Historia de La Parroquia Dela Candelaria

Parroquia de Candelaria
Historia de la Parroquia
de Candelaria
Padre Joaqun Gaiga
Historia de la ...
PRESENTACIN
Otra vez el querido misionero verons recopila y pone por escrito un pedazo de nuestra historia de la que
es l mismo ya parte.
Siguiendo su estilo, es la historia vista desde los protagonistas annimos y no desde el poder, desde el
testimonio callado, y no desde la fama.
Esta Historia de la Parroquia de Candelaria, es un precioso y fiel aporte a la Memoria de nuestra Iglesia y
nuestra Nacin, muy especialmente para conocer cmo era por dentro la Comunidad Catlica, y cmo se
relacionaba con la sociedad de la que era parte, y en la que intent sembrar la semilla del Evangelio.
En la Parroquia de Candelaria de la que se habla aqu, d mis primeros pasos como cristiano, y se perfil mi
vocacin al sacerdocio. All conoc y aprend de muchas personas que aqu se mensionan porque entregaron
su vida a Cristo y a su Iglesia, y cuyos frutos vemos hoy.
Beba el lector de la savia rica de esta historia que le ayudar sin dudas a crecer como persona y como
cubano.
+ Jos Siro Gonzlez Bacallao,

Obispo de Pinar del Ro
Historia de la ...
Edicin y diseo: Sergio Lzaro Cabarrouy FernndezFontecha.

Fotos: P. Joaqun Gaiga, Archivos privados, y Archivo del CFCR.
Correccin: Gladys Serrat Valds
Impresin: Pedro Pablo Mejas Donate.
Sobre la presente edicin:

Ediciones VITRAL, 2004.
NDICE
PRESENTACIN
CAPTULO I. Fundacin de la Parroquia de Candelaria. Lmites geogrficos y datos climticos,
hidrografa, etc. El interesante Archivo Parriquial. La Patrona. Primeros renglones econmicos.
CAPTULO II. Esclavitud y persecucin de los negros cimarrones en el territorio de Candelaria y sus
inmediaciones.
CAPTULO III. Primeros Curas de la Ermita de Candelaria hasta la vigilia de la Guerra de Independencia.
CAPTULO IV. Primeros asientos en los libros. Reconocimiento de hijos naturales. Informativos de
Cristiandad. Bautizos atrasados. Causales testamentarias.
CAPTULO V. Valor y sufrimientos en Candelaria durante la Guerra de Independencia y Reconcentracin.
CAPTULO VI. Curas de la parroquia de Candelaria desde las Vsperas de la Guerra de Independencia
hasta la llegada de los Padres Franciscanos.
CAPTULO VII. Santas Visitas Pastorales desde 1848 hasta 1908.
CAPTULO VIII. Dos ilustres personajes de paso por Candelaria a 80 aos de distancia el uno del
otro.
CAPTULO IX. La parroquia de Candelaria al cuidado de los padres franciscanos.
CAPTULO X. El P. Mario Cuende y sus sucesores hasta 1950.
CAPTULO XI. Fecunda obra y prematura muerte del joven Padre Alberto Navaridas (1950 1958).
CAPTULO XII. Estructuras comerciales y de servicio. Pequeas industrias que se fueron creando e
instalando en Candelaria desde comienzos del siglo XX hasta la intervencin y estatalizacin revolucionaria.
CAPTULO XIII. Cuando los Franciscanos tuvieron que dejar a Candelaria. El P. Siro y el P. Claudio
Ojea encargados en tiempos de emergencia de las Vicaras Central y Oriental de la Dicesis.
CAPTULO XIV. Escudo de Candelaria.Datos demogrficos. Salud. Manifestaciones
artsticas.Personalidades destacadas en el campo de la Msica, Teatro, Deporte, etc.
CAPTULO XV. Educacin en Candelaria. Maestros y profesores gratamente recordados. Turismo y
ecologa.
CAPTULO XVI. El Obispo Mons. Jos Siro Gonzlez Bacallao hijo de Candelaria. Testimonios de
laicos de Accin Catlica. Laicos comprometidos desde hace tiempo en la parroquia. Participacin de
candelarienses a importantes acontecimientos eclesiales. La iglesia de Candelaria en la actualidad.
CAPTULO XVII. Otras noticias relativas a Mangas de Guanacaje y Cayajabos.
CAPTULO XVIII. Visitas Pastorales desde 1914 hasta 1969. Visitas Cannicas regulares de los
superiores franciscanos.
CAPTULO XIX. Padres Curas de Candelaria desde 1962 hasta hoy. ltimas Santas Visitas Pastorales.Lo
que queda del Pocito de la Virgen y de San Jos del Sostenido.
Historia de la ...
INTRODUCCIN
en, hermana ma, a recorrer conmigo este pas (La

Vuelta Abajo) que t no conoces escriba en las primeras
dcadas del siglo XIX Tranquilino Sandalio de Noda en sus
Cartas a Silvia este pas ms propio para una novela
que los ideales castillos y torreones feudales de la Edad
Media...
Tranquilino Sandalio de Noda, recorra La Vuelta Abajo
a lomo de algn cuadrpedo, en volanta, o a pie, para realizar
sus investigaciones y levantar los mltiples mapas del
territorio que hizo.Hoy es posible atravesarla en carro en
guagua o tren, por la autopista o la carretera central, y a
pesar de ciertas modificaciones al paisaje, el viajero puede
disfrutar de panoramas de una naturaleza encantadora, sobre
todo en la poca en la que, al resplandor del sol del trpico,
se aade la frescura y abundancia de las lluvias.
Por decenas de kilmetros resulta un gran regocijo para
el viajero la vista de extensos terrenos ondulados, en parte
cubiertos de verdes cultivos de caa, en parte constituidos
por vastos potreros punteados de manchas boscosas y
acordonados por palmas reales. Por aqu y por all se divisan
de vez en cuando mansos rebaos de reses pastando
tranquilamente, y blancas bandadas de garzas, alguna de
las cuales elegantemente erguida sobre el lomo del bovino
forma con ste una simbiosis curiosa de ligereza y pesadez,

de gracia y de robustez.
Cuando al norte cercano empiezan a perfilarse los
primeros relieves y finalmente se costea la majestuosa Loma
del Taburete, engalanada de una exuberante vegetacin, est
cercano el lmite entre las dos provincias, La Habana y Pinar
del Ro, y el territorio de Candelaria, municipio ms oriental
de la segunda.
Esta vegetacin tropical se extiende a lo largo de toda la
Sierra del Rosario encerrando an los misterios de la
naturaleza virgen, vigorosa y a veces hostil, que ocupa buena
parte del municipio Candelaria. Municipio que, tal como
sucede con sus homlogos del oeste, San Cristbal, Los
Palacios y Consolacin, se extiende por decenas de
kilmetros hacia la costa sur del mar Caribe luciendo frtiles
llanuras, y sabanas recorridas por pequeos ros y arroyos.
Sobre todo en su zona montaosa, Candelaria y sus
alrededores poseen lugares hermossimos de inters
cientfico y desarrollo turstico que podran gozar de un futuro
mucho ms prometedor si los pinareos fuesen tan
aficionados al monte como lo son a la playas, y si mejorasen
las condiciones de transporte y de muchos otros servicios
que sufren de los embates del perodo especial.
Vista de la avenida y el parque, el ms grande de la provincia, en el centro de Candelaria.
Historia de la ...
En los videos en uso para

captar el inters de los turistas se
recorren imgenes atractivas de
las maravillas naturales del
Municipio de Candelaria y sus
cercanas como las del Parque de
la Biosfera de las Terrazas, Las de
las piscinas naturales de Ro San
Juan, y las de Soroa, que con su
Orquidiario y su cascada, fue
bautizada como el Arcoiris de
Cuba.
Pero donde late el corazn del
pueblo de Candelaria, comunidad
humana con una historia
interesante, un laborioso pasado,
un presente de lucha y
compromiso, un futuro que, a
pesar de todo, se abre a la
esperanza; es ms abajo, al sur de
la autopista, a ambos lados del
kilmetro 90-91 de la carretera
central. Algunas cuadras ms al Paisaje de la Sierra del Rosario al norte de Candelaria, donde se puede gozar de la
lozana de la vegetacin
sur corre tambin la lnea del
A la izquierda del parque, mirando hacia el norte est la
ferrocarril del oeste, desde donde de vez en cuando, se
iglesia que tuve ocasin de visitar varias veces durante los
escucha el silbido de una locomotora.
Candelaria acoge al viajero en sus periferias con sus casi 7 aos de mi servicio pastoral en Cuba, y siempre fui
casitas alineadas y modestas, pero decorosas, adornadas cordialmente recibido por el P. Ivn y la comunidad.
A comienzos del ao 2003 me toc viajar de mi parroquia
muchas en su parte anterior por un jardincito de plantas y
arbustos tropicales. Algunas lucen su vistosa pintura recin de Los Palacios a Candelaria cada 15 das para llevar a dos
renovada, otras sin embargo anhelan desde hace tiempo seoras que asistan en esta parroquia un curso de guas de
esta posibilidad. Y an ms anhelan reparaciones, repello y los talleres de oracin del P. Larraaga. En ocasin del
pintura los ms macizos edificios del centro, empezando por segundo o tercero de estos viajes, mientras esperaba, un
poco leyendo y un poco rezando, a que las seoras
viejo Liceo, ahora Casa de la Cultura.
Sin embargo, Candelaria, como los dems pueblos de terminaran las lecciones, hubo quien, sabiendo de mi reciente
Cuba, desde temprano y hasta la noche se anima del colorido esfuerzo en redactar una historia de la Dicesis de Pinar del
y alegre va y ven de la gente. Por las aceras vemos escolares Ro, me propuso emprender algo semejante con respecto a
con sus uniformes de vivos colores que los distinguen por esta parroquia. Casi enseguida me dediqu a esta tarea
grado; empleados, obreros, mdicos y enfermeras que van fatigosa y apasionante, esforzndome al mismo tiempo por
a su trabajo, amas de casa y abuelos que van a las bodegas no faltar a mis deberes pastorales.
Naturalmente la historia de una
a buscar la cuota o a ver qu hay en
parroquia no est separada de la de un
las paladares o mercaditos particulares
pueblo en todos sus aspectos, porque la
para resolver el cotidiano y agobiante
Iglesia no est ajena, sino estrechamente
problema de qu poner en la mesa.
vinculada a todo lo humano. Los gozos
Por la calle se ve personas en bicicleta
y las esperanzas, las tristeza y las
que transitan zigzagueando entre los
angustias de los hombres de nuestro
muchos peatones, araas tiradas por
tiempo afirma el Concilio Vaticano II en
flacos caballos al trote, algn tosco
la apertura de su Constitucin Gaudium
carretn conducido por bueyes y
et Spes sobre todo de los pobres y de
vehculos automotores, la mayora muy
los afligidos, son tambin los gozos y
longevos.
esperanzas, tristezas y angustias de los
Tanto para quien llega de San
discpulos de Cristo y no hay nada
Cristbal, como para quien procede de
verdaderamente humano, que no tenga
Artemisa, el breve camino desde la
resonancia en su corazn.... Aunque
periferia del pueblo de Candelaria lleva a
haciendo hincapi en la historia de la
su centro donde se destaca el parque por
comunidad catlica de Candelaria, di
su amplitud, orden y limpieza, y tambin
espacio tambin a su historia civil,
por su discreta arboleda, rodeado por
aunque ya otros historiadores ms
toda una serie de edificios donde se forj
competentes han escrito al respecto, y
la cultura, se organiz la administracin,
del primer historiador candelacuyo aporte tengo en cuenta.
se desarroll el comercio y se foment la Busto
riense que se encuentra en el patio de
fe religiosa de este pueblo.
la logia Luz de Candelaria.
Los primeros intentos historiogrficos sobre Candelaria se remontan a mediados del siglo XIX cuando el espaol
Esteban Pichardo Tapia escribi su obra Geografa de la
Isla de Cuba 1854 1855, donde habla de Candelaria.
El espaol Jacobo de la Pezuela, en la monumental obra
Diccionario Geogrfico y Estadstico de la Isla de Cuba
(1865 1866), aada datos sobre la historia de este pueblo.
Ya en el siglo XX, en 1918, otro historiador Ricardo
Rousset, en Historia de Cuba, actualiza la historia de
Candelaria.
El candelariense Pedro Alfonso Mesa en su obra Candelaria, Noticias y Comentarios - poca Colonial, trata temas histricos locales. Dicha obra es un esfuerzo extraordinario por revelar los valores de la patria chica de quien se
senta comprometido con su tierra. Seguidor de l es Alfonso Valds lvarez, que desde su posicin de activista cultural escribi algunos artculos y ensayos en la dcada de los
60 y los 80.
Un vuelco grande en las investigaciones locales se dio a
partir de 1982 con la fundacin del Museo Polivalente de
Candelaria.
En 1982 el historiador local, Jorge Fredy Ramrez, comienza
una nueva versin de la historia del municipio concluyendo en
1985 con su obra Apuntes para la Historia del Municipio de
Candelaria. Y realizar seguidamente una obra de mayor envergadura: La Historia del Municipio de Candelaria de los
Orgenes hasta 1996. Proyecto que, bajo los auspicios del
Instituto de Historia de Cuba, comienza a ejecutarse a partir de
1887, concluyndola en 1996 junto a Lzara vila.
Como plantearan Fredy y Lzara en este ltimo libro:
Los futuros historiadores de Candelaria tienen en esa obra
la piedra angular donde se apoyarn para profundizar en la

historia local, reto necesario para superar los insuficientes
resultados hasta ahora alcanzados.
Mi contribucin consisti nada ms que en aadir un
granito de arena al esfuerzo de documentacin de la historia
de esta comunidad, reconstruyendo algo de lo que hizo, en
orden a la Evangelizacin y promocin humana de este pueblo, la Iglesia Catlica, sus pastores y sus laicos comprometidos. Hombres y mujeres, como todos limitados, pero animados al mismo tiempo por el genuino deseo de hacer prosperar el reino de Dios y su justicia en esta porcin de la gran
familia de los hijos de Dios.
Involucrndome poco a poco, no sin titubeos, en este
trabajo, relativo a un ambiente para m casi desconocido, me
fui apasionando rpidamente con la historia de este pueblo,
de esta iglesia e identificando con sus mltiples protagonistas. Encontr, en este esfuerzo, primero la aprobacin y despus el aliento del P. Ivn, as como la colaboracin de varias otras personas de la comunidad al brindarse para las
entrevistas, recoger documentos, estadsticas, testimonios
y material fotogrfico.
Debo reconocer humildemente que esta historia en gran
parte ya estaba escrita. Se trataba slo de sacarla a la luz y
ordenarla un poco, otros habran podido redactarla mejor
que yo. Podra parecer a los candelarienses como una intromisin por parte de este italiano que nunca ha vivido ah,
pero les exhorto a que lo tomen como prenda de amor a su
pueblo y a su Iglesia, para ayudar a que la historia pueda
servirles como maestra de vida.
Jorge Freddy Ramrez fundador y director del museo

