Quest ce que la politique ?

Dfinition :
Le politique : ensemble des affaires dun Etat, tout ce qui relve du domaine politique.
La politique : la pratique politique (avec un sens ngatif).

La science politique est une science mole (nest pas exacte).

On ne peut pas sparer les sciences politiques de la philosophie.

Lobjet de la science politique :

- ltude de lEtat les politologues comme (Hobbes, Locke, etc.): considrent lEtat
comme une autorit souveraine sexerant sur un peuple et un territoire
- ltude du pourvoir (Pareto, Mosca, Weber, Dahl, Mills, Aron, etc.): dfinissent le
pouvoir comme la capacit dimposer son volont lautre
- ltude de lorganisation de la vie collective (Easton, Deutsch, Habermas, etc.):
systmes politiques,

La politique soppose a dautre science :

- science: cest tude qui sert tablir, observer des relations entre les phnomnes
(au lieu de dieu, entre les hommes , entre les hommes et la nature),
La science politique soppose dautres sciences sociales comme les :
- sciences humaines
-sciences naturelles
- sciences sociales
Avant le 19 sicle la science politique fait partie dautres disciplines comme la
philosophie. A partir du 19 on assiste lautonomie du politique et lmergence de 2
grandes thories en 19e :

 1) le marxisme : la politique est le reflet de lconomie

2) le libralisme : plus besoin de politique

La science politique est une science car elle consiste en lobservation et ltablissement
de relation entre les phnomnes dun mme monde, mais pour lui laisser le droit dtre
science il faut faire attention : Le sens commun, les valeurs et lethnocentrisme, et la
polysmie.

Les prcurseurs de la science politique :

Machiavel (14696-1532) :
Machiavel est un politicien italien, un fondateur de la science politique (cest lui qui a
pos les premiers galon de la science politique).
Son ouvrage Le Prince est lensemble des leons destines au prince en lui donnant les
principes lmentaires pour :
Acqurir le pouvoir (par la violence)
Maintenir le pouvoir (par la violence)
Autonomiser le pouvoir
La violence est pices matresse pour arriver au pouvoir, elle doit tre assorter par la
ruse. (LEtat utilise une violence lgitime parce quelle se limite par les droits produit par
lEtat mme.)
Donc lobjet de la science politique: acquisition & maintien du pouvoir, autonomie du
pouvoir
les mthodes utilises par machiavel sont : lanalyse des faits (donne des jugements),
lobservation (a priori), mais Machiavel nlabore pas de doctrine politique

Il essaie de saisir la relation entre gouvernant et gouverns. Il dcrit tout le jeu

de la crainte et de la sduction.
Il tablit des relations entre les phnomnes de pouvoir. Son prince est un outil
pour le peuple, un outil pour saisir les phnomnes.
En ayant lair de donner des leon au prince, il a donn une grande leon au
peuple Rousseau

Hobbes (1588-1679) :
philosophe anglais, fondateur de la science politique, tait sous la subordination de la
thologie
Son ouvrage Le Lviathan (1651) essaie dtablir un contrat social qui lie la population
avec le roi
Pour Hobbes La vie dans la socit est une vie de violence les hommes se battent
contre les hommes, la peur de la mort est la passion principale des hommes il faut
tablir un pacte social pour la paix et la stabilit dans la socit
-donc Il faut se subordonner, cder son droit de gouverner au monarque et que son
pouvoir peut tre absolu, devenir sujet
- LEtat peut tre un "monstre, il peut utiliser toute sorte de violence pour la paix
sociale
Lhomme est un loup pour lhomme.

Locke (1632-1704) :
philosophe, et homme politique anglais, principal initiateur de lempirisme anglais,
libral dans son ouvrage intitul le Trait sur le gouvernement civil (1690), il analyse
lEtat et montre que lEtat existe que pour assurer la proprit, la libert et lgalit.
LETAT ne vient pas de Dieu, mais seulement des hommes LE POUVOIR ne doit pas tre
absolu, ni par roi ni par hommes
Donc, il faut quil ait une sparation des pouvoirs: excutif et lgislatif il faut que le
pouvoir arrte le pouvoir
- un des premiers renoncer lglise et ses opinions pr-faits

Dlgation dune partie du pouvoir collectif

commun lexcutif
Conservation de la capacit lgifrer le lgislatif. Ce pouvoir a un droit de
primaut sur lexcutif

