~l(\ rrD
. Ir L~ C'f' ~~
VliX)
rtO( se::;
Poderamos
substituir
a palavra criaiio
por outras,
quase
sinnimas,
(Existiro
realmente
sinnil~lOs. isto . palavras
que
Se ~ubstitussemos
a
tenham exatamente
o_l1lcsmo significado'!)
palavra criaiio
pela palavra ill\clliio.
por exemplo.
j, seria outra teoria da literatura
que estaria por detr,s. "A i;1veno do
lambm a cria;)o de lima coisa notexto litenrio."
Inveno
usar o enva. mas no de modo divino e al1soluto. Inventar
. \ YC7'-' v-l_ ~ \. \
t~~
8
A CRIAO
DO TEXTO LITERRIO
genho
humano.
interferir
localizada.mente
artefatos
de que o homem dispe para tornar
e mais interessante.
Dentro
de um sistema
as
no conjunto
dos
sua vida mais rica
de Verdade.
ifl-
ressalta
sua
no acredita
O inVl:nlor
habilidade
mais do que SU<linspirao.
necessariamente
em Deus: Irah,lIll<I no mundo dos
recursos
humanos.
Cham,lda
de ill\Cflilo. a ohra de arte comparvel
;\ plvora
ou ao <I\io. ;\ceila-~e
assim (Iue um,i inveno tambm circunscrita
no templi: 01a ~er< suhstituda
por
outra. mais engenhosa.
llIais llIoderna.
Ess;\ ln11,\ 1),11,1\'1';1 C<lra
s vanguardas
uo sculo XX. que ddendem
o constantc
prnduzir
cio novo como Ulll valor.
Outra
palavra
quase
sinllllim;1
a p,lIana
pmdlliio.
\:'
l-.}
~()
....
sumrio,
Q,i~x~o.
inveno.
produ(?2._ rep'!:esen-
JiPJ~iilli!.SLd~s g,?s-
t:rl/as. com as qUals se tenta captar o fazer lIterrIO, pode ser por
ns agora retomada,
contanto
que explicitel110s o modo como as
estamos retomando.
A literatura,
felizmente.
continua
existindo,
apesar de no
acreditarmos
mais na possibilidade
de a linguagem
representar
ou
expressar
um real prvio, criar, inventar
ou produzir
um objeto
que seja auto-suficiente
ou. pelo contrrio.
reabsorvido
e utilizado
pelo real concreto, A literatura
parte d~l)}.u~ce_ill....9!L~retende
dizer. falha sempre ao-JzTiu--:-iils--Tiliwr
lIiz outra cOlS,"eSVen---- ~
-J;ilU]l ~)~nU'maIsr~alllo
que ;ql'ieJe qa-eprete;:;di~di;.-er.
._----~..._- ._--" _. -~
.--
'_.
102
\_;.':,\,\~),\j,. ~)
.
\)\)J
.c,,!,f\~G\\
.f,,-<~j
;~.
\h
-..
A literatura
*
nasce
de uma
dupla
fa!t<l: uma
falIa sentida
no
senlid;l
fsico a
; que chamamos
real. O mundo em que vivenlos. o rilllndo em qUL'
tropeamos
diariamente.
no satisfatrio,
FSS;l 0 uma conslal;l:io
a que se chega bem cedo. na existncia.
;\0 nascermos. o primeiro
esforo para respirar e o choro emitido cm Cllnseqii0ncia j,i el'idellciam a falta do conforto
1I0 tero materno,
Nos dias e meses
seguintes o beb percebe (reclamando)
o hlo de que a m,je 11;10 est sempre presente, como ele o desejaria. ou de quc seu corpo mio
est em permamellle
bem-estar.
Esse descontenlamento
plimiril1
que nos traz o estar no l11undo s faz acentuar-se
pela vida ;lIora.
medida que simples sensao da falta sc acrcseen[;lm
as espLCU" laes racionais sobre como as coisas deveriam ser c n,IO S,IO.
