documentos cientficos
Stillman Drake, que props logo depois uma reconstruo da verso breve, tendo por
base os manuscritos de Ratisbona e de Pasadena (cf. Drake, 1958). Isso consolidou a
existncia de uma primeira verso do texto de Galileu. Com efeito, atualmente dispomos de trs cpias da verso breve e 17 cpias da verso longa de um mesmo tratado de
Galileu, do qual no sobreviveu qualquer manuscrito autgrafo.
Diante disso, possvel dizer com razovel segurana que o texto de Galileu sobre as mquinas circulou manuscrito em muitas cpias, nem todas de boa qualidade,
aparentemente a partir de duas verses diferentes, feitas em pocas diferentes. Evidentemente, isso permite levantar vrias questes intimamente vinculadas, a saber,
qual a relao existente entre as duas verses? Qual a respectiva data de composio?
Para que fins aparentes foram compostos? Que tipo de ensinamento Galileu pretendia
oferecer com eles? Para que tipo de instruo eles serviam ou foram usados? E finalmente por que Galileu no se preocupou em public-las?
Em primeiro lugar, cabe notar uma diferena clara de elaborao entre as duas
verses, responsvel tambm pela clara anterioridade da verso breve. Nesta, falta a
parte introdutria sobre a natureza das mquinas e tambm a fundamentao terica,
alm de que as cinco divisas mecnicas tratadas (balana, alavanca, cabrestante, parafuso, talha) so apresentadas com um estilo hbrido que mistura o modo de exposio
das Questes mecnicas de Aristteles, no qual os captulos so organizados em torno
das solues para problemas1 mecnicos com o modo de exposio do teatro de mquinas renascentista, onde cada mquina exposta independentemente como um
exemplar nico, mediante a apresentao de um esquema (desenho) e uma prova, sem
que fique clara a existncia de um princpio comum (ou mesmo porque ele no necessrio para esse estilo de exposio), de modo que o mtodo geral de prova se assemelha ao da deduo natural, trabalhando a partir de premissas adequadas aos desenhos, tomadas como hipteses. A verso longa, entretanto, mais elaborada; possui
uma introduo sobre a natureza e a utilidade das mquinas, qual segue a fundamentao terica com definies explcitas e formulao do princpio nico; seguem as
mquinas (a balana romana, a alavanca, o eixo da roda, o cabrestante, a polia e talha, a
cunha, o parafuso, a cclea de Arquimedes para elevar gua), cujos princpios de funcionamento so deduzidos das definies e do princpio. A exposio aqui sistemtica e dedutiva. Evidentemente a anlise comparativa entre as duas verses tem um interesse intrnseco para os intrpretes de Galileu, uma vez que permite apreciar a
constituio e o desenvolvimento de seu pensamento mecnico tal como se expressa
1 Aqui a distino entre teorema e problema extremamente relevante. Grosso modo, assim como o aspecto construtivo envolvido na soluo de problemas geomtricos est para a existncia do objeto geomtrico construdo, assim tambm o aspecto produtivo envolvido na soluo de problemas tcnicos est para a construo do objeto tcnico.
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Convm, entretanto, lembrar que, embora bastante plausvel, tampouco a argumentao de Drake pode ser considerada conclusiva, porque assim como a fraqueza do
argumento que toma a universidade como parmetro enfrenta o problema do registro
lacunar, assim tambm a fraqueza do argumento que toma o ensino tcnico privado
como parmetro enfrenta o problema da ausncia de registro sistemtico para o perodo entre 1592 e 1601.
Parece, portanto, que se pode manter como razovel que, entre 1593 a 1602,
Galileu chegou, por meio de sucessivas revises e reformulaes, verso de As mecnicas que publicamos aqui, no seio de um intenso programa de desenvolvimento experimental e tcnico, que envolveu inclusive, a partir de 1596, a produo de um instrumento, o compasso geomtrico-militar, para o qual Galileu contrata inclusive um
arteso, Antonio Mazzolini, em 1599. Esse programa tcnico est, entretanto, intimamente vinculado s preocupaes tericas e cientficas que se desenrolam na atividade
acadmica e universitria. As mecnicas de Galileu no podem, portanto, ser lidas unicamente sob a perspectiva cientfica, decorrente das exigncias acadmicas e universitrias; na verdade, o interesse cientfico do tratado est em seu alcance tcnico, ou
seja, enquanto sistematizao cientfica de um assunto tcnico que elas tm seu maior
alcance e valor.
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espritos deste sculo (p. 13). Mas a qual cincia se refere Mersenne? Certamente ao
que ele, juntamente com Galileu e Descartes, chamam de mecnicas no plural, para
designar aquela parte da mecnica que se ocupa com as mquinas, enquanto distinta
da denominao no singular, mecnica, entendida como a teoria geral das condies
de repouso (equilbrio) e de movimento dos corpos fsicos (naturais). Quanto s adies, segundo a dedicatria, elas contm novas especulaes, que podem servir para
penetrar os segredos da fsica e particularmente tudo o que concerne aos movimentos
tanto naturais como violentos. Isso posto, segue uma considerao de grande relevncia porque mostra que Mersenne entende perfeitamente a perspectiva cientfica
em que Galileu se coloca:
Mas eu estimo que a ordem e ordenamento admirvel que a natureza observa nas
foras moventes, dar-vos- ainda mais prazer, porque vereis reinar aqui uma
equidade e uma justia perptua que se conserva e que se observa to justamente
entre a fora, a resistncia, o tempo, a velocidade e o espao, de modo que um
recompensa sempre o outro, pois se o movimento rpido, necessrio muita
fora e se ele lento, uma pequena fora suficiente. Com efeito, impossvel
ganhar a fora e o tempo conjuntamente... (Mersenne, 1966 [1634], p. 13-14).
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No deixa de ser interessante, neste contexto, a referncia de Mersenne suposta experincia de Galileu relativa fora de percusso, pois mostra que o papel da
experincia e do experimento j era uma questo para os contemporneos de Galileu.
Entretanto, mostra tambm que o assunto do tratado envolve a experincia e o experimento, pois convm notar que o exemplo utilizado por Mersenne envolve repeties
reiteradas e sistemticas do ato de percusso que demanda uma observao de longo
prazo do efeito. No se trata em nada de uma observao simples mas, em sentido preciso, de um experimento planejado.
