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Os
perigos
da
Catlica Europeia !

Unio

O sonho de uma nova Ordem

Tal como muitas idias revolucionrias, o conceito de uma Europa unida no algo de novo, mas
apenas um reavivamento. O sonho de uma Europa ordenada e unida, iniciado pelos csares de
Roma, teve a sua continuidade pela idade mdia, no apenas na igreja catlica romana mas no
Sagrado Imprio Romano, 6 de outubro, 1961.
Exortamos todos os Catlicos, a consagrarem uma ateno especial a assuntos de interesse
pblico, e de participarem activamente nas questes da comunidade e de ordem poltica, assim
como em encontros e reunies. Todos os Catlicos devem sentir-se empenhados na vida poltica
do dia a dia do pas onde residem, devendo exercer o seu poder a fim de modelar a constituio
estatal em conformidade com os princpios da verdadeira igreja. Papa Leo XIII, Carta
Apostlica 1890.
Uma Unio Catlica Europeia
A unio europeia iniciou-se com uma fuso de indstrias de ao e carvo europeias. A essa
unio que deve o seu nome a Robert Schumann, foi dada o nome de O plano Schumann, sendo
transformada gradualmente numa aliana poltica, mais tarde nomeada U.E. (the EC; Artigo
211-219 TEC). Hoje conhecida por unio europeia (U.E.).
Qual ser o seu prximo ttulo Os Estados Unidos da Europa?
Sabia que polticos proeminentemente catlicos lideraram a criao da unio europeia? Por
exemplo, o estratega pr-europeu francs Jean Monnet, o ministro francs dos Negcios
Estrangeiros Robert Schumann, o chanceler alemo Konrad Adenauer, o primeiro ministro
italiano Alcide de Gaspieri, etc. Estes trs ltimos foram tambm lderes de partidos polticos
catlicos nos respectivos pases- os partidos democratas cristos.
Lars Bergqvist, o embaixador sueco no Vaticano disse: Devemos ter em conta que a U.E. foi
fundada por catlicos devotos, tais como Adenauer (Alemo), Schumann (Francs) e
De Gaspieri (Italiano). Todos eles tinham como objectivo uma unio europeia. (Este
acontecimento teve lugar imediatamente aps o insucesso de lderes como Hitler, Mussolini e
Franco, ao falharem as suas tentativas de atingir este mesmo objectivo.) Artigo tirado do jornal
South-Swedish de Sydsvenskan, 16 de Outubro de 1991, intitulado A estrada para a europa
unida passa por Roma.
Um outro artigo do Sunday Telegraph, de 25 de Agosto de 1991, intitula-se Agora, um imprio
sagrado europeu? Junto de uma grande foto do Papa, pode ler-se: Nele temos o Papa mais
poltico dos tempos modernos. bastante evidente, para muitos, a influncia do Vaticano na
unio europeia.
Lderes catlicos marcaram a U.E. Jacques Delors foi o que se manteve mais tempo na liderana.
Ele catlico. Repare na seguinte afirmao: A religio predominante da confederao a
Catlica Romana e o seu lder espiritual o Papa, ao qual, todos aqueles que praticam
esta religio se mostram fiis, tanto em termos polticos como espirituais. Entre os

lderes europeus actuais que praticam esta religio, destacam-se Jacques Delors e o
primeiro ministro holands Ruud Lubbers, ambos com educao jesuta, e ainda o
chanceler Kohl e o primeiro ministro espanhol Filipe Gonzalez, ambos devotos
catlicos romanos. Estes quatro lderes so producto do movimento social catlico
romano. Este movimento acredita que no existe tarefa mais nobre que a unificao do
continente europeu. Dois relatrios internos da comisso, realizados em Fevereiro de
1993, para o presidente de ento, Jacques Delors, argumentam que as diferenas
religiosas do passado, so o ponto fulcral do conflito existente no Tratado de
Maastricht da unio europeia. O conceito de formar uma comunidade europeia, foi um
plano
engenhoso do
Vaticano
para
concretizar
de novo
uma
europa
catlica. (Maastrich, Magna Carta, Monarchy & Morality, p.3, by Michael de Semlyen).
O ex lder da U.E., Romano Prodi tambm catlico, assim como o novo lder da unio europeia
Jos Manuel Duro Barroso. A unio europeia foi sempre coordenada por figuras catlicas.
interessante notar que Duro Barroso, entre outros, foi professor no departamento
governamental na escola de assuntos estrangeiros em Georgetown University, uma universidade
catlica jesuta onde foram educados lderes mundiais para governar o mundo segundo um
padro internacional catlico.
Todo o sistema da U.E. moldado de acordo com o modelo catlico. Esse sistema elaborado de
tal forma, que cada nao obrigada a aderir s leis estabelecidas por Bruxelas. As naes
europeias que esto subordinadas a este sistema catlico dominante, so agora controladas por
poderes de ideologia catlica, mediante um vasto leque de regulamentos. Este sistema
amarra ps e mos a cada nao.
Political Influence Influncia Poltica
Que papel desempenha o Papado no cenrio poltico europeu? Alguns factos evidentes. Nada
melhor
do
que
deixar
o
catolicismo
falar
por
si
prprio:
Muitos no-catlicos temem-nos como organizao poltica, e tm medo que a igreja
catlica romana domine e governe; de facto ns trabalhamos com calma, seriedade e
posso mesmo afirmar com eficcia, para atingir esse objectivo. (The Catholic
magazine The Missionary, June, 1909, p.69.)
Esta declarao apenas uma das muitas que foram dadas a conhecer sobre o envolvimento da
igreja catlica romana no mundo poltico e precisamente este o tema que pretendemos
desvendar neste folheto. de salientar que no pretendemos atacar o direito que cada indivduo
catlico tem de acreditar no que quer que seja. Apenas queremos advertir, que esta igreja, ir
manipular o poder de cada estado, para implementar um sistema comum, a nvel econmico e
religioso.
A igreja catlica romana distingue-se das outras denominaes religiosas, pois de forma
consciente
e
muito
afirmativa
tenta
reforar
a
sua
posio
na
poltica.
O dever supremo dos catlicos obedecer ao Papa, e procurar por todos os meios,
especialmente atravs do seu direito de voto, concretizar uma poltica catlica
eficaz. (Catholic World, Vol.XI, No.64,1870.)
A igreja catlica romana ordena a todos os seus membros de participarem na vida poltica, para
atingir um objectivo. Um exemplo: Todos os catlicos tm de se tornar cidados activos
na vida poltica diria, nos pases onde residem. Devero exercer todo o poder que
estiver ao seu alcance, para modelarem as constituies de cada estado, segundo os
princpios da igreja catlica romana. (Papa Leo XIII, Carta Apostlica de 1890.)
A estratgia da igreja catlica romana bvia: pretende ganhar influncia atravs de instituies
parlamentares, para controlar os poderes de estado. Atravs do poder poltico, obter influncia

religiosa. Onde que tudo isto nos ir conduzir? O que que nos diz o passado histrico? Ser
que esta igreja alguma vez modificou a sua atitude?
Rejeitar a soberania de cada nao
A igreja catlica romana luta por uma unio entre igreja e estado. Ela pretende tornar-se
universal, e no aprova a existncia de naes independentes que se regem de acrdo com as
suas prprias leis. Algumas declaraes sobre o tema:
O padre catlico, Phelan, do jornal catlico The Western Watchman, escreveu a 27 de Junho de
1912: Num conflito entre a igreja e um governo civil, a nossa posio sempre ao lado
da igreja. Se o governo dos Estados Unidos estivesse em guerra com a igreja, ns
amanh diramos, PARA O INFERNO COM O GOVERNO DOS ESTADOS UNIDOS; se a
igreja estivesse em guerra com todos os governos mundiais, ns diramos: PARA O
INFERNO COM TODOS OS GOVERNOS MUNDIAIS.
A segunda declarao consta da carta pastoral do Papa Leo XIII datada de 1879: A igreja
catlica romana uma monarquia sobre todos os reinos, tal como a mente e a alma do
corpo humano, ou Deus no mundo. Por isso, a igreja no s tem de ter o poder
espiritual, mas tambm o poder supremo. O Papa Gregrio enfatizou esta idia quando
afirmou: O poder da igreja superior ao poder de estado. Dr. G.F. van Schulte, professor
da Lei Cannica em Praga, declarou: Todo o poder humano satnico e por isso tem de ser
submetido ao Papa. (T.W. Callaway: Romanism vs. Americanism, p.120) Estas declaraes
tornam bem claro que este poder poltico se esfora em ganhar poder atravs do controle de
outros governos e poderes de estado. A igreja catlica romana est a trabalhar segundo a idia
formulada na expresso latina de jure divino, que significa que a igreja tem o santo poder de
governar todo o mundo, todos os poderes e todos os seres humanos. Ela reinvidica ter recebido
este direito de Deus, e usar todos os meios possveis para conseguir o domnio do mundo. Dr.
Bronson, uma autoridade catlica de renome, escreveu: O Papa tem o direito de pronunciar
sentena contra a deposio de qualquer soberania, quando isso fr requerido para o
bem da ordem espiritual...o poder da igreja exercido sobre as soberanias da idade
mdia no foi uma usurpao, nem devido a concesses feitas por prncipes ou
decises do povo, mas foi e assegurado por direito divino, e todo aquele que lhe
resiste, manifesta rebelio contra o rei dos reis e senhor dos senhores. (Catholic
Review, June, 1851).
Muito embora estas declaraes remontem a outros tempos, preciso no esquecer que a igreja
catlica romana sempre afirma, que nunca muda. A constat-lo, vejamos uma das suas
publicaes: A tctica utilizada no passado pela igreja catlica romana, exactamente
a mesma que utilizar no futuro, se as circunstncias o exigirem. (Catholic Review, Jan.
1854.) sem dvida vantajoso conhecer a histria da igreja, as suas estratgias, usos e abusos
de poder, pois s assim poderemos mais fcilmente entender os acontecimentos presentes e os
que se concretizaro num futuro muito prximo.
O princpio subsidirio
Todo o sistema da U.E. de origem catlica. estructurado de acrdo com o chamado princpio
subsidirio (The Maastricht Treaty, p. 4, and the Catholic Churchs Catechism, p. 470.) Esta
palavra vem do latim subsidium=ajudar. Conheamos o seu modo de funcionamento: cada
vez que surge um conflito em determinada regio da comunidade, compete s autoridades locais
resolv-lo . Se estas no o conseguirem, o caso ento notificado ao poder central, o que implica
uma sujeio s regras impostas pelo poder de elite.
Para compreender melhor o que significa este princpio, convm salientar que o mesmo foi criado
pelo Papa Leo XIII em 1891, no qual afirmava a forma como o mundo deveria ser
governado(Princpio subsidirio.) Este princpio foi repetido cem anos mais tarde pelo Papa Joo