de Candelaria. Ha sido tambin autor de un apreciado trabajo historiogrfico sobre la Misma.
10 Historia de la ...
CAPTULO I
FUNDACIN DE LA PARROQUIA DE
CANDELARIA LMITES GEOGRAFICOS Y DATOS CLIMTICOS- HIDROGRAFA- EL INTERESANTE ARCHIV0 PARROQUIAL - LA PATRONA PRIMEROS RENGLONES ECONMICOS
En su trabajo titulado Consideraciones sobre la fundacin del pueblo Nuestra Seora de Candelaria Jorge
Freddy Ramrez Prez y Pedro Luis Hernndez Prez, destacan ante todo la falta de un documento oficial que acredite
el hecho y la fecha precisa de la fundacin del pueblo. As
que slo con aproximacin se puede precisar cuando sta
se produjo.
Los dos autores subrayan tambin las contradicciones
y escaso rigor cientfico en establecer esta fecha en obras
de indudable valor como: Cuadro estadstico de la Isla de
Cuba (1846) Geografa de la Isla de Cuba (1855) Diccionario geogrfico y estadstico de la Isla de Cuba Gua
Geogrfica y administrativa de la Isla de Cuba (1899)
Historia de Cuba (1918).
Segn su anlisis acerca de los orgenes de este pueblo,

que pretende ser ms riguroso y cientfico, fue en agosto de
1815 y no en 1814 que el agrimensor pblico Don Jos Oliva
y Palma, por disposicin de D. Francisco Javier Pedroso,
procedi a medir y repartir el Corral Bayate de propiedad del
propio Pedroso, destinando dos caballeras para el pueblo
Nuestra Seora de Candelaria.
Esto es confirmado tambin por otro documento existente en los fondos del A.N.C. donde se manifiesta que en
el reparto (del Corral Bayate en 1815) se hizo la correspondiente designacin de dos caballeras de tierra en Direccin
Este a Oeste hacia Ejidos, para pueblo de Nuestra Seora de
la Candelaria, cuyo terreno ofrece en esa rea una superficie
plana la ms envidiable para fomentar el camino real desde
esa capital (La Habana) hasta la Vuelta Abajo. (11)
FACTORES QUE
FAVORECIERON LA
FUNDACIN DEL PUEBLO
Los primeros caminos del territorio candelariense y la ubicacin de la ermita en la Hacienda la Candelaria.
Favorecieron sobre todo condiciones

geolgicas, geogrficas, econmicas y socioculturales. En cuanto a la calidad del suelo se
trata de una meseta que domina desde 55 metros de altura sobre el nivel del mar, una amplia
llanura de un suelo de rpido drenaje en caso
de abundantes lluvias. Una meseta un poco
alejada de los ros y riachuelos abundantes en
el territorio municipal, beneficiada por un rico
manto fretico que favorecer la proliferacin de
providenciales pozos. Exista adems en el lugar
un crucero de caminos de gran importancia.
Otro elemento favorable para el surgimiento de Candelaria fue el desarrollo socio econmico alcanzado por la zona desde cuando se
foment el cultivo del caf y de la caa. La
creacin de toda una serie de estructuras de soporte a esas mismas actividades, favoreci el rpido crecimiento del conjunto urbanstico que, desde el principio, fue trazado conforme a los cdigos
vigentes.
Segn estos cdigos establecidos por la Metrpoli y que se remontaban en la pennsula Ibrica
a la colonizacin romana, el trazado de los pueblos
y villas, se efectuaba de forma reticular. Surga Candelaria al cruce entre el camino real de la Vuelta
Abajo y el que iba de Norte a Sur y una San Juan
de Contreras y Sabanalamar. El eje mayor del retculo estaba orientado de este a oeste, y se divide
hoy en 15 calles que se fueron extendiendo desde el
centro hacia los extremos.
Dicha arquitectura es muy comn en toda Cuba
e Hispanoamrica. La plaza despus, con respecto
al resto del trazado urbanstico, resultaba una de
las ms grandes de la Vuelta Abajo.
Las primeras casas estaban hechas de tabla y
embarrado con techo de guano o teja y los pisos
eran de la loza de cermica. En menos cuanta se levantaron
casas de mampostera, empleando el mocorrero para los
muros y el guano y la teja para los techos.
Se remontan al ao 1809 las dos primeras estructuras
levantadas, de las cuales volveremos a hablar ms adelante,
y que son anteriores a la donacin de las tierras para el
poblado en 1815. El ao siguiente, a la fundacin del pueblo
se una tambin el establecimiento de las instituciones del
poder colonial y aquellas esenciales de servicio social y
eclesial, la capitana Pedanea, la iglesia, y el cementerio.
Todo eso en las dos caballeras del terreno del Corral
Bayate. Es lo que comprueban tambin los mapas realizados
en 1822 por el agrimensor Jos Mara Oliva y en 1834 por el
capitn Manuel Antonio Medina.
Ya desde el siglo XVIII exista dentro de este terreno una
hacienda llamada Candelaria y en la misma una pequea
ermita u oratorio donde se veneraba una imagen de Nuestra
Seora de la Candelaria. Dicha ermita era atendida por los
Padres Jesuitas. En 1816, quizs tambin por las malas condiciones de la precedente, se construy una nueva ermita
en el lugar ms cntrico con respecto al naciente pueblo.
As lo confirma el historiador Juan Martn Leiseca en
sus Apuntes para la Historia Eclesistica de Cuba. A slo
ocho meses del reparto que hizo Pedroso, en 1816 acota
Leiseca se llev a cabo la reconstruccin de esta ermita,
coincidiendo su terminacin con la llegada al lugar del Obis-
Trazado del pueblo de Candelaria.
11
Ubicacin de las primeras habitaciones de Candelaria.
po Espada en pastoral visita. Celebr mucho este prelado la

hermosura de la iglesia y la probada piedad de sus feligreses.
En consecuencia, dicha iglesia fue erigida por Espada
como auxiliar de la parroquia de Santa Cruz de Los Pinos, la
cual, desde el punto de vista eclesial, haba sido uno de los
ms antiguos curatos de La Vuelta Abajo. La haba visitado
el Obispo Pedro Morell de SAN Cruz ya en 1755 cuando las
ermitas de Los Palacios y San Cristbal eran slo dependencias de Santa Cruz, tal como aparece escrito de su puo
y letra, en un breve diario sobre esta histrica visita.
Desde el punto de vista geogrfico y jurisdiccional, Santa Cruz abarcaba un dilatado territorio que inclua tambin
el de San Cristbal, Las Mangas y otros. Dicho partido a su
vez, en tiempos en que el Occidente de la Isla se divida en
las dos grandes jurisdicciones de Nueva Filipina y La Habana, perteneca a esta ltima.
Al este de la propia iglesia, en la interseccin de la calle
38 con la avenida 33 haba una amplia plaza que qued despus del trazado urbanstico del futuro casero. A partir de la
construccin de la iglesia, fundamentalmente colonos y comerciantes, comenzaron a asentarse alrededor de ella.
Casi contemporneamente, a unos 200 metros al este de
la misma, era construido tambin el cementerio en la actual
interseccin de la avenida 33 y la calle 42. Habr que llegar a
la segunda mitad del siglo XIX para que se produzca su
traslado hacia el sitio donde hoy se encuentra. Los datos
de defunciones del archivo de la antigua Parroquia
de Santa Cruz de los Pinos testifican que el primer
enterramiento en la indicada necrpolis ocurri el
16 de octubre de 1816.(11)
Aunque ya en 1809 D. Jos Amaya hubiese erigido la primera vivienda a unos ochenta metros del
actual Pozo de la Virgen, aunque existiera tambin una primera instalacin comercial: una taberna
ubicada frente al actual parque, y aunque existiera
antes media legua ms al este, como ya mencionamos, una ermita en la tricentenaria hacienda La Candelaria, fue en las inmediaciones de la nueva igle-
sia, donde evolucion el casero que tom el
nombre de la Patrona: Nuestra Seora de la Candelaria. (11)
LMITES, HIDROGRAFIA Y
CLIMA DEL MUNICIPIO
CANDELARIA
El municipio Candelaria se encuentra situado en el extremo sur oriental de la provincia de
Pinar del Ro. Su territorio es ms ancho al norte
en la zona montaosa, mientras se va estrechando hacia el sur, alcanzando la zona cenagosa
antes y despus la costa sur del Mar Caribe. La
zona norte pertenece al macizo montaoso de
la Sierra del Rosario, que es parte de la Cordillera de Guaniguanico. Su extensin territorial es
de 299,02 Km2.
Limita al norte y en plena sierra, con el municipio de Baha Honda, al sur con el Golfo de
del pueblo Nuestra Seora de Candelaria con respecto a las
Bataban en el Mar Caribe que baa sus cos- Ubicacin
vas de comunicacin existentes.
tas, al este con la provincia Habana, especialmente con el municipio de Artemisa, y al oeste con el trmiCANDELARIA: DE CURATO A
no de San Cristbal.
PARROQUIA. SU INTERSANTE ARCHIVO
Visto desde arriba, el pueblo de Candelaria ofrece una
perspectiva muy bella al estar ubicado sobre una meseta
ligeramente elevada sobre la llanura que la rodea, contrasEn 1837 Nuestra Seora de la Candelaria fue constituida
tando con la extensa sabana del sur y la pintoresca vegeta- Curato dependiente de Santa Cruz de Los Pinos, siendo
cin de la cordillera de las lomas de Manantiales, distantes su primer capelln el Pro. Juan Bautista Soriano. En este
como legua y media al norte, en las que sobresalen las empi- mismo ao este capelln empezaba a escribir los primeros
nadas crestas del mogote, y cuyo nombre debe al ilustrado asientos de bautizos etc. en los ms antiguos libros conservados en el Archivo Parroquial de Candelaria.
agrimensor pinareo Don Tranquilino Sandalio de Noda.
En este archivo encontr bien conservados documenLas costas de Candelaria son bajas y cenagosas, con
extensos manglares, cortados por algunos canales artificiales. tos que hasta ahora no pude hallar en los otros archivos
donde tuve la posibilidad de hurgar en ocasin de otras
bsquedas histricas, incluso aquella relativa a la Iglesia
Ros y arroyos ms importantes
Catedral de Pinar del Ro. Eso gracias a la diligencia de los
Este municipio cuenta con los siguientes ros y
sacerdotes diocesanos antes, de los frailes franciscanos
arroyos:
despus, y por ltimo del Padre Ivn y sus colaboradores
Ros
Arroyos
en el trabajo de Archivo de esta parroquia.
Ro Manantiales
Arroyo Yajuasa
No slo dichos documentos fueron tiles para reconsRo Hondo
Arroyo Santo Domingo
truir en cierta medida la historia de esta comunidad local
Ro San Juan
Arroyo Jejenes
sino sern tiles para integrar y enriquecer la historia misma
Ro Bayate
de la Dicesis pinarea si un da tengo la oportunidad de
hacerlo.
Como accidente hidrogrfico importante se halla el
Ya en 1893 el Pro. Aurelio Rivero y Medina, al despedirSalto de Manantiales o de Soroa con 22 metros de altura.
se de Candelaria despus de varios aos de servicio pastoEn 1839 fue visitado por el renombrado novelista cubano
ral en la misma, entregaba al Obispado de La Habana un
Cirilo Villaverde como parte de su clebre excursin a
detallado inventario de ellos. Otra entrega de un inventario
Vuelta abajo.
de los mismos la haca en 1904 el P. Braulio de Matas al
Vicario Capitular de la nueva Dicesis de Pinar del Ro.
Humedad: 80 95 %
La confrontacin de los dos inventarios demostraba que
Clima: Tropical clido y hmedo, de bosques y saba- afortunadamente la Guerra de Independencia no haba afecnas. La temperatura promedio anual es de 24,5oC y su tem- tado mucho el contenido del Archivo de Candelaria, como
peratura media anual est comprendida entre los 800 a pas en algunas otras parroquias y en las vecinas Mangas
y Cayajabos golpeadas por varios incendios.
1200mm.
La diligencia sobre todo de los Padres Franciscanos,
que sirvieron en esta parroquia por ms de 50 aos, permiti
Vientos: Los vientos provenientes del NE a E, con una
que este patrimonio se enriqueciera. A sta hay que aadir
velocidad comprendida entre los 12 y 14 km/h.
aquella del P. Ivn Bergern que permiti se conservaran
hasta hoy, adems de los libros de bautizos, los libros de
Evaporacin y escurrimiento: Son altos de 1600mm.
matrimonios y los libros de defunciones, 2 libros de crni-
cas de la Residencia en Candelaria de los PP. Franciscanos; 1
libro de crnicas de las visitas pastorales de los Obispos y
vicarios forneos desde 1924; 1 libro de crnicas de las visitas anuales de los superiores de la Orden franciscana a la
Residencia de Candelaria; 43 cartas manuscritas dirigidas entre
1844 y 1891 a los Curas o mayordomos de Fbrica de Candelaria por el Gobierno de la Dicesis de La Habana; 26 cartas
manuscritas dirigidas a la Secretara del Obispado de La Habana por varios curas de Candelaria, 59 cartas manuscritas
que autorizaban correcciones y subsanaciones bautismales;
una decena de Informativos de cristiandad (1862 65) manuscritas; 15 actos de reconocimiento de hijos naturales (18851892); 34 Legajos Testamentarios (1854-1884); 162 Cartas Circulares procedentes de la Dicesis de La Habana y que abarcan el perodo 1845-1903, 120 Cartas Circulares procedentes
de la Nueva Dicesis de Pinar del Ro y que abarcan el perodo que va de 1903 a 1975.
LA ELECCIN DE LA PATRONA
Era costumbre de los colonos espaoles darle a las Villas
(baste pensar a las primeras 7 villas de Cuba), a los pueblos,
cumbres, ros, a los propios hatos, corrales, haciendas etc.
nombres de los santos de su tradicin catlica. El hecho que
a este pueblo se le diera el nombre de Nuestra Seora de la
Candelaria, que en tiempos anteriores perteneca a la cercana
Hacienda Candelaria, nos hace pensar en una significativa
inmigracin de colonos de las Islas Canarias, y a su influencia en esta decisin.
Pues la Virgen de la Candelaria desde hace siglos es considerada la patrona de Islas Canarias y aunque sean numerosos los lugares, pueblos e iglesias ligados a su nombre en
toda Hispanoamrica, es en Islas Canarias donde se encuentra el ms antiguo y majestuoso santuario a ella dedicado.
Hace algunos aos vino de las Islas Canarias una delegacin que don una preciosa estatua de
su patrona a la iglesia de Candelaria.
La bendijo el anciano P. Claudio Ojea
que falleci en el ao 2000.
En todo el mundo catlico, el 2 de
febrero de cada ao se celebra la fiesta
de la Virgen de la Candelaria o fiesta de
la Purificacin. Fiesta religiosa que
tiene su origen bblico en lo que narra
San Lucas en el segundo captulo de
su Evangelio. La ley de Moiss subrayaba que el nio mayor de cada hogar,
o sea el primognito, le perteneca a
Dios y entonces haba que rescatarlo
pagando por l una limosna en el templo.
Es lo que hicieron tambin la Virgen Mara y San Jos con el nio Jess. Su limosna, siendo pobres, no
pudo ser un cordero, sino dos palomitas. En el momento en que estaban atravesando la puerta del templo, adems
del sacerdote que acostumbraba recibir a las familias que cada da se presentaban, hizo su aparicin un anciano de nombre Simen a quien Dios le
13
haba prometido que no morira sin ver antes al Mesas, el

