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RESUMEN
Este trabajo es resultado de un anlisis cuya pregunta central es
Cul es la genealoga de los reglamentos en las escuelas de educacin
primaria en Mxico? el objetivo es analizar la obra de Rafael Ramrez,
a travs de la literatura formativa de los profesores, considerada un
elemento fundacional de los mandatos institucionales de la escuela
primaria, ya que genera un discurso que instituye la normatividad en la
escuela bsica mexicana. El mtodo utilizado es el anlisis crtico del
discurso de Van Dijk, los actos de habla de Searle y la perspectiva de
las metforas de la vida cotidiana de Lakoff. La hiptesis que orienta la
indagacin plantea que los primeros pasos de la institucionalizacin del
control escolar estuvieron atravesados por el discurso cristiano-catlico
expresado en diversos interdiscursos de la poca y fundamentalmente en
los reglamentos escolares que comenzaron a aparecer como parte de la
literatura formativa de los profesores de escuelas primarias. Dicho anlisis
permite concluir que esta literatura refleja gran parte del imaginario de
los profesores de escuelas pblicas, ya que expresa un nacionalismo
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ABSTRACT
This work is a result of an analysis and the main question what is
the genealogy of the regulations in the schools of primary education in
Mexico? This aims at analyzing the work of Rafael Ramirez, across the
formative literature of the teachers, considered as a crucial element of
the institutional regulations of the primary school, since it generates a
speech that the normativity institutes in the basic Mexican school. The
used method is the critical analysis of the speech of Van Dijk, the acts of
Searles speeches and the perspective of the metaphors of Layoff s daily
life. The hypothesis that orientates the investigation raises that the first
steps of the institutionalization of the school control were crossed by the
Christian - Catholic speech expressed in diverse inter-speeches of that
epoch and fundamentally in the school regulations that began to appear
as part of the formative literature of the teachers of primary schools. The
above mentioned analysis allows to conclude that this literature reflects
great report of the imaginary one, the teachers of public schools, since
expresses a nationalism based on the imaginary one of the nuclear Christian
family, key element that it formed one of the most alive images in the
conformation of the Mexican state after the revolution.
Key words: Journal of Latin American Education History regulation,
regulations, discourse, pastoral power, Christian family, nationalism.
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RESUMO
Este trabalho resultado de uma anlise cuja pergunta central :
Qual a genealogia dos regulamentos nas escolar de educao primria
no Mxico? Sem dvida alguma, o texto de Rafael Ramrez, escrito em
1944 e que recorre a suas experincias de pedagogia comparada nas
escolas estadunidenses e mexicanas, considerado uma obra fundante
dos mandados institucionais da escola primria, j que constitui um
discurso que institui a normatividade na escola bsica mexicana. O
mtodo utilizado a Anlise Crtica do Discurso de Van Dijk, os
atos de fala de Searle e a perspectiva das metforas da vida cotidiana
de Lakoff. Com essa metodologia se mostra que o discurso implcito
neste regulamento escolar do comeo do sculo XX expressa um af
nacionalista baseado na figura da famlia nuclear crist, elemento chave
que configurou uma das imagens mais vivas na conformao do estado
mexicano ps-revolucionrio.
Palavras - chave: Revista Histria da Educao Latino-americana,
regulamento, discurso, poder pastoral, famlia crist, nacionalismo.
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INTRODUCCIN
El presente trabajo es el resultado de un anlisis, que a su vez
constituye parte de un trabajo de investigacin, cuya pregunta central
es Cul es la genealoga de las reglamentaciones en las escuelas de
educacin primaria en Mxico? En este sentido, la nocin de genealoga
no implica la visin lineal del progreso; si bien intenta ir al origen, pero
no lo hace para justificar el desarrollo de una perspectiva sino para
rastrear rupturas y discontinuidades en el propio devenir histrico. La
mirada genealgica permite ubicar el anlisis en una temporalidad sin
acotarla a un perodo especfico ni con criterios de exhaustividad, su
intencin est motivada por las configuraciones del objeto de estudio, su
despliegue en el tiempo y en el espacio, siguiendo su trayecto histrico
para comprender los procesos de configuracin, ruptura y continuidad.
Por otra parte, el concepto de discurso es un referente obligado en
este trabajo, que se define como un dispositivo dentro de un sistema
estratgico en 2el que el poder est implicado y gracias al cual funciona.
Para Foucault el poder
es algo que opera a4 travs del discurso, un
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dispositivo estratgico de relaciones de poder , una serie de elementos
que funcionan dentro del mecanismo general de ste, en este contexto
el discurso no es una estructura sino una serie de acontecimientos que
generan dominios de accin.
El anlisis se centra en un manual escrito para la formacin docente
se editado en 1944, pero que recoge las experiencias del profesor Rafael
Ramrez en escuelas rurales norteamericanas y mexicanas de 1920 a
1940. Por este tipo de documentos sabemos que el estilo para establecer
lo que he llamado las funciones del supervisor y directivos escolares se fund
en los llamados manuales, que fueron escritos de carcter prctico y
prescriptivo.
