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Viagem Espiritual
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VIAGEM ESPIRITUAL
Outubro 17, 2008 CMaduro

Fonte: http://www.ippb.org.br

Continuando nossa misso de divulgar as informaes de uma maneira aberta, sem


misticismos e sectarismos, estamos publicando em nossa pgina Internet o texto integral e as
imagens do livro Viagem Espiritual II.
Este livro de autoria do prof. Wagner Borges (texto) e Glria Costa (ilustraes) e est
venda nas livrarias e tambm no prprio IPPB.
A P ROJEO DA C ONSCINCIA

O sono o refrigrio da alma, pois enquanto o corpo fsico repousa no leito, os portes do
plano espiritual se abrem para o buscador coerente. O projetor consciente ingressa nas
esferas extrafsicas e v a verdade espiritual frente a frente, sem subterfgios ou enganos.
Vislumbra nos ambientes extrafsicos mais densos a imensa legio de espritos
desencarnados acicatados pela dor do remorso.
Elevando-se um pouco acima dessa regio dantesca, ele vislumbra os hospitais extrafsicos.
Mais alm, esto as colnias espirituais (cidades extrafsicas) e milhes de espritos vivendo
alm da morte do corpo e se aperfeioando nesse Universo de Deus.
Sutilizando a densidade do psicossoma, ele muda de dimenso e vislumbra os espritos
superiores. Irradiando luz pura, eles lhe passam o conhecimento e o amor integrados que lhe
permitiro a viagem consciente para o plano mental, sua verdadeira morada.
O projetor consciente volta contente para o soma adormecido. Logo o sol vai raiar e
necessrio trabalhar e experienciar a vida humana na crosta terrestre. Ele est contente, pois
tem conscincia de que novas noites viro e as portas espirituais se abriro novamente.
- Ramats e Andr Luiz
(psicografado por Wagner D. Borges, So Paulo ,26 de maio de 1995.)*

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* MUITA GENTE PERGUNTA COMO QUE DOIS OU MAIS ESPRITOS PODEM PASSAR UMA
PSICOGRAFIA EM CONJUNTO , SE SO PERSONALIDADES DIFERENTES .

SIMPLES!

COMO DOIS OU MAIS COMPOSITORES QUE SE JUNTAM PARA COMPOR UMA


MSICA .

S O PERSONALIDADES DIFERENTES MAS SE JUNTAM COM UM OBJETIVO

S : COMPOR UMA PEA MUSICAL .

DA MESMA MANEIRA , MANTIDAS AS DEVIDAS PROPORES , OS ESPRITOS COMPEM UMA


PEA ESPIRITUAL , NO CASO, A IDIA A SER PASSADA OU PSICOGRAFADA , E A
INTRODUZEM NA MENTE DA PESSOA QUE A RECEPCIONA ESPIRITUALMENTE .

E, ALM DO MAIS, NO MEU CASO EM PARTICULAR , MUITAS MENSAGENS E ORIENTAES SO


RECEBIDAS DURANTE AS MINHAS EXPERINCIAS EXTRACORPREAS .

ANDR LUIZ E RAMATS FIZERAM QUESTO DE PASSAR EM CONJUNTO ESTE TEXTO DE


ABERTURA PARA O LIVRO

VIAGEM ESPIRITUAL II.

D EFINIO

Projeo da conscincia a capacidade que todo ser humano tem de projetar sua
conscincia para fora do corpo fsico. Essa experincia tem recebido diversas
nomenclaturas, dependendo das doutrinas ou correntes de pensamento que a mencionem:
viagem astral (Esoterismo), projeo astral (Teosofia), experincia fora do corpo
(Parapsicologia), desdobramento, desprendimento espiritual ou emancipao da alma
(Espiritismo), viagem da alma (Eckancar), projeo do corpo psquico ou emocional
(Rosacruz), projeo da conscincia (Projeciologia) etc.
V ECULOS DE M ANIFESTAO DA C ONSCINCIA

Para que o leitor possa compreender o fenmeno da projeo da conscincia, preciso


entender que a conscincia possui diversos corpos ou veculos de manifestao, que se
interpenetram e coexistem em freqncias vibratrias diferentes.
Para melhor entendimento, podemos dividir esses veculos de manifestao da seguinte
maneira:
CONSCINCIA:
1. CORPO MENTAL (pensamento - plano mental)
2. PSICOSSOMA (emoo - plano astral)
3. CORPO FSICO (manifestao - plano fsico)

A conscincia est sediada no corpo mental. O corpo mental est sediado na cabea
extrafsica do psicossoma. O psicossoma est sediado por toda a extenso do corpo fsico. O
corpo fsico o veculo de manifestao mais denso que a conscincia possui. Ele sustenta,
em sua estrutura, os outros veculos de manifestao mais sutis e rarefeitos que so o
psicossoma e o corpo mental. A projeo da conscincia o desprendimento temporrio dos
veculos de manifestao mais sutis (psicossoma e corpo mental) do corpo fsico. Esse
desprendimento pode se dar com o corpo mental e o psicossoma juntos ou somente com o
corpo mental separado.

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Quando a conscincia, que est sediada no corpo mental, projeta-se para fora do corpo
fsico, atravs do psicossoma, no plano astral, o fenmeno denominado de projeo
astral. Quando esta se d atravs do corpo mental no plano mental, o fenmeno
denominado de projeo mental ou projeo do corpo mental.
O nome projeo da conscincia parece ser o mais adequado para definir a experincia
extracorprea, pois abrange tanto a projeo astral como a projeo do corpo mental.
E STRUTURA DO P SICOSSOMA

O psicossoma pode ser definido como a contraparte extrafisica do corpo fsico, ao qual se
assemelha e com o qual coincide minuciosamente, parte por parte. uma rplica exata do
corpo fsico em toda sua estrutura.
A diferena entre os corpos est em que o psicossoma constitudo de matria astral, que
vibra numa freqncia mais sutil e infinitamente mais refinada do que a matria fsica que
constitui o corpo fsico.
Sendo um veculo de matria extrafsica, o psicossoma normalmente invisvel e intangvel
ao olhar e toque fsicos. Durante o estado de coincidncia, ou juno dos veculos de
manifestao da conscincia, ele est sediado por toda a extenso do corpo fsico,
interpenetrando-o completamente.
Assim, o psicossoma coincide com o corpo fsico durante as horas em que a conscincia est
totalmente desperta. Mas no sono, os laos que mantm os veculos de manifestao unidos
se afrouxam e o psicossoma se destaca do corpo fsico. Essa separao que constitui o
fenmeno da projeo da conscincia. Pode ocorrer no somente durante o sono, mas
tambm no transe, na sncope, no desmaio ou sob a influncia de um anestsico.
Normalmente, o psicossoma, quando projetado alm do fsico, mantm a forma daquele
corpo, de modo que o projetor facilmente reconhecido por aqueles que o conhecem
fisicamente. Segundo muitos pesquisadores do assunto, isto deve-se ao fato de que a atrao
entre as partculas astrais e fsicas, continuada atravs da vida fsica, instala um hbito ou
impulso na matria astral do psicossoma, que continua mesmo quando ele temporariamente
afastado do corpo fsico adormecido A partir desse mesmo princpio, explica-se a plasmagem
da indumentria extrafsica, uma vez que deve-se considerar que a mente o grande
comandante da moldagem psicossomtica, consciente ou subconscientemente. Sendo um
corpo energtico com uma capacidade de plasmagem de formas em sua estrutura, o
psicossoma pode se apresentar ocasionalmente durante a projeo com configuraes no
antropomrficas como: bola de luz, forma vaporosa, formato semi-humanide etc.
O nome psicossoma parece ser o mais adequado para definir esse veculo de
manifestao, j que nos planos extrafsicos evoludos, os espritos desencarnados o
denominam dessa forma. Portanto, bom o projetor se acostumar com esse nome, pois ele
o mais usado fora do corpo. Entretanto, ele tambm denominado de corpo astral,
perisprito, duplo astral, corpo fludico, corpo espiritual etc.
A P ROJEO I NVOLUNTRIA E V OLUNTRIA

A projeo pode ser involuntria e voluntria. Na projeo involuntria, a pessoa sai do


corpo sem querer e no entende como isso aconteceu. Geralmente, a pessoa se deita e

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adormece normalmente. Quando desperta, descobre que est flutuando fora do corpo fsico,
nas proximidades deste ou distncia, em locais conhecidos ou desconhecidos. Em alguns
casos, a projeo ocorre antes mesmo da pessoa adormecer. Na maioria das projees
involuntrias , a pessoa projetada observa seu corpo fsico deitado na cama e fica assustada,
imaginando que est desencarnada. Alguns projetores ficam to desesperados que
mergulham no corpo fsico violentamente, na nsia de escapar daquela situao estranha.
Outros pensam que esto vivendo um pesadelo e procuram desesperadamente acordar seu
corpo fsico.
Entretanto, outras pessoas que se projetam involuntariamente se sentem to bem nessa
situao que nem se questionam sobre que fato aquele, como aconteceu e por qu. A
sensao de liberdade e flutuao to boa que nada mais importa para eles. Ao despertar
no corpo fsico, algumas imaginam que aquela vivncia era um sonho bom. Muitos sonhos de
vo e de quedas esto relacionados diretamente com a movimentao do psicossoma durante
a projeo.
Em contrapartida a essas projees involuntrias, existem as projees voluntrias, nas
quais a. pessoa tenta sair do corpo pela vontade e consegue. Nesse caso, o projetor comanda
o desenvolvimento da experincia e est totalmente consciente fora do corpo; pode observar
seu corpo fsico com tranqilidade; viajar vontade para lugares diferentes no plano fsico
ou extrafsico; encontrar com outros projetores ou com entidades desencarnadas. Pode voar
e atravessar objetos fsicos, entrando no corpo fsico hora que desejar.
O C ORDO DE P RATA

O psicossoma ligado ao corpo fsico por um apndice energtico, conhecido como cordo
de prata, atravs do qual transmitida a energia vital para o corpo fsico, abandonado
durante a projeo. Em contrapartida, o cordo de prata tambm conduz energias do corpo
fsico para o psicossoma, criando um circuito energtico de ida e volta.
Esse interfluxo energtico mantm os dois veculos de manifestao em relao direta,
independentemente da distncia em que o psicossoma estiver projetado. Enquanto os dois
corpos esto prximos, o cordo como um cabo grosso. medida que o psicossoma se
afasta das imediaes do corpo fsico, o cordo torna-se cada vez mais fino e sutil.
O cordo de prata tambm tem recebido diversas denominaes: cordo astral, cordo
fludico, fio de prata, teia de prata, cordo luminoso, cordo vital, cordo energtico etc.
Um dos medos bsicos dos iniciantes o de que o cordo energtico venha a se partir
durante a projeo, acarretando, assim, a morte do corpo fsico. Tal medo infundado, pois
isso no acontece.
O vigor e a elasticidade do cordo de prata so incalculveis. Por mais longe que o projetor
estiver, o cordo de prata sempre o trar de volta para dentro do corpo fsico. Tambm
impossvel o projetor se perder fora do corpo ou no querer voltar mais ao fsico. Para
voltar, basta pensar firmemente no seu corpo fsico e o retorno se dar automaticamente. O
cordo de prata possui uma espcie de automatismo subconsciente que funciona
independentemente da vontade do projetor e atrai o psicossoma de volta para o fsico, quer
ele queira voltar ou no.
O interfluxo de energias atravs do cordo de prata gera uma ligao ntima e direta entre o
psicossoma projetado e o corpo fsico abandonado. Se surgir alguma perturbao fsica no

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ambiente onde repousa o corpo fsico, o psicossoma ser imediatamente atrado pelo cordo
de prata para dentro dele.
nesse instante que muitos projetores tm a sensao de queda e acordam assustados no
corpo fsico. Isso chamado de repercusso fsica e pode ocorrer de maneira suave ou
abrupta, dependendo da distncia e da velocidade com que o psicossoma for atrado de volta
para o corpo fsico.
P ONTO DE L IGAO DO C ORDO DE P RATA NOS C ORPOS

O cordo de prata no deve ser considerado simplesmente como uma corda de energias; ele
um feixe de energias, um emaranhado de filamentos energticos interligados. Quando
ocorre a projeo, esses filamentos energticos, que estavam embutidos em toda a extenso
do corpo fsico, projetam-se simultaneamente de todas as partes dele e se renem, formando
o cordo de prata. Os principais filamentos energticos so aqueles que partem da rea da
cabea, atravs dos chacras coronrio e frontal e, a partir do que tudo indica, da glndula
pineal, no interior do crnio. Na parte projetada, o cordo de prata se liga na parte posterior
da cabea extrafsica do psicossoma. O cordo de prata, segundo alguns pesquisadores do
assunto, mencionado at mesmo na bblia: Eclesiastes: cap.12, vers. 6, 7 e 8: Antes que
se rompa o fio de prata, e se despedace o copo de ouro, e se quebre o cntaro junto fonte, e
se desfaa a roda junto ao poo, e o p volte terra, como o era, e o esprito volte a Deus
que o deu. Vaidade de vaidade, diz o Pregador, tudo vaidade.
F AIXA DE A TIVIDADE DO C ORDO DE P RATA

Durante a projeo, formada uma cpula de energias que envolve totalmente o corpo fsico
e o interpenetra em todas as partes. Essa cpula se estende de trs a quatro metros ao redor
do corpo fsico, em todas as direes. Sua origem e funcionamento esto intimamente
relacionados com a ao do cordo de prata, do qual ela faz parte. , por assim dizer, a
parte mais densa do cordo de prata que se expande e envolve o fsico, vedando-o totalmente.
Esse permetro energtico denominado de faixa de atividade do cordo de prata e
responsvel por uma srie de fenmenos projetivos, tais como: catalepsia, oscilaes do
psicossoma, trao do cordo de prata, repercusses fsicas, ballonnement etc.
Portanto, o projetor no deve recear que alguma entidade desencarnada se aposse de seu
corpo fsico, abandonado durante a projeo. Isso impossvel, devido ao dessa faixa de
atividade do cordo de prata, que mantm o corpo fsico isolado de qualquer interferncia
extrafsica.
C ATALEPSIA P ROJETIVA

Ocasionalmente , o projetor pode sentir uma paralisia de seus veculos de manifestao,


principalmente dentro da faixa de atividade do cordo de prata. Essa paralisia chamada de
catalepsia projetiva ou astral. No deve ser confundida com a catalepsia patolgica, que
uma doena rara.
A catalepsia projetiva pode ocorrer tanto antes como aps a projeo. Geralmente, ela
acontece da seguinte maneira: a pessoa desperta durante a noite e descobre que no pode se
mover. Parece que uma fora invisvel lhe tolhe os movimentos. Desesperada, ela tenta gritar,
mas no consegue. Tenta abrir os olhos, mas tambm no obtm resultado. Alguns criam
fantasias subconscientes imaginando que um esprito lhes dominou e tolheu seus movimentos.

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Geralmente, esse fenmeno dura apenas alguns instantes, mas para a pessoa parece que
decorreram horas de agonia.
Por incrvel que parea, essa catalepsia benigna e pode produzir a projeo, se a pessoa
ficar calma e pensar em flutuar acima do corpo fsico.
A essa altura, o leitor que alguma vez tenha sofrido essa experincia, deve estar pensando
que essa tcnica de sada do corpo bastante perigosa. Entretanto, ela no apresenta
nenhum risco, pelo contrrio, totalmente inofensiva. um fenmeno que acontece com
muitas pessoas, todas as noites, em todo o planeta. Se o leitor questionar as pessoas de seu
crculo familiar e de amizades, constatar que muitas delas j passaram por esse tipo de
experincia algum dia.
Portanto, se o leitor se encontrar nessa situao em uma noite qualquer, no tente se mover.
Fique calmo e pense firmemente em sair do corpo e flutuar acima dele. No tenha medo nem
ansiedade e a projeo se realizar.
Caso o leitor no pretenda se arriscar e deseje recuperar o controle de seu corpo fsico,
basta tentar, com muita calma, mover um dedo da mo ou uma plpebra que, imediatamente,
ir readquirir o movimento. Entretanto, se a catalepsia projetiva ocorrer, no desperdice a
oportunidade e procure sair do corpo.
A MPLITUDE DA P ROJEO

Muitas pessoas pensam que a projeo um dom parapsquico que s certos sensitivos
privilegiados possuem. Outras pensam que uma mediunidade. Essas opinies so
incorretas, pois a projeo no um dom, nem tampouco uma mediunidade. Ela um
potencial parapsquico que toda conscincia, encarnada ou desencarnada (o desencarnado
projeta-se do plano astral para o plano mental), possui. Qualquer pessoa pode sair do corpo,
desde que se motive para isso com esforo e dedicao. No precisa ser iniciado em
nenhuma espcie de esoterismo ou sociedade secreta e nem precisa ser mdium de filosofia
alguma. A projeo independe disso, animismo da pessoa, faculdade psquica prpria dela.
A projeo ocorre independentemente de idade, sexo, credo poltico ou religioso, raa, grau
de cultura e nvel de evoluo. uma capacidade parapsquica inata em todos os seres
humanos. No pertence a nenhum mestre, doutrina ou instituio. um patrimnio psquico
de cada cidado do universo, que deve ser desenvolvido e dinamizado para melhor auxiliar
as conscincias em seu processo de crescimento e evoluo. uma ferramenta parapsquica
que pode ajudar as conscincias a alcanar a maturidade espiritual. A projeo o
fenmeno parapsquico mais abrangente e prtico de todos, pois coloca os planos
extrafsicos ao alcance do projetor que, atravs da experincia pessoal direta, adquire
informaes novas e reformula conceitos antigos, manifestando-se com mais coerncia e
racionalidade. A projeo renova o projetor, pois o contato direto com realidades mais
avanadas o estimula a ter um desempenho mais produtivo.
U NIVERSALISMO E C OSMOTICA

Para fazer projees de bom nvel, o projetor deve ter uma tica muito grande.
Existe a tica humana e existe a cosmotica, que uma tica extrafsica, espiritual, de nvel
mais avanado, onde o projetor dever estar bem intencionado, sabendo o que ir fazer com

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as informaes que obtiver a respeito da projeo, usando-as com discernimento e coerncia


para crescer consciencialmente e ajudar os outros. Conhecimento implica em
responsabilidade e sair do corpo no brincadeira e nem turismo extrafsico.
Se o projetor deseja ajuda dos amparadores, deve sempre ter em mente dois objetivos muito
importantes para com o desenvolvimento da experincia: o desejo sincero de adquirir
conhecimentos fora do corpo e o desejo de prestar assistncia extrafsica, que pode ser
ministrada para doentes desencarnados e encarnados.
Portanto, muito importante se ter cosmotica para fazer a projeo, pois se a inteno do
projetor for aprender fora do corpo e ajudar os outros, ele ter a ajuda de espritos amigos
(amparadores) durante a experincia. Entretanto, se o projetor tentar se prevalecer da
invisibilidade e da intangibilidade do psicossoma, durante a projeo, para invadir a
privacidade dos outros ou tentar prejudicar algum, acabar prejudicando a si prprio, pois
sua inteno negativa atrair espritos densos, tambm com intenes negativas, que o
perturbaro.
Alm da cosmotica, o projetor deve ter tambm um universalismo bastante avanado,
porque a projeo no admite idias pequenas, nem ortodoxias e tampouco hipocrisias.
Diante do mundo espiritual e das conscincias desencarnadas, o projetor no conseguir
esconder de ningum o que ele e o que pensa. O psicossoma um veculo de manifestao
que reflete o que a conscincia realmente. o retrato vivo da conscincia, com suas
qualidades e defeitos.
O projetor no deve alimentar nenhum tipo de preconceito, seja ele racial, social, poltico ou
religioso, pois a projeo amplia os horizontes da conscincia e o coloca de frente consigo
mesmo. Porm, se o projetor possuir uma mente fechada e preconceituosa, s ir perceber
fora do corpo aquilo que ele acredita ou aceita. Ento, constatar apenas meias verdades,
pois o plano astral apresenta muitas iluses e formas mentais e o indivduo pode correr o
risco de ficar preso a isso.
Podemos citar o exemplo do racista, o indivduo branco, preconceituoso, que deseja sair do
corpo. Certo dia ele sente energias interpenetrando-o e percebe que elas vm de um
amparador evoludo, que est presente com a inteno de tir-lo do corpo. Projetado, ele
percebe que esse amparador um negro desencarnado, que mantm a forma de seu
psicossoma conforme sua ltima encarnao como negro. Desconsertado, o indivduo
retorna para seu corpo imediatamente. O sentimento de racismo e sua mente fechada
impediram que ele progredisse na projeo.
Da mesma forma, podemos citar o exemplo do religioso ortodoxo que o amparador tirou do
corpo para ajudar uma criana, e o mesmo descobre, consternado, que essa ajuda dever ser
feita num terreiro de cultos afro-brasileiros. Negando-se a prestar assistncia, na recusa de
entrar no local, o projetor retorna base fsica.
Esses so alguns exemplos que mostram porque o candidato a projetor deve ter a mente
aberta, racional. No plano extrafsico evoludo no existem preconceitos: todos so iguais,
predominando o universalismo e a cosmotica. Entretanto, se o indivduo for preconceituoso,
escrupuloso, os amparadores no se interessaro em tir-lo do corpo, pois ser uma pessoa
mais difcil de cooperar. Alm do mais, ele atrair, com seus preconceitos, espritos
obsessores.

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Vale dizer que as pessoas ortodoxas e radicais so como mmias conscienciais carcomidas
pelo tempo, que tm medo do progresso que sacode a poeira multimilenar que est l dentro.
Na verdade, o progresso os faria sair da fossilizao consciencial em que se encontram, pois
essas individualidades so verdadeiros fsseis vivos.
A P ROJEO E A S ONEGAO DE I NFORMAES

O fenmeno da projeo conhecido desde a antiguidade. Porm, o assunto era envolto


numa cortina de mistrios iniciticos, por parte de sociedades secretas que, atravs de
simbolismos e informaes falsas, mantiveram este conhecimento oculto por muitos sculos.
Atualmente, a situao bem diferente, pois desde o final do sculo XIX, muitos projetores e
pesquisadores comearam a publicar livros e artigos sobre a projeo, iniciando-se assim,
uma grande difuso desse assunto para o pblico interessado. Hoje em dia, muito fcil ter
acesso essas informaes. Basta o leitor interessado se dirigir a qualquer livraria
especializada em assuntos espirituais e adquirir o livro de projeo que desejar.
Para orientao do leitor que desejar pesquisar com maior profundidade o assunto,
inserimos uma bibliografia especfica sobre a projeo.
No obstante o grande nmero de publicaes a respeito da projeo (livros, filmes,
desenhos, cursos, histrias em quadrinhos, revistas etc), ainda existem ocultistas fanticos e
espiritualistas ortodoxos que acham perigosa a divulgao deste assunto. Em plena era da
informtica e da comunicao, ainda existem pessoas que esto condicionadas a velhos e
antiquados esquemas iniciticos ou medinicos de sonegao de informaes. Tais pessoas
publicam livros com informaes deturpadas, com a finalidade ntida de bloquear o assunto e
inocular o medo nos leitores interessados. Essa ttica ultrapassada e no d resultado. A
cada dia aumenta mais o nmero de projetores e de pessoas interessadas no assunto.
Portanto, caso o leitor se depare com algum livro que mencione muitos perigos na projeo
astral, desconfie e avalie as informaes. Compare-as com as de outros autores e tire sua
prpria concluso. No deixe de tentar sair do corpo por causa de idias obscurantistas. No
tenha medo de aprender a se reciclar constantemente.
S INTOMAS DA P ROJEO

Alm da catalepsia projetiva, podem ocorrer pequenas repercusses fsicas no incio da


projeo, principalmente nos membros. Muitas pessoas, quando esto comeando a
adormecer, tm a sensao de estar escorregando ou caindo por um buraco e despertam
sobressaltadas. Isto acontece devido a uma pequena movimentao do psicossoma no
interior do corpo fsico.

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FIG. 01: O PSICOSSOMA SE PROJETANDO PARA FORA DO CORPO FSICO.

ESTADO VIBRACIONAL - So vibraes intensas que percorrem o psicossoma e o corpo


fsico antes da projeo. Algumas vezes, essas vibraes se intensificam e formam anis
energticos que envolvem os dois corpos. Ocasionalmente, o estado vibracional pode
produzir uma espcie de zumbido ou rudo estridente que incomoda o projetor. Na verdade,
essas vibraes so causadas pela acelerao das partculas energticas do psicossoma,
criando assim um circuito fechado de energias. Essas energias so totalmente inofensivas e
tm como finalidade a separao dos dois corpos.
BALLONNEMENT - a expanso das energias do psicossoma para fora do corpo fsico.
Quando isso acontece, a pessoa tem a sensao de que seu corpo est inflando como um
balo. uma sensao gostosa e ocorre geralmente antes da projeo.
OSCILAO ASTRAL - quando o psicossoma flutua acima do corpo fsico, oscilando sem
controle de um lado para o outro.
RUDOS INTRACRANIANOS - So rudos produzidos no interior do crnio, antes ou aps
a projeo. Podem ser percebidos pelo projetor como estalidos, como zumbido estridente ou
como uma espcie de click energtico bem no centro da cabea (provavelmente na
glndula pineal).

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FIG. 02: O PSICOSSOMA FLUTUANDO NO AR, ACIMA DO CORPO FSICO.


ENVOLVENDO OS DOIS CORPOS , E INTERPENETRANDO -OS, EST A FAIXA DE
ATIVIDADE DO CORDO DE PRATA

S ONO E L UCIDEZ

Ao apagar no sono comum, a pessoa perde a conscincia de si mesma durante algumas


horas. Logo, dormir mergulhar na inconscincia e, portanto, no desconhecido. Isso leva s
seguintes questes:
Quando a pessoa dorme, onde est sua conscincia? Bloqueada dentro do corpo ou
projetada fora dele? Consciente, semiconsciente ou inconsciente? Iluminada por objetivos
sadios ou obnubilada por interesses escusos?
Mesmo sem ter conhecimento tcnico do assunto, o timo escritor e cronista Lus Fernando
Verssimo tambm se perguntou o mesmo no seu artigo para a revista Veja:
Reflexes no Espelho
Por onde a gente anda quando dorme
pra acordar com essa cara disforme
de quem fez o que no devia?
E este gosto na garganta
o resto de que janta
de que secreta ambrosiana
de que gim ou malvasia?
E se s estivemos no leito
por que acordar deste jeito
com esse olhar de pouco assunto?
Pr onde vai meu ser noturno
pr me deixar assim soturno

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e por que no me leva junto?


Lus Fernando Verssimo
Revista Veja: 11/01/89
Pg. 19; Editora Abril.

FIG. 03: O PSICOSSOMA SAI DO CORPO E IMPULSIONADO PELO CORDO DE


PRATA PARA A POSIO VERTICAL , LOGO ACIMA DO LEITO ( BASE FSICA ).

V IVNCIA E XTRACORPREA

No desenvolvimento do prprio potencial anmico, o projetor deve levar em considerao o


seguinte: ao dormir, o metabolismo do corpo fsico sofre uma ligeira queda de atividade e os
liames energticos que prendem o psicossoma nele, afrouxam-se temporariamente, ejetandoo, ento, para a vivncia extracorprea. Enquanto o corpo denso dorme e recupera foras, o
psicossoma flutua logo acima dele ou volita na direo dos ambientes e situaes com as
quais se afiniza na viglia fsica comum. Baseado nisso, amigo leitor, para que voc pondere
bem sobre o assunto, sou obrigado a lhe fazer duas perguntas:
1- Voc dorme pensando em qu?
2- Suas intenes so positivas?

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FIG. 04: O SCILAO EXTRAFSICA : O PSICOSSOMA PODE OSCILAR


EXTRAFISICAMENTE ACIMA DO CORPO FSICO , DEVIDO AO VIGOROSA DO
CORDO DE PRATA E SUA CPULA DE ENERGIA .

T IPOS DE P ROJEO

PROJEO CONSCIENTE aquela na qual o projetor sai do corpo e mantm a sua


conscincia lcida durante todo o transcurso da experincia extracorprea.
PROJEO SEMICONSCIENTE aquela na qual a lucidez da conscincia irregular e
o projetor fica sonhando fora do corpo, totalmente iludido pelas idias onricas.
PROJEO INCONSCIENTE - aquela na qual o projetor sai do corpo totalmente
inconsciente. um sonmbulo extrafsico. Infelizmente, a maioria dos encarnados est nessa
situao.

