Artigo
Pensar-Revista Eletrnica da FAJE
v.5 n.2 (2014): 229-235
1. INTRODUO
Miguilim e Dr. Jos Loureno de Curvelo so personagens da
obra literria Manuelzo e Miguilim de Guimares Rosa. Figuras que
agem dentro de um contexto (possuem ao, possuem movimento)
e, portanto, agem com o meio em que esto inseridas. Por meio da
observao e anlise dessas aes, pretende-se construir uma
reflexo pessoal (narrativa) sobre tica filosfica. De modo concreto,
essa reflexo tratar de analisar pela ao das personagens o
impacto sobre a vida tica do leitor. De que forma o leitor, passivo ao
j determinado, pode ser afetado pelo texto?
Essa discusso tem o intuito de tornar a linguagem filosfica
palatvel ao leitor. No tem a pretenso de portar uma linguagem
rebuscada, muito menos, de explorar conceitos filosficos. Sero as
aes das personagens que fundamentaro o dilogo com alguns dos
pressupostos ticos dados por Fernando Savater, Gilles Deleuze e
Paul Ricoeur luz de seus respectivos textos: Topologia da virtude,
Lgica do sentido e tica como Amor-prprio.1
Embasados em por Paul Ricoeur (1995); buscamos desvendar
de que modo se configura a autopiesis2 de Miguilim. Pelo rduo
dilogo com Gilles Deleuze (1975); buscamos compreender o modo
especfico pelo qual se manifesta o sentido da vida moral de
Miguilim. Diante da escritura de Fernando Savater (2000), fomos
provocados a verificar onde se manifesta a vida virtuosa do Dr. Jos
Loureno de Curvelo.
No decorrer desta reflexo, esperamos que, juntos,
reconheamos a inspirao do ttulo deste artigo e como, pelas
aes das personagens, se d o impacto na vida tica do leitor.
Orienta essa construo, filosfico-narrativa, as questes propostas pelo professor Nilo Ribeiro que
com dedicao nos lana ao pbere mistrio da tradio filosfica.
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Autopiesis: Termo cunhado pelos bilogos e filsofos chilenos, Francisco Varela e Humberto Maturana,
indica a capacidade dos seres vivos de se autoproduzirem. Na tica Transcendental (tica voltada ao
indivduo) designa a capacidade do sujeito autoproduzir-se, escolher-se e atravs disso realizar na ao
sua humanidade. O interesse em retomar o sentido da autopiesis a partir do texto potico de G. Rosa
surge da possibilidade de reconhecer nas narrativas aes ticas que subjazem a trama potica e que se
tornando fonte reflexo possibilitam alteraes na postura tica do leitor, que em um processo
autorreflexivo pode motivado pela trama autoproduzir-se enquanto sujeito em suas aes cotidianas.
5. Consideraes finais
Como Miguilim, o leitor no est sozinho no mundo. H algo
que o tangencia e que o provoca. Ao abrir seu livro, desvela-se diante
dele um novo mundo, repleto de significaes e possibilidades. A
estria e as personagens esto em um movimento inerte que
afeta o leitor.
O fechar as pginas corresponde ao colocar das lentes de
Miguilim: inicia-se nesse instante a metamorfose da personagem e do
observador. O mundo que cerceia o leitor est prestes a sofrer