ISSN 0001-4605
91 aos
Cul es
el rumbo?
ndice
Editorial
Los dilemas de la democracia
Tema del mes
Debilidades de las Polticas Pblicas
OLeary 1847 e/ 6ta. y 7ma. Proyectada
Casilla de Correo 1072
Tel/Fax: (595-21) 373 821 / 374 762
cepag@cepag.org.py
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Tercera poca
Ao XLV. Fundada en mayo de 1923 por
Monseor Anbal Mena Porta
La Revista Accin es editada por el CEPAG (Centro de
Estudios Paraguayos Antonio Guasch) de los Jesuitas
del Paraguay. El CEPAG es un centro de investigacin
y accin social inspirado en la misin de los Jesuitas:
proponer, en medio de la cultura y la sociedad en la
que vivimos, la fe cristiana y la lucha por la justicia en
un dilogo abierto a todos y todas
Director
Jos Mara Blanch, sj
Jefa de Redaccin
Stella Ruffinelli
Consejo de Redaccin
Melquades Alonso, Galo Bogarn, Margot Bremer,
Jos L. Caravias, Magal Casartelli, Fides Gauto,
Gabriel Insaurralde, Oscar Martn, Bartomeu
Meli, Jos Nicols Mornigo, Luis Ortiz Sandoval,
Francisco de Paula Oliva, Gloria Scappini,
Milda Rivarola, Luis Rojas Villagra, Estela Ruiz Daz
20
24
Internacionales
Un Estado fallido planificado
Ral Zibechi
Democracia directa.
El misterio de Kobane
Pepe Escobar
Pensar y creer
Clamor y propuesta de los pueblos
originarios
Margot Bremer rscj
29
33
37
Los dilemas de
la democracia
La dbil institucionalidad y la baja calidad de la democracia del
pas se sintieron con fuerza durante 2014. Se comprueba que las polticas pblicas estn orientadas a favorecer a los ricos con la vista
gorda y el encubrimiento de la administracin de justicia y la anuencia y contribucin del Poder Legislativo, donde la mayora de sus integrantes estn lejos de constituirse en los verdaderos representantes
del pueblo.
Otro elemento que sali a la luz y ya no hay manera de negarlo es
que Paraguay ocupa un lugar importante en el mundo del narcotrfico. Pero fuimos ms lejos, existen hechos que demuestran que esto
se ha infiltrado en la poltica o tiene sus exponentes en ocupar cargos electivos, no solo a nivel local sino de representacin nacional.
Y es as que hoy en Paraguay se comprob, aunque an no judicialmente, la existencia de narcopoltica, hecho que ha desprestigiado
an ms a la clase poltica.
Tambin quedaron al descubierto los tentculos que manejan el
Poder Judicial beneficiando a responsables de crmenes, atropellos e
injusticias. Asimismo, el ya mal visto Parlamento disminuyendo su
ya mala imagen que tienen sus representantes, que, lejos de defenderse ante las pruebas presentadas por sus pares ante el Senado, optaron por atacar a sus denunciantes. Argumentaron sin ruborizarse
algunos diputados identificados que fueron abogados defensores de
grandes narcos, y fueron ms lejos an al no presentar reparos ante
este hecho, ms bien hicieron gala de su capacidad profesional como
abogados del foro en la defensa de narcotraficantes.
Es repudiable bajo todo punto de vista esta actitud y sin duda
el caso del asesinato del periodista Pablo Medina recrudeci antiguas cuentas pendientes y el repudio de casos similares, como el asesinato de Santiago Lequizamn hace 21 aos.
Y la ciudadana se cans. Se cans de ver y corroborar cmo se
roba desde el Gobierno y como este se encarga de proteger el inters de los ricos. Por citar los casos ms conocidos el de los diputados Vctor Bogado y Jos Mara Ibez, que con sendos procesos judiciales estn libres apelando a chicanas jurdicas, retaceando
la aplicacin de la justicia. En el otro extremo, tenemos el caso de
los pobladores baadenses que sufrieron con fuerza los rigores de
la inundacin de este ao pero no se amilanaron sino, al contrario,
organizados y movilizados, lograron parar que la Municipalidad de
Asuncin, va ordenanza, logre el objetivo de sacarlos de sus lugares
sin tener en cuenta sus intereses, facilitando la inversin inmobilia2
editorial
* Email: malonso@sce.cnc.una.py
Con la intencin de seguir con el proceso estimulando la participacin, y con un compromiso de seguirlo, van estos 20 puntos, que pronto habrn de ser transformados, y quiz avancen a 40
con otros no contemplados an. Y ojal, aunque ms adelante ya
no se pueda reconocer los 20 iniciales, puedan haber servido para
generar un proceso de pensamiento y participacin sobre nuestra
educacin y su contribucin a la construccin de una sociedad justa donde todos podamos vivir dignamente, crecer humanamente,
aportar lo mejor de nosotros, y ser felices.
