss'en ve- Cambray, se lit accompagneraussi par
naient accomplir leurs dvotions au une partie de son clerg et de ses ouailles. Quelque ft le nombrede ces pcur mmede l'Islam (*).
lerins, qui s'appelaienteux-mmesl'arme du Seigneur, leur caractrede mo(*)Voyez
le Glossaire
deDucange.
15ELivraison. (SYRIEMODERNE.)
15

226

L'UNIVERS.

destie et de douceur tait toute inquitude aux populations parmi lesquelles

ils passaient.Couvertsdevtementsdela
plus grande simplicit, ne portant avec
eux que la pannetire
, la gourde et le
bourdon, ils n'inspiraient de crainte
personne. Dans les pays catholiqueson
les traitait toujours avec gards: les
seigneurs devaientleur ouvrir leurschteaux
, les gens d'armes devaient les dfendre. Ils taient exemptsde tous pages, et on ne leur demandait aucune
rtribution sur les navires o ils s'embarquaient. Cesusagestaientbons pour
les plerins isols; mais pour une troupe
de sept cents hommeset au del, il tait
tiifficile en certains endroits de l'hberger et de la nourrir. Aussi les compagnons de Lietbert souffrirent ils de
toutes facons dans leur long voyage.
Lietbert tait aussi patient que bon; sa
vnrable ligure dsarmait les plus irrits, et souvent il lui avait suifi de se
prsenter pour rtablir la bonne harmonie entre les plerins et les populations de l'Allemagne. Mais en entrant
en Pannonie, les souffrancesde la pieuse
caravane redoublrent. Les Huns, qui
habitaient encore les forts du Danube,
prirent mfiance contre ces trangers
qui, sous le prtexted'un acte religieux,
semblaient vouloir envahir leur pays.
Le saint vque sauva encore une fois
son troupeau. Quand le roi de ces contres le vit si dbile quoique si digne,
si sincre dans sa pit, si gal dans
sa mansutude, il le crut sur parole et
le laissa passer outre, lui et les siens.
En Bulgarie ce furent encore de nouvellestribulations. Les compagnonsde
Lietbert vinrent enpleurant luiannoncer
qu'ils ne pouvaientpoursuivre leur route, menacsqu'ils taient par desembches continuelles, et accabls par des
maux sans cesse renaissants. L'vque
alors les runit, et leur parla avectant
d'loquence et d'onction qu'il les rconforta presque tous. Puis la troupe catholique ayant rencontr dans les profondeurs d'une fort une masse d'hommes
monts sur de noirs chevaux et arms
d'arcs longues flches, la terreur se
rpandit de nouveauparmi les plerins.
L'vquealors allaseul vers les hommes
farouches qui lui barraient le passage,
et fut encore assez heureux pour leur

inspirer le respect de sa personne. Que

de pouvoirpersonnel, que d'loquence,
que devertus perdus pour une expdition
inutile! Encorecette expditionn'arrivat-elle point au but qu'elle se proposait.
Parvenus Laodice, les plerins s'embarqurent pour Jrusalem; et unetempte les rejeta dans l'le de Chypre. Us
ne voulaient pas tre venus si loin sans
accomplirleur plerinage, et bientt ils
se rembarqurentpour la Palestine.Mais
les marins grecs, plus prudentsqu'eux,
au lieude les conduire Ptolmas, les
ramenrent Laodice.L ils apprirent
les nouvelles perscutions des Turkomans, et convaincus de l'impossibilit
d'atteindre Jrusalem, ils eurent la douleur de retourner dans leur pays sans
avoir visit la cit sainte (*).
Aprs ce bon vque et son simple
troupeau, en 1064 on vit partir une
vritablearme de sept mille hommes,
dont les chefs taient Sigefroy, archevque de Mayence; Guillaume, vque
d'Utrecht; Gunther, vque de Bamberg; Othon, vquede Ratisbonne. Il
y avait, en outre, des barons normands
et des chevaliers de diffrents pays.
Autant les premiers plerins, conduits
l'excellent Lietbert, taient humpar et modestes
les
; autant les seconds,
menspar d'orgueilleuxvques,taient
fiers et superbes. Autant les premiers
taient vtus simplement, autant lesseconds l'taient avec magnificence.Les
avaient des manteaux en or,
prtres
les laques des cottes en argent. Celuxe
devait exciter la convoitise
: c'tait la
fois ridicule et imprudent. Dans leur
marche travers l'Europe, ces dvots
fastueuxn'avaient inspirque l'envie; en
Orient, ils soulevrent la cupidit. A
peine furent-ilsentrs sur les terres mahomtanes, que de toutes parts les Arabes errants, les Turkomans nomades,
les Bdouinsdu dsert, accoururent sur
leurs traces. Ils furent escorts jusqu'
Ramlah
par ces bandes, qui grossissaient
tous les coinsde bois, tous les dfils de montagnes. Dans cette dernire
ville enfin, l'a vant-veillede Pques, une
masse de ces brigands s'lana tout a
coup sur les plerins.Malgrleurs vux
(*) Voyez
le tomeIVdurecueildesP.nllandistes.

SYRIE MODERNE.
de charit et de patience, il fallut bien
qu'ils se dfendissent. Suprieurs en
nombre, ils crurent d'abord que leurs
bras suffiraient pour repousser leurs
agresseurs. Maisque peuvent les poings
les plus solides contre des lances bien
effiles? Plusieurs des plerins furent
victimesde leurcourage
: ils tombrent,
tout couverts de blessures, et parmi eux
Guillaume, evque d'Utrecht. Alors,
pour chapper une mort certaine, il fallut ramasser des pierres; et c'est ainsi
que peu peu on en venait aux hostilits
que dans le principe on avait vouluviter. Les brigands, acharns aprs cette
troupe luxueuse, la forcrent se retrancher derrire desmurs en ruines. Ce
fut ds lors un sige en rgle. Les assaillants couvrirent les retranchements
d'une grle de flches; les assigs,
pousssp; r le dsespoir,firent plusieurs
sorties, arrachrent des armes leurs
ennemis, et leur tour rpandirent le
sang, contrairement au prcepte de
l'vangile et la loi impossiblequ'ils
s'taient impose. C'en tait fait, la
guerre tait allume.
Aprs une nuit passedans teur place
improvise, les Chrtiens se virent le
lendemain attaquer par douze mille
hommes; et encorecette masse, loin de
vouloir les forcer, les entoura de tous
cts afin de les prendre par la famine.
Quoiqu'on en et, il fallut donctraiter.
Les assigeants se montrrent trs-rigoureux, et lecombatdut recommencer.
Enfin, aprs trois jours de souffrances,
les plerins n'avaient plus qu'a succomber, lorsque l'un d'entre eux put, la
faveurdes tnbres, aller Ramlah s'adresser l'mir. Il se trouva que ce
chef voulut bien arrter l'effusion du
sang, disperserles brigands, et, moyennant une ranon,dlivrer les Chrtiens
et leur donner une escorte jusqu' Jrusalem. Comme oit le voit, le hasard
seul les avait sauvs. Peu contents, du
reste, deleurs imprudencesrptes durant leur longue route, ils commirent
encore la faute d'entrer Jrusalem en
triomphe. Cefut au son des cymbales,
la lueur des torches, avecun grand appareil et un grand luxe, qu'ils visitrent
les lieux saints. Une pareille conduite
ne devait-ellepas blesser l'orgueil des
matres du pays? N'etait-ce pas aussi

227

une sorte de provocation faite par la

religion chrtienne la religion musulmane?Heureusement pour les plerins
qu'ils ne renouvelrent point le spectacle de leur joie maladroite, et qu'ils
profitrent de l'arrive d'une flotte gnoise pour retourner en Europe (*).
Malgr la fcheuse expdition que
nous venonsde rapporter, le got des
plerinagesfut loin de diminuer. Il tait
d'ailleursexcit par le clerg, qui envint
remplacer les pnitencescanoniques
par des voyages Jrusalem. En outre,
dans le onzimesicle les temps taient
durs et les hommes taient rudes. Les
malheureux et les opprims aimaient
donc mieuxfuir leur martre patrie que
d'y mourir de faim ou dans lestortures.
Aussi, outre lesplerinagesde dvotion,
voyait-on des plerinages d'expiation
et des plerinages de misre. L'Europe,
en effet, vgtaitalors dans des tnbres
sanglantes. La trve de Dieu, qui fut
prchepar le clerg des Gaules, prouve
quel point la barbarieen tait arrive
vers l'an 1050.Grceaux dplorablesrsultats du systme fodal, il n'y avait
plus en Occident qu'une classe, les nobles,qui comptt dans l'humanit. Or
quand ces nobles, tous ambitieux, grossiers, jaloux les uns des autres, se disputaient les lambeaux d'un pays, ils
crasaientle peuplecommele cailloudes
chemins, ils pillaient les villes, et laissaient leurs hommesd'armescommettre
toutes les exactions, tous les vols, tous
les crimes que leurs passionsdchanes
leur inspiraient. On en vint au sacrilge; alors le clerg s'mut, il se runit
en concile, et proposa cette trve de
Dieu,faibleremdecontre tant de maux,
barrirede pltre oppose des hommes
de fer. Il ne s'agissait, en effet, que de
suspendre cette guerre perptuellede la
fodalit, d'abord quatre jours par semaine, ensuite deux seulement, le samedi et le dimanche. Cependant, tout
impuissant qu'tait cet expdient, on
s'effora de le maintenir. Ce fut alors
qu'on imposa le plerinage aux infracteurs de la trve de Dieu, de mme
qu'on l'avait impos prcdemment a
ceux qui avaient dtourn ou pill les
deTyr, Hi*t.dece qui
(*)VoyezGuillaume
t'ettpatti au deldesnierg,etc.
<&.

228

L'UNIVERS.

biens de l'Eglise, et ceux qui avaient

commis des meurtres, et qui taient assez forts pour qu'on ne pt pas leur appliquer la peine du talion (*).
Parmi ces derniers on en compte un
trs-grand nombre. Ne parlons que des
plus clbres. Ce furent d'abord un certain seigneur de Frotmond, qui avait assassin son oncle et le plus jeune de ses
frres, et un certain Cencius, rfet de
Rome, qui avait insult le pape a SainteMarie-Majeure, et qui, l'ayant arrt au
milieu d'une crmonie religieuse, l'avait ensuite jet en prison. Le meurtrier
et le sacrilgefurent frapps de la mme
peine. Seulementcomme le sire deFrotmond avait commis deux fois un crime
semblable, lorsqu'aprs son premier plerinage
, il s'en vint demander au pape
l'absolution, ce dernier lui imposa un
second plerinage qu'il excuta avec
autant de soumission que le prcdent.
Plus tard on alla mme jusqu' exiger
trois plerinages, ainsi qu'on fit Foulque ln, dit de Nerra ou le Noir. Mais
aussi ce comte d'Anjoutait un gueux de
la pire espce.Outre l'exploitationde ses
malheureux sujets, outre mille guerres
injustes, mille sacs de villeset pillages,
outre le meurtre d'Hugues de Beauvais,
favori du roi Robert, il avait fait brler
sa premire femme, et avait contraint
la seconde se rfugier en terre sainte.
Que de crimes expier
1 et cependant
avectrois voyages Jrusalem il se crut
quitte avec Dieuet avecles hommes.
Robert, duc de Normandie, pensa
comme Foulque le Noir; et accusd'avoir empoisonnson frre, il s'imagina
avoir satisfait la justice divine et humaine en allant faire une prire pour
l'medecefrre sur le tombeauduChrist.
Seulement,loin d'aller en Palestine seul,
comme avait fait le comte d'Anjou, il ne
se mit en route qu'accompagnde sesbarons, et voulut qu'ils partageassenttoute
sa pnitence, les forant de marcher
pieds nus, et couverts du cilice. Quelle
opinion devaient donner aux Orientaux, des chevaliersd'Occident, ces successions de fiers guerriers dguiss en
plerins. Cesactes de contrition outre
pour quelques-uns, ces humilits feintes
par d'autres, ne pouvaient que les faire

traiter de pusillanimeset d'hypocrites

par des hommes qui, ne comprenan
pas la raison de leurs pnitences, n'
voyaient qu'une comdie, qui devenai
fastidieuse force d'tre rpte.
En rsum, les plerinages,entrepris
d'abord
quelquesttes exaltesmais
par pourtant, par des mes
raisonnables
dvotes mais gnralement morales.
changrent peu peu de caractre, el
devinrentau onzimesicle la ressourc<
des malheureux, le but des aventuriers,
la pnitencedes plus grands coupables
Cet trange chantillon des races occi
dentales n'aurait encore fait qu'excitel
le ddain des Orientaux, si petit petil
ie nombre des plerins ne ft devem
alarmant, si, enfin, les expditionsde<
vques allemands et du duo de Normandie n'avaient ressembl des essais
d'invasion. Mais lorsqu'on vit la Syrit
ouverte tout venant, lorsque sans
avertissement pralable des troupes
d'hommessecrurent permis detraverse
plusieurs royaumes mahomtans pour
aller visiter une cit qui ne leur appartenait mme pas, alors la patience des
bons fut pousse bout, les passionsdes
mauvaisse rallumrent, et la divisiondE
la Syrie ainsi que la brutalit desTurko
mans aidant, les perscutions contre les
Chrtiensreprirent le plus funeste dve
loppement. Alors les dceptions d'un
grand nombre de plerins qui ne pouvaient plus parvenir jusqu' Jrusalem,
les souffrancesrellesde quelquesautres,
l'tat de plus en plus intolrable des
Chrtiens d'Orient, les mauvaistraitements infligs tous les prtres catholiques de Syrie, les avanies rptes dont
le patriarche de la cit sainte devin
l'habituellevictime, le rveilplus ardent
que jamais de cet antagonisme immmorialentre l'Asieet l'Europedcidren
enfin ces longues et dplorablesguerres
qu'on a appeles les croisades (*).
DIVERSDESCROISADE
CARACTRES
Certains historiens ont eu le tort de
croire que les croisades avaient un caractre unique, des murs particulires,
des allures homognes (**). Ces histo-

(*)VoyezlesAnnalesde Baronins,el Du
canae.vuPerearrnanles.
Hist. des Croisade
Mfchaud,
O
Voy.
HistoiredesFranais. tom.VI.
i*)YoyezdeSlsmondt.

229
SYRIE MODERNE.
riens, pour exalter ces expditionsde ss. Comment voulez-vousdonc qu'on
trois siclesconscutifs,citent des faits, puisse les apprcier rigoureusement,
louablessans doute, maisrareset ladis- quitablement, sans les trier, sans les
tancedecinquanteet soixanteannespar- juger un par un, pour ainsi dire, pofois lesuns des autres. Rienn'est moins que par poque, expditionpar expdivridique et moins juste qu'une telle tion?
Ce qui diffrencie les croisades, ce
manire de procder. Les croisadesont
suivil'impulsiondestemps. Ellesontune sont les rvolutions qui se succdrent
grande diversit dans leur esprit, dans en Europe la findu onzimesicle,duleurs actes, dans leurs vertus comme rant le douzimetout entier et pendant
dans leursvices,parcequ'ellesprouvent la premirepartie du treizime. Le onnaturellement les modificationsdes po- zimesicleest un vritablesicledefer.
quesqui lesvoientnattre, les rvolutions C'estl'redesefforts prodigieuxde la pades pays dont elles sortent. Ellessont
contre l'empire,c'estle rgne de la
variablescommetoute chose humaine, paut
fodalit, c'est l'poque de la lutte de
et d'autant plus peut-tre qu'elles of- toutes lesindpendances
: l'indpendance
frent la fois la crme et la lie des g- du clerg,qui ne veut plus accepterl'innrations, qu'ellesse composentd'hom- vestiture impriale, l'indpendance du
mes divers, d'origineet d habitudesdif- vassal vis--visde son suzerain, l'indfrentes, trangers les uns aux autres, pendance des communesqui rclament
et allistemporairementpar le seul lien des privilges municipaux. Sicle de
; sicle
religieux et par un but samblable.Les guerres
, de haine, de fanatisme
croisades sont donc multiples; leurs o les hommesde Dieu eux-mmesont
causes, leurs tendances, leurs rsultats quelquechosed'intraitabledans l'esprit,
sont essentiellementtranchs
; et c'est de frocedans le cur; mais aussi sicle d'illusionet de courage. Ce qu'il y
sparmentqu'il les faut juger.
C'est,enoutre, du pointde vueoriental a donc de plus caractristique dans la
qu'il noussemblele plusjuste de lescon- premire croisade, c'est l'insouciance
sidrer. Pourquoi? parce quel'homog- des misres supporter, le mpris des
nit de races, de murs, d'intrts, se dangers courir, l'imprvoyancephysitrouve videmmentchez les populations que la plus absolue.Ons'enflammepour
envahies.Qu'ellesfussent plus ou moins une ide, on s'vertue aprs un rvede
sparespardesdissidencestemporaires, bonheur, on court une conqute chiqu'elles fussent divisesmme par des mrique; et le tout sans s'inquiter un
ambitions
qui sejalousaient,qu'importe! instant de vivre jusque-l. Le corps est
Ellesn'en formaientpasmoinsun peuple oubliauprofitdel'me. L'me, d'abord,
unique
, parlant la mme langue, ayant matrisecette chair infme, corrompue,
les mmes coutumes, se sentant frres condamned'avancepar l'expiationterpar l'origine, par le climat, par des restre du pch originel.Mais le corps
: il aura des
gots et desbesoins semblables,et dont prendra sa revancheensuite
le caractre particulier a rsist jusqu' besoinsrenaissants,des apptitsde mille
nos jours tant de guerres
, de rvolu- sortes, et il fera tout pour assouvir les
tions, desiclesvaris, defortunes chan- uns et les autres, 11sera cruel pour se
geantes. Les croiss,au contraire, n'ont procurer des aliments, sanguinairepour
pour se rapprocher, nous le rptons, se procurer un gte, atroce pour se proque la meme croyance religieuse : le curer desjouissancesbestiales.Meurtre,
de la croix est leur seul moyen de pillage et viol, voilla premire conssigne
ralliement.Ils
ne se communiquentpas quence d'une expditionsainteet bnie.
Le douzimesicle prsente deux pleurspenses,
ils se comprennent
peine;
leurs langages sont divers, leurs ha- riodes distinctes.La premireest toute
bitudes et jusqu' leurs gestes diffrent de raction
: c'est le reflux social aprs
radicalement.Ils viennent, en effet, du le fluxreligieux.Les papesavaientbauNord comme du Midi
: les uns sont p- ch leur puissancetemporelleet affermi
tulants, les autres sont apathiques; et leur terreur morale, le clergse croyait
ils ne doivent, d'ailleurs, valoir dans fort et se sentait riche
; un moined'l'avenir que par leurs caractres oppo- nergie, un rvolutionnaire hardi, Ar-

L'UNIVERS.
naud de Brescia, se fait l'aptre du peu- trevoientla libert. Enfin si l'Espagne
contre le despotisme clrical, sou- a perdu le Cid, elle a gagn Toldeet
ple les Italiens contre la papaut, et Saragosse
lve
; et le royaume de Portugal
demande dans sa rigidit rpublicaine a t fond par Alphonse Henriques
que le prtre ne puisseplus rien poss- aprs une grande victoiresur les Maures
der en propre, que le pasteur ne soit et la prise de Lisbonne. Au moral le
entretenu que par les offrandes volon- changementn'est pas moins vident: les
taires deses ouailles. Les Romains sou- indpendancesont vaincu; les arts, les
levs allrent jusqu' lapider un pape, industries, les mtiers ont obtenu des
Lucius II. Puis l'empereur d'Allemagne liberts, les villes des franchises; par la
se vengea de l'opposition que lui faisait cration de la dme saladine le clerg,
la pape rgulirement lu, en lui susci- jusqu'alors libre des charges publiques,
tant un rival. Or pour empcher une di- a pay ses premires contributions
; les
vision dplorable, pour touffer un universits grandissent, et Bologne a
schisme menaant, et d'autre part pour l'honneur de voir s'ouvrir dans son sein,
combattre Abelard, c'est--dire la rac- par le clbre Irnrius, la premire
tion philosophique, il ne fallut rien chaire de jurisprudence romaine. Nous
moins que toute la rude loquence et la le rptons, la diffrencen'est-elle pas
suprioritd'intelligence et de cur de bien tranche entre le temps de l'obscusaint Bernard. La seconde priode est rit la plus gnrale, c'est--dire le onle renforcement du pouvoir central, zime sicle, et le douzime,que l'on a
c'est--dire de l'autorit des rois et de justement gratifi du nom de deuxime
l'empereur, en Allemagnepar Frdric renaissance, ou plutt de premire?
Le treizimesiecles'ouvre par une reBarberousse,en Angleterre par Henri II,
en France par Philippe-Auguste; puis crudescencede fanatisme et d'horreur
la naissanced'un nouveau pouvoir, celui Le sentiment du libre arbitre, exagr
du commerce, chez les deux rivales dans ses interprtations, les efforts de
en habilet, en adresse, en ruse, Gnes, la raison, qui avait dbord de ses livassale du pape, et Venise, sans vassa- mites en voulant ressaisir son empire."
lit, chose unique en ces temps.
l'espritd'indiscipline,justitl durestepar
Ainsi entre la premireet latroisime les actesdu pouvoirreligieuxet politique,
croisadela facede l'Europe change
: la avaient fait natre une foule d'hrsies
barbarie du onzime sicle, les guerres qu'il tait du devoirde la papautdecomfanatiquesentre le temporel
et le spirituel, battre, mais non d'touffer dans le
sang.
la
l'anarchie fodale, la misre de tous, la Cependant Innocent III, qui prenait
lutte incessantedanslestnbres, ont fait violencepour la volont,la-uuautpour
place une organisation qui se prpare. l'nergie, n'eut pas honte d'accorder
De tous cts les pouvoirs se cons- l'indulgenceplnire, rservejusque-l
tituent. Vers la fin du douzimesicle, aux guerres contre les infidles,auxmasla Pologne et la Bohmepassent au rang sacreursduLanguedoc, et des historiens
de monarchies; la Hongrie a des rois ont appelles aides-bourreauxde Simon
! Il est vrai que
indpendants;la papaut a desdomaines, de Montfort des croiss
grce la munificencede la reine Ma- le sac de Constantinoplefut aussidcor
thilde. Si la Russie n'est encore qu'un du nomde croisade.
Heureusement pour l'humanit nai&campde farouches soldats, Waldemar I,
roi de Danemark, fonde Dantzick, et sait cette mme poque de folie fu"
ric, roi de Sude, dote sa patrie du rieuse un homme, ou plutt un saint,
premier de ses codes. Si les factions d- qui devaitrendre la royaut son caracchirent encore l'italie. Venise crot et tre primitif de sollicitude paternelle,
possdedj l'Istrie, les ctes Dalmates la politiquesa haute droiture, la juset le port de Raguse; Gnes prend tice son incorruptible quit, aux croichaque jour une consistance nouvelle, sades enfinune noblesse, une gnrosit
enlve la Corse aux Arabes, et lutte d'a- et une grandeurqu'elles n'avaientencore
dressecommerciale avecsarivale de l'A- jamais prsentes.Comme,pour l'hondriatique; Lucques, Pise et Florence neur des nations, la vertu est quelquesont de plus en plus industriellSes,et en- fois contagieuseainsi que le vice, saint
230

SYRIE MODERNE.
231
Louis, par son clatantexemple,produi- villeet lesles Majorqueet Minorque,
sit leplus grand des biens. Au milieu donnent enfin une valeur l'Espagne
de ce treizime sicle, si abominable- dansl'ensemblede l'Europe, et amnent
ment commenc, les esprits se calm- l're moderne tout aussi bien par des
rent; les haines se firent sourdes pour victoiresquepar des institutions.
n'avoir pas rougir de leur frocit; la
En rsum, poque de troubles et de
tranquillit de l'me, sinon encore le pnibles enfantements, le onzimesibien-tre du corps, se rpandit sur les cle imprime son caractre tout vnemassespopulaires,et lesrapportsdesOc- ment et tout homme; et sa croisade
cidentaux avec les Orientaux devinrent surtout est comme une effervescence
des rapports d'hommes hommes,sinon sansraisonqui chercheun tablissement
de frres frres. Saint Louis, comme quelconque,et fait effort pourengendrer
un astre bienfaisant, claire, assainit, une nouvellesocit.Le douzimesicle
fconde l'poque entire de son rgne. a dj, au contraire, la consciencede
C'est la fois le modle des guerriers ce qu'il fait et de ce qu'il veut: les tenbraves et gnreux, le grand juge de dancesse contrarient, les opinions se
l'Europe, l'arbitre entre les rois et les partagent, les passions se combattent
encore
; mais l'unit se fait jour, le
peuples, le saint par excellence.
Voil le ct moral de ce sicle des mondemodernese dgagedu chaosfodernires croisades; le ct politique dal. Le treizimesicle, enfin, offred'an'offre pas moins de transformations bord la lutte des ractionsordinaires
dans l'tat de l'Occident.En premire l'humanit; mais il coute le gnie, il
ligne, le colossed'Allemagnes'branleet vnrela saintet, il travaille, il s'orgasemble prt s'affaisser. Frdric II, nise, il cre. Les croisadesdu douzime
malgrson habiletet ses talents,trbu- sicle ont une volont dtermine, un
che de victoiresen victoires, de trves chef suprme, un but caractris, sinon
en trves, et voit detoutes parts son au- encore la sciencedes expditions.Les
torit ruine, son existence compromi- croisadesdu treizimesicleenfinmonse, ses peuplesindcisou factieux.Son trent, grce saint Louis, la gnrosit
assassin iMainfroidachvela dsorgani- militaire des peuplesciviliss, et lesensation del'empire; l'anarchiefodalere- timent du droit des gens et des rapports
nat de ses ruines immenses.Maisaussi, internationaux.Aussi rsulte-t-il de ces
la faveur de ces troubles, les peuples dernires une vritable extension du
tributaires secouentleur joug
: le Dane- commerce,une heureusemulationd'inmark, la Pologne, la Hongrie, devien- dustrie. Montpellier, Narbonne, Marnent des tats compltement indpen- seilledeviennent, daterdecette
dants. Le droit public prend nais- les correspondantesordinairespoque,
de l'sance; la ligue Hansatiquese forme, gypte et de la Syrie. C'estl un bienfait
les villes d'imprialesqu'ellestaient se rel: il nous sera difficiled'en constater
font libres, et ces cits affranchiesen- d'autres pendantlescent soixante-quinze
trent dans une voiede prosprit, fon- annes que dura la lutte colossalede
de sur une alliancefdrative.Quant l'Occidentcontre l'Orient (*).
Et maintenant on ne s'tonnera pas
l'Angleterre, son faibleroi Henri III en
compromet la puissance; mais saint sans doute de notre svriten jugeant
Louislasauvedes dissensionsintestines les croiss. Certes nous louerons sans
par ses conseilset son jugement. L'Es- restriction Louis IX, sa libralit, sa
pagne aussi a t trouble par des am- vaillance, son caractre doux et ferme
bitions insatiables
; cependant le trei- la fois, ses intentionstoujours pureset
zime sicles'ouvre pour elle par la fa- grandes,qui rachtenttoutes ses fautes;
meuse batailledeTolosa,o les Maures nous feronssaillir avecjoie et orgueilla
essuientunedfaitepresquegale celle noble et sainte figure de Grard de
que leur fit prouver nagure Charles Provence, l'infatigable Hospitalier, le
Martel.Puisles rgnessuccessifsde Fer- cur le plus haut et le plus charitable
dinand III de Castilleet d'AlphonseX d'une poque de passions basses et de
le Sage, celui deJacques 1d'Aragon,o
sont connuis, tour tour, Cordoue,S(*)VoyezGuizot,deSismondi,Michelel.

232

L'UNIVERS.

hideuse intolrance,cet ange parmi tant

Nous consulterons,du reste, les chrode dmons. Mais aussi nous serons niqueurs eux-mmesdes croisades; et il
sans piti pour la cruaut et la vanit faut se souvenirquebeaucoupd'entre eux
barbare de Richard Cur de Tigre et attribuent les dfaites des armesde la
non de Lion. Nous dnoncerons les croix la conduitedsordonnedes croipetitesses ambitieuseset les fourberies ss. Nous ferons remarquer la modestie
militaires de Philippe-Auguste, qui ne de conqurant ou plutot l'humilit de
porte ce dernier nom, il faut s'en -bien chrtien de quelqueschefs, noblevertu,
souvenir, que parce qu'il tait n en clair de grandeur d'autant plus brillant
aot, et non parce qu'il avait une res- qu'il sort de tnbres plus profondes
-,
semblance quelconque avec le premier mais nous dirons aussi leur avidit
empereur romain. Nous montrerons dans la sparation des dpouilles, leur
dans la papaut l'intelligence rarement rivalit dans le partagedes trnes, leurs
allie malheureusement la grandeur scandaleuses disputes qui ont presque
du caractreetau dsintressementdans amen des guerres intestines, combats
les vues. Nous analyserons la foule qui fratricides, dplorablesscandalesofferts
s'est prcipite la premire croisade; au peuple des plerins. Combien, en
et sans excuser ses vices, nous plain- outre, ne doit-on pas s'indigner contre
drons ses misres. Nous serons svre cette cruaut des croiss qui se baignent
Bohmond et Beaudouin, ces vo- avec dlices dans le sang des Musulpour de trnes, pour Louis VII, le mans) ds la prise d'Antioche et de Jleurs
, et qui s'en vont rptant pour
cagotsans mrite, pour Frdric Bar- rusalem
berousse, le vieux fou, pour Dandolo, se justifier: Ainsi ont t purifies les
l'usurier-doge,pour les conqurants, en- demeures des infidles, ou bien qui dvers et contre toute loyaut et justice, de clarent que les Sarrasins ne sont que
l'empire Byzantin, pour les saccageurs des chiens immondes; ce qui proude Constantinople. Nous serons indul- verait, par parenthse, que le mot
gent pour la foi respectablede Godefroy kiopek ( chien) dont nous gratifient ende Bouillon, pour l'ardeur guerrire, core cette heure les Orientaux n'est
quoiqu'un peu folle, de Tancrde, pour qu'une simple raction.
Il faut distinguer, du reste, dans les
le gnie de saint Bernard, quoique
trop rigide et trop entier dans ses vo- diffrentes masses d'hommes qui forlonts. Nous expliqueronssurtout com- maientla migration complte
: il y avait,
ment les papes Urbain II et Eugne III tout aussi bien que des soldats, relisauvrent peut-tre l'Europe eu la pous- gieux quoiquebarbares, des moines lusant sur l'Asie. En un mot, nous nous briques, qui avaient fui la rgle de leur
efforcerons de chercher la vrit dans couvent pour jouir de la confusionde
un sicle de mensonges, de couronner la croisade, des religieusessans moeurs,
la vertu dans un sicle de crimes, de bien dignes de marcher avec les prostilouer le peu de bons et de fustiger tous tues des goujats de l'arme. Que nous
les mauvais. Aussi bien il n'y a gure importe que cessoudards etces ribauds,
dans le fait des croisades, si inhumain las d'orgies
, repus et fatigus, comme
d'ordinaire, si injuste, que deux fortes au sige d'Antioche, par exemple, se
et souveraines vertus reprsentes par repentent tout coup, coutent entre
deux hros que nous avons dj nom- deuxvins les exhortationsde leurs chefs,
ms, la grande charit, l'inpuisable
amour des hommes
lesplustrangers
, par Grard de Pro- nsparsesgotspersonnels,
aientrgnsurla
qui
pensepublique,
vence, la grande justice, l'inaltrable toute
ilJugePtulippe-AuFrance.
Voicicomment
dans
tous
les
actes
de
la
vie, par guste: Quoiqu'on
quit
nedmleen lui pointde
saint Louis (*).
vritableintentionmorale,pointde proccupationpuissantede lajusticeoudu btennousvoulionsappuyernotreopinion tre deshommes,il avaitl'espritdcoii,ac(*)
S
i
il louesaintLDUIS
:
sur celledes plusgrandshistoriens,les cita- tif, etc. Voicicomment
et saint Louissont peut-tre
tions nenous manqueraient
pas.Nousnous Marc-Aurle
bornerons en invoquerune seule,qui nous lesdeuxseulsprincesqui,entouteoccdsioD.
moralesla presuftit.VoicicommentM. Guizotcondamne aientfaitdeleurscroyances
Aurele,
LouisVII : l'un dessouverainsles plus rairergledeleur conduite:Marc faibles,lesplusdsordonns,
les plusdomi- a stoicjen;saintLouis,chrtien.

SYRIE MODERNE.
fassent minede revenir la vertu, pour
se replonger, quelque temps aprs
, et
plus avant que jamais, dans leur crapule ignoble. Il n'y a eu, pour les gurir
et en purger l'arme, qu'un vritableremde, la peste. Heureusementque dans
toute cette canaille les pires n'taient
jamais des
proprement dits,
Franais
la chronique
ainsi que l'atteste
de Tours.
En somme, nous n'aurons a louer d'ensemble dans les croisades que le sentiment de la fraternit; encore ce noble
sentiment n'est-il rellement concu, et
surtout n'est-il excitque par l'glise et
ses organes, papes, prdicateurs et prtres.
TATDE L'EUROPEAVANTLA PBEMIRECROISADE.
L'poque dite du moyen ge est peuttre pour l'Europe, dans tous les
sicles, la plus dplorableet la plus tnbreuse. Deux causes de dcadencedpassent toutes les autres: l'ignorance
des dominateurs, l'abrutissement des
domins. L'clair trop prcoce de Charlemagne une fois teint, la faiblessede
son fils, l'ineptie grossire deses successeurs, divisrent fatalement un empire
trop immense,et dissminrentlesforces
de l'Europe. Mais ce qui la perdit dfinitivement,cefutcette ncessitfuneste
o tomba Charles le Chauved'admettre
l'hrditdes comts. De l en France,
comme prcdemmenten Allemagne,la
fodalitavecses vices,ses tyrannies, son
impuissance
: plus de patrie commune,
des fiefs particuliers
; plus de villes, des
chteaux forts; plus d'armes, des bandesde partisans
; plusde rois, desbarons;
plus de peuples, des serfs. Heureusement
, au moyen ge, la barbarie n'a
jamais t complte. Au onzime sicle,
du temps de la toute-puissance fodale,
durant le rgne brutal du fer, sous
la domination de la force hrditaire,
il y avait de par le monde, dans des
coins reculs, adosses des montagnes
abruptes, ou au fin fond de valles solitaires, des maisons-dfenduescomme
des forteresses, avec une vasteenceinte
de pierre, un large enclos, de bonnes
murailles; et l des hommesdvousqui
enseignaient, qui conservaient le culte
de la tradition et l'amour de la pense
:
ainsi Cluny. Et de ce Clunv sortait un

233

jour, arm desa persvrancereligieuse,

de son intelligence dveloppe,de son
nergie virginale, un Hildebrand,moine
respect avant d'tre pape rvolutionnaire. Il arrivait propos, du reste;
car la papaut, en se dgradant, menaait ruine. L'vch de Rome avait
t mis l'encan
; des courtisanes l'achetrent pour leurs amants. La famille
des comtesdeTusculumfit la surenchre
decette papautsimoniaque:BenotVIII,
decette famille,fut pape (1012 1024);
son frre Jean XIX lui succda
; et
en 1033 Benott IX, leur neveu
, porta
la tiare son tour,fut tyran excrable,
dbauch sans pudeur, et partagea la
souverainetpontificale avec ses deux
III. Sous
rivaux,Grgoire VI et Silvestre
, l'emprtexte de parer ces scandales
pereur fodal d'Allemagneimposacinq
fois de suite Rome son vque, la
religion son chef, Dieu son vicaire.
Il eut fallu alors deux hommes de gnie
pour sauver le monde chrtien, l'un
guerrier, l'autre prtre; il n'en vint
qu'un, le moine Hildebrand(*).
Hildebrand eut une action continue
sur son sicle, comme moine d'abord,
comme cardinal ensuite, comme pape
enfin. Comme moine de Cluny, par la
svrit de ses murs et les efforts de
son intelligence, il reconquit en faveur
de l'homme de Dieu le respect des
masses. Commecardinal-archidiacre,il
frappa mort les deux vices qui menaaient l'Eglise tout entire: le concubinage des prtres, et la simonie.
Comme pape, sous le glorieux nom de
Grgoire VII, il dfendit contre l'empereur d'Allemagne les prrogativesde
la papaut et l'indpendance de Rome.
Ainsi, rforme du prtre, rforme de
l'Eglise, rforme de la politique
, voil
son uvre. Quel qu'en ft le succs,
quels que fussentles obstacles qu'il rencontra
, il n'en parvint pas moins
rendre lajustice son pouvoir, la vertu
son clat. Justice un peu farouche, il est
vrai! vertu un peu rigoureuse, assurment
! Maisse montrer juste et vertueux
dans le onzime sicle, quel mrite
n'tait-ce pas? Quoi qu'on puisse donc
reprocher Grgoire VII dans ses rapHistoire
deFrrmce,etSMiclielet,
(*).Voyez
gur,Histoire
universelle.

284

L'UNIVERS.

ports avec Henri IV d'Allemagne, il

n'en sauva pas moins la papaut de
l'absorption par l'empire; quoi qu'on
dise sur son despotisme clrical, il n'en
chassa pas moinslesvendeursdu temple,
commeavait fait son divin matre. Cet
exemple d'nergique morale fut suivi
par ses successeurs dans la chaire de
Saint-Pierre, au grand profit de l'Eglise.
Urbain Il continua ce qu'avait si bien
commenc Grgoire VII : il combattit
vigoureusement aussi les concubinaires
et les simoniaques; il lutta aussi contre
l'empire, et lit la fois respecter et redouter la papaut.
Il y a deux hommes dans un pape :
le souverain pontife et le prince lectif.
Le souverain pontife, par la force de la
foi danslespopulationsau moyenge,par
l'intettinencedont son lectiontait prestoujours le garant, par la
que
de la tradition, par l'unit dupuissance
catholicisme, par les grands principes mmes
qui sont la base de la religion chrtienne, avait toute force morale
, et devait fonder son autorit sur la justice
envers tous, sur la protection du faible,
sur les droits des peuples, sur les nobles
et souveraines ides de la charit et de
la fraternit. Le prince lectif, au contraire, sans prcdentsdans la conduite,
sans intrts de familleet d'avenir, sans
aeux et sans postrit, devait agir au
hasard, faire des concessions aujourd'hui, chercher les retirer demain,
flotter sans cesse et vgter. Aussi le
prince temporel tait-il souvent plein de
contradiction et de faiblesse; tandis que
le souverain spirituel brillait toujours
par l'unit et l'infaillibilit. L'un tendait
sans cesse secrer un tat; l'autre possdait le plus vastedes empires, celuides
mes
: et cela en montant dans la chaire
pontificale,sanscraindre lesarmes pardessus lesquelles il passait pour atteindre ses ennemis, sans recours la force
matrielle,auxarmesdeshommes, leurs
moyensordinairesdedomination.
Cette omnipotence mentale de la
papaut, Grgoire VII l'avait renforce. Ses successeurs n'eurent plus qu'
suivre ses traces. Aussi la premire
ide des croisades, c'est--dire d'une
guerre que la papaut pourrait mener
de Rome, o elle serait reprsente par
des lgats, o elle pourrait avoir une

influence presque souveraine, vint-elle

ncessairement l'esprit ambitieux et
profond du moine Hildebrand. Ses luttes acharnes contre les vices de son
poque, son rude duel contre Henri IV,
l'empchrent de mettre excution
cette ide. Maisil l'avait conue,il l'avait
dveloppe dans ses crits; elle vcut,
elle fructifia. Ce n'et t mme que
pour faire acte de leur autorit tout
idale que les
auraient d se
papes
mettre la tte de 1exaltation religieuse
qui entranait les peuples d'Occident
vers l'Asie; la politique le leur conseillait tout autant que leurs intrts
propres. Aussi, une fois Urbain II dcid, ses successeurs saisirent-ils, presque tous, l'occasionde ces guerres lointaines pour carter leurs ennemis d'Allemagne et de Sicile, et pours'interposer
plus que jamais dans le conseildes rois.
Du reste, il faut le dire, il n'y eut pas
chez chacun des papes que ces seules
raisons toutes d'gosme
; il y eut encore des sentiments vraiment religieux
et moraux, qui les inspirrent par occasions : les secours dus au malheur, la
fraternit entre chrtiens, les prceptes
de l'vangile.
Faut-il conclure de l que l'auteur
des croisadesc'est la papaut
? Non, pas
absolument.Elles'en servit maintes fois,
elle en accepta l'ide toujours, elle en
approuva l'excution rarement, voila
tout. Les sentiments qui dominent et
enflammentles hommes l'tat de peuples, le sentiment religieux,parexemple,
et le sentiment national, ont aussi leur
excs
: l'un peut mener au fanatisme
comme l'autre la haine de races. La
papaut ignorait-elle ces consquences
possibles des exaltations populaires?
Que non pas; mais entre plusieurs maux
elle crut choisir le moindre,en poussant
l'Occident malade sur l'Orient vivace.
Urbain II, d'ailleurs, fut plutt entran par l'enthousiasmegnral pour
la croisade qu'il ne la conseillade son
chef et ne l'excita. N'en peut-on pas
prsumer que cet lan dsordonn l'effrayait, qu'il en prvoyait les consquences funestes l'esprit de charit et la
civilisation, et qu'il fut beaucoupmoins
convaincu qu'on ne pense par les dclamationsviolentes de l'ermite Pierre.
En rsum, malgr le gnie de Gr-

SYRIE MODERNE.

235

goireVll.d'une partet malgrl'anarchie la domination, la fausset dans la faifodale de l'autre, la civilisation ou la blesse
, se reprsentent toujours parmi
barbarie, nousle rptons, n'a jamais t les hommes, avec quelques variations
complte au moyenge : tantt ce sont sans doute, mais avecun fondessentielles papes qui sont gens d'intelligence, lement uniforme. L'me est une lyre
de traditions et d'tudes, tantt les qui n'a qu'un certain nombre de cordes
moines des couvents, tantt les profes- au son unique
; la mme corde vibre
seurs des universits
; quelquefois ces d'une faon gale aussi bien aujourd'hui
mille ans, et vibrera ainsi jusderniers le sont ensemble et se dispu- qu'il
tent la directian des esprits. Les peu- qu' aya findes mondes. Voyez les Grecs
ples, au contraire, accabls sous le au moyen ge et les Armniens acjoug du servage, les barons fodaux, tuels : mmes qualits, mmes vices.
endurcis par la guerre, les princes et Les Armniens sont commerants halesrois, aveuglspar l'ambition, demeu- biles, mais gens de peu de foi; 'russ par
rent daas l'ignorance et la frocit bar- ncessit, lettrs par intrt, ils cherbares. Malheureusement ce sont des chent surprendre la confiance plutt
seigneurs fodaux et de la populace, qu' la mriter; ils servent d'interen grande majorit, qui vont aller en mdiaires tous, comme banquiers ou
croisade; car l'une des causes des migra- commehommes d'affaires : l'argent et
tions guerrovantes du onzime sicle, la chicane sont leurs seules forces.
surtout de la premire, c'est pour la Sans tre tombs aussi bas comme
populace la misre croissante, l'oppres- corpsdenation, les Byzantinsdu onzime
sion de plus en plus rigoureuse, la faim sicle en taient au mme point comme
et le dsespoir; et pour les chevaliers individus. Constantinople avait encore
fodaux, c'est le fait qui avait rsult des habitants nombreux, mais plus un
de l'hrdit des fiefs, arrache au seul citoyen. Ceux que le ngoce n'abfaible Charlesle Chauve. Depuis le neu- sorbait
s'abandonnaient des occuvimesicle, en effet, chaque seigneur, pations futiles
pas ou des dbauchesraffirendu matre absolu d'une partie du sol nes. Les uns taient des libertins sans
et d'un certain nombre de serfs, laissa frein, les autres des dvots sans raison.
son an tout son pouvoir, toutes ses Vantards, bavards, superstitieux
, on
possessions) et rien ses autres fils. voyait ceux-cise livrer des discussions
Ce sont donc des cadets de maisons ridicules sur la vie prsente et sur la
princires, ou des mal-partags de diff- vie future. ceux-l s'adonner aux prarentes classesqui en 1095 forment en tiques du culte de tous les saints la
l'arme de Godefroy de Bouillon, fois, tous enfin se croire dans la vrit
partiedes mal-partags lui-mme. Ainsi aussi bien que s'accorder en partage
un
apparat le but seeret et srieux des toutes les qualits et tous les talents. Ils
croiss: ce sont d'abord des massesfa- traitaient les Occidentauxde barbares,
natises autant par la douleur que par et ne s'apercevaient pas que si ces
lafoi; ce sont ensuite de hardis aventu- derniers se dbattaient dans le chaos
riers pour qui la religion n'est qu'un d'une socit venir, eux-mmess'vertuaient sur les ruines d'une socit
prtexte l'esprit de conqute.
UT DEL'OBIENT
AUONZIME
SICLE. passe (*). la cour
Quant
byzantine, c'tait
PQUEapprcier les hommes, pour bien pis encore que le bas peuple si
juger les faitssi souventcontradictoires ml de Constantinople, que ses clasqui se succdent dans les ges, pour ses intermdiaires qui n'avaient plus
comprendre l'histoire, il est bon quel- qu'une seule aptitude, celle des affaires.
quefois de rechercher des exemples Corruption dhonte, libertinage scancontemporains de ce que l'tude des daleux,platitude vis--visdes suprieurs,
temps offre nos mditations. Les arrogance vis--vis des infrieurs, traprincipaux
caractresde l'humanitn'ont hison
, fourberie
, bassesse, tels taient
pas chang
: l'nergie dans la sobrit, les pchsmignons qui se commettaient
la lchet dans la mollesse, l'abrutissement dans l'esclavage, l'orgueil dans
(")VoyezLebeau,HistoireduBas-Empirev

236

L'UNIVERS.

dans cet antre du despotisme le plus

lche et le plus ignoble qu'on ait jamais peut-tre encens sur la terre.
Mais aussi les princes et les princesses
offraient-ils impudemment l'exemple
des vices et parfois mme des crimes.
Nous avons vu que l'assassinat donna
le trne plusieurs
; cette usurpation
sanglante passa presque l'tat de coutume. Nous avonsvu Thophano dshonorer le rang suprme par sa crapuleuse
conduite
; Zo dpassa, s'il est possible,
sa rivale en infamie. Thophano, d'ailleurs, n'tait au moins qu'une fille de
rien, arrache au cabaret de son pre
par le caprice d'un fou; Zo, au contraire, tait la propre nice d'un empereur, Basile II, petit-fils de Constantin
Porphyrognte. Cette dernire avait
pous Romain Argyre, qui on remit
la couronne en 1028
; mais s'tant un
jour prise d'une passion subite pour un
homme de la plus basse extraction,
Michel le Paphlagonien, elle rsolut
immdiatement de se dbarrasser d'un
mari incommodeet de placer son amant
sur le trne. Presse d'atteindre son
criminel but, et impatiente de la lenteur que le poison mettait dvorer les
entrailles de Romain Argyre, elle le fit
noyer dans un bain. Ce n'tait l, du
reste, que le premier acte furieux de
cette mgre dissolue.
Dans ses choix adultres Thophano
avait montr une sorte de pudeur intellectuelle : c'taient de grands guerriers,
des vainqueurs qu'elle couronnait, Zimiscs aprs Nicphore Phocas. Zo
avait les gots plus bas. Aprs son
Paphlagonien aussi us de corps que
d'me, et qui, rong par les maladies
autant que par les remords, alla cacher
son agonie sous le froc d'un moine,
elle jeta les yeux sur un homme aussi
mprisable sinon aussi misrable que
le premier. C'tait le fils d'un calfateur
de vaisseaux, appel aussi Michel et
surnomm Calaphate.Ce dernier, d'une
nature brutale et imprieuse, ne permit pas longtemps l'impratrice de le
gouverner. Il voulut tre matre , il
exila Zo. Cetteci, force d'argent et
de promesses
, souleva la populace en
sa faveur. Calaphate ne sut pas se dfendre. il fut pris, et on lui creva les
yeux. Alors Zo, qui commenait re-

douter ses amants, voulut rgner sans

trouble, et s'adjoignit sa sur Thodora. Les Byzantins souffrirent une anne tout entire cette parodie gouvernementale.Mais les deux femmes, aussi
futiles que dissolues, devinrent un scandale pour Constantinople elle-mme. Il
fallut que Zo chercht un mari, et son
choix tomba sur, un certain Constantin Monomaque, qui jadis avait t un
de ses favoris d'un jour. Pour s'assurer
l'esprit de ce nouvel empereur, Zo eut
l'infamie de lui permettre une mattresse
du nom de Slrne, et elle eut l'audace de partager avec cette femmele
titre d'Auguste.
Cependant Constantinople tait en
veinede moralit
; on s'y soulevacontre
cet arrangement ignoble. Monomaque
prfra son pouse couronne sa matresse charge de la haine populaire;
et grce cette concession, on le laissa
le malheur de
rgner douze ans
lui, en effet, qui
l'empire. Ce fut pour
achevala ruine du trsor public par sa
rapacit. Ce fut lui aussi qui compromit
les provincesfrontires par son avarice.
Ces provinces taient exemptes d'impts, afin de pouvoir toujours se dfendre contre les Barbares, en Asie
contre les Turcs, en Europe contre lesRusses. Constantin Monomaqueexigea
qu'elles payassent comme les autres,
s'engageant par serment imprial les
secourir. Maisil prit rgulirement l'argent, et la premire attaque il n'envoya point de soldats.
A la mort de cet abject tyran, l'empire semblait prt s'crouler. Il n'y
avait plus qu'une ressource pour remplir le trsor, c'tait de demander aux
moines, qui regorgeaient de richesses,
une petite part de leursuperflu. Lesmoines, sollicits,refusrent. Un empereur,
Isaac Comnne, eut le courage de les
contraindre venir en aide 1tat. On
l'appelle alors sacrilge, impie; on
l'excommunie.L'empereur rsiste quelquetemps cesmaldictionsintresses.
Mais sa faible tte se trouble la fin, et,
bourrel de remords, afin d'obtenir du
ciel la rmission du gros pch qu'il
avait cru commettre, il abdiquele trne
de
pour se livrer l'aise aux pratiques
la dvotion la plus outre. Son succes
seur Constantin Ducas fut bien le plus

237
SYRIE MODERNE.
fond
frivole, le plus incapable
, le plus nul mandsavaientalors dfinitivement
des princes. Se croyant beau parleur, leur royaume de Sicile. Non contents
il discourait tout venant; et tandis d'tre matres de la basse Italie, ils
Byzantins
qu'il lchait ainsi la bondeau vain flux taient venus inquiter les
deses paroles, les Turcs ravageaientses jusque sur le continent de l'ancienne
la position
provincessans rencontrerde rsistance. Grce, Durazzo.Telle tait
Le peu qu'il faisait finit cependant par dplorablede l'occident de l'empire.Le
lasser Constantin Ducas : il cra ses nord ne valait gure mieux. Les Bultrois fils empereurs, et laissa le gou- gares
, quoique devenuschrtiens, n'en
vernement sa mre Eudoxie, la taient pas moins de trs-inquitants
condition qu'elle ne se remarierait pas. allis; les Russes poussaientdespointes
Celle-ci ne fut pas longtemps man- jusqu'en Thrace. Le lien religieux tait
quer sa promesse. Elle vit un jour aussi relchque le lien politique entre
un condamn mort qui lui parut avoir Romeet Constantinople.Aprs bien des
bonne mine, et qui partait pour l'ter- luttes de prpondranceentre rvque
nit avecune insoucianceassezhardie: de Romeet le patriarche de Byzance,on
en tait venu la fin s'anathmatiser
au lieu de le faire tuer, elle l'pousa.
C'est l ce Romain Diogne, brave mutuellement.C'en tait fait! les deux
soldat mais empereur sans talent, que glisesavaientrompu
, et le schismes'nous avonsvu si ridicule dans ses rap- tait dclar irrmdiablementen 1054.
, pour
ports avec le sultan turc Alp-Arslan. L'empire des Grecsn'avait donc
Le supplice auquel cet homme avait ainsi dire, plus qu'une capitale en Euchappsi singulirementune premire rope,capitalemonstrueused'un gouverfois, pour tre diffr, n'en eut pas nement en dissolution, capitalequi n'amoins lieu. On se rvolta contre lui vait plusqu'un grand nom pour soutien,
: il fut bless et qu'une populaceeffrnepour dfenaprs ses dfaitesen Asie
dans la lutte, et au lieu de panser sa seur. Voyons maintenant ce qui lui
de l'empoisonner. restait en Asie.
plaie,on eut l'infamie
Ce qui prouve videmment la faiIl tait dans sa destine de prir de
mort violente, comme il tait dans son blesse ignominieusede l'empireByzancaractre d'expirer avec courage. Du- tin, ce fut la faute inconcevableque ces
rant sa longue agonie, il ne montra princes commirent de s'adresser aux
aucune faiblesse, il ne fit aucunercri- Turcs dans leurs querellesintrieures.
mination
: il s'tait habitu depuislong- C'tait reconnatrela supriorit de ces
temps l'ide de la mort. Il n'y avait nouveauxvenus, auxquels il avait suffi
pas mme dans le successeur de Ro- de trois grands princes pour tablir leur
main Diogne
le courage que ce dernier puissance.C'tait abdiquer toute domimontra. MichelParapincene fut qu'un nation futuresur des provincesremplies
pdant sans mrite; on s'en lassa bien de Grecs pourtant, dont les riches cits
vite, et on mit sa place un vieillard auraient d tre dfenduesune par une,
, Ni- comme autant de joyaux de la coucacochyme, ancien soldat rvolt
, qu'Alexis Comnne ronne de Constantin."Malgr tant de
cphoreBotoniate
raisons de lutter jusqu'au dernier soudtrna bientt (*).
Nous voil arrivs au prince que les pir, les armes byzantines avaient
croiss trouvrent Constantinople. recul pas pas devant la cavalerie
Nousaurons revenir sur lui et sur ses d'Alp-Arslanet de Melik-Schah; et,
actes. Constatonsseulementici quel lorsque Soliman, cousinde ce dernier,
triste tat en tait rduit l'empire devint matre de l'Armnie et de la
Byzantin au commencementdu rgne Phrygie, loin de le combattre encore,
d'un homme bien diversement jug. on vit des comptiteurs du trne de
L'ombre de pouvoir que le gouverne- Constantinoples'adresser leur enment grec avait conserven Italie jus- nemi pour juger entre eux,et ne devoir
qu' la seconde moiti du onzime leurrgned'un jour qu'l'appui intress
sicles'tait vanouieen 1071.LesNor- d'un sultan mahomtan. Aussi adroit
politique qu'habile soldat, Soliman re(*)VoyezLebeau,Hist.du Bru-Empire. connut t'avantage qu'il avait s'occuper

238

LTNIVERS.

des affaires des Byzantins. Or tandis

que les empereurs de ceux-ci taient
occups en Europe, Soliman promena
dans l'Asie mineure abandonne un
faux prince Romain, revtu de la pourpre et des brodequins rouges, costume distinctif des empereurs de Constantinople
; et, la faveurde cette fourberiegrossire, il entra sans coup frir
dans plusieurs villes grecques, qui
ne savaient plus qui obir. Puis, ds
qu'il s'tait empar de ces cits dcourages, Soliman les fortifiait, et leur
laissait garnison. En mme temps, en
approchant de plus en plus de Constantinople,.
il rendait les dfilsdes montagnes et lespassages
des rivires infranchissables l'avenir. Aussi, mesure
que les Turcs s'avanaient, ne pouvaiton plus esprer ni leur retraite, ni leur
expulsion (*).
Enfin, lorsque les diverses rvolutions de palais furent termines dans
Byzance, le perplexeempereur Alexisse
vit oblig de confirmer Soliman ses
acquisitions faites par la ruse, aussi
bien que celles obtenuespar les armes.
Malheureux prince, qui ne s'apercevait
pas que ces acquisitions successivesformaient l'Asie mineure presque tout
entire; que l'empire des Turcs s'tendait alors jusqu' Nicomdie,c'est--dire
jusqu' soixantemillesde Byzance; que
cet empire possdait trois capitales
chrtiennes, Nice
, Iconium, Csare,
et que Trbizonde seule, dfendue par
ses monts escarps et ses rivages difficiles,demeuraitcommeunique colonie
grecque, mais spare de sa mtropole
parune masseinfranchissabled'ennemis.
Quant la Syrie, divise entre plusieurs mirs, elle n'avait plus aucun
rapport avec Constantinople
: Antioche
avaitfait sa soumission; Jrusalem tait
; Tyr, Sidon,
la proie des Turkomans
Ascalon et quelques autres villes maritimes appartenaient aux musulmans
d'Egypte
: dsormaisil n'y avait plus de
communications possibles ni par mer
ni par terre entre l'empire Byzantin et
ses frres en religion. Un miracle seul
pouvait sauverla chrtient en Orient:
ce ne fut pas un empereurqui le tenta,
ce fut un moine, Pierre l'Ermite.

Pierre, surnommdans l'histoireFErmite et par ses contemporainsCoucoupitre, c'est--dire Pierre1 encap

urhonn,
taitun hommed'une taille exigu,d'une
figure commune, d'une allure triviale,
d'une tournure grossire. Mais une
flammeintrieure s'allumaitparfoisdans
ses yeux
, et imprimait un cachet nergique sa physionomie;mais une vivacit habituelledans le geste, une abondance diffuse mais continue dans la
parole, donnaient toute sa personne
un caractre singulier de rsolution et
d'entranement. Nature inquite, exigeante, Pierre avait tour tour cherch
le bonheur dans la vie des camps, dans
la viede famille, dansla viedesclotres.
Soldat sans talent, mari sans amaur,
il n'avait trouv sa vocation que dans
les pratiques austres del'tat ecclsiastique. Son esprit, dgrossipar quelques
annesd'tude, trouva dans les mditations claustrales un aliment dangereux
mais puissant. Il s'exaltajusqu'au dlire,
il s'attacha la religionjusqu'au fanatisme
; et c'est par le jene, la prire, le
silence, la solitude et les macrations
qu'il se prpara au plerinage qui devait l'immortaliser (*).
On n'a pas conserv la date du premier dpart de Pierre pour Jrusalem.
Cet ermite de Picardie, n Amiens,
retir sans doute dans un couvent de
cette ville ou des environs, tait encore trop obscur pour occuper ses contemporains. Toujours est-il qu'il put
parvenirjusqu' la cit sainte. L il fut
frapp plus que tout autre de la misre
des Chrtiens, de l'tat de dcadence
des objets de leurculte, de l'insolence
et de l'avarice des Turkomans, de leur
avidit quand on leur cdait, de leur
cruaut la moindrersistance.Le sentiment de la dsolation se mla dans
son cur une sorte de sentiment de
vengeance.Si le moine se lamenta en
lui, l'ancien soldat se rvolta. Ce fut
avec ces motions diverses qu'il alla
trouver le patriarche Simon. Ce dernier tait un vieillardd'autant plus vnrable qu'il avait souffert avec plus de
courage de nombreuses perscutions.

desHuns,etc.
HUtoire
(l)VoyezdeGuignes,

de Tyret Albertd'Aix.
Guillaume
(*)Voyez

PIERREL'ERMITE.

SYRIE MODERNE.

239

ment par la pnitence. Ainsi taient

tournes
les rigueurs de la religion,ainsi
taient ludesses lois. L'interprtation
mme qu'on en donnait servait le vice,
et permettait aux passions de se dchaner, quitte se laisser renchaner
de temps autre. On faisait deux parts
de soi, l'une dmoniaque, l'autre catholique : c'tait toujours le diable qui vous
entranait au mal, et Dieu ne servait
qu' enregistrer, par un des sacrements
de son glise, le nombre des rvoltes de
la chair
! Le fanatisme des esprits tant
doncml la corruption desmurs, on
regrettait doublement de ne pouvoir
, qui,
plus faire le voyage en Palestine
d'une part, flattait l'instinct aventurier
du plus grand nombre, et, d'autre part,
accordait d'avance l'impunit tous les
vices. Quant au pape auquel s'adressa
l'audacieux ermite, c'tait Urbain II,
lve de GrgoireVII, sentant comme
lui que des expditions religieuses en
Orient ne pourraient tre que favorables
la papaut. Aussi lut-il avec attention
les lettres pathtiques du patriarche
Simon, couta-t-il avec patience les
dclamationsde Pierre, et autorisa-t-il
ce dernier prcher les peuples, et
les appeler a la vengeance de leurs
frres de Syrie. Fort de cette autorisation, l'aventureux plerin commenaincontinent son uvre.
C'tait bien l'hommequ'il fallait pour
tourner tous les esprits en Europe que
ce Coucoupitre moiti moine, moiti
soudard
, ou plutt soldat converti, qui
avait conserv sous le froc les allures
brusques et violentesdes camps. Il s'en
allait par les chemins, en Italie et en
France, mont sur une mule, tte et
pieds nus, avec un manteau de bure
par-dessus une robe de bure aussi et
ceinte d'une corde paisse. Son passage
seul par lesvilles et les villages faisait
dj vnement.On le suivait, on s'attroupait autour de lui; et quand il s'tait form un auditoire, aussitt il
prenait la parole, et commenait ses loquentes jrmiades.Aceux-ciil reprochait avec vhmenceleurs vices, leur
apathie sortir de la voie infernale;
ceux-l il peignait les malheurs des
Chrtiensde Jrusalem, les outrages renouvels chaque jour contre les lieux
(*)Voyez
Albert
d
'Aix,
H
istoire
d
el'expditiondeJrusalem.
que la mort du Christ avait sanctifis.

C'tait lui qu'Ortok avait un jour arrach son glise, tran par les cheveux jusqu'en prison et dont la longue
et pnible incarcration n'avait t pour
l'mir qu'un moyen nouveau d'extorquer de l'argent aux ouailles dsespres du malheureux pasteur. Pierre,
la vue de Simon, s'abandonna toute
l'affliction de son me et toute la
fougue de sa nature. Il pleura, il dclama, et finit par promettre au patriarche que les guerriers de l'Occident
viendraient au secours de la cit sainte.
trange promesse, plus trangement
faite encore par un moine sans mission,
sans clbrit, sans gnie
, et qui pourtant se ralisa! Simon, lectris par
l'enthousiasme de Pierre, s'engagea
crire au pape et certains princes de
l'Europe; Pierre jura d'intresser les
masses aux malheurs des Chrtiens
d'Orient, et de les entraner la dlivrance du saint spulcre.Puis, s'chauffant pour son ide
, n'en considrant ni
les obstacles ni les rsultats douteux,
la poursuivant dans ses prires aussi
bien que dans ses rves, Pierre finit
par se persuader lui-mme que Dieu
lui avait remis sa cause en main. Enfin
son esprit s'exaltant de plus en plus
il crut entendre Jsus-Christ lui disant:
Pierre, marche; va annoncerlestribu lations de mon peuple
: il est temps
que mes serviteurs soientsecourus et
les saints lieux dlivrs (*).
Pierre trouva l'Europe dispose et la
papaut prte. Le got des plerinages
allant toujours en augmentant, on
prouvait alors plus vivement que jamais le dsappointementde ne pouvoir
parvenir qu'avec grand peine jusqu'
Jrusalem, et de n'y entrer qu' force
d'argent. Tout le monde, d'ailleurs, les
grandscommeles petits, lesbonscomme
lesmauvais,dsiraient voir la cit sainte:
c'tait la le remde tous les maux, la
rmissionpour tous les pchs.Or, l'poque descroisades,les observancesreligieuses tenant lieu de vertus pratiques,
on tombait dans les dsordres les plus
abjects commedans les plus sanglants,
et l'on s'imaginait, aprs avoir commis
ces monstruosits, les laver complte-

240

L'UNIVERS.
Il prenait les uns par la terreur, les mme tout rgueil personnel, vritable
autres par la vengeance. Il s'adressait miracle pour un prince byzantin, il
la pusillanimit comme au courage. consentait perdre la couronne, la
Il promettait tous le paradis, s'ils cder un plusdigne
ft-ceun Latin,
,
venaient dlivrer le tombeau de leur
que de voir les sectateursde Maplutt trner dans sa capitale. Quelle
divin matre. Ces discours mls de homet
promesseset de menaces, de larmes et phnomnale humilit! Mais ce n'tait
de cris, de maldictionset de prires, pas l le seul mobile que le rus et
devaient ncessairement produire un craintif Alexis invoquait en faveur de
grand effet sur les masses. C'taient son empire en dissolution.Il s'adressait
des drames auxquels les spectateurs aussi la dvotionde tous, les conjutaient appels prendre part. Aussi, rant de sauver des mainsdu dmonles
plus Pierre avanait, plus la foule l'en- reliques saintes dont Constantinople
tourait, coutantavecaviditles paroles tait remplie. Puis, ne croyant pas enhyperboliquespar lesquellesil invoquait core assez faire en excisant la pit et
tour tour Dieu, les saints et les anges, l'ambition de ceux qu'il appelait son
par lesquellesil voquaitSionet le Cal- secours,il leur parlait aussidesrichesses
vaire,le mont desOlivierset la grotte du que renfermaient ses trsors, offrait
saint-spulcre, toutes ides qui frap- chacunde leur en distribuer une partie,
paient l'esprit des multitudes, toutes et en venait mme jusqu' vanter la
imagesque chacunsaisissaitavectrans- beautdesfemmesgrecques,
qui devaient
port. Bientt le succsde Pierre fut tel payer de leur amour les exploits de
qu'on le pritpour un saint, presquepour leurs librateurs. Tout tait mis en
un prophte.Onlui demandait sa bn- uvre, toutes les passionstaient flatdiction; on voulait au moins toucher tes la fois (*).
: les plus fanaOutre ces lettres iparticulires, enson grossier manteau
tiss arrachaient quelques poils sa voyes divers barons et seigneurs,
mule, et les conservaientcommedes re- Alexis adressa au pape une supplique
liques. La fivrepopulaireen tait son par l'entremise de plusieurs ambassaparoxysme, et il ne fallait plus qu'un deurs. Il cherchait attendrir le cur
d'Urbain II en faveur de la nouvelle
signal pour souleverles masses (*).
et enfaveurdes Chrtiens,esclaves
Sion,
ETDE
DEPLAISANCE
CLER- dansdes
CONCILES
paysoleurs presavaientcomMONT.
mand. Cette suppliqueimpriale, qui
concidait d'ailleurs avec celle du paCependant la prdication de Pierre triarche
deJrusalemet avecla prdical'Ermite n'avait branl que les fins
fonds de l'Europe; il fallait aussi que tion de Pierre l'Ermite, dcidale pape
le fate orgueilleuxdes nations
, c'est-- convoquer un conciledans la villede
dire les fiers suzerainset leurs puissants Plaisance. Quoiqu'il vnt une grande
vassaux fussent leur tour intresss, foule l'appeld'Urbain II, plusdedeux
touchs,entrans. Ce fut l'empereurde cents prlats, de quatre mille prtres
et de trente millelaques,quoiqu'onait
Constantinople,AlexisComnne,
qui se t
oblig, vu le grand nombredes aschargea de cette tche. De plus en plus
inquitparles Turcs, voyantsonempire sistants , de s'assemblerdans une plaine
lui chapper lambeau par lambeau, voisinede la ville, quoi qu'aient dit des
il crivit des lettres lamentables plu- dangers de la chrtient les ambassasieurs seigneurs d'Orient, leur annon- deursd'Alexis d'abord et le pape encant en quelle dcadencetait la chr- suite, le concile n'arrta aucune rsotient dans les lieuxo s'tait accompli lution relative la guerre contre les
le martyre de l'homme-Dieu,o l'van- Musulmans.Le clerg avait dans cette
gile avaittrouv ses premiersdisciples, runionbien d'autres affairesen train,
o la vieille glise avait t nagure si plus presses, plus inquitantes
: les
l'empuissante et si dvoue. Abdiquant envahissementsdu spirituel parefforts
pereur d'Allemagne, et les
(*)Voyezl'abb Guibert, GestaDei per
t'raneos.
Alexiai.
(*)VoyezAnneComnne,

SYRIE MODERNE.

241

plus de calculs individuels:

anarchiques de l'antipape Guibert. sonnelles,
Le secours que rclamait si piteuse- une ardeur et une abngationgnrales,
, l'attente somentAlexisComnnefut doncajourn. une dvotion farouche
n'tait paslaville lennelled'un grand vnement.Dansles
C'estqu'aussiPlaisance
laquelleil fallait demanderune guerre prambulesdu concile,le peuplemontra
profonde, quoique
lointaine, guerre qui ne lui paraissait une indiffrence
ni utile, ni juste peut-tre.C'est qu'aussi pourtant il se soit agi d'excommunier
, de mettre
les Italiens n'taient pas une nation un roi, Philippe1 de France
un frein aux vengeancesparticuliresen
qu'on pouvait si facilement dtourner
de ses affaires, enlever ses fcondes renouvelant la trve de Dieu. Qu'imqui, portait ce peuplequ'on frappt un des
campagnes,distrairede son avenir,
incapablesprinmalgr les troubles fodauxet les diffi- plus petits et des plus lui
importait de
cults de la papaut, pointait dj bril- ces de l'Europe! Que
lant et productif. Les Italiens, d'ail- mme qu'on lui assurt la vie sauve,
leurs, ceux des ctes et des les parti- cette vieterrestre de misreet de privaculirement,avaient, au onzimesicle, tionsqu'il nedemandaitauCrateurqu'
d'habituels rapports de commerceavec quitter pour l'autre! C'tait biende trlesArabestant d'Espagne que de Syrie. ves qu'il fallait s'occuper
: tout respirait
Ils leur achetaient directement les pro- la guerre, et la guerre la plus longue,
duits de leur industrie, allaient chez la plus haineuse,la plus barbare! C'tait
euxtudier les sciencesexacteset la m- bien la tranquillit ici-bas qu'il fallait
decine, et empruntaient mme de la chercher: le peuple ne tendait qu'au
leur imagination comme de ciel (*)1
posie
Enfin, sa dixime sance, le conl'lgance leurs murs. Les deux esprits, l'occidental et l'oriental, pou- cile prit tout coup une attitude popuvaient ainsi profiter l'un de l'autre, au laire. On vit sortir de leurs palais le
bnficede leur destine rciproque et pape et ses cardinaux
, les chevalierset
de leurs progrsparticuliers
; tandisque, leurs cuyers. Ils s'assemblrentsur la
par des irruptionsfanatiques et sanglan- grande placede Clermont.La foule les
tes, tout tendait, au contraire, s'loi- y attendait. Elle tait sombre quoi: leslmentscivilisa- que exalte, elle tait taciturne quoigner, se diviser
teurs devaientainsi se disjoindre pour que impatiente. Pierre l'Ermite parut
longtemps,loinde s'amalgamer pour le avec son manteaude bure, son froc et
bonheurdel'humanit.Les Italiensdonc sa corde, ses pieds nus, sa tte chauve.
ne pouvaientqu'tresourds, soit par ins- Un frmissementcourut dans la place,
tinct, soit par prvision, lorsqu'onleur et dans les rues troites et toutes remparlait d'expditionsquivoques,delut- pliesqui y aboutissaient.Lepeuple tait
tes violentes,
et dont ilsne distinguaient satisfait, son saint allait parler. Pierre
reproduisit avec plus de verve que japas le profit (*).
MaisUrbain II, sollicit de plus en mais ses vhmentesdclamations, ses
, tout le rperplus par les ambassadeurs du prince apostrophes nergiques
byzantin, mu des souffrancesque cha- toire qu'il avait promen un an durant
que plerinde retour de Jrusalem ta- par les chemins.L'motion devint glait aux yeux de tous, dcid d'ail- nrale. On pleurait sur les malheurs de
leursparl'agitationfrntiquequelespr- Sion, on injuriait sesennemis, on jurait
: le lion populaire
ches de Pierre l'Ermite avaientsouleve leur extermination
au deldes Alpes, convoqua un second se ramassait sur lui-mmeen grincant
concile,cette fois, seulement, au centre des dents. Aprsl'aptre de la violence,
mme des pays fanatiss, Clermont le vicairede lajustice prit son tour la
en Auvergne. La foule fut aussi consi- parole. Il fut adroit et loquent. Sans
drable qu' Plaisance
; bien diffrente calmer le dlire de la multitude, il sut
nanmoins quant la composition, le diriger. Il invoqua le Seigneur des
Plus de vaine anneli, et dnona en son nom les
l'esprit, aux intentions.
curiosit
, plus de proccupationsperOrdricVitalHistoireecclsias(*)Voyez
desconciles.
(")VoyezlaCollection
tique.
16
G'livraison. (SYRIErODERNE.)

2-12

L'UNIVERS.
maudits qu'il fallait frapper, les fils de il s'y reiusa : enigme mstorique, qu'il
CEgypte esclave, ceux qui ne devaient est bien difficiled'expliquer.En se metressusciter que pourservir de paille au tant la tte de la rvolutionqui claPuis il appela son tour la tait, Urbain II aurait pu s'en rendre
feu ternel.
piti de tous sur les concitoyens de matre. Toujours au moins et-il emHomme-Dieu. Il montra le temple du pch l'anarchie premire dans laquelle
Seigneur trait comme un homme in- elle tomba. Mais la papaut n'tait pas
fme, et les ornements du sanctuaire encore assise en Europe
; tait-il raienlevscommedescaptifs. Puis encore sonnablede la transporter brusquement
? Mais l'empereur d'Allemagne
il voquales ombres des Machabes,et en Asie
promit que le courage des guerriers du l'attaquait, l'antipape Guibert laddouChrist deviendraitplus fort que la mort blait; le vicairede Dieu pouvait-iljouer
mme. Enfin il termina par ces paroles le prsent menaant pour un avenir indu Seigneur : Celui qui aime son pre certain? Urbain II dclina la responsaou sa mre plus que moi n'est pas bilit qu'on voulait faire peser sur lui,
digne de moi. Quiconqueabandonnera et se contentade nommerAdhmarde
sa maison ou sonpre, ousa mre, ou Monteil
, vque du Puy, son lgat
sa je."vins, ou ses enfants, ou son h- apostolique auprs de la croisade. Cet
nom, sera rcom- vque tait un hommede cur: nous
ritagJ.aupour mon et
pens centuple, possdera la vie le verrons l'uvre.
Sans participer personnellement
terneik (*).
Dieu le veut! rpondit unanimement l'expdition, le pape voulut du moins
la foule; et cette exclamation,rpte de l'ordonner. La scne que nous venons
ville en ville, devint le mot d'ordre de raconter se passait en novemd'une guerre qui dura prs de deux bre 1095. On fixa le dpart de la croicents ans. L'exaltation des assistants sade l'Assomptionsuivante.C'tait le
tait son comble; l'indignation, l'ar- temps ncessaire pour runir une ardeur guerrire, le fanatisme, unissaient me rgulire. Mais le peuple tait plus
tous les esprits dans la mmeide: le press et moins clairvoyantque le pape,
combat.Urbain II voulut sanctifier cet et il devait devancer l'heure. Urbain II
lan gnral, ordonna le silence, l'ob- s'occupa avec zle des prparatifs et de
tint, et pronona une formule de con- la discipline de la croisade.Il mit sous
fessiongnrale. Alors cette multitude, la protection de l'glise et des aptres
aussi pieuse qu'ardente, se prosterna de Rome, saint Pierre et saint Paul, la
dans la poussire, se frappa la poitrine, personne,
la familleet les biensdechacun
et rclama l'absolution. Elle lui fut ac- des croiss. 11fit dclarer par le concile
corde: et cette rmission de tous que tout acte de violencecommissur un
pchs devint ds lors le privilgedes soldat du Christ serait puni par l'anaexpditions en Palestine. Adhmar de thme. Il rgla les rapports des chefs
Monteil, vque du Puy, supplia le avecles soldats, et leur recommandale
de luiremettre la croix qu'il tenait secours mutuel, c'est--direla fraternit
pape
a la main. Ille fit; et chacun immdia- de l'vangile.Cesdiversesprescriptions
: mais n'tait-ce pas dtement voulut aussi avoir sa croix. On taient bonnes
s'enattacha en drap ou ensoierouge sur passer en mme temps les bornes du
l'paule droite. Les barons s'en plac- pouvoir religieux et de la justice hurent sur le front du casque. Les plus maine que d'tablir que tout crois ne
superstitieux s'en appliqurent sur la pourrait tre poursuivipour dettes penchair avec un fer brlant. Tous s'ap- dant toute la dure de son expdition
?
l'tat
social
pelrent croiss, et l'invasion qu'ils N'tait-cepas compromettre
allaient entreprendre, croisade.
que d'affranchir les croiss de tous imCependant un chef tait indispen- pts? N'tait-ce pas branler tout pousable l'immense mouvement qui se voir politiqueque de ne remettre qu'Ja
prparait. Lafoule aurait voulu le pape; juridiction religieuse la rpression des
crimes et dlits, et jusqu' l'arbitrage
De pavassal?
son
entre
le
et
Histoire
d
eJruseigneur
l
e
Robert
Moine,
ClVoyez
reils privilges taient trop excessifs
talem.

243
SYRIE MODERNE.
ses enfants; et la femmedsole,et les
pourtre maintenus, etil ne pouvait enfants
inquiets, se promettaient de
en rsulter que l'anarchie d'abord et le
suivre le chef de la famille. Il y avait
despotismeensuite(*).
Ainsi, en voulant trop faire, le pape encore en ces temps confession et ppubliques; les coupables prdpassason but au lieu de l'atteindre. nitence
MaisUrbain II ne prvoyait pas l'in- fraient se joindre l'expditionsainte
cendiequi couvait, et dont le premier que d'avouer leur honte la face du
brandon s'tait allum en sa prsence. soleil. Souvent le clerg, scandalis
Il se mfiait de la persvrancepopu- des dsordresdes seigneurs, leur intise rconcilier avec
laire; et de crainte de voir avorter la mait l'ordre, pour
croisade, il suspendit le glaive de leciel, d'entrer dans un clotre; ces
l'excommunicationsur la tte de ceux seigneurs choisissaient, naturellement
ne tiendraient point leur promesse la guerre, leur passion, plutt que la
quidpart. Il doutait, le prudent et m- retraite, leur terreur. Les moinesaussi,
de
fiant Italien
, et cinq fatigus des rigueurs de leur couvent,
, il doutait encore
mois aprs son discourssur la place de et apprenant qu'on pouvait faire son
salut en se dirigeantvers Jrusalem,deClermont, un million d'mes s'chap- mandaientimmdiatement
la croix. Les
paient de l'Europe avant le jour qu'il
prdicateurs de la croisade, afin d'agir
avait fix.
selon leurs paroles, prenaientla rsoluDE L'EUROPE.
BRANLEMENT
tion de suivre leur troupeau dans le
Aucunbranlementsocial ne fut plus plerinagearm. Les prtres ambitieux
un vchen Asie
; les erprofond, aucunersolution populairene songeaient
fut plus prompte, aucuneunanimitne mites eux-mmes espraient s'y sancfut plus miraculeuseque l'branlement, tifier plus vite: aussi, seigneurset serfs,
la rsolution, l'unanimitde l'Occident prtres et moines,criminelset cnobites,
la fin du onzimesicle. Une fois ap- tous faisaientleurs apprts. Ceux-cienleurs terres; ceux-lvendaient
pele de son nom, la croisade fut im- gageaient
mdiatementl'ide, la volont, le but leursmeubles.Le pauvrechangeaitson
de tous. La Palestine devenait encore chaume pour une armequelconque, le
une fois la terre promise.Le pauvre y riche son chteau pour un quipement
l'or. Les juifs gagnrent
espraitlesalimentsqui lui manquaient, militaire et de ils
le serf y voyait des terres fcondes au normment;
payrent bien cher
lieu desastrileglbe, le seigneurruin plus tard ce gain inattendu (*).
Le dlire gnral s'accrut pendant
y rvait un fief, le baron un comt, tout
l'hiver de l'an 1095; et ds le prinle comteun trne. Cette rage des combats que l'glise s'tait efforcede r- temps suivant toutes ces masses s' la fois.C'taient par toutes
primerjusqu'alors,
elle l'autorisaitenfin. branlrent
La plupart de ces nobles, aussi pil- les routes des bandes confuses et suclards qu'insolents, homicidesparfois, cessives. La plupart allaient pied;
s'en venaientsur des chadespotestoujours, avaientla conscience quelques-uns
trans par des bufs
; le plus petit
charge de crimes, et, commedit Mon- riots
cheval.Ceux-cictoyaient
tesquieu
, on leur promettait de les nombretait
de la mer sur des barques
expier, en suivant leurs passions do- les rivages
; ceux-ldescendaientlesfleuves
minantes.Aussicefut avecla rapiditde pontes
l'clair que la sanction papale se rpan- sur des trains de bois. De murs, de
, ils ofdit de pays en pays, de villeen ville, de langage, de costume diffrents
le mlange le plus inextricable.
bourg en bourg, de bouche en bouche. fraient
C'tait la guerre pour les belliqueux; On en voyaittout couvertsde fourrures;
c'tait l'migration pour les misrables; d'autres peine vtus d'un haillon de
c'tait la libert pour les esclaves: toile. Tels taient arms de lances, ou
chacun se prpara partir. Le mari d'pes,ou de javelots, ou de massesde
s'apprtait laisser sa femme, le pre fer; tels seulementde pieuxet d'instrule Moine,HistoiredeJru(*)VoyezRobert
de la prisede Jru(*)Voyez
Fleury, Discours
surl'Histoireec- salem
; Baudri,Histoire
clsiastiqiu-.
salem;
et l'abbGuibert,Gestal)eiperFrancos.
it;.

244
L'UNIVERS.
ments aratoires. Il y en avait qui mar- gration de pauvres hres se dplaant
chaient au son des claironset destrom- pour vivre, de serfs fuyant l'esclavage,
pettes
; il y en avait qui chantaient des de vilains fuyant la misre,d'ambitieux
psaumes et des cantiques. Depuis l de bas tage trop tars pour russir
mer du Nord jusqu'au Tibre, depuisles dansleur propre pays, de mendiants,de
bouches du Rhin jusqu'aux Pyrnes, vagabonds, de gueux de toute espce,
ce n'tait que populationsien marche. qui se promettaient le massacre, le pilCes massess'augmentrent encoreen lage et le viol, et, en petit nombre, de
allant. Leur exemple tait contagieux:
quelquesbravesgensexalts, de quelques
on les suivait malgr soi. Des villages esprits faiblesfanatiss par les prdicaentiers se mirent en route, emportant tions! Cette populace, en tat permaprovisions, meubleset ustensiles. Mais nent d'meute, ne se contenta bientt
cette foule s'entendait peine
: on ne plus d'couter Pierre l'Ermite. Eile
se reconnaissait souvent commechr- voulut marcher en avant, partir pour
tien qu'en formant une croix avecdeux sa conqute; et, dans son ignorance
doigts de la main. Ceuxqui pouvaientse grossire, dfaut de chef, elle prparler s'excitaient, s'enflammaient, en tendait qu'une chvre et une oie lui sufse racontant des miracles. Les uns firaient pour la mener Jrusalem. De
avaient vu des toiles se lancer vers gr ou de force il fallut bien que Pierre
l'Orient en tombant des cieux. D'au- l'Ermite cdt la tourbe qu'il avait
tres avaientt dirigs pendant
la nuit excite. De moine il passa gnral.
par des feux qui couraient dans l'air. Plus de cent millemes, venues de la
Ceux-ci avaient remarqu des nuages Champagne, de la Bourgogne, de la
sanglants se grouper l'horizon orien- Lorraine, de la Flandre, se rangrent
tal. Ceux-lavaient aperu une comte sous son commandement.Pierre l'Ersous la forme d'un glaive"colossal.Puis mite eut pourtant le bonheurde trouver
c'taient des tours et des remparts, des un homme dans cette multitude, et
armes se combattant qu'on distinguait d'avoir ainsi un lieutenant sur lequel il
dans le ciel. Puis des apparitions de pouvait se reposer. Cethomme tait un
: David et les Ma- chevalierappel Gauthier Sans Avoir.
guerriers religieux
chabes, Constantin et Charlemagne. Son surnom disait sa misre; son tatCe dernier mme aurait encourag les major prouvait sa faiblesse: il n'avait
chrtiens la bataille, et leur aurait avec lui que huit cavaliers. Tel qu'il
promis de se mettre leur tte. Illu- fut, il devint fort utile Coucou-Pitre.
sion detous les esprits, accordde toutes Celui-cile chargea de diriger les moules volonts, entranement universel de vements de l'avant-garde,c'est--direla
TEurope vers l'Asie, voil le spectacle seule chose difficileet chanceuse de
qu'offrait l'Occident au printemps de l'expditionjusqu' sonarriveen Orient.
Aleur passageenFrance et enAllemal'anne 1096.
les masses, qui suivaient Pierre
gne
,
DE PIERREL'ERMITE.
L'ARME
l'Ermite, ne rencontrrent que secours
Pierre l'Ermite n'avait pas cess de et protection. Ellesvivaientd'aumnes,
prcher la croisade aprs le concilede et pouvaientjusqu' un certain point se
Clermont. Il s'en allait toujours par les permettre le volau dtriment des juifs,
chemins, avec le mme costume d'or- acte qui n'tait alors regardque comme
gueilleuse humilit, entranant sa une application permise de la loi du
suite une foule lectrise par ses paro- talion. La route pourtant parut longue
les. Enfin, lorsqu'il fut parvenu entre la au plus grand nombre. L'arme laissait
Meuseet la Moselle,cette foule, grossie partout des tranards
; les femmessurpar des groupessuccessifs, comme un tout et les vieillardssouffraient beauen
fleuvepar des affluentsnombreux, for- coup et restaient pour la plupart n'mait dj presque une arme. Arme chemin. Et cependantles plerins
singulire, assurment! composetout taient reus encore qu'avecallgresseet
aussi bien de femmes, d'enfants, de faveur. Ils taient en pays chrtiens; et
vieillards, que d'hommes capables de denouvellesrecruesarrivaientsans cesse
! Arme, ou plutt mi- pour remplacerles infirmeset ceuxqui
porter les armes

SYRIE MODERNE.
se dcourageaient. Mais une fois parvenueen Hongrie, l'arme de Pierre
l'Ermite fut tout tonne de trouver
sur les rivages du Danubeet de la Save
des cavaliersquilui barraientla route (*).
Quoique devenus chrtiens, quoiqu'ayant eu leur tte un roi canonis,
saint tienne, les Hongrois n'en gotaient pas plus la croisade. Ils n'avaient
point compris cette expdition si lointaine. Ils ne se souciaient pas trop d'ailleursde voir leurs prairies envahies par
cette nuede gens de toute nationalitet
de toute.origine, qui demandaient imprieusement leur subsistance, et dont
le passagedevait avoir pour moindre inconvnient de rendre infertiles les
campagnespietines par une foule immense. Malgr les efforts de Gauthier
Sans Avoir, son avant-garde, mal discipline, commit quelques mfaits,et
supporta en consquence plusieurs reprsailles! Gauthier fut assez prudent
pour n'en pas tirer vengeance, et pour
hter de plus en plus sa marche. Mais
aprs les plaines de la Hongrie, les plerins trouvrent les forts paisses de la
Bulgarie.
Quoique chrtiens aussi, mais de
quelle faon! les Bulgares n'en avaient
pas pour cela plus d'affinits avec les
Occidentaux. Farouches, indpendants
jusqu' la barbarie, les Bulgaresnavaient
jamais eu qu' souffrir de leurs rapports
avec ceux qu'on appelait encore les Romains. Le Bas-Empire leur avait fait
une longue guerre. Basile avait eu la
cruaut d'ordonner qu'on crevt les
yeux quinze mille de leurs prisonniers.
De leur ct, les Bulgares, ayant tu un
empereurbyzantin, avaient enchssson
crne dans de l'or, et s'en servaient de
coupe d'honneur dans leurs orgies. En
un mot, Slaves d'origine, ils dtestaient aussi bien les Grecs que les Latins,et ne virent qu'avec desyeux hostiles l'arrive chez eux de la premire
bande des croiss.
CependantGauthier Sans Avoirmontrait toujours l'intention de maintenir
l'ordre etia paix; mais sa troupe tait
trop atlame pour couter dsormais la
voix de la raison et de la justice. Le

z.j.')

gouverneur de Belgrade ayant refus

des vivres aux plerins, ceux-ci,pousss
par l'indignation etle besoin, quittrent
les rangs confus qu'ils formaient encore, et s'parpillrent dans les campagnes. Libres alors de tout frein, ils enlevrent des troupeaux, et gorgrent
impitoyablement ceux qui voulurent
dfendreleur bien ou leur maison. Ces
excs poussrent bout les Bulgares.
Leur cavalerie tomba sur ces bandes
spoliatrices et meurtrires, les poursuivit avec acharnement, les massacra
sans misricorde. Une glise, o cent
quarante croiss avaientcru trouver un
asile, fut livreaux flammespar les Bulgares eux-mmes.Gauthier Sans Avoir,
loin de rparer cette dfaite mrite
de quelques-uns de ses soldats, s'engagea immdiatementdans les bois et
les marais avec le reste de sa troupe.
La rpression que leur avait attire
leur premier forfait, les lassitudesde la
route, les angoisses dela faim avaient
rendu aux croiss plus de souplesse et
de rsignation. Ils se grouprent de
nouveauautour de leur chef, lui obirent
avec soumission, et ce fut en suppliants
qu'ils s'adressrent aux gens de Nissa.
On fut touch de leur misre; on vint
leur secours
; et ils purent traverser
les Balkans avec beaucoup de peine
sans doute, mais au moins avec des
vivres. Enfin, aprs plus de soixante
jours de privations, de fatigues,de froidure excessivedans les montagnes de
la Bulgarie, de chaleur accablantedans
les plainesde la Thrace
, ils arrivrent
devant la premire enceinte de Constantinople, o l'empereur Alexis Comnne
leur permit d'tablir un campjusqu'
ce qu'ils fussent rejoints par leurs frres (*).
La troupe de Gauthier Sans y/voir
avait t plus que dcime. La rigueur
des saisons, les tortures de la faim, les
reprsailles de ceux qu'elle avait attaqus, l'avaient rduite de moiti. Elle
avait sem toute sa route de cadavres,
et la dpouille de quelques-uns de ces
derniers devait causer le malheur de
l'arme de Pierre l'Ermite. En entrant
en Hongrie, les plerins, dont l'esprit

(*) Voyez
(iuillauniPle Tvr,Histoiredco
(*) Voyez
Tinlebodc,
Hisiiig durnyni/ea
deldesi/rn,(!c.
quis'ftlpnvse1111
Jrusalem.

