VIDA PELA F

Chegamos agora ao ponto crucial da f crist, o pice da

salvao de Deus. Agora queremos ver como Cristo pode ser
nossa vida de maneira subjetiva.
Para que possamos conhec-Lo e contat-Lo, Deus, em
determinado tempo, encarnou-se a fi m de se tornar um
homem. Por meio desse homem, percebemos como Deus .
Esse homem ningum mais que Jesus de Nazar. Ele
Deus revestido da humanidade.
Fisicamente falando, o corpo de Jesus no era
diferente do nosso. Mas a vida em Seu interior era de outra
categoria totalmente diferente. Sua vida puramente a vida
de Deus; ela tem as caractersticas de Deus. Agora, o que
Deus d aos que esto em Cristo nada mais que essa
mesma vida que estava corporificada em Jesus de Nazar.
A Morte Liberou Vida
Entretanto, quando Jesus estava andando nesta terra,
essa vida que Ele possua ainda no podia ser transmitida
a ns. Uma das razes para isso que Sua vida estava
limitada pelo tempo e pelo espao; estava confinada a Ele
mesmo. Ela no podia entrar nos crentes para ser a nova
fonte da sua existncia. Por essa causa, Cristo tinha de
morrer na carne. -Quando Ele morreu, o jugo da carne foi
quebrado e Sua vida foi liberada.
Em Joo 12:24 o Senhor disse: "Em verdade, em
verdade vos digo: Se o gro de trigo, caindo na terra, no
morrer, fica ele s; mas se morrer, produz muito fruto.O
Senhor comparou-se a um gro de trigo, em cuja semente h
vida corporificada. Quando o gro cai na terra e morre, a vida
em seu interior liberada e muito fruto produzido.
Portanto, Deus no parou na encarnao. Ele prosseguiu
at a morte, a fim de que Sua vida pudesse ser livrada da carne e
liberada para o Esprito Santo. Conseqentemente, Ele j no
est mais limitado pelo tempo e pelo espao. Sua vida pode
agora ser dispensada sem reservas para todos os que crem. A
1

morte de Cristo na cruz no meramente para a redeno do

pecado, mas tambm para liberar a vida divina. Liberar a vida
divina o objetivo principal, enquanto a regenerao
somente uma necessidade remediadora.

A Morte Tambm Resolve o Problema do Pecado

Entretanto, antes que possamos receber essa vida, Deus
tambm tem de resolver nosso problema de pecado. Por isso,
a morte de Cristo tem o aspecto da redeno. Deus agora tem
uma base justa sobre a qual Ele pode dispensar vida para ns, e
ns igualmente temos uma base adequada para receber
ousadamente essa nova vida da parte de Deus.
H uma passagem na Bblia com a qual estamos muito
familiarizados. Joo 3:16 diz: "Porque Deus amou ao mundo de
tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que
nele cr no perea, mas tenha a vida eterna.Quero destacar
duas coisas neste versculo.
Primeiramente, esse versculo no diz que Deus ama os
pecadores; diz que Deus ama ao mundo. O mundo, aqui,
refere-se humanidade em geral. Tem um sentido mais
elevado que meramente pecadores. No quero dizer com isso
que Deus no ama aos pecadores. Mas o propsito de Deus
neste versculo, que dispensar a vida eterna, no outorgado a
pecadores. Os pecadores esto num nvel mais baixo que a
exigncia mais bsica para a humanidade. H um padro
bsico sobre o qual Deus pode dispensar livremente Sua vida
Mas um pecador est aqum desse padro. Portanto, antes que
qualquer coisa possa ser feita, Deus deve primeiramente perdoar
e tratar com os nossos pecados. A morte de Cristo pagou o
resgate pelo pecado. Agora no precisamos mais ser
pecadores.
O Ponto Mximo de Salvao
Mas receber o perdo de pecados simplesmente restauranos de volta ao estado antes da queda de Ado. Ele, ento,

ainda era um homem, e sua vida era meramente uma vida

humana em um nvel adequado. O que Deus deseja fazer
dar-nos Seu Filho unignito para que possamos receber vida
eterna. Esse o ponto mximo da salvao de Deus. Deus no
apenas est restaurando o que perdemos em Ado; Ele est
nos dando o que Ado nunca recebeu. Ado no comeu da
rvore da vida. Se ele no tivesse pecado, ele ainda seria
meramente um ser humano; no teria nenhum relacionamento
com a vida de Deus. Mas o que herdamos em Cristo algo
muito mais excelente. Alm da vida humana, temos uma nova
vida adicional, uma vida da parte de Deus, que o prprio
Filho de Deus. E isso vida eterna.
Vida Eterna
Qual o significado de vida eterna? Simplesmente
significa uma vida de eternidade. A vida do homem
transitria; ela no sobreviver na eternidade. Somente a vida
do Filho de Deus que pode subsistir ali. Se puser minha
prpria vida na eternidade, ela ir murchar imediatamente. No
subsistir! Ela passar da mesma maneira que quando voc
coloca um peixe no ar ou uma ave na gua. A vida humana
somente pode conduzir o homem por uma existncia
temporria nesta terra. Ela no pode faz-lo por toda a
eternidade. Somente unia vida eterna pode sobreviver na
eternidade.
A Primeira Epstola de Joo 5:11-12 diz: "E o
testemunho este, que Deus nos deu a vida eterna; e esta
vida est no seu Filho. Aquele que tem o Filho tem a vida;
aquele que no tem o Filho de Deus no tem a vida.Aqui, nos dito que essa vida eterna est no Filho. Ela no
encontrada em nenhum outro lugar. Quem quer que no
tenha essa vida no Filho meramente humano; pode
existir apenas na terra, mas no pode sobreviver na
eternidade, pois no tem aquela vida que o qualifica para a
eternidade.
Depois de o Filho de Deus ter passado pela morte e
ressurreio e se ter tomado o Esprito que d vida, Ele j no
3

est mais limitado pelo tempo e pelo espao. Agora podemos

receb-lo a qualquer momento e em qualquer lugar. Da
por diante, todo aquele que recebeu o Filho de Deus
recebeu Deus. Da mesma maneira, quem recebe o
Esprito Santo, recebe o Filho de Deus. A Primeira
Epstola aos Corntios 15:45b diz: "O ltimo Ado, porm,
esprito vivificanteUma traduo melhor desse versculo
: "O ltimo Ado (que Cristo) foi feito Esprito que d
vida.O propsito disso capacitar todos os que receberam
Cristo a obter uma nova vida. No somente seus pecados
so perdoados, eles tambm herdam vida eterna da parte de
Deus.
Regenerao
Joo 3:7 diz: "Importa-vos nascer de novo.Essa nova
vida uma necessidade bsica. a essncia da f crist. Eis
aqui a diferena entre um falso cristo e um genuno. A
Primeira Epstola de Joo 5:12 diz: "Aquele que tem o Filho
tem a vida; aquele que no tem o Filho de Deus no tem a
vida. O versculo 13 continua: "Estas cousas vos escrevi a
fim de saberdes que tendes a vida eterna, a vs outros que
credes em o nome do Filho de Deus." No uma
questo de doutrinas, obras ou comportamento moral.
Em vez disso, uma questo de ter ou no o Filho de Deus.
A soluo de Deus para a vida humana no
correo, mas crucificao. Deus pregou nosso velho
homem na cruz com Cristo; da por diante, ele est
terminado. Agora estamos vivos juntamente com Cristo; Ele
se tornou nossa nova vida. Somos um novo homem; temos
um novo comeo e podemos viver uma nova maneira de vida.
Tudo isso so obras de Deus realizadas em Cristo.
O homem nada pode fazer aqui. Tudo o que ele pode
fazer crer e aceitar. Somente a religio comum que
pede que o homem melhore, trabalhe e mortifique-se. Mas
Cristo est aqui para ser nossa vida.
A primeira vez que preguei no sul da provncia de
Fukien, estive em reunies com aproximadamente 1.500
4