Salvador.
Aquel da, inspirado por el Espritu Santo, fue Simen a
encontrar aquella pareja de jvenes esposos que llevaban a
su hijito al templo, salud en aquel nio al Redentor, esperado por las generaciones pasadas, con estas palabras: Ahora
seor, puedes dejar que tu siervo muera en paz. Porque ha
visto la salvacin que has comenzado a realizar a la vista de
todos los pueblos, la luz que alumbrar a las naciones y que
ser la gloria de su pueblo Israel.
Estas palabras explican por qu la fiesta del 2 de febrero
se transform en la fiesta de la luz, caracterizada por procesiones en las que se llevaban velas encendidas para subrayar que Jess es esta luz que nos ilumina y Mara, dndonos
a Jess, nos trajo la luz que disipa las tinieblas de este mundo. Una sola frase de Jess trae ms sabidura que todas las
enseanzas de los filsofos. Una sola enseanza de Jess
ayuda ms para progresar en el camino de la virtud y de la
santidad que todos los consejos de los siclogos y pedagogos. (8)
A Mara, el Santo Varn dirigi tambin palabras muy
serias. Le hizo comprender que ser madre de aquel hijo significaba no slo gloria y honor inestimables, sino tambin
motivo de grandes sufrimientos, como si una espada afilada
le atravesara el corazn. Pues Jess, como todos sabemos,
no por todos sera aceptado y aclamado, sino que lo rechazaran y condenaran a la infamante muerte de la cruz, as ha
sido y ser siempre hasta el fin de la Historia.
Tambin nosotros cada vez que pecamos lo tratamos a
l como si furamos sus enemigos, pero cada vez que nos
esforzamos por portarnos bien y cumplir con sus mandatos,
nos transformamos en buenos amigos suyos, en hijos de la luz.
La de la luz en contraste con las tinieblas, es una imagen
muy familiar en la Biblia, sobre todo en el lenguaje de SAN
Pablo. Nos recuerda que en las tinieblas del error, del mal, de
Plano del pueblo de Candelaria, referentes al nmero y nombre de las calles.
la incertidumbre en las cuales a veces nos encontramos,
siempre podemos encontrar no slo en la palabra de Jess,
sino tambin en los ejemplos de la vida de Mara, en su
materna proteccin, una luz que ilumina, da sentido y color
a nuestra vida, alumbra el camino hacia la meta definitiva
que es la patria del Cielo. (8)
El recuerdo del gesto de Mara y Jos llevando al Nio al
templo 40 das despus de su nacimiento dio origen en las
Islas Canarias a la costumbre llamada de la cuarentena,
una costumbre presente hasta los tiempos de mi niez tambin en Italia y en otras partes de Europa y Amrica. Consista en que las mujeres que daban a luz se quedarsen en casa
durante cuarenta das sin acceder a la iglesia, ni siquiera en
ocasin del bautismo del nio que en tiempos pasados se
celebraba a los pocos das de su nacimiento. (11)
Slo al terminar esta cuarentena la madre iba a la iglesia para la purificacin y desde entonces, sobre todo si
era una mujer practicante, poda volver a frecuentar asiduamente la Misa cada Domingo.
PRIMEROS CULTIVOS EN CANDELARIA
Entre 1798 y 1802 se demuelen en el territorio candelariense
las
haciendas
ganaderas
. Jos de Manantiales, el Cuzco y San Salvador para dar
paso a la economa plantacionista, fomentndose el cultivo
del caf a partir de 1828. Adems hace su entrada la industria azucarera.
En ese momento tambin aparece el tabaco. En 1815 el
Superintendente del Tabaco en Vuelta Abajo destacaba que
la mejor vega de tabaco era la del Moreno libre Manuel
Sandoval situada en las mrgenes del Ro de Bayate. En
1846 existan 107 vegas de tabaco en nuestro territorio municipal.
En 1846 haba 106 sitios de labor y estancias dedicados
a distintos cultivoSan Detalle curioso fue que en 1812 se
lleg a cultivar trigo en las mrgenes del ro Bayate. Los
principales cultivos en 1843 eran: arroz, caf, maz, caa,
pia morada, tabaco ensartado y man.
Con respecto al desarrollo de la industria azucarera: en
1828 surga el Ingenio Carambola o Constancia. Entre 1835 y
1842 surgan el Ingenio Flora, la Empresa Galope. En 1848
surga el Ingenio Delicias.
PRINCIPALES CAFETALES DE CANDELARIA ANTES
DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA
1) San Agustn
2) San Esteban
3) La Perla
4) San Jos
5) La Merced
6) Santa Catalina
7) San Ramn de Aguas Claras

8) San Salvador
9) Moka
10) Santafes
11) San Jos de Bencomo
12) Sostenido
13) Los Hoyos
14) Neptuno
15) Brazo fuerte
16) La Esperanza
17) San Pedro
18) San Juan
19) Santa Rosa
20) Unin
21) Santa Serafina
22) Dolores
23) Santiago
24) San Ildefonso
25) Victoria
26) Santa Rosa
27) Liberia
28) El Brujito
29) San Felipe
30) Renato
31) San Luis
32) Independencia
33) Altagracia
34) San Juan Bautista
35) San Miguel
36) Buena Vista
37) La Entrada
38) San Antonio
39) Consecuencia
40) Descubierto
41) Moriche
42) La Vuelta
43) San Pedro de Buena Vista
44) San Rafael
45) Jura
46) San Antonio
47) Esquivel
Ubicacin del pueblo de Candelaria en la provincia de Pinar del Ro.
Mapa ms detallado del municipio de Candelaria y parte de los municipios limtrofes.
15
Grabado del cafetal Ermita en siglo XIX. Sierra del Rosario, territorio de Candelaria.
En ocasin de su visita a Candelaria, varios miembros de la Hermandad

de las Islas Canarias se retrataron con el P. Ivn.
La fiesta de la Candelaria conmemora la Presentacin de Jess al templo.
Imagen de la patrona de las Islas Canarias regalada por los

miembros de la Hermandad a la iglesia de Candelaria; la
bendice el anciano P. Claudio Ojea.
Vista parcial del cafetal francs Buenavista,

siglo XIX, territorio de Candelaria.
17
CAPTULO II
ESCLAVITUD Y PERSECUCIN DE LOS

CIMARRONES EN EL TERRITORIO DE CANDELARIA Y SUS INMEDIACIONES
Yo soy contrario a la esclavitud y si fuera elegido

diputado de las Cortes yo trabajara para suprimirla.
Aprend a odiarla desde nio y no concibo la falacia sacrlega con que los hombres blancos pretenden someter al
negro, afirmando que constituye una raza maldita y embrutecida. P. Flix Varela (20)
egn el censo del ao 1777 el Partido de Santa Cruz, al

cual perteneca tambin el territorio de Candelaria, tena una
poblacin de 676 habitantes el 28% de los cuales eran esclavos. Debido al auge creciente de los cultivos del caf y de
la caa, 40 aos despus, en 1817, los habitantes del mismo
territorio haban ascendido a 2.308 y la poblacin esclava
alcanzaba el 39%.
En 1846 la poblacin esclava en Candelaria ascenda al
46% de la poblacin total. Lo que fue aumentando debido al
auge alcanzado por la industria cafetalera y azucarera. Los
mismos libros parroquiales registran en las primeras dcadas de vida de esta parroquia un nmero de bautizos de
pardos y morenos muy cercano al nmero de bautizos de
blancos.
Como justamente subrayaba el historiador pinareo
Emeterio Santovenia, natural de Mantua, la mayor concentracin de esclavos se produjo en la Vuelta Abajo donde
surgieron ingenios y cafetales, mientras que el cultivo del
tabaco fue poco o nada afectado por esta mancha porque
fue un trabajo de conduccin familiar. Llega a decir que en
aquel perodo, el desarrollo de la industria azucarera y cafetalera era sinnimo de esclavitud, mientras que el cultivo
del tabaco era sinnimo de libertad.
Lamentablemente Candelaria padeci las consecuencias
negativas, en el mbito moral y humanitario, del florecimiento de sus mltiples cafetales e ingenios azucareros, fue territorio de marcada presencia y dolorosos sufrimientos de esclavos, de persecucin sangrienta de aquellos que se rebelaron huyendo y buscando refugio en lo ms intrincado y
salvaje del territorio, sobre todo montaoso.
Las primeras noticias de presencia de esclavos rebeldes

en Candelaria se remontan a la segunda dcada del siglo
XIX. El 4 de abril de 1815 la partida de rancheadores capitaneada por Mateo Prez Snchez ubic en la loma de las
Campanarias un palenque compuesto de 12 ranchos a los
cuales se les calculaba unos 20 25 habitantes.En dicha
loma fueron encontrados en varias ocasiones asentamientos
de rancheras.
En esta zona operaron los rancheadores Ramn Machn,
Gaspar Antonio Rodrguez y Francisco Estvez. Este ltimo
alcanz gran celebridad por su obstinada persecucin contra los esclavos prfugos que preferan echarse al monte
que someterse a las humillaciones y al ritmo de trabajo
inhumano impuestos por sus amos.
Estvez dej un diario de su va y ven por las sierras,
valles y manglares de esta zona de la Vuelta Abajo. Diario
por l dictado a su hija, copiado en 1843 por Cirilo Villaverde
con el propsito de publicarlo, lo cual fue posible slo 125
aos despus.
Como subraya el diario en su contraportada: El
rancheador fue una mezcla de esbirro y mercenario que se
puso al servicio del poder y del dinero para aplastar a los
hombres que se rebelaban contra la esclavitud. Dotado de
agilidad, conocimiento del terreno y con las armas al acecho
recorra las montaas (con un pequeo grupo de compaeros y perros entrenados a tal fin) en busca de palenques y
negros fugitivos. (16)
Tambin dice, refirindose a los cimarrones, que sus
trucos de sabueso, su gran destreza, reflejan el indomable
espritu de lucha de los perseguidos quienes burlaban frecuentemente a las partidas de rancheadores. (16)
Si el rancheador lograba inmovilizar a los cimarrones, los
devolva a sus legtimos propietarios cobrando el servicio;
pero si, rebeldes, perecan por los golpes, los disparos de su
rifle o las mordidas de los perros, poda cobrar dicho servicio, entregando las orejas de los asesinados a los inspectores encargados de controlar el oficio, entre los que estaba el
el padre de Cirilo Villaverde.
Es sorprendente en este diario notar la cantidad de aquellas que l mismo llama romeras, partiendo de su cercano
pueblo natal de San Diego de Nez (actual municipio de
Baha Honda). Estas narraciones contienen detalladas descripciones de la geografa de la zona y del terrible va-crucis
de perseguidos y perseguidores.
Los cafetales e ingenios eran frecuente objeto de la
rapia de los cimarrones, obligados por el hambre y las mltiples necesidades que pasaban en el monte, donde la huda
constante no les permita el cultivo o la cra, en la inmensa
mayora de las ocasiones.
En ocasiones, cafetales e ingenios se transformaron para
los cimarrones, en lugar de momentneo refugio gracias al
acuerdo con los negros llamados mansos que seguan
trabajando y sumisos a sus dueos, .
Ya al comienzo de su desdichada aventura, que va de
enero de 1837 a mayo de 1842, Estvez con su partida, entre
el 10 y 17 de enero, partiendo desde el Ingenio la Tumba
(situado en el partido de Cayajabos), se dirigi hasta el
punto que titulan Naranjo Dulce, sobre el lindero del partido Santa Cruz de Los Pinos, en una distancia de 4 leguas;
(durante este recorrido) el da 11 encontraron 4 negros cimarrones en un crucero que se dirige de Manantiales al Ro
San Juan. Tres de ellos huyeron y no pudieron darles
alcance por lo escabroso del terreno. Uno slo nos hizo
frente con un largo herrn enterrado en un palo, se le intim
se rindiese y no habindolo hecho y herido uno de los hombres de la partida aunque levemente, se le hizo fuego cayendo muerto de dos balazos, uno en el pecho y otro en la
mandbula superior; se le registr y adems del herrn, se le
encontr un cuchillo de punta, una hoja y varios los de
brujera.
El 14 a las 12 de la noche, sobre el ingenio Las Delicias
alcanzamos dos negros que capturamos llegando a los bohos de dicho ingenio, los que resultaron ser del cafetal
Moca, distante como media legua... (16)
Estvez y su partida recorrieron el territorio candelariense tambin pocos das despus, es decir el 18 y siguientes,
pasando por zonas cercanas a Ro Hondo, por los Hoyos,
por el cafetal la Pluma de D. Francisco Laboy y el ingenio
Carambola y empleando en esta operacin 6 das durante
los cuales haban cubierto la distancia de 5 leguas sin encontrar nada ms que rancheras vacas.
En el mes de marzo de 1837 volva a perseguir a los cimarrones en zona de Candelaria y, anota al respecto: Por motivo de la viuda doa Josefa Gonzlez que le haban llevado
dentro de pocos das a ella y a Domingo Dantn como 300
racimos de pltanos, una yunta de Bueyes y varios cerdos,
sal el da 6 con mi partida a dicho punto. Registramos el
Cuzco, Manantiales y parte de Santa Cruz de Los Pinos:
distancia de cuatro a cinco leguas.Hallbamos algunos rastros de negros cimarrones, pero stos se nos perdan por las
muchas lluvias, los ros y los peascos y tener ellos la habilidad de caminar sin hacer rastro dando mil vueltas y rodeos
para que no los puedan seguir. Gastamos en esta operacin
9 das, del 6 al 16. (16)
El 16 encontraron el rastro de una partida de cimarrones
que se dirigan a Manantiales, los siguieron hasta que entraron en el cafetal de Don Pascual Pluma, pero aqu se confundieron con los negros mansos del mismo cafetal y no fue
posible descubrirlos.El 17 se dirigieron hacia el Brazo del
Nogal y de aqu a la loma de Pimienta donde hallaron un
palenque en el cual podan haberse refugiado 30

