Anlisis del Libro de Lamentaciones

Es una continuacin del Libro de Jeremas.

Tema Principal: Es una serie de elegas en forma de acrstico, escritas como
si fuesen para un funeral nacional, que describen la toma y la destruccin de
Jerusaln.

El ttulo del libro

El ttulo de este libro procede de la versin griega del AT llamada
"Septuaginta" . All se denomina Zrnoi ("cantos fnebres", "lamentaciones",
"endechas"). Por su parte, la Biblia hebrea lo titula Eijah ("Qu...!"), conforme
al uso judo de nombrar los libros por el vocablo inicial de cada uno de ellos.
Sin embargo, una tradicin hebrea lo haba titulado anteriormente con el
trmino Qinot, que, al igual que el griego, significa "llantos", "lamentaciones",
"cantos de duelo por un muerto" (cf. 2 Cr 35.25). Con este mismo trmino se
designaron ms tarde los poemas compuestos con ocasin de alguna
contingencia desgraciada o catstrofe nacional (cf. Jer 7.29; 9.1011, 1721;
Am 5.12).
En el original hebreo, este libro no contiene indicacin alguna que permita
relacionarlo con Jeremas. Al igual que sucede con el ttulo, la referencia al
profeta aparece en la versin griega LXX, en una nota preliminar que dice:
"Sucedi cuando Israel fue llevado cautivo y Jerusaln asolada, que Jeremas,
llorando, se sent y enton esta lamentacin sobre Jerusaln, diciendo:... ". La
nota del texto griego fue luego incluida en la Vulgata (versin latina), y as se
dio pie a que el libro fuera tradicionalmente conocido como Lamentaciones de
Jeremas.

Los motivos del libro

El trasfondo histrico de los cinco poemas que componen Lamentaciones
(=Lm) es la destruccin de Jerusaln por Nabucodonosor en el 586 a.C. (2 R
5.121). Este triste episodio comenz algn tiempo despus al ser recordado
por el pueblo, que mostraba su afliccin con oraciones, ayunos y otras
expresiones de duelo (cf. Jer 41.5; Zac 7.3; 8.19). Adems, junto a las ruinas
del Templo celebraba determinadas ceremonias para mantener despierta la
memoria de aquella gran tragedia y, al propio tiempo, la esperanza de la
restauracin nacional anunciada por los profetas (cf. Jer 30.131.40).

El libro y su mensaje
Este libro est constituido por cinco poemas que recogen el espritu y los
sentimientos que animaban tales luctuosas celebraciones. Jerusaln, "la ciudad
populosa", "la grande entre las naciones", se representa en ellos como una
mujer que se ha quedado viuda (La), como una madre que ve desfallecer y
morir de hambre a sus hijos, nios todava (2.19, 22). Pero Lamentaciones no
se reduce a llorar el desastre de Jud y de Jerusaln, sino que una y otra vez

lleva al pueblo a reconocer su propia responsabilidad y a confesarse culpable

delante de Jehov: "Gravemente ha pecado Jerusaln, por lo cual ha sido
movida de su lugar; cuantos la honraban, la desprecian al ver su vergenza, y
ella suspira y se vuelve atrs" (1.8; vase tambin 1.14, 20; 3.42; 4.6). Sobre
todo, el pueblo reconoce que Jud y Jerusaln merecieron la severidad con
que las trat el Seor y que l nunca dej de actuar con perfecta justicia (1.18).
Ahora bien, Lamentaciones contiene no solo expresiones de dolor personal o
colectivo (cf. 1.1216; 3.4347; 5.122), sino tambin otras que dan testimonio
de la profunda fe del poeta que las cre y de su total confianza en el Seor
(3.2124, 26). A ellas se unen cnticos de alabanza (5.19), acciones de gracias
(3.5557) y exhortaciones a reconocer con sinceridad de corazn que los
acontecimientos adversos que nos sobrevienen son, a menudo, la
consecuencia ineludible de nuestras propias rebeldas (3.4042).

La forma literaria
Los cuatro primeros poemas corresponden a los cuatro primeros captulos de
Lamentaciones, cada uno de los cuales se compone de 22 estrofas dispuestas
alfabticamente (vase Introduccin a los Salmos). Es decir, la letra inicial de
cada estrofa se ajusta al orden establecido en el alfabeto hebreo (al igual que
ocurre en algunos salmos y en otras composiciones poticas del AT). En
cuanto al quinto poema de Lamentaciones, no presenta la caracterstica
alfabtica de los cuatro anteriores; sin embargo, curiosamente, tambin fue
compuesto sobre el referido esquema de 22 estrofas.
Esquema del contenido:
1. Tristezas de Sin la cautiva (1.122)
2. Las tristezas de Sin vienen de Jehov (2.122)
3. Esperanza de liberacin por la misericordia de Dios (3.166)
4. El castigo de Sin consumado (4.122)
5. Oracin del pueblo afligido (5.122)