Paulo II na sua carta pastoral Centessimus Annus. Este modelo de governao um modelo
hierrquico, onde o papa em conjunto com a elite, dominam a autoridade legislativa. E mais do
que isso, este tambm o modelo que rege a unio europeia uma democracia catlica!
O novo catecismo da igreja catlica apela muito individualidade, liberdade de conscincia e
respeito do indivduo. No entanto, sempre que surgem conflitos, pontos controversos ou
divergncias, o indivduo tem sempre de se submeter autoridade do poder de elite.
Em resumo, a igreja catlica romana enaltece-se sobre tudo e todos, reinvidicando ser a fonte de
todo o poder e autoridade da terra. Seno vejamos a seguinte declarao: Enquanto cada
estado possuir direitos, apenas os tem com a permisso de uma autoridade superior,
que s pode ser dada pela igreja catlica, pois apenas ela, inflexvel e infalvel no
exercer da sua autoridade. Atravs das suas leis, desempenhar as suas funes,
sejam quais forem as consequncias. (Catholic World, Vol. XI, N 64, 1870.)
Muitas pessoas j se aperceberam do objectivo da igreja catlica romana de unir a europa, desde
o Atlntico at ao mar Ural, atravs do seu sistema hierrquico. Este desenvolvimento dirigido a
uma poltica comum europeia est em conformidade com os interesses do papado.
A igreja catlica romana sempre pretendeu usar os estados como parceiros, e porque a
Alemanha sempre foi o ncleo do poder na Europa, tornou-se imperioso para o papado, o manter
uma aliana com esta nao, para conseguir os seus objectivos de longa data. Quando o Kaiser
alemo Wilhelm II visitou o Vaticano em 1922, ele descreveu a maneira como o papa visionava
o desempenho da Alemanha no cenrio europeu: Foi interessante notar neste encontro, a
declarao do papa ao afirmar que a Alemanha tem de se tornar a espada da igreja
catlica. (From The Kaisers Memoirs, p.211, Herper & Bros., 1922.)
Em 1933 estabelecia-se uma aliana entre a Alemanha e o Vaticano a Concordata. Com esta
concordata a igreja recebeu mais poder, e facilitou por sua vez a ascenso de Hitler ao poder.
O prprio Hitler afirmou: Aprendi muito com a Ordem dos Jesutas. At hoje no tenho
conhecimento de algo mais grandioso na terra do que esta organizao hierrquica da
igreja catlica romana. Eu prprio adoptei para o meu partido, muito dessa
Ordem.
(Smokescream,
p.20,
by
Jack
Chick).
Um dos parceiros mais ntimos de Hitler, Franz von Papen, referiu: O Terceiro Reich o
primeiro poder mundial, que no s reconhece mas pe em prtica os altos princpios
do Papado. (Der Voelkischer Beobachter, 1/14/1934.)
Com esta ligao interessante notar que a Alemanha foi a espada da Europa, durante a
segunda guerra mundial. Hitler, Mussolini, Lavel e Franco, todos eram catlicos.
Nesta luta para unir a europa segundo os princpios do Vaticano, o Cardeal Manning
proferiu: Ns estamos preparados para submergir a Europa num banho de sangue, a
fim de recuperarmos o poder papal. (Jesuit Octupus, P. 209.) Contudo eles falharam. Os
catlicos lanaram novas tentativas atravs da unio do carvo e do ao surgia ento a unio
europeia, tambm ela assente em princpios catlicos.
A bandeira da U.E./A bandeira de Maria
A bandeira da unio europeia azul escura com doze estrelas dispostas em crculo. Num jornal
catlico holands, Middelares en Koningin, Abril de 1974, pode ler-se no cabealho: Sob a
proteco de Maria. Um breve trecho: Ns catlicos, ao contemplarmos a cr azul, iremos
sempre relacion-la com a cr da Rainha do Cu. Na nova moeda europeia (Euro), tambm
esto impressas doze estrelas, tanto nas moedas como nas notas. Iro sempre existir doze
estrelas, independentemente do nmero de pases associados. Mas porqu doze estrelas?
Porque no o nmero exacto dos estados membros? O crculo com as doze estrelas na bandeira,
inspirado na adorao de Maria, a Rainha do Cu, Maria com doze estrelas ao redor da cabea,

um smbolo bem conhecido. O mesmo smbolo encontra-se tambm numa das janelas da
catedral Notre Dame em Strasbourg (Frana), e numa igreja catlica em Magleas By,
Birkerd-Dinamarca, alm de se poder ver tambm em mosaicos, pratos de cobre, etc.
A Bblia, no segundo captulo do livro de Apocalipse, menciona uma mulher com doze estrelas ao
redor da cabea. Na Bblia, uma mulher representa uma igreja. Pode representar uma mulher
pura ou uma prostituta (II Corntios 11:2 e Apocalipse 17:1-5). Aqui estamos a falar de uma
mulher pura. As doze estrelas so um smbolo dos doze discpulos de Jesus, que so os
representantes do povo de Deus. A igreja catlica acredita que as estrelas representam o povo de
Deus. No entanto, Lutero e os reformadores eram de opinio contrria. Eles afirmaram
categricamente que a informao contida na Bblia sobre o poder do anticristo se referia ao
papado. Quando Lutero se confrontou com a mquina papal, ele declarou: Eu desprezo-a e
ataco-a, isenta de piedade, falsa... o prprio Cristo que condenado por
ela...Sinto-me satisfeito por ter de suportar tantos males pela melhor das causas. J
sinto uma grande liberdade no meu corao; pois finalmente eu sei que o papa o
anticristo, e que o seu trono o mesmo de Satans. (DAubigne, b.6,ch9).
A igreja catlica rege-se por uma escala de valores, que nada tm que ver com os princpios de
Jesus Cristo. Introduziu muitas prticas e tradies sem qualquer fundamento bblico. Deturpou
a Lei de Deus (10 Mandamentos). Compare os textos sobre a Lei na Bblia (xodo 20:3-17) e o
Catecismo catlico. Afirma que o papa o representante de Cristo na terra, e que as nossas
oraes devem ser dirigidas a Maria, embora tenha sido Jesus quem testificou: Eu sou o
caminho, a verdade, e a vida: ningum vem ao Pai, seno por mim. (Joo 14:6; ver
tambm I Timteo 2:5). O papa reinvidica que pode perdoar pecados, mas no Sermo da
Montanha em Mateus 6:12, Jesus diz que nos perdoa as nossas dvidas, se ns perdoarmos aos
nossos
devedores,
e
da
mesma
forma
como
ns
lhes
perdoarmos.
Ebvio que a igreja catlica romana no representa um congregao pura ou mulher (mulher
em termos bblicos simboliza uma igreja pura).
O papado pratica tantos ensinamentos contrrios aos que encontramos na Bblia, que
poderamos escrever inmeras pginas sobre o tema. Os factos contidos neste folheto, so
suficientes para revelar a dimenso desta poderosa e gigantesca organizao religiosa, que no
representa Jesus Cristo. O mesmo se pode dizer sobre os papas, cujo esplendor
incomparvel. Se duvida, compare a vida de cada um destes lderes religiosos de Roma com a de
Cristo, que nem sequer possua uma habitao prpria. Alm disso, o papa pratica o culto de
adorao a Maria. O smbolo de Maria ao ser usado na bandeira da unio europeia, s vem
confirmar que os catlicos esto envolvidos nesta organizao.
Outro factor interessante que o concelho europeu, sendo os seus trs fundadores catlicos
devotos, escolheu a bandeira europeia (bandeira de Maria) a 8 de Dezembro de 1955. A
implantao da bandeira europeia foi celebrada exactamente no mesmo dia do centsimo
primeiro aniversrio da doutrina da concepo imaculada de Maria, elaborada por Pio IX. Ateno,
esta coincidncia no foi casual. A ex-CEE, agora U.E., tomou posse desta bandeira no ano de
1986.
Paralelamente est em marcha uma grande campanha para proclamar uma nova doutrina
catlica. Maria considerada a co-redentora (co-redemptrix) e mediadora de toda a graa ao
interceder pelo povo de Deus. Perante todos estes factos nao de estranhar que exista uma
ligao entre a bandeira da unio e o culto mariano. (Para obter mais informaes sobre o tema,
pea o nosso folheto intitulado As aparies de Maria.)
No dia da Anunciao em 25 de Maro de 1957 (outro feriado religioso dedicado a Maria), foi
assinado o tratado de Roma, enquanto no Vaticano os sinos assinalavam uma nova era mariana,
estabelecida em 1953 pelo papa Pio IX.
A igreja catlica romana, liderada pelo papa, pratica cultos religiosos a Maria e exibe
pblicamente as suas esttuas. Ao faz-lo, est automticamente a quebrar o segundo