negros.Tambin a estos los persiguieron hasta que se refugiaron en el cafetal Pluma. Aquella noche Estvez y sus
compaeros se pusieron a velarlos en los cruceros y, como
a las ocho venan dos para el cafetal, les intimamos que se
rindieran, y lo que hicieron fue ponerse en fuga; y todo lo
que se pudo hacer fue soltarles un tiro con el cual sali uno
bien mal herido, segn calculo por los alaridos que daba en
la huida y el rastro de la sangre que encontramos el 18;
buscamos cuanto fue posible y no pudimos dar con su paradero. (16)
El mismo da nos dirigimos a donde llaman los Tumbos
y al llegar al Arroyo del Silencio, encontramos los rastros de
doce o quince negros que haban venido a robar al Cuzco y
Manantiales, los seguimos hasta SAN Cristbal donde llaman la Soledad. No lograron alcanzarlos pero, en las cercanas de Ro SAN Francisco, cerca del territorio de Candelaria, encontraron lo que los cimarrones haban dejado en la
huida: 30 lanzas, mangos y otros frutos, diez o doce bolsos
de cuero llenos de brujeras y una negrita recin nacida abandonada. (16)
Estvez transitaba por Manantiales y El Brujito, despus
de haber atacado una cuadrilla de como 10 12 cimarrones
en la Hacienda El Brujo y haber matado a algunos de ellos
con su jefe, el 14 de abril de aquel ao (1837). Vuelto a su
casa para concederse un poco de descanso, empleaba tambin los ltimos das de abril en registrar lugares del partido
de Candelaria o limtrofes como: Quemado de San Francisco, Quemado de la Luisa, el Rosario, Candelaria y Quemado
de Hoyos.
Transitaba nuevamente por zonas aledaas a Ro Hondo el 14 de mayo y, siguiendo el camino hacia el Este, encontraba un rastro fresco en una vereda que va del Brujito a la
Carambola, ingenio de Don Vicente Segundo cuyo rastro
seguimos hasta la loma de la Pimienta donde encontramos
un negro que serva de espa de todas las cuadrillas que
iban y venan y les daba noticia de todo lo que pasaba, el
cual entregu al capitn de Santa Cruz de Los Pinos, que me
dio un recibo, no cobr la captura.
ste me dio noticia que vena esta misma noche el capitn de cuadrilla Antonio Jos, con algunos de sus compaeros; me puse a velarlos y la segunda noche del da 6 tuve
el gusto de capturar a este capitn el que tengo en mi poder
y llev el da 17 a que me enseara su morada; me llev al
Pico de Guacamaya, paraje notable por su mala situacin y
slo pudimos capturar una negra de mi propiedad... (16)
Mientras tanto, por su peticin, se haba constituido
otra pequea partida de rancheadores al mando de su teniente D. Jos Prez que lo ayudaba en la despiadada tarea.
A veces los dos grupos tomaban diversos caminos, a veces
se encontraban y se concentraban en el mismo punto para
ms eficazmente enfrentar al difcil adversario.
Las dos partidas juntas volvieron a registrar el Cuzco,
Manantiales, El Brujito, parte de Santa Cruz de Los Pinos y
El Brujo de Mndez, demorando en esta operacin 3
das.Despus de una parada para alimentar y hacer descansar a los perros las dos partidas se dividieron, mientras la
que estaba al mando de D. Jos Prez registr la Loma del
Mulo y el cafetal de D. Pedro Soroa hasta el ingenio Delicias, la que estaba al mando de Estvez registr desde Manantiales hasta el cafetal Asuncin, demorando en ello desde el 16 hasta el 23 de junio de 1837.
19
El 7 de agosto (de 1838) reciba un oficio del capitn de

Otras dos o tres veces, en los ltimos meses de 1837, el
rancheador y sus compaeros recorrieron la zona montao- Cayajabos quien lo informaba de como se haban fugado 8
sa de Candelaria alcanzando y registrando el Cuzco, Pluma, negros del Barn Kessel, 5 de D. Manuel de Paula y 5 del
Manantiales y sus alrededores.El da 12 de enero del ao cafetal Desvelo. Sala Estvez en su busca al da siguiente
siguiente, Estvez, llegando a Pea Blanca del Sur, encontr y, al respecto, as acota: Volvimos a registrar todo el Partiun rastro al parecer de 4 negros los que segu hasta el do de Candelaria, Las Mangas, Cayajabos, SAN Cruz de los
Cuzco en las inmediaciones del cafetal de D. Pedro Leret, Pinos y Dominica. El 17, como a las dos de la madrugada,
sentimos un alboroto como de que hablaban alterados unos capturamos tres negros, 2 resultaron ser de D. Agustn Peiret,
negros y un blanco; nos dirigimos a dicha bulla y encontra- y el otro de D. Domingo de la Herrera; el 20 en la sierra del
mos al mayoral de Leret con varias heridas al parecer leves, Rub capturamos 3 que eran de D. Rafael Sotolongo.
-Slo el 3 de agosto lograron capturan en la zona de
y un negro cimarrn ya prximo a morir, como muri a poco
rato... Seguimos el rumbo que (el mayoral) nos indic ha- SAN Bartolom (Municipio de Los Palacios) a una negra del
barn Kessel, y el da 18 , en un lugar intrincado a la orilla del
ban tomado los dos restantes...
Despus de otros registros que realiz en el territorio Ro Macurijes (Los Palacios) a otra negra perteneciente a D.
montaoso de Candelaria en los meses siguientes, sin parti- Pedro Soroa.
A comienzos del ao 1839, encontrndose con probleculares enfrentamientos, el 26 de abril registr las lomas de
Buren y se diriga nuevamente hacia los cafetales de Pluma, mas de salud, envi a su teniente para registrar nuevamente
Laboy y Berasaluce persiguiendo una de las principales puntos del territorio candelariense como SAN Salvador, SAN
madrigueras de cimarrones hasta la sierra de los Hoyos.Narra Juan, y Manantiales. Con referencia a este registro escribe:
despus: El 26 de abril (1838) dimos con ellos (los cimarro- El 6 de enero (de 1839) encontraron en la sierra de Ro
nes), tratando de hacer la ltima diligencia de cogerlos vi- Hondo una cuadrilla que iba de paso, y aunque le cayeran
vos; perdimos la ocasin de matar diez o doce y slo logra- arriba con bastante desventaja, lograron capturar dos... En
mos capturar dos, los que resultaron ser de D.
Jos Surez Argudn...
El 10 de mayo, se enter de que la cuadrilla
de cimarrones al mando de Juan Manco sola
reunirse en el cafetal de Don Pedro Soroa, aquel
mismo da captur a un negro de dicha cuadrilla
el cual se neg a revelar el paradero de sus compaero San Estvez entonces registr todas las
sierras inmediatas a dicho cafetal y vel con
su partida cuatro noches en los cruceros sin
resultado.
Cruel resultado tuvo sin embargo la operacin de los primeros diez das de junio siempre
en el territorio candelariense: El 8 tuvimos un
encuentro con una cuadrilla que vena de la
Vuelta Abajo para los cafetales donde llaman
el Arroyo de Ventura; tratamos de circunvalarlos intimndoles que se rindieran y la contesta fue meter mano a sus hojas y cuchillos
de punta y partir sobre nosotros; les tiramos
cinco tiros, de los que resultaron algunos heridos y dos que capturamos sin maltratarlos que Ingenio Intrpido en Macurijes (Matanzas), a inicios del siglo XIX. La casa de los
resultaron ser el uno de D. Florimn Marn y amos de mampostera y bohos para los esclavos, dispuestos stos en forma de U.
el otro de Don Antonio Duarte, los que fueron
aquellos meses en el territorio candelariense y limtrofes tuentregados a sus dueos.
Pocos das despus D. Gervasio Hernndez, mayoral de vieron varios contactos con la famosa cuadrilla de Madre
la hacienda Manantiales, yendo con unos negros de la do- Melchora.
-Volvi Estvez a cruzar el territorio de Candelaria en
tacin bajo su mando a sacar majagua al Arroyo del Silencio, inmediato al de Ventura, encontr tres negros muertos mayo de aquel ao y escribe al respecto: El 7 de mayo
seguramente a causa de las heridas causadas por los dispa- salimos para el centro de las sierras donde llaman Quemado
ros de la partida de Estvez lo cual dicho mayoral informaba de Hoyos, capturamos un negro que result ser del Sr. Marqus Ramos, el cual nos declar que haca diez aos que
en carta del 12 de junio de 1838.
Hacia el fin de este ao de 1838 el rancheador lamentaba estaba en el monte. De l supieron que otros negros sus
que, adems de que los cimarrones encontraban la colabo- conocidos suyos estaban robando viandas en el cafetal Doracin de los mansos que les ocultaban en momentos dra- lores pero no los encontraron all sino que los encontraron
mticos y les protegan en las fincas, cafetales e ingenios, en un palenque en el Quemado de Hoyos donde mataron 4 y
tambin ciertos responsables de los propios ingenios y ca- capturaron dos, resultando muerto el jefe de cuadrilla.
Muy curiosa result la captura de un chino que era profetales, se resistieran a que se registrasen sus barracones y
bohos, lo que impeda llegar al objeto deseado, que es el piedad de Don Ignacio Carranza que iba a unirse con los
exterminio total de los cimarrones.
cimarrones.La captura se efectu el 16 de mayo en Naranjo
Dulce, partido de Cayajabos.
Anduvo Estvez con su partida todos los montes de los
cafetales de SAN Blas, el Cuzco, San Salvador, Cayajabos,
parte de Las Mangas, de Candelaria en los ltimos meses de
aquel ao. El 12 de diciembre ordenaba a su segundo, D.
Ignacio Rodrguez que saliera con 4 hombres entrando por
Naranjo Dulce, y de aqu, por las lomas de SAN Juan, pasase a Pluma, Laboy, Berasaluce y de aqu prosiguiera por las
lomas de San Juan. l sala con los dems para el centro de
las sierras dirigindose a Santa Cruz en donde tena noticia
de una cuadrilla haciendo dao.
A principios del ao siguiente, 1840, ejecut otro minucioso registro de todas las serranas desde Manantiales hasta
Caiguanabo (ro San Diego). En febrero recibi aviso desde
el Brujito que haban visto rastros de cimarrones, lo que lo
llev a emprender otro registro de aquella zona candelariense y sus alrededores: ro Santiago, Quemado de Los Hoyos,
y Arroyo del Silencio, llegando a capturar un negro en donde llaman Brujito de Mndez.
Despus de un registro entre abril y mayo en la costa
Sur, donde se calculaba que desde Guanmar hasta Bataban
podan estar escondidos ms de 500 negros cimarrones,
volva a la zona montaosa en los meses sucesivos y el 21
de julio (1940) sala con direccin al Rub, y narra al respecto: Encontramos donde llaman las Animas un rancho con
8 negros... Seguimos el rastro como pudimos hasta el cafe-
tal de D. Pedro Soroa, situado en la loma que llaman del

Mulo donde le encontramos el estalaje, pues la negrada
de l los haba tenido ocultados 4 o 5 das y estos mismos
les daban de comer. Considerndose poco seguros, se retiraron un da o dos antes de nuestra llegada. Seguimos la
cordillera y donde llaman los Pirineos capturamos un
negro el 25, el que result ser de D. Fermn M, el cual
solicitaba juntarse con dicha pandilla segn nos manifest. En el cafetal de Dolores situado en Naranjo Dulce en
linderos del Brujo, encontramos estalaje de que haban
estado dos o tres das y no fue posible descubrirles el rumbo que llevaron... (16)
El 1 de noviembre de 1840, luego de recibir una carta
del pedneo de Cayajabos, que le sealaba el paso de una
cuadrilla de negros cimarrones por las cercanas del ingenio
Encrucijada, que era de ms de 30 y estaban armados con
lanzas y escopetas, sali con la partida hacia aquella direccin. Entr por la Loma del Mulo, las del Rub, Animas, los
terrenos dichos de Armona, el Ingenio Duarte y finalmente
llegaba a La Encrucijada sin encontrar nada. Sigui luego
en vano hasta finales de aquel mes de noviembre, a una
cuadrilla de 10 o 12 negros hasta Manantiales.
A comienzos del ao siguiente, el penltimo de su maldito Calvario, lleg al Cuzco, precisamente el 16 de enero,
sin haber encontrado rastro de una cuadrilla de cimarrones
que, segn referencias de los monteros de D. Miguel
Echevarra, iban hacia el ro Macurijes.
Grabado del Ingenio Flor de Cuba (Matanzas) construido a mediados del siglo XIX. En este caso los negros eran alojados en
los barrancones laterales.El ingenio en sus estructuras inclua la vivienda del mayoral en el piso alto, administrador, boyero
y maestro de azcar. Dispona de una amplia sala destinada al hospital y una capilla. Tena una sola entrada, lo que permita
vigilar mejor el movimiento de los esclavos.
Hacia el 6 de febrero, enterado de la presencia de cimarrones en los caaverales inmediatos al ingenio San Francisco
Javier, los sigui por todos los ingenios de la costa del Norte
hasta las inmediaciones del Mariel. De aqu l y sus compaeros viraron atrs en vuelta desde Cayajabos de donde subieron a la Sierra del Rub, y la Loma del Mulo sin encontrar nada.
El 16 de febrero, recibida informacin de que haban salido cimarrones a matar animales al potrero del Cuzco, sali
para examinar otra vez todos los cafetales de las lomas, encontrando nada ms que un trillo que sala de dicho potrero,
atravesaba las lomas de San Juan y bajaba a las llanuras del
Sur al lugar conocido como El Pulguero, sin poder averiguar
si eran los cimarrones de los manglares o gente de la llanura
los que bajaron por el trillo.
Hecha otra incursin en la zona Sur: Jejenes, Sabanalamar
etctera, poco despus de mediado de abril regresaban a las
lomas y, teniendo noticia de que vena para afuera una cuadrilla de la Vuelta Abajo que haca daos por dondequiera,
dispuso Estvez que su teniente saliera para San Salvador,
El Rub y San Juan, mientras l se dirigi hacia El Cuzco,
Manantiales, Santa Cruz y el Brujo. El 26 en las sierras de La
Tumba de Moreno, la inquietud de los perros le seal la
presencia de un negro en las inmediaciones del lugar. Soltaron los perros que rpidamente alcanzaron al hombre quien
opuso una encarnizada resistencia, hiriendo a los perros y a
uno de los hombres de la partida. Antes de morir declar que
vena con tres cimarrones ms, que se haban separado en
Ro Hondo, que l iba rumbo a Naranjo Dulce mientras que
los otros, hacia El Brujo.
Su teniente volvi a transitar por las sierras del Rub y la
Loma del mulo a mediados de mayo de 1941 capturando a
dos negros, uno de Don Antonio Duarte y el otro del Ingenio Rosario. Mientras que salieron juntos el 21 de julio registrando de nuevo desde el Cuzco hasta la jurisdiccin de Los
21
Palacios.En otra inhumana cacera por las lomas, el 16 de