J. M. Blanch
No habra resultados apropiados de aprendizaje si no se parte de considerar las condiciones del estudiante. De poco sirve
para la persona y para la comunidad resultados ptimos de
aprendizaje de algo que no sea realmente importante para la
sociedad y su futuro.
12. La educacin no es slo lo que se realiza dentro del sistema
educativo formal; como en la educacin indgena, los procesos
reflejos que se dan en la sociedad tienen fundamental importancia y pueden ser contradictorios.
13. La educacin se halla ntimamente vinculada a las condiciones
de vida (vivienda, ingreso, ocupacin, salud, etc.), que inciden
en las posibilidades de aprendizaje. Pero a su vez, la educacin
debe apuntar a mejorar las condiciones de vida.
14. Es necesario volver a centrar la educacin formal en la escuela,
en la institucin educativa, y no reducirla a los procesos en el
aula. La escuela implica comunidad, familias, la comunidad
educativa que no es algo dado, sino algo que se debe construir.
15. Ms que capacitacin, el docente necesita una Causa, una motivacin profunda compartida, trascendente que lo lleve a colaborar en un proceso de construccin de una sociedad mejor.
16. Las polticas educativas no son independientes de las polticas
sociales. Se necesitan mutuamente.
17. Es necesario trabajar sobre los mitos sobre la educacin: educacin para salir de la pobreza: no es todopoderosa aunque s
indispensable; no es para competir sino para ser competentes
(lo contrario de la ineptitud); no es para formar capital humano (teora dos veces fracasada) sino para una formacin
integral que incluye la formacin para el trabajo junto a otros
aspectos.
18. Con respecto a la Universidad: la responsabilidad social universitaria es ser Universidad real, con todas sus funciones, entre ellas junto a la docencia, la investigacin y la extensin. Es
mejor la formacin si se hace investigacin, y se hace investigacin ms relevante cuando se est en contacto con la sociedad
a travs de la extensin.
19. La Universidad debe ser un agente dinamizador de la transformacin social, no simplemente una institucin docentes para
la formacin de profesionales.
20. La formacin integral es ms que el pensamiento crtico, implica el comportamiento reflexivo orientado por el pensamiento
crtico. Pero tambin debe incluir la capacidad de comprender
la realidad social y sus causas (saber leer la realidad de Freire), querer cambiarla, saber que es posible cambiarla, y saber
cmo es posible cambiarla: con la participacin organizada y
continuada con poder de decisin.
J. M. Blanch
Serpaj Paraguay
los reclamos
delos campesinos
son constantes
con respecto a las
fumigaciones y
lastimosamente
tiene que pasar esta
situacin para tener
la oportunidad de
hacer el diagnstico
correcto.
10
Las familias de
Hber Dur, que
siguen sosteniendo
que hubo
intoxicaciones,
sospechan que esas
dos sustancias
podan ser las
responsables de
las mismas y de la
muerte de las dos
hermanitas.
11
12
__________________
1 El asentamiento campesino Hber Dur existe gracias a una conquista de tierras lograda por familias sintierras de la
Federacin Nacional Campesina (FNC) del ao 2000, cuando hicieron ocupaciones en distintos departamentos del pas
y donde fallecieron cuatro campesinos. Entre ellos el joven Hber Dur (22 aos). Queda a 330 kilmetros de la capital
paraguaya, en el Departamento de Canindey, y all viven 260 familias que se sostienen con una economa de cultivos
alimenticios y de renta como algodn, mandioca, ssamo y productos de origen animal.
