POVO GUARANI

GRANDE POVO

Vida,
Terra
e Futuro

Povo Guarani - Grande Povo

O quadro Abaporu (Aba = Homem;

Poru = que come carne humana) foi
pintado por Tarsila do Amaral, a obra
de arte brasileira que alcanou o maior
valor em um leilo internacional

Povo Guarani - Grande Povo

A palavra Tekoha
a forma que o
povo Guarani se
refere a sua terra
tradicional. Pgina 8

Carta compromisso
de Yvy Poty em
defesa da Vida,
Terra e Futuro
Guarani. Pgina 18

que teriam em comum o livro escrito pelo autor Jos

de Alencar em 1857; uma pera composta pelo maestro Carlos Gomes no ano de 1870; o movimento
intelectual que influenciou toda a arte modernista na
dcada de 1920; a obra de arte brasileira que alcanou o
maior valor no mercado internacional, um milho e meio
de dlares, pintado em 1928 por Tarsila do Amaral; uma
missa teatral composta pelo cantor Milton Nascimento e
o bispo Dom Pedro Casaldliga; o time de futebol campeo brasileiro em 1979; e o filme do diretor Rolland
Joffe vencedor do principal prmio, a palma de ouro, do
Festival de Cinema em Cannes no ano de 1986?
O romance o Guarani, a pera Guarani, o manifesto cultural Antropofgico, o quadro Abapuru, a Missa
da Terra Males, o time Guarani Futebol Clube de Campinas e o filme A misso foram criados com inspirao
em um Grande Povo que tem ligao vital com as terras
do nosso continente. Este povo que luta para defender
esta terra desde tempos que nossa memria no seria
capaz de alcanar o Povo Guarani.
Emissoras de rdio e tv, refrigerantes, supermercados,
hotis, leite, caf, restaurantes, acar, material de limpeza
... alm de servir de inspirao para as artes e para os
esportes, o mercado ainda tem uma infinidades de produtos comercializados que recebem o nome do povo ou
utilizam palavras da lngua Guarani. Em todos os lugares
possvel encontrar nomes que fazem referncia a este
povo: o grande aqfero, lagos, cidades, bairros, ruas,
praias, rios, montanhas, animais...
No entanto, apesar de to presentes em nosso cotidiano, o povo Guarani permanece praticamente invisvel para
todos, especialmente aos olhos dos que querem varre-los
para fora de nossa histria poder pblico.
Ao longo dos sculos, a sociedade brasileira jamais
foi capaz de ouvir a voz sagrada dos rezadores do povo
Guarani, mesmo quando esta voz foi um grito de socorro
contra o genocdio que enfrentam. Ao longo dos sculos,
a sociedade brasileira vem ignorando a luz do sorriso das
mulheres e crianas do Povo Guarani. Talvez por vergonha
e culpa, ao longo dos sculos, a sociedade brasileira tenha
apagado da memria as belas pginas de resistncia escrita
pelos bravos guerreiros do povo Guarani.
O pouco que se sabe por meio do noticirio de seu
sofrimento: que suas terras esto praticamente todas invadidas; que suas crianas morrem por falta de comida; que
so vtimas de altos ndices de assassinato praticados por
seus inimigos; que o Estado desrespeita completamente
os direitos mnimos para sua sobrevivncia firmados na
Constituio Federal e em Convenes Internacionais.
Povo Guarani - Grande Povo

POVO GUARANI, UM GRANDE POVO

o incio do sculo XVI, quando os primeiros exploradores espanhis cruzaram o Oceano Atlntico e
adentraram ao Cone Sul Americano atravs do rio da
Prata, seguindo pelo rio Paraguai e desembocando nas
baas dos rios Paran e Uruguai, tiveram a surpresa de
encontrar em suas margens terras frteis de incrvel
abundncia e produo agrcola.
Essas terras eram cultivadas h milhares de anos
por um povo guerreiro que se auto-denominava Av
(que significa Homem).
Em sculos de contato, inmeras foram as denominaes dadas por seus inimigos (crios, chandules,
chandrs e landules), at enfim este povo ser reconhecido como o Povo Guarani, Um Grande Povo.

