100%(1)100% menganggap dokumen ini bermanfaat (1 suara)
358 tayangan8 halaman
Este documento resume la evolución de la doctrina social de la Iglesia Católica desde Pío XI hasta Benedicto XVI. Cubre temas como las encíclicas Quadragesimo Anno de Pío XI, el papado de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial, las encíclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris de Juan XXIII, la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, y las contribuciones de los papados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Este documento resume la evolución de la doctrina social de la Iglesia Católica desde Pío XI hasta Benedicto XVI. Cubre temas como las encíclicas Quadragesimo Anno de Pío XI, el papado de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial, las encíclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris de Juan XXIII, la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, y las contribuciones de los papados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.
Este documento resume la evolución de la doctrina social de la Iglesia Católica desde Pío XI hasta Benedicto XVI. Cubre temas como las encíclicas Quadragesimo Anno de Pío XI, el papado de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial, las encíclicas Mater et Magistra y Pacem in Terris de Juan XXIII, la constitución Gaudium et Spes del Concilio Vaticano II, y las contribuciones de los papados de Pablo VI, Juan Pablo II y Benedicto XVI.
La sociedad del primer tercio del siglo XX vivi importantes acontecimientos. Estos entre otros: Entre 1914 y 1918 tiene lugar la Primera Guerra Mundial. En Estados Unidos se produce la crisis de la bola de Nueva York, el ao 1929, que salpica a otros pases europeos y deja una importante secuela de problemas sociales; fuerte aumento del desempleo, revueltas sociales, cada de la produccin y de los precios, etc. Toma auge los totalitarismos polticos, el comunismo, el nazismo y el fascismo. En el campo social, los sindicatos se desarrollan y se hacen ms fuertes frente al capitalismo. En algunos pases se consigue el derecho de huelga y la prohibicin de trabajar a los menores de 12 aos.
Los Contenidos De La Encclica
Cuarenta aos despus de la publicacin de la Rerum Novarum, Pio XI hizo publicar la encclica Cuadragsimo Anno (1931), en ella el papa sale al paso de la amenaza de los totalitarismo, comunismo y fanscismo y propone un nuevo orden social. Entre los contenidos de la encclica destacan estos:
Necesidad de que tanta el capital como el trabajo contribuyan a la
produccin y a la organizacin. Frente al socialismo y al capitalismo propugna la aparicin de sistemas intermedios. Antes la descristianizacin del orden social y econmico y el alejamiento de las masas obreras propone la caridad cristiana, que completa a la justicia, para lograr que todos se sientan miembros de una misma familia.
Pio XII Y La Doctrina Social (1939 1958)
Pio XII llega al pontificado en ao en que comienza la segunda guerra mundial. La crueldad de la guerra sembr la muerte no solo entre los contendientes, si no entre la poblacin civil. Europa quedo hecha aicos en sus estructuras econmicas y sociales al finalizar la guerra el mundo se dividi en dos bloques antagnicos. Comenz la llamada guerra fra, que potencio el armamentismo, la emigracin y la tensin entre las naciones.
La Preocupacin Social En Tiempos Del Pio XII
Pio XII crey que los grandes principios sociales ya estaban suficientemente expuestos en las encclica de Len XIV y de Pio XI por eso prefiri aplicar su contenido a las circunstancias concretas que se planteaban en la sociedad. Para ello se sirvi de los cursos, alocuciones y de una manera especial de los mensajes radiofnicos.
Durante la primera poca de su pontificado que coincide con la
guerra, sus discursos y mensajes estn orientados a conseguirla paz, pero no una paz aparente, si no aquella que conozca las juntas tan exigentes de los pueblos y tenga en cuenta a las minoras tnicas.
La Doctrina Social Durante El Pontificado De Juan XXIII (1958
1963) Juan XXIII fue elegido papa cuando ya era un anciano a los 78 aos, pero su actividad fue la propia de una persona en plena juventud, sus escritos y la convocatoria del concilio vaticano dan buena fe de ello.
