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A

ALICOS: Es un rgano colegiado ejecutivo-judicial del Sacro


Imperio Romano. Su nombre derivaba del trmino latino aula,
que en latn medieval haba perdido su antiguo significado
de mansin o gran residencia privada para pasar a
significar corte, tribunal o palacio.
ANTICIENTIFICO:Una pseudociencia o seudociencia (tambin
conocida como paraciencia) es una afirmacin, creencia o prctica
que, a pesar de presentarse como cientfica, no se basa en un mtodo
cientfico vlido, le falta plausibilidad o el apoyo de evidencias
cientficas o no puede ser verificada de forma fiable. [1] [2] [3] [4] [5]
La pseudociencia suele caracterizarse por el uso de afirmaciones
exageradas, vagas, o de imposible verificacin, un exceso de peso en
la confirmacin en lugar de en los intentos rigurosos de refutacin,
una falta de disposicin al examen por parte de otros expertos, y una
ausencia general de procesos sistemticos para desarrollar teoras de
forma racional.

AGNOSTICISMO:(del griego -, a-, sin; y , gnsis, conocimiento)


es la creencia de que los valores de verdad de ciertas afirmaciones,
especialmente aquellas sobre la existencia o inexistencia de
alguna deidad, adems de otras afirmaciones religiosas
y metafsicas como la teologa o el ms all, son desconocidos o
inherentemente incognoscibles.1 2 3 El agnosticismo a menudo reflexiona
las preguntas mediante la duda y el escepticismo. En un sentido popular,
un agnstico es aquel que ni cree ni niega la existencia de una deidad o
deidades, mientras que un testa y unateo afirma y niega,
respectivamente.2 No obstante, el filsofo William L. Rowe sostiene que,
en sentido estricto, el agnosticismo es la visin de que la humanidad
carece de las bases racionales necesarias para justificar cualquier
creencia: existe al menos una deidad o no existe ninguna deidad. 2

ABSTRACTO: es un movimiento pictrico contemporneo dentro de


la abstraccin, en concreto, las tendencias
informalistas y matricas posteriores a la Segunda. Surgi en los aos 40
durante el siglo XX en Estados Unidos y se difundi, dcadas despus,
por todo el mundo. Se considera el primer movimiento
genuinamente estadounidense dentro del arte abstracto, y ejemplo del
liderazgo que, en materia de artes plsticas, asumi Estados Unidos
despus de la Segunda Guerra Mundial. Por ello fue directamente
financiado por la CIA en el contexto de la Guerra fra.1

ARQUETIPICOS: (del griego , arj, fuente, principio u origen, y


, typos, impresin o modelo) es el patrn ejemplar del cual otros
objetos, ideas o conceptos se derivan. En la filosofa de Platn se
expresan las formas sustanciales (ejemplares eternos y perfectos) de las
cosas que existen eternamente en el pensamiento divino.

AMBIVALENTE: implica que co-existen sentimientos con valencia


positiva y valencia negativa respecto a un mismo elemento. El ejemplo
tpico de ambivalencia es el amor-odio: Siento algo ambivalente por
Mara: estoy fascinado con ella y creo que la amo pero, a la vez, odio
cmo me trata cuando est con sus amigas, La situacin me genera
una ambivalencia, ya que me causa satisfaccin y, al mismo tiempo, me
produce dolor.

APRIORISMO: El apriorismo es una forma de conocimiento estudiado


desde los filsofos antiguos hasta la filosofa moderna. Es de entender
que ha tenido un sentido cambiante en cada uno de ellos. An as, se
puede generalizar el concepto, dadas las coincidencias de
pensamiento. Autores como Descartes, Locke, Leibniz, Hume, Hegel y
Kant, entre otros coinciden en que el trmino a priori es el primer
conocimiento que podemos tener de las cosas.

AVEYRON:Aveyron (12) (en occitano Avairon) es


un departamento francs situado en la regin de Medioda-Pirineos. Su
gentilicio enidioma francs es Aveyronnais.

AMALGAMA:Amalgama puede referirse a:

Una forma coloquial o metafrica de referirse a cualquier mezcla,


sea de cosas o de personas (como una coalicin o un mestizaje).

En qumica, es la mezcla homognea de dos o ms metales: aunque


en la mayor parte de los casos se denomina aleacin (ejemplo tpico
de una disolucin de slido en slido), especialmente se
denomina amalgama cuando uno de los metales es el mercurio (en
condiciones normales en estado lquido).

Especficamente, al procedimiento metalrgico para la obtencin


de plata a partir del mineral en bruto utilizando mercurio, y que
se utiliz desde el siglo XVI en lasminas espaolas de Amrica.

La aleacin amalgama, empleada en odontologa.

El Comps de amalgama, trmino empleado cuando se usan varios


compases en msica.

Amalgama, banda espaola de Heavy metal.

Amalgama, revista del Conservatorio Profesional de Msica "Josep


Climent" de Oliva (Valncia), Espaa. [

AMBIGEDAD:La ambigedad lingstica se da cuando


una palabra, sintagma u oracin es susceptible de dos o

ms significados o interpretaciones.1 La ambigedad puede ser sintctica


(o estructural), semntica o pragmtica.
La palabra, sintagma u oracin se puede entender de ms de una
manera; en tal sentido la ambigedad tiene mucho que ver con la figura
retrica o tropo llamado anfibologa y, por otra parte, con el doble
sentido.

ARBITRARIAS: es un mtodo que permite la representacin, en


un programa informtico, de nmeros ya sean enteros o racionales con
tantos dgitos de precisin como cuanto sea deseado y adems posibilita
la realizacin de operaciones aritmticas sobre dichos nmeros.

ANOMIA:Anomia puede referirse a:

Anomia saliente es una conducta desviada de la norma, que se


caracteriza principalmente por transformar la visin real de s mismo,
por una visin errnea.

Anomia (ciencias sociales) es la falta de normas o incapacidad de la


estructura social de proveer a ciertos individuos lo necesario para
lograr las metas de la sociedad.

Anomia (lenguaje) es el trastorno del lenguaje que impide llamar a


las cosas por su nombre.

ABSTRACTO:Abstracto puede referirse a:

Objeto abstracto, un objetoque no existe en el espaciotiempo y no


entra en relaciones causales.
Abstraccin, la propiedad de ser abstracto.
Arte abstracto, arte reducido a sus aspectos cromticos, formales y
estructurales

Pintura abstracta

Escultura abstracta

AGUDIZAR:
ANLOGO:El trmino anlogo puede referirse:

a lo relativo a la analoga

al razonamiento analgico, el que obtiene una conclusin a partir


de premisas en las que se establece una comparacin o analoga entre
elementos o conjuntos de elementos distintos

a la tecnologa analgica: vase electrnica analgica, la disciplina


que estudia los sistemas cuyas variables tienen valores continuos y no
discretos

a la seal analgica, aquella cuya magnitud se representa


mediante variables continuas

al circuito analgico, el circuito electrnico que trabaja con valores


continuos

al ordenador analgico, el que utiliza fenmenos electrnicos o


mecnicos para modelar el problema que pretende resolver, utilizando
un tipo de cantidad fsica para representar otra

ATENA:
AXIOLOGIA:La axiologa (del griego 'valioso' y 'tratado'),
o filosofa de los valores, es la rama de la filosofa que estudia la
naturaleza de los valores y juicios valorativos.1 El trmino axiologa fue
empleado por primera vez por Paul Lapie2 en 1902 y posteriormente
por Eduard von Hartmann en 1908. La reflexin explcita acerca de los
valores, sin embargo, es anterior a la nocin de axiologa y puede
remontarse a Hume, quien se preocupa principalmente por los valores
morales y estticos y elabora una teora anti metafsica y nominalista de
los valores. Con todo, la teora de Hume define los valores como
principios de los juicios morales y estticos, visin que ser criticada
por Friedrich Nietzsche y su concepcin genealgica de los valores, segn
la cual no slo los juicios estticos y morales dependen de valores, sino
que hasta las verdades cientficas y las observaciones cotidianas
responden a ciertos valores y formas de valorar. Por otro lado, tambin
Marx utiliza un concepto econmico de valor para fundamentar en buena
medida sus crticas y anlisis socioeconmicos.

ABSTRAEN:
AMPLIATIVA:
ABONDAMIENTO:
AUTOCORISCIENTES:

BOSQUEJO: es la primera traza, boceto o diseo que se realiza de una


obra pictrica o de cualquier otra produccin de la creatividad humana. El
bosquejo supone el primer paso concreto de la obra, es decir, la primera
materializacin de la idea del autor.

BENEPLCITO:
BANTES:se refiere a cualquier individuo perteneciente a los ms de
400 grupos tnicos de pueblos melanoafricanos, que hablanlenguas
bantes, y que viven al sur de una lnea que va desde Duala (Camern)
hasta la desembocadura del Yuba (Somalia). No comprenden un tipo
racial ni una cultura uniformes. Sus creencias son, en su
mayora, animistas, salvo las de aquellos grupos
cristianizados o islamizados.