pessoas. Aps trs reunies, os pastores de toda a

cidade ficaram preocupados. Convidaram-me para ir ter
com eles e disseram: "Sr. Nee, quando o convidamos para
pregar aqui, espervamos que exortasse nossa congregao
a ser zelosa, a trabalhar firme e a servir ao Senhor com mais
encargo. Mas o Sr. est dizendo aqui que no necessitamos
fazer nada; tudo o que necessitamos receber Cristo. Eles
j so preguiosos. E agora, depois da sua pregao,
eles estaro ainda mais relutantes em trabalhar! O Sr.
est aqui somente de visita; depois disso, est livre para irse. Mas ns estamos aqui permanentemente! Que faremos
depois que tiver ido?.
Eu disse: "Este apenas o segundo dia da
conferncia. Ainda h mais dezesseis dias. Ser que vocs
podem ser um pouco pacientes e ver o que ocorrer no
final? A obra interior de Cristo pode exceder em muito o
labor exterior do prprio homem! Creio que se um homem
aceitar o evangelho que eu prego, ocorrer uma mudana
definitiva nele."
Eles no acreditaram nas minhas palavras naquele
momento. Mas como tinham-me convidado, no
puderam impedir-me. Embora eu dissesse que assumia toda
a respons- bilidade pelo resultado, eles ainda balanaram
a cabea, dizendo: "Isso muito perigoso!" Mas depois de
aproximada- mente uma semana, muitos pastores vieram a
mim pedindo-me desculpas, dizendo: "Aceitar a obra
interior do Filho de Deus sem dvida muito melhor que
nossos prprios esforos."
Simplesmente Receber
Joo 3:16 deve ser lido juntamente com 1:12. Joo 3:16
diz-nos que Deus deu Seu Filho unignito para o homem, e
1:12 diz: "Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder
de serem feitos filhos de Deus; a saber: aos que crem no seu
nome". Como obter esta vida? muito simples. Deus deu e
ns a recebemos; isso tudo. Simplesmente receba e aceite,

sem dvida ou temor, aquilo que Deus deu. Quanto mais

simples voc for, melhor.
O SR.C.H. Spurgeon foi um famoso evangelista americano. Certa vez ele estava falando sobre orao para alguns de
seus alunos. Um deles perguntou-lhe como podemos saber se
as oraes so respondidas. Ele tirou um relgio de ouro do
bolso e o colocou sobre a mesa. Ento, disse aos alunos que
quem o quisesse poderia peg-lo.
Todos os alunos ficaram muitos agitados. Alguns
simplesmente no podiam crer que um relgio to bonito fosse
dado gratuitamente. Outros pensaram: "Se estender minha
mo para peg-lo e ele decidir pux-lo de volta, no seria
embaraoso?" Outros disseram: "E se ele mudar de idia de
repente?" Pouco depois, uma garotinha dirigiu-se ao Sr.
Spurgeon e disse: "Eu o quero.Imediatamente ele colocou o
relgio em suas mozinhas e instruiu-a para que cuidasse
bem dele. Quando os demais alunos comearam a arrependerse da sua hesitao, o Sr. Spurgeon disse: "Quando disse que
ia dar esse relgio, eu falava srio. Por que vocs no creram?
O que Deus nos deu algo muitssimo mais precioso que o
relgio; Ele nos d Seu Filho para ser nossa vida. Quando
Deus est to desejoso de dar, por que ainda somos to
hesitantes em receber?.
Simplesmente creia e receba e voc obter a vida eterna.
Como Respirar
Outra pessoa que foi grandemente usada pelo Senhor foi
o SR.F.B. Meyer. Em certa poca, ele no sabia como Cristo
pode ser vida para o homem no Esprito Santo nem sabia
como receber essa vida. Um dia, ele estava orando numa
montanha, esperando que pudesse obter o Filho de Deus
como vida. De repente, ocorreu-lhe que tudo o que
necessitava
era
simplesmente
crer.
Ele
respirou
profundamente e orou: "Senhor, da mesma maneira que
estou respirando este ar, estou exercitando minha f para
tom-Lo para dentro de mim." Depois que desceu da
montanha, ele testificou aos outros dizendo: "Desde aquele
6

dia, quando respirei o Filho de Deus para dentro de mim,

minha vida foi totalmente mudada."
Receber o Filho de Deus como vida algo simples. to
simples como inspirar o ar.
Pela F
Um amigo meu disse-me certa vez: "Sr. Nee, realmente
quero receber o Filho de Deus em minha vida. Tenho orado a
Deus e dito a Ele que desejo ter Cristo em mim. Disseram-me
que quando Cristo entrar em mim, terei uma sensao de
calor interno. Mas quando me ajoelhei meu corao estava
frio como pedra. E depois de orar nada parecia ter mudado.
Como posso saber se realmente recebi o Filho de Deus em
mim como vida?.
Eu disse: "A Bblia nunca nos diz que a pessoa tem de
sentir um calor interior ou que tem de permanecer fria quando
recebe o Filho de Deus. Tudo o que ela diz para crer. pela
f e no por sentimento. Se depender de seu sentimento, voc
no estar crendo nas palavras de Deus; estar fazendo de
Deus um mentiroso! Quando Deus disse que deu, Ele deu. Isso
nada tem a ver com o seu sentimento.
O Sentimento Segue a F
Quando estive na cidade de Chefoo, um irmo me disse:
"Eu cri no Filho de Deus, para que Ele seja minha vida. Mas
no tenho nenhuma sensao gloriosa a esse respeito. Ser
que O recebi de fato?.
Contei-lhe uma parbola: "Trs homens esto
caminhando sobre um muro estreito. O que est na frente
representa o fato de Cristo ser nossa vida. O do meio
representa nossa f. Ela sempre segue os fatos
consumados por Deus. A ltima pessoa representa nosso
sentimento de glria. Esse sentimento vem depois que o
homem creu. o ltimo dos trs.
Quando os trs caminham sobre o muro, a pessoa do
meio s pode olhar para a frente. Nossa f vem existncia
quando olhamos firmemente para a obra consumada de
7

Deus. Deus j nos deu Seu Filho para ser nossa vida.
Quando vemos esse fato, temos f. O segundo sempre segue o
primeiro.
Depois da f, vem o sentimento de glria. Tudo o que o
terceiro homem pode ver o segundo homem; se o segundo
tentar virar-se para olhar o terceiro, ele imediatamente
cair do muro. A f que no se fixa em fatos uma f
abalvel. No momento que o segundo homem cai, o terceiro
somente pode segui-lo. Todo sentimento de glria ser
ento perdido. Portanto, no olhe para trs, buscando uma
sensao gloriosa. Simplesmente siga os fatos.
Deus j realizou todas as coisas em Cristo. Ele morreu e
foi ressuscitado e tornou-se o Esprito que d vida; Ele agora
est pronto para entrar em voc. Tudo o que necessita fazer
crer. Se Deus no tivesse feito todas essas obras, mesmo
que voc se sentisse radiante e entusiasmado, isso nada
significaria.
Depois que Cristo entra em ns para tomar-se nossa
vida, haver uma mudana marcante em todos os aspectos.
Essa mudana jamais pode ser realizada pela restrio da lei,
pela educao moral ou por imposio de aperfeioamento e
disciplina. Posso lembrar de pelo menos trinta ou quarenta
pecadores extremamente malignos que tiveram mudanas
drsticas depois que aceitaram Cristo como vida. H
tambm centenas e milhares de outros cristos que, desde
que aceitaram Cristo, podem testificar dessa maravilhosa
mudana, que iniciada no por disciplina e mortificao,
mas pela vida maravilhosa e poderosa de Cristo que est
operando em ns.

