Recopil los datos: Boris Rivera, ofm.

Ttulo: Historia y novena de un mrtir

Beato Oscar Romero
Pastor de corderos y lobos

Oscar Arnulfo Romero Galdmez naci en El Salvador, en Ciudad Barrios,

departamento de San Miguel, el 15 de agosto de 1917; era el segundo de ocho
hermanos. Su padre se llamaba Santos Romero y su madre Guadalupe de Jess
Galdmez. Era una familia humilde y modesta. Su padre empleado de correos y
telegrafista; su madre se ocupaba de las tareas domsticas.
Cuando tena 13 aos y al ser testigo de una ordenacin sacerdotal, Oscar habl con el
sacerdote que acompaaba al recin ordenado y le manifest su deseo de hacerse
sacerdote. Pasado un ao Romero ingres al Seminario Menor de San Miguel.
Permaneci all entre 6 o 7 aos.
Oscar ingresa al Seminario Mayor de San Jos de la Montaa en San Salvador en 1937.
Fue enviado a Roma, siete meses ms tarde, para proseguir sus estudios de teologa. En
Roma le toc vivir las penurias y sufrimientos causados por la Segunda Guerra
Mundial.
El 4 de abril de 1942 Oscar fue ordenado sacerdote a la edad de 25 aos en Roma.
Continu estudiando en Roma para completar su tesis de Teologa sobre los temas de
asctica y mstica, pero debido a la guerra, tuvo que regresar a El Salvador y abandonar
la tesis que estaba a punto de concluir.
Al regresar a El Salvador fue enviado a trabajar a la parroquia de Anamors, La Unin.
Poco despus fue llamado a San Miguel donde realiz su labor pastoral durante 20 aos.
Fue gran impulsor de muchos movimientos apostlicos como la Legin de Mara, los
Caballeros de Cristo, los Cursillos de Cristiandad y un sinfn de obras sociales:
alcohlicos annimos, Critas, alimentos para los pobres.
Fue elegido Secretario de la Conferencia Episcopal de El Salvador. El 3 de mayo de
1970 recibe la notificacin de haber sido nombrado Obispo y fue ordenado el 21 de
junio de 1970 y nombrado Obispo Auxiliar de Monseor Luis Chvez y Gonzlez en la
Arquidicesis de San Salvador. Monseor Romero viva en el Seminario Mayor, que en
aquel entonces era dirigido por los padres jesuitas. All conoci y se hizo amigo del
Padre Rutilio Grande.
Monseor Romero defenda y divulgaba los criterios pastorales y los caminos sealados
por el Concilio Vaticano II y Medelln.
El 15 de octubre de 1974 fue nombrado Obispo de la Dicesis de Santiago de Mara;
tom posesin el 14 de diciembre de 1974 y se traslad para esa Dicesis. Estaba
comenzando la represin contra los campesinos organizados.
En junio de 1975 la Guardia Nacional asesin a 5 campesinos. Monseor Romero lleg
a consolar a los familiares de las vctimas y a celebrar la Misa. Los sacerdotes le

