Ninguém É A Favor de Bandidos, É Você Que Não Entendeu Nada - Opiniões em Português - Medium

10/2/2015
Ningum a favor de bandidos, voc que no entendeu nada Opinies em Portugus Medium
Ningum a favor de
bandidos, voc que no
entendeu nada
Sobre as expresses que atravessam as geraes,
passando de pai para filho e o pensamento
ignorante que elas geram
Leshaines123 via Compght CC 2.0
Espectro poltico trata fundamentalmente de economia. Voc acha que a

propriedade privada a raz de todo o mal? V para a esquerda. Voc acha
que a propriedade privada pode resolver problemas? V para a direita.
Agora, deixe isso de lado. No me importa, porque o ponto que quero
discutir neste texto comum a todos.
Algumas expresses vem se propagando por geraes. Como uma espcie
de roteador que s replica o sinal, a nova gerao repete os discursos da
gerao anterior. Me assusta ver que jovens, como eu, que tiveram acesso a
boas escolas, contedos e discusses, estejam dando continuidade s
falcias mal estruturadas dos mais velhos.
Bandido bom bandido morto.
Tem idade para matar, mas no tem idade para ir preso.
Direitos Humanos s serve para bandido.
Esse povinho defensor de bandido quero ver quando for assaltado.
https://medium.com/opinioes-em-portugues/ninguem-e-a-favor-de-bandidos-e-voce-que-nao-entendeu-nada-a7ba54318515
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Olha s: ningum a favor de bandido. Ningum mesmo. Muito menos os

direitos humanos. Ningum quer que assalto, assassinato, furto e outros
crimes sejam perdoados ou descriminalizados.
Voc que entendeu errado.
Por que algum, em s conscincia, seria a favor de assaltos, homcidios,
latrocnios e furtos? Voc no deveria sair gritando palavras de dio sem
entender o argumento do qual discordaa no ser que voc se aceite como
ignorante, isto , que ignora parte dos fatos para manter-se na inrcia do
conforto.
Depois que este texto terminar, voc pode continuar discordando, mas
espero que desta vez com outros argumentos, argumentos fundamentados.
Antes de mais nada, o que voc prefere?

Gostaria de propor dois cenrios e que voc escolhesse o que mais te
agrada.
I) Uma sociedade onde h muitos criminosos, logo h muitos assaltos,
latrocnios e homcidios. Entretanto, nesta sociedade, 99% dos crimes so
resolvidos e os indivduos so presos. Aps voltarem as ruas, tornam-se
reincidentes, ou seja, cometem novamente um crime. Mas nesta sociedade,
este criminoso pego novamente em 99% das vezes. H pena de morte.
II) Uma sociedade onde quase no h criminosos. Os poucos criminosos
que existem, quando pegos, so presos. Alm de punidos com tempo de
recluso, os criminosos tambm so reabilitados (as maneiras so
indiferentes, se com cursos prossionalizantes, tratamento psicolgico,
ambos ou outros) para que possam tentar uma nova vida. No h pena de
morte.
Qual voc prefere?
Nenhum destes casos o do Brasil. No nosso pas e em muitos outros,
temos altos ndices de criminalidade, poucos programas de reabilitao e o
senso comum vingativo de que o Lex Talionis desenvolvido h cerca de
4.000 anos ainda serve como soluo. Todavia, h pases parecidos com os
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dois casos propostos, o que torna tangvel a estrutura. Mas e para o Brasil?
Qual dessas voc preferiria para o nosso pas?
Posso te ajudar neste raciocnio com alguns pontos:
No primeiro caso, apesar de quase todos os criminosos serem pegos, o

sofrimento das vtimas permanece. Como s se prende depois do
crime, os lesados nunca tero a vida de um ente querido de volta, por
exemplo.
No primeiro caso, alm de muitos crimes, os criminosos ainda tem

maior probabilidade de reincidir, ou seja, de cometer um crime por
mais de uma vez.
Como so muitos criminosos, a economia do pas perde fora

produtiva. Pessoas que poderiam estar trabalhando, pesquisando,
empreendendo, esto no crime.
No primeiro caso, como so muitos casos a serem avaliados, o sistema

jurdico pode vir a se tornar lento e inecaz.
OBS: Em nenhum momento quero impor uma falcia de falsa dicotomia. Existem
innitas possibilidades de combinaes aqui. Entretanto, este apenas um
exerccio que facilita o entendimento do argumento.
A pessoa nasce bandida ou torna-se bandida?