Montesquieu (1689-1755) :

tablissement dun pouvoir excutif

 juriste, philosophe et homme politique franais, un des fondateurs de la science

politique compare. Raliste.
Son ouvrage intitul Lesprit des lois (1748)
Sa Mthode danalyse est base sur : Observation, relations, corrlations.
Certains politologues le qualifient comme structuraliste.
- doctrine de la sparation des pouvoirs: excutif (sinon: arbitraire), lgislatif (lois
gnrales) et juridique (sinon: arbitraire, pas de vue long-terme)

La loi : sens politique les rapports ncessaires qui drivent de la nature des
choses. Tous les phnomnes ont leurs lois.
La loi est lexpression de la volont gnral Montesquieu

Lesprit : unit (population, religion, murs, systmes juridique)

Socit : un tout

Les approches de la science politique :

Lapproche marxiste :
1-Karl Max :
philosophe et rvolutionnaire allemand, a tudi le droit et la philosophie
Il crit des ouvrages comme:
Manifeste du parti communiste (1848)
Critique de lconomie politique (1859)
Le Capital (1867)
Il sest influenc par la thorie du capitalisme de lconomiste (Smith, Ricardo):
travail est l origine de la richesse
et par le philosophe Hegel: dialectique: thse - antithse - synthse
Dans lanalyse de la socit capitaliste il montre que le Mode de production qui
sont les forces productives (matires premires, machines, hommes) et rapport
de productions (cest la relation de lhomme avec lhomme et lhomme avec la
nature engendre des classes sociales: bourgeoisie proltariat (lies mais
antagonistes)

2-Dynamisme politique et sociale

Le moteur de lhistoire cest la lutte des classes : Dans toutes les socits, il y a
des classes sociales lies mais antagoniste qui se lutte.

3-Dynamisme conomique
Mode de production : Force productive (matires premires, machines, hommes)
et rapport de production (homme-homme, homme-nature)classes sociales :
Bourgeoisie-Proltariat

Lapproche litiste :
1-Mosca (1858-1941) :
sociologue, juriste et professeur italien il analyse la socit et montre
quelle se divise entre deux classes
- dirigeants dirigs
- classe dirigeante politique gens deviennent objet
la classe politique dirigeante justifie son pouvoir en le fondant sur une
croyance ou un sentiment qui est une poque gnralement accept
(droit divin dans monarchie).

2-Pareto (1848-1923) :
sociologue et conomiste Italien, dans son ou ouvrage Trait de
sociologie gnrale (1916), il analyse la socit et montre quelle se divise
en deux parties llite qui gouverne et la masse qui est gouverne cest une
division naturelle

Lapproche dites Globalisantes :

1-Structuralisme :
Recherche partir des structures pour expliquer le tout.
Radcliffe-Brown (1881-1955) :
Ethnologue anglais, structuraliste (& fonctionnaliste)
Pour lui il faut partir de la structure qui est dfinit comme un arrangement de
personnes ayant entre elles des relations institutionnellement contrles ou
dfinies, telles que le roi et son sujet
Lvi-Strauss (1908-) :
Ethnologue franais, structuraliste (& fonctionnaliste) dans son ouvrage
lanthropologie structurale (1958), il dcrit les relations dinterdpendance, mais

aussi les comprendre, saisir le principe dunit qui les explique il part de lunit
dune structure pour expliquer le tout.

2-Systmisme :
Systme = ensemble dlments se trouvant en interaction
Systme politique = ensemble des interactions des lments qui le compose
Il y a une relation entre le systme et son environnement.
Lorigine de lapproche systmique et lanalyse biologique.

David Easton :
Analyse du systme politique (1974)
- Comment des systmes politiques russissent-ils persister dans un monde ou
rgnent la fois la stabilit et le changement? Comment le systme maintient-il
son quilibre?
- Quelle est la nature des influences de lenvironnement sur le systme?
- Comment ces influences sont-elles communiques au systme?
- Exigences (revendications plus de salaire chez.): de nombreuses exigences
entranent une surcharge (stress) quantitative ou qualitative.
- Soutiens: toutes les attitudes favorables au systme, la communaut politique,
au rgime (libert dopinion), aux autorits, rgulation structurale ou culturelle,
rduction quantitative ou qualitative
- dcisions et actions du systme rsulte dans des nouvelles exigences et
soutiens

3- Fonctionnalisme :
- Le fonctionnalisme est une mthode danalyse partir des fonctions dun
lment dun ensemble
- Expliquer un lment (parti, institution, etc.) par la fonction quil exerce dans
lensemble