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FIG. 05: P ROJEO EM TORVELINHO: O PSICOSSOMA PROJETADO GIRANDO


VELOZMENTE .

C ARACTERSTICAS D IFERENCIAIS ENTRE P ROJEO E S ONHO

Muitas pessoas confundem projeo com sonho. Outras confundem sonho com projeo.
Essa confuso proveniente da falta de conhecimento sobre o assunto. As diferenas entre
sonho e projeo so bem bvias:
Sonho:

No sonho, a conscincia no tem domnio sobre aquilo que est vivenciando.


totalmente dominada pelo onirismo.
No sonho, no h coerncia.

No sonho, predomina a ilgica.

No sonho, a capacidade mental reduzida.

Projeo:

Na projeo, a conscincia tem pleno domnio sobre si mesma.


Na projeo, a conscincia mantm seu padro normal de coerncia, ou at mais
ampliado.

Na projeo, a conscincia mantm seu padro normal de lgica ou at mais


ampliado.

Na projeo, a capacidade mental ampliada.

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FIG. 06: T RENDELEMBURG EXTRAFSICO: O PSICOSSOMA SE PROJETA


PARCIALMENTE PARA FORA DO CORPO , MAS A PARACABEA PERMANECE
INTERIORIZADA NA CABEA FSICA .

B ENEFCIOS DA P ROJEO

A projeo uma experincia impressionante e seus benefcios para o projetor so muitos:

O projetor, fora do corpo, observa eventos fsicos e extrafsicos,


independentemente do concurso de seus sentidos fsicos.
Nas horas em que seu corpo fsico est adormecido, o projetor observa, trabalha,
participa e aprende fora do corpo.

O projetor constata, atravs da experincia pessoal, a realidade do mundo


espiritual.

Pode encontrar-se com espritos desencarnados, comprovando assim, para si


mesmo, IN LOCO, a sobrevivncia da conscincia alm da morte.

Pode substituir a crena pelo conhecimento direto, atravs da experincia


pessoal.

Pode ter a retrocognio extrafsica, lembrando assim, de suas vidas anteriores e


comprovando, realmente, por si mesmo, a existncia da reencarnao.

Pode prestar assistncia extrafsica, atravs da exteriorizao de energias fora do


corpo, para doentes encarnados e desencarnados.

Pode fazer desobsesso extrafsica (trabalho de desativao da obsesso


espiritual).

Pode encontrar pessoas amadas fora do corpo.

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FIG. 07: M UITAS VEZES PODE OCORRER SOMENTE A EXTERIORIZAO DE UM


PARAMEMBRO .

P ROJEO E O BJETIVOS M ENTAIS

O projetor carrega para fora do corpo fsico os ltimos pensamentos e desejos que
manifestava nos momentos que antecederam sua entrada no sono. Por isso, muito
importante manter na conscincia, no
momento de deitar, pensamentos elevados e sentimentos tranqilos que direcionem sua
energia consciencial para objetivos espirituais sadios.
A esse respeito, Prentice Mulford em sua obra Nossas Foras Mentais ( Ed. Pensamento;
vol.1; p. 89) diz o seguinte: Se adormecermos atribulados por uma grande angstia, o nosso
esprito permanecer toda a noite debatendo-se nas malhas apertadas dessa cruciante dor e,
ao acordar, ao nosso corpo alquebrado parecer ainda mais insuportvel essa tremenda
carga.

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FIG. 08: P ROJEO EM ROLAMENTO : O PSICOSSOMA SE PROJETA ROLANDO


LATERALMENTE PARA FORA DO CORPO FSICO .

S ADA L ATERAL DO P SICOSSOMA

A ilustrao n 9 mostra o psicossoma se deslocando para fora do corpo esquerda, porm,


a paracabea ainda est interiorizada na cabea fsica. Isso ocorre devido tenso
psicolgica ou energtica do projetor. Caso isso ocorra, o projetor deve repetir mentalmente,
com grande confiana e pacincia, a palavra LUZ, vrias vezes, at se desprender do
corpo. Isso funciona como um ativador da glndula pineal e dos chacras da cabea (frontal e
coronrio).
O projetor tambm pode imaginar firmemente (visualizao criativa) que a sua cabea est
pulsando energeticamente e inflando como um balo (ballonnent) at se desprender
totalmente.

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FIG. 09: O PSICOSSOMA SE DESLOCANDO ESQUERDA DO CORPO FSICO.


P ROJEO E C RESCIMENTO E SPIRITUAL

A projeo consciente leva o projetor dimenses alm da carne e os eventos extrafsicos de


que ele participa lhe trazem grande crescimento espiritual. Mesmo que no retorno ao corpo
denso seu crebro fsico apague a lembrana dos eventos extrafsicos e ao despertar tudo lhe
parea como um sonho confuso, as vivncias extrafsicas e os conhecimentos e sentimentos
espirituais adquiridos ficaro arquivados em seu subconsciente, e no momento oportuno
fluiro at sua mente consciente, na viglia fsica ordinria, como orientao intuitiva na
direo do melhor a fazer.

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FIG. 10: A PROJETORA EXTERIORIZANDO ENERGIA PELAS PARAMOS . ESTE


RECURSO EXCELENTE PARA LIMPAR ENERGETICAMENTE O AMBIENTE ONDE A
PESSOA EST DEITADA .

A P ROJEO NA B BLIA

At mesmo na Bblia existem vrias referncias (simblicas) sobre a projeo da


conscincia:
- Ezequiel: cap. 3, vers. 14: Ento o esprito me levantou e me levou; e eu fui muito triste,
no ardor do meu esprito
- Apocalipse: cap. 1, vers. 10: Eu fui arrebatado em esprito no dia do Senhor
- So Paulo; Segunda Epstola aos Corntios: cap. 12, vers. 2 6: Conheo um homem em
Cristo que, h catorze anos, foi arrebatado at o terceiro cu (se no corpo ou fora do corpo,
no sei, Deus o sabe), e sei que o tal homem (se no corpo ou fora do corpo, no sei, Deus o
sabe) foi arrebatado ao paraso e ouviu palavras inefveis, as quais no lcito ao homem
referir.
Como se v, embora os religiosos nem admitam tocar no assunto, Ezequiel, Joo e Paulo se
referiram diretamente projeo da conscincia.

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P ROJEO DA C ONSCINCIA :
O V O N OTURNO DA P OESIA

Viajante Astral
E em algum lugar, envolto no aerostato,
um homem, em p, dirigia seu olhar para os cus,
na tentativa de imaginar com toda a pretenso quando
faria aquilo novamente.
Dar um outro mergulho para dentro do cu.
O viajante astral, partindo e imaginando
onde o brilho vai libertar a carga do corpo.
E uma vez no ar, as pessoas que desafiaria.
Ganhar grande respeito pela existncia,
vo celestial, noite inesquecvel
E poder acreditar que todas as coisas vistas
valem a pena serem vistas.
E o viajante astral, partindo e tentando
imaginar para onde as luzes vo,
e libertar a carga que o seu corpo carrega.
- Jon Anderson (Essa msica faz parte do CD Time and World do conjunto de rock ingls YES; 1970)

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FIG. 12: E M ALGUMAS PROJEES, A EXTERIORIZAO DO PSICOSSOMA PODE SE


INICIAR PELA CABEA .

U M R ECADO D IRETO

Nas andanas fora do corpo o que mais se v gente se lamentando das provas terrestres.
Raramente se vem projetores conscientes e alegres, donos da prpria conscincia e destino.
H muita distoro no estudo da projeo consciente. Tem gente demais falando sobre o
assunto e bem poucos realmente fazendo a experincia de maneira consciente. H muito
bl-bl-bl e pouca conscincia, muitas tcnicas e bem pouca compaixo, muita
leviandade e pouca responsabilidade.
H alguns, inclusive, que quando deitam para dormir, parece at que levaram uma marretada
no centro do chacra coronrio: apagam solenemente!
Contudo, no dia seguinte, l esto empostadas perante uma turma de alunos ministrando
uma aula sobre a projeo consciente.
- Vidigal Cia do Amor * (A Turma dos Poetas em Flor)
Psicografia recebida por Wagner Borges; So Paulo, 26/05/95
* A CIA DO AMOR UM GRUPO DE CRONISTAS E POETAS BRASILEIROS DESENCARNADOS QUE
H ALGUNS ANOS ME PASSA TEXTOS E POESIAS SOBRE A VIDA ESPIRITUAL ,
ATRAVS DA PSICOGRAFIA .

VIDIGAL UM DESSES ESPRITOS, E COMO O LEITOR

PODE OBSERVAR , SEU ESTILO DE ESCREVER BEM DIRETO , SEM CIRCUNLQUIOS .

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FIG. 13: A PROJEO TAMBM PODE OCORRER COM O CORPO FSICO SENTADO
P ROJETABILIDADE ( POR E DUARDO L IEDENS )*

Muitos pensam que a projeo astral como um fast-food, servido rpido e artificialmente
por uma taxa monetria.
Com o advento de cursos sistematizados de Projeciologia, muitos confundem a teoria com a
prtica. Meros tericos dificilmente sero capazes de projetar a conscincia para fora do
corpo fsico com lucidez. Por outro lado, invivel e desaconselhvel a prtica sem o
conhecimento do processo de sada do psicossoma, bem como o estudo prvio dos habitantes
e situaes extrafsicas e das leis sutis regentes em todas as dimenses, como por exemplo, o
carma e a sempre lembrada: semelhante atrai semelhante.
Portanto, para o desenvolvimento coerente da projetabilidade (capacidade da conscincia
sair do corpo fsico), necessrio o estudo paralelo da teoria e da prtica, unindo
inteligncia, sentimento, intuio e cosmotica.
Por que voc quer desenvolver a projetabilidade?
Caso a desenvolva, o que isso modificaria em sua vida?
Qual seria seu objetivo e seu alvo extrafsicos ?
Voc tem medo de espritos?
O desenvolvimento correto da projetabilidade requer muito estudo, disciplina,
responsabilidade e maturidade. Por isso, revise suas prioridades.
O caminho pode no ser fcil, entretanto, j vale a pena com uma s das vrias vantagens
evolutivas da projeciologia:
Eliminar a me de todos os medos: o medo da morte.

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* EDUARDO LIEDENS ERA MEU AMIGO E UM TIMO PESQUISADOR DE PROJECIOLOGIA DO RIO


GRANDE DO SUL. EM FEVEREIRO DE 1995, ELE DESENCARNOU AOS 25 ANOS
DE IDADE , VTIMA DE UM ASSALTO VIOLENTO .
HAVIA ME ENVIADO ESTE TEXTO .
PUBLIC -LO .

NO ENTANTO, MESES ANTES, ELE

NAQUELA OCASIO, EU PROMETI A ELE QUE IRIA

PORTANTO , A EST !

FIG. 14: UM PARAPLGICO PROJETADO PODE SE LOCOMOVER COM FACILIDADE


FORA DO CORPO .

PORM, DEVIDO AO CONDICIONAMENTO PSICOLGICO , MUITOS

NO CONSEGUEM FAZ -LO .

P ROJEO E R ESPONSABILIDADE

Sair do corpo no significa fugir da vida e nem das justas lutas do dia-a-dia. Nem se trata
tambm, como muitas pessoas ingnuas pensam, de fazer turismo espiritual no Alm ou
de simplesmente dar uma voltinha no Astral. Os aspirantes a projetores conscientes devem
ter a noo do que uma experincia fora do corpo e as implicaes fsicas e extrafsicas de
tal desenvolvimento.
Transitar conscientemente pelos inmeros distritos extrafsicos exige do projetor consciente
um alto grau de universalismo (mente aberta), de cosmotica (tica espiritual), de altrusmo
desinteressado (um dos objetivos bsicos da projeo a prestao de assistncia
extrafsica) e principalmente ter uma fora de vontade inquebrantvel, que o motive
continuamente a despertar positivamente suas faculdades espirituais latentes.

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FIG. 15: A LGUNS TIPOS DE MSICA, DEPENDENDO DA PREDISPOSIO


FISIOLGICA , PSICOLGICA E ENERGTICA DA PESSOA , PODEM INDUZIR A UMA
EXPERINCIA FORA DO CORPO .

D ENSIDADE DO C ORDO DE P RATA

O leitor no deve se esquecer de que o termo cordo de prata apenas uma expresso
simblica (esotrica) criada pelos antigos ocultistas, devido ao seu brilho. No se trata de
uma corda de luz, mas sim de um feixe de energia de alta densidade. Muitas vezes, devido a
variaes em sua densidade energtica, ele pode apresentar-se como um feixe luminoso
vaporoso ou, quando muito densificado, como uma mangueira luminosa ou at mesmo
lembrando um cabo de ao fosforescente. Quando mais sutil, o seu dimetro se reduz
consideravelmente e a ele aparece como uma linha energtica finssima suspensa no ar. Da
o termo que os ocultistas orientais lhe deram no passado: teia ou fio de prata (fio prateado).

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FIG. 16: A ILUSTRAO MOSTRA DOIS AMPARADORES EXTRAFSICOS AJUDANDO O


PROJETOR A SE DESPRENDER DO SEU CORPO DENSO .

VEMOS, TAMBM OS

FILAMENTOS DO CORDO DE PRATA SE DESTENDENDO .

A SPECTOS DO C ORDO DE P RATA

Muitas pessoas sem o devido conhecimento tcnico ou prtico do assunto, afirmam que a
projeo consciente perigosa e que o cordo de prata poderia se romper durante uma
experincia ou at mesmo ser cortado por um esprito desencarnado mal intencionado.
Isso no verdade! O cordo de prata no pode ser cortado, por um simples motivo: ele no
uma corda! composto de ENERGIA, no de barbante. No d n, no enrola e muito
menos emaranha em coisa alguma.

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FIG. 17: O CORDO DE PRATA UMA SRIE DE FILAMENTOS ENERGTICOS QUE


SE JUNTAM NUMA S CONEXO .

Dimetro: de 3 a 15 cm, de distncia: 5 cm de espessura; De 10 metros em diante: fio


luminoso (teia de prata).
Elasticidade: infinita.
Cor: quando muito denso: verde, azul ou alaranjado. Quando mais sutil: brancoacinzentado, branco-prateado ou dourado.
Vigor da cpula: varivel de acordo com a sade do projetor.
Aviso admonitrio: forte trao (repuxo) do cordo de prata, alertando o projetor de que
est no momento de retornar para o corpo fsico.

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FIG. 18: O PRINCIPAL FILAMENTO ENERGTICO DO CORDO DE PRATA EST


SITUADO NA CABEA , ONDE SE LIGA INTERNAMENTE GLNDULA PINEAL

L IBERDADE E XTRAFSICA

A pessoa projetada experimenta urna sensao de grande liberdade, pois em condies


normais, o psicossoma no sofre a ao da gravidade, podendo volitar, ento, a grandes
velocidades. Sendo um corpo de estrutura energtica bastante sutil em relao ao corpo
fsico, o psicossoma pode atravessar objetos slidos com a maior facilidade. No raro, o
projetor dominado pela euforia que a liberdade de movimentos lhe proporciona, sendo,
muitas vezes, esta euforia prejudicial para sua lucidez extrafsica.

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FIG. 19: O PSICOSSOMA PROJETADO FORA DO CORPO FSICO PODE VOAR E


ALCANAR VELOCIDADES IMPRESSIONANTES .

E UFORIA E XTRAFSICA

Muitas vezes, devido inexperincia, as experincias vivenciadas durante a projeo so


acompanhadas por forte reao emocional, podendo fazer com que o cordo de prata puxe o
psicossoma de volta para o corpo fsico, interrompendo, dessa forma, a experincia do
projetor.
muito comum esse fenmeno ocorrer quando o projetor encontra-se fora do corpo com um
ente querido desencarnado, ou at mesmo com um desafeto extrafsico. O projetor deve
procurar, dentro do possvel, controlar-se emocionalmente para no estragar a experincia.
O estmulo emocional gera uma descarga energtica que acaba fluindo atravs do cordo de
prata para o corpo fsico, e, por repercusso vibratria, acelera os batimentos cardacos,
gerando, dessa maneira, atividade fisiolgica correspondente viglia fsica.
Esta reao, que gerada em fraes de segundo, faz com que o cordo de prata puxe,
rapidamente, o psicossoma para dentro do corpo fsico.

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FIG. 20: O PROJETOR EXTERIORIZANDO ENERGIAS FORA DO CORPO FSICO.


P ROJEO E M ATURIDADE E SPIRITUAL

A projeo consciente no assunto para pessoas pusilnimes e sem fora de vontade. um


assunto que exige fibra de bandeirante espiritual, para desbravar os tortuosos caminhos
que levam lucidez espiritual.
A projeo consciente no deve ser encarada como fuga dos problemas da vida. Deve ser
sempre considerada como um instrumento parapsquico com o qual a conscincia pode
amadurecer mais rpido, a fim de enfrentar, com dignidade e sabedoria, os problemas que a
vida oferece nos planos fsico e extrafsico. No existe nenhuma tcnica de crescimento
espiritual baseada na preguia.
Para desenvolver boa lucidez extrafsica, h que se desenvolver uma tima lucidez
intrafsica, pois uma a seqncia da outra, isto : s lcido fora do corpo quem j
lcido dentro dele.

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FIG. 21: A PRTICA DE EXERCCIOS ENERGTICOS NO CORPO FSICO EM


TRABALHOS ALTRUSTICOS FAZ COM QUE LEVEMOS ESTA PRTICA PARA FORA DO
CORPO , COMO CONDICIONAMENTO ESPIRITUAL , E SINTONIZA -NOS COM
ENTIDADES DE NVEIS MAIS ELEVADOS .

P ROJEO E R IQUEZA E SPIRITUAL

Nenhum projetor consciente deve esperar obter reconhecimento dos outros a respeito de seu
trabalho extrafsico. O que cada um deve almejar com toda fora de vontade o
enriquecimento ntimo, o fortalecimento do amor por todas as criaturas, aquela sensao
de eternidade em si mesmo.
A riqueza de um projetor consciente algo que no pode ser observado, pois est em seu
ntimo. essa alegria interior de sentir-se til, de saber que , apesar dos prprios defeitos, se
capaz de fazer algo bom para outras pessoas. a certeza de, mesmo no tendo dinheiro e
nem poder para melhorar a estrutura social da vida, ter-se pensamentos ricos em
positividade, sentimentos altrusticos e energias salutares em abundncia, para melhorar a
estrutura social da vida.
A projeo consciente no panacia para males que nos afligem, como a truculncia, o
orgulho, o medo etc. Ela apenas uma experincia que pode nos enriquecer, para
conseguirmos enfrentar esses males.

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FIG. 22: P ROJEO ANIMAL : AT MESMO OS ANIMAIS (PRINCIPALMENTE OS


MAMFEROS ) PROJETAM -SE PARA FORA DOS SEUS CORPOS , DURANTE O SONO .

V IAGEM AO E SPAO I NTERIOR


(POR DARSHAN S INGH)
*

Desde tempos imemoriais, os santos e os profetas nos esto dizendo que, assim como temos
mundos e universos externos, tambm temos mundos e universos internos. Falam-nos das
viagens por estes mundos interiores, e as escrituras de todas as grandes religies fazem
referncias essas viagens msticas, cujo propsito ultrrimo a comunho da alma com o
seu Criador.
um fato que esta verdade a alma das tradies esotricas e religiosas, que nos tm
chegado desde os tempos mais remotos. Essas tradies no s afirmam que o homem uma
entidade espiritual, uma entidade que sobrevive morte fsica, seno que essa entidade ou
alma pode elevar-se sobre o corpo - ainda enquanto vivo - e penetrar vontade nos reinos
existentes mais alm deste mundo fsico. Pode ser que para a Cincia a viagem ao espao
externo seja uma nova concepo, porm a viagem ao espao interior tem sido parte integral
do misticismo desde o alvorecer da histria.
* DARSHAN SINGH (1921 - ) MESTRE IOGUE DO S URAT S HABDA YOGA (NDIA). ESTE
TEXTO UMA TIMA SNTESE SOBRE A IMPORTNCIA DA PROJEO CONSCIENTE E
FOI EXTRADO DO OPSCULO

O D ESAFIO DO ESPAO INTERIOR .

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FIG. 23: E M ALGUNS CASOS , O ANIMAL PROJETADO PODE AT MESMO REALIZAR


VOS EXTRAFSICOS COM SEU DONO, TAMBM PROJETADO .

A MPARADORES E XTRAFSICOS

Os amparadores extrafsicos so os espritos desencarnados, amigos do projetor, que o


ajudam na projeo. So os chamados guias espirituais, benfeitores espirituais, protetores
astrais, guardies extrafsicos, mentores espirituais, mestres extrafsicos etc.
Durante toda a projeo, os amparadores esto presentes, assistindo e orientando o projetor,
mesmo que ele no os perceba. Na maioria das vezes, eles ficam invisveis e intangveis ao
projetor. A projeo em que o amparador ajuda o projetor a sair do corpo denominada de
projeo assistida.

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FIG. 24: E STA A PROJEO ASSISTIDA , NA QUAL OS AMPARADORES


EXTRAFSICOS AJUDAM O PROJETOR A SAIR DO CORPO .

T OQUES C ONSCIENCIAIS

O subdesenvolvimento da conscincia se caracteriza pelo baixo nvel dos pensamentos, que


nascem no seu campo mental, e pelo alto grau de radicalismo, egosmo, medo, orgulho, raiva
e preconceito que se manifestam no seu campo emocional.
- Andr Luiz ***

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FIG. 25: A SSISTNCIA EXTRAFSICA: O AMPARADOR EXTRAFSICO USA O


PROJETOR , QUE PORTA ENERGIAS MAIS DENSAS , DEVIDO AO CORDO DE PRATA ,
COMO CANAL INTERDIMENSIONAL DE SUAS ENERGIAS SUTIS PARA UM ENFERMO .

Se o estudante espiritual pretende se projetar para fora do corpo fsico de maneira


consciente, deve sempre ter em mente que a arma mais poderosa que possui a prpria
vontade, alicerada, bvio, por um profundo conhecimento da mecnica que rege os
processos projetivos e por um sentimento elevado por tudo aquilo que encontrar nos planos
extrafscos.
- Ramats ***
O caminho a ser percorrido para se alcanar o sucesso na experincia extracorprea
longo e tortuoso, pois o estudo tcnico e prtico dessa verdadeira arte espiritual precisa de
muita pesquisa e objetividade. Sem amor, dedicao e pacincia no se avana muito neste
caminho. O seu desenvolvimento correto rduo e constante e, sinceramente, no sei se as
pessoas estariam realmente preparadas para este tentame. Ao observarmos a falta de
vontade firme de alguns, a imaturidade de outros e a leviandade de quase todos, ficamos a
imaginar se a maioria dos que desejam se projetar para fora do corpo somtico, no deseja,
no fundo das suas conscincias, fazer do plano espiritual uma extenso de bobagens
humanas.
- Andr Luiz -

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FIG. 26: A ASSISTNCIA EXTRAFSICA A ENFERMOS FSICOS E EXTRAFSICOS


UMA DAS GRANDES UTILIDADES DA PROJEO DA CONSCINCIA .

A projeo da conscincia no assunto para pessoas de mentalidade estreita e idias


arraigadas, pois um fenmeno que amplia e enriquece os horizontes conscienciais, de
maneira clara e direta, sem intermedirios. Fora do corpo, o projetor se depara com
situaes que abalam o seu contexto mental e emocional, criando, ento, opes de
reavaliao da postura vivencial que a pessoa manifesta ou vai manifestar na sua vida
humana.
- Andr Luiz Na busca pela conscincia contnua, o projetor se depara com uma infinidade de
obstculos, aparentemente intransponveis, como o subdesenvolvimento de centros
importantes: o hemisfrio direito do crebro, os chacras e as glndulas pineal e hipfise.
Aliado a todo esse subdesenvolvimento estrutural, est a falta de conhecimentos a respeito da
mecnica que rege os processos projetivos. Por outro lado, muitos dos pesquisadores da
Projeciologia j tm um razovel nvel desses conhecimentos, entretanto, carecem de
desenvolvimento na rea do altrusmo. Tornam-se autmatos de uma idia e nela arremessam
toda a sua pompa e vaidade, acabando por corromper os objetivos centrais da Projeciologia.
A pesquisa da projeo da conscincia deve tambm ter por objetivo o desenvolvimento da
virtude, da alegria, do sentimento elevado, da amizade real e de um respeito imenso por
todas as criaturas, principalmente por aquelas que o projetor reconhecer serem
subdesenvolvidas espiritualmente. Se assim no for, esses pesquisadores nunca projetaro a
sua conscincia para fora do corpo somtico. O mximo que conseguiro ser projetar a sua
arrogncia para dentro das idias da Projeciologia e, posteriormente, projet-las para o
pblico de maneira fria e pattica, comprometendo assim, o objetivo real dessa cincia que
o alcance da maturidade consciencial. Entendemos que maturidade no significa
intelectualidade, mas sim, desenvolvimento equalizado da inteligncia e do sentimento
elevado da conscincia.

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- Andr Luiz Um verdadeiro candidato a projetor consciente deve ter sempre em mente duas coisas muito
importantes no desenvolvimento da sua projetabilidade:
1. A projeo da conscincia pode ser incua se no for acompanhada de um crescimento
espiritual em todos nveis, e de um amadurecimento geral por parte dos candidatos que
desejam se projetar conscientemente para fora do corpo somtico;
2. A projeo consciente acarreta algumas responsabilidades importantes, j que o projetor
um elemento interdimensional, que transita em diversas dimenses, colhendo informaes e
conhecimento nas suas andanas espirituais. Quanto mais conhecimentos, maior a
responsabilidade.
- Andr Luiz -

FIG. 27: A PROJETORA AUXILIADA PELO AMPARADOR EXTRAFSICO, MINISTRA


ASSISTNCIA EXTRAFSICA A UM DOENTE DESENCARNADO .

O problema capital do ser humano no a falta de viso, mas a estreiteza de conceitos que
faz com que a observao e a anlise dos fatos, fsicos e extrafsicos, sejam feitas de maneira
mesquinha e tacanha. O ser humano mestre em deformar conceitos e cristalizar idias.
- Dr. Luiz Rafael (Psicografias recebidas por Wagner Borges)

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FIG. 28: O AMPARADOR EXTRAFSICO USA AS ENERGIAS DO PROJETOR


(INCONSCIENTE ) PARA AJUDAR UMA ENTIDADE SOFREDORA QUE DESENCARNOU
NUMA OVERDOSE DE DROGAS .

A P ROJEO DA G RVIDA

Muitas pessoas perguntam: como que a mulher grvida se projeta? O beb se projeta junto
ou no? Em primeiro lugar, h que se considerar uma coisa: quem est passando pelo
processo da gravidez somente o corpo fsico, no o psicossoma. Isto , embora a projetora
aparea fora do corpo com a aparncia de grvidas, devido ao seu condicionamento
psicolgico, isso no significa que o corpo espiritual tambm tenha engravidado. Somente
demonstra que ele assume a aparncia exata do corpo fsico. por isso que os ocultistas
franceses do sculo XIX o chamavam de mediador plstico.
Quando a grvida se projeta, podem ocorrer quatro coisas:
1. A gestante se projeta, mas o esprito reencarnante continua interiorizado no feto;
2. O esprito reencarnante se projeta para fora do prprio feto, mas a sua me
permanece interiorizada no corpo, ou ligeiramente flutuando acima dele. O
esprito pode aparecer extrafisicamente com a aparncia do feto ou com a
aparncia que tinha antes de reencarnar;
3. A gestante se projeta para algum lugar; logo depois, o esprito reencarnante se
projeta para fora do feto, mas os dois no se encontram;
4. A gestante se projeta e o esprito reencarnante tambm: os dois se encontram
fora do corpo, e o contato entre eles muito bonito.

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FIG. 29: U MA PROJETORA GRVIDA SENDO AJUDADA POR UMA AMPARADORA


EXTRAFSICA A SAIR DO CORPO .

