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AS MULHERES NA LITERATURA DE ARTHUR

SCHNITZLER
Jos Artur Molina
* (nota de rodap)Doutorando do curso de Ps-graduao em Psicologia da UNESPAssis, docente no curso de Psicologia da Universidade Estadual de Maring-Pr,
josearturmolina@bol.com.br
Resumo: O Imprio Austro-hngaro assiste sua derrocada poltica e seu apogeu cultural no
sculo XIX. Neste apogeu, a figura feminina desabrocha como uma flor de esperana para
tempos to sombrios. Arthur Schnitzler descreve em suas obras a personagem feminina como
poucos: seus dramas cotidianos num mundo comandado por homens desesperados, profetizando
o fim das luzes. Neste trabalho analisaremos a obra de Schnitzler, expoente do realismo de
lngua alem. Veremos que na sua literatura a mulher est resignada ao matrimnio infeliz, a
loucura ou ao trofu da morte por fazer valer a verdade de seu desejo materializado na sua
sexualidade, na sua ambio por autonomia que implica em exigir instruo e um lugar
profissional. A mulher do sculo XIX d um grito de liberdade que Arthur Schnitzler com
coragem e sensibilidade soube escutar.
Palavras-chave: mulher; literatura; realismo; lngua alem; Schnitzler
Abstract: The Austrohungarian Empire assists to its destruction politics and its cultural apogee
in century XIX. In this apogee, the feminine figure unclasps as a flower of hope for so shady
times. Arthur Schnitzler describes in its works the feminine personage as few: its daily dramas
in a world commanded for desperate men, auguring the end of the lights. In this work we will
analyse the work of Schnitzler, exponent of the realism of German language. We will see that in
its literature the woman is resigned to the unhappy marriage, madness or to the trophy of the
death to make to be valid the truth of its desire materialized in its sexuality, in its ambition for
autonomy that implies to demand instruction and a professional place. The woman of century
XIX of the one freedom scream that Arthur Schnitzler with courage and sensitivity knew to.
Keyword: woman, literature, realism, German language, Schnitzler.

1. Realismo
Riqueza e misria, crescimento desordenado dos centros urbanos, mudana
radical nos meios de comunicao e transporte, grandes avanos cientficos. A
Revoluo Industrial transformou a face da Europa e trouxe consigo a urgncia de uma
nova esttica, capaz de refletir esse processo. O Realismo responde a essa necessidade.

A realidade das mquinas, dos transportes e das novas teorias sociais tornava
invivel a viso de mundo romntica, que projetava no indivduo e em seus dramas
sentimentais o centro do universo.
Os artistas, como pessoas de seu tempo, procuraram um novo parmetro de
interpretao da realidade. Foi assim que a objetividade ocupou o lugar do subjetivismo
romntico e a valorizao desmedida da emoo foi abandonada. Em lugar de tratar dos
dramas individuais, o olhar realista focalizar a sociedade e os comportamentos
coletivos. Como esttica literria, o Realismo procura analisar a nova organizao social
e econmica, detectando suas causas e denunciando suas conseqncias.
Madame Bovary, de Gustave Flaubert, foi a primeira narrativa realista a surgir
na Europa. O romance conta a histria de Emma Bovary, mulher educada segundo os
ideais burgueses romnticos que enfadada com o prprio casamento, se torna vtima
fcil para o primeiro conquistador que lhe cruza o caminho.
O destino de Emma a morte. Dessa forma, Flaubert aponta a morte da viso
romntica, ao mesmo tempo que critica, de modo impiedoso, a falsidade da sociedade
burguesa. Em sua obra, toda a intriga melodramtica, aventurosa e sensacional
substituda pelas descries de uma vida cotidiana montona e quase sempre vulgar.
As condies de produo e de circulao dos romances realistas so
essencialmente as mesmas dos romnticos. Os folhetins continuam sendo o principal
veculo de divulgao das novas obras.
Quando Madame Bovary apareceu em folhetins, despertou admirao e
escndalo ao tratar de modo direto e franco do adultrio de uma legtima representante
do universo burgus. O desejo de compreender as transformaes sociais levava o
pblico a procurar obras em que a idealizao romntica fosse substituda por uma
postura racional. O que esse leitor no esperava era encontrar uma condenao do seu
prprio modo de vida. Por esse motivo alguns autores foram desqualificados pelo
pblico, acusados de abordar temas imorais.
O passado, as origens, as razes no so mais o foco de ateno do artista.
Integrado sociedade em que vive, interessa-se pela realidade presente. Essa marca de
contemporaneidade dada atravs de recursos narrativos, apontando acontecimentos
polticos e sociais, por meio das personagens. Para os escritores realistas, a sociedade
o objeto de interesse imediato e sua anlise e compreenso dependem da capacidade de
se aterem a fatos verdadeiros e comportamentos observveis. Vem da o interesse pela
anlise das motivaes psicolgicas que poderiam explicar certos comportamentos.

Alm disso, as personagens tambm passam a ser construdas de modo coerente com o
contexto social, cultural e econmico em que se inserem.
Para garantir a realizao do projeto literrio do realismo, os romances do
perodo abordam temas de interesse coletivo. Os arroubos amorosos do Romantismo
so deixados de lado, porque o escritor deseja investigar como a vida aps o
casamento. Por esse motivo, encontramos diferentes autores tratando do tema do
adultrio.
No plano da linguagem, a traduo mais evidente do novo olhar adotado pelos
escritores realistas a tentativa de oferecer descries aparentemente isentas para que o
leitor forme um juzo das cenas apresentadas. O autor procura uma posio neutra,
ausentando-se da narrativa, desinteressado pelo destino das personagens.
No que se refere s personagens. Enquanto no Romantismo as personagens eram
planas e lineares, construdas ao redor de uma nica idia ou qualidade, bem x mal,
heri x vilo, com atitudes plenamente previsveis e contrrias a qualquer evoluo,
reduzindo-se a tipos (o mocinho pobre bem intencionado; a mocinha que quer casar; o
pai tirano, a tia fofoqueira; o enganador fulminante, no final desmascarado etc...) O
Realismo valoriza as personagens esfricas, que apresentam simultaneamente vrias
qualidades ou tendncias; so complexas, multiformes, e repelem a qualquer
simplificao.
Numa viso histrica pode-se dizer que o romntico apreendia o mundo com o
corao, com o sentimento, com uma atitude espiritualizante. O realista , acima de
tudo, sensorial: precisa ver, apalpar, experimentar fisicamente. A sensao elemento
fundamental no conhecimento do mundo. Assim no Realismo o amor perde a conotao
espiritualizante para restringir-se ao aspecto fsico: ocorre o que chamaramos de
sexualizao do amor. Ao invs do casamento como eplogo, teremos o adultrio como
ponto de partida. O Romantismo o adolescente que sonha com o que gostaria que
acontecesse, mas no tem coragem de realizar. O Realismo o adulto, que precisa por
em prtica seu desejo, precisa experimentar e coragem no lhe falta para faz-lo.

2. O Realismo Austraco
O fracasso da poltica para Adalbert Stifter estava na falta de maturidade dos
indivduos. A poltica havia sido conduzida como uma paixo sob o comando dos

instintos. Apenas com o corao no se poderia conseguir nada til para a sociedade. O
poder era uma ambio que uma vez conseguido corrompia pessoas. A corrupo e os
narcisismos que defendiam interesses pessoais puseram tudo a perder. A liberdade
conseguida com sangue foi perdida com mais sangue ou decretos. A sociedade
encontrava-se numa crise de carter e, assim sendo, justificava-se a tutela dela por
lderes monrquicos ou no, mas que comandassem seus desgnios.
Stifter, pedagogo por vocao, acreditava que essa situao poderia ser revertida
pela educao. O ensino poderia curar a humanidade, dotando-a de rigor, disciplina,
apego pela ordem e amor justia. S a educao poderia dar ao individuo
possibilidades da escritura de sua existncia prspera para si e para a coletividade.
Abominava os poetas romnticos que suscitavam emoes com riscos de desmedidas.
Defendia que a construo do caminho da humanidade deveria ser feita com o corao e
a razo. O corao isolado inimigo da liberdade. A razo guia indispensvel para
controle das paixes. As tentaes devem ser combatidas com esforo estico. A crise
era moral. E a tarefa de moralizar a sociedade era do Estado. O recurso para tal seria
educar de forma tica s crianas. O mundo no poderia ser divido entre instrudos e
ignorantes. A ignorncia a protagonista das ignomnias.
Alega ter escrito Der Nachsommer (Veranico de maio) em funo da podrido
que via na vida pblica e privada de Viena. Sua obra deveria ser uma fora moral contra
as veleidades do mundo. O realismo de Stifter educativo. As histrias do livro so de
uma famlia feliz que luta, com dignidade e respeito aos demais, para edificar uma vida
de virtudes. Histrias que poderiam dar horizontes de retido sociedade.
O realismo de Stifter no narra o caos e as desmedidas do instinto, mas atitudes
humanas dirigidas s posies ticas. Confrontado com a impotncia social ele a ignora
em sua narrativa. O realismo francs, ao contrrio, descreve o sofrimento humano
diante de sua condio infeliz. Flaubert mata Emma ao final do seu Madame Bovarry.
Com ela morre tambm o romantismo. Emma sofre com um casamento infeliz e sua
paixo por um homem, cuja presena sempre intermitente, o sopro de vida que ainda
conserva. Flaubert denuncia a falncia da hipcrita famlia burguesa do sculo XIX.
Stifter se d conta da mesma realidade que Flaubert descreve, mas se nega a formul-lo
em sua literatura. Suas histrias contemplam os exemplos de famlias que conseguem
superar os obstculos da vida que tentam afast-la da virtude. A famlia para Stifter o
seio da transmisso de valores que formem indivduos disciplinados e confiantes,
cnscios de seu papel na sociedade. O ideal de Stifter naturalmente um valor burgus,

cuja decadncia omitida em sua obra. Flaubert, ao contrrio, denuncia uma sociedade
corrupta, hipcrita. A famlia no sustenta sua vocao para formar filhos com cuidados
ticos. O realismo francs desconstri paradigmas burgueses. O austraco sustenta
valores desta mesma burguesia, disciplinada, tica, com valores comunitrios. Enfim,
uma sociedade livre do egosmo e preocupada com o bem comum.
...(Stifter) mantinha uma f inquebrantvel no complexo de valores do burgus
pr-industrial, e queria deixar claro que os fundamentos sociais da vida correta
eram bem modestos. Enquanto os intelectuais da gerao seguinte veriam a
uma repressividade puritana, Stifter via Stitlichkeit und Ernst (moralidade e
sobriedade) como um moralista do sculo XVIII. Onde seus sucessores veriam
uma estreiteza petite bourgeoise, ele encontrou uma honradez cvica; onde eles
viam complacncia, ele enxergava solidez; onde viam palor e fraqueza, ele
enxergava claridade e pureza (SCHORSKE 1988: 270).

