Prcticas de Crianza Con Equidad de Gnero

MDULOS PARA TRABAJAR CON FAMILIAS
PRCTICAS DE CRIANZA
CON EQUIDAD DE GNERO

PRCTICAS DE CRIANZA CON EQUIDAD DE GNERO
Departamento Tcnico
Junta Nacional de Jardines Infantiles
JUNJI
Elaboracin
Mara Cristina Orge
Colaboracin
Ilse Bazaes
Departamento Tcnico
JUNJI
Edicin
Rosario Ferrer
Diseo
Nancy Surez
Catalina Concha
Unidad de Comunicaciones
JUNJI
Junta Nacional de Jardines Infantiles
Marchant Pereira 726
Fono: 6545000
Santiago de Chile
www.junji.cl
Primera edicin: diciembre 2011
Ninguna parte de este texto, incluido el diseo de la portada,
puede ser reproducida, transmitida o almacenada, sea por procedimientos
qumicos, electrnicos o mecnicos, incluida la fotocopia, sin permiso previo
y por escrito de la Junta Nacional de Jardines Infantiles.
ndice
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 5
PROPUESTA ....................................................................................................................... 7
I. MDULO PARA MADRES Y/O ADULTAS SIGNIFICATIVAS
EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS ................................................................................ 8
II. MDULO PARA PADRES Y/O ADULTOS SIGNIFICATIVOS
EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS .............................................................................. 11
III. MDULO PARA PADRES, MADRES Y/O ADULTOS/AS
SIGNIFICATIVOS/AS EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS ............................................ 14
ANEXOS ........................................................................................................................... 16
Introduccin
5
El quehacer que la Junta Nacional de Jardines Infantiles
estos temas con las familias como primeros socializadores
(JUNJI) ha desarrollado en los ltimos 20 aos, se puede
de sus hijos e hijas, ya que es all incluso, desde antes de
caracterizar como un proceso intencionado para conseguir
su nacimiento que se va enseando a los hijos e hijas a
cada vez mejores niveles de calidad en todos los progra-
ser nios y nias, segn las pautas culturales del sistema
mas educativos que implementa.
sexo-gnero, que determinar los espacios y los lmites de

la inclusin social de cada uno y cada una.
En este proceso, ha sido necesario deconstruir, construir

y reconstruir el concepto de calidad educativa y elaborar
Esperamos que el material que ahora presentamos consti-
operatorias que permitieran hacerlas realidad en las prcti-
tuya un aporte que facilite trabajar la temtica de la socia-
cas pedaggicas cotidianas.
lizacin de gnero con las familias. Se trata de una herramienta, no de un recetario, por tanto, tiene que adaptarse
Es as como, en el curso de este proceso se ha ido insta-
a las realidades de cada unidad o programa educativo
lando no sin dificultades la idea que la equidad de gnero
como complemento de otros materiales ya disponibles1.
en el aula es una dimensin bsica de la calidad educativa. Para ello, hemos debido, en primer lugar, reconocer en
Estos mdulos son el resultado de la sistematizacin de
cada uno de quienes participamos, directa o indirectamen-
la aplicacin prctica de la propuesta elaborada colectiva-
te en los procesos educativos, un sesgo sexista, producto
mente por las y los Encargadas/os Regionales de Gnero
de nuestra propia socializacin de gnero.
y el Equipo de Gnero de la Direccin Nacional en el curso

