1.

TEORA DEL REFLEJO:(reflejar es percibir) es una explicacin dialctica que nos dice que el conocimiento no
es ms que un proceso por medio del cual la Realidad Objetiva se refleja en la mente y la conciencia del hombre. El
conocimiento no tiene origen en el pensamiento como tal, si no en la actividad concreta por la cal la humanidad,
apropindose del universo descubre su estructura y sus leyes.
2. LENGUAJE: Constituye el medio por el que se da forma y expresin a los pensamientos. Todo pensamiento, al
surgir, se envuelve en un ropaje material, formado por vocablos y frases, que al fijar contenido especfico de nuestros
pensamientos actan como palabras y proposiciones. De esta forma constituye el medio fundamental de relacin entre
las personas, el medio de intercambio de pensamientos entre los seres humanos.
3. LA PALABRA: Denota un objeto o grupo de objetos y expresa aquellos caracteres del objeto o grupo de objetos que
nos permiten distinguirlos de los dems.
4. CATEGORAS: conceptos ms generales que reflejan las propiedades esenciales del universo y las leyes
fundamentales que lo rigen.
5. PENSAMIENTO: capacidad creadora del hombre que se forma y se desarrolla en el proceso de su actividad laboral.
6. CUALES SON LOS RASGOS DEL PENSAMIENTO: 1- Proceso del conocimiento generalizado. 2-Proceso
mediante el cual se refleja la realidad objetiva. 3- el pensamiento se caracteriza por la capacidad inmediata de la
cognicin 4- Esta concatenado al lenguaje, y esto se dan de la manera siguiente: formacin de conceptos, formulacin
de juicios, formulacin de razonamientos y formacin de pensamientos
7. FACTORES QUE INTERVIENEN EN EL PENSAMIENTO: 1- Elementos del conocimiento, 2- grados del
conocimiento, 3- la relacin entre lo abstracto y lo concreto; lo lgico y lo histrico.
8. TEORA DEL CONOCIMIENTO: las cosas existen fuera de nuestra conciencia. Nuestras percepciones y
representaciones son sus imgenes, la separacin entre las verdades y las falsas, se da por la prctica. Sirve de
sustento a la Lgica.
9. CONOCIMIENTO: Proceso histrico-social mediante el cual el hombre logra reflejar en su mente la realidad
objetiva. Este proceso va de la apariencia a la esencia de los fenmenos. Es un proceso en virtud del cual el mundo
circundante se refleja en la conciencia del hombre mediante la actividad prctica. Entre el conocimiento de las
distintas partes que la componen descubren las leyes de la naturaleza y la sociedad.
10. CONCIENCIA: Propiedad de la materia altamente desarrollada que consiste en el reflejo de la realidad objetiva.
11. REALIDAD: Todo lo que existe a nuestro alrededor independientemente de la conciencia del hombre.
12. ELEMENTOS DEL CONOCIMIENTO: Sujeto cognoscente, objeto del conocimiento y practica social.
13. SUJETO COGNOSCENTE: Es el ser humano, quien tiene la capacidad de conocer el mundo.
14. OBJETO DEL CONOCIMIENTO: Representa la realidad objetiva, lo material, todo lo que existe a nuestro
alrededor.
15. PRACTICA SOCIAL: Relacin particular que se manifiesta entre el objeto y el sujeto de conocimiento, entraa una
relacin mutua entre el sujeto y el objeto, que tiene por resultado directo la transformacin del objeto, es la fuente del
conocimiento, el instrumento principal de la investigacin cientfica y el medio de comprobacin.
16. GRADOS DEL CONOCIMIENTO: Grado sensorial y grado lgico.
17. GRADO SENSORIAL: Es el conocimiento inmediato que se da por medio de los rganos sensoriales, que nos
permite conocer lo externo de los fenmenos; esta integrado por las sensaciones, percepciones y representaciones.
18. SENSACIONES: El reflejo de las cualidades asiladas de los objetos que actan directamente sobre los rganos de los
sentidos.
19. PERCEPCIONES: Reflejo integral de las propiedades de los objetos.
20. REPRESENTACIONES: Imagen sensorial directa y compleja de los fenmenos observados por el hombre.
21. GRADO LOGICO: Conocimiento racional que se da de forma mediata y que permite conocer la esencia de los
fenmenos. Esta constituido por las tres formas principales de pensamiento (conceptos, juicios y racionamientos).