Stifter relata a aspirao burguesa: clssica e sublime, mas a realidade social do


Imprio vai rejeitar essa postura. O mundo efervescente demandava outros caminhos
que pudessem pacificar os gritos de protestos de todos os lados. O ideal de Stifter
fracassa porque os jardins de Viena so para poucos e no para a massa, que, todavia,
no estaria preparada para ele.
O realismo austraco sofre mudanas no final do sculo XIX, porm, elas no
esto orientadas para um s lado. H vertentes diversas que sucintamente mostraremos
aqui. Primeiro devemos lembrar que a alta burguesia reina, mas no governa o Imprio.
E reina pela presena dela nas aes culturais. Ela encontrava-se abastada pela expanso
econmica do Imprio. Para seduzir a aristocracia a admiti-la nas suas fileiras,
envolveu-se nas promoes culturais onde poderiam compartilhar o mesmo espao. A
ambio social da arte abandonada. Afinal, a esttica ganha espao sobre a tica e,
neste nvel poucos foram convidados.
Na cultura liberal mais comum e corrente, via-se a arte como expresso de
ideais para a sociedade e marca de elegncia para o indivduo. Logo essas duas
funes a social e a individual - viriam a se separar, frente a transformaes
sociais e polticas fundamentais, mas no antes que tivesse se instilado um
profundo sentido do valor da arte em toda uma gerao de filhos da burguesia
(SCHORSKE 1988: 282).

Ferdinand von Saar (1833-1906) o representante do realismo social que mais


se aproximaria dos seus anlogos no resto da Europa. Anuncia em sua literatura que o
sonho acabou. A funo da arte est para aristocratas e filisteus. Saar sensvel s

demandas socialistas sem ser filiado a nenhum partido desta ordem. Em seu poema
Contraste (1891) denuncia o esquecimento da arte em dialogar com os sofridos
trabalhadores.
Para Stifter, a arte era um coroamento a ser alcanado pela pureza moral e
integridade burguesa, uma recompensa pelos esforos. Para seus netos
espirituais, a arte era um legado a ser desfrutado: a simplicidade nobre deu lugar
distino elegante, Vornehmeit. A tica cedeu a primazia da esttica, a lei
elegncia, o conhecimento do mundo ao conhecimento dos sentimentos
pessoais. O centro de aspiraes passou a ser uma autoperfeio hedonista, e o
Jardim da Virtude de Stifter se transformou num jardim de Narciso
(SCHORSKE 1988: 284).

Leopold von Adrian e Hugo von Hofmannsthal so exemplos destes filhos da


esttica nova. Confinada em elegantes crculos da inteligncia austraca. Estes grupos
admitiram a arte como uma forma de viajar por uma esttica que ignorasse o mundo
real. A beleza sobre a verdade, a carne sobre o esprito, a sensualidade sobre a
sensibilidade.
Os antagonismos do realismo social austraco foi polarizado: para os antigos a
verdade existe na claridade, para a gerao 1890, ela encontrava-se no mistrio, no
enigma, nas nvoas das profundidades.
Hugo e Andrian so amigos, nascidos em Viena, no final do XIX, ambos
escritores, membros da sociedade de intelectuais Jovens de Viena, alm disso so
ricos. As diferenas comeam na forma como cada qual d um horizonte para sua
literatura.
Leopold Andrian zu Werburg narra um mundo de narciso, onde seus personagens
mergulham nas guas mortferas do instinto. Uma arte que abdica de educar a sociedade
para um mundo imbudo de ordem e civilidade. Pelo contrrio, a literatura de Andrian
hedonista. A morte precede o conhecimento.
Para Andrian:
Somente na experincia cerimonial ou esttica que o ego e o mundo se
juntavam numa unidade rtmica de sentimentos. Mas a essa unidade faltava
fora e durao. Pois o tremor com a palavra potica, na qual Paraso e Inferno
fluam juntos num ambguo sublimado, pleno de glria fremente, no trazia
esclarecimento ao intelecto nem satisfao aos instintos. (...) o aristocrata
esttico se mantinha como um Narciso sem vitalidade, esperando como um
homem morte que um sonho lhe desse o que a vida no lhe oferecera: o
contato com o outro (SCHORSKE 1988: 291).

Hugo von Hofmannsthal conhece a misria humana, no em Viena, mas na


Galizia quando est em servio militar. Talvez por isso sua literatura titubeia entre a
esperana e o descrdito. Tenta negar a selva narcsica e manter a esperana desesperada
de que a arte possa resgatar a liberdade e livrar a sociedade infeliz da opresso.
Reconhece os fortes ventos e, principalmente, a tentao do imprio do instinto. E esses
ventos sopravam no final do sculo, anunciando, quem sabe, um cansao com as
iniqidades dos tempos precedentes. Mas era preciso resgatar a preocupao entre arte e
tica.
O esforo de Hofmannsthal em sair do solipsismo e isolamento cultivado da
vida da arte, portanto, tinha duas direes: de um lado, ele recuou, para
revitalizar uma moral tradicional de responsabilidade pessoal; de outro, ele
avanou para a psicologia das profundezas e a afirmao do instinto
(SCHORSKE 1988: 294).

Como no se lembrar do ousado e, ao mesmo tempo, estico Sigmund Freud.


Reconhece o mundo das paixes, mas tenta encontrar um mtodo para domestic-las.
Claro que ele sempre reconheceu que esta tarefa era inglria.
O problema com o qual Hugo se depara como fazer uma literatura que
caminhe entre a arte e as paixes e arte e sociedade.
(...) Hofmannsthal evitou, como na maior parte de seus textos, qualquer
realismo social direto ou mise em scne contemporneo. Como tantos pioneiros
austracos do pensamento e arte do sculo XX Gustav Klimt, Gustav Mahler,
Otto Wagner, Sigmund Freud -, ele empregou uma linguagem tradicional para
transmitir mensagens modernas (SCHORSKE 1988: 297).

Sobre pensamentos novos, versos antigos, diria Andrian.


A mulher sem Sombra (1913) trata-se de um conto, escrito por Hugo, e pera
composta por Strauss. Hofmannsthal escreve uma obra dentro do esprito do realismo
fantstico que comea a povoar o universo criativo dos escritores. um conto de fadas
para adultos. A Imperatriz sai com sua ama, uma bruxa fiel, com poderes
transcendentais, procura de uma sombra. Uma tristeza a possua, talvez pela solido
que o Imperador a condenava. Um homem sempre a procura de seu falco perdido nos
cus da floresta. Um homem de pedra.
A Imperatriz s pode encontrar sua sombra na periferia pobre e ftida da maior
cidade do Imprio Insular. Viajam voando at ela:

Trajavam roupas miserveis: a da anci era toda de remendos negros e brancos,


o que lhe dava o aspecto de uma serpente malhada; a jovem parecia ainda mais
deplorvel e seu rosto radiante estava irreconhecvel, pintado com uma seiva
negra. Ningum dava importncia s duas; caminhavam apressadas junto
vrzea do rio que cortava a grande cidade. Pela gua amarelada corriam sem
cessar grandes manchas de colorao escura, procedentes do bairro dos
tintureiros, situados logo alm da ponte; da outra margem, onde se localizavam
as casas miserveis dos curtidores e dos peliqueiros, espalhava-se o odor acre
do tanino, e nas encostas do rio, esticadas em pequenos tarugos, as peles postas
para secar. Deste lado viviam os ferreiros e os cravejadores, e o ar estava
impregnado pelo tilintar dos martelos a bater, pelo reflexo dos fogos abertos e
pelo odor de cascos queimados (HOFMANNSTHAL 1913: 16).

O sofrimento freqente ao longo de todo o conto. A infelicidade persegue as


personagens tanto aqueles com sombra ou sem. Apesar disso Hugo sucumbe ao desejo
de um final feliz. A virtude vencedora! A Imperatriz devolve a sombra roubada da
tintureira e devolve a esta sua capacidade de amar o seu generoso esposo. O ato da
Imperatriz recompensado pelo presente de uma sombra, conseqncia da luz que
afaga seu corpo. A sombra a dimenso terrena, para Nicolino Simone Neto (1991):
para Hofmannsthal, no entanto, neste seu conto de fadas, a sombra utilizada como
alegoria da maternidade, da concepo. A linguagem densamente potica empresta
narrativa uma dimenso simblica intensa.
A ausncia de sombra conduz a jovem tintureira a desejar o selvagem Efrit, a
criatura que representava o instinto:
s a que salta sobre a prpria sombra, que renega o abrao constante e intil do
marido e que diz a si mesma: Estou saciada da maternidade antes de t-la
experimentado!. s aquela que escolheu a eterna elegncia de um corpo intacto
e que renunciou, com sabedoria, a um colo arruinado e aos seios
prematuramente murchos (HOFMANNSTHAL 1913: 21).

A mulher do tintureiro era uma mulher rebelde, indignada com seu destino
miservel ao lado de seu marido e seus irmos ignbeis. Figura fcil para atirar-se nos
braos de Efrit e viver uma vida errante de paixes.
-O rosto dele era rude disse a tintureira, com a mesma risada estranha e
opressa que no alterava a rigidez de sua fisionomia -, mas ladino e imponente,
como o rosto de um demnio; a altivez, a luxria e a cobia estavam gravadas
nele, eis por que combinava comigo. Ele no sabia falar, mas sabia conquistar
(HOFMANNSTHAL 1913: 57).

Mas entre a embriaguez do instinto e a serena sensao amorosa quadriculada


pelo amor romntico, Hugo faz prevalecer segunda situao. Idia que permeia a
transio entre os sculos XIX e XX: a virtude est na domesticao dos instintos. Com
respeito mulher o risco muito maior, vejam o exemplo do mito das bacantes. As
mulheres embriagadas subvertem a lei do instinto materno. Uma das mes chega a
matar o prprio filho. Portanto, as mulheres devem ser convocadas para a maternidade.
Hugo Hofmannsthal nos diz, atravs dos smbolos, que a aristocracia necessita
humanizar-se e, para isso, deveria descer at os extratos mais baixos da sociedade para
solidarizar-se com ela. A felicidade possvel desde que se faa justia e se preserve
tradies. Um grande encontro possvel:
Dos olhos do imperador escorriam lgrimas; exatamente como a tintureira
diante do marido, tambm ele se atirou na terra diante de sua mulher,
escondendo em seus joelhos o rosto confrangido. Ela se ajoelhou: tambm para
ela, chorar era algo novo e doce. Compreendeu pela primeira vez o prazer das
lgrimas terrenas. Ali enlaados, os dois choravam: suas bocas luziam de
lgrimas e beijos (HOFMANNSTHAL 1913: 88).

Esta idia prevalece em Hugo Hofmannsthal. Morre em 15 de julho de 1929 aos


58 anos, dois dias aps o suicdio de seu filho Franz com a idade de 16 anos. Muitos
projetos de Hugo ficaram sem serem realizados.

