Mara en el Evangelio de Lucas

MARA EN EL EVANGELIO DE LUCAS

El anuncio del ngel a Mara
(Lc 1,26-38)
26

A los seis meses envi Dios al ngel Gabriel a una ciudad de Galilea,
INTRODUCCION llamada Nazaret, 27 a una joven virgen, prometida de un hombre
descendiente de David, llamado Jos. La virgen se llamaba Mara. 28
Entr donde ella estaba, y le dijo:
HIJA DE SION
Algrate, llena de gracia; el Seor est contigo.
AGRACIADA
29
Ante estas palabras, Mara se turb y se preguntaba qu significara
tal saludo. 30 El ngel le dijo:
No tengas miedo, Mara, porque has encontrado
JESUS HIJO DE
gracia ante Dios. 31 Concebirs y dars a luz un hijo,
DAVID
al que pondrs por nombre Jess. 32 Ser grande y se
le llamar Hijo del altsimo; el Seor le dar el trono
de David, su padre; 33 reinar sobre la casa de Jacob
para siempre y su reino no tendr fin.
34
PROFECA
Mara dijo al ngel:
DE IS 14,7
Cmo ser esto, pues no tengo relaciones?.
35
El ngel le contest:
El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del
JESUS HIJO DE
altsimo te cubrir con su sombra; por eso el nio que
DIOS
nazca ser santo y se le llamar Hijo de Dios. 36 Mira,
tu parienta Isabel ha concebido tambin un hijo en su
ancianidad, y la que se llamaba estril est ya de seis
meses, 37 porque no hay nada imposible para Dios.
38
RESPUESTA A
Mara dijo:
LA PROPUESTA
Aqu est la esclava del Seor; hgase en m segn tu
DE ALIANZA
palabra.
Y el ngel la dej.

Algrate (1,28)
(Judas) Se acerc a Jess y le salud: Hola (algrate), maestro!, y lo bes:
, , (Mt 26,49). Contexto: Judas traiciona a
Jess en Getseman.
Y he aqu, Jess les sali al encuentro, diciendo: Os saludo! (algrense) Y
acercndose ellas, abrazaron sus pies y le adoraron.
.
(Mt 28,9). Contexto: la resurreccin de
Jess.

Mara en el Evangelio de Lucas

Sofonas exclamaba:
Lanza gritos de jbilo (chaire), hija de Sin!. .. Algrate..., hija de Jerusaln!
YHWH es rey de Israel en medio de ti. No temas, Sin, YHWH (Kyrios) tu Dios est
en tu seno (literalmente: en ti) como hroe que te salva (So 3,14-17).

Joel proclama:
No temas tierra, algrate y regocjate, pues el Seor
ha hecho grandes cosas. (Jl 2,21)

En un texto muy conocido del Nuevo Testamento (cf. Jn 12,15 y Mt 21,5, cuya introduccin,
sin embargo, est sacada de Is 62,11), el profeta Zacaras escriba igualmente: Algrate...,
hija de Sin! Grita de gozo, hija de Jerusaln! He aqu que tu rey viene a ti. .. ! (9, 9).
( )
Llena de gracia (1,28)
El ngel saluda a Mara como a la que ha recibido la gracia
a) Significado del participio
es el participio perfecto pasivo de un verbo bastante raro,
(favorecido o bendecido sobreabundantemente), que slo se encuentra, en el Nuevo
Testamento, en Ef 1,6. Es un verbo causativo, que realiza algo en el objeto. Aqu, el tiempo
del verbo remite a una accin pasada cuyos efectos permanecen.
Efesios 1,4-7
4
l nos ha elegido en Cristo antes de crear el mundo, para que fusemos
santos e irreprochables a sus ojos.
5
Por puro amor nos ha predestinado a ser sus hijos adoptivos, por medio de
Jesucristo y conforme al beneplcito de su voluntad,
6
para hacer resplandecer la gracia () maravillosa que nos ha concedido
( = indicativo aoristo activo) por medio de su querido Hijo.
7
l nos ha obtenido con su sangre la redencin, el perdn de los pecados,
segn la riqueza de su gracia (),
c) nombre de vocacin
1,28
Algrate,
llena de gracia; el Seor est contigo
31

1,30
No tengas miedo, Mara,
porque has encontrado gracia ante Dios.

1,31
Concebirs y dars a luz un hijo, al que pondrs por nombre Jess.

No temas (cf. algrate), Mara, porque has encontrado gracia () ante Dios y he aqu que
vas a estar encinta... , es su nombre de vocacin, orientado totalmente a la
maternidad mesinica, divina, del Hijo de Dios.

Mara en el Evangelio de Lucas

El mensaje cristolgico (1, 31-35)

2) La profeca de Is 7,14 en Lc 1,31

He aqu que la virgen concebir y dar a luz un hijo, y llamar su nombre
Emanuel. (Is 7,14)
Concebirs y dars a luz un hijo, al que pondrs por nombre Jess (Lc
1,31)
3) Mesas davdico (1,32-33)
El nio que va a nacer es el heredero de las promesas davdicas. El texto de Lucas est muy
cerca de la profeca de Natn en 2 Sm 7,9-16:
Lc 1, 32-33
Ser grande y ser llamado
Hijo del Altsimo
El Seor Dios le dar
el trono de su padre David.
Reinar sobre la casa de Jacob
para siempre
y su reinado no tendr fin.

2 Sm 7, 9.14.16
Yo te dar un gran nombre.
El ser para m un hijo...
Yo afianzar para siempre
su trono real. ..
Tu casa y tu reinado
se afianzarn
para siempre.

4) Hijo de Dios (1, 35)

Es la perspectiva que recoge Lucas. Lc 1,32-33 es paralelo de Rom 1,3
Lc 1,32-33
Rom 1,3
32
Ser grande y se le llamar Hijo del
acerca de su Hijo nacido de la estirpe de
altsimo; el Seor le dar el trono de David,
David segn la carne
su padre;
33
reinar sobre la casa de Jacob para
siempre y su reino no tendr fin".
Mientras que Lc 1,35 est en el mismo nivel que Rom 1,4. La comparacin entre estos dos
textos resulta fascinante. En efecto, cada uno de los trminos de Rom 1,4 encuentra su
equivalente en Lc 1,35:
Lc 1,35
El Espritu Santo vendr sobre ti
y el poder (kai dynamis)...
ser llamado hijo de Dios
el que va a nacer.

Rom 1,4
segn el Espritu de santidad
con poder (en dynamei),
establecido hijo de Dios
por la resurreccin de entre los muertos.

Mara en el Evangelio de Lucas

Bajo la sombra del poder
Ex 40, 35.
Moiss no poda entrar en la tienda del

testimonio
(indicativo imperfecto) Porque la nube la cubra


y la tienda estaba llena de la gloria de
Dios

Moiss no puede entrar en la tienda, porque la nube reposaba sobre ella. Lo mismo se dice
en Nm 9,18.22.
Nm 9,18
Todos los das en los cuales la nube cubre la
tienda, los hijos de Israel acamparan

La palabra evoca a la Sekin, la habitacin de Dios en su templo. Aplicada a Mara hara de

ella el nuevo santuario en donde habita la gloria divina encarnada en Jess. El estilo
bblico de Lucas permite, autoriza, esta lectura. Y lo cierto es que, al ser madre del Hijo de
Dios, Mara ser sin duda, y de manera singular, el nuevo lugar de la presencia divina.