Franciscanos Capuchinos

Custodia del Norte de Mxico

Ao 6

No. 66

Septiembre 2014

u e s t r a
Custodia del
Norte de
Mxico se alegra
por el ingreso de
cinco nuevos
hermanos que
a s p i r a n
a
consagrarse a Dios,
a travs de nuestra
forma de vida.

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estrena nuevo diseo

De las cartas de Padre Po:

sobre la paz interior

Papa Francisco,
comunicador sencillo

Con un estilo que busca ser ms

prctico e interactivo, nuestro sitio
web busca ser un enlace digital con
ustedes.

En el contexto de un clima de violencia, a

nivel local e internacional, fray Guillermo
Trauba nos ofrece una reflexin sobre la paz
desde las cartas de Padre Po.

Un Papa que comunica a cada instante.

El Papa Francisco humaniza su figura
y esto lo convierte en una persona
cercana y muy autntica.

Nuestra Custodia del Norte de Mxico se

alegra por el ingreso de cinco nuevos
hermanos que aspiran a consagrarse a Dios,
a travs de nuestra forma de vida.
Ellos comenzaron su formacin religiosa el
pasado Lunes 25 de Agosto, en nuestro
Convento San Francisco de Ass, en
Durango, Durango. Ellos sern introducidos
en las experiencias y conocimientos
necesarios para vivir en el espritu y vida de
los Franciscanos Capuchinos, con el
acompaamiento formativo de los frailes
Guillermo Trauba y Francisco Erlanio.
Nuestros 5 nuevos hermanos son (de izq. a
der.): Rubn Castillo Flores, originario de
Monterrey, Nuevo Len; Ramn Cruz
Snchez, de Guanajuato; ngel Guadalupe
Medina Nio, de Monterrey, Nuevo Len;
Santiago De la Garza Becerril, de Ciudad
Jurez, Chihuahua; y Vctor Manuel
Delgado Ramrez, de Guadalupe, Nuevo
Len.

Recemos a nuestro buen Dios por la perseverancia de estos hermanos nuestros para
que, por la intercesin de San Francisco de Ass, puedan abrir su corazn de
discpulos de Jesucristo y lleven a buen fin la formacin religiosa que han comenzado.

Por fray Guillermo Trauba

os Franciscanos Capuchinos en el Norte de Mxico recin

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citas bblicas, frases de san Francisco de Ass o del Padre Po, frases
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nhelamos la paz, y nos dicen los siclogos que

buscamos lo que no tenemos. Entonces, en qu
manera no tenemos la paz? De hecho, en muchas
maneras. Tenemos conflictos con los dems, con Dios y con
nosotros mismos de tal grado que nos roban la paz y se
sustituye una guerra expresada o interiorizada que forman
los resentimientos que llevamos. Actualmente en el mundo
hay varios pases en guerra y desgraciadamente algunos
participantes se justifican en el nombre de Dios! Qu opina
Padre Po de la guerra? Qu recomendaciones nos da?

En su carta fechada del 28 de octubre

de 1915, a una persona que
desconocemos, le da esta respuesta:
Adems, te exhorto no temer las
asechanzas que el enemigo te ponga,
y ser valiente en el camino del Seor.
l permite esos asaltos del enemigo
solamente para tallarte a semejanza
de las almas escogidas. No dudes;
Jess nunca permitir que seas
tentada ms que tu capacidad de
resistir.
Me doy cuenta muy bien de que rezas

Tal vez lo que ms nos llama la atencin

es su declaracin de que el Seor nos
est castigando como nos merecen
nuestros pecados.
Nos
preguntamos luego, Dios castiga?.
La referencia que tenemos en mente es
como mam o ms bien pap nos han
corregido o castigado cuando nios. En
aquel entonces no nos dimos cuenta de
que la correccin o castigo que nos
dieron fue para evitar consecuencias
an ms penosas. Como adultos nos
relacionamos a la autoridad como lo
aprendimos como nios. Todava, como

por m y por todas las almas afligidas,

pero te exhorto de nuevo unirte
conmigo en apelar a la divina
misericordia, no solamente con la voz
de la boca y del corazn, sino tambin
con ayunos, lgrimas y todo tipo de
suplicios, para que l conceda que
las naciones en guerra alcancen una
paz muy deseada. El Seor nos est
castigando como nos merecen
nuestros pecados. Aplaquemos la ira
del cielo por convertirnos a l de
nuevo en la sencillez de la fe.
Renunciemos las comodidades de la
vida y an del mundo, en los hechos y
no solamente en palabra. Que la
presuncin y orgullo no nos
dominen, y tampoco la rivalidad y
desunin con el prjimo. Oremos con
humildad en lo secreto del corazn
para que la paz sea dada con
prontitud, y que sea realizado lo que
Jess digna preparar para los que
son fieles a l.