2 http://www.baseis.org.py/en-huber-dure-sospechan-que-la-muerte-de-las-ninas-estaria-vinculada-al-uso-de-carbamatode-los-cultivos-vecinos/
3 http://www.cardinal.com.py/noticias/dr_carlos_romero_director_general_de_servicios_de_la_salud_aclara_que_no_
hubo_ninguna_intoxicacin_por_insecticidas_ni_agrotxicos_en_curuguaty_tras_el_fallecimiento_de_dos_nias_en_la_
zona_27537.html
4 http://www.mspbs.gov.py/v3/curuguaty-ninos-internados-presentan-cuadros-respiratorios-agudos/
5 http://www.monumental.com.py/?attachment_id=5494
6 http://www.ip.gov.py/index.php/politica/item/8245-senave-afirma-que-en-huber-dure-no-realizan-fumigaciones
7 http://www.abc.com.py/nacionales/hablan-de-cuadro-infeccioso-epidemico-1269304.html
8 http://www.abc.com.py/nacionales/no-hay-signos-de-intoxicacion-1268959.html
9 http://bvs.per.paho.org/tutorial2/e/unidad2/index.html y http://www.bayercropscience.com.mx/bayer/cropscience/
bcsmexico.nsf/files/brochures/
$file/Manejo_Intoxicaciones.pdf
10 http://www.abc.com.py/edicion-impresa/economia/tristeza-bovina-y-un-combo-de-otros-males-halla-senacsa-en-huberdure-1279522.html
11 http://www.780am.com.py/index.php/noticia/7751-pericia-forense-descarta-muerte-por-intoxicacion-en-huber-dure
12 http://ea.com.py/v2/ponen-en-duda-informe-forense-ya-tenia-conclusiones-antes-del-estudio/
13 http://m.ultimahora.com/descartan-muertes-intoxicacion-colonia-huber-dure-n823885.html y http://www.paraguay.com/
nacionales/intoxicacion-de-huber-dure-seria-por-consumo-de-agua-sucia-114398
13
Controversia cientfica
sobre transgnicos,
plaguicidas y salud
humana: el da despus
Ramn Corvaln* y Stela Bentez Leite**
14
La clula no es un
electrodomstico
con mecanismos
simples y
predecibles. Como
todo sistema
complejo, la clula
(y el proceso de
transgnesis) no
resulta predecible en
su totalidad
porque en su
interaccin puede
alcanzar muchos
estados posibles.
15
17
J. M. Blanch
Dionisio Borda**
18
19
Construcciones de
aceptacin, II parte*
www.enlhet.org
Hannes Kalisch**
...realidades...
Vengo argumentando que la nueva religin ha
sustituido la construccin tradicional sobre la dimensin espiritual, pero que cumple otras funciones. Para estimar el alcance de una sustitucin bajo
tales condiciones es necesario profundizar sobre
los referidos conceptos de la realidad experimentable y la experimentada. Desde cierta perspectiva,
los fenmenos de la realidad por ejemplo, el del
mundo fuera del hombre o el de los procesos de
aprendizaje son independientes de cmo un grupo humano los encara desde su tradicin cultural
particular; pertenecen, as, a una realidad independiente, que es, en un principio, experimentable.
El proceso de relacionamiento de una sociedad
particular (y de cada persona dentro de la misma)
con esta realidad independiente, sin embargo, se
plasma en una construccin histrica precisa; as,
los conocimientos, los valores, los sentimientos y
las percepciones, los hechos, las expresiones, las
proyecciones y visiones, antes que constituir variables autnomas, describen una historia de relacionamiento con la misma. Coincidentemente, la
sociedad y las personas se relacionan no solo con
la realidad independiente, experimentable, sino, a
la vez, con y desde su imagen de la misma: de este
modo, desarrollan una realidad propia. En otras
palabras, para la perspectiva humana la realidad
independiente no existe como tal; para dicha perspectiva, la realidad siempre es la realidad experimentada, construida.
Volvamos sobre las construcciones de aceptacin. He dicho que la nueva religin (y, de manera correspondiente, toda construccin de aceptacin), aunque construccin del pueblo enlhet, se
sostiene en una construccin mennonita sobre el
relacionamiento con el mundo fuera del hombre, lo espiritual, y se expresa en el lenguaje de
esta. Es ms, el pueblo vigila celosamente sobre
la invariabilidad de las formas correspondientes,
sean lingsticas o no, y el activismo alrededor
de las mismas encubre la referida tendencia de
que, esqueletos de figuras mennonitas, no remiten a la dimensin de los sentidos. Es, en cambio,
el conjunto de estas formas el acto de imitacin
en s el que tiene significados, siendo asumido
como una posibilidad para influir sobre la socie21
Por ms que la
nueva religin
mantenga el rtulo
de referirse a la
dimensin espiritual,
en realidad est
relativamente
desvinculada de la
experiencia y, por
ende, de la realidad
espiritual propia; y
tampoco describe
la apropiacin de
una experiencia
espiritual ajena
(de hecho,
experiencias
se hacen, no se
apropian).
ciones de aceptacin funcionen, se necesitan protagonistas externos. Motiva, as, que la sociedad
enlhet de hoy busque actuar a travs de la iniciativa, la responsabilidad y el protagonismo externos.