Mais significativas para a caracterizao da recepo do texto galileano so as
adies feitas por Mersenne a sua edio,7 as quais podem ser organizadas em dois
grupos: um grupo que se pode dizer mais terico e cientfico e um grupo de comentrios mais tcnicos. Vejamos, entretanto, qual o plano dos comentrios.
A Adio i, interposta ao final da exposio sobre os princpios, tenta esclarecer
o conceito de momento, emprestando a Benedetti, Diversarum speculatinum mathematicorum et physicorum liber (Livro das diversas especulaes matemticas e fsicas),
7 Os pontos de insero das adies feitas por Mersenne esto marcados na traduo de As mecnicas aqui publicadas por meio de notas.
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(Torino, 1585), uma explicao em termos das propriedades dos crculos, que contrasta com a abordagem dinmica de Galileu por estar ainda ligada ao estilo de abordagem
das Questes mecnicas de Aristteles. De qualquer modo, Mersenne fornece uma pista
precisa, pois a mecnica de Benedetti um passo importante em direo do que desenvolvido no tratado de Galileu. A Adio ii, interposta ao final do captulo sobre a
balana romana e a alavanca, apresenta outros dois tipos de alavancas tratadas por
Guidobaldo del Monte em suas Mecnicas.
As trs adies seguintes foram interpostas ao final do captulo sobre o parafuso; destas, as duas primeiras so de certo modo tericas. A Adio iii discute questes
vinculadas inrcia: a tendncia que a esfera tem de mover-se com o mnimo de fora
em um plano horizontal; por outro lado, a Adio iv corresponde a um remanejamento
da redao do texto de Galileu. Mersenne abrevia a passagem de Galileu sobre Pappus,
para retom-la nesta adio com uma figura e argumento que no so as do autor do
tratado. A Adio v a primeira a conter um comentrio tcnico e ser discutida adiante, assim como a Adio vi, que foi interposta ao final do captulo sobre a cclea de Arquimedes, e contm um interessante comentrio instrumental.
As quatro ltimas adies so introduzidas por Mersenne ao final do tratado.
As duas primeiras introduzem assuntos estranhos ao tratado sobre as mquinas, pois a
Adio vii relativa ao movimento, constituindo-se mais apropriadamente em suposio de Mersenne acerca de quais seriam os desenvolvimentos cinemticos de Galileu,
e a Adio viii uma considerao sobre o aumento de velocidade na queda livre e no
plano inclinado, vinculada exposio do que Galileu defende no Dilogo de 1632.
Estas duas adies dizem respeito de modo claro recepo cientfica do tratado de
Galileu, pois busca a partir do texto especular mais amplamente sobre o conjunto da
investigao mecnica de Galileu, principalmente face ao Dilogo. Finalmente, as duas
ltimas adies ix e x bem como as Adies v e vi, anteriormente referidas, constituem em conjunto a recepo tcnica do tratado, da qual passo a tratar.
maior for o caminho da fora que o do peso, a fim de que um compense o outro e que a
natureza no perde nada de um lado que ela no ganha de outro (p. 61). O comentrio
interessante porque, ao tratar da artilharia, esclarece a relao do tratado com o ensino militar.
O curto comentrio da Adio vi bastante revelador da dimenso tcnica da
influncia de Galileu, primeiro, porque faz o inventrio das utilidades mecnicas que
derivam da cclea de Arquimedes, principalmente no que diz respeito aos sifes e
bombas que atraem a gua e outros licores por aspirao (p. 63), [que] pode servir
para fazer passar fontes do p de uma montanha ou rochedo at o outro lado, para mudar o vinho e outros licores de um tonel para outro, para esvaziar as enchentes etc.
(p. 64). Depois, porque introduz um comentrio extremamente interessante que aponta
para a importncia do meio gua para o uso tcnico e experimental cientfico: assim, a
gua tomada seja como fonte de energia natural, com a qual se pode mover mquinas, tais como moinhos, seja como meio que permite o desenvolvimento de instrumentos tais como a balana hidrosttica que permite pesar na gua a densidade especfica ou peso especfico dos materiais, cuja importncia tcnica inquestionvel e
que est na base da primeira nova cincia da resistncia dos materiais de Galileu.
Os materiais possuem pesos especficos e possvel determinar em continuidade os
seus pontos de ruptura, que so, tal como suas densidades, especficos e podem ser
determinados experimentalmente.
A Adio ix uma exposio de instrumentos compostos de rodas dentadas
e de parafusos perptuos que se podem
produzir a partir das mquinas simples
de Galileu. Com efeito, como diz Mersenne, na verso (longa) que publica (cf.
figura 2):
Galileu no trata dos instrumentos
que se servem de rodas dentadas,
como so aquelas B e A que giram por
meio da manivela E, qual a roda menor A, que se chama ordinariamente
pinho, est ligada, a fim de acomodar seus dentes aos da grande roda B,
que gira sobre seu eixo C, em torno do
qual passa a corda que sustenta o peso
D (1966 [1634], p. 74).
scienti zudia, So Paulo, v. 6, n. 4, p. 565-606, 2008
Entretanto, este sem dvida o lugar para lembrar que, na verso curta, Galileu
trata em captulos separados dos instrumentos compostos de rodas dentadas e do parafuso perptuo. Sem insistir demasiadamente neste ponto, apresento a figura do mecanismo complexo de rodas dentadas, discutido por Galileu na verso breve. Na figura
3, Galileu trata de um mecanismo desse tipo por meio do qual se multiplica a fora
aplicada. Vale a pena seguir sua descrio do funcionamento do mecanismo apresentado na figura, porque isso permite ver a semelhana entre as duas abordagens.
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Como se v o interesse agora em um dispositivo de travamento capaz de sustentar uma carga a qualquer altura que se precisa fazer uso dela, o que evidentemente
muito til na arquitetura para as construes. Entretanto, aqui tambm, como dissemos anteriormente, h uma discusso correspondente na verso breve de Galileu, da
qual apresento o diagrama.