22. CONCEPTOS: Sntesis mental de las caractersticas de los objetos esenciales y generales.
23. JUICIOS: Consiste en la forma del pensamiento en la que se niega o se afirma algo de los objetos.
24. RACIONAMIENTOS: Forma del pensamiento a travs de la cual se pueden alcanzar nuevos conocimientos.
25. LO ABSTRACTO: Representa el conocimiento del objeto en sus aspectos de manera aislada, la posibilidad de
obtener este conocimiento radica en que los aspectos y las propiedades particulares del objeto son relativamente
independientes y tienen un carcter especfico, es por ello que el es medio para alcanzar lo concreto.
26. LO CONCRETO: Es el conocimiento del objeto en todos sus aspectos, representa la suma infinita de conceptos y
leyes generales. Lo concreto-sensible es el punto de arranque en el conocimiento. Lo concreto pensado es el
conocimiento ms profundo y ms rico en contenido acerca de los objetos. Lo concreto, reproducido por el
pensamiento, es el resultado obtenido por el conocimiento. Lo concreto es concreto porque es la sntesis de
innumerables determinaciones, siendo la unidad de lo diverso.
27. LO HISTORICO: Es la vida o movimiento del objeto real. Representa la trayectoria de los fenmenos, su origen,
transformacin y desaparicin. La historia no sigue a la lgica, sino que la lgica refleja los jalones fundamentales de
la historia.
28. LO LOGICO: Esta constituido por el reflejo de lo histrico en la mente del hombre. Es el reflejo de la realidad
objetiva ajustada a leyes, estudiando los diferentes procesos para conocer la esencia de los fenmenos. Lo lgico no
repite lo histrico en todos sus detalles, sino que reproduce en forma de abstracciones lo ms importante, lo que
constituye su esencia, basndose para ello en el estudio de toda la riqueza del proceso real de devenir.
29. QUE CIENCIAS ESTUDIAN EL PENSAMIENTO HUMANO? Psicologa: investiga el proceso de pensar en el
hombre, las causas y condiciones que hacen posible el funcionamiento del mismo, descubre las causas y condiciones
de toda alteracin del desarrollo. Investiga la influencia emocional de la voluntad y de otros fenmenos psquicos
sobre el pensamiento; Materialismo: da solucin a los problemas que se plantean entre las relaciones entre el pensar
y la realidad material, el origen y desarrollo del pensamiento y sus distintas formas, la aplicacin del mtodo
dialectico es lo que determina en cada etapa del desarrollo de la ciencia y que la realidad queda reflejada en mayor o
menor grado; lgica: ciencia que investiga las leyes y formas del pensar (conceptos, juicio y razonamiento), los
procedimientos para desarrollar el saber y de elaborar los sistemas del conocimiento cientfico. La lgica es la ciencia
que estudia no solo las formas exteriores del pensamiento si no las leyes del desarrollo de todas las cosas materiales,
naturales y espirituales, es decir las leyes que rigen el devenir de todo el contenido concreto y el conocimiento del
universo ello representa el balance, la suma y la conclusin de la historia del conocimiento.

30. CUAL ES EL OBJETO DE LA LOGICA? Estudiar el pensamiento humano desde el punto de vista de su
estructura. Hace abstracciones de los cambios y del desarrollo de conceptos, juicios y raciocinios, considera las
formas del pensamiento como preparadas, como formadas de antemano.
31. LOS MTODOS DE INVESTIGACIN QUE APLICA LA LGICA: Empiristas (Bacon y Lucke) consideraban
que la nica va para alcanzar nuevos conocimientos era la INDUCCIN, es un proceso discursivo que va de lo
particular a lo universal, de ciertos hechos singulares a una conclusin general; Racionalistas (Descartes) daban
importancia a la DEDUCCIN que es un proceso discursivo que va de lo universal a lo particular, extendiendo una
tesis general a determinados casos particulares.
32. FORMA LOGICA DEL PENSAMIENTO: Es la estructura del pensamiento, nos viene dada por el tipo de relacin
que existe entre las partes de su conocimiento concreto. La forma lgica de los juicios y raciocinios se anotan
generalmente por formulas, con las cuales se expresan la estructura de nuestros pensamientos.