Por lo tanto, aunque en las comunidades enlhet se
manifieste cierta ansia de vivir sin asesor mennonita, al mismo tiempo se hacen claros esfuerzos
por mantenerlo y se expresa el miedo de que los
mennonitas podran dejar de ayudarnos. Incluso
en relacin a aquellos mbitos que se manejan sin
ningn protagonista externo, por ejemplo en el
marco de la justicia comunitaria, se argumenta y
amenaza tpicamente con una posible represin
mennonita o criolla, de misioneros o funcionarios, de asesores o policas. De manera parecida,
se aora el tiempo del misionero fuerte o se reivindican constantemente intervenciones de fuera que son a menudo disfrazadas como pedido
de acompaamiento; ejemplo son las solicitudes
para contar con un asesor mennonita por parte
de grupos que no cuentan todava con semejante
agente del mundo de fuera en sus comunidades.
En fin, hablamos de construcciones que estn
pensadas desde el control externo y proyectadas
a partir del mismo: se desarrollan a partir de una
disposicin hacia pautas de dependencia.
Antes de cerrar, quisiera resaltar dos aspectos.
Primero: como he dicho, los mbitos de la educacin y la religin suponen estructuras de aceptacin bastante diferentes. De hecho, el trmino de
la construccin de aceptacin, tal como cualquier
otro que afecte una dimensin humana, describe
fenmenos graduales; no produce cuadros binarios ni esbozos en blanco y negro. Coincidentemente, fue pensado no para clasificar la realidad,
sino para facilitar el habla sobre un aspecto crucial de la actualidad enlhet. Segundo: mi reflexin
parte de los enlhet que viven bajo un acompaamiento externo muy intenso. Al mismo tiempo
hay grupos que dependen mucho ms de s mismos. No obstante, la orientacin hacia lo externo
es relativamente comn entre los pueblos chaqueos. As pues, aunque hable de condiciones que
no son idnticas para todos los grupos indgenas
del pas, mis observaciones pueden ser extrapoladas tambin a otros mundos ms all del enlhet.
Palhama-Amyep,
23
Violencia e Impunidad
hacia el Pueblo Pa
Tavyter Kaiowa
Tierraviva*
de la situacin en la que se encuentran las comunidades para evitar que se sigan perpetrando. En
este sentido, este documento constituye un insumo para otras acciones de exigibilidad encaminadas al cumplimiento de los derechos que comenzaron con una Audiencia Pblica con diputados
de la Comisin de Derechos Humanos. En esta
se solicitaron: (1) la regularizacin de tierras, (2)
la garanta del libre trnsito por su territorio, (3)
la investigacin, imputacin, condena, prisin y
castigo a las personas que atentan contra la vida e
integridad fsica de los miembros, hombres y mujeres, Pai Tavytera; y, finalmente, (4) derribar los
obstculos que permiten y mantienen la impunidad de los crmenes cometidos contra este pueblo.
Realizadas la audiencia y la presentacin del
informe, al menos dos casos ms de asesinatos contra miembros de este pueblo ocurrieron.
A raz de ello, las tres asociaciones Pai Tavytera
acompaadas por Tierraviva presentaron varias
notas a esta misma Comisin urgiendo que requiera informes a la Polica Nacional sobre sus
actuaciones en los ltimos aos; al Ministerio
Pblico sobre todas las carpetas de investigacin
fiscal referidas a hechos punibles que tuvieron
por vctimas a indgenas en el Departamento de
Amambay; a la Direccin General de Establecimientos Penitenciarios y Ejecucin Penal sobre
la lista de todas las personas privadas de libertad
que sean indgenas recluidas en la Penitenciara
de Pedro Juan Caballero y Concepcin; al Ministerio del Interior sobre sus planes de seguridad
en el Departamento de Amambay; y al Instituto
Paraguayo del Indgena (Indi) sobre la situacin
legal de las comunidades Pai Tavytera y las reivindicaciones pendientes. Las solicitudes ya fueron
atendidas por la Comisin que obtuvo respuestas
de todas las instituciones, a excepcin del Indi.
Aun as, el Estado deber comenzar a realizar acciones efectivas que den respuestas concretas a la
situacin de la que son vctimas los y las miembros del pueblo Pai Tavytera para que cesen la
violencia y atropellos en los que cotidianamente
tienen que vivir.
______________
1 Se puede descargar en http://www.tierraviva.org.py/wpcontent/uploads/2014/08/Violencia-e-impundad.pdf
25
http://demoinfo.com.py/
* Email: oscarmlsj@gmail.com
27
28
Ciertamente
Colombia no es
Paraguay y no se
va a llegar a estos
extremos. Nuestras
diferencias son muy
importantes: en la
magnitud de los
pases, la historia
en general y la del
conflicto armado,
su virulencia, las
causas, los actores
que entran en juego,
la poca en que se
inicia uno y otro
conflicto y un largo
etctera.
internacionales
Un Estado fallido
planificado
http://www.memoriasdenomada.com/blog/manifestacion-vivos-se-los-llevaron-vivos-los-queremos/
Ral Zibechi*
Nada que ver con la genealoga de las desapariciones que conocemos en el Cono Sur. En Mxico no se trata de reprimir, desaparecer y torturar militantes sino algo mucho ms complejo y terrible.
