TANTRA YOGA

Qu otra Magia o Alquimia puede ser mayor que aquella que nos conduce a la Vida
Eterna?
Las alegoras y analogas qumicas con que se ha disfrazado la Alquimia Sexual, ya no
debes seguir confundiendo a los Buscadores de la Verdad. El asunto es
extremadamente sencillo, pero los "ocultistas" han hecho de un conocimiento
natural, un gran mito, un gran "misterio". Quien esto escribe, es un mago prctico
que desea con todo el Alma, darte las pautas ms sencillas para que hagas tu trabajo,
en pos de lo ms maravilloso. Pero recuerda que nadie puede caminar por t, ni hay
"frmulas mgicas" que te eximan de la tarea, en la que debes poner Todo tu AMOR,
tu VOLUNTAD y tu INTELIGENCIA.

Todo lo que se explica abajo, viene muy bien, es smamente til, pero lo ms
importante es considerar el objetivo y el modo: El Objetivo es no tirar la energa
sexual en los orgasmos, para alimentar con ella al Ser Krstico que somos en
escencia. El modo, sintticamente, es evitando el orgasmo fornicario. Ello no implica
prdida del placer sexual, sino todo lo contrario.

Con esta importante alegora se representa el proceso de ascencin de la energa

Kundalini, cuyo objetivo y funcin biolgica natural es desarrollar todo el potencial
humano y mucho ms: Alcanzar la Inmortalidad.
Tal INMORTALIDAD no es una utopa, ni es destino de unos pocos "elegidos", sino que
es la herencia natural de la cual el Homo mortalis ha sido privado, merced a las
manipulaciones genticas de un dios loco.
El Tantra es uno de los Tres elementos de la Doc-Trina. (Conocimiento de los Tres).
Meditacin (purificacin) y Yoga de la Raza, ( Yoga Rnica en el caso de los Blancos y
Arbigos )son los otros dos.
La energa Kundalini, es el principio vital que sostiene nuestra vida, y adquiere una
relevancia especial en la adolescencia o pubertad. All se comienza a establecer una
relacin absoluta de esta energa, con los rganos sexuales, y se pone en
funcionamiento una gran parte del cuerpo suprafsico.
Digamos que la columna vertebral tiene tres conductos suprafsicos (no tan
suprafsicos en cuanto varios neurocirujanos los han podido ver y los rayos x suelen
delatarlos) Uno, el central se llama Shushumna, y por l baja una corriente
magntica o electromagntica desde el cerebro, que llega al hueso sacro (no es
casualidad, el nombre) desde el cual, una red de distribucin y transformacin de
esa energa, lleva la Kundalini al kanda (el nudo nervioso ubicado entre el ano y los
genitales), y desde all a las gnadas (testculos u ovarios). Entre el kanda y las
gnadas, existe una relacin magntica muy interesante.
En las gnadas, la Kundalini se cristaliza, se modifica nuevamente, convirtindose
en un fluido que embebe a los espermas, dotndolos de esa fantstica resistencia
vital que les permitira buscar con tanto empeo al vulo e intentar fecundarlo. Si
en vez de dejar transcurrir ese proceso, (que a pesar de ser impresionante no es
ms que una parte del potencial biolgico, un fenmeno procreativo) evitamos
derramar esa energa, la misma buscar continuar su movimiento por donde menos
resistencia encuentre. Para ello, disponemos en la columna otros dos conductos, que
slo pueden ser ASCENDENTES. Se llaman Ida y Pingal, y se entrecruzan, formando
lo que el dibujo alegrico del Caduceo de Mercurio representa como dos serpientes.
Los puntos de interseccin, en realidad son cruzamientos como los de los cables,
que al pasar por ellos una corriente, producen un cortocircuito. En este caso, el
cortocircuito es controlado por la actividad del Chackra que se forma en ese punto,
el cual a su vez aprovecha la energa all irradiada, para su propio desarrollo. Una
vez desarrollado, ya slo capta una parte mnima de esa energa, cada vez que se
produce el orgasmo tntrico, y deja pasar el resto hacia arriba, de modo que el
Chakra siguiente repetir el proceso. As, poco a poco, vamos despertando nuestro
cuerpo vital, para alimentar luego al mental y al astral. A veces, segn los
organismos he observado diferentes modalidades de desarrollo. Algunas personas
alimentan (todo sto, espontneamente) el astral, antes que a los dems cuerpos.

En los Amarillos, el cuerpo mental se alimenta antes, y logran la sabidura intelectual