mandamento, tal como se pode ler em xodo 20, versos 4 a 6, que nos probe de fazer imagens
e ador-las. Em 9 de Setembro de 1978, o bispo Graber testificou: Eu proclamei um ano
Mariano Europeu Internacional...Ns rezamos e pedimos paz para que o Ocidente
possa
ser
de
novo
aquilo
que
foi:
Um
Imprio
Mariano.
Conforme j referimos, na impresso grfica da moeda europeia Euro, encontram-se impressas
12 estrelas, tanto nas notas como nas moedas. O mesmo smbolo tambm pode ser observado
na moeda do estado do Vaticano. Tudo leva a concluir que a bandeira europeia simboliza Maria,
e que o Vaticano e os apoiantes da igreja catlica, desejam que a bandeira de Maria (bandeira da
U.E.) seja hasteada por toda a parte na europa. Desta forma, muitas pessoas iro estar, ainda
que inconscientemente, a enaltecer a Rainha do Cu. Quando a verdade fr revelada, podero
ento realizar, que sendo ou no catlicas, pelo simples facto de usarem este gnero de smbolos,
esto automticamente a adorar e a submeter-se a algo de que discordam ou desconhecem.
Voltemos as notas de banco Euro, onde tambm se encontra uma ponte. Este smbolo ocupa
uma grande parte da nota, o que nos leva a pensar ser um smbolo importante. O que que
significa a ponte? Bem, os governadores romanos tinham o ttulo de Pontifex Maximus, que
significa: O supremo construtor de pontes. Eles funcionavam como constructores de
pontes entre Deus, os homens e as naes. Este ttulo pago que os papas assumiram, visvel
nalgumas moedas antigas. Como se pode constatar, a construo de pontes continua. O
Vaticano, juntamente com os seus dois papas (o papa branco e o negro) na lideranca, procuram
construir pontes na esfera religiosa, atravs de unies ecumnicas, com o propsito de juntar
todas as igrejas debaixo do chapu de Roma, que se encarregar de impr as regras. Pontes
essas tambm erigidas com a ajuda do desenvolvimento poltico europeu actual, para enlaar os
pases europeus num conjunto de leis concebidas pelos homens e mulheres de Bruxelas. Na
verdade poucos se apercebem, que quando o papa e a unio europeia falam de justia pacfica,
esto na realidade a referir-se paz e justia de acrdo com as normas de Roma.
Uma afirmao de Otto Van Habsburg: A Comunidade (U.E.) vive segundo a herana do
Sagrado Imprio Romano, embora a maioria das pessoas no o saiba. (Otto Van
Habsburg,Roman Catholic Eurocrat.)
Quando o papa Joo paulo II faleceu em 2005, o actual presidente da unio Duro Barroso,
testificou:
Joo Paulo II ser recordado como algum que desempenhou um papel essencial na
reunificao da europa. (Reference:IP/05/387 in Europe-Rapid-Press Release,April 2,
2005).
Ser que a igreja catlica respeita a liberdade religiosa?
O
que
diz
a
igreja
catlica
sobre
liberdade
religiosa?
Liberdade religiosa, segundo o conceito que cada indivduo possui liberdade para
escolher a sua prpria religio, um dos piores enganos, at hoje propagados a esta
gerao pelo pai da mentira. O prprio nome liberdade, excluindo naturalmente a
permisso para realizar certos actos, devia ser banido dos meios religiosos. No mais
nem menos que falso. Nenhum homem tem o direito de escolher a sua religio (ento
como que voc se pode converter ao Catolicismo!)...Deverei eu ento fomentar
esperanas ao meu irmo protestante que est em erro, que no irei interferir com o
seu credo se ele no interferir com o meu?...No: O Catolicismo a crena mais
intolerante que existe. a intolerncia em pessoa. (From The Rambler, a Catholic
publication from London, England, quoted in Romanism vs. Catholicism, p.106, by T.W.
Callaway.)
No jornal catlico Sheperd of the Valley, publicado em St. Louis, Mo, U.S.A., em 1876, sob a
superviso do arcebispo Kendrick, podemos ler: Ns confessamos que a igreja catlica
romana intolerante; isto , ela usa todo o seu poder para extirpar o erro e o pecado;
mas esta intolerncia a consequncia lgica e necessria da sua infalibilidade. S ela

tem o direito de ser intolerante, porque s ela contm a verdade (S Deus detentor
da verdade. Deus intolerante?). A igreja tolera hereges se para isso fr obrigada,
mas na realidade ela odeia--os de morte, e usa toda a sua fora para os exterminar por
completo. Quando os catlicos forem detentores de uma maioria considervel que
ser certamente o caso com o decorrer do tempo ento acabar a liberdade religiosa
nos Estados Unidos. Os nossos inimigos assim o dizem e ns acreditamos nisso. Eles
sabem como a igreja catlica romana se comportou com os hereges na idade mdia, e
o que ela faz ainda hoje, sempre que lhe dada oportunidade. O bispo catlico
OConnor afirma: A liberdade religiosa, s tolerada pela igreja catlica, se ela no
interferir de modo a coloc-la em perigo. (T.W. Callaway: Americanism vs. Romanism,
p.118).
Esta afirmaes so chocantes, mas no so nossas provm de catlicos, e revelam a atitude
desta
igreja
em
relao

liberdade
religiosa
do
indivduo.
A histria revela que a igreja catlica romana no respeita a liberdade religiosa. Na idade mdia,
ela perseguiu e matou milhares de cristos, mais do que qualquer outro credo religioso. A Bblia
tambm d o seu testemunho em relao a esta igreja: E vi que a mulher (A prostituta um
smbolo para a igreja catlica) estava embriagada do sangue dos santos, e do sangue das
testemunhas de Jesus... (Apocalipse 17:6). Um pouco adiante, dito algo mais sobre este
poder: E nela se achou o sangue dos profetas, e dos santos, e de todos os que foram
mortos na terra.(Apocalipse 18:24).
Como organizao, a igreja catlica tambm tem o direito de acreditar e de pensar o que quiser
desde que isso no interfira com a liberdade e os direitos de cada cidado. Este no entanto o
ponto crucial da questo Ela no respeita a liberdade dos outros utiliza a fora para conseguir
os seus intentos. Torna-se pois urgente advertir todas as pessoas sobre este seu princpio
dominante. Ns estamos a lidar com uma organizao que no se baseia em princpios bblicos.
Deus ama a humanidade. Seu desejo que todas as pessoas tomem as suas prprias decises
em funo daquilo que pensam e acreditam deste princpio que surge a idia de liberdade
religiosa. O amor de Deus a fonte da viso humana. O respeito por cada indivduo de extrema
importncia. Smente um sistema baseado neste princpio, poder proporcionar inteira liberdade
entre cada ser humano e as naes existentes na terra.Um dos temas muito abordados
actualmente a paz. A liberdade uma condio necessria para se obter paz. No entanto, a
liberdade, incluindo a liberdade de conscincia no conseguida atravs de controles cada vez
mais sufocantes por parte das autoridades, por movimentos ecumnicos ou unies polticas. A
liberdade tem de ser baseada no direito de escolha, pensamento ou credo de cada indivduo. S
desta maneira, se consegue encontrar a verdadeira liberdade que verdadeiramente conseguida
quando aceitamos Jesus como nosso Salvador pessoal: Se, pois, o Filho vos libertar,
verdadeiramente sereis livres. (Joo 8:36). Ento porque que no entregamos as nossas
vidas a Jesus Cristo e aceitamos a salvao? Jesus deu a Sua prpria vida, para que voc e eu no
perdssemos a vida eterna: Porque Deus amou o mundo, de tal maneira, que deu o seu
Filho unignito, para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida
eterna. (Joo 3:16).
Jesus tambm diz: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; no vo-la dou como o mundo
a d. (Joo 14:27). A paz e a liberdade que adquirimos ao caminharmos juntos com Jesus,
algo indescritvel que ningum nos consegue tirar. Mesmo estando em dificuldades, possvel ter
paz
de
esprito.
J
experimentou
essa
sensao
de
paz?
Jesus mostrou humanidade o que o amor genuno. Apesar de ser Deus, humilhou-Se e veio
terra em forma humana. Ele veio para servir e ter comunho com os homens. Chamaram-lhe
o amigo dos pecadores e dos cobradores de impostos. Por onde passava s praticava o bem.
Cuidava de todos aqueles que sofriam. Foi tentado em tudo tal como ns, mas sem pecar
(Hebreus 4:15-16). Por tudo isto e muito mais, Ele pode salvar qualquer pessoa dos seus
pecados, que esteja consciente que pecou e que necessita de Jesus como Salvador pessoal
(Mateus 1:21 e Joo 1:9).