Embora mais simples que o de Mersenne e produzido com outra finalidade, o
instrumento de Galileu est composto de
uma roda dentada, montada sobre um eixo
ao qual est enrolado o fio que sustenta o
peso, e de uma rvore qual se adapta uma
rosca sem fim (parafuso perptuo). Notese que em ambos os instrumentos comparece tambm a manivela como mais um recurso para a multiplicao da fora aplicada
ao instrumento.
Finalmente, com relao Adio x,
se do ponto de vista cientfico ela bem poderia ser considerada uma curiosidade matemtica, ao tratar da utilidade do tringulo retngulo para a mecnica, ela adquire
maior significado quando tomada como regra tcnica dirigida ao mecnico prtico (cf.
Mersenne, 1966 [1634], p. 77-8).
Figura 6. Diagrama para o parafuso perptuo da
Cabe um ltimo comentrio como
verso breve de As mecnicas de Galileu, tal como
concluso desta apresentao da recepo
reconstrudo por Drake (1958).
tcnica de As mecnicas de Galileu na verso de 1634 de Mersenne. Tomando o conjunto dos comentrios tcnicos de Mersenne,
percebe-se que ele apresenta um amplo leque de instrumentos para as mais diversas
tarefas e utilidades. Pode-se citar, de modo relevante, utenslios tais como a faca (a
partir da cunha), a grua e o guindaste (a partir do cabrestante), os sifes e as bombas (a
partir da cclea de Arquimedes), o relgio a engrenagens e o macaco mecnico (a partir de rodas e rvores dentadas), o instrumento de travamento para sustentao do peso
(a partir do parafuso perptuo). Tudo isso deixa evidente a dimenso tcnica e o alcance prtico do texto de Galileu na difuso que Mersenne lhe d.
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sar por todos os infinitos graus de velocidade que existem entre o repouso e qualquer
velocidade dada. Encontram-se aqui as dificuldades ligadas ao desenvolvimento da
matemtica infinitesimal necessria para o entendimento galileano do princpio das
velocidades virtuais e tambm para o desenvolvimento da cincia da resistncia dos
materiais na Segunda Jornada dos Discorsi de 1638.
Bastante mais complexa e indireta a recepo cientfica, em particular, do texto sobre as mquinas, por parte de Ren Descartes. Pode-se dizer que o conjunto dos
textos de Descartes que podem conduzir a uma apreciao dessa recepo est composto por dois grupos. No primeiro grupo, podemos colocar os dois textos epistolares
que Descartes escreveu sobre as mquinas simples: a resposta de 5 de outubro de 1637
carta de Constantin Huygens de 8 de setembro de 1637 (cf. AT, 1, p. 395); e a carta a
Mersenne de 13 de julho de 1638. No segundo grupo, duas outras cartas, ambas
endereadas a Mersenne, de 11 de outubro e 15 de novembro de 1638, nas quais Descartes faz referncia direta a Galileu, comentando suas obras, e que, portanto, atestam
que s entre novembro e dezembro de 1638, Descartes toma conhecimento do tratado
de Galileu.
O primeiro grupo relevante, porque Descartes escreve sobre o mesmo assunto
que Galileu, trs anos aps a publicao em francs do tratado sobre as mquinas. Alm
disso, a carta de Huygens que deflagra, por assim dizer, a escrita cartesiana, faz referncia direta a Galileu:
Se, entretanto, possus a ocasio de alguma diverso entre o profundo estudo que
imagino vos ocupar agora, eu vos rogo saber que h muito tempo tenho inveja
daquele gentil homem, em favor do qual, em outra ocasio, escrevestes o Tratado
de msica, e pode ser que [...] me favoreais com um tratado de trs folhas sobre
o assunto dos fundamentos da mecnica e os 4 ou 5 instrumentos que a se demonstram, libra, vectis, trocleon etc. (AT, 1, p. 396).
Esta primeira parte do pedido clara: Constantin Huygens faz um pedido explcito a Descartes, para que este escreva um Tratado de mecnica de apenas trs folhas
em seu favor, isto dedicado a Huygens. por isso que Descartes, em sua resposta
publicada aqui, diz no querer deixar de enviar o escrito como adendo carta uma vez
que no me pedistes mais do que trs folhas (AT, 1, p. 435). Mas Huygens continua,
como reforo para seu pedido e, sem dvida, ele sabe bem que, para emular Descartes,
para interess-lo em tratar do assunto, nada melhor que confront-lo a dois reconhecidos autores no mbito das investigaes mecnicas, de quem se alega serem confusos:
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Mas, com efeito, ter mesmo Huygens lido o tratado de Galileu? Porque suas
afirmaes no permitem entender muito bem quais so exatamente as superfluidades obscuras que se encontram em Galileu, de modo que nada nele se sustentaria clara e necessariamente.8 A resposta de Descartes, como se pode comprovar, no faz qualquer meno a Galileu e no parece estar respondendo a qualquer ponto especfico do
tratado publicado por Mersenne, trs anos antes. Trata-se, para Descartes, to somente de escrever um pequeno tratado sobre os fundamentos das mecnicas e algumas
aplicaes simples de somente trs pginas em favor de Constantin Huygens. A leitura do tratado de Descartes mostra, com efeito, que at este ponto ele no leu o tratado
de Galileu.
O mesmo se depreende da carta a Mersenne de 13 de julho de 1638, pois ela se
dedica inteiramente a resolver uma questo central da concepo mecnica de Descartes, a de saber se um corpo grave aumenta sua gravidade medida que se aproxima
do centro e se, no centro, ele pesa mais ou menos. No seio dessa discusso, Descartes
apresenta trs exemplos mecnicos: a polia, o plano inclinado e a alavanca, para explicar melhor a diferena que ele estabelece entre gravidade absoluta e relativa (cf. AT, 2,
p. 229). Mas novamente essa discusso no tem qualquer relao com o texto de Galileu.
As exposies mecnicas dos instrumentos servem aqui ao propsito de esclarecer a
distino que fundamental para a concepo cartesiana da gravidade.
O segundo grupo de documentos comprova a leitura tardia de Descartes, o que,
alm do mais, no surpreendente, pois, como diz Rochot, no se deve esquecer
que Descartes jamais tem pressa de ler o que vem de outrem mesmo de Galileu!