29
Una madre relat la desaparicin de su hijo, un ingeniero en comunicaciones que trabajaba para IBM, secuestrado por el narco para
forzarlo a construir una red de comunicaciones a su servicio. Le
puede tocar a cualquiera, advierte, diciendo que toda la sociedad
est en la mira y que, por lo tanto, nadie debera permanecer ajeno.
Fundem nace en 2009, en Coahuila, y ha logrado reunir a ms
de 120 familias que buscan a 423 personas desaparecidas, que a su
vez trabajan con la Red Verdad y Justicia, que busca a 300 migrantes centroamericanos desaparecidos en territorio mexicano. Daos
colaterales los llam el expresidente Felipe Caldern, tratando de
minimizar la tragedia de las desapariciones. Son seres que nunca
tuvieron que haber desaparecido, replica Contreras.
Peor que el Estado Islmico
Un comunicado de Fundem, con motivo de la Tercera Marcha
de la Dignidad celebrada en mayo, destaca que segn la Secretara
de Gobernacin, hasta febrero de 2013, se contaban 26.121 personas
desaparecidas, desde que Caldern declar la guerra al narcotrfico en 2006. En mayo de 2013, Christof Heyns, relator especial
de ejecuciones extrajudiciales de las Naciones Unidas dijo que el
gobierno reconoci 102.696 homicidios en el sexenio de Caldern
(un promedio de 1.426 vctimas por mes). Pero en marzo pasado,
tras 14 meses del actual gobierno de Pea Nieto, el semanario Zeta
contabilizaba 23.640 homicidios (1.688 al mes).
La cadena informativa Al Jazeera difundi un anlisis donde se
comparan las muertes provocadas por el Estado Islmico (EI) con
las masacres del narco mexicano. En Irak, en 2014, el EI ha acabado
con la vida de 9.000 civiles, en tanto el nmero de vctimas de carteles mexicanos en 2013 sobrepas las 16.000 (Russia Today, 21 de
octubre de 2014). Los carteles llevan a cabo cientos decapitaciones
todos los aos. Han llegado a desmembrar y mutilar los cuerpos de
las vctimas, para despus exponerlos para atemorizar a la poblacin. Con el mismo propsito, los carteles tambin atacan a nios
y mujeres, y, al igual que el EI, publican las imgenes grficas de sus
delitos en las redes sociales.
Muchos medios de comunicacin han sido silenciados a travs
de sobornos o intimidaciones y desde 2006 los carteles han sido
responsables del asesinato de 57 periodistas. El Estado Islmico asesin dos estadounidenses, cuyos casos ganaron los grandes medios,
pero pocos saben que los carteles mexicanos asesinaron 293 ciudadanos estadounidenses entre 2007 y 2010.
La pregunta no es, no debe ser, quines son ms sanguinarios,
sino porqu. Desde que sabemos que Al Qaeda y el Estado Islmico han sido creados por la inteligencia estadounidense, bien vale la
pregunta sobre quines estn detrs del narcotrfico.
30
Analizando los
vnculos detrs de
la reciente masacre
de los estudiantes
de Ayotzinapa
(seis muertos y 43
desaparecidos),
el periodista
Luis Hernndez
Navarro concluye
que el hecho ha
destapado la cloaca
de la narcopoltica
guerrerense (La
Jornada, 21 de
octubre de 2014).
En ella participan
miembros de
todos los partidos,
incluyendo al PRD,
de centro izquierda
internacionales
Diversos estudios y artculos periodsticos de investigacin destacan la fusin entre autoridades estatales y narcos en Mxico. La
revista Proceso destaca en su ltima edicin que desde el primer
trimestre de 2013 el gobierno federal fue alertado por un grupo de
legisladores, activistas sociales y funcionarios federales acerca del grado de penetracin del crimen organizado en las reas de seguridad
de varios municipios de Guerrero, sin obtener la menor respuesta
(Proceso, 19 de octubre de 2014).