Enfoque de Gnero en el Trabajo con Familias, realizado
Hemos avanzado significativamente en la materia, pero
en el ao 2008, la que se implement en diferentes regio-
an queda mucho camino por recorrer y escollos que su-
nes.
perar. Uno de stos se refiere a la necesidad de trabajar
En este caso, cabe recordar la existencia del material del Proyecto de Afectividad y del Te Suena Familiar?, ya que ambos abordan temticas relacionadas con la
socializacin de gnero. Asimismo, se adjuntan dos anexos con documentos de apoyo para el desarrollo de los contenidos. Tambin para este propsito se recomienda la
lectura de la Gua para Incorporar el Enfoque de Gnero en la Prcticas Educativas (Departamento Tcnico, JUNJI. Diciembre 2008).
1
Propuesta
Objetivo general
Problematizar en conjunto con las madres y padres las pautas de socializacin de gnero de sus hijos e hijas, a partir de su propia
experiencia de conformacin de sus respectivas identidades de gnero y promover prcticas de crianza no sexistas.
Objetivos especficos
Analizar las dimensiones que conforman la identidad de gnero femenina y masculina y los mecanismos de
adquisicin de stas.
Reconocer las oportunidades y dificultades que la identidad de gnero ha tenido en el desarrollo de sus
proyectos de vida.
Buscar alternativas de socializacin de gnero que permitan el desarrollo de las capacidades de sus hijos e
hijas, independientemente de su sexo biolgico.
Metodologa
La estrategia metodolgica se basa, fundamentalmente, en rescatar la experiencia de los y las participantes, tanto de su propia socializacin como la que estn desarrollando con sus hijos e hijas.
Para facilitar este proceso, se propone trabajar dos sesiones slo con madres o apoderadas, otras dos slo con padres o apoderados y una o dos sesiones mixtas. Los mdulos por sexo abordan los mismos contenidos y metodologa, slo que en el desarrollo
del mismo, se enfatizar ms la construccin de identidad femenina o masculina, segn corresponda. Asimismo, es recomendable
que las sesiones con padres o apoderados, el facilitador sea tambin un hombre (profesionales de ETT o de la UPBT) para crear un
espacio de mayor confianza que permita la expresin de sentimientos y emociones.
Independientemente de las sugerencias metodolgicas que se presentarn en cada mdulo, se sugiere utilizar como material de
apoyo el II Mdulo del Proyecto de Afectividad y los Cuadernos N3 (La Historia Familiar y la Familia que Hemos Construido) y N5
(Desarrollo de Derechos de Nios y Nias y Cada Hijo un Nuevo Desafo) de la Gua Te Suena Familiar?
Finalmente, es recomendable realizar esta actividad en aquellas unidades educativas sensibilizadas con la equidad de gnero y en
las que el personal haya desarrollado procesos de formacin en esta temtica.
I. MDULO
PARA MADRES Y/O ADULTAS SIGNIFICATIVAS EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS
Objetivo general
Facilitar la comprensin y cuestionamiento de la socializacin de gnero recibida por las madres en su infancia, de manera de permitir
prcticas de crianza no sexistas con sus hijos e hijas.
SESIN 1
Objetivo especfico
Analizar las dimensiones que conforman la identidad de gnero femenina y masculina, los mecanismos de transmisin y sus efectos
sobre el desarrollo integral de las personas.
Contenidos

Diferencia entre sexo biolgico y gnero.
Los estereotipos y roles de gnero.
Actividad 1: Se nace hombre o mujer?
Actividad 2: Cmo es ser mujer y hombre hoy en Chile?
Despus de una dinmica de presentacin y distensin, se

pide a las participantes que cierren los ojos y en silencio evoquen su infancia, recordando la primera vez que tuvieron conciencia de ser una nia, distinta de un nio. Despus de unos
minutos, se les solicita que recuerden en qu situacin sucedi, quin se lo hizo notar, con qu palabras o actitudes, etc.
La facilitadora propone que en los mismos grupos, escriban en

un papelgrafo las caractersticas y los roles ms comunes de
las mujeres y hombres actuales. En plenario se comparten las
descripciones y se reflexiona sobre cmo stas influyen positiva
y negativamente en el desarrollo de sus proyectos de vida, es
decir, qu cuestiones importantes para ellas y ellos han tenido
que hacer y cules han dejado de hacer.
A continuacin, se pide que compartan sus recuerdos con el

grupo. Luego se pide que en grupos de 3 4 personas, analicen cmo esas primeras impresiones fueron conformando su
ideal de mujer, para luego compartirlas con el grupo.
9
Cierre
El o la facilitador/a entrega algunos elementos conceptuales que permitan comprender que las identidades de gnero son construidas cultural e histricamente, ya que stas han ido cambiado en el tiempo y se adoptan de diferentes maneras en las distintas
culturas, por tanto, no estn determinadas slo por el sexo biolgico. Asimismo, se reflexiona sobre cmo estos estereotipos de
gnero influyen en la insercin de hombres y mujeres en el mundo, en las relaciones que se establecen entre ambos y en su desarrollo
humano, enfatizando, especialmente, los costos para las mujeres respecto al desarrollo de sus capacidades intelectuales, laborales,
deportivas, etc., en definitiva de subordinacin y renuncia que, de forma extrema, se manifiesta en la violencia de gnero.
Se propone como tarea para la casa, observar crticamente cmo estn enseando a sus hijas e hijas a ser hombres y mujeres;
tambin, a comentar con sus familias la reflexin que se ha realizado en el taller.
SESIN 2
Objetivo especfico
Reflexionar acerca del proceso de socializacin de gnero que estn realizando con sus hijos e hijas, para generar alternativas que
potencien el desarrollo integral de ellos y ellas.
Contenidos