Pergunta importante: voc acha que as pessoas j nascem bandidas? O beb
sim, aquele de coloj um bandido?
Prero pensar que ningum acredita que as pessoas j nascem criminosas.
um pouco luntica a viso de um mundo Minority Report, onde o beb
ser preso ali mesmo, nos primeiros momentos de vida. Mesmo para quem
acredita neste mundo, o prprio lme trata do problema que isso poderia
causar.
Partindo da pressuposio de que ningum nasce bandido, vou utilizar um
personagem ctcio como exemplo: Joo, o beb. Imagine o beb da
maneira como quiser, isso pouco importa, a nica certeza que temos sobre
Joo, o beb, que ele no nasceu bandido. uma criana como qualquer
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outra, ainda dependente dos pais, que pouco faz da vida alm de dormir e
chorar. Mas neste mundo ctcio, o tempo passou, e Joo cresceu. Aos 16
anos cometeu um latrocnio. Se Joo no nasceu bandido, ento tornou-se
bandido. A palavra "tornou-se" implica transformao e esse o X da
questo.
Os seres humanos se constroem com as experincias e aprendizados,
portanto o meio em que se vive tem grande inuncia sobre ele. Sabendo
disso, temos a viso clara de que algo acontece na sociedade que transforma
as pessoas em marginais. E se voc acha que no, talvez seja curioso saber
que a taxa de homcidios no Brasil em 2008 era de 26,4 a cada 100.000
habitantes, enquanto que na Islndia o ndice no passou de 1,8 a cada
100.000 no mesmo ano. Se o motivo desta diferena no for social, ento
s resta que seja biolgico. Por ora, me nego a acreditar num "gene da
marginalidade".
O fato : h algo na sociedade (que no ser discutido neste texto) que leva
as pessoas a cometerem crimes.
Quando voc diz que reduzir a maioridade penal uma boa ideia, voc no
est focando na raz do problema, est apenas sugerindo uma maneira de
remediar. E como veremos a frente, dado o nosso sistema, isto s aumenta
a chance de criar um deliquente reincidente. Ento note, pouco importa se
a maioridade penal de 16, 18 ou 21 anos se o pas continua a formar
criminosos. Devemos pensar em maneiras de diminuir a criminalidade, no
processo que transforma as pessoas em transgressoras da lei, ou logo
teremos mais presdios do que universidades e mais marginais do que
cidados comuns.
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H um estudo que relaciona os genes MAOA, DAT1, DRD2, com a predisposio

agressividade. Entretanto, Guang Guo, que o responsvel pelo estudo, arma
que a interao social fator decisivo para o comportamento destes genes. Isto ,
na maior parte dos casos, a presena dos genes no afeta jovens que possuem
inuncias sociais positivas.
Construir mais penitencirias e prender mais gente

diminui a criminalidade?
O olhar crtico que s vezes no permeia a cabea das pessoas que
prender as pessoas no faz com que menos pessoas se transformem em
criminosas. Penitenciando apenas, voc no resolve o problema, apenas
posterga enquanto gasta o dinheiro pblico.
Assim como todo fumante sabe dos males do cigarro, todos que entram
para o mundo do crime sabem o risco envolvido. Todo dia no noticirio
vemos corpos estirados ao cho, seja do cidado, do criminoso ou do
policial. No adianta termos penas mais severas: o brasileiro que se torna
assaltante j no tem nada a perder, sabe que tem grandes chances de
morrer de forma cruel.
Os criminosos brasileiros, depois de presos, cam ainda mais propensos a
perpetuar sua vida marginal. So trs os principais motivos: (I) poucas
empresas se propem a contratar ex-presidirios, (II) o trauma vivido
dentro da cadeiacomo ela aqui no Brasilagrava as problemticas
psicolgicas do indivduo e, por m, (III) no h um programa grande e
estruturado de reabilitao de criminosos para que deixem a vida do crime.
Ningum quer que criminosos no sejam punidos. Eles devem pagar suas
penas conforme previsto em lei. O nico problema que a pessoa s vai
presa depois de cometer o crime, isto , depois que algum j foi lesado.
No seria muito melhor se ao invs de precisar prender as pessoas depois
do crime consumado, houvesse menos bandidos? No seria melhor se os
criminosos, aps cumprirem suas penas, se reintegrassem a sociedade
como parte da massa trabalhadora?
Ah, no d? D sim. Na Sucia d, por que aqui no daria? Vamos supor que
voc responda, de maneira bvia, que por causa da "cultura brasileira".
Neste caso, eu devo concordar, porque, realmente, a cultura diferente:
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aqui muita gente acredita que pena de morte resolve o problema enquanto
l eles fazem uso da reabilitao.
Deve ser por isso que aqui se constroem presdios e l se fecham presdios.
Nils berg, responsvel pelo sistema prisional da Sucia, disse sobre o

