Alumno: Leonardo Schanz

Pueblos Originarios en las aulas cordobesas.

Anlisis de las experiencias a partir de los criterios de GabarronLanda
Con la consigna hacer una anlisis de esta experiencia a partir de los
criterios trabajados en clase y a partir de la lectura de las diferentes
experiencias que se en encuentran en el noveno mojn del Libro Eureka!
Hay aborgenes en Crdoba, la experiencia realizada en el ipem 160
Hiplito vieytes de la ciudad de Crdoba, fue la q mas me llamo la atencin
y la cual decid analizar a partir de los criterios de Gabarron- Landa.
La toma de conciencia de alumnos y profesores de que hay aborgenes en
nuestra ciudad y en nuestro pas, y la intencin de conocer sus costumbres
y tradiciones, relacionndolo con el primer criterio: totalidad, ver y
entender la realidad como un totalidad no fragmentada, una totalidad
concreta compleja, donde podemos ver entender y contextualizar que la
realidad es mucho mas compleja y rica.
Lo que impulsa la idea de entender y comprender esta realidad es la
inmigracin de alumnos bolivianos y peruanos que llegaron al pas en
busca de trabajo, y mejores condiciones econmicas, la interculturalidad y
la toma de conciencia de ello en el mbito escolar.
Ac es donde el segundo criterio toma protagonismo, como plantea
Gabarron la realidad social no puede ser entendida como totalidad concreta
si el ser humano es considerado simplemente un objeto.
Como expresa Maria Lina Picconi El proyecto que surge en el rea
artstico musical y tiene como objetivo revalorizar las expresiones locales
autctonas de los antiguos habitantes de nuestra tierra y elevando su
dignidad como personas e insertndolas en patrimonio cultural de nuestro
pas
Ac podemos ver como El mtodo de la investigacin-accin participacin
(IAP) combina dos procesos, el de conocer y el de actuar, implicando en
ambos a la poblacin cuya realidad se aborda.
Tambin a partir de este proyecto ayuda a creer una conciencia histrica
colectiva, al restituir crticamente la historia de los pueblos originarios
reforzando la identidad y el sentido de pertenencia, logrando as que los
sujetos puedan entender y comprender la historia de los pueblos originarios
desde una perspectiva critica. Vemos aqu el tercer Criterio, la Historicidad.

Alumno: Leonardo Schanz

La creacin de la radio es lo que hay para difundir los conocimientos al

resto de los estudiantes del colegio, rompiendo con la estructura positivista
o de la educacin bancaria la relacin de transmisin de sujeto-objeto, la
transmisin se da de sujeto a sujeto persona a persona, surge un dialogo
reflexivo- concientizador entre alumnos, profesores donde ambas partes
investigan ensean y aprenden.
En la elaboracin de este proyecto que se viene realizacin hace varios
aos con el objetivo de revalorizar las expresiones locales autctonas de los
aborgenes vivenciarlas y transmitirlas a la ciudadana en general, para su
conocimiento. Podemos ver dos el 5to criterio, Teora Practica, y
conocimiento cientfico/ conocimiento popular. Donde podemos ver como
se trata de teorizar a partir de la practica reflexiva, una accin para la
transformacin. Los conocimientos cientficos y los conocimientos
populares se articulan para poder lograr un nuevo conocimiento
transformador, que tiene como fin dejar de invisibilizar a los pueblos
originarios, para la produccin y reproduccin del saber popular.