La Importancia de la Expresin Plstica en Educacin Parvularia

Los primeros aos de vida son los ms importantes en el desarrollo del nio.
Durante este periodo comienzan a establecerse pautas de aprendizaje,
actitudes y cierto sentido de s mismo como ser.
La expresin plstica forma parte de esos primeros aos de vida, ste lenguaje
es la manifestacin del ser, el proceso por el cual los pequeos se basan en la
bsqueda y el autodescubrimiento, la aplicacin de soluciones; el placer por la
exploracin y por la innovacin, permitiendo ejercer con libertad, autonoma y
espontaneidad su potencial creativo, ya que desde muy pequeos expresan lo
que piensan, sienten y lo hacen no necesariamente a travs de la escritura o
del lenguaje verbal, sino que recurren al lenguaje plstico, dibujando, pintando,
modelando o haciendo algn tipo de grabado. Estas actividades les brindan
placer, curiosidad y asombro.
Es por ello que la expresin plstica tiene funciones importantes en el nivel
parvulario como son:
Funcin Comunicativa: Le sirve para decir algo o influir en alguien.
Funcin Simblica: Dice algo diferente, de cuando se usa el lenguaje oral o
escrito.
Funcin Emotiva: Puede expresar afectos y tomar conciencias de dicho
sentimiento.
Funcin Ldica: Da diversin y gusto por las acciones que realiza.
Funcin Creativa: Crea y manipula libremente los elementos de su expresin
plstica.
La construccin de imgenes plsticas por parte de los nios los lleva a
expresar y comunicar los contenidos de su pensamiento y de su fantasa, de
esa manera comentan lo que saben, lo que sienten y lo que suponen de s
mismos y del mundo que los rodea, por lo tanto lo que los nios realizan no es
una copia de la realidad, sino una interpretacin de la misma.
Los nios entran en contacto con el lenguaje plstico durante la primera
infancia, su acceso a la escuela permite incorporar a sus aprendizajes
espontneos otros provenientes del campo de la educacin sistemtica.
El proceso de elaboracin plstica en la escuela no significa esto se hace as
ni tampoco es una actividad que se tenga que hacer de manera rigurosa, con
un punto de partida y de llegada para todos igual y no tomar en cuenta los
intereses y las capacidades de cada uno de los nios; porque se estara
incentivando una actitud consumista en el nio, adems de tomar estereotipos
que disfrazaran los aprendizajes y provocaran frustraciones en los pequeos
que no pudieran realizar sus modelos.

El ideal es que todo nio est ansioso por crear, que desee explorar,
experimentar e inventar. Elemento clave del sistema es el profesor, no en el
papel de enseador, sino de coordinador y facilitador de tareas,
acompaando a sus alumnos en el camino que deben recorrer, escuchando sus
ideas para actuar en consecuencia, dejando que construyan sus propias
estrategias, dndole informacin cuando lo requieran o la necesiten,
permitindoles estructurar su pensamiento, aceptando y respetando los
diferentes modos de expresin.
La expresin plstica es uno de los lenguajes con los que escucha nuestro
sistema senso-perceptvo e intuitivo, al entrar en contacto con ella
desarrollamos la creatividad de nuestro ser.
Una de las cosas importantes es que el nio explore los instrumentos
necesarios en la expresin plstica, as como la experimentacin de sus
posibilidades expresivas, favoreciendo la reflexin, la sensibilidad y una actitud
de respeto hacia las diversas composiciones.
En la educacin infantil, la expresin plstica se convierte en una de las
actividades ms enriquecedoras al integrar entorno a ella procesos
perceptivos, creativos, motrices y de atencin que sirvan como soporte de
importantes aprendizajes futuros, adems de ser muy gratificantes y deseadas
por los pequeos.

Experiencias estticas y comunicacin en los prvulos.

El arte no se crea, el arte se participa.
A partir de esta idea, la expresin artstica puede ser planteada como accin
ldica, proceso de simbolizacin y fiesta participativa donde se recupera la
comunicacin activa como alianza inseparable entre la esttica y la educacin.
Para prevenir formas de violencia y exclusin, fsicas y culturales, es
importante construir una significativa educacin esttica (tica a la misma vez)
como instrumento de integracin intercultural y social. Sobre este mecanismo
se instalan las formas culturales del juego y las capacidades creativas de
transformacin personal y social, donde lo imaginario, lo ldico y el placer
esttico se tornan posibles. Para ello, planteamos una reflexin sobre los
significados de una Educacin Artstica basada en modelos significativos de
valores. Indudablemente el juego genera participacin, inclusin, comunicacin
y reflexin desde una experiencia compartida a travs de adaptaciones
educativas de las propuestas del arte contemporneo como la performance, la
instalacin, la escultura social, el arte corporal y de accin, el arte comunitario
o arte relacional, etc. etc.
De hecho, partimos de experiencias donde la presencia del juego y el elemento
ldico estn muy presentes en el arte actual como forma de cuestionar e
interpretar la realidad, reelaborndola en pensamiento esttico. Es importante