Jesus no ambicionou poder e dinheiro. Que contraste to marcante com os homens de poder em
Bruxelas, que modelam uma constelao de poder, que s favorece os ricos, os importantes e os
bem sucedidos.
A igreja catlica usar a fora!
Se a igreja catlica estivesse consciente de que no tem o direito de intervir no poder de escolha
de cada indivduo, ento no haveria razo para alarme. Infelizmente esta igreja utiliza todos os
meios possveis, incluindo o controle de estado, para atingir os seus objectivos. Ela prpria
admite que usar a fora se as pessoas no se lhe submeterem de livre vontade. isso que
grave. No tencionamos atacar catlicos, nem desrespeitar as suas convices religiosas. Como
indivduos livres, possuem todo o direito de livre escolha relativamente religio que querem
abraar. Acreditamos plenamente que existem pessoas catlicas sinceras, que acreditam e
vivem segundo padres que pensam estar correctos. No entanto, gostaramos muito de as
advertir acerca das verdadeiras intenes do catolicismo, para que possam rejeitar a tempo este
falso sistema e possam seguir o exemplo de Jesus. Esperamos sinceramente que elas possam
construir as suas vidas de acrdo com a Bblia e alcanem a salvao, em rumo ao reino de Deus.
No queremos deixar de salientar, que no nossa inteno ao publicarmos este folheto, de focar
esta ou aquela pessoa, pretendemos apenas advertir o prximo acerca dos princpios
intolerantes e destructivos que esto associados ao sistema que nos governa, bem como
as consequncias negativas de uma poltica europeia.
Amamos todas as pessoas, sejam elas catlicas, protestantes, etc..., mas estamos conscientes
que o sistema catlico, assim como as igrejas em apostasia que se unem ao movimento
ecumnico, a U.E. e o poder de elite global representam valores bem diferentes dos
ensinamentos de Jesus Cristo. Jesus disse: Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou: no
vo-la dou como o mundo a d. (Joo 14:27). A paz no se consegue mediante um vasto
leque de leis e regulamentos. Ns pretendemos que cada indivduo possa chegar concluso que
tem de se voltar para Jesus, para os Seus princpios, para a Sua Lei e preceitos para que possa
viver em paz , com justia e alcanar um futuro maravilhoso. No queremos difundir propaganda
de dio contra o prximo, pelo contrrio desejamos partilhar as boas novas com todos. O amor
pelo prximo inclui entre outras coisas contar-lhes a verdade. Os governantes do mundo esto a
encaminhar as pessoas para um abismo. O nosso futuro est sim dependente de aceitarmos
Jesus Cristo como nosso Salvador pessoal e orar para poder segui-Lo e obedecer aos Seus
Mandamentos.
Na revista catlica The Daily Telegraph, de 4 de Setembro de 2000, surgiu um artigo muito
interessante. Trata-se de uma carta do ento Cardeal Joseph Ratzinger, dirigida conferncia de
todos os bispos do mundo. A nossa igreja a me de todas as igrejas, assim diz o
Vaticano.
O artigo cita ainda o que o cardeal, agora papa Bento XVI citou: Que esteja sempre bem
claro que a nica, santa, igreja catlica apostlica universal nao a irm, mas sim a
me de todas as outras igrejas.
A igreja catlica romana afirma ser ela a me de todas as igrejas. Isto soa como eco sobre o que
podemos ler na Bblia, onde est escrito que a prostituta a me das prostituies e
abominaes da terra. (Apocalipse 17:5). A igreja catlica insinua que todas as outras
denominaes crists esto em apostasia, e devem unir-se igreja me. isso que esta igreja
est a tentar conseguir, atravs do dilogo em encontros ecumnicos, que todas as outras igrejas
se
submetam
ao
seu
poder.
Todos aqueles que resistirem a este poder, vo em breve ser alvo de uma terrvel perseguio.
Os filhos de Deus, contudo, iro terminar o seu trabalho, confiando na proteo do Senhor. Eles
iro proclamar a verdade, sem olhar a consequncias. Deus se encarregar de tudo.

Concordamos com os reformadores

Concordamos com os reformadores, que retratam a igreja catlica romana como o grande poder
anti-cristo a prostituta que impele todas as naes a beber do seu vinho (Apocalipse,
captulo 17). A prostituta relaciona-se religiosa e espritualmente com as igrejas protestantes em
apostasia. Est a cooperar com essas igrejas. Procura estabelecer uma doutrina comum, atravs
das alianas e resolues ecumnicas que estabelece com essas mesmas igrejas. Essa doutrina
baseia-se em tradies catlicas no apresentando qualquer fundamento bblico. Houve de facto
uma mudana, mas no por parte do papado, que sempre se manteve firme nas suas convices.
Se hoje assistimos, a relaes cordiais entre a igreja catlica e as outras igrejas, isso deve-se
infelizmente degenarao massiva do protestantismo, que se veio a fazer sentir j desde os
dias dos reformadores.
um facto que o papado est cooperar abertamente e/ou a proteger todos aqueles que esto a
participar activamente no processo de uma unificao europeia e domnio mundial. Neste
processo esto includos partidos polticos, organizaes secretas, unies de igrejas, etc.
Infelizmente, so poucos os que esto ao corrente da estratgia do papado. Tarde demais iro
aperceber-se que foram ludibriados pelos mtodos enganadores da grande prostituta. A Bblia
diz: ...porque os teus mercadores eram os grandes da terra; porque todas as naes
foram enganadas pelas tuas feitiarias. (Apocalipse 18:23).
Naes independentes destrudas ?
importante compreender que estamos a lidar com um poder enganador que pretende eliminar
o protestantismo e todas as naes ou estados independentes.Antes de iniciarem a desempenhar
as suas funes em prol da igreja catlica romana, os seus militantes (Jesutas) prestam
juramento ao papa e igreja. Um excerto: Declaro desde j que, auxiliarei, protegerei e
aconselharei, qualquer um ou mesmo todos os agentes de Sua Santidade, em qualquer
lugar ou territrio, seja na Suia, Alemanha, Holanda, Dinamarca, Sucia, Noruega,
Inglaterra, Irlanda ou E.U.A., ou mesmo qualquer outro pas ou localidade, que visitar,
e empenhar-me-ei com todas as minhas foras, para extirpar os protestantes hereges
ou liberais doutinrios, e destruir todo o seu poder. (Romanism vs. Americanism, T.W.
Callaway, pginas 58-61. Um juramento semelhante encontra-se igualmente no Congressional
Record, E.U.A., de 15 de Fevereiro de 1913, pginas 3215-6, e no The Engineer Corps of Hell,
por Edwin A. Sherman, pg 118, datado de 1883, Library of Congress Catalog Card N
66-43354).
No seguimento deste juramento, claramente referido que os agentes (Jesutas), podem e
devem utilizar todos os meios para poder alcanar os seus objectivos. Podemos desde j
vislumbrar os planos do papado para pases independentes: A extirpao do protestantismo e
destruio de todas as naes livres. essa a realidade actual? Desejaria ver realizados os planos
do papado no pas onde vive?
Ligado a todo este enredo, esteve tambm Hitler e muitos dos seus agentes S.S., todos eles
catlicos. Alguns eram tambm Jesutas, nomeadamente Himmler e Goebbels. Hitler falhou,
quando tentou incorporar muitos estados soberanos europeus, sob a sua liderana. Agora
empreendem-se de novo esforos, no sentido de unir os pases europeus sob os princpios
regentes de Roma.
No dia 1 de Maio, de 1776, Adam Weishaupt, props um plano de aco para a elite
(Iluminados), com o propsito de se conseguir unir naes, submetendo-as a liderana dos
dirigentes mundiais.
Enunciamos aqui os sete items do dito plano:

1.

Abolio de todo o tipo de governos

2.
3.
4.
5.
6.
7.

Abolio de propriedade privada

Abolio de heranas
Abolio de individualidade de cada nao
Abolio de toda a religio
Abolio da famlia
A criao de uma Nova Ordem Mundial

Estes mesmos sete items, estiveram por base revoluo francesa e revoluo russa, inspirada
por Karl Marx. Durante a revoluo francesa, foi dissolvida a assembleia legislativa legalmente
eleita. A elite (os iluminados) criaram a sua prpria assembleia legislativa. Queimaram bblias
nas ruas, introduziram a semana dos dez dias, e louvaram a deusa da liberdade e da imoralidade.
A ilegalidade floresceu. Cristos eram chacinados em pblico da maneira mais cruel. Trs anos e
meio mais tarde, foi instaurada de novo a semana dos sete dias, foi dada a permisso a cristos
de manterem as suas bblias, e as condies de vida na sociedade voltaram normalidade. Tudo
isto foi previsto na Bblia, no livro de Apocalipse, captulo onze.
interessante notar que Adam Weishaupt era catlico. Ele no era apenas catlico mas tambm
jesuta.
Era
professor
na
universidade
de
Ingolstadt
(Alemanha).
Ser que os sete items de Weishaupt continuam a ser practicados nos nossos dias? Constituiro
eles a base de funcionamento da U.E., tomando parte integrante na concepo de leis
internacionais? Este um plano de longa data. Os governantes do mundo esto determinados a
eliminar os poderes governamentais das naes independentes e a anular os direitos de cada
indivduo. Todo o sistema e todo o ser humano ter de submeter-se s leis internacionais, seja no
campo poltico, econmico, religioso ou militar.
A Palavra de Deus adverte sriamente contra a participao em ligaes de carcter poltico e
religioso com o papado (A prostituta). Sai dela, povo meu, para que no sejas
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. (Apocalipse
18:4). Este tambm um apelo da nossa parte a cada governo e pessoas singulares. Se faz parte
desta unio catlica europeia: reflicta sobre as informaes de que dispe e diga no a uma unio
com o papado.
A Palavra de Deus confirma tambm que este grande poder anti-cristo, em cooperao com o
antigo bastio do protestantismo - os E.U.A., introduzir a chamada marca da besta
(Apocalipse 13:11-18). Actualmente existem provas de que tudo isto se tem vindo a preparar
subtilmente nos bastidores, estando prestes a concretizar-se. A igreja e o estado unir-se-o e
iro estabelecer decretos de ordem religiosa e leis contra princpios liberais bblicos e contra a
Palavra de Deus.
Europol
O papa actual, Bento XVI, numa missa celebrada a 17 de Abril de 2005, pouco tempo antes de ter
sido eleito pontfice, chamava a ateno para os perigos que esto a contribuir para o
enfraquecimento da f, atribuindo culpas a grupos de pessoas a quem chama de
seitas(The Seattle Times, 19 de Abril,2005). Todos os homens e mulheres de f que
trabalham fora da organizao da igreja catlica e que no so leais ao papa, so considerados
membros de seitas. A confirmao encontra-se na Charta Oecumenica, documento
ecumnico realizado em conjunto pela igreja catlica e pelas denominaes protestantes da
Europa (Point 4, II). David Hallam, membro do parlamento europeu, confirmou ter sido
tomada uma resoluo europeia que permite Europol (fora policial europeia)
efectuar controle sobre certos grupos activistas (seitas e cultos). Ele acrescenta ainda:
Na Europa, isso pode incluir Cristos. (The Principality and Power of Europe, page 105, by
Adrian Hilton). Na Europa continua a guerra ao terrorismo. No Reino Unido, Tony Blair diz que
aqueles que semeiam o dio contra religiosos, vo sofrer as consequncias, ao serem punidos
pela lei (The Religious Hatred Bill). Essa lei abranger situaes de divergncia religiosa

