Para poder describir y analizar la teora de la verdad en manos de platn,

podemos empezar diciendo que platn naci en Atenas hacia el ao

aproximado 427 a.C. Su nombre verdadero fue Aristocles. Platn era una
persona que provena de una familia aristocrtica, teniendo la oportunidad de
estudiar en las mejores escuelas antes de ser influenciado a la filosofa por
Scrates. Platn conoci a Scrates aproximadamente a la edad de 20 aos
aunque se diga que ya haban tenido la oportunidad de interactuar
anteriormente. Con el paso del tiempo y tras la prdida de aquel hombre que
para platn era el mejor, ms sabio y justo de los hombres que conoci, platn
funda la Academia conociendo as a Aristteles quien sera su alumno muchos
aos dentro de la misma hasta el da de su muerte a la edad de 80 aos.

La filosofa de platn era muy compleja y evolutiva, teniendo como punto de

partida una de las preguntas ms importantes de la obra central de platn:
Quin debe gobernar? Dado que platn vivi muchas injusticias dando as
seguimiento a otra pregunta: Quin es el sabio?, esto convierte a la teora del
conocimiento un asunto poltico. Para platn el sabio es aquel que conoce y el
que sabe la verdad. Con ello llegamos a la tercera pregunta: Qu es la
verdad? De este modo, un tema poltico se convierte en problemas de teora
del conocimiento tratando de encontrar un fundamento real a la existencia de la
verdad. Esto mismo lleva a platn a formular la teora famosa: Teora de las
Ideas, la cual nos muestra la complicidad y evolucin intelectual de platn.

El objetivo de platn al tratar de responder a: Qu es el valor?, Scrates

define que debe de haber un comn entre las posibilidades de valor. A lo que
platn le llama Idea como definicin de las cosas.
La palabra Idea se refiere a lo visto y toma una forma ms compleja como:
aquello por lo que una cosa es lo que es, la explicacin nica de algo diverso.
Para platn existe un mundo material y un mundo de ideas, lo cual quiere decir
que el mundo material es de las cosas concretas y lo diverso o cambiante,
mientras que por el otro lado est el mundo de las ideas, lo cual quiere decir
que existe una nica verdad real, es decir, una idea perfecta e inmaterial a la
cual solo se puede acceder por medio del pensamiento. Por lo tanto para
platn las ideas son el objeto propio del pensamiento. La intencin de la teora
platnica no toma solo como una intencin la poltica sino que toma el camino
de la ciencia, el verdadero conocimiento.

El concepto de idea desaparece de los dilogos de platn ya que l se

cuestiona as mismo con preguntas como: Existen ideas de todas las
realidades? A lo que se ve obligado a encontrar una relacin ms profunda
entre la idea y las cosas. El principio del conocimiento para platn consiste en
buscar lo que no se conoce o bien como encontrar la verdad si no se sabe cul
es la verdad.

Para lograr el conocimiento platn utiliza el dialecto como mtodo y como

ciencia, el mtodo consiste en el juego de preguntas y respuestas el cual
utilizaba Scrates con el fin de llegar a la verdad, es decir, llegar a la conclusin
de las cosas que ameritan un debate. Por otro lado el conocimiento entendido
como ciencia consiste en la contemplacin de ideas, para entender un poco
esto platn hace referencia a las matemticas ya que son un ejercicio
adecuado para acercarse al conocimiento de las ideas, un ejemplo claro de
esto es el letrero que se encontraba a la entrada de la Academia, el cual deca:
Que nadie entre sin saber geometra.

Para platn era muy importante el amor y es considerado un acceso al mundo

de las ideas tomando forma de dialecto emocional ya que por medio del amor
nos acercamos a la dialctica. Platn afirmaba que amar era un proceso en el
cual se comienza amando un cuerpo bello, luego se pasa al amor por la belleza
del alma de la persona amada, hasta llegar a la idea de la belleza.

Platn relacionaba la antropologa con la tica y su teora poltica, para platn

el hombre es un compuesto de alma y cuerpo siendo el alma perteneciente al
mundo de las ideas, el cuerpo por otra parte ser siempre tomado como el
impedimento para despegar de lo sensible, una especia de crcel para el
alma.

Scrates afirmaba que el hombre era capaz de conocer la verdad, llegar a

superar la opinin y acercarse al conocimiento de lo universal. Mientras que la
teora de platn explica que lo conceptos universales en el alma recurran a la
teora de la reencarnacin y esto provena de la teora del conocimiento. Para
platn encontrar una definicin del ser de las cosas se vuelve uno de los
objetos que tiene el conocimiento, sin embargo, platn no encuentra una
relacin entre lo particular y lo universal. Un ejemplo de esto es el caso de la
geometra ya que es separada en hiptesis y se contina trabajando en forma
de diagrama y as poder llegar a una conclusin, esto desarrollaba una
habilidad de razonamiento abstracto y permitiendo a la mente imaginar las
cosas que obviamente no son visibles.