La importancia de los estereotipos sexistas para el desarrollo integral de nios y nias.
Crianza no sexista.
10
Actividad 1: Las nias tienen que estar en la casa. Los nios
no tienen que llorar.
En grupos de 3 4 personas se comparten los resultados de la
observacin que hicieron de cmo estn enseando a sus hijos e
hijas a ser hombres y mujeres. Luego en plenario, presentan sus
reflexiones; el o la facilitador/a anota en un papelgrafo y en una
columna los aspectos coincidentes y en otra los que son diferentes. Una vez concluida la lista, se problematiza2 cada uno de los
aspectos anotados, para dilucidar si estn orientados a una socializacin no sexista y las consecuencias que podran tener para
el futuro desenvolvimiento de sus hijos e hijas, como hombres y
mujeres adultos/as.
Actividad 2: Cmo ser mujer y hombre para ser feliz?

El o la facilitador/a selecciona 3 4 aspectos de socializacin
sexista y le pide a cada grupo que trabaje uno de stos y levante
alternativas viables de hacerlo de manera no sexista. Luego en
plenario, se comparten los trabajos y se reflexiona acerca de estas alternativas y otras que surjan en la discusin.
Cierre
La facilitadora recoge los principales hallazgos que el grupo ha realizado y destaca las estrategias de modificacin de pautas de
crianza que han surgido de la discusin; valorndolo como importantes aportes para un proceso que tiene que ser sistemtico, cuyo
propsito es que sus hijos e hijas puedan desarrollarse integral y armnicamente, evitndoles las dificultades que ellas mismas han
tenido que enfrentar. Se cierra con una presentacin fotogrfica o de video de nios y nias de la unidad educativa, desarrollando
distintas actividades, independientemente de su condicin de gnero. Se realiza una evaluacin del taller y se invita al grupo a participar en una prxima sesin con padres o apoderados.
La problematizacin es una estrategia de enseanza, para ello, debemos transformar los saberes aprendidos en saberes a ensear, con el fin de favorecer el desarrollo del
pensamiento crtico, permitiendo pensar a las madres y padres aumentando de esa forma las competencias para usar la experiencia, la interpretacin y analizar el cambio.
Intentar la misma idea de diversas maneras de distintos puntos de vista y con objetivos diferentes.
2
11
II. MDULO
PARA PADRES Y/O ADULTOS SIGNIFICATIVOS EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS3

Objetivo general
Facilitar la comprensin y cuestionamiento de la socializacin de gnero recibida por los padres en su infancia, de manera de permitir prcticas de crianza no sexistas con sus hijos e hijas.
SESIN 1
Objetivo especfico
Analizar las dimensiones que conforman la identidad de gnero femenina y masculina, los mecanismos de transmisin y sus efectos en el desarrollo integral de las personas.
Contenidos

Diferencia entre sexo biolgico y gnero.
Los estereotipos y roles de gnero.
Actividad 1: Se nace hombre o mujer?
Actividad 2: Cmo es ser mujer y hombre hoy en Chile?
Despus de una dinmica de presentacin y distensin, se pide

a los participantes que cierren los ojos y en silencio evoquen su
infancia y recuerden la primera vez que tuvieron conciencia de
ser un nio, distinto de una nia. Despus de unos minutos, se
les solicita que recuerden en qu situacin sucedi, quin se lo
hizo notar, con qu palabras o actitudes, etc.
A continuacin, se pide que compartan sus recuerdos con el
grupo. Luego se pide que en grupos de 3 4 personas, analicen cmo esas primeras impresiones fueron conformando su
ideal de hombre, para luego compartirlas con el grupo.
El facilitador propone que en los mismos grupos, escriban en

