CONCEPTO

CULTURA

DEFINICION
Trmino cultura, que proviene del latn cultus, hace referencia al cultivo del espritu
humano y de las facultades intelectuales del hombre. Su definicin ha ido mutando
a lo largo de la historia: desde la poca del Iluminismo, la cultura ha sido asociada a
la civilizacin y al progreso.

Sociedad

Antes de entrar de lleno a definir la palabra sociedad que ahora nos ocupa es
fundamental que investiguemos y descubramos el origen etimolgico de la misma.
En concreto, podemos subrayar que aquel se encuentra en el latn y ms
exactamente en el trmino socitas.

Socializaci
n

Se denomina socializacin o sociabilizacin al proceso a travs del cual los seres

humanos aprenden e interiorizan las normas y los valores de
una determinada sociedad y cultura especfica. Este aprendizaje les permite
obtener las capacidades necesarias para desempearse con xito en la interaccin
social.

Estructura
Social

La 'Estructura social' es un concepto omnipresente pero alguna vez es empleado

con diferentes significados, pues es definido como equivalente a sistema social o a
organizacin social guiada por normas y valores. Las diferentes perspectivas
en sociologa: de la dialctica, del funcionalismo y del Interaccionismo simblico,
aportan descripciones con distintos puntos de vista de estructura y lo mismo sucede
con las ciencias sociales ms prximas a la sociologa : la ecologa humana,
la psicologa social y la antropologa cultural, lo cual en s mismo es util, porque
tambin en esto la diversidad enriquece. Una definicin cientfica seria: la estructura
compleja de un modelo como descripcin de una teora, representada grficamente,
son las relaciones entre variables y no sus respectivos valores.

Cambio
Social

Implica la modificacin o transformacin de estructuras de diverso tipo

pertenecientes a un conjunto poblacional. Este cambio social puede expresarse de
numerosas maneras, desde elementos superficiales y en constante desarrollo,
como hasta en estructuras de arraigada tradicin.

Equidad

Estratificaci
n

El latn aequtas, el trmino equidad hace referencia a la igualdad de nimo. El

concepto se utiliza para mencionar nociones de justicia e igualdad social con
valoracin de la individualidad. La equidad representa un equilibrio entre la justicia
natural y la ley positiva.
Estratificacin hace referencia a la nocin de estratos o niveles para diferentes
rdenes y circunstancias de la vida. En general, la palabra estratificacin se puede
utilizar tanto en las ciencias naturales (cuando se habla de la estratificacin de la

Tierra o de la atmsfera) como en las ciencias sociales (cuando se hace referencia

a la estratificacin social, por ejemplo).

Auguste Comte
(1798/01/19 - 1857/09/05)

Auguste Comte
Filsofo positivista francs
Naci el 19 de enero de 1798 en Montpellier.
Hijo de un modesto funcionario y de un ama de casa hipocondriaca. Tuvo dos hermanos.
Muy buen estudiante, obtuvo varias veces "le prix de preminence" y dotado de una gran
memoria. Curs estudios en la Escuela Politcnica de Pars de 1814 a 1816, de donde fue
expulsado por tomar parte en una revuelta estudiantil. No lleg a obtener un ttulo
universitario, hecho que influy negativamente en su carrera docente.
En 1818 se convirti en secretario de Claude Henri Saint-Simon, un filsofo 38 aos mayor
que Comte. Trabajaron juntos durante varios aos, pero en 1824 se separaron porque Comte
pensaba que Saint-Simon no daba suficiente crdito a sus ideas. Ms tarde Comte escribira
sobre su relacin con Saint-Simon calificndola de "enseanza mrbida en su adolescencia e
impartida por un maquinador depravado".
El 19 de febrero de 1825, se cas a los 29 aos con Anne-Calorine Massin. Pasan por
estrecheces econmicas y aumentan sus deudas, por ello Comte decide ser profesor de
"filosofa postiva" y organiza un curso de 72 lecciones que prepara a toda prisa. Entregado a
un trabajo muy exigente que casi no le permita dormir, sufre una grave crisis nerviosa. Abre
su curso ante un nmero reducido de oyentes y debe de suspenderlo. Se halla enfermo y
culpa al trabajo y a la conducta de su mujer como la causa. Tras ser abandonado por su
esposa a causa de los violentos accesos de clera, se traslad a a Saint-Denis en busca de
reposo y los mdicos aconsejan su reclusin siendo diagnosticado como un "maniaco
megalmano" siendo sometido a duchas fras y otros tratamientos de la poca.
Probablemente sufri una psicosis maniaco-depresiva. La enfermedad se prolonga y el 2 de
diciembre de 1826, gracias a la intervencin de su madre, abandona la casa de salud. A la
fase de exaltacin le sucedi otra de depresin, Comte se arroja al Sena desde el Puente de
las Artes, un guardia real le salv de morir ahogado. En 1844, convaleciente de una erisipela,