;'1
Quando
digo qe o mtindo no satisfalrio.
pensa-se logo
(concordando)
no mundo atual. lIesde as amcaas de guerra nuclear at os problemas
gritantes de nossa realidadc brasileira,
tvlas
"~'o
foram
vividos
como
insatisfal<rios
ou mcsmo
insuporl<l'eis,
Flaubert gostava de lembrar S<lO Policarpo, um rwrtir do sculo 11
de nossa era, que dizia: "tvleu Deus. em que sculo me lileslL's
nascer!", Dezessete
sculos mais ta rde. o escri lor Ira ncs rc lom;lva essas palavras como suas, Cem anos lIepois.
Osrnan Lins essa citao de Policlrpo/Flauberl.
eu comcntci
O escritor
com
bra-
sileiro concordou
C()~llela. lcrcsccntando
por SU;I conla: "Em quc
arrematar
sculo e em qlle IlIgl/r me fizestes nlscer!", Podemos
com 130rges em sua fina ironia. dizendo
;1 rcspcito
de ;d~uL;m:
"Coube-lhe,
como a todos. maus tcmpos p;lra l'i\Tr",
O que torna o real de nosso momento
histrico mais agullamente
insatisfatrio
pomos, aumentando
mente, impedindo-nos
maior
complexidade
de dados
de quc dis-
nossa capacidade
lIe conhecer c. paradoxalde chegar a uma vis,lo de conjunto,
O que
() mun-.
aquelas
~...
integradas
I'
,;
num vasto
projeto
consertos
poltico
at as isoladas,
_que se apli-
Inmeros
faltaJFlaubcrlf;
pelo faz-
dc-conta,_'lL!.~_r~os
compensa~
po~_alg.un~ ~l~f!1<::IJtos~
iiistisfaiio causada peirc~t1.
' "
Det~nhiliil:il'l;s
n'esse litimo rccurso.
o da imagina,
A
uma incorrigvd
Poliana ou UIlI inofensivo
sonhador.
./
As obras esto a para desmenti-Io.
Que dizer daquelas narrativas que nos mostram Urll mundo ainda mais terrvel do que esse.
j, t<1o insatisfatrio.
quc nos cerca? E daqueles
poemas que manifcstam urna dor ou um pavor ainda maiores do que os quotidianamente nos assaltam? E csse o modo de ser histrico da literatura
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2 rea!JwQ.~~,_
~.--~~-'''"''-._.......
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.... -
\ 1-
'
pcrdc-Ias,
dIstanCIa-bis
c alc Illcsmo
anul-Ias,
/\ linguagcm
ni'io podc subslituir
o Illundo, ncm ao
mcnos
represenl<-Io ,(,li
I'ielmenle,
l'mle
apenas cv(ic~li),
ele
d.c cor.rcspondncia:
c~)isa ser;
.represcnlad;l
,por tal aludir
si~no, a AS_/'
atravs ele um pacto que implica a perda do rc;lI concreto,
\
A lingu,lgem
tem uma funiio rdercnciaJ
c uma prclenstlO
, represcntaliv,l.
Entrcl'lnl().
o IllUllLio l'Ii"Lil! pcl<l linguagcm
nuncl
esl< tolalmcntc
,ldcquado
ao rc,lI, Narr<lr uma histria,
Ill_esnll'.
q 1~1~'U:.sl~~I,~i,l:.ll)"I7:Y]i""h~_J2U;~~
pessoas
nunca contam o Illcsmo fal,o da mesnlil forma: a simples cscolha
dos pnrmclllires.a
sc.:rcm n,lITados, a (lrdcn,l,lo dos fatos e o ,inguio de quc eles si'io cllcar'ldos.