BENEVOLENTE:benevolente (del latn benevlens) es aquel que tiene


benevolencia (buena voluntad hacia las personas). La benevolencia, a su
vez, est asociada a la bondad y la cualidad de bueno.

BIOETICA: La biotica es la rama de la tica que se dedica a proveer los


principios para la conducta correcta del humano respecto a la vida, tanto
de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal), as
como al ambiente en el que pueden darse condiciones aceptables para la
vida.

C
COSMOS:es un sistema ordenado o armonioso. Se origina del trmino
griego "", que significa orden u ornamentos, y es la anttesis
del caos. Hoy la palabra se suele utilizar como sinnimo
de universo (considerando el orden que ste posee). Las
palabras cosmticos y cosmetologa tienen el mismo origen. El estudio
del cosmos (desde cualquier punto de vista) se llama cosmologa. Cuando
esta palabra se usa como trmino absoluto, significa todo lo que existe,
incluyendo lo que se ha descubierto y lo que no.

CENEGA:es un pozo profundo o algibe, que se utilizaba para estraer


agua.
tambin se llama asi a una charca de lodo y agua formada por lluvias
o torrentes de agua.

COSIFICAN:Es desvirtuar a alguien y reducirlo a la categora de


objeto, en los asesinos seriales se v mucho, la persona deja de ser
persona y la nombran "el objeto", "la cosa", etctera.
Claro, tambin es una abstraccin para nombrar lo que no podemos
abarcar con la mente: "As son las cosas", refirindonos a sucesos
particulares, no a la vida en s, minimizando los problemas que puede
haber.

CONGNOSCITIVO: es una teora del conocimiento orientada la


comprensin de las cosas basndose en la percepcin de los objetos y de
las relaciones e interacciones entre ellos. El cognoscitivismo establece
que la apreciacin de la realidad es adecuada cuando se pueden
establecer relaciones entre las entidades. El cognoscitivismo es la forma
tradicional de enseanza de las matemticas y la lgica. El
cognoscitivismo ha demostrado ser insuficiente para la enseanza de
las humanidades y la historia.

CONGNOCIBLE:
COGNOSCENTE: ser pensante que realiza el acto del conocimiento. A
lo largo de la historia de la metafsica y la epistemologa, se ha
discutido acerca de la pertenencia o no de tal sujeto a la realidad que
conoce, y si sta ltima es realmente la verdadera realidad, o bien ve
una parte de ella, o una realidad falsa, o si en realidad es l quien la
construye, como lo afirma el constructivismo.

CONVICCION:es el convencimiento que se tiene sobre algo. Quienes


tienen una conviccin poseen razones o creencias que les permiten
sostener un determinado pensamiento, discurso o accin.

COGNOSIBILIDAD:
COGNICCION: (del latn: cognoscere, "conocer") hace referencia a la
facultad de los seres de procesar informacin a partir de la
percepcin, el conocimiento adquirido y caractersticas subjetivas que
permiten valorar y considerar ciertos aspectos en detrimento de
otros. El enfoque cognitivo ha insistido sobre cmo los individuos
representan el mundo en que viven y cmo reciben informacin,
actuando de acuerdo con ella. Se considera que los sujetos son
elaboradores o procesadores de la informacin.

CRITICISMO: es el trmino utilizado en general para referirse a la


filosofa de Kant y tambin a otras teoras filosficas que consideren
como principio fundamental de la filosofa a la teora del
conocimiento.El Criticismo es una postura intermedia entre el
Dogmatismo y el Escepticismo.

CORPREO:
CORPUS: EsEl efecto especfico de la primera Consagracin en la

Santa Misa es solo la sustancia de Su Cuerpo. Su Sangre, Alma,


Divinidad y Persona se hacen presentes por la conexin inseparable
que tienen con el Cuerpo

COMPLEJIZACION:Se refiere a la accin de reunir elementos diversos


para formar una sola estructura o sistema con un mismo propsito,
por ejemplo, la complejizacin del sistema industrial, compuesto por

las fbricas, maquinarias, herramientas, etc. y personal que labora en


ellas.

COGNITIVO:Es aquella que pertenece o que esta relacionado al


conocimiento. Este, asu vez es el cumulo de informacin que se
dispone a un proceso de aprendizaje o ala experiencia.

CONDUCTISMO: es una escuela natural que se atribuye todo el


campo de las adaptaciones humanas.1 Para B. F. Skinner se trata de
unafilosofa de la ciencia de la conducta,2 que define varios aspectos
esenciales de su objeto de estudio. Sin embargo, este objeto es
entendido de diversos modos, segn el enfoque conductista del cual
sea parte.

CONCORDA:
CERRAZN:Incapacidad de comprender, esp. si se debe a la
ignorancia o a juicios infundados.

CONCOMITACIA: (De concomitante). f. Accin y efecto de acompaar


una cosa a otra, u obrar juntamente con ella. (Del lat. concomtans,
-antis, de concomitri, acompaar). adj. Que aparece o acta
conjuntamente con otra cosa. En teologa, particularmente en la
iglesia catlica romana, es la doctrina que explica por qu el Cristo
completo est presente bajo cada especie Eucarstica. Cristo es
indivisible; Su Cuerpo es inseparable de Su Sangre, de Su Alma
humana, Su Naturaleza Divina y Su Persona Divina. De esta verdad se
deduce que Jess est enteramente presente en la Eucarista.

CSMICAMENTE:
CONSTRUCTIVISMO: es una corriente pedaggica basada en
la teora del conocimiento constructivista, que postula la necesidad de
entregar al alumno herramientas (generar andamiajes) que le
permitan crear sus propios procedimientos para resolver una situacin
problemtica, lo cual implica que sus ideas se modifiquen y siga
aprendiendo.

D
DILUCIDAR: como la accin de declarar o explicar una proposicin,
una obra de ingenio o un asunto en general. El trmino encuentra su
origen etimolgico en el latn dilucidre.

DESLIGAMIENTO:
DIAFANO:adj. [Cuerpo] a travs del cual pasa la luz casi en su
totalidad. Claro, limpio:aguasdifanas;espacio difano.

DESDEAR:

DESNEUROTIZADO:
DIALCTICO:del griego (dialektik), (tchne),
literalmente: tcnica de la conversacin; con igual significado, en
latn (ars) dialctica es una rama de la filosofa cuyo mbito y
alcance ha variado significativamente a lo largo de la historia.

DOGMATISMO: es la creencia de que la razn humana puede llegar a


tener certeza absoluta y conocimiento de la realidad tal como es,
existe una verdad y el conocimiento es posible; y el escepticismo es la
doctrina filosfica que no cree en la capacidad del hombre para
alcanzar el conocimiento.

DISRUPTIVOS:Es un trmino que procede del ingls disruptivo y


que se utiliza para nombrar a aquello que procede una ruptura
brusca. Por lo general el trmino se utiliza en un sentido
simblico, en referencia a algo que genera un cambio muy
importante o determinante (sin importar si dicho cambio tiene
un correlato fsico).

DICOTOMA:
DOGMA: es una proposicin que se asienta por firme y cierta, como
principio innegable de una ciencia1 . Sin embargo, su sentido ms
comn es el de un postuladofundamental de una creencia sostenida
por una religin, escuela filosfica, ideologa u otra organizacin
de autoridad.

DESIDEOLOGIZACIN:
DILUCIDAR:Define al verbo dilucidar como la accin de declarar o
explicar una proposicin, una obra de ingenio o un asunto en
general. El termino encuentra su origen etimolgico en el latin
dilucidar.

DIRECTRICES:es aquella lnea, superficie o volumen que determina


las condiciones de generacin de otra lnea, superficie o volumen (que
se llama generatriz).2
Si la directriz es una lnea recta, y la generatriz es otra lnea recta que
gira en torno a ella, conformar una superficie cnica, cilndrica, etc.
Si la generatriz es curva generaesferas, elipsoides, etc. Si la
generatriz se desplaza sobre una o ms directrices, genera
una superficie reglada.

DESANTROPOMORFIZACIN:

DEDUCTIVO:es un argumento donde


la conclusin se infiere necesariamente de las premisas.1 En su
definicin formal, una deduccin es una secuencia finita de frmulas,
de las cuales la ltima es designada como la conclusin (la conclusin
de la deduccin), y todas las frmulas en la secuencia son, o
bien axiomas, o bien premisas, o bien inferencias directas a partir de
frmulas previas en la secuencia por medio de reglas de inferencia

DISCERNIR: (es una virtud o valor moral), "juicio por cuyo medio"1 o
"por medio del cual percibimos y declaramos la diferencia que existe
entre varias cosas"2 de un mismo asunto o situacin especfica.
"Criterio" o capacidad de distinguir: los elementos que estn
implicados en una cuestin, como se relacionan entre s, como se
afectan los unos con los otros y como cada uno de ellos incide en
el conjunto.3 Juicio que se basa en normas, modelos de valores,
moralejas o principios; que se heredan de las sociedades humanas y
de las experiencias propias o ajenas (que se encuentran en los relatos
familiares, histricos o libros de moral y tica, como por ejemplo
desde los manuales o constituciones hasta las fbulas o la
propia Biblia).

