Savater trata de exponer en su libro tica de Urgencia temas filosficos tanto

ticos y polticos de preocupacin para cada joven y adolescente de hoy en da,

cual es la respuesta de cada uno de ellos ante las alternativas morales que se
presentan en su cotidianidad y los retos que estos enfrentan mediante el usos de
las redes sociales y las nuevas tecnologas.

EL MUNDO QUE VIENE

En este captulo, el autor expone su pensar sobre, las razones para la tica, la
educacin, el internet, la verdad, la robtica y los avances de la ciencia.

Razones para la tica.

Savater expone que debemos revisar cada uno de los motivos por lo que
actuamos, nuestras metas, razona sobre si debemos buscar objetivos mejores en
cada uno de los niveles de nuestra vida y cambiar la manera de proceder en la
vida, el autor nos hace reflexionar en todo lo que hacemos y porque lo hacemos,
este define la tica como La prctica de reflexionar sobre lo que vamos hacer y
los motivos por los que vamos a hacerlo, el autor ve este aspecto como una
ventaja evolutiva en el campo de eleccin.
El autor plantea su creencia en la evolucin, pero desde mi puntos de vista no
sera una creencia muy filosfica en vista de que todo tiene una razn de ser y el
que nos parezcamos a un mono o chimpancs o ellos se parezcan a nosotros no
implica que seamos un resultado del mismo, hasta ahora no se ha demostrado
que ningn animal o el mismo chimpancs tenga la capacidad de razonar y en
vista de esto para mi esa creencia del autor es descartable.

El ser humano, hombre-mujer fue creado con el don de razonar y tomar decisiones
por s mismo, sin actuar por instinto, aquello trascendente que nos cre nos dot
de esta capacidad o don para diferenciarnos de aquellos seres que se encuentran
en todo nuestro habitad.
Savater plantea una imposicin de la deliberacin tica, debido a que somos
mortales y podemos provocar dao tanto fsico como sentimental a aquellas
personas que nos rodean. Ve la inmortalidad como un libertinaje en donde el
hombre sera una persona fra debido a que si fuera inmortal no tendra la
preocupacin de algn dao causado por otro.
El autor plante tres razones principales de la tica:
1. No tenemos ms eleccin.
2. Somos mortales.
3. Tenemos la capacidad de hacerle dao a los dems y a nosotros mismos.
INTERNET
El autor cuestiona la veracidad que este tiene ya que cualquier usurario desde su
lugar de uso puede enviar informacin o mensaje falso, errneo, e incluso nocivos,
tanto a personas que conoce como aquellas que nunca ha tenido contacto con el.
Ve el internet como un desafo moral para todos los usuarios, debido a que
muchas veces es cuestin de presionar un botn sin ser supervisados por otra
persona y sin que nos puedan acusar quitando el peso de tener que rendir cuentas
a alguien por aquello que hicimos.
Plantea que en el uso del internet la moral depende del usuario ya que en este es
fcil ocultar mi identidad real, y me deja a eleccin la aplicacin de una moral
positiva o una negativa.

Trata tambin el derecho de autor, lo que provocan los llamados piratas, y el

manejo a conveniencia del usuario.
LA EDUCACION
Presenta un desafo entre el uso de la informacin veraz y aquella que es
manipulada, existe un flujo de informacin constante que mezcla lo necesario con
el capricho, lo verdadero con lo falso, lo relevante con lo irrelevante, se podra
decir que tenemos una mezcla de todo y en este aspecto tenemos un reto debido
a que tenemos que diferenciar que es lo correcto y que no es lo correcto.
Presenta la obligacin del que gua a sus alumnos a ensearle a estos a navegar
en ese mar de informacin sabiendo diferenciar cada informacin que es
suministrada tanto por los medios de comunicacin y la tecnologa. Sera un viaje
a ciegos en donde debemos de aprender el camino por nuestra conciencia y
formacin, tratando de descartar aquello que no es lo correcto.
El autor no ve la educacin como una solucin a todos los problemas, pero si
plantea que es el nico mecanismo de revolucin pacfica que hay. La educacin
es la cura del mal provocado. Este mal siempre tratara de sumergir al ser humano
en su misma condicin sin posibilidad de cambio, ejemplo de esto el autor dice
que este mal hace que el hijo del pobre contine en la misma condicin de su
padre pobre y el hijo del ignorante por igual, ve la buena educacin como la forma
de saltar estas barreras que se presentan en la realidad de cada individuo..
LA INTIMIDAD
El autor plantea que el concepto de intimidad ha variado de acuerdo a los cambios
evolutivos de la sociedad, ya que en este tiempo el usos de cmaras de vigilancia
es muy frecuente cualquier actividad es realizada en la cual se toman fotografas
se graban y son publicadas en las redes sociales sin consentimiento alguno de
aquellos que aparecen en ellas.