un papelgrafo las caractersticas y roles ms comunes de
las mujeres y hombres actuales. En plenario se comparten las
descripciones y se reflexiona sobre cmo stas influyen positiva
y negativamente en el desarrollo de sus proyectos de vida, es
decir, qu cuestiones importantes para ellos han tenido que
hacer y cules han dejado de hacer.
Los contenidos y metodologa de este mdulo son similares al correspondiente mdulo de madres.
12
Cierre
El facilitador entrega algunos elementos conceptuales que permitan comprender que las identidades de gnero son construidas cultural e histricamente, ya que stas han ido cambiado en el tiempo y se adoptan de diferentes maneras en las distintas culturas, por
tanto, no estn determinadas slo por el sexo biolgico. Asimismo, se reflexiona sobre cmo estos estereotipos de gnero influyen
en la insercin de hombres y mujeres en el mundo, en las relaciones que se establecen entre ambos y en su desarrollo humano.
Haciendo especial hincapi, en los costos que tiene para los hombres en relacin a su desarrollo afectivo y emocional.
Se propone como tarea para la casa, observar crticamente cmo estn enseando a sus hijos e hijas a ser hombres y mujeres;
tambin, a comentar con sus familias la reflexin que se ha realizado en el taller.
SESIN 2
Objetivo especfico
Reflexionar acerca del proceso de socializacin de gnero que estn realizando con sus hijos e hijas, para generar alternativas que
potencien el desarrollo integral de ellos y ellas.
Contenidos

La importancia de los estereotipos sexistas para el desarrollo integral de nios y nias.
Crianza no sexista.
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Actividad 1: Las nias tienen que estar en la casa. Los nios
no tienen que llorar.
En grupos de 3 4 personas, se comparten los resultados de la
observacin que hicieron de cmo estn enseando a sus hijos
e hijas a ser hombres y mujeres. Luego en plenario, presentan
sus reflexiones; el facilitador anota en un papelgrafo y en una
columna los aspectos coincidentes y en otra los que son diferentes. Una vez concluida la lista, se problematiza cada uno de los
aspectos anotados, para dilucidar si estn orientados a una socializacin no sexista y las consecuencias que podran tener para
el futuro desenvolvimiento de sus hijas e hijos, como mujeres y
hombres adultas/os.
Actividad 2: Cmo ser mujer y hombre para ser feliz?

El facilitador selecciona 3 4 aspectos de socializacin sexista y
le pide a cada grupo que trabaje uno de stos y levante alternativas viables de hacerlo de manera no sexista. Luego en plenario,
se comparten los trabajos y se reflexiona acerca de estas alternativas y otras que surjan en la discusin.
Cierre
El facilitador recoge los principales hallazgos que el grupo ha realizado y destaca las estrategias de modificacin de pautas de
crianza que han surgido de la discusin; valorndolo como importantes aportes para un proceso que tiene que ser sistemtico, cuyo
propsito es que sus hijos e hijas puedan desarrollarse integral y armnicamente, evitndoles las dificultades que ellos mismos han
tenido que enfrentar. Se cierra con una presentacin fotogrfica o de video de nios y nias de la unidad educativa, desarrollando
distintas actividades, independientemente de su condicin de gnero. Se realiza una evaluacin del taller y se invita al grupo a participar en una sesin con madres o apoderadas.
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III. MDULO
PARA PADRES, MADRES Y/O ADULTOS/AS SIGNIFICATIVOS/AS EN LA CRIANZA DE NIAS Y NIOS

Objetivo general
Facilitar la comprensin del papel de la madre y del padre o figuras significativas en la crianza de hijos e hijas, en la perspectiva de
desarrollar una familia protectora y con oportunidades de igualdad para todos sus miembros, reconociendo sus particularidades.
Objetivo especfico
Reflexionar sobre el impacto de la socializacin diferenciada a nios y nias en nuestras familias y las alternativas no sexistas para
superarla.
Contenidos

Los mandatos de gnero y sus costos.
Derechos Humanos y Derechos de los Nios y Nias.
Actividad de apertura
Actividad 1: El deber ser.
El/la facilitador/a4 hace un recuento breve de los principales contenidos abordados en los talleres de madres o apoderadas y los
de padres o apoderados. Posteriormente invita a una reflexin
colectiva que permita abordar como familias la socializacin no
sexista de sus hijos e hijas.
En grupos pequeos de hombres y mujeres, se pide reflexionar

completando en un papelgrafo las siguientes afirmaciones:
Los hombres deben...
Las mujeres deben...
Posteriormente, en plenario se comparten las reflexiones y se pegan los papelgrafos en la pared.
Para lograr un clima de confianza, se sugiere que este taller sea coordinado por la y el facilitador/a de los talleres de madres y padres.
15
Actividad 2: Pero, qu quiero para m?
Actividad 3: Y, qu podramos hacer para ser ms felices?
En los mismos grupos, se invita a reflexionar completando en un