DEONTOLOGA:Ciencia de la moralidad", 1834) es la rama de


la tica cuyo propsito es establecer los deberes y obligaciones
morales y ticas que tienen que asumir quienes ejercen una
determinada profesin. Por lo general, se halla recogida en forma
escrita en los llamados cdigos deontolgicos, habituales en esferas
como la medicina o el periodismo, pero que deberan extenderse a
cualquier otra disciplina en que se trate con seres humanos o seres
vivos.

DILEMA: (del latn dilemma y ste del griego dos premisas)


es un argumento que est formado por dos proposiciones contrarias y
disyuntivas: al conceder o negar cualquiera de estas dos
proposiciones, queda demostrado aquello que se quera probar.

E
EMPIRISMO:es una teora filosfica que enfatiza el papel de
la experiencia, ligada a la percepcin sensorial, en la formacin del
conocimiento. Para el empirismo ms extremo, la experiencia es la
base de todo conocimiento, no slo en cuanto a su origen sino
tambin en cuanto a su contenido. Se parte del mundo sensible para
formar los conceptos y stos encuentran en lo sensible su justificacin
y su limitacin.

ESBOZAR: Bosquejar, hacer un esbozo, definir los contornos de una


cosa.

ESCOLASTCA:(del latn scholasticus, y ste a su vez


del griego [aquel que pertenece a la escuela]) es el
movimiento teolgico y filosfico que intent utilizar la filosofa
grecolatinaclsica para comprender la revelacin
religiosa del cristianismo.

ESCINDIRCI:
ESPECTRO:Un espectro es una imagen o representacin que puede
presentarse en fenmenos o investigaciones cientficas, o bien,
asociada a un escenario sobrenatural.

EFMERA:es una coleccin de anotaciones personales, en formato de


hipertexto, de duracin efmera, temtica variada y carcter
perfunctorio.

ESCEPTICISMO:Escepticismo cientfico, posicin de quienes


cuestionan las pseudociencias y las afirmaciones que carecen de
prueba emprica suficiente.
Escepticismo ecolgico o escepticismo ambiental; posicin de quienes
cuestionan la gravedad de las afirmaciones de los ecologistas y
cientficos ambientales.
Escepticismo filosfico, corriente filosfica basada en la duda.
Escepticismo religioso, posicin de quienes cuestionan la autoridad
religiosa y desconfan o dudan de la verdad o eficacia de alguna o
varias prcticas religiosas.

EPISTEMOLOGA: (del griego (episteme), "conocimiento",


y (logos), "estudio") es la rama de la filosofa cuyo objeto de
estudio es el conocimiento.
La epistemologa, como teora del conocimiento, se ocupa de
problemas tales como las circunstancias histricas, psicolgicas y
sociolgicas que llevan a la obtencin del conocimiento, y los criterios
por los cuales se le justifica o invalida, as como la definicin clara y
precisa de los conceptos epistmicos ms usuales, tales
como verdad, objetividad, realidad o justificacin.

ESTOICISMO:es uno de los movimientos filosficos que, dentro del


periodo helenstico, adquiri mayor importancia y difusin. Fundado
por Zenn de Citio en el301 a. C., adquiri gran difusin por todo el
mundo grecorromano, gozando de especial popularidad entre las
lites romanas. Su perodo de preeminencia va del siglo III a. C. hasta
finales del siglo II d. C. Tras esto, dio signos de agotamiento que

coincidieron con la descomposicin social del alto Imperio romano y el


auge del cristianismo.

EPICREO:es un sistemtico filosfico que defiende la bsqueda de


una vida buena y feliz mediante la administracin inteligente de
placeres y dolores, la ataraxia ("ausencia de turbacin") y los vnculos
de amistad entre sus correligionarios.

ECLECTICISMO:(del griego eklegein, escoger) es, en filosofa, una


escuela filosfica nacida en Grecia que se caracteriza por escoger (sin
principios determinados) concepciones filosficas, puntos de vista,
ideas y valoraciones entre las dems escuelas que se asumen que
puedan llegar a ser compatibles de forma coherente, combinndolas y
mezclndolas aunque el resultado pueda ser a menudo contrapuesto
sin llegar a formar un todo orgnico.

ECLOCION: es el momento en que las cras de diversos animales


comienzan a librarse de su huevo o capullo una vez que han alcanzado
el mximo nivel de su desarrollo y estn listos para nacer, como cras.

ETOLOGA:(del griego ethos, costumbre, y logos,

razonamiento, estudio, ciencia) es la rama de la biologa y de


la psicologa experimental que estudia el comportamiento de
losanimales en el medio en el que se encuentran, ya sea en situacin
de libertad o en condiciones de laboratorio, aunque son ms
conocidos los estudios de campo. Al estudiar especialmente el
comportamiento en el medio natural, la investigacin etolgica se
distingue de la conductual, centrada en el medio artificial o de
laboratorio.

ENTROPIA: (simbolizada como S) es una magnitud fsica que,


mediante clculo, permite determinar la parte de la energa que no
puede utilizarse para producir trabajo. Es una funcin de estado de
carcter extensivo y su valor, en un sistema aislado, crece en el
transcurso de un proceso que se d de forma natural. La entropa
describe lo irreversible de los sistemas termodinmicos. La
palabra entropa procede del griego () y significa evolucin o
transformacin. Fue Rudolf Clausius quien le dio nombre y la
desarroll durante la dcada de 1850;1 2 y Ludwig Boltzmann, quien
encontr en 1877 la manera de expresar matemticamente este
concepto, desde el punto de vista de la probabilidad. 3

ELITISTA: es un sistema social que favorece a las lites dentro de l o


promueve el surgimiento de nuevas lites. lite proviene de la raz
que significa "elegido" o "eleccin". Se basa en la creencia o actitud

que consiste en que aquellos que son considerados como la lite -un
selecto grupo de personas con notables habilidades personales,
riqueza, experiencia, u otros atributos distintivos- son las personas
cuyas opiniones deberan ser tomadas ms en cuenta a efectos de la
sociedad en conjunto incluyendo a aquellos que no son parte de la
lite. En tal sentido, las lites seran las ms adecuadas para gobernar
pues sus acciones y pensamiento seran los ms constructivos.

ESPONTANEIDAD: se define como el conjunto de acciones


irrazonadas presente en el comportamiento humano. As, sta resulta
de la manifestacin de los instintos como opuesta a la razn y por lo
tanto es un concepto aplicable nicamente a los humanos, puesto que
en comportamientos no humanos no existe el antagonismo entre
razn y pasin. En una definicin ms excluyente, la espontaneidad es
una caracterstica de acciones que no requieren de motivos
razonables, tales como las emociones, y entre estas, las emociones
agradables, y slo por esta connotacinmeliorativa se diferencia la
espontaneidad de la pasin.

ENGARZADA: Unir una cosa con otra formando una cadena. Unir
varias ideas, palabras, pensamientos, etc., de modo que queden
relacionados entre s y formen un conjunto unitario y coherente.

EXEGETA: es un concepto que involucra una interpretacin crtica y


completa de un texto, especialmente religioso, como elAntiguo y
el Nuevo Testamento de la Biblia, el Talmud, el Midrsh, el Corn, etc.
Un exgeta es un individuo que practica esta disciplina, y la forma
adjetiva es exegtico.

ELEVNDOLA:Forma encltica Gerundio Femenino singular del verbo


"elevar".

TICA:es una rama de la filosofa que se ocupa del estudio racional de


la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1 Requiere la
reflexin y la argumentacin. El estudio de la tica se remonta a los
orgenes mismos de la filosofa en la Antigua Grecia, y su desarrollo
histrico ha sido amplio y variado.

EMPIRICIDAD:
ENAJENACION:implica la transferencia de un derecho real de un
patrimonio a otro. La voz enajenacin puede ser usada en un modo
amplio o en un modo estricto. En un sentido amplio, enajenacin
implica la transferencia del dominio o cualquier otro derecho real
entre dos patrimonios. Mientras que en un sentido estricto, la
enajenacin se refiere slo al derecho real de dominio y no a los
dems.

