com
Pada masa ini ada dua teori asal usul orang Melayu. Teori pertama
mengatakan bangsa Melayu berasal dari Asia Tengah. Teori kedua pula
mengatakan bahawa bangsa Melayu memang berasal dari kepulauan Melayu
atau Nusantara.
Penyokong teori pertama yang paling terkenal ialah Geldern H.R. Beliau
menggunakan alasan kapak tuan, atau beliung batu yang dijumpai di Nusantara.
Menurut beliau, kapak tuan juga dijumpai di sungai-sungai di India Utara, China,
Burma dan Nusantara. Jadi beliau mempercayai kapak-kapak itu itu mula-mula
berasal dari Asia Tengah dan dibawa pindah ke Nusantara.
* Teori ini lemah kerana kapak-kapak seperti itu juga dijumpai di Amerika
dan Eropah pada zaman yang sama.
Bukti-bukti lain yang menolak teori Geldern ialah bukti-bukti daripada kajian bahasa
di kawasan Benua Asia. Bahasa-bahasa di Asia terdiri daripada tiga keluarga besar, iaitu:
Di sini jelas bahawa Melayu tidak berasal daripada keluarga bahasa- bahasa
di Asia Tengah. Oleh itu orang Melayu tidak mungkin berasal dari sana.
Antara penyokong teori kedua ialah Gorys Keraf. Beliau menyatakan bahawa
bangsa Melayu sudah sedia ada di kepulauan Melayu dan mereka menuturkan
bahasa keluarga Nusantara. Menurut beliau negeri asal orang Melayu ialah
daerah Indonesia dan Filipina.
Bukti bahasa Melayu kuno terdapat pada batu bertulis yang diisytiharkan
sebagai prasasti dan batu bersurat . Antara batu-batu bersurat yang penting
ialah batu bersurat Kedukan Bukit, Batu Bersurat Talang Tuwo, Batu Bersurat
Batu Kapor dan Batu Bersurat Karang Berahi. Kesemua batu bersurat itu ditulis
mengunakan huruf palava dan mengandungi banyak perkataan pinjaman
daripada bahasa sanskrit. Huruf palava oleh para pedagang dan penyebaran
agama Hindu dari India.
Teori pertama, yang mengatakan bangsa Melayu berasal dari Asia Tengah
percaya bahawa orang-orang Melayu mula berpindah dari Yunan ke Nusantara
pada 2500 S.M. Mereka dipanggil Melayu Deutro. Zaman mereka dinamai
Zaman Logam. Kedatangan Melayu Deutro telah membuat Melayu Negrito lari
ke daerah pedalaman.
Kitab Sejarah Melayu pula menyebut adanya sungai yang dipanggil Sungai
Melayu di Palembang. Sebelum orang-orang India memperkenalkan huruf
Palava, orang-orang di Nusantara mempunyai tulisan sendiri iaitu tulisan Lontara
di Sulawesi, tulisan Batak di Sumatera Utara dan tulisan Rencong di Sumatera
Selatan.
Bahasa Melayu purba digunakan hingga abad pertama. Sesudah itu bahasa
Melayu Purba berkembang menjadi bahasa Melayu Kuno. Bahasa Melayu Kuno
digunakan sehingga abad ke- 13. Setelah itu bahasa Melayu Kuno berkembang
menjadi bahasa Melayu Klasik. Bahasa Melayu klasik kekal sehingga abad ke-
19.
Puncak kegemilangan bahasa Melayu Klasik ialah pada masa Kesultanan
Melayu Melaka dan zaman kerajaan Johor- Riau. Bahasa itu menjadi bahasa
pemerintahan dan hubungan diplomatik dengan dunia luar. Dipercayai ribuan
karya kesusteraan ditulis pada zaman itu.
Antara karya-karya penting yang ditulis dalam bahasa Melayu Klasik ialah
Hikayat Raja-Raja Pasai, Sejarah Melayu, Hikayat Hang Tuah dan Hikayat
Abdullah.
Abdullah bin Abdul Kadir Munshi ialah orang Melayu pertama dan yang paling
lantang (pada abad ke-19 dalam zaman pemerintahan British) menyatakan
pemerhatiannya tentang sikap serta pandangan orang Melayu terhadap bangsa
Melayu.
Karya -karya Abdullah ialah : Syair Singapura Terbakar (1830, Hikayat Kalilah
Wa Daminah (Terjemahan Tamil 1835), Kitab Adat Segala Raja-raja Melayu
Dalam Segala Negeri (1837), Dawai-Kulub (1838), Kisah Pelayaran Abdullah ke
Kelantan (1838), Hikayat Abdullah(1843), Kisah Pelayaran Abdullah ke Jedah
(1854).