A TAQUE E XTRAFSICO E A UTODEFESA DO P ROJETOR

O ataque extrafsico ocorre quando um esprito desencarnado, hostil, ataca o projetor fora
do corpo. Se isso acontecer, o melhor no ter medo, quer ele tenha aparncia horrvel ou
no, e confiar em si mesmo para resolver o problema. Fora do corpo existe uma tcnica de
defesa infalvel que a exteriorizao de energias na direo do agressor.
Mesmo que sejam muitos atacantes, o projetor deve procurar se manter tranqilo e estender
as mos extrafsicas (paramos) na direo deles, enviando energias pela vontade (como no
ato do passe ou da imposio de mos distncia), e pensamentos altrusticos de paz e
equilbrio. No mesmo instante desta emisso energtica, eles fugiro ou adormecero ali
mesmo onde estiverem, sendo ento conduzidos pelos amparadores para um local de
tratamento espiritual.

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FIG. 30: O PROJETOR E O AMPARADOR EXTRAFSICO EXTERIORIZANDO ENERGIAS


NA DIREO DE UM AGRESSOR EXTRAFSICO .

A C ONFIANA DO P ROJETOR

O desenvolvimento dos processos projetivos depende nica e exclusivamente da


determinao do projetor, que atravs da vontade firme e inquebrantvel, manipula seu
complexo energtico, absorvendo, circulando e exteriorizando a energia consciencial de
maneira sadia e equilibrada.
***
O candidato a projetor no deve ter medo de tentar a experincia fora do corpo. O medo
seu maior inimigo. Desde que mantenha sua higiene fsica e mental, tendo boas intenes,
cosmotica, universalismo, altrusmo e conhecimentos, o projetor no tem o que temer.

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FIG. 31: D OIS ESPRITOS NEGATIVOS ASSEDIAM ESPIRITUALMENTE A PROJETORA,


QUE SE DEFENDE EXTERIORIZANDO ENERGIAS PELOS PARACHACRAS .

P ROJEO DA C ONSCINCIA : A M UTAO C ONSCIENCIAL

Ao longo da existncia, dentro de determinados contextos, ocorrem alguns fatos que levam o
ser humano a questionar de maneira diferente as manifestaes que acontecem a sua volta e
a dar forma ao seu comportamento perante a vida. Essas reaes comportamentais podem
incidir sobre um simples acontecimento, como o olhar de algum, a leitura de um livro, um
telefonema ou algo mais complexo, como um acidente, o nascimento de um filho, a morte de
um ser querido ou uma experincia extracorprea.
O efeito que uma experincia extracorprea tem sobre o indivduo enorme. Sendo uma
experincia essencialmente pessoal e particular, o impacto psicolgico que provoca tem
repercusses profundas na maneira de pensar e de viver do projetor. Ele no precisa mais ter
f nas palavras faladas ou escritas, pois se v em condies de vislumbrar o que h alm da
morte, atravs da viagem fora do corpo. Em quase todos os casos, a reao do projetor
aproximadamente esta:
J no acredito na vida aps a morte. Tenho certeza! Sei que minha conscincia persistir
alm da morte, porque passei pela experincia e constatei por mim mesmo que ela existe fora
do corpo fsico.

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FIG. 32: D EVIDO AO DO ANESTSICO , O PSICOSSOMA EJETADO PARA FORA


DO CORPO FSICO .

A P ROJEO E A C ERTEZA DA I MORTALIDADE

Como experincia parapsquica, a projeo da conscincia possui um trunfo espiritual que


nenhuma outra consegue equiparar: a eliminao do medo da morte por experincia prpria.
bvio que os outros potenciais parapsquicos, como a mediunidade, a clarividncia, a
clariaudincia, a telepatia e outros, so elementos valiosos no crescimento espiritual da
conscincia. No h dvida de que so importantes as observaes feitas pelos clarividentes
e pelos clariaudientes, bem como as informaes passadas pelos espritos desencarnados,
atravs da psicografia, da psicofonia e da ectoplasmia.
Entretanto, muito mais importante a conscincia se projetar diretamente no plano
extrafsico e observar IN LOCO os eventos extrafsicos, dispensando assim, os
intermedirios e obtendo as informaes por si mesma, de maneira clara e precisa. Para o
projetor que tenha vivido ao menos uma vez essa experincia extrafsica com total lucidez
fora do corpo, no h a menor dvida de que ele pode viver independentemente do corpo
fsico. Pode a humanidade inteira desprezar e ironizar seu relato, porm, dentro de si, est a
certeza inabalvel da experincia vivenciada e a segurana de quem comprovou
objetivamente que a conscincia no tridimensional e pode se manifestar com lucidez alm
do crebro.

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FIG. 33: A LGUNS PROJETORES NARRAM EXPERINCIAS FORA DO PRPRIO


PLANETA . I STO CHAMADO DE

EXOPROJEO .

A projeo da conscincia oferece subsdios imprescindveis na obteno de conhecimentos a


respeito da sobrevivncia do ser humano alm da sepultura. Fora do corpo, o projetor
naturalmente chega a algumas concluses contundentes a respeito desta questo:
- Na autobilocao consciencial *, o projetor observa seu prprio corpo fsico adormecido
no leito e constata por si mesmo que a conscincia no um produto do crebro, mas sim o
programador mximo dos processos mentais, utilizando-o como instrumento de manifestao
no plano fsico, e no sendo utilizada por ele como a cincia humana equivocadamente
informa. Conclui, por observao direta, que se a conscincia pode se manifestar com
lucidez temporariamente fora do seu crebro fsico durante o sono, porque no poderia ela
tambm se manifestar com lucidez, aps a morte do corpo fsico?
- O projetor sabe, por experincia prpria, que a morte no liqida a conscincia, pois, ao
sair do corpo, pode deparar-se com seus familiares e amigos desencarnados, podendo
manter com eles um relacionamento at mais estreito do que aquele que existia no plano
fsico. Sabe que os cadveres desses amigos e familiares desencarnados j se transformaram
em p, porm ali, fora do corpo, esto eles vivos e fulgurantes, informando-o de que a morte
apenas a passagem para outra dimenso e que a conscincia no morre nunca. A morte
ento no o atemoriza, pois sabe que uma metamorfose como a da borboleta que deixou de
ser lagarta e abandonou o casulo para uma nova existncia.

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FIG. 34: N A AUTOBILOCAO CONSCIENCIAL, O PROJETOR OBSERVA O SEU


CORPO FSICO ADORMECIDO.

- Ao volitar fora do corpo fsico pelos planos extrafsicos, o projetor observa e at participa
da vida espiritual nas cidades extrafsicas. Sabe que todas as pessoas que ali se manifestam
j morreram h muito tempo e, entretanto, ali esto elas, vivas e ativas em outra dimenso,
provando ao projetor que a conscincia imortal.
- Na retrocognio extrafsica, o projetor relembra por si mesmo as suas vidas passadas e o
perodo intermissivo entre essas vidas quando estava desencarnado. Descobre, ento, que j
morreu diversas vezes em contextos diferentes e que nem por isso a sua conscincia
desapareceu. Entende que o processo reencarnatrio ao qual est submetido novamente vai
fazer com que um dia a morte lhe alcance o corpo fsico. No entanto, isso no lhe aflige, pois
o conhecimento absorvido durante as experincias extracorpreas lhe d a segurana
necessria para vencer o medo da morte. Assim, quando o momento fatal se aproximar, o
projetor estar tranquilo, pois aprendeu pela experincia vivenciada que a morte no
morte, apenas a vida se manifestando em um parmetro no tridimensional.
* AUTOBILOCAO CONSCIENCIAL : A DENOMINAO TCNICA DO ATO DA CONSCINCIA
PROJETADA OBSERVAR SEU CORPO FSICO ADORMECIDO NO LEITO.

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FIG. 35: O PSICOSSOMA PODE PLASMAR QUALQUER TIPO DE INDUMENTRIA


EXTRAFSICA .

BASTA O PROJETOR PENSAR FIRMEMENTE NUMA ROUPA , QUE ELA

SER PLASMADA IMEDIATAMENTE .

A M EDIUNIDADE

A mediunidade um fenmeno intracorpreo onde um ser do plano extrafisico se manifesta,


atravs de um mdium, no plano fsico. Isso pode se dar de vrias maneiras: psicofonia
(chamada inadequadamente de incorporao medinica, pois o esprito no entra no corpo
do mdium, somente interpenetra-o interdimensionalmente), psicografia, psicopictografia
(pintura medinica), ectoplasmia (fenmenos de efeitos fsicos com ectoplasma) ou o simples
acoplamento urico do esprito na aura do mdium, para um passe espiritual ou uma
inspirao intuitiva.
Muitas vezes, durante o trabalho medinico, o mdium pode se projetar* para fora do corpo
fsico, enquanto o amparador extrafsico est acoplado em seu campo energtico. No
entanto, isso no regra geral, pois na maioria das vezes, o mdium permanece interiorizado
no corpo durante o transe medinico, muito embora sua aura esteja bem solta.
* VER NOS DOMNIOS DA MEDIUNIDADE , DE ANDR LUIZ (PSICOGRAFADO POR
FRANCISCO C NDIDO XAVIER; ED. FED . ESP. BRASILEIRA FEB).

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FIG. 36: A ILUSTRAO MOSTRA O AMPARADOR EXTRAFSICO APLICANDO UM


PASSE ESPIRITUAL , ATRAVS DO ACOPLAMENTO URICO COM UM MDIUM , NA
VIGLIA FSICA

A P ROJEO E O D UPLO E TRICO

O duplo etrico um campo energtico bastante densificado atravs do qual o psicossoma se


une ao corpo fsico. uma zona intermediria pela qual passam as correntes energticas que
mantm o corpo humano vivo. Sem essa zona intermediria, a conscincia no poderia
utilizar as clulas de seu crebro fsico, pois as emanaes do pensamento, oriundas de seu
corpo mental, e as emanaces emocionais, oriundas de seu psicossoma, no teriam acesso
matria fsica.
Esse corpo energtico tem recebido diversas nomenclaturas: duplo etrico, corpo vital, corpo
bioplasmtico, duplo energtico, linga sharira, doppelganger, pranamyakosha etc.
O cordo de prata, a aura, os chacras e o ectoplasma so componentes deste complexo
energtico.
O duplo etrico observado pelos clarividentes como uma distinta massa de neblina cinzavioleta, debilmente luminosa, que interpenetra a parte densa do corpo fsico e que se estende
um pouco mais alm deste.
Segundo o parapsiclogo brasileiro Hernane G. Andrade, o duplo etrico parece ser mais
uma matriz energtica do que propriamente um corpo. um campo de fora vital que
permeia cada parte do corpo fsico. Ele o pano de fundo, a verdadeira substncia de base
para a matria fsica. constitudo de uma trama, ou rede de ndis de energia, os quais, em
suas dezenas de milhares, so entrelaados e formam, em certas localizaes, vrios pontos
focais, dos quais os mais importantes receberam dos orientais o nome de chacras.

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Sendo o duplo etrico a matriz energtica do cordo de prata, ele um elemento de


importncia vital nos processos projetivos. Dependendo da quantidade de duplo etrico que
acompanhar o cordo de prata na projeo, o psicossoma projetado pode ter maior ou menor
densidade.

FIG. 37: A ILUSTRAO MOSTRA O DUPLO ETRICO, QUE O CORPO VITAL DO


CORPO FSICO , INTERPENETRANDO -O .

C HACRAS

Os chacras so os centros de fora situados no duplo etrico e tem como funo principal a
absoro de energia (prana) do meio ambiente para o interior do campo vital e do corpo
fsico.
Os chacras dividem-se em trs grupos e so em nmero de sete:

Inferiores

Bsico (na base da coluna)

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Esplnico (no bao)

Mdios

Umbilical (no plexo solar)

Cardaco (no corao)

Larngeo (na garganta)

Superiores

Frontal (na testa)

Coronrio (no alto da cabea)

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Obs: H tambm o chacra sexual no baixo ventre, mas ele est submetido ao do chacra
bsico.

FIG. 38: C HACRAS : SO CENTROS ENERGTICOS SITUADOS NO DUPLO ETRICO


(CORPO VITAL ).

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T CNICA P ROJETIVA

Deitado tranquilamente, leve a conscincia at o dedo do p direito. Visualize-o


esquentando e envolva-o em energia alaranjada, como se fosse um dedo em brasa.
Permanea assim por cerca de cinquenta segundos. A seguir, leve a ateno para o dedo
mnimo do mesmo p e faa a mesma coisa com ele, tambm por cerca de cinqenta
segundos.
Leve a ateno para o p esquerdo e prossiga com a mesma visualizao, primeiro no dedo
e depois no dedo mnimo. A seguir, concentre-se no chacra secundrio logo acima do lbio
superior e abaixo do nariz (figura 40).Visualize que ele brilha como ouro. Fique nesse ponto
luminoso at cair no sono. Faa este exerccio todas as noites.
No estranhe se ocorrerem sensaes energticas diferentes como, entumescimento
energtico dos lbios (ballonnement labial), formigamento, vibraes no palato (cu da
boca) ou no interior do nariz e pulsao nos chacras frontal e soma . Essas sensaes so
positivas e evidenciam a ativao energtica dos centros de fora da cabea.
Isso timo, pois favorece a lucidez extrafsica e melhora a aura do projetor.

FIG. 39: U MA PESSOA EXTERIORIZANDO ENERGIAS PELOS CHACRAS.

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O S C HACRAS DA C ABEA

H vrios chacras importantes na rea mais vital do corpo humano: a cabea. Observe as
ilustraes: (figura 40)
- Chacra Coronrio: est situado no meio do alto da cabea; o centro de fora mais
importante, pois est ligado s aspiraes mais sublimes da conscincia.
- Chacra Bindu: localiza-se perto do topo do crebro, na direo da parte posterior* da
cabea.
- Chacra da Nuca: est localizado na nuca. bom lembrar que a principal raiz energtica
do cordo de prata est anexada na paranuca.
- Chacra Frontal: est situado na testa; depois do coronrio, o centro de fora mais
importante. Tem grande influncia nos fenmenos de clarividncia.
- Chacra Soma: est situado logo acima do chacra frontal.
- Chacra Lalana: est situado no palato (cu da boca).
Alm destes, h chacras secundrios nas tmporas, no queixo, na lngua, logo abaixo do
nariz, nas faces e nos ouvidos.
* VER O TIMO LIVRO SOBRE CHACRAS HIROSHI M OTOYAMA; TEORIA DOS C HACRAS (E D.
PENSAMENTO ).

FIG. 40: A S DUAS ILUSTRAES MOSTRAM OS CHACRAS (PRINCIPAIS E


SECUNDRIOS ) DA CABEA .

M ANTRA P ROJETIVO

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Os antigos iniciados hindus chamavam o projetor consciente de DWIDJA, aquele que


duas vezes nascido. Isto , aquele que renascido das entranhas de si mesmo, que era um
homem comum e que agora um homem espiritual, renovado; pois venceu conscientemente
os limites do corpo fsico. Na verdade, dwidja um mantra projetivo excelente e era muito
usado pelos projetores hindus do passado.
H uma tcnica projetiva baseada neste mantra, que me foi passada por um dos amparadores
do grupo extrafsico de Ramats. Consiste no seguinte: deitado confortavelmente, de olhos
fechados e com a mente bem serena, o projetor deve visualizar um quadro azul-celeste sua
frente e escrever mentalmente nele DWIDJA, em letras douradas. Mantendo essa imagem
na mente, o projetor deve repetir mentalmente no chacra frontal, como se sua voz mental
vibrasse nele, o mantra dwidja, vrias vezes. Faa isso por cerca de cinco minutos, sem
quebrar a concentrao neste mantra. Aps isso, deixe a mente solta e caia no sono
pensando em flutuar.
Tenha a perseverana e no se esquea de chamar mentalmente os amparadores para ajudlo em qualquer destas prticas espirituais.

FIG. 41: R AMATS : SBIO MENTOR ESPIRITUAL . O COLABORADOR DE UM

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GRANDE GRUPO DE AMPARADORES EXTRAFSICOS QUE DO ASSISTNCIA


ESPIRITUAL A MUITOS PROJETORES E ESPIRITUALISTAS EM GERAL.

D ESATIVAO DO C ORDO DE P RATA

O cordo de prata a algema energtica que prende o esprito na carne. S se rompe na


hora do descarte final (morte, desencarnao) do corpo fsico. Inclusive, mesmo aps a
desativao do corpo denso, o cordo ainda retm um pouco da vitalidade do duplo etrico e
dos chacras, mantendo assim, o esprito agregado energeticamente ao cadver. por isso
que os amparadores extrafsicos do assistncia ao desencarnante desconectando-o, ento
dos liames energticos que o prendiam ao corpo denso Como se v, o cordo de prata to
resistente, que necessrio o concurso de tcnicos extrafsicos* para romp-lo.
* SOBRE OS ESPRITOS QUE ASSISTEM S PESSOAS NA HORA DA MORTE, SUGIRO AO LEITOR
QUE VEJA OS LIVROS

SEMEANDO E COLHENDO DE HERCLIO MAES (P.179-

189;E D. FREITAS BASTOS ), VIVENDO NO MUNDO DOS ESPRITOS DE VERA


LCIA M ARINZECK DE C ARVALHO (P. 51-56; E D. PETIT ) E O BREIROS DA VIDA
ETERNA DE ANDR LUIZ, PSICOGRAFADO POR FRANCISCO CNDIDO XAVIER
(ED. FED, ESP. BRASILEIRA ).

FIG. 42: O ROMPIMENTO DO CORDO DE PRATA S SE D APS A MORTE DO


CORPO FSICO .

A MPARADORES E XTRAFSICOS II

Em relao aos amparadores extrafsicos, as pessoas assumem as posturas mais variadas: h


aquelas que so fanticas por guias espirituais e no so capazes de fazer algo sozinhas.

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Se no sentem a presena do amigo extrafsico junto de si, perdem a confiana e se


desestruturam perante as tarefas espirituais que lhes foram confiadas.
Essas pessoas se esquecem de dois fatores importantes:
1. O amparador tem o corpo espiritual bem sutil e, por isso, embora esteja presente
no ambiente, sua presena pode ser imperceptvel para o encarnado.
2. Assim como o amparador um esprito, a pessoa encarnada tambm , e traz
dentro de si um potencial espiritual (anmico) maravilhoso.

FIG. 43: O AMPARADOR EXTRAFSICO , ATRAVS DE PASSES EXTRAFSICOS , AJUDA


O PROJETOR A SE DESPRENDER DO CORPO FSICO .

Por outro lado, h pessoas que no admitem a influncia de seres extrafsicos em suas
atividades. Abominam o auxlio extrafsico e renegam qualquer contato espiritual. Esquecemse de que na atividade espiritual no h trabalho solo, pois o prprio termo espiritual
derivado de esprito.
Baseado na experincia de muitos anos no estudo da projeo consciente, bem como da
mediunidade e das vrias capacidades parapsquicas do ser humano, posso afirmar ao amigo
leitor o seguinte:
NO H TRABALHO SOLITRIO NA CAMINHADA ESPIRITUAL, POIS OS ESPRITOS
ESTO PRESENTES EM TODAS AS ATIVIDADES HUMANAS, PRINCIPALMENTE AS
QUE TENHAM CONOTAO ESPIRITUAL!

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FIG. 44: ENERGIZANDO A PARACABEA DA PROJETORA , ELE A DESPERTA


EXTRAFISICAMENTE PARA O TRABALHO DE ASSISTNCIA EXTRAFSICA .

Se os objetivos da pessoa so sadios, os amparadores se faro presentes, tentando ajud-la


invisivelmente de alguma maneira. Porm, se seus objetivos so de baixo nvel, os obsessores
extrafsicos estaro em seu encalo, atrados pelas energias densas de seus anseios
inferiores.
Muitas pessoas pensam que a influncia dos amparadores espirituais maior nos fenmenos
medinicos. No entanto, isso no corresponde realidade. A influncia deles muito maior
nas experincias fora do corpo. Isso pode ser explicado da seguinte maneira: a mediunidade
um fenmeno intracorpreo*, onde o ser extrafsico se manifesta do plano extrafsico para
o plano fsico, por intermdio de uma pessoa encarnada sensvel (mdium) sua influncia.
A projeo da conscincia um fenmeno extracorpreo**, onde o esprito encarnado se
projeta para fora do seu corpo fsico, isto , manifesta-se extracorporeamente do plano fsico
para o plano extrafsico.

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FIG. 45: O SUICDIO O PIOR TIPO DE MORTE , POIS O SUICIDA FICA LIGADO
ESPIRITUALMENTE AO CADVER E SENTE OS EFEITOS DA PUTREFAO .

VEMOS NA

ILUSTRAO , UM DESSES SUICIDAS QUE FOI CONDUZIDO PELO AMPARADOR DA


PROJETORA PARA RECEBER SUA AJUDA EXTRAFSICA .

Obviamente que isso evidencia o seguinte: os espritos vivem no plano extrafsico (onde o
projetor se manifesta), pois seu habitat; onde se manifestam aps o descarte (morte,
desencarnao) do seu corpo denso. Pois justamente a que o projetor consciente vai se
manifestar durante o sono de seu corpo fsico, isto , no meio dos espritos!
Mesmo que o projetor no os perceba, devido s suas energias demasiado sutis, eles esto l,
observando e conduzindo-o sutilmente. Praticamente no h projeo solo, j que de
dimenses sutis os amparadores estaro monitorando o projetor por onde quer que ele se
manifeste.
Baseado nisso, muita gente pode achar que ao sair do corpo vai dar de frente com uma
multido de espritos. Contudo, a realidade no essa. Se a projeo ocorre no meioambiente terrestre, a possibilidade do projetor encontrar espritos muito relativa. Por
exemplo, se o projetor se encontra projetado na rua em que mora, durante a madrugada,
bem provvel que no veja ningum na rua, seja encarnado ou desencarnado. Obviamente
que isso no regra geral, pois a projeo varia de projetor para projetor e de experincia
em experincia. Mas, na maioria das vezes assim que acontece.

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FIG. 46: O INFELIZ ESPRITO ABRAADO PELA PROJETORA QUE LHE TRANSMITE
ENERGIA E SENTIMENTOS POSITIVOS .

AO SEU LADO, OS AMPARADORES

EXTERIORIZAM ENERGIAS DE CURA E DESPERTAMENTO ESPIRITUAL .

Se o projetor se encontra projetado em algum ambiente onde haja aglomerao de pessoas,


muito provvel que veja junto a elas vrias entidades extrafsicas.
Se so amparadores ou obsessores, isso depende da situao, do ambiente, das pessoas e das
energias ali presentes. Naturalmente que at isto tambm relativo. Mas, qualquer projetor
veterano ou qualquer clarividente ou mdium experiente sabe, por experincia prpria, que
onde h pessoas, h espritos.
Se o projetor se encontra projetado no plano extrafsico, praticamente certo que veja ou
sinta a presena de seres espirituais.
Se estiver no plano extrafsico atrasado (umbral), ver espritos sofredores, de aspecto
grosseiro e desagradvel. Por outro lado, se estiver projetado em ambientes extrafsicos sutis,
ver espritos luminosos, amparadores de conscincia, que lhe traro conhecimentos e
energias maravilhosas.
Os aspirantes a projetores conscientes devem ter em mente o seguinte: h uma grande
diferena entre trabalhar SOB OS AMPARADORES (isto , calado na competncia deles
e no na sua) e trabalhar COM OS AMPARADORES (isto , buscando a autonomia
espiritual, mas trabalhando em equipe com eles, funcionando em conjunto na direo de
objetivos sadios).

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FIG. 47: ENERGIAS DE DIMENSES SUPERIORES COMEAM A CHEGAR NO


AMBIENTE .

SOB O EFEITO SALUTAR , A APARNCIA EXTRAFSICA DO ENFERMO

COMEA A MELHORAR .

Tendo isto em vista e visando uma melhor integrao espiritual com os amparadores, pois
eles podem ajud-lo, no s no desenvolvimento de suas experincias extracorpreas, mas
tambm em seu crescimento humano e espiritual como um todo, observe trs posturas suas
em relao ao trabalho com eles*** :
1. HUMILDADE ****: no seja um projetor rebelde como vrios projetores que conheo.
Os amparadores nunca iro te sugerir alguma ao extrafsica que no esteja baseada no
bom senso e na Cosmotica. Siga sua intuio, pois ela o principal canal por onde eles lhe
enviaro as instrues. Em outras vezes, eles se comunicaro pela telepatia. Em muitas
ocasies, voc se sentir conduzido sutilmente at ambientes e situaes (fsicas ou
extrafsicas) programadas por eles.
Lembre-se: no seja dependente deles, busque sua autonomia espiritual. Voc no um
garoto de recados espiritual ou uma marionete espiritual manipulado por seres
invisveis e inatingveis. Porm, ser autnomo no significa ser rebelde e insensato.
Em se tratando de projeo consciente, os amparadores so os craques do assunto. Por
isso, seja modesto e preste muita ateno em seus ensinamentos. No momento eles vivem
livres das travas de um corpo denso e por isso tm uma percepo mais abrangente das
situaes do que quem est encarnado. Eles tm viso larga em todos os sentidos e podem
orient-lo sempre para o melhor.
2. RESPEITO: tenha grande respeito por esses espritos que sutilmente lhe ajudam. Eles
merecem, pois se deslocam dos maravilhosos ambientes sutis do plano extrafsico para o
denso ambiente terrestre com a finalidade de lhe ajudar a crescer.

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3. CONSIDERAO: no crie mitos na sua relao com os amparadores. Eles no so


anjos, semideuses ou potestades csmicas. So somente seus amigos fiis, companheiros de
jornadas astrais (e tambm fsicas). Esto sempre buscando o melhor para seu crescimento
consciencial. Tanto que em algumas projees, eles lhe chamaro a ateno para suas falhas,
da mesma forma que um professor admoesta seu aluno*****. Podem ser chamados
apropriadamente de professores da conscincia. Tenha a maior considerao por eles: so
seus reais guias de Viagem Espiritual.
* INTRACORPREO : DE FORA DO CORPO PARA DENTRO DA SUA AURA (EXTRAFSICO
FSICO ).

** EXTRACORPREO : DE DENTRO DO CORPO PARA FORA DE SEU PERMETRO ENERGTICO


(FSICO EXTRAFSICO ).
*** ISSO TAMBM VLIDO PARA OS TRABALHADORES ESPIRITUALISTAS DE UMA MANEIRA
GERAL.

**** F AVOR NO CONFUNDIR HUMILDADE COM SERVILISMO OU FALTA DE PERSONALIDADE OU


DE OPINIO .

SOB O RTULO DE HUMILDADE, ENCONTRAMOS MUITAS VEZES

EXEMPLOS DE DEMAGOGIA RELIGIOSA OU POLTICA .

A HUMILDADE A QUE ME

REFIRO O SOMATRIO DE SIMPLICIDADE E MODSTIA, ISTO , EXATAMENTE O


CONTRRIO DE OSTENTAO E ORGULHO .

***** I SSO PODE SER CHAMADO DE BRONCAS ASTRAIS OU DE ADMOESTAES


EXTRAFSICAS .

CONFESSO HONESTAMENTE AO AMIGO LEITOR , E SEM VERGONHA

ALGUMA DISSO , QUE EM TODOS ESSES ANOS TRABALHANDO COMO PROJETOR


CONSCIENTE E MDIUM , J LEVEI MUITAS BRONCAS DOS ESPRITOS E ISSO FOI
MUITO TIL PARA MEU CRESCIMENTO ESPIRITUAL .

FIG. 48: SOB A GUARDA DOS AMPARADORES , O ESPRITO ENFERMO

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ADORMECIDO PELAS ENERGIAS CURATIVAS , LEVADO PARA UM AMBIENTE


EXTRAFSICO DE TRATAMENTO ESPIRITUAL , ONDE PODER SER CURADO E SEGUIR
SEU CAMINHO EVOLUTIVO .

A PROJETORA PARA ACIMA DE SEU CORPO DENSO,

CONTENTE E AGRADECIDA , POIS MAIS UMA VEZ FOI TIL ESPIRITUALMENTE .