FCTICOS:es el que se ejerce al margen de los cauces formales (es


decir, que no coincide necesariamente con el aparato del Estado) y se
sirve de su autoridad informal o su capacidad de presin para influir
polticamente. El poder fctico ni est legitimado ni siempre busca
la legitimacin para ejercerse, pero ejerce de facto (de hecho) el
poder aunque no lo haga de iure (legalmente) ya que su mera
existencia le hace ser determinante.

FRAGUAR:es el proceso de endurecimiento y prdida de plasticidad


del hormign (o mortero de cemento), producido por la desecacin y
recristalizacin de los hidrxidos metlicos procedentes de la
reaccin qumica del agua de amasado con los xidos metlicos
presentes en el Clinker que compone el cemento.

FIDEDIGNOS:Digno de fe y crdito.
FURBAR:
FORTUITAS:
FALAZ:del latn fallacia, engao) es un argumento que parece vlido,
pero no lo es.1 2 Algunas falacias se
cometen intencionalmente para persuadir o manipular a los dems,
mientras que otras se cometen sin intencin debido a descuidos o
ignorancia. En ocasiones las falacias pueden ser muy sutiles y
persuasivas, por lo que se debe poner mucha atencin para
detectarlas.3

FILANTROPICO:designa, en general, el amor al gnero humano y a


todo lo que a la humanidad respecta, particularmente en una forma
constructiva expresada en la ayuda desinteresada a los
dems. Etimolgicamente, la palabra deriva del griego
(philos o filos) y (anthropos), que se traducen
respectivamente como amor (o amante de, amigo de) y
hombre, por lo que filantropa significa amor a la humanidad. Su
antnimo esmisantropa.

FRUCTIFEROS: Que produce fruto. Que es de utilidad o produce buen


os resultados: un trabajo fructfero.

FLICA:es una de las fases pulsionales de la teora sobre el desarrollo


psicosexual de Sigmund Freud. Sobreviene a continuacin de la fase
anal y tiene lugar en la primera infancia, entre las edades de 3 y 5
aos. En esta etapa, la zona ergena predominante son los genitales
(cltoris en la mujer y pene en el varn) y las sensaciones placenteras
se obtienen sobre todo mediante la actividad de orinar. Segn Freud,
durante esta fase se superan los conflictos emocionales conocidos
como complejo de Edipo

FILOGENTICAMENTE:es la historia del desarrollo evolutivo de un


grupo de organismos.1 Aunque el trmino tambin aparece

en lingstica histrica para referirse a la clasificacin de las lenguas


humanas segn su origen comn, el trmino se utiliza principalmente
en su sentido biolgico.

FASCISMO:es una ideologa y un movimiento poltico que surgi en


la Europa de entreguerras (1918-1939) creado por Benito Mussolini. El
trmino proviene del italiano fascio (haz, fasces), y ste a su vez
del latn fasces (plural de fascis).

FALIBILIDAD:es la doctrina lgica que sostiene la posibilidad de que


una proposicin dada puede ser negada, cambiando su valor de
verdad y a partir de ella obtener una nueva discriminacin certera
acerca de lo conocido. Esta doctrina tiene su gnesis en el
lgico Charles Sanders Peirce, conformando un elemento fundamental
de su sistema lgico y filosfico.

FECUNDAMENTE: tambin llamada singamia, es el proceso por el


cual dos gametos (masculino y femenino) se fusionan para crear un
nuevo individuo con ungenoma derivado de ambos progenitores. Los
dos fines principales de la fecundacin son la combinacin
de genes derivados de ambos progenitores y la generacin de un
nuevo individuo (reproduccin).

FRAGUE:.es el proceso de endurecimiento y prdida de plasticidad


del hormign (o mortero de cemento), producido por la desecacin y
recristalizacin de los hidrxidos metlicos procedentes de la
reaccin qumica del agua de amasado con los xidos metlicos
presentes en el Clinker que compone el cemento

FISONOMA:el nombre de la disciplina ha dado origen a la palabra


fisonoma, cuyo significado es aspecto particular del rostro de una
persona, o aspecto exterior de las cosas. Engeobotnica el
trmino fisiognoma se usa para referirse al aspecto visual que en
conjunto ofrece una determinada formacin vegetal; este mismo uso
se aplica tambin a los trminos equivalentes en otros idiomas.

FACTUAL:adj. De los hechos o relativo a ellos:prefiero una solucin


factual, no terica.

FAUSTICO: Perteneciente o relativo al Fausto de Goethe y a la actitud


espiritual que el protagonista de esta obra representa.

FENOMENOLOGIA:Fenomenologa, proyecto filosfico fundado

por Edmund Husserl, que comprende un mtodo y un programa de


investigaciones. A este proyecto filosfico se le llama tambin
fenomenologa trascendental;
Fenomenologa, movimiento filosfico amplio con una unidad
debatible ms all de lo histrico;

Fenomenologa, trmino que es utilizando en fsica de alta


energa para describir un tipo de conocimiento que relaciona entre s
diferentes observaciones empricas de forma consistente con la teora
fundamental, pero sin derivar de las observaciones directas de la
teora fundamental.

FIABILIDAD:es descrito en el diccionario de la RAE como


"probabilidad de buen funcionamiento de algo".

Fiabilidad de sistemas

Fiabilidad humana

En psicometra, la fiabilidad (o confiabilidad) indica la


consistencia de una determinada medida.

En ciencia de materiales, la fiabilidad es la confianza que se


tiene en el buen comportamiento o funcionamiento del material.

FALIBLE:Que puede equivocarse: los humanos somos falibles.Que


puede fallar.

G
GNOSEOLOGA:(del griego , gnosis, 'conocimiento' o 'facultad
de conocer', y , logos, 'razonamiento' o 'discurso'), tambin
llamada teora del conocimiento, es una rama de la filosofaque
estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento.1 2 La
gnoseologa no estudia los conocimientos particulares, como pueden
ser el conocimiento de la fsica, de la matemtica o de nuestro
entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede
hablar sobre los lmites y el fundamento de otros conocimientos
particulares (por ejemplo, al dilucidar qu valor tiene una "medida"
usada por la fsica). Estudia la naturaleza, el origen y el alcance del
conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.

GITANERIAS:
GRIOSEOLOGA:

H
HIPERSENSIBLE:clsicamente se refiere a una reaccin inmunitaria
exacerbada que produce un cuadro patolgico causando trastornos,

incomodidad y a veces, la muerte sbita. Tiene muchos puntos en


comn con la autoinmunidad, donde los antgenos son propios. Las
reacciones de hipersensibilidad requieren que el individuo haya sido
previamente sensibilizado, es decir, que haya sido expuesto al menos
una vez a los antgenos en cuestin. La clasificacin en cuatro grupos
distintos fue propuesta por P. H. G. Gell y Robin Coombs en 1963.1 En
la dcada de 1930 Coombs sistematiz estas reacciones de acuerdo al
tiempo que demoraba la aparicin de los sntomas y la dosis de
desafo. Esta clasificacin no solamente apuntaba a la cintica de las
reacciones, sino tambin a los mecanismos involucrados, y ha sido
fundamental para orientar la terapia y conocer los mecanismos.

HEDONISMO:es la doctrina filosfica basada en la busqueda


del placer, la supresin del dolor y de las angustias, como objetivo
o razn de ser de la vida.
Las dos escuelas clsicas del hedonismo, formuladas en la Grecia
antigua, son la escuela cirenaica y los epicreos:

Escuela cirenaica: Se plantea que los deseos personales se


deban satisfacer de inmediato sin importar los intereses de los
dems. Esta teora fue expuesta por el grupo de los Cirenaicos.

Epicreos: Formulada por los epicreos o hedonistas racionales,


seguidores del filsofo Epicuro de Samos, quien vivi
en Grecia entre 341 y 270 a. C. La doctrina que predic Epicuro de
Samos ha sido modificada o confundida a travs de la historia,
hasta el punto que algunos lo toman como un libertino mientras
que otros lo consideraron un asceta, l consideraba que la felicidad
consiste en vivir en continuo placer, porque para muchas personas
el placer es concebido como algo que excita los sentidos. Epicuro
consider que no todas las formas de placer se refieren a lo
anterior, pues lo que excita los sentidos son los placeres sexuales.
Segn l, existen otras formas de placer que se refieren a la
ausencia de dolor o de cualquier tipo de afliccin. Tambin afirm
que ningn placer es malo en s, solo que los medios para buscarlo
pueden ser el inconveniente, el riesgo o el error.

HIPOTIZACION:

I
INDONEIDAD:es un sustantivo femenino que deriva del trmino en
latn, idoneitate, que expresa la calidad de lo idneo, lo adecuado, y
tambin significa capacidad,aptitud, calificacin, habilidad y competencia.

IMPERTURBABILIDAD: Inalteracin del nimo:al psiquiatra le llam


la atencin la imperturbabilidad de su expresin al relatar sus
crmenes.

