Tao de Jeet Kune circunda com nenhuma circunferncia Jeet Kune ,

finalmente, no uma matria da tcnica petty mas da espiritualidade e do

physique pessoais altamente desenvolvidos. No uma pergunta de
desenvolver o que tem sido desenvolvido j mas de recuperar o que foi saido
atrs. Estas coisas foram com ns, em ns, toda a hora e nunca foram perdidas
ou distorcidas exceto por nossa manipulao misguided deles. Jeet Kune no
uma matria da tecnologia mas da introspeco e do treinamento espirituais.
As ferramentas esto no undifferentiated o centro de um crculo que no tenha
nenhuma circunferncia, movendo-se no entanto no se mover, na tenso no
entanto relaxou, vendo tudo acontecer no entanto de modo nenhum ansioso
sobre seu resultado, com o nada projetado propositadamente, o nada calculado
consciously, nenhuma antecipao, nenhuma expectativa -- no short, estando
inocente como um beb no entanto, com o todo o cunning, subterfuge e
inteligncia afiada de um tipo inteiramente maduro. Deixe o sagehood atrs e
entre uma vez em mais no humanity ordinrio. Aps a vinda compreender o
outro lado, volte e viva neste lado. Aps o cultivation do cultivation do no-,
one's pensamentos continuam a ser destacados das coisas phenomenal e um
destilador remanesce entre o phenomenal, contudo devoid do phenomenal. o
homem e seus arredors comeram eliminado. Ento, nem o homem nem seus
arredors comeram eliminado. Ande sobre! Um pode nunca ser o mestre de seu
conhecimento tcnico a menos que todos seus hindrances psychic forem
removidos e puder manter sua mente em um estado do emptiness (fluidez),
removido mesmo de o que tcnica obteve. Com todo o treinamento jogado
para o vento, com uma mente perfeitamente inconsciente de seu prprio
funcionamento, com o self que desaparece em nenhuma parte, qualquer um
sabe onde, a arte do jeer Kune alcana sua perfeio. Mais ciente voc se
torna, o mais que voc verte do dia ao dia o que voc aprendeu de modo que
sua mente sempre fresca e no contaminada condicionar precedente.
Aprender tcnicas corresponde a um apprehension intelectual das filosofias
em Zen, e em Zen e em Jeet Kune , uma proficincia intelectual no cobre a
terra inteira da disciplina. Ambos requerem a realizao da realidade final, que
o emptiness ou o absolute. O ltimo transcends todas as modalidades do
relativity. Em Jeet Kune , toda a tcnica deve ser esquecida e o inconsciente
deve ser saida sozinho para segurar a situao. A tcnica afirmar suas
maravilhas automaticamente ou espontneamente. Flutuar no totality, para no
ter nenhuma tcnica, ter toda a tcnica. O conhecimento e a habilidade que
voc conseguiu comeram significado ' "ser esquecido" assim que voc pode
flutuar confortavelmente no emptiness, sem obstruo. Aprender importante
mas no se transforma seu escravo. Sobretudo, no abrigue qualquer coisa
externo e superfluous -- a mente preliminar. Toda a tcnica, porm digno e