Platn asegura que la verdad est en el cosmos y que la verdad de las cosas
se encuentra en el sentido de la vida, las cosas de carcter sensible
pertenecen a la vida y por lo tanto pertenecen a la verdad. Para poder
encontrar esa verdad de la cual tanto se habla se debe salir de la caverna
segn platn y ver as la luz que muestra lo real. La historia narrada en el smil
de la caverna nos muestra ahora en el futuro una idea de la esencia de la
verdad.

Para platn el conocimiento se percibe mediante lo sensible y la verdad se

expresa en el juicio y por medio de la sensacin, no es posible identificar el
conocimiento mediante un juicio verdadero ya que resulta estar dado por datos
que son falsos.

El fin de encontrar la verdad para platn fue la educacin de la repblica y la

forma de gobierno, el gobierno ideal sera aquel que es sabio y justo, en la
Repblica platn habla de cuatro virtudes principales, las cuales son: sabidura,
coraje, templanza y justicia.

En realidad la obra de platn describe una idea perfecta de Estado y radica

en la justica del Estado, teniendo como base la utopa de las cosas y esto
convierte a platn en uno los primeros utopistas de la historia. El Estado debe
de ser gobernado por los filsofos y sabios, esto evitaba a los malos
gobernantes y que esto buscaran el inters personal y ms bien gobernaran
segn el orden de las Ideas, esto evitaba la corrupcin.

Las tres clases sociales platnicas tenan tres partes del alma y tres virtudes en
cada una: Gobernantes: Alma Racional, (prudencia, sabidura). Guardianes:
Alma

Irascible,

(Fortaleza,

valor).

Productores:

Alma

Concupiscible

(Templanza). Este era un proyecto poltico de platn formulado para lograr un

modelo de Estado ideal y que se presenta en varios de sus dilogos.
El pensamiento de platn era muy complejo y evolutivo durante toda su
existencia, los mtodos de enseanza de la academia de platn daban ms
importancia al dialogo que a la escritura y la interaccin entre maestro y
alumno. Claramente se cuestiona si los dilogos rompen la teora de las ideas
propuesta por l, cabe decir que debajo de la teora platnica haba una gran
influencia Pitagrica.

Platn fue un filsofo muy importante que influenci a sus sucesores y la

filosofa occidental, ya que resolvi muchos problemas entre ellos de carcter
poltico. Platn sienta las bases tericas de la filosofa y siendo estas discutidas
en la actualidad y puestas en prctica, sin duda platn fue uno de los autores
ms influyentes en la historia de la filosofa y muchos de sus dilogos siguen
siendo de estudio y cuestionados en nuestros das.

Jaime Balmes. Historia De La Filosofa. Edicin digital de la obra de Jaime

Balmes [En lnea] 2007. Madrid. [Consulta: 10/04/14]. Disponible en:
http://www.e-torredebabel.com/Balmes-Historia-Filosofia/Indice.htm

Martn Heidegger. Doctrina de la verdad segn Platn. [En lnea] 1953.

Alemania. [Consulta: 10/04/14]. Versin castellana por Juan Garca Bacca.
Disponible en: http://www.philosophia.cl/biblioteca/Heidegger/verdad
%20platon.pdf

Miguel Santa Olalla Tovar. Historia de la filosofa. [En lnea] 2010. Espaa
[Consulta: 10/04/14]. Disponible en: http://www.boulesis.com/docs/historiafilosofia/libro-historia-filosofia-boulesis-revision-2010.pdf

Teora de la verdad en platn. Tema el cual me parece de alguna manera ms

interesante que los dems propuestos ya que abarca la extensa relacin que
tuvo el filosofo Platn desde sus inicios con la filosofa y la manera en la que va
tomando lugar desde su encuentro con el maestro Scrates y en el transcurso
de su apego a l, hasta alcanzar su edad de madurez, teniendo como finalidad
la poltica. Platn en sus principios quera dedicarse a la poesa, sin embargo,
tras la muerte de Scrates, queda de alguna manera marcado por los
problemas polticos y se hace lugar a la pregunta quin debe gobernar? Es
decir, de qu manera se debe organizar un sistema poltico justo, esto nos lleva
a indagar en que es lo verdadero y justo, cmo llegar al camino de la verdad.
Para platn existe un mundo material es decir, el de las cosas concretas y un
mundo de ideas, que no sera posible si no existiera una verdad real a la cual
se puede acceder por medio del pensamiento.

En la medida en que se desarrolla el trabajo, se habla de la verdad y que para

platn significaba el sentido de la vida, en sus dilogos se ensea la historia de
la caverna y la forma en la que da a entender que la luz muestra lo real y una
esencia de la verdad, misma verdad del conocimiento que perciba platn
mediante lo sensible y como la verdad se expresa en el juicio.

Universidad de San Carlos de Guatemala

rea: Social Humanstica
Filosofa de la Ciencia
Lic. Rogelio Salazar

Deyris Humberto Palencia Mndez

2012-12533

D-

Mynor Oswaldo Garcia Perez

2012-12722

Angel Humberto Montesflores Reyes

2012-13156

Edgar Eduardo Montiel Montenegro

2012-13104

Edgar Jesus Hernandez Gonzales

2012-12832