INNATOS:puede referirse, en general, a cualquier cosa que se tiene


de nacimiento (vase tambin congnito, heredado, etc). Tambin
puede referirse a:

La oposicin innato-adquirido (tambin denominada herenciaambiente y natura-nurtura), expresin referente al debate


respecto a si las caractersticas fsicas, las enfermedades, las
emociones y el comportamiento de los individuos tienen un
origen innato o adquirido (social, ambiental).

INFRAMORALES:
INTRNSECO: es un trmino utilizado frecuentemente

en Filosofa para designar lo que corresponde a un objeto por razn de


su naturaleza y no por su relacin con otro.

ISLAMISMO: (rabe: al-islmiyyah; o


tambin en rabe: Islm siys ; lit., "islam poltico") es un
conjunto heterogneo de movimientos
polticos cuya ideologa y programa poltico consiste esencialmente en
la adaptacin de la vida poltica a los mandatos religiosos del islam.

IMPETUOSA:
INDAGAR:accin de investigar o de llevar a cabo la averiguacin de

algo. Generalmente, se la usa en nuestro idioma a instancias de los


contextos judicial y policial, cuando se est realizando la recoleccin
de pruebas y elementos alrededor de algn caso delictivo.

ILICITA: Que no est permitido por la ley o la moral.


IMBUIDO: Infundir, inculcar a alguien ideas o sentimientos.
INCIPIENTE:esiniciar, empezar, y estar en los comienzos. Est
formado por el prefijo in- (ingreso en la accin) aadido al
verbo capere (tomar, coger, abordar). Por tanto el concepto de este
vocablo es lo que se inicia o empieza.

IRREDUCIBILIDAD:
IRREDUCTIBLES:Que no puede ser reducido.
INDUCTIVO:es un mtodo cientfico que elabora conclusiones
generales a partir de enunciados observacionales particulares. Este ha
sido el mtodo cientfico ms comn, pero tambin han surgido otras

escuelas epistemolgicas que han desarrollado otros como


el falsacionismo y los paradigmas de Kuhn.

INFERENCIA:es una evaluacin que realiza


la mente entre proposiciones. En lgica formal, son expresiones bien
formadas de un lenguaje formal (EBF) que, al ser relacionadas,
permiten trazar una lnea lgica de condicin o implicacin lgica
entre las diferentes EBF. De esta forma, parte de lo verdadero a lo
falso: posible (como hiptesis) o conocida (como argumento) de
alguna o algunas de ellas, puede deducirse la verdad o falsedad de
alguna o algunas de las otras EBF.

INCOGNOSCIBLE: Que no se puedeconocer.

L
LOBABLES:
LANGUIDEA:es un adjetivo que hace referencia a alguien flaco o

fatigado, de apariencia dbil. El trmino tambin puede referirse a un


sujeto de poco espritu o energa.

LEGITIMADORA:es aquella porcin de bienes de que el testador

(persona que hace el testamento) no puede disponer por haberla


reservado la Ley a determinadosherederos, llamados por
ello herederos forzosos o legitimarios. Es decir, todo legitimario es
heredero, mas no todo heredero es legitimario (hay una relacin de
gnero-especie).

LUCUBRACIONES: Pensamiento o reflexin acerca de una cuestin,

que se consigue con un intenso trabajo intelectual. Elucubracin.


Hiptesis o especulacin no fundamentada y producto de la
imaginacin: sus ltimos trabajos son meras lucubraciones carentes
de sustentacin real. Elucubracin.

M
MASIFICAN:es la accin y efecto de masificar. Este verbo refiere
a hacer masivo o multitudinario aquello que no lo era.

METAFSICA:(del latn metaphysica, y este del griego ,

ms all de la fsica)1 es una rama de la filosofa que estudia la


naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de
la realidad.2 3 4
La metafsica aborda problemas centrales de la filosofa, como lo son
los fundamentos de la estructura de la realidad y el sentido y finalidad
ltima de todo ser. La metafsica tiene dos tpicos principales: el
primero es la ontologa, que en palabras de Aristteles viene a ser
la ciencia que estudia el ser en cuanto tal. El segundo es el de

la teleologa, que es el estudio de los fines como causa ltima de la


realidad. Existe, sin embargo, un debate que sigue an hoy sobre la
definicin del objeto de estudio de la metafsica, sobre si sus
enunciados tienen propiedades cognitivas.

MEDIEVO: es el perodo histrico de la civilizacin


occidental comprendido entre el siglo V y el XV. Su comienzo se
sita convencionalmente en el ao 476 con la cada del Imperio
romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de
Amrica,1 o en1453 con la cada del Imperio bizantino, fecha que tiene
la singularidad de coincidir con la invencin de la imprenta (Biblia de
Gutenberg) y con el fin de la Guerra de los Cien Aos.

MENESTER:procede del latn ministerum y hace referencia a la falta o


la necesidad de algo. Lo menester es aquello que se necesita o que se
precisa por algn motivo. Por ejemplo: Es menester que hables con
el gerente de la sucursal de San Javier y le expliques lo que ha
ocurrido con el envo, La limpieza de las calles es menester para
recibir a los turistas, Fue menester pasar por algo semejante para
entender la importancia de la familia.

MARXISTA:en su concepto, se ocupa de la naturaleza misma


del marxismo, excediendo el campo tradicionalmente ocupado por
la filosofa. Para dar el aspecto filosfico marxista o materialista
dialctico, es la lucha en contra de lo idealista y dualista por ser
considerados como arma de la burguesa para debilitar el poder del
proletariado, en las cuales hay varias tesis.

MARXISMO: es el conjunto de movimientos polticos, sociales,


econmicos y filosficos derivados de la obra de Marx,
economista, filsofo y periodista revolucionario alemn de
origen judo,1 quien contribuy en campos como la sociologa,
laeconoma, el derecho y la historia, y de su allegado Friedrich Engels,
quien le ayud en muchas de sus teoras. Engels acu el
trmino socialismo cientfico para diferenciar el marxismo de las
corrientes socialistas anteriores englobadas por l bajo el
trminosocialismo utpico. Tambin se emplea el trmino socialismo
marxista para referirse a las ideas y propuestas especficas del
marxismo dentro del marco del socialismo.

MISTICISMO:(del verbo griego myein, encerrar, de donde mystiks,


cerrado, arcano o misterioso) designa un tipo de experiencia muy
difcil de alcanzar en que se llega al grado mximo de unin del alma

humana a lo Sagrado durante la existencia terrenal. Se da en las


religiones monotestas (zoroastrismo,judasmo, cristianismo, islam),
as como en algunas politestas (hinduismo); algo parecido tambin se
muestra en religiones que ms bien son filosofas, como el budismo,
donde se identifica con un grado mximo de perfeccin y
conocimiento.

MESIANISMO:es una tendencia de la cosmovisin o la ideologa que


se relaciona con una particular interpretacin de la historia donde el
cambio de un estado del desarrollo de una sociedad o grupo de
creyentes ser originado por la llegada de un "mesas" o hroe, al que
corresponde el establecimiento de un nuevo orden que dar origen al
mundo utpico.1

MULTICULTURALIDAD:es un trmino polismico que est sujeto a


diversas y a veces contradictorias interpretaciones. En su sentido
meramente descriptivo designa la coexistencia de diferentes culturas
en una misma entidad poltica territorial, pero puede tener,un sentido
prescriptivo o normativo y designar diferentes polticas.

METODOLOGA: (del griego de met 'ms all, despus,


con', ods 'camino' y logos 'razn, estudio'),1 hace
referencia al conjunto de procedimientos racionales utilizados para
alcanzar una gama de objetivos que rigen una investigacin cientfica,
una exposicin doctrinal2 o tareas que requieran habilidades,
conocimientos o cuidados especficos. Alternativamente puede
definirse la metodologa como el estudio o eleccin de un mtodo
pertinente para un determinado objetivo.3

MENSURABLES:es aquello que se puede medir. El verbo medir, por su


parte, refiere a comparar una cantidad con su unidad correspondiente
para saber cuntas veces la unidad est contenida en la primera.

MEDITICO:es un adjetivo que permite referirse a aquello


perteneciente o relativo a los medios de comunicacin. Un medio de
comunicacin es un instrumento que permite llevar a cabo un proceso
comunicacional. En este sentido, un telfono es un medio de
comunicacin.

N
NIHILISMO:(del latn nihil, "nada") es la corriente filosfica que toma
como base la negacin de uno o ms de los supuestos sentidos de la
vida. El nihilismo suele presentarse como nihilismo existencial, forma
en la que se sostiene que la vida carece de significado objetivo,
propsito, o valor intrnseco.1 El nihilismo se puede considerar crtica
social, poltica y cultural a los valores, costumbres y creencias de una
sociedad, en la medida en que stas participan del sentido de la vida
negado por dicha corriente filosfica. El trmino Nihilista fue utilizado

inicialmente por el rusoIvnTurgunev en su novela Padres e hijos:


"Nihilista es la persona que no se inclina ante ninguna autoridad, que
no acepta ningn principio como artculo de fe".