Mi tesis central es que los primeros pasos de la institucionalizacin
del control escolar estuvieron atravesados por el discurso cristianocatlico expresado en la perspectiva de Jos Vasconcelos, primer
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1. Organizacin
y administracin de escuelas rurales: un
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texto formativo
Este es un texto formativo-didctico, su estilo influy en las
escuelas formadoras de docentes hasta en los aos 70 del siglo XX.
Es considerado un manual de operacin para la organizacin de las
escuelas primarias rurales, su propio autor lo considera una herramienta
prctica. Algunas de las propuestas expuestas en este libro fueron
utilizadas como material de enseanza en las normales rurales. Sin
embargo, el texto sigue siendo interesante, porque Ramrez es quien
instituye la normatividad escolar a travs de estos manuales y crea el
mandato que se articula al imaginario de dirigir y controlar una escuela.
De ah que la estructura de este tipo de textos fueron la impronta de
los manuales de funciones, que constituan
un gnero de documentos
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con reglas prcticas escritas en tono moral : si haces esto, por tanto obtendrs
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aquello, la estructura
argumentativa es si actas con base en a, por tanto
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obtendrs b . Este tipo de texto era comn en la poca, ya que los
principios religiosos y morales estaban inscritas en recomendaciones en
forma de manual para dar visibilidad a un hombre educado y formado
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en los preceptos morales de la poca (v.gr. el manual de Carreo o
el catecismo de Ripalda). Estos textos, en general, tienen un carcter
prctico al ser instructivos, recurren a uno de los imaginarios ms
importantes de la constitucin de la trada del magisterio: la autoridad
bajo la imagen del padre o madre, la trivializacin del poder al trasladarlo
de su dimensin burocrtica a la escena domstica y a la justificacin
del control en aras de una salud y conversin espiritual: el estar educado.
Dicha trada, autoridad-poder-control, est revestida de la alegora
del
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servicio, esto es, aparecen en el discurso en forma eufemizada .
La obra comienza con un diagnstico de la situacin de las
comunidades rurales e indgenas mexicanas en la dcada
de los treinta,
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cuyo ttulo es: Mxico es un pas eminentemente rural . De esta condicin
Ramrez desprende su atraso, desventaja, ignorancia y pobreza, por tanto,
justifica que la educacin incida en lo econmico, y tenga como tarea
prioritaria integrar a la gran masa de poblacin campesina e indgena a
un proyecto nacional (cruzada nacionalista) que inici en 1921, recin
creada la Secretara
de Educacin Pblica, siendo su primer secretario
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Jos Vasconcelos , quien ya haba planteado la necesidad de entender la
educacin como una actividad evangelizadora que se efecta a travs de
las misiones rurales que predican literalmente14el alfabeto y despiertan una
efectiva, as sea mnima, conciencia cultural . Se puede afirmar que las
condiciones de circulacin muestran la concordancia entre tres factores:
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2. Acercamiento
interpretativo a los textos formativos de
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profesores
Rafael Ramrez, pedagogo mexicano de la posrevolucin, es el primero
en escribir en forma de reglamentos lo que debe ser el control y la direccin
escolar, en esos textos tambin recoge parte de sus experiencias recopiladas
de sus itinerarios de las escuelas rurales norteamericanas y del pas. De
ello desprende prescripciones para ser aplicadas a las escuelas rurales. Una
idea constante en su texto es que el radio de accin de la educacin debe
ser social y abarcar aspectos econmicos, higinicos, de salud, nutricin,
desarrollo cultural y adiestramiento comunitario en el uso de tcnicas
para la sobrevivencia, que permitan mejorar los estndares de la escuela y
el progreso de la comunidad.
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Ibdem., p. 120.
El segundo captulo o leccin es Breve anlisis de la vida Rural Mexicana y magnitud
y complejidad de su problema educativo donde resume y analiza brevemente en nueve
puntos la problemtica: 1. Mxico es un pas esencialmente rural. 2. Los sectores ms
afectados son: la salud, la alimentacin, la ignorancia, la pobreza: La educacin rural
mexicana debe ser en buena parte una educacin higinica p.14; 3. La pobreza de la vida
domstica. 4. La falta de tierras, el despojo de stas y los salarios de hambre en la poblacin
que alquila su trabajo.La educacin ha de tener una clara y fuerte orientacin econmica
5. La vida campesina es montona y aburrida, la gente campesina carece de contactos e
intercambio cultural: La educacin debe promover la vida social y recreativa p.16; 6.
Dado que Mxico es un pas de analfabetas: La educacin debe consistir en eliminar
totalmente el analfabetismo p. 18; 7. La estructura racial de la nacin es heterognea.
Esa heterogeneidad tnica de la poblacin tiene que traducirse forzosamente en un
problema no ya de simple castellanizacin, sino de educacin propiamente dicha, en
un problema de educacin indgena, para usar la exacta y verdadera expresin. 8. hay
diversidad geogrfica, ncleos de poblacin diseminados en su territorio, fanatismo,
prejuicios, y supersticiones arraigados en la poblacin rural del pas. 9. No existen agencias
culturales
de ninguna especie en las reas campesinas, fuera de la modesta escuela rural. p. 20.