pidieron que hiciera una denuncia pblica, pero Monseor opt por hacerla privada y
envi una dura carta al Presidente Molina, que era amigo suyo. En el fondo senta
estas muertes, pero senta desconcierto en la forma de actuar.
En la poca de las cortas de caf mucha gente pobre llegaba a la Santiago de Mara.
Monseor Romero abra las puertas del Obispado para que pudieran dormir bajo techo.
Lo que como sacerdote vea en San Miguel, como Obispo de Santiago de Mara los
segua comprobando: pobreza e injusticia social de muchos, que contrastaba con la vida
ostentosa de pocos.
El gobierno miraba con sospecha a la Iglesia y expuls a varios sacerdotes. La sospecha
estaba en que la Iglesia defenda el derecho a organizarse y peda insistentemente una
paz con justicia.
Lleg el momento en que monseor Romero fue nombrado Arzobispo de San Salvador,
el 3 de febrero de 1977, en medio de un ambiente de injusticias, represin e
incertidumbre, tena 59 aos y su nombramiento para muchos fue sorpresa. Monseor
Romero tom posesin de la Arquidicesis el 22 de febrero de 1977, en medio de un
torbellino de violencia. La ceremonia de toma de posesin fue sencilla y sin la presencia
de autoridades civiles ni militares.
Cuando tena un mes de su ministerio arzobispal, es asesinado el Padre Rutilio Grande,
de quien era amigo. Este hecho impact mucho en Monseor Romero. Recogiendo las
sugerencias del Clero, Monseor Romero accede a celebrar una Misa nica en Catedral,
como un signo de unidad de la Iglesia y de repudio a la muerte del Padre Rutilio.
Monseor continu la pastoral de la Arquidicesis y le dio un impulso proftico nunca
antes visto. Su lema fue Sentir con la Iglesia. Y esta fue su principal preocupacin:
construir una Iglesia fiel al Evangelio y al Magisterio de la Iglesia.
Monseor puso la Arquidicesis al servicio de la justicia y la reconciliacin en el pas.
En muchas ocasiones se le peda ser mediador de los conflictos laborales. Cre una
oficina de defensa de los derechos humanos, abri las puertas de la Iglesia para dar
refugio a los campesinos que venan huyendo de la persecucin en el campo, dio mayor
impulso al Semanario Orientacin y a la Radio YSAX.
Monseor Romero fue calumniado, a pesar de la claridad de sus predicaciones. Le
acusaron de revolucionario marxista, de incitar a la violencia y de ser el causante de
todos los males de El Salvador. Pero nunca jams de los labios de Monseor sali una
palabra de rencor y violencia. Su mensaje fue claro. No se cans de llamar a la
conversin y al dilogo para solucionar los problemas del pas.
De las calumnias pasaron a las amenazas a muerte. Monseor saba muy bien el peligro
que corra su vida. A pesar de ello dijo que nunca abandonara al pueblo. Y lo cumpli.
Su vida termin igual que la vida de los profetas y de Jess. Fue asesinado el 24 de
marzo de 1980 mientras celebraba misa en la Capilla del Hospital La Divina
Providencia, en San Salvador. Sus restos se encuentran en la Cripta de Catedral
Metropolitana de San Salvador.

Su muerte caus mucho dolor en el pueblo y un gran impacto en el mundo. De todos los
rincones llegaron muestras de solidaridad con la Iglesia y el pueblo salvadoreo. l
mismo dijo que si mora resucitara en el pueblo salvadoreo.
En su entierro, el 30 de marzo, alrededor de 100 mil personas se hicieron presente en la
Plaza Cvica (frente a Catedral), para acompaar a Monseor Romero. Los actos
litrgicos, se interrumpieron a causa de la detonacin de una bomba, seguida de
disparos y varias explosiones ms. La reaccin de la multitud fue de pnico, con la
consecuente dispersin, atropellamiento, heridos y muertos. Monseor Romero fue
sepultado apresuradamente en una cripta en el interior de Catedral.

Novena a Monseor Oscar Arnulfo Romero

1. En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espritu Santo. Amn.
2. Acto de contricin
3. Oracin para todos los das
Oh Jess pastor eterno: t hiciste del mrtir Monseor Oscar Romero un
ejemplo vivo de fe y caridad, y le concediste la gracia de morir al pie del altar
en un acto supremo de amor a Ti. Haz que sigamos su ejemplo de amor a tu
Iglesia, por tu Palabra y la Eucarista; y te amemos en los ms pobres y
necesitados. Te lo pedimos por la intercesin de la Virgen Mara, Reina de la
Paz. Amn.
4. Lectura bblica y pensamiento de monseor Romero
5. Letanas y Oracin final
Da primero
Cristo es el Seor
Para que, ante el nombre de Jess, toda rodilla se doble, en el cielo, la tierra y el
abismo; y toda lengua confiese: Jesucristo es Seor!, para gloria de Dios Padre.
(Fil 2,10-12).
Pensamiento de monseor Romero:
Cuando Cristo confes que l era el Hijo de Dios, lo tomaron por blasfemo y lo
sentenciaron a muerte. Y la Iglesia sigue confesando que Cristo es el Seor, que no hay
otro Dios. Y cuando los hombres estn de rodillas ante otros dioses, les estorba que la
Iglesia predique a este nico Dios. Por eso choca la Iglesia ante los dolos del poder,
ante los idlatras del dinero, ante los que hacen de la carne un dolo, ante los que
piensan que Dios sale sobrando, que Cristo no hace falta, que se valen de las cosas de la
tierra: dolos. Y la Iglesia tiene el derecho y el deber de derribar todos los dolos y
proclamar que slo Cristo es el Seor (Homila 19 de junio de 1977, I-II pp. 91-92).
Oracin: Mi Dios, aydame, insprame, T eres todo y yo soy nada; y con tu todo y
con mi nada vamos a hacer mucho. Buen Jess, amigo fiel, aydame para que yo

nunca viole tu hermoso amor, hazme un smbolo tuyo, hazme un loco para seguirte a
Ti. Amn.

