Gnero
y diversidad
cultural
U niversidad de G uanajuato
A ltres Costa-A mic Editores
Se autoriza el uso de la informacin contenida en este libro para fines de enseanza, investigacin y difusin del conocimiento, siempre y cuando se haga referencia a la publicacin
y se den los crditos correspondientes a cada autor consultado.
ndice
Autores. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Comit Editorial del Campus Celaya-Salvatierra de la Universidad de Guanajuato. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Presentacin, Rosas Vargas, Roco y Ros Manrquez, Martha. . . . . . . . . . . .
13
15
I. Arte y feminismo
1. Arte feminista en Mxico, Gonzlez Rosas, Galia Isabel. . . . . . . . . . .
21
43
55
65
79
III.Sexualidades diversas
6. Identidad y sexualidad: existe una identidad homosexual masculina?,
Arcudia Hernndez, Carlos Ernesto; Surez Rodrguez, Irma Brgida
y Turrubiates Flores, Hctor Omar. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
IV. Diversidad cultural
7. Mujeres que todo lo pueden: artesanas tsotsiles de Chiapas, Del Carpio
Ovando, Perla Shiomara. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121
8. Microrregin y cultura afrodescendiente en el Mxico contemporneo,
Caballero Reyna, Marco Antonio. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
[5]
NDICE
9. Cultura y territorio. Disputas y negociaciones por los espacios sagrados de las comunidades de origen otom en el municipio de Lerma,
estado de Mxico, Alejandro Garca, Sal y Mazabel Domnguez, Davison Gustavo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 165
Impactos del conocimiento sobre la adopcin tecnolgica en indgenas
10.
Cuicatecos de Oaxaca, Mxico, Orozco Cirilo, Sergio; Antonio Bautis178
ta, Juan y Damin Huato, Miguel ngel. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
V. Mujeres y empresa
11. Las mujeres en el mundo empresarial, Alejos Gallardo, Alicia Alma y
Mireles Campuzano, Laura Elena. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
12. La importancia de la creacin de representaciones sociales en el mbito publicitario, como detonadoras de identidades de gnero en un
contexto mundial multicultural, Villar Garca, Mara Gabriela; Maldonado Reyes, Ana Aurora y Mora Cantellano, Mara del Pilar. . 209
ndice de cuadros, figuras grficas y mapas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Autores
Arcudia Hernndez, Carlos Ernesto (uaslp)
Profesor Investigador de Tiempo Completo de la Universidad Autnoma de
San Luis Potos-Campus Huasteca. Licenciado en Derecho por la Universidad
Anahuac-Mayab y Doctor en Derecho Mercantil por la Universidad Complutense
de Madrid (Espaa). Cuenta con Perfil Deseable promep y es miembro del Sistema
Nacional de Investigadores. Tiene diversas publicaciones en el mbito del Derecho
de la Propiedad Industrial, del Derecho Societario y de Gobierno Corporativo. En
lo que respecta a temas de gnero, es colaborador del Observatorio Universitario de
Equidad y Gnero de la uaslp. Ha participado como organizador y como ponente en
eventos acadmicos organizados por dicho organismo. Ha sido ponente en diversos
foros acadmicos sobre temas como machismo y diversidad sexual.
Ayala Fuentes, Mara del Rosario (ugto-Celaya-Salvatierra)
Licenciada en Desarrollo Regional por la Universidad de Guanajuato, Campus
Celaya-Salvatierra, participante en talleres gnero y violencia contra las mujeres y derechos humanos, impartido por el centro Las Libres. Coautora de un captulo
de libro digital sobre el desarrollo regional en Mxico de la Asociacin Mexicana de Ciencias para el Desarrollo Regional (amecider). Gan la etapa regional del
concurso Autoempleo juvenil 2012 de la Secretara de Economa del Estado de
Guanajuato y el Instituto de la Juventud, en el formato de Plan de Negocios Innovador y de Impacto Social. Actualmente forma parte del grupo de investigacin en
el proyecto Gnero, Violencia y Marginacin en Escuelas de Nivel Bsico y Medio Superior del Sur en el Sur del Estado de Guanajuato, financiado por conacyt
y bajo la responsabilidad de la doctora Roco Rosas Vargas.