papelgrafo las siguientes afirmaciones:
- Los hombres quieren...
- Las mujeres quieren...
Se realiza el plenario, segn la misma modalidad anterior.
Se invita a los y las participantes a hacer un recorrido leyendo

los papelgrafos. A continuacin, se propone que en los mismos
grupos, se reflexione sobre cmo combinar el deber ser con el
querer ser, con alternativas viables, completando en palegrafos
la siguiente afirmacin:
- Los hombres y las mujeres podemos...
En plenario, se comparte el contenido de los papelgrafos y
se reflexiona sobre cmo materializar estas conclusiones en la
crianza de sus hijos e hijas.
Cierre
El/la facilitador/a recoge las principales conclusiones surgidas del grupo e invita a suscribir un Protocolo de compromiso por una
socializacin por la igualdad de nias y nios que ser publicado en el panel de la unidad educativa, as como ledo y comentado
con todos los y las miembros de sus familias.
16
ANEXOS
DOCUMENTOS DE APOYO PARA EL/LA FACILITADOR/A
SESIN 15
Sexo gnero
No se nace mujer; una llega a serlo. Ningn destino biolgico, fsico o econmico define la figura que reviste en el seno de la sociedad la hembra humana6. Esta frase ya clebre escrita por Simone de Beauvoir en 1949 ilumina lo que dcadas despus ser la
diferencia fundamental entre sexo y gnero, ya que en ella se devela que se puede nacer con ciertas caractersticas biolgicas que
determinarn el sexo, pero que adems de ello existen elementos sociales que determinarn la forma de ser de la persona, elementos
que se fortalecen con todo un sistema cultural y que empiezan desde el nacimiento cuando se eligen los colores propios para nios
(celeste) y nias (rosado), marcando con ello una diferencia entre lo que ser la vida futura de un hombre y de una mujer.
Diversas investigaciones sealan la inexistencia de una relacin causal unvoca entre la biologa y el comportamiento social del ser
humano, especialmente en lo referido a las diferencias entre los sexos. En esta lnea se ubican estudios antropolgicos, como los de
Margaret Mead en 1947 (citada por Kirkwood, 1987)7, quien en su clsico estudio en tres tribus de Nueva Guinea (los arapesh, los
mundugumor y los tchambuli) demuestra que los que se crean atributos sexuales no eran esenciales en los seres humanos, ya que
era posible encontrar culturas en las cuales los hombres exhiban conductas femeninas y las mujeres conductas masculinas, de
acuerdo a los parmetros culturales cristiano-occidentales.
Martin y Voorhies (1978)8, a travs de la revisin de diversos estudios, concluyen que no hay correlaciones absolutamente fijas entre
ninguna caracterstica de la personalidad y el sexo. As, no sera el sexo biolgico sino que el aprendizaje desde nios(as) de experiencias y costumbres atribuidas a un gnero especfico el que determinara la identidad y el comportamiento de los individuos.
Sobre la base de estas constataciones, es posible distinguir los conceptos de sexo y gnero.
Sexo: caractersticas biolgicas presentes en un ser vivo que determinan su funcin en la reproduccin de la especie, en base a la
cual se le define como macho o hembra. En los seres humanos, el macho es denominado hombre y la hembra, mujer.
Sin embargo, cada cultura atribuye diferenciadamente a los sexos una serie de caractersticas que no estn en directa relacin con
la reproduccin y que norman las formas de actuar, pensar y sentir de cada uno, lo que se expresa en el concepto de gnero.
Extracto Orientaciones para la capacitacin. Derechos humanos, democracia y ciudadana, Unidad de Promocin de Derechos y Participacin de las Mujeres,
SERNAM. Agosto 2007.
6
De Beauvoir, Simone. El segundo sexo, Ed. Siglo Veinte, Buenos Aires, 1989.
7
Kirkwood, Julieta. Feminarios, Ed. Documentas, Santiago de Chile, 1987.
8
Martin, M.K. y Voorhies, B. La mujer: un enfoque antropolgico, Ed. Anagrama, Barcelona, 1978.
5
17