O SIGNIFICADO DA F

Um cristo uma pessoa que recebeu Cristo e Sua

grande salvao. Como se recebe Cristo e Sua obra
consumada? A questo pode parecer difcil, todavia, a
resposta muito simples. H somente uma maneira para
receber Cristo por f. Na verdade, receber simplesmente crer.
Cento e Cinqenta Vezes
Algum contou a palavra "f" no Novo Testamento; ela
aparece cento e cinqenta vezes. Em trinta e cinco delas a
palavra usada como substantivo e no restante na forma
verbal. Quando usada como verbo, traduzida para "crer.A
razo de essa palavra ser mencionada e enfatizada repetidamente porque a f o caminho nico e crucial para receber
Cristo.
O lugar que a f ocupa no crer do cristo da maior
importncia. Nenhuma outra religio enfatiza a f como o
cristianismo. Sakya Muni nunca disse: "Creiam em mim.
Tambm no se ouviu isso da parte de Confcio. Tampouco
pode-se encontrar qualquer coisa dessa natureza nos escritos
de Lao-Ts, Chuan-Ts ou outro sbio qualquer. Mas entre os
cristos, a f constantemente reiterada. A Bblia repete cento e
cinqenta vezes que temos de crer Nele. No h outra
maneira seno crer. O Novo Testamento menciona outras
coisas como arrependimento, batismo, o reino dos cus
comportamento etc. Entretanto, elas aparecem com muito
menor freqncia que a f. A Bblia tem de repetir e enfatizar
esse ponto porque ele envolve o fato de recebermos Cristo e
Sua salvao. Quando algum cr, ele recebe. Caso
contrrio, vazio.
A Defi nio de F
Vejamos o significado de f. Tentaremos encontrar uma
definio dessa palavra.
Um fato marcante que, embora a palavra "f" tenha
sido usada cento e cinqenta vezes no Novo Testamento e
vrias vezes no Antigo Testamento, sua definio s

dada uma nica vez. Somente em um nico versculo essa

palavra explicada. Temos de olhar cuidadosamente tal
poro. Vejamos Hebreus 11:1: "Ora, a f a certeza de
cousas que se esperam, a convico de fatos que se no
vem.
Que Certeza?
Se lermos descuidadamente este versculo, podemos
pensar que entendemos a definio de f. F a certeza de
coisas que se esperam, a convico de fatos que se no
vem. Mas ao pensar cuidadosamente nessa definio,
voc descobrir que ela no o leva muito a nenhum lugar.
Tenho de confessar que gastei pessoalmente pelo menos
vrios anos nessa palavra "certeza". Ponderei repetidamente
a respeito. No pude chegar a nenhuma interpretao
inteligente.
Gastei muito tempo comparando diversas tradues
em ingls desse versculo. Depois de examinar pelo menos
uma dzia de verses, conclu que a palavra melhor
traduzida para "substncia". O versculo, ento, ficaria
assim: "A f a substncia de coisas que se
esperam.Entretanto, essa traduo no transmite em sua
totalidade a fora dessa palavra.
Substantificao
Gastei, ento, um bom tempo estudando a lngua grega.
Finalmente
pude
entender
o
impacto
total
da
palavra.Entretan-to, no pude encontrar uma traduo
adequada para ela.Pa-ra mim, o significado est claro.Mas
no conseguia encontrar uma palavra adequada para
express-lo.
Finalmente, encontrei a palavra certa na traduo de J.
N. Darby. O Sr. Darby era uma renomada autoridade
britnica em explanao bblica. Ele traduziu a
palavra para "substantificao". A palavra "substncia"
facilmente entendi-da. Todos sabemos que a substncia

10

desta mesa madeira e que a substncia deste metal ferro.

Mas que substantificar? Temos de gastar algum tempo para
explicar esta palavra.
Creio que a substantifi cao a habilidade que nos
capacita a tomar real uma substncia. Por exemplo,
quando v uma mesa, voc tem a percepo de que a
substncia dela madeira. Considere o revestimento de uma
mesa. Depois de olhar para ele, voc pode dizer que a
substncia do revestimento madeira. exatamente
essa capacidade que o poder de substantificao.
A Funo dos Cinco Sentidos
O mundo que nos envolve composto de milhes de
objetos de vrias cores e formas.Tambm h um grande
nme-ro de imagens e objetos no nosso interior. Eles
formam um mundo prprio deles. Entre esse mundo interior
e o mundo exterior, h um constante vai e vem de
comunicao.Os impul-sos do mundo exterior
so
transmitidos para o interior e este reage a esses impulsos e os
projeta para o mundo exterior. Os rgos intermedi-rios que
relacionam os dois mundos so originalmente conhe-cidos
como os cinco sentidos. Por meio desses cinco sentidos, os
impulsos do mundo exterior so transmitidos para o nosso
interior a fim de produzir determi-nadas percepes e,pelas
mes- mas cinco faculdades, comuni- camos ao mundo
exterior
o
que
se
passa
em
nosso
interior.
Se um homem for privado de seus cinco sentidos, ser
extremamente difcil que qualquer coisa do mundo exterior
penetre nele. H uma grande variedade de cores no mundo
que nos rodeia. Mas se um homem no tem olhos, ele no
ser capaz de receber essas cores para dentro de si. Ele
no apreciar a beleza delas, pois carece da capacidade
de substantificaras cores. Se voc lhe diz que a neve bonita,
ele perguntar: "Por que to bonita?" Se lhe disser que
a brancura que a torna atraente, ele perguntar: "Que
brancura?" E se voc lhe disser que o branco o oposto
do preto, ele dir: "Eu tampouco sei como o preto.H
11

todos os tipos de cores neste mundo. Mas elas somente

podem
entrar
em
ns
atravs
da
capacidade
substantificadora dos olhos. Sem os olhos, no temos tal
capacidade. O mundo interior, ento, toma-se sem qualquer
cor.
H, ainda, algumas coisas que exigem nossa
capacidade auditiva. Recebemos essas coisas pelo
nosso rgo auditivo. Se no tivermos ouvidos, o som
no produzir qualquer efeito em ns. H, tambm,
algumas coisas que exigem nosso paladar ou nosso olfato.
A funo dos nossos cinco sentidos transferir todas as
coisas objetivas para dentro de ns, para que se
tor nem nossa exper incia subjetiva. Se no tivermos
esses cinco sentidos, todas as coisas exteriores
permanecero fora de ns; elas jamais podero entrar
em ns. Haver uma barreira para sempre entre os dois
lados. O trabalho dos cinco sentidos um trabalho de
substantificao.
Transferncia
Deixe-me explicar mais um pouco esse assunto. Usarei
novamente o exemplo da cor. O azul uma substncia. Ele
existe o tempo todo. Mas quando voc d uma olhada nele,
seus olhos passam a transferir o azul para dentro de voc.
isso que significa substantificao. Agora voc pode dizer
que substantificou o azul em seu interior. Voc sabe agora
que existe tal cor chamada azul.
Na ve r d a d e , c a d a um de n s dia r i am e nte e st
substantificando. Agora consigo ver o Sr. Chang sentado
aqui e o Sr. Lee ali. H uma lmpada acima de mim e uma
estrada minha frente. Tudo isso substantificado pelos
meus olhos. Diariamente estou substantificando milhes de
objetos atravs de meus rgos substantificadores. Dessa
maneira, somos colocados em contato com o mundo exterior.
Assim tambm, dizemos que a f a substantificao
das coisas que se esperam. No consigo encontrar uma
traduo melhor para essa palavra.
12