Analizando los vnculos detrs de la reciente masacre de los estudiantes de Ayotzinapa (seis muertos y 43 desaparecidos), el periodista Luis Hernndez Navarro concluye que el hecho ha destapado
la cloaca de la narcopoltica guerrerense (La Jornada, 21 de octubre
de 2014). En ella participan miembros de todos los partidos, incluyendo al PRD, de centro izquierda, donde militaba el presidente
municipal de Iguala, Jos Luis Abarca, directamente implicado en
la masacre.
http://www.proceso.com.mx/
31
32
crimen organizado ha ayudado al control de la sociedad y por eso es socio de la clase poltica. Ellos
han conseguido que el pueblo no se organice, no
crezca. Palabras ms o menos, es lo mismo que
ha sealado el subcomandante Marcos.
Por ltimo, no se trata de una confluencia casual sino de una estrategia. Uno de sus constructores sobre el terreno, es el general Oscar Naranjo,
quien fue uno de los ms destacados arquitectos
de la actual narcodemocracia colombiana bajo el
gobierno de lvaro Uribe, como lo denunciara
Carlos Fazio (La Jornada, 30 de junio de 2012).
Naranjo, un protegido de la DEA y producto de
exportacin de Estados Unidos para la regin, se
convirti en asesor del gobierno de Pea Nieto.
Fazio destaca una informacin de The Washington Post donde el rotativo asegura que siete
mil policas y militares mexicanos fueron entrenados por asesores colombianos. No hace falta hacer
volar la imaginacin para descubrir dnde se comenz a fabricar el Estado fallido mexicano.
Pero hay ms. El gobierno de Estados Unidos
ha ayudado a algunos crteles a travs de la Operacin Rpido y Furioso, por la cual involuntariamente dos mil armas fueron a parar a manos de
los narcos, recuerda la pgina antiwar.com. Es posible, reflexionan sitios dedicados al anlisis estratgico como el europeo dedefensa.org, que el caos
mexicano sea favorecido por la creciente parlisis
de Washington y la cacofona que emiten sus diversos y contradictorios servicios. Sin embargo,
todo indica que hay algo deliberado. Que pueda
volverse boomerang a travs de su extensa y porosa frontera, tampoco debera ponerse en duda.
internacionales
Democracia directa.
El misterio de Kobane
http://www.ojosparalapaz.com/
Pepe Escobar*
33
Los terroristas de
Califa Ibrahim ya
han telegrafiado
su intencin de
masacrar y/o
esclavizar a
toda la poblacin
civil de Kobane.
Y sin embargo
Kobane, per se, no
tiene ningn valor
estratgico para el
EI/ISIS.
internacionales
De ah el posicionamiento de Rojava en la vanguardia de un movimiento mundial de economa/
democracia cooperativa cuyo objetivo en ltima
instancia sera dejar de lado el concepto de una
nacin-estado.
Este experimento no solo tiene lugar polticamente en el norte de Siria; en trminos militares, fueron el PKK y el PYD los que realmente
lograron rescatar esas decenas de miles de yazidis acorralados por el EI/ISIS en el Monte Sijar,
y no las bombas estadounidenses, como decan
los medios de informacin dominantes. Y ahora,
como detalla la copresidente del PYD Asya Abdullah, lo que se requiere es un corredor para
romper el sitio de Kobane por los terroristas de
Califa Ibrahim.
Los tejemanejes del sultn erdogan
Ankara, mientras tanto, parece proponerse
prolongar una poltica de muchos problemas con
nuestros vecinos.
Para el ministro de Defensa turco, Ismet Yilmaz, la principal causa del EI es el rgimen sirio.
Y el primer ministro Ahmet Davutoglu quien
invent la difunta doctrina de cero problemas con
nuestros vecinos para comenzar ha subrayado
repetidamente que Ankara solo intervendr con
tropas en el terreno en Kobane para defender a
los kurdos si Washington presenta un plan postAsad.
Y luego existe un personaje que desborda la
realidad: el presidente turco Tayyip Erdogan, conocido tambin como el sultn Erdogan.
Los edictos del sultn Erdogan son bien conocidos. Los kurdos sirios deberan combatir contra Damasco bajo el comando de esa ficcin de
mala muerte, el Ejrcito Libre Sirio, reconstituido
(que debe ser entrenado, precisamente, en Arabia
Saud); deberan dejar de lado cualquier idea de
autonoma; deberan aceptar dcilmente la solicitud turca de que Washington cree una zona de
exclusin area sobre Siria y tambin una frontera
asegurada en territorio sirio. No es sorprendente que tanto el PYD como Washington hayan rechazado esas demandas.
N 350 - Noviembre 2014
EI/ISIS. Y sin embargo, ms adelante, el periodista turco Fehim Tastekin tiene razn; el entrenamiento de los inexistentes rebeldes sirios
moderados en la democrtica Arabia Saud solo
conducir a la paquistanizacin de Turqua. Un
remixdel escenario que tuvo lugar durante la yihad afgana de la dcada de los 80.