Povo Guarani - Grande Povo

Vindo de longas caminhadas, a partir da regio

amaznica, o povo Guarani se estabeleceu em diferentes partes do Cone Sul da Amrica, fixando-se
especialmente em territrios na Argentina, Bolvia,
Brasil, Paraguai e Uruguai.
Segundo levantamentos arqueolgicos, esta migrao teve incio muitos sculos antes da criao dos
Estados Nacionais, por volta dos sculos I e II depois
do nascimento de Cristo (D.C.).
Historiadores calculam que, no incio da invaso
europia ao Continente, em 1492, a populao
Guarani girava em torno de um milho e meio a dois
milhes de pessoas.
Ao longo dos ltimos 500 anos, o Povo Guarani
tem criado e recriado suas estratgias de resistncia,
hora enfrentando foras militares, como os exrcitos
imperiais de Espanha e Portugal, hora encontrando
aliados na sociedade envolvente, hora simplesmente
se dispersando.

Contra todas as formas de dominao (educativa, militar, econmica e religiosa), o povo Guarani
foi capaz de manter seu esprito livre ao transformar
em escudo de proteo o ininterrupto processo
de transmitir de gerao para gerao sua lngua
e cultura e ter sua principal arma na filosofia da
Busca pela Terra Sem Males.

Esta terra livre, independente

e soberana tem que se basear
nos princpios fundamentais
indgenas. Princpios que superam
os interesses pessoais e transcendem
e abraam as esferas do social
econmico, cultural e poltico.
Estes princpios so a essncia
fundamental do ser Guarani, como
a busca incessante da Terra Sem
Males e da Liberdade. Mas, quem
me responde? ... Nem Deus me
responde quando vou ser livre...!!!
Nossa essncia de ser sem dono ...
o Deus nosso a Natureza e no a
Lei.... Princpios que impregnam o ser
social, como a Mboroaiu, Mborerekua,
Yoparareko, esse amor, estima,
carinho, solidariedade, expressada
em sentimento ao prximo, que
permite superar e desprender-se do
ser mesquinho e individualista
Wilson Changaray

Presidente da Assemblia do Povo Guarani da Bolvia, ao

Presidente Evo Morales, maro de 2006, primeiro lder
indgena a ocupar o posto mximo de seu Pas.

Povo Guarani - Grande Povo

Brasil

Bolvia
Paraguai

Chiriguano,
Guarani
Ocidentais

Argentina
Uruguai

Mbya, Ach,
Av Kat

ENTORNO DE

225.000

Nhandva,
Ava Guarani,
Chirip

GUARANI NO

Pi-Tavyter
Mapa de localizao por regio
levantado pela universidade Catlica
Dom Bosco (UCDB)

CONTINENTE

Paraguai Populao: 53.500

Pi-Tavyter; Av Kat; Mbya; Ach;

Guarani Ocidentais, Nhandva
Grupos:

Fonte: Censo Nacional Poblacin y Vivienda del Paraguay dados

coletados no ano de 2002

Argentina Populao: 42.073

Grupos: Mbya e Ava Guarani

Fonte: Instituto Nacional de Estactticas y Censos en Argentina

Uruguai Os Guarani frequentam seu tekoha,

mesmo sem o reconhecimento do Estado.