agosto en El Rub capturaron a otros 4 negros del ingenio
Rosario y uno de Don Luis M.
Por haberse fugado todos los negros de la dotacin de
Jejenes a mediados de noviembre (1841) dispuso que su
teniente con 5 hombres saliese hacia aquella direccin, mientras l con los dems volva a registrar las lomas del Cuzco,
San Salvador, y Cayajabos.
Lleg finalmente su ltimo ao de compromiso en la
desalmada empresa. A comienzos de 1842 registr todas las
serranas desde La Palma hasta Cayajabos empleando casi 20
das en esta cruel faena. Su desgaste fsico lo llev finalmente
a pedir la renuncia a las autoridades competentes.
Sus ltimas fatigas en territorio candelariense se produjeron el 20 de marzo cuando, informado por una carta del
Capitn de Cayajabos sobre una sublevacin de negros en
el cafetal Brillante, 13 de los cuales fueron para las sierras,
sali tras ellos infructuosamente.
Cruz por ltima vez los cafetales de la Loma del Mulo,
de San Juan y de El Cuzco poco despus de mediado de
mayo en busca de tres negros fugitivos de la Recompensa,
los cuales en el cafetal San Felipe haban atacado a Don
Ramn Prez, mayoral del cafetal Beln, hirindolo y quitndole una escopeta de dos caones.Llegados al potrero
de El Cuzco, al saltar la cerca del mismo meti un perro
una pata entre dos varas y grit, de suerte que lo sintieron
los negros que estaban inmediatos y huyeron, dejando en
el rancho la escopeta y otras frioleras que tenan para su
subsistencia. (16)
Hacia el 18 de mayo de 1842 llegaba finalmente a la
direccin del rancheador en San Diego de Nez la declaracin de que la Real Junta de Fomento de Agricultura haba aceptado su renuncia y el da siguiente qued disuelta
la partida bajo su mando.
CAPTULO III
CURAS DE LA ERMITA DE
CANDELARIA HASTA LA VSPERA DE LA
GUERRA DE INDEPENDENCIA
PRO. BACHILLER D. JUAN BAUTISTA SORIANO
(1837 1848)
PRO. PEDRO NOLASCO DE ALBERRO
(1848 1854)
El Bachiller Don Juan Bautista Soriano fue Capelln encargado de Candelaria desde el 1 de enero de 1837, cuando
esta Ermita dependa de la parroquia de Santa Cruz de Los
Pinos, hasta el ao 1848.
No empez bajo los mejores auspicios la actividad del
capelln Juan Bautista Soriano en esta Ermita. Pues el 18 de
junio de 1838 haca llegar al Gobierno del Obispado de La
Habana la siguiente denuncia: Seor Gobernador, entre
seis y siete de la maana de hoy dieciocho de que gira, al
abrir la puerta de la Sacrista de esta iglesia hall que en
la noche anterior haban forzado y abierto la puerta e
intuyendo, como regular, que haban entrado a robar, pas
a examinar los vasos sagrados y dems utensilios y hall
que se haban robado un cliz de plata, cuatro vinajeras,
y un plato del mismo metal, todos los milagros pendientes
al lado del altar tambin de plata y uno o dos de oro, un
crucifijo de bronce y cuatro de metal amarillo en una corniz
de madera, y una botella al parecer de medio cristal donde
se depositaba el vino para uso de esta iglesia. Todo lo que
pongo en el superior conocimiento de S.E. Ilma. cumpliendo con el deber que me impone mi ministerio.
Dios guarde a Usted muchos aos.
Ber. Juan Bautista Soriano.
El presbtero J.B. Soriano celebr en este perodo 553
bautizos de candelarienses.Cuando a comienzos de abril de
1848 se realiz la primera Santa Pastoral Visita de un Obispo
a Candelaria, el Excmo. E Ilmo. Sr. Dr. Don Francisco Fleix y
Solans, ste deplor el hecho de que slo 112 de estos bautizos hubieran sido regularmente asentados.De ellos, como
tambin de muchos matrimonios y fallecimientos, haba
slo simples apuntes que el Capelln deca conservar en
su poder.
El Obispo entonces conceda dos meses de tiempo para
que el Cura Prroco de Santa Cruz de Los Pinos, el Pro.
Pedro Nolasco de Alberro, cuidase que su Capelln pusiera
orden en los libros primero y segundo de bautizos, como

tambin en aquel de Matrimonios y Defunciones.
Merece recordar que se conserva en el Archivo Parroquial
carta manuscrita y firmada por el Secretario del Obispo Fleix
y Solans, Adrin Miret, y fechada 27 de marzo de 1848, con
la cual se le notificaba al Capelln J. B. Soriano cura de almas
en Candelaria: S.E.I. mi Seor ha resuelto administrar el
Santo sacramento de la Confirmacin en la Ermita de Candelaria el domingo dos de abril cuyo efecto se trasladar ese punto el sbado en la tarde. Lo que participo a
Usted de orden de S.E.I a fin de que se ponga en conocimiento de todos los fieles.Tendr Usted dispuesto el Archivo para que sea visitado... No es de excluir entonces cierta
negligencia del Pro. Soriano en cumplir con este deber antes
y despus de dicha visita porque, al fallecer algunos meses
despus, en agosto de 1848, no haba an cumplido con
este deber tal vez impedido ahora por alguna enfermedad
que le llev tempranamente a la muerte.
Las relaciones entre el Gobierno del Obispado de La Habana, el capelln de Candelaria y el Cura Prroco de Santa
Cruz atravesaron momentos tensos, debido a probables negligencias de estos ltimos, u otros indescifrables
motivos.Esto se vislumbra en el contenido de otras cartas
circulares fechadas el 26 de septiembre de 1844, el 11 de
marzo de 1847 y el 21 de julio de 1947, todas dirigidas por el
Gobierno del Obispado al Capelln del Candelaria.
A pesar del incumplimiento de ciertas prcticas burocrticas que a menudo molestan a quienes estn comprometidos en el apostolado concreto, parece que el Capelln de
Candelaria y el Cura Prroco de Santa Cruz, estuvieran pensando en una reconstruccin de la deteriorada Ermita y que
el Gobierno del Obispado estuvo de acuerdo y dispuesto
adems a dar sus oportunos consejos, as como ayuda
financiaria. Es lo que se intuye de esta carta fechada 14 de
septiembre de 1847 y dirigida al Teniente Cura de Candelaria: En el expediente promovido sobre la reedificacin de
la iglesia de Candelaria auxiliar de Santa Cruz ya en parte reconstruida)... se ha servido S.E.I. el Obispo mi Sr. expedir el decreto siguiente... Libren orden al Cura Prroco
para que nos manifieste el estado en que se halla (la Ermi-
ta) con prevencin de que si falta cantidad considerable
para la completa reparacin del templo proceda a formar
la junta parroquial compuesta de personas pudientes y
religiosas de la feligresa las cuales recaudarn las
suscripciones con que gusten contribuir los feligreses y
dems personas piadosas, dndonos conocimiento de todo
la mayor brevedad para providenciar lo dems que corresponda.
Todo lo que de orden de S.E.I. digo a usted para su
inteligencia y fines consiguientes.
Dr. Domingo Garca Velayos.
Despus de la muerte del Pro. Juan Bautista Soriano, el
Prroco de Santa Cruz Pro. Pedro Nolasco de Alberro el 17
de marzo de 1849 escriba una carta al Secretario de Cmara
y Gobierno del Obispado de La Habana en la cual informaba
que a su vez haba recibido de Don. Lzaro Soriano, hermano del difunto sacerdote, una carta en la cual le participaba
haber hallado, entre las cosas dejadas por su hermano sacerdote, varios papeles correspondientes a la Ermita. Dichos papeles los haba entregados despus en la casa de
los heredes de esta a presencia de Don. Jos Zoraya Y Don.
Francisco Boneto. Se trataba de apuntes relativos a 89
bautizos y 105 entierros y los expedientes matrimoniales
de D. Manuel Demetrio Surez con Da. Manuela Labrador Piloto y de Don Jos Leandro Garca con Da. Marta
Marcelina Vaugner. As como diecisis clusulas testamentarias, segn consta en Diligencia que conmigo firman los
expresados. Vale la pena destacar que dichos papeles, como
tambin las cartas antes citadas y otras que en adelante no
reproducimos por entero, quedan diligentemente conservados en el Archivo Parroquial de Candelaria.
Dos meses despus, el 17 de mayo de 1849, el P. Alberro
enviaba al Obispo de La Habana otra copia de esta misma
carta porque no haba todava recibido respuesta a la primera y dudaba hubiese llegado a su destino. Volvi a solicitar
respuesta el 11 de julio de aquel mismo ao. El primero de
agosto de 1849, de parte del Secretario del Obispado de La
Habana Federico G Escorbet, llegaba la respuesta: la carta
del P. Alberro haba llegado a su destino y se le preguntaba
si se haba preocupado de anotar en los respectivos libros
el contenido de estos apuntes.
En carta enviada al Pro. Alberro el 22 de septiembre del
mismo ao le habl en los siguientes trminos: El cura
prroco de la iglesia de Santa Cruz de Los Pinos remitir
a este tribunal la mayor brevedad posible por manos de
persona segura los apuntes de bautismos y entierros, pliegos matrimoniales y clusulas testamentarias que se refiri en su comunicacin de 11 de julio ltimo dirigida al
Secretario de Cmara y Gobierno de este Obispado y referente haberle entregado Don Lzaro Soriano dichos
papeles; dejando copia certificada de todos a los efectos
convenientes.Que as lo tenemos mandado...
De hecho el P. Alberro asent y firm todos los bautizos,
entierros y matrimonios celebrados, sobre cuyas generalidades haba dejado apuntes el Capelln J.B. Soriano. As,
como decamos, los bautizos asentados que se referan al
perodo de servicio del P. J.B. Soriano (1837 1848) alcanzaron el nmero de 553, a los cuales hay que aadir 63 que
fueron celebrados por el propio P. Pedro Nolasco Alberro en
el perodo sucesivo hasta el 4 de octubre de 1849, perodo
que precedi a la llegada del Cura Prroco interino de Candelaria Pro D. Jos Miguel de Hoyos.
23
El P. Nolasco Alberro compil tambin el primer libro de

bautizos de Pardos y Morenos del Archivo Parroquial de
Candelaria asentando en l 710 bautizos de gente de color
bautizada en el perodo que va de 1837 hasta 20 de octubre
de 1849. De stos: 620 haban sido celebrados por el Bachiller Capelln Juan Bautista Soriano y 90 por el propio P.
Alberro.
Para conocer algo ms de este sacerdote habra que consultar los libros del Archivo de San Cristbal donde terminaron probablemente los ms antiguos libros de Santa Cruz de
Los Pinos que hoy no es Parroquia.
No podemos olvidar aqu que el P. Alberro fue uno de
los curas pinareos que en aquella poca apoy los ideales
independentistas y pag un alto precio por ello. Al respecto
reportamos aqu cuanto ya escribimos el libro: Pinar del
Ro: 300 aos de compromiso evangelizador.
El P. Nolasco Alberro al comienzo de la Guerra de los
Diez Aos estuvo entre los seis sacerdotes detenidos.Fue
sometido a tres procesos y en ellos se defendi con tal
claridad y maestra que, a pesar de las terribles acusaciones,
siempre fue absuelto. A los 81 aos, sin embargo fue acusado de infidente. Contra su detencin protest enrgicamente el Obispo Fray Jacinto Martnez y Sez, que sin embargo no fue escuchado; de nada valieron las vestiduras y
el peso de ochenta aos de edad del sacerdote. El cura
Nolasco fue detenido y conducido a la Cabaa (ya atestada
de presos) en espera de ser deportado. Gracias al celo del
Obispo Martnez al anciano presbtero se le dio el Seminario por crcel, sin perjuicio de mantenerlo en constante
vigilancia.
Volviendo a la cuestin de los bautismos y otros asientos no puntualmente redactados por el Pro. J.B. Soriano,
puede decirse que muchos de estos se perdieron, a pesar
del esfuerzo que haba hecho el Pro. Nolasco Alberro, crendose un problema que se prolong por muchos aos.
Una solucin a esto fue la compilacin de los llamados
Informativos de cristiandad que oficializaban los bautizos presuntamente celebrados, pero no anotados, tema al
cual regresaremos cuando hablemos ms adelante del Pro
Manuel Seara.
PRO. DON JOS MIGUEL DE HOYOS
(noviembre 1854 - enero1859)
Celebraba su primer bautizo en Candelaria el 10 de noviembre de 1854 firmndose: Cura Prroco interino por el
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano. Este presbtero firmaba su ltimo bautizo el 19 de enero de 1859. Fueron 463
los bautizos de blancos y 318 los de Pardos y Morenos por
l celebrados y asentados.En el Archivo, entre otras, se encuentran dos cartas enviadas desde el Obispado de La Habana a este cura en el perodo de su gobierno de la parroquia. La primera era la Circular n. 68 del 31 de marzo de 1857
que fijaba en un total de 349 pesos la suma relativa a los
derechos parroquiales, entregada a esta parroquia por el
quinquenio 1853 1857.
Otra Circular con fecha 16 de septiembre de 1859 desaconsejaba al cura de esta iglesia la celebracin de dos matrimonios por motivos no precisados.
El Pro. Don Jos Miguel de Hoyos fue el primer Cura
Prroco de Candelaria oficialmente nombrado por el Obispo
Fleix y Solans.Es cuanto resulta de una carta del ao 1854
que dice: Nombrado usted por el Excmo. Ilmo. Obispo
Diocesano, cura prroco interino de la iglesia de ingreso de
Nuestra Seora de Candelaria, ha dispuesto S.E.I. se pase a
usted, como lo verifico, testimonio del auto de ereccin de
dicha iglesia... Tambin encarga a usted S.E.I pase sin prdida de tiempo a la Parroquia de San Cristbal, donde se hallan depositados los ornamentos, vasos sagrados, libros
parroquiales y dems pertenencias de la de su cargo, para
que bajo formal inventario se le haga la entrega de ellos.
Luego que lo haya verificado se pondr de acuerdo con
los tres curas de las iglesias limtrofes y previos los oportunos anuncios. Comenzar usted a levantar las cargas del
Ministerio Parroquial pidiendo a esta Secretara las circulares de S.E.I que no encontrara en ella. Adems har usted
presente a S.E.I. cuales son los objetos de culto que hagan
falta para proveerse de ellos en el caso de que no se los
faciliten los vecinos que repetidas veces los han ofrecidos.
Dios guarde usted muchos aos Habana 27 de octubre de 1854 Domingo Garca Velayos secretario.
De su parte, en carta autgrafa fechada el 15 de marzo
de 1855, el Pro. Don Jos Miguel de Hoyos peda al Sr. Gobernador del Obispado autorizacin para bautizar varios
prvulos de este pueblo pasados de edad. El permiso del
Obispo lleg oportunamente. Al tema del bautizo de nios
pasados de edad, es decir con ms de seis meses de nacidos, dedicar atencin ms adelante.
Probablemente Don Miguel, como otros curas de aquellos aos, se prest como escribano de mltiples pedidos
semejantes que, por una parte, dan testimonio de una mayor
severidad de la ley eclesistica respecto a la de hoy, y de la
otra, son prueba de la preocupacin de cumplir con ella,
porque se tena como un medio fundamental para la salvacin.
El Pro. Don Jos Miguel no slo se preocup de mejorar
las estructuras y dotacin de la Ermita de Candelaria sino
tambin aquellas del cementerio en tiempos en que la Iglesia
estaba responsabilizada con dar cristiana sepultura a los
muertos.De eso da testimonio esta otra carta a l dirigida el
17 de septiembre de 1855 por la Secretara del Obispado de
La Habana: Visto el informe de usted de primer del actual,
El Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano se ha servido impartir su superior autorizacin para que se proceda al
ensanche provisional del Cementerio de esa iglesia; encargando a usted de que cuide que la parte que se agregue
quede perfectamente cercada, y de que en su nombre d las
gracias al dueo del terreno que provisionalmente y sin
estipendio alguno lo cede, lo que se har constar en el
acta actas de las juntas que se celebren.
Lo que de orden de S.E.I digo a usted para su
inteligencia y fines consiguientes.
Pedro Snchez Secretario.
PRO. JOS BRINGAS DE TREVILLA
(enero 1859 febrero 1860)
Firmaba su primer bautizo como Prroco por S.E.I de la
Iglesia de Ingreso de Nuestra Seora de Candelaria el 22
de enero de 1859 y el ltimo el 6 de febrero de 1860. Fueron
118 los bautizos de blancos y 56 los de pardos y morenos
por l celebrados.
PRO. DON MANUEL SEARA.
(febrero 1860 abril 1873)
Celebr su primer bautizo como cura encargado por