desejvel, transforma-se uma doena quando a mente obsessed com ela. As

seis doenas: desejo 1.The para a vitria. desejo 2.The recorrer ao cunning
tcnico. desejo 3.The indicar o todo o que foi aprendido. desejo 4.The awe o
inimigo. desejo 5.The jogar o papel passivo. desejo 6.The comear livrado de
o que doena uma afetado perto. "' desejar" um acessrio. "' desejar no
desejar" tambm um acessrio. Ser unattached ento, meios estar livre em
uma vez de ambas as indicaes, positivo e negativo. Este ser
simultaneamente "sim" e o "No.," que intelectual absurd. Entretanto, no
assim em Zen. O nirvana deve ser consciously inconsciente ou ser
unconsciously conscious. Aquele seu segredo. O ato assim que direto e
imediato que o intellectualization no encontra nenhum quarto introduzir
prprio e cortar o ato s partes. O esprito no nenhuma dvida o agente
controlando de nossa existncia. Este assento invisvel controla cada
movimento em o que situao externa se levanta. assim, para ser
extremamente mvel, nunca "parando" em todo o lugar em qualquer
momento. Preserve este estado da liberdade espiritual e do non-acessrio
assim que voc supuser o stance de combate. Seja "mestre da casa." o ego
que est rgida de encontro s influncias da parte externa, e esta do "rigidez
ego" essa makes ele impossvel para que ns aceitem tudo que nos confronta.
A arte vive onde a liberdade absoluta est, porque onde no est, no pode
haver nenhuma creatividade. Procure no o innocence cultivado de uma mente
inteligente que queira ser inocente, mas tenha rather esse estado do innocence
onde no h nenhuma negao ou a aceitao e a mente vem apenas que seu.
Todos os objetivos aparte dos meios so illusions. Tornar-se uma negao de
ser. Por um erro repetido durante todo as idades, a verdade, transformando-se
uma lei ou uma f, coloca obstculos na maneira do conhecimento. O mtodo,
que est em seu ignorance very da substncia, inclui a verdade dentro de um
crculo vicious. Ns devemos quebrar tal crculo, no procurando o
conhecimento, mas descobrindo a causa do ignorance. O recollection e a
antecipao so as qualidades finas do consciousness que distinguem a mente
humana daquela dos animais mais baixos. Mas, quando as aes so
relacionadas diretamente ao problema da vida e da morte, estas propriedades
devem ser abandonadas para a causa da fluidez do pensamento e do rapidity
do relmpago da ao. A ao nosso relacionamento a tudo. A ao no
uma matria de direito e de errado. somente quando a ao parcial que h
uma direita e um erro. No deixe sua ateno ser atestado! Transcend a
compreenso dualistic de uma situao. D acima pensar como se no dando o
acima. Observe as tcnicas como se no observando. Utilize a arte como
meios avanar no estudo da maneira. Prajna immovable no significa o
immovability ou o insensibility. Significa que a mente est dotada com

potencialidades do movimento infinito, instantneo que no sabe nenhum

hindrance. Faa as ferramentas ver. Todo o emptiness sado movimentos e a
mente so o nome dado a este aspecto dinmico do emptiness. reto, sem
motivation ego-centrado. O emptiness sincerity, genuineness e
straightforwardness, no permitindo nada entre se e seus movimentos. Jeet
Kune existe em seu no me ver e em meu no o ver, onde o yin e o yang no
se diferenciaram ainda. Jeet Kune no gosta do partialization ou do
localization. O totality pode encontrar-se com todas as situaes. Quando a
mente fluida, a lua no crrego onde est em uma vez mvel e immovable.
As guas comeram no movimento toda a hora, mas a lua retem sua serenidade.
Os movimentos da mente em resposta a dez mil situaes mas remanescem
sempre os mesmos. O stillness no stillness no o stillness real; somente
quando h o stillness no movimento faz o ritmo universal manifesto prprio.
Mudar com mudana o estado changeless. O nothingness no pode ser
confinado; a coisa a mais macia no pode ser agarrada. Suponha o purity
pristine. A fim indicar suas atividades nativas ao limite mximo, remova toda
a obstruo psychic. que ns poderamos uma vez na batida com os olhos! Na
maneira longa do olho atravs do brao ao punho, quanto perdido! Sharpen o
poder psychic de ver a fim agir imediatamente de acordo com o que voc v.
Ver ocorre com a mente interna. Porque one's self-consciousness ou ego-egoconsciousness est demasiado conspcuamente atual sobre a escala inteira de
sua ateno, interfere com sua exposio livre de o que proficincia tem assim
que a gordura adquirida ou est indo adquirir. Um deve remover este self ou
ego-ego-consciousness obtruding e aplicar-se ao trabalho a ser feito como se
nada particular estava ocorrendo neste momento. Para ser de meios da
nenhum-mente supor a mente diria. A mente deve estar largamente aberta
funo livremente no pensamento. Uma mente limitada no pode pensar
livremente. Uma mente concentrada no uma mente attentive, mas uma
mente que esteja no estado de ness cientes pode concentrar. A conscincia
nunca exclusiva; inclui tudo. No estando tenso mas pronto, no pensando
ainda de no sonhar, no sendo ajustado mas flexvel - est sendo
completamente e quietamente vivo, ciente e alerta, pronto para o que quer que
pode vir. O Jeet Kune equipa deve estar no alerta para encontrar-se com o
interchangeability dos opostos. Assim que sua mente "parar" com o qualquer
um deles, perde sua prpria fluidez. Um homem de JKD deve manter sua
mente sempre no estado do emptiness de modo que sua liberdade na ao seja
obstruda nunca. O estgio abiding o ponto onde a mente hesitates abide.
Une-se a um objeto e para-se o fluxo. A mente deluded a mente burdened
eficazmente pelo intellect. Assim, no pode mover-se sem parar e refletir nse.
Isto obstrui sua fluidez nativa. A roda revolve quando no unida demasiado