33. ELEMENTOS DE LA FORMA LOGICA: Cuantificador, designa la cantidad de elementos tomados puede ser:
todo, algn o ningn; Sujeto, representa el objeto de conocimiento; Cpula, expresa la relacin existente entre el
sujeto y el predicado, el verbo ser o estar siempre se utiliza como es o son; Predicado, constituye las
caractersticas propias o clase con la que esta relacionado el sujeto (objeto de conocimiento). Ejemplo:
Todo
guatemalteco
es
Honrado
(Cuantificador)
(Sujeto)
(Cpula)
(Predicado)
34. COMPONENTES DE LA FORMA LOGICA: Variables Lgicas, son los signos (S y P) utilizados dentro de las
formas que expresan la estructura de los pensamientos y que son reemplazados por cualquier concepto; Constantes
Lgicas, representan las palabras lgicas que se dan en la formula y que varas (cuantificador y cpula) Ejemplo:
Todo
S
es
P
Todo
hombre
es
racional
Constante L
Variable L
Constante L
Variable L
35. CONOCIMIENTO INFERIDO: es el conocimiento obtenido de verdades preestablecidas sin recurrir de manera
directa a la experiencia, a la prctica, aplicando las leyes de la lgica a proposiciones verdaderas y demostradas.
36. LOGICA: Es la ciencia que estudia las formas y leyes del pensamiento, dividindose en lgica formal y lgica
dialctica.
37. LOGICA FORMAL: Estudia con detalle y profundidad un solo aspecto en las formas del pensamiento: las leyes, las
formas de deduccin de un juicio (de otros ya formados), es a parte de la lgica que constituye la ciencia de las
formas del pensamiento que son estudiadas desde el punto de vista de su estructura; la ciencia de las leyes para
obtener un conocimiento inferido.
38. LOGICA DIALECTA: Estudia la esencia y el desarrollo del pensamiento y a la metodologa para que el
pensamiento refleje adecuadamente la realidad.
39. LEY: es una concatenacin esencial y necesaria, general y reiterativa, existente entre los fenmenos del mundo
material, que origina un curso rigurosamente determinado de los acontecimientos.
40. LEYES DE LA DIALECTICA: Ley de Unidad y Lucha de Contrarios, Ley de Trnsito de los Cambios
Cuantitativos a Cualitativos, Ley de Negacin de la Negacin.
41. LEY DE UNIDAD Y LUCHA DE CONTRARIOS: Es la esencia y mdula de la dialctica. Pone al descubierto la
fuente del desarrollo. Los objetos y los fenmenos de desdoblan en tendencias contrapuestas, constituyen una unidad
de contrarios. Las tendencias contrapuestas no existen simplemente, sino que se encuentran en estado de
contradiccin y lucha permanentes entre ellas. La lucha de contrarios constituye el contenido interno y la fuente del
desarrollo de la realidad. Contrarios: espeto o tendencias del objeto o fenmeno que se excluye mutuamente y al
mismo tiempo se presupone, unidad: relacin del indestructible interdependencia entre los contarios, lucha:
exclusin mutua entre dos contrario esta es la verdadera fuente del desarrollo. Las contradicciones se dan entre:
internas-externas, antagnicas-no antagnicas y fundamentales-no fundamentales.
42. LEY DE TRNSITO DE LOS CAMBIOS CUANTITATIVOS A CUALITATIVOS: Trata de cmo y de qu
manera discurre el proceso del desarrollo, cual es su mecanismo. Se da por dos factores: cantidad y calidad, la
unidad entre la cantidad y la calidad se llama MADIDA, los saltos es una fase de los cambios cualitativos radicales
del objeto, un momento o periodo de transformacin de la calidad vieja en una nueva se diferencia de los cambios
cuantitativos lentos y ocultos. Los saltos pueden ser lento, brusco, rpido o despacio.