Spencer (1820-1903):
Lorganisme social, parallle entre lorganisation et lvolution des organismes des
socits.
Malinowski (1884-1942) :
Chaque objet matriel, chaque institution, chaque trait culturel apporte une
contribution ncessaire lensemble (le faire fonctionner) et rpond a un
besoin

fonctionnalisme

absolu

(unit

fonctionnelle

de

la

socit,

fonctionnalisme universel, ncessit fonctionnelle)

Lapproche dexplication et de comprhension :

1-Approche explicative (Emile Durkheim) :
Sociologue franais
- Dmarche scientifique de la sociologie :
Il existe des faits sociaux.
Il faut considrer les faits sociaux comme des choses.
Il faut se dtacher des prnotions et des valeurs.

2-Approche comprhensive (Max weber) :

sociologue allemand
- dmarche scientifique de la sociologie : comprendre et expliquer
(interprtation de lactivit sociale)
- Ltique protestante et lesprit du capitalisme(1905)
- Lconomie et socit (1922), Le savant et la politique (1919)
-Il veut donner un statut scientifique au comportement humain, son travail
commence partir de lexplication de Durkheim. Son but avou est de
comprendre travers :
Lactivit sociale : que les valeurs aussi ont une dimension
sociale.
Lactivit causale : Il veut aller au-del de linteraction
strictement

matrielle

dinvestissement social.

et

voque

ainsi

lide

 Lidale-type : Grace ce modle, il va pouvoir saisir

lexplication causale dune part, mais galement prendre en
compte une nouvelle variable qui est la distance entre la
ralit et le type idal.
-

Les types dautorit :

La lgitimit rationnelle-lgale : Partage dune croyance
(rgle), type de personne spcialises dans leur fonction, les
citoyens, obissent aux lois et sont libre de leur mouvement.
La lgitimit traditionnelle : dirigeants et dirig le sont sur
une fondation traditionnelle, les aides au pouvoir tirent leur
statut de la tradition, les habitants sont des sujets, non pas
des citoyens.
Le type charismatique : attachement affectif au chef
(fidlit). Les sujets sont ici des fanatiques, le systme doit
voluer pour ne pas sombrer dans la routine.

Socialisation et comportement politique :

- La dfinition de la socialisation : cest le processus travers lequel on dveloppe des
relations sociales, processus par lequel les normes sociales sont assimiles, intriorises
- micro-politique = comportement des individus macro-politique = comportement des
rapports entre les grands joueurs comme nations

Le Bon :
La psychologie de foule (1895)

Le processus de socialisation
- socialisation politique = mcanismes de formation et transformation des
attitudes et des opinions politiques
- enfance est cruciale (trs tt notion didentit nationale, symboles,
personnalits)
- agents de socialisation (passage des valeurs dune gnration lautre): famille
et cole (informations donnes, comportements qui sont lis la politique,
rapports de pouvoir)

Les fonctions politiques de lEtat :

LEtat :
1-Dfinition matrielle de lEtat :
LETAT existe sil trois conditions sont remplies
-le territoire
-la population
-le pouvoir (La souverainet)
Le territoire :
Le territoire est un lment constitutif de lEtat, on ne peut pas penser lexistence dun
Etat sans territoire.
Le territoire est le lieu dans lequel on peut enfermer une collectivit humaine, dans des
frontires stables avec des lignes douanires et des lignes militaires la dtermination
dun cadre territorial permettent au pouvoir dassoir son autorit sur un espace donn en
utilisant les prrogatives de la puissance publique
Le territoire est une condition de lindpendance pouvoir
Le territoire est condition ncessaire pour lexercice des fonctions des gouvernants
Le territoire est un moyen daction de lEtat pour dfendre ses frontires par la force.
La population :

On peut dire que lEtat ne peut pas fonctionner de faon satisfaisante sans lexistence
dune population.
La population est un ensemble limit dHomme qui :
-prsente des caractristiques communes (traditions communes volont de vivre
ensemble etc) la diffrencient dautres communauts
-soumise un ordre juridique dtermin lexclusion de tout autre (le droit interne).
Le pouvoir :
La puissance et le consentement au pouvoir :

La puissance (force publique) :

Pour que lEtat existe il ne suffit pas quil existe un territoire et une population.
Il faut que cette population et ce territoire soient soumis une force appele la
puissance publique. Mais le simple usage de la force ne suffit pas il faut quil ait un
consentement des sujets.
Le consentement au pouvoir :
Pour tre reconnu comme tel le pouvoir doit

tre consenti par la population c'est--dire accept.