antes que la emocional. No he tenido ms que tres alumnos Negros, en los cuales se
ha observado un funcionamiento ms dinmico en el cuerpo fsico, y tras el primer
ao de tantra, comienzan a desarrollar la inteligencia emocional. No se si esa
modalidad corresponde a toda la Raza Negra. En los Blancos, debido a las diferencias
arquetpicas y necesidades ms variadas, los procesos normalmente son 1)
Retroalimentacin fsica, 2) Desarrollo intelectual 3) Desarrollo astral. 4)
Estabilizacin intelectual-emocional. Cierto es que no siempre el Tantra evita el
envejecimiento y la muerte fsica. Pero si que retarda el proceso de vejez, y en
algunos individuos permite una longevidad que le trae problemas.. Porque no puede
justificar adecuadamente su edad, que no parece coincidir con los documentos!
Conozco un caso de un Mago con ms cien aos, que no parece tener ms de
cincuenta, y otro de casi ochenta que parece tener mi edad. (la mitad). El problema
es que empezamos demasiado tarde. A los treinta y cuatro, llevas ms de 20 aos
tirando la leche, y luego ests a contrareloj. Un alumno mo empez a los 12 aos,
ya que sus padres fueron a mis clases, cuando yo llevaba diez aos de teora y uno
de prctica. El chico promete ser un MAGO as, con maysculas. Os pongo estos
ejemplos porque son verdaderamente vlidos, pero no os servir saber todo sto si
no lo practicais. Y no me vengan conque es un "sacrificio", porque un orgsmo
tntrico es dos, o tres, o cuatro o diez veces ms intenso y a la vez suave, ms dulce
y placentero, carnal y espiritual, que una burda y animalesca acabada "hacia abajo".
Cuando lo hayis hecho unas cuatro o cinco veces, veris la diferencia entre el sexo
del Homo sapiens sapiens y el del Pithecantropus, porque en este aspecto, la masa
de la humanidad no ha evolucionado NADA.
Si llevas algunos aos que practicas, habrs percibido ms de una vez cmo se
produce el "orgasmo hacia arriba". Si haces la respiracin alterna, (inhalando por
una fosa y exhalando por la otra, alternativamente), pues eso ocurre porque hay dos
canales de ascencin de la energa. Cuando se practica la Runa Ar, rara vez puede
hacer falta la respiracin asnica (alterna) Ya he visto en algunos libros esa
explicacin de que el Shushumna es el canal ascendente, pero no en los libros
antiguos (de principios de siglo XX, como Yoga Tantra, de Yogui Ramacharaca, La Luz
Interior , Pranahansa Rupaatma, Somos el Yin Yang de Li Zou, as como varios otros
ms occidentales: El Sexo Tntrico de Julius Evola, La Fuerza Creativa de Mercurio y
Teora y Prctica de la Magia Sexual de Sacchari Moleb, o cualquiera de los varios
libros de Samael Aun Weor,) que explican como la energa baja por el central y sube
por los laterales entrecruzados.
Respecto al cuerpo mental, ste funciona en un orden vibratorio bastante ms bajo
que el cuerpo astral, aunque en una parte del espectro vibratorio, se relacionan. Tal
es as que una simple cmara Kirliam puede fotografiarlo al mental. En cambio el
astral no puede ser visto, a menos que la luz sea descompuesta y reducida su
frecuencia enormemente, como han logrado hacerlo con la "diciadina" (especie de
caldo gelatinoso cuyas estructuras moleculares son prismticas, desarrollada en la
dcada de 1970) -otra cosita oculta que slo usan los seores que manejan el

espionaje por setlites- . Volviendo al tema Kundalini, lo ms importante es la

prctica.
Puedes teorizar sobre qu ocurre primero, si la digestin estomacal o la reaccin
heptica al ingerir, pero el hecho de comer no puede quedar en la teora, ni necesita
mucho de ella. Con sto es igual; necesitamos la teora porque ya estamos
"enfermos" de fornicarismo. Aunque el astral es ms sutil que el cuerpo mental, sus
funciones son interactivas, y en los ltimos aos he podido ver que las diferencias
raciales y los modos de alimentacin, influyen en la absorcin de la Kundalini por
parte de uno u otro cuerpo. En general, se evidencia una tendencia de la
inteligencia orgnica, a suplir las necesidades ms inmediatas. Si la persona que
comienza la prctica del Tantra -que implica una predisposicin a cambiar su forma
de vida en varios sentidos- comienza por primera vez su proceso catrtico, el astral
gastar mucho ms energa que el mental. Por un lado, la eliminacin de Yoes
psicolgicos implicar una enorme actividad emocional, y tras la eliminacin efectiva
se crear un "vaco", que hasta que llegue el momento de hacer la instalacin de los
Verdaderos Aspectos del Yo, debe ocuparse con el Kundalini que adopta la
cosistencia de "fluido astral".
Pero eso es automtico, como la digestin; no necesitamos saberlo ni pretender
manipular el proceso. Tampoco es recomendable visualizar el efecto de la energa en
un Chakra determinado, porque eso equivale a intelectualizar un proceso que debe
ser instintivo. O sea que, -salvo en los indes que tienen un gran desarrollo del
"tacto interno"- lo nico que debemos hacer es visualizar la energa subiendo por la
columna, hasta donde llegue. Muchos esoteristas que no han tenido en cuenta esta
automaticidad natural, han hecho practiquillas como intentar "desarrollar el Chakra
Cardaco", con el resultado mortal correspondiente.
Cuando comemos, no podemos hacer "andar ms de prisa el hgado", porque la
digestin requiere de una sincronizacin. As que la recomendacin, es no intentar
tonteras de desarrollos parciales.
Las costillas son, tambin, canales de distribucin, que tienen su doble en el astral y
forman parte de una especie de red muy delicada. Nunca tendrs inconveniente si
dejas que la energa fluya por donde encuentre menos resistencia.
En los libros de yoga asnica, puedes encontrar algunas prcticas como el "vajroli
mudra" con sus variantes "Erago mudra", "Pranagiri mudra", etc. Si no fuera por las
variantes y la importancia de estos ejercicios para el mago, diramos que son formas
de masturbacin. El acto amoroso de la pareja, no necesariamente debe ser el coito
tradicional, as que si por razones de salud -rara imposibilidad- la pareja no puede
efectuar el acto normal, pueden acariciarse larga y suavemente, masturbndose
mutuamente, hasta estar cerca del orgasmo... y como cuando todo es normal, hay
que: 1) Observar el "yo fornicario", 2) Reprimirlo inmediatamente, 3) Al mismo
tiempo se hace un mantram y/o la runa Ar. Si no se sube con la suficiente fuerza la
Kundalini, es muy difcil que se desarrollen capacidades paranormales, pero no es