3. Arthur Schnitzler: a alma gmea de Freud.


Ao fazer um breve percurso pela obra de Schnitzler veremos que em todos os
lugares pode-se perceber uma melancolia crnica que persegue seus personagens, tanto
homens como mulheres. Produzidos no s pela solido da existncia mas, tambm por
uma sociedade decadente, hipcrita e sifiltica que faz dos aristocratas um bando de
nostlgicos patetas,chorando a nobreza perdida; dos liberais novos ricos sem esttica,
ameaados pelas intempries sociais; e os proletrios esquecidos como sempre e para
sempre. Mas no h dvidas que Arthur persegue a mulher para poder anunciar melhor
estes tempos de convulso e guerra. Porque ela encarna todo esse perodo e, cansada,
grita para mudar esta ordem de opresso.
Em Breve Romance de Sonho (1925) que ganhou uma verso no cinema com
Tom Cruise e Nicole Kidman, De Olhos Bem Fechados (1999), direo de Stanley

Kubrick, Schnitzler descreve a vida de um casal entre a virtude e a paixo. Fridolin e


Albertine formam um casal tradicional, vienense e burgus. Ele mdico dedicado tanto
profisso quanto famlia. Conta historinhas para fazer a filha dormir at as nove
horas quando vem a bab para lev-la para a cama. Resignada a criana beija seu pai e
sua me e vai para o quarto. Albertine esposa e me, dedicada organizao da casa.
Dentro desta aparente harmonia, o casal faz um pacto de que nenhum dos dois
deveria guardar segredos para o outro. Um pacto perverso e arriscado.

Ningum

poderia suportar as fantasias alheias, principalmente, porque cada qual se veria excludo
no desejo do outro. Na noite anterior, haviam participado de um ousado baile de
mscaras que, de alguma forma, rompeu com o idlio incondicional do casal, desgastado
pelo tempo.
(...) mergulharam ambos numa conversa mais sria sobre os desejos ocultos,
quase insuspeitos que, mesmo nas almas mais puras e cristalinas, logram
produzir turbilhes perigosos e sombrios; falavam das regies secretas pelas
quais pouco ou nada ansiavam e para onde, no obstante, o incompreensvel
vento do destino poderia, ainda que apenas em sonho, arrast-los. Afinal, por
mais que pertencessem um ao outro no que sentiam e pensavam, sabiam que,
no pela primeira vez, um hlito de aventura, liberdade e perigo os tocara na
noite anterior; temerosos, atormentando-se em curiosidade silente, buscavam
arrancar confisses um do outro, e, aproximando-se amedrontados, procuravam
em si prprios por algum fato, indiferente que fosse, por alguma experincia,
ainda que sem importncia, que pudesse dar expresso ao inexprimvel, e cuja
sincera confisso porventura os libertasse de uma tenso e uma desconfiana
que pouco a pouco, comeava a fazer-se insuportvel (SCHNITZLER 2003: 7).

Embora amorosa e bondosa, Albertine a primeira a manifestar uma aventura,


na forma de uma tentao imaginria. Nas frias de vero na Dinamarca, ela sente-se
arrebatada de paixo por um jovem oficial cujo limite da realizao se d quando seus
olhares se encontram ao se cruzarem na escadaria do hotel. Esta experincia marca
como uma adaga o corao de Albertine.
(...) me senti tocada como nunca. Na praia, passei o dia inteiro perdida em
devaneios. Se ele me chamasse julguei ento -, no teria podido resistir.
Acreditava-me capaz de tudo, pronta a abrir mo de voc, da criana, do meu
futuro; acreditava estar j decidida e, ao mesmo tempo ser que me entende?
-, voc me era mais caro do que nunca. (...) Eu, porm, acariciei sua testa, beijei
seus cabelos, e, em meu amor por voc, muito havia tambm de uma dolorosa
compaixo (SCHNITZLER 2003: 8).

O casto Dr. Fridolin, pouco alagado pela dolorosa compaixo porque sabe que o
amor no conhece a compaixo e, em resposta a infidelidade da esposa, narra uma
experincia amorosa quando caminha pela praia e encontra-se com uma jovem
insuportvelmente sedutora. Fridolin estaria disposto a tudo para atender seu desejo,
mas contido pela jovem que, apesar disso, havia feito a dana da seduo. Aconteceu,
casualmente, nas mesmas frias no litoral da Dinamarca.
(...) sorriu um sorriso maravilhoso; em seus olhos havia um cumprimento, um
aceno e, ao mesmo tempo, uma velada zombaria, munida da qual roou de
leve a gua a seus ps, a gua a separava de mim. Ento endireitou o corpo
jovem e esbelto, como contente com a prpria beleza, e, como se podia notar
com facilidade, orgulhosa e docemente exaltada ao sentir sobre si o brilho do
meu olhar. (...) Involuntariamente, estendi os braos em sua direo, (...)
balanou a cabea com veemncia, (...) indicou-me de modo categrico que eu
deveria me afastar; (...) O mais rpido possvel, prossegui no meu caminho; no
olhei para trs uma nica vez sequer, e, na verdade, no por considerao,
obedincia ou cavalheirismo, mas porque, ante aquele seu ltimo olhar, eu
experimentara uma tal comoo, to mais forte do que tudo quanto j
experimentei, que me sentia beira de um desmaio (SCHNITZLER 2003: 10).

O Dr. Fridolin chamado para atender o pai de Marianne, noiva do Dr.


Roetinger. O ancio estava em seu ltimo minuto de vida. O ambiente est carregado
pela morte eminente. Tocam os sinos: Marianne rf. Fridolin tenta consol-la,
dizendo que agora ela poderia ir com seu noivo para Gttingen, embora quem
necessitasse de consolo era ele. Mas, Marianne confessa seu desespero maior: amava
Fridolin e mesmo que jamais voltasse a v-lo, gostaria de, ao menos, ficar por perto, ou
seja, em Viena. Fridolin sai da casa do ancio muito pouco seduzido pelas palavras de
Marianne e vai para a rua numa noite fria de primavera. Pensando na virtuosa Marianne,
que cuidou de seu pai at o ltimo instante. Envolvida num noivado sem amor, aceitava,
resignada, o seu destino. Fridolin no estava para virtudes naquela noite, ainda mais
com as virtudes claudicantes de Marianne. Para isso j bastava Albertine.
Encontra-se com uma jovem prostituta, mas no se aventura a ter relaes com
ela. Logo, a seguir, encontra um velho amigo num caf. Vai haver um Baile de
Mscaras. Fridolin insiste em obter a senha para a entrada. O amigo, reticente, acaba por
concordar. A senha Dinamarca! Justo o pas onde o casto casal, havia vivido
experincias excitantes.
Trata-se de um baile fechado onde somente aqueles que foram convidados
podem entrar. O baile secreto e misterioso. Figuras nuas danam por um salo,

envoltas em vus, precedidas por um baile de monges clandestinos. Ser descoberto seria
muito perigoso. As perverses no poderiam ser delatadas. Fridolin estava possudo de
desejo e, persegue uma bela mulher de gestos graciosos. O Dr. descoberto e a jovem
se oferece em sacrifcio para salvar Fridolin, que relutante, abandona a casa de campo,
acompanhado do cocheiro num carro fnebre.
So quatro horas da manh e Fridolin est de volta a casa. V sua esposa
dormindo. Exausto no consegue dormir. Ela acorda e conta serenamente um sonho.
(...) estvamos ambos ao ar livre sob uma luz crepuscular. (...) Sobre nossa
cabea, um cu estrelado, de um azul e de uma amplido inexistentes na
realidade, e esse cu era o teto de nosso quarto nupcial. Voc me tomou nos
braos e me amou muito. (...) mas, como posso explicar... apesar desse nosso
mais ntimo abrao, havia muita melancolia em nossa ternura, como se
pressentssemos um sofrimento determinado. (...) Ns dois tnhamos ento que
voltar ao mundo, ao convvio das pessoas, estava mais do que na hora. Mas algo
terrvel acontecera: nossas roupas tinham sumido. Um pavor sem igual tomou
conta de mim (...) senti raiva de voc, como se voc fosse o nico culpado
daquela desgraa. (...) Voc, porm consciente de sua culpa, precipitou-se l
para baixo, nu como estava, a fim de arranjar-nos algumas roupas. (...) No
sentia pena de voc, nem estava preocupada: contente por estar sozinha, corria
feliz pelos campos e cantava. (...) Eu, porm, logo estava deitada na grama, sob
o brilho do sol... muito mais bonita do que jamais fui de verdade, (...) um jovem
homem vestindo um terno claro e moderno, parecia-se um pouco sei agora
com o dinamarqus sobre o qual contei ontem a voc. (...) ele estendeu os
braos para mim, e agora eu queria fugir, mas no consegui... ele se deitou na
grama comigo. (...) voc acabaria sendo executado. Sabia e no sentia
compaixo ou temor. (...) A princesa tinha um pergaminho nas mos, sua
sentena de morte, no qual estavam registradas tambm sua culpa e as razes da
sua condenao. Perguntou (...) se voc se dispunha a se tornar seu amante, caso
em que a pena de morte seria revogada. (...) voc disse no. (...) Riachos de
sangue desciam pelo seu corpo, eu os via escorrer, tinha conscincia de minha
crueldade, mas ela no me surpreendia. (...) eu sabia (a princesa) era a menina
da praia dinamarquesa. (...) por fidelidade a mim, voc ter recusado a mo de
uma princesa, suportado torturas e, agora, cambaleando at ali, rumo a uma
morte terrvel. (...) Desejei, ento, que voc ao menos ouvisse minha risada
enquanto o pregassem na cruz. E gargalhei to agudo e to alto quanto pude. E
foi rindo assim que acordei (SCHNITZLER 2003: 61-66).

Fridolin, um homem de tentaes, mas vencidas em fiel posio a Albertine.


Esta, por sua vez, vive em outro mundo, para alm das interdies dos costumes e das
hipocrisias. Despreza o marido, e d gargalhadas enquanto este crucificado. A
sensualidade. O mundo de nvoas. O jovem cavalheiro vestido de terno branco. Cus
crepusculares. A Princesa que tenta salvar o marido, entregando-se a ele. A recusa
estica de Fridolim. A crueldade de Albertine. Todos estes elementos do subsdios para
a literatura de Arthur Schnitzler. Surpeende, principalmente pela crueldade a realidade

fantstica da histria nos leva para longe do aparente, mas para o ntimo da vida dos
instintos.
O livro termina quando Albertine, felizmente acordados, segura a cabea do
marido contra seu peito carinhosamente. Acordados para sempre! (...) Melhor no
perguntar ao futuro (SCHNITZLER 2003: 95).
De cama em cama ou Ronda de Amor (1900) pode ser considerado um livro
de contos j que cada histria independente da outra. Entretanto, guardam algumas
caractersticas pouco comuns: em todos os contos s existem dois personagens, a saber,
um homem e uma mulher; sempre um personagem migra para o conto seguinte, seja
homem ou mulher, o que, necessariamente, conduz a histrias de traio. O tema a
seduo e termina com o ato sexual; a curiosidade sobre a vida sexual do parceiro,
tambm freqente, dando um toque de perverso. excitante saber o que o outro pode
dizer sobre suas experincias sexuais anteriores.
O cinismo est presente em todo momento, principalmente, do lado feminino
porque mais cido e confiante. A posio dos personagens masculinos, por ser de
superioridade aparente, tende a menosprezar a feminina. Mas o resultado final que o
mundo dos homens considerado pattico porque mergulha na ingenuidade.
Personagem plano.
Os enredos so diferentes conforme cada conto, mas um ingrediente comum:
so histrias srdidas que s a hipocrisia poderia abraar. Outro detalhe que no poderia
ser esquecido que as histrias avanam sobre todas as classes sociais. Comea e
termina pela rapariga, a prostituta. Passa pelo soldado, heri do front e termina com o
conde de alta patente. A empregada e o jovem rico. O jovem rico com a jovem tambm
rica e casada. A jovem rica casada com o senhor seu marido nobre feudal. O senhor seu
marido, nobre feudal com a rapariga, e, assim por diante.
Arthur Schnitzler no quer poupar ningum. No seu livro De cama em cama,
condena seus personagens a sordidez, ao desencanto e solido.
O Retono de Casanova (1918) a nica histria de Schnitzler que no
ambientada em Viena. Tambm pudera, Casanova de Veneza. Ele tenta voltar para l,
de onde encontrava-se exilado nos ltimos 25 anos. Fugiu da cadeia de chumbo. Fato
que lhe deu ainda mais notoriedade e que se transformou num livreto.
Casanova se sente velho, tem 53 anos, e vive miseravelmente. Os tempos onde
Casanova no encontrava barreiras para fazer suas presas havia sido cruel com ele. Era
decadente e sonhava voltar para a cidade dos canais para, pelo menos, recuperar o