T CNICA P ROJETIVA

Sentado confortavelmente, de olhos cerrados, visualize seu chacra frontal brilhando


intensamente. A maneira de fazer isso bem simples: basta visualizar firmemente uma bola
de luz branco-azulada pulsando em sua testa. como se existisse nela um pequeno sol que
sob o comando de sua vontade, pulsa e dilata-se continuamente *. Mantenha a concentrao
nesta bola de luz frontal por cerca de trs minutos.
Aps isso, deite com a mente bem serena e faa o seguinte: visualize duas pequenas esferas
de luz branca flutuando perto de voc, uma de cada lado, junto aos ouvidos. Faa-as
pulsarem e irradiarem energia para dentro deles. Permanea assim por cerca de dois
minutos. A seguir, faa estas pequenas esferas luminosas penetrarem, uma de cada lado, ao
mesmo tempo nos dois ouvidos.
Empurre-as mentalmente para dentro, porm bem devagar, com grande ateno. Estas
esferas se fundiro numa s, dentro de sua cabea, na linha reta interna dos ouvidos, bem no
centro. A nesse ponto est situada a glndula pineal, sede dos principais filamentos do
cordo de prata. Pois bem, faa a esfera de luz pulsar internamente dentro da pineal, como
se ela fosse uma espcie de vlvula de energia no centro da cabea. A partir da, irradie uma
linha de luz at o chacra coronrio; uma segunda linha at o chacra frontal e uma terceira
linha at a base da nuca.
Caia no sono fazendo isto, todas as noites, por alguns meses, sem esmorecer o nimo. No
estranhe se ocorrerem sensaes de presso na caixa craniana, pois muito comum haver
repercusses energticas (transitrias) no incio de um trabalho com a glndula pineal.
* O LEITOR NO DEVE ESTRANHAR SE OCORREREM REPERCUSSES ENERGTICAS NA TESTA ,
POIS ELAS SO DECORRENTES DA ATIVAO DO FRONTAL .

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FIG. 49: A BERTURA EXTRAFSICA : MUITOS PROJETORES NARRAM A SENSAO DE


TER PASSADO POR UM TNEL DE LUZ OU POR UMA ABERTURA EXTRAFSICA , QUE
OS CONDUZIU A LUGARES VARIADOS DO PLANO EXTRAFSICO .

C ONTATO E XTRATERRESTRE

Muitas pessoas perguntam: por que os extraterrestres no se apresentam ostensivamente


para a humanidade? O problema que as pessoas no esto preparadas, ainda, para esse
contato interplanetrio. Boa parte da humanidade racista. Isso evidencia o seguinte: se as
pessoas no conseguem conviver bem com os prprios semelhantes, s por causa da cor da
pele, imagine se elas conseguiro compreender seres que so muito diferentes* do ser
humano?
Como disse o nosso amigo extrafsico Rama: Amemos uns aos outros, pois a melhor
maneira de fazermos um contato de amor com os seres extraterrestres, fazer primeiro um
contato de amor com ns mesmos e com os nossos irmos terrestres.
* VER VIAGEM ESPIRITUAL (PAG . 183-186)

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FIG. 50: EM ALGUMAS PROJEES , O PROJETOR PODE ENCONTRAR -SE COM


PROJETORES DE OUTROS PLANETAS (EXTRATERRESTRES ) E SE RELACIONAR
ESPIRITUALMENTE COM ELES EM TAREFAS DE ASSISTNCIA EXTRAFSICA OU DE
APRENDIZADO ESPIRITUAL .

P ROJETORES E XTRATERRESTRES

No futuro, a pesquisa espacial poder ser realizada atravs da projeo da conscincia. Os


astronautas extrafsicos realizariam seu trabalho de pesquisa, enquanto os seus corpos
fsicos estariam em estado de animao suspensa em alguma nave ou base espacial.
Porm, se isso futuro para ns, para outras raas do Cosmos j realidade. Seres de outros
orbes podem deixar seus corpos fsicos repousando em algum lugar (base intraterrestre,
espacial, nave sideral etc.) e se projetarem com o psicossoma at os ambientes terrestres
(fsicos ou extrafsicos) com o objetivo de prestar assistncia extrafsica ou de observao
invisvel e intangvel.
Por vrias vezes, estive projetado com estes seres e conheo vrios projetores conscientes
que tambm j os encontraram projetados.

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FIG. 51: A ILUSTRAO MOSTRA UM TRABALHO DE ASSISTNCIA EXTRAFSICA


PRESTADO A UMA GESTANTE E AO SEU BEB ( PROJETADO FORA DO FETO ).

VEMOS

UM PROJETOR TERRESTRE , TRS PROJETORES EXTRATERRESTRES ( OS QUE TM


CORDO DE PRATA ) E DOIS AMPARADORES EXTRATERRESTRES (DESENCARNADOS )
AJUDANDO EXTRAFISICAMENTE .

C ONTATO E XTRATERRESTRE II

No caso de um contato ostensivo com os seres extraterrestres, j at imagino a seguinte cena:


uma nave extraterrestre pousa em plena avenida movimentada de uma grande cidade. Em
instantes, a multido de pedestres se apavora perante o desconhecido. Pessoas so
pisoteadas, outras gritam histericamente e algumas sofrem ataques cardacos gerados pelo
medo. Militares americanos e russos surgiriam rapidamente, de olho nos sistemas de
propulso da nave ou interessados em supostos armamentos extraterrestres. Fanticos
religiosos surgiriam gritando que os extraterrestres so entes diablicos. Empresrios
gananciosos vislumbrariam lucros fantsticos com novos produtos de consumo: bonecos de
ETs., bons, camisetas, adesivos, livros, vdeos, refrigerantes, programas de computador e
mais um monte de coisas inspiradas nos extraterrestres. Alm disso, no dia seguinte, ns j
veramos vrios grupos de msticos fanticos fundarem a nova religio dos ETS.
Como se observa por tudo isso, o melhor contato interplanetrio, por enquanto, o contato*
extrafsico, atravs da projeo da conscincia.
* ESPERO QUE O DIA DE UM CONTATO INTERPLANETRIO ENTRE A HUMANIDADE TERRESTRE E
OUTRAS RAAS DO COSMOS ESTEJA BEM PRXIMO .
DE ALTO NVEL.

MAS QUE SEJA UM CONTATO

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FIG. 52: DOIS AMPARADORES EXTRATERRESTRES AJUDANDO UMA DUPLA DE


SENSITIVOS NUMA PRTICA ENERGTICA

A P ROJEO DO C ORPO M ENTAL

O corpo mental o veculo atravs do qual a conscincia se manifesta no plano mental. Em


relao nossa concepo material, este corpo algo bastante diferente, pois est sujeito
leis diversas das que estamos acostumados e sobre as quais pouco ou nada conhecemos.
Considerando a partir de uma anlise tridimensional, o corpo mental no de modo algum
um corpo, nem subjetiva nem objetivamente, j que ele no est submetido ao do tempo,
do espao e da forma. um conglomerado de energias sutis, apresentando-se como uma
neblina ovalada de cor branca, dourada ou azul.
Assim como o psicossoma interpenetra o corpo fsico durante a viglia fsica, o corpo mental
interpenetra o psicossoma. Obviamente que a expresso interpenetrar no se aplica ao
corpo mental e deve ser entendida entre aspas, pois cada um desses veculos de manifestao
existe em dimenses diferentes.
Da mesma forma que o psicossoma considerado como o corpo dos desejos e das emoes, o
corpo mental considerado o corpo do intelecto e do sentimento elevado. Seu
desenvolvimento contnuo e sua forma ovalada aumenta em cada reencarnao de acordo
com o nvel evolutivo da conscincia. A energia que o forma to sutil que no percebida
diretamente do plano fsico, sendo necessrio ter os sentidos mentais e intuitivos bastante
desenvolvidos para perceb-lo*.
A comunicao entre dois corpos mentais dispensa cdigos, pois ocorre de pensamento a
pensamento, em seqncias telepticas dinmicas e extremamente rpidas.
Da mesma forma que o cordo de prata une o psicossoma ao corpo fsico, o corpo mental
ligado ao psicossoma atravs de um conduto energtico bastante sutil denominado cordo
de ouro.

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FIG. 53: O CORPO MENTAL (SEM FORMA ANTROPOMRFICA ) PROJETANDO -SE


PARA FORA DA PARACABEA DO PSICOSSOMA QUE , POR SUA VEZ, FLUTUA NO AR ,
ACIMA DO CORPO FSICO .

A projeo mental ocorre quando o corpo mental se projeta para fora da paracabea
extrafsica do psicossoma diretamente para o plano mental. Essa experincia transcendente
pode se dar de duas maneiras:
1) O corpo mental se projeta em um s estgio, deixando o psicossoma no interior do corpo
fsico.
2) O corpo mental se projeta em dois estgios: no primeiro, se projeta junto com o
psicossoma para fora do corpo fsico; no segundo, se projeta para fora do psicossoma,
deixando-o flutuando nas proximidades do corpo fsico ou em alguma dimenso do plano
astral.

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FIG. 54: A PROJEO DO CORPO MENTAL E A INTEGRAO COM O C OSMOS.

Stanislas de Guaita (Marie Victor Stanislas de Guaita; 1861 - 1897), excepcional ocultista
francs** do sculo XIX, sintetizou muito bem o que uma projeo do corpo mental na sua
obra No Umbral do Mistrio (pag. 92; Ed. Grafosul):
O xtase ativo apresenta dois graus. No primeiro, o adepto penetra a prpria essncia da
Natureza eterna, que lhe comunica de modo direto, sem smbolos, a VERDADE-LUZ. No
segundo grau, ele pode comunicar-se mesmo com o esprito puro, que o arrebata ao cu
inefvel dos arqutipos divinos. Nesse caso, ocorre a transfuso da Divindade-Pensamento
que se faz humanidade-pensante em sua inteligncia, pelo efeito de uma alquimia ntima, de
uma transmutao gigantesca e inexplicada.
* PARTE DESTE TEXTO FOI BASEADO NUM ESTUDO TERICO DO PESQUISADOR DE
PROJECIOLOGIA DE SALVADOR , BAHIA, FRANCISCO C ORREIA .
** GUAITA ERA COLEGA DE UM OUTRO OCULTISTA MARAVILHOSO : PAPUS (PSEUD . DE
GRARD ANACLET VINCENT ENCAUSS ; 1865-1916), DIRETOR DA ORDEM
MARTINISTA DA FRANA E AUTOR DE VRIOS LIVROS DE OCULTISMO , COMO

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REENCARNAO (E D. PENSAMENTO ), TRATADO DE CINCIAS OCULTAS (E D.


TRS), T RATADO ELEMENTAR DE MAGIA PRTICA (E D. PENSAMENTO ) E
OUTROS .

FIG. 55: P ROJEO DO CORPO MENTAL : A CONSCINCIA , PROJETADA FORA DO


PSICOSSOMA , UNE -SE AO

TODO.

E XPANSO DA C ONSCINCIA

A conscincia, tambm chamada de conscincia csmica, a condio ou percepo interior


pela qual a conscincia sente a presena viva do Universo e se torna una com ele, numa
unidade indivisvel. conhecida no Zen Budismo como satori e em Ioga como
samadhi. Alguns cristos chamam-na de experincia mstica de Deus.
Novamente nos valemos de Stanislas de Guaita, que tambm sintetizou muito bem as
sensaes beatficas de uma conscincia csmica:
No Umbral do Mistrio(pag. 93): Assim, o xtase deixa na alma extasiada (ainda que por
um hora) a impregnao do Infinito, a noo vvida do Absoluto o murmrio incessante do

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Ele revelador, que contm todos os Eus, sem ser contido por nenhum. Quanto h de fruio
nisso! Revigorar sua vida individual no oceano coletivo da vida incondicionada, ou aspirar a
seiva espiritual no prprio esprito puro e alimentar-se! uma iniciao decisiva: uma
janela aberta para a imensido da luz inteligvel e do Amor divino, da Verdade celeste e do
Belo tpico.

FIG. 56: EXPANSO DA CONSCINCIA : A CONSCINCIA SE EXPANDE (SEM SAIR


DO CORPO ) E TEM A PERCEPO CSMICA (CONSCINCIA CSMICA ).

T CNICA DA M ANDALA P ROJETIVA

Sente-se confortavelmente. Coloque a mandala* (figura 57) sua frente, em linha reta com
seus olhos. Olhe-a fixamente, sem piscar e sem se mexer, por cerca de quatro minutos. Aps
isso, feche os olhos e tente fix-la mentalmente. A essa altura, pode ser que aparea a
imagem de uma porta azul-escura ou amarelo-esbranquiada em seu espao visual interno.
Se isso acontecer, tente penetrar mentalmente por ela. Se tiver xito nisso, voc ver imagens
do plano extrafsico, ou imagens criadas pelos seus amparadores, ou at mesmo imagens
vindas de seu prprio subconsciente, como mensagens subliminares.
Aps isso, deite com a imagem da mandala retida em sua mente e caia no sono pensando
nisso. sem dvida, um timo alvo mental.
* MANDALA: PALAVRA DERIVADA DO SNSCRITO , SIGNIFICA CRCULO OU CRCULO
MGICO .

O TIMO ARTICULISTA ROMEO GRAZIANO DEFINIU BEM, EM EXCELENTE

MATRIA NA REVISTA

PLANETA (N 244, PG. 23, E D. TRS), O SIGNIFICADO DA

MANDALA. DIZ ELE: A CREDITO QUE A MANDALA CUMPRE UMA FUNO


PRIMORDIAL NA APRENDIZAGEM DA ARTE DE VER PELO OLHO DA ALMA .

ESTE

S MBOLO DOS S MBOLOS FLORESCE EM TODAS AS CULTURAS , CONCILIANDO

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BELEZA E PODER DE REINTEGRAO , CONVIDANDO O SER HUMANO A BUSCAR A


VERDADE PALPITANTE NO SEU EIXO , O CENTRO MSTICO DA SUA
AUTOTRANSFORMAO , LABORATRIO DE FORAS MISTERIOSAS E
TRANSMUTADORAS .

A MANDALA O MAPEAMENTO DE UM PROCESSO QUE ACIONA

TAIS FORAS IMEMORIAIS E ARQUTIPAS EXISTENTES EM NS , ATRAVS DAS


QUAIS PODEMOS ATINGIR A ILUMINAO DO AUTOCONHECIMENTO , CURANDO -NOS
DOS MALES DECORRENTES DA SEPARATIVIDADE DO NOSSO

EU DIVINO.

CONTEMPLAR UMA MANDALA ADESTRAR OS OLHOS PARA VER AS PAISAGENS


INTERNAS CONTIDAS EM NS MESMOS , NA ESFERA DO SUBCONSCIENTE

J QUE

A VERDADEIRA MANDALA EST EM NOSSO PRPRIO MUNDO INTERIOR , E


NECESSITAMOS DESCOBR -LA PARA RECUPERAR O NOSSO

FIG. 57: MANDALA PROJETIVA .


F RATERNIDADE DA C RUZ E DO T RINGULO

SER INTEGRAL .

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A ilustrao (Figura 58) nos mostra o smbolo da Fraternidade* da Cruz e do Tringulo, a


qual Ramats (Figura 41) pertence.
Para um trabalho de fixao visual e mental com esse smbolo, s seguir os mesmos
procedimentos da tcnica da mandala projetiva, somente substituindo a figura da mandala
pelo smbolo da Fraternidade.
Inserimos este smbolo por orientao direta dos amparadores hindus** que trabalham
conosco. um timo alvo mental para o projetor e uma maneira excelente de entrar em
contato com esses amparadores extrafscos.
* VER VIAGEM ESPIRITUAL ; PG . 34.
** VER O TIMO LIVRO DE PATRCIA, PSICOGRAFADO POR VERA LCIA M ARINZECK DE
CARVALHO , A C ASA DO ESCRITOR ( PG. 18-26; E D. PETIT).

FIG. 58: SMBOLO DA FRATERNIDADE DA C RUZ E DO TRINGULO.


C ARACTERSTICAS B SICAS DE UM B OM P ROJETOR

Durante a elaborao deste material, os amparadores extrafsicos me sugeriram introduzir


alguns conceitos espirituais que fizessem o candidato a projetor consciente ver a
responsabilidade que o tema merece.
Por isso, caro leitor, convm refrescar a memria sobre alguns itens de vital importncia
para a obteno de bons resultados nas experincias extracorpreas. So pequenos detalhes
que, analisados isoladamente, talvez no chamem tanto a ateno, mas analisados em
conjunto, podem demonstrar claramente o real nvel do candidato projetor consciente.
VONTADE INQUEBRANTVEL: a projeo consciente no uma realizao que possa
ser produzida por um simples desejo e nem por uma vontade fraca. necessrio viver

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intensamente esse desejo, incorpor-lo ao rol dos pensamentos dirios, fazendo da idia de
se projetar conscientemente um hbito. Como dizia Frederic Myers (1843-1901; um dos
fundadores da Sociedade de Pesquisas Psquicas de Londres - S.P.R.): Essas autoprojees
representam a mais extraordinria realizao da vontade humana.
RESPONSABILIDADE: a projeo da conscincia no turismo extrafsico e nem
brincadeira para espiritualistas ociosos e irresponsveis.
COERNCIA: uma pessoa incoerente, durante a viglia fsica comum, ser sempre um
projetor incoerente em qualquer dimenso extrafsica onde se manifestar.
ALTRUSMO: espiritualmente, mais vale um materialista altrusta do que um projetor
consciente egosta.
PRIORIDADE ESPIRITUAL: existem pessoas interessadas em se projetar para fora do
corpo humano mais preocupadas com o desfecho de sua novela predileta do que com o
desenvolvimento da prpria conscincia.
CONHECIMENTO ESPECIALIZADO: a saturao mental, obtida atravs da leitura
freqente dos livros tcnicos de Projeciologia, a melhor tcnica de projeo consciente com
boa rememorao fsica. O melhor projetor sempre aquele que l bastante e se informa
sobre o que se relaciona com a Projeciologia, visando o aprimoramento de suas faculdades.
UNIVERSALISMO: quanto maior for a abertura mental do projetor, maior ser seu nvel
extrafsico.
COSMOTICA: se o amigo leitor deseja se projetar com a finalidade de espreitar a
privacidade alheia, cuidado! Os obsessores espirituais adoram fazer o mesmo. No esquea:
semelhante atrai semelhante.
EQUILBRIO EMOCIONAL: quanto maior for o equilbrio emocional do projetor durante
a viglia fsica comum, maior ser sua serenidade e, consequentemente, maior ser sua
lucidez extrafsica.
PERSISTNCIA: no existe nenhuma tcnica de projeo baseada na preguia. A maioria
das pessoas que cobram muitas tcnicas em livros ou nos cursos de Projeciologia so as que
menos se esforam.
HONESTIDADE: no basta ser honesto apenas externamente, como muitos pensam.
necessrio, acima de tudo, ser honesto consigo mesmo e com os valores em que se acredita.
Por isso, responda para si mesmo, com grande honestidade e autocrtica a seguinte
pergunta:
Qual o seu real objetivo ao tentar se projetar conscientemente para fora do corpo fsico? A
resposta para essa questo pode encerrar em si mesma a chave para seu xito ou fracasso na
projeo consciente.
OBJETIVIDADE: nunca desista de seus objetivos espirituais. Eles so as melhores coisas
que voc tem.

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HIGIENE FSICA E MENTAL: diz um velho ditado chins: Um corpo sujo sempre abriga
uma alma imunda. E um outro ditado, tambm chins, diz: Uma mente suja sempre abriga
pensamentos imundos.
BOA ALIMENTAO: alimente-se da melhor maneira que puder, pois uma alimentao
equilibrada vital para a boa sade fsica e esta ltima, por sua vez, vital para a boa
rememorao fsica das projees. Entretanto, nunca se alimente perto da hora de deitar. A
atividade digestiva prejudica a projeo consciente.
DISCIPLINA: seja disciplinado em seus esforos de conseguir sucesso na projeo
consciente. Mire-se nos exemplos dos bons atletas esportivos. Eles treinam diariamente, no
se alimentam em excesso no dia das competies e se concentram horas antes com apenas
uma finalidade: ter um bom desempenho. Pois bem, amigo leitor, se para uma simples
atividade esportiva se exige bastante disciplina e abnegao dos atletas, imagine o quanto
voc precisa se disciplinar em seus esforos para ter xito numa atividade to importante
como a projeo da conscincia.
DISPONIBILIDADE DE TEMPO: por mais atribuladas que sejam, as pessoas sempre
arranjam tempo para diversas atividades comuns. Porm, quando se trata de atividades
espirituais, elas sempre dizem que no tm tempo. A esse respeito, vejamos o que diz o
Omraam Mikael Avanhov em sua obra O livro da Magia Divina:
Quando algum me diz: No tenho tempo, estou muito ocupado, respondo: Compreendo
que ter tempo para ter infelicidade, para dar voltas na cama e para se lamentar. Quando
no se tem tempo para o bem, tem-se para o mal. Olhais para mim pensando: Oh! que duro
ele , que cruel. Mas assim que as coisas se passam na natureza: se no tiverdes tempo
para a luz, t-lo-eis para as trevas. Pois assim, matemtico, absoluto.
O amigo leitor no deve levar ao p da letra o que diz o nosso bom Avanhov. Ele est apenas
querendo alertar, no que concordo plenamente, quanto disponibilidade de tempo em
atividades espirituais.
PACINCIA: para ilustrar este tpico, usarei como instrumento uma psicografia que recebi
mediunicamente dos poetas extrafsicos da Companhia do Amor:
No v com pressa ao pote;
a projeo no um dote;
fruto de esforo e pacincia
para valorizar a sua conscincia.
DINAMISMO: no momento de se projetar, a nica parte que deve ser passiva a parte
fsica, pois a parte mental deve ser dinmica e ativa para, atravs da vontade firme,
suplantar os limites do arcabouo humano.
DESTEMOR COERENTE: se o amigo leitor tem boa inteno, conhecimento tcnico,
cosmotica e universalismo, no deve temer nenhuma entidade obsessora. Fique tranqilo,
pois, quem tem estas qualidades na conscincia, est preparado para agir positivamente em
qualquer circunstncia.
RESPEITO POR TODAS AS CRIATURAS: nunca desafie ou desrespeite os espritos
obsessores quando se deparar com eles em alguma projeo assistencial. Nunca brigue, pois
esse o clima espiritual que eles desejam. Exteriorize suas energias positivamente, com

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dignidade espiritual, mas sem orgulho. Respeite para ser respeitado, pois voc no um
super-heri astral e nem mesmo inspetor extrafsico de ningum.
AMISTOSIDADE: um bom projetor h de ser sempre um grande ser humano. Um grande
ser humano h de ser sempre um bom projetor. Por isso, dentro do possvel, no crie
barreiras com as pessoas. Seja sempre um amigo real e sincero de todos.
PROSPERIDADE: procure ser prspero em tudo o que desejar, seja no plano fsico ou
extrafsico. Para se ter estabilidade extrafsica necessrio, em primeiro lugar, ter uma boa
estabilidade fsica, pois quem no est bem no plano fsico, no tem tranqilidade para se
projetar conscientemente. As preocupaes no deixam. Seja prspero, sem apego excessivo
s coisas, e procure sucesso na vida fsica e extrafsica.
LUCIDEZ: o caminho para se alcanar grandes projees lcidas so as grandes aes
lcidas na vida diria.
OBS: Os comentrios destas caractersticas de um bom projetor so meus, porm, os tpicos
bsicos me foram transmitidos pelos amparadores, atravs da mediunidade.
A S T CNICAS DA P ROJEO C ONSCIENTE

De que modo podemos alcanar a projeo da conscincia? No existe uma frmula precisa,
exata, que possa valer para todas as pessoas. Inmeras tcnicas so difundidas por diversos
projetores. Entretanto, como cada pessoa um mundo consciencial diferente, o que se aplica
para um, pode no se aplicar para outro.
Por isso, selecionei algumas tcnicas de autores diversos, incluindo tambm informaes
ministradas por amparadores extrafsicos, na tentativa de ajudar o leitor a encontrar as
tcnicas que melhor se adaptem ao seu caso particular.
Porm, no se esquea de que isto apenas um captulo sobre tcnicas e no um livro
especfico. O ideal sobre tcnicas de projeo, a consulta profunda e sistemtica dos
principais livros de Projeciologia.
Ainda antes de abordar as tcnicas de projeo, gostaria de dar um ltimo conselho ao
amigo leitor: para alcanar bons resultados na aquisio de uma melhor lucidez extrafsica e
melhor rememorao das projees, necessrio muito esforo, disciplina, pacincia e
perseverana. Se espera encontrar alguma frmula mgica que lhe proporcione a projeo
consciente instantnea e sem esforo, sofrer uma decepo, porque tal frmula no existe.
Se o desenvolvimento da projeo fosse simples, todo mundo j estaria usando esta
habilidade na vida diria.
No basta deitar e esperar que o fenmeno acontea espontaneamente. necessrio
amadurecer a idia de se projetar e desejar ardentemente que ela acontea. importante
manter na mente, durante a viglia fsica comum, pensamentos otimistas de que vai conseguir
se projetar conscientemente, criando assim, uma saturao mental positiva.
A leitura de livros especializados de Projeciologia muito importante, principalmente antes
de dormir, pois temos a tendncia de levar para fora do corpo, durante o sono comum, os
ltimos pensamentos da viglia fsica anteriores ao adormecimento fsico. Se esses
pensamentos de projeo so mantidos na conscincia at o estado hipnaggico (conhecido

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popularmente como cochilo), noite aps noite, ininterruptamente, com esforo e pacincia,
mas sem tenso psicolgica ou fsica, questo de tempo a obteno do sucesso na
experincia extracorprea.
importante que, a cada noite, ao deitar para dormir, voc crie o hbito de repetir
mentalmente algumas vezes, para si mesmo, que somente seu corpo fsico vai adormecer, que
voc estar consciente fora do corpo e lembrar a experincia quando despertar pela manh.
Um dos pssimos hbitos que ns temos deitar pensando em apagar literalmente,
principalmente quando estamos bastante cansados. Desde a infncia, ns sempre deitamos
com a inteno de irmos para o mundo dos sonhos, desejando um sono sem interrupes e
aquela gostosa inconscincia relaxante do sono. Deixamo-nos embalar calmamente por
Hipnos, o deus grego do sono, e somos entorpecidos e apagados gostosamente at a manh
seguinte, na mais tranqila inconscincia do sono comum.
Porm, se o amigo leitor deseja ter lucidez nas projees, como conseguir, se, ao deitar,
seus pensamentos so exatamente o oposto, desejando firmemente apagar no sono comum? O
subconsciente, que regulado pelas presses dos pensamentos e desejos que a conscincia
lhe impe durante a viglia fsica ordinria, permanece condicionado, desde a infncia, noite
aps noite, a apagar a conscincia. Devemos, ento, procurar inocular em nosso
subconsciente a idia de que apenas o corpo fsico adormecer; que ns estaremos
conscientes extrafisicamente. Isso deve ser visto como uma forte auto-sugesto, devendo ser
repetido mentalmente pelo menos cinco vezes. algo assim como:
Eu estou consciente;
Eu posso me projetar;
Eu quero sair do corpo;
Eu me lembrarei da projeo.
C ONDIES P SICOFSICAS P RELIMINARES

ISOLAMENTO: procure realizar suas experincias sozinho, isolado em um ambiente que lhe
seja cmodo e confivel, sem riscos de perturbao.
POSIO DO CORPO FSICO: a melhor posio para a projeo consciente o decbito
dorsal, com os braos estendidos ao longo do corpo, as palmas voltadas para baixo e as
pernas entreabertas.
SALIVAO: para evitar o excesso de salivao, use a tcnica dos iogues: encoste a ponta
da lngua suavemente no palato anterior (cu da boca), por trs dos dentes superiores.
OLHOS: feche os olhos como se fosse dormir.
ALIMENTAO: evite a ingesto de alimentos densos pelo menos duas horas antes de
deitar. Evite tambm a ingesto de bebidas e alimentos mais diurticos.
RESPIRAO: respire profunda e tranqilamente, sempre pelo nariz. Evite a respirao
torxica. O ideal a respirao diafragmtica. Procure criar o hbito de assoar o nariz
antes de deitar-se, a fim de desobstruir as fossas nasais e deixar a respirao livre.
BANHO: sempre positivo tomar banho antes de realizar os exerccios projetivos.

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COBERTAS: evite o excesso de cobertas sobre seu corpo fsico.