fechamento presdios no pas por falta de condenados:
Ns certamente esperamos que nossos esforos em reabilitao e preveno de
reincidncia tenham tido um impacto, mas ns achamos que isso sozinho no
pode explicar a queda de 6%rearmando que a Sucia precisa se esforar
ainda mais em reabilitar os prisioneiros para que eles possam retornar a
sociedade.
Existe uma corrente que acredita no chamado Abolicionismo Penal que no v o

sistema punitivista com estes olhos. Eu no conhecia esta ideia no momento em
que escrevi o texto, mas um leitor me alertou pelo Twitter e por isso fao questo
de incluir aqui.
Direitos Humanos para voc tambm

O artigo 3 da Declarao Universal dos Direitos Humanos diz que:
Toda pessoa tem direito vida, liberdade e segurana pessoal.
O trecho "Toda pessoa ()" do artigo 3 inclui voc.
Ningum quer que voc seja vtima de um crime. Todas as leis do cdigo
penal so pensadas para tentar lhe garantir este e outros direitos comuns a
todos os seres humanos. Ningum quer que os bandidos sejam especiais: o
que o "povinho dos Direitos Humanos" quer que a sociedade no crie mais
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marginais e que a quantidade dos existentes diminua. E a que est:

infringindo os direitos humanos, voc no alcana este objetivo.
O trecho Toda pessoa () do artigo 3 tambm inclui o marginal.
confuso que o cidado que clama tanto por justia, que a lei seja
cumprida, que vido para descumpri-la: tortura, homicdio e ameaa so
crimes, mesmo que sejam contra um condenado. Ento, no, bandido no
tem que morrer, porque isso te tornaria to marginal quanto.
Se voc quer uma sociedade com menos criminosos, conforme discutido no
comeo deste texto, entenda o papel dos Direitos Humanos. O artigo 5 diz:
Ningum ser submetido tortura, nem a tratamento ou castigo cruel,
desumano ou degradante.
Ningum lhe nega o direito a sentir dor, raiva e/ou tristeza aps ter sido
vtima de um crime. A culpa no sua e isto nunca foi dito. S quem
vtima sabe da prpria dor. Mas o fato que o olho por olho no te trar
paz, no trar um ente querido de volta, no remover seus traumas. O
dente por dente s te levar para mais perto de uma sociedade violenta,
onde o crime se perpetua e voc pode ser vtima mais uma vez. Ningum
quer que voc seja vtima outra vez.
A punio deve ser aplicada, sim. E com certeza ser ainda melhor quando
este indivduo estiver apto a se tornar um cidado comum, aps cumprir
sua pena, e nunca mais venha a causar problemas para a sociedade e para
voc. E sobre isso que os Direitos Humanos falam.
Portanto entenda
Se voc leu o texto um pouco mais exaltado, talvez tenha perdido algum
trecho importante, portanto aqui vo alguns dos principais pontos:
1. Ningum nasce bandido. A estrutura social, de alguma maneira,
transforma as pessoas em criminosas.
2. Entender os motivos que levam a formao de criminosos e resolv-los
mais importante do que puni-los com mais severidade. Se no
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formarmos criminosos, as pessoas no precisam ser vtimas.

3. Todo crime deve ser devidamente punido, mas a maneira de punir
pode inuenciar na reincidncia do criminoso, que far novas vtimas.
4. Construir presdios, prender mais pessoas, no evita que mais pessoas
se transformem em bandidos.
5. O que aprendemos com os pases mais desenvolvidos que reabilitar
marginais colabora com a reduo da criminalidade.
6. Infringir os Direitos Humanos de qualquer pessoa atentar contra a
vida e, no caso do marginal, vai na contra-mo da reabilitao.
E novamente:
Voc tem o direito de car desolado e/ou enfurecido por ter sido vtima.
Ningum a favor do crime.
Voc que no tinha entendido antes.
Ps-escrito sobre os espantalhos