(udo isso l'Iia a possibilidade
dc
mil e uma hislrias. das quais Ilcnhum;1 sl'r; <I "rcal", Sempre cslar, faltando.
na hisl(ria. <l1~(l dl! rc,lI: c 1ll1lil,IS vezcs se cs(ar;
criando. na histlria, algo quc f,lIla\',1 no rcal. Uu mclllllr. algo que,
ao se produzir na hislria. rcvel<l,uma illlpcrdo;ivl'i
fal~l~1no real. ~
Escrever
um poem,l l,imbcm. PCllJ tem:l, Ill<lgnlilcar um llU
v;rius aspectos dl! 1'C,i1.dcsprczando
outros: l'cl,1 forma. rilmar as
palavras como um convitc a rilmar o mundo, criar harmonias
de f
som c de sentido que n<1ose percehclll na linguagem correnle: instaurar o que Valry define COIllO a "hcsila,10 cntre_ C! ,~onl e o SCIltido", Na mnada
do pocma. o mundo fica momentancamcilic
101
-'-
da arlc".
Cllnfiss,10
COE=~e:r~
a IIlSatls-
se vive
mundo
loda ;;rte:-Cllma
CiUal e queC~~Ji?Xljj~~'"filt'(jlI;~~lcL~~Ea':"
Essa ~~"
qll'e pode Cllmpensar a falta,
ein-'(jlI'sC; transfo'lli'7- a infelicidade
no pelo que ela cria ou representa.
mas por scu modo dc ser. /\
isso voitnremos
mais adianlc,
do mundo
pelas palavras. 'Nas
literria.
isto , a rcconstruo
histrias in\'cnladas
podemos, eventlwlmente,
encontrar
um mundo prefervel
quele em que vivemos: el11 certos poemas podemos
Clll.:ontrar os dados do rcal harmonizados
dc modo mais satis-
l11alS claramente
ii~
a partir da
..?up(~rt<-Ia
co~lp()r'inca'.-'~:~~-J.-:.'-ll-'a-~-(~-_~~~~-,S-)_
-Ura. ncsss-."J, .H1SOl;gatlvas Te-se ,nnda
IO,'i
!!/"
sua experincia,
ele parcce torto pelo deito da rclraao: entao, se qUIsermos que '
ele parea reto, lemos de quebr;-lo antes de mergulh-Io na gua.
aparentemente
realIsta: ~uando se m=rgulh,~ um bast.o na gUa,)'
~ssa
obriga .a~ entortar _ o real..__rara
que
ele volte a
------ g,ua que
-~
.~ ~_ .
...-._'_';.o~_.
ser Q.~
-realmente era, a IlIlguagem li~!.ria. J dizia
Words\Vorth: "A [Joesia 'lm11\:;'/iigilgcj;]'JJStz;rcid;'::-Qualq uer
linguagem dCfo)-niii-"SColsas:'e a ling~prnaaocscritor,
para
dar verdade;ls coisas. assume decididamente seu estatuto de ar-
, ou o poema e so suas linhas de fora invisveis. at o lavor minu~Ti,aso do estilo, que consiste em colocar as r'alanas cm determinada ordem, pesando como numa balana os sons c os ritmos. A forma buscada pelo escri.t9r'"'no apenas essa forma sensvcl i:
, Teriafiaade do Iscurso-maso a"mesrno f'enipo. a forma do sentido.
, n arranjo )LIsta' as'rcfrg-nci,is',-n7t-'cxrir;l~o-d;ls Orl~(a()~s. ;\
._
_._,
.-
,_
__
_'_.
,.:...
__
__
.o~
---_
,f,': ~C_~l
rdLi~)~.a
In<;!lt.e t ~,!ll]
ad j)7lra
1~~irrCo'l-~r.~i~j~
..vistas,
'colher,
a ulho
I
,.""'''' no real,
'" veruades
.",,_.