S.M. de la Iglesia de Ingreso Nuestra Seora de Candelaria el 11 de febrero de 1860 y el ltimo el 5 de abril de 1873.
Permaneci 13 aos y celebr 1566 bautizos de blancos y
1418 de pardos y morenos.
Durante su estancia en la parroquia se produjo una segunda visita pastoral de parte del Obispo Fleix y Solans el 3
de febrero de 1864. En el Archivo se conservan varias cartas que nos permiten conocer algo ms sobre este sacerdote y de lo que pas en la parroquia en este perodo.
Algunas de estas cartas manuscritas eran redactadas
por l mismo, sobre todo pidiendo permiso para redactar
bautizos porque haba padres y testigos que afirmaban haber sido celebrados por el Presbtero J. B. Soriano y que sin
embargo, como ya vimos, no haban sido regularmente asentados en los libros.
En una carta dirigida a l por la Secretara del Obispado
en fecha 7 de diciembre de 1862 se le avisaba: El Excmo.
Ilmo. Sr. Obispo Diocesano se ha servido crear una Vicara
fornea en la parroquia de trmino de San Hilarin de
Guanajay adscribiendo a la misma, entre otras Iglesias, esa
del digno cargo de usted.
En carta del 14 de octubre de 1863 as le escriba el
Secretario del Obispado de La Habana Federico G.
DEscorbet: Habiendo determinado el Excmo. Ilmo. Sr.
Obispo Diocesano salir de esta Capital el da diez de diciembre prximo para administrar el Santo Sacramento
de la Confirmacin y visitar en el orden que se expresan
las Iglesias de Guara, Puente de la Gira, Ceiba del agua,
Cayajabos, Artemisa, Las Mangas, Candelaria, San Diego
de Los Baos, Los Palacios, Consolacin del Sur, Pinar
del Ro, San Juan y Martnez, El Sbalo, Guane, Martina,
Baja, Consolacin del Norte, Las Pozas, Baha Honda,
Cabaas y Mariel. Se lo participo a usted en la inteligencia de que anticipadamente se le dar aviso el da que
S.E.I. pasa a esa Parroquia en la cual desea, y as le expresa, le proporcione usted slo lo indispensable para un
modesto trato.
Dios guarde usted muchos aos Federico DEscorbet
Secretario.
Evidentemente era el anuncio de la segunda Visita Pastoral del Obispo Fleix y Solans a la Parroquia. Visita cuya
fecha era precisada en sucesiva carta del inicio del ao siguiente: El Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano me encarga decir usted que el lunes prximo de febrero, despus del almuerzo, saldr de este punto para ese pueblo,
con el objeto de hacer su Santa Pastoral Visita en esa
Iglesia de su cargo.
Dios guarde usted muchos aos Las Mangas 29 de
enero de 1864. Federico DEscorbet Secretario.
Con carta circular del 13 de mayo de 1864 el P. Seara
era designado vocal eclesistico para la junta local.
En otra carta que personalmente diriga al Gobernador
del Obispado el 22 de enero de 1865, pedido el permiso de
corregir unos errores cometidos en asentar algunos bautizos.Curiosamente haba asentado el bautismo de un blanco
en el libro de pardos y morenos y el bautismo de una parda
en el libro de blancos.Eso, reconoca l mismo, debi sucederle porque por lo regular tena la costumbre de escrivir
de noche las operaciones de su Archivo y adems porque
el expresado libro de pardos y morenos y l de blancos son
totalmente idnticos en nmero de hojas, volumen y porta-
da, y slo se distinguen por el rtulo impreso en la cubierta y precisamente deb tomar el uno por el otro.
Estaba todava lejos el tiempo de los actuales apagones
pero es fcil imaginar las dificultades de un trabajo semejante realizado en la oscuridad de aquellas noches, a la luz
trmula de un bombillo o chismosa de la poca.
En 1865 el P. Manuel Seara estaba enfrascado en la tarea
de otra reparacin a la iglesia. Es lo que deja entender esta
carta que reciba del Obispado de La Habana en fecha 31 de
octubre de 1865: En providencia de hoy se ha servido el
Ilmo. Sr. Gobernador del Obispado aprobar el presupuesto que usted acompaa con su oficio del 26 de corriente,
formado para las reparaciones que son necesarias en esa
iglesia de su encargo; y en su consecuencia le faculta para
que desde luego disponga la ejecucin de las obras presupuestas abonndose luego de concluidas los ciento ochenta
escudos que ascienden para lo cual se pasa la orden
conveniente al mayordomo de Fbrica.
BAUTIZO DEL PRIMER ASITICO

EN CANDELARIA
En la segunda mitad del siglo XIX hubo una fuerte
inmigracin de asiticos, sobre todo chinos de la zona de
Cantn y Amony, gente muy laboriosa y que supo adaptarse bien al clima y la cultura de Cuba. En el ao 1870 el nmero de estos inmigrados ya superaba la considerable cifra de
100.000. Algunos de ellos se haban establecido tambin en
Candelaria y son interesantes al respecto tres cartas relativas al bautismo de uno de estos asiticos.Cierto Manuel D.
En la primera, fechada 16 de mayo de 1866, Don Jos B.
Hernndez Lagullan, Capitn y Juez local del Partido de Candelaria escribi al Obispo de la Dicesis informndolo que
haca dos aos que tena a su servicio al asitico Manuel D.
25
Soltero y de veintisiete aos de edad, quien haba bien

cumplido con su contrata y se haba instruido en los principios de la doctrina cristiana y deseaba recibir el Santo Sacramento del bautismo y que el exponente sea su padrino.
Suplicaba entonces a S.E.I. para que concediera al Prroco
de la iglesia de Candelaria la autorizacin para celebrar este
Sacramento.
En respuesta la Secretara de Gobierno del Obispado invitaba al Prroco Don Miguel Seara a examinar al asitico,
encomendndole: Nos diga si tiene la instruccin indispensable y adems las disposiciones que se requieren para
recibir dignamente el Santo Bautizo. Indagando adems
del Catecmeno cuales son los motivos que lo asisten para
abrasar nuestra augusta Religin y si con sinceridad de
intencin pide el bautismo...
En carta de 8 de junio de 1866 el P. Seara as responda, al
respecto, a la Secretara del Obispado: Cumplimentando
el superior mandato de V.E.I. fecha 17 de mayo del corriente (1866), llam a mi presencia el asitico a cuyo nombre
se promovi esta instancia. Al cual examin con escrupulosidad y le hall muy instruido en los fundamentales
indispensables misterios de Nuestra santa Religin observando al mismo tiempo, por preguntas que al efecto le haca, un deseo sincero y de buena fe de ser cristiano por el
conocimiento que tiene que esta Religin es la verdadera
y la indispensable para salvarse y que desde hace tres
aos que lleg a la Isla le ha llamado la atencin lo sublime de las ceremonias... Pocos das despus, el 11 de junio,
llegaba de parte del Obispo el permiso de proceder al bautismo del asitico.
El mismo procedimiento se repiti el ao siguiente, 1867,
por otro asitico nombrado Eloy, que estaba al servicio de
Don Juan Bernal vecino de esta parroquia, quien, escribiendo al Obispo dijo del asitico: Conoce que slo bajo el
Actuales casas donde en un tiempo se hallaba el antiguo cementerio de Candelaria, construido a unos 200 metros del lugar
donde haba sido reconstruida la nueva ermita que en el ao 1816 admiraba y celebraba el Obispo Espada en Pastoral Visita.
El actual cementerio fue construido en 1861 en tiempos del Pro. Don Manuel Seara y fue objeto de una primera reparacin y
ampliacin de parte del Pro. Don Jos Urrestarazu en 1885.
amparo de la Religin Catlica puede salvarse y desea de
corazn recibir el Santo Bautismo para principiar a practicar las obras del cristianismo.
De su parte el P. Seara, despus de haberlo examinado
debidamente, declar: El asitico dio prueba de buen conocimiento de las principales verdades cristianas, del Misterio de la Trinidad, de la Eucarista, Pasin y Muerte de
N.SAN Jesucristo, del premio y castigo en la vida eterna y
prometi no practicar jams las ceremonias de su secta y
practicar las cristianas.
El 10 de septiembre de 1867 lleg la autorizacin del
Obispado de La Habana, firmada por el entonces Secretario
Dr. Mario Puyol, para bautizar tambin a este segundo asitico en Candelaria.
La segunda ordenaba la penitencia a dos candelarienses

sorprendidos en adulterio: Hagan ocho das de ejercicios
espirituales bajo la direccin de usted (el cura M. Seara)
oyendo misa, confesando y comulgando, y entregando una
limosna de tres escudos los cuales emplear usted en socorro a los pobres.
Ms adelante sin embargo, acercndose ms a los principios pedaggicos modernos, aconsejaba de actuar con
los dos exhortndolos benignamente... Habana 6 de
abril de 1870 Ramn G. Salas Secretario.
Dos cartas que la Secretara del Obispado enviaba al P.
Seara respectivamente en fecha 15 y 27 de septiembre de
1970 nos ponen al tanto de que haba entonces en la parroquia tambin un Teniente Cura y un mayordomo de Fbrica,
Este ltimo era cierto Don Jacobo Hernndez Piloto.
CAMPANAS MAL TOCADAS