(Mersenne, 1996 [1634], p. 10, n. 2). Assim, na clebre carta de 11 de outubro de 1638,
Descartes apresenta a Mersenne sua avaliao bastante negativa dos Discorsi, que
acabavam de ser publicados em Leyden (cf. AT, 2, p. 380-8), que se conclui com a seguinte considerao:
Eu passo aos artigos de vossa carta [...] e primeiramente, no que se refere a Galileu,
eu vos direi que eu jamais o vi, nem tive nenhuma comunicao com ele e que,
8 Quanto a essa avaliao que Huygens faz de As mecnicas e o resultado da emulao, o leitor pode avaliar por si
mesmo nos dois documentos cientficos publicados neste nmero.
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Esta passagem tomada por Paul Tannery (cf. AT, 10, p. 573 ss.) como significando que Descartes no havia lido at esse momento nada de Galileu, alm dos Discorsi,
do qual trata na carta. Mas Descartes est claramente falando da pessoa de Galileu;
quanto aos livros, no afirma nem que os leu nem que no os leu. Afirma sim que no
v nada de importante nos escritos de Galileu, o que pode significar antes uma justificativa para o desinteresse em ler os livros, do que o resultado de uma avaliao aps a
leitura. De qualquer modo, o exame detalhado de todos os comentrios posteriores
nessa carta mostra que Descartes se atm aos Discorsi e que parece desconhecer, at
essa data, As mecnicas de Galileu.
Muito mais significativa, entretanto, a passagem da carta a Mersenne de 15 de
novembro de 1638, na qual Descartes talvez faa a nica referncia explcita ao texto de
Galileu publicado por Mersenne em 1634 nos seguintes termos:
Quanto ao escrito de Galileu relativo balana e alavanca, ele explica muito bem
quod ita fit (o que ela faz), mas no cur ita fit (por que ela faz), como fao em meu
Princpio. E para aqueles que dizem que eu devia considerar a velocidade, como
Galileu, antes que o espao, para dar conta das mquinas, eu creio, entre ns, que
so pessoas que falam por fantasia, sem entender nada nesta matria. E ainda
que seja evidente que necessrio mais fora para levantar um corpo muito rapidamente, que para elev-lo lentamente, , entretanto, uma pura imaginao dizer que a fora deve ser exatamente dupla para dobrar a velocidade e bem fcil
provar o contrrio (AT, 2, p. 433-4).
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cur ita fit (por que ela faz) de explicar a causa de sua operao mecnica. A dificuldade e
diferena aqui quanto concepo de abordagem dinmica: Galileu parece trabalhar
em uma perspectiva dinmica fenomenolgica, enquanto Descartes trabalha em uma
perspectiva dinmica explicativa e, por isso, a discusso dos trs instrumentos na carta de 13 de julho de 1638 est imersa na discusso sobre a ao da gravidade; por isso
tambm a perspectiva de Galileu parece a Descartes construir sem fundamentos.
Em segundo lugar, de modo bastante direto, Descartes se refere velocidade.
Entretanto, neste caso, ele ignora primeiramente a verdadeira divergncia que diz respeito introduo de consideraes temporais na esttica ou, de modo mais geral,
introduo do tempo como grandeza fsica a ser considerada nas questes mecnicas
de levantamento e sustentao de pesos e cargas, porque, sem isso, no se pode falar
em velocidade, que supe uma relao entre a distncia e o tempo. Entretanto, isso s
revela que parte da resistncia cientfica ao tratado de Galileu consiste na discordncia
quanto ao tratamento dinmico dado por Galileu a questes de esttica ou a sua formulao infinitesimal do princpio das velocidades virtuais. Alm disso, o que Descartes
afirma seguir-se, ou seja, que a fora deve ser dupla para dobrar a velocidade, no se
encontra em Galileu, e mostra agora que ele no leu com ateno, pois no essa a
implicao da admisso do tempo como grandeza fsica, mas fundamentalmente, como
veremos a seguir, uma modificao, do ponto de vista tcnico, na concepo de mquina, que a torna apta avaliao quantitativa com a introduo da idia de rendimento da
mquina, o que do ponto de vista cientfico representa uma aproximao ao conceito
de trabalho.
A outra parte da resistncia cientfica de Descartes prende-se ausncia de uma
teoria geral da gravidade em Galileu, que se recusa a especular sobre a causa da gravidade, a qual enfrentada por Descartes, resultando em uma concepo completamente diferente de centro de gravidade. Como esta discusso depende dos conceitos definidos no tratado, ser abordada mais adiante na parte 3.1.2.
Finalmente, preciso lembrar que o tratado sobre as mquinas, em virtude da
data de composio (mesmo utilizando a data mais tardia de 1602), a expresso de
uma etapa do trabalho cientfico na qual Galileu no havia ainda resolvido o problema
da acelerao da queda livre, ou seja, o problema de saber com qual proporo cresce a
velocidade de um corpo que se deixa cair livremente. Ora, o texto de Galileu contm,
portanto, uma limitao cientfica que a de no considerar que o movimento de queda do corpo acelerado e tratar todos os movimentos como sendo uniformes ou feitos
a velocidades constantes.
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Aristteles concebe a mquina como um expediente, pelo qual resolvemos o surpreendente da dificuldade de uma situao contrria natureza; um expediente com o
qual conseguimos, de certo modo, ludibriar a natureza, engan-la. Acontece que a concepo de mquina de Aristteles est profundamente enraizada no sentido originrio
do termo mquina, que deriva do termo grego mechane, indicando originalmente o resultado de uma ao conduzida com particular eficcia e que , por si mesma, surpreendente. Alm disso, a mechane, enquanto ligada ao, fruto de um tipo de inteligncia
aguda e perspicaz, que se vale de meios no usuais, no comuns, at contra a natureza
(como na citao acima), encontrados com sagacidade e intuio, para conseguir um
efeito no previsvel (como o curso do interesse humano). Ora, essa qualidade intelectual esse tipo de inteligncia tem seu campo de atuao e aplicao nas atividades
prticas (na caa, na pesca, na agricultura, na criao de animais, na atividade poltica
e, de modo sempre decisivo, na guerra). Trata-se do que os gregos chamavam metis:
uma capacidade intelectual (humana), pela qual, na impossibilidade de usar meios
habituais ou imediatamente evidentes para resolver um problema prtico, encontra
com sua engenhosidade expedientes (mechanai) por meio dos quais transforma uma
situao desfavorvel em favorvel (cf. Micheli, 1995).