Esta seo foi includa no dia 01/03/2014, aps mais de 300.000 visualizaes do
texto.
Acho muito positivo que as pessoas discordem. somente com o confronto
de ideias que podemos observar o que faz e o que no faz sentido.
Entretanto, algumas pessoas tentaram refutar o texto com a chamada
Falcia do Espantalho.
A expresso Falcia do Espantalho descreve um tipo de argumento
falacioso, invlido. Esta falcia se d quando um dos interlocutores distorce
o argumento do outro, transformando-o em algo simplista ou exagerado, de
forma que torne-se algo fcil de se refutar. O problema com este tipo de
argumento que ele no lida com a alegao real, ao contrrio, ele inventa
uma nova, na tentativa de ridicularizar a alegao inicial.
Se isto no cou claro, no se preocupe, pois a seguir listarei alguns
exemplos. Parafrasearei algumas das coisas que li e ouvi, e ento
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esclarecerei.
Espantalho #01
O texto diz que a culpa da sociedade.
Esta falcia se d por causa do trecho O fato : h algo na sociedade () que
leva as pessoas a cometerem crimes.
Apenas como exerccio, imagine um campo onde h dezenas de espcies de
rvores frutferas. Neste campo, crianas brincam e comem frutas
diretamente das rvores. Os pais observam os lhos. Aps algum tempo,
crianas comeam a apresentar vermelhido na pele, diculdade para
respirar, vmito e diarreia. Muitas delas morrem.
A culpa do campo? No. A culpa das mamonas, que contm ricina.
Utilizando o cenrio-exemplo proposto, bem razovel que os pais se
atentem ao fato de que h algo no campo que leva as crianas ao bito.
Dado isto, melhor que investiguem as causas das mortes ao invs de
somente comprarem remdios ao acaso. Os remdios no evitam que mais
crianas se intoxiquem. Ainda no exerccio, a melhor sada seria identicar
que o problema so as mamonas e, a partir da, cortar as rvores que as
produzem.
Culpa a responsabilidade de um ou mais indivduos por um ato que
prejudica algum. Se um indivduo decide roubar ou matar outra pessoa, a
culpa pela morte dele e somente dele. Repare que "() leva as pessoas a
cometerem crimes." deixa claro que quem comete os crimes so as pessoas.
Sociedades no cometem crimes, seus indivduos sim. Entretanto, nada
disso impede que os indivduos atuem em busca de uma mudana na
estrutura da comunidade, de forma a mitigar a criminalidade.
Espantalho #02
O texto prope que o Brasil deve virar a Sucia da noite pro dia.
O texto no diz isso. Nem diz que o Brasil parece a Sucia, ao contrrio, diz
que a mentalidade sobre este assunto totalmente diferente.
Quando pensamos em mudar as polticas existentes, sempre h
possibilidade de aproveitar o aprendizado de outros pases. A Sucia, como
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muitos outros pases nrdicos, apresenta excelentes caractersticas e

ndices relacionados qualidade de vida.
A maioria das mudanas polticas no apresenta resultados imediatos. Leva
tempo para que a sociedade se reestruture e modique seus processos. Mas
a mudana parte da mentalidade e tem que comear em algum momento.
Espantalho #03
O texto diz que temos que privilegiar criminosos.
O texto no diz isso. No torturar e privilegiar so coisas distintas.
Muitas vezes, uma priso em agrante requer uso de fora, principalmente
quando o criminoso reage voz de priso. No h nada de errado nisso,
pois impossvel conter um indivduo relutante com delicadeza.
Entretanto, h uma diferena gritante entre uso de fora necessria e
tortura.
Segundo o artigo 301 do cdigo Cdigo Processual Penal, qualquer cidado
pode prender uma pessoa em caso agrante delito e, neste caso, deve
conduzi-la s autoridades responsveis. Alternativamente, o cidado que
agrar o crime pode conter o criminoso e chamar as autoridades
responsveis.
Como exemplo, em um acontecimento recente, um jovem foi espancado e
acorrentado pelo pescoo em um poste, nu. O que deve ser avaliado neste
caso se o adolescente foi pego em agrante, se a polcia foi avisada e se
houve tortura. Se alguma das condies previstas em lei no foi atendida,
esta foi uma priso ilegal. E se houve tortura, os responsveis pela priso
cometeram um crime.
Espantalho #04
O texto diz que no h impunidade no Brasil e que o cidado no deve se
indignar.
O texto no diz isso. O brasileiro deve se indignar, pois os nossos nmeros
passam longe de representar o cenrio ideal.
O Estado brasileiro se demonstra incapaz de resolver o problema, tanto por
uma via, como pela outra. urgente a necessidade de uma mudana
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sistemtica. Assim, h de se discutir os caminhos possveis para tal. O texto