OBJETOS: evite deitar com objetos anexados ao seu corpo fsico como: anel, brincos,
culos, relgios etc.
ILUMINAO: o ambiente deve estar na penumbra.
LIVROS: sempre positivo manter uma estante de livros especializados de Projeciologia ou
Espiritualismo no ambiente.
ILUSTRAES: bastante positivo ter nas paredes do quarto quadros que expressem idias
espirituais ou csmicas, como gravuras de chacras, mandalas, espao sideral etc.
COR: a cor azul na decorao do quarto positiva para o projetor, pois tem um efeito
calmante e induz ao relaxamento.
SILNCIO: o ambiente deve ser silencioso. Entretanto, uma msica calma til para a
exteriorizao, pois tem um efeito sedativo sobre o projetor.
T CNICA DE A TIVAO DA H IPFISE PARA A P ROJEO

A tcnica que vamos observar agora foi transmitida na dcada de 1930, na Inglaterra, por
dois amparadores extrafsicos (Emhotep e Whitehawk), atravs da mediunidade da Sra. K.
Barkel: Deitar em decbito dorsal; braos estendidos ao longo do corpo, bem relaxados e
as mos abertas. A mente dirigida glndula hipfise (pituitria; na altura da raiz do nariz;
ligada ao chacra frontal). Respirar profundamente. Comear a inspirao pela parte inferior
do abdmen, retraindo os seus msculos e fazendo com que o ar suba pelo corpo, at expirlo. Inspirar estendendo os msculos abdominais. Continuar assim, contraindo e distendendo
os msculos. Inspirar contando at 7. Conservar (reter) a respirao at 7 tambm e expirar
logo, contando novamente at 7.
Esse exerccio parece uma brincadeira, mas se o fizerdes de manh e noite, durante doze
meses, nunca precisareis ir aos mdicos e engolir diversos comprimidos. Nem necessitareis
sentar durante horas no escuro, esperando um contato com o mundo espiritual. Contatareis
que, sem perceb-lo, abristes a porta para o mundo anglico.
A S T CNICAS DE P ROJEO DE P RESCOTT F. H ALL

Em 1964, na Inglaterra, o Dr. Robert Crookall publicou um excelente livrinho intitulado


The Techniques of Astral Projection (As Tcnicas da Projeo Astral), em que ele
analisava um conjunto de informaes medinicas sobre a projeo astral, colhidas pelo
pesquisador americano Prescott F. Hall, entre os anos de 1908 e 1915, atravs da
mediunidade da Sra. Minnie E. Keeler. Esse material muito importante, posto que as
informaes foram transmitidas por amparadores extrafsicos e coincidem com os
conhecimentos atuais sobre a projeo que hoje estudamos. Como disse Crookall na
introduo de seu livrinho: Na atualidade, resulta evidente que os informantes da Sra.
Keeler, fossem o que fossem, sabiam muito mais acerca da projeo astral do que Hall,
Carrington ou qualquer outra pessoa do mundo dos vivos.
um trabalho de alta qualidade e, at hoje, indito no Brasil. Por isso, vamos observar
agora algumas dessas informaes medinicas:

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A S I MAGENS M ENTAIS NAS T CNICAS DE P ROJEO

A imaginao cria realmente condies no mundo astral. Alm do mais, o que


ordinariamente denominamos imaginao, constitui, na realidade, um exerccio dos sentidos
astrais. Enquanto que no mundo fsico, se imaginarmos que vamos a certa cidade, o nosso
pensamento o nico resultado, no mundo astral, com efeito, nos transladaramos, pelo
menos se assim o desejssemos. Por conseguinte, se imaginssemos que o nosso corpo astral
escorregasse do fsico ou oscilasse de um lado para o outro, no obteramos nada como
resultado, exceto o fato de hav-lo imaginado; porm, no mundo astral, nosso pensamento
haveria posto o corpo astral em movimento, ainda que no pudssemos perceb-lo. Em
outras palavras, o pensamento criativo no mundo astral e tudo o que queremos tende a se
produzir.
O mesmo vlido para o corpo fsico, mas como a matria do qual est composto mais
densa e possui mais inrcia, mais difcil de se obter resultados objetivos.
A S T CNICAS

1. O retiro da ateno do mundo fsico:


Recomenda-se ao aspirante a projetor que crie imagens mentais de luzes ou que concentre-se
em ondulaes ou raios imaginrios.
2. O desprendimento do corpo astral:
Que se imagine como um ponto que flutua no espao ou como uma nuvem.
3. O incio do movimento do corpo astral:
Que se figure:
a) A prpria imagem como se estivesse em vo.
b) A imagem de uma estrela que gira, suspensa no espao.
c) O intento de visitar, com a imaginao, os montes Himalaia.
d) A imagem de arar um campo infinito.
e) A imagem de balanar-se.
4. A projeo do corpo astral:
Que se imagine:
a) Um vapor saindo por todos os poros do corpo.
b) A imagem de ser levado por uma onda.

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c) A imagem de um tanque que se enche gradativamente de gua, em cuja parte superior o


corpo astral flutue como um ponto de luz. O objetivo consiste em encontrar na tampa do
tanque um pequeno orifcio, atravs do qual se projeta para fora.
d) Concentrar-se na imagem de um redemoinho ou passar atravs dele. Essa imagem
baseada no princpio de contrair-se at formar um ponto e logo expandir-se.
e) A imagem de soltar um rolo de corda ou de ser atrado por um cordel.
Alm dessas indicaes prticas, os espritos que passaram mediunicamente esse material
para o Prescott Hall, atravs da mdium Keeler, sugeriram a ele que tentasse realizar
algumas prticas especficas. Duas dessas prticas do excelentes resultados objetivos. Peo
ao leitor que escolha uma delas e tente-a firmemente durante alguns meses:
1. Caia no sono, noite aps noite, imaginando que voc respira pelos ouvidos. Imagine o ar
entrando e saindo por eles, at o sono chegar. Esse exerccio excelente, pois ativa a
glndula pineal.
2. Caia no sono, noite aps noite, imaginando uma barra horizontal (de cor azul
fosforescente) por sobre sua linha de viso. Contenha o alento quando sentir uma sensao
de ascenso.
A T CNICA DE P ROJEO DE R ODOLFO B ENAVIDES

Rodolfo Benavides um famoso escritor espiritualista mexicano, autor de vrias obras sobre
espiritualismo, entre elas: Dramticas Profecias De La Grande Pirmide (Dramticas
Profecias da Grande Pirmide), Entonces Seremos Dioses (Ento Seremos Deuses)
e Em la Noche de los Tiempos (Na Noite dos Tempos).
Na maioria de seus escritos, h muitas referncias projeo da conscincia, porm,
somente no livro Experincias Paranormales (Experincias Paranormais), em que trata
de suas prprias experincias vivenciadas, que encontramos referncias prticas sobre a
projeo, descritas de maneira simples e objetiva. Como a qualidade desse material boa,
reproduziremos um trecho para ilustrao e enriquecimento deste captulo sobre tcnicas de
projeo:
Nesse momento, j amplamente conhecido e comprovado que existem no ser humano
outros meios de percepo, alm dos cinco sentidos que usamos de maneira normal. Porm,
o mais importante seja, talvez, o fato de que esses outros meios possam nos proporcionar
informaes e conhecimentos, tanto no passado como no futuro, sem importar tempo e
distncia. Isto significa projetar essa percepo, que antes era considerada como um dom
divino, no tempo e no espao, em busca do que se deseja saber e que no est ao alcance
dos cinco sentidos. Isto vem a ser a projeo do eu interno para fora do corpo.
Alguns exerccios para alcanar estes efeitos so, na realidade, sumamente simples, posto
que todas as noites os praticamos, ao deitarmo-nos. A diferena est em faz-los
conscientemente, a fim de conservar a memria do que se faz, assim como dos efeitos que se
buscam e se obtm.
E XERCCIO P.E.S.

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1. Isolar-se completamente em uma habitao fechada, a fim de evitar surpresas, como a de


algum que entre bruscamente;
2. Fazer com que o lugar fique bem pouco iluminado para evitar que afete a vista e produza
distrao;
3. Deite-se comodamente, evitando roupas apertadas ou qualquer outro motivo de presso
sobre o corpo;
4. Relaxar o corpo ao mximo, fazendo com que mentalmente sinta-se um adormecimento a
partir dos ps, logo aps as pernas, depois o corpo, as mos e finalmente a cabea. Quando
se faz isto devidamente, produz-se um adormecimento geral, quase sempre induzindo ao sono
natural, fazendo com que seja, nos primeiros intentos, o final do exerccio.
Deve-se aprender a deter o sono natural precisamente neste ponto, sem abandonar, no
entanto, o relaxamento geral, ou seja, permanecer consciente de tudo o que se est fazendo;
5. Pr para trabalhar a imaginao. Visualizar seu interior, isto , o corpo astral ou etrico,
comeando a se levantar, desprendendo-se do corpo fsico.
No se deve ser demasiado ambicioso e querer alcanar tudo nos primeiros exerccios, nem
sequer em curto tempo; pelo contrrio, o praticante deve se conformar com pequenos
avanos a cada vez e isto deve servir para lhe dar confiana e segurana.
A princpio, de maneira geral, com os primeiros resultados positivos, sente-se muito medo e
at h pessoas que suspendem completamente os exerccios. H outras, porm, que o seguem
com entusiasmo, medida que comprovam que pouco a pouco o desprendimento est sendo
maior, mais notvel e mais agradvel, deixando clara conscincia do que est sucedendo.
Assim, chega o momento em que, de certa altura, o praticante v seu prprio corpo fsico que
jaz sobre a cama ou lugar em que esteja deitado.
Ao persistir no exerccio com pacincia, se chegar ao ponto em que o corpo astral se pe de
p em algum lugar perto da cama, e daquele ponto observa seu corpo adormecido.
Quando j se tem maior domnio, o corpo astral pode ir, por exemplo, at a janela e olhar
para a rua, transmitindo suas observaes ao corpo fsico, para que fiquem no consciente e
ento possa recordar sem dificuldade.
Para chegar a este efeito avanado, deve-se comear por coisas simples como ver no interior
de alguma coisa, por exemplo, de um mvel. Uma vez alcanado isto, j se pode atravessar a
parede, sempre lentamente, at sair do outro lado e ver o que h, para logo regressar ao
corpo.
Tudo isto, que primeira vista parece ser mera fico, perfeitamente possvel, mediante o
correspondente treinamento.
Sem considerar o xito que com isto se possa ter, os exerccios servem de muito para
disciplinar a mente e desenvolver o interesse, ou pelo menos a curiosidade, que finalmente
conduzir ao estudo.
A T CNICA DE P ROJEO DE F RANCISCO V. L ORENZ

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Francisco Valdomiro Lorenz foi um grande espiritualista brasileiro, divulgador do Esperanto


e autor de vrias obras esotricas importantes como: O Filho de Zanoni, Raios de Luz
Espirituais e o excelente Lies Prticas de Ocultismo Utilitrio, que contm um timo
captulo sobre a projeo, intitulado: A Projeo do Corpo Astral a Distncia. Deste
captulo, extramos alguns trechos para melhor anlise do leitor:
A projeo do corpo astral, processo a que tambm se chama exteriorizao da
neuricidade ou sada em corpo astral a operao que provoca a desassociao dos
princpios superiores (o corpo mental e o Eu Superior) dos princpios inferiores (corpo fsico
e corpo vital como no Hipnotismo, ou por influncia prpria, o que se consegue por meio do
auto-hipnotismo).
De noite, quando dormimos, o corpo astral acha-se sempre fora do corpo fsico e pode ser
visto por clarividentes como flutuando sobre o corpo fsico adormecido. H, porm, pessoas
que viajam no astral durante o sono, com conscincia de seu estado; porm, ao acordarem,
perdem a recordao do que, durante o sono, se passou.
O que chamamos sonhos, so verdadeiras e positivas realidades, porm de ordem
suprafisica. O nosso esprito deixa o corpo adormecido, anda, v pessoas e lugares, alguns
dos quais nos so conhecidos e outros desconhecidos; mas, ao despertar, a nossa memria
retm muito pouco do que foi visto no sonho, e ainda esta pequena parte recordamos
confusamente. A causa disso que a nossa memria do corpo no esta educada
suficientemente para encerrar ou conter a memria do esprito.
Se, antes de adormecerdes, fixais no vosso esprito firmemente a idia de que dentro do corpo
fsico, possus o corpo astral e que possvel servir-vos, durante o sono, dos sentidos astrais,
chegareis, perseverando nesses exerccios, a tornar-vos consciente do mundo astral, e
podereis dirigir-vos, no vosso corpo astral, aonde quiserdes.
Notemos que no se deve empregar tal faculdade para fins egostas, nem para divertimentos
ou para satisfazer a curiosidade, mas sim, para fins teis pessoas que sofrem, porque
podeis, visitando-as em astral, suavizar-lhes a situao; ou, para fins convenientes ao vosso
progresso espiritual.
Eis um dos mtodos que servem para projetar o corpo astral:
Deitai-vos (preferivelmente noite) sobre as costas, fechai os olhos e, conservando-os
fechados, movei os globos dos olhos como se quissseis enxergar a ponta do vosso nariz e o
hlito que sai das narinas e pela respirao.
Sugestionai-vos sobre o tempo quando quereis acordar-vos, concentrai-vos firmemente sobre
a pessoa que desejais visitar e declarai (mentalmente) que quereis ver a respectiva pessoa.
Conservai a vossa mente assim concentrada por alguns minutos; depois imaginais que vedes
como vossa respirao emana das vossas narinas, em forma de vapor branco. Continuai
assim, at que passeis ao sono de transe. Quem desenvolver suficientemente a fora de sua
vontade e conseguir concentrar firmemente a sua mente sobre o objeto do seu desejo, poder
ver a pessoa que deseja visitar e at tornar-lhe perceptvel a sua presena.
O mtodo que apresentamos um dos mais fceis. No vos esqueais que, antes de
comeardes a experincia, deveis fazer sincera prece e pr-vos a servio das Grandes
Inteligncias que velam pelo Bem e o Progresso da Humanidade.

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Naturalmente, quem j conseguiu tornar-se consciente no mundo astral, no precisa fazer


semelhantes exerccios, pois a sua vontade suficiente para realizar a sada para o astral.
A T CNICA DE P ROJEO DE O LOF J ONSSON

Em 26 de fevereiro de 1971, a revista Life publicou uma reportagem a respeito de uma


experincia teleptica realizada entre o astronauta Edgar Mitchell (pesquisador e autor de
vrios livros sobre a paranormalidade humana), estando este em pleno espao, a bordo da
cpsula Apolo XIV, e o sensitivo-engenheiro sueco Olof Jonsson, este, na cidade americana
Chicago.
A reportagem teve grande repercusso na poca e fez com que Jonsson ficasse mundialmente
famoso, como um grande sensitivo, E com justa razo, pois a variedade de fenmenos
parapsquicos manifestada por ele impressionante. Alm dos fenmenos de telepatia, ele
produz fenmenos de telecinesia, de clarividncia e de projeo da conscincia.
Ainda no mesmo ano de 1971, Brad Steiger (pseudnimo de Eugenie E. Olson), pesquisador
americano e autor de vrios livros sobre temas parapsquicos, dentre os quais a excelente
obra Astral Projection (Projeo Astral), publicou um livro sobre Jonsson intitulado:
The Psychis Fests of Olof Jonsson( Os Feitos Psquicos de Olof Jonsson). Steiger, que
amigo pessoal de Jonsson, relata e analisa vrios aspectos dos fenmenos parapsquicos
ocorridos com o sensitivo sueco. H um captulo intitulado: Viagens Mentais em Outros
Planos da Existncia, que trata das experincias extracorpreas de Jonsson. Deste captulo,
extramos o trecho no qual Jonsson explica qual o mtodo que utiliza para se projetar
conscientemente:
Comeo por deitar-me em uma cmoda posio. Cerro os olhos e relaxo at alcanar um
estado intermedirio entre o sono e a viglia. Passo a me encontrar ento, nessa zona
neblinosa e intermediria da conscincia e sigo exercendo pleno controle sobre minha mente.
Ao cabo de alguns momentos, comeo a ver-me desde o exterior do meu corpo. Quando se
tem adquirido prtica na projeo astral, poucos segundos decorrem para que a prpria
essncia espiritual se encontre flutuando sobre o corpo fsico. Uma vez liberado meu eu
astral, visualizo o lugar aonde quero dirigir-me e, instantaneamente, encontro-me ali.
Quando voc se encontra em seu corpo astral, fica mais fcil visitar familiares e amigos.
Parece-me evidente que estes possuem certa classe de fora que lhe ajuda a voltar.
A hipnose pode ajudar a liberar de seu corpo o viajante astral nefito, porm, este mtodo s
pode ser aplicado se ele dispe de um bom hipnotizador, de grande reputao e ampla
experincia em tais questes.
Em outro trecho do mesmo captulo, Jonsson faz um comentrio muito importante a respeito
da projeo:
Tenho aprendido muitas coisas graas s minhas experincias extracorpreas. Nunca tenho
utilizado esta faculdade para espiar as outras pessoas e nem para tratar de descobrir coisas
que outras queriam manter-me ocultas. E no pode imaginar quantas vezes tenho sido
abordado por um homem ou uma mulher desejosos de que lhes ajudasse a observar a vida
ntima de seus respectivos cnjuges, a fim de obter uma prova de sua infidelidade. Porm,
nunca tenho desejado misturar-me nestas coisas. O que tenho adquirido com a projeo
astral essa calma e essa paz que s se alcanam ao estar em harmonia com o Universo.

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Tenho aprendido a dar o justo valor a meu corpo terreno, e tenho chegado a compreender
que os afs e preocupaes do plano material em que vivemos so muito insignificantes. Que
felicidade poder liberar-se da carne, poder voar a outras cidades e pases, livre das travas do
tempo e do espao!
S ETE D ICAS P ROJETIVAS

Edgar Cayce (1877-1945) foi um dos maiores sensitivos americanos desse sculo. Homem de
atitudes corretas e excelente ndole, deu milhares de consultas espirituais em estado de transe
e ajudou muita gente. Seu trabalho muito respeitado at hoje. Tanto que h uma coleo de
quatro livros (Ed. Pensamento) entitulada Coleo Edgar Cayce, onde alguns
pesquisadores, baseados em seus ensinamentos, trataram de assuntos como carma,
reencarnao, poderes parapsquicos, sonhos e outros. Esses livros so: O Crescimento
Atravs da Crise Pessoal (Harmon Hartzel Bro e June Avis Bro), Despertando Seus
Poderes Psquicos (Henry Reed), Reencarnao (Lynn Elwell Sparrow) e Os Sonhos
( Mark Thurston).
No livro Os Sonhos, o pesquisador Mark Thurston (p.135-l44) compilou alguns
ensinamentos de Cayce sobre a a projeo da conscincia.
So dicas muito boas sobre o assunto e achamos interessante reproduz-las aqui para
apreciao do leitor.
Esse material foi intitulado:
SETE NORMAS DE PROCEDIMENTO SOBRE A VIAGEM ASTRAL
1. Deixe que as experincias se manifestem como decorrncia natural da sintonia espiritual;
evite for-las a acontecerem antes de se estar preparado. Estejamos simplesmente abertos
possibilidade;
2. Mantenha seu corpo fsico no melhor estado de sade;
3. O segredo da realizao de experincias extracorpreas durante o sono simples: a fora
bsica e poderosa o amor;
Alm disso, voc pode garantir uma experincia positiva se o seu compromisso for a busca
da verdade, e no a diverso fantasiosa. Essa experincia extraordinria possui o potencial
de mostrar-lhe, sem intermedirios, a verdade mais profunda de sua natureza;
4. Meditar regularmente aumenta a probabilidade de experincias de projeo astral;
5. Se, ao adormecer, voc sentir que poder ter uma projeo astral consciente, cerque-se de
luz;
6. Voc poder ouvir um rudo estranho em sua cabea imediatamente antes de uma
experincia extracorprea;
7. Se voc se encontrar em meio a uma projeo ou a um sonho lcido, h uma regra
principal a ser seguida: aja de acordo com os seus ideais.
T RATAKA

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Trataka o nome da prtica iogue da concentrao mental em um alvo especfico, seja


objetivo (BAHIRANGA) ou subjetivo (ANTARANGA).
Pode ser realizado fixando-se uma variedades de objetos: vela acesa, bola de cristal, um
retrato, a prpria imagem refletida no espelho, uma mandala, a ponta do prprio nariz etc.
H uma prtica simples de trataka: a fixao mental na chama de uma vela. Essa prtica
muito antiga e at hoje ainda executada por vrios ocultistas e iogues.
TRATAKA COM A VELA ACESA: Isole-se num ambiente fechado, para ter tranquilidade.
Sente-se numa posio confortvel. Coloque uma vela acesa* na altura de seus olhos a uma
distncia de uns dois metros.
Escurea o ambiente, para realar a chama da vela. Relaxe o corpo, com a mente bem serena
e os olhos fechados. Fique quieto por alguns minutos e visualize a palavra LUZ vibrando em
seu chacra frontal. Abra os olhos e fixe a chama da vela, sem piscar. Olhe a chama bem
concentrado, a ponto de perder a conscincia de seu corpo. No deixe sua mente dispersar,
pois sua ateno deve estar completamente fixada num s ponto.
Se seus olhos cansarem ou encherem-se de lgrimas, feche-os um pouco e descanse. Porm,
mesmo de olhos fechados, continue visualizando a chama mentalmente. Depois de alguns
minutos, abra os olhos e fixe-se novamente na chama real sua frente. Permanea fitando-a
o mximo possvel, at que sua mente misture-se com a prpria chama.
Nesse ponto, podem ocorrer alguns sintomas bioenergticos ou projetivos: pulsao do
chacra frontal, ballonnement, estado vibracional, entorpecimento do corpo e outros.
Esta prtica bem simples e incua, porm, deve-se evitar excessos. No execute-a usando
lentes de contato.
A respeito dessa prtica, diz o Dr. Hiroshi Motoyama, brilhante pesquisador japons e
praticante de ioga (Teoria dos Chacras; pg. 113; Ed. Pensamento):
Os benefcios de trataka so muitos: fsico, mental, psquico e espiritual. Fisicamente,
auxilia vistas fracas e certos defeitos visuais, inclusive a miopia. Ele acalma e estabiliza a
mente, e tambm alivia a insnia. Alm disso, desenvolve um poder de concentrao
necessrio para a prtica da verdadeira meditao. Os olhos so as portas da mente; quando
os olhos esto firmes, a prpria mente se torna firme, e o processo do pensamento cessa
automaticamente medida que a concentrao se aprofunda. Trataka um dos mtodos mais
eficazes para controlar uma mente agitada, absorta em ondas de pensamentos desconexos.
Este controle um pr-requisito para a efetiva prtica espiritual.
* COLOQUE A VELA ACESA SOBRE UM PRATO LARGO , PARA EVITAR RISCO DE INCNDIO.
P ROJECIOLOGIA :
A C INCIA DA V IAGEM F ORA DO C ORPO

A Projeciologia uma subdisciplina dentro da Parapsicologia, que estuda especificamente o


fenmeno da projeo da conscincia para fora do corpo humano.

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Outrora analisado de maneira mstica e simblica, o fenmeno da projeo da conscincia


hoje pesquisado de maneira cientfica. Na verdade, desde o final do sculo XIX, com o
advento da Society for Psychical Research -S.P.R. - (Sociedade de Pesquisas Psquicas),
alguns pesquisadores dedicados vm realizando esforos na tentativa de desmistificar o
fenmeno, analisando-o de forma mais racional.
A S.P.R. foi fundada em Londres, Inglaterra, no dia 20 de fevereiro de 1882, por um grupo de
cientistas interessados em pesquisar de maneira sria os fenmenos parapsquicos. Em 1886,
a S.P.R. publicou uma obra de 1420 pginas, dividida em dois volumes, que um marco na
pesquisa psquica. Essa obra de autoria de trs grandes pesquisadores: Edmund Gurney
(1847-1888), Frederic Willian Henry Myers (1843-1901) e August Frank Podmore (18561910) e se chama Phantasms of The Living (Fantasmas dos Vivos). Pelo ttulo, o leitor
j deve ter observado que se trata de um estudo sobre os fenmenos parapsquicos
produzidos pelos vivos encarnados, dentre os quais se destaca a projeo da conscincia,
que recebeu grande destaque dos autores, sendo analisada minuciosamente em diversas
pginas. Ao que consta, essa obra, que contm uma relao de 702 casos numerados de
fenmenos parapsquicos e projeciolgicos, foi o resultado da primeira pesquisa cientfica
efetuada sobre a paranormalidade humana.
A S.P.R. possui registrados nos seus arquivos de fenmenos parapsquicos centenas de casos
de projeo da conscincia coletados e analisados minuciosamente pelos seus pesquisadores.
No incio do sculo XX, alguns pesquisadores independentes efetuaram experincias que
visavam induzir a exteriorizao da sensibilidade e a projeo da conscincia para fora do
corpo humano por meio do magnetismo animal. Essas experincias foram realizadas com
pessoas magnetizadas, que haviam sido induzidas a entrar em transe mediante o uso de
tcnicas mesmricas.
Quase todo o trabalho de pesquisa sobre a projeo da conscincia efetuado por meio do
magnetismo animal foi empreendido por pesquisadores franceses, dentre os quais se
destacam trs: Hector Durville (1848-1923), Charles Lancelin (1852-?) e Albert de Rochas
(1837-1914).
As modernas pesquisas cientficas a respeito da experincia fora do corpo foram iniciadas na
dcada de 1960 pelo pesquisador Charles Theodore Tart (1937-) que realizou diversas
experincias com projetores nos laboratrios de parapsicologia dos E.U.A., quebrando assim
a conotao mstica que envolvia o fenmeno. Os primeiros projetores a serem estudados
foram a desconhecida Madame Z (pseudnimo utilizado para preservar a identidade real
da projetora) e o executivo Robert Allan Monroe, que posteriormente viria a publicar os
livros Viagens Fora do Corpo e Viagens Alm do Universo.
J na dcada de 1970, outros pesquisadores brilhantes como: D. Scott Rogo (1950-1990) e
Karlis Osis (1917-) seguiram a trilha iniciada por Tart e efetuaram novas experincias
laboratoriais com diversos projetores. Por essa poca, trs desses projetores se destacaram
nas pesquisas efetuadas, no s pelo xito obtido nas experincias extracorpreas, mas
tambm por sua dedicao e honestidade. So eles: Ingo Swann (1937-), Alexander Tanous
(1926-1990) e Stuart Keith Harary (1953-).
Na dcada de 1980, o mdico e pesquisador brasileiro Waldo Vieira criou o neologismo
Projeciologia para designar o subcampo dentro da Parapsicologia responsvel pelo
estudo da experincia fora do corpo.