Desta acepo primria derivam dois outros sentidos, que tambm esto presentes na citao de Aristteles: no sentido positivo, mechane simplesmente o meio,
o instrumento, a mquina pura e simplesmente; e, tambm, o ato de construir objetos materiais com funes particulares, que servem para facilitar a atividade humana.
scienti zudia, So Paulo, v. 6, n. 4, p. 565-606, 2008
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Por outro lado, em sentido derivado negativo, mechane significa expediente, no sentido
de trama, ardil ou, pura e simplesmente, maquinao, com o que se procura enganar
um oponente ou adversrio ou tornar favorvel uma situao desfavorvel. De qualquer modo, nesta acepo negativa que se assenta a idia de que as mquinas so
expedientes inventados por certo tipo especfico de habilidade e inteligncia , que
permitem enganar a natureza.
A concepo de Galileu, como veremos, bem diferente. Galileu considera que,
para tratar da utilidade das mquinas, preciso comear afastando essa concepo enganada e enganosa de mquina, que est baseada na falsa crena de poder com pouca
fora mover e levantar grandssimos pesos, enganando, de certo modo, com suas mquinas a natureza [155]. Para mostrar que no se engana a natureza, Galileu apresenta
quatro variveis envolvidas na situao mecnica em que uma fora pequena levanta
um grande peso e que importante levar em considerao: (1) o peso a transferir, (2) a
fora ou potncia para mov-lo, (3) a distncia pela qual se deve mover o peso, (4) o
tempo, no qual tal mudana deve ser feita.
Destes elementos, o mais significativo , sem dvida, a introduo do tempo como
varivel a ser considerada na situao mecnica em questo. De imediato, a introduo
do tempo permite levar em considerao a velocidade em que se faz a operao instrumental, pois, como diz Galileu, o tempo retorna na prpria coisa com a presteza e
velocidade do movimento, determinando-se que mais veloz que outro aquele movimento que em menor tempo passa por distncia igual [156]. Considerar o tempo e,
consequentemente, a velocidade como parte da situao um claro indcio de que
Galileu dar um tratamento dinmico s questes normalmente consideradas como
de equilbrio, ou repouso, e, portanto, estticas.10
Mas no s isso, porque a introduo do tempo responsvel tambm pela eliminao do surpreendente da situao, pois, como mostra Galileu, existe uma relao
de proporcionalidade inversa entre a fora empregada para deslocar um dado peso por
uma dada distncia e o tempo para faz-lo, de modo que no se pode diminuir a fora
sem aumentar o tempo, nem diminuir o tempo sem aumentar a fora. Portanto, nada
h de surpreendente que uma mquina permita com pequena fora levantar grandes
pesos, pois o far percorrendo uma distncia tanto maior, ou em um tempo tanto maior
ou tanto mais lentamente, quanto menor for a fora empregada. No h, portanto, milagre algum no funcionamento das mquinas e a natureza no enganada; muito ao
10 A introduo do tempo como grandeza fsica a ser levada em considerao na situao responsvel tambm pela
diferena entre a abordagem dinmica de Galileu e a abordagem esttica de seu protetor Guidobaldo del Monte, que
se expressa justamente na negativa deste ltimo em aceitar a introduo do tempo como elemento constitutivo de
uma situao esttica.
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contrrio, as mquinas obedecem certas regularidades fsicas perfeitamente compreensveis para o ser humano. Assim, precisamente porque existe uma lei de proporcionalidade inversa entre a fora e o tempo que deixa de existir o surpreendente e qualquer atributo mgico das mquinas, que permitiria com elas enganar a natureza.
Alm disso, tampouco desprezvel a diferena causada por essa racionalizao
da imagem de mquina quanto ao tipo de inteligncia necessria para a resoluo dos
problemas mecnicos, porque as mquinas, que antes se atribuam a um tipo especfico de inteligncia, so agora tomadas como objeto de cincia demonstrativa e racional,
de modo a constituir-se em um corpo sistemtico de conhecimentos aptos instruo.
O resultado , de certo modo, que esperteza e intuio so substitudas por treinamento e instruo baseados em procedimentos repetveis racionalmente estabelecidos.
Afastada a concepo de que as mquinas so expedientes para enganar a natureza e considerando que toda situao mecnica est presa a essa relao de mtua dependncia entre fora e tempo, de modo que o que se ganha em uma perde-se no outro, Galileu passa a considerar trs utilidades das mquinas.
A primeira utilidade da mquina , ento, que ocorre muitas vezes que, sendo
escassa a fora, mas no o tempo, ocorre-nos mover grandes pesos todos unidamente
[157] para o que utilizamos a mquina, lembrando sempre que se pode fazer o mesmo,
dividindo o peso em partes e transportando cada uma dessas partes separadamente.
A segunda utilidade das mquinas depende do lugar onde deve ser feita a operao, de modo que a utilidade das mquinas decorre do fato de que se pode adapt-la
situao. Assim, utilizamos bombas para secar os pores dos navios, no porque elas
tenham o efeito surpreendente de mover maior quantidade de gua que faramos utilizando um balde, mas porque a bomba se adapta aos pequenos cantos angulados enquanto o balde, nesses lugares, no pode ser usado.
Finalmente, a terceira utilidade diz respeito fora motriz ou, como diz Galileu
[158], ao movente, porque as mquinas no meio ou sistema tcnico de Galileu podem ser movidas por trs tipos de fora: por fora inanimada, como o curso de um rio
ou o vento, ou por fora animada, seja animal (cavalo, boi etc.) ou humana. As consideraes a este respeito so relevantes na nova imagem de mquina, dizem respeito ao
dispndio (spesa), pois so relativas ao que seria necessrio manuteno da pujana
humana, como quando, para mover os moinhos, servimo-nos do curso de um rio ou da
fora de um cavalo para fazer aquele efeito para o qual no bastaria o poder de quatro ou
seis homens [158].