Gnero: red de rasgos de personalidad, actitudes, sentimientos, valores, conductas y actividades que, a travs de un proceso de
construccin social, diferencia a los hombres de las mujeres. Esta construccin tiene las siguientes caractersticas: es histrica y,
como tal, se nutre de elementos que por ser mutables en el tiempo y en el espacio son tambin susceptibles de modificacin mediante intervenciones; es ubicua en el sentido que permea la micro y macro esfera de la sociedad a travs del mercado del trabajo, del
sistema educativo, de los medios de comunicacin, de la religin, del aparato poltico, de la recreacin, de la familia, de las relaciones
interpersonales, de la salud y de la misma personalidad; y es jerrquica porque la diferenciacin que establece entre hombres y
mujeres, lejos de ser neutra, implica valoraciones que atribuyen mayor importancia y vala a las caractersticas y actividades asociadas
con el hombre (Gmez, 1993).
En esta definicin se reconoce la posibilidad de intervenir sobre las atribuciones de gnero al considerarlas definidas histricamente
y, por tanto, funcionales al ordenamiento social que una determinada cultura ha construido para s. Asimismo, devela la gran coherencia de las distintas instituciones sociales y sus discursos dominantes (lingsticos y simblicos) con estas atribuciones genricas.
Por ltimo, resalta un hecho central al explicitar la mayor valoracin de lo masculino y lo que ello otorga en trminos de poder, lo que
permite analizar y reflexionar en torno a la ubicacin y valoracin de hombres y mujeres en una sociedad determinada, ya que cada
cultura elabora sus propias identidades de gnero a partir del hecho biolgico de las diferencias entre los sexos.
Desde la perspectiva de Scott9, el gnero pasa a ser una forma de denotar las construcciones culturales, la creacin totalmente
social de ideas sobre los roles apropiados para mujeres y hombres. Es una forma de referirse a los orgenes exclusivamente sociales
de las identidades subjetivas de hombres y mujeres. Gnero es, segn esta teora, una categora social impuesta sobre un cuerpo
sexuado.
Rubin10 introduce el concepto de sistema sexo-gnero y lo define como el conjunto de disposiciones por el que una sociedad transforma la sexualidad biolgica en productos de la actividad humana transformados, es decir, culturales.
Recogiendo los adelantos en los estudios de gnero desde Rubin hasta hoy, Anderson (2006) seala que un sistema de gnero
es un conjunto de elementos que incluye formas y patrones de relaciones sociales, prcticas asociadas a la vida social cotidiana,
smbolos, costumbres, identidades, vestimenta, tratamiento y ornamentacin del cuerpo, creencias y argumentaciones, sentidos comunes y otros variados elementos, que permanecen juntos gracias a una dbil fuerza de cohesin y que hacen referencia, directa o
indirectamente, a una forma culturalmente especfica de registrar y entender las semejanzas y diferencias entre gneros reconocidos:
es decir, en la mayora de sociedades humanas, entre varones y mujeres.
Scott, J. El gnero, una categora til para el anlisis histrico, Ed. Alfons el Magnanim, Valencia, 1990.
Rubin, G. El trfico de mujeres: notas sobre la economa poltica del sexo, Nueva Antropologa N 30, 1986.
10
18
Teresita de Barbieri11 (1994), define el sistema sexo-gnero como conjunto de prcticas, smbolos y representaciones,
normas y valores sociales que las sociedades elaboran a partir de la diferencia antomo-fisiolgica y que dan sentido a la
satisfaccin de los impulsos sexuales, a la reproduccin de la especie humana y, en general, a los relacionamientos entre
personas.
Las definiciones anteriores sobre gnero y sobre sistema sexo-gnero provienen desde diferentes miradas disciplinares y
responden a distintos momentos histricos, no obstante todas confluyen en la construccin de un nuevo enfoque de lo
femenino y lo masculino.
Los atributos de gnero: una construccin social