firmemente ao eixo. Quando a mente amarrada acima, sente inibida em cada

movimento o makes e nada realizado com spontaneity. Seu trabalho ser da
qualidade pobre ou pode nunca ser terminado em tudo. Quando a mente
tethered a um centro, naturalmente no est livre. Pode mover-se somente
dentro dos limites desse centro. Se um for isolado, est inoperante;
paralizado dentro do fortress de suas prprias idias. Quando voc comeu
completamente ciente, no h nenhum espao para um conception, um
esquema, "o oponente e o I;" h um abandono completo. Quando no h
nenhuma obstruo, os movimentos do homem de JKD comeram como
flashes do relmpago ou gostam das imagens refletindo do espelho. Quando o
insubstantiality e o substantiality comeram no ajustado e definido, quando
no h nenhuma trilha para mudar o que , se dominou o formulrio formless.
Quando se est aderindo ao formulrio, quando h acessrio da mente, no o
trajeto verdadeiro. Quando a tcnica se sai d, aquela a maneira. O jeer Kune
a arte no fundada em tcnicas ou em doutrina. por mais justo que voc
seja. Quando no h nenhum centro e nenhuma circunferncia, a seguir h
uma verdade. Quando voc expressa livremente, voc o estilo total. justo
um nome H craving poderoso em a maioria de ns para ver-se como
instrumentos nas mos de outras e, assim, para livrar-se da responsabilidade
para os atos que comeram alertado por nossos prprios inclinaes e impulsos
questionveis. o aperto forte e fraco neste alibi. O ltimo hide seu
malevolence sob o virtue do obedience. O forte, demasiado, absolution da
reivindicao proclamando-se os instrumentos escolhidos de um poder mais
elevado - deus, history, fate, nao ou humanity. Similarmente, ns temos
mais f em o que ns imitate do que em o que ns originamos. Ns no
podemos derivar um sentido do certitude absoluto de qualquer coisa que tem
suas raizes em ns. O sentido o mais poignant do insecurity vem de estar
sozinho e ns comemos no sozinho quando ns imitate. assim com os a
maioria de ns; ns comemos o que os povos dizem que ns comemos. Ns
conhecemo-nos principalmente pelo hearsay. Para tornar-se diferentes de o
que ns somos, ns devemos ter alguma conscincia de o que ns somos. Se
este ser resultados diferentes no dissimulation ou em uma mudana real do
corao, ele no pode ser realizado sem self-awareness. Ainda, notvel que
os povos very que so self-os mais descontentados, que crave a maioria para
uma identidade nova, tm menos self-awareness. Giraram afastado de um self
no desejado e, daqui, nunca tiveram um olhar bom nele. O resultado que a
maioria de povos descontentados enlatam nem o dissimulate nem alcanam
uma mudana real do corao. So transparentes e suas qualidades no
desejadas persistem com todas as tentativas no self-dramatizationdramatization e na self-transformao. a falta do self-awareness que nos

rende transparentes. A alma que se sabe opaca. O medo vem da incerteza.