Por si esto no fuera bastante confuso, en un
cambio del terreno de juego y revirtiendo su
dogma terrorista Washington mantiene ahora
un acuerdo cordial con el PYD. Y eso plantea un
dolor de cabeza adicional al sultn Erdogan.
Este toma y daca entre Washington y el PYD
todava existe. Sin embargo, algunos hechos sobre el terreno lo dicen todo: ms bombardeos
de EE.UU., ms lanzamientos desde el aire de
EE.UU., incluyendo grandes lanzamientosfracasados en los que las nuevas armas acaban en manos de los terroristas de El Califa.
No hay que olvidar un hecho clave. En cuanto
el PYD fue ms o menos reconocido por Washington, el jefe del PYD, Saleh Muslim, fue a reunirse con el astuto lder del Gobierno Regional
del Kurdistn (KRG), Masoud Barzani. En esa
ocasin el PYD prometi compartir el poder
con los peshmergas de Barzani en el gobierno de
Rojava.
Los kurdos sirios que fueron obligados a abandonar Kobane y a exiliarse en Turqua, y que apoyan al PYD, no pueden volver a Siria, pero los
kurdos iraques pueden ir y volver. Este sospechoso acuerdo fue negociado por el jefe de inteligencia del KRG, Lahur Talabani. El KRG, crucialmente, se lleva muy bien con Ankara.
Esto arroja ms luz sobre el juego de Erdogan:
quiere que los peshmergas, feroces enemigos del
PKK, se conviertan en la vanguardia contra el
EI/ISIS y que de esa manera se debilite la alianza PYD/PKK. Una vez ms, Turqua usa kurdos
contra kurdos.
Washington, por su parte, est manipulando
Kobane para legitimar completamente utilizando una vena humanitaria R2P (Responsabilidad
de proteger) su cruzada contra el EI/ISIS. Nunca
se recuerda suficientemente que todo el asunto
36
comenz por una andanada de sesgo de Washington sobre la preparacin por el espurio yfantasmal grupo de Jorasn de un nuevo 11-S. Jorasn,
como era de esperar, desapareci por completo
del ciclo noticioso.
A largo plazo, el tejemaneje estadounidense
es una seria amenaza para el experimento de democracia directa en Rojava, que Washington solo
puede interpretar como Dios nos libre! un retorno del comunismo.
Por lo tanto, Kobane es ahora un pen crucial en el despiadado juego que manipulan Washington, Ankara e Irbil. Ninguno de esos actores
quiere que el experimento de democracia directa de Kobane y Rojava tenga xito, se expanda y
comience a conocerse en todo el Sur Global. Las
mujeres de Kobane corren un peligro mortal de
ser, si no esclavizadas, cruelmente traicionadas.
Y el asunto se vuelve todava ms siniestro
cuando la accin del EI/ISIL en Kobane se ve,
esencialmente, como es: una maniobra de distraccin, una trampa para el gobierno de Obama. En
realidad los terroristas del califa apuntan a la provincia Anbar en Irak que ya controlan en gran
parte y el crucial cinturn de Bagdad. Los brbaros estn a las puertas, no solo de Kobane, sino
tambin de Bagdad.
pensar y creer
http://www.fapi.org.py/
* Email: margotbremer@hotmail.com
Hoy les queda muy poco del amplio territorio que tenan los
ancestros. Pedazo a pedazo se lo robaron los latifundistas: porque
est en su poder: ellos codician campos y los roban (Mi 2,2). Destruyeron ya muchos de sus bosques y explotaron la tierra de manera
irracional. En la memoria de estos guaranes queda an el dolor de
haber presenciado la accin de una topadora latifundista esparciendo sobre la tierra los huesos de sus antepasados, para dar lugar al
monocultivo o a vacas.
Clamor guaran desde sus tierras ancestrales
Es una antigua historia que comienza con la colonizacin, pero
se repite hasta hoy, tiempos neocoloniales. Yapo es uno de los miles
intentos de sistemtica destruccin de la cultura y vida de los pueblos originarios. Los territorios de estos pueblos son muy codiciados por la sociedad rural. Los blancos seguimos apoderndonos de
estas ltimas tierras bien vividas y cuidadas, para mercantilizar,
mecanizar, (agro)industrializar y entoxicarlas.
Aquella comunidad guaran de Yapo est luchando desde varias
generaciones por defender y proteger su territorio. Los usurpadores anteriores han sido: 1. la Agroganadera La Americana SA, 2.