ambiente de suas aventuras. Foi condenado, segundo ele, por seu pensamento livre,
mais do que por questes morais. O Conselho Supremo negou-lhe, reiteradas vezes seu
pedido de retorno. Decidiu empreender o caminho cidade italiana a p e com dez
ducados no bolso. No caminho todo empoeirado, perto de Mntua, encontra uma
carruagem que pra. Era Olivo, de quem Casanova tinha sido um benfeitor. Benfeitor?
Casanova tinha dado Olivo, 15 anos atrs, uma quantia de dinheiro por ser amigo da
me de Amlia, esposa de Olivo. Este teve viso e esforo e se tornou um homem rico.
Era proprietrio de uma pequena fazenda com vinhedos e um castelo. Claro que
Casanova esclarece ao leitor que ele tambm encontrou-se com Amlia antes do
casamento com Olivo. Ningum poderia vir antes do famoso sedutor.
Casanova instala-se na torre do castelo de Olivo. recebido com hospitalidade
cuidadosa. Conhece uma donzela chamada Marcolina. Apaixona-se por ela, ou pelo
menos, a deseja irresistivelmente. Amlia, que quer rever o amigo intimamente, e,
diante do desinteresse de Casanova, afirma que Marcolina no tem interesse em homem
algum. Recusou o pedido de casamento de Lorenzi, um jovem e atrativo tenente do
exrcito. Marcolina era apaixonada pelo conhecimento, em especfico pela matemtica
profunda. Personagem esfrica.
Casanova se v dilacerado pela indiferena de Marcolina. Personagem esfrica.
Alis, para distrair-se de seu pobre repertrio sedutor, dedica-se ao estudo do atesmo de
Voltaire. Sua inteno desacreditar o pensador francs por sua atitude distante de
Deus. Marcolina, com vivaz inteligncia, zomba dele, afirmando que Deus estaria muito
mais inclinado a ateus bem intencionados do que a devotos hipcritas. Casanova
humilhado por Marcolina. Havia vivido sempre na superfcie das mesas de jogo, nas
trapaas e nos convites perversos da carne. No tinha a profundidade da alma da jovem
mulher, mais uma vez, caracterstica de uma personagem esfrica, nem sequer sabia se
tinha alma.
De uma garrafa que estava sobre a mesa, serviu-se de um copo dgua. Tinha
um saber tpido e adocicado, e ele, nauseado, virou a cabea. Do espelho preso
parede, fitou-o um rosto plido, envelhecido, com o cabelo desgrenhado sobre
a testa. Em um acesso de autopunio, deixou sua boca repuxar-se, ainda mais
flcida, como um ator canastro numa pea teatral de mau gosto. Passou as
mos nos cabelos, deixando-os completamente desgrenhados, mostrou a lngua
sua imagem no espelho, com a voz propositalmente rouca, grasnou uma
coleo de palavres ridculos contra si mesmo, e no final, qual criana
malcriada, soprou as folhas do manuscrito mesa abaixo. Recomeou, ento a
insultar Marcolina. Depois que a havia contemplado com os eptetos mais
obscenos, sibilou entre dentes:

- No pense que esse prazer vai durar muito! Voc ficar gorda e rotunda
como as demais mulheres que foram jovens como voc. Uma velha de seios
flcidos, cabelos grisalhos e ressequidos, desdentada e cheirando mal...e,
finalmente, voc vai morrer! At mesmo jovem, voc poder morrer! E ir se
decompor! E servir de iguaria aos vermes (SCHNITZLER 1988: 58).

A cruel Marcolina denunciava a sua decadncia irreversvel. Passeando pelos


arredores do castelo antes do alvorecer, Casanova surpreende Lorenzi saindo da janela
de Marcolina. Ento era isso! Um amor clandestino! Desolado, Casanova no tem outro
afazer do que empreender novamente o caminho em direo a Veneza.
Mas as circunstncias por vezes se conjugam e se transformam em
oportunidades. Casanova era clere para no perd-las. Teresa, filha de Olivo, com 13
anos de idade vai chamar o hspede na torre do castelo. Casanova, no resiste, e se
delicia com a criana e a ameaa para no contar a ningum.
Na sala, j o esperavam alguns convidados para a mesa de jogo. Casanova
transforma dez ducados em dois mil ducados. Sua vtima Lorenzi, que por sua vez
pediu o dinheiro emprestado de um marqus, tambm partcipe do jogo. O marqus
humilha Lorenzi por desconfiar que este tem um caso com sua esposa. O desafia a pagar
a dvida at as oito horas do dia seguinte. Diante da tarefa impossvel de levantar
tamanha quantia em to pouco tempo, Lorenzi v seu destino caminhar para as nvoas
do fracasso. O marqus destruiria sua promissora carreira.
Eis que surge o obstinado Casanova, que sob irreparvel argumentao,
convence Lorenzi a vender Marcolina para ele por uma noite. So dois mil ducados!
Lorenzi, em total insuficincia, cede sua capa e a chave de acesso at a janela do quarto
de Marcolina. Disfarado de Lorenzi, o inescrupuloso sedutor encontraria a felicidade.
Na escurido onde s os olhos acostumados com a noite de Casanova enxergam, se d o
encontro entre os dois equivocados amantes. O deleite absoluto. Casanova se encontra
novamente com seus dias mais gloriosos. Possui a jovem mulher e sente-se remoar.
verdade que continua o desconforto da trapaa. No foi um ato de seduo legtimo.
Mas o tempo transforma qualquer criatura generosa diante de seus prprios vcios.
Com os primeiro sinais da manh, Casanova desperta de um sonho onde
Marcolina o acompanhava numa gndola pelos canais de Veneza. Gostaria de desposla. Surpreendido pela viglia, seus olhos vem um espetculo de horror. Marcolina est
em p, diante da cama, cobrindo os seios com a roupa. Seus olhos so de asco.
Desesperado, Casanova salta pela janela para encontrar-se com o cocheiro que o
aguardava para empreender a fuga. Mas o inesperado novamente volta a incomod-lo.

Lorenzi desembainha a espada. Casanova luta com o jovem oficial e consegue uma
estocada certeira no militar. Lorenzi morre. Casanova retorna a Veneza e ganha uma
posio de importncia na Corte Suprema. Deveria fazer-se simpatizante dos grupos
subversivos ao governo para delat-los. Tarefa que desempenhou com maestria. Mas o
fantasma do fracasso com Marcolina sempre iria acompanh-lo. Consolo dos virtuosos!
O romance A Senhora Beate e seu filho (1913) encarna o realismo austraco
como poucos. Foi um verdadeiro escndalo na Viena da poca. Beate uma
personagem complexa, com mltiplas facetas e desejos, ou seja, esfrica. Seduz e
seduzida.
Casa-se com Ferdinand, um ator de teatro, mas, antes, teve de intervir junto a
uma baronesa rica para que esta deixasse o jovem futuro esposo de Beate. A sombra da
morte bate a porta da casa dos Heinold e leva Ferdinand. Beate fica viva, jovem e com
o amado filho, Hugo.
E ela sente em todas as suas pulsaes, em todos os seus sentidos, em seu corpo
inteiro, que j no mais a mesma que fora um dia. Ela mal consegue juntar
seus pensamentos. Como eles desvariam febrilentos por seu crebro. Ela no
sabe o que ela quer, o que ela deseja, de que ela se arrepende; ela mal sabe se
est feliz ou infeliz. S pode ser doena. (...) Como que ela conseguira viver
todos aqueles anos, desde que Ferdinand partira! Casta como uma menina, sem
desejo algum? Apenas naquele vero que aquilo tomara conta dela. Ser que o
ar diferente daquele ano no era culpado disso? Todas as mulheres parecem
estar diferentes; tambm as meninas; elas tm olhos mais claros, mais atrevidos,
e seus gestos so irrefletidos, atraentes e cheios de seduo (SCHNITZLER
2001: 108).

O garoto de 16 anos deve ser protegido de mulheres vamp. De fato a Baronesa


Fortunata j estava rondando o espao ntimo de seu filho. Algo deveria ser feito!
Estaria a tempo?
Ela temia que no. Pois j pressentia: assim como Hugo possua as feies do
pai, devia correr por suas veias o mesmo sangue dele; o sangue escuro daqueles
homens que pertenciam a um outro mundo, um mundo sem leis, e que j
quando so garotos so queimados por paixes msculo-sombrias. (...) Por que
em seus braos (o marido) ela era amante do Rei Ricardo e de Cyrano e de
Hamlet e de todos os outros, cujos papis ele representava; a amante de heris e
bandidos, de abenoados e assinalados, de homens difanos e misteriosos? Sim,
por acaso ela de modo meio inconsciente, verdade no desejara ser a
esposa do grande ator j quando era menina apenas porque uma unio com ele
oferecia a nica oportunidade de seguir o caminho da honra que parecia ter sido
destinado a ela atravs da educao burguesa que tivera, e ainda assim levar, ao
mesmo tempo, uma existncia aventureira e selvagem, para a qual se inclinava
em sonhos ocultos? (SCHNITZLER 2001: 20-21).

A Senhora Beate caminha entre a cruz e a espada, entre a virtude e as paixes.


Tenta salvar Hugo de Fortunata, humilhando-se diante dela. Para salvar seu menino de
16 anos das garras daquela devassa! Ser que consegui? se pergunta Beate. A baronesa
deu a sua palavra! Mas possvel confiar na palavra de uma mulher?
Mas no foi Beate quem seduziu, ou foi seduzida por Fritz Weber, amigo de
colgio de Hugo? Por acaso, a despeito da presena de sua esposa, o Sr. Welponer a
assediava com os olhos. Beate tinha esperanas que se, de repente, ela mergulha-se em
paixes irremediveis, ele poderia, com o casamento, salv-la. O que dizer do Dr.
Beltram que a perseguia com olhos de desejo?
E com um leve susto ela percebeu que uma imagem se elevava, avassaladora,
em sua alma: ela viu a si mesma, l em cima, sobre os almes, no crepsculo do
anoitecer, recolhida aos braos do Dr. Bertram. Mas apenas viu a imagem, no
havia nenhum desejo acompanhando-a; fria e distante, semelhante apario de
um fantasma, a imagem elevou-se nos ares e desapareceu (SCHNITZLER 2001:
78-79).

