Conmemoracin de los Fieles Difuntos

La Conmemoracin de los Fieles Difuntos, popularmente llamada Da de Muertos o Da

de los Fieles Difuntos, es una celebracin cristiana que tiene lugar el da 2 de noviembre,
cuyo objetivo es orar por aquellos fieles que han acabado su vida terrena y que se
encuentran an en estado de purificacin en el Purgatorio.

Historia
La prctica de orar por los difuntos es sumamente antigua. El libro 2 de los Macabeos en
el Antiguo Testamento dice:
"Mand Juan Macabeo ofrecer sacrificios por los muertos, para que quedaran libres de
sus pecados" (2Mac. 12, 46);
y siguiendo esta tradicin, en los primeros das de la Cristiandad se escriban los nombres
de los hermanos que haban partido en la dptica, que es un conjunto formado por dos tablas
plegables, con forma de libro, en las que la Iglesia primitiva acostumbraba a anotar en dos
listas pareadas los nombres de los vivos y los muertos por quienes se haba de orar.
En el siglo VI los benedictinos tenan la costumbre de orar por los difuntos al da siguiente
de Pentecosts. En tiempos de san Isidoro ( 636) en Espaa haba una celebracin
parecida el sbado anterior al sexagsimo da antes del Domingo de Pascua (Domingo
segundo de los tres que se contaban antes de la primer de Cuaresma) o antes de
Pentecosts.
En Alemania cerca del ao 980, segn el testimonio de Widukind, abad de la Corvey, hubo
una ceremonia consagrada a la oracin de los difuntos el da 1 de noviembre, fecha
aceptada y bendecida por la Iglesia.
San Odiln u Odilo en el 980, abad del Monasterio de Cluny, en el sur de Francia, aadi la
celebracin del 2 de noviembre como fiesta para orar por las almas de los fieles que haban
fallecido, por lo que fue llamada "Conmemoracin de los Fieles Difuntos". De all se
extendi a otras congregaciones de benedictinos y entre los cartujos; la Dicesis de Lieja la
adopt cerca del ao 1000, en Miln se adopt el siglo XII, hasta ser aceptado el 2 de
noviembre, como fecha en que la Iglesia celebrara esta fiesta.

Celebracin litrgica
En la Iglesia Catlica
En la Iglesia Catlica, para esta celebracin se recita el Oficio de Difuntos y las Misas son
de Rquiem, excepto cuando el 2 de noviembre cae en domingo, pues no se puede celebrar
misa de exequias o de difuntos en domingo, razn por la que los cristianos orientales
celebran esta fiesta en sbado, aunque puede pasarse al 3 de noviembre.
En Espaa, Portugal y Amrica Latina es tradicin que los sacerdotes celebren tres misas
ese da. Una concesin parecida se solicit para todo el mundo al Papa Len XIII, pero
aunque no la concedi, s orden un Rquiem especial en 1888.

En las Iglesias Ortodoxas

Entre los cristianos orientales hay varios das dedicados a la oracin por los difuntos,
muchos de ellos caen en sbado, durante el tiempo de la Cuaresma o Pascua. En el rito de la
Iglesia Ortodoxa Griega, esta fiesta se celebra en la Vspera de la Sexagsima, o en la
Vspera de Pentecosts. Mientras que la Iglesia Armenia, celebra la "Pascua de los
difuntos" al da siguiente de Pascua de Resurreccin.
En la Iglesia Serbia hay tambin una Conmemoracin de los difuntos, celebrada el sbado
siguiente a la fiesta de la Concepcin de san Juan Bautista (23 de septiembre).

En el Protestantismo
Durante la Reforma protestante, la celebracin de los Fieles Difuntos fue fusionada con la
de Todos los Santos por la Iglesia Anglicana, aunque fue renovada por ciertas Iglesias
conectadas con el Movimiento de Oxford en el siglo XIX.
Entre algunos protestantes no anglicanos la tradicin ha sido mantenida tenazmente. A
pesar de la influencia de Lutero, que aboli esta celebracin en Sajonia y de las penas
eclesisticas luteranas, sobrevive esta celebracin en la Europa protestante.
Otras Iglesias protestantes, como las evanglicas o los testigos de Jehov, no celebran
alguna fiesta anloga en memoria de los difuntos.