2+0

L'UNIVERS.
d'indiscipline, de licence, d'avidit lementa. La ville voulut bien accorder
n'avait fait qu'augmenter travers la quelques vivres. Mais avant de se reBavire et VOslerreich (l'Autriche), mettre en route, une centainede croiss
dj se lasserdes paroles teutons se prirent de querelleavecquelcommenaient
creuses de leur gnral missionnaire, ques meuniers bulgares; et, ne pouvant
quine suffisaientplus pour les nourrir. rien en obtenir par les menaces, .i!s
Le premierenthousiasmereligieuxtait mirent le feu sept moulins..Cet inpass, le zle vanoui, toute provende cendie exaspra les habitants de Nissa;
puise : marcher en avant dans la las- et ayant march contre l'arrire-garde
situde et la misre paraissait bien dur; de Pierre, ils en eurent facilementrais'en retourner travers des pays dsil- son, s'emparrent de deux mille chalusionns sur le compte de la croisade riots et d'un grand nombre de prisonparaissaitimpossible.Desrumeurs, sour- niers. Pierre, qui tait dj parti avec
des d'abord, se rpandirent de- grou- le gros de sa troupe, s'empressa de repes en groupes
; puis on en vint se venir sur ses pas. Il voulut entrer en
plaindre tout haut, murmurer, ngociation;malheureusementil n'avait
blasphmer
: une sditionterrible sembla aucune autorit relle sur son arme,
imminente. Le premier prtexte devait et tandis qu'il rappelait aux dputs de
la faire clater. On trouva ce prtexte Nissale but sacr et les intentions pacidevant Semlin, dont les habitants fiquesde son expdition, deux millede
avaient eu l'imprudence de suspendre ses hommescherchaientdjescalader
l'une des portes de leur ville les d- les remparts, malgr la trve. Que faire
pouillesde seizecroiss pillards.A cette contre de pareils brigands
, sinon les
vue, les plus mutins se soulevrent. combattre mort? Les Bulgares, indiPierre L'Ermite perdit la tte; et, au gns
, sortirent en massecontre ces fulieu de comprimer la rvolte, il excita rieux, lesattaqurentnergiquement,les
encore les passions de la multitude. divisrent,et s'en dfirentavec le glaive
Le soi-disant saint prcha la guerre, ou les noyrent dans des bourbiers (*).
La droute des croiss fut gnrale.
poussa au carnage; et son arme se
rua immdiatement sur Semlin. Ef- Les femmes, les enfants, les vieillards,
frays par cette subite agression, les les chevaux, les btes de sommeet jushabitants s'enfuirent travers les bois qu'aux troncs des aumnes de l'arme
et les rochers qui dfendaient l'un des tombrententre les mains des Bulgares.
cts de la cit. Les retardataires, au Pierre l'Ermite s'enfuit aveccinq cents
nombre de quatre mille, furent gorgs des plus sages sur une montagned-en.
par la foule furieuse, et le courant du virons; etce nefut qu'avecla plusgrande
Danube, entranant Ses cadavres de peine, en faisant sonner sans cesse les
tant de victimes, alla donner la Bul- clairons et les trompettes, qu'aprsplude la croisade. sieurs jours d'attente il put runir augaried'horribles nouvelles
C'tait dsormais l'extermination au tour de lui sept mille fuyards. Ainsi
lieu de la fraternit. Les Hongrois rduite, l'arme de Pierre se remit en
prirent incontinentlesarmes. Leur roi, marche petitesjournes.DixmillehomKoloman, runit cent mille hommes, et mes avaientt tus devant Nissa, tous
marcha contre les massacreurs de Sem- lesbagagesenlevs;toutes lescompagnes
lin. Cependant aprs plusieursjours de des croiss taient prisonnires. Ce
dbaucheet de pill3ge, les faux soldats n'taient alors danscette troupe vaincue
de la croix, aussi lches que cruels, loin que lamentations, pleurs et dsespoir.
: elle pria;
d'attendre leurs srieux adversaires, Elle se souvintenfinde Dieu
s'enfuirent en dsordre travers la Bul- ellese repentit; elle devint soumise et
garie. Ils espraient se reposer, se ravi- modre.Son tat dplorableeut pour
tailler Belgrade. Cette villetait aban- elle le bonheur d'inspirer la piti aux
donne. Il fallut fuir encorecommedes nouvelles populations qu'elle traversa.
bandes de loupspourchasses.Enfinde- On indiquait aux bandes dissmines
vantNissa l'arme de Pierre trouva des le rendez-vous commun
; on venait
remparts et des soldats.Elle n'eut pas
l'abbGuibert,GestaDeiperFran(*)Voyez
le
On
d'abord courage d'attaquer.
par- co..

SYRIE MODERNE.
leurs secours
; on les mettait dans leur
chemin
; et ce fut au nombre de trente
mille hommes runis qu'ils entrrent
dans la Thrace. La, l'empereur byzantin leur envoya des dputs pour se
plaindre de leurs dsordres, et en mme
temps leur annoncer leur pardon. La
prudent et habile Alexispouvait avoir
besoin d'eux, et les traitait en consquence. Pierre l'Ermite, qui dsesprait
de son expdition, rendit au ciel des
actions de grces de la conduite du
souverain grec. Il prcha de nouveau
son arme; et cette fois J'ayant trouve
docile et humble, ce fut au chant des
cantiques et des palmes la main qu'il
lui fit continuer sa route.
DUCBIME.
LA CROISADE
Outre les premiers plerins qui s'taient lancs a la suite de Pierre l'Ermite et de son lieutenant Gauthier Sans
Avoir, il en partit biend'autres bandes,
dont tes principalesfurent menes, l'une
par un missionnairenomm Gottschalk,
l'autre par un indigne prtre, appel
Folkmar, et par un certain comte EmiCOll.Gottschalk tait un fanatique dans
le genre de Pierre l'Ermite, loquent
a force de licence, nergique force de
volont.Il runit autour de lui une vingtaine de mille hommes, composecette
fois de soldats hardis
, mais grossiers;
infatigables, mais dbauchs.Ces soudards en dlire, venus presque tous du
Palatinat, et prvenus peut-tre des
hostilits qui avaient eu lieu entre les
, agipremiers croiss et les Hongrois
rent, ds qu'ils furent arrivs sur les
bords du Danube, comme s'ils taient
en pays ennemis. Cesderniers n'avaient
pas de femmes avec eux; ils en enlevrent. Puis ils s'abandonnrent tant de
dsordres, tant de rapines, tant d'assassinats, que le roi Ivoloman, sans dclaration pralable, les attaqua avecfurie. Ils se dfendirent courageusement
en plusieurs rencontres; et, comme
on craignait autant leur frocit que leur
audace, en mmetemps que la force on
employa contre eux la ruse. Quelques
chefs hongrois vinrent dans le camp de
ces tranges croiss, feignirent de les
traiter en frres, et leur promirent le
passage et des vivres, s'ils consentaient
a se laisser momentanmentdsarmer.

2.17

Ces lourds Teutons, aussi stupides que

brutaux, se laissrent prendre cette
amorce. Mais peine eurent-ils remis
leurs armes qu'on tomba sur eux avec
rage, et que malgr leurs prieres,leurs
promesses, leurs larmes, on les extermina sans scrupule
: svremais juste
punition de leurs crimes (*)!
Nanmoins on voyaittoujours en Europe s'assembler des plerins arms,
cherchant un chef et se dirigeant vers
Jrusalem. Seulement, de plus en plus,
ces prtendues armes de Dieu se composaientd'hommespervertis et barbares.
Aprs l'cume des populations venait
leur lie. Aprs les fanatiques, les pauvres, les fous commands par Pierre
l'Ermite; aprs les soudards entrans
par Gottschalk, on vit s'acheminer
vers la Palestine de vritables hordes
de brigands. Ils s'assemblrent sur le
Rhin, et prirent pour chefs un prtre
sans conscience et un chevalier sans
honneur, Folkmar et tmicon. Cesbtes
froces, dchanes, s'en prirent tout
d'abord aux juifs. Ils les attaqurent
dans le sein mme des plus grandes
villes.Aprslesavoirpills,ils les assassinaient, disant, pour s'excuser que, les
juifs taient les vritables ennemis de la
croix, les meurtriers de Jsus-Christ. Le
peuple, qui detestait la race isralite, les
laissaitfaire. C'tait partout, Verdun,
Trves, a Mayence, Cologne, Spire,
Worms, des scnesde carnage, deviol
et de dbauches. La terreur tait telle,
qu'avant l'arrive de ces bandes furieuses, on voyait des familles juives au
dsespoir se prcipiter dans les eaux ou
dans les llammes pour chapper aux
traitements infmes dont les soldats de
Folkmar et d'micon les menaaient.
L'anarchie tait son comble. Heureusement que, dans ce sicle de fer et de
sang, le clerg prsentait quelques hautes vertus,offraitquelquesgrands curs,
qui lui conservaient la supriorit sur
les masses intolrantes et farouches.
Plusieurs vques vinrent au secours
des juifs perscuts. Ils leur ouvrirent
leurs palais, qui leur servaient d'asiles;
et pour en arracher d'autres leurs
bourreaux ils prtendirent qu'ils s'i*)VoyezAlbertd'Aix,Histoirede.('expditiondeJrusalem.

248

L'UNIVERS.
: saint
Les Byzantinstremblaient.Leur prince
taient convertis au christianisme
mensonge qui sauva la vie bien des employaun dernier moyenpour dbarrasser sa capitale d'un danger permavictimes!
Ainsi qu'une trombe dsastreuse, les nent; et ce moyen eut le bonheur de
derniers plerins arrivrent leur tour russir. Il fit offrir aux croiss des vaisjusqu'en Hongrie. On les y attendait de seaux pour les conduire au del du Bospied ferme. Ils rencontrrent une vive phore. Il leur vanta le butin qu'ils poursistance dans la ville de Mersebourg, vaient faire dans les campagnes asiatidont ils firent le sige. Maisleurs masses ques. Les Turcs taient l, du reste, et
successivesallaient enfin lasser le petit c'tait pour les combattre que la croinombre de Hongrois qui dfendaient sade s'tait miseen marche.Les plerins
les murs, lorsque la chute de quelques acceptrent cette offre, s'embarqurent
tours branles par les bliersjeta un au nombre de cent mille environ, et
tel effroi parmi les assigeants, qu'ils vinrent placer leur nouveau camp dans
s'enfuirent dans la campagne en pleine les environsdu golfede JNicomdie.
Mais
droute. On les-y suivit le glaive la peine en Asie, ils en traitrent tous
main
; on profita de leur honteuse l- les habitants en ennemis, qu'ils fussent
chet pour les acculer des tourbillons latins, grecs, ou musulmans.
Une arme o se trouvaient pleet des prcipices, o ils prirent en
mle des Italiens et des Teutons, des
trs-grand nombre (*).
Tout cruellement atteints qu'ils eus- Gascons et des Gallois, des Provensent t par lefer vengeur des Hongrois caux et des Anglais, qui n'avaient ni
et des Bulgares, quelques-uns des bri- le mmelangage, ni les mmeschefs, ne
gands de Folkmaret d'micon n'en pouvait agir avec unit. Elle fit donc
arrivrent pas moinsjusqu' Constanti- une sorte de guerre de partisans. Chanople. Plus robustes d'ailleurs, plus que matin plusieurs troupes sortaient
endurcis la fatigue que la plupart du camp, partaient en maraude, et
des honntes gens, ils avaient mieux s'en allaient dediverscts, volant, brsupport les souffrances de la route. Ils lant, gorgeant. Les uns avaient la
afflurent dans le camp de Pierre l'Er- chance poureux, et faisaient bonne ramite avec quelques femmesde mauvaise pine; les autres ne rencontraient que
vie qu'ils avaient tranes jusque-l, et de pauvres laboureurs et de misrables
: alors,danslaragedu dsappoinleur prsencefuneste acheva de perver- cabanes
tir les plerins. que le bien-tre dont tement
, ils commettaientdes horreurs
ils jouissaientdepuisquelquetempsavait excrables. Anne Comnne, la propre
remis en got de dbauches. Alexis fille de l'empereur de Constantinople,
Comnneavait commisune imprudence rapporte, dans son Alexiade, que des
des enfantsenmoren tablissant aussi prs des richesses Normandshachrent
de sa royale ville une arme indiscipli- ceaux, et en mirent d'autres la broche.
ne, compose, dans le principe, d'un On serait tent de croire de pareils
raiHisde fanatiques et de vagabonds, faits lorsque tous les chroniqueurs des
augmente ensuite d'aventuriers qui lui onzimeet douzimesicless'accordent
vinrent de Pise, de Venise et de Gnes, pour maudire les premiers croiss, et
perdue enfin par une irruption de ban- lorsque Guillaumele Sage, archevque
dits et de prostitues. Les plus mauvais deTyr, les appelle lui-mme desen; et bien- fants de Blial.
sujets entranrent les douteux
tt cette masse, qu'une main ferme ne
Quoi qu'il en soit de ces divers actes
savait pas contenir, s'abandonna tous de barbarie, toujours est-il que, le soir
les dsordresimaginables, pillant indis- venu, les diffrentes bandes de marautinctement maisons, palais et glises, et deurs rentraient au camp; les uns les
poussantsesexcursionsdvastatricesjus- mains rougiesseulement, les autres les
que dans les faubourgsde la ville qui lui mains pleines. De l, jalousie, haine,
avait accordunesi coteusehospitalit. discorde. Puis, quand il s'agissait de
clale
les
butin,
querelles
partager
GestaDeiperFranl'abbfiuifaert,
{*)Voyez
; on s'injuriait, on se menaait.
cos,et Albertd'Aix, flist.de l'expditionde taient
Les Gasconset les Provenaux, uaturelJrusalem.

249
SYRIE MODERNE.
lementrailleurs et prsomptueux, se tronons, entours de toutes parts, atmoqurent des Teutons avec tant de taqus la findu combat par des troumalice et de continuit, que ceux-ci, pesfraches,furent compltementtaills
seulepousss bout, se sparrent enfin de en pices. Trois mille des leurs
l'arme. Sous la conduite d'un certain mentparvinrent s'chapper dans une
Renaud,ils s'engagrenthardimentdans forteresse voisinedela mer.Les Turcs,
les montagnes qui mnent Nice. aprs leur victoire, amassrentlesossePuis, avant trouv une forteresse sur ments des vaincuset en formrent une
leur chemin, ils l'assigrent,la prirent, pyramide, qui devait servir aux prochains croiss de lugubre jalon sur la
et s'y installrent (*).
Cependant le sultan seldiouckidede route de Jrusalem.
Roum , Kilidj-Arslan, filsde Soliman, OPINION
DES
SURLES
CHRONIQUEURS
de

la
son
empire
gnrosit
quidevait
PREMIERSCROISS.
des
Mlik-Schah, averti de l'invasion
En moins d'un an s'puisrent les
croiss, envoya une arme contre eux.
Cette arme voulut reprendre la forte- divers torrents humains qui s'taient
vers l'Orient.Et quelletriste
resse, quele chroniqueur
Baudri Guibert prcipits
funeste ide la fois donnrent-ils
appelleExerogorgon.Mais,loindetenter et
l'assaut, lesTurcs se contentrentd'en- aux Musulmansdes Chrtiens qui ve!
tourer la place. Au bout de quelques naient leur disputerl'empiredu monde
ne sachant ni
jours, les assigs, qui n'avaientni eau, Hordes indisciplines,
, cruelles et pilni vivres, souffrirent de la soif et de la attaquer ni se dfendre
faim. Ils vinrent jusqu' saigner leurs lardes plus que ne l'avaient jamais t
chevauxet leurs mulets pour enboirele les Bdouins,lesKharmates, les Turkosang. Enfin, lorsqu'ils furent toute mans; engeance perfide et dissolue,
extrmit, leur chef Renaud, qui tait qui neprocdait que parle viol, l'inun soudard sans foi ni loi, les vendit cendieet le meurtre; rebus des nations,
! Qu'on ne croye
secrtement
aux Turcs, ouvrit les portes honte de l'humanit
de la forteresse, et se fit musulman.Ce pas, d'ailleurs, que nous ayons outr
fut l le premier rengat, ce ne sera la foliedes uns et lescrimes des autres.
consultez lesconpas ledernier. Quant ses compagnons, Lisez les chroniques;
ils avaientmassacrla garnison turque, temporains; tous sont d'accord dans
leurs maldictions.Albert, chanoinede
ils furent massacrsleur tour.
, dans son Histoire de
Loin de jeter le dcouragementdans l'glise d'Aix
l'arme de Pierre l'Ermite, la nouvelle l'expditiondeJrusalem, quoiquecridu dsastre des Teutons n'y excita que vainpleind'indulgenced'ordinaire pour
des sentiments d'indignation et de fu- les croiss, dont il approuveles intenreur. On les raillait vivants, on voulut tions, ne dissimule aucun des excs
les venger morts. Gauthier Sans Avoir, de la foule conduitepar Gauthier Sans
et Pierre l'Ermite. Quant aux
qui savait la guerre, conseillad'attendre Avoir
les Turcs dans la bonne position o se soldats de Gottschalk et d'micon, il
trouvait le camp chrtien. Ses troupes dit que c'est Dieu lui-mme qui, dans
l'accusrent de lchet, et il partit. On leur terrible droute, les a punis de
se dirigeait la dbandade vers Nice. leurs mfaits. Baudri, archevque de
Le sultan profitadecedsordre : il cacha Dol, qui assistaau concilede Clermont,
une partie de son arme dansune fort, pour lequel il ne cache point son enet rangea l'autre dans une plaine Les thollsiasme,va bien plus loin qu'Albert
Chrtiens attaqurent vivement
; les d'Aix dans son mpris pour certaines
Turcs sedfendirentavechabilet.Gau- bandes de croiss: il les compare
thier fit des efforts inous pour gagner des juments qui se vautrent dans l'orunebonnepositionet l'avantage;
il ne put dure (computruemntilli, tanquam
quemourirfrappparsept
(lches. Aprs jumenta, in stercoribus), et il ajoute
sa mort, les croiss, coups en mille que leur cur tait aussidur que celui
de Pharaon, le type biblique de l'inAnne
Comnne,
Alex.,etGuillaumehumanit.Bernardle Trsorierest aussi
(..)Voyez
de l'avis de ses prdcesseurs;dans sa
deTyr, Hisl.deetquis'estpassr,etc.

250

L'UNIVERS.

chronique, il traitede faite la multitude

qui suivit le premier prdicateur de la
croisade
: Menue
gent qui ne vouloient
avoir ni endurer la maistrise despreudhommes sur eulx; et il avoue qu'il y
avait dans les autres bandes des malfaiteurs qui commettaienttoutes lessortes
de violence.Enfin nous avons dj rapport ce que pensaitdes premierscroiss
lesvremaisjuste archevquedeTyr (*).
Maisn'y a-t-il pas d'excuse,historique
au moins, la barbarie de ces masses
qui se rurent ple-mle sur l'Orient
la voixdu fanatisme? Si, une grande:
la dsolationet l'abrutissement de l'poque qui vit clater ce cataclysme social.
Laissons parler un contemporain, Foulcher de Chartres, n en 1059. Voici
commentil rsume les raisons qui firent
: tt Urbain,
adopter au pape la croisade
c voyant que la foi chrtienne tait con sidrablement diminuedans le clerg
et dans le peuple
; que les princes de
la terre taient sans cesse en guerre
lesuns contre les autres; qu'on violait
partout les lois de la paix; que les
campagnestaient alternativementra vageset pilles
; que plusieurs taient
injustement trans en captivit, cruel lement maltraits dans leur prison,
et ne se rachetaient qu' un prixexor bitant, ou prissaient de faim, de
soif, de froid; que les lieux saints
taient souills, les monastreset les
a habitations particulires livrs aux
flammes
; que personne n'tait part, gn; qu'on se faisait un jeu des
chosesdivineset humaines; apprenant,
en outre, que les provinces intrieures
de la Romanie (AsieMineure)avaient
subi l'invasion des Turcs, et que les
chrtiens y taient victimes dela fro cit de ces barbares, touch de piti
(pietate compatiens) , et plein de l'a mourdeDieu, il passales Alpes
Le tableau est-il assez complet? Ne
peut-on pas en conclure que l'tat des
chrtiens d'Occident n'tait pas moins
dplorable que l'tat des chrtiens
d'Orient?Ce n'est pas tout pourtant.
Voicimaintenant le spectacle que pr-

senta Rome au mme chroniqueur

l'anne 1096:
Nous autres tous, Francs
taux.
nous allmespar Rome
(eju
en
occidena partant pour la croisade); quand
nous fmesentrs dans la basiliquede
Saint-Pierre,noustrouvmesdespartietsansdel'antipapeGuibert qui, tenant
l'ped'une main,enlevaientde l'autre
o les offrandes que l'on avait dposes
u sur l'autel. D'autres couraient sur les
poutres de la vote de l'glise, et
jetaient des pierres sur nous pendant
a que nous faisions nos prires; car
a lorsqu'ils voyaient quelqu'un du parti
etd'Urbain, ils voulaient le tuer. Des
hommes attachs Urbain gardaieut
a fidlementune partie de la basilique,
II.et ils se dfendaient, comme ils pouvaient, contre les attaques de leurs
CIennemis. Puis Foulcher de Chartres
termine, sous forme de rflexion, par
ces mots
: Qu'y a-t-il d'extraordinaire
que le monde soit sans cesse agit,
lorsquel'glise romaine, dans laquelle
pourtant rsident toute correction et
a toute surveillance,est elle-mmetour mente par la guerre civile? Lorsque
a le mejnbre principal souffre, comement les autres n'prouveraient-ils
fi pas dedouleur? Douleur aigu, en
effet, douleur continuelle, douleur gnralel douleur qui exasprait les petits, qui pervertissait les grands, qui
avait jet la rage dans tous les curs
douleur qu'on alla porter au loin dans
l'espoir aela gurison, et qui ne trouva
qu'une intensit plus grande, et qu'un
seul remde
: la mort!
DESARMESFODALE
MOUVEMENT
Cependant, outre ces masses dsordonnes que nous avonsvues se diriger
confusment vers l'Orient sous le prtexte de croisade, la-vritable expdition se prparait marcher son tour.
Except les rois, l'empereur, le pape,
ceux enfin qui possdaient des tats
stables et importants ou qui avaient
une grande tche remplir, tous lespetits princes, ducs et comtes, qui
n'entrevoyaient aucune chance d'agranles diffrentschroniqueurs
: Ro- dissement en Europe, tous les barons
(*)Voyez
bert le Moine,Baudri,Raymondd'Agiles
, Al- et chevaliers ambitieux, s'apprtaient a
bert d'Aix,Foulcher
de Chartres,Tudebode,
riche
en
qu'on
Palestine,
pays
partir
d
e
Guillaume
d
e
Raoul Caen,l'abbGuibert,
se divisait d'avance, terre de refuge
Tyr, Bernardle Trsorier,etc.

SYRIE MODERNE.
pour les uns, de convoitise pour les
autres , de salut ternel pour tous. On
s'exhortait mutuellement la croisade,
on s'crivait, on se donnait rendez-vous
Constantinople. Puis pour arriver l
on faisait argent de tout: on engageait
ses terres, on vendait ses chteaux;
tous ces sacrifices afin de s'quiper soi
et les siens, afin de se procurer armures,
pes, chevaux.Bientt, cause mme
du besoingnral, toutes les choses utiles la guerre devinrent d'une chert excessive
; et l'on vit tel petit seigneur
avoir peine assezde tous ses domaines
pourpayersonquipement,telautre sans
fortune s'adresser la charit publique
pour lui demander de quoi combattre,
tel autre enfin, Guillaume, vicomte de
Melun, par exemple, piller ses bourgs
et ses villagespour armer ses'cuyerset
leur suite (*).
La premire faute de ces croiss fodaux fut de n'tre pas partis ensemble
du centrede l'Europe. Les uns, en effet,
arrivrent Constantinople en triomphateurs, lesautres en maraudeurs,d'autres en prisonniers.Ils formrent quatre
armesprincipalesque nousallonssuivre
tour tour. Celle qui se mit en mouvement le jour mme fix par le concile
de Clerinont, le 15 aot 1096, tait
, de Bavarois, de
composede Lorrains
Saxonsau nombre de quatre-vingt mille
hommes et de dix mille chevaux, et
commande par le clbre Godefroy
de Bouillon. Nous n'essayerons point
ici le portrait de ce duc de la BasseLorraine; nous ne rpterons pas les
loges,intressssans doute, qu'ontfaits
de lui la plupart de ses contemporains
:
c'est l'uvre que nous le jugerons.
Ses antcdents seuls doivent maintenant nous occuper.Or, ils ne sont pas irrprochables, sinon brillants; car, selon
la propre opinion de Godefroy luimme,il avait expier Jrusalem quelques-uns de ses exploits. N Baysy,
prs de Fleurus, Godefroyde Bouillon,
dont le grand-pre, duc de Brabant,
avait chou contre la Lorraine, dont
le pre s'tait fait battre par Guillaume
le Conqurant, fut, lui, l'humble serviteur de l'empereur d'Allemagne. En
(*)Voyezl'abb Guibert,GestaDeiper
fral/ros.

251

cette qualit il portait le drapeau de

l'empire la bataille entre Rodolphe
de
Rheinfeld, duc de Souabe, et Henri IV,
le constant adversaire de Grgoire VII ;
et ce fut lui qui eut le triste honneur
de tuer le rival de son matre. Puis ce
fut encore comme soldat de l'empire
teutonique qu'il se pronona en faveur
de l'antipape Anaciet,et' qu'il entra
dans Rome prise et saccage par le
mmeHenri IV.Pources servicesdivers,
Godefroy de Bouillon avait t gratifi
du marquisat d'Anvers en 1076, et
en 1093du duchde Lorraine, par l'empereur d'Allemagne
, qui en dpouillait
son fils Conrad, rvolt. Godefroy de
Bouillontait donc une sorte de favori
de Henri le Germanique, un parvenu
qui ne pouvait avoir ni racines ni autorit positive en Lorraine, et qui
partait pour la croisade, faute peuttre de pouvoir se maintenir dans un
pays dont on avait dispos pour lui par
caprice, et en l'absenced'un autre candidat qui ait consenti se charger de la
dpouille d'un prince du sangimprial.
Aussi fit-ilbon marchde ses domaines
:
il vendit son duch de Bouillon l'vde Lige pour la misrable somme
quetrois cents marcs d'argent et quatre
de
marcs d'or, et sa principaut de Stenay
l'vque de Verdun pour un prix encore moindre. Quant la ville de Metz,
dont il tait suzerain, il lui permit de
se racheter elle-mme.Mais s'il cdait
pour presquerien ses terres en Europe,
il avait une assez forte arme pour en
reconqurir en Asie. C'tait bien l son
esprance,ainsi que cellede ses parents,
dpossds comme lui, et qu'il emmenait sa suite, Eustachede Boulogneet
Beaudouin, ses frres, Beaudouin du
Bourg, son cousin. La politique tait
d'accord aveclafoi pour entraner sur la
route de Jrusalem ces princes fodaux
sans consistancerelle dans leurs tats.
Godefroy de Bouillonavait appris
conduire des troupes, et il sut tout
d'abord maintenir une discipline svre
et un certain ordrede marche parmi ses
soldats. Ce fut le 20 septembre qu'il
arriva TolJenburg, ville d'Autriche,
sur les frontiresde la Hongrie. L, loin
de demanderraison aux Hongroisd'avoir
massacrles bandes de Teutons menes
par le moine Gottschalk et celles du

252

L'UNIVERS.
s'adressa en ami Roberttait revenudel'exilpour prendre
comte micon,il
au roi Koloman, lui demandant le possessiondela Normandie.Maisen peu
libre passage,et l'achat rgulier des vi- de temps iltrouvamoyen,avecles courvres. Il ne put pourtant obtenir ce qu'il tisaneset les bouffons,d'puisersa riche
dsirait que moyennant caution et po- province
; et ce ne fut que grce son
lice. L'orgueilleuxducetsesfiersbarons frre, homme prudent et habile, qui lui
fodaux se virent obligs de remettre prta dix millemarcs d'argent moyenen otage Beaudouinet sa famille, et de nant la souverainetd'une partie de ses
se laisser escorter par les troupes hon- domaines, qu'il put prendre part la
groises, tant on semfiait encore des guerre sainte. Ce fut donc ruin de
croiss. En Bulgarie, les sages prc- corps
, de bourse et de rputation qu'il
dents de l'arme allemande la firent s'achemina vers Jrusalem. Il fut suivi,
recevoir sans trop de suspicion et de du reste, par une grande partie de la
mauvaisevolont.Elle y trouva de quoi noblesse normande, accoutume la
se nourrir, grce au soin que prirent guerre, amoureuse des grandes entreses chefs de faire payer constamment prises
, et qui avait dj fourni l'Eutout ce dont on avaitbesoin.Enfin, elle rope d'heureux aventuriers. Un autre
n'eut rellement souffrir que dans les Robert, celui-lcomtede Flandre, s'tait
montagnes de l'ancien Hmus, o la aussi ruin pour partir. Enfin tienne,
saison dj avance et le dpart des comte de Blois et de Chartres, aussi
pasteurs la laissrentlivre elle-mme riche que les deux prcdents taient
dans des dserts de neige. Mais au ver- pauvres, qui comptait autant de chsant des monts Balkans, la fconde teaux qu'il y a de
dans l'anne, se
Thrace ddommageales Teutons, et ils dcida de son ct
jours accompagnerle
purent se rallier et se reposer quelque frre de son suzerain PhilippeIer. Ces
temps dans la riche ville de Philippo- diffrents renforts vinrent fort propolis(*).
pos au petit prince franais; car
trange contradiction dans les es- peine commandait-ilen propre quelprits de cette poque! Philippe Ier, ce ques cavaliers et un millier de
faible roitelet de France, dont les do- fantassins. Quoi qu'il eD-soit, il n'en
mainess'tendaient peinede ParisOr- partit pas moins, plein d'espranceset
lans, hommesans nergiecommesans d'illusions, pour l'Orient, o son prefranchise, ne sachantd'ordinaire que se mier pas devait donner dans un pige,
vautrer dansles orgieset noyer sahonte o son premier acte devait tre une
dans le vin, tout excommuni qu'il faiblesse(*).
et t en 1095 par le pape Urbain II,
L'aspect de la croisade de ces seine s'en montra pas moins partisan de gneurs, aussi ignorants que prsompla croisade. Il prsida uneassemblede tueux pour la plupart, tait bien diffbarons o devait s'organiser la sainte rent de l'aspect qu'avait offert l'arme
expdition; il engagea son frre Hu- de Pierre l'Ermite. Plus de haillons,
; mais aussi plus de cette
gues
, comtede Vermandois, partir plus de misre
la tte de ses vassaux, et lit tous les sa- exaltation et de cette foi qui feraient
crifices d'argent et d'hommes qui lui traverser des brasiers ardents. De la
furent possibles. Malheureusementcet dissipation,au contraire, dela gaiet, du
Hugues, qui n'avait que sa haute taille luxedans les armes, de la folie dans les
pourjustifiersontitre de Grand, montra quipages.Le plus grand nombre s'aautant d'inexprienceque d'enttement cheminaientavec tous leurs attirails,de
ds les dbuts de la campagne. Robert, chasseetde pche,lignes etfilets, meutes
surnommCourte-Heuze, duc de Nor- et faucons. C'tait une confusion inmandie, fils indigne de Guillaume le croyablede valets, de btes de somme,
Conqurant,accompagnale frre dePhi- de chariots. Puis encore, la queue de
lippe Ier. Prince gros et lourd, indolent ces bagagesinterminables,desserfs qui
et dbauch,dissipateuret superstitieux, suivaient leurs matres tout hasard,
el
(*) VoyezBernardle Trsorier,Hist.des (.) VoyezOrdricVilal,Hist.ecclsiast.,
Croisades.
RobertleMoine,Hist.deJi-iis,(Iem.

SYRIE MODERNE.
;ohuesans discipline, sans chefs, sans
onnaissancede la guerre
, mal arme
le pieuxet de massues, et qui s'en allait
e faire tuer par les infidles,afinde gagnerptus vite le paradis.
Cependantcette arme, embarrasse
'al' des bagages de toutes espces,
ntrave par la foulequi l'accompagnait
t par d'autres foules qui venaientaulevant d'elle aux faubourgs de chaque
ille, aux frontires de chaque pays,
etarde par les femmeset les enfants
es barons qui migraientavecles chefs
le la famille, n'en traversa pas moins
es Alpessans graves accidents. Arrive
Lucques, elle y trouva le pape, qui
'exhorta, la bnit, et confia Hugues
le Vermandois l'tendard de l'glise.
)uis elle parvint Rome, o lescroiss
irent tranquillement leurs dvotions
ux aptres saint Pierre et saint Paul,
lendantque lessoldatsd'UrbainII et de
'antipape Guibert de Ravenne se dislutaient, comme nous l'avons dit, la
:apitale du monde chrtien. Ces trouves religieux n'taient pas faits pour
: les plus sages,
ncouragerla croisade
lsillusionns, dsertrent. Le plus
;rand nombreperdit un tempsprcieux;
it lorsqu'ils entrrent Rari, port de
'Adriatiqueo ilsdevaient s'embarquer
lour la Haute-Grce,l'hiver tait venu,
a mer tait mauvaise.Malgr ces obtacies matriels,qui auraient d arrter
out homme sens, Hugues n'en perista pas moins passer immdiatement
n pire, et il entrana avec lui ses
ommes d'armes et ses plus dvous
hevaliers. tait-ce le zle religieux
seulementqui l'avait dcid? On peut
m douter quand on se rappelle le peu
le figure que faisait, la tte de ses
juelques soldats, le frre du roi de
France
, grand titre, mais bien lourd
;ans pouvoir et sans richesse pour le
)orter. On peut se convaincre du contrairelorsqu'onlit dans les chroniqueurs
contemporainsque le comtedeVermanJois, qui ignorait l'insuccs de l'explition de Pierre l'Ermite, esprait, en
;e pressant, se mettre la tte de ces
massesnombreuses.Il avait donc hte
bienjuste raison: c'tait un capitaine
qui cherchait une arme. Quel que ft,
du reste, son mobile, il n'en fut pas
moinspuni de son imprudence.La tem-

263

pte l'assaillit, dispersa ses navires,et

le jeta sur la cote de Durazzo presque
entirement dpouill.L, sous les dehors du respect, on l'entoura, on se
rendit matre de sa personne et de sa
suite, et c'est en vritable prisonnier
qu'on le dirigea vers Constantinople.
Quel dsappointement pour ce pauvre
comte de Vermandois!mais aussi c'est
que,dansson inintelligence,il n'avaitpas
prvu qui ilaurait affaire, et qu'il avait
prvenului-mmele perfideAlexisComnnede son prochaindbarquement(*).
Tandis que le malencontreuxHugues
allait servir d'otage la cour de l'empereur byzantin, il se passait une singulire comdieentre les Normands de
France et les Normands d'Italie. Ces
derniers, qui, grce l'un de leurs chefs
les plus hardis, Robert Guiscard le
Rus, ou plutt l'Avis, taient venus
s'tablir, sous le prtextede plerinage,
l'extrmit de la pninsule italique,
ne virent pas sans un il d'envie l'expdition de leurs frres de race. Ils
s'enthousiasmrent leur tour pour la
croisade, surtout au point de vue tout
particulier du gain qu'elle pouvait rapporter. Or, l'un des fils de Guiscard,
Bohmond
, aprs s'tre distingu dans
des excursionsen Grce
, s'tait vu, par
un effet tout naturel de raction, contester sa conqute, italienne Amalfi.
Possesseur seulementde la Pouille dpeuple et de la Sicile peine remise
de la longue domination sarrasine, il
n'avait pas alors grand'chose esprer
en Italie. Avide, ambitieux, arrogant,
n'ayant plusdechancesdes'enrichirdans
la Pninsule, ni de s'attirer la confiance
des populations, il ne songea dsormais
qu'chercherfortuneailleurs.
Or, lacroisadese prsentaitpourlui commeunesu: d'une part, il pouvait huperbe affaire
milierles Grecs,qu'il dtestaitde longue
date, en traversant leur territoire
main arme
; de l'autre, il comptait bien
se tailler un bon royaumedans la vaste
Asie.
Mais il fallait dissimuler les raisons
toutes humainesqui ledcidaient prendre la croix; aussi joua-t-il merveille
la conversionsubite. Au lieude pousser
(*)VoyezFoulcherde Chartres,les Gestes
desFrancsallantarmesenplerinage
Jrusalem.

254

L'UNIVERS.

avec vigueurle siged'Amalfi,qu'il avait Philippopolis.Celui-cise hta d'exige

entrepris avec son frre et son on- la rparation de cet outrage. Alexis,
cle Roger, il se mit tout coup pr- aussi prsomptueux que perfide, traita
cher la guerre sainte dans son camp et du haut de sa grandeur les envoys du
dans celui de ses auxiliaires. Les Nor- prince lorrain. Godefroy s'indigna, et1
mands
, aussi fins que leur prince, sans selon l'esprit de ces temps, sans plus
se laisser prendre ses dehors de foi d'explications, il commenaimmdiate
impromptue, n'en acceptrent
pas moins ment les hostilitscontre les Grecs. La
l'offre qu'on leur faisait. Ils crirent Thrace,qui avait si bien reu les croiss
avec un enthousiasmetout belliqueux se vit tout coup expose leurs attale mot d'ordre ordinaire: Dieu le veut! ques. Cette province s'alarma
; un
Dieu le veut! Et Bohmond rpondit grand nombre de ses habitants reflua
cet entrainement calcul par une nou- vers Constantinople, et y jeta l'alarme.
velle scne non moins ingnieuse que Alors Alexis, qui ne se sentait pas de
les prcdentes. Il fit apporter deux de taille se dfendrecontre quatre-vingt
ses manteauxles plus prcieux, et lesfit dix mille Teutons, essaya de la ruse. Il
dcouper pour en faconner des croix flatta son prisonnier, lui promit la lidistribua de sa main. Maisla co- bert, implora sa mdiationpour apaiser
qu'il
mdie n'tait pas termine; et il tait son redoutablealli duBrabant. Qu'Hu
indispensableque le dvouementft fa- guesdeVermandoissesoit laissprendre
vorable celui qui l'avait imagine. Il ces beaux semblants, celadevait tre;
fallait un chef la nouvelleexpdition
: mais qu'il ait consenti, lui, seigneur
on ne put pas faire autrement que d'of- de haut lignage, d'un caractre.d'ailfrir cet honneur celui qui l'avait leurs plein de morgue et d'ostentation,
conue,conseille,organise.Bohmond rendre hommage un princegrec, et
fit d abord la sourde oreillevis--visdes passer par toutes les promesseset par
seigneurs; mais quand les soldats, par tous les serments qu'Alexislui imposa,
leurs cris, exprimrent leur tour le
qui est impardonnable, et ce qui
vu qui tait secrtement si cher au voil
lui fut, du reste, vivement reproch
malin Normand, il fit semblant de se par ceux qui on le renvoya, une foi
laisser entraner, ayant ainsi tout d'a- qu'il se fut soumis cette fltrissure
bord consolid son pouvoir et empch chevaleresque.Hugues, cependant, n'a l'avenir qu'on ost le lui contester. vait pas meme le sentiment de son hui
Dix mille chevauxet vingt mille fantas- miliation; car il insista auprs de soi
sins formrent l'arme du prince de librateur pour lui faire suivre sou
Tarente. Richard, prince de Salerne, exemple.Mais Godefroyde Bouillons'y
se rangea sous le commandement de refusa tout d'abord avec indignation.
l'habile Bohmond, ainsi que le brave Alexis, voyant l'enttement du nouTancrde, son cousin, Normand par sa veau venu, crut pouvoirle prendre pal
mre, Sicilien par son pre; puis tous la famine, et refusades vivres son ariJl
s'embarqurent pour les ctes dela Gr- me.Maisles Teutons avaient faim,
ce, au printemps,par unebonne brise, et ne furent pas patients; ce qu'on ne le
non en hiver, par un ouragan, comme donnait pas de bon gr, ils le prirent
l'imprudent Hugues de Vermandois(*). de force. Voilla guerre rallumce.
Bohmondtail
HOMMAGE
RENDUPAR LES ALLIS Sur cesentrefaites,
la coDi
Il
Durazzo.
apprit
dbarqu
ALEXIS
EODAUX
A
COMNNE. duitecauteleuse
et les exigencessuper
Ce dernier n'en avait pas fini avec d'Alexis
la rsistance de
,
ses maladresses.Il lui restait compro- s'en rjouit, se promit la conqute dl
mettre l'honneur des princes croiss. la Grce, qui lui et beaucouppluscoij
Godefroyl.
L'acte odieux de l'empereur byzantin venu que celle de la Palestine, et alla
l'gard du frre du roi de France tait mme jusqu' engager le duc de J8
i
parvenu aux oreilles de Godefroy de Basse-Lorrainede s'emparerdeByzanc
Bouillon
, tandis qu'il tait encore tandis que lui ravageraitl'pire et la
le
bon
eut
cdoine.
esprit df
Godefroy
Gestes
de
Tan(*)VoyezRaoulde Caen,les
Ma*
M
crcde.
repousser cette trange proposition.

255
SYRIE MODERNE.
vait fait la paix avec l'empereur,qui le Quelques-unsessayrent bien de lgomblaitde caresses et qui lui avaiten- res objections; mais ce fut le petit
Robert, duc de Normandie,
oy son propre filscomme otage. Bo- nombre.
mond n'en continua pas moins l'autre Robert, comte de Flandre,
raiter en ennemis les habitants de la tienne, comtede Chartreset de Blois,
sur Constan- excutrent sans murmures ce quoi
laute-Grce,et marcher
avait consenti.
inople en pillant tout le long de sa Godefroy de Bouillon
oute. Il yavait plus de bnficespour Que leur importait la plupart d'en-&.
ui et les siens continuer la guerre, treeux, ignorants hommesde guerre, de
t encore une fois les Normands cher- se soumettre une action qu'on traitait
raient avant tout gaignier, ainsi d'tiquette pour en dissimulerla porte!
Mais quand vint le tour de Bohmond
,
m'its le disaient navement.
LesTeutons, plusdsintressssinon il fallut s'y prendre diffremment. Il
!:ISfins, se laissrentduper de plus en ne s'agissait pas de le tromper, le fin
: on ne pouvait
dus par l'astucieuxByzantin.Alexisar- et rancunier Normand
rivamme,par la voiedtournedes fa- que l'acheter.Tantt guerroyant,tantt
ons et des prsents, obtenirau moins coutant les envoys d'Alexis,
il avait
Macdoineen l'exploitant,et
'apparencede l'hommagequ'il dsirait. traversla
)n ne sait ici ce qu'il y a de plus ridi- la Thrace en ne s'y refusant rien de
'ule, ou de l'enttementdu princegrec ce qu'il convoitait. Arriv aux portes
xiger un vain crmonial de respect, de Constantinople,on fut obligde par)u de la stupidit de ces fiers seigneurs lementeraveclui. Les conditionsfurent
eodaux, qui finirent tous par acquiescer longues tre acceptes;mais enfin, un
i ce qu'ils avaient d'abord si arrogam- beau jour, on vit Bohmond entrer
nent repouss.Les chefscroiss,Gode- dans la capitale. Alexis l'attendait l.
rny en tte, entrrent Constantinople, Il lui fit traverser plusieurs apparteiietrrent dans le palais imprial ments somptueux, et enfin une salle
:ravers tout le luxe et la pompequ'on toute remplie de trsors. Ah! s'cria
n'ait pu taler, restrent quelquetemps J'avideprince de Tarente, il y aurait l

blouispar desrichessesqu'ils n'taient de quoi conqurir bien des pays

!
pas habitus voir runies dans leur Tout celaest vous, lui rpondit-on.
udf' patrie. et se laissrent prosterner Ds lors ses derniers scrupules s'vasar des courtisans aux genoux de la nouirentcomme par enchantement, et
najest immobile,silencieuseet fourre il se montra, au grand bahissement
l'herminequi rgnait sur les Grecsd- de tous, le plus respectueux et le plus
gnrs. Dans cette crmonie, la- dvouen apparencedes sujets d'Alexis.
: l'empequellelesbonsTeutonsne comprenaient L'un et l'autre taientcontents
pasmalice,AlexisadoptaGodefroypour reur de Constantinoplejouissait dans
son fils, mit son empire sous sa protec- son orgueil; Bohmond, plus positif,
tion, et en retour demanda que les s'applaudissaitde sa bonneaubaine.
croisslui rendissentlesvillesasiatiques
Raymond, comte de Saint-Gilleset
qui lui avaient jadis appartenu. Jus- de Toulouse, avait promis par ambasqu'o s'dendait cette exigence, c'est ce sadeurs de prendre la croix dsla tenue
que ni Godefroyni ses compagnonsne du concilede Clermont.Il fut pourtant
surent ators, et ce qui devait tre un le dernier s'quiper. C'est qu'aussi
jour si diffi.-ile rgler. Entoutcas l'em- c'tait le plus g peut-tredes plerins
pereur byzantin en tait arriv ses arms. Vtran de guerres religieuses,
fins: il s'tait fait rendre hommagepar il avait combattules Mauresen Espagne
leschevaliers
de l'Occident,
et leur arme aux ctsdu Cid.Par sa puissanceeffecallait servirses intrts. Au moinsl'es- tive, par ses richesses, qui durrent
au delde toutescelles qu'avaientapporprait-il ainsi (*).
Une fois le premier pas fait, une fois tes les plus opulents croiss, par son
la coutume de l'hommagetablie, tous expriencedes combatsentre Chrtiens
tesnouveauxarrivants s'y conformrent. et Mahomtans, il eut d tre raisonnablement le chef de la croisade; il ne
(*)NoyezAnncCoiniJne,
Alesciadr.
parvint qu'a en tre le doven. C'est

256

L'UNIVERS.

qu'aussi le vieuxRaymon avait encore

toutes les passions et toutes lesfureurs
de la jeunesse
: plein de superbe et de
duret, il tait inflexibledans ses volonts, et d'uneviolence sans pareilleds
qu'on lui rsistait. De semblablesdfauts
l'avaientfait redouterde sespeuplestout
.Ie long du Rhne et de la Durance; ils
furent loin de lui acqurir la confiance
sinon l'estime des croiss.
Heureusement que pour temprer la
fouguede Raymond,
il vint aveclui AdhmardeMonteil, l'vqueduPuy, nomm
solennellementpar Urbain II son lgat
apostolique. Adhmar n'tait pourtant
pas un de ces prtres tendres, doux, dvous,qui ne comprennentsurtout.dans
leur mission que la fraternit vis--vis
des autres et l'humilit vis--visd'euxmmes.Il appartenaitau contraire, corps
et me, cerude catholicismequi mitune
masse d'armes entre les saintes mains
deLouis IX, une pe invincible celles
des chevaliers de Saint-Jean de Jrusalem, et qui, du trne papal, bnissait
la ville et le monde avec un bras
bard de fer. Adhmar portait tout
aussi bien la robe du pontife que l'armure du chevalier.S'il prchait la discipline, l'ordre et la morale, il offrait en
mme temps l'exemple de la vaillance.
En outre l'galit de son caractre, la
franchise de sa parole, l'autorit de sa
mission,lui donnaientune grandevaleur
dans les conseils, et une grande puissancedans les arbitrages. Il n'tait pas,
du reste, le seul prlat qui se ft crois;
mais il tait videmmentle plus intelligent, et celui dont la position tait la
leve. L'archevque de Tolde,
plus
les vquesd'Apt, de Lodve, d'Orange,
ne pouvaienttre considrsque comme
des chefs de troupes que. d'ailleurs,
ilsavaienteux-mmesleves(*).
Ce fut avec sa femme Elvire, son
fils et toute sa maison
, que Raymond
se mit en route. Il avait runi prs de
cent mille hommes, auxquels il avait
donn rendez-vous Lyon. De cette
ville ils s'acheminrent par les Alpes,
la Lombardie et le Frioul. Jusqu'aux
frontires de la Dalmatie les chemins
leur furent ouverts, les approvisionnements faciles. Mais une fois dans
(*)VoyezRaymondd'Agiles,Histoiredes
FrancsquiprirentJrusalem.

cette contre, sauvagealors, ce furent

desdserts et des ennemisqu'ils renco
trrent. Diffrentsdes leurs y coururent
de vritables dangers. Les montagnes
y taient souventpresqueimpraticables:
les forts s'y prsentaient pleinesd'em
bches. Adhmarde Monteillui-mme,
s'tant un jour cart du gros de 1
troupe, fut surpris, attaqu, renvers
de sa mule et grivement bless pa
les indignes. Enfinl'arme du comta
de Toulousearriva Scodra(la Scutari
moderne)et put traiter avantageusement
avec le roi du pays. Malheureusement
Alexis n'tait pas aussi sincre que 1
chef quasi barbare des Albanais. 1
trompa le vieuxRaymond,l'attira presque seul Constantinople, et abandonna ensuitel'arme provenale elle
mme. Malgr les instances d'Alexis,
le comte jie Toulouse s'tait refus
d'abord l'ho in inagequ'avaientpourtant
rendu l'empereur tous ceux qui l'avaient prcd dans la capitalebyzantine. Lorsqu'il apprit les difficults
nouvellesqu'avait rencontres son arme sur le territoire grec, son refus
fut bien plus explicite encore. Comment se fait-ilnanmoinsqu'il finit par
cder comme les autres? Ses contemporains se taisent sur ce changement,
ses pangyristesen accusant la perfidie
d'Alexis, les chroniqueurs orientaux
prtendentqu'il fut, luiaussi,tent, puis
corrompu. En un mot, tous ces orgueilleux princes et barons fodaux
flchirent l'un aprs l'autre, s'humilirent devant la puissance purement
nominale et traditionnellede celui qui
d'abord lesavait appels son secours,
et qui plustard cherchait les exploiter,
en lesachetantcommedesbandesde vils
mercenaires. Le seul Tancrde sut rsister aux prires fallacieuses et aux
offres dshonorantes d'Alexis; encore
fut-il oblig de se dguiserpour aller
joindre au camp de Chalcdoineles premires troupes de croiss auxquelles
l'empereur avaitfait passer le Bosphore
sur ses propres vaisseaux,taudis qu'il
retenait les principaux chefs dans
les dlices nervantes de sa capitale.
Maintenantsuivons la foule et le noble
Tancrdeen AsieMineure(*).
de Tan>*)VoyezRaouldeCaen,lesGestes
errde.

SYRIE MODERNE.

257

enfants, des
LES CROISS FODAUXEN ASIE dtail, des femmeset des
nioinesfet des valets
, des vques en
MINEURE.
mitre et des baronsaux casques d'aLe premier spectaclequi s'offrit cier, des cavaliers aux cottes de mailles
aux veux des croiss dans les plaines et des pitons presque nus, des prindela Bithynie fut horrible. On tait ces au manteau d'or et des goujats en
au printemps de 1097 : la nature orien- guenilles, de nombreuxchevaliers avec
tale commenait revtir son nouveau leur suiie, cuyers avec des chevaux
manteau vert tout parsem de fleurs, de rechange, fauconniers avec leurs
le ciel tait pur et tide, les parfums faucons, veneurs avec leurs meutes,
couraient les airs, l'enchantement et tout cemondeple-mle,roulant comme
la volupt semblaient devoir s'emparer un fleuvedbord. Ils taient cent mille
del'me.Maissur cespelousesnaissantes cavaliers cuirasss, et six cent mille
s'apercevaient de place en place des gens de pied des deux sexes, dit la
ossements blanchis
; mais cette brise chronique. Beaucoupd'expditions ontlgere apportait avec elle, et par ins- elles runi une pareille foule, si rien
tants, l'cre odeur desbtes carnassires n'est exagr dans ce chiffre?
Toute terrible que fut cette irruption,
qui achevaient, dans le creux des vallons, sous le taiilis des bois, leur repas de elle n'inquita, ce qu'il parat, que
cadavres; mais travers les jasmins les Turcs de Roum. Nous avons expliet les roses se rencontraient des ten- qu prcdemment comment Mlikdards ensanglants
, des dbris d'armu- Schah avait laiss la discorde pour
res, des fers de lances rouills; maiscette hritage ses successeurs. Proccups
lumire gale et douce clairait un seulementde leurs querelles intrieures,
champ de carnage. Les chevaliers les ils s'inquitrent peine de la venuede
plus durs furent mus. Puis, l'on vit tant d'ennemis nouveaux; et, loin de
venir, en se tranant avec peine, des s'allier pouropposer massecontre masse,
hommes hves, estropis, couverts de ils n'en continurent pas moins leurs
lambeauxsouills
: c'taient les dplo- guerres particuliresentre l'Euphrate et
rables restesde la troupe du malheureux le Tigre, abandonnant Daoud, surGauthier sans Avoir. Parmi ces mi- nomm l'Epe de lion (Kilidj-Arslan),
srables s'avana Pierre l'Ermite lui- son malheureux sort. Celui-ci, pourmme,dcourag, affaibli, et qui avait tant, fit des efforts dsesprs. 11forperdu tout son prestige dans l'esprit des tifia Nice, sa capitale, rpara ses
plus crdules. il se joignit l'arme; soixante-dixtours et sadouble enceinte
mais dsormais son rgne tait pass, de murailles, remplit d'eau ses larges
et il n'avait gure plus que l'exemple fosss, la fournit de toutes provisions
de bouche et de guerre, et lui laissa
du dsespoir donner.
Malgr le deuil passager qu'prou- pour garnison l'lite de ses soldats.
vrent les croiss la vue d'un tel Puis, confiant dans sa fortune, plein
, il alla attendsastre, au rcit de tant de mal- de rsolution et d'nergie
heurs, ils n'en poursuivirent pas moins dre les croiss aveccent mille hommes
leur marche. C'tait, du reste, une sur les montagnes voisinesde Nice, et
singulire arme que la leur: des quiendfendaientl'approche.Leplandu
hommes de tous pays
, de toutes races, sultan tait bon; il nous reste voir par
de toutes langues
; des cossais avec quelle fatalit il ne lui valut pas la vicdes Grecs, des Frisons avec des Ar- toire (*).
mniens, des Ibres avec des Daces,
SIGEDE NICE.
des Aquitains avec des Apuliens
, des
L'arme chrtienne avait mis quelCalabrois avec des Bretons, des Gascons avecdes Anglais, des Normands que ordre dans sa primitive confusion
avec des Teutons, des Champenoisavec lorsqu'elle arriva sous les murs de la
des Lorrains, des Bourguignons avec capitale de la BithYllie.Elle rsolut tout
: en un d'abord d'leverun vaste camp dans une
des Bavarois et des Lombards
mot dix neuf nations diffrentes, selon
Foulcher de Chartres. Puis, comme (') VoyezKemal-Eddin,
Histoired'Alep. 17
179Livraison. (SYRIE MODERNE.)

258

L'UNIVERS.
grande plaine, situe entre le lac Asea- leurcampaveccessauvagestrophespennius, qui baignait la ville l'occident, dus la selle de leurs chevaux.Puis, ds
et lescollines qui l'entouraientauxtrois le lendemain, ils raffinrentencore sur
autres pointscardinaux.Maisles pierres leur cruautde la veille,et lancrent, en
et le bois manquant pour les retranche- guisede projectiles, un millierde ttes
ments, les croiss employrentles osse- sanglantes dans l'intrieur de la ville
ments de leurs frres, gorgs l'anne qu'ils assigeaient.La guerre religieuse,
prcdentenon loin du lieuo eux-m- c'est--dire furieuse et acharne, tait
mes s'tablissaient. Chaque nation oc- en train; et ce furent les Chrtiensqui
cupa un quartier spar, chaque chef donnrent l'exemple de la frocit. Us
de corpsune tente somptueuse; et, pour envoyrentensuite le reste des hideuses
maintenir une division qu'on croyait preuves de leur victoire AlexisComncessaire dans les combats, on convint nne, premier hommagebien digne de
de cris divers de ralliement, de mme l'empereur auquel ils le faisaient, mais
qu'on varia les bannires des princes qui dut inquiter sa lchet, s'il flattait
et des chevaliers.Puis on s'exhortamu- sonorgueil(*).
tuellement a lalutte, les prtres bniUne fois la cavalerieennemierepousrent les armes et offrirent le sacrifice se, les Chrtiens, qui dans la bataille
divin, les chefs donnrent l'exemplede n'avaientperdu que deuxmille hommes,
l'ardeur guerrire,et le sigecommena. auraientd activer
le sige,et runir touLes premiers assauts furent repousss. tesleursforcescontrelesmurailles.
Il n'en
Kilidj-Arslanne bougeaitpas de sa mon- fut pasainsi.Chaquenations'tait divise
tagne, et se contentait d'envoyer des l'attaque, avait choisiun point pour s'y
messages la garnison de Nice pour porter l'aise et y combattreselon son
louer son courage, et l'exciter la d- caprice. Ce n'tait pas une arme rfense. Mais quand il crut que les pre- gulire qui investissaitune place; c'miers efforts inutiles des croiss contre taient des troupes diversesqui s'taient
la ville pouvaient les avoir quelquepeu proposes, chacune, un but diffrent,
dcourags, il s'lana sur leur camp et qui s'inquitaient fort peu de ce que
la tte de dix mille cavaliersintrpides. faisaient leurs allis. Lorsque le matin
Leur choc fut terrible: couverts d'ar- une bande partait l'assaut d'une tour,
mures en fer, monts sur d'agiles che- loinde l'appuyerpar des renforts ou de
vaux, ils jetrent un instant le trouble l'aider par des diversions, d'autres banparmi les Chrtiens. Ceux-cicependant des la suivaient souvent, eu amateurs,
taient de mme bien arms, et leurs pourjuger des coups. Puis, si la lutte se
lourds chevauxsoutinrent la lutte avec prolongeait, les plerins, attirs parJa
fermet. Alors toute la cavalerie des spectacle,sortaientdu campen foule, et
deux parts s'engagea, soixantemilleca- s'installaient l'abri des projectileset de
valiers musulmansd'un ct, cent mille faon ne rien perdre du coup d'oeil
chevaliers de l'autre. Les Turcs, plus gnral et des dtails de l'action. Les
faibles par le nombre, eurent beau es- femmesvenaientavecleurs enfants, les
sayer de toutes leurs plus habiles ma- prtres ple-mleavec les guerriers. On
nuvres : feindre la retraite, se retirer louait les braves, on plaignait les victien masse, revenir tout coup, faire mes
, les dvots levaientles mains au
prcder leur nouvelle attaque d'une ciel, les meilleurssoignaientlesblesss.
Il se passa ainsi plusieurs scnes qui
foule de traits et d'une grle de flches
lances de leurs longs arcs de corne, ils captivrentl'attention de la multitude.
ne purent entamer les pais bataillons Un jour, c'taient de hardis archers
chrtiens. Tout le long du jour, sans qui changeaient des milliers de flse lasser, lesTurcsluttrentavec ardeur. ches avec les assigs.Une autre fois,
Mais enfin, le soir venu,ils retournrent d'intrpides soldats couvraient leurs
dans leurs montagnesen laissant quatre ttes de leurs boucliers, talaient des
mille des leurs sur le champde bataille. claiesen osier par-dessus, et gars de
Les croiss, ivres de leur succs,eurent
d'ArmHistoire
M
athieu
d
pdesse,
(*)
V
oyez

la
tte
tous
les
la barbarie de couper
Albert
d'Aix Histoiredefexpdition
nie,
e
t
blesssmahomtans,
et de retourner dans deJrusalem.

SYRIE MODERNE.
259
cette faondes pierresaiguset desbran- grce aux attaquesquotidiennessur des
dons brlants qu'on lanait sur eux de pointsdivers, pouvaientaismentrparer
la ville, ils arrivaient jusqu'au pied des les brches qu'on faisait leurs fortifi; et ils avaienten outre, par lelac
remparts, lesbattaient avecdes bliers, cations
ou cherchaient les dmolir avec la Ascanius, des communicationsconstanpioche. Une autrefois encore, d'habiles tes avecleur sultan, qui tenait toujours
charpentiers construisaient des tours la campagneet qui ne laissait manquer
aussi hautes que celles de la place, les de rien sa riche capitale, laquelle,
roulaient jusqu'aux murailles; et de l d'ailleursil avait confisa femmeet ses
s'engageaiententre les chevalierset les enfants.Lescroiss,dans leur incapacit
Musulmansdes combats presque corps native,auraient puperdre ainsitouteune
corps,jusqu' ce que cesderniers, avec anne, si les quelques auxiliaires grecs
de l'huilebouillanteet dela poixenflam- qu'Alexis leur avait envoys, hommes
me eussentenfin incendiles machines habileset industrieux, sinon redoutables
quiles menaaient. C'taient, en outre, soldats, ne leur avaient indiqu un
dc-,pisodesparticuliers: un gant en- excellentmoyende dsesprer leurs ennemi qui provoquait en combat singu- nemis. Il s'agissait de porter la lutte
lier les Chrtiensles plus braves; l'effroi jusque sur le lac Ascanius, d'isoler ainsi
que cet homme, aussi courageux que la place, et de la prendre ensuite soit
fort, jetait dans les rangs du gros de par la famine, soit par un assaut gnl'arme
; son mprispourses adversaires ral. Pourexcuterce plan, qui fut adopt
que ce Goliath musulman exprimait en par les plus satisfaits d'eux-mmes, on
dcouvrantsa poitrine devant les traits imagina de transporter des barques
impuissants qu'on dirigeait contre lui; grecquesdu bord de la mer au plus proet eniin Godefroyde Bouillon, impa- che rivagedulac.
tientdecette fanfaronnade,luidcochant
: on y rusL'entreprise tait difficile
lui-mme d'une main vigoureuse une sit pourtant. Une centaine de petits
flche mortelle. Le duc lorrain fut ap- navires furent placssur des planchers,
plaudipourson adresse,jusqu' ce qu'un auxquels taient adaptes des roues, et
nouvel acteur l'et fait oublier. Cet force de bras et de chevaux, dont
acteur, dont lerle malheureusementne les croiss ne manquaient pas encore,
fut que tragique, tait un chevaliernor- on parvint transporter ces navires sur
mand
, qui, un jour de lassitude univer- le lac. En voyantvoguerla flottille chrselle,de dcouragementgnral, s'avisa, tienne, toute rempliedeguerriers, toute
aprs avoir gourmandses compagnons, brillante des enseignes et des bandede marchertout seul contre la ville. Son rolesde diffrents corps, les assigs
audace n'entrana personne.On se borna furent frapps de dcouragement. Da le regarder franchir les fosss, com- sormais ils ne pouvaientplus ni se rabattre quelque temps avec un courage vitailler, ni rparer leurs pertes par des
inutile, et tomber enfin perc de coups. renforts. La fatalit, toujours si redouCependant les Musulmans
, ayant saisi te en Orient, semblait s'tre tourne
son cadavre, l'talrent quelquetemps contre les sectateurs de Mahomet.Jussur tes remparts; puis, sous forme de que-l les tours qu'on avait construites
reprsailles, le lancrent ensuite dans dans le camp chrtien, avaient t inle camp de sesfrres qui l'avaientsi l- cendiesplus ou moinsvite par les aschement abandonn dans le pril, et qui sigs
; un Lombard finit par en btir
se contentrent de prier pour son me une qui rsistaau feu, aux projectilesen
et d'enterrer son corps avec pompe (*). pierre, qui tint bon toute une journe.
Conduit de cette sorte, ce sige res- Raymond de Toulouse l'acheta; puis il
semblait plutt un vain tournoi qu' monta sur la plateforme pour combatune guerresrieuse. Il durait djdepuis tre les Musulmans,tandis qu'au-dessous
sept semaines, et il aurait pu se prolon- delui et de ses soldats, des ouvriers miger indfiniment.Les assigs, en effet, naient les fondementsde la tour ennemie. La besogne des sapeurs fut si bien
faiteque,la nuit venue,la partie des for(*)Vove/.
Guillaume
deTvr,/Int.
deet
a
ai
pass rte.
tificationsattaque s'croulaaveefracas.
17

2GO

L'UNIVERS.
Cette brche, plus considrable, ne put Plus de deux cents lieues travers des
tre rpare aussi promptementque forts, des montagnes, avecdes routes
pas prcdentes. Dj les croiss s'ap- effondres, dtruites exprspar tactique
es
! Plus dedeuxcentslieuespour
prtaient l'assaut, dj la femme de militaire
Kilidj-Arslan,effraye,s'chappaitdela une foule chargede bagages,embarras!
ville, et tombait avec ses deux jeunes sede femmes,d'enfantset de vieillards
enfants au pouvoir des Chrtiens, lors- Puis les Turc^allaient revenir. Leur sulque le soleilradieuxde la victoires'tant tan ne s'tait pas dcourag.Il comptait
lev, les croiss virent avec autant de bien poursuivre les envahisseurs de
surprise que d'indignation le drapeau ses provinces,les escorter coupsde flgrec flotter sur les monuments de la ches et de cimeterres, les arrter chaville.
que dfil, les accabler du haut des
Le lieutenant d'Alexis n'avait pas collines. Cefut donc avecun dsappoinperdu de temps: ds qu'il avait vu tement cruel et une secrte terreur que
Nice en pril, il avait, d'aprs les or- les plerinss'acheminrent la suite des
dres de son matre, pntr dans la chevaliers(*).
Ds leur dpart de Nice, les croiss
ville, offert aux assigsde se rendre
l'empereur de Constantinoplepour s'- commirentunefaute qui manquade leur
pargner le sac que les Francs se propo- tre funeste: ils se divisrenten deux
saient, trac un portrait terrible de la colonnes, esprant ainsi se procurer
cruaut de ces barbares, comme il les plus facilementdes vivres. Mais Kilidjappelait, obtenu une capitulation avan- Arslan, qui apprit par ses espionscette
tageuse, fait entrer de nuit les auxiliai- disposition maladroitede l'arme chrres byzantins, et pris possession de la tienne, sut bientt en profiter. Il laissa
place. Le matin du jour o les Chrtiens les deuxdivisionss'engager en Phrygie,
s'attendaient au triomphe et au pillage, et quand il crut qu'elles taient assez
on leur signifia, du haut des remparts, loignesl'une de l'autre, il fondit sur
que Nice appartenait dsormais leur la plus faible avectoute sa cavalerie.
seigneur suzerain; qu'ils eussent la Cette division tait forme des Norrespecter, et qu'ils dbarrassassentses mandsdeFranceet d'Italie, et commanabords le plus tt possible. Les croiss de par le duc Robert, Bohmondet
taient pris au pige. Ils murmurrent, Tancrde.A l'approchedes Turcs, Bohils menacrent
; mais Alexis distribua mondtsehta de former uncamp comme
quelques largessesaux principauxchefs, que comme, de l'entourer de pieux, de
quelquesaumnesaux chevaliersles plus chariots, degros bagages,et dei'adosger
pauvres, et la masse en fut pour ses un marais et une rivire. Les fantasesprances
debutin: on neluipermit que sius devaient dfendre ces retranched'entrer par groupes de dix individus ments;lesfemmes,lesenfantset lesinfirdans la ville qu'elle avait conquise (*). mes s'y renfermer, tandis que les cheentrois corps, devaientaller auvaliers,
BATAILLEDE DORYLE.
devant des ennemis
, et disputer le pasles Turcs ne
Quelque mfiance et quelque haine sage de la rivire. Mais
peu. Une troupe
que durent dsormaisressentir les croi- s'engagrent que peud'abord
des montass l'endroit des Grecs
, ils n'en furent d'entre eux s'lana
de grands cris, s'arrtant
pas moins obligs de les prendre pour gnes,poussant
reprenaut
guides.Ils ne connaissaientrien du pays pour lancer leurs traits, etLes
flches
qu'ils avaient traverser; ils se dou- ensuite leur galop furieux. demailles
taient peine de la longue et pnible n'avaient pastraverslescottes
traite qu'ils avaient faire pour parve- des chevaliers
; mais elles blessrent un
nir mme en Syrie. Plus de deux cents grand nombre de leurs chevaux, qui,
lieues dans une contre ennemie, rava- dans ce temps-l, n'taient pas encore
ge par les guerres prcdentes, aban- bards de fer. Un invitabledsordre
donne par seshabitants le long du che- s'ensuivit dans les rangs chrtiens. Les
min prsum de l'arme chrtienne!
, HistoiredeJ(*)VoyezRobertle Moine
Alexiade.
rusalem.
(*)VoyezAnneComnne,

261
SYRIE MODERNE,
Turcs en profitrent,harcelrent les ca- les Turcs d'une ceinture de fer, et cette
valiers dmonts, et firent forcment ceinture, en se rtrcissantde plus en
traverser la rivire ceux qui s'taient plus, finit par touffer tous ceuxqu'elle
promis d'en empcherle passage.Puis, enserrait. Les Turcs en furent rduits
par mille volutions, ils fatigurent les abandonnerleursmontures,s'chapper
lourds chevaux d'Occident,jusqu' ce travers des taillis-et des rochers o
qu'une nouvelleet frache bandede leur vingt milledesleurs trouvrentla mort.
rserve vnt remplacer celle dont les
Quelleque ft la victoiredes Chrforcescommenaient s'puiseret l'agi- tiens
, ils ne la devaient qu' un hasard
lit diminuer(*).
favorable, la prcipitationdesTurcs
Plusieursheures durant, la mmema- les attaquer. Si ces derniers avaientatnuvre fut employe avec succs par tendu un jour de plus, la colonnede
les Turcs. Dj les chevaliers se las- Godefroyaurait t assez loigne du
saient, Tancrede avait bris sa lance, champ de bataille pour n'y arriver
perdu son pennon; son frre Guil- qu'aprs la droute complte des Norlaumeavait t tu; Bohmondsentait mands. Quoiqueles croissn'attribuasson couragechanceler,lorsquele sultan, sent qu'a Dieu leur nouveau succs,
voyant le trouble de la cavaleriechr- quoiqu'ils aient cru que la dlivrance
tienne
, porta tout coup sa principale de leur camp appartnt surtout saint
attaque sur le camppresqueabandonn. Georges et saint Dmtrius, qu'on
Il dtruisit facilementles fortifications prtendait avoir vus combattant au miimprovises, culbuta non moins faci- lieu des Chrtiens, ils ne commirent
lement les archers, les frondeurs et pourtant plus l'avenir la faute de se
les arbaltriers, dont les armes deve- sparer. Toute vive qu'tait leur foi,
naient inutiles dans une mle
; puis il toute dominante qu'tait leur supercommenca s'emparer
des femmeschr- stition, il restait encore dans leur
tiennes, qui, l'approchedes Musul- esprit quelqueplacepour y logerl'expmans, loin de se lamenter sans raison, rience.
loin de s'arracher lescheveuxde dsesLes premiers rsultats de la bataille
poir, s'taientparesdeleurs plus beaux de Dorylefurent, du reste, trs-gots
atours, afinsansdoutede frapperagra- par l'arme. A quelque distancedu lieu
blement les yeux de leurs vainqueurs
du combat, elle avait rencontr les
,
et d'obtenir ainsi un plus doux escla- tentes abandonnesdes Turcs. Elle les
vage. La droute des croiss tait im- pilla compltement.Quant la masse
minente, l'enlvementdes femmes et des plerins, ils allaient sur le champ
le massacre des hommes allaient avoir de batailledpouillant les cadavresdes
, s'armant de leurscimeterlieu, lorsqu'au sommet de ces mmes Musulmans
montagnes, qui avaient vomi toute la res, s'affublant de la robe tranante
matinetant de bataillons ennemis, on des uns, se couvrant de l'armure des
vit tout coup flotter les enseignesde autres, prenant pleines mains le bien
Godefroy de Bouillon et de Raymond que le ciel leur envoyait, ou plutt que
de Saint-Gilles, on vit luire au soleil le courage des chevaliers leur avait
les pesnues des Lorrains et des Pro- valu. Puis, aprs avoir rendu grces
vencaux. L'espoir revint au cur des Dieu et avoir enterr leurs quatre
chevaliers les plus dcourags, et le mille morts, ils reprirent leur route,
combatchangeaimmdiatementdeface. bien repus, satisfaitsde leur butin
, et
Cefut au tour de Kilidj-Arslan, dont quelquepeutranquillisssur l'avenir.
l'arme devenait moins nombreuse que SOUFFRANCES
DES CROISS
EN ASIE
celle de ses adversaires, donner le
MINEURE.
signal de la retraite. Malheureusement
cette retraite fut lente: les chevaux
Les illusionsdes croiss ne durrent
arabes taient harasss. Godefroy de pas longtemps.Kilidj-Arslan, jugeant
Bouillon put les atteindre. Il entoura qu'il ne pouvait dtruire les Chrtiens
en bataille range, employads lors la
del'ali- terrible tactique dont nousavons parl,
deCaen,lesGestes
(*)VoyezRaoul
c'est--dire ravageatout le pays sur la
crUe,et Baudry,HistoiredeJrusalem.

262

L'UNIVERS.

routedeJrusalem. Ontaiten juin 1097:

lesmoissonstaientcopieuses et dores,
il les incendia
; les arbres fruitiers commenaient montrer des fruits, il les
abattit. Puis, comme les villes, bourgs
et villagesde la Phrygie et de la Pisidie
avaient pour principaux habitants des
Grecs et des Latins, il pilla leurs demeures, dtruisit leurs glises, et emmena
la plupart de leurs femmes et de leurs
enfants. Ainsi, pour premier rsultat
la croisade faisait le malheur des
Chrtiens d'Asie Mineure. La cruaut
avec laquelleles Francs avaient entam
la guerre mit la rage dans le cur de
leurs ennemis. On ragit contre les
croiss avecautant de fureur qu'ils en
avaienteux-mmesmontrdevantNice
:
ils avaient sem la haine, ils rcoltrent la vengeance.
Il semble que, loin de protger
l'expdition sainte, le ciel l'ait abandonne elle-mme, son inexprience
et ses fautes. En se divisant en deux
corps, les croiss manqurent de se
faire vaincre sparment. En se runissant de nouveauen un seul, ils commirent prcisment l'imprudence qu'ils
avaient voulu d'abord eviter : l'agglomrationd'un tel nombred'individusque
les approvisionnementsdevenaientpresimpossibles.Pleins d'imprvoyance
que
d'ailleurs, ils ne mettaient rien en
rserve dans les moments d'abondance
, et s'acheminaient insoucieusement travers les dserts, attendant
la manne que devait leur envoyer
Jsus-Christ, leursuprme pourvoyeur.
Aprs quelques jours de marche, ils
commencrentdonc souffrir de la chaleur d'abord, de la soif ensuite. Les
premiers villages qu'ils rencontrrent
taient inhabits: il n'y trouvrent ni
provisions ni secours d'aucune espce.
La faim les prit; la pnurie la plus
complte les accabla. Comme il n'y
avait pas plus d'herbe dans les prs
que dpis dans les 'champs, les chevaux ptirent autant que les hommes.
Pourtrainer leurs noblescoursiers quelques pas plus loin, les chevaliersfurent
obligs de les mener par la bride, et
encore en tombait-il chaque pas. On
mit les bagages sur des btes de rencontre, bliers,chvres,porcs et chiens.
Les tiers barons, vaincus par la lassi-

tude, furent obligsde monter des nes

et des bufs (*).
Bientt le dsespoir est au comble
dans l'arme, la mortalit terrible
parmi les plerins la suite. chaque
instant il en tombe, de ces infortunes!
Les uns meurent dans les tortures de
la faim; les autres s'chappent, et se
font musulmans pour prolonger un
reste d'existence. D'autres encore, exalts par leurs croyances religieuses,
s'tendent sur la terre, lesbras en croix,
la face tourne vers le ciel, jusqu' ce
yeux de leurs frres des marauqu'auxennemis, la pire espce d'homdeurs
mes dans tous pays, gorgent ou dcapitent ces martyrs de l'abandon et du
dadment. Ce n'est pas tout: des femmes enceintes accouchent avant terme
sur le sol brlant, sans attirer le moindre secours, sans provoquer la moindre
piti. Des mres, incapablesde nourrir
leurs enfants, appellent
longtemps
aplus
mort a grands cris. Ces souffrances
atroces, ces extinctions successives
d'imprudents et d'insenss, ces masses
apparaissant peine sur la terre orientale pour y mourir dans les convulsions
les plus affreuses
: telle fut pourtant la
consquence la plus immdiate de cet
enthousiasme populaire qui ne fut ni
dirig, ni calm, ni ordonn ! La posie,
tant qu'elle voudra, peut louer l'hrosme de cette expdition colossale;
l'histoire doit, avant tout, en condamner la dmence.
Il faut reprsenter les croiss tels
qu'ils furent: inexpriments jusqu'
la folie, imprvoyants jusqu' la sottise, se ruant sur le monde oriental
commeune bte affame sur sa proie,
et venant se perdre dans cette Asie Mineure
, tombeau immmorial des conqurants anciens et modernes. Puis l,
leur arme louvoyant travers les montagnes et les prcipices, comme une
flotte battue par la tempte, gare
dans un ddale de rochers arides, de
sombres ravins, de dserts brlants,
laissant un homme tous les pas, une
masse de morts chaque bataille, luttant la fois contre la nature et contre
l'humanit
; mais allant toujours, braVoyezFoulcherde Chartres,tes Gestes
(,
desVraics,
etc.

2G3
SYRIE MODERNE.
vant la faim aussibien que le cimeterre, peavec laquelle il ouvrit le dos de l'asurmontant les obstaclesjusqu' ce que nimal furieux. Maissa victoire lui avait
les obstaclesla tuent, passant de jour valu la cuisse une blessuresi profonde
en jour du dlire des rves aux rigueurs qu'on le ramena mourant la ville,
dela ralit, orgueilleuse au dpart, et qu'il fut oblig, pendant plusieurs
humble l'arrive, quittant l'Europe semaines, de ne poursuivre son expdiavec une masse de prs d'un million tion que port sur une litire (*).
d'mes pour atteindre, rduite vingt DPLORABLE
CONFLIT
ENTRETANmille hommestristes, dcourags,ivres
CRDEET BAUDOUIN.
de souffrances
, le but dcevantde ses
efforts surhumains. Mais n'anticipons
Aprs s'tre repose et ravitaille
pas davantage sur les malheurs qu'il Antiochette, l'arme s'tait remise en
nous reste raconter.
route, bien diminuedj, quoique touLes privations avaient fait bien du jours ardente et enthousiaste.Seulement
mal aux croiss, l'abondancene leur fut plusieurs troupes s'en taient dtaches
pas moinsfuneste. Aprsplusieursjours et s'taientlancesen claireurs vers la
de marche, o ils ne trouvrent ni la Syrie. Deuxdes principalestaient commoindresourcesous la terre, ni la moin- mandes, l'une par Tancrde, l'autre
dre goutte d'eau dans le creux des ro- par Baudouin, frre pun de Godefroy
ches
, ils virent venir eux des chiens de Bouillon. Ce Baudouin, soldat aussi
dont le poil tait mouill. Ils les suivi- brutal qu'ambitieux: songeait beaucoup
rent, et ces chiens les menrent une plus gagner une provinceque le ciel, et
rivire que leur instinct leur avait fait pour y parvenir tous les moyens devaient
les plerinsse prcipit- lui tre bons. Il s'en allait donc la ddcouvrit. Tous
rent dans ceseaux froides, qui coulaient couverte pour son propre compte, lorsdans une valle carte, et en burent qu'aprs avoir travers Iconium, abansans mesure. Trois cents d'entre euxfu- donne par ses habitants, il arriva enfin
rent frapps de mort subite. Un plus devant Tarse en Cilicie. Tancrde l'y
grand nombre encore se couchrent avait devanc et avait investi la place",
maladessur les bergeshumides,et furent dfenduepar une faiblegarnisonturque:
abandonnspar leurs compagnonsvali- et on lui avait promis de lui en ouvrir
des. Enfin, quand ils arrivrent An- les portes si au bout de quelquesjours
tiochette, capitale de la Pisidie,ce fut aucun renfort n'arrivait aux assigs.
Les deux troupes chrtiennes fraencorepour y souffrirdes excsde nourriture et de boissons auxquels ils se li- ternisrent devant Tarse
; mais lorsque
vrrent. Raymond de Toulouse manqua le lendemain de son arrive Baudouin
en mourir. L'arme pleurait dj un de vit l'tendard de Tancrde flotter sur
seschefslesplus habiles;maislaville tait les murs deTarse, il se crut frustr,
pleine de ressources, habite par des et rclama.Il prtendait que ses soldats
Grecs amis, situe dans une valle sa- tant plus nombreux que ceux de Tanfinit par crde avaient seuls dtermin par leur
lubre, et lecomtede Saint-Gilles
entrer en convalescence.On attribua sa prsence la reddition de la ville. Tangurison un miracle, et l'on crut que crde passa outre ces observations
son patron avait sollicit pour lui une singulires; et Baudouin eut beau s'emtrve avec la mort. Dans lemme temps porter, le chevalier normand ne cda
les croiss craignirent de perdre leur pas au lorrain. Alors ce dernier, outr
bien-aimduc de Bouillon. tant all de rage, s'adressa aux Armniens qui
la chasse, Godefroy entendit les cris de remplissaient la ville et, autant par les
terreur d'un de ses compagnons atta- menaces que par les promesses, les dqu par un ours d'une taille gigantes- cida remplacer le drapeau de Tancrde
que. Le brave Lorrain fondit aussitt par le sien. Puis ajoutant l'outrage la
sur la bte froce. Son cheval ayant t dloyaut, il fitjeler avec mpris la ban moiti dvor, il n'en continua pas nire de sonrivaldansla boued'un foss.
moins la lutte pied, accepta l'treinte
(*)VoyezAlbertd'Aix,Histoirede l'expdi.
du monstre, eut la force d'y rsister et
et Guillaume
l'adressede dgager son bras arm d'une tiondeJrusalem,
toiredecequi s'estpass, etc. deTyr,His?
,

264

L'UNIVERS.

Tancrdefut assezgnreux pour ne pas

tirer une vengeance immdiate de cet
acte si grossirement hostile. Il laissa
la mtropole
de la Cilicie son rival, et
s'en alla chercher plus loin une autre
victoire remporter (*).
Baudouin
, matre de Tarse, et voyant
dsormaisdans tout crois un ami douteux sinon un ennemi, eut l'infamie de
refuser l'entre de la ville une bande
de plerins harasss qui lui demandaient
l'hospitalit. Dans lanuit, les Chrtiens,
au nombre de trois cents seulement,
furent surpris et gorgs par la cavalerie turque qui tenait la campagne. Le
lendemain, les soldats deBaudouin euxmmes s'indignrent contre l'gosme
cruel de leur chef, l'assaillirent de flches
, et le forcrent se rfugier dans
une tour. Mais, aussi fourbe que perfide, Baudouin allgua pour excusede
son odieuse conduite le trait conclu
avec les indignes, et pourtant il fut
oblig, pour se rhabiliter quelquepeu,
de proposer sa troupe de venger leurs
frres, dont les cadavres taient encore
tendusen facedes murailles.On attaqua
donc les quelquesTurcs qui dfendaient
encore un des quartiers de laville, on les
vainquit, eton les passa tous au fil de l'pe. Puis, comme les Lorrains taient
sortis pour ensevelir les victimes de la
veille, ils apercurent une flotte qui s'approchait del cte. C'taient des corsaires flamands; ils venaient se joindre
l'expditionsainte, et, grce ce renfort
inattendu, Baudouin, tout en conservant Tarse, put continuer ses explorations toutes personnelles sous le saint
couvert de la croix.
Par une dplorablefatalit, Baudouin
prit prcismentla mmeroute que Tancrde, et ne tardapas le rejoindre.
Tancrde venait de s'emparer de Malmistra, lorsqu'il vit la troupe de Baudouin s'approcher.Quoi qu'il ft, il ne put
cette fois calmer l'irritation de ceux qui
l'accompagnaient. Chevaliers pour la
plupart, ils n'accordaient Tancrde
de suprmatie que dans le combat; violents et grossiers de leur nature, pour
dcider leur-chef se venger de Baudouin, ils allrent jusqu' l'injurier. AldeTanRaoulde Caen,lesGestes
l)Voyez
des
ellede,et FoulcherdeChartres,lesGestes
Francs,
etc.

bert d'Aix, le chroniqueur, rapporte ces

paroles que Richard
, prince de Salerne,
tint ce propos Tancrdeson parent:
Il Va, tu es devenu aujourd'hui mme
le plus vil de tous les hommes! oh! s'il
y avait quelquecourage en toi, tu ferais
retombersur Baudouin les outrages que
tu en a reus! A ces mots, Tancrde
ne put rpondre qu'en tirant son pe,
et ense mettant la tte des furieux qui
se prparaient partir sans lui. Aussi
bien Baudouin semblait avoir voulu les
pousser bout: il s'tait tabli en face
des murailles de Malmistra, et y avait
fait dresser ses tentes comme s'il et
voulu, ainsi gu' Tarse, attendre l'occasiond'une trahison. Malgr son nombre
infrieur, la troupe de Tancrde ne s'en
prcipita pas moins
, la lance au poing,
contre les Flamands de Baudouin. Cette
brusque attaque surpritces derniers, et
jeta d'abord quelque confusion parmi
eux. Mais bientt ils se rallirent, entourrent leurs assaillants
, et, malgr
une lutte acharne, les forcrent rentrer ple-mle dans la ville et abandonner plusieurs prisonniers, entre
autres l'insolent prince de Salerne.
Le lendemain, la raison revint ces
fous. Ils s'envoyrent mutuellement
des dputs, et afin d'expliquer leur
conduite haineuse et coupable, ils la
rejetrent sur une inspiration cleste
qui les aurait pousss les uns contre
les autres. Pour ne pas se faire d'excuses rciproques, ces pieux chrtiens
prfraient accuserla Providence; pour
sauver leur honneur, ils compromettaient sans scrupule la saintet de Dieu.
Quoi qu'il en soit, les deux chefs n'en
jurrent pas moinssolennellementd'oublierleurstorts. Les deuxtroupes s'tant
runies, Tancrdeet Baudouins'embrassrent devant leurs soldats. Rconciliation factice, qui tait bien loin d'expier
un crime aussi odieuxque prjudiciable;
odieux comme lutte entre chrtiens,
prjudiciable comme exemple funeste
donn l'arme (*).
DE BAUDOUIN.
DSERTION
Cependant, dans cette querelle fratricide, Tancrde tait le moins coupable.
les Gestes,
etc.,et
(*)VoyezRaouldeCaen,
deJrlft
Albertd'Aix,Histoiredel'expdition
salem.

SYRIE MODERNE.

265
pensede la dsertion, et il put dsormais la dveloppersans obstacle.Il lui
parlait sans cesse de la richesseet de la
fconditdes pays d'Orient.Il critiquait
l'expditionsainte, qui, loin de se diriger versles grasses plaines de la Msopotamie, allait se fourvoyer dans les
pres montagnesdu Liban pour aboutir
aux champsdsolsde la Palestine.Il
se moquait du Jourdain, fleuve sans
vertu et sans eau, et vantait l'Euphrate
qui, l'instar du Nil,laissait sur les
terres qu'il traversait un limon pais et
fcond. Il faisait entrevoir Baudouin
la gloire unie la fortune. Il exaltait
la foistoutes ses passions. Le cadet de
Lorraine ne tarda pas se laisser convaincre, et en arriva ne plus cacher
ses projets.
Mais un scrupuleauquelil ne s'attendait pas surgit tout a coup dans le
cur de ceux qui l'avaient accompagn
jusqu'alors. Ses plus fidleschevaliers,
lorsqu'il leur parla de quitter l'arme,
refusrent de le suivre. Malgr ses instances, ses prires, ses emportements
,
aucun d'eux ne lui cda. Force lui fut
de s'adresserauxsoldatsles plus obscurs
et les plusavides.Il promit denombreux
butins latourbe grossire vers laquelle
il fut rduit tourner ses vues, et encore ne put-il runir qu'environ quinze
cents fantassinset deuxcents cavaliers.
, il
Lorsque cet embauchagefut connu
indigna toute l'arme. Godefroy, qui
avait encorela faiblessede compter sur
l'honneuret sur la pit deson frre, lui
dputa plusieurs vques et plusieurs
de meilleurs
princes pour le ramener
sentiments. Maisles efforts des uns et
des autres furent inutiles: Baudouin
n'avaitjamais t sincrementreligieux,
et il ne mettait son honneur qu' conqurir comme que comme une principaut quelconque.La raison tant impuissante
, on voulut employerla force.
Il fut dfendu, sous les peines les plus
bvres, tout croisde quitter l'arme.
La nuit mmeo cettedcisionfut prise,
Baudoiun s'en alla du camp avec la
hordede pillardsqu'il avait enrle(*).
La croisade, parvenue Marasch,
devait dsormaisse diriger vers le sud,

Baudouin l'avait provoqu, outrag,

brav. Tous les croiss le pensrent
ainsi. Quand lesdeux avant-gardeseurent t rejointespar l'arme, Godefroy
reprocha son frre sa conduitedevant
Tarse. Cesreprochesduducde Bouillon,
loin de changer l'esprit de Baudouin,
ne parvinrent qu' l'irriter. Toujours
proccupde toute autre chose quede la
dlivrancedu saint spulcre
, il nervait
qu'une conqute
personnelle. Arrogant
avec les petits, dissimul avec ses
gaux, il s'attira bientt l'antipathiede
tous. Alorsson me s'ulcrade plus en
plus, et malgrles bons conseilsde son
pouse Gundeschilde, femme sainte,
qui avait pris la croix autant par religion que par dvouement son mari,
Baudouin n'en persista pas moins dans
ces projets contraires l'unit de l'exC'est que pour lui, ct de
pdition.
l'ange, il y avait un dmon; et qu'il prfrait couter les paroles tentatrices de
l'un que lesrecommandationspacifiques
de l'autre. Cedmontait un aventurier
armnien, qui se disait prince dtrn
par ses propressujets, et qui, rfugi
Constantinople, y avait tellementintrigu qu'on avaitt contraint de l'incarcrer.Puis tant parvenu s'chapperde
prison, il n'avait rien trouv de mieux
pour mal faire que de s'attacher la
croisade. Habile, actif, dou de ce verbiage que ses pareils possdentpresque
des dupes, il trouva
toujours, il cherchait
Baudouin. Grce sa perversitintelligente, il pntra facilementle caractre
de l'ambitieuxchevalier:par sesflatteries
il surprit sa confiance
; par ses suggestions il enflammade plus en plus la passion dominantedecelui qu'il voulaitexploiter. Gundeschildeavait beau faire,
elle perdait chaquejour du terrain dans
le cur perverti de son poux. Enfin le
bon gnie cda au mauvais
: abreuve
de chagrins, dsesprecommelesmes
tendres qu'on repousse, Gundeschilde
mourut.
Aulieud'tre une douleur, cette perte
fut un dbarras pour Baudouin. Libre
l'avenir de tout lien, il ne chercha
plus que l'occasion d'abandonner la
croisadereligieuse,et d'en entreprendre
une son profit. Pancrace, tel tait le
nom de l'aventurier armnien, avait (*)
deTyr, Histoiredece
VoyezGuillaume
frre
de
la
au
mauvaise
inspir
Godefroy
qtiis'estpass,
etc.

266

L'UNIVERS.