precisar que hacemos referencia al arte que divierte y al arte que ensea, al
arte que cura y al arte que transforma, implicando simultneamente las
percepciones del entorno social, el enriquecimiento de la vida interior de la
persona y la profundizacin de sus conocimientos.
Como resumen, la idea fundamental de esta propuesta est basada en el
reconocimiento y desarrollo del carcter esttico del juego con las mltiples
posibilidades que ofrece en el mbito educativo, para reconocernos a nosotros
mismos en los otros al compartir significados y finalmente, planteamos la
participacin como el lugar donde se recupera la comunicacin de todos con
todos, entendiendo que comunicar no es informar sino generar inclusin,
haciendo comn lo que antes era particular y aislado. Tomaremos finalmente
como referencia, las propuestas performativas de tres artistas contemporneos
en los que hemos basado el planteamiento de nuestras experiencias.
Por lo tanto, la Educacin Artstica, no slo tiene una responsabilidad
educacional, sino tambin cvica para hacer frente a los retos de la humanidad
y para responder creativamente y crticamente al impacto de la cultura
cientfica y la tecnolgica. El valor comercial del arte, permanecer en un
segundo trmino, comparado con el beneficio de los aspectos creativos,
sociales y humanos
Arte y Juego. Esttica y tica.
El juego es una tendencia innata del hombre y representa por antonomasia el
movimiento y la libertad como realizacin y visualizacin de mundos de
posibilidades. El juego es una funcin elemental en la vida del ser humano. La
misma gnesis de la cultura ha tenido y tiene ahora, componentes ldicos
como expresin constante de su propia existencia y la visibilidad de todas las
realidades (re)inventadas.
Cuando se juega por cualquier causa o finalidad y en cualquiera de las formas
del juego, se incluye la razn y la inteligencia, ordenando y disciplinando los
movimientos y los ritmos, pudiendo repetirse esta accin tantas veces se
quiera, y as, obtener distintos logros. El espectador tambin participa,
completando el juego con la interpretacin, ligada a su interior ldico.
Adems, segn distintos autores, el juego, como proceso intelectual superior,
fomenta el desarrollo de habilidades personales y sociales (tanto en nios
como en adultos) como el pensamiento creativo, la coordinacin, la memoria,
el respeto, el dilogo, la libertad, la voluntad, la negociacin y el consenso, etc.
Para ello, es necesario abandonarse al placer del juego y dejar por un
momento nuestras actitudes de vigilancia, inhibicin, control, etc.
Especialmente, nos interesa el juego como fenmeno y manifestacin cultural
que trasciende en la memoria y en el conocimiento, ms all de su funcin
biolgica (ms cercano a la teora reiterativa de Schiller que pretende que el
juego sirve para la produccin de diversos elementos de la vida individual y de
la cultura) y como inductor de experiencia esttica y desarrollo de las
capacidades creativas para la educacin a travs del arte. Por lo tanto, en los

acontecimientos de juego que prestan atencin a procesos sociales desde la

reflexin y la participacin, la experiencia artstica puede estar al alcance de
todos desde la educacin porque aparece ligado a todo proceso humano
estrechamente unido a la vida y a la inseparable experiencia de lo cotidiano.
Segn Winnicott, en esta necesaria experiencia vital, el jugar ha de tener un
lugar y un tiempo , de esta manera, el juego se hace universal. En este
sentido, la propia naturaleza del juego sirve como reflexin para la creatividad
artstica y como mediador a travs de la metfora para intervenir y
transformar, por lo tanto, la realidad misma. En el juego se da una iniciacin al
aprendizaje a travs del arte, pues el arte es el lugar de su verificacin.
Ello nos induce a pensar, por lo tanto, que juego y arte no pueden confundirse
aunque estn en intima relacin. Por ello, cualquier actividad artstica que
tuviera una estructura que impida crear nuevas posibilidades o que inhiba la
espontaneidad, no tendra realmente esta vinculacin con el juego. En esta
conexin, nos interesa la dimensin del juego para mostrar e instruir en los
valores de una cultura, manifestados y practicados a travs de la accin y el
pensamiento ldico, mientras que el concepto artstico del juego responde a
una necesidad esttica fundamental del ser humano. Como seala Bruner, el
juego es una proyeccin del mundo interior y se contrapone al aprendizaje, en
el que se interioriza el mundo externo hasta llegar a hacerlo parte de uno
mismo. En el juego transformamos el mundo exterior de acuerdo con nuestros
deseos, mientras que en el aprendizaje nos transformamos nosotros para
conformarnos mejor a la estructura de ese mundo externo
Otro autor de nuestro inters, Dewey, fundamentando la experiencia artstica
como algo inherente al ser humano desde la experiencia vital, seala las
dimensiones polticas del juego como transformacin individual y cultural. De
hecho se refiere a una forma de entender la vida como juego y actitud poltica
y esttica de resistencia.
En este marco de participacin democrtica, el juego, para ser tal, tiene que
ser placentero, gratificante y libre. Dewey distingue dos modos de la
experiencia esttica. El primero, pasivo, consiste en una contemplacin pura y
simple, y slo conduce a perfeccionar las percepciones. El segundo, si bien
consiste asimismo en la contemplacin, se caracteriza por los intereses del
individuo. Es ese inters el que, en cuanto fuerza dinmica, permite escoger y
considerar los elementos particulares de la realidad. Si esta realidad es vivida
de manera distendida, confiada y gozosa, se convierte en camino para percibir
a los otros y a las cosas, para escuchar, proponer, abrir la propia sensibilidad al
mundo. Esta actitud poltica en relacin al juego no propone ciertamente
banalizar nuestros comportamientos y hacer todo objeto de risa.
Muy al contrario, nos dice que la seriedad no es la nica verdad que puede
sostener la vida y que existe otra opcin en el juego para generar sentido a
nuestros proyectos, ayudndonos a gestionar nuestros instintos hedonistas y
egostas. En definitiva, a convertir la vida en un continuo juego esttico que se
hace visible y se comparte a travs de actitudes ticas.