Caballero Reyna, Marco Antonio (cch Oriente-unam)
Licenciado en Etnologa, con especializacin en estudios afroamericanos. Desde hace veinte aos combina su profesin de antroplogo con labores de docencia
[7]
A UTORES
de Historia a nivel medio superior. Maestrante en Docencia para la Educacin Media Superior (madems), rea de Historia. Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Profesor de asignatura, definitivo B, en
Historia de Mxico en el Colegio de Ciencias y Humanidades (cch) de la unam.
En su experiencia docente he impartido tambin las materias de Antropologa
e Historia Universal Moderna y Contempornea. Se ha desempeado como Jefe de
seccin del rea histrico-social del cch Oriente de la unam y como Secretario
del Consejo Acadmico del rea histrico-social en la Secretara Acadmica del
Colegio de Ciencias y Humanidades de la unam. Colaborador en la elaboracin
de recursos audiovisuales del departamento de fotografa de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia e investigador del Programa Nacional de Solidaridad con Jornaleros Agrcolas en la Secretara de Desarrollo Social (sedesol), del
estado de Puebla durante 1993.
Del Carpio Ovando, Perla Shiomara (ugto-Celaya-Salvatierra)
Profesora-Investigadora de Tiempo Completo en la Universidad de Guanajuato, Campus Celaya-Salvatierra, Departamento de Estudios Sociales. Doctora y
Maestra en Psicologa Social por la Facultad de Ciencias Polticas y Sociologa de
la Universidad Complutense de Madrid. Licenciada en Psicologa por la Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas. En los ltimos aos ha centrado su investigacin en el estudio de las funciones psicosociales del trabajo artesanal indgena.
Ha publicado en la Revista Internacional de Sociologa (ris), la Revista Athenea
Digital (Universidad Autnoma de Barcelona) y en la Revista de la Universidad Pedaggica Nacional (upn), entre otras. Correo electrnico: sonrisa155@
gmail.com.
Gonzlez Rosas, Galia Isabel (ucsj)
Estudiante de la Licenciatura Estudios e Historia de las Artes en la Universidad del Claustro de Sor Juana. Ha cursado los talleres de: Escritura Visual, con
Vernica Gerber; Tcnicas de Animacin Tradicional, con Guadalupe Snchez
Sosa; Performance y Artes del Cuerpo, con el colectivo La Pocha Nostra; Performatividad de Gnero: drag king e hiperfeminidad, con Sayak Valencia; y
La Tradicin Oral Como Proceso Dinmico en el Arte y las Artesanas de Michoacn, en la Universidad Intercultural Indgena de Michoacn. Diplomada en
Dibujo y Pintura por el Instituto Cultural Helnico. Autora de los cuadros Mi placer y Poder en la exposicin colectiva Mujeres en la pintura, durante el Da de la
Mujer 2013. Realiz talleres gratuitos de artes plsticas, tericos y prcticos, para
las nias y los nios de la colonia Lomas Verdes de Salvatierra, Guanajuato, en
2013. Particip en el evento El cuerpo diferente: Jam de performance y electrnica, de La Pocha Nostra, en el Museo ExTeresa, en 2012.
A UTORES
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A UTORES
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A UTORES
nistrativas. Campus Celaya-Salvatierra. Pertenece al Sistema Nacional de Investigadores, conacyt. Profesora con perfil promep. Colabora con diferentes Instancias
de la Mujer en Michoacn y Guanajuato. Realiza investigaciones sobre la temtica de mujeres y desarrollo. Tiene ms de trece artculos publicados en revistas
arbitradas especializadas, as como captulos de libros publicados en varias instituciones acadmicas del pas. Ha sido responsable de proyectos de investigacin
financiados por conacyt, concyteg, promep, el Instituto Nacional de las Mujeres,
el Instituto de las Mujeres Guanajuatenses, entre otros. Ha impartido talleres con
perspectiva de gnero a diversos ayuntamientos de Michoacn y Sinaloa. Responsable del cuerpo acadmico en consolidacin: Gnero y polticas pblicas para el
desarrollo social y humano.