Sil na pas obissance au pouvoir de la population il y a dgradation de

lordre social.
Donc, la force reste lunique ciment pour maintenir la population dans
un ordre social

La lgitimit :

toute force exerce par le pouvoir doit tre lgitime

Il faut distinguer trois types de lgitimit
La lgitimit traditionnelle (gouvernement du prince)
La lgitimit charismatique (gouvernement du chef qualifi par son prestige)
La lgitimit rationnelle (gouvernement investi par la loi)

La souverainet :
Ltat est constitu au sens du droit constitutionnel et international quand il
exerce de manire effective une autorit politique exclusive quon appelle la
souverainet. Dire que ltat est souverain a veut dire quil est le summa

protestas , le pouvoir le plus lev, et quil nest subordonn aucun autre

pouvoir.
La souverainet cest lide quen dehors de limitations auxquelles ltat aurait
librement consenti, ltat dispose selon la formule des auteurs allemands de la
comptence de sa comptence, cest--dire quil dcide seul de son champ
daction. La souverainet peut tre dabord dfinie comme un pouvoir de droit, qui
sinscrit dans un ordre de juridique (par opposition un ordre de fait). Elle est
aussi un pouvoir initial ou originaire, cest--dire que le pouvoir de ltat est
lorigine de lordre juridique dans lequel il sinscrit, il a fond cet ordre juridique.
Le pouvoir de ltat est galement un pouvoir suprme puisquil ny a aucun pouvoir
suprieur. Il est galement perptuel, cest--dire que la souverainet survit la
personne du souverain. Ltat ne cesse pas dtre souverain au dcs de la
personne qui exerce en son nom la souverainet.
Le pouvoir de ltat est indivisible, cest--dire que la souverainet est une. En ce
sens, la souverainet ne peut pas tre divise entre plusieurs titulaires.

2-Dfinition formelle de lEtat :

Des politologues comme HANS KELSEN critique la dfinition matrielle de lEtat
et propose une dfinition formelle et considre que lEtat est une organisation
politique structure par les normes juridiques.
Il faut considrer lEtat et le droit comme deux entits dune mme totalit.
LEtat est un ordre juridique dun la formule de lEtat de droit.

Les fonctions de lEtat :

1-La fonction lgislative :
La fonction lgislative consiste dans la confection des lois.
La loi est dfinit par une dfinition matrielle on appellera la loi dordre gnral
et abstraite. La loi est dfinit comme norme labore par un organe qui est le
parlement.
Les organes de la fonction lgislative :
Le parlement :
Le parlement confectionne les lois par des assembles sous formes de
propositions de lois.
Le parlement peut tre compos de deux chambres dans ce cas cest un
parlement bicamral
Le parlement peut tre compos dune seule chambre dans ce cas cest un
parlement monocamral

Le pouvoir excutif :
Le pouvoir excutif est charg de confectionner les lois car linitiative en matire
lgislative appartient au parlement et au premier ministre sous formes de
projets de lois
Le conseil constitutionnel :
Le conseil constitutionnel est considr comme un organe lgislatif partiel il est
appel interprter la constitution quune loi apparaisse non conforme ou
contraire la constitution. Donc, le conseil doit sopposer son application.
Le peuple :
Le peuple peut lgifrer par rfrendum. Le rfrendum est un procd par
lequel le peuple est consult pour approuver ou rejeter une loi vote par le
parlement.
Le rfrendum est un moyen pour corriger la procdure lgislative.

2-La fonction excutive :

1/ la fonction excutive au sens stricto sensu tait conue comme fonction
dexcution stricte des lois qui comprenait la direction de ladministration
2/ la fonction excutive au sens lato sensu cest que le lgislatif est dans
limpossibilit de produire toute les rgles ncessaires donc on lui attribue un
pouvoir rglementaire pour expliquer lapplication des lois.
Les organes de la fonction excutive :

Chef dEtat
Ministres

3-La fonction juridictionnelle :

La fonction juridictionnelle consiste rsoudre et trancher les litiges.
Le jugement apparait comme la pratique de la loi.
La justice est autorit et non un pouvoir donc la justice est dpendante du
pouvoir excutif les juges sont des fonctionnaires sous lautorit du ministre de
la justice membre du gouvernement.

