Quando nasci foi tudo normal, exceto meu parto que foi cesreo.

Fui
primognita e meu pai queria um menino, no gostou quando soube
que era menina, ento minha me acha que eu sou revoltada por
isso. Se ser revoltada no se enquadrar nos papis que a cultura
determina, ento posso dizer que sou. Mas no sofro com isso, sofro
com as portas fechadas para mim.
Na adolescncia, e s vezes at hoje, ouo mulheres dizendo que
queriam ser homem. Nunca quis ser homem, sempre quis ser mulher
e poder fazer coisas que so considerada de homem e continuar
fazendo algumas coisas que so consideradas de mulher, como usar
um vestido, por exemplo.
Ainda bem que hoje, em alguns lugares, em Contagem por exemplo,
mulheres de qualquer idade podem sentar numa mesa de buteco e
tomar cerveja, sozinha, com outras mulheres ou com outros homens.
Em BH j mais complicado, mas tambm BH uma cidade
completamente burguesa e preconceituosa que empurra os pobres e
indesejados para seus cantos. Voltando aos botecos, Crucilndia
tambm j ocorre, com menos frequncia claro. Lembro-me no
carnaval de 2004, eu minha prima e minha amiga bebendo durante o
dia na praa, somente nos trs, e pagando nossa cerveja! Que
absurdo! As pessoas nos olhavam escandalizadas! Elas pagam suas
cervejas? Alguns homens se aproximaram com interesse em sexo, e
no era o que nenhuma queria no momento. Fico feliz de participar
dessa mudana.
Sou preconceituosa, levei um tapa na cara Dia das bruxas,
2013
Estava eu na escola conversando com o diretor e me oferecendo para
palestrar acerca de gnero. Interrompendo nossa conversa, alunos
assustados falando todos ao mesmo tempo. Entre eles uma menina
bem serena.
Desde o inicio do ano, kethellen, estudante do 6 ano se sente
completamente deslocada em sua classe. Tentou fazer algumas
amizades e no se adaptou aos colegas. Gustavo, uma criana sem
noo brincava com ela pra tentar enturm-la, e nessas brincadeiras
a chamava de meu amor, mas a comeou a passar a mo nela e
ela no gostava, pedia pra parar e ele continuava.
Neste dia, como sempre, Gustavo passou a mo nela algumas vezes e
ela se irritou e reagiu dando um tapa na cara dele. Um exemplo de
coragem! S que ele a segurou pelo pescoo e comeou a espanc-la.

Tive que intrometer-me no caso e o diretor pediu que eu resolvesse.

Conversei com eles. Ela me relatou o que estava acontecendo e disse
que j tentou mudar de sala que, os alunos faziam brincadeiras
inconvenientes, davam tapa uns nos outros, falavam palavres,
conversavam sobre assuntos idiotas, besteiras, e ela no gostava de
nada disso, pra ela esses alunos no prestavam, no serviam para
serem seus amigos, na classe, tinha apenas uma amiga, e na escola,
sua amiga era do 8 ano.
Pensei comigo, de famlia evanglica e foi doutrinada que tudo
pecado, que pessoas no evanglicas no prestam.
Fui infeliz e completamente preconceituosa. Comecei a investigar sua
vida perguntando como compunha sua famlia. Ela me disse que a
segunda mais velha de seis irmos, mas se considerava a mais velha
porque o irmo mais velho tinha problemas mentais, no soube, ou
no quis dizer qual, mas disse que a vida toda teve que ajudar a
cuidar dele, arrumar suas bagunas, limpar o que ele sujava, na
escola onde estudavam ele tinha trs estagirios para tomar conta,
mas ele conseguia escapulir dos trs e ir para a sala dela, ou pulava o
muro para ir pra quadra quando ela estava na educao fsica. Seu
irmo deu tanto trabalho na escola que os pais preferiram tir-lo. A
alternativa foi o pai sair para lugares espaosos e afastados nos fins
de semana para brincar com ele, jogar bola, etc.
Vi o quanto essa criana teve que amadurecer com sua histria de
vida, sua classe est mesmo muito aqum da sua maturidade, apesar
da mesma idade. Sua turma a quinta, muitos devem saber que isso
no bom. Pedi pra troc-la de sala, mas a resposta que no
poderiam e j estava no fim do ano. E essa menina est disposta a
mudar de escola, s no mudou para no ficar prejudicada com
mudana no meio do ano letivo. Se ningum fizer nada a escola
perder uma tima aluna e continuar com alunos que sua cultura
no querer nada com a vida e sem alterar nada na vida dessas
pessoas.

