ndice
1. Vida y obra
1. Vida y obra
cada vez son menos los espacios libres en los que el individuo se expresa
socialmente.
Puede afirmarse, en cualquier caso, que con la expresin referida el
pensador alemn alude ni ms ni menos que al proceso de tecnificacin de
mbitos prcticos que, por la fuerza de la expansin cientfica y tcnica,
quedan sometidos a una lgica instrumental (la del mercado, por ejemplo, o
la del poder). La colonizacin determina que la accin comunicativa sea
socavada por intervenciones de tipo instrumental y, sobre todo, que el
entendimiento lingstico sea sustituido como mecanismo de coordinacin
por medios de comunicacin de tipo no verbal. Fenmenos de este tipo son,
por ejemplo, el afn consumista, la derivacin econmica de las relaciones
personales y la despersonalizacin de los subsistemas administrativos.
Pero, por otro lado, la perspectiva normativa de la teora de la sociedad
habermasiana permite detectar el progresivo desacoplamiento entre sistema
y mundo de la vida y caracterizarlo de patolgico. De ah que, desde su
punto de vista, la Modernidad no haya de ser superada, como proponen
quienes se sitan en corrientes posmodernas o antimodernas, sino
enderezada. Recuperar el ncleo discursivo y comunicativo del mundo de
la vida, ensanchar el horizonte del entendimiento entre sujetos libres, es la
manera, a su juicio, de corregir la expansin sistmica y vislumbrar sistemas
sociales emancipados.
De hecho, toda la obra posterior a la publicacin de la Teora de la accin
comunicativa no es ms que una sucesiva serie de intentos tericos por
explicar y defender los mbitos del mundo de la vida social, sin demonizar
excesivamente el mbito sistmico de las sociedades. Para Habermas, el
proceso de sistematizacin de algunos campos es positivo en la medida en
que ampla el potencial humano; lo que denuncia es la expansin arbitraria
de los mismos. La tica discursiva trata, en este sentido, de recuperar la
comunicacin en la fundamentacin de las normas morales; el derecho de
corte discursivo pretende reconducir la creacin de normas jurdicas a su
momento comunicativo y, por ltimo, la teora poltica deliberativa propone
reconfigurar espacios libres de discusin y comunicacin que permitan la
participacin ciudadana y la disolucin comunicativa del poder poltico.
6.1. La biotica
En 2001 Habermas public un libro titulado El futuro de la naturaleza
humana. Hacia una eugenesia liberal?, en el que se enfrentaba a los
desafos provocados por la arbitraria expansin de las biotecnologas. En el
desarrollo ilimitado de las mismas, Habermas percibe una manifestacin
ms de colonizacin del mundo de la vida por imperativos sistmicos, en
este caso por el dinero. En ese libro, Habermas sostiene que la posibilidad
de modificar el genoma humano y la seleccin libre de patrimonio gentico
que la ciencia hace posible tecnifica las relaciones interpersonales y pone
en entredicho la autocomprensin de la especie humana [Habermas 2002b:
26]. Aunque se declara favorable al aborto, privilegiando la decisin de la
embarazada,
concluye
que
las
intervenciones
eugensicas
perfeccionadoras menoscaban la libertad tica, la autonoma y la
responsabilidad en la medida en que intenciones de un tercero
comprometen a la persona y la impiden entenderse como autor de su propia
biografa. En cambio, cree que aquellas intervenciones que tienen finalidad
teraputica no comprometen ni la responsabilidad ni la autonoma de los
terceros, puesto que se puede presumir su consentimiento. Por ello, no
percibe problemas ticos en este tipo de intervenciones.
7. Bibliografa
7.1 Obras principales de Habermas
En las referencias a las obras de Habermas citadas en esta voz se
indican el ao de la edicin de la traduccin castellana utilizada, as como
los nmeros de pgina de dicha edicin:
Student und Politik. Eine soziologische Untersuchung zum politischen
Bewusststein Frankfurter Studenten, Luchterhand, NeuwiedBerlin 1961.
Strukturwandel der Offenlichkeit. Untersuchugen zu einer Kategorie der
brgeslichen Gesellschaft, Luchterhand, Neuwied-Berlin 19621;
Suhrkamp, Frankfurt a. M. 1990, con un nuevo prlogo (Trad.
castellana: Historia y crtica de la opinin pblica, Gustavo Gili,
E., Understanding
Habermas:
Communicative Action
andDeliberative Democracy, Continuum, London-New York
2003.