A Funo da F
Deus usa essa palavra para nos mostrar o que
significa a f. A Bblia nos fala de muitas coisas, algumas das
quais j mencionamos anteriormente. Essas coisas antes no
estavam
relacionadas
a
voc;
elas
existiam
independentemente, fora de voc. Ns as chamamos de
coisas espirituais. Como que essas coisas espirituais podem
ser substantificadas em voc? aqui que a f entra em ao.
Deixe-me falar um pouquinho mais sobre a funo
dos cinco sentidos, depois disso falaremos sobre a funo
da f. Hoje tarde, alguns de ns fomos a um passeio
turstico em Pali-Tai. de fato um lugar panormico, e todos
absorvemos o cenrio. O Sr. Jan nos disse que quando
a ameixeira florescer, dentro de poucos dias, o panorama
ser ainda mais espetacular. Outro comentou que a neve de
alguns dias atrs tomou o cenrio muito bonito tambm.
Todas essas cenas agradveis somente podem ser
transmitidas a ns atravs da nossa capacidade visual.
Para um cego, todas essas belezas no existem.
Eis aqui uma flor muito cheirosa. Quando aproxima
seu nariz dela, voc pode sentir seu aroma, mas se no tiver
nariz ou estiver gripado, no ter capacidade olfativa, no
saber quo fragrante essa flor. A fragrncia como
substncia ser algo inexistente para voc. Aqui est um
piano. Ele produz msicas maravilhosas. O pianista
muito hbil e expressivo. Mas nenhum desses acordes
melodioso pode alcanar uma pessoa surda. Para ela, a
msica no existe, pois ela carece da capacidade auditiva.
A F Substantificadora
A razo de eu explicar todas essas coisas para que voc
possa entender qual o significado de f na Bblia. Esse um
assunto muito importante. Assim como os olhos so para ver,
os ouvidos para ouvir e o nariz para cheirar, a f o rgo pelo
qual substantificamos em ns todas as coisas espirituais. Sem f,

13

todas as coisas espirituais so inexistentes para ns. por isso

que a Bblia diz que f a substantificao das coisas que se
esperam.
Alm dos Cinco Sentidos
As questes espirituais so reais ou no? Voc no pode
afirmar isso pelos seus cinco sentidos. Deus nos colocou em
Cristo; estamos crucificados com Ele. Todos os nossos
pecados foram levados por Ele. Hoje, Cristo est ressuscitado
e no Esprito Santo. Mas ser que voc pode substantificar
alguma dessas coisas nos seus cinco sentidos? Quanto a isso
eles so inteis. Quando se chega a esses assuntos, os olhos
ficam cegos, os ouvidos surdos, o nariz insensvel, a lngua
inspida e todos os sentidos embotados. Se voc meramente
exercitar seus cinco sentidos, ter de concluir que Deus no
existe, que no h nenhum Cristo e que nem o perdo de
pecados nem a redeno so reais. No h uma nova vida, e
todas as coisas espirituais so pura fantasia. O fato que a
substncia est a, mas a capacidade de substantificao est
ausente.
Suponha que um cego se levante e proclame: "No
existem cores. Todos os lindos cenrios e paisagens de que
falam as pessoas so ilusrios. Todas essas descries por
mais vvidas que sejam, so meramente imaginaes
abstratas.Voc no ficar surpreso ao ouvir tais palavras, pois
voc sabe que ele carece da capacidade de ver. Para ele, todas
aquelas coisas so genuinamente inexistentes. Sua teoria a
teoria do cego. Somente os cegos a aprovam e a justificam.
A Falta de um Sentido de Substantificao
Voc pode achar que isso uma brincadeira. Mas 1A
pessoas que criticam dizendo: "Veja toda essa conversa sobra
assuntos espirituais, sobre perdo de pecados por Cristo, sobre
ressurreio e receber uma nova vida. So apenas um monte de
palavras vazias." O fato que os assuntos espirituais existem,
mas essas pessoas carecem de algo. Elas so cegas no que se

14

refere aos espirituais. O que lhes falta o que deveriam ter, mas
no tm, ou seja, aquele sentido que substantifica todos os
assuntos espirituais. Sem esse sentido, tudo o que espiritual
trevas para elas. Tal sentido a f. A f torna tudo espiritualmente
claro e real.
O universo material real. Tambm o o mundo espiritual. Entretanto, voc precisa de uma faculdade especial para
ver e ouvir o mundo espiritual. Essa faculdade ou sentido a
f que j mencionamos. F a substantificao das coisas que se
esperam, a convico de fatos que se no vem. Embora sejam
invisveis, so manifestados a ns de maneira tangvel. Como
pode uma coisa espiritual aparentemente abstrata ser
substantificada em ns? Unicamente pela f. Voc tem essa f? Se
tem, tudo isso se tomar real para voc.
Inegvel e Verdadeiro
Os cinco sentidos substantificam para ns todas as coisas
do mundo fsico. A f a faculdade que substantifica todas as
coisas do mundo espiritual. Trata-se de um sentido adicional,
alm dos cinco sentidos que temos. A questo agora se voc
est exercitando-a ou no. Eis aqui o Sr. Chang, sentado
diante de mim. Ele se toma real para mim atravs dos meus
olhos. Entretanto, posso testificar a vocs que o Cristo que est no
meu interior mais real que o Sr. Chang. No somente Seu
habitar interior uma realidade, mas Sua redeno, Seu
crucificar do meu velho homem e minha ressurreio com Ele,
so todos reais tambm. Tenho mais certeza delas quer do Sr.
Chang. H no meu interior um rgo que me capacita a
perceber tudo isso. So coisas incontestveis e
verdadeiras. No somente eu, mas um nmero incontvel de
outros cristos tambm as tm visto. Elas se tm tomado
reais por meio do rgo nico da f.
F Receber
Deus preparou e realizou todas as coisas em Cristo. Ele
tambm colocou Cristo no Esprito Santo para que todos

15

possam, doravante, desfrut-Lo em qualquer lugar e a

qualquer tempo. Tudo o que resta agora que o homem O
receba. Mas como se faz para receb-Lo? Pela f. F receber.
Quando o homem cr, ele recebe tudo de Cristo para dentro
de si.
Na verdade, o que os cinco sentidos fazem tambm
receber. Os ouvidos recebem o som ouvindo e os olhos
recebem as cores vendo. Por meio do contato constante
com o mundo exterior, os cinco sentidos recebem tudo para
dentro do mundo interior.
A f, ento, um ato de receber. Cristo derramou
Seu sangue para tirar nossos pecados. Quando cr nisso,
voc recebe isso mesmo para dentro de si. Deus nos colocou
na morte de Cristo. Pela f, essa soluo do velho homem
recebida em ns. Outros fatos, tais como Sua ressurreio e o
incio de uma nova vida, so todos recebidos pela f. No sei
dizer como essas coisas entram em voc; mas sei que quando
cr na Palavra e nas obras de Deus, elas entram em voc.
Essa a funo da f.
F no Consentimento
Tenho de mencionar aqui um ponto importante: f e
consentimento so duas coisas diferentes. F algo vivo,
enquanto consentimento um exerccio mental. Somente a f
pode herdar todas as coisas do mundo espiritual.
Consentimento mental nada tem a ver com isso. Perceber as
coisas espirituais por meio de consentimento ou
concordncia mental como usar os olhos para ver um som
ou usar a lngua para provar cores. Voc nunca receber
nada.
Por exemplo, todos concordam que o Monte , Hwang um
lugar muito bonito. Isso dito em livros e pode-se ver em
fotografias. Voc concorda e d seu consentimento de que
um lugar muito bonito. Mas o Monte Hwang nunca foi
recebido um voc. Nenhuma das belezas dali real em voc.
Receber algo espiritual no se trata de consentimento, mas de
f. Precisamos ter f nas palavras de Deus. Temos de misturar
16