Atravs de Fritz toma conhecimento de que seu marido era amante da Sra.
Welponer. O que diziam era que o casal Welponer no havia nascido para um
relacionamento.
O mundo, naquela pequena cidade, naquele vero, era construdo de aventuras,
traies e corpos em exerccios apaixonados. Mas tudo envolto numa aura de um
enorme sentimento de solido e sofrimento para a Sra. Beate.
Passados eram os tempos em que Hugo era uma criana, a sua criana. Agora
ele era um homem jovem, algum que vivia sua prpria vida, a respeito da qual
sequer precisava mais de dar explicaes me. Jamais ela voltaria a acariciar
suas faces, seus cabelos, jamais voltaria a beijar seus doces lbios de criana
como outrora. S agora, que tambm havia perdido a ele, que ela estava s,
definitivamente s (SCHNITZLER 2001: 85).

Beate vivia entre o amor retido burguesa, o amor ao seu filho, como se
quisesse reintroduzi-lo no seu ventre e um desejo de entrega sem limites s sedues de
homens ousados.
Ento, de sbito, percebeu, avergonhada e assustada, que ficara contente por
Hugo estar longe. Sentiu os lbios de Fritz colados aos seus, e um anseio
imenso se elevou dentro dela, um anseio que ela jamais, mesmo em tempos
passados h muito, acreditara ter sentido. Quem pode levar-me a mal por causa

disso?, ela pensou. A quem devo explicaes? E, com braos anelantes, puxou o
jovem ardente para junto de si (SCHNITZLER 2001: 90).

A morte amarga e a virtude uma palavra vazia. assim que Beate justificava
suas aventuras, aproveitando o momento de realizao de desejos, por mais efmeros
que fossem. Apesar disso, permanecia uma angustia incansvel, como que denunciando
a distncia que havia entre o que ela pensava e o que fazia.
Foi capital o dia em que ouve, s escondidas, Fritz fazendo confidencias com um
amigo, de uma suposta mulher com a qual havia tido experincias muito interessantes.
Os jovens poderiam estar falando de qualquer pessoa mas quase que delirante, Beate
sente-se aludida. O pequeno mundo de Viena descobrir quem ela . Beate sente a rocha
da moralidade esmagando-a de tal forma que ela j no encontraria um lugar neste
planeta para viver serenamente. Uma revoada de pensamentos lhe vem mente, muitos
deles contraditrios. Sintoma de sua solido.
Procura por Hugo, na casa silenciosa, quando a noite se aproxima. Encontra-o
prostrado no div. Abraa-o! Diante desse gesto materno, Hugo se desespera em
lgrimas. Mesmo sem saber o motivo, Beate o acalma e decidem ir passear no lago.
Decidem ir sozinhos, apesar dos convites amistosos vindos do Hotel do Lago.
Embarcam num pequeno barco a remo. Quando chegam a alcanar o meio do lago, as
vozes do Hotel no so mais audveis. Os lbios da me encontram os lbios do filho. O
barco vira com intencionalidades. A gua os recebe e os leva, abraados, para a
eternidade. Tudo sob o luar de uma noite de vero.
A senhorita Else (1924). A jovem deslumbrante Else joga tnis com seu primo
Paul e Cissy, sua amante. A aristocracia vienense se inspira na inglesa, onde o tnis
um esporte essencial. Alegremente, Else abandona o jogo e vai descansar para, logo
mais a noite, participar de um banquete. Encontram-se no luxuoso Hotel Fratazza em
Martino de Castrozza. Embora tudo convocasse ao luxo e a riqueza, Else era clandestina
neste meio. Filha de um advogado, admirado por suas eloqentes defesas no tribunal do
Jri, mas fracassado nas suas aventuras no jogo e na bolsa. Ningum da famlia passaria
inclume s mazelas financeiras do pai, principalmente, Else.
Else uma jovem de 19 anos, sem ainda ter experimentado o amor e, em seu
jeito altaneiro ou altivo, quase que prescindia dele. Era suficiente saber que por onde
andava era observada por mulheres ressentidas e homens embriagados. Todos pelo
mesmo motivo: sua beleza!

No penso em ningum. No estou apaixonada por ningum. Jamais me


apaixonei por algum. Nem pelo Albert, apesar de ter acreditado que estava,
durante oito dias. Acho que no consigo me apaixonar. realmente estranho,
pois claro que sou uma pessoa sensual. Mas, graas a Deus, tambm altiva e
inacessvel. Talvez eu s tenha me apaixonado uma vez, aos treze anos. Por Van
Dyck ou, mais certo, pelo abade Ds Grieux, e tambm pela Renard. E depois,
quando eu tinha dezesseis anos, no Wrthersee. No aquilo no foi nada.
Porque estou pensando nisso? No estou escrevendo minhas memrias
(SCHNITZLER 1985: 8-9).

Memrias? Impensvel para uma jovem de 19 anos. Parece um sinal de que o


inesperado est por vir. Else recebe uma carta da me com uma splica para que ela
interceda junto ao repugnante sr. Von Dorsday a fim de obter um emprstimo de 30 mil
florins para que seu pai no seja preso.
Aps muitos ensaios e titubeios, Else, vestida para circunstncia, se aventura e
diante do visconde, faz o pedido. Dorsday invoca a grande amizade com a famlia de
Else, inclusive j havia emprestado 8 mil florins a eles. Esse dinheiro nunca foi pago, o
que, convenhamos, dificultava um novo emprstimo. A menos que uma contrapartida
fosse colocada sobre a mesa. O visconde concorda com o emprstimo, mas com a
condio de poder admirar a juventude do corpo de Else.
A partir deste momento, Else vive um conflito sem precedentes que vai lev-la
loucura, conduzida pela repugnncia. Seus pensamentos vo do dio com respeito
me, que, alis j havia feito esforos para cas-la com um ancio, embora de boa
condio financeira. Pensou que seu pai no tinha nenhum amor pelos filhos, afinal
vivia como um viciado no jogo e na bolsa de valores. Que fosse para a cadeia! Ela iria
para algum lugar ser feliz ao lado do mar. Quem sabe com o jovem italiano do Hotel,
ou, Fred que a superestimava. Ou, mesmo Paul, seu primo, que, provavelmente, no
sentia nada por Cissy.
Acabou-se o arrebol alpino. A noite no est mais maravilhosa. A paisagem est
triste. No, no a paisagem, a vida que triste. E continuo sentada,
impassvel, no peitoril da janela. E papai ser preso. No, jamais! Isto no pode
acontecer. Eu o salvarei. Sim, papai, eu o salvarei. bem simples
(SCHNITZLER 1985: 18).

O amor filial pode sofrer de ambivalncias, mas no final, Else prepara seu corpo
e sua alma para os olhos do voyeur. Seus pensamentos no param.

E o que aconteceu este ano em Gmunden, de manh, s seis, na varanda,


distinta senhorita? Voc por acaso no notou os dois jovens que a observavam
fixamente de um barco? Evidentemente no podiam ver nitidamente o meu
rosto, mas que eu estava de camisola, isso sim. E achei timo, fiquei encantada.
Acariciei meus quadris com as mos, como se no soubesse que me viam. E o
barco no se movia do lugar. Eu sou assim, assim mesmo. Uma
desavergonhada. Todos percebem isso. Tambm Paul. Claro, ele ginecologista.
O tenente da marinha tambm notou e o pintor tambm. Somente Fred, aquele
bobo, no percebe nada. Por isso que ele me ama. Mas justamente para ele
que eu no gostaria de me despir. Nunca! No teria nenhum prazer. Teria
vergonha. J para o fauno com a cabea romana seria um prazer. o meu
preferido. Mesmo que logo depois tivesse que morrer. Mas no seria necessrio
morrer logo em seguida. Pode-se sobreviver perfeitamente a tal coisa. Bertha
sobreviveu a vrias. Cissy seguramente tambm fica nua na cama quando Paul
se esgueira at seu quarto, atravs os corredores do hotel, como eu hoje noite
terei que me esgueirar at o quarto do sr. Von Dorsday (SCHNITZLER 1985:
38-39).

Completamente nua debaixo de um casaco de pele, Else caminha sem


determinao ou entusiasmo, vagando pelo hotel procura de Dorsday. Parecia uma
sonmbula. Chega at o salo de jogos. O viconde est l junto com outros homens,
inclusive, o fauno romano. Else, com a mente em nvoa, deixa cair o sobretudo e, a
seguir, desmaia. Sua tia, envergonhada, histrica, grita que quer abandonar o hotel. Else
levada para seu quarto. Finge estar desfalecida e ouve tudo o que dizem sobre ela.
Quer morrer! Num momento de descuido de Paul, que assediado, naquele momento,
por Cissy, Else alcana o Veronal, preparado previamente, toma todo o seu contedo e
deixa o copo cair. Advertido pelo barulho, Paul volta a olhar a face de Else, de muito
perto, com a esperana de seu retorno viglia. Em poucos momentos, Else no
precisar dissimular seu estado inconsciente. A dose mortfera a levar para o sono
eterno. Enfim segura da maldade e da hipocrisia humanas. Guardada pela ambio
romntica.
O Dr. Grsler Mdico das Termas (1914). Trata-se de um mdico ambulante.
No inverno europeu atende os pacientes na ilha de Lanzarote, no Atlntico perto da
costa africana. No vero vai para as Thermas onde mantm um consultrio para aqueles
pacientes que l se dirigem para receber tratamentos de hidroterapia. um homem
solitrio. Nunca se casou e sua solido aumentou, principalmente depois que a irm,
com quem vivia, se suicida em Lanzarote. Triste acontecimento, pensava ele, para uma
mulher que no havia conhecido os prazeres do amor, da vida em famlia com marido e
filhos. Era uma mulher virtuosa, abnegada, dedicada ao irmo, depois de ter
acompanhado os pais at o fim da vida, um ps o outro. Apesar de sua expresso

carregada de melancolia, seu irmo jamais conseguiu perceber que Friederike pudesse
estar sofrendo a ponto de dar fim a prpria vida.
De seus anos de moa, ele conhecia pouco, uma vez que havia passado
praticamente toda essa poca em viagens pelo mar, na condio de mdico de
bordo. Quando, h quinze anos, pouco aps o irmo ter pedido demisso do
Lloyd, ela enfim deixara a casa paterna na pequena cidade, depois de os pais
terem falecido um logo aps o outro, para se juntar a ele a fim de segui-lo na
condio de governanta pelos diversos lugares em que morou, ela havia passado
h tempo a fronteira dos trinta anos; todavia seu semblante conservava a graa
juvenil e seus olhos mantinham um brilho to enigmaticamente negro que no
lhe faltaram as homenagens, a ponto de Emil, por vezes no sem motivos, ter
chegado a temer que ela poderia lhe ser arrancada por algum pretendente tardio.
Quando tambm as ltimas perspectivas deste tipo sumiram com os anos, ela
pareceu ter se acomodado a seu destino sem a menor queixa, embora o irmo
acreditasse lembrar agora de um que outro olhar vindo dos olhos dela, que se
diria a ele carregando consigo uma leve acusao, como se tambm ele fosse, de
um jeito ou de outro, responsvel pelo infortnio de sua existncia
(SCHNITZLER 2002: 18).