En carta de 17 de febrero de 1868 el Obispo Fray Jacinto
Mara Martnez, que se encontraba de visita en Guanajay,
haca llegar una nota, a travs de su Secretario, a todas las
parroquias de la Dicesis, en la que deca haber ledo en el
Diario de la marina una correspondencia de Pinar del Ro
en la que se informaba que el Excmo. Sr. Vice Real Patrono
haba sido recibido y despedido en el templo por el Prroco
de esa ciudad con repique de campana. Consideraba todo
eso un abuso siendo eso reservado, segn derecho y costumbre, a las autoridades.
El Obispo Martnez entonces encomendaba a los Prrocos de su jurisdiccin: Reciban en la puerta del templo y
despidan en la misma al Vice Real Patrono dndole el
agua bendita segn las leyes de Indias prescriben, pero no
repiquen las campanas por no corresponderle dicho honor, reservado al Prelado Diocesano.
Lamentablemente el cura Miguel Seara no cumpli con
este mandato, por lo que puntualmente lleg el tirn de
orejas en esta curiosa carta procedente del Obispado y
fechada 10 de marzo de 1868: El Sr. Gobernador del Obispado por ausencia del Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano
(haba viajado hacia Roma para participar al Concilio
Vaticano I), se ha enterado con desagrado de que hubiese
usted dudado en dar cumplimiento lo que de modo expreso y terminante le estaba mandado, disponiendo usted
que se repicaran las campanas en esa iglesia con motivo
de la llegada ese pueblo del Excmo. Sr. Capitn General,
as como S.E.I. se ha enterado con satisfaccin de la conducta y moderacin que han reservado los prrocos de
Guanajay y Artemisa en el mismo caso mostrndose obedientes... Haba en esta disposicin slo la preocupacin
de salvaguardar cierto prestigio y distincin eclesistica o
la palabra misma moderacin dejaba vislumbrar tambin
una medida conveniente frente a las primeras seales
independentistas de aquel 1868 que marc el comienzo de la
lucha contra el colonialismo espaol y sus representantes?
La primera nos deja con una interrogante acerca tambin
de su misma motivacin. Es fechada 17 de diciembre de 1869
y se expresaba en estos trminos: De orden del Seor Gobernador del Obispado, en ausencia del Excmo. Ilmo.
Obispo Diocesano, se presentar usted en esta Secretara
de mi cargo, la mayor brevedad posible dejando encargada la parroquia al ministro ms inmediato.
Dios guarde usted muchos aos Ldo. Simn Fernndez
de Soto.
CONSECUENCIAS DE UN HURACN.
SOLIDARIDAD CON LOS SUFRIMIENTOS
DEL PAPA
Es muy interesante la carta enviada al P. Seara con fecha
24 de octubre de 1870 que aluda a un reciente y desastroso
huracn y a la obra de la reedificacin de la iglesia. Pues
deca esta carta: El M.I.Sr. Gobernador del Obispado, en
ausencia del Excmo. Sr. Obispo Diocesano, ha tenido a
bien expedir con esta fecha el decreto siguiente: Trasladase esta comunicacin al Excmo. Sr. Vice Real Patrono,
para que se digne disponer la construccin de la Iglesia
Parroquial de Candelaria destruida totalmente por el
huracn, satisfaciendo su importe con los recursos consignados para el particular en el presupuesto general del
Estado por carecer absolutamente de ellos el Obispado y
la feligresa. Y respecto del punto que ha de servir de Iglesia Parroquial, digo provisional, encargamos al ministro
que la suscribe que no siendo en una de las habitaciones
independientes de la casa en que vive, provase que los
gastos del alquiler se concilien con los recursos de la fbrica; pues el Obispado no cuenta con fondos de ninguna
clase para subvenir esa apremiante necesidad;
facultndole para bendecir el sitio, habitacin que al
efecto se elija en la forma ritual acostumbrada,
transcribindose para su inteligencia y gobierno el presente decreto, y archivndose esta comunicacin, los
fines oportunos...
En aquellos aos varias cartas circulares del Obispado
de La Habana informaron sobre los sufrimientos del Papa
Po IX que haba perdido los Estados Pontificios, como consecuencia de las Guerras de Independencia para la unidad
de Italia, y que abarcaban algunas importantes regiones de
la pennsula. En aquel momento se tema que el Papa, habiendo perdido su poder temporal, perdiera tambin su influencia espiritual. Cosa que la historia futura se encargara
de desmentir. Toda la Iglesia Catlica comparti intensamente los sufrimientos del Papa en aquellos aos y respondieron tambin, segn sus posibilidades, al llamado a contribuir con su caridad a las necesidades del Pontfice y del
centro organizador de toda la gran obra de la Iglesia Catlica en el mundo, cuya sede se haba reducido al pequeo
estado Vaticano.
Interesante al respecto es la carta fechada 15 de marzo
de 1871 enviada al P. Seara desde la Secretara del Obispado:
Se ha recibido en esta Secretara con fecha de hoy por
conducto de D. Manuel Gonzlez la comunicacin del Prroco de Candelaria fecha ocho del actual con la lista de
los donantes para el Santo Padre y la suma de ochenta y
cuatro escudos seiscientos cincuenta milsimos...
La ltima carta relativa al perodo de gobierno de la parroquia del P. Seara est fechada el 5 de agosto de 1872 y
resulta muy interesante por su alusin a la situacin de la
gente del campo, notndose la cercana de este cura a sus
necesidades.He aqu su contenido: Pro. Manuel Seara,
Cura Prroco de la iglesia de ingreso de N. SAN de Candelaria, U.S.I. (Gobernador del Obispado) con el debido
respecto dice: que Doa Francisca Delgado, su antigua
feligresa, quien le ha bautizado cinco hijos como de padre no conocido nombrados Roberto, Florentina, Paulino,
Marcial, Nicols, ya difuntos, y Alfonso Mara Cristbal,
se le ha presentado reclamando las partidas de sus expuestos hijos. Registrados los respectivos libros, halla en
ellos las del primero y la de los tres ltimos, y no la correspondiente a la segunda llamada Florentina. Habindole
llamado la atencin esta falta, interrog a la interesada
sobre el particular y sac la conclusin que, habiendo
nacido en agosto del ao de sesenta y uno, fue bautizada
por el de diciembre del mismo, pero que estaba cierto de
no habrsele entregado en el acto la apuntacin de costumbre para formar el asiento, porque fue preciso bautizarla brevemente por el grave mal que se le present, y no
haber tenido quien se lo hubiera hecho y que transcurridos algunos das le parece que lo entreg a un negro para
que lo pusiera en sus manos
Ilmo.Sr, aunque el exponente conoce que la responsabilidad es casi suya, sin embargo en los campos a los prrocos les suceden cada paso incidentes iguales, porque
muchas veces mandan los hijos a bautizar por extraos y
las apuntaciones de estilo las traen tan informales que se
ofrece devolvrselas para que las reformen, otros se la olvida o pierden en el camino, y como es general al prroco
le da pena devolver al nio a su casa sin el Sto. Bautismo,
por lo que puede suceder de estos casos, por lo menos le ha
pasado varias veces al exponente, y tener que reclamar en
muchas ocasiones las apuntaciones, y hasta ir en persona
a buscarlas a casa de algunos; y no duda que la partida
que no haya notado sea uno de los casos expuestos, una
vez que tiene en forma las de los otros cuatro hermanos; en
este concepto el exponente ocurre la bondad de V.S.I
suplicando se sirva impartirle su superior mandato y autorizacin, una vez que no duda haber celebrado el Santo
Bautismo la indicada Doa Florentina Delgado en diciembre del ao sesenta y uno, de la cual fue madrina Doa
Cristina Sta. Cruz para formarle debido asiento, y ser pobre de solemnidad su madre. Es gracia que espera alcanzar de la notoria bondad y justificacin de V.S.I
El 5 de agosto mismo llegaba la respuesta positiva a este
pedido de parte del Obispado.
PRO. DON CALIXTO PREZ
(abril 1873 abril 1874)
PRO. DON MANUEL SEARA
(abril 1875 diciembre 1875)
Celebr su primer bautizo el 18 de abril de 1873 firmndose: Presbtero y Cura Prroco de esta de ingreso de Nuestra Seora de Candelaria y el ltimo el 8 de abril del ao
27
siguiente. Fueron 139 los bautizos de blancos y los de pardos y morenos por l celebrados en este ao de servicio en
la parroquia.
Volvi a encargarse de la parroquia, por otro perodo de
18 meses, el P. Manuel Seara quien, desde 8 de abril de 1874
hasta 2 de diciembre de 1875, celebraba 247 bautizos de
blancos y de pardos y morenos.
PRO. DON JUAN BAUTISTA BERAZA
(diciembre 1875 mayo 1879)
Firm su primer bautizo como Cura Interino de la Parroquia de ingreso de Nuestra Seora de Candelaria el 7
de diciembre de 1875 y el ltimo el 30 de mayo de 1879.
Fueron 639 los bautizos de blancos y 246 los de pardos y
morenos celebrados en este perodo de su gobierno de la
parroquia. En este perodo se realiz la reconstruccin del
templo, que haba sido destruido por el huracn de 1870. La
misa se haba estado celebrando en una casa alquilada.
As lo sugieren las siguientes cartas de finales de 1878 e
inicios de 1879. La primera, fechada 3 de octubre de 1878 y
dirigida al Cura Coadjutor de la iglesia de Candelaria,
deca: El M.I.Sr. Vicario Capitular Gobernador del Obispado Sede Vacante, al margen del oficio de usted de fecha
tres de agosto ltimo, tuvo bien decretar, con fecha 6 del
mismo, lo siguiente Visto: frmese por perito el oportuno
presupuesto de la nueva iglesia que se proyecta edificar...
La segunda, fechada 13 de enero de 1879 y dirigida al
Cura Prroco de Candelaria, as se expresaba: Con el
fin de promover el expediente sobre construccin de una
iglesia en esa parroquia el Ilmo. Sr. Gobernador Eclesistico ha dispuesto libre usted la presente, como de orden
lo verifico para que tan pronto le sea posible pase usted
esta Secretara al objeto indicado. - Dios guarde usted
muchos aos Antonio Fernndez Valds Secretario.
PRO. DON GREGORIO ESCUER
(junio 1879)
Fue cura de la iglesia parroquial de San Juan
Nepomuceno de Guanacaje. Durante su servicio interino en
la parroquia de Candelaria en junio de 1879, que no dur ni
un mes, celebr slo dos bautizos de blancos y uno de pardos y morenos.
PRO. DON JUSTO GERMAN ATAEGUI.
(junio 1879 abril 1982)
Celebr como cura interino de esta parroquia su primer bautizo el 28 de junio de 1879 y el ltimo el 26 de abril de
1882. En este perodo celebr 414 bautizos de blancos y 194
de pardos y morenos.Por causa del deterioro del libro V de
bautizos de blancos, por la mala calidad del papel, es muy
difcil reportar los datos ah escritos.
Al comienzo de su gobierno de la parroquia el Padre
Ataegui recibi de la Secretara del Obispado de La Habana
la siguiente carta fechada 23 de julio de 1879: El M.I.Sr.
Vicario Capitular Gobernador del Obispado, Sede vacante, visto el oficio de usted del 21 del actual, ha tenido a
bien autorizarla para la venta de los tres milagros de plata que existen es esa iglesia parroquial, pudiendo emplear
su importe en la composicin de la capa blanca, y dando
oportunamente cuenta tanto del valor de los milagros,
como del costo de la dicha composicin...
Lamentablemente a comienzos de enero del ao siguiente (1880) un temblor derrumbaba la iglesia. Con este hecho
est relacionada la carta enviada al P. Justo Germn desde el
Obispado de La Habana y fechada 24 de enero de 1880: El
Excmo. Ilmo. Obispo Diocesano (Ramn Fernndez de
Pirola y Lpez Luzuriaga) enterado del oficio de usted de
23 del actual dando cuenta de haberse derrumbado la
habitacin que serva de iglesia consecuencia del temblor de tierra ocurrido en la noche del 22, ha tenido a
bien autorizar a usted para que habilite una habitacin
que sirva de oratorio pblico y le bendiga con arreglo lo
establecido en las sagradas rbricas, fin de que en l
pueda ejercer los actos del ministerio parroquial, y entre
ellos la bendicin del agua para el bautismo que se refiere en dicho oficio Y que respecto a los vasos sagrados
y dems objetos del culto que se han salvado, forme usted
de ellos inventario, como tambin de los que pueden extraerse de entre los escombros y cuya copia acompaar
otra del inventario anterior que debe estar en su poder...
Sin embargo parece que el P. Justo Germn, en pocas
semanas haba logrado levantar el nimo de los parroquianos y animarlos en la rpida construccin de una nueva
iglesia sobre las ruinas de la precedente. Pues el 8 de febrero
de 1880 le escriba al Obispo la siguiente carta: Excmo. Sr.
para el viernes prximo, he tenido el gusto de anunciarles
a los feligreses una fiesta religiosa que se compondr de la
bendicin de la primera piedra en los cimientos de la iglesia que se va a fabricar, Rosario, Salve, procesin y sermn. El pueblo est animado de los mejores... procurar
que contribuyan con lo que su pobreza le permita.
Dios guarde usted muchos aos P. Justo Germn
Ataegui.
La carta fechada 13 de septiembre de 1880, brinda testimonio indirecto de la ejecucin de estos trabajos.Dicha carta es una de las muchas escritas en esta poca para pedir
autorizacin al Obispo para bautizar nios de ms de seis
meses de nacidos:
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo de La Habana.
Don Ramn Rivero Valle vecino de Candelaria, casado y del comercio, con el mayor respecto dice: que en veintinueve de noviembre del ao ltimo, su legitima esposa
Doa Domitila... dio luz un nio el que hizo promesa de
bautizar en la iglesia que se est terminando en este pueblo. Y como la obra se demor ms tiempo del que se crea,
pas el nio de la edad reglamentaria para bautizarlo,
por lo que respetuosamente recurre a V.E.Ilma. suplicando
se digne, si lo tiene bien, previos los informes oportunos
concederle el permiso para que el Sr. cura Prroco de esta
Feligresa le bautice su referido nio tan pronto se
bendiga el templo en construccin, cuya obra est tocando su fin. Es gracia que el ocurrente no duda alcanzar
de la dignsima justificacin de U.E.Ilma. cuya vida guarde Dios muchos aos.
Ramn Rivero
Como testimonio de la conclusin de las obras de reparacin aprece una carta enviada al P. Justo por el Obispo el
2 de octubre de 1880, disculpndose por no poder presidir
la ceremonia de inauguracin y autorizando al P. cura para
la bendicin del mencionado templo observando las sagradas rbricas...
Una segunda carta aluda tambin al decorado de la
nueva iglesia y a sus benefactores.Era fechada 17 de diciembre de 1880 y deca: El Excmo. Ilmo. Sr. Obispo
diocesano, enterado de la atenta comunicacin dirigida por

usted en 16 del actual, se ha servido decretar con esta fecha
lo que sigue: Contstese al Prroco que nos hemos enterado con satisfaccin de los adelantos hechos en el decorado del nuevo templo de Candelaria y nos lisonja la esperanza de que por la piedad de aquellos fieles se vern en
breve terminadas sus obras.
Que hemos visto tambin con mucho gusto la generosidad del Pro. Dr. Don Benigno Merino y Mendi (Vicario
General de la Dicesis) hacer donacin de varios ornamentos y vasos sagrados a favor de aquella iglesia, cuya
religiosa piedad es digna del mayor encomio.
Les damos las gracias al Prroco y le encargamos las
de en nuestro nombre al Alcalde interino de aquel pueblo
y la Junta Parroquial por el celo que ha desplegado en
la edificacin del templo, as como tambin a todos los
fieles que discreta indiscretamente hayan contribuido
su feliz construccin...
En otra carta, esta del 18 de enero de 1881 se confirma
que el Sr. Valle pudo cumplir con su promesa: El nio Alfonso Mara de Jess naci el da 29 de noviembre de 1879,
hijo legtimo de Don Ramn Rivero Valle y de Doa
Petronila Telechea () y Fiallo, naturales sucesivamente
de la provincia de Oviedo y de Pinar del Ro en Cuba. Sus
abuelos paternos Don Francisco y Doa Mara del Pilar
natural el primero del pueblo de Escurra () en Navarra y
la segunda de San Cristbal en la expresada provincia de
Pinar del Ro, cuyo nio se presenta en esta fecha en la
Iglesia Parroquial de este pueblo para su bautizo con permiso del Excmo. Ilmo. Sr. Obispo de La Habana fecha 18
de septiembre de 1880. Siendo sus padrinos Don Jos
Fernndez y Estela, el primero vecino de La Habana y la
segunda de San Cristbal 18 de enero de 1881.
PRO. DON JOS BRINGAS DE TREVILLA
(agosto 1882 julio 1884)
Celebr su primer bautizo firmndose: Prroco por S.M.
de la Iglesia de ingreso de SAN Luis y por S.E.I. de esta de
Nuestra Seora de Candelaria el 15 de agosto de 1882, y
el ltimo el 26 de julio de 1884. Fueron 305 los bautizos de
blancos y 167 los de pardos y morenos que celebr y asent
durante su gobierno de la parroquia.
El 28 de febrero de 1884 acoga al Obispo Ramn
Fernndez de Pirola y Luzuriaga en Santa Visita Pastoral a
la parroquia. Trataremos en otro captulo la crnica de la
misma. Aqu reportamos el contenido de dos breves cartas
enviadas al Pro. Jos Bringas en preparacin de la misma.
La primera: Aunque no puedo precisar el da, sin embargo principio de la prxima semana se trasladarn
esa parroquial de su digno cargo los RR. PP. misioneros
para dar principio a la Misin. Lo que de orden de S.E.I. el
Obispo mi Seor, comunica usted para su conocimiento
y efectos consiguientes. Dios guarde usted muchos aos
Habana 21 de febrero de 1884.
La segunda: Maana jueves veinte y ocho del que cursa llegar esa parroquia de su digno cargo para la hora
de comer S.E.I. nuestro dignsimo Prelado... Santa Cruz
de los Pinos 27 de febrero de 1884.
PRO. DON JOS URRESTARAZU.
(julio 1884 febrero 1886)
Celebr su primer bautizo el 30 de julio de 1884 firmndose: cura Prroco Interino de la Iglesia de Ascenso de
Santa Cruz de Los Pinos y San Cristbal y accidentalmente encargado de esta de ingreso de Nuestra Seora de Candelaria. El ltimo bautizo por l celebrado y asentado es
del 7 de febrero de 1886. En este perodo celebr 250 bautizos de blancos y 127 bautizos de pardos y morenos.
Otras cartas interesantes de este perodo conservadas
en el Archivo Parroquial son: aquella de D. Pascual
Larrastegui administrador del ingenio Empresa que el 30 de
agosto de 1885 peda al Obispo que autorizara al P. Jos
Urrestarazu a bautizar a siete prvulos libertos pasados
de edad y patrocinados de esta dotacin.
Y la de 4 de diciembre de 1885 con la cual el Gobernador
Eclesistico de La Habana autorizaba al P. Jos Urrestarazu,
a invertir en obras de reparacin del Cementerio
parroquial los ciento diez pesos y centavos oro que manifestaba en su poder.
PRO. DON FRANCISCO RICO.
(febrero - marzo 1886)
Celebr su primer bautizo el 13 de febrero de 1886 y el
ltimo el 24 de marzo del mismo ao bautizando en tan breve
tiempo de servicio a la parroquia a 54 blancos y 31 pardos y
morenos.
PRO. DON ALEJANDRO COLMEIRO
(marzo 1886 junio 1887)
Celebraba su primer bautizo el 29 de marzo de 1886 y el
ltimo el 4 de junio de 1887. Resultan 180 los bautizos de
29
blancos y 107 los de pardos y morenos por l celebrados en

