CENTRO DE ESTUDIOS, CLNICA E INVESTIGACIN PSICOLGICA

MAESTRA EN PSICOLOGA CLNICA Y PSICOTERAPIA

DESARROLLO PSICOLGICO

TEORA DE LA LIBIDO

POR: PSIC. CARLOS EFRN HUITZ UC

SEGUNDO SEMESTRE

SAN FRANCISCO DE CAMPECHE, CAMP; ABRIL 27 DE 2013

TRABAJO EXPOSITIVO DE:

TEORA DE LA LIBIDO

La libido es una energa postulada por Freud cuyas manifestaciones se organizan

en los instintos sexuales. El objetivo correcto para designar la libido es libidinal y
no libidinoso.
Freud caracteriza la libido desde un punto de vista cualitativo y uno cuantitativo.
a) Cualitativamente, la libido consiste en una energa especficamente
sexual, aun cuando posteriormente pueda ser desexualizada. Dentro de la
primera teora de los instintos (que distingue instintos del yo e instintos
sexuales), la libido designa entonces la energa de los instintos sexuales;
dentro de la segunda teora de los instintos (que distingue instintos de vida e
instintos de muerte), la libido designa la energa de los instintos de vida.
b) Cuantitativamente, la libido es energa cuantificable (aunque hasta hoy
no pueda medirse en forma precisa), es decir, puede aumentar, disminuir,
desplazarse de un objeto a otro distribuyndose de diversas formas, todo lo
cual debera poder explicar los distintos fenmenos psicosexuales.
Freud asignaba a la libido dos caractersticas bsicas: plasticidad y viscosidad.

Plasticidad: Capacidad de la libido de cambiar ms o menos fcilmente de

objeto y de modo de satisfaccin. Esta propiedad puede considerarse como
la inversa de la viscosidad de la libido.

Viscosidad: Cualidad postulada por Freud para explicar la mayor o menor

capacidad de la libido para fijarse a un objeto o a una fase y su mayor o

menor dificultad en cambiar sus catexis una vez que stas se han producido.
La viscosidad es variable segn los individuos.
Muy esquemticamente, plasticidad y viscosidad son inversas en este sentido:
plasticidad significa poder cambiar de objeto, y viscosidad significa tendencia a
permanecer en el objeto cargado. Plasticidad es tendencia al cambio, y viscosidad
tendencia a la permanencia.
Dentro de la teora de la libido, el concepto de catexis (o tambin catexia) ocupa
un lugar central. Un cuerpo cualquiera puede adquirir energa. Por ejemplo un
cuerpo puede cargarse con electricidad. Del mismo modo un objeto puede
cargarse con energa libidinal, como cuando nos enamoramos de alguien. Esa
cantidad de libido que est cargando por ejemplo un objeto se llama catexis. Por lo
tanto, catexis es la cantidad de energa incorporada a cualquier representacin
objetal o estructura mental.
Otro concepto vinculado a catexis es la energa de catexis, que se considera como
la energa destinada o destinable a cargar objetos, representaciones, etc., y las
operaciones del aparato psquico a que se refiere Laplanche son bsicamente
operaciones de carga y descarga de libido de unos elementos a otros.
La energa tiene un origen: viene del sol, y tiene diversos destinos: por ejemplo los
seres vivos, que quedan cargados con esa energa. Muy esquemticamente, del
mismo modo podemos decir que la libido tiene un origen, el ello (y en ltima
instancia del cuerpo, por ejemplo las zonas ergenas), y a partir de all puede fluir
hacia varios destinos diferentes, destinos entre los cuales a su vez puede
transferirse libido de uno a otro.
Tambin existen diversos tipos de libido, entre los que se destacan especialmente
la libido flotante y la libido fija, dentro de la cual se ubican la libido del yo y la libido
objetal.

Libido flotante: Cantidad de libido que no est catectizada, es decir, que no carga
ningn objeto, instancia, representacin, etc. Un ejemplo tpico es el proceso del
duelo, donde la libido separada del objeto perdido no encuentra an un nuevo
destino, permaneciendo flotante o libre.
Libido fija: Cantidad de libido fijada en un elemento determinado, y por lo tanto
coincide con catexia o catexis. Dentro de la libido fija se suelen oponer dos tipos:
la libido del yo y la libido objetal.
Libido del yo: Libido que es invertida en el yo. La libido del yo o libido
narcisista es uno de los dos modos de catexis de la libido, donde sta toma
como objeto a la propia persona.
Libido objetal: Libido del objeto es la libido que se invierte en objetos, en
oposicin a la libido narcisista, que es invertida en el s mismo.
Al sustantivo catexia le corresponden varios verbos diferentes, referidos a
diferentes operaciones de movilizacin de la libido.
a) Catectizacion:

Cargar de

libido

algn

elemento.

Por ejemplo

en

el

enamoramiento cargamos de libido el objeto de amor.

2) Descatectizacion y recatectizacion: Retirar la libido de un elemento, y cargar
otro. Un ejemplo es el duelo en donde se descatectiza el mundo externo por
sobrecatectizacin del objeto perdido, pero luego este objeto es descatectizado y
se carga uno nuevo.
c) Sobrecatectizacion: Agregar libido a un objeto previamente catectizado. En un
estado como el duelo, el manifiesto empobrecimiento de la vida de relacin del
sujeto halla su explicacin en una sobrecatexis del objeto perdido, como si
estableciera un verdadero equilibrio energtico entre las diferentes catexis de los
objetos exteriores o fantaseados, del propio cuerpo, del yo, etc.

d) Contracatectizacion: Freud emplea este trmino especialmente en el contexto

de su teora de la represin, y significa catectizar cierto elemento para impedir que
otro aflore a la conciencia.
En resumen, a pesar de las dificultades que presenta el concepto de catexis,
difcilmente los psicoanalistas pueden prescindir de l para explicar numerosos
datos clnicos e incluso para apreciar la evolucin de la cura.
Ciertas afecciones parecen evidenciar la idea de que el sujeto tiene a su
disposicin una cierta cantidad de energa, que l repartira en forma variable en
su relacin con sus objetos y consigo mismo.
La cantidad total de libido no se pierde, de forma tal que si un objeto es
descatectizado o descargado, dicha cantidad de libido o bien quedar flotante o
bien cargar un nuevo elemento.