NEOPLATONISMO:es la denominacin historiogrfica de diferentes


momentos de la historia de la filosofa en que se produjo una
revitalizacin del platonismo (Platn, Academia de Atenas).
En la Alejandra del siglo III, en el contexto intelectual
del helenismo tardo de la poca romana, se defini un sistema
filosfico que fue enseado en diferentes escuelas hasta el siglo
VI (Amonio Saccas, Plotino). Es la ltima manifestacin en
la Antigedad del platonismo, y constituye una sntesis de elementos
muy distintos adems de los platnicos, con aportes de las doctrinas
filosficas de Pitgoras, Aristteles o Zenn, unidas a las
aspiraciones msticas de origen oriental (hinduista o judo).1

NEUROSIS:fue propuesto por el mdico escocs William


Cullen en 1769 en referencia a los trastornos sensoriales y motores
causados por enfermedades del sistema nervioso. En psicologa
clnica, el trmino se usa para referirse a trastornos mentales que
distorsionan el pensamiento racional y el funcionamiento a nivel
social, familiar y laboral adecuado de las personas.Existe una

confusin generalizada sobre el trmino neurosis. Por un lado se


aplica, como sntoma, a un conjunto heterogneo de trastornos
mentales que participan de mecanismos adaptativos ligados a
la ansiedad. Por otra parte, su uso popular (como sinnimo de
obsesin, excentricidad o nerviosismo) ha provocado su
extensin a terrenos no estrictamente ligados a la enfermedad
mental.El trmino neurosis fue abandonado por la psicologa
cientfica y la psiquiatra, sustiyndose por trastornos.

NEOKANTISMO:fue un movimiento filosfico europeo, de origen


predominantemente alemn, que preconiz un retorno a los principios
filosficos de la doctrina de Immanuel Kant frente a la entonces
imperante doctrina del idealismo absoluto de Georg Wilhelm Friedrich
Hegel. El neokantismo se mostraba escptico frente a lo que
consideraba un indebido nfasis especulativo del pensamiento
hegeliano, y buscaba recuperar la doctrina kantiana de la crtica del
conocimiento frente al predominio de la metafsica.

NEUMENICO:(del griego "o" "nomenon": "lo pensado" o "lo


que se pretende decir"), en la filosofa de Immanuel Kant, es un
trmino problemtico que se introduce para referir a un objeto
no fenomnico, es decir, que no pertenece a una intuicin sensible,

sino a una intuicin intelectual o suprasensible.Por otra parte, el

trmino tambin ha sido usado para hablar de la cosa-en-s, es


decir, la cosa en su existencia pura independientemente de
cualquierrepresentacin.En la filosofa de Platn representa una
especie inteligible o idea que indica todo aquello que no puede ser
percibido en el mundo tangible y a la cual slo se puede arribar
mediante el razonamiento. El nomeno como concepto fundamenta la
idea de la metafsica en Platn.

O
ORQUESTACIN:es el estudio o la prctica de escribir
msica para orquesta (o de manera ms amplia, para
cualquier conjunto instrumental); o bien la adaptacin para orquesta
de msica compuesta para otro instrumento o conjunto musical.
Solamente en el curso de la historia de la msica se ha afirmado como
arte compositiva en s misma.

ONTOLOGA:(del griego 'del ente', genitivo del participio del


verbo 'ser, estar'; y 'ciencia, estudio, teora') es una rama de
la metafsica que estudia lo que hay.1 Muchas preguntas tradicionales
de la filosofa pueden ser entendidas como preguntas de
ontologa:1 Existe Dios? Existen entidades mentales, como ideas y
pensamientos? Existen entidades abstractas, como los nmeros?
Existen los universales?Adems, la ontologa estudia la manera en
que se relacionan las entidades que existen.1 Por ejemplo, la relacin
entre un universal (rojo) y un particular que "lo tiene" (esta manzana),
o la relacin entre un evento (Scrates bebi la cicuta) y sus
participantes (Scrates y la cicuta).1

OBSCENOS:en latn obscenus, significando "repulsivo, detestable",


(posiblemente derivado de obcaenum, literalmente "de la basura"). El
trmino se usa principalmente en un contexto legal para describir
expresiones (palabras, imgenes, acciones) que ofenden
la moral sexual prevalente.

ORTODOXIA:(del latn ortodoxia, y ste del griego ,1 de las


races -orths, "correcto", "recto"- y -dxa, "opinin",
"creencia"-) es la opinin o creencia tenida por correcta y verdadera;
en oposicin a la heterodoxia, tenida por falsa, en ambos casos desde
la perspectiva de la autoridad que fija tal ortodoxia, o en ausencia de
tal autoridad, desde la perspectiva de
las ideas o prcticas generalmente admitidas por consenso.2Se aplica
habitualmente a las doctrinas y dogmas de las religiones y sectas, as
como de los sistemas filosficos (especialmente los ms
dogmticos);3 e incluso a la ciencia (conceptos
de paradigma y revolucin cientfica).

OSADA:
culto Capacidad para enfrentarse sin miedo y con entereza a situacion
es difciles, inslitas o peligrosas. coraje, valenta, valor.cobarda. Cul
to Valenta en exceso debida a una falta de vergenza o de respeto en
la forma de obrar o de hablar. Atrevimiento.

OTORGANDONOS:
ORAGENES:

P
PRAGMTICOLPULCRA:
PRULARIDAD:es un trmino que refiere a una cantidad, a un nmero
mayor a uno respecto de alguna cosa. Es decir, en un contexto o una
situacin de pluralidad, existe ms de una cosa respecto de algo, por
el cual ese contexto o situacin se considera entonces plural, que es
nominativo para describir que un contexto o situacin determinada
est provista de pluralidad, y en algunos casos, la impulsa.

PERSPICALES:
PROLETARIADO:(del latn proles, linaje o descendencia) es el trmino

utilizado para designar a los trabajadores o clase obrera que carece


de propiedades y medios de produccin por lo que, para subsistir, se
ve obligada a arrendar su fuerza de trabajo a la burguesa, propietaria
de los medios de produccin.1 Un proletario es el miembro de la clase
obrera o proletariado.2

PLUSUALA:es la expresin monetaria del valor que

el trabajador asalariado crea por encima del valor de su fuerza de


trabajo y que se apropia gratuitamente el capitalista. Esto es, la
expresin monetaria del plustrabajo.

PARXIS:
PARACIENTIFICO:
PRAGMATISMO:es una escuela filosfica creada en los Estados

Unidos a finales del siglo XIX por Charles Sanders Peirce, John
Dewey y William James.1 Su concepcin de base es que slo es
verdadero aquello que funciona, enfocndose as en el mundo real
objetivo.2 3

PRAXIS:(del griego antiguo = prctica) significa accin. Implica


emprender una filosofa que difiera de la pura especulacin, o de
la contemplacin. Mientras que una leccin solamente se aprovecha a
nivel intelectual, en un aula, las ideas se prueban y experimentan en
el mundo real, secundadas por contemplacin reflexiva. De esta
manera los conceptos abstractos se conectan con la realidad vivida.

PSICOANALTICAS:(del griego [psykh], alma o mente y


[anlysis], anlisis, en el sentido de examen o estudio) es una
prctica teraputica fundada por el neurlogo austraco Sigmund
Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanlisis se han desarrollado
posteriormente diversas escuelas de psicologa profunda o de
orientacin dinmica y analtica. Asimismo, la teora ha influido sobre
muchas otras escuelas psicolgicas y de terapias no necesariamente
psicoanalticas.

PSICOSEXUAL: es un elemento central de la teora psicoanaltica de


las pulsiones sexuales que sostiene que el ser humano, desde el
nacimiento, posee unalibido instintiva (energa sexual) que se
desarrolla en cinco etapas. En esta teora, desarrollada hacia finales
del siglo XIX y comienzos del siglo XX, Freud propone un concepto
ampliado de la sexualidad humana, idea revolucionaria en su poca,
que postula la existencia de una sexualidad infantil, cuyo desarrollo
est organizado en fases. Cada una de estas fases est caracterizada
por una zona ergena que es la fuente de la pulsin libidinal durante
esa etapa. Estas fases son (en orden de su
aparicin): oral, anal, flica, de latencia y genital. Freud crea que si
durante cualquiera de estas fases el nio experimentaba frustracin
sexual en relacin a cualquier estado de desarrollo psicosexual, el/ella
poda experimentar ansiedad que podra persistir en la edad adulta
como unaneurosis, un trastorno mental funcional.1 2

PSICOSOCIAL:es un trmino acuado por la psicologa social, que es


una de las cuatro ramas generales de la psicologa. La misma
estudia de qu manera los pensamientos, comportamientos y
sentimientos de las personas se ven influenciados por las dems
personas. Se basa la psicologa social en una inter disciplinariedad, es
decir, en un trabajo en conjunto y transversal entre sociologa y
psicologa.