Terminada a temporada em Lanzaroti, Grsler, volta para as Termas.


Amargurado por ter, na sua idade, que cuidar de si em todos os sentidos. Seu nico
amigo era o advogado Bhlinger que, alm de prestar servios profissionais ao mdico,
compartilhavam momentos de conversa relaxada acompanhados de um charuto com
relativa freqncia. Ainda assim, o tdio de Grsler relutava em abandon-lo. Mas a
vida cheia de acasos que podem mudar destinos. O mdico chamado com urgncia
casa do Guarda Florestal para cuidar de uma senhora. Muito a contragosto vai cumprir
sua obrigao. Como que por um presente dos deuses aos profissionais virtuosos,
Grsler recebido pela filha, Sabine. Doce Sabine, mal chegada aos vinte e cinco anos,
de olhar penetrante e de uma segurana impar para descrever os males sofridos pela
me. (...) uma segurana que ele no estava acostumado a constatar em jovens lbios
femininos (SCHNITZLER 2002: 22).
O Dr. Grsler consegue, atravs das visitas profissionais, um lugar amistoso na
famlia Schleheim. Sabine fez com que o velho mdico rejuvenescesse a ponto de:
(...) continuou a contar suas viagens; sua voz, de normal um tanto rouca, apesar
dos pigarreios constantes, soava a ele mesmo com uma nova, ou pelo menos
estranha, suavidade, e ele sentia-se ouvido com uma ateno que h tempos no
havia gozado (SCHNITZLER 2002: 37).

Grsler tambm cativa o Sr. Schleheim. Cantor de pera aposentado,


prematuramente, por um erro mdico em suas cordas vocais. O pai de Sabine vivia das
lembranas dos teatros, das apresentaes ao lado de lricos famosos. Ele tambm era
um homem desolado com seu presente. Vejam um dilogo dele com Grsler:
- Sim, se Sabine observou ele, sombrio tivesse herdado, junto com
meu talento, tambm o meu temperamento, que futuro no haveria de florescer
para ela! E contou que em Berlim, onde ela encontrara, na sua opinio, um lar
demasiado burgus junto aos familiares de sua esposa, a moa at havia
praticado por algum tempo estudos de canto e de teatro, voltando a abandonlos pouco mais tarde devido a uma averso insupervel pelo tom libertino de
seus jovens colegas, moos e moas.
- A senhorita Sabine observou o doutor Grsler.-.fazendo um aceno
compreensivo tem uma alma pura de verdade.
- Sim, por certo ela a tem! Mas o que significa isso, meu caro doutor, se
comparado aos proveitos colossais de conhecer a vida em todas suas grandezas
e abismos! Por acaso isso no melhor do que conservar a alma pura? Ele
olhou para o infinito, e em seguida prosseguiu em tom desanimado. assim um
dia ela deixou para trs todos os seus, ou, melhor dizendo todos os meus planos
de arte e fama, para, no sem acentuar conscientemente a oposio representada
pela nova opo, inscrever-se num curso de enfermagem, em cujo exerccio ela
de repente parecia ter encontrado uma aptido especial dentro de si
(SCHNITZLER 2002: 49).

O desnimo do Sr. Schleheim no se remete apenas ao seu prprio destino, do


glamour para viver numa aldeia esquecida dos aplausos, mas tambm motivado pela
escolha da filha. De que valem virtudes tristes diante dos alegres descompassos do
prazer? De que valem destinos de retido ante as curvas do hedonismo? Antes os riscos
da liberdade do que a certeza da clausura da moralidade, pensava o Sr. Schleheim
Os pessimistas se surpreenderiam ao ver a jovialidade do mdico Grsler. O
quanto a ateno de uma jovem mulher pode reparar narcsicamente um homem que se
sentia derrotado pelo peso de existir. Grsler est enlouquecido por Sabine, mas nem
por isso tem coragem de tomar uma iniciativa.
O vero vai consumindo seus dias derradeiros para aquele ano e Sabine, na
inteno de que Grsler no voltasse para Lanzarote, informa ao doutor que o sanatrio
local est venda e que poderia ser um grande negcio para ele. Ignorando as intenes
da jovem, Grsler se interessa pelo empreendimento, embora com suspeitas se ele
nasceu para fixar-se em algum lugar. Ao perceber os titubeios do doutor, Sabine se joga
nos braos de Grsler, claro est que atravs de uma carta e se oferece para trabalhar
com ele no sanatrio. No por amor, mas por admirao. Eu tenho amor por vs, meu
amigo, na verdade no como o amor descrito em romances, mas de qualquer forma,
firme no corao! (SCHNITZLER 2002: 67).

Diante da possibilidade de ter Sabine como esposa, o mdico estremece. Havia


nascido para ser solteiro, era um tipo esquisito, egosta e filisteu durante a vida inteira
(SCHNITZLER: 2002: 71). Pede tempo e volta para sua cidade natal.
Katarina, num passeio descompromissado dentro de um bonde, cruza com o Dr.
Grsler. Ficam amigos para ir ao teatro e, em seguida amantes, aps o jantar. Tem uma
convivncia feliz por algumas semanas. Mas Sabine volta a dominar os pensamentos do
mdico. Ento despede-se de Katarina com a melancolia tpica da separao dos
amantes.
Antes disso, Grsler verifica objetos pessoais de sua irm. Encontra um mao de
cartas amarrados por um barbante, escrito: queimar! Entre a curiosidade e o respeito ao
desejo da irm, prevalece a primeira possibilidade. Emil descobre pelas cartas inmeros
amores e amantes de sua irm, at com seu amigo de infncia, O Dr. Bhlinger.
Inclusive o casamento com ele no aconteceu porque Friederike o havia trado. Um
sbito dio invade a alma de Grsler. Por ter carregado a culpa da falsa virtude da irm
sobre seus ombros. Apesar dela ter cuidado dos pais at a morte. Ela o havia enganado!
Talvez por isso, a virtude de Sabine tenha-o seduzido mais do que o disponvel corpo de
Katarina. Afinal era um filisteu!
De volta s Termas, o Dr. Grsler chama o cocheiro para empreender o caminho
casa da Guarda Florestal, imbudo pelo desejo de comprar o sanatrio e viver feliz
com Sabine. Ao chegar percebe um ambiente contrario s suas expectativas. Sabine est
fria, seus olhos distantes. Grsler sente sua alma sobressaltada. O sanatrio no seria
mais vendido, e, aparentemente por isso, o interesse de Sabine havia desaparecido.
Desolado o mdico volta para casa. Tenta dormir, em meio a ebulio de pensamentos.
Como por milagre, Katarina, a bondosa, ocupa o lugar de Sabine no seu pensamento.
Afinal, Sabine, com seu orgulho e interesse, com seu amor miservel, havia se
associado irm. Falsas virtudes! Antes... as verdades do pecado!
O Dr. Grsler, o mdico viajante, desta feita, no para atender pacientes, mas
para ser feliz ao lado de uma mulher, volta a sua terra natal a fim de encontrar Katarina.
Vai at a loja onde trabalha na hora da sada. No a encontra! Estranhou. Afinal para
onde poderia ter ido? Talvez as frias no tivessem acabado e ela encontrava-se em casa
com a famlia. Mas pode ser que a esta hora j esteja com outro homem. Claro! Afinal
no passava de uma alcoviteira! Mooila de loja. Que idiota sentia-se o mdico! Ele a
conquistara com extrema facilidade!

Em pouco ficaria claro com quem ela estava, a no ser que ela tivesse se metido
casa do novo amante desde logo... Mas isso ele no precisaria temer. No
fcil voltar a encontrar, to logo, um bobo que aceitasse a companhia de uma
criatura daquelas em sua prpria casa, sim uma coisinha velhaca, fofoqueira,
ignorante e mentirosa com aquela. Ele a desprezou com todas as suas foras e
entregou-se a esse sentimento sem a menor considerao, e inclusive com uma
certa volpia. Achais que isso , por acaso, um tanto filistino por demais, minha
senhorita?... e ele voltou para Sabine, to distante, pela qual no mesmo instante
sentiu aflorar em si um dio violento. Pois bem, eu no posso vos ajudar.
Ningum capaz de fugir de sua prpria pele, nem homem nem mulher. Uma
nasceu para ser combora, a outra foi feita para morrer donzela e uma terceira,
apesar da melhor educao em uma famlia burguesa alem, leva uma existncia
de cocote, engana seus pais, seu irmo... e depois se suicida por j no encontrar
mais um corao solcito de um homem. E de mim Deus fez um pedante e um
filisteu, que fazer... (SCHNITZLER 2002: 150-151).

O Dr. Emil Grsler estava furioso com todas as mulheres e a ttulo de vingana
promete ir a Paris para divertir-se:
(...) divertir-me como jamais me diverti... E ele sonhou estar em locais de mfama, cercado pela dana selvagem de fmeas seminuas, planejou orgias
monstruosas como se fossem uma espcie de vingana demonaca contra o sexo
miservel, que o havia tratado com tanta falsidade e infidelidade; vingana
contra Katharina, contra Sabine, contra Friederike (SCHNITZLER 2002: 151).

Arthur Schnitzler vai dar um puxo de orelhas em seu personagem por tanta
precipitao. Grsler encontra sua doce Katharina enferma na casa da famlia. No tinha
dvidas era escarlatina! Justo uma doena atpica em adultos. Lembrava-se da viva
Sra. Sommer quando havia interrompido seu idlio com Katharina para atender sua
filhinha, enferma da mesma doena, vizinha de seu apartamento. Depois de enterrar
Katharina, desolado, mais uma vez, Grsler acaba curando sua solido, indo
Lanzaroti, com seu novo amor: a Sra Sommer, que por ironia significa vero,
acompanhada da menina curada da escarlatina. Curioso notar que freqente s as
mulheres morrerem nos romances de Schnitzler. Grsler e Casanova saem ilesos de suas
aventuras.