Da segundo
La vida interior
Cuando t vayas a orar, entra en tu habitacin, cierra la puerta y reza a tu Padre a
escondidas. Y tu Padre, que ve en lo escondido, te lo pagar. (Mt 6,6).
Pensamiento de monseor Romero:
Vivimos muy afuera de nosotros mismos. Son pocos los hombres que de veras entran
dentro de s, y por eso hay tantos problemas...En el corazn de cada hombre hay como
una pequea celda ntima, donde Dios baja a platicar a solas con el hombre. Y es all
donde el hombre decide su propio destino, su propio papel en el mundo. Si cada hombre
de los que estamos tan emproblemados, en este momento entrramos en esta pequea
celda y, desde all, escuchramos la voz del Seor, que nos habla en nuestra propia
conciencia, cunto podramos hacer cada uno de nosotros por mejorar el ambiente, la
sociedad, la familia en que vivimos (Homila 10 de julio de 1977, 111 pp. 122-123).
Oracin: Seor, no me des riquezas, no me des vida larga o corta, no me des poderes
en la tierra que embriagan a los hombres, no me des locuras de idolatra de los falsos
dolos de este mundo. Lmpiame, Seor, mis intenciones y dame la verdadera
sabidura del discernimiento, para distinguir entre el bien y el mal, dame la
conviccin que senta san Pablo de sentirse amado. Amn

Da tercero
Compromiso con la historia
El Espritu del Seor est sobre m, porque l me ha ungido para que d la Buena
noticia a los pobres; me ha enviado a anunciar la libertad a los cautivos y la vista a
los ciegos, para poner en libertad a los oprimidos, para proclamar el ao de gracia
del Seor. (Lc 4,18-19).
Pensamiento de monseor Romero:
El cristiano no debe tolerar que el enemigo de Dios, el pecado, reine en el mundo. El
cristiano tiene que trabajar para que el pecado sea marginado y el reino de Dios se
implante. Luchar por esto no es comunismo. Luchar por esto no es meterse en poltica.

Es simplemente el Evangelio que le reclama al hombre, al cristiano de hoy, ms

compromiso con la historia (Homila 16 de julio de 1977, I-II p. 133).
Oracin: Mi Dios, aydame, insprame, T eres todo y yo soy nada; y con tu todo y
con mi nada vamos a hacer mucho. Buen Jess, amigo fiel, aydame para que yo
nunca viole tu hermoso amor, hazme un smbolo tuyo, hazme un loco para seguirte a
Ti. Amn.

Da cuarto
El conformismo
Porque les digo que si el modo de obrar de ustedes no supera el de los letrados y
fariseos, no entrarn en el reino de los cielos. (Mt 5,20).
Pensamiento de monseor Romero:
Los hombres no comprenden su dignidad y no se promueven. Y viven un conformismo
que verdaderamente es opio del pueblo. Esto hay mucho, hermanos. Los ricos que no
piensen que ellos slo son los culpables del pecado social. Tambin los perezosos,
tambin los marginados que no luchan por conocer su dignidad y trabajar por ser mejor.
Todo aqul que se adormece y est tranquilo, como que otros le realicen su propio
destino, est pecando tambin (Homila 24 de julio de 1977, I-II p. 141).
Oracin: Seor, no me des riquezas, no me des vida larga o corta, no me des poderes
en la tierra que embriagan a los hombres, no me des locuras de idolatra de los falsos
dolos de este mundo. Lmpiame, Seor, mis intenciones y dame la verdadera
sabidura del discernimiento, para distinguir entre el bien y el mal, dame la
conviccin que senta san Pablo de sentirse amado. Amn