POTHISTORICA:
PARADGICA:(del latn paradoxa, plural de paradoxon, lo contrario a
la opinin comn, y este del griego [pardoxa], plural de
[pardoxon])1 es una idea extraa opuesta a lo que se
considera verdadero o a la opinin general.2 Tambin se
considera paradoja a una proposicin en apariencia falsa o que
infringe elsentido comn, pero no conlleva una contradiccin lgica,
en contraposicin a un sofisma que solo aparenta ser un razonamiento
verdadero.3 En retrica, es una figura depensamiento que consiste en

emplear expresiones o frases que implican contradiccin. Un ejemplo


de paradoja es la "Paradoja de Jevons", ms conocida como efecto
rebote. La paradoja es un poderoso estmulo para la reflexin. A
menudo los filsofos se sirven de las paradojas para revelar la
complejidad de la realidad. La paradoja tambin permite demostrar
las limitaciones de las herramientas de la mente humana. As, la
identificacin de paradojas basadas en conceptos que a simple vista
parecen simples y razonables ha impulsado importantes avances en
la ciencia, la filosofa y las matemticas.

PERPLEJO:un trmino de nuestra lengua que se emplea para referirse


al desconcierto o a la indecisin que una persona tiene respecto a
algo.

POSMODERNO:fue utilizado para designar generalmente a un amplio


nmero de movimientos artsticos, culturales, literarios
y filosficos del siglo XX, que se extienden hasta hoy, definidos en
diverso grado y manera por su oposicin o superacin de las
tendencias de la Edad Moderna. En sociologa en cambio, los
trminos posmoderno yposmodernizacin se refieren al proceso
cultural observado en muchos pases en las ltimas dos dcadas,
identificado a principios de los 70. Esta otra acepcin de la palabra se
explica bajo el trmino posmaterialismo.

PAUPERISMO:Se emplea esta palabra para designar la extensin de


la miseria grandes masas de individuos, clases enteras de la
sociedad. Pobre es el que tiene poco; indigente el que no posee nada,
y el pauperismo es la existencia de colectividades muy numerosas,
que carecen de los bienes econmicos y aun de la posibilidad de
adquirirlos, se hallan cada paso expuestas caer en esa
situacin.

PERICIA:(del latn perita) es la habilidad, sabidura y experiencia en


una determinada materia. Como decimos, este trmino procede del
latn y ms concretamente de un vocablo que se encuentra
conformado por dos partes claramente identificadas: la
palabra periens, que puede traducirse como probado, y el sufijo ia,
que es indicativo de cualidad.

PREEPISTEMOLOGICO:
PERVIVE:
PSICOLOGA:(literalmente estudio o tratado del alma; del griego
clsico , transliterado psykh, psique, alma, actividad
mental, y , loga, tratado o estudio)nota 1 es la ciencia que
trata de la conducta y de los procesos mentales de los individuos. 2La
psicologa explora conceptos como la percepcin, la atencin,
la motivacin, la emocin, el funcionamiento del cerebro,
la inteligencia, la personalidad, lasrelaciones personales,

la consciencia y la inconsciencia. La psicologa emplea mtodos


empricos cuantitativos de investigacin para analizar el
comportamiento. Tambin podemos encontrar, especialmente en el
mbito clnico o de consultora, otro tipo de mtodos no cuantitativos.
Mientras que el conocimiento psicolgico es empleado
frecuentemente en la evaluacin o tratamiento de las psicopatologas,
en las ltimas dcadas los psiclogos tambin estn siendo
empleados en los departamentos de recursos humanos de las
organizaciones, en reas relacionadas con el desarrollo infantil y
delenvejecimiento, los deportes, los medios de comunicacin, el
mundo del derecho y las ciencias forenses. Aunque la mayor parte de
los psiclogos estn involucrados profesionalmente en actividades
teraputicas (clnica, consultora, educacin), una parte tambin se
dedica a la investigacin desde las universidades sobre un amplio
rango de temas relacionados con el comportamiento humano.

PRESOCRTICO:es el perodo de la historia de la filosofa griega que


se extiende desde el comienzo mismo de sta, con Tales de
Mileto (nacido en el siglo VII a. C.), hasta las ltimas manifestaciones
del pensamiento griego no influidas por el pensamiento de Scrates,
an cuando sean cronolgicamente posteriores a l. Tales y los
filsofos griegos posteriores a l se incluyen dentro de los llamados
presocrticos hasta la poca de Platn, cuyas obras ms
importantes corresponden a la primera mitad del siglo IV a. C. y
afirman estar basadas directamente en las enseanzas de Scrates.La
obra de estos pensadores antiguos no nos ha llegado sino
fragmentariamente, en citas de autores posteriores, por lo que el
estudio de sus doctrinas debe tener presente constantemente la
forma de transmisin textual y la valoracin de las fuentes.

PORMENARIZADAMENTE:
PROMETEICO:es un personaje de la mitologa griega, concretamente
un titn, es decir, uno de los doce dioses primitivos que, derrocados
por Zeus y sus compaeros delOlimpo, fueron encerrados en el Trtaro o
inframundo.

PSIQUICO:es un concepto del psicoanlisis que parte de que todo


fenmeno psquico tiene una causa y, por lo mismo, tambin la libre
eleccin o decisin humana, en las que la causa es la fuerza del
motivo ms potente, o bien la situacin interna psicolgica
determinada por todos los condicionamientos procedentes de la
herencia, la biologa, la educacin, el temperamento y el carcter de
la persona que decide o el inconsciente.Freud inicia su concepcin
terica suponiendo que no hay ninguna discontinuidad en la vida
mental; afirma que nada suceda al azar; ni aun en el menor de los
procesos mentales. Hay una causa para cada pensamiento.

PROCESUAL:(en ingls, Process art) es un movimiento artstico as


como un sentimiento creativo y un punto de vista sobre el mundo
donde el producto final del arte y laartesana, el objeto de arte, no es
el centro de atencin principal. El proceso en el arte procesual se
refiere al proceso de la formacin de arte: la bsqueda, clasificacin,
recopilacin, asociacin y estampado. El arte procesual est
preocupado con el hacer real; el arte como
un rito, ritual y performance. El arte procesual a menudo acarrea una
motivacin inherente, racional e intencional. Por lo tanto, el arte se ve
como un viaje creativo o proceso, ms que como el producto acabado.

PREMISUS:es cada una de las proposiciones anteriores a


la conclusin de un argumento.1 En un argumento vlido, las premisas
implican la conclusin, pero esto no es necesario para que una
proposicin sea una premisa: lo nico relevante es su lugar en el
argumento, no su rol.2 Al ser proposiciones, las premisas siempre
afirman o niegan algo y pueden ser verdaderas o falsas.

PRECONCEBIDO:
PROCREACIN: es un trmino demogrfico, utilizado inicialmente
por el neomaltusianismo de finales del siglo XIX y principios del siglo
XX, para referirse a la toma de conciencia social e individual en
relacin con el control de la procreacin de los hijos, su cuidado y
educacin. La procreacin consciente implicara tanto el control de la
natalidad, mediante el uso de mtodos anticonceptivos, como el
ejercicio de una paternidad y maternidad libre responsable por parte
de los progenitores dirigida a la alimentacin, la higiene y
la educacin.1

R
RUMIAR: es un animal que digiere alimentos en dos etapas: primero
los consume y luego realiza la rumia. sta consiste
en regurgitacin de material semidigerido, remasticacin (que lo
desmenuza) y agregacin de saliva. Rumiantes son
los bovinos, ovinos, caprinos y crvidos. Los camlidos no estn en
esta categora, pues carecen de las caractersticas de los verdaderos
rumiantes: pre estmagoa glandular, cuernos, etctera.

REINUIDICAR:
REIFICACION: (Idioma alemn: Verdinglichung, literalmente
sobrecosificacin) es la concepcin de una abstraccin u objeto
como si fuera humano o poseyera vida y habilidades humanas;
tambin se refiere a la reificacin o cosificacin de las relaciones
sociales. Este concepto est vinculado a las nociones
de Marx de alienacin y fetichismo de la mercanca.

RELEGADOS:no privaba al ciudadano de los derechos de tal a


diferencia de la deportacin que era un destierro perpetuo con
ocupacin de sus bienes y privacin de los derechos civiles. Los
lugares ordinarios de la relegacin eran las islas del Mediterrneo o
del archipilago. Ovidio fue relegado a Tormes, sobre el Ponte Euxino
o mar Negro. Sneca fue relegado a Crcega.En la jurisprudencia
espaola, la relegacin era una pena aflictiva que se cumpla en
ultramar en los puntos destinados a ese efecto por el gobierno
pudiendo ser perpetua o temporal. Los relegados podan dedicarse
libremente a su profesin u oficio bajo vigilancia de la autoridad
dentro del radio de vigilancia penal.