Baudouin se hta de pointer vers J'est. repoussaavecmprisles offresde ThoLe hasard le servit tout d'abord: les dore d'desse. Le peuplemurmura
: il
Turcs avaient fui du paysqu'il traversa. ne voulait pas laisser repartir son dIl put, presquesans coup frir, s'empa- fenseur. Thodore, qui n avaitpasd'enrer desvillesde Turbesselet de Ravnel. fant, proposa alors Baudouinde l'aPancrace voulutavoirle prix de ses per- dopter. Celui-ci accepta, et, selon la
fidesconseils
: il rclama l'une desdeux coutumedes Byzantins, passa entre la
cits. Baudouin, aussi avide qu'ambi- chemiseet la chair nue de Thodore,
tieux, refusa. Alors Pancrace employa puis lui donna l'accoladede la parent.
Le rve de Baudouinse ralisait, et
la ruse. Baudouin lui rpondit par la
force. Pancrace, qui tenait la forteresse il ne songea plus qu' dfendre et
de Ravnel, tardait la rendre au rude augmenter la principautqui devait lui
Flamand. Celui-cil'y obligeaen le char- appartenir un jour. Alli un prince
de coups. armnien appel Constantin, loin de
geant de fers, et en l'accablant
Aprs ce rigoureuxtraitement Pancrace continuer le tribut aux musulmans, il
et les siens abandonnrent Baudouin; marcha contre eux, et alla assiger
mais ce dernier n'en trouva pas moins leur ville voisine de Samosate. Baudes guides pour le menerjusqu' desse. douin, assez mal second par ses nouCette ville avait chapp par un sin- veaux sujets, et voyant le sige de
gulier hasard la conqute des Turcs. Samosate se prolonger, revint bientt
Anciennemtropolede la Msopotamie, desse.On y tait mont contre Tho; on t'accusaitd'intelligencesavec
aprs avoir perdu son royaume, elle dore
tait reste comme une le chrtienne lesTurcs.Baudouinse garda biende jusau milieu d'un ocan musulman. Mais tifier son preadoptif,et mme
il eutl'inle petit prince grec, du nom de Tho- famiede laissercomploterouvertement
dore, qui y rgnait ne pouvait con- contre celui qu'il tait de son devoir
server de scurit sur son troit terri- de dfendre. L'meute, d'abord assez
toire qu'en payant auxTurcs destributs bnigne, devint bientt furieuse.On ne
de plus en plus levs. desse tait voulait d'abord qu'expulser Thodore,
donc inquite et tremblante, et sans on finit par le prcipiter duJbaut des
s'informer de la moralit de ceux qui remparts. Puis son corps fut tran par
venaient elle, en les sachant chr- les rues, et insult de toutes les faons
tiens, elle les prit pour des sauveurs. aux yeux de son fils adoptif. Baudouin
Elle envoyadonc vers Baudouin douze n'eut garde de s'indigner; mais, ds
de ses principaux habitants et son v- qu'il fut proclammatre, iLfit peser
que pour demander assistance. Bau- sur desseune main de fer. Le peuple
douin, enchantde cette dmarche, qui avait changson soliveauinoffensifconlui donnait des airs de librateur, se tre une grue vorace(*).
Baudouin, au comblede ses dsirs,
prpara aussitt passer l'Euphrate,
qui le sparait du territoire d'desse. oublia compltement la croisade. Ne
Commeil avaitlaiss garnison sur toute pensant plus qu' tendre sa princisa route, et qu'il n'avait plus avec lui paut
, il acheta Samosate,qu'il n'avait
centaine de cavaliers, il chercha pu prendre par les armes. Puis, poux
qu'une
viter les Turcs, et put arriver sans aussi oublieux que chrtien sans foi,
combat jusqu' la ville grecque. Le il pousa la niece d'un prince armpeuple le reut avec des acclamations nien , ce qui reculases limitesjusqu'au
d'allgresse: c'tait un dfenseurjeune Taurus. Ce perfide alli, ce chevalier
et brave qui lui venait, et son prince sans honneur, qui avait quitt ses comtait vieux et pusillanime.Ce
pagnons dans le pril, aurait d tre
de maudit par tous les croiss; mais il
inquiet de la rception triomphale
pprince,
cet tranger, fut pourtant forc de lui avait russi, tout lui fut pardonn
! De
offrir la seconde place sa cour et le jour en jour Baudouin vit arriver
partage de ses trsors. Mais ce n'tait lui de nouveauxchevaliersqui grossipas l l'affaire de l'ambitieuxLorrain.
Son orgueil se soulevait l'ide d'tre
Histoired'ArMatthieud'desse,
Voyez
(*)
. la solde d'un prince tranger, et il mente.

SYRIE MODERNE.
rent son arme, et augmentrent sa
cour; plus tard enfin il devaitle premier
profiter de la conqute d'une arme
qu'il avait dserte: la destine rservait le trne de Jrusalem celui qui
avait trahi son serment et abandonn
sesfrres avant le sigede la villesainte.
LES CBOISSDEVANTANTIOCHE.
Le sige d'Antioche se diviseen deux
parties: la honte, la gloire. Au commencement, une abondancemomentane
amne avec elle l'orgie et les dbauches
de-toutes espces; puis, comme rsultat d'un gaspillage insens, une misre plus profonde que jamais, et sa
suite la crapule la plus ignoble, la dsertion la plus dshonorante. Deux
hommes sauvrent alors l'arme chrtienne, Adhmar par ses vertus, Tancrde par son courage. Grce leur
exemples les croiss se relevrent de
leur fange et de leur dsespoir, et, par
des actes rpts de vaillance, ils parvinrent se sauver d'une destruction
complte. Entrons dans les dtails.
Ce ne fut qu'en septembre 1097 que
les croissarrivrent en Syrie, et dans
quel tat! Ils avaient abandonn presque
tousleurschariots dans le montTaurus
ou dans le mont Amanus. Aprs les
chariots, cefurent les bagagesqu'ils laissrent rouler dans des ravins; aprs les
bagages, ce furent, pour quelques-uns,
leurs armes mmes qu'ils rejetrent,
faute de pouvoir les porter davantage.
Puis, comme leurs vtements s'taient
tout dchirs aux rochers de la route,
plusieurs d'entre, eux s'taient habills
des dpouilles de l'ennemi, qui de la
longue robe du juif, qui du turban des
sectateurs de Mahomet. C'tait donc
harass de fatigue, puis de besoins,
presque sans armes, et dans un dguisement moiti grotesque, moiti lamentable, que le gros de l'arme arriva devant les murs d'Antioche.
La foule des plerins aurait voulu
tourner la ville, et passer outre. Elle
n'avait plus de force que pour marcher
; l'ideseule d'un long
jusqu' Jrusalem
sige l'effrayait, la dsesprait. Les
chevaliersen jugrent autrement; et la
foule, abrutie par les souffrances, incapable de faire un pas sans ses dfen~laes
n passer par o
seurs,
seurs
, fut oblige
obligue
n d'en

267

ces derniers voulurent. Les chevaliers

avaient peut-tre raison de ne point
laisser derrire eux une cit del'imporportance d'Antioche. Peut-tre aussi
tait-il bon de frapper un grand coup,
de ne pas permettre l'ennemi de se
remettre deson motion premire? Mais
dans ce cas il et fallu entreprendre le
sige avec intelligenceet le pousser avec
vigueur. Or, commentlecommencersans
machines de guerre
; comment le hter
en ne s'efforant pas mme d'investir
la place tout entire? Les chefs croiss
ne surent ni entourer la ville, ni lui
couper les communicationsavec la campagne.
Le sige d'Antioche, du reste, devait
prsenter d'assez srieuses difficults.
Sans tre aussi puissante et aussi peuple que du temps de la domination
romaine, ou sous le rgne des Ommiades, cette capitale avait encore trois
lieues de circuit, des murailles d'une
solidit extrme, trois cent soixante
tours decombat,unecitadelle au sommet
d'un roc, des fosss profonds, un fleuve
sur un de ses cts, un marais sur l'autre, et enfindes collinesimpraticablesde
distance en distance. Il suffisait d'une
garnison de quelques milliersd'hommes
pour y tenir longtempscontre une arme
bien approvisionne, et bien munie. Or
Baguisian, mir presque indpendant
qui possdaitcetteville etson territoire,
s'y tait renferm avec sept mille cavaliers et vingt mille fantassins. Il avait
su, en outre, se dfaire des bouches
inutiles, en mettant hors de ces murs
la plupart des Grecs et des Armniens
qui habitaient la ville. Enfin, grce la
maladresse des croiss, il put, comme
on le verra, se mnager sans cesse des
communications avec l'extrieur. Plein
donc de rsolution et d'espoir, il se
promit de se dfendre vigoureusement
derrire ses hauts remparts, tandis
qu'il envoyait ses deux fils demander
des secours ses allis de i'Anti-Liban
et de laMsopotamie,Kerbogha, matre
de Mossoul, et Dekak, matre de Damas (*).
Sans s'inquiter ni des forces, ni des
projets des assigs, les croiss, aprs
s'tre empars de quelques villages enHistoired'Alep.
(*)VoyezKemal-Eddin,

2G8

L'UNIVERS.

vironnants, s'approchrent des murs

d'Antioche bannires dployes, au
son des tambours, des clairons et des
trompettes, aux cris tumultueux de la
multitude. Mais leurs bruits divers,
tout prodigieuxqu'ils fussent, ne firent
pas tomber les remparts d'Antioche
comme ceux de Jricho
; et, aprs cette
scneinutilede jactance il leurfallut songer s'tablir autour de la ville. Diviss
toujours en quatre nations principales,
ils formrent quatre camps qu'ils entourrent de fosss. Le premier de ces
camps,appuy l'Oronte, plac au nord
de la ville, tait celui des Lorrains et
des Teutons de Godefroy
; puis venaient
les Provenaux de Raymond
; puis les
Franais et Normands de Hugues et de
Robert; enfin les Italiens de Bohmond et deTancrde. Quelleque ft l'tendue de ces divers quartiers, ils ne
couvraient environ qu'un tiers de la
ville. Les croiss avaient compltement
ngligla partie occidentaled'Antioche,
dfenduepar l'Oronte, et la partie mridionale par des collines leves. Il
n'y avait donc en ralit rien de bien
terrible dans cette arme, qui n'empchait pas les assigsde recevoirdes secours par la montagne et des provisions par le fleuve. Aussi les Turcs,
lors du mouvement gnral des assigeants ne se donnrent-ils pas mmel'a
peine de paratre en nombresur les remparts, et de rpondre aux provocations
chrtiennes. Cette solitude et cesilence
taient, d'ailleurs, un pige o les
croiss ne manqurent pas de tomber.
Ds qu'ils virent, en effet, que la ville
semblait unetombe et que la campagne
leur tait abandonne, ils ne songrent
plus qu' se ddommager brutalement
des privations qu'ils avaient endures.
Leur camp fut presque laiss sans dfenseurs
, et le plus grand nombre de
ceux qui pouvaient marcher le quittrent pour aller en maraude droite et
gauche, pour se rpandre de tous
cts. Les fruits pendaient encore aux
arbres, lesraisins aux ceps : ils les arrachrent, et les dvorrent avec avidit. Il y avait dans les champs des silos
remplis de grains, ils les pillrent; il y
avait dans les prs des troupeaux nombreux, ils les emmenrent. Puis, dans
cette abondance extrme, loin de con-

server mesure et prvision, loin de rserver quelquechose pour leursbesoins

venir, ils gchrent toutes les provisions qu'ils n'absorbrent pas immdiatement : ils choisissaient dans Lebuf
et le moutonles parties lesplus dlicates,
jetant aux chiens les autres.
A la suite de la gloutonnerievinrent le
jeu et la dbauche.La licencetait son
comble.La voixdes chefset les exhortations des prtres n'taient plus coutes.
Quelques-unsmmedecesderniersdonnaient l'exempledu vicele plus dhont.
Ainsi Alberon, archidiacre de Metz, se
laissait surprendre par les Turcs, dans
les herbes d'une verdoyante prairie,
jouant aux ds avec une dame syrienne
d'une grande beautet d'une haute naissance, dit la chronique. Il ne se passait
pas de jour que les assigs ne fissent
main basse sur des couplesd'amoureux
ou sur des groupesd'ivrognes. Ou laissait toute heureles Musulmanssortir
d'Antioche, tomber sur les bandesloidu camp, et terminer les orgies
gnes
des
croissdansdes flotsde sang. Quand
les Turcs n'gorgeaient pas sur place
ceux qu'ils surprenaient, ils les emmenaient la ville, les; dcapitaient
sur les remparts, et lancaientleursttes
dans les rangs des Chrtiens. Tel fut,
entre autres, le sort d'Alberon et de sa
compagne(*).
Ces entreprises rptes de leurs ennemis finirent par ouvrir les yeux aux
croiss abrutis par la dbauche.Gomme
faute de machines de sige, ils ne pouvaient tenter un assaut, ils coutrent
les conseils et suivirent les exemples
que leur donna le brave Tancrde. Les
uns cherchrent dmolir un pont jete
sur un marais et qui servait aux sorties
des assigs; d'autres, conduits par
Tancrdelui-mme,se mettaient enembuscade et attendaient ainsi les fourrageurs ennemis. Un jour ils en turent
soixante-dix
; une autre fois ils en dispersrent en plus grand nombre encore.
C'tait toujours Tancrde qui conduisait
ces petites expditions, dont le but le
plus srieux tait d'entretenir l'activit
de l'arme.Singulierhommeque ceTancrde, qui avait, outre la bravoure comdel'expdi{*)VavezAlbertd'Aix,Histoire
tiondeJrusalem.

SCO
SYRIE MODERNE.
mune tant de chevaliers,une modestie pour se procurer les aliments les plus
contraire aux murs de son poque! ncessairesfut rsolue en conseil. Le
tant une fois parti en inspectionavec matin de Nol, aprs la premiremesse,
un seul cuyer, il tomba dans un gros vingt mille croiss quittrent le camp
de Turcs, en tua plusieurs,
les mit tous et se dirigrent vers l'Orient, sous le
endroute,"
et aprs le combat fit jurer commandementdu prince de Tarente
son compagnonde ne rien dire de sa et du comte de Flandre. Avant leur
victoire. tJit-ce, du reste, pur acte retour, ce qu'on avait redout, arriva:
de modestiede la part du preux che- les assigsfirent en grand nombre une
valier? 'N'tiit-ce pas pluttpour ne pas sortie vigoureuse, et eurent facilement
laisser l'armese reposer sur le courage raison d'hommespuiss de fatigues et
de quelques hommescomme lui, que de besoin. Le combat fut meurtrier
Tancrdeordonnaitqu'on ne divulgut sans heureusementtre dcisif, et les
, tant revenus
passes exploitstout personnels? Quoi Italiens de Bohmond
qu'il en soit, gloire lui , car il fut le avecdes provisions, rendirent la force
seul, dans un moment donn
, qui prit et l'esprance l'arme, et retinrent
a cur l'honneur de l'arme et le but dans les murs d'Antiocheles Turcs qui
de la croisade.
s'apprtaient une nouvelleattaque (*).
s'amliorait pas; les
MISREET FAMINEDANSLE CAMP laislasaison nerecherche
de vivres
expditions la
CHRTIEN.
avaientbeause rpter, ellen'avait plus
Cependant durant ces festins et ces de chancesheureuses
: tout le pays dix
dbauchs, durant ces escarmouches lieues la ronde tait ravag ou abansans rsultat, deuxmoiss'taient cou- donn.On avait espr des secours par
ls, et l'hiver tait venu.Ce fut un bien mer de Constantinople
maisla tempte
:
triste reveilpour les croiss
: la nature, tait permanente, et empchait toute
de belle devint affreuse; le ciel si pur flotte deserisquersur lesctes. Celledes
se couvrit de nuages
; des pluies torren- Gnoiset des Pisans avait quitt le petielleset continues inondrentles prai- tit port de Saint-Simon, situ trois
ries, ramollirenttellement les terres lieuesducampchrtien. Toute ressource
que les pieux n'y tenaient plus. Les pa- tait perdue, tout espoir dtruit. Alors
villonss'croulerent; les tentes flchi- tombrentsur l'armedes calamitssans
rent; l'humiditattaqua la foisla corde pareilles
: la maladie,la faim,la rage fudes arcs et le fer des pes. Onvoulut rieuse. La plupart des croissn'avaient
construire des cabanes
: le bois ne r- plus ni pain, ni abri, ni vtements.Ils
sista pas plusque latoile l'imptuosit en taient rduits dvorer des rats et
des eaux et au souille des vents. Une des crapauds, mcher des racines,
froidure pntrante et sans remdeat- boire le sang de leurs chevaux, s'en
, et la fit souffrir de jour arracher les membres.Et ce n'tait pas
teignit l'arme
en jour davantage.Bientt aussi la faim tout: pour pouvoirmangercette viande
sejoignitail froid. Les environs d'An- coriaceou cesanimauximmondes,faute
tiochetaient puiss; la vgtationdes debranchesd'arbres,de roseauxsecs, de
montagnes avait t emporte par les combustiblesordinaires,
taientconils
vents,celledes plainessubmergepar les traints brler le bois de leurs arcs,le
eaux.
cuir de leursselles, la toile de leurs
De la dtresse gnrale naquit l'- tentes, la lainede leurs manteaux.C'r
gosme particulier. Ceux qui trou- tait une dsolationuniverselle,qu'augvaientquelquesprovisionsles gardaient mentait encore une mortalit terrible.
pour eux et en cachaient le superflu,
Eh bien
! dans cette misrepouvantaloinde le partager entre toursfrres. La
ble, aumilieudecesagonisants, travers
disette devint telle qu'il ne fallut plus ces
cadavresquipourrissaientsurlaterre
songer qu' chercher des vivres, cote humide, il y avait encore place pour la
que cote, en quelqueslieux loigns prostitution,pour les vicesles plusinfaqu'il fallut aller. Malgr le danger de
hisser le camp dpourvu de ses meil- (*)
VoyezRaymondd'Agiles,Histoiredes
leurs soldats, uni3expditionlointaine Francs
quiprirentJrusalem.

270

L'UNIVERS.

mes. Le camp des plerins ressemblait

une Sodome affame. Tous ceux
qui il restait encore quelque peu de
force et un sentiment de dgot fuyaient
ce cloaquede la lubricit unie la famine. Les uns rebroussaient chemin
vers la Cilicie; les autres fuyaient du
ct de la Msopotamie.Robert Courteheuze se retira Laodice; Tatice, gnral des Grecs auxiliaires, retourna
Constantinople. Guillaume, ce vicomte
de Melun que nous avons vu piller les
habitants de ses domaines pour partir
en croisade, dserta son tour; enfin
Pierre l'Ermite lui-mme, le premier
auteur de cette expdition malheureuse,
le premier prcheur du plerinage arm,
Pierre l'Ermite dont la saintet n'avait
dur qu'un an, le courage un jour, s'chappa nuitamment du camp des Chrtiens. Il fallutque Tancrde, l'homme
de la rsolution et de l'esprance, se mt
la poursuite de celui dont la prsence
tait encore quelque chose pour les masses. Tancrde, s'il tait brave,tait aussi
il accablale
quelquepeubrutal etviolent:
lcheermitePierre d'invectivesdetoutes
sortes, et le ramena au camp coups de
piat d'pe. Ce retour d'un fanatique
dsillusionn ne fit pas tout le bien
qu'en attendait Tancrde. Les chefs
taient aussi dsesprsque les soldats:
Godefroy tait malade, Raymond de
Saint-Gilles et Bohmond de Tarente
attendaient la mort dans leur armure.
L'arme allait s'teindre peu peu dans
le dsespoir, dans le blasphmeet dans
la crapule, lorsqu'un prtre, bien autrement saint que Pierre l'Ermite, aussi
sage que vaillant, aussi religieux que
rsolu, qui avait donn jusque-l autant
de preuves de bravoure que de vritable
pit, dur la fatigue, infatigable au
combat, chaste et sobre toujours, grand
cur et noble esprit, Adhmar de Monteil, vque du Puy, lgat du pape, se
leva enfin, et commenason rle magnanime.
Il fallait Adhmar autant d'nergie
militaire que de mansutude clricale.
Il lui fallait, avant tout, rprimer des
viceshideux,arrter une dmoralisation
contagieuse.C'taient les foudresde l'il avait besointout d'abord : il
glise dont
s'en servit avecvigueurcontre les dbauchs et les lches. 11menaa ceux-ci,

il fit honte ceux-l; il ordonna tous

des jenes et des prires expiatoires.Un
tremblement de terre vint propos
pour justifier les paroles de colre cleste qui sortaient journellement de sa
bouche.Les croissfurent aussi effrays
par le cataclysme physique que par les
anathmes de leur chef religieux. ils
commencrent s'amender, se repentir, mettre un frein leurs dsordres. Alors, afin que la plaie qui se
fermait ne se rouvrt plus, Adhmar
composa un tribunal des principaux
prtres et chevalierspour poursuivre et
punir les futurs coupables. Cetribunal
fut trs-rigoureux
: il marquait d'un fer
rouge ceux qui se livraient la passion
du jeu et ceux quiblasphmaientle saint
nom du Seigneur
; les moines lubriques
taient frapps de verges
; les adultres
taient condamns de terribles supplices. Enfin, pour carter toute teutation
avenir, on enferma les femmes dans
un camp spar (*).
Outre la prostitution, l'espionnage
portait aussi l'arme le plus grand
des prjudices. Bohmond se chargea
d'en dlivrerlescroiss. Il ordonna que
tout espion ft coup en morceaux et
rti pour servir la nourriture de ses
soldats affams. Quoique les Italiens
du prince de Tarente n'aient jamais
mang de chair humaine, on le crut,
on s'en pouvanta, et le nombre des espionsdiminuacomme
par enchantement.
Ce stratagme russit mme auprs des
Turcs. Ils s'imaginrent qu'ils auraient
affaire dornavant des cannibales,
et respectrent le quartier des Italiens
beaucoupplus que ceux des autres nations. C'tait l un expdientde soldat
froceet grossier. Le moyen
* qu'employa
Adhmar pour prouver aux Turcs la
persvrance des Chrtiensfut aussi inque productif. Il ordonna que
gnieux
le camp
les terres qui environnaient @
fussent laboures et ensemences mesure que les eaux les abandonneraient.
Onfit ce qu'il demandait, et l'arme
chrtienne fut rassure contre la famine en mme temps que ses ennemis
s'inquitaient de la prolongation nossible du sige. Ainsi, par sa rigueur
(*)Voyezl'abbGuibert, Getla Dei per
Francos.

SYRIE MODERNE.
271
austre, par ses menacesdu courroux- s'emparer de plusieurs villesmaritimes
divin
, par ses utiles conseils
, Adhmar de la cte syrienne, Saint-Jean d'Acre,
de Monteiiavait commencla regnra- Tyr, Sidon. Puis, pour se dfaire des
tion de l'arme; le ciel fit le reste. Le Ortokides, ils n'eurent besoin que de
froid cessa tout coup, les pidmies pousser
les populations.Ellesabhorraient
perdirent de leur intensit, des vivres la tyrannie des farouches Turkomans
;
arrivrent des les de Chypre, de Chio ellesavaientoublicelledufathimiteHaet de Rhodes, enfin Godefroy, remis kem, bien plus terrible pourtant, et elles
de ses blessures, se montra aux yeux se livrrentdenouveauauxgyptiens.La
de tous; et, pour les plerins supers- Palestine tomba ainsi au pouvoir des
titieux, cedernierapparut commel'astre khalifesdu Kaire; et ils pouvaientdj
de la victoire,de mmequ'Adhmar
avait esprer la conqutedu reste de la Syrie,
sembl celui de l'expiation.
lorsque de nouveaux comptiteurs leur
AMBASSADE
DU KHALIFED'GYPTE. vinrent tout coup d'Occident(*).
Combattre les croiss paraissait fort
Malgr les malheurs successifs des chanceuxaux prudents Fathimites: ils
croiss
, maigre la lenteur de leur exp- essayrent d'abord de s'entendre avec
dition, leur persvrancen'en jeta pas eux.Leurs perptuelsrapports commermoinsl'effroidanscertainespopulations ciauxavecles racesmridionalesdel'Eumusulmanes, et n'en fit pas moins r- rope, leurtrveintresse avec l'empire
flchirceuxqui prvoyaientles rsultats byzantin, leur avaientdonn la connaisde la croisade. Parmi ces derniers il sance du caractre des Chrtiens, et
s'en trouva qui voulurent profiter de ils comptaient bien exploiter
navet
la
cet branlementde l'Occident, de cette proverbiale des Francs. Ils rsolurent,
pouvante de l'Orient asiatique. Les en consquence, de leur envoyer des
Fathimites d'gypte, les plus politiques ambassadeurs pour les tromper, s'il
peut-tre,'entre lesMahomtans,avaient tait possible, et pour savoir tout au
prudemmentreculdevantles conqutes moins quoi s'en tenir sur leur force
prodigieuses des trois grands sultans militaire, leur organisation intrieure
seldjoukides;mais lorsque Melik-Schah leurs tendances futures. Ds le prineut dtruit l'avenir de sa dynastie en temps de 1098
ils expedirent un en,
sparant son empire entre tous ses pa- voy pour annoncer l'arrive prochaine
rents, les Fathimites relevrent la tte, de leurs dputs au campdes Chrtiens,
intrigurent avec adresse, excitrent et rclamer pour eux sret et protecsous main la jalousie des diffrents tion. Les chefs croiss voulurent bien
mirs de l'Asie Mineure, les divisrent, recevoir l'ambassade,et firent rpondre
les poussrent les uns contre lesautres, qu'ellepouvaitse prsentersans crainte.
tout cela pour profiter de ces haines,de Il yeut des lors parmi lesChrtiensune
ces discordes, de ces guerresintestines. mulation trs-habile pour dissimuler
Les vnementsleur furent favorables les souffrancesqu'ils avaient endures
,
au del mme de leurs esprances.Le les pertes qu'ilsavaient prouves,tous
khalife de Bagdad n'tait plus qu'une les dommagesde la famineet de l'hiver.
ombre de souverain
: les gouverneurs Les tentes, que les vents et la pluie
turcs de son palais ne lui avaient laiss avaient rendues inutiles,ils les dressqu'une vaine autorit spirituelle; et, rentde nouveau
, et les parrentavec le
grce au schisme d'Ali, dont les Fa- plus grand soiri. Toutesles pesfurent
thimites taient les plus puissantsre- fourbies, toutes les armes nettoyes,
prsentants, l'Islam se divisait dsor- toutes les bannires et banderolestamais en deux grandes sectes au profit les. On attacha des cus des pieux
des ambitieux descendants d'Obad- pour selivrer l'exercicedela quint-aine
;
Allah. Srs de leur prpondrance en on
terrains pour des courprparades
Afrique,les Fathimitesrecommencrent ses cheval.Aussi,quand les envoysdu
donc jeter les yeux sur la Syrie et son- Kaire entrrent au camp des croiss,
dfinitive de ils ne virent partout que jeux et joie,
grent
eu faireune annexe
leur empire. Avec leurs flottes nombreuses il ne leur fut pas difficilede
(*)VoyezAbou'l'-Fda,
Ann.moslem,

272

L'UNIVERS.

abondanceapparente, tranquillit d'es- 'pas que par de vainesprovocations.Les

prit et comme certitude del victoire. croiss consentirent laisser quelquesIls s'attendaient trouver des affams uns d'entre eux accompagnerles gypet des misrables; quel ne fut pas leur tiens au Kaire. On ne repoussait pas-dtonnement d'tre promens travers finitivement l'offre de la paix, et l'on
une foule rieuse et active, parmi des voulait tudier ce que pouvait rapporter
jeunes gens qui s'exeraient la lance, l'alliance desFathimites. Avant que les
qui faisaient tournoyer leurs chevauxri- envoysdes Alidesfussent rembarqus,
chementharnachs, ou qui s'occupaient, un vnement heureuxvint tout coup
sans proccupation aucune, d'amuse- corroborer la haute opinion qu'ils emments de toutes sortes mls d'exer- portaient de la croisade.On avait appris
cices utiles, qui alternaient entre des au campchrtien queDekkakde Damas,
joutes et des parties d'checs. Le stra- queRedouan
d'Alep', que Sokman, fils
: lestrom- a'Ortok,et plusieurs autres mirs des
tagme russissait merveille
environs venaient avec vingt mille capeurs taient tromps (*).
Cefut dansune tente somptueusement valiersau secoursd'Antioche.Bohmond
orne qu'eut lieu la confrenceentre les et ses infatigables Italiens marchrent
chefs principaux de l'arme et les am- la rencontre de la troupe musulmane,
bassadeursdu khalife fathimite.Ceux-ci lui livrrent batailleentre le lac Blanc
sercrirent d'abordcontre cette nuede - et l'Oronte, et la vainquirent. Le lenplerins se dirigeant, le glaiveau poing, demain de ce brillant combat, lescroiss
vers la ville sainte. Cela leur sem- envoyrent sur quatre chameaux deux
blait contraire auxtusages tablis, aux centsttes deleurs ennemisaux ambashabitudes des Orientaux, qui n'allaient sadeurs gyptiens, qui taient encore
jamais ainsi la Mekke, au respect au port Saint-Simon. Cet hommage,
qu'on doit la maisonde Dieu, dans la. tout oriental dans la forme, plut aux
quelle il ne faut se prsenter qu'avec Alides, qui voyaientdans ces dpouilles
humilit. Aprs avoir blm le pleri- sanglantes l'humiliation de leur perpnage arm, ils promirent aux croiss, tuels adversaires les Sunnites, et leur
au nom de leur matre, possesseur estime pour les Francs s'en augmenta
actuel de Jrusalem,que tous les Francs d'autant. L'ambassade avait bien tourqui viendraient avec la besace et le b- n pour les Latins: ils avaient bloui
ton dans la cit sacre seraient dsor- ceux qu'on leur envoyait pour les humais recus avechonneur et prodigalit, milier.
dfraysabondammentdetoutes choses, PRISED'ANTIOCHE
P
ARLES
CROISS
les
lieux
saints
libres de parcourir tous
Le retour du printemps rendit aux
de la Palestine. Que si, au contraire,
les Francs persistaient se rendre par hostilits leur ardeur premire. Les asforce Jrusalem, la colreterrible de sigs faisaient des sorties nombreuses
l'Islam tomberait sur eux. Les chefs et avec des chancesdiverses.On se batcroiss, loinde s'pouvanter de ces me- tait, des deux parts, avec plus de rage et
naces
, n'en furent que blesss, et r- de fanatismequejamais. Pour exasprer
pondirent arrogamment qu'ils taient les croiss, les soldats deBaguisian,
envoyspour rendre au Christson ancien qui dans un combat avaient enlev une
image de la Vierge, l'insultrent de
hritage, ajoutant, selonla chronique:
Nous nous confions en celui qui a toutes faconsdu haut deleurs remparts.
instruit notre main combattre, et Les Chrtiens rpondirent cette pro qui rend notre bras fort comme un vocation en exposant sur des pieux les
arc d'airain; le chemin s'ouvrira ttes de leurs prisonniers. C'tait une
nos pes, les scandalesseront effacs, guerre mort, une extermination rci et Jrusalem tombera en notre pou- proque. Les assigsprofitaient de touccvoir.
tes les fautes des assigeants. Un jour,
confuse
Cependant,la confrencenesetermina cesderniers tant allsen massede
au-devant d'une flotte gnoise ravieux
sur
tombrent
les
Turcs
taillement,
d
eJru(*)VoyezRobertle Moine,Histoire
ralnn.
lorsqu'ilsrevenaient chargesde vivreset

SYRIE MODERNE.
273
Cet horrible spectacle acheva de den firent un grand carnage. Bohmond
et Raymondde Saint-Gilleseurent beau courager les assigs.Ils ne firent plus
faire, ils ne purent empcherla droute de sorties; ils laissrent fermer leurs
des leurs. Dj les Musulmanstaient communications
; et comme les assioccups couperles ttes desChrtiens, geants, dnus toujours de machinesde
lorsqueGodefroy,suividesonfrre Eus- guerre, ne pouvaient faire de brches
tache, de Hugues de Vermandois, de et tenter un assaut, il y eut alors une
Robertde Flandreet deleurschevaliers, sorte de suspension d'hostilits. Mais
se prcipita sur les massacreurs,et leur en placede combatsau grand jour, d'une
fit expier chrement leur premire vic- lutte franche et loyale, au lieu d'une
toire. Bagui-sianenvoyades renforts trve ce nefurent que surprises,piges,
sessoldats qui pliaient. Il enrsulta une assassinats dans l'ombre, une guerre
mledeplusen plus grande, o l'avan- honteuseet froce la fois. C'en tait
tage demeuratoujours auxcroiss. Cette fait, la haine des deux races tait allubataille dura toute la journe; il s'y lit mepour ne plus s'teindre
, et desdeux
nombred'actesde valeur; tous leschefs, parts l'on rivalisaitdecruaut. Les chefs
fancrde et Adhmarentte, s'y distin- chrtiens semblaient,du reste, avoir apgurent tour tour: mais la palme du prouv ce systme d'extermination. Il
courage et de la force resta Godefroy. y avait la suitede leur armedes gueux
Cefut lui qui porta les plus rudes coups, detoutes espces,mendiants,vagabonds,
ce fut lui qui s'adressaaux plusredouta- criminels.Jusqu'alorsils avaientcomme
bles ennemis. On le vit, entre autres que comme rprim leurs mfaits. Ils
exploits,attaquer un Turc d'une stature parurent dsormais les autoriser, en
colossale, et d'un coup de sa puissante tes laissant s'enrgimenter sous le compecouper en deux le colosse, si bien mandementde l'un des leurs, qu'on apqu'une des parties deson corps alla tom- pela le roi des Truands. Ce chef de
ber dans l'Oronte, tandis que l'autre, brigands employait sa bande fouiller
reste en selle, porta dans Antiochela les tombeaux, dpouillerles cadavres,
preuvede la puissance du bras et de l'a. assassinerla nuit, combattreen bandits et nonen soldats. Leurs actesnomdresse de Godefroy(*).
Cependant, malgr leurs prodigieux breux defroideet lche tuerie exasprefforts, malgrla victoire qui se tourna rent les assigs.Siles Truands inspirde leur ct, la perte des Chrtiens fut rent la terreur, ils avaient aussi excit
presqueaussi considrableque celledes l'excrationmusulmane.Cetteexcration
Mahomtans.En comptant les victimes rejaillit bientt sur tous les croiss, qui
du combat, les croiss s'effrayrent de en vinrent peu peu imiter les actes
leur multitude, et en accusrentpres- les plus odieuxde leur plus vile canaille.
que le ciel. Ilss'taient attendrisetdso- Ainsi, ayant fait prisonnier le fils d'un
ls quelquesinstants; mais leur motion mir, ils demandrent pour sa ranon
dura peu, et leur caractre froce et qu'on leur livrt une tour de la ville.
pillardreparut bientt.CommelesTurcs Cette exigence ridicule fut repousse.
avaient profit de la nuit pour enterrer Alors, durant un mois tout entier, ils
leurs morts avecleurs armes et leurs ri- accablrentdetraitementsaffreuxle pauches vtements, ds le matin la popu- vre enfant inoffensif, et finirent par
lace chrtiennefouilla les tombesde ses l'gorger devantles remparts, sous les
ennemis, exhuma leurs cadavres, les yeux de ses parents dsesprs.
Cetteinfamiemritait des reprsailles.
dcapita et les vola. Puis, aprs s'tre
emparedessabres dors, des boucliers Elles tombrentsur un brave chevalier
d'acier, des habillements somptueux, du nom de Raymond Porcher. On le
qu'elle trouva, elle jeta dans l'Oronte conduisitsur les murailles, en face du
les troncs de ceuxdont elle avait viol campchrtien, et on lui ordonna, pour
le dernier asile, et tala leurs ttes cou- sauver sa vie, d'exhorterses frres lever le siged'Antiocheet payer sa ranpes devant les muraillesd'Antioche.
on. Raymond Porcher, avec une abdeJru- ngation et un courage dignes de R(*)Voy.Albertd'Aix,HistdeVexpd.
salem.
gulus, s'cria avec force: Reganlez18eUrraison, {SYRIF.MODI: RNE)
18

L'UNIVERS.
274
moi comme un homme mort, et ne ment de qui elle aura t prise. Tous
faites aucun sacrificepour ma libert. se rangrent de cet avis. Quand la se Tout ce que je vous demande, mes maine de Bohmondfut venue, le fai frres! c'est que vous poursuiviezvos seur de cuirasses, que Dieu maudisse-!
attaques contre cette villeinfidle,qui jeta une corde aux soldats de ce prince.
ne peut rsister longtemps, et que On tait alors dans la nuit du jeudi il,
vous restiez fermes dans la foi du de regeb (commencementde juin). Les
Christ; car Dieuest avecvouset y sera Francs escaladrent les murs; ceux
toujours. Un lche, commeil s'en qui arrivrent les premiers aidrentaux
trouve partout, traduisit ces bellesparo- autres; et ds qu'ils furent en nombre
les Bagui-sian. Celui-ci exigea que suffisant, ils attaqurent les sentinelles
Raymond Porcherse ft musulman. Le et les massacrrent. Voil comment
noble chevalier, loin d'obir, s'apprta Bohmondprit Antioche. Quand le jour
au martyre; et bientt sa tte roula du parut les Francs se disposrent se
haut des remparts (*).
rpandre dans la ville. Au bruit qui s'leva, Bagui-sians'imagina que la citaSURPRISED'ANTIOCHE.
delleaussitait au pouvoir
des Chrtiens;
Le sige se prolongeait toujours, et il sortit aussittde lavilleavecplusieurs
une querelledplorableentre Bohmond fuyards,et courut quelquetempsn'ayant
et Godefroyde Bouillon, propos de la plusqu'un de ses gens aveclui. Il tomba
; il tomba
possession d'une riche tente, aurait en- de cheval,cet hommelereleva
core rendu les hostilits plus longues encore, cet homme l'abandonna; un
et moins dcisives, si la trahison d'un moment aprs, un bcheron armnien
habitant d'Antioche n'tait venue au se- passa prs de Bagui-sian
, lui coupa la
cours des Chrtiens. Ce fut le prince de tte et la porta Antioche
(*).
Tarente qui la provoqua. Les diffrents
Kemal-Eddin termine par ces tristes
chroniqueurs chrtiens rapportent pres- paroles
: On ne saurait dire le nombre
que tous de la mme faon cet incident des Musulmansqui souffrirent en ce
capital
; et commeils sont d'accord avec jour le martyre. Il y en eut en effet
les historiens orientaux, nous nous dix mille de massacrs.Puis aprs la
bornerons citer le rcit plus net et tuerie vint l'orgie. Les chroniqueurs
chrtiens reprochent aux croiss leurs
plus concis de Kemal-Eddin :
Il y avait, dit-il, dans Antioche un festins, dans lesquels figuraient les
homme connu sous le nomde Zerrad , danseuses des paens ( saltatrices pa). Mais leurs bats ne furent
oufaiseur de cuirasses. On l'avait pr- ganorum
pos la garde de l'une des tours. Cet pas de longue dure. Une arme consihomme, voulant se venger de Bagui-sian drable s'approchait. Elle tait com, crivit mande par Kherboghah, mir deMosqui lui avaitenlevses richesses
l'un des chefs de l'arme chrtienne, soul, vieux soldat blanchi dans les
appelBohmond,ces paroles
: Je suis guerres intestines, qui professaitle plus
dans telle tour; je te livrerai Antioche profond mprispour les Chrtiens, et
si tu me promets avecla vie telle et telle qui marchait avec orgueil la tte de
chose. Bohmond souscrivit tout; cent mille hommes, et accompagndes
mais il se garda bien de parler de cette princesd'Alep,deDamas,
et de vingt-huit
, de la Palescorrespondanceaux autres chefs
; il se mirs de la Msopotamie
contenta de les faire assembler, et leur tine et de la Syrie. Ds quel'avant-garde
dit: Si nous prenonsAntioche, qui en de Kherboghah apparut l'horizon,
aura la souverainet? L-dessus il Godefroy, Tancrde, le comte de Flans'levaun vifdbat, et chacunvouluttre dre et leurs chevaliers sortirent de la
matre de la ville.Alorsil reprit: Que villepour l'allercombattre.Maisbientt,
chacunde nous commandele sigepen- malgr leurs efforts, ils rentrrent en
dant une semaine, et que la ville soit droute. Le dcouragementalors s'emau pouvoir de celui sous le commande- para des Chrtiens. N'ayant pas pu se
(*)VoyezTudebode,Histoiredu voyage
Jrusalem,

Histoire
d'Alep;tra(*)VoyezKemaJ-Eddia,
ductiondeM.Reinaud.

SYRIE MODEllJsE.
rendre matres de la citadellequi dominait la ville, ils se voyaientdans une
position bien plus prilleuse que celle
os'taienttrouvslespremiersassigs.
Puis, comme ils avaient gchleurs provisions dans l'abondance, ils avaient
aussi redouter la disette.
Elle vint en effet, plus affreuse et
pluscomplteque jamais. Tous les croiss indistinctement furent de nouveau
exposs aux horreurs de la famine.
Ils dvorrent d'abord leurs btes de
somme, mulets et chameaux; ensuite
les animaux domestiques, chiens et
chats; enfin certains chroniqueurs font
entendre que les plus misrablesfurent
rduitsse nourrirde cadavreshumains.
Comme devant Antioche, la disette
amenaavecelle la dsertion et l'apostasie. Sousle prtexted'aller combattreles
Turcs, certains croiss sortaient de la
ville, se rendaient au camp ennemi, et
s'y faisaient musulmans pour un morceau de pain. D'autres fuyaientau loin,
et tranaient quelquetemps une viedplorable, jusqu' ce qu'ils tombassent
sous le cimeterre mahomtan. Les braves voulurent empcher cette dsertion
croissante
; ils tinrent les portes de la
villefermes. Mais cette rsolution ne
fut funeste qu'aux plus dtermins, qui
s'puisrentdans l'intrieur d'Antioche
sans combattre, tandis que les lches,
l'aide de cordes, trouvaient encore
iiioyende descendrepar les remparts et
le s'chapper un par un (*).
Tous les malheurs semblaientfondre
l la fois sur les infortuns Chrtiens.
L'empereur Alexis, qui, la nouvelle
les premierssuccsdela croisade, avait
"uniune armeet s'tait mis en marche
jourrejoindre les vainqueurs,rebroussa
hemin en apprenant leur misre de la
)ouche du comte de Blois, l'un des
lserteurs d'Antioche. Ainsi plus d'es)oir de secours, plus de chancesde ra'itaillement. Et pourtant de jour en
our la dtresse tait plus grande dans
'arme chrtienne. Dj les plus vailants guerriers, extnus par la faim,
louvaient peine tenir la lance et malier l'pe. On ngligeait de veilleraux
nurailles, et souvent des bandes de
.'urcs parvenaient escaladerune tour
(*) VoyezBaudri,Hist.deJrusalem.

275

abandonne, et porter la mort et l'incendie jusque dans les rues d'Antioche.

Bohmond, dont le pavillonrouge flottait toujours sur la ville, qui en avait
pris la souverainet et le commandement
, avait beau fairesonner les trompettes, battre les tambours, les soldats,
aux forces puises, l'me abrutie,
restaient dans les maisonsattendant la
mort dans l'apathie et le dsespoir. Godefroy de Bouillon avait beau montrer
une persvranceinvincible, Adhmar
de Monteilavaitbeau joindre l'exemple
aux exhortations, presque aucun crois
n'avait le courage de se lever afin de
mourir au moinsles armes la main.
Pour dernire ressource
, pour forcer
les plerins paratre enfin sur la place
publique, en fut oblig de mettre le
feu la ville. Alors ce fut un spectacle
dplorable
: des hommesamaigris,hves,
d'une faiblessesans pareille, trbuchant
tous les pas, prfraient, quelquesuns, se prcipiter dans lesflammesque
de marcher l'ennemi. L'incendien'eut
d'autre rsultat, rapporte Raoul de
Caen, que de dtruire de magnifiques
glises, de superbes palais construits
avec des cdres du Liban, et orns de
marbres de L'Atlas, de cristal de Tyr,
et d'airain de Chypre. La foi seule
soutenait encore les Chrtiens. Plus ils
souffraient, plus leur esprit s'exaltait: ils s'imaginaient devoir attendre
du ciel protection, secours, salut. Il y
en avait qui avaient vu, la nuit, dans
une glise, descendre Jsus-Christ et
la Vierge
; d'autressaint Ambroiseavait
apparu. Ces illumines, pour prouver la
sincrit de leur dclaration , proposrent, qui de se jeter du haut d'une tour,
qui de traverser les flammes, qui d'abandonner sa tte au bourreau. La
dtresse poussait les croiss au fanatisme: ce fanatisme les sauva.
Ici apparait la sainte lance, la mme
qui aurait perc le flanc du Sauveur
sur la montagnedu Calvaire, et qui se
serait trouve, onze sicles aprs,
douze pieds sous terre, dans les fondements d'une glise d'Antioche, tout
exprs pour sauver les dbris de la
croisade et pour rendre l'avantage aux
soldatsdu Christ. Ce miraclefut-il imagin par l'astucieux Raymond, bless
dans son amour-propre et dans son es18.

276

L'UNIVERS.

prit de convoitise par le succsde l'in? Le comte de Toutrigant Bohmond

louse en profita en effet; ayant donn la
relique garder Raymond d'Agiles,
son chapelain, il trouva son bnfice
dans les offrandes qu'elle attira, et elle
lui servit plus tard contester la possession d'Antioche au prince de Tarente; car, prtendait-il, si ce dernier
avait pris la capitale de la Haute-Syrie,
lui, il l'avait dlivre,grce son stratagmepieux, d'une arme assigeantequi
allait la reprendre. Raymond de SaintGillesfut le premier jurer l'authenticit
de la lancedivine.Adhmar,aucontraire,
douta d'abord, et ne sembla se ranger de
l'avis des fanatiques que lorsqu'il vit que
dans la dtresse gnrale c'tait l le
seul moyen de rendre quelque confiance
aux croiss. Et en effet, lire toutes les
chroniquesdes contemporains, il rsulte
que la foi seule dans un prodige cleste
pouvaitrallumer
l'espoir dans lecurdes
Chrtiens. coutons donc ces crdules
et nafstmoins. VoicicommentRobert
le Moinerapporte l'origine du miracle:
Un plerin, du nom de Barthlemy,
s'adressa au peuple assembl, et lui
, coute
parla ainsi: Peuple de Dieu
ma voix: tandis que les croiss as sigeaient Antioche, l'aptre saint
Andr m'apparut, et me dit: -BonIl homme, couteet comprends-moi. Je
lui rpondis
? Tu
: Qui tes-vous
vois devant toi, poursuivit-il,l'aptre
saint Andr. Le saint ajouta: Mon
fils, quand la ville sera prise, tu iras
sur-le-champ l'glisede Saint-Pierre,
et dans l'endroit que je te montrerai
tu trouveras la lance avec laquelle on
pera le flanc du Sauveur. Voil ce
que m'a dit l'aptre. Pour moi, je
n'ai voulu parler personne de ma
vision, croyant que ce n'tait qu'un
vvain songe; maiscette nuit mmesaint
Andr m'a apparu de nouveau, en
me disant: Viens, et je te mon trerai le lieu o la lance est cache,
comme je te l'ai promis. Hte-toi de
la dcouvrir
; car la victoire doit ac compagner ceux qui la porteront.
Il parat que ce fut le comte deToulouse qui fit procder la recherche de
la sainte lance, et qu'il assista lui-mme
cette opration, accompagnde douze
commissaires choisis sans doute par

lui. Les pionniers employs faire n

fouillestravaillrentinutilementtoute
journe. Ils avaient dj creus douz
pieds en terre, et rien n'apparaissai
Enfin, la nuit venue, les ouvriers tai
dcourags, le comte de Toulousetai
sorti sous un prtexte de surveillan
militaire, les portes del'glise tant cie
ses, selon l'aveu mme de Raymor
d'Agiles, l'homme-lige du comte <
Toulouse, Pierre Barthlmy, descend
les piedsnus et en chemisedans la fos
qu'on avait creuse.Tandis que le fan:
tique Marseillaischerchait la lancetai
dsire, le petit nombre des assistan
tait agenouillet priait. Tout cou
le Seigneur, ajoute Raymond d'Agile
touch de la pit de ses serviteur!
nous montra sa lance (lanceam suai
nobis ostendit); et moi qui cris cec
aussitt que le fer sacre sortit de
terre, je le baisaidvotement ( oscuk
tus sum eum){*).
La ruse tait grossire, elle n'e
russit pas moins. Le peuple des- pi
lerins, avide de prodiges, qui voya
des miracles partout, qui s imagina
qu'une lgiond'anges habills de blar
combattait de temps autre pour lE
croiss, accepta tout d'un coup lafrauc
utile qui devait le sauver. Ou promet
par toute la ville le fer sacr. Les m<
s'enflammrent; la pit reprit le dessi
sur la dbauche et le dsespoir; un
nergie fbrile redonna des forces
chacun.Cette transformation tait vra
ment un miracle. Dans cette exaltatio
gnrale, on ne chercha pas les preuve
de la vrit, on l'admit d'enthousiasm
Ce ne fut que plus tard que les plus ir
crdules contestrent l'authenticit <
la lance merveilleuse.Alors, on croya
rellement qu'elle devait pourfendi
tous les ennemis du Christ, et cet1
croyance rendait aux plus timides d
courage, aux plus abattus de l'audace
aux plus dsolsde l'espoir. Les soldai
appelaient le combat, les chefsjurrei
de ne pas abandonner l'arme avant d
l'avoir conduite Jrusalem, tous repri
rent cette ardeur premire qui les ava
nagure lancs sur l'Orient. Il n'y et
pas jusqu' Pierre l'Ermite qui nese re

Hisi.deJrusalen
(*)Voy.Robertle Moine,
Hist.desFrancs,etc.et Raymond
d'Agiles,

SYRIE MODERNE.
souvnt de son premier rle.Il se proposa pour tre dput vers les Turcs,
et leur offrir soit un combat singulier,
soit une lutte gnrale.Il parla mme

Kerboghahavectant d'insolence,qu'il se
fit chasser de sa prsenceet renvoyer,
heureusementsans avanies, Antioche.
Mais en traversant le camp musulman
il avait aperu
(les provisionsen abondance
, desrichesses profusion. A son
retour auprs des siens il promit aux
affams de quoi se nourrir, aux besoigneux de quoi s'enrichir, aux pillards
de quoi se gorger
; et l'appt d'une si
bonnerapine, joint la confianceen la
protection cleste, acheva d'entraner
la masse, et de la dcider la bataille.
DLIVRANCE
DESCROISES.
Le lendemain
, jour de lafte desaint
Pierre et saint Paul,29 juin 1098,tout
tait prt pour le combat On avait
trouv la veilleun restede provisionsqui
avait t distribu tous les soldats.
Chacun entenditla messeavecune ferveur profonde, et, aprs s'tre agenouilldevantleDieudesarmes,chacun
se crut pouss et soutenu par lui. On
forma douze lgions en souvenir des
douze aptres
; on espraitque chacune
d'ellesaurait sonprotecteurcleste.Tous
les chefsse mirent la tte de leurs chevaliers. Hugues de Vermandois, quoiqu' peine convalescentd'une longue
maladie, portait l'tendard que le pape
Urbain II lui avaitremis. Adhmarde
Monteilcommandaitle bataillon au milieu duquel se trouvait le labarum du
jour, la sainte lance. Le seul Raymond
de Saint-Gilles,retenu par uneblessure
grave, devaitrester Antiochepour contenir au besoin la garnison de la citadelle. Toute l'arme dfiladans les rues
de la villeavecordre et rsolution. Les
femmes survivantesencourageaientles
soldats, lesvieillardsles excitaient, les
prtres les bnissaient.Le jeune clerg
accompagnait en armes son digne chef
Adhmar et chantait le cantique martial: Que le Seigneur se lve, et que ses
ennemissoient disperss.Le peupleen: Dieu le
tier rpondait chaque verset
veut! Dieule veut {*)
!

277

Lorsque l'armefut sortie des portes

d'Antioche,tous ceuxqui taient rests
dansla ville,femmes,enfants,vieillards,
invalides, infirmes, montrent sur les
remparts,s'agenouillrent,et, levantles
bras au ciel, implorrentle Trs-Haut.
Kerboghah fut tromppar cette apparence. Il crut que les Chrtiensvenaient
implorer son pardon
: il laissa l'arme,
sans l'inquiter, sortir par la porte principale d'Antioche. Cette arme offrait
d'ailleurs dans la plaine un singulier
aspect. Le plus grand nombredes chevaliers, ayant perdu leurs chevaux, allaient pied. Plusieurs n'avaient point
d'armure. Les mieuxquipsmontaient
des nes ou des chameaux. Dans les
rangs des lgions on voyait des gens
maigres,ples, portant leursarmesavec
peine. De loincette armesemblaitdj
vaincue
; de prs
, en voyant la mleassurancecrite sur tous les visages, elle
paraissait invincible.Cettevueconfirma
J'erreurdu chef musulman.Il n'en disposapas moinsses troupes en chelons,
formant quinzecorps. Maisaprs avoir
considr quelquetemps la marche pnibleetlentedes croiss,ilretournadans
sa tente continuer une partie d'checs
commence.
Cependant l'avant-garde chrtienne,
commandeparle comtedeVermandois,
bouscula deux mille Turcs prposs
la gardedu pontd'Antioche.Les fuyards,
en se rabattant sur le centre de l'arme
musulmane,dessillrentenfinlesyeuxde
leur chef. Cet homme si brave fut alors
frapp d'une sorte de terreur. Il savait
que la discorde tait dans son camp,
que lesTurkomansdeRdouanne s'entendaient pas avec les Syriens de Dekkak. Il fit proposerauxcroissun combat singulier entre un gal nombre de
chevaliersfrancs et de cavaliers turcs.
Il tait trop tard : cette proposition,
qu'il n'avait pas agrela veille, lui fut
refuse son tour. Il lui fallut prendre
son parti, accepter la bataillegnrale.
Il ordonna alors,auxmirs d'Alepet de
Damasd'emmenerquinzemille hommes
vers le port Saint-Simon, de faon
prendre les Chrtiens par derrire, et,
selon l'expressionnergique d'un historien, defaon
broyerle peuple de Dieu
deux meules.Ce mouvementeut
CiVovivKoi.icille Moine,
et Raymond
d'A- entre
lieu. Bohcmond.qui stait a ia tte du
gilos,lue.cil

27s

L'UjNIVERS.
corps de rserve, fut presque cras. des Occidentauxqu'un orage passager,
Maisd'unautre ctlesChrtiensavaient dont il tait plus prudent de s'carter
tandis qu'il svissait, rsolurent de
dj l'avantage.
Tout semblaitfavoriser le corps prin- rester enfermsdans leurs placesfortes,
cipal des croiss. Une pluie lgre et et ne songrent plus s'oppossr la
iocale vint rafrachir pour eux l'atmos- marche de ces plerins arms, dont le
phre brlante. A sa suite un vent vio- ciel semblait vouloir le triomphe molent s'leva, qui, les prenant par der- mentan (*).
rire, ne les incommodait pas, tandis
DISCORDE
, PIDMIE,MESSAGES
qu'il lanait des nuages de poussire
dansles yeux deleurs ennemis.Ce vent,
EN EUROPE.
qu'ils regardrent commeune faveur cA peine rassurs sur leur avenir, les
leste, aidait leursflchesdans leur cours
et diminuait l'lan de cellesdes Turcs. princes croiss reprirent leur caractre
Aussi, malgr leur nergie premire, d'orgueilinsens,d'espritridiculed'indcesderniers ne purent longtempsrsister pendance, de jalousie indomptable. Le
au choc imptueuxde Godefroy,de Tan- peupledesplerins,dans son bon sens,decrde et de leurs chevaliers.Les Musul- mandait partir immdiatement pour
mans commirentalors unefaute qui leur Jrusalem, comptant avec raison que
fut funeste.Ils mirent le feu des mas- les Turcs ne mettraient plus d'obstacle
ses de paille et de foin qui remplissaient leur marche. Cen'tait pas l l'affaire
les sillons de la plaine; mais la fume, des ambitieux qui, envieux de la forloin d'arrter les Chrtiens, achevace tune de Baudouin, matre drdesse, et
d'Antioche, cherqu'avait commenc la poussire, elle de Bohmond, matre
quelque proie
aveugla tous les Turcs. Dans la confu- chaient tout autour d'eux
sion qui rsulta de cet acte dsespr, dvorer, quelque ville surprendre.
, suivisde leurs troupes, On en vit plusieurs qui, reprenant
plusieurs mirs
quittrent le combat, et les Turkomans leur vie d'aventures et de rapines, la vie
lchrent pied. Le corps principal des qu'ils menaient en Europe au grand
Musulmans tant dispers, Kerboghah dtriment des populations, quittrent
ville, suivisde leurs hommes, et s'en
ayant pris la fuite, tous les Chrtiensse la
retournrent vers ceux qui avaient d'a- allrent par les campagnesorientales,
bordfait reculerBohmond,et lesmirent qutant quelquebon coup faire, quelen droute leur tour. Puis, la cavale- que petite @
seigneurie se constituer.
rie ennemie une fois vaincue, on eut fa- Plusieurs s'garrentqui nerevinreutjamais. Ceux qui restrent Antioche ne
cilement raison de l'infanterie turque,
paspourcelaenmeilleureintelqui s'tait rfugiedans desfortifications vcurentDans
leurrunion chacunmeten bois auxquelleson mit lefeu. La vic- ligence.
toire tait complte, les croiss taient tait unavisdiffrent.Contradictiondans
, voil
encore une fois sauvs d'un des plus les vues, rivalit dansles curs
spectacledplorablequ'offraient tous
grands prils qu'ils eussent courus jus- le
leurs conseils de guerre. Raymond de
qu'alors.
Avecce triomphe tout changeapour Toulouse surtout ne pouvaitpardonner
la croisade. D'abord on trouva dans le au princede Tarente lesuccsde la ruse
qui l'avait fait possesseurdaiitioche.
camp musulman des vivres, des armes, A
tout instant il l'attaquait dans ses
des ravitaillements de toutes espces,
il dnonait ses intentions,
quinze millechameauxet chevaux, sans opinions,
ses actes. Il eut beau
compter l'or et les pierreries, les robes il calomniait
de soie et les chles decachemire. Puis faire, le fin Normand ne se laissa point
ce succs prodigieuxdcouragealesMu- dominer par le haineux Provenal. La
sulmans. Beaucoupd'entre eux, les ado- conqute de Bohmondtait trop belle
rateurs de la victoire si communs en pour qu'il ne st pas la dfendre avec
Orient, se firent chrtiens. Les dfen- autantd'habiletqu'ilavaitmisdeinesse
seurs de la citadelle offrirent leur sou- se la faire adjuger.
mission. Enfin les diffrents mirs de
Histoired Alfp.
*i VoyezKemal-Eddin,
la Syrie, qui ne voyaientdans l'invasion

SYHlE MODERNE.
279
Cesdiscussionsintrieures, aussi st- moteurde la guerre sainte pour dlgu
riles que prolonges,employrentbien de sa haute autorit morale.
des jours prcieux. On avait mis neuf
Cette perte, si sensible tous, semble
mois prendre Antioche, on en laissa mme avoir fait chancelerla rsolution
inutilementcoulerplusde trois encore des croiss. Ce fut dater de ce funeste
dans ses murs. Maiss'il n'y avait eu vnement qu'ils crivirent en Europe
demanderdes renforts
, et mme
que perte de temps, le mal et t rprsencedu pape. Il y a bien encore
parable. Malheureusementl'oisivetdes apour
soldats, l'abondancedont ils abusrent dansleurslettres la vanitet l'arrogance
comme toujours, la ngligence des de l'poque
; ils s'efforcentbien de metFrancs assainir une villeou les meur- tre couvert, tant qu'ils peuvent, leur
tres s'taient succd si longtemps, orgueil natif; ils savent toujours exal'exhalaison putride de tant de cada- grer leurs exploitset centupler les dvres mal enterrs, l'action d'un soleil sastres de leurs ennemis
; et cependant
brlant sur tant d'impurets runies, il rgne dans cette correspondanceun
donnrent naissance a une pidmie ton de dolance bien significatifde la
violentequi enlevales croiss par mil- part de gens qui croyaient tout vaincre
en paraissant, tout surmonter en perliers.
Danscette nouvellecalamit,le digne svrant
, tout excuteren voulant.Les
vque du Puy, Adhmarde Monteil, prtres crivirentaussi bien que les solse montraaussidvou ses frres qu'il dats. Tous semblrent d'accord pour
avait t brave dans les combats. Il rclamerdes secours
; plusieursde leurs
se multipliait pour porter des secours missives mmesont collectives, et ofde toutes sortesauxmalheureuxatteints frent une parfaiteconformitde vux,
parla maladie. Ilse montrait la fois uneententerelleet cordiale,choserare
mdecindu corps et mdecinde l'me. parmi les croiss. Le patriarche d'AnIl apportaitaux uns les remdesqueson tiocheet les vquesde l'expditions'aexprience lui dictait, aux autres les dressrent au clerg d'Occident. Ils se
consolations religieuses que sa foi montrrent d'abord aussi vantards que
lui inspirait. Enfin il en fit tant, il se les chevaliersles plus orgueilleux;voici
fatigua tellement, que, frapp son un chantillon de leurs hyperboles :
tuur par la contagion rgnante, il ne La perte de l'ennemia t mille fois
tarda pas uccomber sous le poids des plus considrableque la notre. La o
lourds devoirs qu'il s'tait imposs, des nous avonsperdu un comte il a perdu
dangersqu'il avait bravsavecune trop quarante rois; o nous avons perdu
ardente intrpidit
, avecune trop com- une poigned'hommesil a perdu une
plteabngation.L'arme le pleura sin- lgion entire; o nous avons laisse
crement.Il mritait ces larmes
; car il un soldat il a laissun chef; enfin,
avait t aussi noble par la penseque o nous avons perdu un camp il a
par l'action, aussi dsintress, aussi perdu un royaume. Malgr cette
gnreux, que tant d'autres s'taient numrationtoute gasconnede lavaleur
montrs gostes et avides. Avec lui chrtienne, les prlats n'en terminent
on enterra la vertu, sinon la vaillance pas moinsleur lettre par ces mots, qui
de la croisade. Seul reprsentant du prouvent quelle extrmit ils devaient
pape, vritable chef en Orient de la re- tre rduits pour abuser ce point des
ligioncatholique,dont l'intrt tait en menacespiscopales
: Dans la maison
cause, il emportait dans la tombe l'me o il y a deux hommes, que le plus
de l'expdition,pour ainsidire, ce qui propre la guerre prenne immdiapouvait la sanctifier plus tard, ce qui tement lesarmes, surtout ceuxqui ont
l'avaitarrte si souventdanssesmons- fait des vux (de croisade); car s'ils
trueux dsordres.Pierre l'Ermiten'tait ne se rendent ici pour tes accomplir
qu'un fou, Adhmartait un sage. Ce (en Syrie), nous les excommunions,
fut le fou qui survcutpour redevenirle et nous les loignons de la socit
principalmembredu clergplerin aprs des fidles. Patriarches apostoliques
la mort de celui qu'Urbain II, dans sa et vques,faifcesen sorte qu'ils soient
sagesse, avaitprfrau fairiihuepro- morne privs de la spulture aprs

280
L'UNIVERS.
leur mort, s'ils n'ont une cause va- tourna en France, emportant le mpris
labi pour rester (*).
de ses ancienscompagnonsd'armes, et
Lalettre des chevaliersn'est pasmoins conservantjusqu' sa mort le sobriquet
: Corbeaiule
pressanteque celledes prlats
; on y re- que lui valut sa dsertion
marque en outre la singulire nouvelle l'arche. Ainsi tombe par une lchet
que voici: Apprenez que le roi de finale cette rputation de bravoure, de
Perse (Berkiarok, le fils de Melik- loyaut, de grandeur que quelquescon Shah
, sans doute, ) nous a envoy un temporains ont voulufaire au frre sans
messagepar lequel il nous prvient de talent et sans vertu du dplorablePhi l'intention o il est de nous livrerba- lippe I. Brave par boutade, loyal tant
taille vers la fte de la Toussaint. S'il que son intrt y est engag,grand par
est vainqueur, son dessein,dit-il, est, la taille seulement, Hugues, comte de
avec l'aide du roi de Babvlone ( le Vermandois, est le type de ces ttes
khalife abbasside de Bagdad
), et de creuses, de ces conscienceslarges, de
plusieurs autres princes, de faire une ces curs sans lvation qui furent la
guerre sans relche aux Chrtiens
; honte du onzimesicle (*).
mais s'il est battu il veut se faire
CRUELLE
ET DPLORABLE
baptiser avec tous ceux que pourra CONDUITE
DESCROISS.
entraner son exemple. On ne peut
Les croiss avaient perdu neuf mois
expliquer, de la part d'un sultan, la
promesse de se faire baptiser en cas devant Antioche, ils en perdirent huit
d'insuccs (si cette promesse exista ja- encore dans ses murs. Jusqu' leur armais), que sous forme d'ironie, d'im- rive Jrusalem, leur conduite offre
possibilittellement complte, qu'il n'y une monotonie de misre, de dsordre,
avait que la navet des barons chr- de superstition, de discorde, vritabletiens pours'y mprendre, moins que ment fatigante. Les chefsse montrrent
ce ne soit deleur part finesse d'inter- encorepires que les soldats. Sous le prprtation, ou plutt invention pure. texte de se reposer de leurs prcdentes
En mmetemps que les croiss exp- fatigues, ils avaient rsist aux vux
diaient leurs messagesambigus en Eu- des plerins, qui voulaient avant tout
rope
, ils envoyaient une ambassade parvenir au but de leur expdition, enConstantinople,composedu comte de trer dans la ville sainte. L'pidmie
Vermandoiset du comte de Hainault. qui ravagea Antioche fit enfin sortir
Cette ambassade avait aussi pour but les princes et les barons de leur funeste
derclamerdes secours.Elle devait rap- oisivet. Ils quittrent alors une ville
peler l'empereur AlexisComnnequ'il empeste
; mais ce fut pour se disperavait promis de suivre les croiss J- ser l'aventure, pour aller ravager et
rusalem
, et deles fournir de vivreset de piller detous cts.Bohmondsedirigea
munitionsdetoutes espces.Malheureu- vers le nord: il songeaitdj arrondir
sement le choix des ambassadeurstait sa principaut d'Antioche; il prit tour
mauvais.L'un taitun imprudent, l'autre tour possessionde.Tarse, de Malmisun insoucieux.Le comte de Hainault, tra, placedj clbre dans la croisade
presque arriv au terme de son voyage, par les disputes sanglantes de Tancrde
se laissaprendreparles Turkomansdans et deBaudouin.Sonperptuel rival Rayles montagnesqui entourent Nice, et mondde Toulousepentradans la Syrie,
disparut tout jamais. Le comte de et s'empara d'Albare, qu'il mit sac.
Vermandois, peine parvenu ConsL'exempleque donnaient les princes
tantinople, oublia dans les dlices de fut suivi par lesbarons. Il n'y avait pas
cette capitale l'objet de sa mission et dejour qu'il ne s'en chapptquelquesceux qui la lui avaient confie.Il ne prit uns de la malheureuse Antioche, coupas mmela peinede leurrendre compte rant la campagneavec leurs partisans
de son ambassade, et, aprs quelques commedes loups rdeurs, flairant au
jours de repos et de festoyement, il reHistoiredesFrein(') Voyezde Sismondi,
Michaud,Histoiredes Croisades, ais
; et Albertd'Aix,Histoirede f expdi(*)Voyez
tiondeJrusalem.
tomeI, Picesjuslilicalives.

SYRIE MODERNE.
loin le carnage, et s'entre-dvorantpour
se disputer les morceauxde leurs victimes. On ne rencontrait plusni ordre, ni
ensemble, ni apparencemmede disciplinedanscesbandesdebarbares,n'ayant
d'autre ide que le meurtre, d'autrebut
que la rapine
, repus aujourd'hui, affams demain, gorgeantou gorgstour
tour. Tandisque tout soldatde la croisadedevenaitbrigand, les plerins,manquant de direction, sans chef et sans
lois, n'avaient plus recours que dans le
ciel, s'abandonnaientaux superstitions
les plus grossires, voyaient en tout
phnomneun miracle, en tout fanatique un illumin.Les apparitionsrecommencrent, et chaque imposteurtrouva
desdupes.Une nuit, dessentinellesaperurent un mtore formant une masse
lumineusequi, aprs avoir brill quelque temps et effacla clart des toiles,
se dispersa tout coup sous la vote
thre. Les uns crurent que les toiles
s'taient runies en un groupecompact
pour indiquer aux croissle rassemblement de leurs ennemis Jrusalem.
D'autres interprtaient diffremment
ce phnomne, et croyaientqu'il signifiait la runion des Chrtiensdevant la
ville sainte, et leur dissminementensuite pour la conqutedes autres villes
de la Palestine. D'autres enfin, qui ne
conservaientplus aucun espoir de succs,n'expliquaientla dispersiondesfeux
clestes que commeun emblmede la
disparition successivedes croiss.
Quoiqu'il en soit de ces sentiments
divers, il n'en rsulta pas moinsun entranement plus considrable de gens
la suite du comte de Toulouse et du
prince de Tarente, qui avaientruni de
nouveauleurs forces pour marcher en
avant. Cette troupe, plus nombreuse
que cellequi avait prcdemmentquitt
Antioche, se dirigea sur Marrali , ville
situe entre Hamah et Alep
, au sud-est
d'Antioche. Les assigeants rencontrrent une dfensevigoureuse.Toutes les
fois qu'ils essayaient un assaut, on les
arrtait par une grle de pierres, par
une pluie de bitume enflamm,par des
torrents de chaux vive.Cette rsistance
exaspra les assigeants; et, lorsqu'aprs plusieurs semainesde combat ils
se furent empars de la place, ils en
massacrrent tous les habitants sans

281

acception d'ge ni de sexe. Laissons

parler un tmoin oculaire, Robert le
Moine: Les ntres parcouraientles
rues, les places. les toits des maisons,
se rassasiant de carnage comme une
lionne qui on a enlevses petits; ils
taillaient en pices et mettaient mort
les enfants, les jeunes gens, et lesvieillards courbssous le poids des annes;
ils n'pargnaientpersonne,et pour avoir
plus tt fait, ils en pendaient,plusieurs
a la fois la mmecorde. Cllusetonnante! spectacletrange de voir cette
multitude si nombreuseet si bien arme
se laissertuer impunment, sans qu'aucund'euxfit rsistance
! Lesntress'em; ils
paraientdetout ce qu'ils trouvaient
ouvraient le ventreaux morts, et en tiraient des byzantins et des picesd'or.
0 dtestable cupidit de l'or! des ruisseaux de sang couraient dans toutes les
rues dela ville, et tout tait jonch de
cadavres. 0 nations aveugles et toutes
destines la mort! De cette grande
multitude il n'yen eut pas un seul qui
voultconfesserla foi chrtienne.Enlin
Bohmondfit venir tous ceuxqu'il avait
invits se renfermer dans la tour du
palais; il ordonna de tuer les vieilles
femmes, les vieillardsdcrpits et ceux
que la faiblessede leurs corps rendait
inutiles; il fit rserverlesadultesen ge
de pubert et au-dessus, les hommes
vigoureux, et ordonna qu'ils fussent
conduits Antioche pour tre vendus.
Ce massacredesTurcs eut lieu le 12dcembre, jour du dimanche; cependant
tout ne put tre fait ce jour-l: le lendemainles ntresturent le reste (*).
La cruautdescroiss avait t aussi
imprvoyante qu'atroce. La terreur
qu'ils inspirrent, au lieu d'attirer eux
les populations d'alentour, les fit au
contraire fuir au loin. N'ayant donc
pas trouv de vivresdansla ville, ils furent bientt rduits dvorerles cadavres deleurs victimes.Au milieude ces
scnesd'une barbarie hideuse, ii veut
encore place dans certains curs "pour
l'ambitionet l'envie.Bohmondet Raymond se disputrent ce champ de carnage et d'horreur. Enlin le scandale
fut tel, que l'arme, pousse bout,
(*;VoyezRobertle Moine,Histoirede Jrusalem.

282

L'UNIVERS.

pleine de mpris pour des chefs avides

jusqu' la rage, rsolut de dtruire l'objet de leur contestation fratricide. Elle
abandonna tout coup les tendards
des deux rivaux, et employa toutes ses
forces raser les murs, a abattre les
tours, dtruire les fortificationsd'une
ville qu'elle avait eu tant de peine
prendre. Bohmondquitta le premier
la partie,et Raymond,pour serhabiliter
quelquepeu dans l'esprit de ses propres
sujets, feignit le repentir, pleura sa
faute, et sortit, piedsnus, au chant des
cantiques, de la tit laquelle il avait
mis le feu.
Cependant si deux des chefs principaux de la croisade se conduisaient
avec autant d'indignit que de folie,
Godefroy de Bouillon lui-mme semblait pris du vertige commun.Demeur
Antioche, il avait perdu son temps
s'allier un mir rebelle des environs
d'Alep. En traitant avec lui, il lui avait
inutilement donn une importance momentane
; rien ne rsulta et ne pouvait
rsulter de ce rapprochement sans valeur. Godefroy fit une expdition sans
pour sauver son infime alli de
porte
la
vengeance de son matre; puis il
poussa plus tard jusqu' desse, pour
rendre visite son frre Baudouin. Ce
dernier acte prouvait que le sens moral
et la persvrancepolitiquemanquaient
la fois au duc de la Basse-Lorraine.
11avait nagure reproch justement
son frre sa dsertion intresse, et il
semblaitla justifier maintenanten allant
amicalementauprs deceluiqui luiavait
dsobi
en se dshonorant,etqui n'avait
pas voulu faireamendehonorablede son
crime militaire. Il avait appris ensuite
que Baudouin tyrannisait ses nouveaux
sujets; et c'tait absoudre sa conduite
que de venir lui apporter l'appui de sa
renommepersonnelleet de ses troupes.
Ainsi les meilleurs d'entre les croiss
commettaient faute sur faute, et montraient d'ailleurs une indiffrencecoupable pour le but sacr de leur entreprise (').
Le peuplecependant montra plus de
volont, de suite dans les ideset de
rsolution que les seigneurs fodaux. Il

fit ces derniers tant de reprocher,

tant de rclamations, tant de prires,
mles de menaces parfois, qu'il les
contraignit se diriger enfin sur Jrusalem. Le peuple avait raison: ou
avait dj trop tard profiter des victoires de la croix, on avait trop tard
complter la dfaitedu croissant dcourag et humili devant Antioche. Quoi
qu'il en soit, les premierspas del'arme
chrtiennefurent heureux..Les PQPulations, soit terreur, soit sympathie, vinrent au-devant d'elle, lui apportant
des grains, lui amenant des troupeaux,
la dfrayant et l'hbergeant dans les
villages. Le printemps de l'anne 1099
tait d'ailleurs aussi beau que l'hiver
avait t mauvais. Les croiss n'eurent
souffrir ni de la chaleurni dela faim;
et ils ne trouvrent des ennemie que
devant la place d'Archas, au pied de la
chane Libanique, au del d'Ems et de
Hamab.
Cet obstacle pensa les arrter de
nouveau, et leur faire perdre l'poque
la plus favorable la longue marche
qu'ilsavaientencoreeffectuer.La ville,
leve sur des rochers escarps, bien
dfenduepardebonnes
murai 11es, rsi sta
leurs premiers efforts. Ilsrenoncrent
la prendre par la force, et cherchrent
la faire capituler par la famine.Mais
le moyen qu'ils essayrent contre les
assigstourna bientt contre eux-Iilmes. Forcs de rester autour de la
place, afin de la tenir toujours troitement investie, ils ne purent se procurer de vivres par des expditionspartielles; et comme
ils n'avaientpasencore
appris se munir de provisions, ils se
trouvrent bientt au dpourvu, et il
leur fallut se nourrir d'herbes et de
racinescommeenAsie Mineure,comme
au sige d'Antioche.Les renforts qu'ils
attendaient avec des ravitaillements,
tardrent d'ailleurs venir. Au lieu de
voler au secours de leurs frres, Buhmond et Raymond s'amusaient devant
toutes les cits qu'ils rencontraient, et
une fois ces cits prises, ils s'en disputaient, selon leur habitude, la possessionlesarmes lamain.AprsLaodice,
ce fut Djbileh, puis Tortose, tous les
Turcs
points fortifis du littoral, oles de
garHist.desFrancs avaientlaiss quelqueshommes
Raymond
d'Agiles,
(*)Voyez
nison
, et qui offraientaux deuxavides
quiprirentJrusalem.

283
s ynIE MODERNE.
seigneursune chance de pillageactuel ches d'olivier, et placau centre d'une
et un agrandissement futur de leurs vasteplaine.Puis vint, prcddu clerg
en habits sacerdotaux, !e pauvre fana'
possessions.
Dessouffrancesmortelleseurentdonc tique, tenant la main la fameuselance
le temps d'atteindre un grand nombre dont le fertaitrenferm dansune gaine
de plerins et de soldats du corps prin- en soie, prcaution assez ingnieuse
cipal de l'arme; tandis que l'arrire- pour le garantir autant que possibledes
garde s'inquitait peine de venir en atteintes de la flamme. Barthlmytraaide ses compagnons,qui l'attendaient versa le foyer sans tre immdiatement
si impatiemment. Avec la faim la dis- asphyxiou carbonis. On cria au micorde
, la licence, le fanatisme reparu- racle, on l'entoura, on le pressa de
rent parmi les croiss. Ce dernier vice toutes parts et si bien, qu'il mourut
prit mme des proportions de plus en touff selon les uns, la suite de ses
plusinquitantes.Onne parlaitque d'ap- blessuresselond'autres. Malgrcedemiparitionssurnaturelles. Tantt c'taient succs, la lance prtendue sainte cessa
des saints du Paradis
; tantt des vic- peu peu de devenir une relique, d'octimes de l'expdition sainte. Les uns casionnerdes prodiges, et surtout de
descendaient du ciel pour encourager rapporter de l'argent (*).
Toutes ces disputes, toutes ces folies,
les plerins
; les autres pour les engager
renoncer un projet trop prilleux employrent un temps prcieux.L'aret trop difficile. Les vivants faisaient rire-garde, arrive enfin, n'amenait
parler les morts selon leurs intrts ou pas avec elle des machinesde sige caleurs passions. Puis toutes les supersti- pables d'tre utilises devant Archas.
tions, qui tour tour avaient t accep- Les croiss ne purent donc pas encore
tes par la multitude, reprirent avec essayer autre chose que de faire rendre
plus d'ardeur quejamais. Parmi ces su- la place par famine. D'instant en insperstitions
, cellede la saintelance tait tant ils espraient dcouragerles assiprincipale. Elle trouva pourtant de gs, et ils prolongeaientleur sjour. Il
la
incrdules. Les Normands ne fallut pas moins qu'une nouvelleprnombreux
l'accusaientd'treune inventiondes Pro- tention de l'empereurde Constantinople
venaux.Les Provenauxripostaienten et unenouvelleprovocationdu khalifedu
dclarant qu'ils avaient vu Adhmarde Caire,pour faire prendre un parti dcisif
Monteilleur apparatre avec la barbe l'armeretombedans son apathie acmoitibrle,la faceblmeettriste, etd- coutume. Alexis rclama par lettres
clarant qu'il revenaitde l'enfer,oilavait l'excutiondu trait pass entre lescroipassquelquesjours pouravoir dout de ss et lui, c'est--diredemandaqu'on lui
l'authenticitdel'armesacre(*).
remtlesvillesconquisesenAsie-Mineure
Cette dernire imposture exaspra et en Syrie par les Francs. On lui rles Normands. Ils accusrent les Pro- pondit commeil le mritait, en repoussant toute prtentiondesa part, et en lui
venauxd'tre des fourbes, qui trompaient le peuple pour lui arracher de reprochant la lchetqu'il avaitmontre
l'argent et le conduire leur guise. Ils dans son abandonde l'armechrtienne
nirent positivement la saintet de la son premier revers. Le khalife du
lance trouve dans l'glise de Saint- Kaire proposade nouveauauxcroissde
Pierre d'Antioche, et pour terminer les recevoir sans armes dans les murs
le dbat il fallut que le malheureux de Jrusalem, et leur conseilla de reprtre qui s'tait prt la comdie noncer s'emparer de la cit sainte par
jouepar Raymond,BarthlmydeMar- la force. Ce dfi dcidales croiss. Ils
seille
, se dcidt accepter l'preuve n'attendirent pas plus longtemps la
du feu. Cet actedebarbarie eut lieuavec reddition d'Archas, ville d'ailleurssans
la plus grande pompe et la plus com- vritableimportance
brlrent le camp
,
plte solennit.Tous lesplerinsseru- o ils venaientencore de supporter tant
nirent autour du foyer, form de bran- de maux, et s'acheminrentvers Jrul'1 Yov'ez
Raoul
deCaen,les Gestes
deTaitnrdr,

(*) VoyezRaymond
d'Agiles, Hmt.des
.}f/"iL"I,fenl.
quiprir'nl

284

L'UNIVERS.

salem, pleins d'enthousiasme, et malgr

l'opposition de Raymond de Toulouse,
qui voyait avec dpit une nouvelle proie
lui chapper.
ARRIVEDESCROISSD-EVANTJBRUSALEM.
Le sentiment moiti chevaleresque,
moiti religieux, qui entraina dfinitivement les croiss vers Jrusalem, produisit un grand bien, et fut heureusement exploit par les chefs de l'expdition. Grce aux exhortationsdes prtres
et aux efforts des chevaliers, une sorte
de discipline s'tablit dans la marche
des plerins. Les tendards, suivis des
cavaliers, prcdaient la colonne. Venaient ensuite lesdivers corps de l'arme
avecles bagagesau centre. Enfinle clerg
et la foule non arme suivaient l'arriregarde en groupes serrs. Ces derniers
auraient pu tre victimes de cet arrangement, si l'ennemi s'tait prsent sur
les derrires de la colonne. Maisloin de
l, l'ennemi tait rentr dans les places
fortes, ou bien s'tait mass au cur
de la Jude. Le seul mir de Tripoli
disputa le passage sur son territoire. Il
fut vaincu, et racheta sa capitalepar un
tribut. Les croiss avaient pris l'excellente rsolution de ne plus s'arrter dsormais devant les villes, et de les tourner toutes les unes aprs les autres, afin
de ne pas retarder leur marche. Cette
tactique, qu'ils auraient d employer
plus tt, les sauva seule deladestruction
complte laquelle ils taient exposs.
Libres donc de toute inquitude, ils purent admirer leur aise la belle nature
qu'ils traversaient. Ils avaient choisi le
chemin des ctes, afin d'tre ravitaills
de port en port par les flottes des Gnois et des Pisans; or, en tournant le
cap de Tripoli, il se dveloppa leurs
regards un spectacle qui les enchanta.
A leur gauche la mer bleue, leur droite
le noir Liban. Ici une frache valle
d'une herbe verdoyanteet douce;
unecolline o les orangers, les grenapleine
diers et les oliviers s'tageaient avec
grce. Parmi les merveillesqui s'offrirent
aux plerins, l'une de cellesqui leur fut
la fois la plus agrable
et la plus utile,
fut un champ de cannes dont le suc
tait aussi doux que le miel, et dont la
qualit nutritive tut vivementapprcie

eux. Les habitantsdu paysappelaient

parsubstance qui coulait de ces cannes
la
zukr. Ce fut donc la premire croisade que la canne sucre dut son transport et son acclimatement en Sicile et
en Italie (*).
Mais, aprs avoir durant quelques
jours ctoy le Liban, il fallutenfin que
l'arme s'y engaget. L la scne changea, augrand regret des croiss. Les
montagnes taient abruptes, bordes de
prcipicesprofonds, toutes coutures de
crevasses o les hommesnonvaient se
blesser en tombant. On fut oblig de
suivre des sentiers rudes, troits, que
surplombaient des roches menaantes,
qu'embarrassaient des caillouxroulants,
et qui avaient des abmes tout autour
d'eux.Une poigned'eqnemiset arrt
l'arme tout entire certain dfil; elle
eut le bonheur de n'en rencontrer aucun. Les habitantsdela montagnetaient
d'ailleurs pour les croiss. C'taient
des Maronites,qui leur servaient la fois
de guides et d'claireurs. Toujours rsolus ne pas retarder leur marche, ils
passrent, sans les attaquer, devant
Bryte, Sidon et Tyr. Les Musulmans,
heureux de se voir pargns, envoyaient
aux Chrtiens des provisions de toutes
sortes, ne leur demandanten retour que
de respecter les arbres fruitiers des vergers et les plantes potagresdes jardins.
lis n'eurent donc rien souffrir jusqu'
Ptolmas, la Saint-Jean-d'Acreactuelle,
sauf quelques piqres de reptiles, appels tarentas, qu'ils trouvrent sur les
bords du fleuve Adonis.
L'mir de Ptolmas leur ayant aussi
envoy des vivres, et leur ayant promis
de leur livrer sa forteresse lorsqu'ils se
seraient emparsde Jrusalem, les croiss se rjouirent de ce succs, et poussrent jusqu' Csare. Sur le territoire
de cette dernire ville, le hasard leur
apprit que la soumissionfeinte des Musulmans n'tait qu'une tactique. Une
colombe, poursuivie par un oiseau de
proie, se laissa tomber au milieu de
l'arme. En la ramassant, l'vqued'Apt
trouva sous ses ailes la lettre suivante
l'mir de Ptolmas crivait celui
que
de Csare
: La race maudite des CbrAlbertd'Aix,Histoire
(*)Voyez
Vitry. Histionde Jrusalem;et Jacquesde del'expfditoiredeJrusalem.

SYRIE MODERNE.
tiens, disait l'mir, vient de traverser
mon territoire; elle va passer sur le
vtre; que tous les chefs desvillesmu sulmanes soient avertis de sa marche
et qu'ils prennent des mesures pour
craser nos ennemis. Les croiss
virent dans ce hasard qui leur rvlait
les projets de leurs ennemis une protection du ciel, et leur ardeur s'en augmenta (*).
Il s'agissait pourtant de quitter les
bords de la mer, et de se diriger travers de nouvelles montagnes vers le
triste plateau de Jrusalem. L'esprit
de la foule prouvaencore, en cette circonstance, une de ces fluctuations singulires dont il avait tant de fois donn
le spectacle. Quand l'arme se vit spare de ces flots l'horizon desquels
il lui semblait toujours distinguer la
patrie absente, Rome qui la regardait,
l'Europe qui l'encourageait; quand il lui
fallut ne plus compter sur ces communications maritimes, qui lui apportaient
incessamment des secours en hommes
et en provisions
; quand elle se vit de
nouveau seule et rduite elle-mme
,
un trange dcouragement la prit. Elle
venait d'arriver Ramlah. Cette ville
avait t abandonne, et dans ces murs
dserts, danscetteabsenced'ennemiselle
crut apercevoir un prsage funeste. O
allait donc aboutir son long et si pnible
plerinage
? Cette valle de Josaphat
qui tait l, derrire les prochaines collines, au lieu de Musulmansrangs en
bataille, ne pouvait-elle pas offrir aux
Chrtiensterrifis la lugubre assemble
des gnrations teintes? Les temps
: Jsus sans
peut-tre taient accomplis
doute allait descendre pour sparer les
bons des mauvais. Cette ide proccupa-t-ellequelques-unsde ces hommes
au bout de leur patience et de leur rsolution? L'instinct stupide de laconservation paralysa-t-ilseulleurforce?Toujours
est-il qu'ils se troublrent presquetous,
soldats et chefs, qu'ils dlibrrent s'ils
n'iraient pas plutt assiger Damas
cent lieues, le Kaire deux cents, que
Jrusalem dix.
Ce furent les prtres qui surmontrent les premierscet trange abattement.

285

Ils convoqurentles fidles la prire,

les excitrentau repentir de leursfautes,
et les rappelrent l'espoiren Dieuet la
confianceen eux-mmes.Leurs efforts,
du reste, manqurent d'tre inutiles par
le fait d'un accident cleste. La nuit
que l'arme passa Ramlah, lumineuse
comme presque toutes les nuits orientales, fut tout coupchangeentnbres
profondes. Une clipse totale de lune
avait occasionn ce phnomne. Les
croiss, encore surexcits dans leur superstition habituelle, s'imaginrent que
c'tait l l'annonce d'une destruction
prochaine de l'arme. Leur effroi grandit encore, et il ne fallut rien moins
qu'une interprtationingnieusede quelques hommes de sens pour leur rendre
l'esprance et le courage. Ces hommes
prtendirent qu'une clipsede soleil aurait pu tre un pronostic funeste aux
Chrtiens, tandis qu'au contraire une
clipse de lune ne pouvait annoncer que
l'extermination des infidles. Un rien
abattait les croiss, un rien les relevait.
Ils crurent la prdiction de ceux qui,
dit le crdule Albert d'Aix, connaissaient la marche et le mouvementdes
astres, et ds l'aurore ils se remirent en
marche.
A peineparvenus au sommet des collines qui s'levaient devant eux, ils
aperurent un groupe de murailles qui
scintillaientau soleillevant
: Jrusalem!
Jrusalem! s'cria l'arme ainsi qu'un
seulhomme.Puiscommeuncho decette
exclamation, elle poussa avec plus d'ar: Dieu
deur{jue jamais son cri de guerre
le veut! Dieu le veut! La premire impression gnrale fut un dlire d'allgresse. Les cavaliers descendaient de
cheval, et voulaient s'avancer, pieds
nus, jusqu'aux murailles saintes. Les
fantassins se jetaient genoux
, et baisaient avec ferveur la terre sacre qui
avait port l'homme-Dieu.Ons'embrassait, on se flicitait; tous les curs
battaient l'unisson, toutes les mains
se levaient vers le ciel (*).
Mais lorsque le soleil, en se dirigeant
vers son znith, -eut clair jusque
dans ses profondeurs les plus secrtes
le paysagequi se droulait aux yeuxdes

(*) VoyezRaymondd'Agiles,Histoiredes (*)VoyezRobertle Moine,HistoiredeJruFrancsqui prirentJrusalem.

salem.