Como se v, na concepo moderna de mquina, a questo da utilizao das foras motrizes naturais em proveito do homem no est ligada a qualquer considerao
qualitativa sobre o efeito surpreendente ou milagroso das mquinas, mas liga-se simplesmente a uma questo de dispndio: na medida em que as mquinas permitem usar
scienti zudia, So Paulo, v. 6, n. 4, p. 565-606, 2008
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Nesta definio, Galileu parece, por um lado, estar fazendo referncia gravidade especfica (peso especfico); entretanto, como restringe sua definio aos corpos
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12 A excluso dos lquidos aponta para uma concepo de mquina como composta de corpos rgidos.
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Para Galileu, ao contrrio, o centro de gravidade de cada corpo nico e inamovvel e, como veremos, isso importante para a idealizao da situao experimental
que Galileu far a seguir e que uma das marcas de seu estilo de fazer cincia.
Uma vez definidos gravidade, momento e centro de gravidade, Galileu formula,
em [160], as trs seguintes suposies:
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(1) o movimento para baixo de um corpo percorre a linha reta que vai do
centro de gravidade do corpo ao centro de gravidade comum, ou seja, o
centro da Terra;
(2) reduo do corpo fsico ao centro de gravidade, de modo que o mpeto,
seu peso e o momento desse corpo possam ser atribudos a esse ponto;
(3) o centro de gravidade de dois corpos igualmente graves encontra-se
no meio da linha reta que une os centros de gravidade desses corpos.
Um rpido exame das suposies revela a centralidade do conceito de centro de
gravidade para a idealizao geomtrica das questes relativas esttica e s mquinas.
A idealizao operada pela segunda suposio fundamental para a geometrizao do
espao e das propriedades fsicas das mquinas. Os corpos fsicos podem ser considerados, para efeito da sistematizao dedutiva, como pontos materiais dotados de
massa e momento. Isso permite tambm, na terceira suposio, traar precisamente,
isto , como construo geomtrica, a linha reta que une os dois pontos que representam os centros de gravidade dos corpos em questo.
Dadas as definies e postas as suposies, Galileu formula, utilizando seus prprios termos,
um princpio (...) de boa parte dos instrumentos mecnicos, demonstrando como
pesos desiguais pendentes de distncias desiguais pesaro igualmente, sempre
que ditas distncias tenham proporo inversa daquela que tm os pesos [161].
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princpio exposto. Ora, esse procedimento faz parte do estilo de exposio cientfica
que Galileu continuar a empregar mais tarde nos Discorsi (cf. Mariconda & Vasconcelos, 2006, p. 210-26). Esse estilo consiste basicamente em apresentar o princpio de
uma teoria e depois um experimento bsico que confirma o princpio. O segundo comentrio visa chamar a ateno para a importncia instrumental da equivalncia entre
a alavanca e a balana.
Nas Advertncias [163]-[165] que seguem a exposio do princpio da alavanca,
Galileu introduz duas consideraes. A segunda, menos importante teoricamente, tem
relevncia prtica, porque visa a determinar de que maneira devem ser medidas as
distncias a que se refere o princpio e chega seguinte regra prtica: que as distncias
sejam medidas com linhas, que caiam em ngulos retos sobre aquelas nas quais os graves esto pendentes, e sobre as quais se moveriam quando descessem livremente [165].
A primeira advertncia, entretanto, diz respeito ao efeito da velocidade e extremamente importante, pois acaba provendo o princpio da proporcionalidade inversa de uma interpretao que torna possvel entend-lo em termos de deslocamentos virtuais em um quadro que j se apresenta, de certo modo, como inercial. Com efeito,
Galileu inicia a advertncia anunciando a confirmao do princpio por meio de outra
congruncia, que consiste em considerar a situao experimental de uma balana na
qual pesos diferentes esto equilibrados a distncias inversamente proporcionais aos
pesos. Nessa situao, se a um deles fosse acrescentado um mnimo momento de gravidade [163], isso seria suficiente para fazer a balana mover-se, deslocando-se para
baixo o peso que recebeu o acrscimo insensvel e para cima o outro. Ora, se para mover o peso suficiente acrescentar-lhe uma mnima gravidade, por isso, sem levar em
conta esse [peso] insensvel, no haver diferena entre poder um peso sustentar outro e poder mov-lo [164]. Galileu afirma, portanto, existir uma indistinguibilidade
entre equilbrio (repouso) e movimento, de modo que uma mnima alterao na situao suficiente para colocar os corpos em movimento.
O argumento de Galileu e sua afirmao da indistinguibilidade entre repouso e
movimento mostram que ele j os considera como estados, nos moldes da concepo
relativista do Dilogo, de modo que, nesta advertncia, Galileu mostra ter completado
a primeira etapa rumo concepo relativista do movimento, que consiste na superao da dicotomia aristotlica entre repouso como estado e movimento como processo
(cf. Mariconda & Vasconcelos, 2006, p. 138-9).13 Mas h no nosso tratado evidncias
mais concretas de que Galileu j se move no interior de um quadro amplamente inercial.
13Certamente este o lugar para lembrar que As mecnicas tiveram seu desenvolvimento interrompido em 1602
e, portanto, no se beneficiaram da descoberta, em 1604, de que a velocidade de queda natural cresce proporcionalmente ao quadrado dos tempos; o que obrigaria a alterar, por exemplo, a considerao, que se mantm por toda
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qualquer mnima resistncia, tal como apenas aquela do ar que a circunda, suficiente para mant-la parada [179]-[180].
Note-se que movimento e repouso so tomados como estados que podem ser alterados por mnimas alteraes das condies externas. Note-se tambm que Galileu
no faz qualquer afirmao concernente velocidade, se ela uniforme ou sofre alterao; tampouco explica se a tendncia de mover-se, que o corpo tem na horizontal
quando recebe um pequeno impulso, mantm-se indefinidamente. E o fato de o movimento ser retilneo est subentendido na restrio ao plano horizontal. Pode-se,
portanto, dizer que h um dficit de conceituao inercial na argumentao galileana;
entretanto, parece estar completa a concepo relativista do movimento, na qual movimento e repouso so estados mutuamente relativos e o movimento s depende da
mudana nas relaes espao-temporais dos corpos, e que servir de base conceitual
mecnica para a defesa do movimento da Terra no Dilogo.