Povo Guarani - Grande Povo

Bolvia Populao: 80.000

Grupo: Chiriguano
Fonte: Estimativa feita pela Assemblea del
Pueblo Guarani (APG), entidade que representa
diretamente as mais de 300 comunidades
Guarani na Bolvia

Brasil Populao: 50.000

Pi-Tavyter; Mbya;
Nhandva ou Chirip
Grupos:

Fonte: Estimativa feita pelo Conselho Indigenista

Missionrio a partir de dados apresentados pela
Fundao Nacional de Sade

ntre o Povo Guarani existem vrios grupos que

falam a mesma lngua, tm cultura muito semelhante, mas que se auto-denominam de formas
diferentes de acordo com a regio e o ramo familiar.
Entre as denominaes esto Pi-Tavyter ou Kaiow,
Mby, Ach ou Guayak, Chiriguanos, Av Katu, Av
Guarani ou andeva ou Chirip e Guarani Ocidentais
do Chaco.
Apesar da invaso, os Guarani teimam em resistir
em seus territrios, inclusive nas periferias das grandes
metrpoles do Mercosul, como em So Paulo e em
Porto Alegre, onde sua economia de reciprocidade
se contrape com o modo de vida individualista das
capitais.
No h um censo absoluto capaz de contabilizar
exatamente a populao Guarani na Amrica do Sul.
No entanto, a partir de dados oficiais e informaes
coletadas pelas principais organizaes indgena e
indigenista dos pases, possvel estimar que a populao Guarani esteja em torno de 225 mil pessoas.
Uma das maiores populaes de um povo indgena
em nosso Continente.
O pas que apresenta a maior populao Guarani
a Bolvia. Segundo os dados da Assemblia do Povo

Guarani na Bolvia -- entidade que representa a organizao de 23 capitanias, que reflete a organizao
de mais de trezentas comunidades Guarani naquele
pas -- a populao seria de cerca 80 mil pessoas
vivendo na regio Sudoeste, em Santa Cruz e parte
do Chaco.
A Bolvia o nico local onde se encontra o grupo
conhecido com Chiriguano.
O segundo pas, com maior populao, o Paraguai. Segundo levantamento oficial, a populao
de 53 500, e vive principalmente ao Leste do pas, em
regies prximas divisa com Brasil e Argentina.
A terceira populao se encontraria no Brasil, com
cerca de 50 mil Guarani. E a quarta, com 42 mil, na
Argentina, concentrando-se na regio norte do pas.
No Brasil, seguindo levantamentos feitos pela
Fundao Nacional de Sade e o Conselho Indigenista
Missionrio a estimativa de que a populao Guarani
seja aproximadamente de 50 mil pessoas; 40 mil (ou
seja 80%) vive no estado do Mato Grosso do Sul e os
outros 10 mil (ou seja 20%) em terras tradicionais
localizadas nos estados do Rio Grande do Sul, Santa
Catarina, Paran, So Paulo, Rio de Janeiro e uma
terra reservada no estado do Par.
Povo Guarani - Grande Povo

Tekoha

Terra, organizao social e

palavra Tekoha a forma que o povo Guarani se refere a sua terra

tradicional. Porm, mais do que um simples espao ocupado por
um grupo ou de onde se retira sua subsistncia, nesta terra em que
se produz toda cultura Guarani.
Segundo os principais dicionrios, a palavra Teko significa: modo
de ser, modo de estar, sistema, lei, cultura, norma, comportamento,
hbito, costume. Assim, no Tekoha que os Guarani realizam seu modo
de ser.
Um Tekoha formado por uma famlia extensa que um ente scio-poltico, econmico e territorial autnomo, a estrutura bsica da
sociedade guarani. Cada pessoa parte de uma famlia extensa e se
identifica com ela.
A famlia extensa um grupo de pessoas relacionadas entre si por
laos de parentesco consangneo que incluiu: avs, avs, pais, mes,
tios, tias, maridos, esposas, cunhados, cunhadas, filhos, filhas, sobrinhos
e sobrinhas.