Da quinto
La conversin
Cuando arrestaron a Juan, Jess se dirigi a Galilea a proclamar la Buena Noticia
de Dios diciendo: -Se ha cumplido el tiempo y est cerca el reino de Dios:
arrepintanse y crean en la Buena Noticia. (Mc 1,14-15).
Pensamiento de monseor Romero:
Si uno vive un cristianismo que es muy bueno, pero que no encaja con nuestro tiempo,
que no denuncia las injusticias, que no proclama el reino de Dios con valenta, que no
rechaza el pecado de los hombres, que consiente, por estar bien con ciertas clases, los
pecados de esas clases, no est cumpliendo su deber, est pecando, est traicionando su
misin. La Iglesia est puesta para convertir a los hombres, no para decirles que est
bien todo lo que hacen; y por eso, naturalmente, cae mal. Todo aqul que nos corrige,

nos cae mal. Yo s que he cado mal a mucha gente, pero s que he cado muy bien a
todos aqullos que buscan sinceramente la conversin de la Iglesia (Homila 21 de
agosto de 1977, I-II p.190).
Oracin: Mi Dios, aydame, insprame, T eres todo y yo soy nada; y con tu todo y
con mi nada vamos a hacer mucho. Buen Jess, amigo fiel, aydame para que yo
nunca viole tu hermoso amor, hazme un smbolo tuyo, hazme un loco para seguirte a
Ti. Amn.

Da sexto
Amor a Dios y al prjimo
Si uno dice que ama a Dios mientras odia a su hermano, miente; porque si no ama
al hermano a quien ve, no puede amar a Dios a quien no ve. Y el mandato que nos
dio el Seor es que quien ama a Dios ame tambin a su hermano. (1 Jn 4,20-21).
Pensamiento de monseor Romero:
Estas desigualdades injustas, estas masas de miseria que claman al cielo, son un antisigno de nuestro cristianismo. Estn diciendo ante Dios que creemos ms en las cosas
de la tierra que en la alianza de amor que hemos firmado con l, y que por alianza con
Dios todos los hombres debemos sentirnos hermanos... El hombre es tanto ms hijo de
Dios cuanto ms hermano se hace de los hombres, y es menos hijo de Dios cuanto
menos hermano se siente del prjimo (Homila 18 de septiembre de 1977, I-II p. 225).
Oracin: Seor, no me des riquezas, no me des vida larga o corta, no me des poderes
en la tierra que embriagan a los hombres, no me des locuras de idolatra de los falsos
dolos de este mundo. Lmpiame, Seor, mis intenciones y dame la verdadera
sabidura del discernimiento, para distinguir entre el bien y el mal, dame la
conviccin que senta san Pablo de sentirse amado. Amn
Da sptimo
Devotos de la justicia
Busquen primero el reino de Dios y su justicia, y lo dems lo recibirn por
aadidura. (Mt 6,33).
Pensamiento de monseor Romero:
Cada uno de nosotros tiene que ser un devoto enardecido de la justicia, de los derechos
humanos, de la libertad, de la igualdad, pero mirndolos a la luz de la fe. No hacer el
bien por filantropa. Hay muchas agrupaciones que hacen el bien, pero para salir en el
peridico, para que se ponga una placa de un gran bienhechor. Hay muchos que hacen el
bien buscando aplausos en la tierra. Lo que busca la Iglesia es llamar a todos a la
justicia y al amor fraterno, es el bien de la persona que hace el bien, porque se hace ms
bien el benefactor que el beneficiado. Entonces clamars al Seor y te responder;
gritars y te dir: Aqu estoy. Qu ms queremos hermanos? (Homila 5 de febrero de
1978, III p.189).