.__que
... no
>- '--', se vem
~-,
,',-"
..0'" 'QP.S q~l_c
'obri am a reformular o'prrrio real.-_
S poJ'ser-;;CritZ;j: nqucl~-(ue ~onhecc c aceita esse pcrcurso enviesado do real s palavras e das palavras ao real. aquele quc
sabe que seu caminho o indireto. Dizia Clarice Lis[Jector:
1.'
ll~~~
uma ce;:.\.i!-'(er(~~:~~l~J}~o
Saber que o escritor s atinge o "dcveras" como um "fingidor" (Fernando Pessoa), s alcana a verdade atravs de uma tcnica, ter conscincia da gravidade de seu ofcio: um fazer que
{)
.....
L!~lr5)Elll~~..in~disp~ns-
~~!J}5!JJ.l,!;1,S.~~
...p.JL.~I<.~q.u.s.h!.~i;!--ilguada
que.{(n~)
ahre .t~'i<~has]2'
~.r.~~.0~:.
0l)g_~~h.~~~.
A.:~~~!~j~!l~!!.~.5?,,~~':.r~~t~r
.val.~_~_s,~ --1~'1i\lhtt~ laz:~_u.~,-i~!.an Q~.oY_9~.~11ge~;.~12~aJeorclena~:?~?..m,~~~.o. E
" ) por esse art1llcl0 da_toj'IDa que a literatura atinge uma verdade do
", ( rC~.:..,~:.rp'or -ii'ii~~giress;o verd,~~_<9iec li} -e~~~i~~~iz~1:!Fiaube'iJ
'd~ia que nunc'a c fundo que escandaliza mas a form:"-""':-:-::-:-:;;-'. ~)\-tnra5aITll)u,,-oTril1a seexerce "em-iodos o'nveis da obra
... 'itenria. desde as grandes estruturas. que sustentam a narrativa
.'
}',
, (
.)
.,:'dl
).'}~
106
...
fl't...
{{V
,.1
tomou oMais
tirosa.
sentido
do que
de coisa
duas [Juramente
concepes imaginria
diferentes e.daportanto,
verdade. men-'
so
dois modos diferentes de busc-l<. Muito diverso de um devaneio
fantasioso. o mito um sistema simblico rigorosamente formalizado. O modo literria de buscar a verdade continua sendo o
modo simblico do mito.
Contrariamente
ao quc pensam os que tm uma concepo
meramente instrulllental da linguagem~ a fonnQiizQo
ejorativamcnte chamada de artifcio),
n<llitera~n;~
6:11";;ao'efirr
~~-.._,.-c'.''''''.
.---~'.'
" ... __ ,,~_~ __ ,_ ..
_
_.__ ~_~_ ..
~.-.
.
!J.0 ~~s.~~e_(:
n~.~,~~._~I.~~~~~SI,~~:
() que se COrl(lffm'f;~~larZJi'ma nau e um mero obJclO ornameHtal. l1]as Ulll objillLQ.!.lde o n:al
se d a ver. O compromisso do CSCril(;r'C'il~undo
I~;;;r:)r
'li;nc'(;;'~I:;;-misso com a forma: o que Roland Barthes chamou
de "responsabilidade da forma",
A simples denncia, pela linguagcm. do que vai mal no mundo, no tem a eficcia conscguida pelo trabalho da forma na literatura. Os artifcios do escritor revelam. ao rneslllo lempo. o quc
falta no mundo e aquilo que ncle- devcria eslar. FeI,1 fora de SU,1
articulao. contra[JoSta "desordem asi;tica do mundo real"
(Sorges). a obra literria dcmonstra que o hOlllcm capaz de unl<l
harmonia maior. Mesmo as obras cuja tern,lic;1 a dcsordem c a
falta. quando possuem essa i'ora da forma. Clllnprclll uma fun;lo
positiva. Nietzsche dizia: "Todas ,IS cois<ts hoas siio fortes estimulantes em favor da vida: a!i,s o caso dc t(ld(l~!I_
rentemente
se
Ulll
[Joderoso
que
accil<v,\\11OS
COIllOreal.