Suas palavras com nossa f. No duvide nem argumente

contra as palavras de Deus. Em vez disso, identifique-se com
elas e ser salvo.
Se voc tiver essa f viva, poder ser salvo, quer esteja
em casa ou na reunio da igreja, quer no deserto ou em
qualquer outro lugar. Hoje, Cristo est no Esprito Santo. Ele
est em todos os lugares. Onde quer que esteja, voc pode ser
salvo simplesmente por toc-Lo pela f. Assim como a
eletricidade nesta sala est totalmente instalada e a luz
acende quando voc toca no interruptor, igualmente sua
salvao ser imediatamente realizada e percebida quando
voc exercitar sua f para receb-Lo.
Confessar
Talvez tenha ouvido sobre as doutrinas de Cristo por
mais de dez anos. Mas o tempo todo voc simplesmente
as armazenou em sua mente. Isso meramente um
consenti - mento mental. At hoje, voc ainda um homem
cado. Seu consentimento no lhe fez nenhum bem. Voc
tem de confessar que cr. Voc deve proclamar: "Eu creio
que Jesus de Nazar o Filho de Deus. Creio que Ele agora
est no Esprito Santo. Creio tambm que, na cruz, Ele
levou meus pecados, e que Ele crucificou meu velho
homem e me deu uma nova vida.Com essa f, voc estar
face a face com Deus. Voc O tocar, e a salvao ser
realizada em voc. Portanto, trata-se de uma questo de f e
no de concordar.
Velho Setenta
Alguns anos atrs, um navio de guerra italiano estava
ancorado em Gibraltar. noite, todos os marinheiros iam ao
porto para jogar, beber e fazer confuso. Entre eles havia um
que era conhecido por Velho Setenta. Ele sempre estava
encabeando o bando.
Naquela noite, enquanto perambulava pelo cais, ele viu
uma casa no interior da qual havia algumas mulheres tocando

17

piano, cantando hinos e pregando. Ele nunca estivera num

lugar como esse. Por curiosidade, ele entrou. Uma pregadora
levantou-se e comeou a pregar para ele. Ela no se importou se
ele estava bbado ou no, mas comeou a falar-lhe sobre a
morte de Cristo pelos pecadores, sobre Seu perdo de
pecados e sobre a nova vida que Ele d. Por fim, ela lhe disse
que tudo o que ele necessitava para ser salvo era crer. O Velho
Setenta foi muito tocado. Ele orou ao Senhor Jesus, creu Nele e
O aceitou como seu Salvador.
Depois disso, ele voltou ao navio. J estava indo para a
cama quando sentiu que deveria orar novamente e, portanto,
ajoelhou-se diante de seu beliche. Havia mais de vinte marinheiros no quarto. Quando viram o que ele fez, eles comearam a gritar: "Vejam, algo novo! O Velho Setenta tem um
truque novo! Nossa! Ele age como se realmente estivesse
orando. Isso sensacional. Pode sentar-se agora!" Mas o
Velho Setenta ainda orava.
A turma comeou a jogar botas nele. Mas ele no deu
qualquer ateno a elas. Depois de sua orao, ele levantou-se
e declarou solenemente a todos que havia crido em Cristo. Ao
falar aquilo, todos berraram e o aplaudiram por seu excelente
espetculo.
No Mais o Mesmo
Na manh seguinte, enquanto esfregava o convs, um
velho marinheiro veio a ele e disse que tambm era cristo. Ele
pergun-tou ao Velho Setenta se sentia ou no uma alegria
diferente e paz em seu interior. Se no houvesse, ele temia que
no fosse algo genuno. O Velho Setenta respondeu: "As
americanas somente me disseram que quando eu cresse em
Cristo meus pecados seri-am perdoados. Elas no me disseram
nada sobre paz e alegria. Tenho de perguntar-lhe isso.Ele
tirou uma licena e foi para o porto perguntar s senhoras por que
ele no tinha paz e alegria depois da converso, e se sua f era
uma farsa.
Uma senhora mais idosa fez com que ele se sentasse e
disse: "No se importe com a maneira como voc est se
18

sentindo. Deixe-me somente fazer-lhe uma pergunta. Voc est

diferente de antes?" O Velho Setenta respondeu: "Estou
totalmente diferente de antes.Depois de uma pausa, ele
repetiu em alta voz: "No, eu no sou o mesmo. Eu era o mais
arruaceiro e malvado entre os da minha companhia. Quando se
tratava de maldade, eu era o primeiro. Desde ontem noite j
no consigo falar palavras imundas. Quando ouvi os outros
usando linguagem suja, no somente no pude unir-me a eles
como at mesmo tive vergonha deles. Ontem noite jogaram
botas em mim. Anteriormente, eu teria levantado e dado uma
boa surra em cada um deles. Mas senti como se nada tivesse
acontecido; nem mesmo quis bater neles. Definitivamente no
sou o mesmo de antes! No, no posso ser!" Ao falar isso, ele
voltou-se e correu para o navio.
O Efeito de Cristo
Se um homem no creu em Cristo, nada acontecer a ele.
Mas uma vez que ele creia, tudo o que est em Cristo vir
para dentro dele. Mesmo que no sinta diferena, ele, na
verdade, no o mesmo. Alguns dizem que isso resultado da
emoo. Isso no o efeito da emoo, o efeito de Cristo!
Quando estava em Kaifem, encontrei o chefe de um
departamento do governo. Anteriormente ele era simplesmente algum que concordava com o cristianismo. Mas agora
ele estava crendo em Cristo. Ele me disse: "Eu costumava
pensar que no h muita diferena entre crer e concordar,
mas um acontecimento recente mostrou-me que no sou mais a
mesma pessoa de antes. Fui encarregado de cuidar de um clube,
com quadras de tnis, normalmente freqentado por altos
funcionrios do governo. No era raro essas pessoas deixarem
dinheiro no clube para aquisio de equipamento de tnis.
Recentemente, devido a uma ordem do governo, muitos
desses funcionrios foram transferidos, e deixaram muito
dinheiro e pertences no clube."
"J que eles se foram e ningum sabe onde esto, o
dinheiro e os pertences deixados naturalmente passariam a
ser meus. Eles nunca voltariam para busc-los e ningum
19

jamais se importaria com eles. Mas senti algo que no me

deixava ficar com aquelas coisas. Tive ento o trabalho de
procurar o endereo de cada um deles e enviar-lhes seus
pertences de volta. Esse tipo de coisa jamais teria acontecido
comigo antes. Definitivamente eu mudei.
Poder na F
Um homem que pela f encontrou Cristo diferente.
Somen-te os que tocaram Cristo tm Seu poder manifestado
por inter- mdio de si mesmos. Todos os pecados imundos e
opressores so lanados fora de ns quando contatamos
Cristo. No momen-to em que cremos Nele, Sua vida de
ressurreio entra em ns. Pela f, tudo isso se toma real em
ns.
A nossa vida no somente mudada pela f, mas nessa
f h um imenso poder que motiva milhares de pessoas a se
tomarem missionrios e mrtires. Esse grande poder interior
irreprimvel e ilimitado. Ele torna o homem disposto a sofrer
pelo Senhor, a passar pelo perigo e, finalmente, a ser martirizado. Todas essas habilidades vm da f. Quando voc toca
Cristo, tudo o que Dele ser transmitido para voc.