sto un problema en si. Si la intencin del Mago es el desarrollo paranormal, ms

que la Trascendencia mediante la Ascencin, deber, indefectiblemente, hacer la
Yoga Rnica (o Asnica si eres indoario o ind, si eres Amarillo debers hacer la yoga
Tibetana), y subir la Kundalini con regularidad diaria .
Dice la medicina oficial que hacer el Tantra es motivo de demencia, graves disturbios
y problemas sexuales.
Pues debemos estar majaretones (locos, enfermos, degenerados o vaya a saber Dios
que cosas) los cientos de personas que practicamos el Tantra.
Normalmente basta a los tipos Blancos, una profunda respiracin comn. Ocurre que
a pesar del tiempo escaso por el trabajo y actividades como la navegacin
internutica, pasamos algunas horas diarias con mi mujer, en esta
"sacrificada" :-):-)tarea mgica. Pero cuando la actividad sexual no excede de una
hora diaria, no necesitamos ms que un segundo de visualizacin, cada vez que nos
acercamos. Mi esposa -al igual que la mayor parte de las mujeres- tiene mayor
facilidad para procesar la energa.
He visto una informacin en un noticiero tecnolgico, sobre un sistema electrnico
que permitir a las mujeres "insatisfechas", llegar ms fcilmente al orgasmo. Me
parece sencillamente terrible. Las mujeres "frgidas", son por lo general, mujeres
muy propensas a subir la energa, pero como creen que deben llegar al orgasmo para
"sentirse mujer", se pierden lo mejor. Y la mayora de los hombres "impotentes", no
tienen idea de cual es realmente su problema. Los sexlogos oficiales, fornicarios e
ignorantes, no han descubierto an algo tan sencillo y maravilloso como el sexo
tntrico, debido a la "educin" demirgica. En fin. Como cada organismo es
diferente, ser interesante leer tus experiencias, porque tengo ms de doscientos
alumnos que han estudiado el Tantra y lo practican, pero cada experiencia personal,
enriquece nuestro conocimiento estadstico. No olvides que en askasisalta@elistas.net mantenemos charlas sobre todos estos asuntos.

El Amor tntrico tiene dos aspectos muy importantes. No se trata de un amor

nicamente "espiritual" en el sentido mstico. Esos dos aspectos, entonces, son
"excitacin" (deseo, lujuria, placer) y "Amor" propiamente dicho (cario, ternura,
comprensin, respeto, lealtad, etc.). Una cosa no disminuye a la otra, sino que se
enriquecen mutuamente. En una pareja se practica el tantra porque hay objetivos
trascendentales comunes, una misma bsqueda de elevacin espiritual y
-seguramente- el deseo de "no morir", ya sea porque alcancen la transmutacin
biolgica (uno entre cientos de casos), la ascencin (algo ms de un diez por ciento
de los que practican desde la adolescencia) o la inmortalizacin del cuerpo astral,
para volver a encarnar con consciencia y poder elegir progenitores (casi todos los
que practican durante muchos aos).