Dalam bidang sejarah, terdapat dua belas karya Raja Ali Haji yang penting
iaitu Kitab Salasilah Melayu dan Bugis dan Thufat- Al-Nafis. Kitab Salasilah
Melayu dan Bugis dihasilkan pada tahun 1890, sementara kitab Taufat al-Nafis
pula dihasilkan pada tahun 1865. Kedua-dua karya ini membincangkan hal-hal
yang berkaitan dengan raja-raja Bugis., asal usul mereka dan pergolakan politik
yang mereka alami sehingga menyebabkan mereka tersingkir daripada kuasa
diraja tradisional dan Kepulauan Riau. Tuhfat al- Nafis pula merupakan hasil
sejarah Melayu yang penting.
Za’ba
Tan Sri Pendeta Za’ba ( 1895 – 1973), atau nama sebenarnya Zainal Abidin
bin Ahmad merupakan seorang tokoh bahasa dan pemikir Melayu.
ASAS 5O
Pada tahun 1956 juga, di dalam Kongres Bahasa dan Persuratan Melayu
Ke-3 di Singapura dan di Johor Baharu pada 16 hingga 21 September 1956,
ASAS 50 mengemukakan memorandum yang sangat penting, iaitu antaranya:
1. Catatan orang China yang menyatakan bahawa sebuah kerajaan Mo-lo-yeu
mempersembahkan hasil bumi kepada raja China sekitar 644-645 Masihi.
3. Satu lagi catatan orang China ialah catatan rahib Buddha bernama I-Tsing yang
menggunakan kata ma-lo-yu tentang dua buah kerajaan yang dilawatinya sekitar
675 Masihi.
Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Batu Baru (2500 Sebelum Masihi)
Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Logam kira-kira 1500 Sebelum Massihi.
Nik Safiah Karim menerangkan bahawa bahasa Austronesia ialah satu rumpun
bahasa dalam filum bahasa Austris bersama-sama dengan rumpun bahasa
Austroasia dan Tibet-China (rujuk carta alir di atas).
Ahli bahasa membahagikan perkembangan bahasa Melayu kepada tiga tahap utama
iaitu:
Banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskrit. Bahasa Sanskrit kemudian dikenal
pasti menyumbang kepada pengkayaan kosa kata dan ciri-ciri keilmuaan
(kesarjanaan) Bahasa Melayu.
Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis dengan huruf
Pallawa:
Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah (832 M) ditulis
dalam huruf Nagiri.
Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Batu Baru (2500 Sebelum Masihi)
Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Logam kira-kira 1500 Sebelum Massihi.
Nik Safiah Karim menerangkan bahawa bahasa Austronesia ialah satu rumpun
bahasa dalam filum bahasa Austris bersama-sama dengan rumpun bahasa
Austroasia dan Tibet-China (rujuk carta alir di atas).
Perkembangan Bahasa Melayu
Ahli bahasa membahagikan perkembangan bahasa Melayu kepada tiga tahap utama
iaitu:
Kegemilangannya dari abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan Sriwijaya,
sebagai lingua franca dan bahasa pentadbiran.
Banyak dipengaruhi oleh sistem bahasa Sanskrit. Bahasa Sanskrit kemudian dikenal
pasti menyumbang kepada pengkayaan kosa kata dan ciri-ciri keilmuaan
(kesarjanaan) Bahasa Melayu.
Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis dengan huruf
Pallawa:
Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah (832 M) ditulis
dalam huruf Nagiri.
Peralihan ini dikaitkan dengan pengaruh agama Islam yang semakin mantap di Asia
Tenggara pada abad ke-13.
Selepas itu, bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari segi kosa kata,
struktur ayat dan tulisan.
Antara tokoh-tokoh penulis yang penting ialah Hamzah Fansuri, Syamsuddin al-
Sumaterani, Syeikh Nuruddin al-Raniri dan Abdul Rauf al-Singkel.
Berpindah ke Asia Tenggara pada Zaman Batu Baru (2500 Sebelum Masihi)
iceburn
06-28-2009, 12:40 PM
http://www.tutor.com.my/stpm/New%20Folder/asal_u2.gif
iceburn
06-28-2009, 12:41 PM
Perkembangan Bahasa Melayu
Kegemilangannya dari abad ke-7 hingga abad ke-13 pada zaman kerajaan
Sriwijaya, sebagai lingua franca dan bahasa pentadbiran.
Bahasa Melayu kuno pada batu-batu bersurat abad ke-7 yang ditulis dengan
huruf Pallawa:
Bahasa Melayu kuno pada batu bersurat di Gandasuli, Jawa Tengah (832 M)
ditulis dalam huruf Nagiri.
Peralihan ini dikaitkan dengan pengaruh agama Islam yang semakin mantap
di Asia Tenggara pada abad ke-13.
Selepas itu, bahasa Melayu mengalami banyak perubahan dari segi kosa
kata, struktur ayat dan tulisan.
iceburn
06-28-2009, 12:41 PM
Bahasa Melayu Klasik