REDUCTIBILIDAD:

S
SOSLAYA:Poner una cosa ladeada,atravesada u oblicua para que pase
por un lugar estrecho.

SOJUZGAR:Dominar,someter con violencia.


SOFISTAS: del griego sopha (), sabidura y sophs (),
sabio, es el nombre dado en la Grecia clsica, de aquel que haca
profesin de ensear la sabidura. Sophs y Sophaen sus orgenes
denotaban una especial capacidad para realizar determinadas tareas
como se refleja en la Ilada (XV, 412). Ms tarde se atribuira a quien
dispusiera de inteligencia prctica y era un experto y sabio en un
sentido genrico. Sera Eurpides quien le aadira un significado ms
preciso como el arte prctico del buen gobierno (Eur. I..749) y que
fue usado para sealar las cualidades de los Siete Sabios de Grecia.
Sin embargo, al transcurrir el tiempo hubo diferencias en cuanto al
significado de sophs: por una parte, Esquilo denomina as a los que
dan utilidad a lo sabido, mientras que para otros es al contrario,
sindolo quien conoce por naturaleza. A partir de este momento se
crear una corriente, que se aprecia ya en Pndaro, que da un cariz
despectivo al trmino sophs asimilndolo a charlatn.

SUPESAR:suele emplearse para nombrar a la accin de tantear o


inspeccionar una cosa o una cuestin. Puede utilizarse en un sentido
literal para referirse a una exploracin fsica, o de manera simblica
en referencia a un anlisis o una reflexin sobre un determinado
tema.

SEUDOCIENTIFICO:es aquella afirmacin, creencia o prctica que, no


obstante a presentarse como cientfica, no cumple con un mtodo
cientfico vlido, carece de respaldo de evidencias cientficas o
plausibilidad, no puede ser comprobada de forma fiable o carece de
estatus cientfico.3 4 5 6 7 8 9 A menudo se caracteriza por el uso de
afirmaciones vagas, contradictorias, exageradas o infalsables, una

dependencia excesiva a la confirmacin en lugar de pruebas rigurosos


de refutacin, poca o nula disposicin a evaluaciones externas por
otros expertos y en general una ausencia de procedimientos
sistemticos para el desarrollo racional de teoras. El
trmino pseudocientfico a menudo se le considera
inherentemente peyorativo, debido a que sugiere que algo es
presentado vaga o incluso embusteramente como ciencia, cuando no
lo es.10 En consecuencia, aquellas prcticas y defensores
categorizados como tales usualmente rechazan esta etiqueta.10

SOMNIFERO:
SEDIMIENTO:es un material slido acumulado sobre la superficie
terrestre (litsfera) derivado de las acciones de fenmenos y procesos
que actan en la atmsfera, en la hidrosfera y en la biosfera (vientos,
variaciones de temperatura, precipitaciones meteorolgicas,
circulacin de aguas superficiales osubterrneas, desplazamiento de
masas de agua en ambiente marino o lacustre, acciones de agentes
qumicos, acciones de organismos vivos).Los sedimentos pueden
permanecer estables durante largos perodos, millones de aos, hasta
consolidarse en rocas. Tambin pueden ser movidos por fuerzas
naturales como el viento o escurrimiento de agua, ya sea en
superficie, inmediatamente despus de las lluvias, o por cursos de
agua, ros y arroyos, esta movimentacin de los sedimentos es
conocida como erosin, erosin elica, en el primer caso, o
degradacin del suelo y erosin fluvial en el segundo caso.

SUPRASENSIBLE:como dice magaso es que esta sobre... por

encima... y sencible se refiere a la sencibilidad... hasta allest bien


magaso... pero suprasencible no es que tiene mssensibilidad... sino
que est sobre la sencibilidad--- por ejemplo dios es suprasencible
para nosotros pues no lo podemos sentir... palpar... tocar.... ver etc...
los conceptos matemticos tales como triangulo, angulo... numero...
fraccintambin son suprasencibles porque no los podemos sentir...
dirs tu pero yo he visto un tringulo... o yo he visto los nmeros... lo
que vemos son los medios por los cuales representamos un tringulo
o un numero... no vemos ni al triangulo ni al nmero es como si vieras
esta palabra AMOR y digas yo he visto el amor... no lo que has visto es
la palabra amor...
los conceptos tambien son suprasensibles...

SEPA:

T
TEOCRTICO:(del griego [thes], dios y [kratos], poder,
gobierno: gobierno de Dios) es una forma de gobierno en la que

los lderes gubernamentales coinciden con los lderes de la


religin dominante, y las polticas de gobierno son idnticas o estn
muy influidas por los principios de la religin dominante.
Generalmente, el gobierno afirma gobernar en nombre de Dios o de
una fuerza superior, tal como especifica la religin local.

TRASTROCADO:
TEOLGICA:(del griego theos, Dios, y logos, estudio,
razonamiento, significando el estudio de Dios y, por ende, el
estudio de las cosas o hechos relacionados con Dios) es el estudio y
conjunto de conocimientos acerca de la divinidad.Este trmino fue usado
por primera vez por Platn en La Repblica para referirse a la comprensin
de la naturaleza divina por medio de la razn, en oposicin a la comprensin
literaria propia de sus poetas coetneos.[cita requerida] Ms
tarde, Aristteles emple el trmino en numerosas ocasiones con dos
significados.

TRACIA:(en griego , Thrki; en turco Trakya;


en blgaro , Trakija) es una regin del sureste de Europa, en
la pennsula de los Balcanes, al norte del mar Egeo, enclavada
en Bulgaria, Grecia y la Turqua europea. En su poca, esta regin
histrica se extenda desde Macedonia hasta el mar Negro y desde
el mar Egeo hasta el ro Danubio. Ocupa la punta del sudeste de
la pennsula balcnica y comprende el nordeste de Grecia, el sur
de Bulgaria, y la zona europea de Turqua. Sus lmites han variado en
diferentes perodos. Las montaas Rdope separan la Tracia griega de
la blgara y el ro Evros separa la Tracia turca de la griega,
denominadas en ocasiones Tracia occidental y Tracia oriental,
respectivamente.1

TAIZ:
TORTUOSA:es una variedad de la familia de las hayas,
del gnero Fagus. Conocidas en Francia como las faux de Verzy, son un
tipo de rboles curiosos y caractersticos que se encontraron en los
bosques de Verzy, cerca de Reims (departamento de Marne, Francia).
Se trata de un raro grupo cultivar de hayas europeas con menos de
1.500 ejemplares en Europa.

TELEOLOGICOS:
TELEOLOGIA:(del griego , fin, y -logia) es una rama de
la metafsica que se refiere al estudio de los fines o propsitos de
algn objeto o algn ser, o bien literalmente, a la doctrina filosfica de
las causas finales. Usos ms recientes lo definen simplemente como la
atribucin de una finalidad u objetivo a procesos concretos.

TELEOLOGICA:

U
UTILITARISMO:es una teora tica que asume las siguientes tres
propuestas: lo que resulta intrnsecamente valioso para los
individuos, el mejor estado de las cosas es aquel en el que la suma de
lo que resulta valioso es lo ms alta posible, y lo que debemos hacer
es aquello que consigue el mejor estado de cosas conforme a esto. De
este modo, la moralidad de cualquier accin o ley viene definida por
su utilidad para los seres sintientes en conjunto. Utilidad es una
palabra que refiere aquello que es intrnsecamente valioso para cada
individuo. En la economa neoclsica, se llama utilidad a la
satisfaccin de preferencias, en filosofa moral, es sinnimo de
felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas
consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfaccin de las
preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo
bienestar para el mximo nmero". De este modo el utilitarismo
recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de
felicidad posible en conjunto en el mundo.

ULTERIOR:
ULTRAMUNDANA:
UTOPAS:se refiere a la representacin de un mundo ideal o irnico
que se presenta como alternativo al mundo realmente existente,
mediante una crtica de este. El trmino fue concebido por Thomas
More en su obra D Optimo Rpblicae Statu dque Nova Insula topia,
donde 'Utopa' es el nombre dado a una isla y a la comunidad ficticia
que la habita, cuya organizacin poltica, econmica y cultural
contrasta en numerosos aspectos con las sociedades humanas de su
poca.

V
VOLITIVO:proviene del latn y su traduccin est directamente
relacionada con el verbo querer. La Real Academia Espaola
(RAE) afirma que volitivo es aquello relacionado con los actos y
fenmenos de la voluntad.

VISCERAL:

Z
ZADAMENTE:

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