Miguel Arturo Vallejo Trejo

A00811889

30/04/2013
tica, Persona y Sociedad
La Inteligencia Artificial

La Inteligencia Artificial se define como la capacidad de elementos computacionales de

realizar tareas de manera ms eficiente o mejor que los humanos. El objetivo de la
Inteligencia Artificial no slo recae en que las computadoras puedan procesar
informacin y almacenarla para realizar acciones que pueden ser repetidas, sino
apuntan a algo an ms complejo. Se trata de que las computadoras sean capaces de
entender profundamente la informacin y tomen decisiones complicadas y que en
ocasiones se puedan pensar que solamente son para los humanos, simulando as las
capacidades humanas que nos caracterizan.
Hasta esta poca se han desarrollado grandes avances en la Inteligencia Artificial, de
tal grado que se ha presentado esta tecnologa en diferentes partes de nuestra
sociedad. Gracias a que esta tecnologa tiene una gran presencia, se empiezan a crear
cuestiones involucradas con el impacto que tiene en la sociedad el uso de la
Inteligencia Artificial, uno de los aspectos que se consideran con mucha importancia es
la tica. Por esto, se considera importante tomar en cuenta que en un futuro bastante
prximo se van a estar en consideracin cuestiones ticas en las empresas que utilizan
sistemas inteligentes como estos, esto implica que las compaas tendrn que
sacrificar mucho para incorporar la tica en sus aparatos inteligentes. Esto tambin
aplicar para todas las personas en la sociedad en cuanto a su convivencia con estos
sistemas inteligentes ya que surgirn muchas inquietudes ticas que requerirn de
nuestro profundo anlisis.
En el presente ensayo se hablar sobre cmo afectar la utilizacin de la Inteligencia
Artificial en las personas de nuestra sociedad y se analizar el impacto que generar y
las implicaciones ticas que se tomarn en cuenta en cuanto a cuestiones como la
dignidad humana y las posibles amenazas contra la integridad tica de las personas.
Tambin, con el fin de ofrecer un anlisis completo y profundo sobre estas
implicaciones, es importante discernir a un ser humano de una mquina que simula las
caractersticas de uno, esto enfocado en cuanto al comportamiento tico por el cual nos
regimos. Es relevante incluir asimismo una cuestin muy importante a considerar para

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alcanzar una respuesta concisa a esta problemtica, esta se refiere a la libertad de la

mquina.
Primeramente debemos empezar tomando el tema de las implicaciones de aceptar la
Inteligencia Artificial en la vida de nuestra sociedad. Podemos encontrar muchos
documentos actualmente sobre las consideraciones ticas que los cientficos deben
tomar acerca de la forma en la que deben actuar durante el trabajo, o qu proyectos o
inventos se deberan hacer o no hacer por el bien de la sociedad. Un ejemplo de esto
es el manual de tica en la computacin de Berleur (1996). A pesar de esto, nos es
evidente que la Inteligencia Artificial nos presenta problemas an ms complicados que
estos, en la actualidad, que los problemas tcnicos a los que se refiere el manual. Uno
de estos problemas lo podemos encontrar en el rea del trabajo de una sociedad. La
economa de la industria moderna ha logrado adquirir un nivel de dependencia en las
computadoras bastante alto, aqu se utiliza tecnologa de automatizacin con
Inteligencia Artificial los programas. Es posible afirmar que miles de trabajadores han
perdido sus empleos o han sido desplazados gracias a estos programas de Inteligencia
Artificial que se implementan cada vez ms en las Industrias (Ayala, 2010).
Por un lado, algunas personas podran pensar en que estos hechos pueden resultar de
cierta manera benficos para la sociedad, ya que la Inteligencia Artificial en este caso
se encargara de eliminar los trabajos innecesarios y creara trabajos ms interesantes,
intelectualmente demandantes y mejor pagados. Podemos darnos cuenta de que esto
nos impulsa concentrar mucho ms esfuerzo al mejoramiento de nuestra persona y
nuestras virtudes para acercarnos ms a la excelencia, finalmente adquiriendo la vida
virtuosa que los humanos nos empeamos por alcanzar. Muchas veces se descuidan
aspectos como este por el estrs de buscar dinero para tener una buena vida cuando la
realidad es que esto nos est empujando ms lejos de conseguir una vida plena y
completa.
Por otro lado, podemos encontrar otros aspectos que nos afectan negativamente como
una sociedad tica. Una de las promesas principales de la Inteligencia Artificial es que
nos permitir ahorrar tiempo y liberarnos de una gran cantidad de trabajo, lo que a
simple vista parece bastante conveniente, pero al ponernos a analizar las