286

L'UNIVERS.

plerins
; lorsque les rayons brlants
de midi tombrent d'aplomb sur les
croissbahis, leur joie se changeabientt en tristesse. Les gyptiens avaient
fait un dsert du territoire de Jrusalem : ils avaient ras les arbres, combl les citernes, enterr lessources. Le
soleil avait termin l'uvre de la destruction : il avait dessch le torrent
de Cdron, puis la fontaine de Silo,
brl la montagne des Oliviers, effac
jusqu'au dernier vestige de vgtation
dans les valles de Gehennon et de
Repham. Les Chrtiens n'avaient plus
devant eux qu'un vaste entonnoir semblable l'enfer du Dante, et sur l'un des
cercles duquelapparaissaientles blancs
remparts d'une ville qui semblait celle
de Satan, et noncelle de Jsus. La tranche qui formait le lit du torrent de
Cdron paraissait un abme en feu, et
les minarets de la mosque d'Omar qui
le dominaientressemblaient des pes
tincelantes leves vers le ciel. L'impression de la terreur dans l'arme se
communiquade l'un l'autre, et ce fut
plutt comme des ombres qui se rendent au jugement dernier que comme
des soldats qui marchent une couqute, que les croissdescendirentvers
Jrusalem. Quarante millehommes les
y attendaient sous le commandement
d'Iftikhar-Eddaul, lieutenant du khalife du Kaire; et ces quarante mille
hommestaient bien arms, bien approvisionns,et fanatiss l'gal des Chrtiens.
Le premier d'entre les croiss qui
poussa son chevalau galop vers Jrusalem ne pouvait tre que le brave Tancrde. Il alla presque seul reconnatre
les approches de la ville, monta jusqu'au sommetdu mont des Oliviers, et
l , ayant rencontr un ermite, il se fit
nommer les collines saintes qui l'entouraient
, il se fit montrer le Golgotha et la place o Dieu avait tendu
ses bras vers le monde. Au milieu de sa
pieuse contemplation, cinq Musulmans
sortirent de la ville pour le prendre. Il
en tua trois, mit les deux autres en
fuite; puis il s'en retourna tranquillement vers le gros de l'arme. Ce Tancrede tait un vritablehros.Il en avait
la taille et la force, la scuritet la vaillance. Quelques jours auparavant, il

tait all avec trois cents de ses soldats

planter la croix sur les murs de Bethlem. Aprs avoir presque seul dlivr
le berceau du Christ, il avait voulu
tre le premier en apercevoirle tombeau. Mais si la conqute de Bethlem
lui avait sembl facile, cellede Jrusalem lui parut, par contre, toutepleine
de prils et de difficults().
SIEGEDEJRUSALEM.
CommedevantNice, commedevant
Antioche, lescroissneformrentqu'un
demi-cercle autour de Jrusalem. Ce
demi-cerclepartait d'un des versantede
la vallede Cdron, et s'tendaitjusqu'
la vallede Silo. La partie de la ville
qui regardait le mont des Oliviers, dfendued'ailleurspar un prcipiceet par
des mouvements abruptes de terrain,
avait t ngligedans l'investissement
de la place.Maisicicettefautedesassigeants pouvait tre moins grave qu'
Nice
et Antioche.Lesabordsdu mont
Morriah taient impossiblesdes deux
parts, et en outre les Musulmansn'avaient gure esprer derenforts ou de
ravitaillementsdu pays qu'ils avaient
abandonnet puis. Les Normandsde
Robert et les Italiens de Tancrdes'taient placsau nord
; puis venaientles
Lorrains de Godefroy, et enfinles ProvenauxdeRaymond.Outrecesgrandes
divisions, il y avait encoredes Anglais
sous le commandementd'un nouveau
venu, Edgard Adelirg, et des Bretons
mens par leduc Alain Fergent, le sire
deChteau-G
ironet levicomtedeDinan.
Ds que les camps furent tablis, des
fugitifs arrivrent de la villevers leurs
frres, leur racontrent les perscutions
qu'ils avaient souffertes,excitrentleur
indignation contre les Musulmans, enflammrentleur courage, et les poussrent tenter immdiatementune attaque. L'ermite du mont des Oliviers,
qui djs'tait entretenuavecTancrde,
vint son tour appuyer de l'autorit de
son exprience et de sa saintet prsume le conseil que donnaient les rfugis chrtiensaux croiss.Ces derniers,
pousss ainsi de toutes parts, rsolurent donc, malgr l'absence de toute
del'aitVoyezRaouldeCaen,lesGestes
..)
crede.

287
SYRIE MODERNE.
machine de guerre, d'essayer un as- torture, se battaient sur les bords de
saut gnral. On compta encore sur la citerne pour s'arracher une goutte de
Dieu pour auxiliaire, et les chefscon- ce breuvage tant dsir, ou se noyaient
sentirent ce que rclamait la foule. dans la vase humideen s'y prcipitant
On marcha en bon ordre vers les mu- les uns sur les autres. La fontaine se
railles, les premiers bataillons la tte remplissait ainsi de cadavres qui en
couverte du bouclier, les seconds la putrliaient les eaux. D'autres malheufronde ou l'arbalte la main. Tandis reux, qui cherchaient apaiser leur soif
que les uns s'efforaient entamer les inextinguible,manquaientde force tout
murs avec des piques et des marteaux, coup, et tombaient sur le sol pour ne
les autres lanaient des pierres et des plus se relever. D'au-tresencore, dsesflchescontre la garnison runie sur les prant de rencontrer des sources, creuremparts. Un premier mur s'croula, saient la terre avec leur pe, et y apon crut la victoire. Mais le second pliquaient la bouche pour y chercher
: baiser donn une
mut,plus solide quele premier,rsista, quelque fracheur
et force d'huile bouillante et de poix martre qui ne rendait que la mort.
enflammeles Musulmansconsumrent D'autres enfin, l'aurore, s'en allaient
les boucliersdes mineurs, enfirent prir lchant les cailloux humectsd'une lun grand nombre, et dcidrent la gre rose..Danscette calamit univermasse la retraite. Aucun prodige sur- selle, l'aspect seul deJrusalem arrtait
naturel n'tait venu au secours des as- le blasphme sur les lvres les plus irrisigeants , et il leur fallut se rsigner tes. On maudissait la nature, mais
rentrerdans leurs camps, le dcoura- on bnissait Dieu
; et les plus enthousiastess'en allaient mourir jusque sous
gement dans l'me.
Le lendemain de cette tentative im- les murs de la cit sainte, baisant les
des reliques, et s'criant
puissante, l'arme n'eut plus de force pierres comme
que pour souffrir. Le ciel, semblable d'une voix entrecoupedes sanglots du
de l'airain en fusion, touffait les p- dsespoir et des hoquets de l'agonie:
lerins sous sa vote comme sous une O Jrusalem
! reois nos derniers souimmense machine pneumatique.La r- pirs; que tes murailles tombent sur
verbrationdu soleilsur les caillouxdu nous, et que la sainte poussire qui
sol, sur les collines dnudes, sur l'es- t'environne recouvre nosossements(*)
Par quel trange aveuglement les
; le vent du
pacearide, brlait tes yeux
sud, tout imprgn de la poussireim- Musulmans ne tombrent-ils pas sur
palpable des dserts desschaitle go- cette arme, bout de toute ressourceet
sier, enflammait le sang, renversait de toute vigueur?Ignoraient-ils la situale patient sur la terre brlante dans les tion dsespre des croiss? Cela est
affres de la mort. La soif dvorait l'ar- douteux, lorsqu'on les voit, dans les
me entire. Malgr ses souffrances, autres siges, ne manquantjamaisd'tre
elledemeuraitinerte et passive,tant que avertis par leurs espions ou par des
l'astre du fe.u pesait sur l'horizon. La tratres. Craignaient-ilsencore ces omnuit venue, on voyait sortir du camp, bres dont la vaillanceimmatrielleavait
un par un, des hommes hves, jaunes, vaincuKerbogbah
? Redoutaient-ils relau visage dform par la douleur, et, lement une interventiondivine? Balanselon l'expression nergique d'un chro- caient-ilsentre Mahometet Jsus?Touniqueur, dontles membres noircis res- jours est-il qu'ils n'attaqurent pas les
semblaientauxossementsdestombeaux. Chrtiens, et leur laissrentarriver des
Ces hommes s'en allaient chercher au secours, grce auxquels la face des
loin une gorge d'eau fangeuse, que chosesfut compltementchange.
leschevauxauraient rejetepar leursnaUne flotte gnoise venait de dbarseaux,tani elle tait corrompue,et qui quer Jopp. La nouvelles'en rpandit
contenait quelquefoisdes vers, des rep- dans le camp. Aussitt les fantmes
tiles, et jusqu' des sangsues. Parfois qui le peuplaient s'agitrent, retrouvla fontaine de Silolaissait chapperun
filetd'eau de sa source demi puise
;
Gilon, Pomesur la premire
(*)Voyez
et les plerins, dans le dlire de la croisade;
etBaudri,Histoire
deJrusalem.

288

L'UNIVERS.

rent la souplesse de leurs membres, la

rsolution de leur esprit, l'nergie de
leur me. Trois cents hommes se prsentrent assez forts pour monter
cheval, et pour partir au galop travers
les prcipiceset les dserts qui les sparaient de la mer. Cette poignede braves
rencontra sur le rivage des milliersd'ennemis
, elle fondit dessuset les dispersa.
Ces ennemis avaient brl la flotte gnoise; mais heureusement les vivres et
les instruments propres la construction avaient t sauvs.
Au bout de quelquesjours arrivrent
donc au camp des croiss le plus utile
et le plus opportun des convois
: des provisions
, des instruments de charpentiers
et des ingnieurs gnois. Il ne manquait
plus que du bois de construction pour
btir des tours, et faconner desmachines
de guerre. La campagne aride et dsole, qui entourait le camp des Chrtiens,
semblait n'en devoir point offrir plusieurs lieues la ronde. En cette extrmit, Tancrdevint encoreau secoursde
ses compagnons.Durant les coursesque,
dans son infatigable ardeur, il n'avait
jamais cessdefaire droite et gauche,
au midiet au nord, il avait aperu deloin
les cimes de quelques arbres. II dirigea
donc les croissvers l'ancien pays de Samarie; et ils y dcouvrirent une fort,
qui partait des hauteurs de Naplouse et
descendaitjusque dans la plained'Arsur.
Danscettefort on trouva des chnes de
moyennegrosseur, on les abattit, on les
chargea sur des chameaux
; puis une fois
rendus au camp, ces chnes servirent
construire catapultes
, bliers, tours et
galeries. On prpara des peaux de btes
pour arrter les effets de l'incendie sur
les machines; on tablit des fascines;
et l'on en vint faire jusqu' des tours
de trois tages qui, pousses vers les
remparts, devaient mettre l'abri les
mineurs, et permettre aux assigeantsde
combattre la hauteur des assigs (*).
PRISEDE JRUSALEM.
La vie tait revenue dans le camp
chrtien
, et avec elle l'ardeur des passions religieuses. Outre les prparatifs
du combat, qui se faisaient avec une

grande activit, outre les occupations

manuelles qui rendaient des forces
chacun
, l'esprit avait aussi besoind'tre
surexcit. Le clerg comprit cette ncessit, prcha la concorde entre les
soldats, employa toute son loquence,
usa de tout son pouvoir moral pour rtablir l'harmonie, pour dtruire toute
licence, pour voquer de nouveau les
ides de rmission, de pit, de sahit
que comportait l'expditionqu'on avait
dcore du titre de sainte. Afin mme
de bien tablir le lien qui devait exister
dans le dernier acte de la croisade entre
la terre et le ciel, les vques proposrent une procession solennelle autour
des murs de la cit sacre. Cette proposition fut adopte avec enthousiasme
;
et, malgr les rayons toujours ardents
du soleil, la foule des plerins s'achemina, tte dcouverte, pieds nus, en
partant du point -de la campagne qui
se trouvait prcisment en face du Calvaire. Les prtres en vtements blancs,
portant l'imagedes saints, chantant des
psaumes, ouvraient la marche. A leur
suite les soldats
, accompagnsde leurs
enseignes, de leurs clairons et de leurs
trompettes, s'avanaient avec humilit
quoique arms de toutes pices
; enfin
venait la foule des plerins, poussant le
cri qui rsumait pour elle sa foi, son
exaltation et son avenir: Dieu le veut!
Dieu le veut!
Ces cris, ces bruits, ces chauts, ce
fracas d'instruments de cuivre, s'ils ne
renversrent point les murs de Jrusalem comme jadis les murs de Jricho,
n'en branlrent pas moins fa confiance
des assigs. Ce qui le prouve, ce sont
les effortsdesmollahspour exciterparmi
les Musulmansun fanatisme, une haine,
un antagonisme religieux l'gal des
sentiments exprims par les Chrtiens
avecune si complte unanimit. Ils ordonnrent que du haut des remparts
la garnison vocifrtcontre les plerins,
les insultt, les provoqut de toutes faconE.Ils tirent apporter des croix qu'ils
souillaient, qu'ils brisaient, cherchant
ainsi bien indiquer leur mpris pour le
signe rvr par leurs-adversaires.Mais
quoi qu'ils essayrent, ilsne parvinrent
qu' dissimuler un instant la torpeur
deville
del
dans
habitants
laquelle
les
de
Histoire
Vexp- meuraient
(*) Voyez
Albert d'Aix,
dition
de Jrusalem.
plongsdepuisquelquetemps.

289
SYRIE MODERNE.
les
Ds que ces vainesclameurs furent ter- et de plus lancrent des feux contre
bois, qu'on ne pouvait teindre
mines, tout retomba dans le silence le tours endu
on
deux
Des
durant
parts
vinaigre.
qu'avec
et plusieurs jours
plus profond;
an n'entendit s'lever du sein de cette combattit avec le mme courage. Seuleune
vaste cit que le chant des muessins, ment du ct des Chrtiens c'tait Mudu ct des
ardeur
surhumaine,
des
du
haut
minarets,
appelaient
qui,
les Mahomtans la prire. S'il y avait sulmans le sang froid de la conservation
d'un ct un enthousiasme bruyant, un personnelle. Des chevaliers audacieux
les
contre
des
chelles
de
l'autre
avait
il
appliquaient
manifeste,
n'y
espoir
hacher sur la
se
faisaient
et
une
remparts,
farouche,
rage
rsignation
qu'une
sourdement implacable.
plate-forme. Godefroy, et ses deux paLes chefs croiss avaient naturelle- rents rests fidlesa la cause sainte, son
ment prpar l'attaque du ct o leur frre Eustache et son cousin Baudouin
de
l'acdonnaient
du
tait
l'exemple
Le
terrain
Bourg,
tait
plane
plac.
camp
en cet endroit, et permettait les volu- tivit dans la vaillance, de la persvtions des machines de guerre. Mais les rance dansles attaques. Plus loin c'tait
bouillantTancrde
, c'tait Raymond
assigs ayant par contre fortifi dou- le
blement les parties des remparts les plus de Toulouse, qui ne manquait pas de
et envieux;
menaces,on ouvrit parmi lesChrtiens bravoure, s'il tait avide
l'avis de changer de plan, et d'entre- tous deux combattant sans cesse la
tout le
Enfin
sur
leurs
soldats.
tte
de
de
l'autre
extrmit

l'escalade
prendre
la ville. C'tait habile, mais plein de front de la bataille une mulation natudifficults
: il s'agissait en effet d'atta- relle entretenait sans cesse le combat,
lachaleurdu jour, augmenteenquer du ct du mont des Oliviers, ma- malgr
par les incendies partiels qu'il
gr les ravins, les rochers, les excava- core
tions du sol. Ce projet, tout impratica- fallaitaffronterdetoutes parts.Les Chrble qu'il part tre quelques-uns, n'en tiens pourtant avaientbeause multiplier,
fut pas moins adopt par le plus grand ils taient matriellementinfrieursaux
nombre.Godefroy,le premier,transporta Musulmans. Rduits vingt millehomses quartiers vers le point indiqu, en mes capablesde porter les armes, ils se
face de la porte de Cdar.Tancrde et trouvaient presque partout un contre
Robert suivirent cet exemple d'audace. deux. Aussi,malgr leursefforts rpts,
tentatives successives, leurs traits
Quant Raymond, pour employer les leurs
tours formidablesqu'il avait ordonn de de courage sans cesse renouvels, la
heures de
construire, il fut contraint de faire com- fin de la journe, aprs douze
bler un prcipice tout entier. Afin de lutte non interrompue, ils n'avaient
aucun avantagerel. Bien
parvenir promptement ce but, il pro- encoreobtenu
mit un denier tous ceux quijeteraient au contraire, leursmorts et leurs blesss
trois pierres dans la large crevasse,et cet jonchaient le pied des murailles, leurs
ne pouvaient plus se mouvoir; et
appt suffit pourgaliserau boutdetrois tours
tre vaincus, il leur fallut rentrer
jours le terrain, malgr les flches des sans
leur camp la nuit tombante, avec
ennemis, qui ne cessaient d'tre diriges dans
contre les travailleurs. Tous les prpa- la triste assurance que leurs sacrificeset
ratifsachevs,toutes les prcautions pri- leurs exploits avaient t inutiles.
Quelleque fut la douleur des croiss,
ses, l'assaut gnral fut fixau 14 juille dcouragement nanmoins ne les
let 1099, qui tait un jeudi (*).
Dsle matin de cejour, l'arme chr- atteignit pas. Ils se frappaient la poitiennes'branla tout entire. Les machi- trine commes'ils s'accusaient de n'avoir
nesde guerre roulrent de tous cts;et point encore t dignes de la victoire,
tandis que celles-cilancaientdes poutres mais ils n'en dsespraientpas. Ce fut
contre les murailles, celles-lcriblaient donc, ds le lendemain matin, venles assigs de pierres. Ces derniers dredi 15 juillet 1099, que d'un lan
ripostrent avecnon moins d'ensemble, unanime ils coururent de nouveau vers
la ville. Huit heures encore ils combatavecune persvranceinfatigable,
(*)VoyezRaymondd'Agiles.Histoiredes tirent
et la nature humaineen eux commenait
FrancsquiprirentJt riisti'in.
19" Livraison.
(SYMK MOI:UNF.)
L'J

290

L'UNIVERS.

enfin s'affaissersous les fatigues, sinon

vis--vis des dangers, lorsqu'une sorte
d'inspiration divine ranima dans leur
me la fivredu succs, et centupla leurs
forces. Il tait trois heures du soir,
l'heure dernire et la plus solennelle de
la passion, lorsque les croiss crurent
apercevoir sur le mont des Oliviers un
cavalier cleste brandir son bouclier,
et donner le signal de pntrer dans la
ville. C'est saint George! s'crient
les Chrtiens; et les voil de nouveau,
avecune fougue indomptable, un ensemble merveilleux
, qui se prcipitent de
tous cts con-treles murailles.Les femmes
, les enfants, les vieillards, lesblesss s'chappent du camp, apportant de
'l'eau, desvivreset des armesderechange,
-poussant, eux aussi, les machines, joignant aux bras des ouvriers militaires
-leurs faibles bras, auxquels l'enthousiasme prteune puissance surnaturelle.
C'est le suprme effort de la croisade,
et ce suprme effort russit. Godefroy
parvient jeter le pont-levisdesatour sur
les remparts. Suivide ses plus intrpides
chevaliers, il se bat dj dans l'intrieur
-de la ville. On met le feu aux ballots de
'laine, aux sacs de paille qui servaient
amortir les coupsdes bliers. L'incendie
-gagne, la fumese rabat sur les assigs
et les aveugle.La terreur serre le cur
desMusulmans, et endtruitlavertu. Ils
plient, on les poursuit. Tancrde et les
deux Robert-rejoignent Godefroyet ses
Lorrains. Les croiss sont en force. Ils
aident les Provenaux de Raymond
jeter par terre la porte-Saint-tienne;
et bientt les rues de Jrusalem retentissent du cri victorieux de : Dieu le
veut! Dieu le veut (je)!
La gloire des armes fut bien vite clipse chez lesChrtienspar les horreurs de
la vengeance.Lefanatisme, qui les avait
fait vaincre, les fit aussi massacrer leurs
ennemis. Jusqu' la nuit, c'est--dire,
cette poque de l'anne, jusqu' neuf
heures du soir, ils rpandirent le sang
avec une rage toujours croissante. La
ville o Dieu avait pardonn aux hommes devint la cit du carnage. On tua les
habitants dansles maisonsaussi bien que
les soldats dans les rues. Dix mille Mu-

sulmans s'taient enferms dans les

vastes btiments de la mosque d'Qmar. Aprs les y avoir forces, on les
gorgea tous dans cette enceintesacre.
Les femmes et les enfants, qui s'taient
rfugis, eux aussi, dans cet asile, nefurent pas plus pargns que les combattants. Les fantassins furent obligs de
quitter cette mare desang,car les cavaliers en avaientjusqu'au poitrail de leurs
chevaux. Ajoutonscomme dernier coup
de pinceaucette scnehorriblequelques
traits d'untmoinoculaire. a:Il yeut,ditil, tant de sang rpandu dans l'ancien
temple de Salomon, que les corps morts
y nageaientports c et l sur le parvis.
On voyait flotter ds mains et des bras
coups qui allaient sejoindre des corps
qui leur taient trangers; de sorte qu'on
Depouvaitdistinguer
a quel corps appartenait un brasqu'on voyait sejoindrea un
tronc. Les soldats eux-mmes, qui faisaientce carnage,supportaientpeine la
fume qui s'en exhalait. Voilpour la
mosqued'Omar; voici maintenant, selon Raymond d'Agiles, pour le reste de
laville
: Quandlesntresfurent matres
des remparts et des tours, oruvit alors
des choses tonnantes (il appelle cela
des choses tonnantes, cet aimable
chroniqueur) parmi les Sarrasins: les
uns avaient la tte coupe, et c'tait le
moins qui pt leur arriver (agrable
plaisanterie!);les autres, percsde traits,
se voyaient forcs de s'lancer du haut
des* murailles
; d'autres enfin, aprs
avoir longtempssouffert, taient livrs
aux flammes. On voyait, ajoute l'insensible chanoine du Puy, dans les rus et
sur les places de Jrusalem, des monceaux de ttes, de mains et de pieds.
Partout on ne marchait qu' travers
des cadavres.Maistout celan'est encore
Suit la descripque peu de chose.
tion empestante du sac de la mosque
d'Omar, description dans laquelle pas
un mot de piti ne se trouve sous la
plume de ce prtre aussi barbare que
ceux dont il raconte les hautes uvres
d'excuteurs.
Contraste pitoyable! contradiction
! peine le
aussi stupide que hideuse
massacre termin, les croiss changrent de rle tout coup: on les antenpousser les sanglots dela contrition,
(*)VoyezRaymondd'Agiles,Histoiredes dit
se frapper la poitrine, se dcouvrir la
francs quiprirentJrusalem.

SYRIE MODERNE.
tt, et s'en aller en procession l'gliseduSaint-Spulcredemander Jsus
la rmissionde leurs pchs.Le Dieude
la clmenceet de la rdemptionuniverselles pouvait-il accepter ces prires
blasphmatrices, sorties de la bouche
des promoteurs de la guerre la plus
implacable, la plus acharne qui fut
jamais. Ils venaient, tout souills de
sang humain, l'autel de l'agneau sans
tache
; etleursfacesne rougissaientpoint,
leurs curs ne doutaient pas de la misricorde divine. C'taient des fous furieux, et rien deplus! Ce qui prouve,
d'ailleurs, leur dlire monstrueux, et la
complicit de leurs chefs, c'est qu'aprs leurs patentres sans raison, c'est
qu'aprs leursactes hypocrites ou insenss de dvotion, ils n'en continurent
pas moins leur gorgement et leur
pillage. TTnconseilse tint danslequel
la majorit dcida l'extermination de
tous les infidles, quels qu'ils fussent,
niahmiotans,schismatiques ou juifs.
Huit jours durant la tuerierecommena.
La populace de la croisade ne connut
plus de bornes dans ses atrocits. Elle
brla les juifs dans leur synagogue,
elle gorgea les maladesdans leurs hpitimx, les femmesdans leurs harems;
les vieillardssur leurs lits de douleur.
Tancrde avait promis la vie sauve
des Musulmansqui avaient implor son
appui
; on lui arracha ses prisonniers,
et maigre ses rclamations, malgr sa
juste fureur, on les dcapita sous ses
yeux. GodefroydeBouillonnes'tait pas
mec au premier massacre; et malgr
ses reprsentations, ses appels l'indulgence, on n'en persista que davantage tuer jusqu'au dernier survivant.
Raymond lui-mme chercha sauver
: on l'accusa d'avaquelques individus
rice, on le dnona comme ayant reu
salaire pour tre clment, et il fut
oblig, pour se justifier, d'abandonner
ceux qui avaient mis leur existencesous
la sauvegardede son honneur de chevalier.On ne saurait numrer exactement le nombre desvictimesdelatourbe
chrtienne, altre de sang commeune
bande de tigres. Les rcits les plus modestes en constatent soixante mille.
! Quelle inhumanit(*)!
Quelleinfamie
(*)VoyezAlbertd'Aix,Histoire
del'expditiondeJrusalem.

291

C'tait donc dansun pareil but qu'on

avait fanatis plus d'un million d'mes,
qu'on avait exposaux diffrentesmorts
les plus cruelles six cent mille malheureux, entrans la suite des chevaliers fodaux!C'tait donc pour faire
de la ville sainte un lieu excrablede
supplices qu'on voulait la reconqurir
au culte catholique! Vraiment, lorsqu'on veut juger d'ensemblela premire
croisade, le caractre dominant qu'on
lui trouve. c'est la cruaut. Dans cette
agression barbare de l'Occidentcontre
l'Orient, le courage est commun aux
vaincus commeaux vainqueurs; le fanatisme aussidevient bientt gal entre
les Chrtiens et les Musulmans. Mais,
il faut l'avouer, la palmesanglante de la
cruaut appartient sans conteste aux
croiss. Le khalife du Kaire renvoie
les envoys de Godefroy, l'mir d'Antioche se contentede mettre hors de sa
ville lesbouches inutiles; le gouverneur
gyptien de Jrusalem lui mme, quoique autoris la rigueur
la plus extrme
par tant d'actesatrocesdes assigeants,
pargne encore un grand nombred'habitants chrtienset de prtrescatholiques.
Les croiss, au contraire, exterminent
partout et toujours
: autour d'Antioche,
ils mettent la campagne feu et sang;
Marrah ils crasent les enfants contre
les muraillesaux yeux de leurs mres;
Jrusalem, enfin, ils renchrissent
sur leurs crimes prcdents
: ils torturent leurs prisonniers, ils les coupent en
morceaux, ils dchirent leurs cadavres.
Et qu'on ne dise pas que ce sont l
des calomnies, inventes par des historiens modernes,qui, par oppositionaux
guerres religieuses, ont outr les mfaits des croiss. Hlas! les chroniqueurs contemporainsrapportent, tous,
les faits dsastreux et deshonorants
que nous avons rsums. Quelques-uns
les vantent, d'autres les excusent, le
plus grand nombre les racontent sans
rllexion
: tant, cette poquedplorable du moyenge, le sens moraltait
absent des consciences, tant l'humanit tait une vertu sans modleet sans
significationpresque!
Il est miraculeux qu'une peste horrible ne soit pas rsulte du sac de
Jrusalem. On tua, nous le rptons,
pendant huit jours; on laissa, durant
19.

592

L'UNIVERS.

-toute cette semaine d'assassinats, les

corps morts s'amonceler dans les rues,
.-s'vputrfier au soleil de juillet; et ce
n'est qu'une fois la besogne des bourreauxentirement acheve, qu'on songea dbarrasser la ville de tous ces
cadavres plus ou moins avancs, l'assainir, : la laver sinon la purifier.
Encore Jes chefs furent-ils obligs de
contraindre leurs soldats porter hors
des muraillestoutes ces ttes coupes,
tous ces lambeaux de chair humaine,
touscestroncs sansjambes etsans bras.
Les croiss semblaient ne point se rassasier de la vue de leurs victimes: ils
en taient venus aimer l'odeur ftide
du carnage, comme les vautours qui
se reposent sur les ossements qu'ils ont
dchiquets.
MOTIONDE L'ISLAM.
L'effet produit par la prise de Jrusalem fut immensedans le sein de l'Islam. Pour la premirefois, depuis cinq
sicles, il semblacraindre pour sa toutepuissance, il sembla douter de son avenir. Jusqu'alors c'taient des querelles
intrieures qui l'avaient dchir physiquement
, s'il est permis de parler ainsi,
.maissans attaquer son moral. Dessectes
s'taient disput la prpondrance,
mais sans altrer l'essence mme de la
musulmane. Les unes comme
religion
t
les autres, les schites comme les sunnites, considraient toujours Mahomet
comme le .prophtervlateur par excellence; les unes commeles autres adoptaient le Koran , la tradition divine, et
ne divergeaient que sur le khalifat,la
tradition humaine. Bien plus, des barbares , les Turcs, taient venusdu Nord
oriental, et ces barbares, vainqueurs
par les armes, avaient t vaincus par
la parole: ils s'taient convertis la loi
arabe,s'ils en avaient conquis l'empire.
Des incrdules s'taient rencontrs, les
Kharmates, et cesincrdules,aprs avoir
port au cur de l'Islam un ravage tout
matriel, avaient disparu tout coup,
comme par une volont providentielle,
aprs avoirfaitamendehonorableen rapportant la Mecquela pierrenoire si vnre. Ainsilesbranlementsaccidentels
du Mahomtismen'avaientjusque-l que
prouv la solidit de ses fondements.
Les guerres des ambitionshumainesn'a-

vaient port aucun prjudice son immuabilit divine.Le triomphedes croiss, au contraire, frappait d'un coup terrible toutes les croyances des Musulmans.Dieu paraissait
les abandonner.Le
rgne du mondetait disput au Koran
par l'vangile. Le croissant tait momentanment clipspar la croix (*).
La consternationfutgnraleparmiles
populationsmahomtanes.Toutes gmirent galement. On oubliales dissentiments particuliers; on s'unit dans la
communionde la douleur. Le khalifat
du Kaire, ne songeant plus sa haine
contre le khalifat de Bagdad, changea
avec ce dernier des dolances et des
lamentations. L'un et l'autre s'envoyrent desambassadeurspour se concerter
dans une pareille calamit, pour prendre des mesures collectives, pour armer
ensemblecontrece redoutableadversaire
qu'Allah leur envoyait dans sa colre,
et qu'il avait gratifi de la victoire, signe
le plus manifeste, chez les Orientaux,
de l'intervention cleste. Dans l'Irak
comme en gypte, les esprits les plus
orgueilleux comme les esprits les plus
humbless'humilirent la lois. Les vieillards s'arrachaient la barbe,les guerriers
les plus fiers se prosternaient dans la
poussire, les poetes chantaient leurs
hymnes les plus funbres. Parmi ces
derniers, Abivardi sembleavoir ml,
dans le cri de son dsespoir, aux sentiments les plus profonds les reproches
les plus vifs: il pleure, maisen appelant
ses frres au combat; il les condamne
et les excite la fois; s'il leur fait honte
de leur dfaite, il leur ouvre en mme
temps la perspectiveconsolatrice de la
vengeance.Voici, du reste, ces stances
nergiques, et toutes pleines du gnie
arabe:
Nous avonsmlle sang l'abondance
de nos larmes.Il ne nousreste pas d'abri
!
contreles malheursqui nousmenacent
Lestristesarmespour un homme,derpandredespleurs,lorsquela guerreembrase
toutdesespestincelantes!
0 entantsde l'Islam, bien descombats
vostto
vousretient soutenir,danslesquels
rouleront vospieds!
Commentfermerles paupireslorsqu'on
del'histoire
AbrgB
(*)VoyezAbou'-l-Fda,
dugenrehumain.

293
SYRIE MODERNE.
estatteintpar des commotionsqui rveille- squentet temporaire, qu'un plerinage
raientl'homme
le plusprofondment
endormi! avec la lance et l'pe,au lieu d'un pVos frresdans la Syrie n'ont pour se lerinage avecla gourde et le bton. Une
ou les fois leursdvotions faitesausaint spulreposerquele dosde tourschameaux
entraillesdes vautours.
ils n'avaient plus penser qu'
cre,
Les Romains(*) lescouvrentd'oppro- retourner dans leur patrie. Quant ceux
, vouslaisseztranervotrerobe qui n'taient venusl que commeavenbres;et vous
dans la mollesse,
sommequelqu'unqui n'a turiers, le pillagefini,le butin spar,
rien craindre
!
il n'entrait pas dans leur esprit de jouir
de
de
t
Que
sang
a
rpandu! que
richesses,si pniblementamasfemmes qui on n'a laisspourcouvrirleur de leurs
ses, dans une ville austre, dans un
beautqueleurs mains!
ruin, sous un ciel qui n'tait pas
Entreles coupsde lance et d'pe le
le leur(*).
chocest si pouvantable
, que latte desen- pays
Lescroiss,du reste, n'avaient jamais
fantsen blanchiraitdefrayeur.
Telleet celteguerre, que ceuxmme form une de ces armes rgulires qui
de ses fureurs,dans l'espoir ont descommunicationsconstantesavec
qui s'loignent
des'enprserver,grincentbienttles dents le point d'o elles sont parties, qui se
deregret.
rattachent sans cesse un centre com Il me semblevoir celui qui repose mun, qui renouvellent leurs forces en
Mdine
( Mahomet)selever pour crier de correspondant avec la mre-patrie. La
tontesaforce
: 0 enfantsdeHaschem!
croisaden'tait pas non plus une de ces
Quoi
! mon peuplenevole pas l'en- expditionscolonisatricespourlesquelles
nemila lance la main,lorsque lareligion l'on emporte en mme temps des armes
croulepar sesfondements!
dans les Il n'ose pasapprocherdu feu,crainte et des instruments aratoires,
les soldats,la bataille acheve,
de la mort, et il ne voitpasqueledshon- quelles
deviennentdes agriculteurs. Ne d'une
neurestuneblessurequi reste!
Est-cedoncque leschefsdesArabesse exaltation religieuse, la croisade avait,
detelsmaux,
et que lesguer- pour ainsi dire, complt sa tache en
rsigneront
riersdela Persesesoumettront un tel avi- dlivrant Jrusalem du joug des infidles. Selon cette interprtation, elle ne
lissement
!
S'ilsrenoncent
aux rcompenses
clestes, semblait avoir d'autre devoir que de
lorsquele dangerles appelle,neseront-ils remplacer le croissant par la croix, que
du butin
attirs parl'espoir
! (*) de rtablir la prdominancedu culte de
pasdumoins
et ellepouvaitseretirer enJsus-Christ
;
D
EGODEFROY
DEBOUILLON
LECTION
suite avecles bndictionsdes Chrtiens
COMME
ROIDEJRUSALEM.
orientaux, auxquels elle aurait rendu
Si les Musulmanstaient dsesprs leur ancien empire. Malheureusement
de la prise de Jrusaieni
, les Chrtiens cesChrtiensorientauxn'existaientplus.
en semblaientembarrasss.Qu'allaient- Les combats, les misres, les perscuilsfaire de cette cit isole,sansressour- tions lesavaientdcims.Versledernier
ces particulires, sans appui autour quart du onzimesicleils ne formaient
d'elle? Vue de loin, cette conqute de- dj plusqu'une sectevis--visd'un peuvait paratre miraculeuse; vue de prs, ple, secte, d'ailleurs, aussi affaiblieau
elle n'tait que triste et pleine d'incer- moral qu'au physique. Lors de la prise
titudes. Les croiss ne s'taient jamais de Jrusalemenfince n'tait plusqu'une
bien rendu compte de ce qu'ils feraient poigne de malheureuxmeurtris par
en cas de victoire. Le plus grand nom- leurs chanes,abrutis par leur esclavage,
bre n'avait compris dans l'expdition qui ne savaient que tendre la main
saintequ'unvoyagepieux,bornpar con- l'aumneet rendre de vainesactions de
grces leurs librateurs.
conservaient
encore Ainsi, comme
(*)Teltaitle nom
que
arme, commecolonie,
aux disciples commeintervention
unegrandepartiedesMusulmans
religieuse, la croiPoureuxil n'y
de Jsus,quels
qu'ils fussent.
avaitpas deByzantins,pasde Francs,
il n'y sade n'avait plus d'objet. Entre daus
tantlesRomains
avaitquedesRomains;
avaient
laissdetracesdeleurempire
en Orient.
i*) Voyez
llihholluf/iirdesCroisades,
tra(*)
"Voyez
(iuitlaume
deTyr,Histoiredecv
ductiondeM.Reinaud.
s'est
ail
deldes
qui pass
me;:s,etc.

294

L'UNIVERS.
la ville sainte, elle se trouvait accule pour traiterune affairedela plushanLe
nousn'emes
en une impasse.Commearme, le licen- importance;
jamaisplusbesoin

desconseils
d
e
lasagesseet desinspirations
ciement la menaait; comme colonie,
elle manquaitde bras; commeinterven- etduciel: dansles tempsordinaires,ondtion religieuse, elledevenaitinutile. Sur sire toujoursquel'autoritsoitauxmains
du plushabile
la
; plusforteraisondevonsfonder
dure
desa
domination?
quoi
le plusdignepourgouverner
Une foisles croissdbands, ilsallaient a nouschercher
ce royaume,quiestencoreengrandeparsur
toute
surface
la
del'Eus'parpiller

tie au pouvoirdes barbares.Dj nous

et
on
n'attendrait
de
leurs
rope,
plusque
avonsappris queles gyptiensmenacent
ou
dercits, plus moinsexalts, un nou- cette ville qui nousallonschoisirun
veau soulvementde masse, sans doute matre.La
des guerrierschrtiens
plupart
aussiconfusque le premier, et dont l'ef- qui ont pris les armessont impatientsde
ficacittait pour le moinsaussi chan- retournerdans leur patrie,et vontabanceuse.Il n'y aurait probablementque les donner d'autresle soindedfendreleur
insenss qui se jetteraient de nouveau conqute.Le peuplenouveau qui doit
dans les aventures pour secourir leurs habitercette terre n'aurapoint danssou
frres en religion.Les princespuissants, voisinagede peuplechrtienqui puissele
les peuplesforts se donneraientbien de secouriret le consolerdans ses disgrces.
sont prs de lui, ses ailles
garde de se compromettredans une ex- Sesennemis
sontau deldesmers.Leroi quenouslui
pdition aussi lointaine que douteuse. auronsdonnsera
sonseulappuiau miQuant aux ambitieux, ils n'auraient lieu des
qui l'environnent.Il faut
plus qu' glaner sur les traces des pre- ccdonc prils
celuiqui est appel gouverner
miers croiss: Nice tait Alexis, ce que
toutes les qualitsncessaires
desse
Baudouin, Antioche Boh- cc paysait
mainteniravecgloire;il fautqu'il
pours'y
Jrusalem
allait
tre

mond,
possde runisse labravoure,naturelleauxFrancs,
son tour. Puis, quelle lamentable exp- la
temprance,la foiet l'humanit;car,
riencede dangers courir, de privations ccl'histoirenous
c'est en vain
l'apprend,
supporter, de-combats renouveler qu'ona triomphpar lesarmes si on ne
sanscesse!Tout tait donclugubre dans confielesfruitsde la victoire la sagesse
l'avenir de la croisade, tout tait noir et la vertu,
N'oublionspoint, mes frres et mes
son horizon.
En-cette extrmit, on ne trouva pas compagnons,qu'il s'agit moins aujourd'autreparti prendreque d'lireun roi. ccd'huidedonnerun roi qu'unfidlegardien
au royaumede Jrusalem.Celuiquenous
riger en royaume le territoire dvast
de Jrusalem
pour chef doit servirde pre
; ses habitations dpeu- choisirons
a tousceuxquiaurontquittleur patrieet
ses
aux
nombreuses
rares
glises
ples
,
leurfamillepourleservicedeJsus-Christ
fidles
, ses campagnes sans moisson, n.et
la dfensedessaintslieux.Il doitfaire
son trsor public sans argent, telle tait fleurir
la vertu sur cette terre o Dieu
la dplorable ressource qui restait la lui-mme
en a donnle modle
; il doit
croisade pour ne pas avorter. Dans un
conseildes chefs,le comtedeFlandreou- ranienerlesinfidleslareligionchrliennc
les accoutumer nos murs,leur faire
vrit cet avis audacieux, mais indispen- ccbnirnos lois.Si vousvenez lirecelui
sable, Le discours qu'il pronona dans qui n'en est pasdigne,vousdtruirezvocette occasion, discours que rapporte cetre propre ouvrage,et vousamnerezla
tout au long M. Michaud,en s'appuyant ruine du nom chrtiendansce pays.Je
de l'histoire d'Accoltiet de celled'Yves ccn'ai pas besoin de vousrappelerlesexDuchat, nous semble contenir un r- ploits et lestravauxquinousont mis en
de ce territoire,je n'ai pasbesum si complet de l'inquitude des es- a possession
lespluschersde
prits et de la difficultdes circonstances, a soinderedireicilesvux
qui sont rests enOccident.
que nous le citerons tout entier, quoi- ccnos frres
Quelleseraitleur dsolation,quelleserait
qu'il nous paraisse un peu arrang (*) : la
nlresi, deretouren Europe,nouseu Mesfrresetmescompagnons,
auraitdit tendions dire que le bien publiea t
lecomtede Flandre,noussommesrunis Uahi et nglig,la religionaboliedausces
cclieuxonousavonsrelevsesautels!Plualorsnemanqueraient
pasd'attribuer
(*),Voyez
Michaul,
Histoiredes Croisades, sieurs
la fortune,et non la vertu,lesgrandes
premierepartie.

SYRIE MODERNE,$95
chosesquenousavonsfaites,tandisque les de conduire un royaume. Baudouin
maniegn'prnnverait
ce royaumepasseraient s'tait indignement fait sa part tout de
auxyeuxdeshommespour tre le fruitde suite; Bohmond avait euf l'gosme
notreimprudence.
de rester dans sa principaut estorque
Ne croyezpas cependant,mesfrreset d'Antioche. On ne pouvait pas penser
mes compagnons
, queje parleainsiparce alors ces deux dserteurs. Restait
quej'ambitionnela royaut,et queje re- donc
Bouillon.Aussi brave
Godefroyde
chertbe votrefaveuret vos bonnesgrces.
aussi modeste
qu'actif, d'une
que
pieux,
u Non
de
tant
n'ai
q
ue
; je
prsomption
point
grande vigueur de corps, ce qui ne
d'aspirer un tel honneur; je prendsle nuisait
pas, d'une certaine rsolution
cielet leshommes tmoinque lorsmme
que vousvoudriezmedonnerla couronne, d'esprit, ce qui tait indispensable,
je ne l'accepteraispoint, tant rsolude Godefroy de Bouillon tait rellement
retournerdansmestats. Cequeje viens l'homme qu'il fallait dans cette circons de vousdire n'est que pour l'utilitet la tance si pineuse (*).
On fit semblant nanmoins de s'en gloirede tous.Je vous supplie,au reste,
a de recevoirce conseilcommeje vousle qurir du caractre, de l'intelligence,des
donne,avecaffection,franchise,et loyaut, vertus et desvicesde plusieurscandidats.
et d'lirepourror celuiqui, par savertu, On nomma une sorte de jury qui avait
serale pluscapabledeconserveret d'ten- prononcer surles diffrents princes dont
drece royaumeauquelsontattachsl'hon- on balanait les mrites. Ce jury devait
neur de vosarmeset la cause de Jsus- consulter l'arme, couter les observa.Christ.
tions de tous, pour fonder sonjugement
sur l'opinion gnrale. Puis on ordonna
Immdiatement aprs ce discours, des prires, on imposa des jenes, on
leschefsassembls songrent nommer recommandadesaumnes,afin que Dieu
ce roi si ncessaire. Le royaume n'tait daignt clairer le choix des lecteurs.
pas tentant; ce fut qui ne se charge- Dans tout ceci il y avait bien un peu
rait pas de ce fardeau. Tous les am- de comdie de la part des principaux
bitieux reculaient devant les difficults, chefs
mais il tait ncessaire de con;
qui s'amoncelaient dans leur imagina- cilier tout d'abord au futur roi son
tion. Nouvelle couronne d'pines
, tous peuple, et sous ce point de vue la cola repoussrent de leur tte. On l'offrit mdietaitexcusable.T,ousles candidats
au comte de Flandre, qui avait si bien laissrent doncfouiller dans leur pass,
parl; il dclina ce dangereux honneur, interroger leurs prcdents, demander
et rpta qu'il ne formait plus qu'un chacun de leurs serviteurs des dtails
vu, celui de retourner en Europe sur leur vie prive. Les serviteurs de
avec le surnom de fils de saint Geor- Godefroy de Bouillon firent, dit-on, le
ge, que son courage lui avait m- plus grand loge de ses murs et de
rit. Raymond de Toulouse lit aussi son caractre. A leur dire, il tait si
la sourde oreille, quoiqu'il et jur de chaste qu'il n'avait jamais commis 1&
rester en Palestine. L'intress Proven- moindre acte de libertinage. C'tait l
cal ne voyait aucun avantage dans la la vertu principale pour gouverner des
fa possession du pays aride de Jrusa- massesdissolues, pour rgner sur la cit
lem; il rvait dj une autre principaut sainte. On ne reprocha au.duc de Lorplusproductive, et cherchait sanscesse raine qu'une dvotion trop minutieuse,
concilier ses devoirs religieux avec ses et trop de tempsemploy demeurer
intrts personnels.Tancrde, lui, tait dans les glises, tant pour prier que
y
un chevalier dans la plus complte ac- peur y contempler les
des saints
images
ce
titre
et
ception du mot. Il prfrait
les peintures religieuses. Quelques
celui de roi, et l'indpendance qui y chroniqueurs
ont tjusqu' rapporter
tait attache la responsabilit d'un qu'on se
restant dans les
plaignit
que,
C'tait
une
belle
inchef de ptuple.
temples divins au del du temps des ofdividualit que ce Tancrde, et voil fices,
il laissait, passer t'heure de sestout. Quant Robert de Normandie,
esprit indolentquoique cur courageux,
Guillaumede Tyr, Histoiredece(1)
Voyez
volont
ni
la
la
il n'avait ni
capacit qui s'slpass,etc.

20fi

L'UNIVERS.

repas, et que les mets de sa table se refroidissaient et perdaient leur saveur.

Quoi que tirent les Provencauxpour
repousser la candidature de Godefroy,
malgr leurs calomniesgrossires, malgr leur opposition violente, outre la
justice, la superstition vint au secours
del'lection du duc de Lorraine. Un illumin prtendit l'avoir vu, en songe,assis
sur le trne du soleil, entour d'oiseaux
clestes, symbolemystique des plerins.
Un autre attesta qu'il lui tait apparu
portant une toile en main, et gravissant l'chelle de Jacob. Selon une troisime rvlation il aurait t salu
sur le mont Sina par deux envoys de
Dieu, et en aurait reu la mission de
gouverner la Jrusalem terrestre. L'lection de Godefroy ne devenait donc
plus l'uvre des hommes, mais bien
celle de Dieu. Les fanatiques ainsi firent
taire les envieux.
USURPATION
DU PATRIARCAT.
Cependant il dplaisait aux prtres
qu'un soldat pt revtirles insignes de la
puissance matrielledans une villetoute
religieuse. En consquencele clerg insinua qu'il ne fallait pas quel'orgueil prsidt au royaume de l'humilit. Il agit
avec tant d'adresse qu'une fois lu, Godefroy refusa le diadmeet le sceptre, et
qu'il se contenta du titre singulier de
baron du saint spulcre. Chose trange!
ce clerg qui se montrait si susceptible l'endroit de la superbe militaire,
si chatouilleux sur le titre de son matre effectif, n'en rclama pas moins pour
lui des honneurs, des insignes, toutes
les apparences de la domination spirituelle. Un grand scandale eut mme
lieu cette occasion.Toutes sortes d'intrigues se croisrent propos de l'lection d'un patriarche. Guillaume de
Tyr, l'historien archevque, s'lveviolemment ce propos contre l'esprit du
clerg de la croisade. Il accuseles prtres d'ambition, d'avidit, de brigues
coupables
; il n'en pargne pas un seul,
et condamneparticulirement un certain
vque de Martharo. d'avoir souffl sur
le clerg latin l'esprit de faction et de
discorde.
Le clerg latin, en effet, se conduisit
indignement vis--vis du clerg grec.
Il lui enleva toutes ses fonctions, le

priva de tous ses bnfices; et tandis

que le vieux patriarche Simon, l'auteur des suppliques Urbain 11, la victime si rsigne de tant de perscutions,
tait encore vivant dans l'le de Chypre,
on ne se fit pas scrupule de le remplacer
dans sa chaire de Jrusalem. Uu prtre ambitieux, Arnould, chapelaimlu
duc de Normandie, se prsenta pour
hriter des dpouilles du vnrableSimon. A force de cabales, il sefit nommer patriarche avant la mort mmedu
titulaire. Un tel chef ne devait s'entourer que des gens de sa nature. Aussi
tous les grades religieuxfurent-ils donns l'adresse, et non la vertu. Si
Godefroy fut un rude mais honnte
soldat, Arnould fut un prtre dbauch
et prvaricateur. On avait t jusqu'
chansonnerses vices durant le cours de
l'expdition, et il passait bon droit
pour un des hommes les plus futiles et
les plus lascifs du plerinage (*).
Ce fut entre ses indignes mains que
Godefroy prta serment cfhonneur et
de justice. N'tait-ce pas l de sa part
montrer une sorte de faiblesse, et s'il
ne pouvait pas s'opposer l'lvation
quasi-pontificaledu chapelainde Robert,
Godefroy n'aurait-il pas d, au moins,
refuser tout rapport avec un prtre
aussi indigne? Godefroynefut pas longtemps prouver les rsultats fcheux
de son aveugle condescendanceenvers
le clerg. Un des premiers actes dArnould fut de rclamer, comme biens
appartenant l'glise de Jrusalem,
les richesses conquisespar lebrave Tancrde dans la mosque d'Omar. Tancrde d'abord ne fit que sourire de piti
en apprenant les prtentions d'Arnould.
Riaiscelui-ci remua le clerg, s'adressa
aux fanatiques, agit de telle faon, que,
pour viter peut-tre un soulvement
dplorable, Tancrde fut contraint de
prendre pour juge entre lui -et son adversaire le conseil des chefs.
La scne fut viveet bien caractrise.
Arnould montra la plus perfidehypocrysie, Tancrdela franchisela plushardie.
Arnould accusale chevalierNormandde
de Dieu,
nepoint respecterles volonts
de dpouiller les autels du Set'yneur.
IILlaiicd<.*
(1) YoyezRaymondd'Agiles,
Fiunesquiluir-nt Jt rusaient.

297
SYRIE MODERNE.
Tancrde rpondit en dclarant que la
BATAILLE
D'ASCALON.
langue du patriarche usurpateur conCe jugement impolitique fut le dertenait de la malice commela queuedu
scorpion contient du venin. On m'ac- nier actedel'assembledeschefscroiss.
cuse, ajouta-t-il, d'avoir dpouillle Tous les jours il en partait quelques sanctuaire, d'avoir dtourn, ou plu- uns. Leur patience tait bout; la nos tt veill l'or qui dormait dans les talgie les avait atteints. S'imaginant
rglises; mais l'ai-je gard pour moi? avoir termin leur uvre, ceux qui res? ne l'ai-je taient encorerefusaientde prendre part
Il ;ai-je donn mes nices
paspris, au contraIre,pourl'employer auxaffaires du nouveauroyaumede J au service du peuple de Dieu, et rusalem. Leur mauvaisevolont clata
pour le rendre au crancier aprs la surtout l'approche du pril, le plus
lIloisson?Vous le savez, d'ailleurs, grand peut-tre, que courut la croisade.
Il n'avait-on pas dcid, avant la prise Les Musulmans
, aprs les larmes qu'ils
de Jrusalem, que chacun de nous versrent si abondammentsur leur d possderait les trsors et les biens faite, songrent la vengeance. Les
dont il s'emparerait le premier
? Chan- gyptiens se dcidrent les premiers;
ge-t-on de rsolution tous les jours? et comme toute discordeentre le kha N'ai-je pas combattu en face ceux lifat de Bagdadet le khalifat du Kaire
qu'on n'osait regarder par derrire? s'tait apaiseen faced'une calamitqui
IVai-jepasle premierpntr dansdes frappait l'Islam tout entier, des auxi lieuxo personne n'avait l'audace de liaires venus des deux Iraks, de Perse
me suivre? A-t-on vu Arnouldmdis- et de Msopotamie,se rangrent sous
puteralorsla gloiredu pril? Pourquoi les drapeauxdes Fathimites. Afdhal, ce
ient-il aujourd'hui demanderle prix vizir qui avait arrach prcdemment
du combat?
Jrusalemaux Ortokides, commandait
Malgr cette dfense vigoureuse
, les les troupes nombreuses qui s'taient
chefsassemblsprononcrent un juge- propos de reconqurir la Palestine.
ment ambigu.Ils craignaient,d'un ct, Dj Afdhalet ses soldats se trouvaient
de blesserle juste orgueil d'un des plus sur le territoire de Gaza, en Syrie,
valeureuxchevaliersde l'arme
: de l'au- quelques journes de la cit sainte,
tre, ilsredoutaient dj Arnould et ses lorsque la nouvellede leur marche fut
intrigues, son habilet perverse, sa do- apprise par les croiss. Aussitt Tanminationdj puissante sur certains es- crde, le comtede Flandre et Eustache
prits. Travaills par de pareillesinfluen- de Boulogne, qui s'taient ports vers
ces, aussi indcis et inquiets dans le pays de Naplouse pour en prendre
leurs rsolutions
civiles, qu'ils taient possession,coururentvers les rivagesde
dcids et braves dans les combats, ils la mer, afin de s'assurer des forces de
dclarrent qu'on prlverait dans les ceux qui les menaaient.Ils furent bientrsors de la mosque d'Omar, titre tt convaincusde l'imminenceet de la
de dmedu butin, sept cents marcs d'ar- gravit du danger, et le firent savoir
gent pour en gratifier l'glise du saint Jrusalem.
On anlloncace messagedans la ville
spulcre. Sentence pitoyable, qui ne
donnait tort ni l'un ni l'autre des en pleine nuit, la lueur des torches,
adversaires, tout en faisant peser sur au son des trompettes. Les crieurs pueux une certaine exagration dans ce blics invitrentles croiss se rendre,
, l'glise de la
que l'un demandait, et dans ce que l'au- ds le lendemainmatin
tre refusait. Tancrde eut le bon esprit Rsurrection, et dese prparer au comde se soumettre cette dcision ridi- bat. Le peuple
, encoreenthousiasmde
cule; ce qui, sans doute, trompa les es- sa victoire,montraune grande nergieet
une grandersolution.Certains princes,
peranccs secrtesd'Arnould (*).
au contraire, hsitrent; d'autres refudeTan- srent de s'engager dans cette nouvelle
Cucn,
les Gestes
(*
Yo)<'z
Raoul
de
ti'ide.
lutte. Robert de Normandie prtendit
que son vu tait rempli, et qu'il n'avait point a suivre l'armede Godefrov

298

L'UNIVERS,

grande fte redoublait encore leur confiance. Ils taient assurs de la protection cleste, et comptaientsur la Vierge
comme sur Jsus-Christ pour leur donner la victoire.
Les Musulmans,dont aucun historien
ne s'accorde tablir le chiffre exact,
mais qui videmmenttaient plus nombreux que les Chrtiens, formaient un
vaste demi-cercle dans une large plaine
borne l'est par des collines, l'ouest
par la mer.Ascalon, sur le rivage, montrait derrire ses remparts et ses minarets une fort de mts: c'tait la flolte
gyptienne toute prte porter secours
son arme. En voyant venir eux les
Chrtiens, les Musulmanrfurent saisis
d'une sorte de terreur. En voici les raisons: d'abord ils taient loin d'attendre
les croiss
; on leur avait dit que cesderniers taient peine capables de se dfendre l'abri de murs, et ils arrivaient
tout coup en rase campagne. Ensuite,
, les troupeaux
par un singulier hasard
qu'avait rencontres l'arme chrtienne,
attirs soit par le bruit des clairons, soit
par la marche rapide des troupes, se
runirent derrire les bataillons des
Francs, et rptrentmachinalement
tous
leurs mouvements. Les cris de ces animaux
, la poussire que soulevait leur
course, les firent prendre de loin par les
Musulmanspour desmassesdecavalerie.
Alors l'arme gyptienne s'imagina
que les croiss avaient recu de nombreux renforts. Cela porta' le trouble
dans ses rangs. Sous le coup de cette
panique, elle laissa ses adversairesvoluer leur guise. Godefroyput se porter
sans obstacle vers la ville d'Ascalon,
pour en contenir les habitants durant
le combat. Raymond de Toulouse put
s'tendre avec ses Provellcauxentre la
mer et l'arme d'Afdhal, de faon empcher toute communication entre les
troupes de terre et la flotte. EnfinTancrde et Robert de Flandre curent le
temps de diriger leur attaque vers le
point qui leur parut le plus faible chez
leursadversaires. L'infanterienormaude
comillencapar lancer plusieurs milliers
de javelts; puis bientt la caval"rie
flamandes'lana sur les premiersrangs
des infidles.Elle y trouva des soldats,
combattaient
fixen
un
terre,
qui
genou

du
VoyezTudehodc,Histoire voyage aussi bien avecl'arc
(*)
qu'avecl'pe. Puis.
Jrusalem.

deBouillon, qui s'apprtait sortir audevant de l'ennemi. Raymond de Toulouse, jaloux du duc de Lorraine, Raymond
, qui enrageait au fond du cur
d'avoir t oblig de remettre au roi de
Jrusalem, ou plutt au baron souverain
du saint spulcre, la forteressede David,
ne voulait pas se soumettre au commandement deson rival. Celanelui paraissait
plus que servir une cause particulire,
et son orgueil se refusait tout acte de
subordination. Le duc de Normandie et
le comte de Toulouse repoussrent donc
galement l'invitation de se joindre
ceux qui partaient pour aller combattre
les gyptiens. Cettedcisiontait grave.
Ellejeta un instant l'alarme et la dsolation parmi les Chrtiens. Alors Pierre
l'Ermite, qui devait rester dans la ville
avec les femmes, les enfants, les vieillards, les malades, se prsenta, accompagn d'une grande partie du clerg et
d'une foule de plerins, aux deux princes dissidents, les suppliaavectant d'instances, revint si souvent la charge,
qu'ils finirent par consentir suivre
leurs frres, et se joindre, ainsi que
leurs troupes particulires, l'arme de
Godefroyde Bouillon (*).
Cette arme, laquelle s'taient runis tous les croiss parpills sur le
territoire de la Palestine, en quittant
Ramlah, son rendez-vous gnral, descendit vers lacte, entre Ascalonet Jaffa.
Bientt elle trouva sur les bords d'un
torrent nomm Sorek une masse considrable d'nes, de mulets, de chameaux
et de buffles. C'tait l un butin tout
trouv pour les soldats de la croisade,
toujours tout prts rapiner. Maislesage
Godefroy ne permit pas ses hommes
de perdre un temps utile, de se livrer
aupillage,etdclara que quiconquequitterait son rang aurait les oreilles et le
nez coups. Cette mesure de rigueur
arrta la dbandade, et le soir mmeon
arriva en vue des Musulmans.Les Chrtiens, qui avaient emport avec eux le
bois de la croix divine, enflamms par
la prsence de cette relique, s'avancrent pleins d'enthousiasme la bataille.
C'tait le matin dela veillede l'Assomption, 14 aot 1099, et l'approche
de cette

SYRIE MODERNE.
2W
vinrent, avecgrand bruit decimbaleset puisque les Chrtiensont vaincu tes
des hommesnoirs, disciples? Aprs ce cri de rage, l'orvoix,
grand
tumulte
d
e
1 ayant enmainsdes flaux boulesde fer, gueilleux vizir gyptien, saisi de ter coupsredoublssur la reur autant que de dcouragement,s'en: et quifrappaient
cuirasse des chevaliers, et sur la tte fuit sur sa flotte, et se hta de gagner
de leurs chevaux. D'instant en instant le large. Cette fuite honteuse ne laissa
accouraient d'autres combattants, qui plusaucunespoir l'arme musulmane,
arms de frondes, qui de sabresrecour- et le peu qui s'en sauva alla mourir de
bs, qui de lancesnormes. Malgrleur faim dans le dsert.
successionrapide, Tancrde, Robert de
nGNEDE GODEFROY.
Robert
de

force
Normandie,
Flandre,
de valeuret d'activit, n'en repoussrent
A la suite du massacre les croiss
1 pas moins ces ennemis sans cesse re- s'occuprentdu pillage.Jamais butin ne
naissants. Enfin le duc de Normandie futplus richeet pluscopieux.On trouva
put pntrer jusqu'au centre de l'arme pour la faim des gteaux de miel et de
gyptienne,et y arracher le grand ten- riz, pour la soif de nombreux vases
dard d'Afdhal. C'tait l le plus beau remplis d'eau de source. Aprs s'tre
coup de la bataille; il jeta le dcourage- rassasisdetoute faon, les croisssonmentdans l'armemusulmane,et devint grent s'emparer'd'Ascalon
; mais la
le signal de sa droute (*).
jalousie des chefs entre eux les arrta
Cette droute fut aussi rapide que dans cettedernireentreprise. Le comte
gnrale.Malheureusementles fuyards, de Toulouse, le premier, avait somm
en grande
tombrent d'eIJx-m- la garnison deserendre. En consquence
mes dans les
partie,
embchesqu'ils auraient il voulaitarborer sa banniresur la ville
d viter. Ceux qui se prcipitrent du et la garder pour lui. Godefroyde Bouilct des flots furent poursuivis par les Ion, en qualit de roi de Jrusalem,
cavaliersdu comtede Toulouse, et trois s'opposa cette prtention. Alors le
mille d'entre eux se noyrent en vou- vindicatif Raymond eut l'infamiede s'lant atteindre la flotte gyptienne.Ceux loigner avecses troupes, et de dclarer
qui voulurent se rfugier dans la ville aux Musulmansd'Ascalon qu'ils n'aud'Ascalon trouvrent sous ses murs raient rien craindre de Godefroytout
Godefroy et ses Lorrains, et furent seul. Cefunesteexempled'indpendance
charps jusqu'au dernier. Plusieurs fut suivi par beaucoupd'autres chevaayant escaladles enceintes des jardins liers. Le duc de Lorraine ne put donc
de la ville, et tant monts dans des tirer parti de sa victoire et n'obtint
sycomoreset desolivierspour s'y cacher qu'un lger tribut de la ville, dont il lui
dans le branchage,furent abattus coup tait si facile de se rendre matre s'il
de flchescommedesoiseaux.Tous ces eut t second.
La mauvaise foi et la haine enmalheureuxvaincus, consternsde leur
dfaite
, se laissaient gorger sans rsis- vieuse de Raymond de Toulousene se
tance. Ceux que le glaive vainqueur bornrent pas, vis--visdesonrivalcoun'atteignait pas s'touffaient eux-m- ronn, une seule perfidie.En quittant
mes aux portes d'Ascaion, tant ils s'y Ascalon, les Provenaux se portrent
prcipitaienten masse.Afdhal pourtant vers la ville d'Arsouf, situe sur le riparvint y pntrer. D'une des tours vage de la Mditerrane,entre Jaffa et
de la villeil put assister la destruction Csare. Raymond aurait bien voulu
de son arme. Son dsespoir fut pro- s'emparer de cette place. Il essaya un
fond. Il s'arracha la barbe; il se meur- sssaut; on le repoussa vigoureusement.
trit le visage; il poussa des gmisse- Alors, avant de lever le sige, il apprit
ments mlsde blasphmes, et finit, la garnison le peu de troupes dont
dit-on, pas s'crier: 0 Mahomet! Godefroy pouvait disposer, et la con serait-il vrai que la puissancedu Cru- seilla de ne pas se rendre ses somma cifi ft plus grande que la tienne, tions. Lorsque le roi si contest du
pauvre royaume de Palestine arriva
(*)VoyezRobertle Moine,Histoirede J. son tour sous les murs d'Arsouf, il ne
rutalcm.
fut pas long se convaincrede la tra-

300

L'UNIVERS.
hison de celui qui aurait d lui obir. prendre le nouveau et pnible voyage
Malgr sa modration ordinaire et sa du retour, se dsolait, gmissaitcomme
profonde pit, Godefroy s'emporta, dansune calamitpublique.Spectaclefjura de venger cette dernire offense, et cheuxet peuencourageantpour leur roi!
marcha rsolument contre Raymond, Qu'allait-il lui rester, en effet, ce
pour le punir. Une dplorable bataille monarque improvis
? Quelqueschevaallait avoir lieu, lorsque Tancrde et liers, dont le zle ne pouvaitpas durer,
Robert de Flandre s'interposrent entre quelquesfantassinsdont la fidlitallait,
les adversaires, et force d'instances, devenir de plus en plus chanceuse, des
de prires
, de promesses, parvinrent milliersde besogneux,de malades,d'inrconcilier les deux rivaux. Mais si la firmes, voil pourles croiss: puis des
guerre intestine n'avait pas clat, le Chrtiensorientaux, qui ne parlaientaumal n'tait pas moins terrible. Dsu- cune des langues des Francs; des Juifs,
nion , jalousie, insubordination par or- qui dissimulaient leur religion, des
gueil, trahison par rivalit, tels taient Arabes apostats, en un mot des trales tristes rsultats de cette galit tres et des fourbes.Est-ce la difficult
entre les seigneurs fodaux que l'lec- de gouverner une pareille masse contion de Jrusalem n'avait pas pu d- fuse et divergente qu'il faut attribuer
le dcouragementde Godefroyde Bouiltruire (*).
Le retour de Godefroy dans la ville lon? En tout cas, domin par une pit
sainte, malgr les clameurs enthousias- de plus en plus excessive, il laissa peu
tes du peuple, fut donc assombri par un peu le clerg empiter sur son pounuage gros de temptes. Le pauvre duc voir. Il lui fit des concessions nomde Lorraine sentit alors sa faiblesse et breuses, des dons de toutes espces, et
son impuissance; une profonde mlan- bientt laricbesse et l'autorit passrent
colie s'empara de son me. Ce senti- du ct des prtres, au dtriment des
ment ne fit que s'accrotre, lorsque soldats.
les chefs croiss lui signifirent enfin
Sur ces entrefaites arriva Jrusaqu'ils allaient retourner en Europe, eux lem un nouveau lgat du pape. C'tait
et leurs chevaliers. Il n'y avait plus de un certain Daimbert, archevque de
desraison de les retenir. Le Turc n'tait Pise, homme imprieux,
faire peser
plus menaant, l'gyptien tait dcou- pote, et qui venait pourexigeant,
rag parsa dernire dfaite. Robert de le joug de l'glise sur les princes et les
Flandre et ses chevaliers, Robert de peuples croiss.Daimbert bientt ne se
Normandie et ses troupes nombreuses, borna pas tre lgat du pape, il voulut
partirent pour leur patrie, les uns par devenir patriarche de Jrusalem. Il ne
terre, les autres par mer. Raymond de lui fut pas difficiled'branler le cr
Toulouse, qui avait jur de ne pas re- d'Arnould, prlat sans consistance et
tourner dans ses tats, mais qui ne sans vertu. Comme d'ailleurs le nouvoulait pas rester le subordonn de Go- veau lgat tait fort riche, il put s'adefroy, se dirigea vers Constantinople. cheter des partisans, et, avec l'appui
Il ne resta avec le due de Lorraine, de Bohmond, qui, au carme de l'anfidle son serment jusqu' la mort, ne 1100
, tait venu visiter la cit de
, il put forcer Arnould donne
que le gnreux Tancrde et trois cents Dieu
chevaliers.La sparation descroissfut sa dmission, et trner son tour dans
douloureuse pour tous. Durant quatre la chaire de Simon. A peine revtu
annes ils avaint affront les mmes de sa nouvelle dignit, il rclama de j
dangers, couru les mmes hasards, et Godefroyla souverainetdu quartier de j
malgr la rudesse de leurs murs ils Jrusalem o s'levait l'glisede la Rs'taient accoutumsles uns aux autres surrection. Aprs quelques lgres obets'taient vouunesorted'affection. La servations
, le brave mais faible duc de
fouledes plerins surtout, celle qui tait Lorraine se laissa dpouiller. Ce pretrop pauvre et trop chtive pour entre- mier succs encourageaL'ambitieuxpatriarche, et force d'insistances de
rle l'exp- toutes sortes il obtint encorededulatriste
{') VoyezAlbertd'Aix,Ilistuei-e
tour
ditiondeJrusalem.
roi de la Palestine la cession

SYRIE MODERNE.
de Davidet de la cit de Jrusalem, en
cas demort de Godefroysans postrit.
C'tait pour le duc de Lorraine se dclarer le vassaldu pape, et en accepter
viagrement Ledroit de rgner sur le
pays qu'il avait conquis. Cette usurpasion scandaleuseeut lieudevant le peuple assembl pour les crmonies du
saint jour de Pdgues (*).
MORTDE GODEFROY.
Il ne restait donc plus Godefroy
qu'un gouvernement tout militaire. Si
l'on en croit quelques historiens, il s'efforapourtant defonderdeslois civiles;
nanmoins les Assises de Jrusalem,
qu'on lui attribue, semblent avoir
prouvdetelles modificationsd'poque
en poque qu'il est impossible de savoir au juste quelle tait leur teneur
au temps du premier roi de la croisade.
Quoi qu'il en soit, ce recueil de lois
n'est qu'une sorte de codefodal, o le
combat judiciaire est maintenu, o les
noblessont favoriss, o le clerg est
garanti dans ses privilges; mais o
les paysans, les simples cultivateurs
ne sont considrscommerien, ou plutt commeune proprit, commeune
chose, leserf avantla mmevaleur matrielle et pcuniairequ'un faucon.
Quese passit-t-il doncdans l'mede
ce Godefroy,soldat pleinde valeur, mais
prince sans relle capacit?Malgr ses
intentions de rsister aux empitemens
du clerg,malgrsesefforts pour fonder
un vritable royaume, malgr ses tendancespour le consoliderpar un groupe
de lois organiques, aprs avoir cdaux
prtres la partie la plus srieusede son
pouvoir, on ne le vit plus s'occuper
que de la guerre. Il alla prendre plusieursforteresses aux Arabes, il envoya
Tancrde en Galile pour en assurer
la possession
; puis, celui-ci ayant t
menacpar le souverainde Damas, Godefroy se porta son secours avec ses
plus fidleschevaliers, et tour tour fut
vainqueur des Musulmansde Damas et
de ceux qui venaient du dsert. Cependant toutes ces escarmouchesne suffirent pas pour combler le vide de son
cur, pour satisfaireson activit, pour
lesGestes
de Tan(*jVoyezRaoulde
Caen,
crde,et Guillaume
deyr, Histoirede ce
quis'estpass,
etc.

301

le consoler de ses chagrins intimes.

Il tranait partout une mlancolieprofonde
; et pourquoi
? Nul ne le sut. Se
repentait-il de sa faiblesse envers les
prtres? Croyait-il, au contraire, n'avoir pas encore assez fait pour la religion? Regrettait-il amrement cesfrachesvallesde laLorraine dans lesarides
et brlantes campagnes de la Jude?
Toujours est-il qu'aprs avoir langui
queique temps il finit par tomber malade, et par mourir sans divulguer son
secret. On le pleura cinqjours de suite,
rapporte Albert d'Aix, et on l'enterra
sur le Calvaire, prs du saint tombeau
qu'il avait dlivr. Hros de bras plutt que de tte, il sut toujours donner
;
l'exempledu courage dans les combats
mais il ne se trouva pas capablede fonder un empire. Les circonstancesluifurent dfavorables,c'est vrai; cependant
un autre que lui peut-treet eu letalent
de mieuxgrouper les hommes,de lesintresser davantage leur conqute, de
retenir plusdetrois cents chevaliersJrusalem. Aucunedesfrocitsdel croilui tre reproche
sade ne peut@
: il se
battait avec nergie contre un ennemi
qui lui ripostait, il ne savait pas gorger un prisonnier sans dfense; son
malheur est de n'avoir jamais eu assez
d'autorit personnelle pour arrter les
bourreaux. Il fut bon commeon pouvait
l'tre dans un siclede fer, d'une bont
passive. C'tait un grand batailleur, ce
fut un pauvre prince (*).
RGNEDE BAUDOUIN
D'DESSE.
A peine Godefroy mort, une explosion d'intrigues contradictoires clata
dans la villesainte, dansla cit de Dieu,
dans le royaume de l'abngation et du
dsintressement. Ce chtif tat tait
ambitionnpar d'ardents comptiteurs.
Daimbert, appuy sur les prtendues
promessesqu'il aurait arraches la faiblesse du duc de Lorraine, rclamait
Jrusalem au nom du pape. Les seigneurs fodaux repoussrent tout d'abord une pareilleprtention, et ne voulurent d'autre chef qu'un homme
d'pe.L'un des leurs, Garnier, comte
de Gray, parent de Godefroy, prit
Albertd'ix, Histoire
(*)Voyez
del'expdi-.
tiondeJrusalem,

302

L'TINIVERS.

en consquence possession de la tour

de David et des autres points fortifis
de Jrusalem. Le patriarche fulmina
une maldictioncontre le sacrilge
; et
comme le comte de Gray mourut subitement quelques jours aprs, plu- sieurs fanatiques en conclurent qu'il
avait t frapp par le ciel. Nanmoins,
malgr cette interprtation son profit
d'un accident d au hasard, Daimbert
n'en chercha pas moins un alli, et
crivit Bohmond, son fidle protecteur moyennant finances.Hlas! le fin
Normand s'tait laiss prendre par les
Turcs, et perdait ainsi avec la libert
la bonne aubaine qui s'offrait lui.
Force fut l'avide patriarche de cder
la ncessit. Ses prtentions activrent
mme le choix des barons, et ils offrirent Baudouin d'desse la couronne
de la cit de Dieu. Baudouin ne se fit
, et
par prier. Il accourut Jrusalem
mme avec une telle prcipitation, qu'il
manqua de tomber dans une embche
que lui avaient dresseles Arabes dans
les dfils du Liban. A l'entre de
Baudouin dans la capitale de son nouveau royaume, Daimbert n'eut d'autre
parti prendre qu' se retirer, et, feignant de n'tre pas en sret sur le
Calvaire, il se rfugia sur la montagne
deSion.
A peine arriv son nouveau poste,
l'ancien comte d'desse, qui avait laiss
cette principaut Baudouindu Bourg,
son cousin, voulut mriter par une petite expdition les suffrages de ses
pairs. Cette expdition se borna une
sorte de promenade militaire, o l'on
fit beaucoup de ravages et quelque
butin. A son retour, le nouveau roi
voulut se faire couronner Bethlem.
On en passa par son caprice. Daimbert
revint a composition; mais Tancrde,
qui se souvenait de ses nombreux dmls avec le frre de Godefroy, refusa d'assister au sacre d'un dserteur
de la croisade, et s'en alla dfendre
Antioche durant la captivit de Bohmond. Ainsi s'parpillaient les forces
des Chrtiens. Grce leurs dissensions
intestines, ils ne formaient aucun tablissement stable et puissant et Syrie.
Cette malheureuse province, comme
dans ses plus mauvais temps, tait diviseen petits Etals indpendants,et ne

profitait en aucune facon de la domination franque. Bienau contraire, son territoire s'appauvrissait de plus en plus:
ne servant que de champs de bataille
des luttes incessantes, il devenait de
jour en jour plus aride et plus abandonn.
Il serait fastidieux et interminable
de suivre toutes les pripties sans importance de cette guerre perptuelle;
contentons-nous d'en indiquer les rsultats. Aprs des alternatives diverses,
o le nouveauroi de Jrusalem fut tantt vainqueur, tantt vaincu
; aprs des
sigesinnombrablesde forteresses,aprs
des poiutespousses l'orient et au sud,
aprs des hostilitssansprofit qui durrent plus de quinze ans, Baudouin, favoris coup sur coup par la fortune des
combats, finit par porter la guerre en
gypte mme. Il y fut heureux, il y prit
la villede Pharamia, ets'eii revenaitdans
la joie du triomphe,lorsque tout coup
il tomba gravement malade et mourut
entre les bras de ses amis, l'an 1119,
El-Arisch, sur les frontires mmes de
la Palestine. Baudouin, quoique toujours frivole et dbauch, tmraire et
imprudent, sembla meilleur comme
roi qu'il n'avait t comme simplechevalier ou comme comte d'desse. Son
ambition une foi satisfaite, iLfut moins
arrogant, moins dissimul, muins irrascible, moins injuste, muins cruel
qu'il ne s'tait montr au commencement de la croisade. Les grandeurs, loin
de le gter, rformrent quelques-uns
des vices de sa nature et quelques
prets de son caractre. Homme, du
reste, sans gnie, prince sans grandes
vues, il ne sut que maintenir dans sa
misre premire le royaume qui lui fut
confi. S'il en tendit les frontires
, s'il
s'empara de quelques villes maritimrs ,
il ne sut ni les enrichir, ni mme en
tirer toujours un honnte parti. Puis,
on le vit une fois forcer le patriarche de
Jrusalem lui remettre les offrandes
des fidles l'glise de la Rsurrection;
une autre fois pouser, quoique mari dj une princesse armnienne,
qu'il avait laisse desse, une iiie
comtesse deSicile, parce qu'eului apde
portant une riche dot elle le tirait dsa dtresse ordinaire. En un mot,
pourvu de sens moral, il ne vcut que

SYRIE MODERNE.
303
d'expdients, et son royaume que d'au- Musulmanset battre si compltement,
mnes (*).
qu'il perdit la vie ainsi quequinze mille
Tel tait donc, au bout de vingt ans des siens. A cette dplorable nouvelle
de rgne, le rsultat de la domination pourtous lesFrancs de Syrie,lenouveau
franque en Orient: un royaume mi- roi de Jrusalem, malgr les contestasrable en Palestine, des comts en tions auxquellesil tait encoreen butte,
guerreperptuelle,celuid'dessetomb voulut venir au secours d'Antioche. Il
aux mains de Baudouindu Bourg, ce- entra dans cette ville, dont le gouverlui de Tripoli concd Raymond de nement tait presque abandonn, se fit
Toulouse par l'empereur grec Alexis, livrer par sa sur, veuvede l'imprudent
la principaut d'Antioche ruine par Roger, le trsor de la cit, leva des
Favidit et les fautes successives de troupes, et marcha son tour contre les
Bohmond; en un mot une petite fo- Musulmans, qui avanaienttoujours,
dalit sans consistance, sans grandeur, s'emparant des diffrentes places
, bousans avenir,fondeen Syrie l'imagedes levardsde la principaut. Malheureusefodalitseuropennes, mais sans leurs ment il n'eut pas plus de succs que
prestiges et sans leur force; une mi- son beau-frre. Accompagnd'Armsre presqueincurable chez les plerins, niens et de Syriens dgnrs, il ne
un commerce teint, une agriculture put rsister aux Turkomans d'Il-Gazi,
dlaisse,une dpopulationtelle que vers fut vaincu en plusieursrencontres, et
l'an 1110tous les habitants de Jrusa- dut se considrer commetrs-heureux
lem auraient pu se loger dansune seule de ne pas tomber sous le fer ou entre
des rues del ville. Puis, en compen- les mains de ses ennemis.Telle est du
sation, quelques beauxfaits militaires, moins la versiondu chroniqueur arabe
quelques brillants actes de courage, Kemal-Eddin.Selonlesrcits chrtiens,
mais sans consquencevictorieuse,sans au contraire, Baudouin du Bourg sersultat dcisif.En rsum, la croisade rait rentr Jrusalem aprs une vicn'avait port que la dvastation en toire. Quoi qu'il en soit, la principaut
Orient, le trouble dansles existencesdes d'Antioche avait eu souffrir toutes les
Chrtiensaussi bien que dans cellesdes sortes de calamits, et nous ne pourMusulmans
; ce n'avaitt que la guerre rions pas faire un tableau plus sombre
de sa situation que celui qu'en a laiss
permanente en place de l'anarchie.
le Chancelier, l'auteur de
BGNEDE BAUDOUINDU BOURG Gauthier
VHistoiredes guerres d'Antioche:
ETDE FOULQUES
D'ANJOU.
Antioche, dit-il, dpourvue de
Rien n'tait plus ni stable ni assur garnison et ayant perdu tout secours
dans cette pauvre Syrie. Tandis que l'on des Francs, se vit,.par la ncessit,soucontestait a Jrusalem le trne de la mise son clerg, et ds lors elle eut
ville sainte au cousin de Godefroyde beaucoupplus craindre de la trahison
Bouillon, la malheureuse principaut de ses ennemis intrieurs que de la
d'Antioche tait l'agonie. Bohmond violencedesesennemisextrieurs.Cela
et Tancrdeune fois morts, il n'y avait ne doit pas surprendre; car cette ville,
plusdeguerriers capablesde la dfendre prive de ses biens par la force et la
contre les Turcs. Ceux-ci, en effet, mchancetde notre nation (vi et pravo
commandspar le prince de Mazdin, Il- ingenio gentis nortr privata suis
Gazi, hommefroceet qui fanatisason bonis), adonne de mauvaises habiarme, s'avancrentavec les gens d'A- tudes ( addicla prav consuetudini),
lep contre un certain Roger qui se trou- trs-souvent accablepar le dsespoir
vait la tte des Chrtiens.Ce dernier, (saepius mrore concussa), aurait
frivoleetincapablegentilhomme,tout en peut-trevoulu,par un retour de justice,
attendant l'ennemi, s'amusait chasser rendre le mal pour le mal, et aurait pu
aux faucons, au lieu d'exercer ses trou- maltraiter les ntres, soit par trahison,
pes. Il se laissa surprendre par les soit de toute autre manire. Le paen homme prvoyant, appela
Guillaume
de Tyr, Histoirede ce triarche,
(*)Voyez
s'estpass,etc.;et les historiensArabes auprs de lui les Francs, et, s'appuyant
qui
Keinal-Eadin
sur la force de Dieu et sur le secours
etc.
, Novalri,Ibn-Djouzi,

304

L'UNIVERS.

de son clerg, prit des mesures pour

; et, de concert
prvenir toute trahison
avec le clerget les Francs, il se chargea
lui-mmede la garde d'Antioche. Il fut
rsolu que tous les habitants, de quelque
nation qu'ils fussent, exceptles Francs,
seraient sans armes; que personne ne
sortirait jamais la nuit de sa demeure
sans lumire. Il fut dcid, en outre,
qu'on tablirait des tentes ( sans doute
des espces de corps-de-garde) dans
tous les endroits faibles de la ville, afin
de protger les Chrtiens, et que toutes
les tours recevraient un nombre de
moinesetde clercs unisauxlaques (*).
Ce qu'il y a de significatif dans la citation que nous venons de faire, c'est
qu'Antioche, comme Jrusalem, n'avait
dans son sein qu'un petit nombre de
Francs. C'est qu'aussi les diverses populations qui l'habitaient, mcontentes
sans doute du gouvernement des croiss , taient toujours toutes prtes se
soulevercontre leurs dominateurs. Ainsi
anarchie et rvolte, voil les maux qui
menaaient sans cesse les Francs, lesquelspourtants'taient prsentscomme
des librateurs l'origine de la conqute, mais qui bientt devinrent des
tyrans presque aussi dtests que ceux
de la religion islamique.
Aprs la principaut d'Antioche ce
fut le tour du comt d'desse tre
envahi, mis feu et sang, sous le
coup d'une destruction presque totale.
Josselin de Courtenay avait remplac
Baudouin du Bourg Edesse. Il ne put
pas dfendre longtemps son comt
contre Balak, successeurd'Il-Gazi.Aprs
plusieurs engagements malheureux, il
fut mme fait prisonnier, et conduit
dans uneforteresse du nom de Karpont.En cette extrmit les Chrtiens eurent
recours leur chef suprme, le roi de
Jrusalem. Celui-ci, plein de bonne volont sinon d'habilet militaire, courut
la dlivrance de son vassal. Mais
loin de le sauver, il ne parvint qu' se
faire prendre, lui aussi, et devenir le
compagnond'infortunedeJosselin. Puis,
malgr un essai de cinquante Armniens pour rendre lesdeux princes chrtiens leur peuple, Josselin seul put
(*)Voyez
BellaAnGauthierle Chancelier,
tiochena,traductionde la Bibliothque
des
Croisades.

s chapper et aller demander assistance

la ville sainte. Celle-ci n'avait pas le
temps de s'occuper de son roi; il lui
fallait songer son propre salut. Les
yptiens, apprenant la captivit de
Baudouin du Bourg, taient venus attala Palestine. On dut marcher auquer
devant d'eux jusque sous les murs de
Jopp (Jaffa), qu'ils assigeaient lafois
par mer et par terre. Heureusement
pour les Chrtiens qu'ils remportrent
une victoire dans une plaine prs d'Ascalon, et que, grce l'arrive d'un
assez grand nombre de Vnitiens, ils
parvinrent ensuite s'emparerdel ville
de Tyr, moyennant une capitulation qui
laissait la vie sauve tous les Musulmans, et la garnison, forme en partie
de Damasquins, en partie d'Egyptiens (*).
Ce succs, d surtout au doge rio
Venise et ses vaisseaux, jeta pourtant
un certain trouble dans l'esprit des
Mahomtans.Ils doutrent encore une
fois de leurs succs futurs, et acceptrent la rancon que leur offrit Baudouin
du Bourg pour sa libert. Loin de se
hter de retournerdans sa capitale, l'imprudent roi de Jrusalem rassembla
quelques chevaliers, et s'en alla mettre
le sige devant Alep. Bientt on le fora
le lever, et il revint enfin dans la ville
sainte, aprs une assez longue captivit
pour qu'on lereconnt peine. On s'tait
pass parfaitement de lui pendant sept
ans; et il eut beau tenter toutes sortes
de petites exptitions, vritablesrazzias
dont le pillage tait le but, il arriva la
mort avant d'avoir rien fait qui agrandt
son royaume et honora srieusementsa
mmoire. On ne loue en lui qu'une bravoure tmraire, trop tmraire mme;
et on pourrait lui reprocher une dvotion
trop minutieuse pour un homme de
Dureste s'il passadouzeanssans
guerre.
clat sur le trne de Jrusalem, sonsuccesseur lui fut encore infrieur. C'tait
un vieillard que des chagrins intimes
avaient pouss en Orient, et qui se consola en pousant la -fillede Baudouin
du Bourg la condition de succdera ce
dernier. Voilcomment Foulquesd'Anjou, peine arriv Jrusalem, neconnaissant rien aux murs des Chrtiens
Miroir
d<s Temps.
(*)YoypzIbn-Djouzi,

SYRIE MODERNE.

305

d'Orient et la guerre continue contre sa son dshonneur sans vengeance(*).

Chose singulire, et qui prouve en
les Musulmans, devint le chef de la colonie franque en Syrie , tant dj us quel tat de faiblesse tait tomb le
de corps et d'esprit, g de soixante royaume des Francs en Syrie
! ce fut le
successeur d'Alexis,Jean Comnne,qui
ans et couvert d'infirmits.
Les possessionsdes Francs en Orient, profita seul des discordes entre les
qui commenaient, tant par la dbau- Chrtiens, et des conqutes de la preche et la molesse que par les dissen- mire croisade. Non-seulementil reprit
sions intestines, s'branler durant le une partie des villes de la cte de
rgne de Baudouin du Bourg, menac- l'Asie Mineure; mais comme on lui
et Tripoli, qu'il dsirent de se dtraquer compltementsous refusait Antioche
son successeur.La discorde prit despro- rait aussi, il s'avana jusqu'aux fronportionsdsastreuses, la dmoralisation tires de la Syrie avec une arme consemblait gnrale. Ou vit d'abord Jos- sidrable. Les pauvres Francs taient
selin de Courtenay, ce fou qui avait si entre deux ennemis, aussi inquitants
promptement compromis le comtd'- pour eux l'un que l'autre, le Byzantin
desse, s'allier avec les Musulmans pour d'un ct, le Turkoman de l'autre.
attaquer le filsde Bohmond, qui tait Les Chrtiensimplorrent le secoursdu
venu d'Italie gouverner Antioche. Ce roi de Jrusalem
; mais celui-ci tait
malheureuxjeune hommefut tu par les presque cern par les Musulmans,et ne
Turcomansen dfendantsa principaut. pouvait pas faire un pas sans risquer de
A peinetait-il mort que sa veuveAlyse, tomber en leur pouvoir. Tout alors aufille de Baudouin, proposa un chef rait t perdu pour les colonies latines,
musulman sa main et l'hritage de son si Jean Comnne lui-mme n'en et
fils. Foulques fut oblig de partir deJ- eu piti, et si, au lieu de les craser
rusalem avec une arme pour mettre comme il le pouvait, il n'et eu, au
obstacle l'infamiede cette mre indi- contraire, la gnrosit de leur offrir
gne. Il y parvint, grce au prestige qui l'appui de ses forces contre les Musulentourait encore sa couronne, plutt mans, moyennantl'hommage qu'il exigea
qu'aid par sa valeur personnelle. Mais du prince d'Antioche. Jean Comnne,
bienttPons, comtede Tripoli, se rangea du reste,n'eut pas se louer de sa midu parti d'Alyse, et les Francs furent sricorde. Il ne trouva dans ses nouobligs de marcher contre ce tratre, de veauxallis que des gens amollis, effle combattre et de le vaincre pour r- mins, ne sachant que jouer aux ds
tablir l'ordre dans la Syrie chrtienne. ou chasseraux faucons, et qui laissrent
Or, tandis que Foulques tait occupau ses soldats s'occuper seuls du sige de
, et
loin, la dissension atteignait sa capi- Khaizarih, ville situe sur l'Oronte
tale et sa propre maison. Il trouva J- nouvellementprise aux Chrtienspar les
rusalem dans l'anarchie, et sa femme habitantsd'Alep. Bientt donc il abanen adultre avec un certain Hugues, donna leur turpitude et leur impuiscomtedeJaffa. Cedernier, dnoncpour sance les fils dgnrs des croiss de
sa flonie, dshonor pour son crime, Godefroy, et s'en retourna dans son
engagea les Musulmans d'Ascalon empire, plein de mpris pour eux.
Cependant Foulques, dans son abravager la Palestine. Sa trahison trouva
en eux d'excellentsauxiliaires
; ils por- sencede tout sentimentmoral, religieux
trent le pillagedans toutes les contres et politique, en vint louer ses troupes
o Huguesles conduisit, et quand ilsse des mirs mahomtans qui se disfurent gorgs de butin ils abandonn- putaient les cits de l'Anti-Liban, et
rent le tratre commeil le mritait. Mais accepta des mains des infidlesla ville
s'tant enfermdans Jaffa, le chevalier de Panas comme prix de la plus lche
flon ne voulut se rendre qu' la con- et de la plus insensedes alliances. Ce
dition d'avoir la vie sauve et de pou- prince, du reste, tait alors presque
voir retourner en Europe. Le faible tomb en enfance
; sa mmoire tait deFoulques souscrivit aux conditions que
lui imposait le plus dloyaldes Francs,
de Tyr, Histoiredece
{*)VoyezGuillaume
et par l il rabaissa son autorit et lais- quis'estpass,
etc.
20El.lvraison..SYRIE MODERNE.)
20

sun

L'UNIVERS.

venue si courte, qu'il ne reconnaissait des descendants directs des croiss,

plus ses familiers et ses serviteurs. On qu'on appelaitPoulains, soit qu'on1 esredoit donc l'excuser des dernires fautes gardt comme des hommesnouveauxet
deson rgne, qui furent plutt commises comme des poussins(pulli), soit parce
en son nom que d'aprs sa propre vo- queleurs mrestaient gnralementnalont. Eu tout cas ces fautes sont loin de tives de la Pouille, pays d'o les prefaire honneur l'esprit qui dominait miers croiss firent venir des femmes
alors Jrusalem et la cour du dfen- pour repeupler leur conqute.Quoi qu'il
seur du saint-spulcre. Pour achever la en soit, cesPoulains parurent avoir tous
dcadencedu pauvre empire des Francs, les vices des Orientaux mls ceux
Foulquesnelaissa qu'un fils, gdedouze des Europens d'alors. Mais laissons
ans. La coupable reine Mlisendeallait parler le vnrable Jacques de Vitri.
donc tre rgente, et des dbiles mains Aprs avoir montr une grande induld'un vieillardla couronne de Jrusalem gence pour les premiers croiss, ce qui,
tombait aux faibles mains d'une femme pour nous, prouve indubitablement la
et d'un enfant (*).
sincrit des accusations qu'il lance conleurs descendants, il dit que la terre
DCADENCEDE LA. DOMINATIONtre
sainte ne renfermait plus, l'poque
EN
ORIENT.
FRANQUE
o noussommes arrivs, vers l'an 1145,
La Syrie n'tait aux Francs que de- qu'une race corrompue et dgnre,
puis quarante-cinq ans, et dj elle' et de quelle facon encore (*)!
Aussi l'enfer, ajoute le svre pravait prouv autant de malheurs, elle
tait descendue aussi bas que jamais. lat, prpara-t-il ds lors des logements
C'est qu'aussi au lieu d'un seul conqu- pourtous leurs crimes et pour tous leurs
rant elle en avait eu cette fois des vices: depuis la plante des pieds jusmilliers. Le systme fodal, implant qu'au haut de la tte, il n'y avait rien
-chez elle par la guerre, la trouva im- de sain; et tel tait le peuple, tel aussi
-capablede le supporter. Les comtes de le prtre. Commenons par le sancTripoli, de Jopp, d'Ascalon, les barons tuaire. Depuis que le monde oriental
<de Brythe, de Sidon, de Caphas, de tait devenu tributaire des prlats et
>Csare, devinrent autant de petits des ordres rguliers par ses aumnes,
tyrans qui l'accablrent d'impts, firent ses offrandes et ses dons, les pasteurs
de ses agriculteurs des serfs, de sescam- paissaient eux-mmes. Ils enlevaient
pagnes des domaines, laissant peine aux brebris leur lait et leur laine; ils
aux citadins leur industrie et leur com- n'avaient aucun soin des mes ^ce qu'il
a de pis, ils donnaient ceux qui
merce. Puis, pour achever l'uvre de
dcomposition, les discordes intestines yleur taient soumis des exemplesdeperdes seigneurs amenrent l'anarchie, fidie : ils s'taient enrichis de la pauleurs vices grandissant amenrent la d- vret de Jsus-Christ. Ils taient devemoralisation. Pour ne pas tre accus nus superbes de son humilit, glorieux
d'exagration dans le tableau de cette de son ignominie, et riches de son paeffrayante dcadence, nous emprunte- trimoine. Cependant, lorsque le Seirons celui qu'en a fait un homme gneur dit Pierre: Paissez mes brebis,
considr, dans ce temps de barbarie, nous ne voyons pas qu'il lui ait jamais
>commesage et bon, Jacques de Vitri, dit: Tondez mes brebis.
Les ordres rguliers
, lorsqu'ilsoni
vque d'Acre. Disons d'abord que les
habitants du royaume de Jrusalem se t infects du venin des richesses, ont
composaient, outre desSyriens propre- tendu outre mesure leurs vastes possesment dits, deGrecs, de Jacobites, de Ma- sions; ils ont mpris leurs suprieurs,
ronites, de Nestoriens, d'Armniens, de rompu les liens qui les attachaient
Gorgiens, puis d'un petit nombre d'Eu- eux, secou le joug, et sont devenus
ropens que la pitou plutt le got des charge non-seulement aux glises et
aventures attiraient enPalestine, et enfin aux ecclsiastiques, mais eux-mmes,
de Tyr, Hi3toiredece
VoyezGuillaume
(*)VoyezJacquesdeVitii, Histoirede J(_*)
rusalem.
tguit'estpass,
etc.