Surez Rodrguez, Irma (uaslp Huasteca)
Licenciada en Administracin de Empresas Tursticas en Hotelera y Restaurantes, y Maestra en Mercadotecnia de Negocios Tursticos. Actualmente es Profesora Investigadora de la carrera de Turismo Sustentable, al tiempo que es Secretaria
de Planeacin de la Universidad Autnoma de San Luis Potos-Campus Huasteca. Evaluadora para la Certificacin de dos estndares de competencias laborales
del sector turstico para el organismo conocer y Evaluadora para la Certificacin de
Competencias del Docente de la Educacin Media Superior. Ms de trece aos
de experiencia docente a nivel licenciatura y posgrado en el rea de turismo, mercadotecnia y administracin de empresas. Se ha desempeado como alta ejecutiva
en diversas empresas del sector turstico. Ha tomado y otorgado diversos cursos,
seminarios y talleres en el rea del sector turstico y pedaggico, impartiendo capacitacin a personal de empresas del sector. Como investigadora recibi el Reconocimiento Nacional Sectur al Mrito en Investigacin Turstica 2006; cuenta
con diversos trabajos de investigacin y publicaciones en libros y revistas. Ponente en diversos eventos nacionales e internacionales. Como acadmica universitaria
participa con los estudiantes en diversos proyectos de Planes de Negocios y emprendedurismo turstico.
Turrubiates Flores, Hctor Omar (uaslp-Huasteca)
Abogado por la Universidad Autnoma de San Luis Potos-Campus Huasteca. Maestra en Administracin Pblica por la Universidad de Guanajuato. Principales lneas de investigacin: Legislacin y normativa ambiental, educacin
ambiental, Desarrollo sustentable, Modelos educativos; Evaluacin en la
educacin superior y Criterios de formacin profesional; multi e interculturalidad en la educacin superior. De 1997 a 2005 fungi como servidor pblico en la
Secretara de Medio Ambiente y Recursos Naturales (semarnat) y como asesor externo en instancias gubernamentales locales. Profesor Asignatura de la Escuela de
12
A UTORES
Derecho de la uaslp-Campus Huasteca desde 2004. Profesor Investigador Tiempo completo desde 2007. A partir de 2012 responsable de la Unidad Ambiental
Universitaria uaslp-Campus Huasteca. Ha colaborado desde 2009 como instructor
del Programa de Formacin Docente en el Nivel Medio Superior y evaluador dentro del Proceso de Certificacin de Competencias Docentes para la Educacin Media Superior. Verificador titular (2012-2013) en las acciones del Programa Agenda
Desde lo Local en coordinacin con el Instituto Nacional para el Federalismo y
el Desarrollo Municipal (inafed-segob) la Coordinacin Estatal para el Fortalecimiento Institucional de los Municipios (cefim-Gobierno del Estado de San Luis
Potos) y la Universidad Autnoma de San Luis Potos (uaslp).
Villar Garca, Mara Gabriela (UAEMx)
Doctorante en Ciencias Sociales por la Universidad Autnoma del Estado de
Mxico. Maestra en Estudios para la Paz y el Desarrollo. Especialidad en Publicidad Creativa y Licenciada en Diseo Grfico por la UAEMx. Profesora de Tiempo Completo-Investigadora del Centro de Investigacin en Arquitectura y Diseo
de la UAEMx. Coautora en libros y otras publicaciones en temas relacionados con
el diseo, la comunicacin y sus repercusiones sociales. Es miembro del cuerpo
acadmico de Diseo y Desarrollo Social. Perfil promep-sep.
P residenta
del
Presentacin
Rosas Vargas, Roco1
y Ros Manrquez, Martha2
Este libro se mezclan diversos temas, algunos desde la perspectiva de gnero,
otros no tanto, pero todos ponen en el punto de la discusin la actuacin de las mujeres en diversos campos.