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repercusiones ticas en nuestra persona, se puede ver que no lo es del todo. Una
sociedad en la que la tecnologa se encargue de todo el trabajo duro y demandante,
llevara a sus personas a una crisis de actividad mnima, incluso de aburrimiento, una
sociedad en la los problemas ms importantes de una persona sera en decidirse qu
pelcula quiere ver en la televisin. Por supuesto que esto afecta tambin en las
virtudes que anhela el ser humano, el sentido de responsabilidad desaparecera
completamente. Cualquier valor que se refiera al comportamiento con las dems
personas se vera afectado tambin ya que las personas estaran ms concentradas
en su placer y comodidad que en cualquier otra cosa que pueda intervenir en su
felicidad. La jerarquizacin de los valores de las personas cambiara completamente a
una en donde la felicidad de la persona es el centro de su atencin y valores como el
respeto, la empata, consideracin, amabilidad, generosidad, paciencia y solidaridad
desapareceran.
Otro aspecto negativo de la Inteligencia Artificial, y posiblemente el ms importante a
considerar, es el impacto en la dignidad humana. Entendemos la dignidad humana
como el reconocimiento del ser humano de tener un valor nico y sin condiciones y sin
importar los bienes materiales de los cuales sea dueo (Gaspern, 2013). La idea de
que las mquinas puedan ser autnoma y puedan lograr un nivel de razonamiento de la
altura de un ser humano, tomar decisiones e incluso reaccionar de forma parecida a un
humano, es una idea que entra en conflicto con la dignidad que tenemos como
humanos. Esta dignidad se refiere al valor nico y singularidad que nosotros mismos
nos damos para diferenciarnos de las dems especies y cosas del universo. En cuanto
aceptemos la idea de que cosas sin vida ni alma como las mquinas, pueden llegar a
ser tan especiales como un ser humano, se perder toda nocin de dignidad que
mantiene elevada la condicin humana sobre la condicin de las dems cosas en el
mundo.
Ha surgido una idea desde los tiempos de la revolucin industrial la cual siguiere que
las mquinas lograrn algn da superar al ser humano como especie, la cual ha sido
demostrada por muchos medios como las pelculas y los libros de ciencia ficcin e
incluso se ha llegado a ver en situaciones reales. En el ao 1997, Garry Kasparov,

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campen de ajedrez considerado el mejor jugador del mundo, fue derrotado por Deep
Blue, una supercomputadora creada por IMB. Este suceso caus mucha polmica y
los peridicos hablaron de humillacin hacia el jugador, ahora imaginemos lo que
ocurrira en una situacin ms relevante en la que se considere una computadora como
superior a una persona. El valor incondicional del ser humano, del cual tanto habla la
dignidad humana, no existira ms.
Tratar con un ser capaz de tomar sus propias decisiones y emitir sus propios juicios y
pensamientos, nos lleva a pensar en lo que nos define como seres humanos. Nuestra
inteligencia y razonamiento es lo nico que nos diferencia de las dems cosas? Si una
mquina es capaz de tener sentimientos y pensamientos parecidos a los nuestros,
Dejaremos de pensar que estamos tratando con una cosa y la trataramos como a un
humano? Un ser humano posee individualidad y se gua de manera autnoma, sin
depender de ninguna manera de cualquier cosa, animal o persona. Sus acciones no
dependen solamente de la informacin recibida, sino tambin influyen cuestiones de
voluntad propia como su estado de nimo y amor hacia las dems entidades
existentes. Es aquel que cuenta con una conciencia despierta, que no slo piensa en
hacer las cosas ms eficientes, sino que hace un anlisis de autoconciencia. Evala su
comportamiento y pensamientos de manera autnoma con el fin de mejorar su persona
y convertirse en un ser con virtudes y valores ticos que apunte a la excelencia, y todo
esto para finalmente alcanzar la felicidad plena y sentir un valor irremplazable en s
mismo.
Se sabe que cualquier entidad que posea sentimientos y voluntad propia, es vulnerable
a diferentes decisiones e ideas equivocadas, Qu tal si una de estas decisiones llega
a violar

la ley? Cmo reaccionaramos ante esto? Se habla de dejar que las

mquinas tomen decisiones de carcter muy importante como ayudar a una persona o
no, hasta decisiones de vida o muerte (Garca, 2001). Para el ser humano existen
diferentes principios ticos que rigen nuestro comportamiento y muchos de estos
principios llegan a convertirse en leyes civiles o hasta religiones para asegurar que
mantengamos un comportamiento correcto para el bien de la sociedad (Garca, 2011).
En el caso de las mquinas, no hay un estndar de comportamiento hasta hoy para