SYRIE MODERNE.
par la jalousie qui les dvore et par
leurs dissensions. Au grand scandalede
toute la chrtient, ils en sont venus
des outrages publics, des haines manifestes, des violences et des combats.
u Les abbs, les prieurs, les moines,
les chapelains, rejetant toute crainte
de Dieu, ne redoutaient pasde porter
la faux dans la moisson d'autrui, ni
d'unir, par des mariagesclandestins, des
personnes qui ne pouvaienttre unieslgitimement. Ils visitaient les malades.
non par piti, mais par cupidit, et leur
administraient les sacrements malgr
leurs propres pasteurs
, liant et dliant,
contre l'ordre de Dieu et les dispositions
des saints canons, les mes dont le soin
ne leur appartenait pas.
u Parmi les laques et les sculiersla
corruption tait d'autant plus grande
qu'ils taient pluspuissants. Une gnration mchante et perverse, des enfants
sclrats et dgnrs, des hommes dissolus, des violateurs dela loi divine,
taient sortis des premiers croiss, hommes religieux et agrables Dieu,
comme la lie sort du vin et le marc
de l'olivier, ou comme l'ivraie sort du
froment, et la rouille de l'airain. Ils
avaient succd aux possessions, mais
non aux murs de leurs pres; ils abusaient des biens temporelsque leurs parents avaient acquis de leur sang, en
combattant pour Dieu contre des impies. Tout le monde sait que les enfants
de ceux qu'on nommait Poulains,
nourris dans les dlices, mous et effmins, plus accoutums aux bains
qu'aux combats, adonns la dbauche
et l'impuret, vtus aussi mollement
que des femmes, se montraient,lches
et paresseux, timides et pusillanimes
contre les ennemis du Christ; personne
n'ignore combien les Sarrasins les mprisaient
la guerre
: leursanctres, quoiqu'en petit nombre, faisaient autrefois
trembler cesSarrasins. Maisdanslesderniers temps, ils n'taient plus redouts,
quand ils n'avaient point avec eux des
Francs
, ou des guerriers d'occident. Ils
faisaient des traits avec les Turcs
; ils
vivaient en paix avec les ennemis du
Christ, et pour la plus lgre cause ils
taient entre eux en procs, en querelle,
enguerre
ci vite, souventmmeilsdeman-

307

daient du secours contre les Chrtiens

aux ennemisde notre foi. Ils ne rougissaient point de tourner au dtriment de
la chrtient des forces qu'ils auraient
d employer en l'honneur de Dieu et
contre les paens.
Et ce n'est pas encore l tout ce que
dit Jacques de Vitri sur la dpravation
gnrale des descendants des croiss;
il ne cesse, au contraire, de lesdnoncer
en toute occasion, et rsume ainsi ces
maldictions
: Il ne peut voir, dit-il.,
dans la terre de promission que des
impies, des sacrilges, des voleurs, des
adultres, des parricides, des parjures,
des bouffons
, des moines lascifs et des
religieuses impudiques. Guillaume,
l'archevquede Tyr, n'est gure moins
rigoureux dans ses jugements que l'vque d'Acre. Voici comment il caractrise les mmes hommes que Jacques
de Vitri fltrit si vigoureusement
: A
la place de nos pres, qui taient des
hommes religieux et craignant Dieu,
sont venus leurs fils, vritables enfants
de perdition, enfants dnaturs, contempteurs de la foi, se prcipitant
l'envi dans toute sorte d'excs..,. Tels
sont les hommes du sicle, et surtout
en Orient; telle est la monstruosit de
leurs vices, que si un crivain entreprenait d'en faire le tableau il succomberait sous le poids d'un pareil sujet, et
qu'il paratrait composer plutt une
satire qu'une histoire. On voit de
quel mpris taient dignes les Chrtiens
de Syrie au douzime sicle(*).
LES HOSPITALIERS
ET LES TEMPLIERS.
Au milieu de tous ces tres immondes ou pervers, un homme montra sa
vie durant une puret de murs inaltrable, une pit aussi sincre que fconde en bonnes inspirations, une charit aussi ingnieusequ'ardente, un dvouement ses frres de toutes les
heures, une abngation de tous les instants. Outre cette bont si efficacedont
il tait dou, cet homme tait aussi
un modlede courage dans les combats
et de rsolution dans ses actes. Lorsqu'il n'tait pas la guerre, occup
de
(*)VoyezJacquesde Vitri, etGuillaume
Tyr,ibidem.
20.

398

L'UNIVERS.

secourir les blesss, dgager ceux que

leur tmrit entranait dans des dangers presque insurmontables, il courait
Jrusalem et ses environs pour porter
des consolations,des mdicaments, des
soinsaux malades.Il cherchaitaux plus
pauvres un abri; et lorsqu'ils taient
"guris il les renvoyait avec le produit
des collectes qu'il faisait pour eux.
Son saint exemplegroupa autour de lui
quelques bonnes natures, qui l'aidrent
-dansle bien qu'ilfaisait. Peu peu le
nombre de ceux qui se dvourentainsi
, secourir leurs frres augmenta tellementqu'ilfallut songer leur donnerune
, les
rgle, leur'tracer des devoirs
organiser. C'est danscette-intentionque
fut cr l'ordre des Hospitaliers, dont
l'objet principal tait de secourir les
blessspendant les batailles, et les malades aprs. Or l'homme excellentdont
nous venons d'esquisser le portrait, le
fondateur de l'ordre des Hospitaliers,
le dignesuccesseurd'Adhmarde Monteil, si malheureusement mort de la
peste Antioche, c'tait un simplechevalier, appel Grard de Provence.
Quoiqu'il ne ft ni lgat du pape, ni
-seigneurfodal,iln'en parvintpasmoins,
force de vertus, acqurir une autorit relle,dontil n'usajamaisquepour
le bien. Sa fondation des Hospitaliers
russit rapidement.Un assezgrandnombre de gentilshommess'associrentses
vues, et l'aidrentet de leurs personnes
et de leurs fortunes. Bientt de vastes
btimentsfurent construits Jrusalem,
les uns pour servir d'hospiceaux malades besogneux, les autres d'habitation
aux chevaliers unis. Ces chevaliersne
se nourrissaient que de pain grossier,
rservant les mets succulents ou dlicats pour les blesss, faisant sans cesse
des conomiespour se procurer des mdicaments.Puis outre les soins aux infirmes, la charit enversleurs frres, ils
s'obligrent combattre sans cesse et
outrance les infidles, et dans les
combats de servir, pour ainsi dire, de
rserve toujours prte se jeter dans
la mle, lorsque les Chrtiensetaient
en danger et avaient besoinde renfort.
A la suite des Hospitaliers, et grce
au succsdeleur association,s'tablitun
autre ordre, dont le but tait de protJes saints
ger lesplerins et de dfendre

lieux.Cet ordre, ayant levsa demeura

dansles environs du templedeSalomon,
fut connuds lors sousle nom de chevaliers du Temple ou Templiers.Eux
aussi commencrent par des actes rpts de dvouementet de charit; et
si plus tard ils devinrent ambitieuxet
avides, ils n'en rendirent pas moins
d'abord de grands services la chrtient. Les Templiersrivalisrent donc
de vertus pratiques et de dvouement
effectifsavec les Hospitaliers, prcise
ment au moment o l'gosmergnait
dans presquetous les curs, o chacun
oubliait les malheurs de son prochain
pour ne songerqu' ses plaisirs.Sansces
ordres religieuxet militaires la fois,
la rgence de Mlisendeet taussidsastreuse qu'anarchique. Mais en l'absencede toute vigueur dans le pouvoir
central, au milieude l'effervescencegnrale
, les Hospitalierset les Templiers
surent et maintenir l'ordre dans les
murs de Jrusalem, et dfendre ses approches.
DE EAUDOUUIII.
AVNEMENT
La rgencede Mlisendeavait t si
funeste l'empire oriental des Francs,
en deux annes qu'elle dura elle mit si
souvent Jrusalem en pril, qu' peine
g de quatorze ans BaudouinIII reut
desbarons-etdesprlats l'pe, l'anneau
et la pomme, emblmes de laJorce,
de la foi et du royaume. Un prince si
ni
jeune ne pouvait avoir ni prudence
habilet.Il le prouva tout d'abord en entreprenant une guerre aussi folleque fatale. Unttratre vint luioffrir la villede
Bosrah. Cetratre tait un Armnienau
service de l'mir de Damas,et qui gouvernait un petit territoire sur les confins
du Barrai-Dl-Cham(dsert de Syrie). Il
n'y avait rien gagner possderune
cit isole, btie l'origine des sables
arides, sparede Jrusalempardes plaines abandonnes,et plus prochede Damas quede la capitale de l'empire franc.
BaudouinIII n'en partit pas moins avec
tous seschevalierspour cette expdition
malencontreuse.La traversefut pnible : pas d'eau et un soleilbrlant, pas
de vivres frais et des ennemis saus
cesse renaissants qui harcelaientla colonne chrtienne. A chaque mouticule
une attaque, chaquecaverneuneeJJib-

309,
SYRIEMODERNE.
che. Guillaumede Tyr peint trs-bienla Ils entourrent l'vque de Nazareth,
continuit des efforts musulmans par qui portait le bois de la vraie croix, et
ces paroles: Il tait tir sur les Chr- le supplirentde demander
Dieula fin
tiens une telle quantit, et quasi conti- de leurs maux.Dieusemblaexaucerleurs
nuelle, de toutes sortes de flches,qu'el- prires.Le venttournatout coup,chanles semblaient descendre sur eux ainsi gea la directiondel'ideendie; et ce ne
que grle et grosse pluie sur des mai- fut que grce ce hasard propice, ce
sons couvertes d'ardoiseset de tuiles, miraclesi l'on veut, que l'armee put renestant hommeset btes cousues d'iscel- trer sur le territoire franc, et bientt
Jrusalem. Cette expdition insense
les (*).
Dans cettesituation critique,uneseule fut un fcheux commencementpour le
chose soutenait l'ardeur des Francs, c'- rgnedeBaudouin
III (*).
tait l'ide d'aboutir aprs cette marche
Cependantsi les Francs ne pouvaient
pnible une ville qu'on allait leur li- trouver parmi eux aucun prince supvrer, et qui leur serait la fois un lieu rieur, et tel qu'il enaurait fallu plusieurs
de refuge et de repos. Quel ne fut donc pour fonder un gouvernement stable,
pasleur dsappointement,
lorsqu'arrivs pour riger une puissancecapable de se
enfin en vue de cette cit tant dsire, maintenir contre des ennemissi persils apprirent que lafemmedu gouverneur vrants et si nombreux, l'Islam, au conarmnien se refusait obtemprer aux traire, reprenait de jour en jour son asordres de son lche mari
; qu'elle avait, cendant. Deshommesseformaient dans
au contraire, arm la garnison, fait en- son sein contrelesquelsles forces les
trer des renforts musulmans,et s'appr- plus vivesde l'Occidentallaient devenir
tait dfendrela villeaulieude la livrer! ncessaires sinon pour balancer la,vicLes barons se dcouragrent,et loin de toire, du moins pour continuer l'antasonger un sige vritablementimpos- gonisme. Aprs l'ardent Il-Gazi s'tait
sible,et auquel on n'avait paspu s'atten- rencontr Zenghi, nature dj plus
dre, ils ne pensrentplusqu' la retraite. complte, caractre plus nergique, voL'arme fit donc volte-face, serra ses lont plus ferme que son prdcesseur.
rangs, les fantassinsau milieu, lescava- Emad-EddinZenghi tait primitivement
liers sur les cts,prsenta ainsiun mur mirdeBassorah. Ilmontra del'habilet,
de fer ses ennemis, et s'acheminalen- du courage et de la rsolution
; et, faute
tement, l'pe nue lamain. Les Musul- d'hommes capables de les dfendre, les
mans essayrent maintes fois d'entamer Mossouliensjetrentles veux sur lui. Ils
cette muraille ambulante; elle rsista lui proposrent le gouvernement de
toujours leurs chargesrptes. Dses- leurville: il accepta et selit agrer par
prant enfinde rompre cette massecom- son suzerain, le sultande Bagdad. Une
ces hommes si fermeset si rso- fois en possessiondeMossoul,il y dvepacte,
lus , elle employaun autre moyen d'en loppa assez de qualits pour que les
avoir raison. La contre o cette scne Alepains, a leurtour, vinssent le supse passait, toute brle par les feux du plier de les aider conserverleur terriciel, tait couvertede bruyre, d'arbris- toire, et s'opposer aux tentatives des
seaux,de plantes parasites desschspar Francs. Zenghi, toujours prt augles ardeurs de l't. Les Damasquinsy mentersa puissance,mmeau dtriment
mirent le feu. Ds lors la fume et les de sa tranquillitpersonnelle,se lit aussi
flammesaccompagnrent
leurtourl'ar- cder la ville d'Alep, et devint de cette
me dsoledes Francs. Ils marchaient faon prince de toute la Syrie occidensur des brasiers; ilstombaientau milieu tale. Certes, s'il rendit l'espoir aux pode l'incendie pour viter les flchesde pulations musulmanes, s'il rtablit l'orleurs adversaires. Beaucoupd'entre eux dre dans leurs cits, il ne parut jamais
prirent ainsi. Touseurent souffrir les avoir de bien hautes qualits; car ce fut
tortures les plus affreuses. Enfin le d- parla perfidie et la cruaut envers les
sespoir les prit; la superstitionles gagna. sienseux-mmesqu'il tenditd'abordson
<*)VoyezGuillaume
deTyr, Histoire
de ce
qui s'estpasse,etc.

(*) Voyez.
Guillaume
deTyr,liuloirvtie et
quit'estpasse,et^

310

L'UNIVERS.

empire. L'incapablecomte d'desse,Josselinde Courtenay, lui accorda une trve

sa premire demande. C'tait donner
son ennemi le temps et le moyen de
devenir redoutable. Zenghi profita de
cette paix momentane avec les Francs
pour s'arrondir; il trompa tour tour
les mirs d'Hamah et d'Hems, leur arracha leurs villes, et les ajouta ses possessions, dj considrables.De cette faon, sauf Antioche, il avait presque tout
le cours de l'Oronte, c'est--direun pays
riche, productif, et dont lesvastes prairies taient trs-favorables nourrir les
chevaux nombreux desa cavalerie.Puis
il commenca parattaquerle prince d'Antioche, pour en venir ensuite au comte
d'desse. Nous avons dj rapport les
diffrents revers de cesdeux chefs chrtiens; ce furent les soldats de Zenghui
qui les leur firent prouver.
Aprs avoir pris successivementaux
Francs les villes de Barim, de Kaphartab
et deMarrah, Zenghi menaait srieusement la conqute des croises et faisait
au lointremblerJrusalem, lorsque ladiversion opre par l'empereur de Constantinople, Jean Comnne, mit quelque
entrave sessuccs.Voyanttout d'abord
qu'ilne pouvait lutter seul, avec des
troupes quenesoutenaitaucunrenfort srieux venu dePerse ou de Msopotamie,
contre les Grecs runis aux Francs, tout
en conservant la campagne et en couvrant ses possessions, il usa de ruse
pour sparer ses adversaires. Au prince
byzantin il crivait de se mfier de ses
allis les Latins; aux Latins il dnonait la perfidie immmoriale des Grecs.
Aforce de persvrance l'habile musulman parvint mettre le doute et la froideur entre lesauxiliaireschrtiens qui assigeaientune des places voisinesd'Alep,
et tinit par leur faire lever le sige. Plusieurs annes durant, Zenghi, rassur
du ct des Chrtiens, ne chercha qu'
affermir sa domination. Le voyant occupcontre des mirs rebelles, lesFrancs
n'en concurent plus la mme apprhension, et le laissrent tout son aise mditer et prparer son grand coup, la prise
d'desse (*).
Si Josselin de Courtenay avait t un
homme sans foi, sans talents rels, sans

prudence; au moins tait-ce un bon soldat, et un prince toujours proccupde

son comt, toujours prt le dfendre.
Il n'en fut pas ainsi de son fils, jeune
homme dbauch, ivrogneet insouciant.
Zenghi attendit donc la mort du pere
pour dpouiller le fils, entreprise qui tie
lui fut pas difficile.CeJosselin, deuxime
du nom, ds que son pre n'exista plus,
quitta sa capitalepour aller habiter Turbessel, ville de dlices, situe dans un
pays charmant, entoure d'une campagne fleurie, et l il s'abandonna ses
vices, ngligeant
et de payer ses troupes,
et d'entretenir ses forteresses, et de se
garer contre les incursions de ses ennemis. Profitant avec adresse de l'incapacit et de l'incurie de son adversaire,
Zenghi endormit encore ses soupcons
en feignant d'aller mettre la raison
quelques-unsdeses sujets rvolts. Puis,
au moment o on s'y attendait le moins,
l'arme considrable qu'il avait leve, il
la dirigea tout coup sur desse.
Cettevillene manquaitpas d'apparence
commeplacefortifie
; mais elle tait dpourvue de dfenseurs. Habite seulement depuis le dpart de Josselin II par
des Armniensetdes Chaldens,hommes
de commerceet nonde guerre,el len'avait
qu'une trs-petite garnison de Francs.
Que lui servaient donc ses remparts levs, ses tours nombreuses, sa citadelle?
Personne n'tait capable de diriger lu
peu de troupes qu'elle possdait.Cependant lesentiment de la conservationpersonnelle et de la proprit enflamma
d'un certain courage ces marchandsmenacs dans leur existence et dans leur
fortune. Ils rpondirent aux exhortations de leur clerg en s'armant comme
ils purent; et, pleins d'espoir dans les
secours qu'on leur promettait, ils tirent
d'abord assezbonne contenance. Josselin II, bahi de cette attaque, demanda
; mais
l'appui du royaume de Jrusalem
son pauvre roi avait bien assez
faire chezlui. Puis il se tourna vers Raymond, princed'Antioche. Cedernierlui
avait vou une haine mortelle,et ne
voulut pas l'oublier dans cette occasion.
Josselin II fut rduit laisser sans secours sa malheureusecapitale.
Voici comment Abou'I-Faradj, l'historien armnien, en raconte la catasHistoiredes Alabelis. trophe
O VoyezIlJu-Alalis,
: Zenghiparut devant dessele

SYRIE MODERNE.
514
mardi 28novembre 1145.Son camp fut - furent insensiblespour le fruit de leurs
dress prs de la porte des Heures, vers entrailles, tous couraient au haut de la
l'glise des Confesseurs.Sept machines montagne vers la citadelle. Quand les
furent levescontre la ville. Dans ce prtres en cheveuxblancs, quiportaient
daager, les habitants grands et petits, les chsses des saints martyrs, virent
sans excepter les moines, accoururent luire les signes du jour de colre, du
sur les remparts et combattirent avec jour dont un prophte a dit : J'approucourage; les femmes mme s'y rendi- verai le courroux clesteparce quej'ai
rent, apportantauxguerriersdespierres, pch, ils s'arrtrent tout court, et ne
de Peau et des vivres. Cependant l'en- cessrent d'adresser leurs voix Dieu,
nemi avait creus sous terre jusqu' la jusqu' ce que le glaive des Turcs leur
ville; les assigs creusrent aussi de et t la parole. Plus tard, on retrouva
leur ct, et, pntrant dans la mine leurs corps en habits sacerdotauxteints
oppose, y turent les travailleurs. Mais de sang. Il y eut cependant quelques
dj deuxtours taient entirement rui- mres qui rassemblrentleurs enfants
nes. Commeelles taient prs de s'- autour d'elles, comme la poule appelle
crouler, Zenghi le fit savoir aux assi- ses petits, et qui attendirent de prir
gs, en disant: etPrenez deux hommes tous ensemblepar l'pe, ou d'tre La
L.tI'en.l:.re
nous en otage; vous enverrez foismensen servitude.Ceuxqui avaient
deuxdes vtres, et ils se convaincront couru vers la citadellen'y purent entrer.
par eux-mmesde l'tat des choses. Les Francs qui la gardaient refusrent
Il vaut mieux vous rendre, et ne pas d'ouvrir les portes, et attendirent que
attendre d'tre soumis de force et leur chef,qui tait la brche,ft revenu.
d'tre extermins. Cet avis fut m- Il arriva enfin, mais trop tard, et lorspris. Celuiqui commandaitdansdesse que des milliers de personnes avaient
pour les Francs, attendant d'un moment t touffesaux portes.En vain voulut l'autre l'arrive de Josselin et du roi il s'ouvrir un chemin, il ne put passer
de Jrusalem, rejeta avec ddainla pro- outre, causedes cadavresentasss sur
son passage, et fut tu la porte mme
position deZenghi.
Alors l'ennemimit le feu aux pou- d'un coup de flche. Enfin Zenghir
tres qui soutenaient les tours, et elles touchdesmaux qui accablaientdesse,
s'croulrent. Au bruit qui en retentit, ordonnade remettre l'pe dans le fourles habitants et les yquesaccoururent reau (*).
sur la brche pour arrter l'ennemi.
Telle fut la dplorable fin du sige
Mais pendant qu'ils dfendaientcet en- d'Edesse.Josselinl'avaitlaissfairesans
droit, les Turcs (soldats de Zenghi) bouger. Enfin, pouss sans doute par la
trouvrent les remparts dgarniset for- honte desa conduite, et sans doute aussi
crent la ville. Alorsles habitants quit- entran par le reste d'hommes d'hontrent la brche et coururent la cita- neur qui l'entouraient, il tenta de redelle. A partir de ce moment, quelle prendre sa capitale.Il y russit, grce
bouchene se fermerait, quelle main ne la faible garnison turque que Zenghi
reculerait d'effroi, si elle voulait racon- y avait laisse, grce aussi la cooprater ou dcrire les malheurs qui durant tion des habitants de la ville, qui lui
trois heures accablrent desse!
tendirent des chelles-pendant la nuit
On tait au samedi 3 de canoun se- pour escalader les remparts. Riais le
cond, ou janvier 1145de J. C. Le glaive triomphe de l'indigne comte d'desse
des Turcs s'abreuva du sang des jeunes, ne fut pas de longue dure. L'un des fils
des vieux, des hommes, des femmes, de Zenghi, Nour-Eddin, soldat dj
des prtres, des diacres, des religieux, aussi brave qu'habile, revint contre
des religieuses, des vierges, des poux, desse. Cette fois Josselin ne se crut
des pouses. Hlas! chose horrible pas de force lutter contre un pareil
dire! laville d'Abgar,ami du Messie,fut adversaire; et, aprs mille propositions
fouleaux piedspour nos pchs
! 0 d- contradictoiresdu conseilde ses chevaplorable condition humaine! Les pres liers, il rsolut de fuir dfinitivement
restrent sans piti pour leurs enfants,
les enfants pour leurs pres, les mres (*)VoyezAb'oul-Faradj,
sYjia,Chronique

SiS

L'UNIVERS.

la ville ou quelquesjours auparavant il

tait rentr en vainqueur: lchersoJution, qui fut lacausede la plusterrible
droute! A peine les soldats francs et
lereste des habitants chrtiens d'desse
avaient-ilsdpassles portes dela ville
la faveur d'une nuit noire, que la garnison turque de la citadelleet lessoldats
de Nour-Eddintombrent sur les fugitifs, les gorgrent en masse, les poursuivirent l'aurore dans diffrentesdirections, et les exterminrent tous,
moinsun milliertout au plusqui purent
atteindre Samosate. Puis, cette fois,
Nour-Eddin, indign de la conduite
d'desse, en abattit les remparts et les
tours, en dtruisit la citadelle, en brla
les glises.
SECONDE
CROISADE.
Le sac d'dessejeta la consternation
parmi les Chrtiens. Une -de leurs
principales possessions tait dtruite,
un des plus beaux fleurons avait t
arrach la couronne franque! Antioche trembla, Tripoli crut sa perte prochaine, Jrusalem songea de nouveau
demander assistancea l'Europe. C'en
tait fait: il fallait une nouvellecroisade
pour sauver la conqute des Godefroy,
des Bohmond, des Raymond, des
Baudouin, des Tancrde. Les successeurs de ces durs mais braves soldats
se sentaient incapables dsormais de
dfendre la conqute de leurs pres. On
se hta d'expdier des ambassadeurs
vers le pape, en la puissancede qui on
avait encore foi dans une pareille calamit. L'vquede Gabale, villede Syrie,
suivi de plusieurs prtres et chevaliers,
s'embarqua donc pour Viterbe, o rsidait alors Eugne III. Le rcit du prlat
dlgufut si triste, ses prires si humbles, ses lamentations si rptes que
la secondecroisadefut dcide.Les peuples avaientun reste d'enthousiasmereligieuxqu'ungrand hommesut exalter. Ce
grand hommetait saint Bernard. Moine
austre, prdicateurloquent, il quitta
son monastre de Clairvaux,o sa prsence avait ramen l'ordre, la pit, la
svritdes murs, et s'en alla par les
cours enflammerle cur.'des princes,
par les placespubliques exciterl'ardeur
des peuples.Cefantmemaigre, au teint
plomb, la barbe rousse et blanche,

ce fort esprit dans un corps faible, maladif, presque diaphane, avait dj une
rputation immense de sagesse, d'inspiration divine, de saintet. Par son
choix il avait empchun schismedans
l'Eglise d'occident. En prfrant Innocent II Anaclet, il vit peu peu les
princes et leurs nations adopter le pape
qu'il leur avaitdsign.Quandil paraissait en public, on s'arrachaitles fils de
sa robe commereliquesdes plus saintes.
Enfin c'tait lui qui seul avait pu lutter
contre Abeilard, c'est--dire contre fa
philosophie,contrela logiquediscutant
la foi,contre l'mancipationdela pense
humaine (*).
SaintBernardprcha doncla croisade
il crivit aux princes de l'Europe, il
donna rendez-vousaux plus fanatiques
Yzelayen Bourgogne; et l, appuy
par le jeune roi de France, Louis VIL,il
entrana les consciencesde tous les barons prsents, et leur fit jurer de partir
pour la guerre sainte.-Il faut observer
ici que le peuple n'est plus, comme
la premire croisade, le but principal
des effortsde la prdication.Saint Bernard s'adresse plus souvent aux nobles
vilains. Ce n'est pas un Pierre
qu'aux
1Ermite, lui! d'une saintet douteuse,
d'une intelligencevulgaire quoique active, d'un langagegrossier quoiquebrlant. Bienau contraire, saint Bernardest
reconnu pur et austre avant ses discours en faveurde la guerresainte, son
ducation est la plus haute qu'on pilt
acqurir en son temps, sa parole est
savante autant qu'inspire, lgante
autant qu'incisive, toujours leve de
ton comme d'ide. Il ne peut pas se
mettre la port des masses,commele
faisait si facilementle premier prcheur
de croisade; il est toujours respect,
mais pas toujours compris. C'est prcisment, du reste, cette distinctionnaturelle, cet esprit vraiment suprieur qui
lui donnrent un ascendant irrsistible
sur lesrois et sur les grands.Malgrson
ministre Suger, Louis VII, convaincu
par saint Bernard, prit la croix. Malbeureusement ce prince sembla prendre tche de dtruire une une tootes les faveurs dont la fortune l'arait
combl.Un mariageavantageuxavecla
HistoiredesFranais,
(*)VoyezSismondi,
deFrance.
et Michelel,
Histoire

SYRIE MODERNE.

SI3

tmrits inutiles une fois sur la terre

musulmane. Louis VII profita de leurs
fautes, et sut d'abord les viter. Arrivs
en Asie, les Allemands prirent le chemin le plus court, mais le plus difficile.
Traversant la Phrygie jusqu' Iconium,
ils furent attaqus de tous cts par
lesTurcs. se harassrent dans des montagnes abruptes, s'puisrent homme
par homme, perdirent enfin le courage
et l'espoir force d'avoir lutter contre leurs ennemis et contre la nature,
et prirent, la satisfaction secrte des
Grecs et la cruelle drision des FranS'il ne fallait pas rire du malheur
ais.
de
leurs frres en Jsus-Christ, fallait-il
en outre pour les soldats de Louis VII
profiterdesfautesde leursprdcesseurs.
C'est bienl ce qu'ils lirenttout d'abord.
Pour viter le danger des montagnes
,
ils rsolurent de suivre les rivages de
la mer. Mais bientt la patience leur
manqua dans les interminables dtours
de cette route. Leur roi, aussi faible
qu'indcis, ne sut pas remonter leur
moral, s'opposer leur folie; et ds
lors ils s'engagrent, eux aussi, dans
l'intrieur de l'Asie Mineure
: c'tait
courir leur perte.
A peine enfoncs dans le pays, les
Franais trouvrent la fois des inyriades d'ennemis, et des montagnes presque infranchissables.Ilsluttrent d'abord
avec courage; mais c'taient tous les
jours de nouveaux prils, de nouvelles
fatigues, de nouvellesbandes de Turcs
qui les harcelaientsans cesse. Louis VII
montra l toute son incapacit
: dans le
dangergnralo il fallait unersolution,
uneactivit et une vigilancecontinuelles,
il ne sut rien vouloir, rien prvoir, rien
faire. Il se bornait communiersoir et
matin, se battre dans la journe avec
assezde courage,mais commeun simple
chevalier,et sans entraner sa suite les
hommes, sans les diriger, sans savoir
quels mouvementsleur ordonner. Enfin
un jour il prit dans une fort un gros
de Turcs pour son avant-garde, marcha
vers eux la nuit tombante
, en fut
brusquement attaqu, entour; son
corps d'arme, surpris, accabl de fatigues
, et ne pouvantpas se dvelopper,
fut hach, mis en pices, et le roi
sur Uvoyage fut contraint de se rfugier la nuit sur
; ') Voyez
Ofion(leDeuil,Livre
e LouisFIl en Orient.
un arbre, et au point du jour de se

fille du comtede Poitiers et d'Aquitaine

avait runi sa couronne des provinces
aussi vastes que riches; il fut assez
maladroit pour refroidir de plus en plus
lonore, pour la dgoter de lui,
pour la pousser au divorce,et lui faire
cder son rival d'Angleterre les possessions si importantes dont elle tait
souveraine. La conduite misrable de
Louis VII en Orient fut la dernire raison de cette rupture.
lonore avait voulu partir en Palestine avec son faible mari. Elle fut assez
habile pour le faire dclarer le chefde la
croisade franaise, malgr les efforts
de quelques barons et d'un grand nombre de plerins, qui auraient voulu tre
mens par saint Bernard lui-mme.Soit
par sentiment tout personnel, soit aussi
par encouragement secret d'lonore
et de ses partisans, saint Bernard se
refusa constamment aux prires que la
foule lui fit de se mettre la tte de
l'expdition. Il alla mmejusqu' crire
pour se dgager compltement
au la
de
pape
responsabilit qu'on voulait faire
peser sur lui. Eugne III approuva le
scrupule de l'illustre abb de Clairvaux,
et lonore triompha. Enfin elle allait
avoir une occasion pour apprcier son
mari, une pierre detouche pour le juger
dfinitivement. Outre Louis VII de
France, ConradIII d'Allemagnese laissa
aussi persuaderpar saint Bernard,et runit une arme pour marcher au secours
desChrtiensd'Orient. lonoreengagea
son mari ne pas partir en mmetemps
, afinsans doute qu'il
que les Allemands
n'y ait point de contestation entre les
deux nations, de lutte de puissanceentre
les deux princes; et pour arriver en Palestineavant les lourds Teutons qui s'acheminaient par terre, elle fut d'avis
d'aller par mer. Son conseil, aussi sage
qu'ingnieux, ne fut pas accept
: faute
militaire vidente, premire cause de
froideur entre Elonore et Louis (*)!
Tant qu'on ne fut pas parvenu en
Asie Mineure, Louis VII put conserver
de l'ordre dans sa marche, de la discipline parmi ses troupes. Les Allemands, brutaux et imprudents, commirent des avanies sur leur route,et des

L'UNIVERS.
314
saisir d'un cheval abandonn pour fuir Ils cherchaient suivre la cte jusqu'
la mort ou l'esclavage
qui l'attendait. Ce la Syrie; leurs guides les garrent,et
fut donc en fuyard qu'il rejoignit sa bientt ils tombrentdansuneembuscade
femme et ses troupes. Ds lors il fut de Musulmans, qui en eurent facilejug, et se fit justice lui-mme en ment raison, les gorgrent presque
confiant dsormais la conduite de son tous, ou les emmenrent en esclavage.
arme un certain Gilbert, soldat exp- C'estainsi que par unesuite d'imprudmriment et capable. Grce ce dernier, ces, d'incapacits, de trahisonssucceset aussi verard des Barres, grand- sives fut dtruite une arme de prs
matre des Templiers, qui, avec une de cent mille Franais, au dire des histroupe de cavaliers hardis, tait venu toriens les moins exagrs.
au-devant de l'expdition europenne,
Tandis que son arme abandonne,
l'arme, aprs mille combats, mille souf- tandis que les malheureuxplerins qui
frances, manquant souvent de nour- avaient eu confianceen lui, mouraient
riture et d'abri, dcime par les mala- victimes de leur crdulit en sa parole
dies, diminue chaquejour par le cime- royale, Louis VII abordait tranquilterre musulman et la rigueur de l'hi- lement Antioche, et peine arrive s'y
ver, arriva enfin Satalie, ville grecque plongeait dans les plaisirspour oublier
btie sur le rivage mditerranen, ses remords peut-etre. Mais Je ciel le
l'embouchure du fleuve Cestius (*).
cette absence de curen le
punit
La trahison attendait les croiss de- frappant
de par o mme il avait pch.
vant ces murs inhospitaliers. On com- Le prince qui rgnait alors AoLucbe,
menca par leur refuser l'entre de la Raymond de Poitiers, ne manquait ni
cit. Mais force d'instances de la part de grce, ni d'esprit, ni surtout degalande Louis VII, les sujets.du perfide em- terie. Sa cour voluptueuse, qui, malgr
pereur de Constantinople consentirent des dangers menaants, ne songeait le
fournir des vaisseaux l'expdition plus souvent qu'au plaisir, avait un bien
sainte. Malheureusement ces vaisseaux doux attrait pour des femmes qui vese firent longtempsattendre, et l'arme naient d'prouver tant de fatigues, tunt
eut le temps dese voir accabler par tous de privations, tant d'inquitudes sur les
les mauxpossibles,dansune plaine inon- ctes dsertes de la mer Mditerrade, sans vivres et presque sans v- nenne, et dans les montagnesneigeusas
tements. Puis, quand les vaisseauxar- de la Pamphylie.Raymond de Poitiers
rivrent, ils n'taient pas assez nom- et sesseigneursparureutdonc channaats
breux pour embarquertoutes les troupes. lonore de Guienne et ses daLouis VII alors, malgr les belles pro- mes d'honneur. Puis, le printemps aimesses qu'il avait faites ses soldats dant, la nature orientale ajoutant biende ne jamais les abandonner, de parta- tt ses dlices aux ftes continuelles, le
disent lescouger leur fortune quelle qu'elle ft, fei- cur naturellementfacile,
gnit d'tre contraint de partir le pre- temporaius, de l'pouse de l'ennuyeux
mier, d'tre appel Antiochepour lebien Louis VII se laissa entraner aux teutagnral, et monta avec sa femme, ses tions qui l'entouraient. Elle couta,
chevaliers, ses courtisans, sur lesnavi- rapporte-t-on, les propos d'amour du
res qu'on lui offrait. L'infanterie et la galant et spirituelRaymond, chercha
fouledes plerinsfut laissesurle rivage, prolonger son sjour sur les bords ensous le commandementde deux cheva- chants de l'Oronte, et finit par exciter
liers, Thierry, comtede Flandre, et Ar- chez son froid et dvot mari la plus
chambault de Bourbon. Ainsidlaisss, vivejalousie. Raymond de Poitiers auces pauvres croiss supplirent de nou- rait voulu retenir le roi de France et
veau les gens de Satalie de leur ouvrir surtout ses chevalierspour l'aider releurs portes. On eut encore la barbarie pousser les Turcs, pour attaquer m(,llle
de repousser leurs prires. Alors ils s'a- jusque dans leur nid ces vautours avicheminrent tristes, dcourags, affai- des, pour mettre le sige devant Akp.
blis parles tortures dela faimet du froid. L'amour en cela tait pour lui d'accord
avec la politique. Mais Louis VII, qui
d'abordavaitrefusdesuivrel'expdition
(*)VoyezOdondeDeuil,ibidem.

SYRIE MODERNE.
315
des habitants d'Antiochecontre leurs il avait rejoint, vaincu et dcourag,
ternelsennemis, sousprtextequ'il de- l'arme de Louis VII sur les ctes de la
vaitavanttout serendre lavillesainte, Mditerrane.Puis, au premier chec
se
persista plus tard dans sa rsolutionde du roi de France, il l'avaitquittpour
Enfin l'orpartir au plus vite pour Jrusalem,afin rfugier Constantinople.
de sauver son honneur marital. Aussi, gueilleuxchef du saint Empire, si fier
,
une nuit, enleva-t-il sa femme, l'em- auparavant de ses massesde Teutons
mena-t-il, malgr sa rsistance,dans du nombrede ses tendards,de la foule
sa tente royale, et lcva-t-ilhtivement de ses cavaliers, s'en revint sur un
son camp. Il tait trop tard, sa femme btiment grec Ptolmas, et se diritait subjugue,et ds lors ellesongea gea tristement vers Jrusalem, pour
faire rompre une union qu'elle abhor- demandersans doute Dieu pardon de
son insigneet dplorablefolie, du masrait (*).
sacre de ses sujets, dont son incapacit
LOUISVII ET CONRADIII
tait cause.
A JRUSALEM.
Lesdeuxprinces europens, une fois
Louis VII s'achemina par terre vers runis dans la ville sainte, ne montrJrusalem, en vitant d'entrer dans les rent pas plus d'habilet pour tre utiles
grandes villes, de peur d'y tre retenu. auxChrtiensd'Orientqu'ils n'en avaient
Il ne voyait plus dans la croisadequ'un dveloppdans la conduitede leurs arplerinageordinaire, et avait hte d'ar- mes. lis pousrent tout de suite les
river au saint spulcre. Son expdition ridicules dissensionsqui divisaientles
avaitt sollicitepour venirau secours princes latins. Une runionde tous les
des tablissements chrtiens les plus barons eut lieu Ptolmas, et loin d'y
menaces, pour arrter le dveloppement appeler le comte d'desse fugitif, le
que prenait de nouveau l'Islam vain- comtede Tripolimenac, le prince d'Anqueur, pour reprendre desse; et le tioche supportant seul le poids de la
dvot souverain ne songeait plus qu' guerre contre l'Islam, on fit bande
accomplirun acte de pit, dissimulant part, on ne tint pascompte des dangers
peut-tresouscette affectationreligieuse que couraient des frres, on ne se soula honte qu'il avait d'avoir abandonn vint que des querellespersonnelles.Or,
le corps principal de son arme, aprs loin de rtablir la concorde
, la prsence
l'avoir dplorablementconduit travers dessouverainsdeFranceet d'Allemagne
l'Asie Mineure.Quelsque fussentd'ail- ne parvintqu' renforcerl'anarchiedans
leurs ses sentiments, il se refusa aux les tats chrtiens. D'une pareille asinstancesdu comte de Tripoli, qui l'ap- semble il ne pouvait rsulter qu'une
pelait ausecoursdesesfrontires.A quoi folie. Elle eut lieu. On convint d'aller
donc servaitcette croisade, prchepar assigerDamas, beaucoup moins pour
un saint, excitepar un pape, comman- prendre une ville, qu'on n'aurait pas pu
de par deuxsouverains?A tromper les garder, que pour se prparer un pillage
populationschrtiennes dans leurs es- ochacunse proposaitunepartde butin.
prances
, ne leur prter aucun appui Toutesles troupes qui devaientprendre
dans leur dtresse, mener jusqu' J- part cette expditioninsensese rurusalem un roi bigot, Louis VII, un nirent en Galileau printempsde 1148.
empereursans talent, ConradIII, quel- Cestroupestaient singulirementcomques baronsfodauxsans enthousiasme, poses
: elle formaient plutt des banquelques grandes dames d'Europe sans des sparesqu'une arme rgulire. Il
pudeur.
y avait la fois LouisVII et ses barons,
ConradIII arriva dans la ville sainte Conrad III et sesquelques mercenaires
presque seul, et commeun inutile ple- grecs, Baudouin III et ses Poulains,
rin. Il avait emmenplus de cent mille enfinleschevaliersindpendants
du Temhommesd'Allemagne
, et aprs en avoir ple et de Saint-Jean.Trois souverains
,
dispers les cadavresdans la Phrygie, et pas un gnral.Personnen'avait eu le
gnie de prendre le commandementde
(*; Voyez
Guillaume
deTvr,Histoiredece l'expditiontout entire. Il devait ncessairementen rsulter une divisionfu
quis'estpasseaudel desmers,
etc.

316

L'UNIVERS.
neste, des conflitsd'autorit sans cesse dans ses tats. Quant Louis VII, il
renaissants, des discordespitoyables(*). resta encoreun an danslavillesaintepour
Damas, cette poque, tait dj y terminer ses dvotions, et assista les
une villepopuleuseet riche. Elle prpara bras croiss' la dcadence rapide des
nergiquement sa dfense. Son mir possessions chrtiennesen Orient CO).
Mon-Eddin tait la fois un homme
NOUB-EDDIN.
et
rus.
Bien
sr
sa
cit
courageux
que
tait imprenable l'est et au sud, grce
Tandis que le royaume de Jrusalem
la hauteur de ses murailles, il ne son- et les autres principauts franques, si
gea fortifier que les cts de l'occident mal secourus par l'infructueusecroisade
et du septentrion, tout couvertsdejar- de Louis VIIet de Conrad III, voyaient
dins et de vergers, et o la rivire El- de jour en jour leur puissancediminuer,
Barradeh, qui se prcipitait des monta- la scurit de leurs villes s'affaiblir,
gnes et qui se divisait en sept bras, avait l'honneur de leurs armes s'clipser,
permis d'tablir une grande quantit de l'Islam reprenait de plus enplus satorce,
canaux d'irrigation. Mon-Eddin fit son clat, son unit. Les premiers croien consquenceagrandir les fosss, r- ss n'avaientrencontr en Orient qu'une
trcir les sentiers, lever de place en anarchie ne de l'ambition de mille rides tourelles de combat, creneler vaux, qui se disputaient le magnifique
place
les
enceintes fermes, de faon qu' mais lourd hritage de Mlik-Schah;les
travers ce ddaled'eau et de murailles seconds croisstrouvrent une nouvelle
il fut impossibleaux barons de mener dynastie naissante, celle des Atabeks.
leurs chevauxet mmeau-xfantassins de Atabek, qui veut dire mot mot pre
combattre plus dedeux par deux.
du prince, fut le titre que prirent des
Pendant cinqjours en effet les croiss gouverneurspuissantsdurant laminorit
firent de vains efforts pour pntrer dessultansseldjoukides.Cesgouverneurs
traverscelabyrinthede tours, de canaux, devinrent bientt des princes iDdpende palissades. Les vingt mille chevaux dants dans les provincesqu'on leuravait
de l'arme fodale devinrent inutiles. confies.Il y en eut de quatre sortes,
Malgrquelquessuccspartiels,lesChr- auxquels leurs fils succdrent, et qui
tiens finirent donc par se dcouragerde divisrenten quatre royaumes le grand
cette guerre de bocages
, et dans un de et phmreempirede Mlik-Schah.
Nous
de leurs conseilsilsrsolurent de chan- n'avons pas nous occuperdes Atabeks
ger leur attaque, etde porter leursforces de Perse, de Mdie, et du Laristan; les
verslesudetl'est. Ils n'avaientrien perdu Atabeksd'Irak seuls eurent combattre
de leur assurance premire,et dj srs lesFrancs.Cesderniersauraient dd prode la victoire, ils se disputaient la pos- fiter de cette division de l'empire
sessiondeDamas, lorsque les Poulains, mique; nous avonsvu par quelle suite
isll
plus expriments que les chevaliers de fautes il leur fut impossibled'y sond'Europe, entrrent en ngociationavec ger. Nous allons voir maintenant les
Mon-Eddin. Celui-cioffrit Baudouin Atabeks del'Irak suffirepour lesvaincre.
III de leverle sigemoyennantfinances.
Omad-Eddin-Zenghi,
fIls eaksankar,
forcede
Cetrait de trahison eut lieu au prix de tait devenu-princeindpendant
deux cent mille pices d'or. Seulement talent et de victoires sur les Chrtiens;
le fourbe Arabe trompa l'innocent roi il avait peu peuaugmentson pouvoir
de Jrusalem, en luifaisant remettre des autant par desconcessionsque luifirent
picesdecuivre artistement recouvertes des mirs musulmansque par ses cond'une lame d'or. La fraude ne fut re- qutes sur les Francs. Du pays de Mosconnue qu-eplus tard, lorsque la retraite soul, dont il tait le gouverneur dans
des Poulains et des Templiers eut en- le principe, il s'tait tendu jusqu'
tran celle des barons europens.Con- Hems.,Hamah, Alep, et il avait fwLsa
rad III, instruit de l'acte odieux de vie par la prise d'desse.Autant par la
Baudouin,s'en retourna immdiatement ruseque par lesarmes,
il s'tait agrandi;
deTyr,Bilioir.de u
0 VoyezAiou'I-Faradj,Chroniquesyria- (*)VoyezGuillaume
que.
qui s'estpmsaudeidesmot4etc.

317
SYRIE MODERNE,
autant par son activitquepar sa pers- la guerre qu'avec deux arcs et deux
vrance, il s'tait consolid.Aussi bon carquois, afin de combattre personneladministrateurque bravesoldat,il avait lement commele plus humbledessiens.
Mais ce n'taient laque des vertusorfaitla foisbonne guerre et bonne police. Grce lui, sa capitale Mossoul, dinairespour un princeoriental, vertus
, mais
qu'on lui avait livre presque ruine, bonnes lui crer des partisans
avait vu ses fortificationsreleves
, plu- insuffisantes lui acqurir des prosieurs dificesembellirson sein, enfin vinces.Ce qui fit, au contraire, sa force
l'abondancerevenir tel point sur son contre les Francs, ce fut la pit qu'il
territoire que,suivant l'expressiond'un affecta, et la rsolution qu'il prit de
auteur arabe, leraisin qu'avant le r- faire sanscesse la guerre aux Chrtiens,
gne de Zenghion coupait avecune ser- tant grecs que latins. Nour-Eddin fut
pette, de peur d'en perdreun seul grain, doncle vritablepromoteurde la guerre
devint aussi abondant qu'il tait rare. saintechezles Musulmans.Selon lui, il
Le filsde Zenghi n'avait donc qu' con- ne s'agissait pas avec les Chrtiens de
tinuer l'uvre paternellepour augmen- se vengerd'un grief politique, il ne s'ater encore son hritage. Il parut dou,
gissait pas non plus de reconqurir les
dureste, detouteslesqualitsdesonpre anciennespossessionsarabes,il ne s'agisjointes encore une plus haute compr- sait pas des intrts matriels de natiohension de l'antagonisme de l'Orient nalit, mais biendes intrts sacrs de
contrel'Occident.
nslam. Il voulait forcer tous les OrienNour-Eddin, quoique le cadet des taux adopter le Ivoran pour loi, ainsi
enfants de Zenghi, se montra ds sa qu'avaient fait les premiers khalifes.
jeunesse le vritable successeur de sa Voilce qui le rendit terrible et victopuissance. Il laissa son frre an Saf- rieux (*).
Eddintrner tranquillement Mossoul,
PROGRSDE L'ISLAMCONTRE
tandis que lui s'tablissait Alep, afin
LA CROIX.
d'tre plus prt des frontires de ses
ennemis.
Il avait fait ses preDurant vingt-huitans de rgne, c'estperptuels
mires armessousson pre de la faon -dire de 1146 1174, Nour-Eddinrla plus brillante au premier sige d'- tablit peu peu l'unit musulmane,
desse; il chercha l'imiter aussi dans augmenta pas pas ses possessions,
ses qualits administratives.Comme il consolidavictoirepar victoire ses convoulait passer pour aussi quitableque qutes. Aprsla secondeprise d'desse,
ferme, il cra une cour souverainede il n'eut point la peine de combattre les
: ilsfurent disperssou
justice, qu'il prsidait souvent, et qui secondscroiss
devint, pour ainsi dire, une vritable dtruits avant d'arriver jusqu' lui.
courd'appel desjugementsordinairesdes En1148 il rasa le chteaud'Arima dans
cadis. Il fit en outre abolir les tortures le comt de Tripoli. Puis ayant surpris
qu'on appliquaitavant lui certainsac- une troupe de Francs Yagra, il en
cuss. Puis il s'appliqua tre aussi massacrabon nombre, fit le reste priI libralqu'conome.Ilne dpensaitd'au- sonnier, et envoya des captifs et une
t tres revenus que celui de ses biens part de butin en prsent son frre,
l propres,dclarantqu'il n'tait quedpo- matre de Mossoul, au khalife de Bagsitaire de la fortune de ses sujets. En- dad, et au sultan seldjoukide.C'taitl
I nemi du luxe pour lui-mme, il s'in- moinsun hommagequ'il voulaitrendre,
1terdisait dans ses vtements l'or, l'ar- qu'une preuvede ses exploitsqu'il vou; gent et la soie; scrupuleuxobservateur lait donner. Du comt de Tripoli il
) descoutumesmusulmanes,il s'abstenait passa sur le territoire d'Antioche. Le
)(le vin et de toute li(lueurspiritueuse. chteaude Harem couvrait la frontire
) Cesdiffrentesqualitsaustresne l'em- de cette principaut du ct d'Alep.
pas d'tre un des plus bril- Nour-Eddinl'attaqua,et mit feuet
1 iants
pchaient
cavaliersde son empire, un des sang ses environs.Ensuite il se tourna
1
-1plus courageux soldats de son arme. soudainvers la placed'Anab, l'autre
1 Il maniait un cheval avec autant de
agrce que de vigueur; il n'allaitjamais
("VoyezIba-Alatir,HistoiredusAtabeht.

318

L'UNIVERS.

extrmit de la frontire franque. Le

prince d'Antioche, Raymond, courut
alors au secours d'une de ses principales
forteresses; mais ds qu'il eut rejoint
son rival dj redoutable, il fut battu et
tu par lui. Ce fut Renaud de Chtillon
qui, ayant pous la veuvedeRaymond,
succda ce dernier
, malgr les droits
d'un enfant en bas ge. Ainsi de 1149
1151 Nour-Eddin avait dj ras ou
pris toutes les places chrtiennes de la
Syrie septentrionale. Il avait mis
mort un prince d'Antioche, le beau
Raymond
; il avait fait prisonnier l'ancien comte d'desse, l'ivrogneJosselin;
sa puissance tait consolide dans la
Syrie Libanique, il jeta ds lors les yeux
sur l'Egypte.
Ce royaume se dtraquait. Les khalifes fathimites, l'exemple des khalifes abbassides, n'taient plus que des
sortes de grands prtres sans action
continue, sans autorit matrielle sur
leur empire. Renferms dans leur palais commedansun sanctuaire, ou plutt
commedans une prison, ils laissaient
gouverner en leur nom d'ambitieux
vizirs, pour qui tous les moyens taient
bons d'accrotreleurs richesses et de satisfaire leurs passions. Les gyptiens,
qui, la premire croisade, avaient support tous les efforts des Francs en
Palestine; qui, le seconde,possdaient
encore plusieurs villesdu littoral de la
Syrie, n'avaient plus en 1153 que la
seule Ascalon, et ne surent mme pas
la dfendre contre Baudouin III. Ce
prince, si affaibli l'orient de son
royaume, profitade l'anarchie duKaire,
o, aprs l'assassinat du vizir Adhel,
plusieurs rivaux se disputaient sa succession, pour mettre de nouveaule sige
devantAscalon. Cette place,mal dfendue par quelques gyptiens presss de
retourner dans leur patrie, malsecourue
par sa mtropole, diviseelle-mmepar
des partis ennemis
, aprs avoir cependant repouss les premires attaques
des Francs, capitula tout coup
, et
ouvrit un beaujour ses portesaux Chrtiens, tout bahis de leur victoire (*).
Suivant un auteur Arabe, la prise
d'Ascalon resserra les poitrines et
abattit les esprits des Musulmans.
Uistoired'Alep.
C) VoyezKemal-Eddin,

Nour-Eddin en fut particulirementafflig, d'autant plus qu'en apprenant le

sige de cette ville il avait entrepris une
diversion,que l'vnementne luidonna
pas le temps de mener bien. A qui
s'en prendre de cette dfaite, sinon
l'impuissance des possesseurs -de l'gypte, la nouvelle dcadence des
Alides? Nour-Eddin songea plus que
local
jamais parer cet affaiblissement
de l'Islam. Mais pour devenir matre
de l'Egypte il lui fallait Damas. Cette
ville, gouvernepar un simplemir indpendant, ne pouvait dans sa position
ambigu prendre une part active la
grande lutte contre les Chrtiens, et
devenait ainsi un embarras pour le valeureux promoteur de la guerre sainte.
Damas tait d'ailleurs la grande route
d'gypte, c'tait l'arsenal futur que rvait Nour-Eddin. Ce dernier employa
donc toute son habilet pour enlever
des partisans au matre impuissant de
Damas. A force de finesse et de persvrance, il fut aussi vainqueur dans
cette guerre d'intrigues. Quand il eut
isol son rival, quand il se fut fait dsirer par presque tous les habitants de
Damas, il dmasqua son but, et marcha la tte de toutes ses troupes sur
cette ville.Son rival, qui avait perdu la
tte, s'adressa aux Francs pour implorer leur secours. Cette faute dtermina
sa chute. Nour-Eddin, plus prompt
que les Francs, arriva avant eux devant
Damas, y entra en triomphe, et les
Chrtiensn'eurent plus qu' s'en retourner piteusement, tandis que l'ancien
matre de l'antique capitale de la Syrie
se rfugiait Bagdad.
Ces vnementsse passaient l'an 552
de l'hgire. Ds l'annesuivante AourEddin allait mettre ses grands projets
excution, c'est--dire la domination
de l'gypte et l'extinction des colonies
franques, lorsqu'un vritablecataclysme
physique l'arrta pour quelque temps.
Un pouvantabletremblement de terre
blanla la Syrie tout entire. Un grand
nombred'habitants prirent sous lesruines de leurs maisons. Les fortifications
d'Antioche, de Tripoli, de Scliaizar, de
Hamab, d'flems furent bouleverses,
plusieurs citadellescroulrent, presque
toutes lescitsfurent gravementendommages.Durant cette calamitgnrale,

SYRIE MODERNE.
le roi de Jrusalem tait tranquillement
a Constantinople, dans les ftes et les
plaisirs, et revint trop tard pour porter
un secours efficaceau dsastrede son
royaume. Nour-Eddin, au contraire,
se hta de rparer les malheurs de
son pays, de relever ses forteresses,
d'entourer ses villes de nouvellesmurailles. Cette diffrencede conduiteentre les deuxadversairesfut bien funeste
aux Chrtiens. C'est qu'aussi le roi de
Jrusalem tait un homme avare, ambitieux. incapable, et par consquent
dtest. C'tait un certain Amaury,
frre de BaudouinIII, lequel tait mort
empoisonnpar un mdecin syrien. Il
fallait que cet Amaury fut bien dtestable pour qu'il fit regretter l'indcis
et imprudent Baudouin III(*).
Pauvres Chrtiensd'Orient! depuis la
mort de Godefrov de Bouillon, ils
avaient eu une succession de princes
plus impuissantsles uns que les autres.
Ils avaient vu toura tour leur pays dvaste par la guerre
, ou ruin par l'avidit de leursnouveauxchefs. Le rgime
fodal leur avait t aussi fatal qu'
et au onzimesicle.
l'Europe audixime
Sans cesse inquits par une lutte qui
de jour en jour prenait une proportion
plus terrible, ils avaientvu d'anne en
anne leurcommercediminuer,leUl'
agrit culture baisser, leur industrie s'teint dre, leur scurit devenir de plus en
[plus phmre.La croix avait remplac
(l'odieuxcroissant surleurs glises
; mais
)cette croix n'tait pour eux que le signe
)de la rdemption cleste, et non celui
jde la librationterrestre. Toujours malIheureux,que leur importait au fond d'Jtre en possessionde ce saint spulcre,
iradieux de loin, lugubre de prs. Ils
[m'avaient que le triste droit de venir
uuser leurs genoux sur sa froide pierre,
get ne pouvaient esprer tout au plus
que de s'lancer de l, commele Christ,
wers un monde meilleur. Rien n'tait
tehang dans leur destine prsente
, et
lilsnepouvaientsonger l'avenir qu'avec
ilerreur. Le vieux prophte de l'Ancien
Testament avait toujours raison: la
;valle de Josaphat avait t constamrment une vallede larmes!
(') Voyez
Abou'l-Fnla,
Annales
moslem.

319

RVOLUTIONS
EN EGYPTE.
Les chosesallaient de malen pis en
gypte, et cettesituation de plusen plus
difficiledcida Nour-Eddin en tirer
parti. Plusieurs mirs, devenusforts de
la faiblessedu khalifatfathimite, se disputaient la prpondranceavecplusd'ardeur que jamais. Ils combattaientsans
cesse,et par tous lesmoyens, la puissance
du viziren titre. Dargham, l'un d'eux et
desplus turbulents, parvint chasserson
comptiteurSchaver, et se posa comme
matre de l'gypte. A peine
, du reste,
eut-il en main l'autorit qu'on conspira
detoutes parts contre lui. Maisce Dargham tait un homme aussi froce que
hardi : pour sauversa puissance, il ne
recula pas devant le meurtre, et fit gorger dans un repas soixante-dixmirs qui
lui taient opposs. Ce massacre porta
un prjudice immense l'gypte
: en
voulant sauver son autorit, Dargham
avait affaibli sa patrie. Cet acte, aussi
odieuxqu'impolitique, dterminaNourEddin soutenir Schaver, quis'tait rfugi en Syrie. Il accorda ce dernier
une arme pour faire valoirses prtentions, et en confia le commandementau
brave Schir-Kou , le plus puissant et le
plus audacieuxde ses lieutenants.
Cependant Dargham, plein de rsolution, all,,t au-devantdeses nouveauxennemis. Lorsque les deux armes se rencontrrent Ela, l'extrmit dela mer
Rouge, Schir-Kou,tonndu grand nombre de troupes du vizir gyptien, dit
Schaver : Vous nous assuriez JDa mas que l'gypte n'avait pas de sol dats,et nous voil en faced'une arme
formidable.Ne
vous pouvantezpas
de cette multitude, rpondit Schaver;
la plus grande partie de ceux que vous
voyez devant vous se compose d'ar tisans et de paysans, que le tambour
rassemble et que le btondisperse.
Schaveravait raison. Il conseillad'attaquer les gyptiens au plus fort de la
chaleur du jour, pendant que le plus
grand nombre d'entre eux avaientabandonn leurs armes, et s'taient couchs
l'ombre.LesSyriens eurent facilement
raisonde cesnonchalants.Ils turenttous
ceux qui leur rsistrent, et firent prisonniers le reste. A la suitede cette dfaite Dargham mourut, maudit par le

S20

L'UNIVERS.

peuple, et Schaver le remplaa comme

vizir (*).
Mais l'arme de Nour-Eddin avait
conduit Schaverjusqu'au Kaire, et avait
tabli son camp devant ses murs. Schaver, qui oubliait dans sa toute-puissance
lespromessesqu'il
avaitfaites auxSyriens
danssa disgrce, voulut en outre forcer
Schir-Koud'vacuerl'gypte;or celui-ci,
dans son indignation, au lieu d'obir
la sommationinsolented'un ingrat, s'empara de viveforce de la ville de Belbis.
Pour se dfaire d'un aussi terrible protecteur, Schaver commit la faute de
s'adresser aux Francs et deleur demander l'appui de leurs armes. Le roi de Jrusalem, Amaury, accepta cette offre
trange, et vint, concurremmentavecles
gyptiens, assiger Schir-KoudansBelbis.Trois moisdurant levaillant SchirKou se dfendit contre les bizarres allis qui l'avaient attaqu. Il aurait pu
facilementse faire jour travers les assigeants,et sauvertous ses soldats
; mais
il avait l'ordre de Nour-Eddin de tenir
le plus longtempspossible
, afin d'occuper les chevalierschrtiens en Egypte,
pendantque son matre envahissaitleurs
royaumes en Syrie. Nour-Eddinen effet
ravagea tout le paysde Tripoli et d'Antioche, recueillit un grand nombre de
bannires fodales, fit couper la chevelure detous les Chrtiensque ses soldats
avaient tus, et, les ayant fait mettre
dans un sac, il les envoyapar un missaire Belbis,en disant cet homme :
Tu donneras cela Schir-Kou; il
l'exposera sur les remparts de la ville
qu'il dfend, et ce spectacle remplira
d'effroi les infidles. Les Francs en
effet voulurent se retirer, et Schaverfut
contraint de laisser partir Schir-Kou
avec leshonneurs de la guerre. Celui-ci,
toujours fier, fit dfilertous ses soldats
devant l'arme ennemie, et s'achemina
le dernier, tenant la main une norme
massue en fer, et prt frapper l'audacieux qui aurait os l'attaquer malgr la
convention.Nour-Eddin tait satisfait:
d'une part il avait montr sa puissance
en Egypte,et d'autre part il avait encore
puin plusieurstablissementschrtiens.
Les Syriensmusulmansfirent de nouveau deux expditions
en Egypte. Cefut

encore Schir-Kouqui sollicita l'honneur

et qui l'obtint. Schaver,de son
d):aller,
cot, rclamaune foisde plusl'appui des
Francs
; et cet appui fut aussi inefficace
que le prcdent. Le brave Schir-Kou
,
avec ses deux mille cavaliers et ses six
mille Turcomans, vint facilement
bout des deux armes combines.Puis
ayant pouss jusqu' Alexandrie, il
laissa garnison dans cette ville, fora
ses ennemis rclamer la paix, et s'en
retourna Damas avec tout l'argent
qu'il avait lev sur les provincesgyptiennes. La troisime expditionamena
l'infatigableSchir-Kou, aprs plusieurs
succs, jusqu' la capitale de la Pninsule, jusqu'au Kaire. L Schaver, malgr les apparencesde l'autorit, quoiqu'il ne sortit jamais de son palaisqu'au
bruit des tymbales et des clairons,
voyait son pouvoir baisser de jour en
jour. Ses alliancesaveclesFrancsavaient
caus son impopularit, et l'avaient
perdu aux veux des vritables Musulmans. Les mirs rsolurent de s'en
dfaire.Il fut donc dnonc au khalife,
qui, pour toute autorit, on laissait
parfoisle droit de faire couper la tte
son vizir. On rclama donc du faible
pontife des Alidesl'ordred'excuter celui
qu'on appelait un tratre, et d'lever
sa place Schir-Koului-mme.
Nour-Eddin, de cette faon, se trouvait, pourainsi-dire, matre de l'Egypte
par son lieutenant. Malheureusement
Schir-Kou,
d'origine kurde, simplesoldat de Zenghi, lieutenant si actif de
Nour-Eddin,tait us par une longuevie
de
et de combats.Il mourutau
fatigues
deux moiset cinqjours aprs son
port,
lvation au vizirat; il succomba une
indigestioncompliqued'une esquinancie. Ce vieuxsoldat, qui ne se nourrissait que de viandecomme un lion qu'il
tait, avaitbesoindel'activitdescamps
pour vivre; le repos le tua. Maisil laissait un successeurbien dignede lui. C'tait son neveu, lefils de sonfrre Ayoub,
jeune homme dj plein d'esprance,et
qui pourtant avaitcommencsa viedans
la mollesse des srails. Mais bientt,
men laguerrepar son oncle,il s'y distingua de plusen plus. Cejeune homme,
immappel Youssouf,devait succder
diatement Schir-Kou commevizir de
O Voyez!bn-A.Iaiir,
Histoirtdes Mabeks. l'Egypte, et mriter bientt le surnom,

SYRIE MODERNE.

321

si clatant et si clbre de Salah-Edin des Occidentaux.Intelligence essentiel( bonheur de la religion

), dont nous lement unitaire, il rtablit le khalifat de
avonsfait le nom,
si redout
, effaant entre les Musulmans
parles croi- Bagdad
toute trace de divergence,touffanttout
ss, de Saladin (*). @
Ces rvolutionsd'Egypteavaientdur schisme,ramenanttous les Mahomtans
dix ans, et elles n'aboutirent qu' ren- la loipuredu Koran, la traditionhistoforcer la puissancede l'Islam, qu' com- rique de leur puissance.Capacitsouvepromettre tes Francs dans des expdi- ramement gnrale, il employatous les
tions, ou ils n'avaientrien gagner, et moyenspour vaincre, adoptant la fois
imprudem- l'idede la guerre saintede Nour-Eddin,
(j : : i icurfaisaientabandonner
ment leurs royaumesde Syrie. A mesure et latendance auxtraits internationaux
qu'il arrivaitdenouveaux
croiss,ils s'en
certains
gouverneurs
allaient eu gypte, esprant plutt y qu'avaientmontre
gnreux
el'gypte. Cur aussi
qu'trouver le butin qu'ils cherchaient que lev, tout en combattant outrance les.
dans la dsolePalestine. Amaury, dont Chrtienscommecorps de nation, il fut
l'autorit n'avait jamais t biengrande souventclmentet magnanimeenversles
a Jrusalem
individusisolset inoffensifsde la secte
, ne demandait pas mieux,
d'ailleurs, que d'habiter le moins possi- de Jsus, comme il les appelait. Esprit
ble sa capitale, mcontentede lui, et que d'une supriorit incontestable,il fut en
d'entraner au loin les rivaux qui lui ve- mme temps le protecteur des lettres et
naient d'Europe, et qui auraient pu lui le modle des guerriers, le plus libporter ombragedans lavillesainte. Mais ral des princes et le plus conome des
ce qu'il y eut de plus honteuxdans ces particuliers, le fidle le plus srieuseguerres sans but, ce fut pour les Francs ment attach sa religion et le moins
de devenir,pour ainsi dire, les mercenai- fanatiquedes sectateurs de l'Islam (*).
resd'un vizir musulman
Et cependant, malgrtoutes ces bril;ce qu'il'yeut de
plus dshonorant pour le roi trs-chr- lantes qualits, il n'eut ni la volontintien de Jrusalem, c'est de s'tre mis branlablede Mahomet, ni la roideur suainsi la solde d'un Mahomtan
; ce blime d'Omar, ni la persvrancedomiqu'il y eut enfinde plus funeste pour natrice de Moawiah. Saladin ne tenta
1avenir, c'est d'avoir attir les croiss jamais de s'imposer commechef absolu
vers l'Egypte, au lieu de les diriger vers des meset des corps tout ensemble
: il
la Syrie creuse, faute qui, du reste, de- prfra couronner de la tiare islamique
vra plus tard tre commiseaussi bien un fantme abbassideque de s'emparer
parPhitippeAuguste
quepar saintLouis. sontour delasouverainetsacerdotale.
Saladin tait un sultan, et non un khaSALAH-EDDIN.
life. Aussi, quoi qu'il ft, il lui manqua
: ce toujours une des deuxparts de l'autorit
L'Orient se rsume en Saladin
n'tait pas seulement un grand homme, terrestre; quoi qu'il grandt, il y eut touun habilecapitaine, un intgrejusticier, jours de par le mondeun homme aux
c'tait aussi le vivificateurde l'esprit pieds duquel il dut se prosterner. Voil
oriental, le premierentre tous pourtoute pourquoi il ne fut jamais le premier
chose, pour la pense et pour l'action, des Orientaux de son temps; voil
pour la conquteet pour l'organisation. pourquoi il fut un gnie rsumateur,
Profond politique,il sut s'associeravec et non un gnie fondateur. Il s'tait
les Byzantinscontre les nouveauxcroi- lev peu peu, dignit par dignit, au
ss d'Europe. Il comprenaitavecson g- lieu de se poser tout d'abord au fate de
nie ce que les autres sentaient d'ins- la puissancehumaine. Loin d'avoir artinct, qu'il y avait plus d'affinits entre rt d'avance, en lui, le point o il tenles Turcs et les Grecs qu'entre lesTurcs dait, son ambitionne se dveloppaqu'aet les Francs
; que les Grecs taient au vec les circonstances. Les vnements
fond des Orientauxcommeles Turcs, et firent sa fortunetout autant que son gdevaient,un momentdonn,s'uniravec nie. En unmot, on peut le compareraux
les Turcs contre les envahissements
(') VoyezBoha-Eddin
, Fita etresgestsulLesdeux
Jardins. taniSaladini.
(') Voyez
Abou-Scliamh,
21ELivraison. (SYRIE MODERNE.")
21

322

L'UNIVERS.

n'eut pas de chance. Saladin, ilest vrai,

s'effraya d'abord de la charge difficile
donton legratifia, semblable
en ceci,prtend un crivainarabe, ces tres dont il
est Aitqu'ilfaudrales tirer avecdes chatnes pour les faire entrer au Paradis.
Mais Saladin se rassura bientt; et,
comme tout homme fort, avant de dominer les autres, il commena s'amender lui-mme.Jusque-l son caractre
avait t imptueux et lger. il se fit
calme et srieux. Afin de ne s'occuper
exclusivement que des devoirs de sa
haute fonction, il se sevra de vin, de
plaisirs et de tout amusement frivole.
Puis sachant que les largesses au peuple et l'armetaient un moyensr de
popularit, et ne tenant pas l'argent
pour lui-mme,il distribua, sans en rien
garder,les trsors amassspar sononcle.
Ensuite, par une imitation assez ordinaire chez les Orientaux des traditions
bibliques, comme il s'appelait Joseph
(Youssouf), il voulut agir comme son
patron, et attirer auprs de lui, en gypte, sesfrreset son vieux pre. Bientt
Saladin russit tel point dansson gouvernement qu'il inspira de la jalousie
Nour-Eddin. Celui-ciavoua mme qu'il
craignait beaucoup pour le pouvoir de
son fils: Quandje serai mort, disait-il
ses confidents, prenez mon fils Is mael avec vous, et menez-le dans
Alep; c'est la seule ville qui un jour
lui restera de toutes mes provinces.
La prvision de Nour-Eddin se ralisa.
Un des premiers actes du gouvernement de Saladin fut la rpressiond'un
complot de mcontents de toute sorte,
d'Alidesentts et de Ngres de Nubie
et d'Abyssinie.Les conspirateurs, dont
le chef tait le propre directeur du palais khalifal, crivirent aux Francs pour
se joindre leur coup de main. MaisSaladin, grce sa perptuelle vigilance,
surprit les menes de ses ennemis, fit
trancher la tte leur chef, attaqua et
battit les Ngres dans leur quartier, et
alla ensuite faire lever le sige de Damiette, que lesFrancs avaient entrepris.
Ce sige avait eu cinquantejours de dure, pendant laquelle Nour-Eddin eut
tout le temps de ravager en Syrie les
; ce qui fit appossessions chrtiennes
pliquer au roi de Jrusalem le proverbe
'!') Voyez Ibn-Alatir,HistoiredesAlabeks. suivant: La brebisest a/lecercherdes

conqurants seldjoukides, et non aux

illustres Ommiades ou aux clbres Abbassides. Aussi sa puissancetomba avec
lui: il et fallu sa supriorit pour pouvoir lui succder sans rien perdrede son
pouvoir. A sa mort l'empire musulman
flchit; sa vie n'avait donn l'Islam
qu'un clair de prosprit, qui s'teignit
bien vite. Ce fut un mtore du monde
oriental, et non une toile de plusdans le
ciel islamique.
Voici une petite anecdote qui prouve
combien les vues de Saladin furent d'abord modestes, et combien ses dsirs
taient borns. Elle se rapporte l'poque o ilfaisaitsespremiresarmes. Laissons raconter le faitpar l'auteur deVHistoire des Atabeks. Un certain Ahmed,fils
de Massoud, parle en ces termes
: Me
trouvant au sige de Harem par Nour Eddin, j'allai m'asseoir par- hasard
sous un arbre avec un de mes amis,
et j'y trouvai l'mir Megd-EddinIbnt, Da et Saladin qui s'entretenaient
ensemble.Plt
Dieu, disait Megd Eddin, que nous prissionsHarem, et
a que Nour-Eddin m'en ft prsent!
Et moi, rpondit Saladin, plat
Il Dieu que Nour-Eddin ft matre de
l'gypte, et qu'il m'en donnt le gou vernement!Puis, se tournant versmoi:
Et toi, me dit-il, n'as-tu pas de de mande faire? Mais, rpondis-je,
quand tu auras l'gypte et Megd-Edet din Harem, il ne restera plus rien.
Commeil insistait, je repris: - Puis qu'il en est ainsi,je merserve le chau teau de Hamm. Voil comment nous
parlions pour passer le temps.Cepen dant le Dieu trs-haut n'en allait pas
moins ses fins; il dcidadans sa sa gesse que les Francs seraient battus,
que Harem ouvrirait ses portes et se rait donn Megd-Eddin,que j'aurais
Hamm pour ma part, et que Saladin
ne ferait qu'un empire de l'gypte, de
9 la Syrie, de l'Arabie heureuse et de la
a Msopotamie(*).
Nous avons dj rapport comment
Saladin devint vizir d'gypte. Ce qu'il y
a de singulier dans son lvation, c'est
que le khalifefathimite le choisit, dit-on,
commele plus jeune, le moins influent,
et le plus faible des mirs. Ce khalife

SYRIE MODERNE.
323
SCDISoreilles. nous prosternerionsdevantlui jusqu'
cornes,et elleest revenue
Pendant deux ans Saladin exerca ses terre,etques'il nouscommandait;:e
te

couper la tte nous le ferions sans batroupes contre les Chrtiens.Il les battit entre Ascalon et Ramlah
, sur leur lancer.Or,si moi, qui suiston pre,
propre territoire. Puis illeur prit la ville et Schehab-Eddin,qui est ton oncle,
d'Elali, situe l'extrmit de la mer nous sommesdans de semblablesdiset d'o l'on pouvaitcommander positions, juge par-l de celles des
Rouge,
le dsert et la grande route dgvpte. antres. Non, il n'ya pas ici un seul
Mais ce n'tait l que des dlassements mir qui, s'il apercevaitNour-Eddin,
pour Saladin; ce qui le proccupaitgra- ostrester dans ses arons et ne pas
vement,au contraire, c'tait de dtruire mettre pied terre. Ce pays lui apla dynastie des Fathimites.Au profitde partient, nous sommes ses esclaves.
qui? Il ne pouvait pas encore esprer C doue,qu'on luienvoietout desuite
queceft pour lui-mme.Il sembladonc un courrier avecces motsde ta part:
agir la foisau nom du khalifede Bag- Ilni1est revenu que vousvoulezvenir
dadet de Nour-Eddin.Aprs avoir bien jusqu'ici pour ter Cgypte de mes
tt le terrain, prpar les voies, sond mains. Quest-il besoinde tout celaf
les esprits, il essaya un jour, durant une Quenotre seigneurenvoie-t-il plutt
maladied'Adhed-Giddin-Allah, dernier un exprs pour me mener lui la
desFathimites , et pendantque ce pau- corde au cou; il ne rencontrerait de
vre khalifetait enferm dans son pa- ma part aucune rsistance. Llais,de faire dire dansunedes mosques dessusl'assemblefut renvoye, et chadu Kaire la prire au nom du khalifeab- cun rest1 persuad qu'Agouy tait de
basside.L'essai russit
: onne murmura bonne foi. Maisensuite Agouy prit son
pas, on laissa faire, et, la mort du kha- filsil part,et lui dit: Aquoipensaislife fathimite
aidant, la rvolutions'opra. tu enassemblantles mirs, et en nous
Nour-Eddin n'osa pas se fliciter de faisant une telle proposition? Ne
ce succs, il redoutait dj Saladin.Ce- sais-tu pas que si Nour-Eddinapprelui-ci, en effet, tout en se dclarant le liait que nous voulons lui rsister,
vassaldu matre de la Clsyrie,n'en '( il ferait trve toute autre guerre
consolidait pas moins son pouvoir en pour venir nous attaquer, et quenous
gypte. 11refusait souvent Nour-Ed- ne pourrions luitenir tte? Ignores-tu
din de le seconderdansses expditions, que les mirs, qui sont ici, lui sont
sous le prtexte que sa prsence tait tous dvous?Au lieu qu' prsent,
toujoursindispensabledansson gouver- quand il saura ce qui s'est pass, il
nement.Nour-Eddinfinit par se lasser nouslaisseratranquilles; il s'occupera
de ses tergiversationsperptuelles. Il d'autre chose, et le tempsfera le reste.
exprimatout haut ledesseinde marcher Par Dieu,s'il prtendaitexigerdenous
contrel'Egypte. Acettenouvelle,Saladin seulementunecanne sucre, je serais
assemblases principaux mirs, sa fa- le premier la lui disputer, et je la lui
milletout entire, et leur demandacon- arracherais
, ou j'y laisseraisma vie.
Cesdeux discours, rapportstextuelseil. Il semblait pencher vers la rsistance. Un de ses neveuxalla mmejus- lement par un auteur arabe, prouvent
qu' proposerde repousserla forcepar la foiset la ruse ordinaireaux peuples
la force. A ces mots, le pre de Saladin orientaux, et le talent que dveloppaen
se leva pleinde colre, et, s'adressant cette>occasionle vieux cheick, celui
son fils, ils'cria (*) :
qui devait tre le fondateur posthume
Moi, qui suiston pre, et Sehehah- d'une dynastie, celle des Ayoubites.
Eddin ici prsent, qui est ton oncle, Saladin reconnut, du reste, la haute
<nous devonsavoir pour toi bien plus raison deson pre, se rangea l'avisde
<>d'amour que tous les autres; eh bien, l'exprience,et dissimulatellement ses
Dieum'esttmoin, aussibien qu' ton intentionsqueNour-Eddin
fut trompe.
y
oncle, que si nous voyionsmaintenant
Quoi qu'il en soit, pour se mettre
Nour-Eddin se prsentera nous, nous l'abrides tentatives de son puissant rival, Saladinsongea
a tendreson empire.
(*)Voyez
Ibn-AIMir,
Histoire
des.Jlabch*. Il envahitet soumit tour a tour la NuIl.

324

L'UNIVERS.

bie et l'Arabieheureuse. Ainsiagrandi,

il esprait lutter avec avantage
; mais le
ciel fit encore plus pour lui, et le dlivra de son adversaire, qui mourut en
1174, Damas, au moment mmeo il
s'apprtait dfinitivement punir son
douteux et dsobissant vassal. NourEddin ne laissait qu'un fils sans gnie,
Malek-SalehIsmael. Ce dernier fut immdiatementen butte aux tentatives de
se rendre
plusieursmirs, qui voulaient
indpendants, et qui, pour arriver plus
facilement leur but, traitrent individuellementavec les Francs. L'unit de
l'Islamtait menacedenouveau.Cedanger dicta Saladin son devoir. Il crivit
unelettre fulminanteceux
qu'il appelait
des tratres; et comme ces rvolts ne
rpondaient pas assez vite ses injonctions impratives, il se rendit avecune
arme en Syrie pour chtier leur insolence., et sauver les Musulmansde la
plus funeste des divisions. Un prince
du nom de Saif-Eddin, matre de Mossoul et neveude Nour-Eddin, se mit du
parti des mirs rvolts, et marcha
contre Saladin. Celui-cile battit compltement. Ds lors il n'y avait plus
douter. Rendre la Syrie Malek-Saleh,
c'taitlacom promettrefollement.Le ciel,
la victoire aussi bien que la politique
l'exigeant, Saladin s'empara de la successionde Nour-Eddin, et prit ds lors
le titre de sultan (*).
DCADENCE
DU ROYAUME
DE JRUSALEM.
Pendantque Saladinrtablissait l'unit
de l'Islam, devenaitsouverainabsolu,et
agrandissait
dejour enjour sa puissance,
le royaumede Jrusalemtait l'agonie.
A chaque prince nouveau qui montait
sur le trne, le peupleentait se plaindre d'un nouveau chefplus incapableou
plus dur que le prcdent.SousAmaury
on regretta Baudouin III, qui au moins
possdait quelques vertus chevaleresques. Pourtant sous le rgne de ce dernier la discordela plusdplorable avait
dchirle royaume. Ce n'tait pas seulement jalousie entre barons, anarchie
fodale, c'tait la plus honteuse et la
plus dtestable lutte, celle de la mre
contre le fils. Tant que l'ambitieuseM-

lisende avait vcu, elles'tait acharne,

malgr les efforts des hommessages,
l'autorit avec BaudouinIII,
partager
a contre-carrerses projets lorsqu'ellene
les approuvait pas, soulever contre le
roi une partie de ses sujets, se rserver dans l'empirela possessionet le gouvernement de plusieurs villes. Enfin ce
ne fut que grce aux instances ritres
des hommessenss, aux prires du peuple entier, ou plutt la crainte d'un
soulvement gnral que l'orgueilleuse
reine mre, qui avait dj levune arme contre son fils, consentit faire
dposer les armes ses partisans. Mais
dj des hostilits impies avaient eu
lieu Naplouse et au chteau de Mirabel.
Lorsque Amaury succda Baudouin
III, les Chrtiens d'Orient ou plutt les
barons francs avaient encore quelque
choseperdre,l'honneur; ils nemanqurent pas d'en arriver cette extrmit.
Tandisqu'Amaurvet ses vassauxse dshonoraienten Egypte en devenantles
auxiliaires pays d'un vizir intrigant,
Renaud de Chtilloneommettaitl'acte
le plus injuste et le plus odieuxen attaquant puis en saccageantl'ile de Chypre. Ce Renaud de Chtillon tait un
vritableparvenu.Chevaliersansrenom,
il avait pous pour sa belle figure la
veuvedu princed'Antioche. Puis, apss
avoir usurp le pouvoirsur le filsde son
prdcesseur,il en avaitus de la faon
la plus coupable,trahissant les intrts
de ses sujets, se riant de la morale internationale, et envahissant, malgr
les traits, les possessionsbyzantines.
Puis, ayantainsi provoqul'empereurde
Constantinople, il eut plus tard par terreur la lchete de lui faire les soumissions les plus compltes. Enfin, aussi
maladroit avecles Musulmansqu'avec
les Grecs, il se fit prendre par les soldats deNour-Eddin,et conduireenchan
Alep. Le comte de Tripoli ne valait
gure mieux que l'usurpateur d'Antioche. Bless par un procd de l'empereur byzantin il Detrouva pas d'autre
moyen de se venger que de prendre
sa solde des pirates, et de faireravager
les ctes de l'Asie Mineure, piller les
couvents, brler les glises, dpouiller
les plerins, et voler les marchands.
Vclairdela Syrie. OEuvrede brigandque commettaitsans
(*')VoyezEmad-Eddin,

SYRIE MODERNE.
325
Icrupule un chevalier qui se croyait pe dans une ruelle de Ptolmas. Raymond alorslui succda
; mais ce ne
loyal!
Ainsi, cause du caractre dtesta- fut que pour abuser de son autorit, se
ble de leurs princes, jamais les Francs jouer de la justice, molesterses sujets,
ne purent plonger de vritablesracines et gouverner pitoyablement. Sur ces
dans le sol oriental. Les Musulmans entrefaites, Saladin marcha contre la
avaient t diviss, et les Francs n'a- Palestine. Les Chrtiensdes frontires,
vaient pas su profiter de cette division. loinde se dfendre, s'enfuirentdans les
Lorsqu'on apprit la mort de Nour-Ed- montagnes et se cachrentdans les cadin, les Chrtiens se crurent sauvs. vernes. Raymondperdit la tte, et BauMalheureuxpeuple, qui ne s'apercevait douin IV, malgr ses infirmits, fut
pas qu'un nouvel antagoniste, et plus contraint de prendre les rnes du gouredoutable encore que le premier, allait vernement. Mais ce malheureuxprince
s'levercontre eux. Du reste, les Francs ne sut qu'abandonner Jrusalem, s'enn'avaientpas mmecompris l'utile con- fermer dans Ascalon, et assisterde l
duite tenir, lorsque l'ambitionde cer- la destruction de ses provinces.Cepentains mirsles fit se soulevercontre le dant le dsespoir rendit une certaine
filsde Nour-Eddin. S'ils avaient appuy vigueur aux Francs: ils se prcipitIsmal, ils se seraient sauvs de Sala- rent en massecontre un corps d'arme
din. Le fils de Nour-EdJin, consolid musulman,
le forcrent la retraite,et
en Syrie, serait peut-tre parvenu obtinrent une trve la suite de cet
maintenir Saladin en Egypte. Mais les avantage. Pauvres gens, ils ne surent
Chrtiensdevaientaccumulertoutes les pas plus profiter de la paix que faire la
fautes imaginables: ilss'alinrentSala- guerre. Ils laissrentSaladin se renfordin, pour soutenir sans efficacitcer- cer de plus en plus, et prparer l'aise
tains rvolts. Par leur indcision
, par la plus terrible des expditions.Un cerleur dloyaut, parleurs rigueurs lors- tain Guyde Lusignan,
tant venuen terre
qu'ils taient victorieux, par leur avi- sainte, devint son tour rgent du
dit constante, ils augmentrentencore royaume de Jrusalem, en sduisant la
la haine que leur portaient les Musul- fille d'Amaury,
et en la forant ainsi
mans. Aussi, ds que Saladin fut tran- l'pouser. Ce fut lui qui perdit dfinitiquille sur Damas, songea-t-il tout de vementlescoloniesfranques.
Mais
si les princeschrtiensn'offraient
suite s'emparer de Jrusalem, et
dtruire les coloniesfranques (*).
que des sujets de scandale, de honte et
Le ciel, du reste, semblait vouloir deperdition, lesbarons, le clerg, et juscommelui cette destruction. Amaury qu'aux chevaliers des ordres militaires
tant mort la mme anne que Nour- ne valaient gure mieux. Les barons,
Eddin, il laissa pour successeurun en- profitant de l'instabilit du pouvoir
fant de treize ans, presque idiot et l- Jrusalem
, s'taient rendus presque inOn se disputa la rgence; et deux dpendants dans leurs chteaux forts.
preux. se mirent sur les rangs, aussi Ils ne rpondaient plus aux injonctions
hommes
dtestablesl'un que l'autre. Le premier de leur souverain; ne voyantque leurs
ils ne cherchaientqu' agrandir
tait Raymond
, comtede Tripoli, d'un intrts,
caractre emport, d'une arrogance leurs possessionsparticulires
; ils eninsupportable, d'une duret sans exem- treprenaient pour leur propre compte
ple; le secondtait Milon de Plansy, des excursionset des pillages, et ils ne
seigneur de Karak, que Guillaumede s'enquraientplusjamaisde la situation
Tyr dpeint commetant sans vertu, de leursvoisins,de leurs frres. D'autres
sans remords et sanscraintes. A force faisaient pis encore: durant la guerre
d'intrigues et de violences, le pire des contre les Musulmans, ils trafiquaient
deux concurrents l'emporta d'abord; de leur neutralit; quelques-unsallaient
mais il fut tyran si excrable qu'on mmejusqu' vendreleursservicesaux
le trouva unjour cribl de coups d'- ennemis de leur foi. Quand il arrivait
de nouveaux chevaliersd'Europe, les
barons de Syrie se servaientde leur ap{')
Voyez
Abou-I'-Fda,
Abrg
del'histoire
dujtcnruhumain.
pui les uns contre les autres, et dgo-

L'UNIVERS.
326
taientbienlt les nouveauxvenus force ponsabilit qui pse sur la mmoire,
de Guy de Lusignan. Toujours est-il
de flonies.
Les Templiers et les Hospitaliers se qu'il obtint la couronne d'une faon
jalousaient tellement, que souvent ils en subreptice tout au moins. Cette lvavenaient aux mains pour se disputer tion au trne du plus incapablepeutquelques parts du butin. Quelleignoble tre des princes chrtiens dcida Sadcadence!CesHospitaliersqui s'taient ladin tenter son grand coup. Il marcouverts
degloire pendantun demi-sicle, cha donc contre la Palestine, la tte
s'taient montrsjadis si gnreux, si d'une arme de quatre-vingt millu
qui
vous,
si dsintresss,taientdevenus hommes. Ses premiers pas furent marperfides, gostes et spoliateurs. Pleins qus par plusieurs victoires. Aprs
d'orgueil et d'avidit, ils refusrent de avoir extermin
cinq cents chevaliersdu
payer la dme des dpouilles musulma- Temple et de Saint-Jean, qui formaient
nes, et en vinrent jusqu' repousser la l'lite des guerriers chrtiens, il s'emjuridiction ecclsiastiquedu patriarche. para de la ville de Tibriade. A cette
Bientt mme ils ajoutrent l'outrage nouvelle il fallut bien que le faible Guy
la dsobissance,en couvrant du bruit de de Lusignan se dcidt la lutte. 11
leurs armes les chants sacerdotauxdans partit avec cinquante mille des siens;
; puis, comme mais, au lieu de se retrancher en un
l'glisede la Rsurrection
on voulait rprimer leur insolence, ils endroit avantageux, au lieu de choisir
eurenll'audace de pousuivre coups de le terrain de la bataille
, il alla cojnme
flches
les prtres catholiques.Quant aux un insens jusque devant Tibriade,
Templiers, ils ne pensaient qu' s'enri- o les soldats de Saladin taient merchir, et ils avaient pour habitude d'exi- veilleusementposts sur les collinesqui
ger, mme les armes la main, la pos- dominentle lac. Aussi, malgr leur brasession de la moiti des villes ou des voure, malgr leurs efforts rpts, malterritoires qui rclamaientleurs secours. gr les exhortations et les prires de
En outre, comme les Hospitaliers, ils quelques bons et braves prtres, les
les ordres de leurs sup- Francs virent tout de suite qu'ils ne
ddaignaient
rieurs sacerdotaux (*).
pouvaient point esprer la victoire. Ils
Le clerg,malheureusement, mritait ne s'en battirent pas moins comme des
le mpris qu'on lui avait vou. Il don- dsesprspendant tout uajour. Mais,
nait l'exemple de la dpravation et de la nuit tant venuesans succs dterla dbauche. Le patriarche Hraclius) min, ils furent le lendemain crass
qui ne devait sa dignit qu' ses bri- par le choc de leurs ennemis, diviss,
gues , fut assez impudent pour afficher disperss, et la droute la plus complte
publiquement une matresse, assez in- commena. Les Musulmans tuerent
fme pour lui prodiguer les trsors des trente mille Chrtiens, se saisirentde la
pauvres et des plerins. Un clerg ainsi vraie croix, firent prisonniers le roi
conduit ne pouvaitque souiller Jrusa- Guy de Lusignan, le seigneurde Karak
lem, et scandaliser les autres villes de et le grand matre des Templiers (*).
la Syrie. C'est ce qui arriva; et les
Aprs cette victoire clatante, Salaschismesreparurent, et lessuperstitions, din alla mettre incontinent le sige deet les haines religieuses
: tous les maux vant Ptolmas. Cette ville, habite en
fondirent ensemblesur les Chrtiens.
partie par des commerantspeu partiguerre, ne se dfendit que
CATASTROPHE
DE JBUSALEM. sans de la et
mollement, se rendit au bout de deux
Cependant Baudouin IV le Lpreux jours. Puis, sans perdre un instant, Satermina bientt sa triste existence. Il ladin, dployant la plus admirabledes
ne laissait qu'un enfant en bas ge. Cet activits
, planta tour tour son tenenfant mourut quelques jours aprs dard jaune sur les cits d'Yaffa, de Cson pre. Fut-ce violemment ou natu- sare, d'Arrouf, de Brithe
; puis encore,
rellement? C'est l une terrible res- remontant sur les hauteurs, il entrasans
deTyr, HistoiredLN,*)Voyez;
(*)VoyezGuillaume
Jacquesde Vitry,HistoiredeJrusalem.
qui s'estpassail deldesmers.etc.