Les formes dorganisation de lEtat :

LEtat unitaire :
LEtat unitaire cest lEtat ou existe quun seul centre de dcision tous les habitants de
lEtat sont soumis une mme et unique organisation juridique et politique. Donc il y a un
seul parlement qui adopte les lois un seul chef devlEtat dont lautorit stend toute le
territoire et une seule constitution.
LEtat unitaire connait plusieurs variantes :

1/Etat unitaire avec une administration centralise

2/ Etat unitaire dcentralise
Etat unitaire centralis :
LEtat unitaire est amnag de manire centralise ou toutes les dcisions politiques et
administratives dpendent du pouvoir central.
Etat unitaire dcentralis :
LEtat unitaire connait une administration dcentralise qui implique que certaines
dcisions administratives sont prises lchelon locale par des autorits lues par les
citoyens (commune, prfecture, rgion) qui sont des collectivits locales dcentralises.
Dans lEtat unitaire centralis et pour mesure defficacit il faut prendre des mesures
de dconcentration qui consiste transfrer des comptences administratives
(diffrence de la dcentralisation) .Ces comptences sont transfres des autorits
dconcentres nommes par le pouvoir.
Dconcentration :
Ladministration dconcentre Se divise en wilayas, rgions, prfectures et des
provinces communes rurales et urbaines.
Les prfectures et provinces sont divises en cercles et cercles sont diviss en caidas.
Il y a un autre modle plus lev de la dcentralisation on le trouve dans les Etats
rgionaux, autonomes les rgions tirent leur autonomie non pas de la loi mais de la
constitution elle-mme cela signifie que leur autonomie est constitutionnelle le
parlement ne peut donc porter atteinte cette autonomie.
Exemple lEspagne.

LEtat compos :
La confdration :
Dsigne une association dEtats souverains qui dcident par un trait dexercer en
commun un certain nombre de comptences et de coordonner la politique dans le
domaine des affaires trangres.
Lacte constitutif de la confdration, rsulte dun trait entre tous les Etats qui font
partie de la confdration. Ce trait ne peut tre modifi quavec laccord de tous les
Etats partis de la confdration. De mme les dcisions les plus importantes sont prises
lunanimit.

LUE est-elle une confdration ? Va elle devenir une fdration ?

On peut considrer que lUE fournit un ex de confdration qui pourrait dboucher sur
une fdration dtat.
La fdration :
Dsigne une union des Etats pour ne former quun. Une union dEtats au sein de laquelle
un nouvel Etat se superpose ces derniers. Cest comme une construction deux
tages : ltage infrieur les Etats membres de la fdration cest-a-dire les Etats
fdrs, et ltage suprieur le nouvel Etat qui a t cre aprs lunion des Etats et
quon appelle lEtat fdral. En fdration les units fdres nont pas le mme nom : en
suisse (les cantons), en Allemagne (les linders,) en Belgique (les rgions). Il y a quelques
Etats fdrs qui dsignent leurs unions fdres comme des Etats, ex : USA , alors
quil y a un seul Etat et des units fdres. En droit international la cration de la
fdration, les units fdres acceptent dabdiquer leur souverainet internationale au
profit de lEtat (perdent lindpendance de lEtat au niveau extrieur), ex : le Qubec
est une unit fdre du Canada.
Explication et commentaire dun texte de Hobbes
(extrait du Lviathan)
"Aussi longtemps que les hommes vivent sans un pouvoir commun qui les tienne tous en respect,
ils sont dans cette condition qui se nomme guerre, et cette guerre est guerre de chacun contre
chacun. Car la guerre ne consiste pas seulement dans la bataille et dans les combats effectifs,
mais dans un espace de temps o la volont de s'affronter en des batailles est suffisamment
avre: on doit par consquent tenir compte, relativement la nature de la guerre, de la notion de
dure, comme on en tient compte relativement la nature du temps qu'il fait. De mme en effet
que la nature du mauvais temps ne rside pas dans une ou deux averses, mais dans une
tendance qui va dans ce sens, pendant un grand nombre de jours conscutifs, de mme la
nature de la guerre ne rside pas dans un combat effectif, mais dans une disposition avre,
allant dans ce sens, aussi longtemps qu'il n'y a pas assurance du contraire. Tout autre temps se
nomme Paix.
(...) Il peut sembler trange celui qui n'a pas bien pes ces choses que la nature puisse ainsi
dissocier les hommes et les rendre enclins s'attaquer et se dtruire les uns les autres: c'est
pourquoi peut-tre, incrdule l'gard de cette infrence tire des passions, cet homme dsirera
la voir confirme par l'exprience. Aussi, faisant un retour sur lui-mme, alors que partant en
voyage il s'arme et cherche tre bien accompagn, qu'allant se coucher il verrouille ses portes,
que dans sa maison mme il ferme ses coffres clef, et tout cela sachant qu'il existe des lois et
des fonctionnaires publics arms pour venger tous les torts qui peuvent lui tre faits: qu'il se
demande quelle opinion il a de ses compatriotes quand il voyage arm, de ses concitoyens
quand il verrouille ses portes, de ses enfants et de ses domestiques quand il ferme ses coffres
clef. N'incrimine-t-il pas l'humanit par ses actes autant que je le fais par mes paroles? Mais ni
lui, ni moi n'incriminons la nature humaine en cela. Les dsirs et les autres passions de l'homme