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dirigir las acciones de una de ellas, por lo que se considera de orden prioritario
desarrollarlo y aplicarlo en caso de que una de ellas se enfrentara a situaciones que
requieren un pensamiento tico desde el punto de vista humano. Con esto hago
referencia al tema de la libertad que una mquina como estas deba/pueda tener.
Existen dos posturas que planean dos pensadores diferentes

que combaten este

problema de los humanos y la Inteligencia Artificial, estas hacen nfasis en la distincin

de lo que es artificial y lo que es natural. Una quiere probar que la inteligencia Artificial
puede llegar a ser tan real como la natural, se le denomin Inteligencia Artificial Fuerte.
La otra trata de probar que esta inteligencia es simulada y slo aparenta ser real, se
le denomin Inteligencia Artificial Dbil.
Alan Turing, cientfico matemtico que en este caso defiende la postura de que una
mquina suficientemente desarrollada e inteligente, puede llegar a alcanzar esta
imitacin tan real que nos obligara a considerar a la mquina como otra persona,
propone un concepto para visualizar mejor su postura, la mquina universal. Esta
mquina es una computadora perfecta, que puede realizar cualquier tipo de tarea y
resolver cualquier problema matemtico en un tiempo increblemente corto (Herken,
1995). De acuerdo con Turing, la mente humana tiene origen en el cerebro y se
produce gracias a los procesos lgicos y clculos matemticos y una computadora lo
suficientemente avanzada con un programa bastante desarrollado (su conciencia)
podra simular a la perfeccin el comportamiento humano y no seramos capaces de
distinguir si en realidad es una mente humana un una simulacin de la computadora.
Turing realiza dos pruebas para probar la validad de su argumento. En la primera
propone que uno de estos androides perfectos sustituya a un amigo nuestro y no nos
diramos cuenta, en caso de que esto pasara, probara que no existe diferencia
distinguible entre el androide y una persona. En la segunda construye un androide con
caractersticas humanas que con el paso del tiempo llegue a convertirse en ese amigo
en vez de haberlo sustituido, de haberse logrado esto probara que tampoco nos
daramos cuenta de si es humano o no.
Por otro lado John Searle, profesor de filosofa en California, plantea la imagen de una
persona que no tiene absolutamente nada de conocimientos acerca del idioma chino

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pero es capacitada para analizar ciertas secuencias de los caracteres del idioma y
reconocerlos, finalmente este podra entregar otras secuencias de caracteres segn los
que haya recibido. Imagina que esta persona se encuentra dentro de una caja con
ranuras por las que recibira pedazos de papel con mensajes en chino y regresaran
otros pedazos de papel con la respuesta, despus de haber reconocido los caracteres
y formulado otros nuevos. De esta manera la persona que est insertando el mensaje
en chino a la caja llegar a pensar que la caja tiene la habilidad de entender el idioma
y, si la persona fuera entrenada para reconocer una cantidad mucho ms extensa de
secuencias de caracteres, la persona podra llegar a mantener una conversacin
aparentemente inteligente con la caja.
La diferencia entre ambas ideas presentadas por Turing y Searle es que en la caja
china, los mensajes que son introducidos y recibidos por la persona que habla chino
tienen un sentido, una estructura sintctica y un contenido semntico que para la
persona dentro de la caja no tienen ningn significado. Lo que propone Searle es que
la versin de Turing puede ser vista como una caja china con una extraordinaria
capacidad de procesar los datos y de producir respuestas coherentes y aparentemente
inteligentes pero sin en realidad tener alguna idea de lo que est haciendo. Afirma que
la Inteligencia Artificial simplemente sera una imitacin de lo que es la verdadera
inteligencia pero le faltara el elemento ms importante que es la autoconciencia.
Mi punto de vista y solucin radica en la importancia que tiene la libertad de las
personas en este aspecto. Los seres vivos estamos genticamente formados para
realizar ciertas tareas de manera automtica. El ADN de los animales, por ejemplo,
est configurado para reaccionar de cierta manera ante diferentes sucesos que ocurren
en el medio amiente y hay un cierto grado de libertad de eleccin para escoger cual es
la reaccin ms conveniente para l (Deesing, 1998). A medida que se desarrolla y
aumenta el nivel de inteligencia, tambin aumenta la capacidad de aprender y el grado
de libertad para elegir diferentes reacciones de contingencia para cualquier situacin
que se presente. Uno de los aspectos ms importantes de la tica es la libertad del
hombre. La ms evidente forma de libertad de la cual est dotado el hombre es su
capacidad de elegir entre ciertas cosas, pero no slo cosas externas. Cuando