Povo Guarani - Grande Povo

So reconhecidos aos
ndios sua organizao
social, costumes, lnguas,
crenas e tradies, e
os direitos originrios
sobre as Terras que
tradicionalmente
ocupam, competindo
a Unio demarca-las,
proteger e fazer respeitar
todos os seus bens.
Artigo 231 Constituio Federal

economia da
reciprocidade

poltica Guarani

conceito de propriedade para os Guarani

muito diferente do que se entende na sociedade envolvente. O povo Guarani no se considera
dono da terra, nem daquilo que vive nela. O que
entende que receberam de Deus o direito ao
usufruto da terra, que deve ser feito de forma
respeitosa, equilibrada e limitada, vigiado pelos
deuses e os outros Guarani.
Sem se considerar donos das terras, os Guarani
respeitam entre si o domnio territorial familiar em
cada tekoha, por isso no invadem ou aproveitam
de seus recursos sem a devida permisso.
Na economia Guarani, o princpio da solidariedade com o prximo no se manifesta de forma
coletiva, em que todos trabalham juntos e todos
so donos de tudo. O que existe uma obrigao
moral de ajudar sempre que o outro necessitar, de
receber ajuda quando precisar e participar com
alegria do trabalho do outro Guarani sempre que
o outro necessite. Esta ajuda recproca chamada
de Jopi.
A generosidade uma das virtudes mais importantes na sociedade Guarani e uma pessoa egosta,
que acumule bens, por exemplo no compartindo
aquilo que produz com as demais, criticada e
marginalizada.

Povo Guarani - Grande Povo

Nossas terras so invadidas, nossas terras so

tomadas, os nossos territrios so diminudos,
(e) no temos mais condies de sobrevivncia.
Queremos dizer a Vossa Santidade a nossa
misria, a nossa tristeza pela morte de nossos
lderes assassinados friamente por aqueles
que tomam nosso cho, aquilo que para ns
representa a prpria vida e nossa sobrevivncia
neste grande Brasil, chamado um pas cristo.
Santo Padre, ns depositamos uma grande
esperana na sua visita ao nosso pas. Leve o
nosso clamor, a nossa voz para outros territrios
que no so nossos, mas que o povo nos escute,
uma populao mais humana lute por ns,
porque o nosso povo, nossa nao indgena est
desaparecendo do Brasil
Discurso feito por Maral Tup-i ao Papa Joo Paulo II, no
ano de 1980, em Manaus. Principal lder Guarani na luta
pela terra, Maral foi assassinado trs anos depois na terra
Marangatu, no Mato Grosso do Sul, por pistoleiros de uma
fazenda. Ainda hoje ningum foi punido pelo crime, nem
a terra Marangatu pelo qual lutava foi definitivamente
reconhecida pelo Estado brasileiro.

Uma difcil
realidade

sangrenta colonizao, que dizimou grande parte

da populao, tambm dispersou as comunidades e reduziu de forma drstica o tamanho de seus
territrios. Assim , o povo Guarani se encontra longe
de seus tekoha, confinado em pequenas pores ou,
pior, sem nenhuma terra.
Com as terras invadidas, o povo Guarani de todo
o Continente v fazendeiros e multinacionais lucrarem com a explorao dos recursos naturais de seus
territrios colhendo em safras bilionrias de soja,
cana e celulose, retirando minrios e privatizando

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Povo Guarani - Grande Povo

turisticamente a natureza, enquanto vive em situao

classificada por organismos internacionais como de
genocdio.
Apesar de ser a maior populao de um povo
indgena no Brasil, esta tambm uma das que
tem seus direitos menos reconhecidos pelo Estado,
principalmente o direito terra, tendo uma mdia
de menos de meio hectare por Guarani. Em todo o
Brasil, ainda faltam ser reconhecidas 95% das terras
tradicionais guarani.
Sem terras para cultivar e ter de onde tirar seus
alimentos, somente nos anos de 2003 a 2005, o povo
Guarani viu 183 de suas crianas com menos de cinco
anos morrerem por desnutrio, o maior ndice entre
os povos indgenas no Brasil.
Vivendo em barracos improvisados beira da estrada ou confinados em pequenas pores de terras,
explodem episdios de todo tipo de violncias. Os