La perspectiva de gnero, tan usada en las ciencias sociales a veces sin mucha comprensin del tema, proviene del feminismo, donde se acu el trmino
de gnero. Este trmino define la construccin social y cultural de las diferencias sexuales tanto de hombres como de mujeres. Ya deca Simon de Beavoir que
no se nace mujer se llega a serlo. Es decir, con las interacciones sociales nos
ponen una etiqueta de mujeres, con normas, formas de comportamiento, de ver el
mundo y sus relaciones, de vestirse, de comer, de vivir. Judith Buttler (2007) afirma que la definicin de mujeres est cruzada por la etnia, la clase, las preferencias
sexuales y hasta la regin, entre otras, es decir, no somos las mujeres un grupo homogneo, somos diversas, como las temticas del libro lo verifican.
Para definir gnero vayamos a lo que proponen las diversas especialistas del
tema.
Britt-Marie Thuren (1992: 47) afirma que Gnero son todas las ideas acerca
de los sexos, empezando por la de cuntos sexos hay (no siempre son dos) y toda
la organizacin social que parte de esas ideas. Ella propone el trmino antropologa del gnero.
Para Gayle Rubin (1986: 95-145) es:
el sistema de sexo/gnero es el conjunto de disposiciones por el que una sociedad
transforma la sexualidad biolgica en productos de la actividad humana, y en el cual
se satisfacen esas necesidades humanas transformadas. [Es] un conjunto de dispo1
Profesora Investigadora de la Universidad de Guanajuato, Campus Celaya-Salvatierra, atximba@yahoo.
com.mx.
2
Profesora Investigadora de la Universidad de Guanajuato, Campus Celaya-Salvatierra, mrm@itc.mx.
[15]
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siciones por el cual la materia prima biolgica del sexo y la procreacin humanos
es conformada por la intervencin humana y social y satisfecha de forma convencional, por extraas que sean las convenciones. [Para ella] el gnero es una divisin de los sexos socialmente impuesta. Es un producto de las relaciones sociales
de sexualidad.
Anthony Giddens (1992: 191) afirma que el gnero alude a las diferencias psicolgicas, sociales y culturales entre los hombres y las mujeres.
Por su parte Emilce Dio Bleichmar (1985: 37-38) dice que
bajo el sustantivo gnero se agrupan aspectos psicolgico, sociales y culturales de la
feminidad/masculinidad, reservndose sexo para los componentes biolgicos, anatmicos y para designar el intercambio sexual en s mismo [] El gnero es una categora compleja y mltiplemente articulada que comprende:
1) la atribucin, asignacin o rotulacin del gnero;
2) la identidad del gnero, que a su vez se subdivide en el ncleo de la identidad
y la identidad propiamente dicha, y
3) el rol de gnero.
Marcela Lagarde (1990: 33-34) define a la feminidad como la distincin cultural, histricamente determinada, que caracteriza a la mujer en s misma y frente
a la masculinidad del hombre. Define escisin de gnero como barreras infranqueables que distancian a las mujeres hasta el grado de impedirles reconocerse e
identificarse.
Michel Kimmel (1999: 147) afirm, en cuanto a gnero masculino, que el
Gnero no es el sexo biolgico de los machos humanos, sino la construccin de
la masculinidad, cuyo significado vara dramticamente de una cultura a otra, incluso de una misma cultura, con el tiempo y otras categoras como raza, clase, etnia, religin sexualidad y edad.
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Los temas de este libro nos remiten a la discusin no solamente desde la perspectiva de gnero, sino tambin desde las diversas formas de la cultura. Por lo que
comprender y difundir las acciones del ser humano, respetando sus diferencias y
de la lucha contra los prejuicios de toda ndole sin importar su sexo, edad, condicin social, etctera, as como de sus asociaciones empresariales en la bsqueda
de un desarrollo individual o colectivo, es imperativo para las autoras y autores de
este texto.