Esclarecendo:
A sociedade se organiza de maneira heteronormativa:
Temos um modelo padro de ideal de ser humano que, muitas
pesquisas revelam, no existe. O ideal : homem, branco, alto, forte,
magro, rico, possuir o que chamado de beleza pela cultura em que
est inserido, viril, etc.

Quanto mais ao contrrio dessas a pessoa possui caractersticas,

menos valor ela tem. E vtima de preconceitos.
A heteronormatividade tambm elabora regras de comportamento
binrias impostas cada conjunto de regaras para quem tem pnis e
para quem tem vagina.
Estou aberta a anlise contrrias a essas sobre a sociedade, talvez eu
fique at feliz se houver provas de que no funciona dessa maneira.
Pessoas que esto a anos luz em evoluo de civilizao vai dizer
que:
(...) Cada pessoa um indivduo nico, com inmeras
facetas, s vezes at mesmo contraditrias, com um
leque
to
impressionante
de
caractersticas
de
personalidade dentro de cada sexo e em mltiplos
contextos, classes sociais, experincias, nveis de
instruo, sexualidade e conscincia tnica, que seria
intil e sem sentido tentar classificar essa rica
complexidade e variabilidade em dois esteretipos
rudimentares?(...) FINE, 2012
As pessoas que pensam dessa maneira poderiam dizer do dia da
mulher, dia do ndio, macha das vadias, parada gay*,
movimento feminista, movimento negro, movimento LGBT, dia
da
conscincia
negra,
como
disse
Morgan
Freeman
http://www.youtube.com/watch?v=tNEoIo3XMws,
deixando
sua
opinio contra o ms da conscincia negra nos Estados Unidos, que
nada disso faz sentido, que essa demarcao produz preconceitos.
Tambm concordo plenamente se caso vivssemos sob a concepo
citada acima, esses movimentos, esses dias, no fariam o menor
sentido, e a sim estaramos produzindo preconceitos. Mas me digam,
por favor, que a sociedade conduzida por esses princpios e eu
ficarei feliz em rasgar este texto e tudo est resolvido.
Mas pelo que consta em milhares de pesquisas e em observaes,
no assim que funciona. As classificaes que citei acima so
chamadas de minorias, essa classificao no baseada em
quantidade e sim nas relaes de poder.
Ento as minorias que so subordinadas nessa relao de poder se
renem em grupos para movimentarem no sentido de se libertarem
dessa opresso. O movimento feminista na sua teoria foi criado, no
para as mulheres tomarem os lugares dos homens, mas para se

libertarem do poder dos homens, adquirindo igualdade de direitos.

Assim tambm ocorre com outros movimentos. No temos o
movimento, ou o dia do homem branco, modelo que citei no incio,
porque este no est subordinado a outros grupos de poder, ou seja,
a organizao das sociedades traz vantagens para esse perfil de
pessoa, ento para que ela precisa de um dia?
Para as mulheres que gostam da organizao do jeito que est, onde
o homem o provedor e seu sonho cuidar da casa, do marido e dos
filhos em regime de servido, tambm no faz sentido esses
movimentos. Mas essas no devem tirar o direito das que no se
adequam a esse modelo de lutarem para a sua liberdade e no
significa tambm que estas so lsbicas.
Temos desigualdade de gnero em todas as instituies (com exceo
da sala de aula onde a mulher continua fazendo o papel de cuidar),
violncia contra a mulher ocorre aos montes por dia, racismo,
homofobia tambm, por isso que precisamos desses dias e desses
movimentos. Fingir que est tudo bem e que a vtima de violncia e
opresso est na situao porque quer refora esse sistema. Pode at
ser que algumas masoquistas querem, mas as outras no tm que
sofrer por isso.
Os argumentos da medicina reforam as diferenas inferiorizando a
capacidade das mulheres. Ora, as pesquisas ainda so realizadas na
maioria por homens, ou mulheres influenciadas pela cultura machista.
Acredito que essas pesquisas so tendenciosas, e no existe um
rgo de garantia da qualidade da pesquisa. Nesta questo parto do
principio que:
A nossa mente, a sociedade e neurossexismo criam a
diferena. Juntos, eles programam o gnero. No entanto,
assim como no computador, a programao soft, e
no hard. Ela flexvel, malevel e modificvel. E, se ao
menos acreditarmos nisso, ela continuar a desmoronar.
FINE, 2012
Ento mulheres que esto esgotadas de vrias jornadas de trabalho,
que chegam em casa, enquanto o marido descansa no sof, voc est
lavando, cozinhando, passando, cuidando dos filhos, ainda cuidando
de si para o marido no te trocar por outra novinha, bem cuidada,
descansada e obediente, que no enche o saco, comecem a
desinstalar os programas heteronormativos que a cultura instalou
em seu crebro, e faam isso com seus filhos, e no digam meu

marido me ajuda, voc est tomando a responsabilidade dos dois

para si.
Portanto quem acredita no princpio de ser humano que citei no incio,
que deseja uma sociedade baseada neste princpio, saiba que para
conseguirmos preciso cuidar da ferida pois ela existe.