SYRIE MODERNE.
et
coup frir dansNaplouse, Jricho
Ramlah.Tout cdait devant lui. Il entourait peu peu Jrusalem d'un rseau
de garnisons musulmanes. Sanss'acharner prendre Tyr, qui lui avait rsist
trop longtemps pour ses desseins, sans
vouloir forcer Ascalon, laquelle il
, il
accorda une capitulation honorable
vint enfin devant Jrusalem porter aux
Chrtiens le coup de la mort commenation. En s'approchant de la ville sainte
Saladin fut mu par un sentiment de clmence et de gnrosit; il appela lui les
notables de lacit, et leur dit: Je
sais, commevous, que Jrusalem est
la maison de Dieu
; je ne veux point
en profaner la saintet par l'effusion
du sang. Abandonnez ses murailles,
de mes
et je vous livrerai une partieautant
de
trsors; je vous donnerai
CIterre que vous en pourrez cultiver.
L'offre tait aussi noble qu'avantageuse,
et nanmoins les dputs chrtiens crurent devoir y rpondre de la faon suivante
: Nousne pouvonsvouscderune
villeo notre Dieuest mort; nous pou vons encore moins vous la vendre.
Et cependant ces Chrtiens si hautains
taient incapablesdedfendrelongtemps
et srieusement cette villesacre, qu'ils
n'avaient pas craint de souiller par tant
de crapules hideuses. Elle n'avait pour
chefqu'un brave mais vieux guerrier,
Balan d'Ibelin. 11lit tous ses efforts
pour rassembler quelques troupes. Hlas! il n'avait autour de lui que quelques
fuyards chapps au carnage de Tibriade, qu'une reine au dsespoir,que des
femmes veuveset des enfants orphelins.
Nanmoins, forced'encouragementset
de volont, Balan finit par runir une
apparence d'arme qui se battit avec
courage. En voici la preuve dans un
historien arabe:
Jrusalem, dit Ibn-AIatir, tait alors
une placetrs-forte. L'attaque eut lieu
par le ct du nord. C'est l qu'tait le
quartier du sultan.Les machines furent
dresses pendant la nuit, et l'attaque
eut lieu le lendemain, 20 dergeb. Les
Francs montrrent d'abord une grande
bravoure. De part et d'autre cette guerre
tait regarde commeune affairede religion. Il n'tait pas besoin de l'ordre
des chsfspour exciter les soldats, tous
dfendahnt leur postesans crainte; tous

327

combattaient sans regarder en arrire.

Les assigs faisaient chaque jour des
sorties, et descendaient dans la plaine.
Dans un de ces combats, un mir de
distinction ayant t tu, les Musulmans s'avancrent tous la fois, e
comme un seul homme, pour venger sa
mort, et mirent les Chrtiens en fuite;
ensuite ils s'approchrent des fosss de
la place, et ouvrirent la brche. Des
archers, posts dans le voisinage, repoussaient coups de traits les Chrtiens de dessus les remparts
, et protgeaient les travailleurs. En mme temps
on creusait la mine. Quand la mine fut
ouverte, on y plaa du bois; il ne restait plus qu' y mettre le feu. Dans ce
danger, les chefs des Chrtiens furent
d'avis de capituler.
C'tait une vritable grce que Saladin faisait aux Francs de ne les point
forcer dans leur dernire place; c'en
fut une autre de leur accorder la vie
sauve, le pouvoir de se racheter, les
hommes moyennant dix picesd'or, les
femmes cinq, les enfans deux, enfin de
leur accorder quarante jours pour le
payement de ce tribut. Mais Saladin ne
borna pas l sa gnrosit de vainqueur.
Il permit aux chevaliers de se rendre,
sans tre inquits, Tyr et Tripoli.
Il laissales gens du peuple prparer leur
dpart, sans tre molests d'aucune
facon. Et quand vint le jour de l'migration gnrale,aprs avoir fait fermer
toutes les portes de la ville, moinscelle
de David, il voulut voir dfiler devant
son trne toute la population
, non pour
satisfaire son orgueil, mais pour tre
mme d'empcher tout dsordre, de rparer toute injustice, d'allger toute misre (*).
Le patriarche, suivi du clerg portant les vases consacrs, sortit le premier; Saladinrespecta en lui le caractre
sacerdotal, sinon l'homme. Puis vint
la reine, accompagne de ses femmes
en larmes; Saladin lui adressade nobles
paroles de consolation. Ensuite arrivrent, en poussant des sanglots, des pouses prives de leurs poux
, des mres
rendit
prives de leurs enfants; Saladin
a quelques-unesleurs maris, d'autres
()VoyezBernardle trsorier,Histoiredes
Croisades.

328

L'UNIVERS.
leurs fils. Enfin parurent des Chrtiens plushumaine, la plus dsintresse des
qui, au lieu de s'tre chargs de leurs religions!Sparonslesbonsdesmauvais,
meubleset de leurs hardes, portaient c'est ledevoirdela moralehistorique(*).
sur leurs paules, les uns leurs vieux
TROISIME
CROISADE.
parents, d'autres leurs amis infirmes;
Saladin, mu de ce dvouement, en rle got des croisades et
Quoique
compensa les auteurs par d'abondantes beaucoup diminu en Europe, quoique
aumnes.Bien plus, pour qu'aucunein- l'insuccs de tant d'expditions dittefortune ne ft oublie,Saladinachevasa rentes et biencalml'esprit d'aventure,
journe de bienfaits en permettant aux quoiquela philosophienaissanteet dj
Hospitaliers de demeurer Jrusalem, refroidi l'exaltation religieuse, il tait
afin d'y secourir les malades que leurs bien difficiled'apprendresans motion
souffrancesavaient retenus malgr eux et de laisser sans vengeance la catasdans la ville, et de les soigner jusqu' trophe de Jrusalem. Ce fut Guillaume
leur gurison. Sur les cent mille mes de Tyr, l'nergiquechroniqueur, Je saqui formaient la population chrtienne vant prlat, qui vint en Europe expridela cit sainteyquatorze mille pauvres merla dsolationdes Chrtiensd'Orieut,
n'avaient pas pu se racheter; Saladin et prchec la nouvelle croisade. Aprs
vidasa bourse particulirepour payer la s'tre entendu avec le
il parvint
pape,
ranon d'un grand nombre d'orphelins en France au moment o Philippe-Auet de besoigneux, et son frre Malek- guste allait livrer bataille Henri il
Adhel, suivantce magnanime exemple, d'Angleterre.Les deuxcampstaient eu
rendit par ses sacrificesd'argent la li- prsence, les deux monarquse dispubert deuxmillecaptifs. Grce cette taient le VexinNormand.A force d'lo,
conduiteadmirabledu sultan et d'un des quence et de chaleur d'me, le digne
membres de sa famille, la misre ni le archevque sut rconcilier les deux ritrsor public n'eurent rien perdre.
vauxprts se combattre.Ils demandQuellediffrenceentre cette conduite rent tous deux la croix. Mais pour une
de Saladin et celle de ce Godefroy de expdition aussi longue et aussi prilBouillontant vant! Saladinpardonne leuse il fallait autant d'argent que
tous; Godefroyde Bouillon punit sans d'hommes. Grce l'appui du clerg,
cesse. Saladindfend tout pillage; Go- aux efforts de Guillaume de Tyr, les
defroy de Bouillon laisseses chevaliers hommes ne manqurent point. Quant
saccageret voler. Saladinempchetoute l'argent, voici la faon dont on s'en
vengeance,tout massacre, tout meurtre procura
: l'honneur d^Saladin, on
tue jusqu' cra un impt spcial pour lui faire la
mme; Godefroyde Bouillon
marcherdansle sang au del desgenoux. guerre, et on l'appelala dmSaladine.
Saladin secourt, console, prend piti Tous ceux qui ne pouvaientpas prendre
des femmes; Godefroyde Bouillonn'- la croixtaient obligsde solderlesfrais
pargne ni le sexe ni l'enfance.Et pour- de la guerre sainte, en payantle dixime
tant Saladintait poussaux reprsailles de leurs revenus de toutes espces.
Malheureusement une fois que les
par ses mirs, ses conseillers, ses lieutenants; mais Saladindominetellement populations confiantes eurent remis
les siens, qu'il sait leur imposer la cl- leur prince respectifl'argent de la croimence dans la victoire, la probit dans sade, les deux ambitieux d'Angleterre
la guerre.Godefroyde Bouillon,au con- et de France employrentles sommes
traire, ne peut rprimer ni les infamies sacres recommencerla guerre entre
ni lesassassinatsde ses proprestroupes. eux. Ce qu'il y eut de plus odieux dans
Et maintenant de quel ct tait la bar- ces hostilits sacrilges, c'est que Phibarie, de quel ct la civilisation?L'his- lippe-Augusteexcitalefils contre le pre,
toire peut-elleexcuserles horreurs des Richard contre Henri. Les foudres du
Francs sous le prtexte qu'ils taient Vatican furent impuissantes contre cts
Chrtiens?tait-ce du christianismeque forcens. Tout excommuniqu'il LLL,
ce fanatisme violent, cet apptit de
carnage, cette rage de vol? Oh! ne caFila etresgte sulB
oha-Eddio,
(V
Voyez
lomnions pas ainsi la plus claire, la taniSatadini.

SYRIE MODERNE.
Richard n'en persista pas moinsdans sa
rvolte infme, et Henri II, incapable
de rsister la fois contre une conspiration intestine et une guerre trangre,
mourut de chagrin au milieude la lutte.
Son fils, moralement parricide
, lui suceda, et soit honte, soit remords, ou
plutt soit ardeur belliqueuse et apptit
de butin, il fit semblant de se repentir,
et s'apprta partir en Palestine. Mais
les produits de la dme avaient t engloutis dans l'abme des guerres civiles,
et il fallait trouver d'autre argent. Alors
le princecrois, rentr dans le giron de
l'Eglise, n'prouva aucun scrupule piller les juifs, les dpouiller de tout ce
qu'ils possdaient.Les ressources duvol
nesuffisantpasencore, Richard employa
la corruption. Il se fit payer toutes les
charges
de j'tat qu'il n'aurait d donner
qu'au mrite et la probit; il mita l'encan les fonctions les plus levesde son
royaume, et finit mme par aliner, contrairement aux lois de son pays, les
domainesde sa couronne. Tel est l'un
des hros les plus clbres de la troisime croisade; tels furent les ignobles
moyensdont il se servit pour satisfaire
son got des aventures.
Sans aller aussi loin que son compagnon de croisade, Philippe-Auguste
n'en puisa pas moinsson royaume pour
lever une arme. Puis les deux monarques, s'tant runis Nonancourt, se
firent toutes sortes de protestations d'amiti et de confraternit militaire.
Vaineet mensongrecomdie; ilstaient
et trop arrotousdeux trop ambitieux
gants pour ne point se disputer, la
premire occasion, la prminenceet la
conduite suprme de l'expdition. Ils
s'embarqurent sparment, Richard
Marseille, Philippe-Auguste Gnes;
mais une tempte terrible les ayant contraints tous deux se rfugier dans le
port de Messine, et y passer l'hiver,
ils ne purent ainsi rester six mois amis.
La jalousie, une rivalit orgueilleuse et
indomptable, unehaine froceeclatrent
bientt entre les deuxprinces,et secommuniqurent leurs troupes. On fut sur
le point d'en venir aux mains, de se dtruire mutuellementen Sicile, au lieu
d'aller au secours de la Syrie. Quelques
hommes sages, quelques bons prtres
parvinrent; forced'instanceset de rri.

129

res, plaquerune sortede rconciliation

entre les rivaux
, et le printempsrevenu
ils se rembarqurent avecleurs soldats,
sans les avoir diminus heureusement
par des combats fratricides (*).
Cependantoutre les rois de France et
d'Angleterre, l'empereurd'Allemagne,
levieuxet vaillantFrdric Barberousse,
rsolut aussi d'aller en terre sainte. Il
leva une arme considrable, et voici
commentil ennumrelui-mmelesforces dans une dclaration de guerre qu'il
: Dieu aidant, vous
envoya Saladin
apprendrezce quepeuventnos aigles victorieuses, ce que peuvent les cohortes
de plusieurs nations. Vous prouverez
la fureur de ces Teutons, qui prennent
les armes mme pendant la paix; vous
connatrez les habitants du Rhin; la
jeunesse d'Istrie, qui ne sut jamais fuir;
le Bavarois,grand de taille; les habitants
de la Souabe
; ceuxde la
, fiers et russ
Franconie, toujours circonspects; le
Saxon,quijoueavecle
glaive; lespeuples
de iaThuringe et de Westphalie; l'agile
Brabanon; le Lorrain, qui ne connat
point de paix; l'inquiet Bourguignon;
leshabitants des Alpes; le Frison, habile
lancerle javelot; le Bohmien,qui sait
mourir avecjoie; le Polonais,plusfroce
forts; l'Autriche,
que les btes de ses
1Istrie, l'Illyrie, la Lombardie, la Toscane
, Venise, Pise; enfin, le jour marqu pour le triomphe du Christ vous
apprendra que nous pouvons encore
manier l'pe, quoique, selon vous, la
vieillessenous ait dj abattu.
Outre la curieuse numration que
fait ici Frdric Barberousse, sa dernire phrase n'est pas non plus sans
originalit. Le vieux soldat tait encore
sensible aux blessures d'amour propre;
le terrible batailleur, qui n'avait pas pu
trouver un seul rival en Allemagne,
voulut aller le chercher au fond del'Asie. Saladinlui paraissait digne de lutter
avec lui. Mais le ciel ne permit, pas ce
duel grandiose. Frdric eut beau partir la tte de la grande arme qu'il
avait annonce
; il eut beau tre assez
fort pour punir de sa perfidie l'usurpateur byzantin Isaac l'Ange; il eut beau,
aprs avoir travers l'Hellespont, battu
(*)VoyezdeSismondi,Histoiredes Franais.

330

L'UNIVERS.
les Turcs Laodice, s'emparer d'Ico- secrteque l'histoiren'a pupntrer, l'arnium, en repartir ds le printemps; un dent Philippe-Auguste,malgr les insaccident physique l'arrta tout coup tances de ses frres en religion, malgr
au milieu de sa carrire. Il passait prs la politique et le bons sens qui auraient
d'un fleuve, aux eaux limpides et fra- d lui conseiller d'agir, se refusa obsches, au lit rempli d'un sable doux, tinment prendre la moindre part au
aux berges fleuries; sduit par tant sigede Ptolmasavant l'arrivede son
d'attraits, il voulut se baigner dans ses rival d'Angleterre. Ainsi, une arme
flots tentateurs; mais le froid le saisit allemande, rduite quelqueshommes
presque aussitt, et, son grand ge ai- accabls de fatigue, une arme frandant la maladie, il ne put pas faire un aise qui se condamnait la plus sotte
pas de plus. Samort fut le signaldelad- inaction, une arme anglaise qui s'abandade de son arme.Les uns dsert- musait en route s'emparer d'unele de
rent; les autres s'garrent danslesmon- l'Archipel, tel tait le premier rsultat
tagnes
; d'autres enfin se laissrent at- , de cette troisimecroisade, qui s'annonteindre parla famineet la peste.Dececo- ait, en partant, commedevantreprenlossal dploiementde forces, cinq mille dre Jrusalem et dtruire la puissance
hommes seulement, mens par leducde de Saladin. Voyons maintenant quoi
Souabe, fils de Frdric Barberousse, en taient rduites les colonies chrtiennes.
parvinrent jusqu'en Syrie en 1150.
Pendant que les Teutons disparaisSIGED'ACRE(PTOLMAS).
saientainsienAsieMineure,les Anglais,
Le royaume de Jrusalem n'existait
aprs avoir t encoreune fois disperss
par un ouragan, abordaient en Chypre, plus. Sonroi tait prisonnier, sesvilles
vaisseau par vaisseau, et se voyaient taient prises. Dans cette position drefuser l'entre du port de Limisso par plorable l'ambition particulire vint
Isaac Comnne. Ce dernier, rfugi encore augmenter l'tat prcaire des
aprs les rvolutions de Constantinople Chrtiens. Le jeune Conrad de Monferdans l'le de Chypre, y rgnait dj de- rat, arriv de Constantinople Tyr,
puis quelquetemps, lorsque arrivrent voyant le royaume franc sous la rles croiss. Effray du nombre des nau- gence d'une femme, songea s'empafrags qui descendaientsur ses ctes et rer du pouvoir. Commela ville de Tyr,
envahissaientson le, il fit jeter enpri- par sa position sur un promontoire, par
son les plus turbulents et repoussa les ses solides fortifications, par son mle
autres. Mais Richard, avec le reste de et ses bassins, tait facile dfendre,
ses navir s, ne tarda pas dbarquer Conrad parvint dcouragerles efforts
lui-mmeen Chypre. A la nouvellede d'une arme musulmane. Ds lors il se
la conduited'Isaac Comnne, Richard crut tout permis, et se fit proclamer roi
s'en alla attaquer sa capitale. Le prince de Jrusalem. Triste roi, enferm dans
byzantin ne put rsister la masse de une sorte d'le, peineincapablede dses agresseurs. Il fut pris dans sa ville, fendre la dernireplace du royaumedont
donc
charg de chanes son tour, et son il s'tait rigle matre. Il nedonna
et ne
vainqueur se dclararoi de Chypre sa aucun ombrage aux Musulmans,
place. Bonne aubaine pour l'Angfais, servit qu' opprimer et diviser les
qui oublia ainsi dans une conqute im- Chrtiens.
Saladin, durant les disputes intimes
provise la promesse qu'il avait faite de
serendre sansretard Acre (Ptolmas), de ses ennemis, continuait faire ressa clmence.
que les Chrtiens d'Orient assigeaient pecter ses armes et bnir
A mesure qu'il prenait une ville, loin.
depuis vingt mois (*).
Philippe-Auguste avait, du reste, d'en massacrerleshabitants l'imitation
toujours la
prcd Richard au pied du mont Car- des croiss, il leur laissait
fut matre de
mel; mais, soit par un ridicule senti- vie sauve. Enfin, lorsqu'il
ment chevaleresque,soit par une raison toute la Palestine, sa bont alla mme
jusqu' rendre la libert au pitoyable
ne
de
Quoiqu'il
Lusignan.
Guy
tinraire du prince
GauthierVinisauf,
Vinisauf,Ilinraire
(*)
Voyez.
roiRichard.
comptt aucunement sur la promesse

SYRIE MODERNE.
d'un tel homme, il ne l'en fit pas moins
jurer de renoncer au royaume de Jrusalem et de retourner en Europe. Ds
que Guy de Lusignan se vit libre, son
acte fut de se parjurer, de
premier troupes contre son librateur,
leverdes
et de s'apprter le combattre. Saladin
ne s'mut pas de cette infamie, il l'avait
prvue. Elle tait d'ailleurs utile ses
: D'abord les prprojets; voicicomme
tentions de Guy de Lusignan, contrariant l'usurpation de Conrad de Montferrat, entretenaient la division parmi
les Francs; en second lieu, en laissant
Guy de Lusignan assiger une ville du
littoral, Saladin mettait pour longtemps
l'abri de la guerre l'intrieur de la Palestine; en troisime lieu, en occupant
au sige d'une cit sans importance,
Acre, les soldats chrtiens et les renforts successifs que leur promettait la
troisime croisade, il usait dans une
suite d'escarmouches le courage et la
persvrancedes croiss. La prvision
de Saladin se ralisa. Il avait calcul
juste: aussi habile politique que grand
guerrier.',il sut fatiguer les armes coalises contre lui, confondre les projets
de ses ennemis, et sauver son empire
menac (*).
Le sige d'Acre, outre sa dure excessive, eut cela d'original que les deux
armes, chrtienne et musulmane
, s'y
fortifirent galement, et que de cette
sorte Acre, avec lesdeuxcampsqui l'entouraient, paraissait une ville defendue
par une autre ville et attaque par une
troisime. Saladin avait parfaitement
prvu l'acharnement que les Francs
montreraient contre ce boulevart maritime de la Palestine. Aussi fit-il venir
d'gypte un fortificateur clbre, l'mir
Karakouch, qui avait relev les murs
du Kaire; et il lui confia Acre pour en
faire la premire place de Syrie. Les
Chrtiens
, aprs la prise de Jrusalem,
consterns d'abord, diviss ensuite par
les prtentions de Conrad de Monferrat,
inquits constamment par les troupes
de Saladin, qui tenaient Tyr cerne,
Tripoli assige, tout le territoire franc
envahi; les Chrtiens, disons-nous,
ne purent s'opposer aux travaux de Karakouch. Aussi, lorsque Guy de Lusi-

331

gnan arriva devant les murs d'Acre,

cette placen'avait rien craindre de lui.
Elle tait comme un appt offert aux
Francs,apptqui ne devait servir qu'
les faire tomber tour tour dans les
rts musulmans.
Ds que Saladin apprit que les Chrtiens cernaient Acre,il marcha contre
eux pour rtablir les communications
entre sa villeet sonarme. Les premiers
efforts des Chrtiensfurent nergiques.
Leur masse tait si compacte et si solide que durant la premire journe
les Musulmans ne purent l'entamer.
Les historiens arabes la comparent
un roc escarpque rien ne pouvait abattre. Maisle lendemain
, aprs avoir inutilement lutt jusqu' midi, les Musulmans finirent par trouver l'endroit faible des Francs: c'tait au nord de la
cit, sur les rivages de la mer. Les Musulmans fondirent en troupes si successives sur ce point, qu'ils enfoncrent
leurs ennemis, et s'ouvrirent ainsi un
passage jusqu' la ville. Maisds qu'ils
furent entres Acre ils crurent tout
termin, et commirent la faute de ne
pas poursuivre leurs adversaireset de ne
pas achever leur dfaite. Cette suspension du combat rendit l'esprance aux
Chrtiens. Tandis que les Musulmans
envoyaient leurs chevaux l'abreuvoir
et leurs chameauxau pturage, les Chrtiens passrent le reste de la journe et
de la nuit suivante creuser autour de
leur camp de nouveauxfosss, rparer
leurs armes, rallier leurs archers,
leurs lanciers, leurs cavaliers.Et le lendemain
, lorsque les soldats de Saladin
marchrent sur les Francs,dans la persuasion de les vaincre sans difficult, et
d'en dlivrer la ville, ils rencontrrent
la rsistancela plus dsespre, et trouvrentdevant eux uncamp inexpugnable,
dont illeurfallut bientt renoncers'emparer.
Ds lors le sige prit des proportions
normes de dure: on se battait tous
les jours, mais plutt en escarmouches
qu'en bataille range. C'tait l, du
reste, ce qu'avait voulu Saladin. Il lui
tait indispensable d'entretenir l'ardeur
et de conserver la runion de ses troupes, afin d'tre prt contre l'invasion
des nouveauxcroiss. Aussine cessait-il
Yclairdela Syrie. de prsider lui-mme tous les combats
\,')VoyezEmad-Eddin,

L'UNIVERS.
partiels qui se donnaient devant la place tous les Musulmans voulaient passer
assige, et jamais son zle ne faiblis- comme l'ordinaireleurhiver chez eux,
sait, jamais son activit ne diminuait. quitte revenir au printemps. Saladin
Cependant, force de luttes sans rsul- eut beau faire, il eut beau expliquersa
tat, les Musulmans finirent peu peu politique ses mirs, leur annoncer
par se ngliger, et par renoncer atta- qu'une nouvelle croisade les menaait,
quer quotidiennementleurs adversaires. les engager profiter de l'occasionpour
Les Chrtiens alors, qui craignaient chasser dfinitivementles Chrtiensde
les renforts que Saladin attendait d'- la Palestine, pour les empcherde cette
gypte, rsolurent de prendre eux-m- faon d'tre utilement secourus par
mes l'offensive sur une grande chelle. des renforts europens, rien ne put
Saladin comptait encore sur cette d- vaincre l'enttement des chefs aracision de ses ennemis, et sembla ne bes, leur obstination hiverner chez
rien faire pour s'y opposer. Il laissa en eux. Par respect pour leur sultan, ilsfeieffet ses soldats se retirer par moiti gnirent de dlibrer longuement, de
sous leurs tentes, tandis que l'autre consulter leurs troupes; mais au bout
moiti se tenait sous les armes.
de quelques jours ils exprimrent de
Les Chrtiens, tromps par cette ap- nouveau la rsolution de se dbander.
parence de ngligenceet d'apathie, sor- Ainsi, malgr son gnie, Saladin ne put
tirent en foulede leur camp, se prcipi- vaincre les coutumes immmorialesde
trent sur l'aile droite des Musulmans, son peuple. N'ayant pu conserver avec
la bousculrent, et la forcrent de plier lui que sa gardeparticulire, ses Mamedevanteux.Alorslecentredel'armema- luks dvous, il fut contraint de se rehomtane se porta au secours de ceux tirer sur le mont Karoubh, situ
qui fuyaientdj,et lesChrtiens, comp- quelqueslieuesd'Acre. Quant au fort de
tant sur la victoire
, se tournrent tous sa troupe, elle se dbanda, et alla dimmdiatementcontre le centre dgarni. tachement par dtachement, soit DaSaladin les attendait l. Avec l'aile mas
, soit Alep, soit mmeen Msopogauche de son arme il commena par tamie (*).
Ds que les Musulmanseurent aban, en
couper la retraite ses ennemis
plaant ses troupes disponiblesentre le donn la dfensed'Acre, les Chrtiens
camp chrtien et une collineinfranchis- cernrent la ville de tous cts, et ne
sable. Bientt les fuyards musulmans s'occuprent plus qu' faire de leur
s'tant rallis, les Chrtiens furent la camp une vritable place imprenable.
fois pris en tte et en queue. Malgr Outre les fosss, qu'ils agrandirentenleurs efforts prodigieux, malgr toute core, ils levrent un mur de briques
leur bravoure individuelle, ainsi crass d'une solidit toute preuve, btirent
entre deuxmassesqui se rapprochaient, des curies pour leurs chevaux, et jusilsfurent presque tous tus ou faits pri- qu' des glises pour y dire la messe
sonniers. Dix mille d'entre eux rest- l'abri.Les soldatsqui restaienLSaladin,
rent sur le terrain. Ceux qui purent se quoiqu'ils ne cessassentpas de harceler
rfugier dans leur camp, qui heureu- les travailleurs francs, n'taient plus
sement n'avait pas encore t envahi, en assez grand nombre pour les empElle
y auraient t ncessairementforcs le cher de mettre fin leur oeuvre.
lendemain, si on les eut attaqus (*). devint bientt aussi complte et aussi
Mais, par un hasard trange, par une rassurante que possible
: c'tait un taaberration d'esprit singulire, les mirs blissementdfinitifpour les Chrtiens,et
arabes crurent, aprs cette victoire, qui ne pouvaitdsormaistre abandonn
avoir assez fait pour la cause de l'Is- par eux qu'aprs la prise d'assaut de
lam, et ne demandrent plus qu' re- la ville.Les Musulmans,du reste, quand
tourner dans leurs foyers. On tait ils eurent reeu en renforts les troupes
la fin de l'automne, le sige durait dj gyptiennesde Malek-Adhel,et lorsque
depuis plus de six moisj l'poque de la la saison des pluies fut termine, renguerre pour lesOrientauxtait termin,
Histoiredespatnar(*)VoyezAbd'Allalif,
ches<TAlexandrie.
Fie d,.,Saladin.
(*)VoyezBoha-Eddifl,
332

SYRIE MODERNE.
338
trrent aussi dans leur camp de la col- les trois grandes expditionsd'Allemaline de Kisan , en face de celui de leurs gne, de France et d'Angleterre. Quand
adversaires.Ce camp n'tait pas moins on avait prouv un revers, on se revaste, - moins important que le camp tirait derrire ces fortifications pour
des Chrtiens.
prendre le temps de le rparer; quand
Voici un extrait d'Ahd'allatifqui en on obtenaitun avantagemme partiel,
donneune ide, et qui montre en outre on le faisait sonner bien haut, afin
commenton entndait la guerre cette d'attirer de nouvellesrecrues l'arme
: Au milieu du de la croix. Les revers furent, il est
poque des croisades
camp, dit l'crivain arabe, tait une vrai, plus graveset plus rptsque les
large place remplie de cent quarante avantages; cependant l'espoir qu'on
loges de marchaux ferrants. On peut avait dans la solidit des muraillesdu
juger du reste par cette proportion. camp et dans la prochaine arrive des
Daus une seule cuisine taient vingt- troupes de Philippe-Augusteet de Rihuit marmites pouvant contenir-cha- chard empcha, quels que fussent les
cune une brebis entire. Je fis moi- checsessuyspar les Francs, la leve
mme l'numration des boutiques en- d'un sige sans utilit bien prouve et
registres chez l'inspecteur du mar- qui cotait dj tant d'hommes et tant
ch; j'en comptai jusqu' sept mille. d'argent. Saladin, de son ct, n'avait
Notezque ce n'taient pas des boutiques garde de presser par trop ses ennemis,
comme nos boutiques de ville: une de peur de les voir s'parpillersur les
de cellesdu camp en et fait cent des diffrents territoires de la Syrie, et,
ntres
; toutes taient bien approvision- quoiquebattus, devenirinquitantspar
nes. J'ai oui dire que quand Saladin leur dispersion mme. Il valait bien
de camp pour se retirer Ka- mieux pourlui les tenir, pour ainsi dire,
changea
roubeh , bien que la distanceft assez sous la main, afin de les attaquer en
courte, il en cota un seul vendeurde bloc, et de les dtruire tous si l'occabeurre soixante-dixpices d'or pour le sion s'en prsentait (*).
Saladin, en outre, n'tait pas satistransport de son magasin. Quant au
marchde vieuxhabitset d'habitsneufs, fait de son arme. Malgr ses talents
c'est une chose qui passe l'imagination. militaires, malgr son nergie gouverOn comptait dans le camp plus de mille nementale, malgr la discipline svre
bains: la plupart taient tenus par des qu'il maintenaitdans son camp
, il n'hommesd'Afrique;ordinairementils se tait pas parvenu d'une part obtenir de
mettaient deux ou trois ensemble. On la rgularitdans sesrecrues, et d'autre
trouvait l'eau deuxcoudesde profon faire comprendre la ncessitde
deur. La piscine tait d'argile; on l'en- la
part
permanencedes hostilitsaux tribus
tourait d'une palissade et de nattes, nomades que commandaient certains
pour que les baigneurs ne fussent pas mirs, ses vassaux. Comme un jour
vus du public
; le bois tait tir des jar- il tait alitsous sa tente, on l'engagea
dins des environs. Il en cotait une permettre ses soldatsde prendre les
; mais il rpondit
d'argent ou un peuplus pour se armes
: Mouarme
pice
ne fera rien que lorsque je monterai
baigner.
Ainsi, sret contre les attaques, as- cheval pour me mettre sa tte. Je
surancedetoutes provisionsncessaires, connais depuis longtemps mon arme
;
facilitmmedese procurer le superflu, si je ne suis avec elle, ellene fera rien,
tels taient les avantages que prsen- ou plutt le mal qu'elle fera sera cent
taient ces vastes camps, qui taient de fois plus grand que le bien qu'on en
vritablescits. C'tait, par contre, un peut attendre. On voit de quels obsd'terniser la guerre, et celaar- tacles ce grand hommetait entour; et
moyen
riva surtout devantAcre.Les Chrtiens, cependant il sut les vaincre force de
installs, dfendus comme dans une persvrance.C'tait donc pour lui une
place forte, purent recevoir successive- tactique aussi ncessaire qu'avantament tous les nouveauxcroissqui leur geuse de prolonger la lutte sur un seul
venaient d'Europe, et qui, par bandes
plus ou moins nombreuses,prcdrent (*)Voyez
Abd'Aliatif,
ibiclem.

334

L'UNIVERS.

point, et ae iiiaiiifciiir sans cesse les

Chrtiens, quel que ft le nombre des
soldats qu'il possdt sous ses drapeaux.
Les tristes restes de l'arme de Frdric Barberousse n'taient pas faits
rendre beaucoup d'esprance aux
pour
Chrtiens. L'arrive de Henri, comte
de Champagne, avec plusieurs braves
chevaliers, produisit donc parmi eux
un meilleur effet
les cinq mille
hommes harasss, que
dcourags du duc
de Souabe.Les Francs recommencrent
alors leurs entreprises contre la ville,
engagrent plusieurs fois le combat;
mais, toujours reus avec fermet par
les assigs. attaqus avec vigueur par
Saladin
, ils furent constamment forcs
de retourner dans leur camp, aprs
avoir prouv des pertes plus ou moins
fortes. Pour comble de malheur, la
peste et la disette vinrent encore, et
simultanment, apporter la souffrance
etla mort parmi les Chrtiens. Beaucoup
prirent par lafaim ou par l'pidmie,
et l'une des premires victimes fut le
due de Souabe lui-mme. La discorde
se joignit enfin tant de maux. La
femmede Guy de Lusignan tant morte,
on contesta la couronne de Jrusalem
ce dernier. Les partisans de la lgitimit
prtendaient que le trne devait revenir
Isabelle, seconde fille d'Amaury, et
femme de Honfroy de Thoran. Ainsi ce
sceptre fictif avaittrois prtendants, Guy
de Lusignan d'abord, comme mari de
l'ancienne reine; Honfroy de Thoran,
comme mari dela nouvelle; enfin Conrad de Monferrat, qui s'tait dclarsouverain dans la ville de Tyr. Celui-ci eut
mmel'audacede faire casser le mariage
d'Isabelleavec Honfroy de Thoran,et
fut assez habile pour obtenir la main de
la jeune reine, quoiqu'il ft dj mari
avec la sur de l'empereur byzantin.
Que d'intrigues! que de fourberies!
que de crimes! Et tout cela pour se
disputer un royaume in partibus.
Telle tait la situation dplorabledes
Chrtiens d'Orient diviss entre deux
princes aussi pitoyablesl'un que l'autre,
lorsque dbarqurent enfin sur la plage
de Saint-Jean d'Acre Philippe-Auguste
et Richard. Tout d'abord ces deux monarques
, malgr les promesses de concorde et d'accord qu'ils s'taient renou-

velees en bicue, divergrentd opinion.

Philippe-Augustese dclara pour Conrad, Richard pour Guy de Lusignan.
Ds lors l'inimiti clata entre eux. Ils
firent bande part. Or lorsque l'un attaquait les Musulmans, l'autre ne manquait pas de demeurer oisif dans son
camp. Funeste conduite, qui donnait
tout l'avantagea leurs ennemis, et qui
tendait prolonger indfiniment les
hostilits, sans les dciderjamais! Enfin une maladie srieuse frappa la fois
les deux rivaux de France et d'Angleterre. A la faveur du trouble o elle
jeta leur esprit, on parvint encore les
rconcilier. Il fut dcid que Guy de
Lusignan garderait son vain titre sa vie
durant, et que sa successionappartiendrait Conradde Montferrat (*).
REDDITIONDE SAINT-JEAND'ACRE.
Grce cet trange compromis, on
put du moins agir de concert, et entreprendre efficacementle sige d'une ville
qui avait dj dur plus de vingt mois.
Chaque jour c'tait nouvelle attaque,
nouvelassaut, lutte de plus en plus vive.
Aucun historien n'a mieux peint cette
ardeur des Chrtiens que Saladin luimme, et la lettre qu'il adressa alors au
khalife de Bagdad est le meilleur rcit
de cette phase de la guerre de l'Occident
contre l'Orient; laissonsdonc parler le
sultan lui-mme
:
Votreserviteura toujoursle mmorespect pour vous;mais il se lasseel s'ennuie
d'avoir toutinstant vouscriresur nos
ennemis, dont la puissances'accrotsans
n'a plusdeborla mchancet
cesse,et dont
nes. Non! jamaisleshommesn'avaientvu
ni entenduun tel ennemi,qui assigeel est
assig,qui resserreet est resserr,qui,
fermel'accs
l'abri de ses retranchements,
et faitmanceuxqui voudraients'approcher,
cherchent.En
quer l'occasion ceuxqui lasont
ce momentles Francs ne
gure audessousde cinq millecavalierset de cent
millefantassins.Le carnageel la captivit
les ont anantis;la guerrelesa dvors;la
: maisla merest pour
victoirelesa dlaisss
eux; la mer s'est dclarepour lesenfant
dufeu (**).Devouloirdfinirlenombredes
(*)VoyezBernardle Trsorier,Histoiredrs
croisades.
- ces
- mua,
entendre
par les
veut fairr
(*) Saladin
desMusulmans, Chruivant
l'opinion
que,ssontvous
au feude l'enfer.Or,sa lettre
tiens

335
SYRIE MODERNE.
et unabri
l'arme chrtienneet lafoisun rempartpourleshommes,
peuplesquicomposent
?
desingues barbaresqu'ilsparlent,celaserait pour lesmachines
mmene saurait
Dans cette extrmit,les assigsn'aimpossible;l'imagination
se le reprsenter;on dirait que c'est pour vaient plus qu' capituler. L'mir qui
euxque Moteunabbia faitce vers;
commandait Acre alla donc trouver
L sontrassembls
tous lespeuplesavec Philippe-Augustesous sa tente. Il proleurs languesdiverses
; aux interprtesseuls posa au roide France la reddition de la
estdonndeconverseraveceux.
ville, moyennant la vie sauve accorde
C'est au pointque lorsquenous faisons aux habitants. Mais l'orgueilleuxprince
un prisonnier,ou qu'und'entre euxpassede europen exigea en outre qu'on lui rennotrect,nousmanquons
d'interprtespour dt Jrusalem et toutes les placesfortes
les entendre; souventl'interprte qui on de la Palestine. Ces conditionsn'taient
s'adresse
renvoie un autre, celui-ci un pas acceptables; l'ennemi les repoussa
il le devait. Il fallut donc reprentroisime,et ainside suite. La vrit est comme
: dre les hostilits, livrer un nouvel asque nos troupessontlasseset dgotes
tenu bonjusqu'l'pui- saut. Les Musulmans, exasprscontre
ellesont vainement
sementdesforces
; ellessontdemeuresfer- leurs ennemis, les repoussrent avec
mes jusqu' l'affaiblissement
des organes. nergie.Puis, la suite de ce succs, ils
les guerriersqu'onnous tentrent de
Malheureusement
laville, et de se diriquitter
arriventen
v
enant
d
e
moins
fortloin,
envoie,
en masse, pendant la nuit, vers le
ger
et
nombre
ne
sont
la
qu'ils
grand
partis,
poi- camp
deSaladin. Maislescroissfaisaient
trine oppressepar l'ennuide cette guerre; bonne
garde; et les assigs durent reen anivant, ilsvoudraientpartir, et.ilsne
noncer cette dernireressource.Alors
parlentquedeleurretour.Tantde faiblesse ils rsolurent d'offrir de nouvellesconinspireune nouvelleaudace nosennemis. ditionsaux
Cesennemisde Dieu imaginenttous les
assigeants.Ils leur proposruses
: tanttilsnous rent de briser les fers de quinze cents
joursquelquesnouvelles
attaquentavecdes tours, tantt avec des captifs francs, de rendre le bois de la
pierres
; un jour c'est avecles dbads(*), vraie croix, et de payer deux cent mille
un autreavecles bliers;quelquefoisils sa- besants d'or. Malgr leurs prtentions
pent les murs; d'autresfois ils s'avancent plus hautes, les croiss furent pourtant
sousdescheminscouverts
; oubienilsessayent obligsde souscrire ces dernires conde comblernosfosss;ou bienencoreilses- ditions. Ils exigrent seulement que la
caladentles remparts;ou bienils attaquent garnison et les principauxhabitants de la
parmermontssurleursvaisseaux.
ville restassent prisonniers jusqu' l'ac Enfinvoil qu' prsent,noncontents
d'avoirlevdansleurcampunmurdeterre, complissement de toutes les clauses du
ilssesontmis en ttede construiredes col- trait(*).
A peine matres de la ville, les princes
linesrondes,en formede tours, qu'ils ont
croiss s'y disputrent la suprmatie. Le
et
de
cet
de
bois
et
tayes
pierres
;
lorsque
a
conduit
sa perfection,ils danger seul pouvait momentanment
ouvrage t
ontcreusla terrepar derrire, et l'ontjete mettre d'accordces hommes de races et
en avant, l'amoncelant
peu peu, et s'avan- de langues diffrentes, ces fiers suzeantversla villelesuns lasuitedesautres, rains habitus chezeux faire tout plier
jusqu'ce qu'ils se trouventmaintenant sous leur volont.Richard particulireune demi-portede trait. Jusqu'ici
, le feu ment se montra d'une arrogance insupet les pierresavaientprisesur leurstourset portable. Il poussa un jour l'insolence
leurspalissades
de bois; mais prsent,com- jusqu' faire ignominieusement jeter
ment entameravecles pierresou consumer dans les fosss de la ville l'tendard de
avecle feu ces collinesde terre qui sont
Lopold d'Autriche, qui flottait sur l'une
des tours. Cette insulte grossire fit
tant adresse
auchefreligieuxde l'Islam,il Richard du prince allemand un ennedoitluiexprimersa rprobation
con- mi
complte
tre lesennemisduKoran.
irrconciliable,et l'on sait que celuiformi- ci s'en vengea en retenant prisonnier le
(*)Lesdbadstaientdesmachines
dables, construitesen boisavecde grandes roi d'Angleterre, lorsqu'au retour de la
plaquesde fer,et montessur desroues.Ces croisadeil traversa les tats autrichiens.
machinestaientmuniesd'unenormette,
qui, au moyend'un mcanisme,
battaitles
muraillesavecunepuissance
prodigieuse.
(+)Voyez
Boha-Eddin,
FiedeSaladin.

336

L'UNIVERS.

L'animositdevint telle, la haine s'aug- cds, d'envoyer aujourd'huide jeunes

menta d'une faon si progressiveparmi poulets Philippe-Augustemalade, de
tous ces croiss, jaloux les uns des au- faire porter demain des sorbets et des
tres, et mcontents d'ailleurs du mai- glaces Richard souffrantde la chaleur,
gre bnficequ'ils avaientfait dans leur de permettre, pendantles trves, uelexpdition, que beaucoup d'entre eux ques-uns de ses officiers d'assister aux
rsolurent de retourner en Europe. Phi- tournois des Francs; Saladin, disonslippe-Augustefut un des premiers se nous, dut prouver autant d'irritation
dgoter de cette croisadesi coteuse, que de piti pour des gens qui rponet qui n'avait abouti qu' s'emparer daient si indignement ses avances.
d'une ville de second ordre. Malgr Pauvre grand homme d'Orient, naf
les instances que les Chrtiens d'O- dans son intelligence, simple dans sa
rient firent auprs de lui pour le rete- bont, gnreuxdans sa_force,iLcroyait
nir, iln'en alla pas moinsse rembarquer les princes de l'Europe taills sur son
Tyr, se bornant laisser sur les ctes modle
; il rvait la magnanimitdans
de Syrie cinq cents chevaliers et dix les combats, la grandeurdans la guerre,
mille fantassins, sous le commandement la clmence aprs la victoire. Il fut
rveill par les torrents du sang des
du duc de Bourgogne.
que Richardeut l'abominationraffiLUTTEENTRERICHARDET SALADIN. siens
ne defaire coulerjusque dansson camp.
Une fois Philippe-Augusteparti avec Quel dsenchantementdouloureuxpour
les maldictionsdes Chrtiens, qui l'ac- lui! Il en pleurachaudeslarmes,l'excelcusaient d'avoir dsert la cause sainte, lenthomme!Il aurait voulu pargnerles
Richard devint le chef suprme de la Chrtiensdans ses conqutes, et on lui
croisade. Aussi impatient que cruel, en imposait le massacre.Son cur fut
commeil trouvait que Saladin tardait dchir
; car ses mirs semblaientavoir
trop longtemps remplir les clausesde raison: il fallait dornavantde svres
la capitulation, il eut l'infamie de faire reprsailles;lesfanatiquestriomphaient;
gorger, en vue du camp des Musul- c'tait une lutte mort que le croissant
mans, deux mille sept cents habitants devait poursuivre contrela croix. Salad'Acre. Un pareil acte de frocit fit din courba en gmissant le front sous
excrer Richard parles Musulmans, et la fatalit de sa destine; mais bientt
le souille tout jamais dans l'histoire. il releva firement la tte, et brandit
Comment vouliez-vousque la civilisa- de nouveau son cimeterre victorieux.
tion pt s'tablir une poqueo desca- Homme de gnieet de cur, veuu trop
ractres aussi odieux se rencontraient tt pour lebonheurdel'humanit
: c'tait
? Que vouliez-vous saint Louis qu'il aurait d avoir pour
parmi les monarques
que fit Saladin, lorsqu'onrpondait sa adversaire(*)!
clmenceenversles Chrtiens deJrusaRichard avait la prtention de reconlem par lemassacre des Musulmansde qurir Jrusalem. II runit en consSaint-Jeand'Acre?Il ne pouvaitque trai- quence tout ce qu'il restait de Francs
ter lescroisscommedesbtes froces,et sur la cte syrienne, c'est--dire prs
leur faire dsormaisune guerre d'exter- de soixantemille combattants, sortit de
mination. Ainsi,touslesmauxdela Syrie Saint-Jean d'Acre, et se dirigea vers
lui vinrent, dans ce sicle, de la part Csare. Cette nombreuse arme, hardes Francs. Sicesdernierss'taient mon- cele constammentpar la cavaleriematrs moins cruels, la raction musul- homtane, ne pouvait faire que trois
manen'aurait pas eu lieu.
lieues par jour. Elle souffrit bientt de
Saladin, dontl'me gnreuseesprait la soif, de la faim, et tomba peu peu
encoreramenerlescroissauxsentiments dans un profond dcouragement. Les
de l'humanit, et qui, comptantsur leurs chefs des croiss, qui en taient alors
ideschevaleresques
et surles noblesqua- aux regrets de leur expditionmalenlits dontils se vantaient, s'tait efforc, contreuse, s'adressrent au frre de
durant tout le cours du sige de Saint- Saladin, Malek-Adhel,pour traiter de
Jean d'Acre, de traiter ses ennemis
avecestime, de les accoblerde bons proVie deSaladin.
;*jVoyezBoha-Eddiu,

337

SYRIE MODERNE.
la paix. Mais la condition qu'ils y mirent de la reddition de la ville sainte fit
hausser les paulesaux Musulmans
; et,
malgrleurs fatigues, les croissfurent
obligs de continuer leur chemin. Dans
la plained'Arsur ils rencontrrent Saladin. Il fallait absolument accepter le
combat. Les Francs se battirent en dLeur chocfut si terrible qu'ils
sesprs.
culbutrent les premiers rangs de leurs
ennemis, et auraient obtenu sans doute
un grand rsultat de cette victoire partielle, s'ils avaient os poursuivre dans
une fort voisine l'arme musulmane,
qui s'y tait retire. Ils n'obtinrent donc
d'autre avantage de cette journe
pas
brillante
que de pouvoir entrer Jaffa,
dont Saladin avait prcdemment ras
les murailles (*).
Arrivs dans cette ville, la division
reparut encore une fois au milieu d'eux.
Richard, par son arroganceet sa duret,
blessaittous les amours-propres et s'alinait tous les curs. Il sentit alors
qu'il finirait par ne plus avoir que des
Anglais autour de lui, tant la dsertion
s'tait misedans le camp des croiss.Il
renouveladonc des propositionsde paix
auprs de Saladin. Cette fois il promettait de retourner en Europe si le sultan
consentait rendre aux ChrtiensJrusalem et la vraie croix. Cette nouvelle
tentative, appuye sur aucunevictoire
importante, fut repousse par Saladin
commeellel'avaitt prcdemmentpar
son frre. MaisRichard voulait absolument la fin de sa lutte personnelle, et
cherchaittous les moyenspossiblesd'arrangement. Il alla jusqu' proposer en
mariage sa sur Malek-Adhel.Il deI mandait seulement qu'on constitut
pour dot aux poux le royaume de
Jrusalem, qui deviendrait par l commun aux Chrtienset aux Musulmans.
5Saladin, fort peu fanatique de sa nat ture, ne reculait pas devant cette pro1 position; mais les irnans de son ct,
et .@
les prtres du ct de Richard,
t crirent unanimement
au sacrilge. Il
Ifallut donc, malgr les deux souverains,
1 reprendre les hostilits.
Richard n'osa pas s'engager dans les
i montagnesde la Jude, et se contenta

de longer les rivagesde la mer jusqu'

Ascalon.Mais cette placeavait t rase
aussi bien que Csare, et il fallut pour
s'y maintenir entreprendre d'en relever
les murailles. Cette uvre de maons
dplut aux chevaliers.Ils profitrent de
cette occasion pour refuser tout service
Richard. Son ennemi Lopold d'Autriche donna le signal de la dsobissance. Le duc de Bourgognesuivit; et
l'envieuxConrad avouaalors tout haut
la haine qu'il avaitconcuepour Richard.
Pour ne pas voir avorter compltement
la croisade, Richard fut enfin oblig,
au printemps del'anne 1092,. de marcher sur Jrusalem. Cette rsolution
rendit l'espoir aux Chrtiensd'Orient.
Maisleur illusion fut de courte dure.
Richardavait apprisqueJean, son frre,
cherchait s'emparer de sa couronne,
et il ne songeait plus qu' retourner en
Angleterre. L'indcision le prit; une
sombre irritation rendit son abord de
plus en plus difficile.Arriv dans la petite ville de Bthnopolis, une journetout au plus de Jrusalem, il s'arrta
tout court, et malgr les plaintes de
son arme, malgr
les instancesde ses
chevaliers, il perdit un mois sans agir.
Saladin l'attendait dans la ville sainte,
qu'il avaitfait entourer de fortifications
formidables.Richard n'osa pas l'y braver. On le pressait de plus en plus d'aller mettre le sige devant Jrusalem;
il s'emporta, et refusa (*).
Le mcontentementde l'arme devint
gnral
; la rage de Richard ne connut
plus de bornes. Enfin, on rassembla
un conseil de guerre pour aviser ce
qu'il y avait faire. Richard s'obstinait
toujours ne pas alleren avant; les Anglais n'osaient pas se dtacher de leur
prince
: et le conseildcida qu'on quitterait les montagnespour retourner sur
les bords de la mer. Saladin, tout
surpris de la retraite des croiss, les
prcda Jaffa, et s'empara de cette
ville par surprise. Alors le fantasque roi
d'Angleterre se rveillasoudain de son
assoupissementlthargique : il monta
sur des vaisseauxmarchands avec quelques troupes, et cingla vers le rivage
de Jaffa. Sa brusque arrive rendit l'espoir la citadelle chrtienne, qui rsis-

VoyezGauthierVinisauf,Itinrairedu
[*)
yiroiRichard.
{*jVoyezidem,ibidem.
22ELivraison. (SYBIEMODERNE.)

22

1
338

L'UNIVERS.
tait encore. Malgr ses tergiversations eut plus qu' parachever le trait de
singulires, malgr ses enttementsd- paix.
Les Musulmans conservrent toute
sastreux, Richard avait un tel couprsence la Palestine, y compris, bien entendu,
rage personnel, que sa seule
inquitait les Musulmans, et rendait Jrusalem, l'objet de la guerre pourtant,
aux croiss toute leur nergie. Avecune le motif de la troisime croisade.On ne
poigne d'hommes, il fit merveillede- laissa aux Chrtiens que le littoral de
vant Jaffa. Sorte de hros sauvage, il la Syrie, les places de Jaffa, de Gsas'lanait parfois tout seul travers les re, d'Arzout, de Kafa, d'Acre et..
rangs ennemis,et lesdispersaiten grand Tyr. Onstipulaaussipourla libertd'Annombre avec sa lance invincible. Mais tioche et de Tripoli. Saladin, en outre,
quoiqu'il ft, Saladin s'apercevaitbien promettait de recevoir en plerins les
qu'il n'avait plus affaire qu' un seul Chrtiens dans la ville sainte pendant
homme, et il aurait attendu du hasard toute la dure de la paix, qui tait fixe
des combats la fin de la guerre, si ses trois ans et quelques mois. Ce fut au
mirs, effrays et dcourags, ne l'a- commencementde septembre 1091 que
vaient pouss rentrer en ngociations. fut acceptce trait parRiehard et Henri
Ce qui prouve, du reste, la lassitude de Champagne,qui avait succd
Cono l'on en tait arriv des deux parts, rad dans la souverainet des colonies
c'est l'aspect des armes belligrantes: chrtiennes. La paix une fois ratifie,
Richard en tait rduit deux ou trois les deux armes se mlrent dans des
cents chevalierset quelquesmilliers de rjouissances communes. Puis aprs,
fantassins. Saladin avaitvu ses troupes les genspieux se dirigrent en pelerirefuser un jour, malgr ses ordres, nage vers Jrusalem. Ils y venaientpar
d'engager le combat. Les deux camps bandes nombreuses,les pauvrescomme
taient en face l'un de l'autre, et se les riches, les noblescommeles vilains; I
regardaientsans s'attaquer. Le roi d'An- Saladin les reut avec autant d'gards I
gleterre tant mme tomb malade, il que de politesse.Il leur faisait servir I
y eut une sorte de suspensiond'hosti- manger, et causait gracieusementavec ]
lits, dont les Francs profitrent pour eux. Sa conduite en cette occasion fut ]
renouveler une dernire fois les offres si noble et si gnreuse que les primes ]
de la paix. Malek-Adhely tait favo- francs en prirent de l'ombrage. Ils ]
rable; Saladinseul, dont les vuestaient s'efforcrent de rprimer le zle des
plus profondes et plus nettes, aurait plerinages, de peur que les Chrtiens
voulu continuerla guerre, pour achever ne prfrassent la domination, si juste
la destruction descolonieschrtiennes. et si douce, de Saladin la leur, qui
Mais que faire avec une arme dcou- tait loin d'tre aussi quitable et auui
rage, dans laquelle l'insubordination librale (*).
tait tous les jours prte clater, la
MORTDE SALADIN.
c'estdelasaison
enfin,
veille,
despluies,
-direde l'heure de la dbandadegnCependantRichard, relevde sa marale? Le sultan fut donc oblig d'cou- ladie, finit par s'embarquer. Ds
lors,
: H
ter son tour les propositions de paix. Saladin n'avait plus rien redouter
Il n'y avait plus de difficultque rela- licencia son arme; et la Syrie, aprs
tivement la possession d'Ascalon
; et cent ans de guerre, put enfin respirer
et du plu
encore Richard, qui faisait bon march sous le joug du plus clment
des Chrtiens d'Orient, ne rclamait honnte des princes. Malheureusement
cette ville que pour sauver son honneur son bonheur ne dura pas longtemps
en Europe, et pour paratre avoir fait Moinsd'une anne aprs cette paix, Saautre chose, dutant sa croisade, que ladin mourut d'une fivre bilieuse. Il
de frapper hardimentd'estocet detaille. tait n Tekrit, sur le Tigre, avaitvcu
Aprsplusieursconfrences,durant les- cinquante-septans lunaires, avait rgn
neuf
quelles les Musulmansmontrrent au- cinq ans sur l'gypte seule, et dixTous
tant de finesse que de persistance, il sur la Syrie et l'Egypte runies.
fut convenu qu'Ascalon serait rase
comme place iorte, et ds lors il n'y
Fte deSaladin* 1
(*)VoyezBoha-Eddin

M&

SYRIE MODERNE.
les historiens musulmanss'accordent
faire l'loge de ce prince, et dclarent
que l'affliction fut gnrale sa mort.
C'tait Damas qu'il avait rendu le
dernier soupir, et la vilie tout entire
fut frappe, selon l'expressionarabe,
d'une tristesse dont Dieuseulet pu se
faire l'ide. Il tait si gncreux, il faisait tant d'aumnes, qu'on ne trouva
dans son trsor particulierqu'une pice
d'or et quarante-sept petites picesd'argent, le tout faisant au plus cinquante
francs de notre monnaie.C'est qu'aussi
mesure que Saladin prenait une ville,
loinde l'accablerd'impts, il lui prodiguait des largesses. A son entre Damas
, il ne garda rien pour lui des biens
de son prdcesseur Nour-Eddin, et distribua le tout. A ce propos il eut mme
l'occasionde dire cette belle parole, que
martavarice tait faite pourles
chands, et non pour les rois.
Ce guerrier si nergiquetait dans son
intrieurd'une douceur sans gale. A ce
sujet on rapporte deuxtraits bien caractristiques. Un jour, tant assis dans sa
tente, deux de ses mamelouksse disputrent, et l'un jeta la tte de l'autre
sa bottine, qui vint effleurer la joue du
sultan. Saladindtournaaussitt la tte,
commes'il n'avaitrien vu ni senti, afin
de ne pas avoir punir l'irrvrencede
sonsoldat. Une autre fois,tant malade,
il demanda de l'eau tide; on lui en
apporta de bouillante. Il en rclama
d'antre; celte fois on eut la sottise de la
lui donner glace. Alors, sans s'emporter, sans gronder le maladroit, il se contenta de dire: Dieu soit lou! ne pourrai-je donc pas avoir de l'eau telle que
je la demande. Outre son indulgence
pour ses domestiques, il tait d'une politesse et d'une bienveillanceparfaites
pour ses familiers.Sa conversationtait
si rserve, qu'elle ne devait inspirer
qu'une gale rserve ceux qui causaient avec lui.Il ne pouvait pas supporter la mdisance, et selon le dire
d'Aboul-fda, personne devantlui n'aurait osdchirer Chonneur desonprochain.
Toutes ces qualits svres n'exciuaient point pourtant chez lui ni l'amabilit,ni mme la jovialit.
Il aimait
jouer avec ses enfants, et l'on rap.
porte quedes ambassadeurschrtiensle

surprirent un jour faisantune partie de

barre avec son plusjeune fils. Instruit
la fois dans lesscienceset dans les lettres, il conversait aussi bien avecleshistoriens des traditions de l'Islam, qu'avec les savants d'astronomie et de mathmatiques. Sa bont, du reste, ne
s'tendait pas seulement surceux qui
l'entouraient, mais elle savait encore
soulager toutes les misres humaines.
Quand il rencontrait un orphelin,on le
voyait s'attendrir, puis doter le pauvre
enfant et le confier un des siens. S'il
rencontrait, au contraire, un vieillarddu
peuple, illui cdait le pas, aprs lui
avoir fait quelques libralits. Il savait,
en un mot, faire l'aumnesans jamais
humiliercelui qui la recevait.
Voicilesnoblesconseilsqu'il donnait
son fils Daher, en le nommant au gouvernement d'Alep: 0 mon fils, aie
toujours le sang en horreur; prends
garde de le rpandre et de t'en souiller,
car le sang ne dort jamais. Veille sans
cesse au bien-tre de tes sujets, et informe-toi quotidiennement de leur situation: tu es pour eux mon ministre
comme je le suis moi-mme de Dieu.
Aie soin de contenter tout le monde:
c'estpar mesbonnesmaniresqueje suis
parvenu ce degr de puissance. Ne
garde de rancunecontre qui que ce soit,
car nous sommestous mortels. Sois attentif tes devoirs envers les autres,
sois libral,sois juste: c'esten donnant
satisfaction chacun que tu obtiendras
la misricorde d'Allah
(*).
Saladin donnait en outre son fils
l'exemple de tous ces prceptes. Mais il
aimait avant tout la justice, veillait
ce qu'on la rendt exactement, et la rendait lui-mmequand ses occupationsle
lui permettaient. Deuxfois par semaine,
le lundi et le jeudi, il prsidait le tribunal de ses kadis. Dans ses expditions militaires il agissait comme dans
sa capitale, recevanttoutes les requtes
que les moindresde ses sujets lui prsentaient. Quand une cause exigeait une
minutieuseattention
, il prenait sur ses
nuits pour l'apprcier. Il se dclarait
aussi, comme les autres, comptable
de la justice du pays. Un marchand
armnien l'avant cit injustement, non
*JVoyez
iilom, ibidem.
22.

340

L'UNIVERS.

seulement il vint plaider lui-mme,mais

encore, aprs le jugement, qui lui fut
favorable, il donna au marchand une
somme d'argent pour le rcompenser
de la bonne opinion qu'il avait eue de
lui en l'appelant, quoique sultan, devant un simple kadi. Son amour pour
la justice tait si connu qu'on l'accablait
toutes les heures de requtes et de
sollicitations. Jamais pourtant il ne
montra ni impatience ni ennui.
Un jour qu'aprs un long conseilde
guerre il s'tait cart de la foule pour
prendre un peu de repos, un de ses
mameluks le poursuivit pour rclamer
de lui une audience immdiate. Saladin
le pria avec douceur de revenir -le lendemain. Le mameluk insista, dclara
que son affaire ne souffrait pas dedlai,
et finit par jeter son mmoire presque
la figure du sultan. Saladin, sans se
blesser de cette impatience, ramassa le
mmoire, le lut tout entier, et, trouvant
la demandejuste, il accorda satisfaction
u mameluk. Une autre fois, comme
il dlibrait chevalavecses gnraux,
une femme du peuple lui prsenta un
placet. Saladin lui demandad'attendre.
: Pourquoi donc
Alors lafemmes'cria
tes-vous notre sultan, si vous ne voulez pas tre notrejuge? Elle a raison,
rpondit Saladin. Puis il quitta ses
s'approcha de cette femme,
gnraux,
rcouta, et lui accordace qu'elle rclamait.
Les auteurs arabes ne tarissent pas
en pareilles anecdotes.Toutes servent
prouver que Saladin unissait la mansutude la justice, l'nergie la douceur, qu'il se dvouait la fois tous
ses sujets, de mme qu' la guerre il
tait toujours au premier rang. Gnreux, clment, charitable, aussi modr
dans ses gots que simple dans ses vtements, il tait en outre le plus habile
des gnraux de son temps, le plus
hardi des conqurants. Voici ce qu'il
disait un de ses confidents, un jour
qu'il se promenait sur les bords de la
mer: Je vais te faire part de ce quej'ai
dans mon me. Lorsque Dieu m'aura
remis entre les mains le reste des villes
chrtiennes de Syrie, je partagerai mes
tats entre mes enfants
; je leur laisserai
mes dernires instructions; et, leur disant adieu, je m'embarqueraisur cette

mer pour aller subjuguerleslesetles paya

d'Occident.Je ne veuxmettre bas les armes que lorsqu'il ne restera plus un seul
infidlesur la terre, moins que d'ici l
je ne soisarrt par la mort.On voit par ces mots quels taient les
de Saladin, si, eu
projetsgigantesques
effet, il n avait t arrt par une mort
htive. On comprend aussi par l pourquoi il fut un momentle seul homme de
son empirequi ne voult pasaccorder la
paix aux Francs. Et maintenant il faut
moins s'tonner peut-tre du grand rede la dme
en
avait
Occident,
qu'il
nom
qu'on leva pour l'aller combattre, et de
l'insuccsde la troisime croisade. Richard tait aussi intrpide que Saladin,
c'est vrai! Mais qu'il tait loin d'tre
dou desmmes qualits morales, d'avoir sur les siens la mmeautorit fonde la fois sur le gnieet la vertu! Si
l'un tait un cur de lion, commeses
pangyristes l'ont appel, l'autre tait,
pour tous les hommes sans exception,
un cur d'or. Certainshistoriens chrtiens en font le mme logeque les historiens musulmans.L'auteur de l'Histoire des patriarches d*Alexandriedit
de lui (*):
Saladin, dans toutes les capitulations qu'il accorda aux Francs, fut fidle sa parole.Lorsqu'une villese rendait, il laissait les habitants sortir en
libert avecleurs femmes, leursenfants
et tout ce qui leur appartenait. A l'gard
des captifs musulmansdont cesderniers
s'taient empars, Saladinoffrait de les
racheter, et proposait une somme audessusde leur valeur.Si les Fiancs s'y
refusaient, il les leur laissait, disant:
Je ne veux pas vous frustrer de vos
prisonniers
; traitez-les bien, comme
moi-mmeje traite les vtres. Il rsulta de l que plusieurs Chrtiens lui
remirent volontairementles prisonniers
musulmans qu'ils avaient entre leurs
mains, et le sultan les ddommageaamOrdinairement
plement de ce sacrifice.des
les chevaliers sortaient
places conquises avec leur quipage de guerre,
c'est--dire arms de la cuirasse, de
la cotte de mailles et du casque, en un
mot comme lorsqu'ils marchaient au
Histoire,
de* Patriar() VoyezAh,I'Allalir,
chesd'Alexandrif.

341
SYRIE MODERNE.
sombat. En les voyant le sultan sou- avait excommuniun an auparavant.Ce
, sous le prriait, et ensuitepleurait d'attendrisse- fourbe ambitieux et habile
ment
; maisil ne leur faisaitaucun mal; texte d'une croisade, songeait s'embien au contraire, il les faisaitescorter parer de Naples et de la Sicile, ce qu'il
sur toute la route. C'est ainsi que Sala- fit. De cette faon, il n'y eut, en radin en usa avecles ennemis de sa reli- lit, qu'une femme fidle au serment
gion et de son autorit, agissant ainsi sacr; ce fut Marguerite de Hongrie,
par une espce d'inspiration divine. sur de Philippe de France. Pourtant
Voici maintenant comment Emad-Ed- une expditionquitta l'Allemagne, et
dintermine l'logedu pluspuissantet du commit encore la faute de se diviseren
: Avec Saladin deux parties. La premire,sous le commeilleur des sultans
moururent les grands hommes
; aveclui mandementde l'archevquede Mayence,
; les bon- vint fort mal propos rompre la trve
disparurentles gens de mrite
nes actions diminurent, les mauvaises faite avec Saladin. Malgr les observas'accrurent; la vie devint difficile, la tions senses d'Henride Champagne,
terre se couvrit de tnbres, le sicle qui, quoiqu'il ne ft roi de Jrusalem
eut pleurer son phnix, et l'Islam per- que de nom
, n'en tait pas moins le redit son soutien
! Cette louange, tout prsentantle plusconsidrabledes Chrhyperbolique qu'elle soit, ne manque tiens d'Orient, les Allemands,dans leur
pas, commeon a pu le voir, d'un fonds orgueilleux enttement, ne voulurent
rien entendre, et commencrentles hosde vrit (*).
tilits. Il en rsulta que Malek-Adhel,
SOUFFRANCES
NOUVELLES
successeurdeSaladin
, runit ses mirs
DE LA SYRIE.
et leurs contingents; et ds que son
AvecSaladinaussi se termina cette armefut rassemble, il s'en alla battre
grandelutte entre l'Orientet 1Occident, les Allemandsdans la montagnede Nadont la troisimecroisadeavait donnle plouse.
La seconde partie des forces chrspectacle.Dsormais
jusqu' saint Louis
les croisades n'offrirent plus que des tiennes,sous lesordres desducsde Saxe
arriva trop tard pouremcombatssans importance
, des conqu- et de Brabant,
tes d'un jour, des dfaites plus dplo- pcher Jaffa de tomber au pouvoir des
rables que les victoires n'avaient pu Musulmans.Aussi,aprsdiversesaltertre avantageuses.Tout dgnraencore;, natives militaires, dont aucune ne pouet les malheureuxSyriensne trouvrent vait tre dfinitive, la discorde, l'ensouffrancesnovellesdans chacune vie, la haine, sparrent les Chrtiens
queexpditionsdont leur dlivrancesem- d'Asiedescroiss,et neutralisrentleurs
des
blait le but. Continuonsdonc, au point efforts divergents. Les Allemands ne
de vue de la Syrie seulement, ce long combattaientque pour l'or que leur faisait distribuer Henri VI : une fois que
martyrologedesChrtiensd'Orientqu'on ce
dernier eut atteint son but, tout eua dcor d'un nom si pompeux dans
l'histoire, mais qui ne fut pour les con- ropen et touttemporel, sa main si proet ses soldats se dtemporains qu'une poque de calamits digue se ferma,
bandrent, ne laissant sur les rivages
sans cesse renaissantes.
La croisade dite quatrime est par- de Syrie que des cadavres,desennemis,
faitement nulle: aucun bon sentiment et lesChrtiensd'Orient pluschtifsque
ne l'a excite, sinon les supplications jamais.
Si les Syriens durent se considrer,
d'un vieillardde quatre-vingt-dixans,
le papeClestin III. Maisle malheureux aprs le dpart des Allemands,comme
vicaire de Jsus-Christ trouva Richard d'autant plus malheureuxque la rupture
dcourag, Philippe-Augusteintress qu'on avait opresi maladroitementde
agrandir son royaume; et il lui fallut, la trve conclueavecSaladinfaisaitmal
en dsespoir de cause, s'adresser prsager de celle de trois ans qu'avait
Henri VI, empereur d'Allemagne,qu'il accordeMalek-Adhel,ils conurentcependant quelque espoir, lors de l'lvationd'InnocentIllau trne pontical.Ce
H
extraits
d
e
Voyez
l'clair
E
mad-Eddin,
d
e
la Syrie,Al-bnmk
el-Chami.
pape, aussi clair qu'nergique, fit, en

342

L'UNIVERS

effet, prcher une nouvellecroisadetout

aussi bien en Allemagne
, en France, en
Angleterre qu'en Italie. Aussi ardent
dans sa volontque dans son excution,
il rsolut le premier de donner l'exemple des sacrifices faire: ne pouvant
soldat, il voulutconpas marchercomme
tribuer la guerre sainte par l'achat
des subsistances et des armes. En consquenceil ordonna qu'on fondtsa vaisselle.d'or et d'argent, dclarant qu'il ne
se servirait, pendant toute la dure de
la croisade, que de vasesdebois et d'argile (*).
Mais l'tat agit de l'Europe, ses dissensions intrieures, ses guerres interminabas entre princes, c'taient l des
obstacles qu'il tait biendifficile Innocent
li de surmonter. Aussi, malgr
tous ses efforts, n'aurait-il pas pu
mettre en branle une nouvellearmede
la croix, si un second Pierrre l'Ermite
oupluttun secondsaint Bernardn'avait
surgi tout coup Neuilly sur Marne.
Foulque, le simplecur, vint en aide au
souverain pontife
: il s'en alla prcher la
croisade par monts et par vaux ainsi
que ses prdcesseurs. Ayant appris
qu'un grand tournoi devait avoir lieu
la cour de Thibault IV, comte de
Champagne, il y apparut tout coup,
fit honte aux chevaliersrunis de leurs
, de leurs jeux improducjotes inutiles
tifs, et par ses paroles loquentes, de
gens de plaisir il fit des gens de guerre,
de chevaliers en liesse il fit d'austres
croiss. Puis, passant en Flandre, il
augmenta de jour en jour le noyau de
son expdition sainte, si bien qu'au
commencementde l'an 1202 une nouvellearmese trouva prte partie pour
la Syrie.
Malheureusement les chefs de cette
arme de Flamands et de Champenois,
dans le louable but d'viter les dangers
et surtout les lenteurs des expditions
prcdentes, rsolurent de se rendre
par meren terre sainte. Or, il fallaitdes
vaisseaux, et les Vnitienstaient seuls
capables d'en fournir. Ceux-ci, toujours
intresss, demandrent 85,000 marcs
d'argent pour transporter les croiss en
Syrie. Les croiss ne purent runir cette

norme somme, et l'adroit doge Dandolo proposa aux nafs Flamandsde lui
prendre la ville de Zara commeappoint
de la location qu'il leur faisait. Premire dviationde la croisai, qui fut
bientt S'uivied'une autre beaucoupplus
considrable. De Zara on se dirigea sur
Constantinople. On voulait rtablir uu
certain Alexissur le trne byzantin; on
fit le sigede la capitale de l'empire, on
la prit, on la saccagea; on y tablit un
prince flamand,et les pauvres Chrtiens
d'Orient attendirent en vain le secours
qui leur avait t si fastueusement annonc. Les croissavaientrencontr en
chemince qu'ils voulaient, des combats,
des pillages, des massacres, de l'or
voler, desfemmes violer, des vins
boire
: que leur importaient lessouffrances de leurs frres en Jsus-Christ et la
dfaitede la croix1
A coup sr, entre les plus honteuses
expditionsguerrires cette cinquime
croisade est la plus honteuse. Elle est
aussi ignoble que stupide
: ce sont des
aventuriers ridicules exploits par des
usuriers avides, des chevaliersfodaux
de la plus basse espcequi se mettent
aux gages de la riche et avare Venise.
Puis tromperie sur tromperie, corsaire
corsaire: le jeune Alexis cherche
berner les croiss qui lui ont rendu son
trne des conditions trop dures: c'est
un dbiteur qui ne veut pas payer la
dette norme que sa dtresse seul lui a
fait consentir. Enfin, survient un intrigant sans courage et sans gnie, Mourzoufle, qui ne sait que commettre crime
sur crime, perfidie sur perfidie. Les
excsdes croiss avaient t tels Constantinople, qu'Innocent III leur en fit
honte. Pourtant il confirma l'lvation
de Baudouin,comtede Flandre, autrne
byzantin. Ce dernier ne fut pas longtemps tranquille
: on se souleva contre
son usurpation en Thrace; les Grecs
s'allirent contre lui avec les Bulgares,
battirent la lourdecavalerieflamandedevantAndrinople,
et s'emparrentdu noiv
vel empereur. Son frre, Henri de Hainault, vinttrop tard sonsecours, mais
assez tt pour rgner dix ans (*).
Durant ces pisodes de conqutes
toutes temporelles, les soldats de la lui
(*; VoyezMuratoriet Baluze,Vie d'InnocentIII.
VUlehardofic.
(*)VoyezKictasCboniateet

345
SYRIE MODERNE.
souffraient en Syrie de la famine, de la profiter, les autorisa s'endormir. C'd'une part une apathiecoupablechez
pesteet destremblementsdeterre. Cette tait
part une perdernire calamit frappa particulire- les Syriens; c'tait d'autre
ment Damas, Tyr, Ptolmas,Tripoli et ptuellepromenadedecroiss nouveaux
des et un promptdpart de ceux qui avaient
Naplonse.Mais commesi la fureur
lmentsn'et pas t suffisante lades- une fois touch la Palestine, cette terre
truction des races syriennes, la fureur de larmes et de misres ternelles.
Enfin le prlatPlage arriva. Loin de
des hommes vint s'y joindre. Les Hosde Jrusalem, on assigeait
pitaliers et les Templiers, ces soldats s'occuper
moines crs pour secourir l'humanit, Damiette. Cette ville fut prise au bout
ne servaient plusqu' la perscuter.Ces de seizemois de sige.Une fois l l'arvoulut pousser jusqu'au
deux ordres religieux
, dans le dlire de dent Plage de
Brienne s'y opposa;
autant Kaire. Jean
la jalousie
, secombattirent avec
de rage qu'ils en auraient pu montrer mais, pour le malheurde la croisade, le
contre les Musulmans
, et portrent par lgat du pape l'emporta sur le roi de Jtoutes les possessionschrtiennesle fer rusalem. Les croiss, en effet, furent
et le feu. Dans cette anarchie gnrale d'abord arrts dans leur marche en
l'ombremmed'un pouvoir central vint Egypte par de noirs thiopiens, sorte
manquer : Amaury mort, on fut oblig de btes fauves qui les attaquaient avec
de s'adreser au roi de France pour lui furie, et qui se succdaientinnombratrouver un successeur.Jean de Brienne bles sous leurs coups. Puis la nature
fut choisi par Philippe-Auguste; mais vint encore au secoursde la contreenle malheureux prince ne put trouver vahie : le Nil dborda; et son inondadans toute l'Europe que trois cents che- tionsubite emportadanssesondesbouilvaliers pour lui faire cortge, et il n'ar- lonnantes des bataillons entiers. Dans
riva en Syrie que pour voir toutes ses cette extrmit l'orgueilleuxPlage fut
forteresses tomber les unes aprs les au- oblig,pour sauver le reste de son artres au pouvoirde Malek-Adhel,et son me, de traiter avecson ennemile suitriste royaumebientt rduit la seule tan Malek-Khamel,et de promettre d'abandonner Damiette et de se retirer
ville de Ptolmas.
Ptolmas. Ainsi toujours les mmes
SIXIMECROISADE.
fautes: du courage dpens en pure
Jamaislachrtientn'avaittaussibas perte, une arroganceridiculeau moindre
en Orient. Elletendit encoreune fois ses succs, un dsespoir insurmontableau
mains suppliantesvers l'Europe; mais moindrechec.En somme, que voyonsl'Europe se consumaitau feusinistredes nous sans cesse chez les croiss d'Eupassions royales, et Innocent III mou- rope? Orgueil, prsomption, et prorut avant d'avoir pu envoyer l'aumne fondeindiffrencepour le sort desChrd'unsoldat ses fils d'Orient.Quedireen- tiens d'Orient : tant qu'ils sont victocore! Honor III ne put fairepartir pour rieux
, les croiss vont en avant pour
la Palestine que quelquesAllemands et piller; quand ilssont vaincus,ilsse remquelquesHongrois,sous lesordresd'An- barquent au plus vite, et abandonnent
dr II. Celui-ci, aprsquelquesinutiles leurs frres sans aucun scrupule (*).
excursions sur les rives du Jourdain et
Cependant la politique de l'Europe
contre le mont Thabor, s'en retourna tait en pleine contradiction avec ses
dcourag.Pourle remplacer vinrent murs actuelleset tousses antcdents.
la suite les uns des autres des Franais, Innocent III, malgr ses talents, n'avait
des Italiens, de nouveaux Allemands, pas peu contribu confusionnerles es: et prits. En effet, aprs avoir ordonn la
vainqueursdes Mauresen Portugal
la Terre Sainte devintencoreunefois le cruellecroisadecontre les Albigeois, il
champ-clos de soldats amoureux des en vint plus tard blmer ouvertement
batailles, qui guerroyaient beaucoup la barbarie de Simonde Montfort et son
plus par intrt que par religion. En ambition de bourreau. D'un autre ct,
1218 la mort de Malek-Adhelsembla
devoir rendre quelque.espoiraux Chrde
de Guillaume
le continuateur
(*)Vovez
tiens. Cette mort pourtant, loinde leur Tyr,
ainsiqu'lbn-Fratz.
et IfJD-Djouzi

344

L'UNIVERS.

il soutint la maison de Souabe contre

Othon de Brunswick, et se fit gibelin,
quand tous ses prdcesseursavaientt
guelfes. Puis, il semble tout coup
renoncer soutenir les liberts religieuses et municipales,ce qui pourtant tait
le beau rle: il annule la grande Charte
anglaise, arracheau roi Jean; il blme
l'archevque de Canterbury d'tre all
trop loin contre son prince temporel.
En un mot il veut concilier les prtentions et n'allume que les haines
; il cherche modrerles hommes,etne parvient
qu' les irriter de plus en plus. Ses successeurs la chaire deSaint-Pierre tombent dans les mmeserrements. GrgoireIXse faittour tour l'amiet l'ennemi
de FrdricIld'Allemagne: tantt il j'appelle son trs-cher fils et le nomme chef
de la croisade
; tantt il lancecontre lui
toutes les foudresdu Vatican. Cette incohrencedans l'esprit des chefs sacerdotauxet militairesfitle plusgrand tort,
au commencementdu treizime sicle,
la foi religieuse. Les uns l'abandonnrent presque; les autres devinrent
plusfanatiquesquejamais. Leplus grand
exemplede cette folie gnrale eut lieu
durant la siximecroisade.
FrdricII, quoiqued'une petitetaille,
d'une vue myope, d'une tte troite,
tait un prince d'nergie et de talent.
Parmi les accroissements divers de sa
fortune, il ne ddaigna pas de se laisser
appeler au trne deJsusalem.Mais au
momentde partir pour sa nouvelleconqute, le pape l'excommunia, et son
armede croisssedissipa sousses yeux.
Cependant Rlalek-Rhamel,inquit par
l'ambition de ses comptiteurs au trne
d'Orient, et ayant appris par la renomme la puissance et l'audace de l'empereur germain, songea se sparer le
mondeavec lui. Il envoyadonc des ambassadeurs Frdric II, lui proposant
une alliance; et pour la cimenter, promettant de lui rendre Bthlem et Jrusalem, la fois le berceauet le tombeaudu Christ.L'offre tait engageante;
et Frdric Il partit en rclamer l'excution. Mais voil bien la draison la
plus ridiculeet la plus funeste qu'on vit
jamais! Sous le prtexte que Frdric II
tait excommuni, les Chrtiens d'Orient refusent d'entrer avec lui Jrusalem, et d'en prendre possession. Fr-

dric II est oblig de pntrer avec ses

seuls barons dans le saint spulcre, de
placer1 u i-mme
sur satte 1 a couron
nede
Jrusalem, et defaire couvrir lesJmprcationsdu peuplepar les acclamationsde
ses courtisans. A Ptolmas la rception
qu'on lui fit fut encore plus dplorable:
les prtres avaientfulmin l'interdit sur
la villetant que l'empereur y sjournerait; les statues des saints taient voiles, les autels dnuds, les croix renverses; on ne chantait plus, on ne
sonnait plus, les prtres disaient la
messe voix basse et portes closes
; et,
ce qui tait pis encore,les morts taient
emports de leur demeure sans crmonieet sans prires, et ensevelisdans
des terres non consacres. Force fut
Frdric Il de quitter cette plagequi le
maudissait,et dont les habitants taient
assez stupides pour ne pas accepter le
bien qu'il leur offrait (*).
Aprs FrdricII l'excommuni,mais
le triomphateur, vinrent tour tour
Thibaut de Navarre, pote bni, mais
prince battu; et Henri III d'Angleterre,
petit-filsdeRichard Cur-de-Lion,servi
d'abord par]Q renommede son anctre,
mais incapabled'y rien ajouter. Cesdeux
derniers princes ne firent que des tentatives sans rsultats, et s'en retournrent en Europe, l'un, l'Anglais, n'ayant
abouti qu' rendre les honneursde la spulture aux morts que l'autre, le Navarrais, avaient laisss sur le champde
bataille de Gaza. En rsum, cette
siximecroisade n'est pas en ralitune
expditionunique, ayant un but dtermin, une arme homogne, des chefs
avecun plan, des soldats avec une discipline; c'est plutt une processionde
chevaliers,et, pour ainsi dire, une promenademilitaire de croiss amateurs.
Elle ne produisit absolument rien que
l'habitude du mpris des traits, qu'on
rompait ou qu'on signait au caprice de
chacun; et par l elle amena la Palestine une nouvellecause dedcadence, et
fit plus inconsistantequejamais.la destine des Chrtiens d'orient.
1
deFlorent*
(*)VoyezJeanVillani,Histoire
deF. e.
et FranoisPipin,Chronique

<44
SYRIE l\IODERl''H.
de ses exploits
ET LESKRA- sa force indomptable,
LBS TATARS-MOGOLS
nombreuxet de son audacieuseimposRISMIENS.
ture, il agglomrait autour de lui des
Comme s'il ne suffisait pas de l'an- myriades infiniesde cavaliers. Son imtagonisme des Chrtienset des Musul- mense arme se prcipita comme une
mans pour ruiner la Syrie, de nouveaux trombe de fer sur l'empire des Kharisennemis vinrent encore s'abattre sur miens. Mohammed, sultan du Khaelle, et l'achever.LeNord, si prodigue risme, malgr ses cinq cent mille comde races innombrables et barbares, battants, dut cderdevantce cataclysme
aprs avoir fourni les Scythes contre humain. Puis les Tatars, victorieux,se
l'empiregrec, les Huns contre l'empire rpandirent de la mer Caspienne la
romain, les Abarescontre l'empire by- mer Noire, pntrrentde l en Russie,
zantin, rservait d'autres masses plus en Pologne, en Hongrie, et jusqu'en
terribles encorecontre l'Europeet l'Asie Bohme. L'Europe s'pouvanta leur
au moyen ge. Descendusdes plateaux approche; on les redoutait en Frise et
; on
glacsde la Sibrie, les Tatars-Mogols, en Danemark aussibien qu' Rome
en s'acheminantinstinctivementvers le croyait tout instant et partout voirapMidi, grossirent leurs hordes errantes paratre auxdiffrentshorizonsla pousjusqu' en former des massesde quinze sire de leurs chevaux tous crins, et
cent mille mes. Ce n'tait pas une ar- par-dessus le poitrail de cesbtes cheme, c'tait une nation migrante, le velesles ttes jaunes et monstrueuses
fer et la torche la main. Compossde deleurs matres (*).
tribus frocesde toutes espces, monCependantles Kharismiens, refouls
ts sur des chevaux aussi infatigables par leurs vainqueurs, se prcipitrent
qu'eux-mmes, tranant leur suite, commedes fous et des affams sur la
sur de grossiers chariots, leurs femmes, Msopotamieet la Syrie.Dansleur dlire
leurs enfants et leurs vieillards
, vivant faroucheilssemblaientvouloirse venger
au besoin du lait deleurs chamelles,ar- sur les malheureusespopulationschrmsd'arcs normeset de flchesempoi- tiennes de la dfaite qui les avait privs
sonnes,sans liens sociaux,sans patrie, de leur empire. Leur avant-gardetait
sobreset intrpides la fois, les Tatars- composede durs soldats qui portaient
Mogols devinrent la terreur de toute leur lanceles cheveluresde leurs vicles contres qu'ils traversrent. Un si- times. Dans leur rage ils immolaient
cledurant ils secontentrentd'envahir, aussi bien les Chrtiens que les Musulde ravager,de dcimerla Chine,et d'en mans. En cette calamit gnrale les
troubler pour longtempsl'immmoriale peuplesde Syrie oublirentleur rivalit
civilisation.Maistout coup cesban- religieuse, et s'unirent pour combattre
des indisciplines,ceschefs envieuxles l'ennemicommun.Les soldatsdu Christ
uns des autres, il arriva un matre puis- et ceuxde Mahomet,malgrleursefforts
sant, Gengiskan( Dienghuis-Khan,le gaux
, ne purent empcher les Kharisroi des rois).
miens d'entrer Jrusalem, d'y mettre
Enfant, selonla superstition de son tout feu et sang, et de massacrer les
pays, par un rayon du soleil, venu au femmes,les enfants et les vieillardsrmonde avec du sang caill dans une fugis dans l'glise du Saint-Spulcre.
main, prsage sinistre, signe de flau Pour venger cette abomination, Chrde Dieu, Gengiskan des l'ge de qua- tiens et Musulmansse runirentde noutorze ars accumulait les prodigesde veau, luttrent deux jours contre les
valeur, et se faisait lire chef de la Kharismiens; mais ils ne purent rsistribu des Karates. Avec elle il rava- ter la fougue de leurs ennemis
: les
geait une dernire fois la Chine; et, Musulmansbattirent en retraitesur Darevenu vainqueur et couvert de butin mas; et les Chrtiensfurent tel point
de cette terrible expdition
, il se dcla- dcims,qu'il ne revint Ptolmasque
rait matre du monde, prtendait que trentetrois Templiers, vingt-sixHospice titre suprme lui avait t apport
du ciel par un prophte, montsur un
sur les
AbelRmusat,
Recherches
(*)Voyez
cheval blanc; et grce au prestige de Tnrlnres,
Histoire
desHuns.
et deGuignes,

L'UNIVERS.
346
taliers et trois chevaliers Teutoniques. pour entretenir plus tard des rapports
Pour cette fois c'en tait fait dfinitive- commerciauxavec l'Orient(*).
La croisade de saint Louis fut, du
ment des possessions chrtiennes en
Orient, si Dieu ne leur avait envoyun reste, une suite d'actions nohleset gnsaintpourretarder leur dfaite, LouisIX reuses de sa part plutt qu'une expdition utile aux Syriens. Ainsi, parti d'Aide France.
gues-Mortesen automne avec cinquante
SAINTLOUIS.
mille hommes, il fut forc de faire esFait inoui jusque alors! Innocent IV, cale en Chypre. Cette le fut toujours
entran par sa haine contre Frdric II, une sorte de lieu de dlices; les produite
qui s'tait adressau roide France comme abondants de son sol, les murs luxueumdiateur entre lui et le souverain pon- ses et intempres de ses habitants,
tife, s'opposede tout son pouvoir au d- parvinrent corrompre, durant le spart de saint Louis pour laTerre Sainte. jour d'une saison, l'arme du saint roi.
Quelle dplorablevarit, quellefuneste Ce dernier fut forc, par ses justes rcontradiction dansces croisades!La sep- primandes
, par l'nergiede ses actes,
time a pour adversaire un pape. C'est par la svrit de ses ordonnances, de
rendre ses soldats le sentiment de
que saint Louis seul, cette poque
,
comprenait l'union catholique, la fra- l'honneur, du devoir et de la discipline.
ternit vanglique, la solidarit chr- Malheureusement,en quittant cetteterre
tienne. Aussi son arme est-elle la v- de mollesse et d'abtardissement, au
ritable glise
: il y runit les proscrits lieu dese dirigersur la Syrie,il crut plud'Albiet deToulouse
aux plus ardentspa- tt devoir attaquer la puissance mupistes
, les guelfes aux gibelins. Son ex- sulmaneen Egypte qu'au pied du Lipdition, si les hommes de son temps ban. Il fit donc voile vers.Damietta, et
eussent t meilleurs, aurait offert peine abord sa plagesablonneuse,
l'exempled'uneguerrerellementsainte, il donna l'exemplede l'intrpidit en
ractive contre les traitements cruels se prcipitant l'un des premiers vers le
que les Musulmans, pousss bout, rivage. L'mir Fakr-Eddin, avec une
avaient infligsaux Chrtiens, maisrac- puissante arme de terre et de mer,
tive seulementpar la douceur envers les attendaitles croiss;maisles Musulmans
prisonniers, par la gnrositen dehors ne purent rsister l'lan imptueux
; leurs troupes iIIcat ende l'action du combat, par la grandeur des Chrtiens
et par la noblesse. Malheureusement fonces,disperses,leurs vaisseai-lailnsaint Louis ne commandaitni des hom- ls; la droute parmi eux fut telle, qu'us
mes vertueux comme lui, ni des ne songrent mme pas dfendre la
: sessoldatsn'taient ville, et qu'ils vacurent Damiette sans
troupes disciplines
oser rsister un iustant derrireses puispas mme demi polics!
Malgr les exhortations de sa mre, santes murailles.
Les croiss, peine matres d'une
Blanche de Castille, Louis IX se croisa
avec ses trois frres: Robert, comte cit opulente, tombrent de nouveau
dans les dsordres et les drglements
d'Artois
, Alphonse
, duc de Poitiers,
Charles, duc d'Anjou. Sa croisade eut de toutes espces. Ils en vinrent mme
tout d'abord les caractresde la charit: mconnatre l'autorit du plus resle roi ordonna ses juges d'activer tous pectabledes souverains. Insouciants de
les procs; aux chevaliers fodaux en leur propre vie, on les voyait dansleurs
querelle de jurer entre euxune trve de postes avancs s'adonner au jeu et
cinq ans; ceux qui tenaient des biens l'orgie, plutt que de repousser les ininjustement de les restituer sur J'heure; cursions des Arabes-Bdouinsqui arriaux barons rigoureux envers leurs vas- vaientjusque dans leur camp butiner et
saux de leur demander pardon. Saint enlever des prisonniers. Cette impunit
Louis voulut aussi faire participer le de quelques partisans audacieux rendit
Il emporta des l'espoir au sultan du Kaire. U s'occupa
peuple sou entreprise.afind'tablir
une
instruments aratoires,
colonie agricole en gypte. En outre il
(*) Voyezl'abbde Choisy,Yiede sain
avait fait creuserle port d'Aigues-Mortes Louis.