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Se llama acto ilocutivo a la expresin que define una intencionalidad, partiendo de
la tesis de Austin en el sentido de que el lenguaje no solo refiere algo, sino tambin
expresa rdenes, deseos o permisiones Cfr. Austin (1955) Cmo hacer cosas con palabras
en edicin electrnica www.filosofia.cl/ Escuela de Filosofa Universidad ARCIS
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Ibdem., p. 120.
Ibdem., p.138.
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Ibdem., p.138.
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FOUCAULT, M. (1976): Vigilar y castigar, Nacimiento de la prisin. Mxico, Siglo XXI,
p. 133.
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Ibdem., p. 76.
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Condiciones subjetivas
Desinters o descuido de la crianza de
Carencia de tierras de cultivo
animales
Ausencia de iniciativa para aprovechar
Falta de carreteras y caminos vecinales recursos
Empleo de instrumentos primitivos
Rutina y mtodos atrasados
Ignorancia de los mtodos de organizacin
Fuente: anlisis del libro por la autora.
Enfermedad
Pobreza del vecindario
Psimas condiciones higinicas
Impropia organizacin del trabajo
domstico
Afn de explotacin del trabajo infantil
Remedio
Plan de ilustracin: ensear al vecindario
Educacin para la higiene
Educacin para la organizacin domstica
Vigorosa cruzada hasta acabar con esa
prctica
Desconocimiento de la obligacin legal El maestro debe desarrollar un plan de
por parte de los padres para procurar la ilustracin hasta lograr que en el poblado se
educacin primaria a sus hijos.
constituya una opinin pblica sobre la ley
La indiferencia de los padres, como Educar a la comunidad
resultado de la ignorancia.
La mala organizacin de la escuela
Organizar bien la escuela y conducirla
rectamente, como debe ser.
Un maestro incompetente, vicioso, Que el maestro se transfigure o se transdesinteresado, aptico
forme
Fuente: anlisis del libro por la autora.
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Ibdem. p. 76.
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RAMREZ, R. (1938): Curso de Educacin Rural. Mxico D. F., Citado por Ramrez
en Organizacin y administracin de Escuelas rurales. (1944). Mxico, D. F., SEP, Instituto
Federal de Capacitacin del Magisterio, Biblioteca Pedaggica de Perfeccionamiento
Profesional.
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Saber experiencial
Es producto de la ignorancia, el fanatismo y
la supersticin.
Es propio de los nativos: hechiceros y curanderos
Se adquiere por va de la experiencia prctica.
Saber escolar
Es el saber cientfico.
Retroceso
Progreso
Pobreza
Ignorancia
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Puede parecer una aparente contradiccin el hecho de que aqu seale que el supervisor
no es un jefe, y en otro momento considere que tendr que ser el ms preparado y
con mayor liderazgo. Sin embargo esta aparente contradiccin se comprende cuando
Ramrez, seala que su posicin se justifica precisamente por la necesidad de una
figura que motive el progreso y no por un bien material o de reconocimiento personal.
47
RAMREZ, Rafael. (1968):p., cit, p.16.
48
FOUCAULT, Michel. (1986): Por qu hay que estudiar el poder: La cuestin del sujeto. En
W.
Mills. Materiales de sociologa crtica Madrid, La piqueta, pp. 25-36.
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RAMREZ. (1944): p., cit, p. 136.
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CONCLUSIN
A travs del anlisis efectuado podemos ver que la familia y la escuela
oficial fueron reconocidas por el Estado como mbitos de socializacin
que le permitiran impulsar desde la vida cotidiana su proyecto
nacionalista. Este texto permite entender desde su estructura, sus
metforas y sus estrategias discursivas, los imaginarios y representaciones
que habrn de influir en la institucionalizacin de la escuela pblica
mexicana. El discurso de la pobreza bajo la metfora de la enfermedad
habr de ser determinante para justificar que los educadores son los
mdicos sociales de las comunidades, pudiendo influir sobre el cuerpo
enfermo para erradicar de l su mal. Desde tal metaforizacin y analoga,
la pobreza asociada a la ignorancia, eran concebidos como males sociales
que se remedian con la educacin; y, la consecuencia del radio de accin
de la educacin, fue la justificacin de la aplicacin del conocimiento a
la realidad cotidiana de las comunidades, por tanto, los maestros fueron
vistos como los encargados de curar el enemigo social de la pobreza.
Para poder entender esas filtraciones del discurso estructurante:
familia-religin, el texto utiliza tres elementos fundamentales: la
metaforizacin, entendida como estrategia eufemizante; la analoga
como estrategia trivializante, y el imaginario instituido de la familia
bajo el precepto catlico de la unidad y el bien pastoral. No es posible
asegurar que este imaginario persista, lo cierto es que en los discursos
de los directivos la figura del apstol laico fue un elemento constitutivo
que configur su prctica.
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