Pero ese objetivo de trascendencia, no siempre est acompaado en la pareja, por

un nmero suficiente de afinidades biolgicas, estticas, etc., de modo que algunas
parejas tntricas deben separarse en algn momento, al comprender que est todo
lo "espiritual" pero no hay suficiente fuego. Ha sido ese mi caso con una pareja que
tuve durante casi cinco aos, y luego nos separamos cuando comprendimos que
nuestra relacin era fraternal, de camaradas y amigos. Ahora tengo la pareja
realmente adecuada, porque durante los aos que estuve con la otra, ambos
visualizamos o mentalizamos lo que realmente desebamos. Entonces, sin querer,
las cosas se acomodaron de tal manera que cada uno encuentre lo que mejor le
corresponde.
Ciertamente debe haber ante todo, una parte de espiritualidad trascendente, pero
la lujuria dentro de la pareja es indispensable para que la Kundalini funcione. Y hay
que tomar el asunto sin los prejuicios aberrantes impuestos por las religiones.
Si la "lujuria" incluye sexo grupal, cambios de pareja, etc., la cosa s que se
degenera, al menos entre los mortales. Porque durante el acto sexual -tntrico o nose produce una increble transferencia de informacin emocional. Los "yoes
psicolgicos" que tanto cuesta eliminar, se contagian ms que la gripe. Por eso
necesitamos de la "fidelidad". No es una norma prejuiciosa, sino que tiene sus
razones. Y lamentablemente la mayor parte de las personas adolecen de "labilidad
sexual". Es decir que necesitan variar de pareja porque se aburren de una relacin
constante (lo cual pasa ms por la falta de creatividad y Amor, que por la necesidad
real). Ocurre en un 95 % de los hombres, y en un 45 % de las mujeres, segn una
estadstica que hice durante algo ms de seis aos, cuando tena consultorio
psicolgico. Sin embargo, an para los ms lbiles, hay buenas opciones y
posibilidades de mantenerse fiel si hay algo de inteligencia y absoluta franqueza,
con uno mismo y con la pareja. Resulta que el "yo lbil" -una variante del "yo
lujurioso", es un yo psicolgico tan factible de ser eliminado, como cualquier otro.
Se requiere para ello, de la mutua confesin. Sin "catarsis" (purificacin psicolgica),
no hay tantra que sirva. El "yo lujurioso" es relativamente necesario para el tantra,
pero lo he puesto en la tabla porque la mayora de las personas lo tienen muy
distorsionado. Es conveniente eliminarlo, sin preocuparse en ms, porque
automticamente surge otro "yo lujurioso" nuevo, que es el instinto puro. Cuando
notamos sto, slo debemos cuidar que no se distorsione, que no se asocie con el
"yo lbil" (que no figura en la tabla, pero es para tenerlo muy en cuenta). Debemos
aprender a ver y sentir a todas las personas como hermanos/as, excepto a la pareja,
para evitar que la labilidad y la infidelidad prosperen.

Hay quienes creen en la "necesidad de un Maestro", y supuestos "maestros" que lo

que buscan es acostarse con sus alumnas/os, pero el tantra es en realidad una forma
natural de sexualidad, que slo precisa de esta pequea gua terica y de una pareja
estable, y nada ms. Digamos que consiste en volver a una naturalidad perdida

durante milenios de distorsiones genticas y culturales, que han convertido al

hombre en fornicario y por ende, en mortal.
Pero no necesitamos ms que estos pocos conocimientos para comenzar a practicar
el Tantra, y yo, que llevo desde 1992 practicndolo, slo tuve como Maestro a Don
Samael Aun Weor, mediante uno slo de sus libros, del cual tuve que dejar a un lado
algunas alegoras sin real importancia.
Luego, al hacer la prctica uno aprende sobre la marcha, pero si hay algo
tremendamente importante de saber, es que no se debe hacer tantra sin "catarsis"
psicolgica. Con la energa lbido (Kundalini) se alimentan los cuerpos sutiles
propios, o se alimentan parsitos emocionales.
Cuando enseo lo poco que se puede ensear sobre Tantra, que cabe en diez hojas y
me dicen "mestro", me siento ridculo, como un padre al que un nio adorara por el
hecho de ensearle a coger la cuchara.
No hay Maestros en el tantra, slo guas momentneos que tenemos cuatro cosas que
decir. Los problemas relacionados no son de prctica tntrica, o de movilizacin de
energa, ya que ello es muy simple, y a unos les viene bien una tcnica y a otros,
otra. El problema principal es psicolgico, y as todo, en un par de hojas de resume
la teora. La prctica, en toda actividad mgica, es privativa del individuo. Nadie
anda con nuestras
propias piernas.

La Magia Sexual es en realidad, un volver a la naturaleza primordial, una

recuperacin de la maravillosa monogamia natural, en la que dos seres se ayudan
mutuamente a escapar de la naturaleza demirgica, ya sea revirtiendo el proceso de
degradacin gentica, ascendiendo directamente al Reino Crstico, o al menos (en el
peor de los casos), consiguiendo la purificacin y perfeccionamiento del astral, para
elegir conscientemente las condiciones inmediatas de reencarnacin. De todos
modos, la magia sexual es simple.
Actualmente hay Templo de Tantra, pero en realidad el nico lugar absolutamente
serio donde se puede aprender la prctica tntrica, es una cama donde ests con tu
pareja (exclusiva pareja). Ambas personas deben tener un conocimiento terico del
asunto, y estar dispuestos a ayudarse mutuamente, porque el trabajo tntrico puede
resumirse en dos palabras: "coito interruptus". Es decir, en algunas palabras ms:
hacer el Amor sin llegar al orgasmo fornicario. Hay una serie de tcnicas y bastante
que aprender del tema, a medida que se lo practica. La teora no tiene
absolutamente nada de difcil, pero la prctica no es fcil.