(pessoas que odeiam outras, por causa da sua opo religiosa). (www.bbcnews.com, 18
Maio, 2005). Neste momento, j arriscado proferir algo desfavorvel sobre o credo de outros
grupos religiosos. Reaes da parte de algum que afirma ter sido vtima de tais actos, podem
levar a que voc seja preso e sentenciado a sete anos de priso. Assistimos desta forma ao
desmoronar da liberdade de expresso e da imprensa. A liberdade est em jogo! Os governos
esto a emitir leis sobre religio modelo catlico. A Bblia chama-lhe a imagem da besta que
simboliza a unio estado/igreja. A igreja catlica romana utilizar o estado para promulgar leis
religiosas; deste modo, a liberdade de conscincia ir sendo gradualmente abolida. Num futuro
j muito prximo, conseguiremos apercebermo-nos daquilo que h muito vem estando em
preparao nos bastidores. Nos E.U.A., este processo j est bem avanado, o mesmo
acontecendo com o Reino Unido, e em breve estendendo-se ao resto do mundo. A Bblia ordena
que proclamemos: Sai dela (Catolicismo e Protestantismo em apostasia), povo meu
(Apocalipse 18:4). Esta mensagem, apesar das dificuldades, ser proclamada com mais poder
ainda, no perodo que precede a segunda vinda de Cristo.
Nenhuma lei conseguir impedir este movimento de pessoas, que iro apresentar esta
importante mensagem bblica. Ela pode ser lida em Apocalipse 14:6-12 e 18:4. Leia tambm
mais sobre este tema na nossa pgina internet, www.endtime.net.
H muito tempo atrs, apelidavam-se os hereges de seitas. A histria repete-se. Tal como
acontecia na idade mdia, em que o exrcito do papado perseguia os ditos hereges para os
torturarem sem misericrdia at morte, um cenrio semelhante voltar-se- a assistir
organizado por instrumentos da igreja catlica: sociedades secretas e jesutas. Os dissidentes,
isto , aqueles que recusarem lealdade ao conjunto de leis estabelecidas pelo poder de elite,
sofrero consequncias. Isto tornar-se- ainda mais evidente no campo religioso. A
Europol ter um papel importante a desempenhar num futuro prximo, pois o moto europeu
ordena que deve haver uma s voz. Esta fora policial internacional vir certamente a estar
envolvida. A Europol est no centro de comando de todas as forcas policiais europeias no que diz
respeito a segurana. Na nova constituio da U.E., consta do artigo I-16 que: Os estados
membros devem apoiar activamente e sem reservas, a poltica de assuntos
estrangeiros e de segurana da unio, com um esprito de lealdade e mtua
solidariedade, e devem colaborar com o trabalho desempenhado pela unio nesta rea.
Devem, ainda, abster-se de qualquer tipo de aco contra os interesses da unio ou
qualquer acto que impea a sua eficcia.
Como j referimos, a Europol a fora policial europeia, e est sediada em Den Haag (Holanda).
A autoridade mxima da Europol de nacionalidade alem Max-Peter Ratzel. Ratzel prestou
servio na fora area alem, entre outras actividades. Voltando fora policial, sabemos que
coordena o trabalho policial nos pases da U.E.. Ela armazena informao sobre certos indivduos.
Existe um grande banco de dados num centro de controle em Viena (Austria), que tem por
funo controlar de forma eficaz os cidados da unio. Com a ajuda de novos bilhetes de
identidade, que esto gradualmente a ser introduzidos por toda a parte, a busca e o controle
sero ainda mais eficazes. A Europol pode intervir a qualquer momento para interceptar os fora
da lei. A Europol comanda todas as foras policiais da unio europeia, a ponto de poder
exigir a deteno de qualquer cidado na U. E. ou de pases pertencentes ao grupo
Schengen. Os membros da U.E. limitam-se a cumprir ordens. O poder de interveno e
imposio desta nova fora policial aos pases membros, deixa muitos cidados
apreensivos.
Muitos temem, que a Europol funcione como uma autoridade controladora, tal qual a unio
europeia, que governa os estados membros atravs de um conjunto de regras. Tudo indica que
a histria ir repetir-se tambm a este nvel. Esto a criar-se novas estruturas legislativas na U.E..
Um exemplo: o governo austraco acusa um cidado sueco (actualmente a Sucia pertence U.E.)
de ter cometido um crime. A polcia sueca obrigada a deter o acusado, mesmo que o sistema
judicial sueco no tenha argumentos para acusar e punir esse cidado.

Este sistema de governar, alm fronteiras, ilustra bem a democracia na U.E..

Assistimos diariamente deteno de assassinos, terroristas e outros criminosos. Em breve, a
caa alargar-se- queles que o poder de elite define como fundamentalistas, seitas e
dissidentes religiosos.
O ltimo livro da bblia Apocalipse - confirma que o papado e os seus apoiantes tm sido e sero
o grande poder enganador no final dos tempos. A atmosfera que hoje se vive, indica claramente
que estamos a viver nesse perodo da histria desta terra (Apocalipse, captulos 13 e 17).
A inquisio reintroduzida
Sabia que Bento XVI foi membro da juventude Hitleriana, e que liderava a Congregao da F,
mais conhecida por Inquisio? (Dagen- jornal noruegus, 21 de Abril, 2005). No nos
surpreendamos se a inquisio catlica fr reintroduzida na Europa e no resto do mundo como
mtodo de punio, combatendo no s os terroristas, mas tambm todos aqueles que eles
consideram como professores do erro.
Roma est aumentando silenciosamente o seu poder. As suas doutrinas esto a
exercer influncia nas assembleias legislativas, nas igrejas e nos coraes dos homens.
Est a erguer os seus majestosos e imponentes edifcios em cujos secretos recintos
repetir as suas antigas perseguies. Ocultamente, e sem despertar suspeitas, est a
acumular as suas foras para alcanar os seus prprios fins e dar o golpe no seu devido
tempo. Tudo o que Roma deseja assegurar uma oportunidade, e esta j lhe tem sido
concedida. Em breve veremos e sentiremos os propsitos do romanismo. Qualquer que
creia e obedea Palavra de Deus, cair em oprbrio e perseguio. (A Grande
Controvrsia, por E. G. White, pg. 369).
Existem
diversos casos de indivduos que recusam submeter-se sociedade artificial
estabelecida pelo poder de elite. Eles acabam por se envolver em srios problemas, sendo
posteriormente internados em instituies psiquitricas. Alguns vivem como prisioneiros numa
cadeia. Nessas instituies, so acompanhados por psiclogos, que as bombardeiam com
todo o tipo de perguntas. pedido ao paciente que relate a histria da sua vida fazendo lembrar
um confessionrio catlico. Parte do tratamento consiste em medicao imposta ou sedao com
comprimidos. Os pacientes perdem o sentido de orientao, a ponto de no reconhecerem mais
o local em que se encontram. Alguns so amarrados com coletes especiais destinados a este tipo
de casos, outros recebem electrochoques. Tudo isto faz lembrar a inquisio. Mas ateno, os
seus mtodos foram, e voltaro a ser, ainda mais cruis.
A Espada do Vaticano na Europa
J reparou que a igreja catlica romana tem de novo um papa alemo? A Alemanha uma nao
poderosa, que contribui actualmente para o agregar da U.E., em conjunto com a Europol
(engrenagem vital que lidera toda a polcia europeia). Recordamos aqui as palavras do papa
proferidas em tempos passados ao Kaiser alemo Wilhelm II, durante a sua visita ao Vaticano
em 1922. No seguimento desse encontro, o Kaiser pronunciou-se sobre a maneira como o papa
visionava o desempenho da Alemanha: Foi interessante notar o que o papa me disse a
determinada altura, quando afirmou que a Alemanha tem de ser a `espada da igreja
catlica (The Kaisers Memoirs, p.21, by Wilhelm II, Harper & Bros., 1922).
Hitler era tambm catlico, e grande amigo da igreja catlica romana. Ele falhou ao tentar unir os
estados independentes da Europa de ento. Mas agora, o poder catlico, atravs da U.E., est a
conseguir atingir esse objectivo, por enquanto sem recorrer a fora, mediante acordos, tratados
e leis europeias e internacionais - a Constituio da U.E. - a qual tem supremacia sobre todas as
leis dos estados membros. A igreja conseguir obter pleno poder sobre as naes que integram
a unio europeia.