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analizamos lo que significa en realidad ser una persona libre, llegamos a la conclusin
de que la libertad tiene un alcance mucho ms profundo que la eleccin superficial de
las cosas, cuando elegimos una cosa sobre la otra, o un camino de acciones sobre
otro, encontramos que estamos decidiendo sobre nosotros mismos. Cualquier accin
que tomemos recae en nosotros mismos el hecho de terminar felices, realizados, en
frustracin o infelices. El hombre experimenta la tica cuando adquiere una experiencia
de su libertad y del alcance de ella. Esta experiencia de la libertad presenta a la
persona con diferentes maneras de realizarse, algunas de estas maneras lo llevan a la
felicidad y otras lo llevan a la frustracin pero nunca existe una indiferencia por parte
del hombre para tomar estas alternativas. Nuestra libertad nos ayuda a entender lo que
queremos y cmo alcanzarlo. En el caso de una mquina, es imposible encontrar esta
caracterstica, empezando por el hecho de que es la creacin del ser humano y,
mientras tanto, siempre estar actuando bajo ciertas rdenes presentadas o
programadas por l. Un androide nunca podr tener la libertad de un ser humano
porque su existencia depende enteramente de l, sus acciones se basan en las
rdenes que le fueron programadas y la informacin que adquiere del mundo exterior,
no existe un impulso por dentro de la mquina independiente del mundo exterior.
Todas estas cuestiones ticas pueden parecer muy ficticias y lejos de ser una realidad
que nos deba de preocupar, pero la realidad es que esto es falso. Recientemente, un
equipo de ingenieros de Corea del Sur ha desarrollado un robot militar que est
diseado especficamente para la vigilancia de fronteras. Estos modelos estn
equipados por requerimiento del ejrcito con armas automticas y lanzagranadas, para
proteger la regin fronteriza que divide la pennsula de Corea. (Castro, 2010)
Estos robots estn integrados por un equipo completo de vigilancia, con un sistema
inteligente de seguimiento, reconocimiento de voz y detectores de movimiento y
temperatura, para la identificacin de las posibles amenazas que ocurran en la frontera.
Esto evidentemente representa una gran amenaza debido a que se le est otorgando a
una mquina el derecho y el poder de decidir sobre la vida de un ser humano. Un
humano se enfrenta a un gran dilema tico y moral cuando debe decidir si matar a otra
persona o no, como los soldados en tiempo de guerra. El hecho de que un robot pueda

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enfrentarse al mismo dilema tico y tomar la decisin en cuanto a eso, es un tema que
se debe discutir.
Igualmente, pueden surgir fallas en el programa o por parte mecnica que lleguen a
causar alguna equivocacin en cuanto a dispararle a una persona inocente por error.
En este caso, la responsabilidad sera de los diseadores del robot o de los que hayan
decidido implementarlos para su uso pero, Sera igual si este robot pensara por s
mismo?
Otro pas que piensa implementar este tipo de robots es Estados Unidos.
Inmediatamente, como mexicano, uno se pone a pensar en lo terrible que podra
resultar esto para nuestro pas. Automticamente pensamos en todos los conflictos de
migracin que sufren nuestros pases y cmo afectara la implementacin de un robot
con rdenes de deshabilitar a una persona con el fin de no permitir intrusos. Estos
robots podran decidir matar a una persona por detectar tan solo su color de piel, o su
forma de hablar por lo que resulta altamente inconveniente para nuestro pas esta
accin.
Finalmente, es importante resaltar la relevancia del anlisis tico en el uso de esta
tecnologa, ya que este tema nos presenta muchas cuestiones que pueden llegar a
afectar la integridad de la humanidad y nos hace cuestionar nuestra propia naturaleza.
La definicin del ser humano es una de las reas que ataca bruscamente la Inteligencia
Artificial a la tica del ser humano, a su dignidad y autonoma. Por esto se defendieron
varios argumentos en cuanto a la diferencia que existe entre un ser humano y una
mquina con una gran capacidad de pensamiento, resaltando la autonoma que posee
una persona y de la cual carece un robot. Tambin se tom la cuestin de la libertad
que posee un ser humano, de su capacidad de elegir las acciones que lo lleven a su
felicidad y realizacin, as como la dependencia que tiene una mquina sobre su
creador o programador y cmo les es imposible guiarse por un pensamiento tico
propio ya que este es decidido y acoplado por la persona que lo cre.
La Inteligencia Artificial no debera causar dao a las personas ni intentar sustituirlas de
ninguna manera. Si se llega a crear esta tecnologa de manera que puede imitar

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exactamente el pensamiento y comportamiento humano, y que pueda aprender,

expresarse y opinar, esto resultar en algo que los afectar grandemente. Debemos
tener cuidado al crear esta tecnologa ya que habr resultados inesperados
consecuentes de la capacidad intelectual de la mquina. Debemos entender que los
valores y la moral no son cosas que podamos meter fcilmente en un programa, son
cosas que requieren de nuestro razonamiento tico como seres humanos, esto es lo
que nos distingue como raza humana. Por esto, lo correcto es que lleguemos a un
acuerdo en cuanto a los lmites y las reglas de comportamiento que obedecern estas
mquinas.
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