justa.
ele outro
invenlado
erg.ue
com
arival
perturbadora
celtoa
quc lhe d
a for\11a
Por
lado,
inventar
edaquele
arresenLHr
(1 illl'xistl'nte s apaj
107
J Arist6teles,
em sua teorra da_ representao
no a veracidade
mas a verossimilhana:
"/,\"):
)'i;
potica,
defendia
No
recriao primitivas
da obra pela
leitura, soa proposta
pli'a ato
e asdeintenes
cio autor
superadas, inicial
Entre se oam-l
di-
No ofcio do poeta narrar o que aconteceu; . sim. o de representar o que podia acontecer, quer dizer. o que possvel segundo a
verossimilhana e a necessidade.
que
emissor e eo as
de ummaiores
receptor:do
zer eos propsitos
ouvir, entrede oum
escrever
ler.expectativas
ocorrem coisas
h um saber inconsciente
circulando
na linguagem.
instilui,lo
c
Representnr
bem O
comum
de autoresassim,
e leitores.
que importa,
n<lo S,IO as intcnCles
o que
poderia
ter acontecido
sugerir
o que
autor
r.0~.~~~r"e.[e~rlJoSS-bliLd;ile~Er;,alfZ'd.~~do:e,a~.,s
(por melhores
que sejam),
mensageiras
,.J
do
,.ff
>"lf
de imprimir
.\)
T1TG~lsna-giiverpsSvel.0"-'--
",
",
..
n obra
,.
l-'-!(;-t'iXricc~Lispector
observava: "Escrever
tnntas vS?~~~r.,; e do ue nunca existiu". Lembrm::::~e do que nuncn existiu no
'cOl';-formarse C(;111() mUlldo e suas histlrias. no considerar
o real
,
como
o inelut;vet;
tambm
Aleilara
veno.
A grande
obra
maneira,
ao (
afirmar
cri
tas ciquela~
linhas subjetividade
de fora quc do
podem
moduladas
c prolon;
bel-prazer
da pura
leilor.serporquc
nela esto
ins-{
gadas .. mas nao anuladas.
Na circulao
entre a proposta
que a ohra e sua recepo
pe'lo leitor cria-se no propriamcnle
um mundo paralelo,
representado,
e sim uma vis:lo valorativa
do mundo em que vivcmos,
do rcal e convite reiler:Hlo ao
Assim, a obra liter:ria constru;lo
seu ultrapassamento.
Essa comprecnso
permitida
pela obra
!ilenria diversa da compreenso
racional. visada pelos discursos
instrumcntais
da einci;l e da filosofia: uma inteligC'ncia scns\'el.
....
~9JS~12!i~,
Ainda Flaubert: "S~.:2~s' fcil'lis
no par.1 t-Io;'. O que a literatura pode. e faz, <5ampliar
piiIj dizJg.
pr~eal.
por um processo que consiste em destru-lo e reconstrU-Ia, alribuindo-Ihe
valores que. em si, ele no lemo Como
loJa arte "representativa".
alis. Comentando
um filme sobre o
garimpo, que lhe foi moslrndo. um velho garimrciro
observou: "Tudo o que est l, a genle j conhece: mas no filme ludo transpareee
(U Estado de S. Paulo, .( de mnio de IlJ7K).
c a gente reconhece"
(
A criao liter<ria um processo
que tem dois p,los:. 0. eslerilor c o Ieilor. obra literria s cXlste. de falo (' IIldeflnlda\mente, enquanto
recriada pela leitura. ofcio que deve ser to ali'vo quanto o do escritor.
Nesse processo. o escritor o deseneadendor.
mas no o dono
bsoiuto, como certo romantismo
remancscentc
quer fazer crer.
108
nossa com
"
subslituir
l'Slll'lh,-lo.
scmpre
1M
<5
i
J
~.;._.I
_
..
110