Tradiciones del Da de los Fieles Difuntos

La tradicin de asistir al cementerio para rezar por las almas de quienes ya abandonaron
este mundo, est acompaada de un profundo sentimiento de devocin, donde se tiene la
conviccin de que el ser querido que se march pasar a una mejor vida, etc., sin ningn
tipo de dolencia, como sucede con los seres terrenales.
En Francia, la gente de todos los rangos y credos decora los sepulcros de sus muertos en el
Jour des morts.
En Mxico esta celebracin se combin con elementos indgenas y del sincretismo result
una original celebracin en el Da de Muertos, distinta de las otras naciones catlicas.
En las zonas andinas de sudamrica, especialmente en Ecuador, Per y Bolivia, la
costumbre es preparar e intercambiar entre familiares y amigos las guaguas de pan para
consumir con la chicha morada que en algunas reas rurales son tambin ofrendas
principales en los cementerios.
Estas tradiciones del Da de los Fieles Difuntos no son ms que una cristianizacin de
antiguos ritos paganos, como los que los antiguos celtas celebraban, de la que deriv el
Halloween, tradicin que sigue siendo mantenida en los pases anglosajones; mientras que
la celebracin religiosa no lo es.

DA DE LOS FIELES DIFUNTOS

Cada 2 de noviembre, desde hace varios aos, en El Salvador se hace honor a los
difuntos. La mayora de salvadoreos asisten a los cementerios para dedicarle
tiempo a los seres queridos que han dejado de ser parte de "este mundo".

Se
puede
observar
grandes cantidades de
personas a los alrededores
de los cementerios. Hay
ventas de comida, pero
sobre todo, una diversidad
de puestos donde las
flores son lo principal.

Se venden coronas y arreglos, flores

naturales y artificiales, adems de otros
materiales que sirven para decorar las
"tumbas".

Por otro lado, los grupos musicales nunca faltan en

las instalaciones, donde muchas personas solicitaban
las canciones que, cuando estaban con vida, eran las
preferidas
de
sus
seres
queridos.

En El Salvador, el da de los difuntos es muy importante. Forma

parte de nuestra cultura e identidad. Sin embargo, cada pas
tiene su propia manera de mostrar su costumbre y de expandir
sus maneras de ver y actuar ante diversas situaciones sociales
y culturales que influyen, de manera significativa, en el pas.

PRIMER GRITO DE INDEPENDENCIA

El repique de las campanas de la iglesia de La Merced marcaron el inicio de los
primeros movimientos independentistas.
El primer grito de independencia se oye en San Salvador el 5 de
Noviembre de 1811, lanzado por el procer presbtero Jos
Matas Delgado.
Despus de muchas luchas internas, se firma el Acta de
Independencia de Centro Amrica en el Palacio de los Capitanes
de Guatemala, el 15 de Septiembre de 1821.
Durante los aos siguientes, el pas se desarroll bajo la
dominacin Espaola, y a fines de la primera dcada del siglo
XIX, surgi en todas las colonias hispanas de Amrica Central,
un sentimiento de independencia.

Jos Matas Delgado.

En los inicios se cre la capital en esta ciudad, la Alcalda Mayor de San Salvador, que
abarc originalmente las provincias de Cuzcatln, San Vicente, San Miguel o
Chaparrastique y Choluteca, y que, con excepcin de esta ltima, se constituy en 1786 en
la Intendencia de San Salvador. Adems de esta unidad poltico-administrativa existi
durante la colonia en el territorio hoy de El Salvador, la Alcalda Mayor de Sonsonate o
Provincia de los Izalcos.
En 1824 se reunieron en la ciudad de San Salvador los diputados de la intendencia de San
Salvador y de la Alcalda Mayor de Sonsonate y acordaron constituir un estado federal, con
el nombre de El Salvador, denominacin que se confirm al emitirse el 12 de Junio de 1824
la Primera Constitucin Poltica del pas.