SYRIE MODERNE.
donc de relever le moral de ses populations, derassemblerune nouvellearme
plus considrable que la premire; et
sa confiance, qui renaissait de jour en
jour, fut encore augmentepar la nouvellede la prise de Sidon, due la victoire des Musulmans de Damas sur les
Chrtiens de Syrie. Il nefallutrien moins
que le dbarquement du comte de Poitiers avec l'arrire-ban des chevaliers
franais pour secouer l'apathie descroiss,dj effminspar leclimat oriental.
SaintLouis,d'ailleurs, profitadel'ardeur
des nouveau-venuspour faire honte
ses anciennestroupes.Malheureusement
pour la chrtient, si saint Louis avait
toutes les vertus d'un roi, tout le courage d'un guerrier sans peur et sans reil ne montra pas toujours toute
aproche,
prudence d'un gnral consomm.
Ainsi, avec une arme qui ne pouvait
recevoir ni recrues ni ravitaillement,
il ne craignit pas de s'enfoncer au cur
d'un vaste empire et de marcher la
conqute du Kaire. Ses premiers pas
furent des succs. Ses ennemis ne purent empchersa marchesur le bord du
Nil. Ils en furent mmesi effrays,qu'ils
lui firent de nouveaudes propositions de
paix. Maissaint Louv;, aprs avoir consult ses chevaliers, 1epoussal'offre des
Musdlmans.Il sembleque ce fut un systme chez les croiss de ne rien devoir
qu' leurs armes, la victoire, la soumission absolue d&l'me et du corps:
grande faute, preuve de barbarie et de
fanatisme la fois(*)!
Avant d'assiger la ville de Mansourah, les croiss vinrent camper sur le
bord d'un canal qui leur barrait le
passage, et en face duquel taientposts les Musulmans. Pour franchir ces
eaux profondes, saint Louis fit entreprendre une digue. Cetravail n'inquita
les Musulmans, qui y rpondirent de
pas
ta faon la plus ingnieuse, en creusant
te sol de leur ct. De cette faon la
rive reculait sans cessedevant les Chrtiens; et malgr leurs efforts ils ne parvenaient pas l'atteindre. Un moisdurant les croiss s'obstinrent continuer leur-digue.LesArabes, par contre,
ne se lassrent pas de creuser le terrain,

347

et de plus ils accablrent leurs adversaires de leurs longues flcheset de leur

feu grgeois.Enfin un tratre de leur armeindiqua un gu aux Chrtiens. Saint
Louis et son frre le comte d'Artois le
franchirent des premiers; puis le comte
d'Artois n'ayant su, malgr
sa promesse,
attendre le reste de l'arme, se prcipita comme un fou - travers les lignes
musulmanes.De cetteimprudencedatent
fatalement tous les malheurs de l'arme
chrtienne!
L'irruption inattenduedu comte d'Artois et de ses chevaliers porta tout d'abord le trouble et la confusion dans les
rangs arabes. Les Chrtiens parvinrent
mme, aprs un choc terrible, s'emparer du camp musulman. C'tait plus
que jamais le cas de s'arrter, aprs l'ardeur de consulter la prudence. Lebouillant comte d'Artois ne se crut pas vainqueur qu'il n'et extermintous ses ennemis; et, malgr les reprsentations
du grand matre des Templiers, il s'engagea immdiatement la poursuite des
Arabes. Avec les fuyards il pntra jusque dans la ville de Mansourah. Lles
Musulmans, s'apercevant du petit nombre de leurs vainqueurs,firent volte-face,
harcelrent detous cts lesquinzecents
chevaliers du comte d'Artois, et les exterminrent jusqu'au dernieravecle malheureux prince qui les commandait.
Par une fatalit singulire, pour rparer la tmrit de son frre, saint
Louis en commit un nouvel acte. Il fit
passer le canal au reste de son arme,
de faon qu' mesure que les Arabes se
ralliaient, ils tombaient en masse sur
les croiss, qui n'arrivaient, eux, que
par pelotons. Bientt une peur panique
vint encore troubler le mouvement des
Chrtiens. Le bruit se rpandit que les
Musulmanstaientvainqueurs.La masse
des troupes chrtiennes reflua alors vers
le canal, et elles s'y noyrent en grand
nombre. Saint Louis, rest presqueseul
au milieudes ennemis, se dfendit avecun courage de hros contre six Musulmans. Cette rsistance dsespre de
leur roi fit honte aux chevaliers
: ils s'lancrent de nouveau au combat, et dgagrent saint Louis(*).

de.
(*)VoyezJoinville,Chronique,et Mathieu (*)Voyez
Guillaumede Nangis,LesGestes
Pris,HlStoire,
etc.
saintLouis.

L'UNIVERS.
Quoique mattres du terrain, les Chr- veillesdans le bourg de Minieb.Il esptiens n'en taient pasmoinspuiss etd- rait y trouver un refuge, il n'y renconcourags. Il leurfallut les jours suivants tra que la trahison. Au moment o il
renouveler des luttes gnrales qui les allait traiter d'une suspension d'armes
lassrent et les dcimrent peu a peu. avecl'mir qui le poursuivait,un homme
Quelsquefussentlestraits devaillancede infme parcourut les rangs de l'arme
saint Louis, il ne put faire que son ar- francaise en criant: Au nom delvie
me redevint agressive. Or la tempori- du roi, cern de toutes parts, remlel.
sation ne pouvait que lui tre funeste, vous tous, si vous ne voulez pas qtftt
l'immobilittait sa perte. Bientt mme meure. A cette faussenouvellelescheelleeut lutter contreleclimataussi bien valiers mirent bas les armes, et saint
hommes.L'amoncellement Louis fut charg de fer par sesennemis.
quecontreles
des
cadavres autour du camp chrtien
La captivit fut pour lui-une preuve
occasionnaune pidmiepouvantable, capitale,durant laquellesedvefrtpaune
qui frappa la fois les chefs et les sol- nouvellefacede sa grande me. Embardats. Nouvel hrosme de saint Louis:
sur le Nil avecune partie nombreuse
qu noblesse,il voulut partageren tout
aprs avoir brav le fer des ennemis, il desa
voulut braver les atteintes de la peste. les souffrances et le denment de ses
On le vit tout instant non-seulement compagnons.Tran en triomphe Manporter des consolations aux mourants, sourah, il fut impassibledevant les inmais soigner de ses propres mains les jures de la populace
; jet dans un cachot
malades. Il fit tant que la contagion presque sans pain et sans vtement, il
l'atteignit son tour. Sa maladie fut le ne daigna pas se plaindre. Ses ennemis
dernier coup pour son arme. Elle se furent contraints d'admirer la hauteur
renferma dans son camp inerte et dso- de son caractre et la fiertde sa rsile; elle laissa les Arabes l'entourer gnation. tendu sur la ln-l*Ile- le-li#m
d'une ceinture de fer impntrable, lui des psaumes la main, il ne dtournait
couper les vivres, dtruire ses convois pas les yeux auxmenacesde ses geliers,
de ravitaillement
; et bientt pour elle et donnaitla meilleurepartie deses grosla faminesejoignit la peste. Danscette siers aliments l'unique serviteur enextrmit, saint Louis fut contraint de fermaveclui. Le sultanduKaire, frapp
songer traiter avecsesennemis.Ceux- de cette grandeur royale, envoya saint
ci voulurent lui imposer des conditions Louis cinquante pelissesd'honneur pour
inacceptables
; alors le hros chrtien, lui et ses principaux chevatiers, et il
peine convalescent d'une effrayante l'invita un superbefestin: saint Louis
maladie, malgr sa faiblesse corporelle refusaet le prsent et le festin. Le soisentant toute la force de son me, ra- tan lui offrit ensuite la libert la connima le courage de ses soldats, exalta dition de faire rendre aux Musulmans
leur enthousiasme, et les entrana sa les villes chrtiennesde te Palestine :
suite vers Dainiette. Durant cette re- saint Louis ne voulut pas ruiner la
traite, saint Louis se battit comme un Syrie son profit. Le sultan, irrit, inle roi franais-:
simple capitaine. Toujours l'tlrrire- sista, et menaade mort indiffrent
aux
garde, aussi actif que valeureux, il com- saint Louis resta aussi
mena une retraite o il ne fut gal en menaces qu'aux avances de son enhrosme que six sicles plus tard, par le nemie*).
marchal Ney. Commece dernier, saint
Sans doute saint Louis serait la lonLouis lutta la fois contre la nature et gue devenu victime de son sublimeencontre l'humanit
; seulementau lieu du ttement, si le soulvementdes sujets
soufleglac du septentrion, c'tait l'ha- du sultan n'tait venu son aide. Ce
leine brlante du simoun que le roi de soulvementtait d la turbulence de
France avait vaincre, aussi bien que plus en plus anarchique desmamelouks,
des myriadesde Bdouins,ces Cosaques milicefanatique,composed'enfantsTade l'Afrique.
tars, qu'on avaitlevesdans la hainedes
Aprs s'tre multipli pendant la retraite de ses troupes, saint Louis arHiitoiredu ivlta*
Djemal-Eddin,
(*)Voyez
riva puis de fatigue, de maladie: de .Wlik-Saleh.
348

STRIE MODERNE.
Chrtiens et dans l'amour du pillage.
Ce fut l, du reste, l'undes plus tristes rsultats des croisades,qui, en exasprant les populations, poussrent les
chefs arabes s'adresser aux plus mauvais penchants, et recruter des dfenseurs de l'Islamjusque parmi les barbares.Cesbarbares, pourtant, traitrent
avecsaint Louis ; et, moyennantla seule
villede Damiette, ils rendirent lalibert
au roi de France. Quelques historiens
orientaux prtendent mme qu'aprs
avoir tu leur sultan, et enthousiasms
par les vertus militaires et civiles de
saintLouis, les mamelouksallrentjusqu' lui offrir le trne d'gypte. Quoi
qu'il en soit, Damiette fut vacuepar
les croiss. Rien ne fut plus triste que
leur retour de la dplorableexpdition
d'gypte. Une arme de malades, d'affams, de mendiants, aborda en 1251
Ptolmas
; et, une foissecourupar leurs
frres de Syrie, chacun voulut s'en
retourner au plus vite en Occident.
Louis IX persista presque seul rester,
alin d'allger autant qu'il tait en lui les
souffrancesdes Chrtiensd'Orient.
L'Europe ne fut pas entrane suivre
l'exemple du saint roi; quelques rares
chevaliersrpondirent son appel. Puis
des bergerset des laboureursquittrent
leurs troupeaux et leurs champs pour
venir en aide saint Louis. Ce fut l
un hommage aux qualits de roi et
d'hommede ce dernier, quoique la croisadedes pastoureaux n'ait point abouti
jusqu'en Syrie. Malgr l'abandon dans
lequel on le laissa, saint Louis n'en
demeura pas moins deuxans encore en
Palestine, releva les murs de Sidon,
rendit de l'autorit moraleau royaume
chrtien, et ne retourna en France en
1254 qu' la nouvellede la mort de sa
mre, rgentedu royaume.LouisIXs'en
revint sans tre parvenujusqu' Jrusalem, but de son expdition
: il ne russit qu' dveloppertoutes les qualits
d'un bon prince, toute l'intrpiditd'un
bon soldat, touteslesvertusd'un homme
de cur, douceur, charit, humanit;
il mrite les plus grands loges comme
individu,il pourrait tre critiqu comme
souverain.
L'intervallede seizeans de la septime
la huitimecroisadeest remplieen Svrie pardes dissensionsdplorable:" proo

S4f

pos de commerce, entre les Vnitienset

les Gnois, propos de prpondrance
militaire, entre les Templierset lesHospitaliers. Puis viennent les Tatars-Mogols, sous la conduited'Houlakou, petit-fils deGengiskan.Ils tombrentd'abord sur Alep et Damas; bientt ils
traversrent le Liban et se rpandirent
en Palestine. Pour les en chasser, les
Chrtienset les Musulmanss'allirentde
nouveau. Dsormaisles colonies europennesd'Orient agissent avecleurs adversaireset irrconciliablesennemis les
Musulmans, commesi les intrts matriels taient l'avenir seuls en cause
entre eux. Ils furent du reste dupes de
leur confiance.Beybars, sultan usurpateur du Kaire, aprs avoir vaincuavec
les Chrtiens, Kerbogha, l'undes lieutenants d'Houlakou, profita des dernires pertes de ses allis pour leur prendre la forteresse de Sephed, la ville de
Jaffa et le chteau de Karak. Puis, non
content de ces diverses perfidies, il
s'en alla ravager la principautd'Antioche, jusqu'alors l'abri de la guerre,
s'empara de la capitale, la livra au pillage de ses soldats, massacradix-sept
milledeses habitants,et enemmenacent
milleenesclavage(*).
Quels que fussent les malheurs des
Chrtiens d'Orient, en Europe on ne
pensaitplus eux que quand lestroubles
civils taient apaiss, les conqurants
repus, les rivaux las. Si l'une des intentions des croisades a t de chercher
fonder parmi les Chrtiens un esprit
de secours mutuel et de fraternit, une
alliancedefensiveet offensive, une solidarit dans la fortune
, une charit rciproque dans les rapports internationaux. il fautavouerque le but des papes
a t bien mal atteint. Clment IV prche en vain une nouvelle croisade:
saint Louis seul l'entend, et encore au
grand regret deJoinville, des esprits
senss et des populations franaises.
Maisl'excellentroi nevoulut pas quitter
de nouveau la France sans lui assurer
la tranquillit
et lebonheur. Il dictadonc
cette uvre de justice, de sagesse et
de libralisme, qui nous est parvenue
sous le nom Etablissement de saint
la routequi
(*)VoyezMakrizi,Traitde
desdynasties
men facaiinaixsnnce
royales

850

L'UNIVERS.

Louis. Aprs avoir dot ses sujets, em- vque crois, au trne pontifical. C'en
brass et consolsa femme Marguerite, tait fait des croisades
: l'esprit du sisaint Louis s'embarqua une secondeet cle les avait dpasses; et, malgr la
dernire fois, le 4juillet 1270, Aigues- bonne volontdu nouveaupape, malgr
Mortes, avec trente mille hommesd'in- un concile qu'il avait convoquexprs
fanterie et six mille de cavalerie.On ne Lyon, il ne partit pour la Palestine que
comprend pas dans quelle trange er- quelques chevaliersaventureux et isoreur tait tomb saint Louis en dirigeant ls. Beybarsavait beau menacer de plus
sa flotte vers la terre africaine, au mo- en plus Ptolmas, dernire ville imment des plus violentes chaleurs, et portante des possessions chrtiennes,
dans l'espoir que le prince de Tunis se l'Europe laissafaire le sultan du Kaire;
ferait chrtien. Fatale illusion qui valut et si la mort n'en avait dlivr les Sy l'arme francaise des souffrances riens, le royaume de Jrusalem finissait
inoues, la dyssenterie et la peste
! Une en 1277,sousle rgne de cet infatigable
des premires victimes de ce dernier soldat. Son successeur, du reste, Kaflaufut le fils chri du roi de France, laoun, hrita de sa haine contre les cole duc de Nevers. En soignant l'enfant lonies franques
; et l'an 1280il prit, sacle pre fut atteint. Saint Louis sentit cagea, rasa Tripoli, et sur ses ruines
bientt qu'il tait perdu, et il ne songea fumantes il rebtit une autre cit, celle employer ses derniers moments qu' l entirement musulmane. Dix annes
donner des conseils son fils an et durant Kalaoun ravageales possessions
lui recommandersa patrie adore. Enfin chrtiennes
; et n'ayant pu parvenir
aprs ses devoirs de pre et de roi ac- s'emparerde Ptolmas, il fit jurer son
complis, il ne pensa plus qu' Dieu, et filsKhalil de poursuivrecette conqute.
lui rendit son me aussi pure que forte, Le fils fut fidle aux prescriptions du
aussi grande que gnreuse, le 25 aot pre. A la tte d'une arme de soixante
1270,a trois heures aprs midi, moment mille hommesilvint entourer le dernier
de la journe ole Christlui-mmeavait rempart de la croix en Palestine(*).
rendu le dernier soupir. Telle fut la fin
Le premier effet que produisirent sur
d'un prince qui semblen'tre venu en les Chrtiens les rangs serrs des MuOrient que pour sanctifierles croisades, sulmans, leurs trois cents chameaux, la
pour en faire un fait civilisateur, pour musiquesauvage de leurs tambours, le
terminer noblementet humainementune nombre prodigieux de leurs machines
guerre qui avait t si longtemps aussi de guerre, fut un effet d'pouvante.Les
Chrtiens revinrent pourtant de leur efabjecte que barbare.
avec le
se
dfendirent
froi,
longtemps
DEL'EMPIRECHRTIEN
DESTRUCTION
deux
du
dsespoir,repousserent
courage
EN PALESTINE.
fois les ennemis entrs jusque dans la
La mort de saint Louis fut pour les ville: mais la dsertion du roi de ChyChrtiens d'Orient comme le signe de pre et de ses chevaliers, le dcouragel'abandon de Dieu. Aprs lui douard ment des Templierset des Hospitaliers
d'Angleterre seul vint leur secours. apprirent enfin aux habitants de PtolMalheureusementles sept mille soldats mas qu'ils n'avaient plus qu' s'ensevece
qu'il avait amens taient loin'de suffire lir sous les ruines de leur cit. C'est ne
lutter contre le sultan mamelouk Bey- qu'ils firent. Au dernier assaut, qu'ils
bars, le hros sauvagede l'poque. Le fu- purent pas repousser,il seretirrentpas
tur conqurant de l'cosseseborna donc pasdansleurs rues, dfendantpied pied
enPalestine reprendrela petite villede le terrain, se battant de maisonen maiNazareth, et obtenir des Musulmans son, jusqu' ce que la masse sans cesse
une trve de dix annes. Les esprances renaissante de leurs ennemis les et
qu'on avait concllesen Syrie de l'arrive crass, vers le milieu du dix-huitime
d'un descendant de ce fameuxRichard, jour de mai 1291. Aprs cette dernire
dont le nom tait rest l'pouvantail de dfaite le massacre des Chrtiens cornl'Islam, furent donc bien promptement
frustres, de mme que celles que donna
ChroniquesyAbonl-al-Faradj,
(*)Voyez
l'lvation de Thibaut, ancien arche- riaque.

SYRIE MODERNE.
mena pour n'tre plus interrompuque
par un ouragan terrible, qui dtruisit
et bouleversa tout ce que le fer et le
feu des Musulmans n'avait pas encore
atteint dans la ville.
DESCROISADES.
RSULTATS
A la nouvelle du dsastre dfinitif
des Chrtiens d'Oripnt, le pape Nicolas IV fit tous les efforts imaginables
pour rveiller l'ardeur des fidles. Afin
de pousser la chrtient une nouvelle
croisade, il accumulales promesses misricordieuses
, promit des indulgences
de toutes sortes, admit parmi les soldats de la croix les pcheurs les plus
endurcis, et s'adressa tour tour
douard, roi d'Angleterre, Rodolphe,
empereurd'Allemagne, Philippele Bel,
roi de France, puis aux empereurs de
ConstantinopleetdeTrbisonde,auxrois
d'Armnie, de Gorgie et de Chypre,
et jusqu'au khan des Tatars-Mogols.
Illas! tous ses efforts furent inutiles,
toutes ses lettres sans effet, toutes ses
prires sans rsultat. Depuisvingt-cinq
ans, du reste, les croisades avaient
perdu leur dernier prestige : orles malheureux Chrtiens d'Orient, abandonns eux-mmes, vaincus surtout le
littoral de la Syrie, ne furent plus dsormais qu'une tribu vis--visd'un peuple,
qu'une poigne d'hommes contre une
arme.En dfinitive,qu'advint-il
de plus
? Beauclair de ces croisadessi vantes
coup de malheur pour les petites gens;
quelques riches butins pour les chevaliers fodaux; une haine entre deux
races entretenue pendant deux sicles
;
le fanatisme, ce vicedes religions, aliment par une guerre perptuelle; la
charitable pensedu Christ, enfin, change en une intolrance barbare, qui recula la civi!isation europenne de trois
cents ans.
On a presque toujours mal jug les
croisades
: lesuns en ont fait un pisode
dtach de l'histoire des onzime, douzime et treizime sicles; les autres
une sorte d'inspiration religieuse qui a
saisi les peuples tout coup, et les a
enrls sous les drapeaux de Dieu par
l'effet d'une grce toute spciale;ceuxci prtendent qu'ellesfurent un sujet de
gloire et de prpondrance clricales,
et ce propos ils ont crit des livres de

351

;
partis, desdclamationsultramontaines
ceux-l enfin veulent qu' la France reviennetout l'honneur de ces guerres interminables.Quant ces derniers, nous
leur demanderionsd'abord ce qu'tait
la France en 1095? tait-ce l'aventurire Normandie, la sournoise mais
brave Bretagne, la molle mais industrieuse Aquitaine, le Poitou indcis,
l'Anjou indpendant, la Flandre ailemande, la Lorraine fodale? Ou bien
tait-ce ce pauvre petit royaume dont
le roitelet, faible et pieuxhomme, avait
dela peine se dfendrecontre ses propres vassaux Sans nous croire les instigateurs et les seuls hros des croisades, contentons-nousde leuravoirfourni
d'intrpides soldats et leur plus grand
homme, saint Louis. Les Anglais, du
reste, sont plus mnagers que nous de
leurs anctres
: ils ne redescendentpas
volontiersdans les siclespour pouser
les querelles et prendre leur part de responsabilit dans les actes de quelques
barbares. Hallam, dans son Europeau
moyenge, vite mme de parler des
croisades,et par consquentdes exploits
de ce Richard, si vantsen Palestine. Il
n'y a pas de quoi en effet s"enorgueillir
de quelques batailles gagnes travers
tant de turpitudes et de crimes (*).
Ce qui prouvevidemmentla barbarie
des croisades, et ce qui fait qu'il est difficile de comprendre qu'on en veuille,
la gloire d'une nation quelconque,revendiquer l'ideet l'excution,c'est que
leurslois de rpression taient aussi dures, aussi inflexibles,aussi injustes souvent que leurs lois de possession. Les
lois de rpressiontaient presquetoutes
rgies par la sauvage quit du talion.
La dispositionqui rglait la conqute
tait la loi brutale du premier occupant.
Quant aux assises de Jrusalem, ce furent les lois du royaume de Godefroy
deBouillon, et non cellesdescroisades.
A la seconde expdition, on lit des rglements, mais on ne les suivit pas. A
la troisime, on tablit des dfenses
somptuaires, qui ne servirent gure
plus. Du reste, ce qui donne prcisment un caractre de migration la
premire croisade, c'est, outre les mul(*)Voyez
MU'lii'Iet,
Histoire
JeFrance,
2*volume.

352

L'UNIVERS.

titudes la suite de l'arme, la vente

que firent les barons fodaux de leurs
domaines, les richesses qu'ils emportrent avec eux, leur nombreux domestique, le luxe de leurs armes, de leurs
chevaux
, de leurs habits, de leur table.
La secondecroisadea un caractre plus
guerrier; e'est beaucoupplus que la premire une expdition militaire, circonscrite et discipline. Un autre abus qui
fut corrig en partie la seconde expdition, fut le privilgequ'avaientlescroiss de ne pas payer leurs dettes et de ne
pas tenir leurs engagements, abus qui
faisait ressembler la premire croisade
une faillite colossale.
Comme on le voit, les papes avaient
employtous les moyens pour exciter
la guerre sainte
: avecl'enthousiasmereligieux l'intrt personnel, avec la rmission des pchs la remise des dettes
et l'exemption de la taille, plus l'absolution du pass et carte blanche pour
l'avenir. Ce qui, dans cette confusion,
fit nanmoinsquelque bien et porta un
coup puissant la fodalit, fut le droit
aux possesseurs de fiefs de les engager
et mme de les aliner sans le consentement de leurs suzerains et de leurs
filmilles.En somme, on se ruine pour
aller la premire croisade
; la seconde il faut justifier de la possession
de trois marcs d'argent; la quatrime
enfin on reoit une solde de trois onces
d'or par an. Louis IX alla plus loin en: l'core, il paya ses propres chevaliers
ventualit des conqutes et du pillage
n'tait dj plus une amorce, l'acte religieux n'tait plus un devoir (*).
Avant la dime saladine, ds la seconde croisade, on avait lev des impts pour la guerre sainte; les couvents,
les glises, le clerg avaient d fournir
de l'argent pour l'expditionsacre.Plus
tard, comme tout se perfectionnevite
en matire d'impts percevoir sinon
employer, on punit de la prison les
mauvais payeurs, et on se racheta du
plerinage arm moyennant finance.
Grce ces ressourceson chercha s'approvisionner : le saint roi fit de l'le de
Chypre son dpt central; mais les distributions se firent si mal que la disette
accabla encore les croisssur les bords
(") Voyez
JoinvilleChronique.

du Nil. Donc, si les croisadesapprirent

auxarmes europennes faire la guerre
au loin, ce fut certes bien aux dpens
desgnrationsquisesuccdrentdurant
cent quatre-vingts annes sur la route
de la Palestine.
Il serait absurde d'attribuer au fait
des croisadestous les progrsqui se sont
oprs en Occident de 1095 a 1270. Il
faut se borner constater ce qui a r.
sult de direct de ce grand frottement
de l'Europe contre l'Asie, tout en remarquant nanmoins que les rapports
de guerre et de haine religieusesont d
ncessairementmoins faire en deux sicles que des relations amicalesn'eussent
fait en deux lustres. Eh bien, notre
sens, la seule conqute vidente des
croisades, conqute qui ne pouvait venir, d'ailleurs, que de la part de gens
qui eussent sjourn longtemps eu
Orient, qui en eussent parcouru les diffrentes contres, tandis que le commerce maritime s'arrte volontiers aux
ctes dans ses explorations,c'est la conqutede quelquesplantesutilesou agrables, telles que la canne sucre et le
rosier, et d'un assez grand nombre d'arbres fruitiers, tels que le pcher et le
cerisier. C'est l le seul bienfait gnral
et rel des croisades; quant aux avantages commerciaux, il n'y eut gure que
les Vnitiens qui en profitrent en fondant des comptoirs dans presque toutes
les villes de Syrie, et en tablissant une
manufacturede verre Tyr ds le douzime sicle.Pour ce qui regarde lesrsultats politiques,cefurent d'abord,dans
toute l'Europe, la modification
du systme fodal,c'est--direde l'tablissement
grossier et brutal de la conqute des
; puis, en France, grce
temps barbares
uncertain bonheur, sinon l'habilet de
nos rois, l'affaiblissementdu pouvoir,de
l'indpendance, et partant de l'orgueil
des grands vassaux. On doit enfinaux
croisades une certaine leve rgulire
d'hommes, une habitude de hirarchie,
des imptssur la noblesseet le clergque
l'on n'avait pointpu obtenirjusqu'alors.
Tel est le bien; voici le mal maintenant: Saadi, le grand pote persan,
aussi sage qu'il tait savant, aussi gnreux qu'il tait inspir; Saadi, une
des gloires de la plus glorieusepoque
littraire de l'Orient; Saadi, qui, selon

353
SYRIE MODERNE.
Jamais de sincrit, jamais de proun de ses biographes, passa trente ans
de saviedans l'tude, trente ans dans les bit politiques de la part des croiss.
les tranges conflits diplomativoyages, trente ans dans la retraite et Voyezentre
Frdric Barberousse, puis
la composition, eut le malheur, l'- ques
Richard Cur de Lion et Salapoquede la troisimecroisade, de tom- entreo
la raison
, le bon sens et la jusdin,
ber au pouvoir
des Francs. Ceux-ci,inep- tice
des reprsaillesreste ce dernier.
tes et grossiersqu'ilstaient, le firenttradonc les Occidentauxne faivailler, lui l'hommede contemplationet Pourquoi aucun
cas des traits conclus
de posie, une des tranchesde Tripoli saient-ils
de Syrie, ml des juifs sordides et avecles Orientaux, des trves consen desimpies manouvriers.Aussile grand ties de part et d'autre? Pourquoi ces
chevaliers ne croyaient-ils pas
pote, victime des Francs et tmoin de loyaux
leur duret, dit-il dans son immortelGu- forfaire l'honneur en mprisant, visadversaires,la lettre des conlistan, en parlant des croiss, qu'ils ne -visleurs
mritent pas mme le nom d'hommes. trats? C'est pourtant ce manque de foi
L'mir et le kadi de Csares'adres- internationale qui nous a fait le plus
saientainsiauxChrtiens
qui assigeaient grand tort et a discrdit les Europens
leur ville: Pourquoi voulez-vousen- dans l'esprit des peuplesd'Orient, dont
vahir notre pays et nous donner la mort, la paroleest sacreentoute circonstance,
a crs et qui respectent la tradition et l'usage
puisqu'ilest crit que Dieu nous
commevous son image? Paroles de (adhet) au suprmedegr.
Ainsion chouaen Orient aussi bien
raison, de justice et de fraternit relle,
la force des armes que par le mpris
qui eussent d fairerflchirles croiss, par
si le fanatisme le plusviolentne lesavait destraits. Ainsi la lgislation, ladiaussibien que l'art dela guerre
compltementdomins. Mais, souscou- plomatie
leur de religion, les croiss n'accom- ne firent, en somme, aucun progrs par
des croisades.Elles ne russirent
plissaienten ralit l'gard des Orien- le faitoccasionnerune
des plus immenses
taux que le mme fait brutal, sauvage, qu'
atroce, de tous lesbarbaresdu Norddans boucheries d'hommes dont les sicles
leurs irruptionsconscutiveset spoliatri- offrent l'exemple,qu' allumer le fanaces travers les pays mridionaux.En- tisme dans deux religions qui avaient
core les irruptions des barbares furent- pourtant toutes deux des principes sa, qu' profiter quelelles jusqu' un certain point des faits crs de tolorance
civilisateurs.En effet, la suitede cesir- ques marchandsde vivreset de navires,
enrichir quelques villes maritimes,
ruptions lesbarbares demeurrent dans qu'
les lieux qu'ils avaient envahis; ils dont les destines n'eurent jamais aus'incorporrent aux masses qu'ils y cune grande influence sur l'Europe,
avaient trouves, et en venant appor- Pise, Gnes, Venise; qu' laisser enfin
ter des gnrations vieilliesdu sang sur les rivages orientaux une peuplade
misrable, quelques moinescraintifs et
jeune et chaud ils reurent en change une
colonie laquelle on s'intressade
,riesides sociales qui les dpouillrent
moins en moins. C'est de cette dernire
peu peu de leur frocit native. Dans dont
il nous reste retracer la dploles croisades, au contraire, les envahisseurs ne purent pas se maintenir dans rable histoire.
Plus dsormaisdegrands vnements,
leurs conqutes; loin de s'unir aux
populations asiatiques, mille causes les plus de mmorables batailles, plus de
en sparaient; ils ne leur apportrent luttes gigantesques,rien qu'un abrutisqu'un fanatisme extrme, qui excita sement de plus en plus profond, un eschez elles un autre fanatisme rac- clavagede plusen pluspnible. Des ma: des mamelouksBorgites
tionnaire : ce qui fit continuer la tres diffrents
guerre mme aprs la domination, et aprs des mamelouks Bahrites. Aprs
l'ternisa sans aucun avantage.pourl'a, un sicled'obscure servitude une temvenir (*).
pte de fer et de feu lanc par TimourLeng
: Alep, Emesse, Damas et tant
d'autres villes noyesdansle sang. Puis
(*)VoyezAhoul-l'-Fda,
Abrg
del'histoire
du nenrehumain.
l'oragese dtourne, laissantaprs lui des
23*livraison (SYRIEMODERNE).
23

L'UNIVERS.

354

ravagesqu'un sicle entier ne peut rparer. Enin en 1517 un nouveau conqurant, Slim1er, un nouveaupeuple,
les Osmanlis, qui imposent la Syrie le
terrible gouvernementdes pachas, dont
la civilisation moderne n'a pas pu encore la dlivrer. Cettedernire priode
exigequelquesdveloppements.
LES OSMANLIS.
A la fin de treizimesicles'tait agglomre dans l'Asie Mineure une nouvelle race d'hommes. Pasteurs errants
d'abord, soldats d'aventure ensuite, les
Osmanlis peu peu devinrent les matres dfinitifs de l'empire rv par Mahomet, et hritrent de l'autorit religieuse des khalifes, aprs avoir succd
en Asie Mineure la puissancepolitique
des Seldjoukides. Leur fondateur, Osman, surnomm Ghazi (le victorieux),
prince aussi rigide que brave, de vassal
et lieutenant du princeseldjoukideAlaEddin (Aladin), se fit bientt son rival
en force et son gal en droit, sans pourtant le combattre ou le trahir. Les soldats de cet homme entreprenant et svre appartenaientdeshordesnomades
qui n'avaient d'autre occupationque de
mener des troupeaux
: runis par le gnie d'un chef belliqueux
, ils ajoutrent
plus tard leur premire occupation
l'occupation, moins innocente et moins
patriarca
le, d'augmenterleurstroupeaux
des troupeaux de leurs ennemisles Byzantins. C'est sur ceux-lqu'ils s'agrandirent; c'est avec quelques-unesdes anciennesprovincesgrecquesqu'Osman se
forma un royaume, dont il sut de jour
en jour tendre les limites. Cependant,
lorsqu'il se fut rendu matre de la Bithynie tout entire et d'une partie de
la Paphlagonie,il s'arrta juste temps
pour consoliderson empirepar des lois,
aprs l'avoir bauchpar des victoires.
Il offrit la paix quelques-unsde ses
voisins, s'tablit dans les environs de
la clbreBrousse, premireconvoitise
des Turcs avaut qu'ils songeassent
Constantinople,et organisa son empire
ou plutt divisason arme, et lui imposa
une disciplinerigoureuse.Ona attribu,
du reste, les resolutions pacifiques et
rgulatrices du premier sultan des Osmanlis aux conseils de Mahoun-Klia-

toun, femme trsor, comme l'exprime

sonnom(*).
Cette femme, aussi belle que distingue, dit la tradition, tait filled'un simple cheik (chef musulman), nomm
Edbaly. Osman l'avait connueet aime
quand il tait dj le favori du prince
seldjoukide Ala-Eddin. Tout commandant en chefd'une arme puissantequ'il
ft, Osmann'en pousapasmoins
la fille
du vieux cheik. Elle devint mre en
1274 du secondsultan de la race des
Osmanlis, Orkhan-GhazLOn rattache
au mariage d'Osman une tradition superstitieuse qui caractrise assez bien
le fatalisme oriental. Avant d'pouser
Malhoun-Khatoun,
Osman eut une conversationavec elle,o, n'osant pas affronter le prjug hirarchiquequi le
sparait de sa bien-aime, celle-ci le
consola en l'invitant se distraire par
la guerre et par les conqutes, et en lui
prouvant qu'elle avait elle-mme pris
son parti par ces paroles, devenuesclbres : La filled'un pauvre cheik, qui
u n'a pour toute fortune qu'une saine
doctrine et une grande vertu, ne peut
aspirer s'unir a un seigneur de vo tre rang. Osman, dsespr, passa
une nuit tout entire dans la mditation et dans les larmes; et au lever de
l'aurore, en bon musulman, il se prosterna la face contre terre, et pria avec
ferveur. Cette prire calma sa douleur,
et tout coup, comme une consolation
cleste, un sommeil profond descendit
sur ses yeux.
Or il vit en songe une lueur, assez
semblable la blanche et pure clart de
la pleinelune, sortir des ctes du cheik
dbaiy,commeautrefoisve des ctes
d'Adam. Cette lueur mystrieuse vint
entourer Osman, et lui fit apercevoirun
arbre immense qui prenait racine sur
son nombril. Cet arbre fantastiques'levaitjusqu'aux nues; ses branches,innombrables, pendaient d'innombraltles
fruits aussi beaux que savoureux,et son
feuillage,pais, brillant, incommensurable,couvraitlaterre entirede sonombre. Un des rameaux, d'un vert plusvif
que les autres, et faonnen cimeterre,
s'tendaitvers Constantinople.Sous cet
ombrage prodigieux, qui servait de
DerbusThurcicis.
(*)VoyezChalcondyle,

SYRIE MODERNE.
354
tenteau globeterrestre, on apercevaitde levait des enfants de dix quinze ans:
larges fleuves rouler dans d'immenses on faisait abjurer aux fils la religion de
prairies,et se distribueren courantsdi- leurs pres;puis, plus tard, on les mevers
, qui allaientfructifierd'admirables nait, arms et fanatiss, contre leurs
vergers et des terres toutes couvertes mres et leurs surs. On sait que cette
d'pis; enfin dans de vastes plaines se farouchemilice fut fonde par le conremarquaient des villes aux dmes co- seil d'Hadji-Bektach, sorte de moine
lossaux
, aux minarets aigus, dans les- militaire aussi fanatique que brave,
quellescent peuples, venus de tous les vieillardrenomm surtout par son excoinsdu monde, faisaient clater dans prience presque sculaire. Grce ce
les airs leursacclamationsd'allgresse. corps, qui ds sa cration devint terLe cheik dbalyexpliqua de la fa- rible, et grce une rorganisationdes
on suivante Osman, qui le consultait, autres corps ottomans, le sultan Orkhan
ce songe miraculeux
: l'arbre tait le put tablir Brousse l'avant-garde de
T/wubah,quiombragele paradis maho- son arme. Maiscomme la rorganisamtan; sa hauteur, ses fruits admira- tion de ces troupes encorebarbares n'ables, sa vgtationpuissante
, c'taient vait t ralise que par des promesses
autant d'images de la prosprit de la de victoires, et que ces hommesde fer
race d'Osman; les fleuves, les palais, ne pouvaienttre solds que par le bules villes indiquaient l'tendue de l'em- tin pris sur l'ennemi,ilfallutbien qu'Orpireque cetteraceallait fonder; les peu- khan ne restt Brousse que l'espace
ples nombreuxet satisfaits exprimaient d'un campement, et s'envolt bientt
les diverses nations adjointes tour avecses sipahis, cavaliersaux chevaux
tour sa domination
; le rameau pen- arabes, ses azabs, coureurs infatigachvers Constantinopletait le pronos- bles, et ses jeunes et bouillants ynitic certain de la prise future de cette tchri, vers de nouveauxpays saccaville; enfin la lueur qui manait des ger, vers de nouvellesvilles dtruire.
ctes du cheik n'tait pas autre chose Les prisessuccessives
d'Ados, de Nice,
le fantme de Malhoun-Khatoun, de Pergame, furent le rsultat de cette
que le mariage avec Osman semblait marche furibondeen avant; et peine
dont
tre commandepar Allah lui-mme.Os- resta-t-ilau sultan, qui s'avanaittour
mancrut-il aux promessesmiraculeuses tour vers l'empire de Byzance et vers
du vieux cheik; ou bien profita-t-il de les anciens royaumes des Seldjoukides,
cette circonstance mystrieuse pour le loisir d'lever quelques monuments
vaincreses derniers scrupules?Les his- religieux Nice et un palais (serai)
toriens orientauxne ledisent pas. Tou- Brousse.
Pendant qu'une nouvelle puissance
jours est-il que Malhoun-Khatounsut
exciter dans son mari les plus nobles tendait ainsi ses bras monstrueuxvers
passions,les plus sages penses,et tem- elle, la Syrierestait plongedansl'esclaprer par sa douceur l'pret quelque vage desgyptienset dansl'insouciance
peu sauvage de ce fondateur de la dy- de son avenir. Les derniers espoirs de
nastiedes Osmanlis(*).
soulagementdans sa misrequ'elle avait
Sous le rgne d'Orkhan, fils bien di- conus, en 1296, par l'expdition du
gne par sa vaillancedans la lutte, son Mogol Kazan, moiti converti au
nergie dans la conqute,sa volontin- christianisme,(en 1320),par la prise de
flexibledans le gouvernementdes hom- Rhodes, due la hardiessedes Hospitames, de l'illustre fondateurd'empire liers; ces derniers espoirs si longue
qui ildevait le jour, fut crecette mi- distances'taientmalheureusementchanlice clbre nommepar nous les janis- gs bienviteen dceptions.L'expdition
saires, par les Turcs yni-tchri, mot de Kazan ne dura que le temps d'un
a mot: nouvelletroupe. Ce furent les clair, laissantaprs son apparition pius
Chrtiensqui firentles frais decette or- d'obscuritquejamais; la conquted'une
ganisation militaire qui, cinq sicles le de l'Archipel semblacontenter l'amdurant, leur fut si funeste. On leur en- bitiondes ex-chevaliersde Saint-Jeande
Jrusalem, et la suite de cet exploit
Derebut l'hurcicis. goste ils abandonnrent sans plus
(*)Voyez
Chalcondylc,
23.

L'UNIVERS.
356
s'mouvoir leurs frres du continent qu'ensevelirleursmortsetfaire des vux
sous le joug inflexibledes mamelouks. impuissantspour la paix du monde. DuLes Syriensfinirent mme par redouter rant les rgnes de Mohammed-Khan
plutt qu'appeler les secours de leurs (Mahomet Ier), de Murad-Kkan (Amucoreligionnairesd'Europe. En effet, en ratIl), mme impuissancedela part des
1366, le roi de Chypre, aprs la plus Chrtiensde Palestine. La croisaden'arvaineet la plus piteusepromenade tra- rive plus jusqu' eux: on ne combat l'Isvers les diffrentes cours chrtiennes, lam cette poquequ'enAlbanie,en Serparvint runir quelques mercenaires, vie et en Hongrie. Les deux hros caet, les dcorant du nom pompeux de tholiques de l'poque, Jean Hunniade,
croiss, il tomba tout coup avec ces Yanki, comme l'appellentlesOsmanlis,
soudards sans discipline sur les ctes et Seanderberg
(Iskender-bey) luttent en
: la Syrie est trop loin; la Syrie
d'Egypte et de Syrie. Loin d'tre pro- Europe
fitable aux Syriens, cette irruption leur est separe de ses frres par une race
fit le plus grand mal. Elle fut d'abord nouvelle de Musulmansqui bientt se
la cause de l'incendiede plusieurs de retournera contre elle. La Syrie n'leurs cits maritimes
, et plus tard le prouve donc que le contre-coupdes d: la prise de
prtexte de nouvelles perscutions con- faites du christianisme
treleur religiondel part de Musulmans, Constantinople,
en 1453, par le septime
demeurs vainqueurs (*).
sultan osmanlique, Muhammed-Khan
Cependant le successeur d'Orkhan, El-Fatyh (MahometII, le Conqurant),
Murad-Khan(en francais Amurat), fut elle entrevoit de nouveauxmalheurs.En
encore plus audacieux; s'il est possible, effetce succsprodigieuxdel'Islam semet certainementplus aventureux que son blerendre plus haineux,plusintolrants,
pre. Ce fut lui qui eut la gloire, parmi plus froces les mamelouks, toujours
les Osmanlis, de mettre le premier le matres de la Palestine. Ils ne veulent
pied en Europe. Tout fier de la prise plus supporter ni l'aspect des Chrtiens
d'Andrinople, il rsolut d'y tablir sa ni la vuedes objets de leur culte. Ils dcour, et d'en releverla splendeur en l'or- vastent leurs couvents, ils ruinent leurs
nant de monuments superbes et colos- glises, ils dispersent les ossementsde
saux. Le djami (cathdrale) qu'il fit leurs saints. Le saint-spulcreest encore
leverau milieu de cette capitale excite une fois la proie de la rage mahomencore l'admiration des gnrations ac- tane (*).
tuelles. Ce prince eut, d'ailleurs, le
Le tombeau de Dieu, misrabletemps de fonder quelque chose de du- ment viol en Asie par des barbares, ne
rable, aussi bien en dificesqu'en insti- soulve plus l'indignation des peuples
tutions, la faveur d'une paix de six europens.Le papeCalyxteIII, malgr
annes dont il sut faire jouir son em- son zle pieux, malgr sa charit en
faveur de sesfils d'Orient, au lieu d'enpire naissant.
Grce, du reste, aux Osmanlis et voyer une arme en Palestine, ne parleurs conqutes,les luttes de l'Orient et vient qu' instituer une prire, l'Angde l'Occident sont dsormais transpor- lus, en.faveur des combattants chrtes bien loin de la Syrie, dans les pro- tiens. Les Vnitiens, presqueseuls, font
vinces qui formrent depuis la Turquie la guerre religieuse aux Musulmans,de
d'Europe. Les Francs n'eurent pourtant 1472 1478; et encore ils la cessent
pas l'habilet de profiter de la diversion aprs s'tre fait cder Chypre par la
que leur offrit en 1403l'invasion de Ti- veuvede Jacques de Lusignan, dernier
mour-Leng et de sa"nuevengeressede roi de Chypre et de Jrusalem. Enfin la
soldats. Les Syriens avaient t les pre- dcouverte de l'Amrique ruine entimires victimesdu plus invincible des rement l'ide des croisades. Tous les
chefs Tatars. Ils ne surent, quand il se esprits se tournent vers ce nouveau
retirade leur payspour aller combattre monde; les expditionsmilitaires aussi
unrivaldignedelui,Baezid (BajazetI ), bien que les missions vangliquesy
surnommell-Dirim, lefoudredeguerre, trouvent en mme temps le but de leurs
l) VoyezZaufliet,Chroniquede Cornlius. VoyezRavnaldi,Annales.

357
SYRIE MODERNE.
rves.Qu'importedornavant l'Europe tions les plus inhumaines du plus cruel
mont sur le
quelques malheureux moines gars des dieux. A peine eut-il
dans la vallede Josaphat! Que lui im- trne, par un caprice des janissaires et
porte le sort des Maronites, l'abri, par la volont de quelques ministres
, qu'il ragit presqueaussitt
d'ailleurs, des ennemis de leur foi der- ambitieux
rire les pics inaccessiblesdu Liban! contre ceux quiil devait l'empire. La
Voici une terre nouvelle conqurir, reconnaissancenel'embarrassaitpasseud'innombrables peuplades convertir, lement, elle l'humiliait. Certains hisdes royaumes fonder, des glises toriens accusent Slim Ier d'avoir fait
lever, une uvre de guerre et de re- mourir son pre pour pouvoir, en l'abligion mener bien, et assez vaste sence de tout comptiteur au trne,
loisir aux lans fougueux
encore pour occuper toutes les ambi- s'abandonner
tions, pour satisfaire tous les apptits, de son atroce tyrannie. Aussi durant
pour donner carrire tous les viceset les neufs ans que ce tigre humain resta
! L'Amrique sur le trne, est-il impossiblede compmme
toutes les vertus
achve de tuer la Palestine. C'est donc ter le nombre de ses victimes. Aprs
l'heure pour les nouveaux conqurants avoir massacrsoixante mille dissidents
de l'Islam d'absorber leur profit cette religieux nomms ch'iis, ou partisans
province. Mais hlas! quel est l'auteur d'Ali; aprs avoir fait gorger des troude cette conqute dfinitive, c'est le pes entires pour insubordination, des
cruel des tyrans, c'est Slim Ier, chefs pour un conseil malsonnant, et
plus
le
froce(El-Yavous).
sept de ses ministres pour lui avoir dil s'en prit sa propre famille
plu
,
, et
DESPACHAS.
GOUVERNMENT
fit trangler son frre Korkoud et cinq
Le prdcesseurde Slim Ierau trne de ses neveux.Le camp des Osmanlis
ottoman de Constantinople, BaezidII, tait alors une cour martiale en permaavait t un prince sans nergie, et qui, nence, et la tente du sultan la demeure
le premier, avait manqu de la qualit du bourreau. Le sang ruisselait sans
ordinaire et souverainede ses aeux, cesse dans cet antre de bte froce, et
le courage. Esprit inquiet, cur de les portes avaient pour ornement les
ttes perptuellement renouveles des
femme, caractre sans soliditaucune,
BaezidII avait prsent dans sa vie les excuts. Que maintenant on glorifie
contrastes les plus tranges
: dvot et Slim Ier de la conqute de la Syrie,
: pour nous,
dbauch la fois, tantt il s'enivrait de l'Egypte
, de l'Armnie
de vin, tantt il se condamnait des peine si ces trois royaumes nous pajenes prolongs
; adonnaux vicesde raissent assez grands pour tancher le
la chair, aprs plusieurs jours d'orgie sang qu'il a rpandu (*).
il se faisait fustiger, se couvrait d'un
Aprs la victoire qu'il remporta sur
cilice, et cachaitsous la cendre l'ombre le sultan d'Egypte Kansou-Ghawri,
de Dieu sur terre. En affaiblissantson Slim 1erIl'eut, pour ainsi dire, qu'
corps par la dbauche et la pnitence, traverser la Syrie pour s'en emparer.
il parvint aussi affaiblir son esprit: Halep, Ilamah, Ilems et Damas lui
dans les derniers temps de sa vieil ouvrirent successivementleurs portes.
tait devenumlancolique;il passait des Puis, son retour de l'gypte, qu'il
semainesentiresen contemplationreli- avait conquise avec autant de facilit
gieuse, le corps prostern sur la terre, que la Syrie, il s'occupa de donner
la tte baisseetles mains suppliantes; cette dernire les lois qui la rgissent
et quand il se relevaitde cette attitude encore. Ces lois sont avant toutes desd'humiliation, ce n'tait pas pour potiques; et malgr leur apparenced'inagrandir son empire, pour faire du tgrit et de justice, ellessont devenues
bien ses peuples, c'tait pour se livrer la source de l'arbitraire le plus odieux
secrtement et honteusement aux fem- et des avanies les plus rptes. Divise
mes et la boisson.
en cinq pachaliks, la Syrie se trouva
Il fallut un baptme de sang pour livre ainsi la volont toute puissante
laver toutes ces horreurs, et le froce
Slim Ieralla bien au del des prescrip- (*) Voyez
Clialcondyle,
VerbusThurckis.

L'UNIVERS.
358
de cinq vice-rois. Qu'est-ce en effet firent abandonner des cultures qui dans
qu'un pacha? C'est la fois un gnral-, les sicles passs leur servaient run administrateur, un juge et un exac- parer les malheurs des temps. Les auteur souverain en matire d'impts et tres conqurants de la Syrie avaient
de eonfiscationS'.Il peut en mmetemps parfois fait de cette province un champ
mettre son pachalik en tat de sige, de carnage; le gouvernement des pay lever des contributions forces, faire chas tendait en faire un dsert. Et
tomber la tte de tous ses ennemis, encore nous ne parlons ici que des souf; quant
imprimer en un mot la terreur pour se frances des Syriens musulmans
consolider ou s'enrichir. Lors de la aux Syriens catholiques, c'tait bien
conqute des Arabes, Omar respecta les autre chose! Ces derniers, outre le
proprits qu'il trouva tablies, et les payement du haradj, c'est--dire la calaissa se transmettre hrditairement, pitation, le droit de porter leur tte
moyennant une lgre contribution de sur leurs paules, taient en butte
rachat. Lors de la conqute des Os- toutes les sortes d'exactions et d'manlis, Slim 1erse dclara matre su- mendes.Portaient-ilsdu rouge dansleurs
prme du sol, et les propritaires ne vtements, amende.Nese dtournaientfurent plus considrs que comme des ils pas de leur route l'approche du
usufruitiers, et ne purent par cons- pacha ou de l'un de ses officiers,
quent ni vendre ni transmettre. En amende.Oubliaient-ilsd'ter leurchausoutre, sous le nom de miri, chaque sure en passant devant une mosque,
ex-propritaire fut forc de payer un amende. Montaient-ilsun chevalau lieu
impt foncierau gouverneur de la pro- d'un ne, amende. Enfin, malgr les
vince,impt qui variaitselon les besoins capitulations passes entre Souleyinan
ou mme les caprices des pachas. On en et Franois Ier, les Chrtiensd'Orient
vint mme plus tard faire peser sur n'en souffraient gure moins qu'aupatous les Syriens une nouvelle charge ravant: seulement, les avanies avaient
appele le miri vert, c'est--dire une remplac les perscutions.
imposition sur les plans d'oliviers et de
Que devait amener le gouvernement
mriers. Cette imposition, fixed'abord des pachas, outre la ruine des popula cinq pour cent du revenu d'une faible tions? La guerre eutre tous les rivaux de
anne, monta bientt jusqu' dix et ce pouvoir sans bornes dlgu par le
quiuze pour cent; et encore on imposait matre souverain de Constantinople.
l'arbre ds qu'il tait plant, de faon Tel fut donc, trois sicles durant, le
qu'il payait au fisc avant de produire sort dfinitifde la Syrie. Parmi ceux
au propritaire.
qui se montrrent les plus audacieux
Comment une teHe facilit d'ex- et les plus tenaces dans cette rage de
ploiter les populations n'et-elle pas domination, il faut compter l'arabe
fait du gouvernement des pachas la Dhaher. N en 1686 d'une race deBplus odieuse des tyrannies? Ajoutez douins qui erraient le long du Jourcela que les sultans, de plus en plus avi- dain, Dhaher, la mort de son pre
des, finirent par vendre les pachaliks Omar, partagea avec son oncle et ses
l'enchre, laissant celui qui leur don- deux frres le commandement de sa
nait la plus grosse somme se rcuprer tribu. Hardi, nergique, entreprenant,
en extorquant le plus d'argent possible de la petite ville de Sapheth, son pri tous ceux qui avaient le malheur de mitif domaine, il s'lana avec ses cavivre sous son joug. Ainsi, les cultiva- valiers sur Tibriade, et s'en empara.
teurs, pour chapper au miri vert, En 1742, le gouverneur de Damasvint
arrachaient-ils leurs mauvais plantsd'o- l'attaquer; il se dfendit avec courage,
liviers, on leur donnait la bastonnade et fut servi par le destin, qui le dbarcomme ayant voulu frustrer le fisc. Eu rassa de son ennemi. Alors, son amplantaient-ils de nouveaux en place des bition grandissant, avec la perfidie de
anciens, on les faisait payer la fois sa race il se dlivra tour tour de ses
pour les anciens et pour les nouveaux. diffrents concurrents; puis enfin, deCes exactions continuelles dcoura- venu unique chefde ses partisans, il se
grent peu peu les Syriens; et leur rendit matre par un coup d'audace de

359
SYRIE MODERNE.
Saint-Jean d'Acre et de son beau port. cette merveilleusecampagne d'Egypte
Une fois l il lui fallut lgitimer son et de Syrie, o le drapeau de la France
et, ce
usurpation, et force d'argent et de se montra de nouveau vainqueur
caresses il obtint de la Sublime-Porte qui vaut mieux, civilisateur en Orient
Constatons seulement que le gnral
son investiture en 1750.
Par son adresse autant que par sa Bonaparte, alors dans le plus pur iiio."
valeur, Dhaher augmenta de jour en ment de sa gloire et mu par ses sentijour sa puissance, et finit par faire ments levs de respect pour les peuombrage au divan de Constantinople. ples et de comprhensiondu rle sacr
Ds lors on lui suscita partout des de la rpublique, dont il tait l'un des
rivaux. Ce furent d'abord Othman, plus illustres enfants, tout en respecpachade Damas, et sesdeux fils, pachas tant les Musulmansdans leur foi, sut
de Tripoli et de Sada. La guerre en- prendresous sa protection les Chrtiens,
sanglanta donc encore une fois la Sy- immmorialementperscuts. D'tapes
rie; et malgr la dfaite d'Othman par en tapes victorieuses, il entra tour a
Dhaheren1766,ellese prolongeaencore, tourdans les villes d'El-Arish, de Gaza,
grce l'entremise du rvolt d'Egypte, de Yafa. Malheureusement l'artillerie
Ali-Bey.Lesdeuxnouveauxallis, aussi lui manqua devant Saint-Jean d'Acre,
ambitieuxl'un que l'autre, voulaient se et, les Anglaisaidant, il ne put pas faire
partager la Syrie, et y seraient peut-tre brche et livrer assaut la place, avant
si la Porte aux abois n'avait l'arrive de l'arme turque, commande
ses ennemis de la Pales- par Abdallah, pacha de Damas.La nparvenus
lchcontre
tine un chat-tigre humain, le trop c- cessitde vaincreces auxiliairesde l'exlbre Ahmed,
qui sa cruaut valutle crable Djezzar exigeaque l'arme frantitre de Djezzar (le boucher).
aise quittt en partie Saint-Jeand'Acre
Ahmed ne put pas d'abord rsister pour se rendre Esdrelon, o, ayant
Ali-Bey et Dhaher runis. MaisAli- trouvune plaineconvenable,elle battit,
Bey tant retournen gypte, o il ft dispersa et dtruisit ces janissaires tant
tu par trahison, Ahmed, tant par la vants, ces Arnautes soi-disant invinruse que par la force, fiuit par vaincre cibles. Les Syriens respiraient, et se
l'usurpateur Dhaher. La Syrie et la croyaient l'heure de leur dlivrance
Porten'eurent paslieu pourtant de sef- ternelle. Hlas! une autre nation chrliciterduchangementdel'ArabeDhaher tienne, qui avait jadis combattu si vailen Djezzar le Bosniak. Djezzar-Pacha lamment et si longtempspour le triomdevint pour l'une le plus excrabledes phe de l'Europe contre l'Asie l'poque
tyrans, et pour l'autre le plus rebelle des croisades, s'allia cette fois avec les
des gouverneurs. Il s'enrichit dessueurs oppresseursde l'Orient, aveclespachas,
du pauvre, en mmetempsqu'il se mo- ces tyrans subalternes
, plus farouches
qua des ordres du divan. Aussi avide qu'aucun de leurs souverains, et la
que cruel,il dcapitait les chefs des fa- flotte anglaise fora, parles ravitaillemilles puissantes, afin de s'emparer de ments et les secours qu'elle offrit
leurs biens. Vainqueurdes Druses, qui Djezzar, les Franais librateurs lever
s'taient rvoltscontre lui, il les d- le sige de Saint-Jean d'Acre et vachana plus tard contre lesMaronites, et cuer la Syrie. Que rsulta-t-il de ce
troubla ainsila quitudedu Liban.Enfin crime de lse- humanit commis par
ce tyran infme, malgr ses exactions l'Angleterre
? Une consolidationdu poudetoutes sortes, sesvengeancesterribles voir arbitraire et dplorabledes pachas,
contre quiconques'opposait ses volon- un tat pour ainsi dire approuv de
ts, ses crimeshideux,ses passionsfro- la servitude chrtienne, tous les malces, rgnait encore par la terreur et la heurs et toutes les faiblessesde l'anar!;;urt, lorsqueBonaparteet les Franais chie, l'impuissancegouvernementalede
(*). la Porte, la division haineusedes races,
pntrrenten Syrie, en fvrier 1790
Il ne nous appartient pas de raconter une lutte partielle et constante entre
certaines familles, l'assassinat, le viol
le pilbjy tolrs, une misre gnrait
Ci Voyez
Histoireduconsulat
et del'empire et
et presque incurable.
parM. Thiers.

300

Il
L'UNIVERS.

ces firmans; c'est, sous une forme

nouvelle, une espce de trait de commerce et d'amiti entre la France et la
Turquie. On y stipula des conditions
qui fondrent notre droit commercial
dans le Levant. Henri IV, Louis XIV
et Louis XV obtinrent le renouvellement de ces concessions, et chaque
fois elles recurent plus d'extension, de
force et de solennit.
Parmi les privilgesqu'elles accordaient la France, la seule France, le
plus glorieux sans doute fut de lui confrer la protection de la religioncatholique dans les tats du grand-seigneur.
Cette protection, grandissant de sicle
en sicle, s'tendit au saint-spulcre,
aux glises, aux vques, aux prtres
et aux ordres religieux, et, par une interprtation qui fut rarement conteste,
elle enveloppa certains gards les simples habitants qui professaientle mme
culte. Il enrsulta que les populations
chrtiennes, gnralment soumises
leurs pasteurs spirituels, se trouvrent
couvertes elles-mmesde cette gide.
Ainsi les catholiques de Pra et de Galata, ceux deSmyrne, deSyra, deTine,
de Naxoset de quelques autres les de
l'Archipel, ceux de Rhodes, de Chypre
et de la Syrie, furent tacitement rangs
sousla protectionde la France; et cette
protection religieuse devint insensiblement une protection civile, qui garantissait ces populations des avanies auxquelles elles avaient t jusqu'alors exposes. La France ne leur lit jamais dfaut; ses ambassadeurs et ses consuls
se faisaient un devoir, mmeun honneur, d'intervenir sans cesse en faveur
de leurs coreligionnaires, et ils tendaient ainsi dans ces vastes contres le
respect du nom franais.
Le palais de notre ambassade, les
htels de nos consuls taient devenus
des lieux d'asile; ils taient respects
par les Turcs des plusbassesconditions
comme par leurschefsdetous les rangs;
on a vu souvent la fureur populaire
s'amortir au seuilde ceshabitationssacres
: les agents de l'autorit s'y arrtaient de mme. Les concessionstacites
de ce droit de protection sont alles si
loin, que les glisescatholiquesdu Le(") 'VoyezMoniteur
sancedela vant ont pu arborer le pavillonfranais
-universel,
Chambre
desDputes
du 30janvier1843.
sur leur portail, pour marquer
tousles

TATDU LIBANEN 1842.

Nous ne pourrions pas faire un meilleur tableau de l'tat actuel du Liban
et des traits qui en rgissent la protection que le tableau suivant, qui fut.
prsent la Chambre des dputs
en 1843 par M. Pierre David, ancien
consul gnralen Orient de 1806 1826,et alors dput du Qatvados.Revendiquant l'appui de la France pour les populationschrtiennesdela Syrie,M. David s'exprimaiten ces termes (*):
NoustionsenOrientles protecteurs
ns de la religioncatholique et de ceux
quila professaient.Nous tenions^cedroit
des concessionsde plusieurs sultans, et
surtout de la coutume, ce consentement
gnral qui, sous le nom d'adhet, est,
aprs le Koran, la loi commune des
Ottomans. Ce droit de protection, ce
droit consacr par une possession de
trois sicles, ce droit devenu respectable force de bienfaits, nous fut momentanment enlev, en 1840, par le
concertde quatre puissancesqui prtendirent rgler sans nous les affaires intrieures de l'empire ottoman. On sait
trop ce qu'il en rsulta de troubles et
de violences.Les prtendus modrateurs
des Turcs devinrent les destructeurs
de leurs villes
, frapprent sur tous les
partis la fois, et, pour dlivrer les
Chrtiensdu Libande la dominationdu
pacha d'gypte, les livrrent des pachas de Syrie,cent fois plus oppresseurs
encore. Ils enlevrentmme ces montagnes
, o la croix surmonte le croissant, le vieuxmir Bchir, victimeapparemment de son ancienne sympathie
pour les Franais. Plus que jamais les
animosits s'enflammrent. Il fallut,
aprs deux ans de guerre civile, intervenir de nouveau
, et cette fois on voulut bien admettre dans le concert europen le vritable protecteur de ces populations, le roi des Franais.
Nous avons avec l'empire ottoman,
sous le nom de capitulations, des concessions impriales qui remontent au
commencementdu seizime sicle. Ce
fut en 1535, sous le rgne de Franois Ier, que fut accord le premier de

361
SYRIE MODERNE.
yeux quelle protection puissante cou- musulmanes comme pour les nations
vrait le culte qu'on y clbrait.Ce signe europennes, de notre incontestable
tutlaire les a garantis de toute insulte prpondrance!
Cetteprrogative, qu'on nous a ravie
pendant la guerre civile; enfin, le monastre du mont Carmel tait aussi, dans le Liban, ce droit de protection
dansla Syrie, un refuge protecteur, une qui nous fut donn par les souverains
oasis d'humanit au sein de labarbarie. ottomans, et confirm par l'assentiLe fanatisme d'un pacha le dtruisit; ment universel, comment l'avons-nous
l'influenced'un ambassadeur de France exerc lorsque nous le possdionssans
le releva
; et c'est encore l, sous la partage? Nous l'avons tendu non-seubannire franaise, que tant de savants lement sur les Catholiques,mais encore
voyageursde toutes lesnations trouvent sur tous les autres Chrtiens, lorsqu'ils
la confraternit europenne, l'image de l'ont invoqu. On nous a vus protger
la civilisationet lessoins de l'hospitalit. les Armniens Constantinopleet faire
Qui peut mieuxque ces faits, mieuxque rappeler del'exilune populationentire.
notre longuepossession, mieux que l'u- Qui ne se souvient de la rvolution
sage encore rcent de notre prpond- grecque en 1821, et de l'appui que la
rance, constater la ralit des droits qui France a donn partout des populanous furent concds par des actes so- tions proscrites? Le pavillonfranais les
lennelsou par le consentementgnral? protgeait. Seul il le pouvait aux yeux
C'tait pour la France un bel empire des Turcs, parce qu'il leur tait galedans l'Orient chrtien, que ce droit de ment tutlaire, lorsqu'ils rclamaientsa
le protger ausein mme de l'Islam, que protection dans leurs prils. Cette imcette facult d'y faire prcherl'vangile, partiale humanit fit sa gloire, et rencette loi du libre arbitre, ct du dit son droit sacr pour tous. Nos
Koran, ce code de la fatalit.
amiraux, nos commandants, tous nos
Les capitulations, en reconnaissant marinsfirentalorsune croisadedecivili notre roi le titre de padishah, qui cor- sation et d'humanit qui les honore
respond celui d'empereur, nous ont jamais, et qui les a rendus.chers tous
donn le pas sur lesautresnations fran- les partis.
Les traits, dansce pays-l,les vrais
ques
; mais qui pouvait nous envier
cette prminence, quand nous ne la et bons traits ne sont pas ceux qui
faisions servir qu' l'honneur commun sont crits, mais ceux qui sont dposs
des nations chrtiennes? Qui pouvait dans la mmoiredes peupleset des gounousenviernos privilgescommerciaux, vernements. Tout y est confiance
, rciquand notre premier soin fut de les procit de services
, communaut d'inpartager avec nos allis? Ds 1535 la trts. C'est le pays des faits, des souFrance obtint de Soliman Ier que le venirs et de la coutume. Les capitulapape et lesrois d'Angleterre et d'Ecosse tions sont crites, il est vrai; mais elles
fussent compris dans les premires ca- ne sont point des traits conclus entre
pitulations qui, comme je viens de le deux parties contractantes et se faisant
dire, taient un vritabletrait de com- des conditions rciproques.Ellessontce
merce et d'amiti. Sur la sollicitation que nous appelionsdans l'ancienne mode la France, toujours conciliatrice, on narchie des lettres patentes
; elles expripermit plustard aux autres nations, que ment lesvolontsdu souverainen faveur
lesTurcs appelaientennemies, de navi- d'un peuple ami, et commandent aux
guer dans les mers du Levant sous le sujets de s'y conformer. Ce sont donc,
pavillon franais et d'yjouir de nos pri- ainsi que je les ai nomms en comvilges.Cette concessionleur fut retire menant, des concessions impriales.
par suite de quelques mcontentements Ces concessions, toujours interprtes
politiques. Eh bien, la France eut en- en notre faveur par les dispositionsamicore une fois,sous Louis XV,la gn- cales du pays et du gouvernement, ont
rosit de faire rendre ces nations la cr, ont tendu, ont fixnos droits et
facult de revenir dans les ports de nos privilges en Orient. Ce que ces
l'empire ottoman, l'abri de notre ban- droits ont de simplement oral ou counire Quel aveu,pour les populations tumicr y est aussi connu
, aussi respect

L'UNIVERS.
les Gr- amricains; mais je suis oblig de faire
que les stipulations qui sont dansles
mans.
Il fautdonc les conserver, sou- un rapprochement qui semblejustifier
tenir tels qu'ils sont crits dans les es- les doutes qu'on a conus.L'Angleterre
prits et dansla consciencedeces peuples. fit enleverl'mirBchir de la montagne
Ne les alinons pas, ne les modifions la mmepoque o ses vaisseauxcrapas, ne les partageonspas, car il ne nous saient Beyrout et Saint-Jean d'Acre.
serait plus permis de les reprendre. Ce Quel intrt aviez-vous enlever aux
qui s'efface dans des archivesvivantes populationsdu Liban ce prince patriarne s'y retrouve jamais.
cal qu'elles vnraient?tait-ce pour le
Cherchonsmaintenant ce qui peut remplacer par un gouverneurde votre
avoir arm les Druses contre les Maro- choix, et faire conciderla soumission
nites, ces deux populationslongtemps de la montagne avec celle du littoral?
unies pour leur propre sret. On a Vos projets sur la Syrie n'ayant pas eu
parl, dans le temps, de missionnaires les suites que vous en espriez, et se
amricains qui taient venus chauffer trouvant ajourns, vous vous tes rules esprits par un mysticismereligieux, nis aux autres puissances.pour rtablir
ml d'ides de libert;-mais qui peut la paix dans cette province
: lemeilleur
croire que de vieux Catholiques du moyen sans douteet t derendre aux
sixime sfcle, sans lettres, sans pr- populations une famille princire qui
lui avezparation d'aucune sorte aux ides poli- leur tait chre. Pourquoidonc
tiques
, constamment sous les yeux de vous donn formellement l'exclusion?
leurs vqueset de leurs prtres, se C'tait lorsque la ngociationtouchait
soient laiss sduire par des rveries sa fin, que vous vous tes prononcs si
transatlantiques? Qui peut croire que fortement contre elle; de sorte que la
descultivateursde vignes et de mriers, Porte en a pris prtexte pour livrer le
contentsde leur sort, soientdevenusdes gouvernementde la montagneaux deux
penseursphilosopheset des instruments kamacams d'un pacha. Qu'en va-t-il
rvolutionnaires? Quant aux Druses, rsulter? un nouveaumalaiseparmi ces
ces espces d'amphibies religieux qui populations, et bientt une reprise d'arprofessenttour tour, selon le besoin, mes contre leurs oppresseurs. Cette rel'islamisme, le christianisme, et je ne prise d'armes les affaiblira de plus en
sais quelleobscureidoltrie qui ressem- plus, et laisseraces grandes barrires
ble celledu veau d'or, ils ont pu fein. de l'Orient la disposition du premier
dre une quatrimecroyance,si leur ava- occupant.
rice y a t intresse
Il faut savoir en effet ce quesignifie
, sauf la rejeter
quand ils n'auront plus d'intrt la le titre de kamacams. On le traduit,
professer; maiscette croyance,toujours pour nous rassurer, par celuided/gus.
mled'idespolitiques,a-t-ellepu toute Il est vrai, les kamacams sont des dseuie leur mettre les armes la main? lgus; mais de qui le sont-ils? d'un
Sont-ilsdevenusdes propagandistesr- pacha dont ils sont les lieutenants. Or,
volutionnairessur l'invitation de quel- voussaurez que le despotismeen Orient
ques prdicateursamricains?Celan'est se dlguetout entier du suprieur l'ingureplus croyable. O donc tait la frieur : il ne rtrcit que les cercleso
causede cette guerre civile, si contraire il s'exerce,en passant du grand-seigneur
la sret commune des deux popula- aux pachas, de ceux-ci leurs kamations? On a souponnl'Angleterre d'a- cams, et de ces derniers aux beys et aux
voirfavorisles missionnairessoi-disant simples agas; mais dans le plus petit
amricains dans un intrt purement de ces cercles il a la mme intensit
c'est--direJe droit de vie
politique.
srail,
qu'au
Icije m'arrtedans mes conjectures; et de mort, et surtout celui d'exaction
il faut des faits, des preuves pour attri- arbitraire. C'est la spirale du Dante, il
buerdepareillesmanuvresun gouver- y a souffranceet terreur dans tous Les
nement; je m'abstiensd'autant plus que cercles.Les kamacams,en Turquie, ue
Je IDlllistredAngleterrea Constantinople sont donc que des pachas par intrim;
a protesthautementcontre l'accusation ils seront dans !e Liban des lieutede connivence avec les missionnaires nants ou vice-pachas poste fixe. 11
362

363
SYRIE MODERNE.
arrive souvent que ces despotessubor- Tel tait le gouvernement tutlaire du
donnssont plusviolentsqueleurs chefs, Liban; c'taitceluiqu'ilfallaitlui rensurtout en matire d'exaction, car ils dre. Maisau lieu de cette maison Schaont des tributs leur transmettre et hab, si vnre depuis un sicle et
des prsents leur faire.
demi, on assujettit les habitantsde ces
Etvoill'administrationpromiseaux montagnes des primats, qui vont y apChrtiensde Syrie; voillesconcessions porter tous les abus, toutes les violences
obtenues avectant de peineparles cinq du rgime des pochaiiks. Ces primats
grandes puissances! La seule France rpondent sur leur tte, au pacha de
autrefoisavait fait mieuxque cela. Elle Sada,dela soumissiondes populations
avait admis, avec les Druses, la fable et du payement des tributs, doubls
lesfaisaitdescendredessoldats ga- ou tripls par les exacteurs, au profit
qui
rs d'un comte de Dreux, l'poquedes des kamacamset de leurs officiers.Ce
croisades.Ellelesprotgeacommeorigi- pacha de Sada n'est nomm que pour
nairesFranais; maiselleadmiten mme un an. Celui qui aura achetce poste
temps, sous sa protection, ces vieux Constantinople pourra tre un autre
des Turcs,
Chrtiens du siximesicle, qu'on ap- Omer; fut-il mmele meilleur
pela Maronites, du nom d'un de leurs il faut qu'il s'enrichisse pour payer ses
la Porte, et les nouveaux
aptres
; et bienloinde divisercesdeux
protecteurs
aussi commele nouraces, et de les faire gorger l'une par kamacamsferont
l'autre, la Franceles rapprocha,les ru- veau pacha.
On parle, pourrpondre cescrainnit presqueen un seul corps. Puis, aprs
que la race de leur fameux mir Fakr- tes, de l'adoucissementde l'adminised-Din,que nousappelonsFakardin, fut tration turque. Nous aimons trop
teinte, la France eut assez d'influence croire ce que nous dsirons, et nous
pour faire dfrerl'autorit, par l'lec- contenter d'illusionsphilanthropiques
:
tion des cheiks, la maison Schahab, les Turcs sont ce qu'ils taient, malgr
leur travestissement, et le hatti-schrif
quia gouvernle Liban jusqu'en 1840,
poque o l'mir Beschir, prince r- de Gul-Hau, qu'on a nomm si lggnant, a t enlev par les Anglais et ment la charte des Ottomans, n'a dj
aucunevaleur. Le rgime de l'arconduit Malte.
Ceroi patriarcalrgnait depuislong- bitraire
plus n'a jamais cessdansles provintemps. Il avaitvu les Franais en Syrie, ces, et reprend tous les jours son emet aprs leur retraite il en sauva beau- pire dans Constantinople,Mahmoud
est
; il ne voulut mort dix ans trop tt: son ouvrage se
coup dans ses montagnes
jamais les livrer ni la vengeancedes rduit quelqueschangementsdetitres
Turcs ni l'humanit des Anglais.On et de costumes. Je regarde doncla condit maintenant que nous avons eu cessionobtenuedela Porte en faveurdu
nous en plaindre.J'ignore les griefs de Liban comme illusoire, et renfermant
notre gouvernement;mais il me semble toujours un germe d'oppression contre
que nos ressentiments auraient d se nos coreligionnaires, et d'abolitiondes
taire devantcessouvenirs,et surtout de- privilgesde la France.
vant nos intrts politiqueset religieux.
Le prince du Liban tait tributaire du
CONCLUSION.
grand-seigneur,et non subordonnaux
pachasdu littoral syriaque. Ces pachas
devenaientsouventdes rebelles, qui se
Ques'est-ilpassenSyriedepuis1842?
perptuaient dans leur gouvernement Rien qui ait amliorle sort des Chr.
d'une anne
, commelit Djezzar-Pacha tiens. Le protectorat de la France s'est
dans celui de Saint-Jean d'Acre. Ces deplus en plus affaibli, annul sous
usurpateurs ne tardaient pas vouloir l'influencede la politiquegosteduderdevenir conqurants.De l les attaques nier rgne. Aussi, dans leur dsespoir,
si frquentesqu'ils faisaient contre les les Maronitesenvoyaient-ils le 12 fprinces de la montagne, et la perp- vrier 1848au ministre, si indiffrent
tuelle rsistancedes Chrtiens pour d- leur gard
, de Louis-Philippe, une
fendreleurschefset leur indpendance. dernire ptition ou plutt un cri su*

364

L'UNIVERS.

des femmes, dela sensualitdes mets,

prme de douleur, contenantce rsum
si pitoyabledes calamitsqui ont suivi aprs s'tre abandonnaux plaisirs de
dans le Liban notre abandon momen- toutes sortes, il se levait tout coup,
Voilla cause des malheurs- secouaitsonenivranteapathie,chargeait
tan:
qui nous ont atteints, de notre ruine ses longspistolets, aiguisait son large
immense, de notre sang vers, de l'in- kandjar, montait son cheval rapide, et,
cendiede nos maisons, de la profana- avecquelquespoignesderiz pour nourit tion de nos glises, du dshonneurde riture, son manteau pour couche, son
nos fillesvierges, du massacrede nos intrpidit pour me,-s'enallait envahir
enfants, fendusen deux par l'pe sau- les longues plainesde la Servieou les
vastes prairies hongroises. Maintenant,
vage des Druses.
Mais Dieu semble enfin avoir en- rang par avarice, sobre par ncessit,
tendu les gmissements de ce peuple ne recherchant plus les contrastes ansi odieusementopprim; car il a voulu ciensde son existence, maisenvieuxdu
que sa ptition, adresse la monar- confortde la vie moderne, il redoute
chie, fut rapporte par la Rpublique. l'Autrichienet tremble devant le Russe.
La Rpublique gnreuse et sense,
Que voulez-vousque fasse le divan,
par humanit autant que par raison, - autrefois si orgueilleux, actuellementsi
prendra cur de secourirdes malheu- modeste,le divan, quis'inspire ducalcul,
reux, et de revendiquer lesdroits et pri- lui quijadis n'coutait que l'audace;que
vilgesqui furent concdsil y a trois voulez-vous que rsolve ce divan dsicles la France par la Turquie. C'est gnr vis--visdesdifficultsinsurmonl un beau rle assurment, et nous ne tables que lui prsente la pacification
! Il a laiss des missionnaires
doutons pas qu'il ne soit accept tout du Liban
entier parle gouvernementdu 24 fvrier. protestants y soufflerla discorde
; il n'a
Seulement suffira-t-il maintenant de pas efficacement appuy des envoys
ne rclamer en Syrie que le protectorat franais qui cherchaient y rtablir
des Chrtiens?Les chosesn'ensont-elles l'ordre. Ce qu'il fut en 1840 et en1847,
venues ce point o un remde plus il le sera toujours
: ilsera tout aussiimpas
hroque soit ncessaire?La haine, exci- puissant pour fonder le bien qu'il l'a t
te denouveauet si criminellementdans pour empcher le mal. Il na jamais
lecurdes Drusescontre les Maronites, trouv, pour dtruire en Syrieune anars'apaisera-t-elle un signe de nos con- chie de plus en plus effrayante, que des
sutsPLa Porte, au pouvoir si faible et expdientssans dure, que des remdes
si tiraill, pourra-t-elle,en admettant sa sans valeur: ainsi, pour n'en citer
deux exemples, son dsarmement
bonne volont, rendre au Liban la paix,
dela montagne, qui ne s'est opr que
sesreprsentantsen Syrie le sentiment que
de la justice, de la probit, de l'impar- chez les Maronites,et aucunementchez
tialit? Nous ne le croyons gure, et les Druses
; sa nominationdedeux kaaboutir qu' divoici les raisons de notre doute:
macams, qui ne pouvait
Le Turc n'est plus aujourd'hui ce viser la tyrannie en deux portions, au
qu'il fut si longtemps. Nagure, les lieu de lui laisser au moins la puissance
jambesnues, le frontdcouvert,labarbe de l'unit. Il n'y a rien donc attendre
paisse, la poitrine charge d'armes de d'un gouvernement en dcadence, qui
toutes espces, il vivaitfier, insoucieux, promettra toujours sans tenir, parlera
dans la contemplationde sa puissance sans agir, ordonnera sans tre obi.
et dans le mpris de ses adversaires
:
Aulieu de perdre ainsi son temps en
l'heure qu'il est, avec sa redingotte tri- ngociations inutiles
, la France ne feque, son pantalon de palefrenier, ses rait-elle pas mieux de rclamer tout de
bottes perons, qui le gnent, sa cra- suite ce que l'avenir forcera la Porte de
vatte , vritablecarcan, il semble aussi faire, c'est--dire,neferait-ellepas mieux
chtif que son anctre paraissait fort. de demanderau divan de laisserles MaNagure, aprs avoir retir des peuples ronites se gouvernereux-mmes,de trainouvellement conquis tout le suc qu'il ter leLiban commeil traite la Molvadie,
en pouvaitextraire, aprs s'tre entour la Valachie, la Servie. Pour atteindre ce
du luxe de l'ameublement, de la beaut but il faudrait d'abord dtruire l'tat in-

SYRIE MODERNE.
tolrabledecesvillagesmixtesdelaMontagne, olesDrusesarmsinspirentsans
cesse l'effroi,l'inquitudede l'avenir,la
crainteducrimeauxMaronitesdsarms.
Il faudrait aussi loigner ces premiers,
naturellementnomadeset aventuriers,
en les faisant indemniser, s'il y a lieu,
par lesMaronitesdevenusleshritiersdes
champsque lesDruses laissentenfriche.
Il faudrait encore permettre aux Chrtiens de porter, eux aussi, le yatagan
et la carabine, l'pe et le fusil. Il
faudrait enfin tolrer qu'ils se fortifias-

3G5

sent dansleur montagne, la condition

formellede n'en point sortir. Alors le
Libandeviendraitune Suisse orientale,
o, grce l'industrie de ses habitants,
l'activit de leur travail, leur scurit future, pourrait commencerpourses
peuplesune re de paix et de prosprit
que nousleur avonsvu, dansle coursde
cette histoire, esprer inutilement pendant douze sicles
, et poursuivre travers tant de larmeset tant de sang. Nous
mettons cedernier vu sous le patronage de lafraternit rpublicaine.