4. Cronica de uma vida de mulher


Crnica de uma Vida de Mulher (1928) uma obra smbolo de Arthur
Schnitzler. A mulher est presente assim como o cotidiano das famlias vienenses por
onde a personagem principal circula. Por ser uma obra tipo, faremos uma anlise mais

profunda das personagens. A abordagem estruturalista nos til neste momento. So


conhecimentos extrados da Teoria Literria que auxiliam na anlise descritiva e
interpretativa das personagens femininas e masculinas da obra de Arthur Schnitzler.
Para uma melhor compreenso desta questo, importa retomar a idia do papel
da personagem ao longo da histria da literatura. Por muitos sculos, a personagem foi
vista como um modelo humano moralizante, baseado na mimesis aristotlica, mas a
partir do sculo XX, a personagem promovida linguagem.
Partindo desta nova perspectiva, torna-se mais acessvel um trabalho de anlise,
a partir da construo do texto, buscar caracteres e atitudes, funo e psicologia desses
seres ficcionais imaginados pelo autor, dentro, claro, de um contexto histrico, neste
caso o perodo realista. vlido considerar que a sociedade sofreu uma srie de
transformaes no sculo XIX que trouxeram o

capitalismo, alm de uma exploso

urbana, acabando por promover uma nova vida social. A ascenso da burguesia trouxe
uma nova mentalidade, uma forma diferente de organizao familiar e vivncias
domsticas. Surge, neste contexto, portanto, uma nova mulher, mais sensvel ao amor e
ao prazer; mais reflexiva e que se permite buscar um maior sentido existncia. Este
tipo de personagem est inserido na obra de Schnitzler e ser o objeto de anlise.
No final do sculo XIX e, principalmente, incio do sculo XX, a obra de fico
passa a ser vista como um sistema e possibilita a observao da personagem relacionada
a outras partes da obra, e no mais por referncia a elementos exteriores. Para Beth
Brait (1985), as personagens podem ser classificadas em planas e esfricas. As
personagens planas so construdas ao redor de uma idia ou qualidade. So definidas
em poucas palavras, esto imunes evoluo no transcorrer da narrativa, de forma que
suas aes apenas confirmem a impresso de personagens estticas, no reservando
qualquer surpresa ao leitor. Essa espcie de personagem pode ainda ser subdividida em
tipo e caricatura, dependendo da dimenso arquitetada pelo escritor. So classificadas
como tipo aquelas personagens que alcanam o auge da peculiaridade sem atingir a
deformao. Quando a qualidade ou idia nica levada ao extremo, provocando uma
distoro propositada, geralmente a servio da stira, a personagem passa a ser uma
caricatura.
As personagens classificadas como esfricas, so definidas por sua
complexidade,

apresentam

vrias

qualidades

ou

tendncias,

surpreendendo

convincentemente o leitor. So dinmicas, multifacetadas, constituindo imagens totais, e


ao mesmo tempo muito particulares do ser humano.

Em Crnica de Uma Vida de Mulher, romance com ttulo bastante sugestivo,


considerando o enredo da narrativa, pois a crnica um gnero textual que por princpio
aborda fatos cotidianos, o que nos remete ao dia a dia da personagem Therese, afinal, o
leitor est preso o tempo todo aos fatos que permeiam a vida desta mulher: vida pouco
interessante, sem grandes eventos, nem grandes emoes. A mesma simplicidade
sugerem os outros termos: Uma vida de mulher, ou seja, pode ser a vida de qualquer
mulher inserida naquele tempo, naquela realidade social. Mulheres que, apesar de
estarem mais entregues sensibilidade e as novas formas de pensar o amor, diferente do
iderio romntico de famlia patriarcal, mas que no fundo, acabam se deparando com a
mesma possibilidade para ter sua vida resolvida: o casamento.
Valendo-se de um narrador em terceira pessoa, portanto, onisciente, o autor
mostra a realidade da vida de Therese, sem, em momento algum, tentar agradar o leitor,
ao contrrio, a narrativa dura, seca, objetiva e, por muitas vezes, dolorosa.
No incio do enredo o autor cria a expectativa de uma personagem disposta a
enfrentar a sociedade em busca de um destino diferente das mulheres da poca. Therese
mostra-se descontente com os padres sociais. Pouco dada a paixes, objetiva, e
aparenta ter bastante clareza sobre o que deseja para sua vida. Dessa forma, apresenta-se
como personagem esfrica, principalmente devido a seu carter multifacetado.
E ela no desejava para si nada melhor do que passear sem rumo pelas ruas
como no passado e talvez at mesmo se perder, coisa que lha havia acontecido
duas ou trs vezes, e em todas elas ela fora dominada por um arrepio
tremebundo, mas delicioso (SCHNITZLER 2008: 20).

A me de Therese era de ascendncia nobre. O pai militar, aposentado


prematuramente. Morre num manicmio, provavelmente por conseqncias da sfilis.
Ela com 16 anos, o irmo Karl trs anos mais velho. A famlia muda-se para Salzburgo,
em busca de uma vida mais tranqila, conforme o desejo do pai. Therese sabe que no
ficar com a famlia por muito tempo e espera uma vida diferente das outras mulheres
da poca.
Aos poucos sua famlia vai se esfacelando, o pai enlouquece, o irmo segue para
Viena, a me escreve romances, de gosto duvidoso, para um jornal e se torna cafetina,
inclusive chega a sugerir que a filha se torne amante de um homem velho e rico,
afirmando que este era o melhor destino para que elas tivessem uma vida confortvel.
Therese ignora.

Therese mantm um namoro com o jovem Alfred, de famlia burguesa e com


futuro j decidido, seria mdico como o pai. Porm, ela no tem o menor interesse no
rapaz. Ele pouco atrevido e desinteressante, ao menos para ela, que chega a se queixar
pelo fato do rapaz no avanar em suas carcias. Mesmo assim, ele prope que ela o
espere enquanto estuda em Viena para depois se casarem, mas Therese, com seu esprito
inquieto, pouco acredita nesta possibilidade e, no fundo, considera a proposta uma
responsabilidade que no quer ter, principalmente, quando o jovem diz que s ir passar
o ltimo perodo de frias na cidade por causa dela. Personagem plano, Alfred deixa
perceber que suas atitudes no condizem com as expectativas de Therese e o leitor sabe
que pouco pode-se esperar dele.
Ela ficou impassvel, pode-se dizer quase aborrecida, pois lhe parecia apenas
que aquele jovem, aquele rapaz se atrevia, em toda sua humildade, a apresentarlhe uma espcie de cheque de culpa, que ela sentia pouca vontade de descontar
(SCHNITZLER 2008: 23)

Alfred parte para Viena. Therese, como uma personagem esfrica deve ser,
ignora o compromisso com Alfred, coisa que ela nunca quis, por isto se sente a vontade
na nova situao. O novo romance com o tenente Max, homem por quem sentiu
atrao desde a primeira vez que se encontraram na rua e que agora a seduz, sem muito
trabalho por sinal. Therese se entrega ao amante sem nenhuma preocupao de
exposio ou comentrios morais. O que s vem a contribuir para tornar a protagonista
mais curiosa aos olhos do leitor.
Sobre a caracterizao deste novo personagem masculino, Max tambm no
passa de plano, inclusive tendendo ao tipo, pois encarna o perfil de amante sedutor, sem
nenhuma profundidade psicolgica.
Ao descobrir seu relacionamento com Max, Alfred envia uma carta para aquela
com quem acreditava ter um compromisso, mas a moa ignora suas palavras, mesmo
assim, ele envia outras cartas, as quais ela, sequer tem o trabalho de abrir.
Num determinado momento, tomada por uma insegurana, em que exige que
Max se case com ela, Therese, ao ouvir todas as juras de amor do rapaz, embarca num
trem para Viena sem, sequer, despedir-se. Para a me deixa um bilhete. Therese no
sabe o que quer, mas sabe o que no quer e estar ali no nem de longe o seu desejo.
Sua vida lhe d um certo enjo, precisa buscar experincias, libertar-se, arriscar-se.
Assim o faz.

Quando chegou em casa pela manh, trancou-se em seu quarto;cansada e


enojada, empacotou suas coisas, deixou algumas frias palavras de despedida
me e, pegando o trem da tarde, viajou para Viena (SCHNITZLER 2008: 74).

Em Viena, aps algumas entrevistas, consegue emprego de preceptora de quatro


crianas entre 3 e 7 anos, mas no deu certo. Assim passou por algumas casas,
chegando, inclusive, a sentir culpa por no se adaptar em lugar algum. H em Therese
um certo inconformismo, pois no fundo, acreditava ser bem melhor do que outras
pessoas, afinal tinha boa formao, hbitos finos e, portanto, se achava merecedora de
outra condio econmica e social.
E assim ela mudou de emprego algumas vezes, no sem sentir culpa por sua
incapacidade em se adaptar sob um teto estranho s vezes tambm era de sua
prpria impacincia, de um certo orgulho, que por vezes a atacava, de uma certa
indiferena em relao s crianas confiadas a sua guarda (SCHNITZLER
2008: 75)

bastante interessante que ainda neste momento da narrativa, o leitor


permanea atento e aguarda o sucesso de Therese. Tal expectativa obviamente est
ligada ao esprito romntico, que se nega a aceitar o destino agonizante da protagonista.
O mais agravante que a prpria Therese parece no sofrer com tais condies, ao
menos no tanto quanto o leitor, que est nas mos de um narrador cruel, que mantmse neutro o tempo todo, fazendo descries aparentemente isentas para que o leitor
forme seu juzo a respeito da situao, juzo, normalmente, atrado pelo esprito
romntico. como se fosse uma armadilha. O leitor atrado para o romantismo, para
ser jogado de cara no realismo.
...sozinha no quarto das crianas como raramente acontecia, sentia o sossego
indesejado e refletia sobre seu destino, nesses momentos toda a miserabilidade
desse mesmo destino se mostrava em toda sua clareza como em uma iluminao
repentina (SCHNITZLER 2008:76).

Outra porta se abre, neste momento, j nem parece ser para Therese, mas sim,
para o leitor inconformado. Ela conhece um rapaz, por quem, de incio, chega a sentir
desprezo, mas acaba se envolvendo, mais por falta de opo, que qualquer outro
sentimento mais profundo. Comea a ficar mais perceptvel neste momento a

dificuldade da personagem em lidar com sua vida, quando tem tudo para buscar o
caminho mais lgico, ela parece tender ao tortuoso.
Mesmo contra toda a lgica, iniciam um relacionamento, Therese se entrega aos
mais ardentes desejos e, como no poderia deixar de ser, amargura e desiluso aparecem
em forma de uma gravidez. Mais que isso ela descobre, se que j no sabia, que o
amante no se chamava Kasimir, conforme havia dito, nem o endereo era verdadeiro, e
mais, j era pai de famlia. Mais um personagem masculino plano tendendo ao tipo:
mentiroso, sedutor, irresponsvel. Coisa que, inclusive, Therese tinha percebido quando
o conheceu, mas acabou ignorando com o tempo, como ignorou tantas outras coisas em
sua vida.
Mais um caminho tortuoso traado para a personagem e para o leitor, que, a
essa altura, j se tornou companheiro de sua desventura. Therese pensa em fazer um
aborto, mas aquela criatura aparentemente decidida do incio da narrativa se mostra
cada vez mais indiferente a sua prpria existncia, sempre tendendo a escapar das
circunstncias e da realidade, principalmente quando sua atitude crucial, ela foge da
responsabilidade sobre si mesma.
A situao pssima. Kasimir desapareceu e ela precisa fazer o aborto. Porm,
no consegue, no por questes morais, mas pela dificuldade de encarar os fatos. Decide
morar na casa de uma senhora, depois muda-se para a casa da Sra Nebling e paga o
aluguel com as economias que tem. Therese aguarda o nascimento do filho, por quem,
at o momento no nutri sentimento algum.
O nascimento da criana de grande desespero na narrativa. Talvez fosse melhor
que morresse! Quem sabe assim, fiquemos livres desse destino cruel e avassalador, que
arrasta o leitor s profundezas do inferno, para assistir tamanha crueldade. Sem qualquer
ajuda, absolutamente sozinha, desesperada de dor, ela d a luz, se que o termo cabe na
situao de Therese.
Mais uma vez saltou da cama, arrastou-se pelo quarto ao lado at diante da
porta da Sra. Nebling; ouviu, bateu, tudo ficou em silncio. Ela voltou a se
recuperar. Mas o que ela estava querendo da Sra. Nebling? No precisava dela.
No precisava de ningum. Queria estar sozinha, continuar sozinha, conforme
havia estado o tempo inteiro. Era melhor assim. Em seguida, j sobre a cama,
voltou a ficar calma, at que as dores se apossaram dela com uma violncia to
monstruosa que nem sequer teve mais foras para gritar (SCHNITZLER
2008:142-143).