Oracin: Mi Dios, aydame, insprame, T eres todo y yo soy nada; y con tu todo y
con mi nada vamos a hacer mucho. Buen Jess, amigo fiel, aydame para que yo
nunca viole tu hermoso amor, hazme un smbolo tuyo, hazme un loco para seguirte a
Ti. Amn.
Da octavo
Dios va caminado con la historia del pueblo
El Seor caminaba delante de ellos, de da en una columna de nubes para guiarlos;
de noche, en una columna de fuego, para alumbrarles; as podan caminar da y
noche. No se apartaba delante de ellos ni la columna de nubes de da ni la columna
de fuego de noche. (x 13,21-22).
Pensamiento de monseor Romero:
Dios es la vida. Dios es evolucin. Dios es novedad. Dios va caminando con la historia
del pueblo. Y el pueblo creyente en Dios no debe aferrarse a tradiciones, a costumbres;
sobre todo cuando esas costumbres, esas tradiciones empaan el verdadero Evangelio de
nuestro Seor y Salvador Jesucristo. Tiene que estar siempre atento a la voz del
Espritu: Convertirse, ir en pos de ese Evangelio, de ese llamamiento del Seor! Todo
aqul que se sienta seguro y que crea que no tiene necesidad de cambiar, es fariseo, es
hipcrita, es sepulcro blanqueado, que est muy seguro; pero a saber su conciencia qu
reclamos le est haciendo (Homila 11 de junio de 1978, V p. 33).
Oracin: Seor, no me des riquezas, no me des vida larga o corta, no me des poderes
en la tierra que embriagan a los hombres, no me des locuras de idolatra de los falsos
dolos de este mundo. Lmpiame, Seor, mis intenciones y dame la verdadera
sabidura del discernimiento, para distinguir entre el bien y el mal, dame la
conviccin que senta san Pablo de sentirse amado. Amn
Da noveno
Mara se identifica con nosotros
Y mirando a los que estaban sentados en crculo alrededor de l, dijo: -Miren, stos
son mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de mi Padre del cielo, se es
mi hermano, mi hermana y mi madre. (Mc 3-34-35).
Pensamiento de monseor Romero:
Mara se hace del apellido de ustedes y de mi apellido para encarnar la historia de su
familia, de mi familia, en la vida eterna del Evangelio. Mara se identifica con cada uno
de nosotros para encarnar a Cristo en nuestra propia historia individual. Dichosos si de
veras en eso hacemos consistir la devocin a la Virgen. Por eso el Concilio avis a los
predicadores que se cuidaran mucho de fomentar la falsa idea de la devocin a la Virgen
que lamentablemente nos ha separado de los protestantes, porque algunos catlicos han
llegado a hacer de la Virgen una idolatra, una mariolatra. Pero la verdadera doctrina es
que Mara no es un dolo. El nico salvador es Dios Jesucristo; Mara es el instrumento
humano, la hija de Adn, la hija de Israel, encarnacin de un pueblo, hermana de nuestra
raza, pero que por su santidad fue capaz de encarnar en la historia la vida divina de
Dios. Entonces, el verdadero homenaje que un cristiano puede tributar a la Virgen es

hacer, como ella, el esfuerzo de encarnar la vida de Dios en las vicisitudes de nuestra
historia transitoria (Homila 24 de diciembre de 1978, V p. 64)

Letanas
Seor, ten piedad
Cristo, ten piedad
Seor, ten piedad.
Cristo, yenos.
Cristo, escchanos.

Dios, Padre celestial,

ten piedad de nosotros.

Dios, Hijo, Redentor del mundo,

Dios, Espritu Santo,
Santsima Trinidad, un solo Dios,

Santa Mara, ruega por nosotros.

Santa Madre de Dios,
Santa Virgen de las Vrgenes,
Madre de Cristo,
Madre de la Iglesia,
Madre de la divina gracia,
Madre pursima,
Madre castsima,
Madre siempre virgen,
Madre inmaculada,
Madre amable,
Madre admirable,
Madre del buen consejo,
Madre del Creador,

Madre del Salvador,

Madre de misericordia,
Virgen prudentsima,
Virgen digna de veneracin,
Virgen digna de alabanza,
Virgen poderosa,
Virgen clemente,
Virgen fiel,
Espejo de justicia,
Trono de la sabidura,
Causa de nuestra alegra,
Vaso espiritual,
Vaso digno de honor,
Vaso de insigne devocin,
Rosa mstica,
Torre de David,
Torre de marfil,
Casa de oro,
Arca de la Alianza,
Puerta del cielo,
Estrella de la maana,
Salud de los enfermos,
Refugio de los pecadores,
Consoladora de los afligidos,
Auxilio de los cristianos,
Reina de los ngeles,
Reina de los Patriarcas,
Reina de los Profetas,
Reina de los Apstoles,
Reina de los Mrtires,

Reina de los Confesores,

Reina de las Vrgenes,
Reina de todos los Santos,
Reina concebida sin pecado original,
Reina asunta a los Cielos,
Reina del Santsimo Rosario,
Reina de la familia,
Reina de la paz.

Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,

perdnanos, Seor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
escchanos, Seor.
Cordero de Dios, que quitas el pecado del mundo,
ten misericordia de nosotros.

Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.

Para que seamos dignos de las promesas de Cristo.