FIN DE LASYRIEMODERiNE-

TABLE

ALPHABTIQUE
ET ANALYTIQUE

DES MATIRES CONTENUESDANS LA SYRIE MODERNE.

leschiffres
derenvoi
l'unelapremire
NOTA.
Leslettresa et b.quiacc!'ml>agnent
dsignent,
colonne,
l'autrelaseconde.
1",
j
Abu-Djaffar-al-Mallsour
(Le khalife
), successeurd'Abou'1-Abbas-el-Salfah,
157b-158b,
filsdeRavahah,
Abd-Allah,
guerrierarabe,52b. 173a, 174b.
66a.
Abou-Zbarb
Abd-Allah,beau-fils
d'Abou-Bekr,
( le predela guerre
), audacieux
Abd-Allah,lilsde Zobair;sonportrait,122b, aventurierarabe,182b,183 a.
123a, 126b; il dfendla Mekkecontreles Abou'lAbbas,frred'Ibrahim-ben-Mohammed,
Syriens,127a, b.Voy. aussi19 a, 130a, 154a-155a.
131a, 132b, 138a, 150b.
Le khalife), 157b,
Abou'l-Abbas-el-SlIffh
(
Abd-Allah,frredukhalifeOthman,100b.
158a, 173a.
fils
s
on
b.
Abd-Allah, d'Omar; portrait,122
commandant
de la flottearabe
illustremembrede la AbouTawar,
Abd-Allah-ben-Abbas,
sousMoawiah,
98b, 99a.
familledes Abassides,
150b.
historienaraBe,cit47b, 62h,
Abou'ffaradj,
oncle
155
aAbd-Allah-ben-Ali, d'Abou'l-Abbas,
64b, 65b, 73b, 100a, 101b, 109a, 1151),
156a, 157a, 158a, b.
121b, 123a, 126a, 127a, 179b, 183b, 192a,
/'fd-Allah-ben-Saad,
d'Alexandrie,
possesseur
208b, 215b, 219b, 310b, 311b, 316a, 350b.
96b.
historienarabe,auteurdes Ande Ma- Abou'l'feda,
Abd-Allah-Ebn-Hodafah,
compagnon
cit54b, 64b, 66b, 68a,
nalesmoslhaiques,
8
7
b.
homet, a,
74 77b, 87a, 91a, 98b, 101a, b, 1021),
Abd-Allah-Kas,
gnralarabe,113a,b, II9a. 103b,
III a, 112a, 127b, 129a, 137b, 145b,
b,
historien
a
uteur
mdecin
e
t
a
rabe,
Abd-Allatif,
118b, 151b, 152h, 153b, 155b, 156b,
del'Histoiredespatriarchesd'Alexandrie, 147b, 172
157a, b, 174
b, 175a, 182b, 186b, 187b,
cit 332b, 333b, 3401).
190b, 191a, 192a, 195b, 196b, 198b,
secondfils de Merwan,129b, 189a, 2u8
Abd-el-Aziz,
200a, b, 214b, 221b,271b, 292b, 319a,
138b, 143b.
lilsainetsuccesseur
de Merwan, 325a, 353a.
Abd-el-Melik,
de la familledes
Abou-Moslcm,
conspirateur
134
soncaractre,
129b, 130
b;
135
a,
b,
a,
153b-154b, 158a, b.
135b-138b; sa mort, 137b-138b. Voy. Abassidcs,
l'undesarbitres la notnination
Abou-Moua,
aussi150b, 156
1).
et succes- du khalifatentreAliet Moawiah,103b.
lils d'Abou-Bekr,
Abd-er-Rahman,
guerrierarabe,56a- 57a, 62a,
de Abou-Obada,
seur de Romaindansle gouvernement
63b, 65a-67 b, 70b, 71 b, 73a, b, 78a, b,
b, 117a.
Bostra,58a, 60a, 66a, 122b, 129
80b, 81a, 82a, 84b, 86b, 88b, 89b,
Abd-er-Rahman-benKabil, gouverneurde 79b,
95b.
l'Afrique,
152a.
auteurdesDeuxJardins,cit
Abivardi,potearabe;sesstancessur lesmal- -,Ibou-Scliaineh,
321a.
292b.
heursdel'islamisme,
gnralmusulman,71a, 119a.
rvoltaudacieux,
Abon-Abd-Allah,
qui ruine Abou-Sofian,
chef kharmathe;fanatismede
Abou-Thaher,
; sa mort,210b.
l'empiredesAghlabites
55a 56b, sa troupe,197a, b.
successeur
deMahomet,
Abou-Bekr,
AI'lIl-F",'adj.
Voy.Abol/'l:!aradj.
59b, 61b, 91a, 92b, T. b.
3n

TABLE ALPHABTIQUE
3G8
Ab'ul-Fda.
Voy.AbouTfda.
Alep( VHalabdes arabes;anciennement
la
Acre,anciennePlolmas,villedu littoralsy- BrhodesGrecs), 17h, 18a, 21a; assige
son histoire,36 a; sousle khalifeOmar,77b-80a; prisepar les
rien de la Mditerrane;
prisepar Saladin,326b; plus tard assige Hamadanites,
195b; par Nicphore
Phocas,
et RichardCurde 202
dont Zimiscs
traitecetteville,
a; manire
par Philippe-Auguste
Lion,330b; redditionde cetteville,334b; 208b, 209a; priseparMelik-Schah,
220b;
maniredontFrdricIl y est reu, 344b; le paysd'Alepchoit,aprsla mortde Melesrestesdel'armedesaintLouisyabordent, lik-Schah, un certainAksank,223b; sige
deNour-Eddin,
349a; prisepar Khalil, 350a; assige
317a.
par du gouvernement
lesFranais,359b.
Alep( La rivired' ),IIa.
30b-38a. Alep( Pachalikd' ), 16b-21a.
Acre( Pachalikd'); sa description,
ou Skanderoun,villedulittoral
Adhmar
de Monteil,vquedu Puy,lgatdu Alexandrette
19a.
pape, 242a; sonportrait,256a; blesspar syriendela Mditerrane,
les Dalmates,
256b; sauvel'armeau sige Alexis,empereurde Constantinople,
lu par
d'Antioche,
267a; rtablitl'ordreet la disci- lescroiss,342b.
a, b; necroitpasd'a- Alfakis,ou docteursdela loi (Les), 104b.
plinedansl'arme,270
delaSaintelance,276a; Ali, gendre
bord ladcouverte
a.
de Mahomet,
55b, 74a, 101a-103
commandele bataillonqui la porte, 277a; Ali, filsd'Allah-ben-Abbas,
150b, 151a.
sondvouement,
sa mort, regretsqu'elleex- Ali-Bey,pachad'gyptervolt,359a.
cite,279a.
Al-Kahirah,villed'gypte.Voy.Caire
( Le).
del'armeen- Alp-Arslan,
sultanseldjoukide,
217a; bat RoAfdhal(Levisir), commandant
297b; son mainDiogne,
218a, b; sagrandeur,sa gnvoyepar l'Islamcontrelescroiss,
299a.
rosit,218b; paralllede'ce princeet d'Odsespoir,
Aglabites
( Dynastiedes),195 b;son empire mar, 219a; sa mort,parolesqu'ilfitinscrire
ruinpar Abou-Abd-AHah,
210b.
sur son tombeau,
219 b.
chefturc, fondateurde Alphonse,
ducdePoitiers,frredesaintLouis,
Ahmed-ben-Thouloun,
la dynastiedesThoulounides,
192a-194b.
346a.
partpourla croisade,
Ahmed,surnommDjezzar(le boucher
), Amaury,frre deBaudouinIII,roideJrusa36a, b; dfaitDhaher,359a; sonportrait, lem,319a; prtesecours Schaver,320a,
ibid.
321a; samort,325a.
crivainarabe,cit139
a. Amorium,ville de l'ancienner _11tt;
Ahmcd-el-Makari,
prisa
Ahoula,rivire,10b.
par lesarabessur )l.frAeschah,veuvedu prophte
; sa hainecontre parMot;,-,
al
Ali,101a, b.
4t befii
villede Franceos'em'" u. jtft
58
Aigues-Mortes,
*
saint Louis,346b, 350a.
,.-+
iadr
Aintab,villedeSyrie,19b.
c
Akhtal,potearabechrtien,136a, 1
par les
rit
X rmat
Alberon,archidiacredeMetz;sa con.
268b.
siged'Antioche,
v/y.Comnne
( Anne).
Al-Hadhir( Lavilled'), cite65b.
deSyriensidoltres,
..wLes ),peuplade
.41-Kantara
( L'oasisd' ), 35a.
22a, b.
Al-Mahadi( Le khalife), successeur
d'Abou- Antakih.Voy.Antioche.
174b.
Djaffar-al-Mansour,
Antioche(Antakih), anciennecapitaledela
Al-Mamoun
( Lekhalife
), petit filsd'Haroun- Syrie,17a, 18a, b, 47a; assige
souslekha174b, 175a. Voy. lifeOmar,82 b-86b; sa dcadence
al-Raschid;
samagniticence,
sousles
aussi187a, b, 195b.
203b;
152b; assige
parZimiscs,
Ommiades,
Al-Mansour-VIllah,
princefathimite,211b. prisepar lui, 204a; reprisepar les MuAlbert,chanoinede l'glised'Aix, auteurde sulmans, 208 a; prise par Melik-Schah,
del'expditionde Jrusalem,cit 220b; assigepar les croiss,267a; prise
YHistoire
238b, 239a, 247b, 248a, 249b, 258b, 263b, par eux, 272b, 274a; situationdelaprinci264b, 268b, 273a, 280b, 284b, 288a, 291a, pautd'Antioche l'poquede la premire
300a, 301b.
croisade,303b.
Albertle Grand( Chronique
d' ), cit 109b. 411
tiochette,villede la Pisidie;les croisss'y
AlchodChahi", roi de la Grande-Armnie; ravitaillent,
263a, b.
b.
lettrequeZimiscs
lui crit,2o4b-207b.
4iitoura( Bourget couventd'). 211

369
ET ANALYTIQUE.
Bardane( L'empereur;,
ditPhilippique,
141
a,b.
Apame.Voy.Famiah.
Baronius( L'annaliste
), cit80a, 213a, 228b.
Arabas,ouchariots,41a.
195a. Barthlmyde Marseille,
Arabe( Empire
qui avait prtendu
); sondmembrement,
les" Arabes, avoirtrouvla saintelance,accepte
l'preuve
Arabes;guerredes Grecscontre
Pho- du feu,283a, b.
200a; chasss
deCandie
parNicphore
du ) rfuts proBas-Empire
( Leshistoriens
cas,201a, b.
posde la paixentrel'islamet cet empire,
Aradus( L'led'), 23b, 96b- 97a.
a, b.
Archas,placefortedu Liban,assigepar les 120
villemaroniteduLiban,115
a.
Baskhontah,
croiss,282b.
Arculphe( Saint), cit proposdes pleri- Batroun( Pointede), 29a.
comtede Flandre,luempereurlaBaudouin,
nages,225a.
lesItalienscontre tindeConstantinople,
342,b.
Arnaudde Brescia,soulve
BaudouinI, frrede Godefroyde Bouillon,
la papaut,230a,
lu 232a, 251b; reste en otagechezle roi bulduducde Normandie,
Arnould,chapelain
conflitentre
252a; dplorable
au patriarcatde Jrusalem,296b; conflit gareKoloman,
263b; sa dsertion,
264b; il
entrelui et Tancrde,ibid.; il estforcde luiet Tancrde,
entre desse,etsefaitadopterparle prince
donnersadmission,
300b.
266b; pousela niced'unprince
Arsouf,villedu littoralsyrien,assigepar Thodore,
de armnien,ibid.; sonlectioncommeroi de
deToulouse,
Raymond
puisparGodefroy
302a; meurt El-Arisch
; sonporJrusalem,
299b.
Bouillon,
Ascalon( Ruined'), 45a, 89a; batailled'Asca- trait, 302b.
BaudouinII, dit du Bourg,cousinde Baulon,297 b.
douind'desse,
302a ; luroide Jrusalem,
Asolik,historienarmnien,
cit 96a.
303a ; battuparlesTurcs,303b; faitprisonAsphaltile
( Lac),ou merMorte,10a, b.
nierpareux,304a; ilserachte;samort,ibid.
cit47b, 116b, 117b.
Assmani,
III, filsde Foulques,luroideJAssisesde Jrusalem,codefodalattribu Baudouin
rusalem
, 308b; sa folleexpditioncontre
deBouillon,
301a.
Godefroy
Atabeks
des ),316
b. Bosrah,309a; est tromppar l'mirdeDa( presduprince)( Dynastie
319a.
mas,316a; meurtempoisonn,
68b.
Athalaric,filsd'Hraclius,
BaudouinIV, successeur
d'Amaury,roi de
217b.
Atsiz,lieutenant
d'Alp-Arslan,
325a, b; samort,326a.
Jrusalem,
Aveuglement
( Lajournede l'), 72a.
deDol,auteurd'uneHisAzaz,placeforteprsd'Antioche,
par Baudri,archevque
assige
toiredelaprisedeJrusalem,
cit243b,249b,
le rengatYoukinna,
80b, 81a.
261a, 275a, 287b.
211b.
AzizVlllah,princefathimite,
Bayrouth
, l'ancienneBryte,villedu littoral
syrien,32a, b, 47b,89a.
B
Bayrouth( Vallede), 32a.
Baalbeck.
de Youkinna,
Bazile,conjurtyrien,complice
Voy.Balbek.
Msopotamie,
sige 89a.
Bagdad,villede l'ancienne
d'unkhalifat,
158a,171b,174
b,193a,194a-195
a. Bchir,mirdu Liban,300a; enlevpar les
contreles Anglais,
363a.
Baguisian(L'mir);dfendAntioche
croiss,267b, 272b-273a, 274a; il est tu, Beladori,crivainarabe,cit140b.
274b.
Belloz,rivirede Syrie,10b.
Baezid(Bajazet
Il-dirim(le fou- BenialaouDcapolis
), surnomm
( La villede ), se rend
dredeguerre), 356b.
206a.
Zimiscs,
Bernardle Trsorier,
BaiezidIl; sonportrait,357a.
auteurd'une
chroniqueur,
Histoire
des croisades;
Balau(Levillagede), 18b, 19a.
sonopinionsurlespreBalbek( Baalbek), l'ancienneHliopolis,
ville mierscroiss,
249b, 250a, 252a, 327b, 334b.
de la Syrie,44a-45 a, 48 a, 67b; incendieBernard( Saint), premierabbde Clervaux,
196b; prisepar Zimis- 230 a, 232a; prchela secondecroisade,
par lesKharmathes,
312a, b.
cs,205b.
Baland'Ibelin,bravechevalier,
dfendJru- Bryte.Voy.Bayrouth.
salemcontreSaladin,327a, b.
Bescierra,villedu Libanqui devintla capi115a.
Baluze,savanthistoriographe
franais,auteur taledesMaronites,
d'uneFied'InnocentIll, cit342a.
Beybars,sultandu Kaire,349b, 350a, b.
clbres
des'croisades,collection
traduite
Barakhs,peuplades
par leursbrigan- Bibliothque
dages,20b.
parM.Reinaud,cite293a.
24e Livraison. (SYRIEMODERNE.)
24

370
TABLE ALPHABTIQUE
Boha-Eddin,historienarabe,auteurde l'ou geparMoawiah,98b;se rend Zimiscs
: Fila etresgeslnultani Sala 206a, 238a.
vrageinlitul
dini,cil321
b, 328
b, 332a, 335b,336
b, 338b Chalcondyle,
historiengrec,auteurd'unecom339b.
pilationintituleDerbusturcicis,cit354b,
fils
de
et princede Ta. 355a, 357b.
Bohmond,
Guiscard,
rente, 232a; part pour la croisade,253b. Chameau
( Journedu), 101b.
254a; dbarque Dourazzo,254b; rendur Charles,duc d'Anjou,frrede saintLouis,
simul AlexisComnne,255b
liommage
346a.
partpour la croisade,
sonordreterriblecontreles espio
dfaittroismirs,272b; prendA
surprise,274b ; soncorpsd'arm,
278a; il prend Tarseet Malmif
sescruauts Marrah,281b; ilE
lesTurcs,302a.
villedela Kharismie,
Bolrharah,
pr.
221a.
lik-Schah,
neueia Ticuiiciiaiicc,
saiiiijuuuibby
Bollandistes
( Les), cits226b.
sela fontcder,
arrte,346b; lesVnitiens
Bonaparte,gnralfranaisen Syrie,359b.
350b.
57a.
Bostra,villede l'Idume,assige,
Clment
IF ( Lepape
vainunenou), prche-en
vjiLyyi
G)
Briennius(Nicphore),
historienbyzantin,cit vellecroisade,349b.
49a, 52a, 94a, 97b, III a, 112b, 218a, b. Clermont,
villedeFrance;UrbainII y convoBulgares( Les),indignsdesexcsdescroiss, que un concile,241a, b.
en massacrentplusieursmille,245b; ilsles Comnne
237a,
(Alexis
),
empereur
byzantin,
dfontencoredevantNissa,246b.
238a, 24oa, b; permetauxcroissdecam
206
b. Voy.Djbail. per devantConstatitinople,
Byblos,serend Zimiscs,
245b; accorde
sa
a
u
faiblesse onzime auxcroisslepardondeleursdsordres,
Byzantin( Empire
);
247a;
237
a-238a.
sicle,
se repentbientt, 248 a; et cherche se
dbarrasserd'eux,24Bb; hommageque lui
C
rendentlesallisfodaux
; il estattaqupar
Godefroy,254b; saruse,ibid.;il adopteGoville
Caire( Le) ( Al-Kahirah
fon),
d'gypte,
Bouillon,
pourfils,25&a;Tancrde
depar Moz-Ledin-Allah,
211b; saccage defroyde
seulne luirendpashommage,
256b; lescroi212
b
parHakem,
ss lui envoientd'horriblespreuvesde leur
institue
la
CalixteIII ( Le pape
dite
)
prire
hommage,268b; sonenvoyse fait rendre
.- l'Anglus.3b6b.
Nice, 260a; il rclamel'excutionde son
du feugrgeois,
109a.
Callinicus,inventeur
traitaveclescroiss,283b.
Candie,villedela Crte,qui donnaplustard Comnne
( Anne), fillede l'empereurAlexis
sonnom l'iloentire,prisepar Nicphore Comnne
et auteurde VAlexias,
cite109b,
Phocas,201a, b. Voy. Crte.
Canne sucre( La ), apporteen Europepar 240b, 248b, 249a, 255a, 260a.
Comnne
), empereurbyzantin,236b;
( Isaac
lescroiss,284'b.
AnglaisdeRichard
Capitulationsdela Franceavec'l'empireOt- saconduite l'garddes
Curde Lion,quile faitchargerdechaines,
toman,360a, b.
Carmel( Lemont), et sesreligieux,36b, 37a. 330a.
d'Alexis,profite
), successeur
( Jean
Carthage,clbrevillede l'Afriqueancienne, Comnne
des discordesdes chrtiens,305b; faitune
envoieunedputation Moawiah,106a.
Castel-Peregrino
( chteaudesPlerins),bourg diversionen leurfaveur,310a.
Concilesde Plaisance,240b; de Clermont,
deSyrie,37a.
CaussindePerceval,orientaliste
franais,cit 241a, b.
des ), cite241a.
Conciles
J30b.
( Collection
partpour
grec,cit47a, 61a, 83b, ConradIII, empereurd'Allemagne,
Cdrnus,
compilateur
313a; sessoldatssont peuprs
94 a, 97b, 107a, 109b, no b, 113h, 124a, la croisade,
exterminsen AsieMineure,313b; Conrad
142b, 145a, 188b, 190b, 209a.
316a; il abandonne
et LouisVII Jrusalem,
Cdres
duLiban( Les), 27b, 28a.
Ce-Ilcius,
prfetde Rome,condamnau pleri- lacroisade,316a.
roi de
sefait proclamer
Conradde Montferrat,
nage,228a.
Ccsare,villede Syrie,37b, 88b, 89a; assi- Jrusalem,330b; pouseIsabellefilled'A-

371
ET ANALYTIQUE.
se dclare ribleqni s'offre leursyeux,559a; compomaury,334a; Philippe-Auguste
257b;
pourlui, 334b; il refusetoutserviceRi- sitiondeleurarme,ibid.;leurnombre,
lescroissdevantNice,258a; ilsbattentKichardCurdeLion,337b.
268a; leurmaniredecombattre,
ConstantII ( L'empereur
), lilsetsuccesseur lidj-Arslan,
de Constantin,
97b, 98 b, 99b, 100a, 104b- 258
b; trait d'hrosmed'unchevaliernor106a, 107a.
mand,259a; batailledeDoryle,260a; souf261b;
Constantia,
capitaledel'ile deChypre,sacca- francedes croissen AsieMineure,
96b.
conflitentre Baudouinet Tancrde,263b;
geparAloawiah,
69a, dsertion
de Baudouin,
264b; lescroissdeHraclius,
Comtantin,filsdel'empereur
vantAntioche,
267a; misredansleurcamp,
81b-84a, 88a, 89a, 94a, 97b.
dukhalifed'Egypte,271a;
Constantin1P ( L'empereur
), filsde Cons- 269a; ambassade
lescroissdterrentlesmortsennemis,
tantII, 107a, 109
273a;
a, 110a,b, 116
a, b.
Constantin
274a,b; nouvelle
Ducas,empereur
famine,
byzantin,236b, surprised'Antioche,
237a.
275a; dlivrance
descroiss,277a; discorde,
en Europe,278b; conet messages
pouxdel'impratrice pidmie
Constantin
Monomaque,
duitecruelleet dplorable
descroiss,280b;
Zo,236b.
283a; arrivedescroissdeassige
parlekhalifeMoawiah, leurfanatisme,
COllstantinople,
ilia-113b; levedusige,117b-120a; assi- vant Jrusalem,284a; leur allgresse la
142a-145b; vuedeJrusalem,
285b; leurtristesse
ensuite,
gedenouveauparSouleyman,
286b; prisedecette
corruptionde la cour de Constantinople, 286a;sigedeJrusalem,
235b; elleestsaccage
desmusulmans,
290a,b;
parlescroiss,342b. ville,288a; massacre
Constantin
cit101b, 108b, motionde l'islam,292a; lectiondeGodePorphyrognte,
109
b, 113
b, 1151),1811),200b.
froy de Bouilloncommeroi de Jrusalem,
Cos( L'liede), livre Moawiah,
98b.
293a; batailled'Ascalon,
297b; mortdeGode Tyr,89a.
301a; rgnedeBaudouin
Costhah,gouverneur
defroydeBouillon,
301b; rsultatsdelacroisade,
303a ;
( c'est--dire,Pierrel'Encapu- d'desse,
Coucoupitre
chonn). VoirPierrel'Ermite.
rgnedeFoulques
d'Anjou,301b; dcadence
Crte( L'ilede ), attaqueparAbd-Allah-Kas,de la dominationfranque,306a; les hos113a, b; priseparNicphore
Phocas,201a, b. pitalierset les templiers,307b; avnement
ellesnesont pas justifiespar les de BaudouinIII, 308b; secondecroisade,
Croisades;
excscommissur leschrtienspar les mu- 3[2 a; LouisVIIetConrad Jrusalem,
315a;
sulmans,207b, 209a; caractresdiversdes progrsdel'islamcontrela croix,317b; Sa228b; ellesdurentcentsoixante- ]ah-Eddin,
321a; dcadence
du royaumede
croisades,
quinzeans,231b;ce n'estpaslapapautseule Jrusalem,324a; Baudouin
IV, GuydeLude Jrusalem.
quienestl'auteur,234b; butsecretetsrieux signan,325a, b; catastrophe
descroiss,235a, 239a, b; Pierrel'Ermite, 326-327
; troisime
croisade,328b; siged'A238b et suiv.;enthousiasme
descroiss,241- cre, 330b; redditionde cetteville, 334b;
244;armedePierrel'Ermite,244a; lesBul- prisedeJaffa,337a; mortdeSaladin,338b;
croiss,245b; saint Louis,346a; nouvellecroisade
garesmassacrent
quelquesmille
; desceux-cise laissentallerau dsespoir,
216a; tructionde l'empirechrtienen Palestine,
ils saccagent
351a.
Semlin,ibid.;sontdfaitspar 350a; rsultatdescroisades,
lesBulgaresdevantNissa,216b; leurdses- Cyzique,villedel'AsieMineure,113a; assidu crime,Gottschalk, geparlesArabes,ibid.
poir,ibid.;la croisade
Folkmar,micon,247a-248 h; trait de
cruautde quelquesNormands,248b; ies
D
Teutonssesparent
descroiss,
249a; ilssont
massacrs
parlesTurcs,ibid.,quitaillentaussi Daimbert,archevque
de Pise
, lgatdu pape,
en picesl'armequi vient leur secours, lupatriarchede Jrusalem,
300b; rclame
249b; opiniondeschroniqueurs
surles pre- Jrusalemau nomdu pape,301b; se rfugie
mierscroiss,ibid.;rsumdesraisonsqui surla montagne
de Sion
, 302a.
tirentadopterla croisade
au pape,2&0
de la lune
a, b; Dar-l-Kamar
( Maison
), rivire
mouvement
desarmes
250b; fautes deSyrie,io b.
fodales,
descroissfodaux,
251a; Godefroy
deBouil- Damas( Larivirede ), 11a.
ion, ibid.; croisadede quelquesseigneursDamas, unedesprincipales
villesde Syrie,
decettecroisade chef-lieu
franais.22 a, b; parallle
d'unpachalik,
41a-43a, 48a; assiaveclaprcdente,
252b,253a;lescroissfo- gesousAbou-Bekr,
59 b-i>3h. Voy.aussi
dauxm AhieMineure,259a; spectacle
hor- 123b. 152h, 168a, 173b. Prisepar lesKhar.
24.

TABLE ALPHABTIQUE
E
saathcs,196b; se rend Zimisc,305b;
220b; assigepar
prisepar Mlik-Schah,
historienarabe,cit138b.
LouisVIIet ConradIII, 316a.
Ebn-Khaldoun,
364b,
Damas( Pachalikde), 38a-46b.
dbaly
( Lecheik
), beau-pre
d'Osman,
Dams,esclavearabedevenucapitaineet cl- 355a.
bre par sonintrpiditau siged'Alep,79b, den
( Lebourg
d' ), 27a.
clbrevilledela Msopotamie,
etchef80a, 85a, b, 86b.
desse,
49a; Baudouin
Damiette,villed'gypte,prisepar lescroiss, lieud'une principaut,
y est
343b; par saintLouis,346b; estrenduepour reuavecallgresse,
266a; ilendevientprince,
la ranondu roi,349a.
266b;prisepar Zenghl,310b, 311a; priseet
312a.
Dandolo,dogede Venise,232a; sa conduite saccage
parNour-Eddin,
douard, roi d'Angleterre,vientau secours
l'garddescroiss,342b.
deschrtiensde Palestine,350a.
Dargham(Le vizir), 319b.
filledu comtede Poitiers,femmede
David
( Pierre
), ancienconsul
gnralenOrient, lonore,
fait la chambredes dputsle tableaude LouisVII, part pourla croisade,313a; elle
l'tat actueldu Liban,360a et suiv.
se laissesduirepar Raymondde Poitiers,
Defr-l-Kamar,
capitaledesDruses,32b-34 a. 314b.
Denysde Telmahar,historiensyrien,cit96a. l-Kbir(la grande), riviredeSyrie,10b.
Derbend(Dfilde ), 96a.
l-Kelb(la rivireduchien), 10b, 21b.
Dhaher,successeurde Hakem,laisserebtir ElmacinouEt-Macin,historienarabe,cit56a,
Jrusalem,
225b. 60a, 61b, 64b, 70a, 72a, b, 73b, 74-b, 80a,
l'glisedela Rsurrection
Dhaher,arabesyrien
; sarvolte,358b; ilde- 98b, 100J), 134b, 158b, 179a, 186a^J90b,
vientpacha,359a; dfaitOthman,ibid.;battu 192a, 203a, 207b,210a, b,211b,218a, 221a.
parDjezzar,
ibid.
l-Salib,rivirede Syrie,10b.
historienarabe,auteurde l'lJhamour,rivirede Syrie,10b, 34a.
mad-Edd-in,
Dhrar, lils d'Azwar,intrpidemusulman, clairde la Syrie,cit324a, 331a, 341a.
60a, 61a, 66a, 69b.
mse.Voy.Hems.
rparerle malqu'il micon,comteallemand,chefd'unebandede
Divan,son impuissance
a faitla Syrie,364b.
croiss,247b.
villed'Armnie,
Erzeroum,
DjaoJar,cousindeMahomet,52b.
capitaleduroyaume
Djabalah,dernierroi destribusdeGhassau, que formele gnralde Mlik-Schah
Souley
69b, 72b.
man,223b.
Esdrelon( Plained'); lesFranaisybattentles
Djauhar, Grec,gnralde Moz-Ledin-Illah,
211a.
359b.
janissaires,
des Syriensen ), 147b,
Djbail,l'ancienne
Byblos,29a, 89a, 116b. Espagne( migration
148a.
Djbilh,villeturquedeSyrie,22b, 23a, 68a;
prisepar lescroiss,282b.
tienne,comtedeBloisetdeChartres,
partpour
de),11a, 20b, 21a.
la croisade,
252b.
Djboul( Salines
Djeich, fils de Khamrouiah,
mis mortpar Eudoxie( L'impratrice
) fait un plerinage
Thagadj,
194b.
Jrusalem,224b.
Djloula,villemaritime,l'ancienneByzacne,EugneIII ( Le pape
) autorisela seconde
232a, 312a-313a.
assige
parMoawiah
ben-Amir, 106a.
croisade,
historienarabe, auteurd'une Europe(tatde1') avantla premirecroisade,
lJjmal-Eddin,
histoiredu sultanMlik-Salh,
cit348b. 233a; branlement
del'Europeaucommencementdelacroisade,
243a.
IJjezzar.Voy.Ahmed.
Doryle,villedel'AsieMineure( Bataillede), Eulychius,historien,cit61b, 64b, 73b, 96b.
260a-261b.
vei-arddesBarres, grand matredes temrsidence
d'un patriar- pliers,secourtl'armedeLouisVU,314a.
Dovin,villed'Armnie,
chegrec,saccage
parHabib,90a.
rsidence
delafamilleShaab,
Dptdin,ancienne
F
33b, 34a.
Druses( Les
), 31a, b; sectefondepar Ha- Fakr-Eddin,mirdruze,2b.
kem,211b.
Fakr-Eddin,mirdeDamiette,battupar saint
liucange,glossateurethistorienfranais,cit Louis,346a.
2%a, 228b.
Fukr-EddinRazy,crivainarabe,cit 151a.
Famiah,l'ancienne
Apme,
ville deSyrie,38b,
43 a, 49a.
372

378
ET ANALYTIQUE.
ou Djenguizkhan
b.
Gengiskan
( le roidesrois1,
Farazdak,
pote arabe,136
b.
Fat/iimites,dynastiefondepar Obad-Allah- 345a; dfaitlesultandu Kharism,345
209a-2I5b; leurdcaden- Grardde Provence,chevalier,231b, 232a;
Abou-Mohammed,
323a. fondateur
des hospitaliers,
308a.
mettin cettedynastie,
ce,318
a; Saladin
auteurd'un Pomesurla
cit47b, 115a, 116h, Gilon,chroniqueur,
FausteNairon,historien,
croisade,cit287b.
117b.
premire
cit139a. Godefroy
FaustinoBorbon,crivainespagnol,
deBouillon, 232a; sesantcdent,
pourpartir,
Ferid-Eddin-Attar,
citparextrait, 251a, b; engagesesdomaines
potearabe,
161a.
ibid.; laissesonfrreBaudouinen otageau
ecclsias- roi Koloman,252a; sesmenaces Alexis
Fleury( L'abb), auteurdel'Histoire
ilfait la paix,254b; AlexisComComnne;
tique,cit243a.
chefdecroiss,247b.
nnel'adoptepourfils,255a; il tueunGoFolkmar,chevalier,
259a; vientau secoursdes
liathmusulman,
Furt/wat,chefmaronite,115b.
auteurdes croissdevantNice,261a; salutteavecun
FoulcherdeChartres,chroniqueur,
GestesdesFrancsallantarmsenplerinage ours,263a; il reproche Baudouinsa conrsumelesraisons
quifont adop- duite,265a; etveuten vainleramener du
Jrusalem,
265b; salutteavecun
250a, b, 253b, 257a, meilleurs
terau papela croisade,
sentiments,
262b, 264a.
gantturc, 273a; il rendvisite sonfrre
282a; sonlectioncommeroido
curde Neuilly-sur-Marne,
prchela Baudouin,
Foulque,
342a.
Jrusalem,
croisade,
293
a; sonrgne,299b; sa mort,
cinquime
de
de Saladinet deGodefroy
FoulqueIII, ditdeNerraouleISoir,condamn 301a; parallle
328a.
Jrusalem,228a; lu roi, Bouillon,
au plerinage
fanatique,se met la tte d'une
304b;loue sestroupesdesmirsmahom-Gottschalk,
bandede croiss,247
a; leur conduite,ibid.
tans,305b; sa mort,306a.
desarabesen), 146a-147a. Grecs{Guerredes) contreles Arabes,200a;
France( Incursions
auxArFrdricBarberousse,
empereurd'Allemagne, ceuxdu moyengesontsemblables
232a; partpourla croisade,329b; sescon- mniensactuels,235b.
( Feu), 109a-110b.
qutesetsa mort,330a.
Grgeois
344a; ma- Grlibert,
auteurdel'histoire,
FrdricIl, empereur
d'Allemagne,
abb,chroniqueur
leschrtiens
240a, 243h,
niredontlereoivent
d'Orient, intitule
: GestaDeiperFrancos,
ibid.
246b, 248a, 251a,270b.
au ple- Guignes(De
de), condamn
auteurdeYHistoire
Frotmond
( Leseigneur
), sinologue,
228a.
rinagede Jrusalem,
gnraledes Huns, cit IH31),216 b,224,
238a, 345b.
225a.
Guillebant(Saint), plerin Jrusalem,
G
Guillaume,vicomtedeMelun,part pour la
aussi Djovel,serend croisade,251a;il dserte,270a.
Gabaon,villenomme
en
; sonplerinage
Zimiscs,
vingtmilleTurcs, Guillaume,
vqued'Utrecht
quiytransporte
226b; samort227a.
207a; il y trouveles sainteschaussures Palestine,
auteurdes
de Nangis,chroniqueur,
Guillaume
deJ. C.,ibid.
desaintLouis,cit347b.
Gestes
Galile( L'ancienne
), 38a.
chroniqueur,
Gurnier,comtede Gray,parentde GodefroyGuillaumede Tyr,archevque,
301b-302a.
auteurde l'Histoiredece quis'estpassau
deBouillon,
auteurd'uneHistoire deldesmers,citIlu b, 217a, 227b, 2381),
Gauthierle Chancelier,
245a, 248b, 249a, 259a, 263b, 265b, 293h,
cit303b, 3U4a.
desguerresd'Antioche,
dePierrel'Er- 295b.301a, 303a,305b, 306a,307
b, 309a, b,
Gauthier
sans Avoir,lieutenant
b,326a; ilvaprcherenEuropela
mite,244b; ne peut maintenirla discipline 315a, 316
Hen245a, b; esttupar troisimecroisade,328b; et rconcilie
dansl'armedescroiss,
ibid.
les Turcs,249a; les croissretrouventles ri IIetPhilippe-Auguste,
cit231b; sonJugedbrisdesestroupes,257a.
Guizot,historienfranais,
etsaint
auteurd'un mentsurLouisVII, Philippe-Auguste
GauthierVinisauf,chroniqueur,
Itinraireduroi Richard,cit330a, 337a,b
Louis,232b.
; sa mort,
pousedeBaudouin
Gaza,villedeSyrie,45a; sonsigesousAbou- Gundeschilde,
359b. 265a.
Bekr,58b, 59a; prisepar lesFranais,
villedela Palestine,se rend Zi- Gunther,vquede Bamberg;son plerlnai8
finsareth,
rn Palestine,
206
a.
226 b.
miscs,

TABLE ALPHABTIQUE
deJru- lacollectionditeBibliothque
Uuy
de Lusignan,rgentdu royaume
orientale, cit
I),194 a, 197b,210a, 212 a,220a, 222b.
salem,
323 b; est battu et prisparSaladin, 100
de Balbek,67b,68a.
320b; Saladin
luirendla libert,330b; par- l/erbis,gouverneur
( Lekhalife), 146a, 147a-148b.
juresa parole,331a; RichardCurdeLion Hescham
lesoutientdansseseffortspourarriver la lllhoum,historienarmniendu quatorzime
sicle,cit86a.
royautde Jrusalem,334b.
et Balbek.
Hirapolis.
Voy.Yaraboulos
moinedeCluny,puispapesousle
Hildebrand,
H
nomdeGrgoireVII,233b-234b.
) laissentdifficilement
Habib, lieutenantdeMoawiah,commandantHongrois( Les
passer
les croiss,246a.
deKinesrin;sesexploits,96 a, b.
HonorIII (Le pape
Jfaddcth,
villemaronite,
115a, b.
) prchevainementla
343a.
croisade,
lJadjadj-ben-Yousnuf,
gnralsyrien, 131b, sixime
Hosain,filsd'Ali,122b, 124b-126b.
132b-133b, 140b, 141a.
ditsJ.20h.
Hospitaliers
( Les), 307b; leursquerelles
avec
Hadjai( LesArabes
ca- les templiers,326a et 343a; Saladinleur
Hadjar,l'antiquePtra,dansl'Irak-Araby,
1961).
328a.
pitaledesKharmathes,
permetde rester Jrusalem,
fondateurde.Iasectedes Houlakou,
deKengbkan
Ilakem-Biamr-Allah,
petit-tils
; sesconqutes,
Druzes,prince
fathimite;sonhistoire;sa ty- 349b.
rannie,211b-214
b; safrocit;sefaitadorer Hugues,comtedeJaffa, surprisen adultre
commeDieu,
214
b; tat aveclafemmedeFoulques,305a;il s'allie
214a;il est assassin,
dela Syrie sa mort,214b-215b.
avecles musulmans,
qui ensuiteJ'abandonHalab.Voy.Alep.
nent,ibid.
richeet nombreuse
famillearabe, Huguesde Fermandois,frrede PhilippeI",
Hamadanites,
originairede l'Imen,195b, 197b; s'tablis- partpourla croisade,
252
a; le papeluiconsentdansla valledeMossoul,et se conci- lie l'tendarddel'glise,
253a; il s'embarque
lientl'affection
desSyriens,199a-200
a.
Bari,ibid.;fait naufrage Durazzo,et est
Hamah,ville dupachalik
de Damas,39a, b, conduitcommeprisonnier Constantinople,
65b,60a.
253b; il rendhommage
AlexisComnne,
Hamaker,professeur l'universitdeLeyde, 254b; il portel'tendarddu pape,277a; enundescontinuateurs
delaByzantine,
cit58h. voyen ambassade,
il abandonne
lescroiss,
secondprophte
deHakem, 280a, b.
Hamzah,imposteur,
214a.
HaroulI,undesThoulounides,
missurletrne
1
e
t
par Thagadj, ensuitemis mortpar lui,
194
b.
rbn-Alatirou Ibn-l-Athir,historienarabe,
Haroun-al-Raschid
( Le khalife); sa magnifi- auteurd'uneHistoiredesAtabcks,cit310a,
cence,174b.
317b, 320a, 322a, 323
sonrcitdela prise
a;
lils
ain
Ilasan,
d'Ali,103b, 104a.
deJrusalem
parSaladin,327a, h.
Hassan-Pacha
Khan
d'
41
(
), b, 42a.
sonMiroirdestemps,
auteur
arabe
;
rbn-Djollzi,
Hliopolis.
Voy.Balbeck.
cit304b.
villede
Hems,
Syrie,l'antiquellmsc,40a, h, rbrahim-ben-Aglab,
fils d'un des lieutenants
48a, 65b-67a, 82a, 153a; sesoumet Zimiset fondateurdeladycs,205a; sonmirpermet saintGuillebaut d'Haroun-al-Raschid,
nastiedes Aglabites,
195a.
son
d'accomplir plerinage,
225a.
dupetitIbrahim-ben-Mohammed,
comptiteur
Henride Hainault,empereur
latinde Constan- filsdukhalifeMerwan,153b, 164a.
tinople,342b.
rkchidites,
peupled'origineturque,197b;ils
Henri111,roi d'Angleterre,
cit344b.
pillentla Syrie,198a.
Hraclonas,frrede l'empereurHraclius Innocent
III, pape,accordel'indulgence
pldpos,puismutil,97b.
nireauxcroissdeSimondeMonfort,
230
b;
Hraclius,
'patriarchedeJrusalem
; saconduite il prcheunenouvellecroisade,342a. Voy.
scandaleuse,
326a.
aussi343et 344.
Hraclius
( L'empereur
49
),
a, b. r, b. 52b InnocentIr ( Le pape), s'opposeau dpart
M b, 55a, 56b, 57a, b, 69a, b, 60 b, 61 b de saint
Louispour la croisade,
346a.
63b, 65b, 68h, 81b, 94a-95a, 97b.
aussiPtoltmafs,serend ZiHerbelot
( D'),orientalistefranais,auteurde rrace,nomme
miscs,
206a.
374

375
ET ANALYTIQUE.
Ismalites
KaVfa,villagesyrien,voisindumontCarmel,
( Les), 22b.
36a.
deDamas,60a.
lsmail,gouverneur
despachas
Kainweaiis,dlgus
; leurs exactions,302b.
J
Kalaoun,sultandu Caire,et son fils KhalJ',
de Nisibe(Saint); sesreliquesreprises 350b.
.Iacques
Kalh,hrosarabe,III a, 119a.
auxTurcsparZimiscs,
205a.
Palestine,37b.
Jacquesde Fitry, vqued'Acre,chroniqueur,Kana,bourgadedel'ancienne
auteurd'uneHistoire
deJrusalem,cit284b, Kanah,rivirede Syrie,10b.
Kanoubin,couventmaronite,27a, 114b.
3(10a-307
b, 320a.
Jaffa,villedeSyrie,prisepar lescroiss,337a; Kararouch,mir gyptien,dfendAcrecontre
lescroiss,331a.
parSaladin,337b; parlesFranais,359b.
nouvelle
Janissaires
46a.
Valle de),oude Jrmie,
troupe), Kriat-el-Anep{
(Les)(Yni-Tchri,
crsparOrkhan,355a; battuspar lesFran- Kasimirski,interprtede la lgationfranaise
en Perse,traducteurdu Koran,cit 176a.
ais,359b.
Lon
lis, petit
et co-gouverneur
d'A- Kasmih(Le ), anciennement
Jean,frredeYoukinna
fleuvedeSyrie,10b.
lep,78a-79a.
historien arabe, auteur d'une
Jean deBrienne,lu roide Jrusalem,343a; Kemal-Eddin,
il essayevainementde conjurerla ruinedes Histoired'Alep,cit79b,82a, b, 257b, 267b,
274a, b, 278b, 303a, 318a.
croiss,343b.
mirdeMossoul,
dfaitlescroiss,
Jrusalem,villeclbrede laPalestine,45 b, Kerboghah,
48a; assigepar Omar,73 a, 77 b, 175b; 274b; faitchasserPierrel'Ermite,277a; est
devient,pour quelquetemps,la capitalere- battuparlescroiss,277b, 278a.
lieutenantd'Houlakou,
349b.
197a; serend Zi- Kerboghah,
ligieuse
des musulmans,
du chefturko- Kesrouan
miscs,200a; perscutions
( Le}, contreservantde refugeaux
manOrtok,224b; sigedeJrusalem
25b-28b.
parles maronites,
50a.
croiss,286b; prisedecetteville,288a; lec- Khadidja,femmedeMahomet,
tionde GodefroydeBouilloncommeroide Khaled,surnomm
Saf-Allah
(l'cpe deDieu),
Jrusalem,293a; usurpationdu patriarcat, guerrierarabe,52b, 53a, 55b, 57b,,.8a, 59b,
du royaumede Jrusalem, 60 a,61 a, 62a-6i a, 65a, 66a, b, cga-7o b,
:W6a; dcadence
de cettecit,326a; Conrad 79a-80b, 82a, si b, 87a,88b, 93a, 95b.
324a; catastrophe
deMoutferrats'y fait proclamerroi, 330b; Khaled-beiz-Yzid,
dernier
petit-fils deMoawiah,
lesKharismiens
lasaccagent,
345b.
129a, b.
Joinville( Lechroniqueur
), cit 109b, 347a, Khaloun,chefarabe,59b, 60a.
352a.
Khamarouiah,
successeur
deThouloun,
1 Di a,b.
faitpri- Kharadj,oucapitation,135b.
JosselindeCourtenay,
princed'desse,
315
a;
(Les
), etlesTatars-Mogols,
sonnierparles Turcs,304a; il s'chappe, Kharismiens
345b.
3u4b; son allianceavec les musulmans, ilssaccagent
Jrusalem,
:;U5a. Voy.aussi310a.
Kharmatlu,
imposteur,fondateurd'unesecte
josseliii,fils du prcdent,comted'desse, laquelleil donneson nom,195b, 196a.
310b; reprendsa capitalesur Zenghi,311b; Kharmathes,
sectairesquiprtendentrformer
il s'enfuitdevantNour-Eddin,
312a.
195
b; leurhistoire,190a -197b.
l'islamisme,
crivainarabe,cit182a.
J/urdain,fleuvedela Palestine,9a-io a.
Khondemir,
JutesAfricain( L'historien
), cit109b.
Khorassan,provincede l'empiredeskhalifes,
Justinien
II ( L'empereur),
134a-135
a,142a, b. 195b.
Kief( Le), 39b.
( Daoud)(l'pede lion), sulM
tan seldjoukide,
envoieunearmecontreles
! Kilidj-Arslan
A'';M&<!,
pierresacre;priseetsouilleparles croiss,249a; lesdfait,ibid.,et 249b; py196b; purifieet rapportepar ramidelevepar luiaveclesossements
des
Kharmathes,
contrelescroieux,197b.
plerins,
ibid.;sesprparatifs
ssfodaux,257b ; il estbattudevantNice,
haakaa, chefarabe,82a.
habitt ( Lemariageau ), 176b.
258a; sa femmeet sesdeuxenfantstombent
servoltecontre au pouvoirdes chrtiens,260a; il reprend
JI,dcrd,oncledeMlik-Schah,
260b; puis est dfait,261a; sa
lui; 220a; enferm
par lui dansun chteau, l'offensive,
vt ensuitemis mort,220blactique,201b.

TABLE ALPHABTIQUE
desdyKinesrin,villevoisined'Alep,65b, 66b, 153a. la routequi mne la connaissance
Koloman,roi de Hongrie,se dispose punir nastiesroyales,cit133a, 213b, 349b.
frrede Saladin;sa gnrosit,
les croiss,246a; massacreceuxde Gotts- Malek-Adhel,
chalk,247a, b; ne permetle passage Go- 328a; les croisss'adressent lui pourtraidefroyde Bouillonque moyennantotages, ter dela paix,336b; Richardlui proposesa
252a.
surenmariage,337a.Voy.aussi341b,343a.
sultand'Egypte,343b, 344a.
Kouffa,capitalede l'Irak, 124b-125a, 132a, Malek-Khamel,
196a.
Malhoun-Khatoun
( femme-trsor
), femme
d'Osman;sonhistoire,354b, 355a.
ouMansouriah,
Mansourah
villed'gypte,fonL
depar AI-Mansour-b'IIlah,
2Il a; prisepar
275b- saintLouis,347b; il y est plustardJetdans
Lance( La sainte
), trouve Antioche,
276b.
un cachot,
348 b.
Laodice
ouLatakihi Cantonetvillede), 22a, Mardates(Les),peuplesyrien,114a.
68a; prisepar lescroiss,282b.
Nare,historien,cit2116.
Maronites
Latakih.Voy.Laodice.
( Colonie
des), 21a,b, 25b-27b;
Lebeau( L'historien
), cit75b,76a,200b,204a, leurorganisation
civile,militaireetreligieuse,
235b, 237b.
30a. Voy.aussi31a, b,47 b,76 a; leuroriLon,filsdeThodore,
gouverneur
d'Azaz,81a. gineet leursprogrs,113b-117b; massacre
deleurchef,par ordredeJustinienII, 134a.
Lonce,gnraldeJustinienII, 134a.
Lequien(Lepre), cit47b.
Voy.aussi152b, 216a, 363a, b.
Liban, chanede montagnesde la Syrie;tat Maroun, premiervequemaronite, JI4 adu Libanen 1842,
115b.
360 a.
Lietbert,vquede Cambrai,plerinenPales- Marrah,villevoisined'Alep,saccage
par les
tine,225b.
croiss,381a, b.
Louis YIl, roi de France,232 a; jug par Martine,femmede l'empereurHraclius,
97b.
M. Guizot,
historienarabe,cit133a.
ibid.; il prendlacroix,312b, 313a; Masoudi,
sonar- Mathieud'desse,auteurd'uneHistoired'Arson incapacit,313b;il abandonne
VII mnie, cite la lettrede Zimiscs Alchod
me,314
a; sa femme
letrahit, 314b; Louis
et ConradIII Jrusalem,
315 a; il assiste Chahin,roi d'Armnie,
204b, 258b, 266b.
deladomination
la dcadence
franque,3IGb. MathieuPris,chroniqueur
anglais,cit347a.
LouisIX ou saint Louis,roi deFrance,231a- Mdine,villesaintedel'Arabie,assige
par les
loi a. Voy.aussi122a, 124b; as232a; jugementportsurlui par M.Guizot, gyptiens,
232b; il partpourla croisade,346a; prend sigeet prisepar les Syrienssous Tzid,
de 127a.
Damiette,346b; refuseles propositions
347a; sa faute,347b Mekk(La), villesaintedel'Arabie,
122a, 123b,
paix des musulmans,
son hroquedfense,347b, 348a; il estfait 124
b; assige
parYzid,127a, b; par Abd-elprisonnier,348b; refuselesoffresdu sultan, Mlik,133a; saccagepar les Kharmathes,
ibid.;se rachte,349a; revienten France, 196b.
350a; samort,ibid. Mlik-Schah,
fils et successeur
ibid.;nouvellecroisade,
d'Alp-Arslan,
contrelui,220a;
d'Azaz,81a. 219b; ilbatsononcle,rvolt
Luc,filsdeThodore,gouverneur
80b.
ille fait enfermerdansun chteau,puisest
Lucas,gouverneurde Ravendon,
LuciusII, papelapidpar lesRomains,
230a.
forcdelemettre mort,220b; sesconquibid.;
tes, 220b-221 b;son gouvernement,
tenduedeson empire,221b; rusequ'ildM
223a; 11
ploiedansunepositiondangereuse,
savantanglais,cit109b.
Mac-Culloch,
ibid.;regretsqu'il
disgracieNizam-l-Mulk,
Madhy( Le )( chefdes fidles
), sorted'ante- prouvede la mortde son vizir,223b; sa
christmahomtan,
210a.
mort,ibid.
Madhyah,villed'Afrique,fondepar l'impos- Mlisende,
femmedeFoulques
d'Anjou,
rgente,
teurObad-AUah-Abou-Mohammed,
210b.
306a, 308b.
Mahomet
49b -52b, Mersebourg,
(Mohammed),
villedeHongrie,
leprophte,
assige
par une
53b- 54b, 55a, 90b, 94b-95b.
armede croiss,quiy prouveune dfaite,
Massarah-Ebn-l-As,
jeune guerrierarabe, 248a.
86 b, 87a.
Metsius,auteurde l'ouvrageiatitulCreta,
Makrisi,historienarabe,auteurdu Trait de cit201b.

376

377
ET ANALYTIQUE.
de laMekke,131a-132a.
devenukhalife, Musab,
gouverneur
Merwan,secrtaired'Othman
Voslemah,frrede WalidIer, 141a, 142b,
101a, 128b-130
b.
MerwanII, petit-tilsdel'ancienkhalifedece 145a.
195b.
villedeMsopotamie,
Mossoul,
nom,
rivaldeYzid, III, 152a-I56b.
del'anti-khalife
Ali, Mostain,usurpateurdu khalifat,sousMontasMtualis(Les), sectateurs
a.
ser, 188
b, 189
31b.
de Moham( Lekhalife),successeur
Michaud,historienfranais,auteurd'uneHis- Mtamed
b, 192b, 193a.
cit228b, 280a, 294a.
med
dit Mohtadi,190
toiredesCroisades,
l'Octonaire,
(Lekhalife
), surnomm
Zo, Motassem
MichelCalaphate,amantde l'impratrice
179a-180
a, 181b, 182a, 184b, 187b.
236 a.
qui plustardluifaitcreverlesyeux,
), 181b-183b, 184b(Le khalife
Michel
(TAntioche
{L'historien
), cit96b, 107a. Motawalikel
MichelParapince,
empereurbyzantin,237a. 186b; seslois,212b, 213a.
amantdel'impratriceMouaffek,
frrepundeMotamed,
190
b, 191a,
Michel
le Paphlagonien,
a.
193a, b.
Zo,puismoine,236
successeur
d'Orkhan,
356 a.
Michelet,historienfranais,cit231b, 233b, Mourad-Khan,
ethistorien,cit
d'Ohsson,
diplomate
Mouradja
312b,351b.
Minih,bourgd'Egypte,o saint Louisest 96b.
348b.
faitprisonnier,
Mourzoujle,
intrigantlu empereurde Cons342b.
; soncaractre,358a.
Miri,imptfoncier
tantinople,
), couronn
empereur la l'tfollslli-mir-Ali-Moumlli,
princedesMockrs,
Mizize
( L'Armnien
mortdeConstant
205a, 206b.
battupar Zimiscs,
II, 107a.
frrede Yzid,secrtairede Maho-MOlissa,
clbrechefturc, 190
b, 191a.
Moawiah,
gouverneurde l'Egypte
met
, devenukhalife,92a -94a, 95b-IC8b, JJollza-ben-Nozar,
110b, 113a, b, 116b, 117a, 120a-122b; sousWalid
Ier, I38b-I40b,143a- 144a.
samort,123a-124a. Voy.aussi156b.
),
(Le conqurant
Muhammed-Khan-el-Fathy
dukhalifeYzid, ouMahomet
Moawiah
Il, lilsetsuccesseur
II, 356b.
128b.
Muratori,ruditethistorienitalien,cit342a.
Moawiah-ben-Amir,
gnraldu khalifeMoa- Murexpurpureus( Le ), mollusqueclbre,
35a, b.
wiah,106a.
Moz-Ledin-A
llah, princefathimite,211a.
Murphy,crivainarabe,cit144a.
Mohammed.
Voy.Mahomet.
101a, 119a.
filsd'Abou-Bekr,
1001),
Mohammed,
N
filsd'Ali,filsd'Abd-AHah-ben-AbMohammed,
bas,151a.
Nahr-Haifa(Larivired'Hafa), 10b.
Mohammed
( Lekhalife), lilsdu khalifeWa- Naplous( Lavillede), 45a, 89a.
189b-190b. Nasr-ben-Sayyar,
thek,estappelplustardMohtadi,
gouverneurdu Khorassan,
frredukhalifeAbd- 152a, 153b, 154
a.
Mohammed-ben-Merwan,
el-Melik,131b, 132a, 134b, 135a.
Nazareth,villeclbredel'ancienne
Palestine,
surnomm
206a.
Durzi,im- 37b; se rend Zimiscs,
Mohammed-Nechtghin,
gnralgrec,8i b, 85a, 86a.
posteur,premierprophtede Hakem,214a. Nestorius,
de Mostain,ISice,villedel'AsieMineure,
Mohiaz( Le khalifeJ, successeur
assige
par les
baronsfodaux,257b; rusedescroisspour
189a, b, 192a.
mirdeDamas;sa ruse l'gard s'enemparer,259b; priseparOrkhan,355b.
Mon-F.ddin,
Briennius.Voy.Briennius( Nicdescroissquil'assigeaient,
316a.
Nicphore
Mukattham
( Montde), lieusacr,193b; Ha- phore).
kemy estassassin,
214b.
Nicphore
Botoniate,empereur
byzantin,237b.
un desauteursdela ByzanMokhtar,chefdu partidesAlides,129a, 131a. NictasChomate,
( Lekhalife), dtrneSinan,et metfin tille,cit342b.
Moktafi
la dynastiedesThoulounides,
Phocas.Voy.Phocas
194b, 195a. Nicphore
( Nicphore
Moniteur
universel( Le), cit360a.
NicolasIr (Le pape), prchevainementla
Monothlites
j leurdoctrine,49b.
croisade,351a.
Montasser
( Lekhalife
), assassindesonpre, Nissa, villede Bulgarie,secourtles croiss,
188b.
25 b; dfaitede ceux-cidevantses murs,
Motawakkel,
Montefik
( LesArabesdits), 20b.
216b.
villedel'ancienne
ministred'Alp-Arslan,
217b;
Mopsuerte,
Cilicie,prisepar Nizam-el-Mulk,
Nicphore
Phocas,qui la pilleet y commet et desonfilsMlik-Schah,
220a-221
b, 222a,b;
toutessortesd'excs,208b.
lesintriguesdelasultaneTarkliJ.u-Khatoun
lE

TABLE ALPHABTIQUE
378
le
font disgracier,222a, b; son successeur
p
deNizam223a;gouvernement
faitassassiner,
des
) en Syrie,357a.
el-Mulk;lettrequ'ilcrit avantdemourir Pachas( Gouvernement
Mlik-Schah,223a, b; regretsdusultan, Pagi, cordelieritalien,annaliste,cit 180a,
213a.
223b.
NoldesVergers,orientaliste,
cit4Da.
Palmyre.Voy.Tadmor.
causedela d.
Nour-Eddin,filsde Zenghi,prendet saccagePancrace,aventurierarmnien,
265a,b; il l'abandonne,
desse,312a; son portrait,317a; sescon- sertiondeBaudouin,
qutes,317b-318b; il soutientSchaver, 266a.
319b;ses ravagesenSyrie,
320 a; envoiqu'il Paul, chefmaronite,115b.
fait songnralSchir-Kou
107b.
, ibid.; par lui, Paul Diacre,historienlombard,cit49-aT
il devientmaitreindirectde l'Egypte,32ob. Plage,lgatdu pape,causela ruinedescroiVoy.aussi321,322,
323 et 324.
ss,343b.
ilsprennentuneextension
considNowairi,crivainarabe,cit138b, 143
b, 144a. Plerinages;
rable,leursdangers;plerinageschrtiens,.
224a, b; diffrences
entreceuxdeschrtiens
0
etceuxdesmusulmans,
du
225a; perscutions
Obaid-Allah
- Abou- Mohammed,
imposteur fathimiteHakem,225b; caractredespleet deLietd'Alietde rinagesdeRicharddeSaint-Viton
quise faitpasserpourdescendant
desvquesSigefroy,
Fathimah;son histoire;ilfondela dynastie bert, 226a; plerinages
desFathimites,
et Othon,226b; diff210a, b.
Guillaume,Gunther
rencesentre leurs compagnons
et ceuxde
Oama,guerrierarabe,56b.
Ockley( L'historien), cit 51b, 61 a, 75 b, Lietbert,226b; l'mirdeRamlahlesdlivre
227a; leursim78a, 79b, 82a, 85b, 88b, 100b, 120a, 123a, desattaquesdesTurkomans,
enEurope,
124a, 126a, 127a, b, 149a, 179a, 184b, 193a. prudences,
227a, b; ilsreviennent
OdondeDeuil,chroniqueur,
deviennentun sujet
auteurdu Livre 227b; les plerinages
sur le voyagede LouisFII en Orient,cit d'expiation,227b, 228a; caractredesple313a, 314a.
rinagesauonzime
sicle,228b; lesperscudukhalifeAbou-Bekr,
65b, tionscausedescroisades,
ibid.
Omar,successeur
64b, 65a, 73a-77 a, 79b, 82 a, sa b-84 a, Peste( La ), 16a; en Syrie,l'an18de l'hgire,
87a, b, 90 b, 91a, 95 b; la mosque
d'O- 89b, 92a.
mar Jrusalem
remplacependantvingtans Philippeier, roi de France, promoteurdela
la kaabade la Mekke,commemtropole croisade,252a.
roi deFrance,233
religieusede l'islamisme,197a; paralllePhilippe-Auguste,
a; jug
d'Omaret d'Alp-Arslan,
219a.
de Tyr le
par M.Guizot,232b; Guillaume
successeur
dukhalife rconcilieavecHenriII, 328b; il exciteRiOmar-ben-Abd'el-Aziz,
chardcontresonpre,ibid.;il partavecRi144a - 145a.
Souleyman,
chardpourlacroisade,maiss'ensparebienchefdesKouffiens,
126a.
Omar-ben-Saad,
Orchosias.
tt, 329a; il dbarque Acre,334a; aprsla
Voy.Tortose.
Orient( tatde l') au onzimesicle,235a.
la croisade,336a.
prised'Acreil abandonne
Phocas( Letyrau), 48b, 49a.
Oronte,fleuvede Syrie,9 a.
Ortok,chefturkoman,s'tablit Jrusalem,Phocas( Lon), frrede Nicphore
Phocas,
224a; sesperscutions
danssesentreprises
administra l'garddesplerins, qu'ilseconde
224b, 239a.
tiveset guerrires,
202a.
fameuxgnral
Osman,surnommGhazi (Le Victorieux
grec,200
b;
( Nicphore),
), Phocas
fondateurdesOsman
lis, 364a; son mariage s'emparede l'lede Crte,dontil chasseles
avecMalhonu-Khatoun,
354 b; prsagede Arabes,201
a, b; entreprenduneexpdition
son lvation,
ibid.
en
contrela Syrie,201b; sonadministration
Osmatdis(Les
), dynastiefondepar Osman, Syrie,202a; sesexploitscontrlesArabes,
364a.
ibid.; Romainle jeune,jaloux,veutle faire
laveuvedeRomain,
Orkhan,iilsd'Osman,crela milicedesJanis- assassiner,
ibid.;il pouse
et s'emparedupouvoir,202b; laissele comsaires,355a.
sonlieuteOthman,successeur
del'arme Zimiscs,
d'Omar,73b, 74a, 100b. mandement
Olhan,vequede Ratisbonne
: son plerinage nant,dontensuiteil devientjaloux,203a,b;
en Palestine,
226b.
le disgracie,
204a; estassassin
parlui,204b;
caractredeSPS
207b, 209
OurAj,capdela Syrie,28b, as a.
b; sa
expditions,
illa prisede Mopsueste.
conduiLe

3i9
ET ANALYTIQUE.
314b; est battuet
Pierrel'Ermite; son portrait,
238 b; sonple- duitftlonoredeCuienne,
318a.
rinage Jrusalem,
238b, 239a; sonexalta- tu parNour-Eddin,
tion,ibid.;il s'adresseau pape UrbainII; RaymondPorcher,chevaliercrois;son hb- 274a.
sesprdications,
239b, 240
a; Pierreaucon- rosme,273
ciledeClermont,
241b; sonarme,244a; son Raynaldi( LesAnnalesde ), cites356b.
leshabi- Rmusat(Abel), sinologue,
auteurdeRecherlieutenant,244h; il fait massacrer
tantsdeSeralin,
246 a; estbattupar lesBul- chessurlesTartares,345b.
l'ar- Renaud,aventurier,se met lattedesTeugares,216b; sejoint,en AsieMineure,
medes croissfodaux,257a; s'chappe tons quiquittentl'armedes croiss,249a;
aux Turcs,et se fait
nuitamment
du campdescroiss,maisTan- vendsescompagnons
crdel'yramne,270a; dputen parlemen- musulman,
ibid.
taire,sefaitchasserpar Kerboghah,277a; Renaudde Chtillon,chevalier;son indigne
apaiselesdissensions
qui s'lvententreles conduite,324b.
Restan( La villede), 65b; prisepar Abouchefscroiss,298a.
66a.
Ppin( Franois
), auteurd'une Chronique, Obada,
Rhadi-b'Illah, vingtime
200h.
344b.
Abbasside,
98b,
(L'lede), conquiseparMoawiah,
Plaisance,
villed'Italie,concilequis'y tient, Rhodes
99 a; prisepar les hospitaliers,355b; son
240b.
colosse,
99a.
Poitiers
{Bataille
de), 146b,147a.
Poulains( Les
directsdescroi- Rhosos(Lehameaude ), 18b.
), descendants
Richanlis
( Les), 20b.
ss,306b,307a.
Ptolmais,
Richard,abbdeSaint-Viton,
plerin JrusaVoy.Acre.
lem,225b.
RichardCur
deLion, lilsdeHenriII, 232a;
Q
J'excitecontreson pre,
Philippe-Auguste
Quatremre( tienne), orientalistefranais, 328b; il succde HenriII, 329a; manire
cit 129
dontHseprocurel'argentncessaire
lacroi1), 131b, 132a.
sade,ibid.;il s'allie Philippe-Auguste,
mais
s'ensparebientt,ibid.;il dbarque Acre,
R
334
a; insultequ'ilfait Lopoldd'Autriche
Raccahou Rakka,villede Msopotamie,
59a, la prised'Acre,335b; sescruauts
, 336a;
195b.
lutteentreSaladinet Richard,ibid.;il fait
liafy, filsd'Omerah,hrosarabe,61a, 67b, despropositions
de paix,337a; sa rage la
69b.
vuedu mcontentement
de l'arme,337b;
Raltha.Voy.Raccah.
paixentreluiet Saladin,338a; il quitteles
Ramlh,villedeSyrie,45a, 77b, 89a; serend croiss,338b.
Zimiscs,
206a. Voy.aussi285a.
Robert,comted'Artois,frrede saintLouis,
Raoulde Caell,chroniqueur,
auteurdesGestes partpourla croisade,346
a;il esttupar les
de Tancrde,
cit254a,256b, 261a, 264a, b, musulmans,
347b.
275b, 283a, 286b, 297a, 301a.
condamn
au pleRobert,ducde Normandie,
ou puitsdeSalomon,
35b.
Ras-el-Ain,
rinagede Jrusalem,228a ; il prendle prinRavendoll,
petitevilledeSyrie,80b.
299a; il abancipaltendarddesmusulmans,
comtedeSaint-Gilles
etdeToulouse, donnela croisade,300a.
Raymond,
255b, 256a; esttromp RobertCourte-Heuze,
partpourla croisade,
ducde Normandie,
part
Alexis
256b; vientausecours pour la croisade,252a, b; ilseretire Laopar
Comnne,
descroissdevantNice,261a; saccageAlba- dice,270a; son discoursaux croisssur
re,280b; sonrepentir,282a; sa mauvaise l'lectiond'un roi, 294a, b; il abandonne
la
la croisade,300a.
foi,299b; il abandonne
croisade,300a.
Raymond,comtede Tripoli;sonindignecon- Robertle Moille,chroniqueur,auteurd'une
duite,324b, 325a.
HistoiredeJrusalem,
cit242a, 243b, 252h,
Raymond
d'Agiles,chapelain
ducomtedeTou- 260b, 272a; sonrcitdela dcouverte
dela
louse,auteurd'uneHistoiredes Francsqui Sainte
lance,276a, b.Voy.
aussi277a, 281a, b,
prirentJrusalem,cit 256a, 269b; il est 285b,299a.
tabligardiende la saintelance,276a, b. Roderik,
trned'Espagne,
usurpateurdu
139
a,b.
Voy.aussi277a, 282a, 283b, 285a, 289a, Romain,gouverneur
de Bostra,57h, 68a.
290n, b, 296h.
RomainArgyre,empereurbyzantin,pouxde
liaym.'iid
dePoitiers,tei^'ueurd'Antiodie
, sZu,empoisonn
puisnoypar elle,236a.

TABLE ALPHABTIQUE
380
Romain( Diogne),empereurbyzantin,battu Schahpour,
gouverneurdela troisimeCappa218a, b; sa ridiculevanit, doce,106b.
parAlp-Arslan,
218b. Voiraussi237a.
Schahab( Maison
), dynastiede Schelksdu
RomainleJeune,filsde Constantin
Porphyro- Liban,
363 a.
200b; ja- Schaver,mircomptiteur
de Dargbamau vignteII, et pouxde Thophano,
louxde la gloirede Nicphore
Phocas,veut zirat,estsoutenupar Nour-Eddin,
319b; il
le faire assassiner,
202a; il est empoisonn demandedu secours aux chrtienscontre
320a; estmis mort,320b.
par safemme,202b.
Nour-Eddin,
Schir-Ko
Rome,pillepar ConstantII, 105a.
u, gnralde Nour-Eddin,bat DarRosseuw
historienfranais,cit gham,319b; prendBelbis,et y estensuite
Saint-Hilaire,
139
a.
assigparSchaver,320a; faitleverle sige,
ibid.; fait deux nouvellesexpditionsen
gypte,320b; sa mort,ibid.
S
Schourahbil,
citoyenchefarabe,88a, 89b.
Saad,filsd'Abou-Wakkas,
gnralarabe,82a. Seldjouk,esclaveou chefdetribu, fondateur
216a, b.
Saadi,pote
persan,161b; lesFrancsle font dela dynastiedesSeldjoukides,
travailler une des tranchesde Tripoli, Seldjoukides
215b et
(Les
), dynastiepuissante,
363a.
suiv.
Safd-Ebn-Amir,
et historien,auteurd'uneHisgnralarabe,70a.
Sgur,diplomate
Saidh,villede Syrie, l'ancienne
cit233b.
Sidon,34a, toireuniverselle,
47b, 175b.
Sleucie
villeclbredeSyrie,17a.
( Soueldih),
de ), 41b.
SaintJean Damascne
18b, 47a, 175b.
( Mosque
soncaraccit63b.
SlimIer,sultandeConstantinople;
Saint-Martin,orientaliste,
Saladin ( Salah-Eddin,bonheurde la reli- trefroce,
357 b.
est pilleetsaccagion); son portrait,321a-322b; sespre- Semlin,villedel'Esclavonie,
miresarmes, 323 a; il prend le titre de gepar lescroiss,246a.
et dfait Spulcre
) estprotgcontrelesTurcs
(Lesaint
sultan,324a; s'emparedeTibriade
les chrtiens,326b; ses conqutes,326b, parZimiscs,206a.
66a, b.
la prisedeJrusalem,Sergius,gnralromainsousHraclius,
327a; sa gnrosit
327b; parallledeSaladinetdeGodefroy
206b. Voy.Saidh.
de Sidon,serend Zimiscs,
bouillon,328a; troisimecroisade,328b; Sigefroy,archevquede Mayence
; histoirede
Jrusalem,
226b.
siged'Acre,330b; Saladiny bat lescroiss, sonplerinage
33Sa; estforcdeleverle sige,ibid.; des- Simon,patriarchedeJrusalem,224b, 238b,
criptionde soncamp, 333 a; sa lettre au 239a.
khalifedeBagdadsurle siged'Acre,334b; Sinan,filsdeThouloun,dtrnparle khalife
luttreentreRichardet Saladin,336a; il est Moktafi,194b.
battudevantJaffa,337a; paixentreluiet Sismondi,
historienitalien,auteurdel'Histoire
338b; samort, desFranais,cit228a, 231b, 280b, 312b,
Richard,338a; sa gnrosit,
ibid.; son portrait, 339-340;conseilsqu'il 329b.
donne son fils,339b.
Slianderoun.
Voy.Alexandrette.
Saladine(Dtme).A quelleoccasion
prisepar
elleestins- Soknah,villedel'ancienne
Palinyrne
les musulmans,
59a.
titue,328b.
Soleil( Templedu ), Tadmor,43a-44a.
Salem,princemaronite,116b, 117a.
Samarah(La citde), fondepar Motassem,Solomiah,ville saccage
par les Kharmalhes,
182a, b; cessed'trele sigede l'empire, 196b.
193
a.
73b, 76b
Sophronius,
patriarchedeJrusalem,
Samarkande,villedela Boukharie,
prisepar 77a.
221a.
Mlik-Schah,
Soueidih.
Voy.Sleucie.
Soliman), succesSamosate,villedel'AsieMineure,
assige
( vulgairement
puis Souleyman
266b.
achete
par Baudouin,
seurde Walid
1er, 142a, 143a-144a.
Sannin( Pic du ), 30a, b.
Souleyman,
gnralet cousindeMlik-Schab
Saphet( Villagede), anciennement
l'unedes sesconqutes,
220b, 221a; lamortde M223b.
quatrevillessaintesdesHbreux,37b, 38a.
ilse creun petitroyaume,
lik-Schah,
Satalie,ville grecquede l'AsieMineure;ses Voiraussi237b, 238a.
habitantstrahissentles croiss,314a.
Sounna(La) ( tradition
), rviseparordrede
Sauterelles
( Nuesde), 15a, 16a.
104b.
Moawiah,
Scaliger,cit109b.
Sour,ville de Syrie, l'anciennely>,3^'fb,

ET ANALYTIQUE.
381
47b, 88b, 176b; prisepaslescroiss,304b; lik, 135b- 136b; la posieet lespotesaralesVnitiens
audouzime
137bytablissent,
sicle, bes; 136b-137b; mortd'Abd-el-Mlik,
unemanufacture
deverre,352b.
138
b; conqutede l'Espagne,
138b- 140a ;
( La villede ), saccage
par Tho- fortunedeWalidIER,140a-142a; nouveau
Sozoptra
142a-145b; branphile,179b.
sigede Constantinople,
desOmmiades,
145bcit131
a. lementdela puissance
Sylvestre
deSacy,orientaliste
franais,
161a, 213b,214b.
149a; commencement
des Abassides,
149aclbrevilledeSicile,prisepar Moa- 151b; les derniersOmmiades,
151b- 154a;
Syracuse,
wiah,107a,b.
catastrophe
desOmmiades,1FIa- 157b;les
: INTRODUCTION
l'histoirede premiersabassides,
SyrieModerne
a; de la pen157 b- 159
cettecontre,1 a-6 b. SADESCRIPTION:
sa seorientale,159a-163
a; del'art oriental,
dnomination
arabe;nomsdesneufscontres 163a-167a; dela posieorientale,167asalatitude 171b; redela civilisation
171bquila partageaient
anciennement;
islamique,
etsa longitude;ses limites;tenduedeses 173h;luxe oriental,173b-176a; conditions
176a-179a; nouctes,7a; saconstitution
7 a,b"; des femmesmusulmanes,
gologique,
varitde son climat,7 b; richessedeson veauxtroublesen Syrie,179a-180b; appargnevgtal,naturedesonterrain
, varit rition des Turcsen Orient,180b-181b;
de sesaspects,8 a; nomsde sesprincipales dominationdes Turcs,181b- 183 9; lois
deMotawakkel,
183a, b; dcamontagnes,leurhauteur,8 a, b; seseaux, somptuaires
8 b-tta; conliguration
desesrivages,11a,b; denceimminentedu khalifat,183
b- 185 b;
rgneminral,12a; rgnevgtal,12a, b; despotisme
desTurcs,185b-188b; leskhargneanimal,12b-16a; sa superficie,
16a. lifescraturesdesTurcs,188b-191a; domiSESDIVISIONS
16b, 46b; pacha- nationdesThoulounides,
191a-195a; la SyACTUELLES,
lik WAlep,16b-21 a; pachalikdeTripoli, rie sousles Kharmathes,
195b-197b; pille
21a-30b; pachalik
d'Acre, 30b-38 a; pa- par leslkchidites,198a; souslesHamadanichalikde Damas,38a-46 b. CONQUTES
DE tes, 198b-200 a; entreprisede Nicphore
L'ISLAM
tatde la Syrieen 622,46b-49a; Phocascontrela Syrie,201 b-204 a; preet Mahomet,
Hraclius
49a-52b; premires mireexpdition
deZimiscs
enSyrie,203a,b;
hostilitsentreles Arabeset les Romains, secondeexpdition,204b; la Syriereprise
52b-55a; succsrapidesdesArabes,55a- par les Musulmans,
208a; les Fathimites,
69b; sigede Damas,
59b-63b; progrsde 209b; tyranniede Hakem,211b; tat dela
plusen plusrapidesdesArabes,63 b-G8b; Syrie lamortde Hakem,214b; lesSeldjoubatailled'Yarmouk,
dsastreuxdela
68b -73a; Omar Jru- kides,215b;morcellement
salem,73a.77 b; le chteaud'Alep,77b- Syrie,223b;la Syriemridionale
choit
80 b; prised'Antioche,
80b-86b; combats Toutouch,frrede Mlik-Schah,
223b; les
dansle Liban,86b-87b; lesRomains
chas- Turkomans
leursexcs,224a,b;
s'yrpandent,
ssde Syrie,87 b-89 b; la Syriesousles la Syrie l'poquedes premireet seconde
caractres
despremires
238a et suiv.;Salah-Eddia,
Omniades,
321a;
conqutes croisades,
de Moa- nouvelles
arabes,90a-92 a; commencement
souffrances
dela Syrieaprslatroiwiah, 92a-94 a; mortd'Hraclius,
341a;quatrime
94 a- simecroisade,
croisade,
ibid.;
95b; premiresexpditions
maritimesdes cinquime
croisade,342a; sixime
croisade,
95
Arabes, b-Iooa; guerrescivilesentreles 343a; lesTatars-Mogols
et les Kharismiens,
Arabes,100a-107b; expdition
contreCons- 345a; saintLouis,346a; destruction
del'em107b- III a; sigede Constanti- pirechrtienenPalestine,350a; lesOsmantantinople,
nople,III a-113b; origineet progrsdes lis,354a; la Syrietoujoursmalheureuse,
355despachas,357a; soufmaronites,113b-117b; levedu sigede 356;gouvernement
117b- 120a; paixentrel'is- francesdes Syriens,358a, b; tatdu Liban
Constantinople,
lamet l'empirebyzantin,120a-121a; lva- en 1842,
363b et suiv.
360 a; conclusion,
tiond'Yzid
aukhalifat,121a-123a; mortde Syriens.Voy.Syriemoderne.
123a-124
Moawiah,
a; Yzid
, premiersuccesseurdu khalifatparhrdit,124a -127b;
T
situationdela Syrieaucommencement
dela
dynastiedesOmmiades,
127b-130b; accrois-Tadj-el-MuU,.Kami,
successeur
du vizirNizamsementdela puissance
moraledeskhalifesde el-Mulk,le fait assassiner,
223a.
Damas,130b-134 a; nouvelledfaitedes Tadmor,l'anciennePalmyre,43a- 44a, 48a,
Grecs,134a- 135a; prospritaccidentelle, 59a.
dela Syrie,135a, b; caractred'Abd-el-M-Tancrde,cousindeBohmond,232a; par

TABLE ALPHABTIQUE
), 179a-180a, 181b.
a ; seul detous les ba- Thophile
( L'empereur
pourla croisade,254
Alexis Thibaut
de Navarre,cit344b.
ronsfodauxnerendpashommage
et historienfranais;auteui
conflitentreTan- Thiers,diplomate
256
b; dplorable
Comnne,
crdeet Baudouin,263b; sauvel'arme del'HistoireduConsulatetde fEmpire,cit
267a; sa bravoure,269a; ramne 359a.
Antioche,
Pierrel'Ermite,qui cherchait fuir, 270a; Thogroul-Bey,
petit-filsde Seldjouk,21Gb.
63a,
vapresqueseulreconnatre
286a; Thomas,gendrede l'empereurHraclius,
Jrusalem,
dcouvreune fortaux environs,288a; sa 64a.
Thouloun.Voy.Ahmed-ben-Thouloun.
disputeavecArnould,296b.
Taraboulousi-Cham.
Thoulounidcs,
dynastiefondeparAhmed-ben
Voy.Tripoli.
femmedeMlik-Schah
l'arkhan-Khatoun,
ben-Thoutoua el
; in- Thouloun.Voy.Ahmed222a, b. Syrie.
triguecontrele vizirNizam-el-Mulk,
Tarse,villede l'ancienneCilicie,prisepar Bo- Tibre( Lefauxempereur), 148b.
hmond,280b.
Tibriade,villede l'anciennePalestine,37b,
206a; Saladinla
( Les) et les Kharismiens, 89a; se rend Zimiscs,
Tatars-Mogols
345a; leursconqutes
sousGengiskan,
ibid.; prend,326b; Dhahers'enempare,358b.
sousHoulakou,349b.
Tibriade( Lacde ), 9 b.
Tebrizi,historienarabe,cit133a.
Tiflis,villecapitalede la Gorgie,96a.
T'ehbir(Le), prirearabe,70a.
dfaitBajazet,366a.
Timour-Leng
Temelicus
lieutenantdeZimiscs,
battu Tolaiah,transfugearabe,88a.
Melchi,
Orpar lesArabes,204b.
Tortose,villegrecquede Syrie,l'ancienne
Templiers
(Les ), 307b; leursquerellesavec chosias,23a, 47b, 68a; priseparlescroiss,
les hospitaliers,326a et 343a; leur grand 282b.
Diaitreestprispar Saladin,326b.
confic
Tourk,ArabedeBagdad, qui Zimiscs
deDamas,205b.
Thagadj,gouverneurde Damas,meurtrierdu le commandement
filsdeKhamarouiah
et comptiteur
l'empire, Toutoueh,
obtientenparfrredeMlik-Schah,
194b.
223b.
tagela Syriemridionale,
de terre, 16a, 343a.
Thaher,fondateurde la dynastiedes Thah- Tremblement
TrvedeDieu;cequec'tait;ceuxquila viorites,cit195b.
Thahrites( Dynastie
des).Voy.Thaher.
deJrusalentsontcondamns
auplerinage
Thdleb,tribuarabe,195b.
lem,227b, 241b.
Tarabou.
Tharik,clbrechefberbre,139a-140b, 143a. Tripoli,villede Syrie,actuellement
23b-25b,
Thashah,prtendantlasuccession
d'Othman, lousi-Cham,ou les Trots-Filles,
206a;
101a, b.
47b, 88b, 176
b; serend Zimisces,
surde l'impratrice
sonmirest vaincupar lescroisset sera
Zo,236b.
Thodora,
Thodore,
princed'desse,adopteBaudouin, chte,284a; Saaditravaille sesfortificatioDS
266b; estprcipitpar ses sujets,ibid.
363a.
l'hodore,filsdeThodorefrred'Hraclias,Tripoli( Pachalikde), 21a-30b.
dedeuxfrres
68b.
), 99aTripolilains( Hrosme
frrede l'empereurHraclius,
60b, 100a.
Thodore,
61a.
Trilhurivs( Thodore
), gnralromain,sacellaire imprialde Vaham,61b, 62b.
Thodore,
d'Azaz,80b, 81a.
gouverneur
frrede ConstantII, 104b.
Thodose,
Truands, ramasde brigands;leur conduite
historienbyzantin,cit47a, 55b, dansl'armedescroiss,273b.
Thophane,
auteurd'une Histoire
61a, 62b, 69b, 73b, 76 b, 83 b, 88 b, 94a, Tudebode,
chroniqueur,
cit246b,274a, 298a.
duvoyage Jrusalem,
99b, 100a, 102b,106
b, 108a, 109b,112b,
114a, 116a, 110a, 123a, 124a, 135a, 141b, Turcs
; parallledecepeupleavecceluidel'Y142b,145a.
men,199b; leursconqutessous les Seldcourtisane
deConstantinople,
Thcophano,
puis joukides,215et suiv.;portraitdes Taresacfemmede Romainle jeune,200b ; ellel'em- tuels,364a, b.
deNicphore,Turkomans
puisdevientl'pouse
poisonne,
( Les), racebtardedesTurcs,se
202b; rpandenten Syrie; les excsqu'ilsy comqui alorss'emparedu gouvernement,
prisede Zimiscs,ellesacrifieNicphore, mettentsurtoutl'garddesplerins,224a,b.
prise
Cappadoce,
qu'elleluifaitassassiner,204a, b; ZimiscsTyanes,villede l'ancienne
141a.
la faitrenfermer
dansun monastre,ibid.; parMoslemab,
desimpratrices
et Zo, Tyr.Voy.Sour.
parallle
Thopbano
230
a.
382

ET ANALYTIQUE.
383
khalifat,121a-123a; il estle premiersucU
cesseurdukhalifatparhrdit,124a-127a.
VrbainII ( Le pape
), 232a,234a, b, 239b; Yzid,guerrierarabe,69b, 77b, 83a,89 a, b.
240b; puis YzidIII, cousinde WalidII, etsoncomptiunconcile Plaisance,
convoque
Clermont,241a-242a; sesprescriptions teur, 151b-I52b.
Youkinna,
d'Alep,78a-81a,82b,
gouverneur
pourlescroiss,242b.
83b, 84a, 85b, 86a,88b, 89a.
Youssouf.
Voy.Saladin.
V
lammevillequ'Hliopolis;
Z
prise
Yadelvocka,
205b.
parZimiscs,
52b.
destrou- Zad, affranchideMahomet,
commandant
rahall, persand'origine,
deCornlius), cit356a.
61b, G2b,68b-70a, 72a, b. Zanfliet( Chronique
pesd'Hraclius,
Fillani ( Jean), historienitalien,auteurd'une Zem-zem,
puits sacr la Mekke,comblde
196b.
cadavrespar lesKharmathes,
Histoirede Florence,cit344b.
mirdeBassorah,
309b;
Villehardouin,
chroniqueur
franais, cit342b. Zenghi(mad-Eddin),
cit menacela domination
rital ( Orderic
), chroniqueurnormand',
franque,310a; prend
241,252b.
desse,310b, 311a. Yoy.aussi316b.
lJTaliy, historienarabe,cit59a, 71a, 80b, Zerrad(le faiseurdecuirasses
),livreAntioche
aux croiss,274a.
89a.
d'Abd-el-Mlik,
Zimiscs,lieutenantde Nicphore
Phocas,lui
TFalid
I",fils ainetsuccesseur
140a-142a. succdedansle commandement
de l'arme,
138b, 139b, 140a; sagfortune,
202b; sesexploits,203a; il excitelajalousie
Voy.aussi150b, 151a.
Walid II, successeurdu khalifeIbescham, de Nicphore,
203b; est disgracipar lui,
151b.
et pouse
204a; s'envengeparun assassinat,
Waielc{Lerngal), 83b.
Thophano,
qu'ilfaitensuiteenfermerdans
uneseconde
Wridon,la mmequeBryte,serendZimis- un couvent,204a, b; entreprend
enSyrie,204b; salettre Alchod
cs,206b.
expdition
danslaChahin,roi dela Grande-Armnie,
Y
quelleilluiracontesesexploits,204b-207b;
caractrede ses expditions,207b-209b;
il est empoisonn
Ydfa,45a. Voy.Jaffa.
par un eunuque,208a;
Yaraboulos
( Villagede), prtendubti sur saconduite la prised'Alep.
19b. Zobar,prtendant la succession
del'antiqueHirapolis,
l'emplacement
d'Othman,
Yarmouk
t Bataillede). Voy.SyrieModerne. 101a, b.
nicedeBasileII; sesdbauYarmouk(Rivirede), 69b.
Zo,impratrice,
Ybrahimou Adonis,riviredeSyrie,29a.
ches,sesamants,236a; ellepouseConstan236b.
; parallle tin Monomaque,
l'meiz,une desrgionsde l'Arabie
deseshabitantsaveclesTurcs,199b.
Zonaras,historiengrecdu douzimesicle,
du khalifMoawiah, cit49 a, 202a, 204b, 209a, 218 b.
Yzid,filset successeur
117
b, 118b,119 fc,120a; sonlvationau

TABLE

DES

MATIRES.

Introduction.
de la Syrie.
Description
Divisionsactuellesdela Syrie.
Pachalikd'Alep.
Pachalikde Tripoli
.<
Pachalikd'Acre.
Pachalikde Damas.
Conqutesde l'islam.
tat dela Syrieen 622
Hracliuset Mahomet.
PremireshostilitsentrelesArabeset les Romains.
SuccsrapidesdesArabes.
Sigede Damas.
Progrsde plusen plus rapidesdesArabes.
Batailled'Yarmouk
Omar Jrusalem
Lechteaud'Alep.
Combatsdans le Liban.
LesRomainschasssde Syrie
La Syriesousles Ommiades
Caractredes premiresconqutesarabes.
Commencements
de Moawiah.
Mortd'Hraclius.
;
PremiresexpditionsmaritimesdesArabes
Guerres civiles entre les Arabes.
ExpditioncontreConstantinople.
Sigede Constantinople.
Origineet progrsdesMaronites.
Levedu sigede Constantinople.

Paixentre l'islamet l'empireByzantin.

lvationd*Yzidau khalifaL.
Mortde Moaviah
123
:
Yzid,premiersuccesseurdu khalifatpar hrdit.
Situationdela Syrieaa commencement
de la dynastiedesOmmiades.
Accroissement
de la puissancemoraledeskhalifesdeDamas.
Nouvelle
dfaitedesGrecs.
384

Page*.
i
6
18
ibid.
21
30
38
46
ibid.
49
52
55
59
63
68
73
77
86
87
90
ibid.
92
94
95
100
107
m
113
117
120
121
124
127
130
134

TABLE DES MATIRES.

:
de la Syrie.
Prospritaccidentelle
Caractred'Abd-el-l\1lik.
La posieet les potesarabes.
Mort)'Abd-el-Mlik.
r
Conqutede l'Espagne.
Fortunede Walid1er.
Nouveausige de Constantinople.
branlement de la puissance des Ommiades.
desAbbassides.,
Commencement
151
LesderniersOmmiades.
desOmmiades.,
Catastrophe
157
LespremiersAbbassides
159
De la penseorientale
Del'artoriental.
Dela posieorientale
167
tatdela civilisationislamique.
Luxeoriental.
Conditiondesfemmesmusulmanes.
Nouveauxtroubles en Syrie.
;
ApparitiondesTurcsenOrient.
Dominationdes Turcs
Loissomptuairesde Motawakkel.
Dcadenceimminentedu khalifat.
desTurcs
Despotisme
Leskhalifescraturesdes Turcs,
desThoulounides.
Domination
Umembrement
de l'empirearabe
PillagesdesKharmathes.
Les Ykchirlites et les Hamadanites.
Nouvelles
guerresdes Grecscontreles Arabes
NicphorePhocas.
Entreprisede NicphorePhocascontrela Syrie
Meurtrede Nicphore
Phocas
Lettrede Zimiscs AlchodChahin, roi desroisde la Grande-Armnie.
Caractredes expditions
de NicphorePhocaset de Zimiscs.
Les Fathimites.
Tyranniede Hakem.
tatde laSyrie la mort e Hakem.
Les Seldjoukides.
Lesultan turc et l'empereurgrec.
Ilik-Schah.
dsastreuxde la Syrie
Morcellement
Plerinagedes chrtiens
Caractrediversdescroisades.
25' livraison. (SYRIEMODERNE.)

385
Pages.
135
ibid.
136
137
138
142
140
145
149
154
163
171
173
176
179
180
181
183
ibid.
185
188
191
195
ibii
197
200
ibid.
201
204
ibid.
207
209
211
214
215
217
219
223
224
228
25

386

TABLE DES MATIRES.

tat de l'Europeavant la premirecroisade.

tat del'Orient au onzimesicle.
Pierre l'Ermile.
Concilesde Plaisanceet de Clermont.
branlementde l'Eorope.
L'armedePierrel'Ermite.
La croisade du crime.
Opiniondeschroniqueurssur les premierscroiss
desarmesfodales
Mouvement
Hommagerendu par les allisfodaux AlexisComnne.
Les croissfodauxen AsieMineure.
SigedeNicee.
Bataillede Doryle.
Souffrances des croiss en Asie Mineure.
conflitentre Tancrdeet Baudouin
Dplorable
Dsertionde Baudouin.
Les croissdevantAntioche.
Misreet faminedansle camp chrtien.
Ambassadedu khalifed'g)'ple.
Prise d'Antioche par les cmiss.
Surprised'Antioche.
Dlivrance des croiss.
Discordes,pidmie,messagesen Europe.
Conduite cmelle et dplorable des croiss.,
Arrive
des croissdevantJrusalem
Sigede Jrusalem.
Prise de Jrusalem
motionde l'islam
lectionde GodefroydeBouilloncommeroi deJrusalem
Usurpationdu patriarcat.
Batailled'Ascalon.
Rgnede Godefroy
Mortde Godefroy.
Rgnede Baudouind'desse
RgnedeBaudouindu Bourget de Foulquesd'Anjou.
Dcadencedela dominationfranqueen Orient
Les hospitalierset les templiers.107
de BaudouinIll.
Avnement
; .,.
Secondecroisade
LouisVII et Conrad III Jrusalem.
No))r-K(Min:.
Progrsde l'islamcontrela croix.
Rvolutions
en gyple.
S.;tl;ili
Hddin

Pages.
233
235
238
240
243
244
247
249
250
24
257
ibid.
260
261
263
264
2C7
269
271
- 272
274
277
278
280
284
28fi
288
292
293
296
297
299
301
ibid.
303
301i
308
312
315
316
317
31&
321

387
Pages.
324
326

TABLE DES MATIRES.

DcadenceduroyaumedeJrnsatem.
Catastrophede Jrusalem.
Troisimecroisade
Siged'Acre( Ptolmas )
Redditionde Saint-Jeand'Acre.
LutteentreRichardet Saladin
Mortde Saladin
Nouvelles
souffrances
dela Syrie
Siximecroisade
Les Tatars-Mogols
et lesKharismiens.
SaintLoiiis.
Destruction
de l'empirechrtienen Palestine.
RsultatsdesCroisades.
Les Osmanlis
Gouvernement
des
tat du Libanen 1842
.
Conclusion

v
328

330
334
336
338
341
343
345
346
350
351
354
pachas

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:
A

357
360
36?

PLACEMENT

DES

GRAVURES.

l'autrepour la SRIEMODERNE
:
l'unepourla SYRIE
ANCIENNE,
Levolumea deux paginations,
lesautres
ANCIENNE,
quoiqueles deuxsries"deplanchesportenten tte,lesunesSYRIE
au texteainsiquele portel'indicationsuiellesdevronttreintercales
SYRIE-MODERNE,
vante:
TEXTEDE LA SYRIE ANCIENNE.
Alapage
Alapage
1. Lacartedela Syrieancienne.
Templede Jupiter Baalbek,pl. 12.
deJupiter Baalbek,
Portedu-Temple
2. Vuede lachainedu LibanprsdeBeypl.13.
routh,pl..3.
I|1Plandu TempledeJupiter Baalbek,
4. Mdailles
desvilles,pl. a.
22. Sculpture
Beyrouth,pl. 5.
pl.14.
UN
HO
du Templecirculaire
30.Mdailles
desrois,pl. 7.
Planetlvation
67. Cnotaphe
de CalusCsarprs
deHems
Baalbek,pl. 17.
j
Emse,pl.22.
duTemplede JupiCoupetransversale
|
94. Antioche,pl. i (Syriemoderne).
I ter Baalbek,pl. 15.
102.RuinesditesdelPortedefer Antioche,
Ruinesd'unTemple Missema,
pl. 18.
119 PontprslecouventdeSt-Antoine,
pl. 21.
pl.24.
TEXTEDE LA SYRIE MODERNE.
Alapage
Alapage
I. Vuegnralede la Mosque
d'Hbron,
du SoleilBaal PlangnralduTemple
j bek(Syrieancienne),
pl. 12.
pl. 10.
44.
10.Fort l'entreduportdeBeyrouth,
pl.20.
1Templecirculaire Baalbek( Syrie
JI. Entredu port deBeyrouth,pl. 21.
f ancienne),
pl.
16.
16. L'unedesportesde Beyrouth,pl. 19.
46.Jaffa,pl.4.
22. Tombeaux
Tartous,Tortosc(Syriean- 56. Mursde Bostra,pl. 17.
59. Porte Damas,pl. 23.
cienne),pl. 23.
Cathdrale
88. CouventdesDerviches
Tripoli,pl. 18.
deTortose,pl. 10.
25. Tripoli,pl. 6.
268.Murailles
et Tours Antioche
(Syriean20.LescdresduLiban(Syrieancienne),
pl.4.
cienne),pl.20..
31. Rocherssculpts Beyrouth(Syriean- 282.Tortose(Tartous), pl. 2.
cienne
), pl. 6.
327.Tyr,pl. 3.
32. Pontprsde Beyrouth,pl. 10.
338.Tombeaux
Damas,pl. 24.
Palaisdel'mir Bettedinou Dptdin,
de la Nativit Bethlem,
Chapelle
34. pl, 14.
pl.7.
344 glise
f( Idem,pl. 15.
Bethlem,
8.
pl.
42.Vue extrieurede la Portede Mdine !
1idem.pl. 9.
Antioche
(Syrieancienne),pl. 19. 353.ChteauprsdeTripoli, pl. 18.
Vue gnraledes Ruinesde Baalbek 359.ClotredeSaint-Jean-d'Acre,
pl. II.
302.Vue intrieurede fortifications
ancienne),
Beypl. 9.
.44. (Syriedu
Temple Soleil Baalbek(Syrie
22.
routh,
pl.
1 ancienne),pl. 11.
359.Saint-Jean-d'Acre,
pl..
MM.lesSouscripteurs
quiontreuavecla livraisonn 14918
la grandeplanchereprsentant
les
ruinesdePalmyredevrontla conserver,
souspresse,de
pourla joindreau volumemaintenant
la CnALnE,
BABTLONIE,
etc.
PIINICIE,
PALMYRNE,

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