UMA VIDA DE F
Mencionamos a ressurreio de Cristo e mostramos como
podemos receber uma nova vida nessa ressurreio. Mas h
uma questo crucial que fator decisivo em nossa vida crist.
Temos de separar este captulo para estudar esse assunto. Se
no o fizermos, perderemos um aspecto vital da nossa crena.
Alm disso, temos de complementar nossas mensagens anteriores com vrios pontos sobre a f. Reuniremos tudo isso
neste mesmo captulo.
O Propsito de uma Nova Vida
Antes de tudo, queremos perguntar por que Deus nos d
uma nova vida. Temos de ver esse assunto desde o comeo.
20

Devo considerar que todos vocs so cristos e, portanto,

tratarei de toda a questo sob o ponto de vista bblico. No
Antigo Testamento existem as leis com todas as ordenanas.
As leis no consistem meramente nos Dez Mandamentos; elas
compreendem centenas de ordenanas e regulamentos. H
leis para governar sua maneira de vestir; h leis para dizer
aos homens quando plantar e semear; h leis regendo o uso
de bois e mulas; a tecelagem tem seus regulamentos e a
culinria seus sistemas. Tudo estritamente regulamentado.
A totalidade desses cdigos de comportamento so as leis.
Queremos saber por que todas essas leis so necessrias. Por
que Deus estabeleceu todas essas ordenanas no Antigo
Testamento?
A Lei para Ser Guardada?
Se voc conferir com todas as naes do mundo por
que elas instituram suas leis, cada uma certamente
responderia que as leis so para serem guardadas pelos
cidados. Ser, ento, tambm essa a razo de Deus haver
institudo Suas leis? pelo fato de Deus no querer que
adoremos dolos que Ele promulgou a lei proibindo a
idolatria? Ou ser pelo fato de Ele querer que honremos
nossos pais, no cobicemos, no matemos ou roubemos, que
Ele deu as leis correspondentes? Se fizermos essa
pergunta a qualquer pessoa, a resposta certamente ser
sim. Elas nos diriam que a razo de Deus nos ter dado as
leis, mandamentos e ordenanas para que os
guardemos e vivamos por eles, da mesma maneira que
qualquer nao exige que seus cidados se sujeitem s suas
leis.
Mas ns, cristos, jamais deveramos responder a essa
pergunta dessa maneira. Voc tem de me permitir falar uma
palavra franca. Se pensa que Deus introduziu essas leis
para que as guardemos, voc nada sabe sobre a f crist.
Voc ainda um estranho.
Naturalmente, voc responder: "Se o propsito de
Deus ao dar-nos as leis no para que as guardemos,
21

qual, ento, a vantagem de d-las a ns?" Minha resposta

: para que possamos transgredi-Ias! Todas as ordenanas
escritas nas leis so para que as quebremos! Essa a
verdade de acordo com a Bblia. E isso que os livros aos
Romanos e aos Glatas nos dizem definitivamente.
A Lei para Expor o Homem
Aqui necessitamos de uma palavra de explicao. Porque
Deus nos deu a lei? O Esprito de Deus deu a resposta por
meio das palavras de Paulo: "Sobreveio a lei para que
avultasse a ofensa" (Rm 5:20). por causa da presena do
pecado que a lei acrescentada. Paulo tambm nos disse
que a lei para expor os pecados do homem. Em outras
palavras, o propsito da lei no remover nosso pecado,
mas, em vez disso, revel-lo. Se a lei existisse visando a
remoo de pecados, ento teramos de guard-la. Mas a lei
no tem esse propsito. 1 In existe para nos expor.
"Sobreveio a lei", com o propsito de nos mostrar nossos
pecados.
Deus sabe muito bem que tipo de pessoa somos. Ele
co-nhece perfeitamente nossas fraquezas e corrupo.
Ele percebe que nossa conduta e comportamento so tais
que, mesmo que quisssemos fazer o bem no o
conseguiramos. Interiormente, somos corrompidos e
exteriormente degradados. A raiz do problema que no
somente temos um compor-tamento maligno, mas tambm
uma vida maligna.
Mas eis aqui o problema. Deus conhece nossa
perversidade, mas ns a desconhecemos. Ele percebe
nossa depravao mxima, mas no perdemos a
esperana em ns mesmos. Pensamos que, se pudermos
ser um pouco mais fortes ou ter um pouco mais de poder,
conseguiremos obedecer s palavras de Deus. Ou
podemos pensar que o que nos falta mais esforo ou
doutrinas mais elevadas ou qualquer outro tipo de ajuda
de Deus. Achamos que podemos fazer algo, mas Deus
sabe que nada podemos fazer! Por essa razo, Deus deu
22

ao homem uma longa lista de leis, no para o homem

guard-las, mas para transgredi-ias. Dessa maneira, o
homem ter sua maldade exposta e perceber que a
salvao nunca pode vir por intermdio das leis.
Deus nos conhece muito bem. Mas ns no nos
conhecemos. Deus sabe que somos apenas criancinhas e,
correndo da maneira que fazemos, iremos tropear. Ns,
entretanto, no o percebemos. Por fim, tropeamos e
camos e, ento, passamos a crer que somos falveis. Ns
no nos conhecemos.
Por essa razo, a Bblia diz que as leis encerram a
todos ns sob o pecado. Atravs dos sculos, Deus nos
tem ensinado uma lio, para que aprendamos sobre a
impossibilidade de se guardar a lei. Nunca conseguiremos
faze-lo. Nenhum dos mandamentos existem para que os
gu ardemos. Esto todos a para serem transgredidos por
ns. 0 resultado que venhamos a nos conhecer. Quando
conhecermos a ns mesmos, diremos: "Oh! Deus, eu
desisto! Agora sei o que desejas fazer comigo!.
Que Fazer?
Quando Cristo estava na terra, um jovem israelita foi at
Ele. Esse homem era muito nobre e refinado. Ele perguntou:
"Que farei para herdar a vida eterna?" Naquele dia, o Senhor
no lhe disse o que estamos acostumados a ouvir: que aquele
que Nele crer ter a vida eterna. Em vez disso, Ele disse:
"Sabes os mandamentos: No matars, no adulterars, no
furtars, no dirs falso testemunho, no defraudars ningum, honra a teu pai e a tua me" (Marcos 10:19).
Depois de ter ouvido isso, o jovem disse confiantemente:
"Tudo isso tenho observado desde a minha juventude.O
Senhor sabia que estava ali uma pessoa que no conhecia a si
mesma. Ele disse: "S uma coisa te falta.Parece que Ele estava
dizendo: "Ento, voc pensa que perfeito. Vejamos se isso
verdade ou no. 0 Senhor prosseguiu: "Vai, vende tudo o que
tens, d-o aos pobres, e ters um tesouro no cu; ento vem, e
segue-me" (v. 21). Como reagiu o jovem a essas palavras? Ele
23

comeou a perceber que o que Deus exige ele jamais conseguiria cumprir. Esse item adicional era algo que ele no conseguia
fazer. Ento, ele se retirou tristemente. Ele precisava conhecer
a si mesmo; ele precisava perceber que era incapaz.
Para o Homem Impossvel
Ento, que disse Cristo? Ele disse: "Quo dificilmente
entra-ro no reino de Deus os que tm riquezas! mais fcil
passar um camelo pelo fundo de uma agulha, do que entrar um
rico no reino de Deus" (vs. 23, 25). Eis aqui o propsito de Cristo
ter deixado per-plexo o jovem. Ele quer que percebamos que
essas coisas so impossveis para os homens. No estou dizendo
que o Senhor exige que todos vendam seus bens para que
possam ser salvos. O que Ele estava tentando era fazer com que
todos aqueles que pen-savam que eram capazes, percebessem
sua verdadeira situao. Deus somente quer mostrar ao homem que
ele incapaz. A vida do homem uma vida impotente. No h
possibilidade de o homem tomar-se capaz.
Se o homem confessasse sua incapacidade e desistisse
diante de Deus, tudo estaria bem. Oh! Jovem. Por que voc
tem de par-tir to triste? Est bem que reconhea sua
incapacidade; mas errado retirar-se triste. O que voc deveria
lar dito : "Senhor, isso eu no consigo fazer. No tenho como
faz-lo. Salva-me.Se voc tivesse dito isso, tudo seria
diferente. O propsito do Se-nhor no que voc se v, mas
faz-lo ver que no capaz.
Quando um homem diz: "Eu sou capaz", Deus perde Sua
capa-cidade para com ele. Mas sempre que o homem torna-se
incapaz, Deus se torna capaz. Quando tivermos esgotado
nossas foras, Deus manifestar Seu poder e glria.
A Histria dos Israelitas
Vejamos um pouco mais a histria dos israelitas. Depois
que Deus deu as leis, os filhos de Israel responderam de
maneira aparentemente boa. Disseram que tudo o que o
Senhor lhes ordenasse, eles fariam. O primeiro mandamento