Uma nota reconciliadora

No Conclio do Vaticano II de 1962-65, a igreja de Roma surpreende o mundo atravs de uma
nota reconciliadora colocou apenas uma outra veste. Afirma que os protestantes so irmos
separados; sobre os hereges do tempo da reforma pouco se ouviu falar. Recordemos um
provrbio que diz assim: Roma em minoria, dcil como uma ovelha. Em igualdade,
esperta como uma raposa. Em maioria, temvel como um tigre. H que consultar fontes
do passado para obter conhecimento sobre a forma de actuar desta igreja. O papado confirmou
que, uma vez alcanado o controle sobre o poder de estado, mantm os seus princpios bem
como as suas intenes. Estamos a ser confrontados com uma unio que se vai alargando e
regendo segundo princpios catlicos. muito importante reter todos estes factos na memria.
Agora que a igreja catlica romana est a recuperar o seu poder tanto na Europa, como a nvel
mundial, comeamo-nos a aperceber do apertar do cerco.
J no prope reconciliar-se com aqueles que se recusam pactuar com a sua estratgia
ecumnica. Os irmos separados so de novo apelidados de hereges, ou se porventura de
grupos se tratar, apelidados de seitas. A igreja catlica afirma ser a verdadeira igreja. No
documento oficial Dominus Jesus, publicado pelo Vaticano a 6 de Agosto de 2000, possvel
observar esta tendncia atravs das declaraes prestadas: a igreja de Cristo...s existe na
igreja catlica. Mais adiante consideram-se detentores dos pilares da verdade.
Sabemos atravs da Bblia que isto no verdade, porque a igreja catlica adoptou muitas
tradies que nada tm que ver com a Palavra de Deus; tiveram a ousadia de modificar os
Mandamentos no seu catecismo, e muitas outras coisas. De resto a Bblia afirma que Cristo o
Pastor (Joo 10:14), e E, se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao, e
herdeiros, conforme a promessa. (Glatas 3:29).
Muitas pessoas sinceras
Apreciamos todos aqueles que ousam opr-se a Roma. Acreditamos que no a podemos travar,
mas, faremos todo o possvel para informar o prximo sobre esta questo to sria,
proporcionando assim a cada indivduo a oportunidade de pensar por si prprio e tomar a deciso
acertada. O poder de elite tem por objectivo retirar-nos direitos cvicos e liberdade religiosa. O
futuro que se avizinha ir provar que isso j quase uma realidade!
No duvidamos que existem muitas pessoas justas e honestas nas sociedades secretas, na
O.N.U., na Unio Africana, na U.E., no Movimento Europeu, nas unies comerciais, na prpria
igreja catlica e nas denominaes protestantes em apostasia. Muitos acreditam que esto
envolvidos num trabalho vlido que ir promover a paz na terra e trazer segurana para todos,
mas na realidade esto a ser enganados. A fora e uma legislao imposta no podem assegurar
a paz. Tudo se tornar mais claro, logo que sejam instauradas e aplicadas leis internacionais
absolutamente intransigentes.
A U.E. um modelo miniatura da Nova Ordem Mundial
Actualidade: cada vez mais naes debaixo do guarda-chuva europeu. Globalizao. O
objectivo que todos colaborem de mos dadas em todo este processo, atravs de leis
internacionais estabelecidas, criadas pelo poder de elite.
importante lembrar o leitor que a Bblia informa que no final dos tempos, os poderes do mundo
se uniro. Essa unio de tal maneira forte que existir apenas uma mente. Por detrs de
tudo isto, est naturalmente a igreja catlica romana, descrita como a prostituta: Porque
todas as naes beberam do vinho da ira da sua prostituio, e os reis da terra se prostituram
com ela; e os mercadores da terra se enriqueceram com a abundncia das suas delcias.
(Apocalipse 18:3).

A Unio Europeia de facto o plpito do papado na europa.

So os homens do papado que esto por detrs desta unio. O papado pretende submisso e
lealdade por parte de todas as naes do mundo. A U.E. por isso um modelo em pequena escala
da Nova Ordem Mundial. Trata-se de um sistema altamente dominante. At mesmo os E.U.A. e
a O. N. U. j colaboram com o papado, na concretizao de um modelo global de governo no
mundo.
Atingindo o caos
A tctica que tem sido utilizada na Europa j vem de longa data. As naes independentes devem
estar em conformidade com uma estructura dominante europeia, de carcter globalista. Para que
isto se torne uma realidade, os governadores do mundo prepararam o terreno durante dcadas,
atravs de leis internacionais e acordos, anulando sistemas antigos, que conferiam a
independncia a cada nao. A pouco e pouco todos os direitos vo sendo substtuidos. Agora
assiste-se a um novo conceito de uma nova ordem europeia, uma nova ordem mundial,
globalizao, onde as naes no se regem mais por leis internas mas sim por leis internacionais,
concebidas pelos dirigentes mundiais.
Os Iluminados tiveram durante muito tempo a divisa: Ordo ab Chao que quer
dizer, Estabelecer a ordem atravs do caos. E funciona, seno vejamos. As sociedades
estao a tornar-se caticas, e para estabelecer a ordem,(Page 20) nada como criar uma nova
europa e uma nova ordem global. Tudo isto se est a concretizar atravs de um disfarce
- Paz. Todas as naes independentes que recusem submisso a este processo sero punidas.
No se consegue paz pela fora, domnio e um punhado de leis. Estes ingredientes apenas
reprimem, prendem e escravizam os indivduos, mediante um sistema de regulamentos
estipulados pelos dirigentes.
As guerras e a misria nunca deixaro de existir enquanto houver alguns que pretendem
governar sobre outros. precisamente isso que a U.E. e a O.N.U. esto a fazer! Foi assim que a
igreja catlica governou na idade mdia. Este mtodo de governar ou de arruinar (melhor
dizendo) vai voltar a ser utilizado no final dos tempos. Este processo j est em marcha.
Perseguio religiosa e represso existiram e existem ainda em diversos pases. Iremos
presenciar mais e mais abuso de poder, perseguio e o pior derramamento de sangue jamais
visto num futuro muito prximo. A Bblia identifica a prostituta=A Igreja Me=A Igreja Catlica
Romana como a responsvel pelos seus banhos de sangue (Apocalipse 17:5 e 18:24).
Sociedades Secretas
Vrios chefes de estado e empresrios industriais na Europa e no resto do mundo so membros
do grupo Bilderberger, uma sociedade secreta empenhada em unificar a europa. Joseph H.
Retinger, catlico, tem viajado pela Europa e pelos Estados Unidos, para se encontrar com
dirigentes governamentais com a inteno de pr em prtica os objectivos desta sociedade. Este
grupo foi formado num hotel holands em 1954, cujo nome foi utilizado para denominar a
sociedade.
Cada novo membro que queira ingressar nesta ordem, obrigado a fazer um juramento, antes
de se empenhar no trabalho em prol da igreja catlica. Uma vez que esta pretende unir os pases
europeus, queremos tambm informar o leitor, sobre uma parte do texto que constitui o
juramento jesuta. Os jesutas concentram todas as suas foras, no sentido de destruir o
protestantismo e as naes independentes. (Leia mais sobre este tpico na nossa pgina
internet:
www.endtime.net).
Muitos consideram que os Bilderberger so a locomotiva que est por detrs do processo de
globalizao, por detrs da desintegrao da soberania independente de cada estado, por detrs

da eliminao de fronteiras, e por fim, por detrs da criao de uma Nova Ordem Mundial. Os
Bilderberger encontram-se uma a duas vezes por ano. Aps esses encontros, os lderes dos
partidos polticos regressam aos seus pases para instruir os seus parceiros sobre as estratgias
a utilizar a nvel nacional. Atravs do tipo de discurso proferido por certas pessoas no poder, vai
aperceber-se que elas faro eventualmente parte desta organizao. Elas falam de solidariedade,
decises maioritrias, unidade europeia, uma defesa comum, leis e decises internacionais, a
necessidade de juntar esforos para salvar o planeta (depois de o terem destrudo primeiro...),
etc.
Durante estes encontros, pouca ou nenhuma informao revelada aos jornalistas. Mas porque
que se esconde a verdade e no se informam os cidados sobre os planos e os encontros
secretos desta organizao? Caso fossem tornadas pblicas as suas verdadeiras intenes, isso
causaria srios problemas. Esta a razo. O objectivo de grupos como os Bilderberger, de pr
em prtica planos de regulamentos internacionais, mantendo o mximo de secretismo, a ponto
de j ser tarde demais para reagir contra a sua supremacia.
Os encontros do conselho de ministros da U.E. so tambm realizados porta fechada. No
existem protocolos pblicos sobre o discurso de cada ministro, nem sobre o tema abordado. Toda
a votao do conselho de ministros absolutamente secreta.
Unio Europeia muitos idiomas, uma s voz
j uma realidade que um nmero crescente de decises no so mais tomadas a nvel nacional,
mas sim a nvel europeu. A U.E. est deste modo (e cada vez mais assentuadamente) a impedir
que cada estado membro se possa exprimir independentemente. A palavra de ordem : Europa
muitos idiomas, uma s voz. Todos se devem exprimir numa s voz. Seja no campo
econmico, poltico, religioso ou militar. Os dirigentes da U.E., que tm autoridade para tomar
decises tm de ser influenciados e re-educados, para se poderem exprimir numa s voz. Como
que possvel ser independente e ter liberdade de expresso num contexto
semelhante?
A liberdade vale mais que muitas riquezas, casas, automveis e ttulos. Liberdade e paz no se
conseguem com um punhado de leis criadas pelo poder de elite, para manipular e governar
indivduos.
Se as autoridades governamentais assim o fizerem, no sero bem sucedidas. Se suposto que
os orgos do poder falem com uma s voz, ento cada pessoa no ter mais o direito de se
exprimir livremente; uma srie de leis estabelecidas a nvel internacional, europeu e global ir
controlar
a
conscincia
de
cada
um.
A Constituio da U.E.
O artigo I-6 da constituio da unio europeia diz que: A Constituio e as Leis adoptadas
pelas autoridades competentes da unio, tm prioridade sobre as leis dos estados
membros.
J reflectiu sobre o que acabou de ler? As leis da U.E. tm mais peso que as de cada estado
membro. Se houver divergncias, so as leis da unio que tm de ser cumpridas. Por outras
palavras, se as leis do seu pas forem contrrias s da U.E., a unio europeia que impera, e voc
ter de lhe obedecer. As leis nacionais deixam de ter qualquer valor.
Na constituio europeia existem vrios tpicos que devem ser mantidos em comum entre os
estados membros. Eles incluem: constituio, orgos legislativos iguais, poderes executivos
iguais, um supremo tribunal comum, uma bandeira igual, um mesmo hino, uma cidadania igual,
uma s moeda, uma s polcia fiscal, um banco central, uma poltica econmica comum, uma
fiscalizao de fronteiras igual, uma poltica de pescas igual, uma poltica comum de assuntos
estrangeiros e segurana e apenas uma s fronteira.