43. LEY DE NEGACIN DE LA NEGACIN: Da a conocer la direccin general, la tendencia, del desarrollo del
mundo material. El desarrollo se produce negando lo viejo por lo nuevo y lo inferior por lo superior. Por cuanto lo
nuevo, al negar lo viejo, conserva y desarrolla sus rasgos positivos, el desarrollo adquiere un carcter progresivo. Al
mismo tiempo discurre en espiral, repitiendo en las fases superiores algunos rasgos inferiores. Negacin metafsica:
los metafsicos (idealistas) entiende la negacin como un impulso y destruccin absoluta de viejo, aqu es excluida
toda posibilidad de desarrollo sucesiva. Negacin dialctica: su oficio en el desarrollo y en cualquier campo de la
realidad se opera constantemente. Conserva lo positivo de lo viejo adems no solo lo conserva si no que lo
transforma y elige el gado del desarrollo toma so, algunos elementos y aspectos.
44. LEYES DE LA LOGICA: Ley de Identidad, Ley de Contradiccin, Ley del Tercero Excluido, Ley de la Razn
Suficiente.
45. LEY DE IDENTIDAD: Los pensamientos son idnticos entre s, si poseen la misma extensin; todo pensamiento
enunciado es idntico a s mismo si su extensin permanece invariable, es decir, si los objetos que refleja no se
transforman en el momento en que los utilicemos.
46. LEY DE CONTRADICCIN: Refleja el hecho de que una u otra cosa o su propiedad no pueden, al mismo tiempo,
ser y no ser, existir y no existir, cuando hacemos abstracciones de sus cambios, concluyendo de este modo que si se
afirma algo acerca de un objeto y en el otro juicio se niega lo mismo, entonces no pueden ser al mismo tiempo
verdaderos.
47. LEY DEL TERCERO EXCLUIDO: De dos juicios que se niegan uno es necesariamente verdadero.

48. LEY DE LA RAZN SUFICIENTE: Para considerar que una proposicin es completamente cierta, ha de ser
demostrada por medio de la prctica.
49. QUE DIFERENCIA EXISTE ENTRE LAS LEYES DE LA GRAMATICA Y LAS DE LA LOGICA? Que las
leyes de la gramtica solo son iguales para las personas que hablan el mismo idioma, ya que cada lengua posee sus
propias reglas gramaticales, las leyes de la lgica en cambio son iguales para todas las personas.
ESQUEMA DE LA EVOLUCION HISTORICA DE LA
LOGICA
Demcrito (Antigua Grecia) Nada hay que surja sin
causa. Realizo investigacin sobre la lgica.
Scrates y Platn (Antigua Grecia) se ocuparon de resolver
problemas lgicos.
Aristteles: Padre de la Lgica (Grecia). rgano o
instrumento del conocimiento basado en las tres leyes.
Epicuro (Grecia): Lgica del conocimiento experimental.
Los Realistas: Anselmo de Caterbury, Toms de Aquino.
Contina la lnea idealista de Platn.
Francisco Bacon: Fundador del Materialismo y de las
ciencias experimentales de la poca moderna.
Herschel, Whewell y John Stuart Mill continuaron
investigando los problemas de la induccin cientfica.
Renato Descartes formul 4 reglas a las que es preciso
atenerse en toda investigacin cientfica.
Arnaud y Nicole, discpulos de Descartes. Lgica de Port
Royal.
Leibniz (Alemania) Problemas de la Lgica en relacin con
las matemticas.
Manuel Kant, confera a la lgica un carcter
eminentemente formalista.
Hegel, critica el formalismo kantiano.
Marx y Engels, creadores de la Lgica Dialctica en su
forma cientfica.
Materialistas Rusos: Lomonosov y Ridischev.
Idelogos Demcratas Revolucionarios: Herzen, Bielinski,
Chernishevski, Pisariev, Shelgunov, Dobroliubov.
Naturalistas: Seshenov y Timiriazev.
Lgicos: Karinsky. Siglo XIX

Aos 460-370 antes de nuestra

era.
Aos 469-399 y 427-347 antes
de nuestra era.
Aos 384-322.
Aos 341-270 antes de nuestra
era.
Aos 1050-1112, 1265-1308,
1300-1350 y siglo XV.
Siglo XVII. Aos 1561-1626
Siglo XIX
Aos 1596-1650
Ao 1962
Aos 1646-1716
Aos 1724-1804
Aos 1770-1831
Defendieron el Materialismo en
la Lgica