La Industrial Paraguaya SA (LIPSA), 3. el propio Estado paraguayo
y hoy solapadamente la Empresa Laguna SA. Los miembros de
esta comunidad siempre pusieron resistencia; incansablemente han
luchado en la defensa de su territorio que significa su vida. Han
defendido, igual que sus ancestros, ese lugar por ser el origen de su
propia existencia, es decir, esta lucha ya es una sagrada tradicin.
Segn ellos, anderuvuz les ha dado este lugar para que lo habiten
segn la cultura que l les revel y la que quieren vivir y conservar
como su propia vida. La comunidad tiene el reconocimiento judicial de estas tierras1, pero poco les sirve bajo este gobierno que se
destaca por un sistema judicial corrupto.
Estaban en pleno proceso de integrar algunos elementos indispensables de la civilizacin moderna en su propia cultura tradicional, realizndolo mediante discernimientos comunitarios, partiendo siempre de la propia cultura. De esta manera estaban renovando
y recreando su forma de ser y su sistema de convivencia. Pero, con
tantos intentos de invasin ajena, ya no es posible continuar tranquilamente.
Justamente en el transcurso de este ao, el Gobierno paraguayo intent dos veces el despojo de esta poblacin indgena de su
territorio. La primera vez fue en mayo, cuando aproximadamente
300 efectivos policiales procedieron a la ejecucin de una orden de
restitucin de inmueble, interpuesta por la firma Laguna SA y en
violacin a las leyes procesales lo que puso a los indgenas en estado
de indefensidad. Aquel procedimiento caus la huida de los indgenas a los cercanos bosques, donde se escondieron. Los efectivos
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Es una de las
muchas historias
inacabadas en estas
tierras paraguayas,
que reflejan
cmo nosotros,
descendientes de
aquellos invasores
que mezclaron su
sangre con la de la
poblacin originaria,
seguimos siendo
conquistadores y
colonizadores en
estas tierras.
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pensar y creer
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llo cientfico infinito. Pero esas novedades carecen de tierra pisada, es decir, de fundamentos
slidos y, por tanto, de futuro.
Hace falta hoy un giro radical en el modo de
habitar esta tierra. An creemos que el mundo
puede recrearse nuevamente, escuchando el grito
de los excluidos y acogiendo su propuesta alternativa que nos estn transmitiendo con su clamor.
Pues este clamor de nuestros hermanos desde la
tierra (Gen 4,10) interpela a un discernimiento
existencial: optar y luchar por una convivencia
equilibrada dentro de la inmensa diversidad cultural y ecolgica; o hacernos cmplices de un sistema injusto y corrupto de creciente desigualdad
y desequilibrio social y ecolgico. Esta tierra, la
que pisamos, maltratamos, y robamos, es el fundamento de nuestro futuro. Ya hace quince aos
los indgenas a nivel de Cono Sur nos hicieron la
siguiente propuesta:
Celebremos el futuro, herederos que somos de
un pasado en que se valorizaba la vida, los saberes
y los sueos que nos haban dejado nuestros antepasados. A pesar de las desigualdades e injusticias,
estamos conscientes de la importancia de nuestra
contribucin para que se consolide una humanidad
libre y justa, en la que indgenas, negros y blancos
convivan juntos en dignidad (Jornal do Brasil, 31
de mayo 1999).
El mundo, la humanidad, la sociedad cambiarn cuando escuchemos en el clamor de los pobres y excluidos tambin su propuesta alternativa,
la que salvar a ellos y a nosotros mismos.
__________________
1 Su territorio est amparado por normativas nacionales e internacionales. La misma Constitucin Nacional les ampara
reconociendo la existencia de los pueblos indgenas, que
son aquellos grupos de culturas anteriores a la formacin
y organizacin del Estado paraguayo y enfatiza que los
pueblos indgenas tienen derecho a la propiedad comunitaria de la tierra, en extensin y calidad suficientes para la
conservacin y el desarrollo de sus formas peculiares de
vida. El Estado les proveer gratuitamente de estas tierras,
las cuales sern inembargables, indivisibles, intransferibles,
imprescriptibles, no susceptibles de garantizar obligaciones contractuales ni de ser arrendadas; asimismo, estarn
exentas de tributo. Se prohbe la remocin o traslado de
su hbitat sin el expreso consentimiento de los mismos
(Constitucin Nacional 1992, cap. V, art. 64). Adems les
protegen el Convenio OIT 169, la Ley 904/81, la Declaracin
de las NN.UU. sobre los derechos de los pueblos indgenas
(2007) que declaran claramente que los nativos no pueden
ser removidos de sus territorios tradicionales.