El concepto socializacin designa el proceso por el cual el individuo adquiere las conductas, creencias, normas y motivos apreciados por su familia y por el grupo cultural al que pertenece. En gran medida, la cultura en la que crece el nio y
la nia prescribe tanto los mtodos como los contenidos de la socializacin; la forma cmo se le entrenar, as como las
caractersticas de personalidad, los motivos, las actitudes y los valores que adquiera12.
A lo largo del desarrollo de las sociedades, las mujeres y los hombres aprenden, a travs del proceso de socializacin, el
comportamiento que cada uno debe asumir de acuerdo a su sexo. Esta diferenciacin que abarca normas de comportamiento, actitudes, valores, tareas, espacios de circulacin y formas de pensar, entre otras, y donde lo femenino queda
supeditado a lo masculino, trasciende a todas las esferas de la vida y provoca relaciones de poder y desigualdad devaluando el papel que cumple tradicionalmente la mujer en la sociedad. Esta diferenciacin no afecta slo a la mujer sino
tambin al hombre, quien es al mismo tiempo vctima de las expectativas sociales que se tienen sobre su comportamiento
y desempeo13.
La idea de oposicin y complementariedad de lo femenino y lo masculino forma parte de la construccin del pensamiento
dualista de la cultura occidental. Lgica dualista que ha asociado lo femenino con la pasividad y la afectividad, mientras
que a su contraparte y complemento masculino lo ha asociado a la actividad y la razn. Esta dualidad es planteada por
E. Badinter como La lgica de los contrarios14.
De Barbieri, T. Certezas y malos entendidos sobre la categora de gnero, en Estudios de Derechos Humanos IV, Ed. IIDH, Costa Rica 1995.
Mussen, Paul; Conger, John y Kagan, Jerome. Desarrollo de la personalidad en el nio, Ed. Trillas, Mxico, 1990.Conger, Kagan, 1990.
13
Colectivo interdisciplinario sobre conflictos de gnero. Gnero: una categora til en el anlisis social, en http://www.ut.edu.co/investigacion/grupos/ciscog/C_2006_02.pdf.
14
Badinter, Elizabeth citada por Altamirano, Guillermo en Estereotipos de gnero en la terapia psiquitrica en Educacin y Gnero: una propuesta pedaggica, Ed.
La Morada-Ministerio de Educacin, Santiago, 1993. Jorge Gissi en El machismo en los dos sexos, plantea una categorizacin polar similar.
11
12
19
Estereotipos masculinos y estereotipos femeninos
ESTREOTIPOS MASCULINOS
Estabilidad emocional:
ESTREOTIPOS FEMENINOS
Estabilidad emocional:
Firme, decidido, tranquilo, ponderado, equilibrado.
Emotiva, sensible, temerosa, cambiante.
Capacidades intelectuales:
Capacidades intelectuales:
Inteligente, creativo, objetivo, lcido, mente cientfica, matemtica, capacidad para teorizar y razonar.
Autonoma/Dependencia:
Intuitiva.
Autonoma/Dependencia:
Independiente, aventurero, patriota, luchador,