Deve-se tambm levar em considerao que uma vez introduzido o axioma que
lhe permite dar um tratamento dinmico questo da continuidade do movimento no
plano horizontal, Galileu no se interessa por desenvolver as consequncias dinmicas ou em discutir o prprio fundamento terico, mas por razes tcnicas ligadas ao
prprio desenvolvimento do tratado, est interessado na fora que se deve despender
para elevar o peso pelo plano inclinado, de modo que extrai como segunda consequncia da situao experimental que
os corpos graves possuem maior resistncia a serem movidos sobre planos diferentemente elevados, segundo um seja mais ou menos elevado que o outro e,
finalmente, ser grandssima a resistncia do mesmo grave a ser alado pela perpendicular [180].
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plano inclinado est para seu comprimento, Galileu inicia a exposio com o longo
prembulo [178]-[185] , que j analisamos acima, e passa depois natureza do parafuso, explicando o funcionamento do plano inclinado, quando usado como uma cunha
que, movida por baixo de um corpo, pode al-lo, fazendo-o subir pelo plano inclinado.
Mostra a seguir como isso pode ser transformado em uma mquina reduzida a uma
forma mais pequenina e cmoda, quando o tringulo (ou plano inclinado) aplicado
sobre o cilindro, gerando neste uma linha helicoidal, operao que produz o parafuso,
no qual a fora se multiplica segundo a proporo com que o comprimento de todo o
verme do parafuso excede a altura (cf. [184]). Depois de apresentar a regra para descobrir quanto de fora um parafuso multiplica, discute-se tambm o uso das porcas.
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Reitera essa explicao com um pouco mais de detalhe no captulo sobre o eixo
da roda e o cabrestante:
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Nos dois captulos seguintes, Galileu substitui as formulaes mais longas, como
as acima, por uma formulao mais breve, que consiste, no captulo sobre as talhas, em
assinalar que tal como nos outros instrumentos, neste tambm, quanto se ganha de
fora, tanto se perde de velocidade [172], e no captulo sobre o parafuso em advertir que
no se deve deixar em silncio aquela considerao, a qual se disse, ao incio, ser
necessria de existir em todos os instrumentos mecnicos, a saber, que quanto se
ganha em fora por meio deles, outro tanto se perde no tempo e na velocidade [185].
Quando logo depois Galileu volta a referir-se ao admirvel e milagroso da inveno mecnica do parafuso para elevar gua, a contraposio atinge seu ponto mximo,
permitindo agora que Galileu se aproprie do surpreendente em um contexto moderno
de explicao do funcionamento das mquinas.
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movimento para um sistema de corpos em equilbrio (ou para um corpo parado sobre
um plano horizontal) e concepo de que um mnimo de fora ou de momento suficiente para pr o sistema ou o corpo em movimento , Drake considera que elas pertencem origem da concepo inercial na mente de Galileu, de modo que a concepo inercial tem verdadeiramente origem na mecnica e no na cosmologia (cf. Drake,
p. 267), embora o desenvolvimento histrico do conceito tenha ocorrido no contexto
da disputa sobre a astronomia e a cosmologia de Coprnico, em grande parte, justamente devido prpria discusso do quadro inercial, empreendida por Galileu no Dilogo
em defesa do movimento da Terra. Isto importante porque mostra que as concepes
inerciais e relativistas originam-se na mecnica, na soluo dos problemas de fundamentao esttica das mquinas, nas tentativas de resolver o problema da proporo
em que ocorre a acelerao na queda livre e constituem o quadro conceitual geral de
todas as investigaes mecnicas de Galileu, conduzindo por essa via a uma unificao
dos enfoques mecnicos da esttica e da dinmica, no caso do tratado das mquinas.
Finalmente, Drake v em As mecnicas o incio de uma noo de conservao
que se manifesta de dois modos: seja na insistncia de Galileu em uma relao recproca exata entre a fora aplicada e a distncia atravessada (ou velocidade do movimento) (Drake, 1958, p. 267), seja na tentativa de encontrar um princpio para analisar a fora de percusso. Entretanto, o tom lacnico da afirmao mantm-se mesmo
mais tarde na obra dedicada biografia cientfica de Galileu (cf. Drake, 1988), de modo
que ela fica mais como uma sugesto de que a relao inversa entre fora e tempo representa uma primeira aproximao ao conceito de trabalho.
Como se v, Drake avalia apenas a importncia do texto sobre as mquinas para a
constituio e desenvolvimento das prprias concepes de Galileu. Uma perspectiva
diferente adotada por Clavelin (cf. 1996, p. 148-78), que v a posio do tratado de
Galileu frente tradio dos estudos na cincia do equilbrio, ou seja, analisa o tratado
comparando-o s realizaes estticas de seus principais predecessores (Aristteles,
Arquimedes, Nemorarius) e contemporneos (Guidobaldo del Monte, Benedetti), tendo em vista o duplo carter do texto cientfico e tcnico.
Para Clavelin, As mecnicas mostram sinais claros da confluncia de trs tradies distintas da pesquisa na esttica: a corrente das Questes mecnicas, falsamente
atribuda a Aristteles, mas que pertence a sua escola, a corrente que se liga a Arquimedes e a corrente medieval ligada a Jordanus Nemorarius; trs tradies que Galileu
amalgama em uma sntese para construir uma teoria ordenada e raciocinada das mquinas simples (Clavelin, 1996, p. 148). Da primeira tradio, Galileu retira a ideia de
explicar as mquinas simples por reduo ao princpio da alavanca; da segunda retira a
noo de centro de gravidade, que j vimos estar na base das idealizaes com as quais
Galileu pode geometrizar as situaes mecnicas; da terceira, Galileu obtm a anlise
scienti zudia, So Paulo, v. 6, n. 4, p. 565-606, 2008
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das velocidades virtuais e o princpio do plano inclinado (cf. Clavelin, 1996, p. 14860). Entretanto, para ele, Galileu consegue em As mecnicas uma assimilao e um domnio to completos da tradio, que o texto se constitui no primeiro tratado de esttica verdadeiramente moderno (1996, p. 169).