Mi intencin es advertir de que hay degenerados que intentan "iniciar" a las personas
en el tantra, como si la magia fuera tan peligrosa que alguien debe "dar con nosotros
los perimeros pasos". Habemos unas cuantas personas que lo llevamos practicando
muchos aos, y sabemos lo suficiente como para indicar, advertir, resolver dudas o
conflictos psicolgicos que puedan surgir de las situacines prcticas... Pero nadie
tiene que practicar nada con otra persona que no sea su propia y amada pareja.
MS SOBRE LA ASCENCIN :
La Ascensin de Jess de Nazaret (histricamente Iesus el Esenio), no fue ni la
primera, ni la nica, ni la ltima. En su poca, cientos de personas Ascendan al
Reino Krstico tras la "transfiguracin", la cual es simplemente una especie de
metamorfosis. Los esenios iban a Cachemira (India) para realizar este proceso. Por
eso se llegaron a contar diecisiete sudarios como el de Turn. Todos eran autnticos,
pero de distintas personas. Un viajero francs del siglo XIX llamado Phillip Urdn
escribi unas crnicas sobre un Templo cercano a Cachemira en que se guardaban
miles de Santos Sudarios.
Antes que los egipcios existieran como pueblo, los constructores de las pirmides
hacan ese proceso como cosa normal. Por eso es que han desaparecido sin dejar
ms rastro que esas construcciones, hechas justamente para esa Sagrada Finalidad.
En Teotihucn -que significa "Donde los hombres se hacen dioses"- las Ascensiones se
hacan masivamente hasta poco tiempo antes de la llegada de los espaoles. Miles de
personas escapaban a la "rueda de Samsara" o rueda de la reencarnacin, mediante
una vida esotrica bien llevada. Y los que no tuvieron tiempo para ello, fueron hacia
el Interior de la Tierra... Para eso servan las pirmides, para facilitar esa
transformacin, puesto que la pirmide acumula energas de orden muy sutil y
poderoso, que producen una elevacin general del orden vibratorio de la materia. La
verdadera "STARGATE" no es hacia otro planeta, sino hacia una dimensin vibratoria
superior, pero no puede acceder quien no est biolgica y psicolgicamente
preparado. En tal caso, un sujeto cualquiera slo se beneficiar de la pirmide en
cuanto a una mejor funcionalidad celular integral, etc.. Pero sacarle el total
provecho a la pirmide, implica vivir bajo las pauta de la Doctrina (la nica que
existe, aunque hayan miles de religiones y creencias).
CONSERVACIN POSTMORTEM
Tengo un familiar que trabaja desde hace muchos aos en una empresa fnebre, y
siempre comenta cosas curiosas sobre su trabajo. Una de ellas es el hecho de que
hay personas que a pocos meses de morir, no queda de ellas ms un muy pequeo
puado de cenizas. En otros casos, luego de decenios, al cambiar las sepulturas o
"liberar espacio" en el cementerio, encuentran que el cuerpo sigue incorrupto. No es
cosa de todos los das, pero hay muchos de ambos casos. Famoso es el caso del Papa
Juan XXIII, pero creo que si hay algo de santidad en el tema, es justamente lo
contrario, debido a que las personas que slo dejan un poco ceniza en poco tiempo,

puede que hayan sido enterradas en un estado catalptico "pre-mortis", y hagan la

Ascensin Crstica luego. No puedo asegurar sto pero es la teora ms posible,
porque ocurre que la Ascensin no puede hacerse una vez muerto el cuerpo fsico,
as como no es explicable el fenmeno desde el punto de vista biolgico o qumico.
Otro pariente mo, hace unos sesenta aos, fue metido en un nicho, y en 1992
venci el plazo de permanencia. Los nietos autorizaron la remocin del fretro y su
quema, pero al sacarlo, los empleados notaron que estaba muy pesado, de modo que
lo destaparon. Estaba como recin muerto, por lo que mis parientes tuvieron dudas
sobre la identidad y pidieron una investigacin. El resultado de la identificacin y la
autopsia pedida por el juez, fue impresionante. Ni siquiera la sangre se hallaba
modificada, pareciendo cadver de dos das. Se trataba de Norberto de 41 aos,
quien no fue precisamente un santo en ningn aspecto. Muri por sobredosis de
rap, segn las nietas. Finalmente comprobaron la identidad por fotografas que otro
pariente conservaba.
Otro caso -el opuesto- ocurri en la misma familia al ao siguiente, con una prima
del anterior. Eugenia tena 78 aos, era robusta y pesada, aparentemente haba
muerto por ataque cardaco, segn sus hijos (tres y adoptados) que estaban con ella.
No quisieron que le hicieran autopsia. Pocos meses despus decidieron trasladarla a
una tumba de tierra, como ella haba pedido, y los empleados de la empresa notaron
que no pesaba lo que un atad "ocupado". Slo haba un vestido de algodn, un
prendiente de cabello y bajo el vestido "un dibujo" del cuerpo con escassimas
cenizas y un pequeo trozo del maxilar inferior. En este caso se puede hablar de
"santidad", porque Eugenia era muy especial, pintora y poeta, y extraordinaria
madre adoptiva.
Comento estos casos porque al tratarse de familiares, nos interesamos en el asunto
en ambas oportunidades, pero podran contarse algunos cientos en la historia de
cualquier cementerio metropolitano. En algunos casos -ya si excepcionales- se
producen combustiones espontneas de personas que normalmente se hallan en sus
camas. Hay unos treinta casos en los anales de la parapsicologa, en que les ha
sucedido en la calle.
En fin. Que el cuerpo permanezca incorrupto, me parece todo lo contrario al
proceso ascensional, aunque algunos de los casos recopilados y estudiados por el
Panamerican Parapsicology Institute, de Canad han demostrado que ciertos
medicamentos -o drogas, como en el caso de Norberto- pueden impedir la
putrefaccin normal del cuerpo durante muchsimos aos.
Volviendo al Tantra: Si, como se dice esotricamente, "se vuelca la Copa de Hermes",
es decir se vuelve a caer en la fornicacin del orgasmo "hacia abajo", ello implica
varias cosas.
1) Que no se ha conocido todava el orgasmo tntrico, que es mucho ms placentero
que el orgasmo fornicario ms satisfactorio. Se suele demorar algunos meses o aos