Uma proposta para a nova constituio da U.E., artigo I-33 diz: Uma Lei Europeia deve ser um
acto legislativo para ser aplicado no geral. Deve abranger a totalidade dos estados
membros, e ser directamente executada.
Esta proposta de constituio para a unio europeia, foi elaborada pelos burocratas de Bruxelas.
Podemos observar claramente o que se pretende com uma constituio deste tipo. Como pode
ver na foto, estes senhores assinam documentos numa sala, que exibe uma esttua de um papa,
estendendo a sua mo, como que em aprovao pelo trabalho executado dentro da unio. O papa
da foto usa uma coroa tripla, cujo significado aponta para a sua funo como governador de toda
a terra, inclundo zonas envolventes.
O exrcito da U.E.
Seguindo o contexto anterior, tambm interessante notar que so catlicos que ocupam os
mais altos cargos na U.E.. So tambm catlicos que dominam o exrcito da U.E.. Esta unio
constitui o plpito do papado, e o seu exrcito est pronto a acatar as ordens do papa. Um pouco
como a Lbia e a Etipia, que a dado momento da histria estiveram sob a alada de Babilnia.
Tudo leva a crer, que no final dos tempos, as foras armadas (exrcito U.E., Naes Unidas e
afins) se encontraro unidas em obedincia ao papa (Daniel 11:43).
J h alguns anos que se assiste a um processo de desarmamento de vrias naes. As foras
armadas de naes independentes esto a ser reduzidas, sendo feita a transferncia de grande
parte desse armamento para entidades internacionais, tais como o Exrcito da Unio Europeia, a
Organizao das Naes Unidas e a Unio Africana. Elas acabam por ser controladas por estas
organizaes. Estas pretendem estabelecer um controle militar internacional de carcter
catlico.
Na nova constituio da U.E., no artigo I-16, est escrito que objectivo da unio, trabalhar de
modo a intensificar uma poltica de defesa comum. Citamos:
1. A capacidade da unio, em matria de poltica de segurana e assuntos
estrangeiros, ir cobrir todas as reas de poltica estrangeira e todas as questes
relacionadas com a segurana da unio, inclundo a construo progressiva de uma
poltica de defesa comum.
2. Os estados membros devem apoiar activamente e sem reservas, a poltica de
assuntos estrangeiros e de segurana da unio, com um esprito de lealdade e mtua
solidariedade, e devem colaborar com o trabalho realizado pela unio nesta rea.
Devem ainda, abster-se de qualquer tipo de aco contra os interesses da unio ou
actos que impeam a sua eficcia.
Para terminar, somos de opinio que, a deciso de integrar as foras armadas (soldados,
tecnologia, armamento) no exrcito da U.E., deve ser tomada nica e exclusivamente por cada
pas europeu. O exrcito da unio europeia, um dos meios que o sistema catlico est a utilizar
para recuperar o seu poder na Europa.
Uma mudana diferente! Onde esto os media?
Uma vez que a constituio da U.E. testifica que a sua legislao tem prioridade sobre as leis dos
estados membros, bvio que estes esto a ser manipulados pela unio europeia. Ser que isso
no vai anular o estatuto de independncia de cada estado membro?
Uma questo: Ser que, ao nvel de cargos de chefia no existe ningum responsvel, com
coragem para alertar as populaes contra a ocupao gradual dos estados membros pela U.E.?
Que papel desempenham os media em tudo isto?

O prximo passo uma maioria apenas?

Qual ser o prximo passo? Qual ser a prxima mudana na U.E.? Todas as decises sero
postas em prtica, mediante a vontade da maioria. O problema que os catlicos esto em
maioria na unio, o poder deles por isso superior. Eles j controlam cargos importantes no seio
da comunidade, e tm total poder de deciso dentro da U.E..
Grandes perdas para os membros da U.E. em virtude da adeso mesma.
Ser membro da U.E. acarreta enormes despesas. Ao Reino Unido por exemplo, implica uma perda
de mais de anualmente. Isso corresponde a oito anos de crescimento econmico (fonte do jornal
de negcios The Business, e jornal dirio noruegus Aftenposten, 29 de Maio,2005).
Unificao geral
Pudmos observar o desenvolvimento na unio europeia. Primeiro unem os pases europeus a
nvel econmico. Depois a nvel poltico, atravs de uma poltica e leis comuns, e por fim a nvel
religioso com uma doutrina comum, o que certamente do agrado da igreja catlica romana.
Surpreende-o, que os estados membros da unio europeia, que eram independentes, tenham
sido gradualmente obrigados a renunciar sua soberania, para se submeterem a uma autoridade
governamental catlica? Pases membros das Naes Unidas, tero tambm de renunciar sua
soberania, para cumprirem as leis internacionais desta organizao poderosa. O mesmo ir
acontecer aos pases africanos, que aderirem Uniao Africana. assim que os pases do mundo
esto a ser unidos. As profecias bblicas para o final dos tempos (antes da segunda vinda de
Cristo, o Salvador), dizem-nos que os poderes do mundo se uniro:
E da boca do drago, e da boca da besta, e da boca do falso profeta, vi sair trs
espritos imundos, semelhantes a rs. Porque so espritos de demnios, que fazem
prodgios; os quais vo ao encontro dos reis de todo o mundo, para os congregar para
a batalha, naquele grande dia de Deus Todo o Poderoso. (Apocalipse 16:13-14).
No estamos de facto a assistir implementao gradual desta unio, nos diversos campos
econmico, poltico, religioso e militar?
No respeitaro a Lei de Deus
Os lderes da U.E. anularam cerca de 10.000 leis, sem demonstrarem o mnimo respeito pela Lei
de Deus, tal como ela se apresenta em xodo, captulo 20, versos 3-17. Tal como eles, tambm
a igreja catlica, incluindo o papa negro chefe dos Jesutas Peter Hans Kolvenbach e o papa
branco Bento XVI, no respeita os Dez Mandamentos de Deus. Preferem obedecer aos
mandamentos do seu prprio catecismo, que no passam de uma pura falsificao da Lei de Deus.
Compare voc mesmo na figura ao lado, e ir certamente ficar surpreendido! O segundo
mandamento foi completamente retirado, assim como a maior parte do texto relativo ao quarto
mandamento, depois foi s dividir o ltimo mandamento em duas partes, e assim continuam a
ser dez mandamentos. Esta sem dvida a maior falsificao histrica cometida pela igreja
catlica, e lamentavelmente aceite pela grande maioria das denominaes protestantes. Que
engano! Que armadilha!
Na Lei de Deus, est escrito para adorarmos o Criador, que fez o cu e a terra em seis dias e
descansou no stimo dia. O stimo dia o Sabbath (Sbado). Em Gnesis 2:1-3 vamos
encontrar : Assim os cus, e a terra, e todo o seu exrcito foram acabados. E havendo Deus
acabado, no dia stimo, a sua obra, que tinha feito, descansou no stimo dia de toda a sua obra,
que tinha feito. E abenoou Deus o dia stimo, e o santificou; porque nele descansou de toda a
sua obra, que Deus criara e fizera. A U.E. e os seus lderes preferem respeitar um dia de
descanso estipulado por homens: o Domingo.

No ano 321 A.D., o imperador Constantino estabeleceu uma lei que estipulava o domingo como
dia de descanso. Essa lei dizia que o dia do Sol, domingo, devia ser o dia de descanso. Nessa
altura, havia quem praticasse o culto ao Sol no dia de domingo (os pagos), os ditos cristos por
sua vez, comeavam a adorar a Deus nesse mesmo dia (o primeiro dia da semana), alegando que,
tendo em conta que esse era o dia em que Jesus havia ressuscitado, faria todo o sentido
respeit-lo como dia de adorao. Pegando nestas tradies, Constantino aproveitou a
oportunidade para amalgamar estes dois grupos. Na Bblia,o primeiro dia da semana, foi o dia em
que Jesus ressuscitou trata-se do domingo - que hoje consta nos nossos calendrios. As
Escrituras revelam: Esse, chegando a Pilatos, pediu o corpo de Jesus. E, havendo-o tirado,
envolveu-o num lenol, e p-lo num sepulcro, escavado numa penha, onde ningum ainda havia
sido posto. E era o dia da preparao, e amanhecia o sbado. E as mulheres, que tinham vindo
com ele da Galileia, seguiram, tambm, e viram o sepulcro, e como foi posto o seu corpo. E,
voltando elas, prepararam especiarias e unguentos; e no sbado repousaram, conforme o
mandamento. E, no primeiro dia da semana, muito de madrugada, foram elas ao sepulcro,
levando as especiarias que tinham preparado. E acharam a pedra revolvida do sepulcro. E,
entrando, no acharam o corpo do Senhor Jesus. (Lucas 23:52-56;24:1-2). Jesus sempre
guardou o Sbado como dia de descanso: E, chegando a Nazar, onde fora criado, entrou
num dia de sbado, segundo o seu costume, na sinagoga, e levantou-se para ler. (Lucas 4:16).
Jesus disse que veio terra para cumprir a Lei de Deus, e foi isso que Ele fez durante toda a Sua
vida nesta terra. Ele no veio para anular ou destruir a Lei. Disse ainda que os homens no tm
o direito de a modificar, de retirar ou anular qualquer parte da Lei de Deus (Mateus 5:17-19). O
que que fez a igreja catlica romana? Removeu apenas 700 letras e caracteres. Est
revoltado? Compare voc mesmo a figura na pgina anterior!
A maior parte das pessoas hoje em dia, acredita que o Domingo o dia de descanso
bblico. Foram enganadas. At o papa Joo Paulo II, na sua carta Dies Domini (The Lords
Day), publicada em 1989, admite que o Sabbath, o stimo dia da semana, , segundo as
Escrituras, o dia de descanso. Mas mais adiante nessa mesma carta, insinua que Jesus
determinou como que esse dia devia ser observado, concluindo da seguinte forma: por isso
que os Cristos, para proclamar a libertao ganha pelo sangue de Jesus, sentiram que
tinham a autoridade de transferir o significado do Sabbath (Sbado) para o dia da
Ressurreio.
Consegue entender este absurdo? O papa defende a mudana do dia de Sbado para o dia de
domingo, e defende os cristos argumentando que tinham todo o direito de o fazer. No seu
documento, o papa, admite, que o dia de domingo, como dia de descanso, no passa de
uma pura tradio. A questo que colocamos : Temos ns o direito de tomar decises e
determinar a nossa f, baseando-nos em emoes e tradies?
O papa, de opinio, que havia um direito legtimo de efectuar esta mudana (Sbado
domingo). O domingo chega mesmo a ser considerado a marca da sua autoridade. Mas o que
que nos diz a Bblia? E disse-lhes: O sbado foi feito por causa do homem, e no o
homem por causa do sbado. Assim, o Filho do homem at do sbado
Senhor. (Marcos 2:27-28). Por outra palavras, o dia de descanso foi feito para a humanidade,
para todos ns, para todas as raas e nacionalidades. Se algum tinha o direito de mudar o dia
de descanso, esse algum era Jesus. Ele nunca o mudou !
Jesus Cristo o mesmo, ontem, e hoje, e eternamente. (Hebreus 13:8).
Os sinais dos tempos indicam que estamos mesmo no final da histria desta terra. De
acrdo com a Bblia, no final dos tempos, haver um teste sobre quem vamos adorar: O
Criador = Jesus Cristo, que estabeleceu o Sabbath (Sbado), o stimo dia da semana, como dia
de descanso? Ou os homens e os seus mandamentos, que estipulam o domingo, evidenciando a
ressurreio de Cristo, como dia de adorao? Este teste vai ter lugar muito em breve, porque as
profecias bblicas assim o dizem, e elas vo cumprir-se quer queiramos ou no (Apocalipse
13:15-17).