Quando ns comemos absolutamente certo, se do nosso worth ou de nosso
worthlessness, ns comemos quase impervious ao medo. Assim, um
sentimento do unworthiness total pode ser uma fonte da coragem. Tudo parece
possvel quando ns somos absolutamente helpless ou absolutamente
poderosos -- e ambos os estados estimulam nosso gullibility. O orgulho um
sentido de worth derivado de algo que no orgnica parte de ns, quando o
self-esteem for derivado dos potentialities e das realizaes do self. Ns
somos orgulhosos quando ns nos identificamos com um self imaginrio, um
lder, uma causa holy, um corpo coletivo ou possesses. H um medo e um
intolerance no orgulho; sensvel e uncompromising. Menos promessa e
potentiality no self, mais imperativa a necessidade para o orgulho. O ncleo
do orgulho self-rejeo. verdadeiro, entretanto, que quando o orgulho
liberar energias e servir como um dente reto realizao, pode conduzir a um
reconciliation com o self e a realizao do self-esteem genuno. Secretiveness
pode ser uma fonte do orgulho. um paradox que o secretiveness joga o
mesmo papel que boasting - ambos comeram acoplado na criao de um
disfarce. Boasting tenta criar um self imaginrio, quando o secretiveness nos
der o sentimento exhilarating de ser prncipes disfarados no meekness. Dos
dois, o secretiveness o mais difcil e eficaz. Para o self-contempt self-selfobservant, boasting das raas. Ainda, como Spinoza dito: os "homens no
governam nada com mais dificuldade do que suas lingetas, e podem moderar
seus desejos mais do que suas palavras." O humility, entretanto, no
renunciation verbal do orgulho mas da substituio do orgulho para o selfawareness e o objectivity. O humility forado orgulho falso. Um processo
fateful est ajustado no movimento quando o indivduo liberado " liberdade
de seu prprio impotence" e esquerdo para justificar sua existncia por seus
prprios esforos. O indivduo no seus prprios, striving realizar-se e provar
seu valor, criou tudo que grande na literatura, na arte, na msica, na cincia e
na tecnologia. Este indivduo autnomo, tambm, quando enlata nem realizase nem justifica-se sua existncia por seus prprios esforos, -se uma terra
produzindo da frustrao e da semente do convulsion que agita nosso mundo a
suas fundaes. O indivduo autnomo estvel somente assim que longo
porque possudo do self-esteem. A manuteno do self-esteem uma tarefa
contnua que taxes todos os poder e recursos internos do indivduo. Ns temos
que provar o nosso worth e justificar nossa existncia anew cada dia. Quando,
para o que razo, self-esteem unattainable, o indivduo autnomo
transforma-se uma entidade altamente explosiva. Gira afastado de um self
unpromising e mergulha na perseguio do orgulho, o substituto explosivo
para o self-esteem. Todos os distrbios e upheavals sociais tm suas raizes nas