En este libro escriben investigadoras e investigadores que exponen temas bajo
diferentes perspectivas de impacto nacional e internacional, resultado de investigaciones realizadas en torno al desarrollo de las mujeres emprendedoras en el mundo
empresarial, de la violencia de gnero; sobre la violencia infantil en escuelas primarias; la violencia que sufren las mujeres en las escuelas del estado de Guanajuato motivo de abandono escolar; la homosexualidad y la represin homoertica por
medio de la homofobia. Se describe cmo los medios de comunicacin impresa,
definen, califican o caracterizan los roles sociales femeninos y masculinos, convirtindolos en sujetos que pueden llegar a experimentar la reproduccin de diferentes formas de diferenciacin, desigualdad y dominacin social condicionando
su capacidad de accin. Hay un importante captulo sobre las mujeres indgenas en
Chiapas, el trabajo que realizan como artesanas y su forma de ver la vida. Asmismo, se escribe sobre los afrodescendientes en Mxico.
Otros captulos tratan sobre el capital social de los hombres y mujeres, que
ofrece una ventaja o desventaja en el mercado laboral. Se busca comprobar que los
mercados de trabajo ocultos, que son aquellos a los que se accede en situaciones
profesionales mediante procedimientos informales dados por las redes representan gran parte de las contrataciones y ascensos, sobre todo a nivel directivo
y de mandos medios; y el cmo, las caractersticas y cultura organizacional de la
empresa determinan esto.
El libro, como su nombre lo indica trata la diversidad, donde las mujeres de
Mxico estn inmersas y de los fenmenos con los que se relaciona este grupo
humano.
Bibliografa
Beauvoir, Simone de (1981). El segundo sexo. La experiencia vivida. Tomo II.
Buenos Aires : Siglo xx. p. 381-394.
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mundial de transnacionalizacin de la economa y del sector agropecuario que, entre otras cosas, ha requerido de la disminucin del gasto social y la reduccin de
subsidios a la produccin.
En el contexto de la modernizacin productiva, el problema de la pobreza se ha
presentado en mayor proporcin en las zonas rurales. Con las polticas de neoliberalismo econmico se originaron problemas importantes en el sector, como una
profunda distribucin desigual de los recursos, disparidades en el ingreso y la riqueza; y las desigualdades en el acceso a la tierra.
Haciendo uso de la macro visin, resaltar el hecho de que la violencia es parte
y acompaante de la desigualdad social, de la exclusin y de la marginacin de la
sociedad, por ello las mujeres experimentan una forma diferente de vivir la pobreza, que se manifiesta en ellas como una coalicin de restricciones y prohibiciones
que se intersectan en su vivir.
Tanto en Mxico como en otras sociedades, las conductas violentas han sido un
componente considerado innato en el trato a las mujeres, lo cual ha propiciado
que lo que hoy se considera como un problema bastante grave, en pocas pasadas
no fuera considerado como tal, pues las normas y la cotidianeidad se encargaron
de mantenerlo oculto. Los actos de violencia, ya sea que ocurran en el hogar o en
la comunidad, influyen en el miedo o en la inseguridad existente en la vida de las
mujeres; el problema entonces tiene elevados costos sociales, sanitarios y econmicos para el individuo y la sociedad en su conjunto.
El fenmeno de la violencia de gnero no es unicausal, sino que intervienen en
l una serie de factores polticos, sociales, econmicos y culturales que generan
una agudizacin permanente en su ejecucin. Por lo tanto la violencia de gnero no se puede analizar como un fenmeno aislado, sino que tiene que tomarse en
cuenta mbitos macro sociales, sexo sociales y micro sociales, ya que las mujeres
tienen conexin con tales y son afectadas por ellos.
2.3 Antecedentes
La violencia y la pobreza son las armas ms antiguas del poder. En la edad media resultaba complicado distinguir los mltiples usos del trmino pobreza (paupertas), raras veces se conceba cmo un valor absoluto, era algo relativo, era ms
bien una cualidad (de impercunio, enfermedad, infortunio, pena, desprecio, disgusto), era antnimo de potens (poderoso), miles (caballero), cives (ciudadano) y cada vez ms de dives (ricos) (Villaspere, 2010:14).