hasta alcanzar el primer orgasmo tntrico, pero antes de ello, hacer el amor
mgicamente no es precisamente un "sacrificio", pues tiene una enorme belleza,
placer espiritual y fsico, a la par que fortalece el carcter. Cuando lo hacemos
correctamente, tambin nos retroalimentamos biolgicamente, y aunque no
quedamos a salvo de las deficiencias genticas, ni nos hacemos inmortales de un da
para otro, comenzamos al menos a remontar ro arriba, en vez de seguir siendo
arrastrados por las aguas de la involucin.
Adems, en unos pocos aos de prctica -especialmente si se hace desde la
adolescencia- se fortalece el cuerpo astral de tal manera, que es posible reencarnar
inmediatamente, en caso de morir, de modo que uno puede elegir con gran
consciencia a los padres. El fornicario, al morir, no puede elegir nada. Tanto puede
encarnar en psimas condiciones inmediatamente -por muerte violenta- o si es por
desvitalizacin progresiva (enfermedades, etc.) ir a para al "devachn", que es la
capa ms lejana de la magnetsfera del planeta. No es posible saber cunto
permanecer esa alma en ese estado de latencia, hasta que ser atrada al mundo
material por afinidades psquicas, generalmente basada en los vicios en comn con
sus nuevos progenitores.
2) Es posible tener un accidente, por causa de un gran estrs, y derramar la vida
nuevamente en un orgasmo "hacia abajo". Eso causa daos de variada estimacin en
el Shushumna, que es el filamento suprafsico por el que la Kundalini baja hasta las
gnadas, as como por el Ida y el Pingala, por los cuales sube despertando los chakras
vitales.
3) Un dao mayor puede producirse en una persona que se entrega a la
promiscuidad, porque la fidelidad no es en el mago una simple norma social o
imposicin religiosa. Se trata de que en el contacto sexual se produce un enorme
intercambio de vibraciones emocionales, y podemos decir que "se contagian todos
los yoes-psicolgicos" que tanto nos cuesta eliminar. "Dime con quien te acuestas, y
te dir quin eres", sera la frase ms acertada. Los celos instintivos (no los celos
psicolgicos basados en la desconfianza hacia la pareja) se deben justamente a que
en nuestro subconsciente "sabemos" estas cosas, y lo que pretende nuestra Alma es
que nos afinemos profundamente con la pareja, y llevemos a cabo la catarsis,
juntos; as como queremos "vivir juntos", deseamos "trascender juntos".
4) Por ltimo, cuando se desea un "amor banal", lo que se est deseando es un
"orgasmo banal", pero en la mstica sto indica que no se ha comprendido la
intencin y objetivo del tantra. El Tantra no tiene porqu ser una masturbacin
mental y psicolgica, como las que representan los trovadores hiper-romnticos de
la literatura. Simplemente, quien tiene espritu de mago suele resistirse a tener
relaciones con una pareja que no desee de la misma manera la trascendencia
espiritual (que incluye -a ser posible- a la trascendencia fsica) "En Cuerpo y Alma se
asciende a los Cielos". La liturgia catlica -burda parodia del autntico Kristianismoconserva en sus alegoras el secreto de la magia: "Es una Hereja derramar la Sagrada
Hostia, o el Vino del Cliz Sacro, porque son la carne y la sangre de Cristo". Tanto el

semen masculino como el flujo vaginal orgsmico femenino (que slo es eyaculado si
hay orgasmo "hacia abajo") estn representados en la misa, aunque los "corderos del
Seor" no tienen ni remota idea de lo que significa, tras esa mala palabra llamada
"Misterio".
El "misterio del Hijo de Hombre", que los curas nunca aclaran no es otro que el de la
"Transfiguracin". Es decir, el "Cristos" que es engendrado por uno mismo, dentro de
s, del mismo modo que la larva engendra en s misma a la mariposa. Si al gusano se
le va extrayendo paulatinamente la linfa, la mariposa nunca llegar a ser. Lo mismo
ocurre al humano mortal, cada vez que tiene un orgasmo fornicario.
ABERRACIONES: Hay quienes han pretendido que podra ser "mgico" practicarse una
vasectoma:
Una vasectoma no tiene nada que ver con el tantra, y la transmutacin bsica es la
del semen (o el flujo orgsmico en la mujer). Lgicamente, si sto no est
acompaado de la meditacin catrtica, que permite eliminar los parsitos
emocionales, esa energa alimentar los "Demonios psicolgicos" (miedos, odios y
vicios), en vez alimentar al Corpus Cristi. Una vasectoma no impide la fornicacin
(Fornicar es tener el orgasmo "hacia abajo" y slo en ese sentido la palabra implica
pecado). La vasectoma es una operacin mediante la cual el conducto aferente es
desviado hacia la vejiga, de modo que el semen se derrama dentro de ella, siendo -a
los efectos tntricos- lo mismo que si no se hiciera tantra.
Incluso impide la percepcin de las primeras sensaciones preorgsmicas, que son
necesarias para que el hombre detenga el movimiento coital, antes que ste haga
irreversible el orgasmo, especialmente durante los primeros tiempos -meses o aosde prctica.
Todo lo que sea someter al discpulo a los dictados de un gur, no pasa de ser
chantero, perversin y/o negocio espreo.
Las nicas herramientas mgicas son el pene (la vara) de cada varn y la galera (la
vagina) de cada mujer, y ningn maestro ha de usar otra herramienta que la propia y
la de su pareja.
Es de suma importancia, en ste como en todos los aspectos de la realizacin
esotrica, no irse a los extremos. La higiene es absolutamente recomendable, pero
si estuviera en una trinchera de guerra con mi mujer, con barro hasta el cuello,
seguramente nos las arreglaramos para practicar el tantra cuantas veces podamos y
tangamos ganas.
La nica Institucin aceptable para la prctica del Tantra autntico, se llama
MATRIMONIO, aunque la pareja no haya pasado por iglesia alguna ni registro civil,
sino por la ms sincera atraccin amorosa y el objetivo completamente compartido
de alcanzar la Trascendencia. El Matrimonio debe buscar, analizar, estudiar, practicar