casos que mais chamam ateno so os de assassinato

e suicdio no Mato Grosso do Sul. Conforme levantamento do Conselho Indigenista Missionrio, de 2003
a 2005 foram contabilizados 68 suicdios; segundo
estudos antropolgicos estes suicdios tambm esto
ligados falta de terra e perspectiva de vida dos mais
jovens. Neste perodo, foram registrados 60 assassinatos entre os Guarani.
Os assassinatos, em geral, so mortes de lideranas encomendados por fazendeiros e conflitos entre
os prprios Guarani, que disputam a liderana das
comunidades e as pequenas pores de terra onde
se encontram. Estes conflitos so insuflados por
interesses econmicos de grupos dos invasores que
ocupam e se negam a sair das terras tradicionais do
povo Guarani.
Os professores Guarani tm papel importantssimo
no atual processo de luta do povo, so eles que aju-

dam a interpretar o mundo envolvente e, por meio

da educao intercultural, formar novas lideranas
conhecedoras de sua histria, cultura e direitos garantidos na Constituio brasileira.
No Brasil, os Guarani utilizam-se das formas de
organizao tradicional na luta por seus direitos. As
retomadas das terras so feitas com a participao
de toda a comunidade. Muitas vezes, as mulheres,
por estarem no dia-a-dia mais prximas das necessidades geradas pela falta de terra (como subnutrio
das crianas), lideram a luta pela terra. Em todos os
lugares onde se encontram, os Guarani permanecem
incansveis em sua resistncia de persistir em seus
territrios, como exemplo tiveram projeo nos meios
de comunicao as lutas pela retomada das terras
Morro dos Cavalos em Santa Catarina, Nhanderu Marangatu em Mato Grosso do Sul e Tupinikim/Guarani
no Esprito Santo.
Povo Guarani - Grande Povo

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Uma experincia histrica

m todos os 500 anos de resistncia colonizao,

a experincia de resistncia mais marcante na
histria Guarani foi sem dvida a realizada dentro das
Misses Jesutas. Chamado por alguns historiadores
de Repblica Comunista Crist Guarani, as misses
foram definidas pelo filsofo francs Voltaire como
um verdadeiro triunfo da Humanidade.
Foi no incio do sculo XVII que os Guarani
deixaram de enfrentar isoladamente as expedies
chamadas de bandeiras que destruam suas aldeias,
os matavam aos milhares e os escravizavam, e passaram a se agrupar nas misses criando mais fora e
organizao no enfrentamento.

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Povo Guarani - Grande Povo

As misses jesutas onde viviam os Guarani se

estendiam pelo Sul do Brasil, Uruguai, Norte da Argentina, todo o Paraguai e Sudeste da Bolvia. Apesar
de algumas imposies religiosas, nas misses, onde
a populao ultrapassava as 25 mil pessoas (populao maior do que a que habitava a cidade de Bueno
Aires e So Paulo), os Guarani puderam exercer seus
costumes e sua economia de reciprocidade.
Nas misses puderem desenvolver tecnologias
avanadas no campo da arquitetura, engenharia,
metalurgia, fabricao de instrumentos musicais e
impresso grfica. Para se ter uma idia os primeiros
livros impressos pelas misses foram publicados em
1700 os dois primeiros seriam Martirologio Ro-