Durante su pontificado se acenta lo que se ha venido llamado la
tercera revolucin industrial, desarrollo de la energa atmica. Proliferacin de armamentos cada vez ms sofisticados, revoluciones ene el mundo de las comunicaciones con la expansin de la televisin y significativos avances en los transportes. Por otro lado los pases de frica y Asia que en un buen numero haba vivido bajo un rgimen emocional, comienza a independizarse. Pero la independencia poltica no sigue independencia econmica con lo que las diferencias entre el primer y el tercer mundo se agrandan.
Este entorno poltico y social es el que el papa Juan XXIII tiene en
cuenta a la hora de escribir sus dos grandes encclicas; la mater, el magistra (1961), al cumplirse los setenta aos de la Rerum Novarun y
dos aos despus la pacen in terris (1963) que es el gran documento
sobre la poltica de esa poca. El papa se lo dirige no solo a los catlicos, sino a todos los hombres de buena voluntad.
El Vaticano II Y La Gaudium Et Spes (1963 1965)
A pesar del escaso tiempo transcurrido desde las dos importantes encclicas de Juan XXIII, la construccin Gadium Et Spes supuso un paso importante en el desarrollo de la doctrina social de la iglesia.
En la introduccin de la citada constitucin se subraya las tensiones
de los hombres y las mujeres de hoy, que anhelan dar sentido a sus vidas. La primera parte se centra en el estudio de la dignidad de la persona y su carcter comunitario y en la misin de la iglesia en el mundo. La segunda parte estudia los problemas mas urgentes de la humanidad; la familia, el progreso, la vida econmica, social y poltica y el fomento de la paz.
Los pueblos hambrientos interpelan a los pueblos opulentos. La
mujer, all donde todava no lo ha logrado, reclamar, la igualdad de derecho y de hecho con el hombre. Los trabajadores y los agricultores no solo quieren sanarse lo necesario para la vida, si no que quieran tambin desarrollar por medio del trabajo sus dotes personales y participar activamente en la ordenacin de la vida econmica, social, poltica y cultural.
Pero bajo todas estas aspiraciones se oculta una aspiracin mas
profunda y mas universal; las personas y los grupos sociales estn sedientos de una vida libre, digna del hombre poniendo a su servicios las inmensas posibilidades que ofrece el mundo actual.
La Doctrina Social En poca De Pablo VI (1963-19 78)
Durante este perodo el mundo vive en tensin debido al enfrentamiento entre los dos grandes bloques. La guerra de Vietnam es un fiel reflejo de esta tensin. Por otro lado, los pases asiticos y africanos que han accedido a la independencia viven sacudidas internas que los empobrecen an ms. La crisis del petrleo de g y sucesos como los de mayo del 68 sacuden la conciencia del sistema capitalista.
En lo econmico surgen dos graves problemas: los pueblos sin
industria, quedan excluidos del desarrollo. Cuando estos pases son industrializados, fa riqueza que generan reviene principalmente en el pas inversor.
Doctrina Social De Juan pablo II (1978-2005)
La crisis del petrleo agudiza la situacin de crisis de la sociedad internacional. Por un lado, afecta a los pases pobres, que apenas
pueden exportar sus materias primas; por otro, afecta a los pases. ricos, donde aumenta el paro.
A finales de la dcada de los ochenta tiene lugar el desmoronamiento
de los regmenes comunistas del centro y del este de Europa y la cada del muro de Berln. La procedencia polaca de Juan Pablo II se dejar sentir en las encclicas sociales.
Las Encclicas Sociales De Juan Pablo
Tres son las encclicas de marcado contenido social publicadas por Juan Pablo II: Laborees exercens (1981), Sallicitudo rei socialis (1987) y Centesimus annus (1991).
RECORRIDO HISTRICO DE PIO XI A BENEDICTO XVI
ANGELICA FLOREZ CANTILLO
CINTHIA PEA JUVINAO REYES CHINQUILLO INDIRA CAROLINA SANTIAGO ROJAS