ne sont pas en eux-mmes des pchs. Pas davantage ne le sont les actions qui procdent de
ces passions tant que les hommes ne connaissent pas de loi qui les interdise; et il ne peuvent
connatre de loi tant qu'il n'en a pas t fait; or aucune loi ne peut tre faite tant que les hommes
ne se sont pas entendus sur la personne qui doit la faire".
Hobbes: Le Lviathan, chapitre 13.
Sc

po:

1-Machiavel:le
2-Thomas

prince

(rflexion

Hobbes:le

Lviathan

sur
(la

les

relations

justification

de

la

des

pouvoirs)

politique

d'tat)

3-John Locke:trait sur le gouvernement civil (le principe de sparation des pouvoirs)
4-Montesquieu

:l'esprit

des

lois

(le

principe

de

sparation

des

pouvoirs)

5-L'approche marxiste :l'histoire de toutes les socits humaines n'est que l'histoire de la lutte des
classes

:les

bourgeois,les

fodals,les

proltariats.

6-structuralisme=systmisme,David easton:les ractions entre le systme politique et son

environnement.
7-Le fonctionnalisme=l'approche de comprhension,Max weber:le savant et le politique (la base
de

la

lgitimit

dans

les

systmes

politiques).

8-Jean-Jacques Rousseau:le contrat social (la souverainet populaire>engendre une dmocratie

directe,la souverainet nationale>engendre une dmocratie indirecte).
1/La notion de l'tat :il existe deux dfinition,la dfinition formelle :se base sur l'ide que l'tat est
un

ensemble

des

rgles

juridiques.

La dfinition matrielle,se base sur l'ide que l'tat est un territoire, est une population, est un
pouvoir
2/Les

politique
formes

juridiques

de

l'tat

:il

existe

formes:

-L'tat unitaire :la forme la plus rpondue au monde,avec un seul pouvoir central, un seul
parlement,

un

-L'Etat

seul

gouvernement.

compos

-L'tat confdral:c est une association dEtats, pour la coopration dans des domaines prcis, la
base

de

cette

association

est

un

trait.

-L'tat fdral:c'est un tat en deux tages,la base de cet tat est la constitution,le premier tage,
il y a les units fdrs,dans le deuxime tage, il y a l'tat fdral.
Confdration (organisation politique)
Une confdration est une union d'tats indpendants qui ont, par un ou plusieurs traits,
dlgu l'exercice de certaines comptences des organes communs destins coordonner
leur politique dans un certain nombre de domaines, sans constituer cependant un nouvel tat
superpos aux tats membres. Alternativement, des confdrations se sont formes aussi par
des traits entre des partenaires qui n'taient pas indpendants avant la confdration.
La confdration s'oppose ainsi une fdration, o est constitu (par le biais d'une Constitution
fdrale) un tat fdral.

La confdration est une union d'tats qui respecte en principe la souverainet internationale de
ses membres, au regard du droit international, son statut rsulte d'un trait qui ne peut tre
modifi que par l'accord unanime de tous ses signataires.
La nature des relations entre les membres d'une confdration varie considrablement. De
mme, les relations entre les tats membres et les institutions communes et la distribution des
pouvoirs entre eux est hautement variable. Quelques vagues confdrations ressemblent des
organisations internationales, alors que d'autres plus troitement intgres peuvent ressembler
des fdrations.
Dans un autre contexte, ce mot est utilis pour dcrire un type d'organisations qui consolident
l'autorit de membres semi-autonomes, par exemple des confdrations sportives ou syndicales.