lo ms simple y claro que la teora les d, pero jams habr maestro ni gur que rija
sus vidas. Quienes enseamos de verdad la ciencia tntrica, somos como meros
carteles indicadores en la carretera que ya transitamos. Quienes se confan
ciegamente a un "gur", hacen como el que se mete en el coche los carteles de la
carretera. O algo bastante peor.

La nica "iniciacin" que puede darse en el Tantra, es una indicacin terica, lo ms

clara posible. La esposa o esposo, es lo ms importante que existe en la vida del
Mago, porque l -o ella- ser el complemento indispensable para alcanzar la Vida
Eterna. Aunque slo un nfimo porcentaje de iniciados avanzados en el Tantra
alcanza a revertir el proceso de envejecimiento, y algunos entre miles alcanzan la
Ascensin Crstica, prcticamente la totalidad de las personas que practican durante
unos cinco aos como mnimo la Magia completa (Tantra-Yoga-Meditacin catrtica),
aseguran la inmortalidad relativa del cuerpo astral, pudiendo ahorrarse el "sueo
devachnico" y los peligros de permanecer en ese estado. Quien asegura la
inmortalidad astral, puede elegir a sus prximos padres inmediatamente luego de
abandonar el cuerpo fsico, y encarnar con ms consciencia.
Tambin conoc la prestigiosa y honesta carrera del Dr. La Ferrire, fundador de la
Fraternidad Universal. Muy diferente ha sido su enseanza, de lo que suele
encontrarse hoy en da en las escuelas de la Fraternidad. Cabe destacar, a fin de no
cometer errores de otros, que el Maestro Serge La Ferrire muri a causa de una
disfuncin pancretica con necrosis inmediata. Esto gener gran confusin entre sus
discpulos ms cercanos y cohetneos. La respuesta resulta de suma importancia
para quienes practican tantra y las yogas indes: Resulta que las mudras y bandas de
la yoga ind, han sido elaboradas hace miles de aos, por fisilogos expertos
(seguramente con clara vista astral), pero exclusivamente para esa tipologa racial.
La Ferriere era blanco (de tipo ario-germnico) y no indostan, y algunas de las
mudras producen desbalances vitales en Blancos y Negros. En los Amarillos, la yoga
nd suele ser completamente inocua, pero en Blancos y Negros, suele ser peligrosa.
nicamente nos sirven -especialmente para la prctica tntrica- algunas asanas.
Lo que La Ferriere no saba, es que la yoga apropiada para la raza Blanca, que
permite movilizar, repartir y elevar vibratoriamente las diferentes modalidades de
energa, es la YOGA RNICA.
Pero como este conocimiento fue re-descubierto por los alemanes antes de la II
Guerra, y todo lo que viene o pasa por el nazismo es monstruoso (segn Hollywood),
la yoga rnica ha quedado conocida slo en crculos muy selectos.
Las razas (slo hay cuatro razas -blanca, negra, amarilla y cobriza- divididas cada
una en varias decenas de tnias) son producto de una historia muy compleja, pero
no slo son diferentes desde el punto de la biologa "visible". Existen diferencias
mucho ms grandes en los planos suprafsicos del conjunto gentico. Diferencias