SOBRE LA VERDAD
El problema que plantea el autor sobre este tema es que hay que saber diferenciar
cul de todas las opiniones que tengamos sobre cualquier tema se acerca ms a
la verdad, debido a que todos tenemos una forma diferente de pensar ahora bien
hay que ver cual pensar es el que se acerca ms a lo que es veraz, en cuestiones
de quien tiene la verdad o se acerca ms pienso que ser un poco difcil la
eleccin porque esta verdad siempre se enfocara al punto de pensar de cada una
de las personas sabemos que la nica verdad viviente estuvo hace muchos aos
en este mundo y por nuestra aplicacin de verdad malvezada muri y resucito,
demostrando as que l era la nica persona que debera de ser considerada
como la que manejo la verdad, pero nuestro autor plantea a Jess como una
leyenda que es imposible argumentar. Ya que solo se conoce de el por lo que est
escrito.
Creo que en vista de esta posicin que el plantea pudiramos decir que cada una
de nuestras creencias ya sea histrica, filosfica, social, etc., tambin sera una
verdad sin argumento debido a que lo que hoy conozco sobre historia, filosofa,
etc., lo conozco debido a que ha sido escrito para que generaciones puedan
conocerlas.

CUESTIONES IMPERECEDERAS
En este captulo el autor expresa su punto de vista sobre la felicidad, la libertad, la
belleza, religin, Dios, muerte, la autenticidad tambin plantea su punto sobre los
derechos de los animales.

QUE ES UN PROBLEMA DE FILOSOFA?

En este acpite el autor cuestiona sobre cuando y como reconocer un problema
filosfico, en este caso se podra decir que un tema seria filosfico cuando es de
inters comn para cualquier persona.
LA FELICIDAD
El autor como seres humanos no podemos ser completamente feliz porque la
felicidad es momentnea y si furamos felices constantemente no podramos
diferenciar o distinguir esta experiencia, debemos experimentar tanto bueno como
malas situaciones para as poder diferenciar la felicidad.
LA LIBERTAD Y LA AUTENTICIDAD
El autor plantea que es difcil para las personas no sentirse tentado a imitar a otra
que este cerca o este tenga influencia de ella, plantea tambin que no podemos
elegir si no que depende de la circunstancia que no hemos elegido este acto, que
esta viene dada por el nivel econmico, social, familiar y cultural nuestra forma de
actuar.
En este planteamiento voy muy en desacuerdo con el autor todos tenemos libertad
de elegir o escoger lo que queremos, no creo que mi eleccin depender de la
circunstancia mi forma de actuar o reaccionar a un evento, mi forma de reaccionar
depender de mi conciencia y mi tica como persona, debido a que puedo venir
de una familia rica o pobre, y mi actuar depender de m y mi eleccin. De lo que
llevo dentro no lo de aquello que me rodea.

RELIGIN, DIOS, MUERTE

El autor argumenta que Dios es nuestra idea de lo eterno, no se puede ir, ni lo
podemos perder, plantea que es absurdo amarlo porque el concepto que tenemos
de l es similar a amar al Everest que no es posible. Plantea el premio del cielo
como un soborno, y da a entender que no cree en la vida despus de la muerte.
En esta parte expondr que si bien creo que el ser humano necesita algo que sea
ms trascendente que el para poder continuar y superar cada uno de los
obstculos que se le presenta en el camino, tambin existe un karma o dira
cuando oras, cuando clamas a Dios, existe algo que responde a ese clamor tanto
as que se ven resultados diferentes en tus acciones y en tu vida, no voy de
acuerdo con eso de que no se puede amar a Dios, debido a que si no amas a
aquello trascendente no te puedes amar a ti mismo eres el resultado de l. Soy el
resultado del amor de Dios y ese amor se ve reflejado en cada una de las cosas
que me rodean, todo lo que somos lo que existe la naturaleza es tan perfecto que
una mano humana no puede crear ni una imitacin.
LOS DERECHOS DE LOS ANIMALES
El autor presenta a los animales como seres que no tienen derecho alguno ya que
los derechos son otorgados entre los hombres.
En esta parte tambin estoy en desacuerdo los animales son seres vivos y tienen
derecho debido a que es una creacin de Dios y como dicen las escrituras
estamos llamado a cuidar cada una de las cosas que el padre creo.

PENSAR PBLICO
El autor expone la panormica de la justicia e igualdad, democracia, terrorismo y
violencia, crisis, capitalismo y el tercer mundo.

DEMOCRACIA Y PARTICIPACIN
El autor ve la democracia como algo ficticio y expresa su parecer en sus palabras:
Nos hacen creer que tenemos derecho a votar y que somos nosotros los que
elegimos, pero cuando se acaban las elecciones hacen lo que le conviene a ellos.
JUSTICIA E IGUALDAD
Savater tiene como parecer de la justicia que es igual para todos, pero si aclara,
La justicia es igual para todos, lo que no es igual para todos es la capacidad de
burlarla, Savater explica que hay quienes tienen una posicin social en la que
pueden esquivar la justicia ms fcil que otros y en caso de enfrentarla, tendr
mejor resultados aquel que tiene ms recursos y mejores abogado. En cuanto a la
igualdad todos tenemos los mismos derechos, pero la sociedad no es igual para
todos en nada.
TERRORISMO Y VIOLENCIA
El expone que las mismas fuerzas que se aplican para luchar contra los
malhechores esas mismas deben de aplicarse para luchar contra el terrorismo,
segn l, el crimen nunca toma decisin de cuando dejar de cometer las acciones
y el dao que provoca.