24

que Deus deu foi que no deveria haver outro Deus alm Dele.
Moiss recebeu esse mandamento no monte. Mas antes
mesmo de ele descer, os filhos de Israel j haviam feito para si
um bezerro de ouro, dizendo: "Este o nosso Deus.Eles
prometeram levianamente que obedeceriam aos mandamentos de Deus. Mas Deus mostrou-lhes que, na verdade, eles
eram incapazes de faz-lo. Foi isso que ocorreu com os filhos
de Israel. Foi isso que ocorreu com o jovem rico. isso tambm
que est ocorrendo conosco. Cada vez mais, Deus est
mostrando ao homem que ele incapaz.
Quem Pode Guardar as Leis de Deus?
Quem, ento, pode guardar as leis de Deus? Essa a
segun- da pergunta crucial que temos de fazer.
Lembre-se, por favor, de que todo mandamento na Bblia
uma exigncia excessiva. Todo homem rico tem de vender
todos os seus bens e d-los aos pobres e, ento, seguir a Jesus
de Nazar. Que isso? Isso no um exagero? As exigncias
de Cristo so to severas que exigem nossa vida! Ele diz que
todo aquele que amar a seu pai, me ou filhos, mais do que
a Ele, no digno de ser Seu discpulo. Tampouco o que no
tomar sua cruz para segui-Lo. Isso no pedir sua prpria
vida? Sim, especialmente a sentena que diz respeito a
tomar a cruz. Nos nossos dias, o equivalente cruz, seria
levar um criminoso ao local de execuo, com as mos e
os ps ac or re nt ad os , e, ent o, ar r ast - lo pelas r uas
p ar a ridicularizaro pbli-ca. Se voc no puder ser como
aquele criminoso, no poder ser Seu discpulo! No est
Ele exigindo nossa prpria vida?
Outra vez, Ele diz: "Amai os vossos inimigos.Para ns,
um mero perdo quase impossvel. Entretanto, Ele vem
falar de amor. Portanto, temos de ver que todos os
mandamentos de Deus so impossveis de serem cumpridos.
Somente o Prprio Deus

25

Somente o prprio Deus capaz. Os mandamentos

de Cristo somente podem ser cumpridos pelo prprio Cristo.
Nem voc nem eu podemos fazer nada. Portanto, a
resposta nossa segunda pergunta que somente o Filho
de Deus pode satisfazer as exigncias de Deus. Todos ns
somos incapazes. Somente Deus capaz.
Por essa razo, sempre que um irmo no Senhor me
diz que no tem esperanas em si mesmo, que cai assim
que se levanta, e que quanto mais ele tenta mais
fracassa, eu me alegro muito. Quanto mais ele chora por
suas transgresses e
fracassos,
mais
eu
sorrio
interiormente. Eu digo: "Hoje voc sabe que um fracasso.
Isso algo que deve ser comemorado. Embora voc devesse
ter sabido disso mais cedo, ainda no tarde demais para
sab-lo.No conseguimos obedecer vontade de Deus.
vontade de Deus somente pode ser feita por Ele prprio, e os
mandamentos de Cristo, alm de Cristo, nin-gum mais
conseguem cumprir.
As Boas Novas
Nosso Evangelho tambm chamado de boas novas.
Por que ele chamado de boas novas? Seria por que a Bblia
contm mandamentos que tm um padro mais elevado
que todas as demais religies? Se for assim, ento
estaremos pregando tristes novas. Em um teste de aptido
fsica, se a exigncia que se salte somente trinta
centmetros, todos sero facilmente aprovados. Mas se a
exigncia for de trs metros, ento teremos tristes novas.
Qual a boa notcia que Deus nos deu? a entrega de
Seu Filho a ns. Pela Sua ressurreio ns estamos
ressuscitados. Ele agora est vivendo dentro de ns para ser
nossa vida, a fim de que possamos express-lo e cumprir
Suas exigncias. Essa a boa nova. A boa nova que Deus
est cumprindo Seus prprios mandamentos em ns! O
evangelho no um monte de faa isso e no faa aquilo.
Voc no precisa rastejar pela terra dia e noite, dizendo a si
mesmo repetidamente que no deve pecar. No essa a boa
26

nova. Isso uma triste nova. O evangelho que Deus vem

para dentro de ns para viver e obedecer por ns.
Ele nos Torna Capazes
No somente temos de ver que somos incapazes;
temos de perceber que Deus capaz! O jovem rico apenas viu
que ele era incapaz e concluiu que Deus tambm o era e
retirou-se tris-te. Mas Deus capaz! No pense que quando
no consegue est tudo terminado para voc. A incapacidade
do homem o ini-cio da capacidade de Deus. o
momento para Deusmostrar Seu poder. No que sejamos
capazes, mas Ele est trabalhando por ns, para capacitarnos.
Esse o significado de Cristo ser nossa vida: que
anterior-mente o homem vivia por sua prpria vida, [nas pela
vinda da vida de ressurreio de Cristo, a vida natural
despojada. O "eu" que antes vivia, foi-se, e a vida de Cristo
entra para substitu-lo. J no sou eu quem vive. Quando a
vida interior trocada, o comportamento exterior no pode
permanecer o mesmo; porque nossa vida Cristo, podemos
satisfazer os mandamentos de Cristo. No se trata do poder
de Cristo ajudando-me a confor-mar-se com Suas ordenanas.
Em vez disso, a vida de Cristo substituindo a minha vida para
viver Seus mandamentos. Quando Sua vida est operando
interiormente, eu posso guardar Suas leis.
A Velha Aliana Um Fracasso
Temos de ver cuidadosamente uma passagem. Hebreus
8:8-9 diz: "E, de fato, repreendendo-os, diz: Eis a vm dias, diz
o Senhor, e firmarei nova aliana com a casa de Israel e com
a casa de Jud, no segundo a aliana que fiz com seus
pais, no dia em que os tomei pela mo, para os conduzir
at fora da terra do Egito; pois eles no continuaram na
minha aliana, e eu no atentei para eles, diz o Senhor.
Como Deus estabeleceu Sua aliana com os filhos de
Israel? Ele o fez tomando-os pela mo. Foi algo exterior. As leis

27

foram escritas em tbuas de pedra, e tambm eram exteriores. O

resultado que eles no continuaram na aliana de Deus e
Deus no atentou para eles. Os mandamentos de Deus so
uma coisa, nossa obedincia outra. O resultado de toda
aquela experincia foi um fracasso.
A Nova Aliana Interior
Vejamos agora a segunda aliana. O captulo 8:10-11
diz: "Porque esta a aliana que firmarei com a casa de Israel,
depois daqueles dias, diz o Senhor. Nas suas mentes imprimirei
as minhas leis, tambm sobre os seus coraes as inscreverei; e eu serei o seu Deus, e eles sero o meu povo.
A lei, agora, colocada dentro do homem. J no est
mais gravada em pedras nem meramente registrada na Bblia,
mas est inscrita no nosso corao. Qual a vantagem de ter a
lei colocada em nosso interior? Ezequiel 36:27 diz: "Porei
dentro em vs o meu Esprito, e farei que andeis nos meus
estatutos, guardeis os meus juzos e os observeis." Note, por
favor, a palavra "farei" aqui. Trata-se de uma palavra forte na
lngua hebraica. O resultado de Deus colocar Seu Esprito e
em ns fazer-nos capazes de obedecer s Suas ordenanas e
de andar em seus estatutos.
Na velha aliana o homem tinha de esforar-se para
obedecer aos mandamentos de Deus. Agora, o Esprito de
Deus est em ns. Ele nos faz obedecer. At a, Deus havia
dado os mandamentos e ns providencivamos nossa prpria
fora para cumpri-los. Agora, Deus quem comanda e tambm quem supre. Aps a ressurreio, Cristo veio para o
nosso interior para se tornar nossa vida. O resultado que
fomos capacitados a cumprir os mandamentos de Deus. Isso
o evangelho. A suficincia de Cristo tomou-se nossa capacidade. Porque Cristo quem est vivendo por ns, todos os
problemas so resolvidos.
Estou Crucificado com Cristo