mano e o Flos Sanctorum Brasil e Argentina

tiveram seus primeiros livros somente mais de 100
anos depois (1808 e 1810 respectivamente).
As misses foram declaradas pela Unesco como
patrimnio da humanidade no ano de 1993.
A epopia dos Guarani, muito bem retratada no
filme do diretor Rolland Joffe, The Mission (1986),
teve o incio de seu declnio em 1756, quando a
Misso de So Gabriel foi derrotada pelos exrcitos
de Portugal e Espanha e o lder Guarani, Sep Tiaraju, foi morto.
Em fevereiro deste ano, cerca de 1500 lideranas
indgenas vindas do Uruguai, Brasil, Argentina e
Paraguai, se reuniram onde antes fora a Misso de
So Gabriel, celebrar a memria e resistncia dos
povos da misso e seu lder, Sep Tiaraju.
O encontro constituiu-se no primeiro Encontro
Continental Guarani, de onde se retiraram decises
de recuperar a fora de sua organizao de forma
conjunta para o respeito aos seus direitos, principalmente o reconhecimento de suas terras por parte
dos Estados Nacionais.

Os direitos dos povos

indgenas interessados aos
recursos naturais existentes
nas suas terras devero ser
especialmente protegidos.
Esses direitos abrangem
o direito desses povos a
participarem da utilizao,
administrao e conservao
dos recursos mencionados.
Artigo 15 da Conveno 169
da Organizao Internacional
do Trabalho - OIT

Povo Guarani - Grande Povo

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Canto
e dana
para a vida

ara quem de fora, talvez tudo parea igual, uma

repetio das mesmas palavras e frases sem fim.
Como agentam? Ser que entram numa forma de
xtase? No Sul do Brasil e no Mato Grosso do Sul, os
Guarani cantam e danam por horas e at por dias
seguidos.
Cantar na prpria lngua d aos Guarani fora
espiritual e corporal que ajuda na manuteno da
comunicao com as divindades. Sem danar e cantar,
a vida do Guarani neste mundo estaria em risco. Como
os deuses tocam seus instrumentos para fazer existir a
Terra, os seres humanos tambm devem acompanhar.
Todos fazem parte da mesma orquestra.
O primeiro canto sagrado foi entoado pela deusa
dos Guarani ande Jar (nossa av). Com isso ela
salvou a terra de perdio, porque ande Rami
Jusu Papa (Nosso Grande Av Eterno) que criou a
Terra, quase chegou a destruir sua prpria criao por
um desentendimento com a mulher. Ele estava com
profunda raiva, por cimes dos homens ocupando
a terra. Mas ele foi sendo impedido por ande Jari
com a entoao do primeiro canto sagrado realizado
sobre a Terra, tomando como acompanhamento o
takuapu: instrumento feminino, feito de taquara,
com aproximadamente 1,10m, que golpeado no
solo produzindo um som surdo que acompanha o
mbaraka masculino, espcie de chocalho de cabaa
e sementes especficas.
O povo Guarani muito religioso e conhece muitas
atividades religiosas. Dependendo da situao e das
circunstncias (falta ou excesso de chuva, durante a
coleta etc), os rituais so realizados cotidianamente,
na maioria das vezes ao incio da noite. Os anderu,
lideranas religiosas, conduzem esses rituais. O anderu comea cantar o canto grande, um texto que
ningum pode interromper. A comunidade repete
cada frase, acompanhada pelo takuapu e mbaraka.

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Povo Guarani - Grande Povo

A Terra sem males,

essa a terra boa,
Essa a terra urea e perfeita.
Chegamos l mediante ao vo
Ali tambm se dana
Canto Guarani

As letras e, principalmente, os instrumentos tm

o papel de chamar os deuses. Os deuses respondem
com o envio de seus mensageiros (tembiguis kura),
que vm assistir aos cantos e s danas e retornam
para informar que os habitantes da Terra esto alegres.
Quando tem relmpago e trovo durante os rituais,
um sinal que os mensageiros esto presentes.
A maneira como os Guarani cantam tambm tem
significado especial. Os sons graves so prximos
terra, os sons de agudos estariam longe dela. As meninas tm que cantar forte e agudo, todas juntas, em
coro, afinadas. Isso faz o corao contente.
Existe um mito Guarani no qual a diferena entre
ndios e no-indios explicada. O heri criador deu
para os ndios o mbaraka e para os no-ndios ele escolheu o kuatia jehair (papel para escrever). Com estas
escolhas o criador j explicou a diferena: o mundo
sonoro e musical e o mundo da palavra escrita.
Povo Guarani - Grande Povo