Um caso real para quem fala que no existe racismo no Brasil:

Na escola uma professora perguntou para a auxiliar de servios gerais

(uma moa negra):
- Voc est aqui na escola cumprindo pena judicial?

Uma moa jovem que veio do interior, neta de

grande talento para desenhar, est cursando
pedagogia, mas s consegue arrumar emprego de
foi um dos muitos casos de racismo declarado que

escravos, tem um
o 6 perodo de
faxineira. Esse fato
j sofreu.

O pior que a professora fez a pergunta como se fosse uma pergunta

normal de se fazer para uma pessoa negra.

Antonio Firmino (em memria)

Tive o prazer de conhecer esse ator, gente bonssima, mas reclamava

da discriminao por causa da sua cor, s conseguia "pontas" nas
novelas. Disse que dava pra ganhar grana mesmo era em poca de
eleio que os polticos contratam negros para as campanhas, mas a
discriminao racial no meio artstico era muito grande. Parece que
estava com depresso, ser por qu?
Por isso e para isso existe o dia da CONSCINCIA NEGRA, no para o
folclore que acontece nas escolas.
Quer discutir conscincia negra? Poltica de cotas? Racismo? Ento
vamos discutir a partir desse fato ou de outros similares...

Quero um mestrado!

Para quem diz que no h desigualdade de gnero:

Adoro estudar, sei que tenho habilidades para a vida acadmica, pois
professores e colegas j vem me dizendo isto h quase dez anos. Pois
bem, desde que formei na graduao tenho a inteno de fazer um
mestrado. Mas tive que criar minha filha financeiramente sozinha, e
levei um bom tempo para conseguir pagar um curso de ingls.
Alm de trabalhar, cuidar da minha filha (com a casa eu no sou
dessas que tem muita pr-ocupao), este ano estudei
intensivamente no curso de ingls e escolhi um curso de mestrado
com uma enorme bibliografia, a maior parte em ingls.
Ento estudar para concorrer ao mestrado, que no meu ntimo
deveria ser a principal atividade, para minha vida prtica, ficou
secundaria. Precisei economizar financeiramente, pois faltei muitas
vezes ao trabalho para conseguir estudar.
No passei, sei que deveria ter estudado mais. Mas fico pensando, se
eu fosse homem teria algum lavando minhas roupas, cuidando da
minha alimentao, estimulando meus estudos, cuidando dos meus
filhos, com certeza teria muito mais tempo para estudar.
Estou pensando agora, deveria ter cotas para mulheres separadas,
provedoras da casa e com filhos.
Enquanto isso, sempre encontro com amigos meus que sonhava com
mestrado junto comigo, hoje j doutores.
Atuais concepes pedaggicas:
Quem ler esta histria vai pensar que ocorreu l pelos meados dos
80s. Mas, acreditem, foi em 2012.
Criar filho como disse uma amiga, ser um co de guarda faz isso,
faz aquilo, guarda isso, estude, faa os deveres de casa, j vez?
Deixe-me ver. Toma banho, saia do banho, escove os dentes, no
durma no sof, desligue a tv, saia da internet, etc, etc, etc, aff!
exaustivo e tem perodos que a gente no d conta de tudo.
Em uma dessas pocas, relaxei da vigia com as atividades de escola
da minha filha, ento resultado: malandragem. Fui chamada at a
escola pela pedagoga e pelos professores.
Os professores relataram sua falta de interesse, apatia e desanimo,
resultando em notas baixas.

A pedagoga conversou comigo horrorizada sua filha est andando

abraada com meninas e disse para os colegas que era bissexual,
voc precisa leva-la ao psiclogo urgente enquanto tempo, ela deve
estar com problemas com a madrasta.
Sem entrar no debate, o fato preocupante para uma pedagoga no
era a questo pedaggica da minha filha e sim a sua sexualidade fora
dos padres heteronormativos.