A partir del siglo xvi y hasta inicios del siglo xix ocurrieron transformaciones econmicas, sociales, polticas e ideolgicas de gran envergadura que desembocaron en actividades generalizadas del Estado hacia el alivio de la pobreza. En
Mxico, en el siglo xvi, durante la poca colonial, la beneficencia se practic por
instituciones de la nueva religin, impuesta a partir de la conquista; el conquis-
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no expresar sus malestares o preocupaciones; lo que origina daos fsicos y psicolgicos permanentes. Estas experiencias previas al matrimonio posibilitan relaciones de violencia domstica, y, sobre todo, una actitud pasiva no slo de la
vctima, sino de la familia e incluso de la comunidad (Freyermuth, 2004: 84).
As, las mujeres desde edades tempranas aprenden que la violencia tiene objetivos correctivos.
La violencia de gnero es aquella que sufren las mujeres por razones sexistas
y basadas en su gnero, situado en el contexto de patriarcado que sostiene la inferioridad y subordinacin de las mujeres, y que no slo es reproducida por los
hombres, sino tambin por las mujeres (Daz, 2009: 2). Abarca todos los actos mediante los cuales se discrimina, ignora, somete y subordina a las mujeres en los diferentes aspectos de su existencia; en todo ataque material y simblico que afecta
su libertad, dignidad, intimidad, seguridad e integridad fsica y moral (Velzquez,
2010: 29).
Cervantes (2004: 243) tipifica los tipos de violencia que existen hacia las mujeres de la siguiente forma:
Violencia emocional: comprende una serie de conductas verbales como insultos, gritos, crticas permanentes, desvalorizacin y amenazas, as como
conductas no verbales como la indiferencia, el rechazo y la intimidacin fsica.
Violencia fsica: incluye acciones que por lo general se conforman en una
escalera que puede comenzar con un pellizco y continuar con empujones,
bofetadas, puetazos, patadas y torceduras, pudiendo llegar hasta el homicidio.
Violencia sexual: consiste en la imposicin de actos de orden sexual mediante el uso de la fuerza o en contra de la voluntad de una persona; incluye la violacin marital.
Violencia patrimonial: es cualquier acto u omisin que afecta la supervivencia de la vctima; se manifiesta en la transformacin, sustraccin, destruccin, retencin o distraccin de objetos, documentos personales, bienes
y valores, derechos patrimoniales o recursos econmicos destinados a satisfacer sus necesidades y puede abarcar los daos a los bienes comunes o
propios de las vctimas.
Violencia econmica: es toda accin u omisin del agresor que afecta la supervivencia econmica de la vctima; se manifiesta a travs de limitaciones encaminadas a controlar el ingreso de sus percepciones econmicas, as
como la percepcin de un salario menor por igual trabajo dentro de un mismo centro laboral.
Daz (2009: 3) aade un tipo ms de violencia:
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Violencia estructural: es aquella que se manifiesta a travs de la marginalidad (no participacin), pobreza de grandes masas, represin, clases antagnicas, violacin de derechos humanos, alienacin cultural, concentracin
del poder poltico y falta de democracia.
La violencia de gnero puede ocurrir en cualquier etapa de la vida de las mujeres,
y muchas de ellas experimentan mltiples episodios violentos a lo largo de su vida, lo
cual tiene efectos inmediatos y acumulativos sobre su salud y el desarrollo de capacidades cognitivas, afectivas, econmicas y de relacin; en alguno de estos casos,
estas experiencias conllevan el peligro de muerte y tienen resultados fatales, como el
suicidio o el feminicidio (Valdez, 2004: 418).
La violencia de gnero est presente en todos los grupos sociales, no es privativa de personas con bajos recursos econmicos, de determinada raza o de
pases subdesarrollados; est arraigada a todas las sociedades y culturas, mismas
que contribuyen en la instauracin y reproduccin de estereotipos de gnero, que
en su mayora gestan y mantienen valores patriarcales en sociedades con un modelo hegemnico de masculinidad.