Quanto contribuio tcnica de As mecnicas, Clavelin considera que ela se encontra nas condies ideais que Galileu impe a sua anlise, as quais o conduziram a
considerar como infinitamente pequena a impulso adicional necessria para produzir um movimento com a ajuda de uma mquina simples, e mostram assim pela primeira vez como o estudo dessas mquinas depende da esttica (Clavelin, 1996, p. 178,
cf. 1998, p. 253). Entretanto, embora Clavelin reconhea o carter tcnico do tratado
sobre as mquinas, quando se trata de avaliar seu alcance tcnico, ele se resume, de
certo modo, a afirmar a importncia da cincia (no caso, a esttica que acaba de receber sua expresso cientfica moderna) para o estudo das mquinas, deixando de analisar a contribuio na esfera propriamente tcnica. Na verdade, isso se explica porque
Clavelin tambm est preso dimenso interna da constituio das concepes de
Galileu, de modo que est obrigado a avaliar As mecnicas face ao conjunto da obra
mecnica do famoso pisano. Seu argumento e juzo a esse respeito claro: As mecnicas revelam que o perodo de formao de Galileu est completo, que ele tem a exata
medida dos recursos e das exigncias do mtodo geomtrico para a anlise dos problemas fsicos (Clavelin, 1996, p. 178).
Diferentemente de Drake e Clavelin, que avaliam o alcance ou contribuio do
tratado luz da perspectiva cientfica e da anlise da inteligibilidade interna da obra de
Galileu, Cardwell se coloca estritamente da perspectiva tcnica, pois se prope a apresentar em seu livro os turning points que deram forma tecnologia ocidental. Para ele,
certamente impossvel entender o desenvolvimento da tecnologia moderna sem algum entendimento da mecnica de Galileu, da termodinmica de Sadi Carnot, Kelvin
e Clausius e da teoria do campo de Faraday e Maxwell (Cardwell, 1972 , p. ix). A posio de Cardwell consiste em considerar que Galileu o fundador da tecnologia moderna. Vou ficar circunscrito aqui a sua avaliao da contribuio tcnica de As mecnicas.
No que se refere cincia das mquinas, a tese geral de Cardwell que a principal contribuio do texto de Galileu consiste na modificao produzida na prpria
caracterizao de mquina, ou seja, na substituio promovida por Galileu da imagem
qualitativa pela imagem quantitativa de mquina. Na imagem qualitativa, acede-se
qualidade de uma mquina por meio de padres puramente normativos: est bem construda e feita de bons materiais? Serve ao seu propsito (...)? esteticamente satisfatria ou revela ainda engenhosidade e sagacidade? (Cardwell, 1972, p. 37). Alm do
mais, a imagem qualitativa est apta interpretao de que as mquinas operam enganando a natureza. Para Galileu, ao contrrio, a funo da mquina desdobrar e usar
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os poderes que a natureza torna disponvel da melhor maneira possvel para os propsitos humanos (p. 38), de modo que a performance, o rendimento ou o trabalho feito
por uma mquina passa a ser avaliado em outros termos. Para mostrar como Galileu
realiza essa transio para a imagem quantitativa de mquina, Cardwell analisa dois
aspectos que considera fundamentais do aporte tcnico do tratado.
O primeiro aspecto responsvel pelo diferencial do tratado de Galileu com relao aos trabalhos dos antecessores e consiste na estratgia de Galileu de introduzir
condies de idealizao com o objetivo basicamente de eliminar o atrito, de modo a
pensar uma mquina ideal. Os antecessores de Galileu sabiam que o atrito reduz a
performance [o rendimento] de uma mquina, mas nenhum deles tinha sido conduzido a, ou tinha sido capaz de, pensar o problema: o que deve acontecer com uma mquina perfeita? (Cardwell, 1972, p. 40), ou, de modo mais simples, o que aconteceria
com uma mquina que funcionasse sem atrito? Ou ainda melhor, embora Cardwell no
chegue a considerar essa possibilidade, que est claramente presente, como vimos, na
tentativa de Galileu de aproximar o caso concreto das condies de idealizao: o que
acontece com uma mquina na qual diminumos experimentalmente (por aproximao do desenho experimental s condies ideais) o atrito e outros tipos de resistncias e efeitos? Ora, se refletimos como Galileu sobre uma tal mquina ideal, ento
fcil ver que uma pequena fora suficiente para pr a mquina lentamente em movimento (Cardwell, 1972, p. 40). O primeiro passo dado por Galileu em direo quantificao do conceito de mquina consiste, portanto, em considerar a mquina em condies ideais para as quais vale o que chamei de indistinguibilidade entre repouso e
movimento, de modo que a mquina alada pelas condies ideais ao quadro inercial
da mecnica. A primeira contribuio de Galileu para a tcnica corresponde, assim, ao
tratamento cientfico e explicativo com o qual Galileu torna cincia racional o discurso
sobre as mquinas.
Mas concebida a situao idealizada, como se estuda agora a operao dinmica
da mquina? Como Galileu explica o funcionamento das mquinas? Em primeiro lugar, preciso no esquecer o fato bvio de que, do ponto de vista tcnico, existem essencialmente dois componentes em qualquer mquina: o agente motriz e o mecanismo
por meio do qual o esforo transformado para atingir o fim desejado. Isto posto, o
esquema bsico de explicao empregado por Galileu consiste em mostrar que o mecanismo de todas as mquinas pode ser reduzido a um sistema simples de alavancas
(cf. Cardwell, 1972, p. 39)15 e em estender o princpio da alavanca do caso esttico ao
15 Convm lembrar que, como mostramos na seo 3. 1. 2, As mecnicas no possuem tal unidade, sendo discutvel
que Galileu consiga (ou tenha mesmo o interesse de), no tratado, reduzir o princpio do plano inclinado e a suposio do efeito da velocidade na fora de percusso ao princpio da alavanca. Mas, sem dvida, o texto aponta para essa
reduo completa ao princpio da alavanca.
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