adultos, nos cuesta ver las

consecuencias ms nefastas de nuestra
mala conducta y nos quedamos
resentidos a la autoridad que nos
castiga.
Trasladando el patrn de arriba al
contexto de la respuesta de Padre Po a
su dirigida, nos damos cuenta de que
Padre Po ve a Dios como un padre
preocupado por el bien de sus hijos.
Cuando estos hijos no obedecen la
palabra de su padre se exponen a recibir
las malas consecuencias de sus
acciones desordenadas, que en este
caso, resultaron en la guerra. Dios como
autoridad no intervino como lo hizo
nuestro pap, y ahora sufrimos las
consecuencias de nuestros pecados.
Pero aun as, este castigo material y
temporal tiene un propsito de
advertirnos de consecuencias aun
peores: la irreparable configuracin de
nuestro espritu a una postura egosta

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que resulta en la separacin definitiva de Dios,

o sea, la condenacin. Entonces, podemos ver
que los horrores de una guerra tienen el
propsito de conducirnos a una reparacin y
arrepentimiento que mitigar el dao, no
solamente a nuestra bien material y corporal
sino especialmente a nuestro espritu. Adems
las tragedias como la guerra exigen de los
hijos e hijas de Dios un testimonio digno de su
nombre. Este cambio de ruta se logra con un
deseo intenso; con lgrimas y ayunos.
En fin, Dios no nos castiga directamente como
lo hicieron nuestros padres, pero nos permite
sentir las consecuencias de nuestra conducta
desordenada para que por medio de este
dolor evitemos un dao ms profundo y
permanente a nuestra alma.

n Papa que comunica a cada

instante. El Papa Francisco
humaniza su figura y esto lo
convierte en una persona cercana
y muy autntica. Muchos expertos de
comunicacin en el mundo han
destacado sus capacidades
comunicativas en el lenguaje, pero ahora
tambin se descubren sus virtudes en la
comunicacin no verbal a travs de este
estudio, que aade una explicacin
cientfica sobre el impacto de su imagen.

Csar Toledo, director del portal

Analisisnoverbal.com, y alumno del
Mster en Comportamiento No verbal,
impartido por la Universidad Camilo Jos
Cela (Madrid) y la Fundacin
Universitaria Behaviour & Law, es el autor
de este anlisis que trata la comunicacin
no verbal del Papa Francisco.
En declaraciones en exclusiva a ACI
Prensa / EWTN Noticias, Toledo destac
que el Papa Francisco es capaz de
hablar indistintamente con la cara, las
manos, el cuerpo entero o con el
silencio. Del mismo modo, el autor de
este estudio seal que la diferencia del
Santo Padre, con respecto a otros lderes
mundiales, la marca su congruencia, ya
que la dimensin de su figura pblica y la
credibilidad de sus mensajes dependen
en gran medida de la congruencia y
sincrona que guarda con su conducta no
verbal.
En este estudio se han interpretado sus
expresiones faciales, gestos, posturas,
utilizacin del espacio (proxmica), del
tacto (hptica), y la apariencia. La nica

limitacin que se ha encontrado del Papa

Francisco en este anlisis se registra en
el paralenguaje: la riqueza prosdica
caracterstica disminuye sensiblemente
cuando no habla en su lengua maternal.
No obstante, el Papa Francisco obtuvo la
mxima nota en la valoracin general del
marcador de comportamiento no verbal.
En esta lnea, cabe destacar de Jorge
Mario Bergoglio la espontaneidad en las
expresiones faciales de alegra, la
comodidad entre multitudes, el uso del
humor y las bromas para entablar
conversacin con el pblico, as como
sus gestos cercanos. En su rostro
se reconocen tres patrones
expresivos que responden a otras
tantas emociones bsicas: alegra,
sorpresa y una mezcla de ira y
tristeza cercana al dolor moral.

distancias cortas, busca el contacto fsico

con los dems, y se expresa con
extraordinaria elocuencia. De hecho,
Toledo apuntill que el Papa Francisco es
un hombre que escucha con la misma
elocuencia con la que habla.
Aqu se puede descargar el informe
completo de la comunicacin no verbal
del Papa Francisco
http://www.analisisnoverbal.com/wpcontent/uploads/2014/08/INFORMECOMPORTAMIENTO-NO-VERBALPAPA-FRANCISCO.pdf

Adems, Toledo tambin quiso

remarcar algunos puntos de la
comunicacin verbal del Papa
Francisco como el perfecto uso de
metforas, los ejemplos cotidianos
y de actualidad, la facilidad para
estructurar contenidos con
sencillez, y la repeticin de las
ideas centrales durante su
discurso.
Por ltimo, el autor del estudio
repas en este anlisis las
caractersticas del perfil del Papa
Francisco, el cual responde a la de
un hombre feliz y con sentido del
humor, campechano y cercano,
emocionalmente estable, que se
desenvuelve con soltura en las

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