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A projeo da conscincia no nenhuma novidade. O que mudou foi o enfoque dado ao


fenmeno, antes analisado de maneira mstica e doutrinria e, agora, analisado
tecnicamente por pesquisadores srios e dedicados.
C ARACTERSTICAS B SICAS DE UMA E XPERINCIA E XTRACORPREA

As caractersticas de uma experincia fora do corpo so virtualmente inexplicveis para


aqueles que no a experimentaram, dadas as diferenas que a mesma apresenta
relativamente vida consciente normal. Fica muito difcil para uma pessoa que no se
projeta para fora do corpo e, consequentemente tambm no voa, no atravessa paredes e
nem se encontra com seres extrafsicos, entender a mecnica desses processos projetivos. No
entanto, uma amostragem de comentrios de algumas pessoas que se projetaram
involuntariamente e que responderam a um inqurito, realizado na dcada de 1960, pela
parapsicloga inglesa Celia Green, permite formar uma idia do que essa experincia
significou para elas:
Estou desincorporado, mas num espao confinado que tem dimenses e localizao
definidas.
A realidade era o meu ego flutuante, e os objetos embaixo pareciam sombras contra a
realidade do meu ego flutuante.
A parte de mim que estava fora do meu corpo era o meu verdadeiro EU, tal como eu o
conhecia, a parte que v, pensa e sente.
Sentia-me bastante calmo e despreocupado, e pensava: ento assim que eu pareo. A
sensao em nada se compara como olhar para um espelho.
No era nem estranho e nem assustador; de fato, se h uma reao, a de nos sentirmos
superiores.
Nunca, at ento, estive to completamente acordado ou experimentei uma sensao de
liberdade to maravilhosa.
Repentinamente, senti-me inundado da maior alegria e felicidade. Experimentei uma
liberdade intensa.
Sobreveio-me o pensamento: Se me desvio deste local, como que encontro o caminho de
regresso?
O ego liberto sentia-se absolutamente maravilhado, muito leve e imbudo da mais
maravilhosa vitalidade, efetivamente melhor do que jamais me sentira ou depois me senti.
J no tinha qualquer interesse pelo meu corpo fsico, ou sequer pela minha vida fsica.
Apenas queria prolongar esse estado feliz de estar onde tudo era mais brilhante, vivo e real
do que qualquer outra coisa que anteriormente conhecera.
No seu artigo Out-of the Body Experiences (Experincias fora do corpo), Charles T. Tart
descreve algumas caractersticas da projeo:
Elas ocorrem em casos de doenas graves, em situaes de morte iminente e, por vezes,
graas meditao. As pessoas que deixaram os seus corpos referem-se ao fato de terem

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pairado perto do teto e de terem visto o seu corpo, ao mesmo tempo que sentiam um grau
normal de conscincia. Outras falam de terem visto entes queridos ou seres de luz e da no
existncia de barreiras materiais. Todas elas esto convencidas de que suas experincias
foram reais e no fruto de um sonho. Estas caractersticas so idnticas s experimentadas
por aqueles que estiveram quase a morrer ou que foram dados como clinicamente mortos.
A L UCIDEZ E XTRAFSICA E A R EMEMORAO F SICA

Trabalhando com a projeo desde os quinze anos de idade, ministrando palestras e cursos
de Projeciologia pelo pas, h vrios anos, sempre com grande freqncia de pessoas
interessadas no tema, tenho observado bem de perto os anseios dos que desejam sair do
corpo sem saber como alcanar esse objetivo.
bastante comum, no fim de um curso de Projeciologia ou aps narrarmos algumas
experincias pessoais, ouvirmos dos alunos, no meio dos comentrios finais, a seguinte
expresso, que no fundo denota um misto de ansiedade, medo, frustrao e esperana:
Ah! Quem me dera, um dia, eu aprendesse a me projetar conscientemente!
obvio que todas as pessoas possuem as condies bsicas para realizarem o fenmeno da
projeo da conscincia, j que ela um potencial anmico de cada um. Entretanto, foroso
admitir que algumas pessoas parecem ter maior predisposio para a execuo do fenmeno.
Tal predisposio no devida, como muitos erroneamente pensam, a algum dom espiritual
que essas pessoas tenham recebido ao reencarnarem. Ela tem suas origens nos cursos prreencarnatrios, realizados por esses projetores no plano extrafsico, antes dessa
reencarnao atual ou at mesmo em encarnaes anteriores, nas quais desenvolveram seu
potencial anmico-medinico, atravs de processos iniciticos de escolas de esoterismo da
antigidade, principalmente no antigo Egito e nas antigas academias espiritualistas da
China e da ndia.
Por ocasio da reencarnao, a entidade reencarnante perde a noo de si mesma e fica
desmemoriada. Tal fato se d devido falta de condies adequadas do novo crebro fsico
para acessar os conhecimentos acumulados na memria integral, sediada no corpo mental.
Portanto, as pessoas esquecem o que vivenciaram e aprenderam em outras vidas e o que
vivenciaram e aprenderam no perodo intermissivo, entre as vidas, quando elas estavam
desencarnadas. No obstante, o registro integral dos acontecimentos vivenciados pela
entidade imortal, em suas experincias anteriores, permanece intacto, arquivado nos
recnditos espirituais de sua memria subconsciente, aguardando o momento em que possa
ser despertado para o nvel consciente de manifestao. Isso foi brilhantemente sintetizado
por Steve Gerber e Val Mayerik na sua obra Void Indigo (Graphic Novel n.10; Abril de
1989; pg. 24; Ed. Abril), onde eles dizem:
Eles passam por cada uma dessas vidas mortais sem qualquer recordao do que houve
antes. Este conhecimento permanece oculto nos recnditos de suas memrias, no fundo da
conscinciaaguardando ser despertado por uma mente que possa transcender-se, que ouse
enxergar alm de seus prprios limites para perceber sua conexo com o infinito.
Esses conhecimentos ocultos na memria subconsciente funcionam como ativadores do
potencial parapsquico da conscincia reencarnada, provocando projees espontneas e,
muitas vezes, fazendo fluir as lembranas anteriores, atravs da retrocognio extrafsica,

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no s para as existncias anteriores, mas tambm, para os perodos intermissivos, entre as


vidas, no plano extrafsico.
O grande obstculo rememorao perfeita das lembranas anteriores e das projees da
conscincia, durante o sono comum, deve-se falta de uma ponte adequada entre o crebro
fsico e o corpo mental, que est restringido dentro do paracrebro do psicossoma, para
filtrar as informaes adquiridas extracerebralmente do veculo de manifestao mais sutil
para o veculo de manifestao mais denso. Sem essa ponte de ligao entre a mente e o
crebro fsico, no h como reter, no plano fsico, a lembrana dos eventos extrafsicos
vivenciados na experincia extracorprea, pois o crebro fsico no tem como lembrar de
algo que ele no participou, j que as vivncias extrafsicas se do extracerebralmente.
Logo, caro leitor, o fato de no se lembrar de uma projeo no significa que voc no a
tenha feito. Inclusive, posso afirmar com toda a certeza, baseado nos conhecimentos
empricos por mim obtidos atravs de muitas projees, que a maioria das pessoas
interessadas firmemente em assuntos espirituais, principalmente em Projeciologia, j tem um
nvel razovel de lucidez extrafsica. muito comum eu me encontrar fora do corpo com
alunos egressos dos cursos de Projeciologia mas dificilmente eles se recordam do encontro
extrafsico e so capazes de jurar que nunca fizeram uma projeo consciente.
Alguns leitores podem objetar que, se estivessem realmente lcidos e ativos fora do corpo, o
cordo de prata transmitiria as informaes extrafsicas para o crebro fsico, j que seus
principais filamentos esto inseridos na cabea. Porm, infelizmente, o cordo de prata
somente um conduto para a transmisso de energia de um veculo de manifestao para o
outro, durante a projeo, e no um conduto mental, pois no se presta transmisso de
idias e, por vezes, devido densidade das energias do duplo etrico que podem acompanhlo, um dos principais obstculos lucidez extrafsica e rememorao fsica.
Portanto, o candidato a projetor consciente tem dois objetivos a alcanar, se deseja ter uma
experincia fora do corpo completa:
1. Obter uma melhor lucidez extrafsica nas projees;
2. Obter uma melhor rememorao fsica das projees.

Em primeiro lugar, deve vir o esforo em melhorar a lucidez extrafsica, durante as projees
que ocorrem naturalmente, durante o sono comum de todas as noites. A melhor maneira de
iniciar esse esforo trabalhar melhor a prpria lucidez habitual, durante a viglia fsica
ordinria. Uma pessoa que no tenha uma boa lucidez durante o dia, fatalmente ter
dificuldades para ter uma boa lucidez extrafsica.
Em segundo lugar, o ser humano no usa totalmente as potencialidades de seu crebro fsico
e isso acarreta uma srie de dificuldades para o projetor, ao retornar da projeo. O crebro
tem sua prpria mecnica de funcionamento e esta, por sua vez, condicionada pelos
parmetros humanos tridimensionais de manifestao do plano fsico. Quando o projetor
retorna da projeo consciente para seu veculo fsico, com as informaes extrafsicas, h
uma verdadeira batalha mental, pois o crebro, dentro de seu condicionamento
tridimensional, rejeita o que no compreende e, baseado nisso, em fraes de segundo
projeta alguns sonhos, misturando-os quelas informaes aparentemente sem lgica,
objetivando o sepultamento das mesmas no fundo de seu arquivo mnemnico. Se o projetor
perder a lucidez ao interpenetrar o corpo fsico, quando despertar fisicamente pela manh,
dificilmente ter alguma rememorao de sua projeo, pois, em cima de sua lembrana,
estaro vrios sonhos e fantasias subconscientes. Alm disso, normalmente, durante o sono
h uma intensa atividade onrica ocorrendo no crebro. De maneira tumultuada, sonhos,

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pesadelos, devaneios, estados hipnaggicos e hipnopmpicos* se sucedem em seu interior,


criando ento, uma evocao de imagens fantsticas que se misturam e geram lembranas
caticas ao despertar, dificultando assim a rememorao da projeo.
Muitas vezes, mesmo despertando no momento exato da interiorizao, a tendncia do
projetor perder, em fraes de segundo, as lembranas dos eventos extrafsicos dos quais
tenha participado.
Podemos entender isso melhor se fizermos uma analogia com a rememorao dos sonhos
comuns: muitas pessoas lembram de alguns sonhos, no exato momento em que despertam,
porm, no instante seguinte, a lembrana lhes escapa, deixando a sensao frustrante de
saber que sonharam, mas no saber o que sonharam. como querer segurar gua com as
mos: por mais que a pessoa se esforce, a gua termina escapando por entre os dedos. Se
com os sonhos comuns acontece o esquecimento (e eles so bem mais fceis de serem
rememorados, pois ocorrem dentro dos limites do crebro), imagine a dificuldade do projetor
ao tentar rememorar, dentro do crebro, uma experincia que ocorreu fora de seus limites,
momentos antes, em outra dimenso ou a milhares de quilmetros de distncia.
Como o amigo leitor observa, a projeo consciente com boa rememorao fisica no
tarefa das mais simples, porm, est ao alcance de qualquer um, j que a capacidade
projetiva (projetabilidade) inerente todas as criaturas. Entretanto, a lucidez extrafsica e
a rememorao da projeo so inerentes apenas queles que se esforam por conquist-las.
* ESTADO HIPNAGGICO E ESTADO HIPNOPMPICO SO ESTADOS ALTERADOS DA
CONSCINCIA , LIMTROFES ENTRE A VIGLIA FSICA E O SONO.
O COCHILO QUE OCORRE NO INCIO DO SONO .

O HIPNAGGICO

O H IPNOPMPICO O COCHILO

QUE OCORRE PERTO DO DESPERTAR FSICO .

A T EORIA E A P RTICA DA P ROJEO DA C ONSCINCIA

O conhecimento a respeito da projeo da conscincia est, atualmente, bastante


disseminado entre as pessoas que estudam os assuntos espirituais. H numerosos livros,
pesquisas e cursos tcnicos tratando deste tema com seriedade. Existem, inclusive, algumas
instituies srias que se dedicam exclusivamente pesquisa e divulgao dos assuntos
projetivos.
Entretanto, a grande maioria das pessoas que trabalham nessa rea so tericos que no
realizaram a projeo consciente. So pessoas que estudam tecnicamente o assunto e acabam
se apaixonando por ele, seduzidas pela abrangncia consciencial que a experincia
extracorprea oferece. Geralmente, escoram-se nas pesquisas de algum projetor famoso e,
baseados nestas informaes, acabam escrevendo livros e ministrando cursos. Tecnicamente,
alguns sabem bastante sobre as diversas teorias projetivas, porm, falta-lhes o mais
importante que a vivncia e a prtica extrafsica, s adquiridas atravs da experincia real.
No sentem na pele o que um ataque extrafsico e no tm a mnima noo prtica do que
seja uma viagem extracorprea at os planos extrafsicos densos (umbral). No sabem o que
a paz e a alegria ntima de ter participado extrafisicamente de trabalhos de assistncia
espiritual. Trabalham intelectualmente com as idias da Projeciologia, mas no possuem
uma idia real do que seja uma projeo do corpo mental ou uma expanso da conscincia,
pois so experincias que s podem ser plenamente entendidas por quem as vivencia, afinal,
so vivncias transcendentais, que extrapolam os limites dos parmetros tridimensionais
humanos.

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como disse certa vez um autor: Mais vale um grama de prtica, do que uma tonelada de
teorias.
Fazendo uma analogia, como um projetista de carros de frmula 1 que projeta todos os
detalhes do veculo, sabe tudo sobre cada pea, assiste todas as corridas, cronometra com
preciso o tempo de cada volta e faz estatsticas cada vez mais detalhadas; conversa com os
pilotos e, em funo das informaes dadas por eles, elabora novos mtodos e projetos.
Entretanto, nunca sentir na prpria pele a presso fsica e psicolgica de estar dirigindo um
veculo a alta velocidade; no ter a vivncia do que o suor nervoso escorrendo pelo rosto;
no saber na prtica o que a emoo de uma ultrapassagem bem feita; no sentir a
agonia de ver um colega de profisso morto na pista, aps um acidente automobilstico; nem
sentir o prazer e o alvio de subir no pdium, aps uma vitria difcil. No obstante esses
fatores, dir o projetista que entende muito de frmula 1.
Da mesma maneira, o projecilogo terico coloca-se frente Projeciologia. Entretanto, o
que determina realmente a qualidade do projecilogo seu jogo de cintura espiritual, e isto
s ser adquirido mediante a vivncia das experincias extrafsicas.
Por outro lado, encontramos diversos projetores que se projetam com bastante freqncia,
mas que no tm muita noo da maneira como o fenmeno ocorre. Sabem que se projetam,
mas no entendem nada da mecnica que rege os fenmenos projetivos. Podemos fazer uma
analogia com os mdiuns psicofnicos que no gostam de estudar. Perguntados como
incorporam, dizem simplesmente que sentam na mesa medinica, relaxam e o fenmeno
psicofnico ocorre. Porm, no sabem explicar como o mesmo se processa.
Muitos projetores tm o duplo etrico bem solto, bastando um pequeno relaxamento para que
o psicossoma se destaque do corpo fsico. Perguntados como se projetam, dizem
simplesmente que se deitam e se projetam espontaneamente. Porm, no sabem explicar a
causa do fenmeno e nem como se projetam.
Para o pesquisador inteligente, apresenta-se claramente um impasse: por um lado a maioria
dos projecilogos so tericos, vivendo s custas de experincias alheias; sendo assim, no
tm como ensinar aos outros aquilo que eles mesmos no sabem fazer. Por outro lado, a
maioria dos projetores, embora tendo a vivncia extrafsica, no sabem explicar como a
projeo ocorre, nem tampouco como ensin-la para outros.
Naturalmente, chega-se concluso de que as pessoas mais capacitadas para ensinarem a
projeo da conscincia so os projetores, que realizam com freqncia a experincia e que,
ao mesmo tempo, estudam bastante todos os aspectos tcnicos que envolvem o fenmeno. Se
o amigo leitor pesquisar profundamente a extensa literatura sobre a projeo da conscincia,
observar que as melhores obras so aquelas escritas por projetores-pesquisadores,
encontrando nelas as melhores tcnicas de projeo, j que foram desenvolvidas atravs da
prpria experincia e pesquisa, ou adquiridas atravs de informaes medinicas confiveis.
Podemos acrescentar que o melhor projecilogo, alm de ser projetor-pesquisador, aquele
que tambm usa, em seu trabalho, a mediunidade avanada, bem desenvolvida e equilibrada
com o potencial projetivo.
Entre os melhores autores que procuraram dar bastante detalhes e orientaes precisas a
respeito das tcnicas de projeo, podemos citar: Dr. Waldo Vieira (autor dos livros
Projees da Conscincia e Projeciologia), Sylvan Joseph Muldoom (autor do livro
Projeo do Corpo Astral), Robert Allan Monroe (autor do livro Viagens Fora do

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Corpo) e Yram (pseudnimo do ocultista e mdium francs Marcel Liuz Fohan, autor do
livro El Medico del Alma).
Q UALIFICAES P ROJETIVAS

Para que o amigo leitor possa entender melhor as qualificaes projetivas, podemos fazer
uma analogia entre o projetor e o aviador: para que o aviador possa singrar os ares com
segurana, ele necessita observar certas condies essenciais para a execuo do vo:
- Em primeiro lugar, ele precisa ter um veculo apropriado para o vo, no caso, um avio em
boas condies. Isso significa um veculo limpo, abastecido e com seus sistemas de
funcionamento em perfeitas condies. Um avio em pssimo estado no pode realizar um
timo vo e pode pr em risco a integridade fsica do piloto, se seus instrumentos falharem;
- Em segundo lugar, precisa saber pilotar bem, a fim de decolar o aparelho com perfeio de
sua base fsica (aeroporto);
- Em terceiro lugar, ter o mximo de conhecimentos a respeito da mecnica do vo;
- Em quarto lugar, ter um objetivo bem definido ao realizar o vo, como por exemplo:
transportar uma carga para determinado lugar, visitar algum que est distante etc.
Podemos aplicar ao projetor essas mesmas condies essenciais para a execuo de seu vo
espiritual:
- Em primeiro lugar, o projetor necessita ter um veculo apropriado para o vo, no caso, um
psicossoma em boas condies. Por ser o veculo das emoes e um corpo energtico bvio
que o psicossoma s pode se apresentar em boas condies, se houver um mnimo de
equilbrio emocional e energtico. Por sua vez, esse equilbrio s pode existir se o veculo
estiver limpo (sem plaquetas emocionais densas), abastecido (grande capacidade energtica)
e em perfeitas condies de funcionamento. Um psicossoma em pssimo estado no pode
realizar um timo vo extrafsico e pode pr em risco a integridade espiritual do projetor
pois devido ao seu desequilbrio emocional ou energtico, pode ser atrado por
correspondncia de frequncia (sintonia) para o plano extrafsico denso (umbral). O
resultado disso uma pssima experincia extrafsica que inclusive, pode acarretar alguns
problemas para o projetor como: perda de energia ou trauma emocional.
Com isso, eu no estou querendo dizer que a projeo perigosa, como muitos msticos sem
consistncia afirmam erroneamente. S estou querendo dizer que um psicossoma em
condies x vai ser atrado para uma dimenso x correspondente. E presumo que
ningum em s conscincia, por mais que seja altrusta, vai querer passear sem necessidade
no umbral espiritual (literalmente, o muro emocional da humanidade desequilibrada).
Portanto, antes de tentar qualquer experincia espiritual, aconselho ao amigo leitor fazer
uma avaliao de seu contexto emocional-energtico com a finalidade de descobrir os
prprios pontos fracos e tentar, dentro do possvel, equilibr-los.
- Em segundo lugar, o projetor precisa saber acelerar a vibraes de seu complexo
energtico, atravs do estado vibracional (circulao fechada de energias), para decolar o
psicossoma de sua base terrestre(corpo humano).

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- Em terceiro lugar, ter o mximo de conhecimentos a respeito da mecnica da projeo.


inadmissvel algum tentar se projetar conscientemente sem ao menos saber o bsico sobre
os processos que regem os fenmenos projetivos. imprescindvel a leitura dos livros
especializados de Projeciologia. O conhecimento d segurana e equilbrio ao projetor, pois
tendo noo do que se passa, ele reage a altura da situao apresentada e aproveita muito
melhor a oportunidade que a experincia lhe oferece.
- Em quarto lugar, ter sempre um objetivo bem definido ao tentar a projeo. Na minha
opinio, os dois principais objetivos que um bom projetor deve ter em mente so: a aquisio
de conhecimentos no plano extrafsico e a prestao de assistncia espiritual onde houver
necessidade.
D ESCRIES DO C ORDO DE P RATA

Dentro do estudo da Projeciologia, o cordo de prata um captulo parte. , na verdade,


uma das partes mais importantes desse estudo. Por isso, vamos estud-lo mais um pouco e
pesquisarmos os seus mecanismos de ao.
Alguns projetores afirmam que o cordo de prata no existe, que nunca o viram em suas
projees. Contudo, isso fcil de explicar: s vezes a densidade do cordo to sutil que o
mesmo se torna invisvel e intangvel para o prprio projetor. Alm disso, se o projetor
estiver projetado a grande distncia do seu corpo fsico, fica mais difcil ainda perceb-lo.
Pode se considerar, ainda que se alguns projetores no conseguem ver nem mesmo o prprio
corpo humano deitado no leito*, e isso no significa que ele no existe.
A melhor maneira do projetor verificar a existncia do cordo de prata se manter perto do
corpo fsico, onde sua densidade maior, devido ao da cpula energtica, e usar, ento,
as mos extrafsicas (paramos) para apalpar a prpria nuca extrafsica (paranuca) e ali
tocar ou sentir as pulsaes energticas do cordo.
Pelo fato do cordo se inserir na parte posterior da paracabea do psicossoma, bvio que o
projetor pode no perceb-lo, pois na maioria das vezes est olhando para frente, e nem se
apercebe de que h uma conexo energtica sutil, ligando-o ao corpo fsico.
Alm do grande nmero de projetores (a maioria) que relatam ter visto e at tocado
extrafisicamente o cordo de prata, temos tambm o relato de muitos clarividentes que em
plena viglia fsica, viram o cordo aderido no psicossoma do projetor que lhes aparecia
naquele instante. H, ainda, as informaes passadas pelos espritos desencarnados, atravs
da psicografia e da psicofonia, contendo informaes pormenorizadas do funcionamento
desse cordo.
H uma certa controvrsia entre os pesquisadores de Projeciologia a respeito do ponto de
conexo do cordo de prata no corpo fsico. Alguns dizem que ele se situa no plexo solar.
Outros afirmam que o ponto de contato no interior da cabea.
Na verdade, o cordo de prata uma srie de filamentos energticos embutidos por toda a
extenso (interna) do corpo fsico. Quando o psicossoma se projeta, esses filamentos se
distendem e se unem formando, ento, um feixe de energia que liga os dois corpos. Pode se
dizer que so minicordes que se juntam num s. Os principais filamentos se distendem de
cinco pontos bsicos: ventre (chacra sexual), plexo solar (chacra umbilical), bao (chacra
esplnico), corao (chacra cardaco) e cabea (chacras coronrio e frontal).

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* Tal fato se deve a trs fatores bsicos:


1. Medo de encarar o prprio corpo, prostrado no leito, vazio de alma, tal qual
zumbi;
2. A ao do cordo de prata, dentro do permetro energtico de sua cpula, cria
dificudades para o projetor se manter totalmente lcido e com perfeita autocrtica
dos fatos;
3. Psicossoma portando energias muito densas, o que acarreta distores nas
parapercepes do projetor;

O famoso projetor ingls da dcada de 1920, Oliver Fox (pseud. de Hugh Callaway (18851949), autor do livro Astral Projection) nunca viu seu corpo fsico durante as suas
projees.
** s vezes, essa ligao do cordo de prata se faz pelas omoplatas extrafsicas
(paraomoplatas) e chega at a paranuca por dentro do psicossoma.
Se o psicossoma se apresentar bastante denso energeticamente fora do corpo, bem provvel
que o projetor veja um grande filamento do cordo exteriorizando-se do plexo solar ou do
peito, pois so reas que contm muito ectoplasma*.
O filamento energtico da cabea tambm estar exteriorizado, porm, como muito sutil, o
projetor poder no perceb-lo.
Como o leitor observa, o cordo de prata exterioriza-se de pontos diferentes no corpo fsico
**, mas sua conexo principal est situada na cabea, sede do corpo mental. Nem preciso
dizer que a pessoa pensa com a cabea, e no com a barriga.
Nos relatos medinicos passados pelos espritos desencarnados, eles informam que o
rompimento final do cordo de prata se d dentro da cabea, e no no plexo solar.
* ECTOPLASMA : ENERGIA BATANTE DENSIFICADA DO INTERIOR DO CORPO HUMANO.
** VER O TIMO LIVRO DE HERNANI GUIMARES ANDRADE: E SPRITO , PERISPRITO E
ALMA; ED. PENSAMENTO ; PG.153-157.

Para comparao do leitor, vejamos alguns relatos importantes sobre o cordo de prata
extrados das principais obras de Projeciologia:
Charles Hamptom; A Transio Chamada Morte (p.42-44; Ed. Pensamento):
O livro do Eclesiastes 12:6, refere-se ao Cordo de prata com estas palavras: ou o cordo
de prata se solte ou o vaso de ouro se parta. Uma quantidade enorme de filamentos
nervosos renem-se na base do crnio e so, ento, entrelaados atravs da matria do
prprio crebro. Assim podemos considerar o crebro um painel controlador do sistema
telegrfico dos nervos e dos msculos do corpo como se ele operasse alternadamente atravs
da linha-tronco do cordo de prata pelas conscincias superiores. O cordo de prata rene
os filamentos nervosos que terminam no crebro num cabo eltrico, que ligado sutura do
alto da cabea, chamada em snscrito de centro brahmarandra, ou abertura de Brahma.
atravs desse centro do topo da cabea que normalmente a conscincia deixa o corpo
humano, parcialmente no sono ou na meditao, e completamente na morte.

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Imagine-se um cabo feito com muitas centenas de delgados filamentos nervosos, cada um
deles tendo uma linha claramente definida de substncia etrica estendendo-se a partir deles,
desde o ponto em que se une ao corpo, mas tornando-se mais etreo proporo que penetra
os teres mais finos, at tornar-se muito tnue. Uma boa ilustrao um feixe de raios
luminosos cruzando certa extenso do espao e pelo qual um aeroplano pode-se guiar com
certeza e segurana, tal como nas histrias infantis em que as fadas deslizam pelos raios do
luar. Assim como temos inumerveis extenses de ondas em nosso rdio, e a sinfonia passa a
uma frao de polegada de distncia das notcias irradiadas, sem que uma jamais interfira
na outra; da mesma forma o cordo de prata de uma pessoa jamais se emaranha com o de
outra, porque cada pessoa nica, tal como duas folhas de uma rvore no so exatamente
iguais, ou duas impresses digitais no so as mesmas.
No sono, principalmente numa pessoa que tenha receio de se afastar demais de seu corpo, o
cordo de prata tem a aparncia de um cordo umbilical, a no ser pelo fato de estar ligado
ao centro do crebro e no ao umbigo. Parece quase palpvel. Mas se uma pessoa viaja a
uma certa distncia de seu corpo, seria mais comparvel a uma irradiao de farol.
Robert Allan Monroe; Viagens Fora do Corpo (p.144-145; Ed. Record):
Sa do fsico atravs do processo rolamento de toro, depois comecei a atravessar o
quarto. Parecia que alguma coisa me retinha. Era como tentar andar devagar na gua,
puxando com braos e pernas sem sair do lugar. Subitamente houve um puxo nas minhas
costas (sem dor) e eu retrocedi formando um arco, com os ps acima da cabea, e reentrei no
fsico. Sentei-me fisicamente, quando algum bateu na porta (minha filha). Que me teria
puxado para trs to resolutamente? O cordo sobre o qual eu lera desde ento?.
Respondendo a uma pergunta feita em discusso com a Sra. Bradshaw, resolvi verificar se
havia realmente um cordo, mas no me ficou visvel; ou estava escuro demais, ou em
outro ponto. Ento tateei pela cabea para ver se ele saia pela frente, topo ou nuca. Quando
fiz isso minha mo esbarrou em qualquer coisa, e tateei por trs de mim com ambas as mos.
Seja l o que for, estendeu-se a partir de um ponto atrs de mim, diretamente entre as
omoplatas, pelo que pude perceber; e no da cabea, como eu esperava. Senti a base, e
parecia exatamente como as razes de uma rvore espalhando-se do tronco principal. As
razes inclinavam-se para fora e desciam pelas minhas costas at o meio do tronco, subiam
pelo pescoo e penetravam pelos ombros de cada lado. Estiquei os braos e vi que formavam
um cordo. Ficava pendurado e solto; pude sentir sua textura com preciso. Tinha calor
de um corpo, e parecia composto de centenas (milhares) de fios iguais a tendes, unidos aos
grupos , mas no torcidos nem espiralados. Era flexvel, e no parecia ter pele por cima.
Satisfeito por ver que existia mesmo, afastei-me e voltei.
Ernesto Bozzano; Fenmenos de Bilocao-Desdobramento ( p.25-26; Ed. Correio
Fraterno do ABC):
Caso VII- Tiro-o do Journal of the S. P. R. (1894, pg.287).
O Dr. C. E. Somins conta que, em janeiro de 1890, aos 25 anos de idade e quando estudava
medicina, aconteceu-lhe certo dia passar por um fenmeno estranho e este, quando, com
outros colegas, se preparava para os exames na Faculdade. Escreve ele:
Achava-me na situao de algum presa de um pesadelo. Sentia incapaz de mover-me em
uma ou outra direo e experimentava a sensao de estar ligado de ps e mos. Somente
podia mover os olhos para todos os lados, mas no conseguia abrir ou fechar as plpebras.