Aps o nascimento de Franz, parece haver uma trgua. No que a vida da


protagonista tenha se tornado melhor, longe disso, agora ainda tem o peso de um filho
para criar e, para isso, tem de voltar a trabalhar. Porm, diante do que j passou, os
prximos trs anos so, pode-se dizer, ao menos de paz.
Therese entrega o filho aos cuidados de uma senhora que vive no campo com o
marido e a filha, consegue um emprego numa casa agradvel e vive em harmonia com a
famlia que a emprega. Tem folga a cada duas semanas, as quais aproveita para visitar o
filho, por vezes se sente feliz com isto.
As poucas horas que passava no campo, em Enzbach, a cada uma ou duas
semanas, significavam para ela sempre de novo a mais pura felicidade. E aquela
sensao de monotonia e de vazio, que havia tomado conta dela em certo dia
chuvoso de vero, no voltou a aparecer nem mesmo nas horas mais sombrias
do outono (SCHNITZLER 2008:153-154)

Mas, como sua vida no foi destinada para a paz, Therese dispensada do
trabalho, o que a comoveu profundamente. Pela primeira vez sentia-se confortvel,
quase parte da famlia. Revoltou-se por um bom tempo e aproveitou para ficar um
perodo com o filho no campo. Os anos vo passando, Therese mudando de emprego de
tempos em tempos e se distanciando do filho, sente-se incomodada com os hbitos
camponeses do garoto, o que mais uma vez acaba por demonstrar o quanto Therese se
sente distante das expectativas relacionadas a educao que recebeu em relao a
condio que se encontra. algumas vezes pensa em lev-lo para a cidade, mas sua
dificuldade em lidar com a vida a impede de tomar qualquer atitude.
Um novo romance comea, torna-se amante de um homem de posses,
conselheiro ministerial, a quem conheceu num trem, quando ia visitar o filho, mas o
relacionamento no nada que lhe cause empolgao, pois j sabia que no resultaria
em nada srio, afinal, eram de classe social muito diferente, tanto que ela mente sobre o
filho, afirmando que havia sido casada e agora estava separada do marido havia dois
anos, mas que o filho estava morto, no enende porque mente, mas assim o faz, sem
grandes arrependimentos. De certa forma, valoriza os momentos que passa na casa do
amante, com mesa farta e tranqilidade. Este relacionamento tambm acaba sem deixar
marcas no corao de Therese. Mesmo porque este personagem tambm, como os
outros masculinos caracteriza-se como plano e nunca permitiu que a amante entrasse em
discursos ntimos, mantendo sempre uma certa distncia.

Ao conselheiro ministerial, Therese havia dirigido algumas cartas nos primeiros


tempos de sua permanncia em Enzbach. As respostas dele, curtas e formais e
em relao ridiculamente desproporcional com as ardentes invocaes e
assinaturas, tinham o efeito de parecer insuportveis a Therese. Em uma das
vezes ela adiou a resposta..no ouviu mais nada acerca dele, e no fundo ficou
feliz com isso (SCHNITZLER 2008: 200-201).

Therese passa por novos empregos. Na casa de um vivo , pai de uma garota de
17 anos e cego, mas quando este comea a assedi-la, ela pede para sair.
Consegue novo trabalho na casa de um casal com filho nico, da mesma idade
de Franz, desta vez ela se afeioou ao menino de forma incontrolvel, via nele tudo que
achava justo ver em um filho seu, se algum dia, claro tivesse planejado ter um, o que
no era o caso de Franz, dessa forma, passou a ver mais problemas no garoto do que j
via. A situao entre me e filho s piora. Comea um novo calvrio para a personagem.
Neste nterim ela reencontra Alfred, este torna-se seu grande confidente e amante
espordico, o que j era de se esperar, considerando o perfil do rapaz.
Quando enfim se entregou a ele num entardecer antes da primavera, no quarto
um tanto desolado, mas ainda assim bem arrumado que ele habitava no subrbio
de Alser, ela teve menos a sensao de uma satisfao h muito desejada do que
a conscincia de uma obrigao enfim cumprida (SCHNITZLER, 2008: 219).

Alfred foi quem a aconselhou a entregar o filho a um outro casal em Viena.


Apesar da proximidade de Franz, Therese se apega cada vez mais a Robert, o garoto de
quem cuidava agora.
Isso no incomodou Therese tanto quanto deveria, e ela no pde esconder de si
mesma que no centro de sua vida sentimental no estava o amor pelo filho, nem
mesmo a inclinao por Alfred, mas sim a relao com o pequeno Robert, que
aos poucos havia adquirido o carter de um fanatismo quase doentio
(SCHNITZLER 2008:221).

Mais uma vez Therese demitida. Agora aconselhada por uma antiga amiga,
aluga um apartamento mobiliado, decide dar aulas particulares e cuidar do prprio filho.
Porm, como tudo em sua vida, j tarde demais. O garoto no lhe pertence, tornou-se
arredio, com maus hbitos, inclusive o de furtar.
Pouco antes disso teve um caso com Richard, tambm sem futuro, mas
agradvel. Este o nico personagem masculino do romance que demonstra
complexidade, e portanto, pode ser classificado como esfrico. Durante o passeio com

Therese e depois dela ter se entregado a ele no primeiro encontro, ela percebeu que
talvez este fosse o nico homem que a compreenderia, quando ele diz a Sylvie, sua
amiga, que tudo era triste, e o belo mais do que qualquer coisa; e justamente por isso o
amor era a coisa mais triste do mundo. Therese sentiu profundamente a verdade das
palavras dele.Tempos depois, quando ainda aguardava notcias dele, soube que havia se
suicidado.
Na mesma poca soube que Alfred havia se casado, o que no lhe afetou em
nada, o casamento era muito mais um arranjo, isto ficou claro para Therese desde o
princpio. Manteve amizade com ele, que por sinal, insistia no fato dela se afastar do
filho. Franz estava cada vez pior, passava noites fora, roubava dinheiro da me e chegou
a amea-la ao levantar-lhe a mo certa vez.
Therese sobrevivia com suas aulas e sempre conseguia manter o filho afastado
das alunas, nesta poca, inclusive, criou uma afeio especial por uma aluna chamada
Thilda. Conheceu o pai da garota e passou a freqentar a casa de vez em quando em
almoos e jantares. O pai de Thilda era separado da primeira esposa e mostrava-se
atencioso com Therese a levava ao teatro, a passeios o que para ela parecia bastante
agradvel, nada mais que isso.Mas o fato de Thilda anunciar que iria se casar, atingiu
Therese em cheio. A moa iria para a Holanda aps o casamento. A surpresa de Therese
se deu exatamente ao perceber que Thilda no amava o futuro marido, mas estava
interessada em resolver sua vida

e se tornar esposa, coisa que Therese jamais

conseguiu. Por falta de vontade, coragem ou inrcia, no se sabe.


Aps o casamento de Thilda o pai assume compromisso com Therese e se
prope a ajud-la com Franz, que a esta altura j estava preso por furto, por vrias vezes
havia tirado dinheiro da me, sumia e reaparecia conforme necessitava de dinheiro.
Nesta poca morre a me de Therese, o que tambm no lhe causa grandes emoes.
Neste momento a narrativa torna-se torturante. O leitor j desistiu de projetar
qualquer tipo de felicidade para a protagonista, a nica coisa que deseja que algum a
proteja e lhe d casa e comida. Este algum parece ser o pai de Thilda. Todas as
esperanas so jogadas nesta possibilidade, preciso que algum salve esta criatura da
situao de inrcia em que se encontra, que a impossibilite de se aproximar de algo ao
menos sereno, que lhe d uma certa dignidade. Fato que acaba por no se concretizar,
pois este homem morre. No velrio, onde estavam os parentes do morto, Therese
percebe, que talvez aquele casamento jamais teria acontecido. A irm do falecido, a
quem ela conhecia, em momento algum se refere a ela como noiva do irmo, apenas ex-

professora de Thilda, Talvez ela no fosse digna de entrar para a famlia, por sua
condio social.
Felizmente, o suposto noivo, cuidou de deixar em testamento uma pequena
quantia em dinheiro para Therese, nada que resolva sua vida, mas quem sabe lhe der um
pouco de paz. Paz? Imagine! Foi exatamente o motivo que trouxe Franz de volta e a
transformou em vtima do prprio filho, daquele ser que gerou, certo que sem nenhum
desejo ou entusiasmo e que agora voltou para acabar com ela de uma vez. O rapaz
agarra-se ao pescoo da me que encontrada desacordada e socorrida por vizinhos.
A ltima pessoa com quem Therese conversou foi Alfred. Estas foram suas
palavras:
- que tu s mdico, e em ti eles tm de acreditar. Ele inocente. Ele apenas me
fez pagar por aquilo que lhe fiz. Ele no deve ser punido com muita severidade.
(...) Alfred sentia que a conscincia de sua culpa naquela hora no a oprimia,
mas sim a libertava, na medida em que o fim que ela havia sofrido ou haveria de
sofrer no lhe parecia mais sem sentido (SCHNITZLER 2008: 385).

importante ressaltar, que apesar da falta de habilidade da personagem Therese


em lidar com a prpria vida e a complexidade da sua existncia, demonstra tambm a
exuberncia da fora que tem para sobreviver e s se entrega, quando j no suporta
mais, e ainda assim, por uma questo crucial: a culpa que sente por no ter amado o
filho. Talvez sua determinao e busca frentica por um sentido existncia tenha lhe
dado tal fora. A atitude que faltou personagem Else, diante da opresso, cometendo o
suicdio, a Albertine, quando em nome de uma suposta sinceridade pactual com o
marido, no se entrega s paixes. E que pode ter sobrado personagem Marcolina ao
esbaldar-se de prazer, sem ter que admitir desej-lo, e usar a quem achava que a seduzia,
tambm a senhora Beate que vive atormentada entre a virtude e a paixo e que tambm
sobrou a Sabine, doce, porm segura e calculista.
A verdade que Arthur Schnitzler usa tais personagens para mostrar a existncia
humana, mas no apenas apresentar e descrever fatos, sua misso mais rdua, ele
pretende triturar, esmagar e deixar a cargo do leitor, o difcil papel de tentar juntar tudo,
coisa impossvel de ser feita. A cada mudana temporal das narrativas, h tambm a
mudana da realidade que cerca as personagens. Em Crnica de Uma Vida de Mulher,
em certos momentos, os fatos vividos por Therese, atingem tamanha monotonia, que
parece ter desaparecido a figura do narrador e exatamente esta a grande diferena de
sua criao literria.

Referncias bibliogrficas

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HOFMANNSTHAL, Hugo von. A mulher sem sombra. So Paulo. Iluminuras Projetos
e Produes Editoriais Ltda. 1991.
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