Anlisis de Esttica de Adorno

Para poder comprender la esttica de Adorno hay que comprender acerca de la

nocin meramente relacional de las realidades o los pensamientos de Hegel. La
cosa se confirma al negarse como algo independiente y al ponerse en relacin con
otras cosas. Dentro de la lgica, este tipo de relacin formar la lgica dialctica,
acomodada por tres instantes: afirmacin, negacin, negacin de la negacin. La
primera afirmacin sera el universal abstracto.
A esta primera afirmacin se le opone una negacin, la cual tiene ciertas
caractersticas complejas, la cual es llamada como particular concreto. Ante esta
situacin de conflicto, que parte de dos universales que se contradicen, ya que
son diferentes surge el racional positivo, que es la negacin de la negacin, que a
su vez niega la negacin, que por su naturaleza, es una instancia especulativa,
pero en algn momento existe una instancia limitada llamada universal concreto,
la cual da una solucin aparente. Como se puede observar, la lgica de Hegel
parte de dicotomas, Adorno identifica que en la dialctica el momento crucial es
el segundo, la negatividad.
El tercer instante reconcilia los trminos que antes estaban en conflicto. El
segundo que es la negacin crea una crtica de la realidad y el tercer momento
que es un momento de reconciliacin, nos ayuda a renunciar a la realidad y
encontrar particularidades que normalmente no captaramos, a esto Adorno lo
llama pensamiento identirario. De esta manera Adorno llama a la
Dialctica Negativa como una contra parte al pensamiento tradicional, "La
dialctica negativa rechaza el principio de unidad y la omnipotencia y superioridad
del concepto" (Adorno 2002a: 8), pero sin negarlo: "Slo la filosofa puede y debe
emprender el esfuerzo de superar el concepto por medio del concepto" (Adorno
2002a: 21).
Adorno elabora entonces su dialctica en tanto pensamiento que pueda hacer
emerger lo incomprensible en la negacin. La crtica va a estar otorgada por la
comprensin de lo particular, pero la totalidad no puede apropiarse de esto. La
dialctica es para Adorno la conciencia consecuente de la diferencia, ya que
distinguir una totalidad conceptual es una ilusin. La primaca del principio de
contradiccin va a ser el momento de superacin de la lgica dialctica. As
Adorno resalta el carcter negativo de su valoracin del arte de masas que junto a
Horkheimer acua la expresin "industria cultural". Otro tema que me llamo la
atencin es el de la justificacin del arte, en la teora esttica Adorno se pregunta
si es posible escribir poemas despus de Auschwitz, no slo por el impacto del
Holocausto sino por la tendencia por la cual el arte no logra escapar al circuito de
la mercanca perdiendo su autonoma, como por ejemplo pasa en el cine, lo cual
crea su propia realidad la cual no es autnoma que corresponde y responde a
ciertas necesidades mercantiles.