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Tinha plena conscincia do que ocorria em meu derredor. Via as horas: 3:49 da tarde; olhava
o caderno em que escrevia o meu amigo H., observando que tomava notas do tratado de
Matria Mdica. Permaneci assim, por trs minutos, contados no relgio minha frente.
Durante esse tempo, tive a sensao de uma fora desconhecida que paralisava os meus
movimentos, e essa fora parecia concentrar-se atrs de mim, distncia de um metro pouco
mais ou menos, ao nvel dos meus ombros.
Quando me perguntava se estaria acordado ou no, de repente tive a conscincia de me
dividir em dois seres distintos, e foi a fora em apreo que produziu o fenmeno. Um dos
dois seres jazia inerte sobre o div; o outro estava livre e se deslocava num crculo restrito,
donde podia, vontade, contemplar o segundo. Entre ambos existia uma fora elstica que
impedia o rompimento do lao que os unia. A vontade podia eu obter que o ser, diante de
mim, se estendesse no cho ou circulasse no quarto, a pouca distncia do outro. Quando a
distncia entre ambos atingia certo limite, a fora elstica, que os unia, se estirava. Alm
desse limite (que agia entre os dois seres) nenhum esforo de vontade de minha pessoa
conseguia distanciar mais o ser fludico e, atingido o limite, eu experimentava forte sensao
de resistncia nos dois corpos.
Hamilton Prado; No Limiar do Mistrio da Sobrevivncia (pg.25,26; Ed. Servio Social
Batura):
Propus-me, pois, em tais ocasies, voltar para junto do meu quarto e observar o que se me
apresentava. Porm, toda vez em que assim procedi ao aproximar-me de meu quarto, mal eu
ingressava neste, logo acordava. Pouco depois, porm, comecei, no momento de realizar-se o
desdobramento, a encontrar-me em meu prprio quarto, mas, ao aproximar-me de meu leito,
breve acordava, o que no impedia que eu visse o meu corpo deitado sobre a cama e notasse
a posio em que o mesmo se achava, bem assim a coberta, para conferir, depois de
acordado, se as posies coincidiam. As verificaes feitas foram sempre satisfatrias, pois
coincidiam. Afinal, um dia, de um dos cantos do quarto, notei que de mim saa uma espcie
de cordo luminoso, que procurei observar melhor, segurando-o com as mos. Notei que no
era um simples fio, mas uma espcie de cordo, a que se ligavam muitas bolas de tamanhos
diversos, cuja apalpao me dava a sensao de que eu estivesse segurando tecidos macios e
escorregadios que eram, ademais, fosforescentes. Assim, segurando em minhas mos aquele
estranho cordo e puxando-o como quem puxa por uma corda, vi-me, de repente, junto
minha cama, onde notei o meu corpo material deitado de lado.
Porm o cordo me ligava, isto , ligava o meu EU, no ao corpo material, mas a um
pequenino corpo cinzento, como se fosse uma criana, que jazia * atrs daquele. Procurei,
ento, examinar esse pequeno corpo, mas mal eu me aproximei dele, acordei. Ainda dessa
vez, depois de acordar, verifiquei que a posio do meu corpo era a que eu vira antes.
* TUDO INDICA QUE ESSE PEQUENO CORPO ACINZENTADO ERA UMA MASSA DE ECTOPLASMA
EXTERIORIZADA DO CORPO FSICO .

Sylvan J. Muldoon; A Projeo do Corpo Astral (pg.77,78,141,142; Ed. Pensamento):


Quase todos os estudiosos dos fenmenos espritas sabem que o cordo astral como que
de estrutura elstica, ligando o corpo astral ao corpo fsico. Parece que tudo quanto foi
dado a conhecer, relativamente a esse esquemtico organismo astral. Tal desconhecimento
no difcil de ser explicado. De um lado est o experimentador psquico que, se incapaz de
projetar-se, apenas conclui das informaes alheias. Por outro lado, muitas pessoas que se

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projetam, no mantm uma conscincia absolutamente clara. Algumas se mantm alertas a


certa distncia do corpo fsico; outras, de tal modo ficam absorvidas com as maravilhas
encontradas, que no momento nunca o pensamento de investigar as causas penetra em suas
mentes. Calcula-se que atualmente cerca de quinze mil pessoas vem mais ou menos no plano
astral; e que cerca de cinquenta, apenas, podem, por vontade prpria, penetrar naquele
plano.
Muitas vezes, quando projetado conscientemente, tenho conseguido examinar
minuciosamente e observar a ao do cordo astral. uma espcie de mistrio suplementar,
participando do principal ato, chamado projeo. Essa estrutura vital composta, tanto
quanto me dado ver, do mesmo material ou da mesma essncia do corpo astral. Sua ao
errtica sempre me causou uma profunda impresso e, por vezes, quase fui levado a pensar
que possusse inteligncia. De onde vem na exteriorizao do fantasma, onde desaparece
quando o fantasma entre em coincidncia, so para mim dois mistrios insondveis. Sua
elasticidade est alm da imaginao e no comparvel a nenhum objeto material quanto
s suas qualidades de extenso.
Quando tentamos fazer uma idia desse cordo astral, o mximo que podemos conseguir
compar-lo a um cabo elstico. Ainda tal comparao no chega a fazer justia a esse rgo
realmente vivo. O cordo astral sempre se estende de um corpo a outro, seja qual for a
distncia existente entre eles.
Jamais vi o cordo tomar contato com o corpo fsico no plexo solar; mas observei tal
contato na frente, ao lado e na parte posterior da cabea. Mas comigo a ponta do cordo
adere invariavelmente regio da medula oblongada do fantasma. Contudo, fao uma
sugesto: que os experimentadores que sustentam ser ponto de contato o plexo solar, faam
sugestes a tal respeito, quando em desenvolvimento.
Seja como for, a razo pela qual o cordo astral se prende em diferentes pontos da cabea
fsica se deve posio do corpo fsico no momento da projeo. Os corpos astral e fsico
coincidem. Tal a posio do corpo fsico, qual a do corpo astral. Se o fsico tiver a face para
cima, quando em posio horizontal, o corpo astral emergir tambm olhando para cima.
Ento o cordo sair da testa do corpo fsico, entre os olhos, ligar-se- ao fantasma pela
parte posterior da cabea - na regio da medula oblongada. Acrescentaria que esta a
posio ideal para a projeo.
Por outro lado, se o corpo fsico estiver de bruos, o corpo astral emergir horizontalmente e
olhando para baixo. Ento o cordo ir da medula oblongada do corpo fsico diretamente
para o alto da cabea do fantasma, na regio da medula oblongada. Se a gente estiver
consciente, quando acontece uma projeo desse ltimo tipo, sentir o cordo rodeando a
cabea, no astral, dando a sensao do contato em uma mangueira macia, na qual houvesse
pulsaes regulares.
Max Heindel; The Silver Cord and The Seed Atoms (Fraternidade Rosacruciana):
Quando os veculos superiores deixam o corpo denso, ainda esto ligados a ele por um
cordo prateado, delgado e cintilante, muito semelhante ao desenho de dois nmeros seis em
posio invertida, um deles em posio vertical e outro colocado horizontalmente, os dois
ligados pelas extremidades dos ganchos. Um deles fica preso ao corao por meio do tomo
permanente, e o rompimento desse tomo que leva o corao a parar. O cordo
propriamente dito no se rompe at que o panorama da vida passada, contido no corpo vital,
seja revisto O cordo prateado rompe-se no ponto em que os seis se unem, metade

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permanecendo com o corpo denso (e com o duplo etrico) e metade com os veculos
superiores. Desde o momento em que o cordo se rompe, o corpo denso est de todo
morto. O rompimento (do tomo permanente) no corao, liberta o corpo vital, que, com o
corpo de desejos e a mente, flutua acima do corpo visvel por no mais do que trs dias e
meio, enquanto o Esprito est engajado na reviso da vida passada.
A partir desses relatos, o leitor constata que o verdadeiro protetor do corpo fsico durante a
experincia extracorprea o cordo de prata. Ele no falha: sempre vai puxar o projetor de
volta para a sua cela de carne. Inclusive, em certas situaes, o cordo pode interromper
uma projeo, devido a algum barulho ocorrido nas proximidades do local onde o fsico est
deitado, bem no meio de um evento extrafsico importante. O projetor deve se acostumar, pois
isso mais comum do que se pensa.
Muitas pessoas perguntam: Pois bem, depois de sair do corpo como que se faz para voltar
para ele? Na verdade, essa questo no importante, pois a volta para o corpo inevitvel.
O esprito est ligado ao corpo para uma experincia encarnado na Terra, e o cordo que o
mantm anexado ao plano fsico. Portanto, o projetor no deve se preocupar com isso, pois
no h como no voltar para o corpo.
Podemos concluir esse nosso pequeno estudo sobre o cordo de prata*, citando um trecho de
uma psicografia que recebi do esprito Rama:
VIAGEM LUMINOSA,
ASTRAL DESTRAVADO,
CORDA ESTICADA:
VOE SUAVEMENTE.
P ROJECIOLOGIA E M SICA

J est mais do que provado que a msica afeta o padro de ondas cerebrais, o ritmo
energtico do corpo e o humor da pessoa. Naturalmente que msicas mais agitadas tendem a
estimular o movimento e msicas tranqilas tendem a relaxar a pessoa.
H momentos apropriados para todo tipo de msica: rock, samba, chorinho, lambada, blues,
folk, forr e outras.
Porm, para melhorar o equilbrio psicofsico da pessoa e faz-la relaxar (condio vital
para quem quer se projetar), no h nada melhor do que a chamada msica visionria
(chamada por muitos de msica da Nova Era). Esse gnero de msica induz o crebro a
produzir ondas alfa, que esto relacionadas com o relaxamento e a criatividade (intelectual,
artstica ou espiritual) da pessoa.
Trabalho com musicoterapia h muitos anos e possuo um grande acervo de compact disc (cd)
e fitas cassetes variadas desse tipo de msica.
H muitas pessoas e grupos espiritualistas que utilizam nosso material para trabalhos
espirituais e de cura.
Baseado nisso, sugiro ao leitor que escute atenciosamente alguma msica suave e relaxante,
antes de dormir, pois isso favorece a soltura energtica de seus veculos de manifestaco.
Com essa finalidade em vista, inseri na home-page uma relao de msicas apropriadas para

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meditao, relaxamento, ou simplesmente para fazer o ouvinte se sentir bem, j que elas tem
efeito anti-estresse.
Discografia
Alguns pesquisadores de Projeciologia abominam o uso de msica em seus trabalhos,
taxando-a desdenhosamente de muleta psicofsica. Porm, a maioria desses pesquisadores
absolutamente ignorante no que se refere msica de alto nvel. Conhecem muito pouco do
gnero mas condenam tudo.
lnclusive, h vrias empresas nos E.U.A, Inglaterra e Japo que usam msica ambiental
apropriada para melhorar a criatividade, o bom-humor e consequentemente, a produtividade
de seus funcionrios.
Conheo alguns dentistas peditricos que usam msica relaxante em seus consultrios para
acalmar as crianas. Segundo eles, o resultado excelente.
Obviamente que o tipo de msica a que estou me referindo no pode ser confundido com
certas drogas sonoras que existem por a com o rtulo de new-music. A msica no tem
culpa se muitas pessoas a utilizam com excesso de misticismo ou como modismo new-age
alienante.
Por ltimo, como projetor consciente, posso afirmar ao leitor que h muita msica boa no
prprio plano extrafsico. Os espritos desencarnados evoludos gostam muito de msica de
alto nvel.
Como diz o nosso amigo espiritual Rama: O Universo uma grande cano csmica de
AMOR, composta por Deus, o maior msico de todos.
A P ROJEO E A A LIMENTAO

Uma das questes mais controvertidas dentro do estudo da Projeciologia a que se refere
influncia da alimentao na projeo. Alguns pesquisadores afirmam que a alimentao
carnvora a melhor para o projetor, enquanto outros sustentam a opinio de que a
alimentao vegetariana seria a ideal. Esta questo, na verdade de importncia irrisria
dentro do contexto projetivo, tem causado discusses acirradas entre os pesquisadores e
grandes dvidas aos projetores iniciantes que, no sabendo ao certo quem est com a razo,
acabam sendo prejudicados no desenvolvimento sadio de suas experincias extracorpreas.
Por exemplo, se um pesquisador renomado escreve que a alimentao carnvora favorece a
projeo, essa sua opinio pode influenciar negativamente muitos de seus leitores que so
projetores iniciantes e emprestam grande crdito s suas afirmativas. Influenciados por essa
assertiva do autor, alguns desses projetores iniciantes, que so vegetarianos, podem entrar
num recesso projetivo ou at mesmo num bloqueio projetivo permanente, devido ao
constrangimento e decepo que essa informao lhes causou. Assim, um projetor
vegetariano que estava comeando a realizar projees de bom nvel, ou estava na iminncia
de realiz-las, pode ficar tolhido pelo seguinte pensamento:
Se aquela grande autoridade no assunto afirmou que a alimentao carnvora favorece a
projeo e eu sou vegetariano, provavelmente, no conseguirei me projetar satisfatoriamente
ou terei bastante dificuldade para faz-lo.

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Se a afirmao do autor fosse o oposto, isto , a de que a alimentao vegetariana


favorecesse a projeo, provavelmente observaramos o seguinte pensamento na mente dos
projetores iniciantes que fossem carnvoros:
Se aquela grande autoridade no assunto afirmou que a alimentao vegetariana favorece a
projeo e eu sou carnvoro, provavelmente no conseguirei me projetar satisfatoriamente ou
terei bastante dificuldade para faz-lo.
Como se observa por esses dois exemplos, a opinio de algum autor, pesquisador, mdium,
projetor ou mestre de alguma filosofia, pode influenciar negativamente o projetor
inexperiente. Infelizmente, a maioria daqueles que opinam a respeito dessa questo, o faz no
de maneira desapaixonada, mas sim de maneira passional e sectarista, baseado acima de
tudo em suas crenas pessoais, sem analisar tecnicamente os fatos. Dependendo da simpatia
que o pesquisador tenha por alguma filosofia ou religio, naturalmente que sua opinio
sobre o assunto ser tendenciosa e revestida de conotaes msticas e doutrinrias.
Sobretudo nos pesquisadores de cunho orientalista, nota-se claramente a tendncia de
valorizar exageradamente a influncia da alimentao na projeo. Em sua quase totalidade,
esses pesquisadores defendem o regime vegetariano para a obteno de bons resultados no
desenvolvimento projetivo. J os pesquisadores ocidentais tm a tendncia de valorizar
demasiadamente uma alimentao mais substancial, no caso, o regime carnvoro, para a
obteno de bons resultados na projeo.
Existem pesquisadores, tanto ocidentais quanto orientais, que chegam mesmo a relacionar
alimentos que, segundo eles, podem favorecer ou dificultar a projeo. Para que o leitor
tenha mais dados sobre esta questo, relacionamos alguns dos alimentos considerados
projetivos ou antiprojetivos por diversos pesquisadores:
Projetivos: ameixas, cenouras, vegetais, ovos crus, lquidos e frutas em geral.
Antiprojetivos: carnes de qualquer natureza, coca-cola, chocolates, caf, erva-mate, nozes,
amendoim, cocos, castanhas e derivados do lcool em geral.
At o momento, no h qualquer comprovao tcnica a respeito das caractersticas
projetivas ou antiprojetivas desses alimentos relacionados e nem de nenhum outro.*
bvio que toda essa questo est envolvida em supersties e fanatismos e preciso
desmistific-la, para que o projetor iniciante faa uma anlise correta e no tenha mais
dvidas.
Nas pesquisas que efetuamos, tanto atravs de consultas em obras especializadas como
atravs de projees realizadas, verificamos que a influncia da alimentao na projeo
irrisria. No o que o projetor ingere ou deixa de ingerir que favorecer ou dificultar a
projeo, mas sim a hora em que ele ingerir a alimentao e a quantidade. Provavelmente,
algum leitor mais radical nessa questo, seja carnvoro ou vegetariano, ficar contrariado
com essa afirmativa, mas ela fundamentada em alguns argumentos bastante sensatos e de
fcil constatao.
Primeiro, para que a projeo se realize, necessrio que o corpo fsico esteja bastante
relaxado, isto , em estado de passividade fisiolgica, como no sono. claro que toda
regra tem excees, como nos casos em que projetores, principalmente sensitivos
desenvolvidos, projetam-se espontaneamente para fora do corpo fsico durante uma

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caminhada em plena rua ou at mesmo guiando um veculo, o que, sem dvida, no um fato
comum. Durante o sono normal, h uma reduo natural dos processos fisiolgicos. O
metabolismo, que o conjunto de transformaes biolgicas pelos quais se processa a
assimilao e desassimilao das substncias vitais no organismo fsico, sofre uma queda
acentuada. As atividades cardacas, respiratrias e digestivas so realizadas mais
lentamente. Em suma, durante o sono, o corpo fsico est passivo, o que favorece a
projeo do psicossoma para fora de sua priso de carne.
Qualquer situao geradora de atividade fisiolgica durante o sono causa obstculos
projeo astral. Um alimento ingerido pelo projetor imediatamente antes de se deitar, seja de
que tipo for, antiprojetivo, pois causa atividade digestiva. Por exemplo, suponhamos que o
projetor faa uma refeio composta de arroz, feijo e carne bovina, ou arroz, feijo e carne
vegetal (soja), ou mesmo ovos com batatas fritas, trinta minutos antes de se deitar. E bvio
que ingerindo qualquer uma dessas trs refeies, ele estar criando atividade digestiva, o
que, conseqentemente, lhe causar obstculos para se projetar. O ideal seria o projetor no
ingerir alimentao de tipo algum, pelo menos duas horas antes de se deitar. O ditado
popular bem diz: Quem dorme de barriga cheia, acaba tendo pesadelos.
Segundo, tambm os animais, tanto os carnvoros quanto os herbvoros, projetam-se para
fora de seus corpos fsicos, o qu, sem sombra de dvida, deixa claro que o tipo de
alimentao no influencia no processo projetivo.
Terceiro, nas milhares de obras publicadas em diversos idiomas sobre a projeo da
conscincia, o leitor encontrar inmeros relatos de experincias fora do corpo realizadas
por projetores carnvoros e vegetarianos, o que demonstra claramente que a influncia da
alimentao na projeo irrisria.
Para finalizar o assunto, devo esclarecer que fao projees desde os quinze anos de idade,
alimentando-me normalmente de carnes e derivados, bem como de vegetais e produtos
naturais como mel, arroz, macarro e pes integrais, e no tenho observado nenhum tipo de
empecilho que seja originrio de hbitos alimentares. H alguns anos que no me alimento
de carne vermelha e no tenho notado alteraes nas projees, nem contra e nem a favor.
Convm esclarecer que esse tpico sobre a influncia da alimentao** na projeo foi
includo nesse livro com a finalidade de desmistificar o assunto e deixar os projetores
iniciantes, tanto carnvoros como vegetarianos, livres desse tabu e prontos para realizarem a
projeo. No abordamos esse assunto com inteno de criar polmica com ningum. Nossa
funo esclarecer as questes referentes projeo e procuramos fazer isso de maneira
racional e coerente, baseando-nos em anlises tcnicas e em pesquisas criteriosas, tanto
fsicas quanto extrafsicas. Procuramos fundamentar nossas observaes atravs de
argumentos lgicos, como o leitor deve ter observado neste tpico, e no em afirmaes
radicais e dogmticas, coisa que, alis, caracterstica de msticos e fanticos diversos, que
perdem muito tempo discutindo a questo da influncia da alimentao na projeo, quando
na verdade deveriam estar procurando projetar-se conscientemente para fora do corpo fsico.
Se assim o fizessem, estariam realmente buscando a maturidade espiritual e,
conseqentemente, melhorando sua manifestao nos planos fsico e extrafsico. No o que
se ingere ou o que se deixa de ingerir que faz a conscincia evoluir, mas sim o que a pessoa
pretende, pensa e realiza na vida. A sade do corpo fsico importante. A sade da
conscincia vital.

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Assim, que cada projetor se alimente da melhor maneira que lhe aprouver, pois o importante
mesmo, e que influencia a projeo de forma decisiva, o estudo, a determinao e a vontade
inquebrantvel de cada um em se projetar.
* VER NO VIAGEM ESPIRITUAL A OPINIO DE RAMATS A ESSE RESPEITO (PG . 191-193).
* SOU AMPLAMENTE FAVORVEL ALIMENTAO VEGETARIANA E ESTOU TRABALHANDO E ME
DISCIPLINANDO PARA ALIMENTAR MEU CORPO DE MANEIRA MAIS LEVE .
NO SOU FAVORVEL A RADICALISMOS DE ESPCIA ALGUMA .
LEMBRAR AO LEITOR QUE
DETONOU A
ROCK

PORM,

POR ISSO, DEVO

ADOLF HITLER ERA VEGETARIANO E, NO ENTANTO,

EUROPA . TAMBM M ADONA E OS INTEGRANTES DO CONJUNTO DE

BLACK SABBATH SO VEGETARIANOS CONVICTOS E NEM POR ISSO PORTAM

ESPIRITUALIDADE ALGUMA .

P ROJEO E D ROGAS

H muitos pacientes que tiveram experincias fora do corpo durante uma interveno
cirrgica. Os livros de Projeciologia esto repletos de relatos* desse tipo.
Essas projees ocorrem devido ao do anestsico, que faz o metabolismo do corpo fsico
cair,e, em conseqncia disso, o psicossoma projetado para fora dele. Nesse caso, os liames
energticos do cordo de prata esto frouxos e no conseguem manter o corpo sutil
interiorizado no fsico.
Vale dizer, que as projees causadas pela ao de anestsicos, de drogas e de chs
alucingenos** em geral, so experincias impuras, antinaturais, pois distorcem as
parapercepes do projetor. Alm disso, no caso de drogas como a maconha, a cocana, a
herona, o haxixe, o crack, o LSD e outras drogas pesadas, h o agravante de que espritos
desencarnados doentes, viciados na energia dessas drogas, se aproximaro do projetor (por
sintonia energtica) com a finalidade de vampiriz-lo extrafisicamente.
Levando isso em considerao, bom que o projetor se afaste do uso de drogas e busque
experincias puras, baseadas no prprio aprimoramento espiritual.
Aps haver escrito o texto acima, percebi espiritualmente ao meu lado, o nosso querido
amigo Ramats que me ditou o seguinte: bom alertar ao projetor que tambm no abuse
no consumo de bebidas alcolicas, pois h muitos alcolatras desencarnados por a
esperando para pegarem uma boquinha energtica na aura de algum e transform-la em
verdadeira caneca viva do astral inferior. Naturalmente que no h mal algum em se
tomar uma boa cervejinha, ou um copo de vinho. Estamos apenas alertando quanto ao
consumo excessivo de lcool, pois todo exagero, seja fsico ou espiritual, leva ao
desequilbrio da alma.
* J VI VRIOS CASOS DE LOUCURA , DE ALIENAO PSQUICA , DE INTOXICAO DO
APARELHO DIGESTIVO E DE OBSESSO ESPIRITUAL , ORIUNDOS DA UTILIZAO DE
CHS ALUCINGENOS .

** ESSES CASOS OCORREM PRINCIPALMENTE EM PACIENTES QUE SOFREM PARADA CARDACA


(EXPERINCIA DA QUASE -MORTE) E SO REANIMADAS MINUTOS DEPOIS PELOS

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MDICOS .

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VER O TIMO LIVRO DE RAYMOND M OODY JR. VIDA DEPOIS DA

VIDA (E D. NRDICA).
E CLETISMO P ROJETIVO

De todos os fenmenos parapsquicos, a projeo da conscincia se destaca como aquele


onde a alma aparece mais desnuda perante a realidade espiritual. Por isso, a Projeciologia
uma rea com um imenso campo de estudos. natural portanto, que surjam pesquisadores
com enfoques diferentes em cima do mesmo assunto. Dependendo do condicionamento
psicolgico do estudioso, bvio que ele direcionar suas opinies a favor do sistema
(filosfico, cientfico ou religioso) que lhe seja mais simptico. Por exemplo:
- O parapsiclogo v a projeo como um fenmeno paranormal relativo capacidade
cerebral do sujeito, descartando qualquer influncia espiritual sobre o mesmo.
- O esprita v a projeo como um fenmeno medinico e isso gerou o equvoco de se
acreditar que a projeo s ocorre se o projetor receber ajuda dos espritos desencarnados.
Isso no verdade, pois embora os espritos possam ajudar, a projeo capacidade anmica
da prpria pessoa.
- O ocultista v a projeo como um potencial oculto do ser humano e que s pode ser
ativado mediante algum processo inicitico. Inclusive, alguns atrelam o processo projetivo a
rituais variados ou a iniciaes espirituais em alguma confraria secreta. Isso gerou o
equvoco de se acreditar que s consegue se projetar conscientemente quem estiver ligado
alguma sociedade esotrica. Obviamente que isso no corresponde a realidade. J encontrei
muita gente projetada fora do corpo que no era iniciada em coisa alguma. Por diversas
vezes vi minha me projetada, e olhe que ela no acredita nisso e ainda protestante.
Tambm j vi vrios animais projetados e eles no tem grau inicitico nenhum.
- O iogue v a projeo como um fenmeno mstico ou como um dos sidis* (poderes). Isso
induz ao erro de se achar que o projetor precisa da orientao de um guru experiente ou de
que deve levar uma vida asctica. Porm, isso no necessrio. Podemos ser projetores
conscientes e morarmos na cidade, participando ativamente dos eventos dirios da vida
moderna. E o guru de que precisamos o BOM SENSO de vivermos corretamente. Se o
amigo leitor quiser buscar a ajuda de algum mestre na projeo, que busque ento algum de
confiana: seus amparadores extrafsicos!
- O catlico v a projeo sob o ngulo da dualidade. Considera uma coisa divina, um
verdadeiro milagre, quando acontece com algum de dentro da igreja, como nos mostra os
relatos da Hagiografia*. Entretanto, fora do mbito da igreja considerada como coisa do
diabo. Inclusive, na poca da inquisio muitos projetores foram parar na fogueira acusados
de serem bruxos. Felizmente as fogueiras da intolerncia religiosa foram apagadas h trs
sculos atrs. Contudo, ainda existem as fogueiras psicolgicas, onde quando no se entende
um fenmeno parapsquico se diz logo que algo diablico. Ou, como gosta de dizer o padre
jesuta Oscar G. Quevedo (duble de parapsiclogo): Ningum sai do corpo, isto obra do
subconsciente da pessoa.
Na Hagiografia**, que a biografia dos santos catlicos, encontramos vrios relatos de
bilocao fsica, que quando o corpo espiritual, projetado fora do corpo humano,
materializa-se, sendo percebido por outras pessoas e podendo at, em certas circunstncias,
realizaes materiais como se estivesse no corpo fsico.

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H relatos desse tipo de experincia invulgar ocorridos com Alphonse-Marie de Liguori


(Santo Afonso de Liguori; 1696-1787), Antnio de Pdua (Santo Antnio de Pdua; 11951231), Maria de Agreda (1602-1665), Jos de Anchieta (Padre Anchieta; 1534-1597), Pio de
Petralcina (Padre Pio; 1887-1968), Francisco Xavier (So Francisco Xavier; 1571),
Clemente I (Papa So Clemente; sculo I) e vrios outros.
- O protestante mais radical do que o catlico. No h conversa possvel. Segundo sua
crena, a projeo coisa do diabo. Nem adianta lhe explicar que at na Bblia h
referncias sobre a projeo.
Como se observa, as opinies sobre a projeo so bem diversas, e isto sem contar aqueles
que nos chamam de malucos por estudarmos tal assunto. Em vista de tudo isto, que preferi
seguir um caminho ecltico, sem nenhuma espcie de cabresto psicolgico me ligando a
doutrinas ou esquemas de qualquer natureza.
Meus conhecimentos sobre a Projeciologia so baseados em quatro fontes principais:
1. As minhas prprias projees: a minha primeira projeo consciente ocorreu aos
quinze anos de idade em abril de 1977. De l para c, j vivi muita coisa
extrafisicamente. Logo, no sou um terico da projeciologia, sou um projetor!
2. O estudo tcnico dos livros de Projeciologia: praticamente leio de tudo dentro da
rea . Sou um devorador de livros e tenho uma tima biblioteca sobre o assunto.
A minha parte tcnica est afiadssima, mas nem por isto acho que sei bastante
sobre a projeo, e muito menos relegar a parte espiritual por causa da parte
tcnica.
3. As orientaes dos amparadores extrafsicos: boa parte do que sei me foi
ensinado fora do corpo pelos amigos espirituais.
4. A abertura das capacidades parapsquicas: alm de projetor, sou tambm um
sensitivo. Procurei desenvolver em mim mesmo tudo o que fosse produtivo
espiritualmente. Desenvolvi razoavelmente a clarividncia, a mediunidade, a
intuio e a exteriorizao bioenergtica. Logo, recebo muitas informaes
extrafsicas, mesmo estando na viglia fsica ordinria, pelos canais intuitivos,
medinicos ou telepticos.