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O segredo
da palavra
falada

lngua do povo Guarani uma das lnguas indgenas mais faladas em todo continente. S no Paraguai, segundo os dados do censo nacional de 2002,
60% da populao, cerca de 3 milhes de pessoas,
tem o Guarani como sua lngua principal. A lngua
Guarani pertence ao tronco lingstico Tupi-Guarani,
onde se ramificam outras 21 lnguas.
O primeiro dicionrio da lngua Guarani foi escrito
no ano de 1639 pelo padre Antonio Ruiz Montoya.
Publicado em Madrid, no dicionrio de 814 pginas
traz cerca de 8100 palavras. No por acaso a publicao que traduz para o castelhano recebeu o nome
Tesouro da Lngua Guarani.
Para os tempos de hoje, chega a ser um grande
mistrio entender como uma lngua indgena, sem
contar com um meio de difuso de comunicao de
massas, tenha se mantido viva com tanta fora.
O ininterrupto processo de transmitir de gerao
para gerao, por meio da tradio oral, os segredos
seculares da economia da reciprocidade, do respeito
e equilbrio com o meio ambiente e da religiosidade
tem sido as principais armas de resistncia do povo
Guarani.
O cuidado com a palavra, seus segredos, a valorizao da oratrio dentro da cultura Guarani se d
pelo fato deste povo crer que a lngua falada por este
eles lhe foi entregue por Deus, sendo assim a palavra
uma expresso sagrada.
Assim os Guarani desde a chegada dos europeus
encontraram em sua lngua e sua cultura suas maiores
fortalezas. Mesmo com enfrentando o preconceito da
sociedade envolvente e as imposies dos Estados
atravs da educao escolar.

16

Povo Guarani - Grande Povo

A lngua Guarani
falada por todo o povo.
Seu primeiro dicionrio
foi escrito no ano de
1639 pelo padre Antonio
Ruiz Montoya (ao lado
fac-smile da capa)

Povo Guarani - Grande Povo

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Carta Compromisso
de Yvy Poty Em defesa
da VIDA , Terra e Futuro
Terra indgena Amamba, 17 maro de 2007
Ns, do povo Guarani, desde os tempos quando nasceram nossas razes mais
profundas, acreditamos que a natureza vida, assim como a terra o cho onde
pisamos, com muita firmeza, seguro e sem medo.
Para nosso povo no possvel esquecer que a terra o suporte que sustenta
toda natureza, toda vida, porque depois que Tup fez a natureza percebeu que no
tinha quem admirasse os rios, a mata e as montanhas. Foi da que Tup pensou e
criou o Guarani para admirar toda a beleza que fez.
Por isso, ns somos a flor da terra, como falamos em nossa lngua: Yvy Poty.
Fomos criados pela natureza, por isso ela est sempre a nosso favor, nos ama,
nos alimenta e d a vida por ns, seres humanos.
A gua, to preciosa, sem cor, sem cheiro, cristalina, que vive dentro da gente,
respira em nosso corpo e evapora no ar. Formando nuvens de amor de onde cai
a chuva para enverdecer as matas, crescer os brotos; as flores para perfumar o
universo e alimentar as abelhas que fazem o doce mel; e as frutas para alimentar
os pssaros e outros animais.
O mato traz sombra e vitamina para terra e os rios que correm dentro do corpo
da terra, como o sangue em nossas veias.
Mas a maldade cruel faz o fogo da morte passar no corpo da terra, secando suas
veias. O ardume do fogo torra sua pele. A mata chora e depois morre. O veneno
intoxica. O lixo sufoca. A pisada do boi magoa o solo. O trator revira a terra.
Fora de nossas terras ouvimos seu choro e sua morte sem termos como socorrer
a Vida.
Chegou a hora de defender a vida do fogo da morte. Defender a vida como
Tup nos entregou: a vida dos rios, das matas, dos pssaros, de todos os animais,
das nossas crianas!
Nessa luta pela vida necessitamos contar com o compromisso, a unio, a fora
e a coragem de todas as mulheres, homens e crianas de nosso Grande Povo
Guarani.
Nossos povos irmos que tambm nasceram desta terra, e h mais de quinhentos
anos resistem em seus sonhos, cantos, rezas, danas e lnguas, tambm devem lutar
pela vida.
A lembrana dessa terra imaculada est na memria das pedras, das guas e do
sangue que corre nas veias de cada morador deste continente.
Em defesa da vida e da terra fazemos um convite para que cada um resgate essa
memria, conhea nossa cultura e lute conosco para traar juntos o caminho para
um futuro de liberdade. O Horizonte a meta, caminhar juntos o objetivo.
Comisso de Lideranas e Professores em Defesa dos Direitos Guarani Kaiow