funcionales en el cuerpo vital, psicolgicas y arquetpicas. No es que hayan razas

superiores a otras, aunque s hay deterioros ms que evidentes en los procesos de
mestizacin. Explico sto porque el asunto racial es fundamental a la hora de saber
qu yoga nos corresponde hacer.
Las mezclas entre las tnias de una misma raza, son siempre beneficiosas porque
permiten la depuracin de caracteres nocivos, funciona la Ley de Adaptacin, etc.
Pero las mezclas entre las cuatro razas, producen daos a la progenie, debido a
incompatibilidades biolgicas, vitales y arquetpicas. Un mestizo, por regla general,
hallar muchas ms dificultades para hacer el Tantra y para ubicar el tipo de yoga
que le conviene. Muchas modificaciones a la Yoga Rnica debieron hacerse para
adaptarla, por ejemplo, a los hindes, que son una etnia Aria que se mestiz con
Negros hace unos 10.000 aos. Necesitaron milenios para equilibrarse
biolgicamente y desarrollar una yoga apropiada (la Yoga asnica o ind).
Los Negros pueden hacer runas, aunque su yoga es similar pero con gran cantidad de
movimento. Los Amarillos deben hacer la yoga tibetana (que resulta mortal para los
blancos e inconveniente para indes y negros).
LA MASTURBACIN
Lo de la masturbacin es un tema muy complejo en el tantra, especialmente porque
en occidente se tiene una mentalidad retorcida al respecto. Existe en el Kamasutra
un ejercicio que se llama "Vajroli Mudra". Esta mudra que puede adquirir una forma
externa idntica a la masturbacin, es un ejercicio psicofsico y espiritual, que ha de
ser comprendido como una forma de manejar la energa kundalini en ciertas
ocasiones en que no se cuenta con una pareja, o en otros casos -cada persona
conoce mejor que nadie sus necesidades y cualidades- sirve para ensayar el difcil
arte de la contensin.
Pero no debe el Mago, ver sto como una "descarga" del instinto sexual, ni como una
mera bsqueda de autogratificacin, tal como es el caso en la gran mayora de los
mortales, porque en ese caso s cabe llamarse "masturbacin". El Vajroli Mudra no es
algo necesariamente placentero, aunque nada hay de malo en ese placer si se tiene.
Pero -en sntesis- el objetivo en si, no es el placer, sino: 1) La estimulacin de la
Kundalini, para mantener un ritmo sexual tntrico en casos especiales (soledad); 2)
Ensayar la contensin (que es ms fcil que cuando se est con la pareja y se tiene
poca prctica); 3) Visualizar el ideal de pareja que se desea encontrar. Mucho
cuidado con sto, porque no se han de visualizar rasgos fsicos, sino psquicos y
espirituales de la persona que se desea encontrar, porque lo ms probable es que
ese mentalismo har que se encuentre la persona idealizada.
Una descripcin o ilustracin del Vajroli mudra puede llegar a ser necesaria entre
algunos pueblos orientales, especialmente entre los adolescentes. Pero en esta
civilizacn occidental quedara como una de esas "explicaciones para idiotas" que
vienen en algunos productos de fabricacin norteamericana.

Si no fuese por los riesgos que implican las malas interpretaciones, especialmente en
la mentalidad occidental, tan adicta a la bsqueda de placeres materiales, incluso
por medios pornogrficos (ftbol que se ve sin jugar, programas televisivos donde
unos ganan millones y los dems "participan" desde sus casas, y desde all hasta
todas las formas de pornografa sexual), podramos decir que la masturbacin no
tiene nada de malo.
Es un trabajo que debe estar inspirado en la sacralizacin del amor, en una forma de
ideacin del Amor (que no del mero acto sexual). Por eso deca que tiene sus
riesgos: Principalmente, el de la adiccin a la bsqueda del mero placer fsico.
De todos modos, son menores para un iniciado esos riesgos, en caso de no tener
pareja, que andar picoteando por aqu y por all. Quienes hemos tenido siempre
pareja, no lo hemos necesitado, pero se me han planteado muchas veces, con
alumnos y amistades, situaciones especiales, y he tenido que buscar respuestas a las
necesidades de esas personas.
Ello me llev a estudiar en profundidad los escritos ms diversos sobre ese particular
del tantra, dado en el Kamasutra, y lamentablemente adulterrado o mutilado en la
mayora de las reproducciondes de ese Libro posteriores al ao 800 de esta era.
Por mi parte suelo asociar la masturbacin con chistes y bromas, y no hay nada malo
en ello, pero no deja de ser algo muy serio para quien debe recurrir a esta
actividad, a falta de una mejor sublimacin energtica.
Hay personas que pueden prescindir absolutamente del sexo (por lo general mujeres
y rara vez algn varn), y su energa es automticamente transmutada por su cuerpo
vital, o le basta con algunos ejercicios respiratorios como la aspiracin por una fosa
nasal tapando la otra, expeliendo por esa otra el eire, y con esa misma aspirando la
siguiente vez, a as cuatro o cinco veces, mientras se visuliza (se imagina
intensamente) la energa subiendo por un lado y otro de la columna vertebral. Pero
la gran mayora de la humanidad ha perdido esa capacidad natural, y tiene
poluciones nocturnas cada determinado tiempo, lo cual implica la prdida inevitable
de esa energa, aunque sea cura, monja o similar.
En tales casos, la nica manera de evitarlas sin un ejercicio sexual tntrico en pareja
o por Vajroli mudra, es por medio del desarrollo de la consciencia onrica. Esa
"consciencia onrica" la debera desarrollar igualmente todo el mundo, haga tantra o
no, porque implica un mayor control sobre nuestros sueos y actividades astrales.
No quiere decir que se deba estar siempre consciente mientras se duerma, pero s
permite tener un "semi-despertar" (hasta el estado cerebral alfa) cuando ocurre
durante el sueo algo importante: peligro de polucin, sueos simblicos
importantes, salida en astral, etc.)

* EXTRAIDA DE LA EXCELENTE WEB : askasis.neociencias.net/esoterica/alkimia