Na unio europeia, procuram-se pontos em comum que no causem discrdias, e o domingo

como dia de descanso, algo que tanto catlicos como a maioria dos protestantes, aceitam. Esta
unio foi lanada como uma aliana econmica. Depois progrediu para uma aliana poltica e
militar. Qual vai ser o prximo passo? Acha que tambm possvel haver um ponto comum
relativamente religio? Jacques Delors, catlico, e ex-lder da U.E. (mandato mais longo na
U.E.), proferia o seguinte durante um dos seus discursos: Uma alma, uma opinio e um
esprito nas Instituies Europeias(Norwegian daily The Dagen, September 29, 1992).
O citado da U.E. : Muitas lnguas, uma voz. Esta frase, deixa suficientemente claro que a
U.E. ter tambm uma s voz no campo religioso. Muito em breve vamos poder observar que
esta unio catlica europeia, vai estabelecer uma lei obrigatria, que enaltecer o falso dia papal
de descanso a lei dominical (Apocalipse 13:16). triste constactar, como quase ningum
protesta contra os abusos de poder do papado. Os protestantes voltaram-se para Roma e,
colaboram com os ensinamentos, no fundamentados na Bblia, estabelecidos pelo papado, tais
como este falso dia de descanso. Infelizmente, eles caram em apostasia. Uma sria advertncia
diz: Sai dela, povo meu (A Prostituta=Igreja Catlica Romana), para que no sejais
participante dos seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas. (Apocalipse
18:4).
A Lei de Deus e o Seu dia de descanso, sero o grande tema de controvrsia no futuro.
precisamente no quarto mandamento da Sua Lei, que Deus mostra quem o Criador. A igreja
catlica e os governantes deste mundo, contudo, querem ser a autoridade na terra, e
obrigam-nos a respeitar as suas leis. Mas, quando os mandamentos dos homens entram em
confronto com os de Deus, temos de nos expressar como Pedro e os Apstolos: Mais importa
obedecer a Deus do que aos homens. (Actos 5:29).
Um apelo ao leitor:
Estimado leitor, no desespere! Mesmo que lhe parea que o mundo est em convulso, tenha
nimo, pois existe uma esperana. Os tpicos que abordmos aqui, tais como o do papado que
est a ganhar poder na europa e no mundo, e o facto de que muitas pessoas iro ser enganadas
por esta igreja, foi na realidade predito pela Bblia como algo que ir acontecer um pouco antes
da vinda de Jesus Cristo, o Salvador deste mundo. Ele ir finalmente regressar e acabar com este
drama. Estamos muito perto do clmax da histria, e todas as pessoas sero postas prova. A
que autoridade devo obedecer? A Deus, o Criador que nos deu vida, liberdade e a verdade, ou
igreja catlica romana (a prostituta) e suas filhas prostitutas? Oramos para que possa escolher
a vida, a vida eterna, que qualquer um pode receber com f em Jesus Cristo (Joo 3:16).
As Escrituras dizem que dez reis governaro no final dos tempos, e que eles tero uma s
mente. Est escrito: e os dez chifres que viste so dez reis, que ainda no receberam o reino,
mas recebero (page 28)poder como reis por uma hora, juntamente com a besta. Estes
combatero contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, porque o Senhor dos senhores e o Rei
dos reis; vencero os que esto com ele, chamados, e eleitos, e fiis. (Apocalipse 17:12-14).
esta a estratgia do poder de elite. Hoje o mundo est dividido em dez zonas. De acordo com as
Escrituras, os dez governantes do mundo, iro ter uma s mente, j no final dos tempos
governaro com a besta (papado), num perodo curto de tempo. Os planos para dominar o
mundo foram h muito estabelecidos e cuidadosamente estudados. A Bblia diz no entanto, que
estes poderes combatem contra o Cordeiro (Jesus Cristo) e contra todos os que esto do Seu
lado.Estamos portanto perante uma guerra final. Todas essas foras destrutivas unir-se-o para
fazer o qu? Leitor, do que que estamos espera? Assim como foram introduzidas regras
comuns na rea da poltica, o mesmo ir acontecer no que diz respeito religio. No conflito final,
que se avizinha, a grande questo andar em torno dos Mandamentos de Deus. Os dirigentes do
mundo no querero obedecer Lei de Deus. Eles querem que as pessoas adiram aos
mandamentos do catecismo catlico, e que guardem o domingo como dia de descanso. Mas,
como j vimos antes, Deus estabeleceu o Sbado, o dia bblico, o stimo dia da semana, o nico
dia de descanso, j desde os dias da criao. O tema sobre o verdadeiro dia de descanso ser
focado num futuro muito prximo.

Agora tempo de decidir estar ao lado de Jesus, pois sabemos atravs das Escrituras que os
dirigentes do mundo iro combater Cristo e os Seus seguidores. Que lado que vai escolher,
estimado amigo? Vai adorar a besta (papado) e aceitar a sua marca (domingo), ou vai
adorar o Criador (Jesus Cristo) e santificar o Seu dia de descanso - Sbado?
Jesus diz: Se me amardes, guardareis os meus mandamentos. (Joo 14:15). A quem
que vai entregar o seu corao?
Aqueles que estiverem determinados a seguir apenas a Jesus, estaro revestidos de toda a
armadura de Deus. A Palavra de Deus ser a sua arma, e o Esprito Santo ser-lhes- concedido
(Efsios 6:11-17). Eles tero a pacincia dos santos, guardam a Lei de Deus e tm a f de Jesus
(Apocalipse
14:12).
sempre correcto como cidados, acatar as leis do pas onde vivemos, mas quando essas leis
colidem com a Lei de Deus, ento o melhor responder como Pedro e os apstolos: Mais
importa obedecer a Deus do que aos homens.(Actos 5:29).
A Bblia previu a ascenso e a queda dos imprios do mundo, mesmo antes de eles terem existido.
Encontramos uma dessas previses no livro de Daniel, captulo 2: Uma esttua com cabea de
ouro, peito de prata, quadris de bronze, pernas de ferro e ps de ferro e barro misturados. Esta
esttua representa precisamente a ascenso e a queda desses imprios. Babilnia foi a dada
altura a nao dominante (cabea de ouro). Seguia-se Medo-Prsia (prata), Grcia (bronze),
Roma (ferro), e uma Europa dividida (mistura de ferro com barro).
Essas naes iram tentar unir-se no campo poltico e religioso. Mas tal como muitos casamentos
hoje se desfazem, a Bblia diz que no final dos tempos, o mesmo acontecer a naes que
tentaram unir-se. certo que a Europa j est de certa maneira unida, mas no o ser por
muito tempo, de resto no possvel misturar barro com ferro (Daniel 2:41-43). bom ponderar,
sobre esta questo, pois hoje somos j testemunhas dos esforos realizados, para unir pases
europeus. Os ps da esttua que j referimos eram formados por duas substncias ferro e
barro. A Bblia atribui o termo barro lodoso (barro de m qualidade). Esse barro representa
alianas, ecumnicas e polticas, que no se fundamentam na Palavra de Deus. Um oleiro,
quando executa o seu trabalho, utiliza o barro puro. Estabelecendo um paralelo, para sermos
como barro puro, temos de confessar os nosso pecados a Jesus Cristo, para que Ele nos possa
perdoar. A promessa a seguinte: Se confessarmos os nossos pecados, Ele fiel e justo
para nos perdoar os pecados, e nos purificar de toda a injustia. (I Joo 1:9).
Simblicamente, ficaremos transformados, em barro puro. Depois podemos orar para
obtermos mais poder, com a ajuda do Esprito Santo, para poder viver de acrdo com a vontade
de Deus. S assim estaremos preparados para contemplar a Glria de Deus.
Por isso, mesmo que lhe parea que os dirigentes deste mundo iro controlar este planeta, nunca
se esquea que Deus tem o controle sobre tudo o que se passa aqui na terra. Ele vai seguramente
intervir a seu tempo. Preocupe-se apenas em estar firme, tendo f em Jesus Cristo, at Ele vir
pela segunda vez, para levar consigo o Seu povo (I Tessalonicenses 4:15.17)
Na bem aventurada esperana, Abel Struksnaes

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