Ento, sendo projetor-pesquisador h muitos anos, recomendo aos aspirantes a projetores


conscientes que procurem ter uma mente aberta, sem preconceitos e um corao generoso na
abordagem dos temas projetivos.
Como diz nosso amigo espiritual Rama:
Que o caminhar do buscador seja coerente, pois nas trilhas da Espiritualidade s consegue
sucesso quem tem os passos luminosos, o corao brilhante e a alma cheia de amor.
* OS SIDIS SO OS PODERES PARAPSQUICOS DESENVOLVIDOS PELOS IOGUES. VER TEORIA
E

PRTICA DA PROJEO ASTRAL DE ANTHONY MARTIN (E DIOURO ; P.28) E

LOS YOGAS ESOTRICOS DE RAMIRO A CALLE (E D. EDAF; ESPANHA).


** FUTURAMENTE PRETENDO LANAR UM TRABALHO REFERENTE S PROJEES DOS SANTOS
CATLICOS .

A SSISTNCIA E XTRAFSICA

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Aquele que iniciado na verdadeira arte espiritual sabe que o valor da conscincia est
claramente delineado no servio desinteressado que possa prestar coletividade fsica e
extrafsica. Nesse aspecto, a projeo da conscincia desponta como real oportunidade de
crescimento espiritual a partir da assistncia extrafsica que o esprito encarnado possa
prestar aos outros durante o sono de seu corpo fsico.
O sono d ao esprito encarnado a oportunidade do desprendimento temporrio de seu
envoltrio carnal. E nisto reside sua grande chance de sentir-se til perante a vida, pois fora
do corpo, ele levado por seus amigos espirituais s pessoas necessitadas, fsicas ou
extrafsicas, onde sua energia consciencial de grande ajuda.
Mediante processos especficos de transmisso de energia, os amparadores extrafsicos usam
o projetor como doador de energia para a pessoa enferma (na maioria das vezes j
desencarnada e sem se aperceber disso).
Muitas pessoas perguntam por que os amparadores extrafsicos, exmios manipuladores de
energia, precisam da colaborao de um projetor em seus processos de assistncia
extrafsica. O motivo bem simples: no caso dos enfermos desencarnados, muitos deles
portam no corpo espiritual energias muito densas, oriundas de desequilbrios variados na
existncia terrestre. Alm disso, corno o psicossoma reflete fielmente o que a conscincia
pensa e sente, as formas mentais (formas de pensamento) engendradas pelos seus
pensamentos negativos aderem em sua psicosfera (aura extrafsica), gerando com isso srios
bloqueios espirituais que mantm a entidade agregada vibratoriamente aos nveis
extrafsicos mais densos (umbral, plano astral denso) ou, como ocorre com freqncia, no
campo energtico da prpria crosta terrestre.*
Em vista disso, os amparadores extrafsicos, que tm uma densidade energtica bem sutil,
usam as energias dos projetores, pois estes tambm manifestam, na maioria das vezes,
energias densas que so compatveis com as energias dos enfermos extrafsicos.
Porm, a densidade energtica do psicossoma do projetor no oriunda de desequilbrios
espirituais, mas sim por causa do fato de que ele est encarnado, e, portanto, ligado tambm
crosta terrestre.
Os amparadores usam as energias densas do cordo de prata do projetor e de seu duplo
etrico ligado ao corpo, fazendo, ento, uma transfuso energtica para o enfermo
extrafsico com o intuito de romper seus bloqueios energticos e melhorar sua vibrao
espiritual.
Como o amigo leitor est notando, um bom projetor muito til espiritualmente, mesmo que
muitas vezes ele prprio no tome conscincia de que serviu extrafisicamente como doador
de energia. Sendo assim, sugiro a voc que antes de dormir, eleve seu pensamento aos
amparadores e manifeste a eles a clara inteno de ser til fora do corpo. No importa que
voc no se lembre dos eventos extrafsicos. O importante que voc pense nisso ao deitar.
No h dinheiro no mundo que pague a sensao de ser til vida. Alm disso, ao ajudar os
outros fora do corpo, voc dissolve seus prprios ns crmicos e seu crescimento
espiritual se acelera de maneira bastante produtiva.
* NOTA: LEMBRANDO AO LEITOR QUE A TRADIO ESPIRITUALISTA SE REFERE A ESSES ENTES
SOFREDORES COMO

A LMA L IVRE II*

ESPRITOS APEGADOS TERRA.

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Por mais que o corpo seja belo, no h como compar-lo alma, pois essa luminosa e
colorida. Seu brilho no fenece nunca, nem mesmo quando est enredada nas energias
densas do plano fsico. que durante o sono ela se desprende de seu envoltrio carnal e
reassume sua verdadeira natureza espiritual.
Temporariamente livre das amarras corporais, ela se ejeta na direo do infinito. Sabe que
em breve seu cordo de prata vai tracion-la de volta ao corpo. No entanto, ela no liga,
projetora consciente e conhece as regras do jogo. Quando o aviso admonitrio** do cordo
de prata lhe chamar a ateno, ela retornar docilmente ao seu corpo cela, plenamente
consciente de que a vida na Terra necessria sua evoluo.
Contudo, enquanto isso no acontece, ela desfruta da liberdade que o sono de seu casulo de
carne lhe oferece: busca a companhia de seus amigos espirituais nos distritos extrafsicos
mais sutis; assiste magnficas palestras espirituais ministradas por respeitveis amparadores
da conscincia; freqenta as bibliotecas extrafsicas; nutre-se das energias sutis do plano
extrafsico; ativa seus centros de fora (parachacras) e exterioriza energias salutares para os
doentes desencarnados que esto nos hospitais extrafsicos ou nas furnas cinzentas do
umbral (plano extrafsico denso).
Contente por estar aprendendo e trabalhando, ela ala vo e singra o espao: beija as
estrelas, toca o sol e expande-se pelo Universo.
Dentro de instantes, o cordo de prata vai succion-la de volta para seu corpo fsico. Mas
esta alma no se importa: projetora consciente e sabe o que faz! Est ligada Terra, mas
ALMA LIVRE!
Que as noites lhe sejam belas e que a alegria e a boa vontade sejam sempre suas
companheiras nas excurses extracorpreas, pois novas noites viro.
- Ramael (Os Iniciados)
(psicografado por Wagner D. Borges; Caxias do Sul, 30/05/95)
* VER ALMA LIVRE NO PRIMEIRO VIAGEM ESPIRITUAL ; P. 175.
** AVISO ADMONITRIO : O DESCONFORTO VIBRATRIO CARACTERSTICO DO CHAMAMENTO
INSISTENTE DO CORDO DE PRATA PARA QUE O PSICOSSOMA RETORNE AO CORPO
FSICO .

A SENSAO DISSO PARECIDA COM UMA FISGADA OU REPUXO

ENERGTICO PELAS COSTAS , PRINCIPALMENTE NA PARANUCA (NUCA


EXTRAFSICA ).

U MA P ALESTRA E XTRAFSICA

Nos vrios livros do esprito Andr Luiz, psicografados por Francisco Cndido Xavier, h
muitas referncias projeo da conscincia (chamada por ele de desprendimento
espiritual). Principalmente no excelente livro No Mundo Maior, onde h um trecho muito
importante para quem est estudando a projeo nos dias de hoje. Trata-se de uma
verdadeira aula que o esprito Calderaro d a Andr Luiz sobre o trabalho dos amparadores
extrafsicos com os projetores durante o sono. Embora esse material tenha sido escrito em
1947, ele est plenamente coerente com tudo o que j sabemos sobre o assunto atualmente.

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Na verdade, acredito que esse texto tenha sido escrito visando os estudantes espiritualistas do
futuro (que agora), pois naquela poca quase ningum entendia bem as experincias
extracorpreas.
Baseado nisso, achei interessante para a anlise do leitor, reproduzir algumas partes desse
texto to importante.
No Mundo Maior (Edio da Federao Esprita Brasileira; 2 ed.; p. 11-16):
O vento passava cantando, em surdina; no recinto iluminado de claridades inacessveis
faculdade receptiva do olhar humano, aglomeravam-se algumas centenas de companheiros,
temporariamente afastados do corpo fsico pela fora liberativa do sono.
Amigos de nossa esfera atendiam-nos com desvelo, mostrando interesse afetivo, prazer de
servir e santa pacincia. Reparei que muitos se mantinham de p; outros, contudo, se
acomodavam nas protuberncias do solo alcatifado de relva macia, em palestra grave e
respeitosa.
Ambientando-me para aquela hora de extrema beleza espiritual, Calderaro avisou-me:
- Na reunio de hoje, o Instrutor Eusbio receber estudantes do espiritualismo, em suas
correntes diversas, que se candidatam aos servios de vanguarda.
- Oh! - exclamei, curioso - No se trata, pois de assemblia, que agrupe indivduos filiados
indiscriminadamente s escolas da f?
O assistente esclareceu de pronto:
- A medida no seria aconselhvel no crculo de nossa especialidade. O Instrutor afeioou-se
ao apostolado de assistncia criaturas encarnadas e a recm-libertas da zona fsica, em
particular, precisando aproveitar o tempo com as horas de preleo, para o mximo de
aproveitamento. A heterogeneidade de princpios em centenas de indivduos, cada qual com
sua opinio, obrigaria a digresses difusas, acarretando condenveis desperdcios de
oportunidades.
Fixou a multido demoradamente, e acrescentou:
- Temos aqui, em clculo aproximado, mil e duzentas pessoas. Deste nmero, oitenta por
cento se constituem de aprendizes dos templos espritualistas, em seus ramos diversos, ainda
inaptos aos grandes vos do conhecimento, conquanto nutram fervorosas aspiraes de
colaborao no Plano Divino. So companheiros de elevado potencial de virtudes.
Exemplificam a boa vontade, exercitam-se na iluminao interior atravs de esforo
louvvel; contudo, ainda no criaram o cerne da confiana para uso prprio. Tremem ante
as tempestades naturais do caminho e hesitam no crculo das provas necessrias ao
enriquecimento da alma, exigindo de ns particular cuidado, pois que, pelos seus
testemunhos de diligncia na obra espiritualizante, so os futuros instrumentos para os
servios da frente. Apesar da claridade que lhes assinala as diretrizes, ainda padecem
desarmonias e angstias, que lhes ameaam o equilbrio incipiente. No lhes falece, porm, a
assistncia precisa. Instituies de restaurao de foras abrem-lhes as portas acolhedoras
em nossas esferas de ao. A libertao pelo sono o recurso imediato de nossas
manifestaes de amparo fraterno. A princpio, recebem-nos a influncia inconscientemente;
em seguida, porm, fortalecem a mente, devagarinho, gravando-nos o concurso na memria,

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apresentando idias, alvitres, sugestes, pareceres e inspiraes beneficientes e salvadoras,


atravs de recordaes imprecisas.
Fez breve pausa e concluiu:
- Os demais so colaboradores de nosso plano em tarefa de auxlio.
A organizao dos trabalhos era digna de sincera admirao. Estavamos num campo
substancialmente terrestre. A atmosfera, impregnada de aromas que o vento espargia em
torno, recordava-me o lar na Terra, contornado de seu jardim, em noite clida.
Que teria eu realizado no mundo fsico se recebesse, em outro tempo, aquela bendita
oportunidade de iluminao? Aquele punhado de mortais, sob os raios da Lua, afigurou-seme assemblia de privilegiados, favorecidos por celestes numes. Milhes de homens e
mulheres a dormir em cidades prximas, algemados aos interesses imediatos e ansiando a
permuta das mais vis sensaes, nem de longe suspeitariam a existncia daquela original
aglomerao de candidatos luz ntima, convocados preparao intensiva para incurses
mais longas e eficientes na espiritualidade superior. Teriam a noo do sublime ensejo que
lhes aprazia? Aproveitariam a ddiva com suficiente compreenso dos valores eternos?
Marchariam desassombrados para a frente, ou estacionariam ao contato dos primeiros
bices, no esforo iluminativo?
Ainda no mesmo texto, um pouco mais a frente (pg. 17-33), h uma palestra do instrutor
Euzbio para os projetores ali presentes. H um trecho onde ele diz o seguinte:
Enquanto vossa organizao fisiolgica repousa distncia, exercitando-se para a morte,
vossas almas quase libertas partilham conosco a fraternidade e a esperana, adestrando
faculdades e sentimentos para a verdadeira vida.
Naturalmente, no podereis guardar plena recordao desta hora, em retomando o
envoltrio carnal, em virtude da deficincia do crebro, incapaz de suportar a carga de duas
vidas simultneas; a lembrana de nosso entendimento persistir, contudo, no fundo de vosso
ser, orientando-vos s tendncias superiores para o terreno da elevao e abrindo-vos a
porta intuitiva para que vos assista nosso pensamento fraternal.
O BJETIVOS E SPIRITUALISTAS

John Blofeld, pesquisador ingls que muito viajou pelo Oriente, autor de dois livros
excepcionais sobre as prticas espiritualistas orientais: Mantras (Ed. Pensamento) e O
Portal da Sabedoria (Ed. Pensamento). Neste ltimo, ele fez um resumo dos objetivos iogues
para o crescimento consciencial dos discpulos. uma sntese to bonita da caminhada
espiritual, que no resisti tentao de reproduz-la aqui em nosso trabalho.
Esse texto nada tem a ver diretamente com a projeo da conscincia, porm, pode fazer o
aspirante a projetor consciente refletir sobre seus prprios objetivos. Portanto, peo ao leitor
que observe com ateno o texto abaixo e veja se ele til para quem est buscando a
projeo consciente.
Portal da Sabedoria (figura 49):
Um aspirante a iniciado procura:

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1- Aprender como erradicar desejos e averses imoderados;


2- Transmutar (no suprimir) todas as qualidades negativas, como paixes e iluses;
3- Estimular o fluxo da sabedoria intuitiva;
4- Reconhecer a sacralidade do ambiente csmico em seu todo, desde o menor inseto ou
folha de grama;
5- Banir o demnio do ego e cultivar a compaixo;
6-Caminhar no rumo da plena auto-realizao, que conduz libertao e iluminao.
Essas tarefas envolvem, desde o incio:
a. Conscincia e cuidado com as prprias aes do corpo, da fala e da mente;
b. O cultivo da calma interior e de um sentido de unidade com o prprio ambiente;
c. A diminuio progressiva de aes e desejos centrados no ego e meditao freqente para
amadurecer a compaixo.
Tudo isto deve ser acompanhado pela prtica ininterrupta da moderao, da simplicidade,
da gentileza e da reverncia em relao a tudo o que existe. Gradualmente, essas medidas
levaro obteno da tranquilidade interna, que proporciona uma alegria calma, a
libertao da ansiedade, a ausncia de medo e, oportunamente, momentos reais de xtase. Ao
mesmo tempo, o adepto tornar-se- cada vez mais reconciliado com a vida aqui e agora e,
assim, avanar, pelo menos um pouco, em direo ao reconhecimento de que o nirvana no
um estado distante, mas que existe em tudo o que o cerca, sendo perceptvel a todos os que
tem olhos para ver o que existe sob o domnio das meras aparncias.
Tais so os primeiros estgios do percurso que conduzem ao gozo da felicidade nesta vida.
P OR QUE H E SPRITOS N EGATIVOS ?

Muitas pessoas perguntam por que h tantos espritos desencarnados apegados ao plano
fsico ou envolvidos em tramas obsessivas. A explicao para isso das mais simples: a
morte no muda ningum! O desencarnado de hoje aquele mesmo que estava encarnado
ontem. Extrafisicamente, ele o reflexo exato daquilo que manifestava no plano fsico.
A morte no transforma a pessoa tacanha em gnio do alm e nem o desequilibrado
emocional em anjo sideral. A pessoa , literalmente, aps a morte, o mesmo que era antes de
desencarnar. Nem mais, nem menos: ela a mesma conscincia, com os mesmos
pensamentos e desejos de antes; somente foi ejetada para fora do corpo finalmente. E apenas
pura causa e efeito: se aps a morte o que se foi em vida terrestre.
Para entendermos bem a mecnica desse processo, s observarmos o que a maioria das
pessoas busca na existncia terrestre. Se a criatura busca desejos baixos na vida, bvio que
seu corpo espiritual manifestar, tambm, energias de baixo nvel. por isso que
encontramos tantos desencarnados em estado lastimvel aps a morte: j eram lastimveis
em vida, pois buscavam objetivos grosseiros.

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Como dizia o mestre Leon Denis*: A morte no nos muda e, no alm, somos apenas o que
nos tornamos neste mundo. Da a inferioridade de tantos seres desencarnados.
H muitos relatos antigos se referindo influncia nefasta dos espritos negativos sobre as
pessoas. Dependendo da poca, do povo e da cultura vigente, a denominao desses espritos
variava: espritos trevosos, almas penadas, fantasmas, espritos inferiores, espritos
apegados, espectros malignos, demnios etc
Paulo de Tarso (?- 67), o grande apstolo cristo, sabia bastante sobre a ao desses
espritos infelizes, pois sofreu muitos assdios espirituais durante sua misso de espalhar os
ideais cristos. Por isso, ele escreveu o seguinte:
Porque ns no temos de lutar contra o sangue e contra a carne, isto , contra as paixes
vulgares, mas contra os principados e protestados; contra os governadores das trevas deste
mundo; contra os espritos da maldade nos ares.
(Paulo de Tarso, Efsios, cap.6: vers. 12).
Porfrio, grande iniciado espiritualista da antiguidade, tambm se referiu ao assunto:
A alma, mesmo depois da morte fsica, permanece ligada ao corpo por estranha ternura e
uma afinidade tanto maior quanto mais bruscamente essa essncia houver sido separada de
seu envoltrio; vemos almas em grande nmero voltear; desorientadas, em redor dos seus
restos terrestres. Ainda mais, vemo-las procurar com diligncia os despojos de cadveres
estranhos, e acima de tudo, o sangue fresco derramado, cujo vapor parece restituir-lhes, por
alguns instantes, certas faculdades da vida.
Assim os feiticeiros abusam dessa noo no exerccio de sua arte. Nenhum ignora como
evocar, fora, as almas obrigando-as aparecer, seja agindo sobre os restos do corpo que
deixaram, seja invocando-as no vapor do sangue derramado.
(Porfrio, Des Sacrifices, cap.II).
Paracelso (pseud. de Theophrastus Bombastus von Hohenheim; 1490-1541), o grande
alquimista e ocultista do sculo XVI, escreveu o seguinte:
Vamos conhecer agora a maneira como os espritos podem nos prejudicar. Se desejamos
com toda a nossa vontade (plena voluntas) o mal de outra pessoa, essa vontade que est em
ns acaba conseguindo uma verdadeira criao no esprito, impelindo-o a lutar contra o
lado da pessoa que queremos ferir.
Ento, se este esprito perverso (mesmo que o corpo correspondente no seja), acaba
deixando nele (no corpo) uma marca de pena ou sofrimento, de natureza espiritual em sua
origem, ainda que seja corporal em algumas de suas manifestaes.
Quando os espritos travam essas lutas, acaba vencendo aquele que ps mais ardor e
veemncia no combate. Segundo essa teoria, devem compreender que em tais contendas se
produziro feridas e outras doenas no corporais. Por conseguinte toda uma srie de
padecimentos do corpo pode comear desta maneira, desenvolvendo-se em seguida conforme
a substancia espiritual.
(Paracelso; A chave da Alquimia; pg.129; Ed. Trs).

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A partir do surgimento do Espiritismo, com Allan Kardec (pseudnimo de Leon Hypolite


Denizard Rivail; 1804-1869) e o Livro dos Espritos (Frana; 1857), esses espritos
negativos passaram a ser denominados de obsessores espirituais ou de espritos atrasados.
Na verdade, esses espritos deveriam ser denominados de enfermos extrafsicos ou doentes
desencarnados, pois seu desequilbrio to grande que os leva obsesso e loucura
espiritual.
Infelizmente, seu desequilbrio acaba levando-os a se anexarem nas auras das vtimas
incautas que os atraem devido sintonia espiritual, mental, emocional ou energtica que
manifestam. Nesse ponto, no custa nada lembrarmos do velho axioma espiritualista:
semelhante atrai semelhante.
Considerando as dificuldades dos espritos ligados Terra, podemos classific-las em:
1. Apego psicolgico;
2. Apego energtico;
3. Apego psicolgico e energtico.
As causas disso podem ser variadas. O timo pesquisador ingls Robert Crookall* (18901982) classificou-as da seguinte maneira:
A) A ateno desses espritos continua dirigida para as questes fsicas;
B) Prevalece neles a necessidade de sensaes grosseiras;
C) As suas repetidas afirmaes, atuando como sugestes ps-hipnticas, de que no h
outro mundo alm do fsico, fazem difcil para eles aceitarem a existncia de algo alm da
morte;
D) Alguns desses espritos so turres por causa de sua absoluta estupidez, obstinao e
desinteresse em aprender;
E) Falta de determinao para seguir em frente, rumo a outras dimenses espirituais
superiores.
Podemos acrescentar, ainda, mais duas situaes que desequilibram muitos espritos:
- corpo espiritual muito denso por causa do desequilbrio espiritual, mental, emocional ou
energtico durante a vida fsica;
- energias remanescentes do duplo etrico (campo energtico do corpo humano) aderidas no
corpo espiritual, mantendo-o, ento, bastante denso e apegado energeticamente ao plano
fsico.
Em vista de tudo isso, para que manifestemos um bom nvel de conscincia na vida e
possamos estar protegidos de influncias espirituais negativas, necessrio que
direcionemos os nossos esforos na aquisio de quatro coisas imprescindveis na vida:

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1. DISCERNIMENTO NA MENTE: para entendermos as coisas e buscarmos objetivos


claros. Nesse aspecto, a leitura espiritualista, a meditao e a reflexo serena so aliados
maravilhosos em nossa caminhada terrena.
2. COMPAIXO NO CORAO: para compreendermos os outros e ajudarmos a todos.
Perdo, pacincia e boa vontade so as palavras de ordem para quem quer ser til vida.
Contudo, sabemos na prtica como difcil ser assim. Mas, sabemos tambm, que estamos
aprendendo e evoluindo. O prprio fato de estarmos estudando esses assuntos j um bom
passo na direo da melhoria de ns todos.
3. ENERGIAS SALUTARES NA AURA: para irradiarmos LUZ para o mundo e para
expressarmos a plenitude de nossas capacidades anmico-medinicas na vida. Precisamos ter
uma aura forte, limpa, colorida e chacras vibrantes.
4. ELEVADO NVEL DE TICA (COSMOTICA): para que no julguemos, e to pouco
condenemos os outros. A tcnica de como fazer isso simples: se observarmos os nossos
defeitos com mais ateno e menos orgulho, sem dvida que no nos sobrar tempo para
observarmos os erros dos outros. Precisamos prestar ateno nas coisas que so positivas.
Quanto s que so negativas, sigamos o conselho do nosso bom amigo espiritual Andr Luiz:
Sigamos o que for correto e sensato. O que no for, tenhamos pacincia e compreenso,
sabendo que a previdncia divina magnnima, e, no devido momento, impulsionar na
direo certa, a tudo e a todos, para o BEM MAIOR!
Fonte: http://www.ippb.org.br - Este artigo vem de PORTAL IPPB
Continuando nossa misso de divulgar as informaes de uma maneira aberta, sem
misticismos e sectarismos, estamos publicando em nossa pgina Internet o texto
integral e as imagens do livro Viagem Espiritual II.
Este livro de autoria do prof. Wagner Borges (texto) e Glria Costa (ilustraes)
e est venda nas livrarias e tambm no prprio IPPB.
Postado em Mensagens, Mdiuns, Projeo Astral, Ramatis, Umbanda, cHACRAS,
espiritismo, religio. Nenhum comentrio

PASSES
Outubro 17, 2008 CMaduro

Os passes so a movimentao das Vibraes Csmicas, que circundam tudo e todos no


Universo.
Os aplicados de modo geral em terreiros de Umbanda,
subdividem-se em 7 (sete) tipos primordiais, saber:
1. Descendentes frontais
2. Cruzados posteriores
3. Descendentes posteriores
4. Cruzados frontais
5. Divergentes

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6. Convergentes
7. Magnticos

1 e 2 - DESCENDENTES FRONTAIS e CRUZADOS POSTERIORES


O Passe Descendente Frontal, destina-se a eliminar o reflexo negativo dos plexos materiais,
o que faz baixar qualquer incidncia na doena fsica. Por ser o chakra na parte posterior
(costas), esse tipo de passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por mdium
passista assistido por uma, sendo acompanhado por um passe Cruzado posterior cruzando-se
da esquerda para a direita, de cima para baixo, a partir do Chakra Cervical.
3 e 4 - DESCENDENTE POSTERIOR e CRUZADO FRONTAL
O Passe Descendente Posterior destina-se a eliminar a corrente espiritual negativa, o que faz
baixar a incidncia negativa espiritual espria, eliminando interferncias nocivas. Esse
Passe deve ser aplicado por Entidade incorporada ou por mdium passista assistido por
uma, sendo acompanhado por um Passe Cruzado Frontal cruzando-se da esquerda para a
direita na retirada dos miasmas fludicos e a seguir, da direita para a esquerda, para reavivar
a salutar influncia do fludo animal, que far equilibrar a fora de vida.
5 e 6 - DIVERGENTES e CONVERGENTES (vide Nota 1)
Os Passe Divergentes e Convergentes so essencialmente Espirituais; destinam-se
exclusivamente doenas espirituais e suas conseqncias materiais. Devem ser sempre
aplicados em conjunto, comeando pelos divergentes, que destinam-se exclusivamente a
diluir, dilacerar, espargir toda a cpula magntica malfica em torna dos Chakras principais
(coronarino e frontal), seguidos dos convergentes que iro atrair, convergir, agrupar e
aglutinar, enfim enfocar sobre os ditos Chakras toda a Fora Vibracional do Astral Superior.
7 - MAGNTICOS (vide Notas 2 e 3)
Os Passes Magnticos servem tanto para doenas fsicas e/ou espirituais. Podem ser
aplicados por Entidade incorporada, mas a maior parte das vezes aplicado por mdium
passista em viglia, que transmite reforo espiritual ou fora vital material atravs de suas
mos voltadas em direo aos rgos ou locais afetados, dos que necessitam se submeter
esse tipo de passe.
NOTA 1: estes dois passes s podero ser aplicados por Entidade incorporada com Coroa, e
sem colocar as mos do seu aparelho (mdium), sobre a cabea do Ser em trabalho de passe.
NOTA 2: este tipo de passe muito usado pelos participantes de Mesas Kardecistas, pela
Igreja Messinica com o nome de comunicao (Jorey), pela Perfect Liberty e tambm por
rosacrucianos, cabalistas da Alta Esfera, alm de todos os ncleos do Oriente. Na Umbanda
so tambm utilizados na parte espiritual, quer individualmente quer em Cpula Magntica,
onde so feitas transmisses diretas de foras espirituais positivas para o alento e reforo
das foras exauridas, a quem so aplicados.
NOTA 3: este tipo de passe muito utilizado nas Naes Omoloc e Oriente.
NOTA ESPECIAL: conforme nos foi transmitido por um Orientador Espiritual, seria
interessante que em todos os terreiros ditos de Umbanda, atravs do Guia Chefe ou Diretor
Material, fosse ensinado aos filhos a boa utilizao destes sete (7) tipos de passes.
INTERCOMUNICAO
A intercomunicao pode ser utilizada de trs formas diferentes, saber:

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1. Intercomunicao fsica
2. Intercomunicao mental
3. Intercomunicao extra-sensorial

INTERCOMUNICAO FSICA: aquela que dois seres fisicamente permutam atravs de


dilogo direto de algum para algum.
INTERCOMUNICAO MENTAL: aquela estabelecida entre dois seres que tm elos
afetivos (lembranas, saudades, recordaes, etc.), ou ento diretamente atravs do
pensamento (telepatia).
INTERCOMUNICAO EXTRA-SENSORIAL: aquela que se estabelece em dilogo
fraterno entre um Ser desencarnado e um ser encarnado do mundo fsico, diretamente atravs
de aparies.
A.D.