ORACIN.
Te rogamos nos concedas,
Seor Dios nuestro,
gozar de continua salud de alma y cuerpo,
y por la gloriosa intercesin
de la bienaventurada siempre Virgen Mara,
vernos libres de las tristezas de la vida presente
y disfrutar de las alegras eternas.
Por Cristo nuestro Seor.
Amn.

Oracin final: Mara, Reina y Seora de la Paz , que al cumplirse los tiempos, nos
diste a Cristo, nuestra Paz, aydanos a realizar la urgente tarea de la reconciliacin,
para construir cada da una comunidad ms justa y fraterna, que la podamos
extender ms all de nuestras fronteras. Amn.

Proceso de canonizacin

El 24 de marzo de 1990 dio inicio la causa de canonizacin de Mons. Oscar A.

Romero Galdmez y se design al Pbro. Rafael Urrutia como postulador de la
causa.
El 1 de noviembre de 1996 concluy el proceso diocesano.
La Santa Sede acept la causa como vlida el 4 de julio de 1997.
La causa fue elevada a la Congregacin para las Causas de los Santos, en la
Ciudad del Vaticano, la que en 2000 la transfiri a la Congregacin para la
Doctrina de la Fe (en ese entonces dirigida por el cardenal alemn Joseph
Ratzinger, posteriormente papa Benedicto XVI) para que analizara
concienzudamente los escritos y homilas de monseor Romero.
En 2005 el postulador de la causa de canonizacin, monseor Vicenzo Paglia,
inform a los medios de comunicacin de las conclusiones del estudio: Romero
no era un obispo revolucionario, sino un hombre de la Iglesia, del Evangelio y
de los pobres.
Algunos analistas vaticanos sealaron la existencia de cierto bloqueo de la
causa a partir de 1997, por razones de ndole ideolgica.
El propio postulador monseor Vicenzo Paglia explic que tuvo algunos
malentendidos con Juan Pablo II porque, a su juicio, las informaciones que
llegaban en aquel momento desde El Salvador iban todas en una direccin: la
derecha poltica, los embajadores salvadoreos ante la Santa Sede y algunos
cardenales acusaban a Romero de estar desequilibrado y de ser comunista
Paglia precis que hubo un momento en el que el papa polaco modific su
postura: En su primer viaje a El Salvador cambi y quiso ir a la Catedral,
esper diez minutos porque estaba cerrada. All impuso sus manos sobre la
tumba de Romero. Adems, me ha dicho en muchas ocasiones que Romero es de
la Iglesia.
Karol Wojtyla record a monseor Romero en la celebracin de nuevos mrtires
durante el jubileo del ao 2000.
El 20 de abril de 2013, el Papa Francisco manifiesta al postulador de la causa
Vicenzo Paglia, la decisin pontificia de seguir adelante con el proceso de
canonizacin del llamado obispo mrtir.

Durante el pontificado de Francisco, la causa habra contado con el apoyo

expreso del papa.
El 3 de febrero de 2015 el papa Francisco autoriz la promulgacin del decreto
de la Congregacin para las Causas de los Santos que declar a scar Romero
mrtir de la Iglesia, asesinado por odio a la fe.
Despus de seguir un largo proceso para su beatificacin, el papa Francisco lo
declar mrtir de la Iglesia el 3 de febrero de 2015 y aprob su beatificacin.

Extracto de la homila del 23 de marzo de 1980, un da antes del asesinato de

monseor Romero.
Yo quisiera hacer un llamamiento de manera especial a los hombres del ejrcito y en
concreto a las bases de la Guardia Nacional, de la polica, de los cuarteles: hermanos,
son de nuestro mismo pueblo, matan a sus mismos hermanos campesinos y ante una
orden de matar que d un hombre debe prevalecer la ley de Dios que dice "No matar".
Ningn soldado est obligado a obedecer una orden contra la ley de Dios. Una ley
inmoral, nadie tiene que cumplirla.
Ya es tiempo de que recuperen su conciencia y que obedezcan antes a su conciencia que
a la orden del pecado.
La iglesia, defensora de los derechos de Dios, de la dignidad humana, de la persona, no
puede quedarse callada ante tanta abominacin.
Queremos que el gobierno tome en serio que de nada sirven las reformas si van teidas
con tanta sangre. En nombre de Dios, pues, y en nombre de este sufrido pueblo cuyos
lamentos suben hasta el cielo cada da ms tumultuosos, les suplico, les ruego, les
ordeno en nombre de Dios: Cese la represin.