18

Povo Guarani - Grande Povo

A Campanha Povo Guarani, Um Grande Povo uma

iniciativa do Movimento pela Vida, Terra e Futuro do
Povo Guarani, uma proposta aberta a todos os interessados
em construir conjuntamente uma nova Histria, que
reconhea os valores e os direitos dos Guarani.

EXPEDIENTE

Bibliografia

Material produzido pela Comisso de Lideranas e Professores Guarani Kaiow e Conselho

Indigenista Missionrio regionais Sul e Mato Grosso do Sul. O texto Carta Compromisso
de Yvy Poty em defesa da Vida, Terra e Futuro foi escrito a partir de mito contado por
Av Kuarahy Rendyju. Projeto grfico: N. Peres/Licurgo Botelho.
Agradecemos s assessorias dadas em nossa campanha por Aida Riva, Antnio Brand,
Bartomeu Meli, Leda Bosi e Lucia Helena Rangel. Nosso muito obrigado as fotos cedidas
por Daniel Cassol e Geertje Van der Pas. Esta publicao parte da Campanha Povo
Guarani, um Grande Povo! Uma iniciativa do Movimento pela Vida, Terra e Futuro do Povo
Guarani, uma proposta aberta a todos os interessados. Yvy, Mandua, Sso, Jojaha!

Temple, Dominique e Meli, Batomeu. El don, La venganza y outras formas de

economa guaran. Editora Centro de Esudios Paraguayos Antonio Guasch .
Meli, Bartomeu. Elogio de la Lengua Guarani. Editora Centro de Esudios
Paraguayos Antonio Guasch
Cadogan, Len. Ayvu rapyta. Textos mticos de los Mbya Guarani del Guair.
Editora Centro de Estudios Paraguayos Antonio Guasch.
Montoya, Pe. Antonio Ruiz de. Conquista Espiritual Feita pelos Religiosos da
Companhia de Jesus nas provncia do Paraguai, Paran, Uruguai e Tape. Editora
Martins Livreiro Editor.

O verdadeiro pai amand, o primeiro,

Havendo conhecido em si mesmo
O que h de ser o leito de sua prpria terra,
Da sabedoria contida em seu prprio ser celeste;
Em virtude de sua sabedoria que se abre em flor,
Disse que na base de seu basto (ritual),
Foi engendrando-se a terra.
Disse que se despregara,
No centro da terra que havia de ser,
Uma palmeira verdeazul e outra na morada de Kara
E outra na morada de Tup,
E outra eu na origem dos ventos bons,
Nas origens do tempo/espao primeiro;
Disse que abriu como flor a palmeira verdeazul
Poema de cacique Guarani que explica a criao do universo em
sua viso, registrado no livro de Lon Cadogan: Ayvu rapyta.
Textos mticos de los Mbya Guarani del Guair

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Povo Guarani - Grande Povo