millones de seres humanos desde sus cmodas poltronas de burcratas en sus tecnificadas
oficinas del Banco Mundial, del Fondo Monetario Internacional o de las instituciones
econmicas en cada pas. Esos asesinatos se materializan en la prctica cotidiana cuando se
aplican las Armas Econmicas de Destruccin Masiva, como los Planes de Ajuste
Estructural, contra pueblos enteros. Y, como siempre sucede con los delincuentes, stos
justifican sus crmenes con muy diversas argucias, en el caso de los economistas con
sofismas sobre modernizacin, crecimiento econmico, xito exportador, eficiencia,
eficacia, calidad, transparencia... y mil falacias por el estilo. Por si hubiera dudas, slo
recurdese lo acontecido en Argentina, Bolivia, Colombia, Nicaragua, Rusia, Ghana,
Zambia y otros 100 pases, devastados por los proyectos neoliberales.
Es bueno recordar que tan criminales son los que aprietan el gatillo para matar a sus
victimas como los que las seleccionan y planean la forma de ejecutarlas. Esto, aplicado a la
economa capitalista contempornea, significa que los asesinos no son solamente los
polticos que implementan los Planes de Ajuste Estructural o privatizan las empresas de
servicios pblicos o firman Tratados de Libre Comercio para regalarle al capital
imperialista los recursos de un pas, sino que detrs estn los criminales de cuello blanco,
que con sevicia preparan los asaltos y atracos del patrimonio de los pueblos, el robo de sus
recursos naturales y materias primas y la eliminacin de sindicatos y organizaciones de los
trabajadores. Como deca Bertolt Brecht en su clebre poema Muchas maneras de matar:
Hay muchas maneras de matar.
Pueden meterte un cuchillo en el vientre,
quitarte el pan,
no curarte una enfermedad,
meterte en una mala vivienda,
empujarte al suicidio,
torturarte hasta la muerte por medio del trabajo,
llevarte a la guerra, etctera.
Slo pocas de estas cosas estn prohibidas en nuestro estado.
Al mismo tiempo, los economistas neoliberales pretenden presentarse como los nuevos
orculos que estn capacitados con poderes divinos para interpretar las objetivas e
impersonales fuerzas del mercado, a nombre de las cuales perpetran todos sus crmenes, de
la misma forma que todos los idelogos de los imperios coloniales han justificado siempre
sus delitos, a nombre de una razn suprema (como las pretendidas razas superiores, la
civilizacin o el progreso). Ahora, la mano invisible del mercado gua a los seres
humanos por el camino de la prosperidad, y los nicos que pueden interpretar en forma
correcta los signos cabalsticos de esa fuerza suprema son los neoliberales, lo que adems,
se nos asegura, es una expresin de la superioridad moral del capitalismo. Esa gran
moralidad la ha mostrado el capitalismo a travs de la historia, esclavizando seres humanos,
asesinando nios, exterminando indgenas, colonizando pueblos... como lo ha rubricado en
los ltimos aos con los millones de vctimas que ha producido en todos los rincones de la
tierra!
A partir de los dogmas del libre mercado, en los que se basa el supuesto de la
globalizacin como una realidad irreversible una especie de ley de gravedad social, los
neoliberales justifican todas sus acciones criminales con toda la impunidad del caso,
incluso responsabilizando a sus vctimas, a las que sealan con el dedo acusador por no ser
capaces de adecuarse a las sacrosantas leyes de la competitividad y del xito. La vulgata
neoliberal sostiene que el hombre es egosta por naturaleza, que el mercado es una
condicin natural de los seres humanos, que la competencia premia a los triunfadores y
castiga a los perdedores, que en la sociedad como en la selva sobreviven los ms aptos, y
stos son los mejores... Todas estas mentiras, cuidadosamente urdidas y difundidas por
medios de comunicacin, editoriales, revistas, libros y universidades, son presentadas como
la verdad revelada, ante la que hay que someterse o perecer.
Por fortuna, el nuevo sentido comn de tipo criminal que ha tratado de imponer el
neoliberalismo en las ltimas dcadas, y cuyos idelogos ms visibles son los economistas,
est repleto de contradicciones insalvables, porque no puede compaginar las promesas de
riqueza y prosperidad con las que presenta sus recetas mgicas con la dura realidad de la
miseria, el desempleo y la desigualdad, ni su distopia de un crecimiento infinito con los
lmites naturales de la tierra. Por ello, hasta en la tan ensalzada Unin Europea, presentada
como paradigma de una pretendida integracin neoliberal exitosa, y que hoy hace agua por
todos los flancos, se alzan las voces de rechazo y de protesta, que se suman a todas las de
los pueblos del mundo perifrico, como nosotros, y a la de todos aquellos que durante
muchos aos hemos combatido al capitalismo y, desde nuestro modesto lugar como
trabajadores del pensamiento, hemos librado un combate abierto contra las falacias
criminales de los ensalzados hroes del mercado total, los neoliberales, apoyndonos en la
atinada definicin de Jos Mart, cuando deca: Los que pelean por la ambicin, por hacer
esclavos a otros pueblos, por tener ms mando, por quitarle a otros pueblos sus tierras, no
son hroes, sino criminales. A su vez, en nuestro caso personal se afronta este combate
terico y poltico, plenamente convencidos que, para decirlo con las palabras del gran Jos
Gervasio Artigas (lder de la independencia del Uruguay), con la verdad ni ofendo ni
temo.
La pgina 161 del libro dice lo siguiente:
La escuela neoliberal por exaltar la competencia y el xito individual es en s misma un espacio
inherentemente violento, porque las subjetividades que construye estn erigidas sobre la competencia
individual, la lucha de todos contra todos, la supervivencia de los ms aptos, la recompensa del dinero
y gloria para los triunfadores.
Los efectos del neoliberalismo educativo sobre los trabajadores y la poblacin ms pobre en todo el
mundo son desastrosos, como se comprueba al examinar, sin pretender ser exhaustivo, algunos datos
bsicos al respecto: 125 millones de nios no pueden acceder a la enseanza bsica, otros 250
millones reciben una formacin precaria, y 870 millones de adultos son analfabetos. De estos, 570
millones son mujeres. En el 2002, un 20,3 por ciento de las personas mayores de 15 aos no saban
leer ni escribir. Mientras que se habla de la rimbombante sociedad del conocimiento, unas mil
millones de personas ni siquiera pueden escribir su nombre y otra parte de la poblacin mundial,
supuestamente alfabetizada, tiene insuficiente dominio de las habilidades bsicas para comunicarse
con sus semejantes (lo que se le llama analfabetismo funcional).
Para acabar con este sistema capitalista educativo es necesario que el Estado financie la
demanda y, as, tienen los padres de elegir libremente de acuerdo sus necesidades.
Aqu, los venezolanos contamos con un estado socialista y un gobierno revolucionario que
nos ofrece alternativas en la educacin a nivel superior, con la creacin de programas
sociales como lo son la Misin Ribas y la Misin Sucre, en donde se municipaliza la
educacin bsica y superior y la matricula es representativa , actualmente en los ltimos
programas de Alo Presidente que pasan todos los domingos el Presidente Chvez a
anunciado que la misin sucre se le debe dar seguimiento, mejrala y cuidarla, esto es con
el objetivo de formar profesionales humanistas, socialista y que tengan tica moral y
defensores de la patria.