valiente, gusto por el riesgo, ser para s.
Dependiente, sumisa, necesitada de

apoyo, de agradar, ser para otros.
Autoestima/Afirmacin de S:
Autoestima/Afirmacin de S:
Necesidad de poder, xito, prestigio, celebridad,

necesidad de realizarse, de autoestimarse.
Agresividad:
Dbil, insegura.
Agresividad:
Combativo, luchador, competitivo.
Astuta, manipuladora.
Niveles de actividad:
Niveles de actividad:
Activo.
Sexualidad/Afectividad:
Centrado en el sexo.
Pasivo.
Sexualidad/Afectividad:
Tierna, dulce, pdica, necesitada de

amor, necesitada de ser madre.
Estas caractersticas dicotmicas, polares a pesar de que se han ido relativizando de alguna manera encausan el
repertorio conductual aceptado (exigido) socialmente para hombres y mujeres.
20
SESIN 2
El proceso de construccin de la identidad de gnero en la infancia15
La educacin en la primera infancia tanto de las familias como de la escuela o jardn es determinante para la construccin de los roles
de gnero en nios y nias. Segn Alfonso y Aguado (s/f) el nio o la nia al nacer, es un ser indiferenciado, sin identidad personal, no
distingue su propio yo de aquello que le rodea, ser mediante la interaccin con el medio como adquiera su propia identidad personal
y para estos autores este proceso de desarrollo de la siguiente forma:
Antes del ao y medio: manifiestan preferencias segn su sexo: reconocimiento de la existencia de dos tipos de vestidos,
adornos, actividades, juguetes, etc.
Desde el ao y medio a los tres aos: autoclasificacin en una de las dos categoras sexuales: yo soy como mi pap, yo soy
como mi mam. Supone no solamente un conocimiento social de la identidad sexual y de gnero de los dems, sino tambin
un conocimiento de s mismo/a.
A partir de los tres aos: conocimiento de la identidad sexual y de gnero para definir con claridad sus preferencias y valoraciones: este vestido no me lo pongo porque es de nias, este juguete es de nio o de nia, los nios son ms bruscos, etc.
De acuerdo con Mussen (1990, citado por Guerrero et al, 2003) tres son los procesos fundamentales que contribuyen a la socializacin en la infancia, modelando la conducta y los valores de las nias y los nios:
Entrenamiento mediante recompensa y castigo, lo cual provoca que las respuestas recompensadas se hagan ms fuertes, se
manifiesten ms frecuentemente y suelan ser generalizadas a muchas situaciones. En cambio, las respuestas castigadas se
extinguirn o se tornarn ms dbiles y se exhibirn con menos frecuencia.
Observacin de los dems, lo cual provoca la imitacin por parte de la nia y el nio de la respuesta de un modelo.
Identificacin, proceso por el cual el nio o la nia cree que es semejante a otra persona (que comparte alguno de sus atributos)
y se ve llevado(a) a actuar como si fuese el modelo. La identificacin a diferencia del aprendizaje por observacin requiere
el establecimiento de vnculos afectivos con un modelo y tiene como resultado la adopcin de un patrn total de atributos,
motivos, actitudes y valores personales. La imitacin suele encerrar un percatarse consciente, pero las respuestas adquiridas
por identificacin por lo general no se inician conscientemente. Esto ltimo las hace ms espontneas y relativamente ms
duraderas.
15
Extractado del Mdulo Educacin, Gnero y Socializacin. Material del Diplomado de Gnero y Educacin. JUNJI, 2009.
21
Al respecto, las madres, los padres y las/os educadores/as son los principales transmisores de valores y estereotipos de gnero. La
familia transmite estereotipos de gnero por:
1. Las expectativas de las madres y los padres respecto al comportamiento de sus hijas e hijos.
2. La forma de tratar a las hijas e hijos, de manera diferente si son nias o nios.
3. Las relaciones entre las madres y los padres (la madre tiene que limpiar la casa, hacer la comida y el padre no; el nio juega
al ftbol con su padre).
Segn Alfonso y Aguado, ya antes del nacimiento la familia est preparando una educacin diferente si su hija/o es nio o nia, la
que se expresa en la eleccin del vestuario, juguetes, decoracin de la habitacin, etc. Luego, la forma de tratar a los hijos e hijas
est determinada por los estereotipos de gnero, de modo que padres y madres comienzan a relacionarse de manera distintas con
su hijo o hija.
Para Surez (2000) la familia cumple una importante funcin de reproduccin social. As la aceptacin de los estereotipos de gnero
como comportamiento naturales de mujeres y hombres llevan a su transmisin inconsciente, especialmente por parte de las madres, quienes durante los primeros aos de vida son la principal agente de transmisin de la cultura. Todo ello da lugar a una precoz
adquisicin de papeles estereotipados de gnero que va a condicionar la personalidad infantil desarrollando capacidades, destrezas,
habilidades distintas para posibilitar la adecuacin de la hija o hijo a lo que la sociedad espera segn su sexo.
Junto con ello, para Alfonso y Aguado (s/f) otros factores que contribuyen en el proceso de construccin de la identidad de gnero
en la infancia son los juegos, los otros nios o nias, los cuentos, los medios de comunicacin, etc. Los juegos cumplen un rol importante en la imitacin de modelos, los nios y nias a travs de los juegos reproducen las escenas cotidianas de comunicacin y
relacin que viven a diario, reproduciendo roles sociales que las personas adultas desempean en la vida, dado as un aprendizaje
natural y espontneo de los roles estereotipados. Del mismo modo, las nias y los nios se ven influenciados en el aprendizaje de los
roles por otras nias o nios, dado que necesitan sentirse aceptados por compaeras y compaeros. Los cuentos tradicionales, por
su parte, tambin aportan en el proceso de construccin de las identidades de gnero, ya que en ellos aparecen todos los valores,
actitudes, jerarquas y creencias consideradas adecuadas para nios y nias, representando fuertemente los estereotipos de uno u
otro gnero. Y los medios de comunicacin a travs de la publicidad y programas tambin van trasmitiendo informacin acerca de
los papeles propios de cada gnero, informacin que nios y nias van asimilando de forma inconsciente, llegndolos a integrar en
sus comportamientos como algo natural, ms an cuando coincide con aquello que observa en su entorno ms inmediato.
Dado lo anterior, la importancia que tienen las madres y padres, as como las educadoras y educadores es fundamental para la construccin de las identidades de gnero en los nios y nias. Por ello, el mbito educacional representa un espacio privilegiado para la
transformacin social y la superacin de las inequidades y discriminaciones de gnero desde su origen.

Prcticas de Crianza Con Equidad de Gnero

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