se compromete a apresentar apenas um dos pontos importantes que devem
ser discutidos nesta pauta, mas no insinua nenhuma frao da falcia
acima.
Espantalho #05
O texto diz que as pessoas pobres no tem escolha, a no ser a criminalidade.
O texto no diz isso. O texto nem mesmo faz distino de classes sociais.
Normalmente, esta falcia vem acompanhada de um exemplo onde dois
irmos gmeos estudam na mesma escola, tem os mesmos amigos e mesmo
assim optam por caminhos distintos, onde um se torna criminoso e o outro
no. Neste caso, importante notar que no h o caso onde duas pessoas
vivem exatamente as mesmas experincias e tem exatamente as mesmas
percepes. Mesmo que possuam uma grande semelhana biolgica, dois
irmos nunca so tratados pelos demais como uma s pessoa. Alm disso, a
semelhana biolgica no garante a semelhana entre personalidades.
Ser um cidado que no vive de crime sim uma escolha. As pessoas quase
sempre tem escolhas, mas vale lembrar que s vezes as possibilidade
parecem distantes. Por exemplo: qualquer um pode ser to rico e famoso
quanto o Bill Gates, basta fundar uma empresa como a dele. A questo
central quo fcil ou difcil tomar certas escolhas para si.
A proposta do texto incentivar uma discusso em torno de como fazer as
pessoas no optarem pelo crime, e no impor a ideia conformista de que as
coisas so do jeito que so e nada pode ser feito.
Alguns vdeos para relaxar

Os vdeos que listarei a seguir NO so sugestes de atitudes que podem
ser aplicadas diretamente. So apenas vdeos curiosos, interessantes,
inusitados ou informativos.
A histria dos Direitos Humanos:
11/16
10/2/2015
http://www.youtube.com/watch?v=uCnIKEOtbfc
A histria do empresrio que decidiu empregar o prprio sequestrador:
12/16
10/2/2015
http://www.youtube.com/watch?v=OV_696MzZVo
A histria da mulher de 93 anos que construiu uma fundao para

reabilitar presidirios:
13/16
10/2/2015
http://www.youtube.com/watch?v=ULnSZrwauMQ&feature=youtu.be
Experincia de reabilitao penitenciria na ustria:
14/16
10/2/2015
http://www.youtube.com/watch?v=QUg7Vf9yW3g
Referncias:
http://en.wikipedia.org/wiki/Eye_for_an_eye
http://www.bbc.co.uk/news/magazine-25201471
http://noticias.uol.com.br/cotidiano/ultimas-noticias/2011/02/24/taxade-homicidios-entre-jovens-quase-dobrou-em-30-anos-no-brasil.htm
http://www.ibtimes.com/swedens-happy-perplexing-problem-fourprisons-closed-due-falling-inmate-population-1466170
http://oglobo.globo.com/mundo/suecia-fecha-quatro-presidios-porfalta-de-condenados-10769563
http://www.un.org/en/documents/udhr/
15/16
10/2/2015
http://www.unodc.org/documents/data-andanalysis/statistics/Homicide/Globa_study_on_homicide_2011_web.pdf
http://portal.mj.gov.br/sedh/ct/legis_intern/ddh_bib_inter_universal.ht
m
http://www.sciencedaily.com/releases/2008/07/080714092752.htm
http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/2014/02/1407239-adolescentee-agredido-a-pauladas-e-acorrentado-nu-a-poste-na-zona-sul-dorio.shtml
http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Decreto-Lei/Del3689.htm
PUB LI S HED I N
Opinies em Portugus
Vises individuais sobre aspectos coletivos
escritas nessa lngua complicada que o
portugus.
WRI T TE N O N FE B 1 3, 2014 BY
rmn
All work and all play.
16/16

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10/2/2015

Espectro poltico trata fundamentalmente de economia. Voc acha que a

Olha s: ningum a favor de bandido. Ningum mesmo. Muito menos os

Antes de mais nada, o que voc prefere?

No primeiro caso, apesar de quase todos os criminosos serem pegos, o

No primeiro caso, alm de muitos crimes, os criminosos ainda tem

Como so muitos criminosos, a economia do pas perde fora

No primeiro caso, como so muitos casos a serem avaliados, o sistema

A pessoa nasce bandida ou torna-se bandida?

H um estudo que relaciona os genes MAOA, DAT1, DRD2, com a predisposio

Construir mais penitencirias e prender mais gente

Nils berg, responsvel pelo sistema prisional da Sucia, disse sobre o

Existe uma corrente que acredita no chamado Abolicionismo Penal que no v o

Direitos Humanos para voc tambm

marginais e que a quantidade dos existentes diminua. E a que est:

formarmos criminosos, as pessoas no precisam ser vtimas.

Ps-escrito sobre os espantalhos

muitos outros pases nrdicos, apresenta excelentes caractersticas e

sistemtica. Assim, h de se discutir os caminhos possveis para tal. O texto

Alguns vdeos para relaxar

A histria do empresrio que decidiu empregar o prprio sequestrador:

A histria da mulher de 93 anos que construiu uma fundao para

Experincia de reabilitao penitenciria na ustria:

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