Aunado a una cultura aprendida de sumisin y obediencia, la pobreza para las
mujeres viene a consolidar su condicin de marginalidad, ya que sta se relaciona
con la falta de oportunidades, el no reconocimiento de su trabajo, la dificultad para
acceder al sistema productivo, la ausencia de realizacin personal, su carencia de
autonoma y la violencia familiar y sexual que se ejerce sobre ellas.
Con el aumento de la participacin econmica de las mujeres, se ha alterado la
manera en que stas participan en la reproduccin social, ya que la mujer forma
parte de la cohesin familiar y comunitaria, es la principal transmisora de pautas
culturales e ideolgicas, y a travs de su unidad familiar genera un espacio de interaccin entre sus integrantes, no slo en un mbito de reproduccin biolgica, sino
en un espacio de socializacin de los individuos (Nez, 2000: 19).
Las jvenes son especialmente vulnerables durante la adolescencia, pues se
encuentran en condiciones de desventaja frente al resto de la comunidad: comienzan a vivir una edad reproductiva, lo que las hace ms atractivas y susceptibles a
violencia sexual; tienen ms cargas de actividades porque son fsicamente aptas
para laborar en actividades domsticas y hasta laborales; no son econmicamente solventes por lo que se ven en la necesidad de quedarse en casa a pesar de los
episodios de violencia familiar; psicolgicamente no estn preparadas para enfrentar solas una vida independiente.
Las jvenes se ven inmersas en panoramas sociales en transicin, donde la pobreza las orilla a formar parte de la esfera productiva y con ello generan una contraposicin de situaciones: de la conducta aprendida (sumisin y obediencia ante
varones) contra la nueva experiencia de independencia y poder. En adicin, las
jvenes estudiantes se enfrentarn a escenarios de alta competencia laboral, lo cual
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las somete a una vida estudiantil hostil, originada por una cultura patriarcal en favor de los estudiantes masculinos.
El activismo contra la violencia de gnero ha permitido que a niveles macro sociales se erijan leyes que eviten la prctica de la misma y promuevan una vida sin
violencia; sin embargo, estas leyes raramente son aterrizadas en un mbito micro
social, lo que las hace ausentes en la vida de esta poblacin objetivo tan vulnerable: las jvenes.
2.5 Modelo ecolgico de la violencia
La violencia de gnero ya no es un asunto privado, sino que es visible y tiene
implicaciones pblicas que ataen a la sociedad y a sus rganos rectores; la magnitud del problema en la mayor parte de las sociedades permiti establecer una
relacin evidente entre las desigualdades de los sexos y la subordinacin de las
mujeres como factores sustanciales para explicar gran parte de las manifestaciones de la violencia de gnero (Marroni, 2009: 230). La violencia de gnero es un
problema de salud pblica ya que es un obstculo para el desarrollo econmico y
social porque inhibe la plena participacin social de las mujeres; los efectos de las
lesiones corporales y psquicas comprometen severamente su trabajo, creatividad
y desempeo en la sociedad.
La violencia se ha considerado como un fenmeno multicausal, por lo que debe
analizarse desde una perspectiva panormica. Se ha adaptado el modelo propuesto por Bronfenbrenner aplicado a la ecologa del desarrollo humano (Corsi, 1999:
49) a un ambiente de polticas pblicas articulando la realidad familiar y social organizadas como un todo articulado entre s, dando lugar a la dinmica de violencia de gnero, afectada por ambientes micro y macro sociales, polticos, culturales
y sociales.
La figura 2.1 representa el sistema violencia de gnero y con base en este diagrama se contextualiza un estudio de caso referente a la violencia en mujeres
adolescentes en el sur del estado de Guanajuato. Se plantea un contexto impregnado de violencia y una casi nula existencia de transversalidad de gnero. Se contabilizaron 1521 jvenes, producto de un muestreo, las cuales ofrecieron la siguiente
informacin:
a) Contexto del macrosistema en la violencia de gnero. Principalmente determinado por usos y costumbres, sustentados por reglas religiosas y sociales.