crises do self-esteem individual, e o esforo grande em que as massas se unem

o mais prontamente bsicamente uma busca para o orgulho. Assim, ns
adquirimos um sentido de worth realizando nossos talents, ou mantendo-se
ocupado ou identificando-se com algo aparte de ns -- seja uma causa, um
lder, um grupo, possesses ou whatnot. O trajeto do self-self-realization o
mais difcil. feito exame somente quando outras avenidas a um sentido de
worth so obstrudas mais ou mais menos. Os homens do talent tm que ser
incentivados e carregado acoplar no trabalho creativo. Seus gemidos e laments
o eco com as idades. A ao uma estrada elevada ao self-confidence e ao
esteem. Onde est aberta, todas as energias fluem para ela. Vem prontamente a
maioria de povos e suas recompensas comeram tangible. O cultivation do
esprito elusive e difcil e a tendncia para ela raramente espontneo, visto
que, as oportunidades para a ao comeram muitos. O propensity ao
symptomatic de um desequilbrio interno. Para ser balanado ser mais ou
menos no descanso. A ao est no fundo -- balanar e flailing dos braos para
regain one's contrapeso e a manter-se afloat. E se for verdadeiro, como
Napoleon escreveu a Catnot, "a arte do governo no deixou homens crescer
ento velhos,", ele uma arte de desequilibrar. A diferena crucial entre um
regime totalitarian e uma ordem social livre est, talvez, nos mtodos de
desequilibrar por qual seus povos comeram mantido ativo e striving. Ns
somos ditos que o talent cra suas prprias oportunidades. Ainda, parece s
vezes que o desejo intenso cra no somente suas prprias oportunidades, mas
seus prprios talents tambm. Os tempos da mudana drstica comeram
pocas das paixes. Ns podemos nunca ser cabidos e aprontado-se para
aquele que completamente novo. Ns temos que ajustar-se e cada ajuste
radical uma crise no self-esteem: ns submetemo-nos a um teste; ns temos
que provar-se. Uma populao sujeitada mudana drstica , assim, uma
populao dos desajustes, e os desajustes vivem e respiram em uma atmosfera
da paixo. Que ns perseguimos algo passionately no significa sempre que
ns realmente o queremos ou os temos uma aptido especial para ela.
Frequentemente, a coisa que ns perseguimos o mais passionately mas um
substituto para a uma coisa ns realmente queremos e no podemos ter.
geralmente seguro predizer que o fulfillment de um desejo excessivamente
estimado no provvel a imvel nossa ansiedade nagging. Em cada
perseguio passionate, a perseguio conta mais do que o objeto perseguido.
Nosso sentido do poder mais vvido quando ns quebramos o esprito de um
homem do que quando ns ganhamos seu corao, porque ns podemos
ganhar o corao de um homem um dia e perd-lo o seguinte. Mas quando ns
quebramos um esprito orgulhoso, ns conseguimos algo que final e
absoluto. compassion melhor que o princpio da justia que pode nos

guardar de encontro a ser unjust a nossos homens do companheiro. duvidoso

se h uma coisa como a tolerncia impulsive ou natural. A tolerncia requer
um esforo do pensamento e do self-control. Os atos da bondade, demasiado,
comeram raramente sem deliberation e "' thoughtfulness." Assim, parece que
algum artificiality, algum posing e pretense, so inseparable de todo o ato ou
atitude que envolver uma limitao de nossos apetites e selfishness. Ns ought
beware dos povos que no pensam d necessrio fingir que so bons e decent.
A falta do hypocrisy em tais coisas sugere em uma capacidade para um
ruthlessness depraved. Pretense frequentemente uma etapa indispensable na
realizao do genuineness. um formulrio em que as inclinaes genunas
fluem e solidify. O controle de nosso ser no ao contrrio da combinao de
um cofre. Uma volta do boto destrava raramente o cofre; cada avano e recuo
so uma etapa para one's realizao final. Jeet Kune no deve ferir, mas ser
uma das avenidas atravs de que a vida nos abre seus segredos. Ns podemos
ver com outros somente quando ns podemos ver com nos e Jeet Kune uma
etapa para se saber. O self-knowledge a base de Jeet Kune porque eficaz,
no somente para a arte martial do indivduo, mas tambm para sua vida como
ser humano. Jeet de aprendizagem Kune no um conhecimento procurando
da matria ou acumular o teste padro stylized, mas est descobrindo a causa
do ignorance. Se os povos disserem que Jeet Kune diferente de "este" ou de
"aquele," deixe ento o nome de Jeet Kune so limpados para fora de, porque
aquele o que , apenas um nome. Por favor no fuss sobre ele.