28

Agora transfiro a pergunta para voc. Voc j perdeu a

esperana em si mesmo? Voc ainda est tentando aperfeioarse e reformar-se para alcanar um padro melhor? Eu
abandonei totalmente qualquer esperana em mim! Estou
crucificado na cruz. Toda minha bondade e iniqidade foram
igualmente exterminadas. Tudo agora Cristo. Esse o nico
caminho. Paulo disse: "Estou crucificado com Cristo; logo, j
no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que
agora tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me
amou e a si mesmo se entregou por mim.
Voc cr que Deus o crucificou? Cr que seu velho homem
foi anulado e que Cristo est em voc? Se assim for, voc tem
de substantificar todos esses fatos. Desse modo ser capaz de
dizer que daqui por diante Cristo est vivendo em voc.
No Necessrio Esperar
Certa vez fui convidado para jantar na casa de um
mis-sionrio. Sentamo-nos e conversamos por longo tempo
sobre este assunto. Perguntei-lhe: "Voc pode dizer que
venceu todos os seus pecados?" Ele respondeu: "Tenho de
esperar para verse vai dar certo ou no." O que ele queria dizer
era o seguinte: "Paulo disse que morreu e ressuscitou. Mas eu
no posso dizer o mesmo, porque se disser isto e amanh
perder a pacincia, que farei? No estou vivo ainda? Portanto,
devo esperar alguns dias para ver se funciona ou no."
Eu lhe disse: "Deus colocou Seu Filho em voc; voc
agora est morto com Ele. Deus tambm colocou voc em Sua
ressurreio, para que Ele possa ser sua vida interior. O que
deve fazer crer. Em vez disso, voc est simplesmente
esperando. Voc cr de verdade? No est crendo, pois se
estivesse, teria de louvara Deus por Cristo ser a sua vida. Voc
nem mesmo se preocuparia se vai dar certo ou no. Deus
responsvel por isso e Ele nunca erra. Todas as obras
consumadas de Deus tomam-se reais para voc, quando
voc exercita sua f. Que est esperando? Voc est
duvidando da palavra de Deus?.

29

Crendo nos Fatos

Uma vez mais, trata-se de uma questo de f. A f
sempre refere-se a fatos consumados. Qualquer coisa que
seja para amanh, no f. Tampouco algo que se
espera. Muitos, depois de ouvir tais mensagens, diriam que
tm f. Mas se eles verdadeiramente a tm ou no, uma
questo em aberto.
Deixe-me ilustrar com uma histria real o que quero
dizer. Tenho dois cooperadores. Um um irmo chamado
Nee. O outro uma irm chamada Lee. Os dois entraram
recentemente no servio cristo, e ambos so mopes.
Cada um tinha um culo. A senhorita Lee foi presena do
Senhor e orou: "Senhor, Tu curaste o cego. No poderias fazer
o mesmo por mim? mui-to inconveniente para mim viajar
por a pregando nos vilarejos com este par de culos. Senhor,
cura-me." Ela fez essa petio num pequeno barco a vapor, a
caminho de um vilarejo. Depois de sua orao, ela teve a
certeza de que Deus havia respondido. Ela teve f
interiormente
para
jogar
seus
culos
no
rio.
Conseqentemente, seus olhos foram curados.
F No Algo para o Futuro
A notcia disso chegou ao Sr. Nee. Um dia ele veio a mim
dizendo: "Deus curou os olhos da srta. Lee. Creio que Ele
faria o mesmo por mim.Respondi: "Voc disse que Deus o
curaria. Isso prova que voc ainda no tem a f. Voc
no ser curado.Ele, entretanto, insistiu que Deus
operaria um milagre e que ele tinha tal f.
Dois dias depois ele estava num barco a vapor. Ele
tomou seus culos e jogou-os na gua. Um ms depois eu o
vi e ele me disse que seus olhos no haviam melhorado
nada. Parecia que Deus ainda no o tinha curado. Eu
disse: "Se voc for sbio, ser melhor gastar doze dlares
para comprar um novo par de culos.Ele disse que ia pregar
em Ku-tien e que estaria de volta dentro de quatro meses.
Ele tinha a f de que at aquela data estaria curado. Eu

30

disse: "Se voc pensa que Deus vai cur-lo daqui a quatro
meses, voc est colocando sua f no futuro. Isso no f
genuna.
A F Adequada
Voc consegue entender agora? A srta. Lee tem a f
genu-na. Ela disse: "Senhor, agradeo-Te porque j no sou
mais mio-pe. Por essa razo jogo fora meus culos.Mas o Sr.
Nee disse: "Quando eu jogar fora meus culos, serei
curado.Ela creu que o Senhor j realizara sua cura. isso
que a verdadeira f exige. uma f que cr que Deus
realizou e cumpriu toda a Sua vontade.
O mesmo princpio se aplica nossa salvao e no
viver uma vida vitoriosa. No estamos esperando que Deus
nos salve. Temo que alguns ainda continuem esperando,
mesmo depois de terem chegado ao inferno. Tampouco
esperando que a vitria chegue daqui a dois dias. O que
devemos dizer : "Senhor, agradeo-Te. Meus pecados foram
perdoados. Obrigado, Senhor, porque j no sou eu quem
vive, mas Tu vives em mim." Voc tem de crer naquilo que
e naquilo que foi. Quando fizer isto, voc ser salvo.
Receber por F
H outra passagem na Bblia referente f. Marcos
11:24 deve ser lido com ateno: "Por isso vos digo que tudo
quanto em orao pedirdes, crede que recebestes, e ser
assim convosco.
A palavra crucial neste versculo "recebestes". Eu a
sublinhei na minha Bblia. "Crede que recebestes, e ser
assim convosco.A primeira sentena est no passado e a
segunda no futuro. A Bblia somente apresenta esse tipo de
f. a f que cr que recebeu e no uma f que espera
receber. Somente o receber que por f o verdadeiro
receber. Sem o receber em f, no existe o verdadeiro receber.
s vezes, eu ou meus cooperadores ungimos pessoas
doentes com leo e oramos por elas. Freqentemente

31

pergunto ao enfermo: "Deus ainda no respondeu s suas

oraes?" Os que tm f dizem: "Sim, Deus respondeu s
minhas oraes. Minha enfermidade se foi.Esse tipo de
paciente pode ainda ter uma febre alta e pode no parecer
muito bem, mas, por fim, ficar bem. H outros que dizem:
"Deus ir curar-me ou "Eu serei curado". Por esses, temos
de orar novamente, porque no detectamos nenhuma f
neles. O que eles tm no f, mas mera esperana. Ter a
esperana de ser curado muito diferente de crer que est
curado. Os que crem que receberam, recebero.
Vitria
O mesmo princpio verdadeiro quanto ao viver
vitorioso. Se voc cr que j vitorioso, experimentar vitria
aps vitria. Mas se coloca sua esperana no futuro, voc
somente poder experiment-la no futuro. O tempo
passado ocupa uma posio vital em nossas oraes. Tratase do que tenho, e no do que desejo. Desejar algo um
sinal de incredulidade A palavra "desejo" sempre impede
nossas oraes de serem respondidas. A palavra do Senhor
clara: quem cr que recebeu, receber.

32

33