i) Cultural: la configuracin de la mstica masculina comprende valores
culturales, mitos y estereotipos que va desarrollando la sociedad y la conduce hacia la violencia (supremaca masculina sobre las mujeres). La
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Figura 2.1
Modelo ecolgico de la violencia
concepcin acerca del poder y la obediencia se la dictan principalmente las leyes religiosas, en donde se le adjudica a la mujer una actitud de
total obediencia a su esposo o a sus padres, aun cuando se le est ocasionando un dao, por lo que las adolescentes que pretenden salirse de
este control culturalmente impuesto, se topan con actitudes violentas
del resto de la sociedad por atreverse a cuestionar esta posicin. Las
definiciones culturales acerca de lo que significa ser mujer junto con la
concepcin de la familia circundan el drama de la violencia de gnero.
Cerca de 97% de las jvenes entrevistadas expresaron ser catlicas, lo
que conlleva a afirmar que viven bajo las reglas morales que el catolicismo promueve.
ii) Social: aprendizaje social de roles genricos, actitudes sociales arraigadas hacia un comportamiento machista, actitudes hacia el uso de la
fuerza para la resolucin de conflictos. La carga social que debe de
aceptar una mujer que ha decidido rechazar los roles de gnero como
imposicin es muy grande; las jvenes que deciden salir de este esquema son mal vistas, por lo que se tienen que conformar con las oportunidades que hay dentro de su comunidad. Al no salir de un territorio
donde la violencia de gnero es cotidiana, los modelos se vuelven a repetir generacionalmente, adoptando la violencia de gnero como algo
natural y normal.
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Figura 2.2
Modelo ecolgico de la violencia para el estudio de caso
son de igualdad respecto de los hombres ni se toma en cuenta la triple jornada laboral de las mujeres.
Analizar la violencia de gnero desde esta perspectiva permite ampliar la perspectiva del fenmeno y hace resaltar todos aquellos agentes que tienen que participar en la erradicacin de la violencia de gnero. sta no es propia de la persona,
ni tampoco del ncleo familiar; es un sistema que tiene que trabajarse en los cuatro
mbitos, de la misma forma y simultneamente.
Las autoridades federales, estatales y municipales tienen que trabajar de la
mano para que el presupuesto asignado a la creacin de leyes y capacitacin de
recursos humanos, no sea dinero tirado a la basura, sino que concluyan con el trabajo que se empieza de forma tal que sea apto para su aplicacin.
Por su parte, las dependencias gubernamentales deben trabajar juntas en el problema de la violencia de gnero, ya que es un trabajo multidisciplinario, que conlleva a ejercer presupuestos y a capacitar capital humano. La transversalidad de
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gnero debe resaltar en cada una de las dependencias que de acuerdo a la Ley
General de Acceso a las Mujeres a una Vida Libre de Violencia, as como las estatales, estn inmersas en el tema. De igual forma, las instituciones encargadas
de tratar directamente con casos de violencia de gnero deben tener personal
capacitado para darle una adecuada canalizacin a las vctimas, que sepan tratar
tanto a victimas como a victimarios y, sobre todo, que sean los primeros en conocer los derechos de las mujeres y los derechos de las vctimas de violencia de gnero instituciones de salud y ministerios pblicos.
Las instituciones de educacin, tanto pblicas como privadas, tienen que colaborar con las instituciones involucradas en prevenir y erradicar la violencia de
gnero; tienen que dejarse inspeccionar para detectar focos de violencia y poder
tratarlos; de igual forma deben capacitar al profesorado en temas de equidad de gnero y violencia de gnero, ya que son los encargados de reproducir modelos educativos.
Las mujeres deben conocer primeramente sus derechos como individuas, conocer las leyes que protegen estos derechos y saber de las instituciones que estn encargadas de prestar servicios de orientacin y prevencin de violencia de
gnero.
La sociedad debe trabajar en conjunto para erradicar esta epidemia de violencia. La violencia de gnero es un problema de salud porque existen resultados negativos para la salud de las mujeres y ha sido asociada con riesgos y problemas de
salud reproductiva, enfermedades crnicas, consecuencias psicolgicas, lesiones
fsicas, mutilaciones y hasta la muerte.
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Mapas
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