se relaciona con Clotilde de Vaux, que lo rechaz en un principio y que falleci dos aos
despus. Tras su muerte el filsofo se entrega totalmente a la "Religin de la H'umanite"
que expone en la segunda parte de su "Systeme de Poltique positive" cuyas 2500 pginas
escribe en menos de tres aos.

Sostena que del estudio emprico del proceso histrico, se desprenda una ley que
denomin de los tres estados y que rige el desarrollo de la humanidad. Los estudi en su
obra Course of Positive Philosophy(1830-1842; Curso de filosofa positiva, 1853). Cada una
de las ciencias o ramas del saber debe pasar por "tres estados teorticos diferentes:
el teolgico o estadio ficticio; el metafsico o estadio abstracto; y por ltimo, el cientfico o
positivo". Afirma que el estadio teolgico tiene su reflejo en esas nociones que hablan del
Derecho divino de los reyes. El estadio metafsico incluye algunos conceptos tales como el
contrato social. El estadio positivo es el anlisis cientfico o "sociolgico" (trmino acuado
por Comte) de la organizacin poltica.
Deseaba una sociedad estable gobernada por una minora de doctos que empleara mtodos
de la ciencia para resolver los problemas humanos. Reconoci el valor de la religin, pues
contribua a la estabilidad social. Consideraba que el medio para establecer la armona social
es la propaganda de una nueva religin en la que el culto a un dios personal se sustituye
por el culto a un ser superior abstracto (al gnero humano en general). En su obra Sistema
de Poltica Positiva (1851-1854; 1875-1877), propone una religin que estimulara una
benfica conducta social.
Auguste Comte falleci en Pars el 5 de septiembre de 1857. Fue enterrado por disposicin
suya cuando su cuerpo se hallaba en estado de descomposicin, con la mano derecha sobre
el corazn oprimiendo un medalln con cabello de Clotilde, su ltimo y arrebatado amor

mile Durkheim
(1858/04/15 - 1917/11/15)
mile Durkheim
Socilogo francs
Naci el 15 de abril 1858 en pinal (Alsacia) en el seno de una familia juda, hijo y nieto de
rabinos judos.
Se gradu en la cole Normale Suprieure de Pars en 1882, trabaj como profesor
de Derecho yFilosofa. En 1887 comenz a ensear sociologa, primero en la Universidad de
Burdeos y despus en la de Pars.
Sostena que los mtodos cientficos deban aplicarse al estudio de la sociedad, y crea que
los grupos sociales presentaban caractersticas que iban ms all o eran diferentes a la
suma de las caractersticas o conductas de los individuos. Durkheim explicaba el desarrollo
de la sociedad por tres factores: densidad de poblacin, desarrollo de las vas de
comunicacin y conciencia colectiva.
Tambin estudi la base de la estabilidad social, es decir, los valores compartidos por una
sociedad, como la moralidad y la religin. Explic el fenmeno del suicidio como resultado de
una falta de integracin del individuo en la sociedad. Analiz esta correlacin en su obra El
suicidio: un estudio sociolgico (1897). Otros de sus libros son La divisin del trabajo
social (1893), Las reglas del mtodo sociolgico(1895) y Las formas elementales de la vida
religiosa (1912).
mile Durkheim falleci el 15 de noviembre de 1917 en Pars.

Obras destacadas
1889 lements de sociologie.
1893 De la divisin du travail social (Tesis de Durkheim; traducida al espaol en 1928)

1895 Les rgles de la mthode sociolgique (traducida al espaol en 1912)

1897 Le suicide (trad. esp. en 1928)
1912 Les formes lmentaires de la vie religieuse (existen traducciones espaola y catalana)
1922 ducation et sociologie (pstuma)
1923 L'ducation morale (pstuma)
1925 Sociologie et philosophie (pstuma)
1928 Le socialisme (pstuma