este perodo de su servicio en la parroquia.
PRO. DON AURELIO DEL RIVERO Y MEDINA
(junio 1887 septiembre 1893)
Celebraba su primer bautizo el 19 de junio de 1887 y el
ltimo el 30 de septiembre de 1893. Suman 1887 los bautizos
de blancos y a 663 los de pardos y morenos en los ms de 6
aos de su estancia en la parroquia de Candelaria. En este
perodo se realizaron dos Santas Visitas Pastorales: la del
Pro. Don Ramn Urquiola y Echaniz, Vicario Forneo en 1888
y la del Obispo Manuel Santander y Frutos en 1890.
Se conservan en el Archivo Parroquial algunas cartas,
de mayor o menor importancia, dirigidas por la Secretara del
Obispado de La Habana al P. Aurelio Rivero. Una, fechada
20 de abril de 1891 le autorizaba para sustituir el viejo y
deteriorado sello de la parroquia. Otra, fechada 29 de enero
del mismo ao, da a entender que a este sacerdote se le debe
la construccin de la torre con el campanario de la iglesia:
El Ilmo. Y Reverendsimo Sr. Obispo Diocesano ha tenido
a bien autorizar usted por decreto de esta fecha para que
proceda la bendicin de la nueva torre de la Iglesia
Parroquial segn el Ritual Romano sintiendo S.E.I no poder hacerlo personalmente a causa de las muchas atenciones que reclaman su presencia en esta ciudad...
Parece adems que este sacerdote fue el fundador de la
primera Asociacin Piadosa en Candelaria como se comprueba en esta otra carta: El Ilmo. Y Rmo. Sr. Obispo
diocesano se ha enterado de su comunicacin del 6 del
actual manifestndole sus deseos y los de esos sus feligreses de formar una cofrada para fomentar la devocin al
Iglesia de Candelaria y la torre del campanario, que serva de punto de observacin. Edificada en tiempos del P. Justo Germn
Ataegui (1879 1882) e inaugurada en Octubre de 1880. Hizo donacin a esta iglesia de varios ornamentos y vasos sagrados el
entonces Pro. Dr. Don Benigno Mendi Vicario General de la Dicesis de La Habana. La torre campanaria fue construida por el
Pro. Don Aurelio Del Rivero y Medina. Esta es una foto que la retractaba en del ao 1898.
La estructura de este templo era as descripta por el P. Manuel Garca en su informe enviado al Obispo de Pinar del Ro a finales
de 1904: El templo de tabla y tejas sobre horcones con dos forros, con treinta y siete varas de largo, doce de ancho y siete de alto,
con dos capillas, sacrista...y la torre en uno de sus ngulos.... Dicha iglesia afectada por el tiempo y los ciclones, tuvo que ser
demolida en parte en la poca del P. Rogelio Monet y Rodrguez, es decir en 1910.
glorioso Patriarca SAN Jos, a cuyo efecto pide la superior autorizacin del Prelado. S.S.I y Rma. Por decreto de
esta fecha se ha dignado acceder a su peticin, y al efecto
se entender usted con el R. Antonio Tensa S.J. de Beln
que de seguro le facilitar el Reglamento y dems necesario para ganar las indulgencias concedidas a los Cofrades... Habana 10 de febrero de 1881.
Concluyendo, vale la pena sealar la ausencia de las
cartas enviadas por el Obispado de La Habana correspondientes a la dcada 1891 1901 en que precisamente se
gest y desarroll la ltima Guerra de Independencia.
UN INVENTARIO DE
GRAN VALOR HISTRICO
Probablemente respondiendo a un pedido del Gobernador del Obispado de La Habana, con fecha 4 de octubre de
1893, y en vsperas de su partida de la parroquia, el P. Aurelio
y del Rivero Medina envi al Obispado un detallado inventario que ocupa seis densas cuartillas manuscritas. ste nos
permite conocer cual era el estado de la iglesia y de su
equipamiento en ese momento.
He aqu un fragmento de aquel reporte: Inventario duplicado de los vasos sagrados, alhajas, ornamentos, ropas
blancas y dems tiles pertenecientes a esta Iglesia de
Ingreso de Nuestra Seora de Candelaria que el Pro. D.
Aurelio Francisco del Rivero, cura interino de ella forma,
uno para este archivo y otro para la Secretaria del Obispado del modo siguiente...
Comienza el P. Aurelio F. con una breve descripcin de la
propia iglesia: El templo de tablas y tejas, sobre horcones
con dos forros, siete de alto, con dos capillas, Sacrista,
habitaciones para el prroco y la torre sobre el prtico. El
Altar mayor con Sagrario todo de tabla, dos altares con
retablo en las capillas.
Reportamos solo algo del largo elenco que segua.

Vasos sagrados y alhajas: un cliz de plata de ley con
caja dorada casi nueva, un juego de vinajeras con campanilla todo de plata, un copn de plata de ley no dorado, un
relicario; un incensario de plata de ley con peso de seis
libras dos onzas, una concha para bautizos de plata de ley
con peso nueve onzas, etc.
Ornamentos: tres capas de coro, una blanca, una morada
y negra; cuatro casullas nuevas; dos frontales de Altar en
mal estado, un terno negro de damasco en buen estado etc.
Otros tiles: un confesionario nuevo donado por el Prroco, dos bancos sin respaldo, una campanilla de metal
grande, tres misales, uno de los cuales bastante deteriorado, doce candeleros de madera, un Sagrario, cuatro campanas, una imagen de bulto de la Virgen de la Candelaria, un
trono de madera para llevar en procesin la imagen, una pila
bautismal ornamental, un crucifijo de tamao regular y de
marfil, Un San Jos de bulto, un San Juan de bulto, una
Dolorosa de bulto, una Magdalena de bulto, dos ngeles
de bulto bastante usados, dos sillones y sus sillas... el sello
de la parroquia.
Archivo: es interesante el elenco de lo que haba en el
archivo ya entonces y que hace parte de un interesante
patrimonio histrico. Prcticamente se trata de todos los
libros de bautizos, matrimonios y entierros asentados hasta
entonces, de cartas circulares y de correspondencia entre el
Obispado y la Parroquia, clusulas testamentarias, legajos,
expedientes, etc. Material este que ha sido referencia bibliogrfica importante para escribir este libro.
Si no fue posible encontrar algunos importantes documentos citados en esta parte del inventario, como los boletines eclesisticos desde 1880 hasta 1893, el expediente sobre la construccin del nuevo cementerio en el ao 1861,
el acto de creacin de la Parroquia, un examen atento de ste
ltimo elenco del inventario resulta consolador al pensar
que buena parte de estas cosas se conserv.
31
CAPTULO IV
PRIMEROS ASIENTOS EN LOS LIBROS

RECONOCIMIENTOS DE HIJOS NATURALES INFORMATIVOS DE CRISTIANDAD
BAUTIZOS ATRASADOS CAUSALES TESTAMENTARIAS
PRIMEROS ASIENTOS
EN LOS LIBROS PARROQUIALES
Primer bautizo de blancos
El Capelln Bachiller Juan Bautista Soriano introdujo as
el primer libro de bautizos conservado en el Archivo
Parroquial de Candelaria: Ao 1837 Libro primero de
Bautismos de Espaoles de Esta Iglesia de Nuestra Seora
de Candelaria que comienza hoy primero de enero del ao
mil ochocientos treinta y siete.
El Pro. Soriano, que luego mostrar descuido a la hora
de apuntar muchos bautizos, empezaba con mucha diligencia y buena caligrafa esta tarea burocrtica asentando este
primer bautizo en la historia de la parroquia: Domingo primero de enero de mil ochocientos treinta y siete aos Yo
presbtero Ber. D. Juan Bautista Soriano Capelln con
cura de almas por Su Exc. Ilma. de esta iglesia de Candelaria jurisdiccin de Santa Cruz de Los Pinos bautic y
puse los santos Oleos un nio que naci doce de noviembre del ao de mil ochocientos treinta y cuatro, hijo
legtimo de Don Antonio Valds natural de la ciudad de
La Habana y de Doa Mara del Carmen Prez natural de
san Juan Nepomuceno de Guanacaje; Abuelos paternos D.
Blas Valds y Doa Mara de la Concepcin Valds, y maternos D. Salvador Prez y Doa Josefa Mesa en cuyo nio
ejerc las sacras ceremonias y preces y puse por nombre
Jos Dmaso Jess de la Merced, fueron sus padrinos D.
Blas Valds y Doa Josefa de Mesa quienes advert el
parentesco espiritual, y dems obligaciones, y lo firm
Primer bautizo de color
Aunque los bautizos de negros haban sido celebrados
en su mayora por el Capelln Juan Bautista Soriano, era el P.
Pedro Nolasco de Alberro quien introduca as el 1 libro de
bautismos de pardos y morenos conservado en el Archivo
Parroquial de Candelaria: Jess Mara y Jos Libro 1 de
bautismos de pardos y Morenos de la Ermita de nuestra
Seora de Candelaria correspondiente a esta parroquia

de Santa Cruz Empieza sus asientos en esta parroquia
hoy 1 de agosto de 1849 por disposicin del Excmo.
Ilmo. Sr. Obispo Diocesano en decreto de 24 de julio ltimo.
Los primeros bautizos eran firmados por el P. Nolasco de
Alberro pero haban sido celebrados a empezar de 1837 por
su Capelln el Pro D. Juan Bautista Soriano.
Este fue el primer bautizo de gente de color: En dos de
enero de mil ochocientos treinta y siete el Pro. Don Juan
Bautista Soriano Capelln entonces encargado de la administracin de los Santos Sacramentos en la Ermita de
Nuestra Seora de Candelaria de esta jurisdiccin bautiz en ella y puso los santos Oleos una prvula. quien
nombr Mara Magdalena de la Merced, que naci el da
21 de julio del ao anterior, hija de Mara del Carmen,
Carabal, vecina de aquella y esclava de Doa Josefa de
Mesa, fue su madrina Doa Mara de Jess Carabal y en
cumplimiento de lo dispuesto por el Excmo. Ilmo. Obispo
Diocesano en decreto de veinticuatro de julio ltimo. Yo
el Cura D. Pedro Nolasco de Alberro form este asiento en
la parroquia de santa Cruz de Los Pinos a treinta de agosto de mil ochocientos cuarenta y ocho. Firm: Pedro
Nolasco de Alberro.
Primer Matrimonio de blancos
As el Pro. Pedro Nolasco de Alberro introdujo el primer
libro de matrimonio de blancos conservado en el Archivo
Parroquial de Candelaria: Jess Mara y Jos Libro 1 de
Matrimonios y Relaciones de personas blancas de la Ermita de Nuestra Seora de Candelaria correspondiente la
Parroquia de Santa Cruz de Los Pinos. Ao de 1849. Empezado en 21 de mayo, por disposicin del Excmo. Ilmo.
Sr. Obispo Diocesano Doctor D. Francisco Fleix y Solans.
ste es el asiento del primer Matrimonio de blancos: En
cinco de mayo de mil ochocientos treinta y siete aos, el
presbtero Bachiller D. Juan Bautista Soriano Capelln
que entonces era de la Ermita de Nuestra Seora de Candelaria correspondiente esta parroquia de Santa Cruz
de Los Pinos, habiendo practicado las diligencias extra
judiciales, y amonestados en tres das festivos sin resulta
de impedimento, despos y vel por palabras de presente,
segn orden de Nuestra Santa Madre Iglesia Don Luis
Brismn, de estado soltero, natural del Reino de Alemania, y vecino de aquello, hijo legtimo de D. Pedro Brismn
y Doa Fermina Farler, y Doa Margarita de Fuentes
del mismo estado y vecindario, natural del pueblo de san
Juan Nepomuceno de Guanacaje, hija legtima de D. Mateo
de Fuentes y de Doa del Rosario Correa; siendo testigos
D. Lzaro Soriano y D. Jos Fernndez, as como D. Juan
Carbona, que hizo de padrino en unin de Doa Juliana
Ferrer Y en virtud de lo dispuesto por el Excmo. Ilmo.
Sr. Obispo Diocesano en decreto de veinte y cuatro de julio ltimo y por el Sr. Provisor y Vicario General en auto
de once del corriente, yo el Cura Prroco formo este asiento sin perjuicio de tercero en Santa Cruz de Los Pinos
veinte y uno de mayo de mil ochocientos cuarenta y nueve
aos. Firm: Pedro Nolasco de Alberro.
Primer Matrimonio de color
En veintisis de noviembre de mil ochocientos cuarenta, digo treinta y ocho aos el Presbtero Bachiller D.
Juan Bautista Soriano Capelln que entonces era de la
Ermita de Nuestra Seora de Candelaria correspondiente
esta parroquia de Santa Cruz de Los Pinos, habiendo
practicado las diligencias extrajudiciales y amonestados
en tres das festivos sin resulta de impedimento, despos
por palabras de presente, segn orden de Nuestra Santa
Madre Iglesia Wenceslao, moreno de naci Lucum, vecino de dicha Hermita, de estado soltero y Margarita,
morena de la misma nacin Carabal, ambos esclavos de
Don Luis Pedroso: no se velaron los expresados por estando la esposa en el pliego matrimonial...()
Fueron testigos D. Juan Bautista Valds y D. Lzaro
Soriano, as como Fulgencio Pedroso, que hizo de padrino en unin de Loreto, del mismo apellido Y en virtud de
lo dispuesto por el Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano en
decreto de veinte y cuatro de julio ltimo y por el Sr. Procurador y vicegobernador en auto de once de corriente,
yo Cura Prroco formo este asiento sin perjuicio de tercero en Santa Cruz de Los Pinos veinte de mayo de mil
ochocientos cuarenta y nueve aos. Firm: Pedro Nolasco
de Alberro.
Primer entierro de blancos
Libro de entierros de Espaoles que comienza hoy
dos de enero de 1837
lunes dos de enero de mil ochocientos treinta y siete
se le dio sepultura en este cementerio de Candelaria, jurisdiccin de Santa Cruz de Los Pinos, al cuerpo de Isabel
Celestina, prvula al parecer blanca, hija de padres no
conocidos. Y para que conste lo firm.
Primer entierro de color
Martes diez de enero de mil ochocientos treinta y siete, se le dio sepultura en este cementerio de la Jurisdiccin
de Santa Cruz de los Pinos, por oficio del Teniente de este
Partido D. Jos de Jess Prez Machado, al cuerpo del
negro Wenceslao, criollo, hijo legtimo de Agustn y Mara
Lucum de estado soltero, de veinticuatro aos de edad,
vecino de este partido, esclavo de D. Jacinto Nardo V. Y

para que conste lo firm.
RECONOCIMIENTO DE HIJOS NATURALES
La Carta Circular n.12 del 5 de julio de 1858 del Obispo
Fleix y Solans dispona que en todas las parroquias se
abriera un libro en que previamente al asiento de la partida
de Bautismo de un hijo natural se extendiera la diligencia del
reconocimiento del padre. En una Carta Circular sucesiva,
la n. 77, el propio Obispo recordaba el fin moral y psicolgico de tal diligencia.
A veces he odo hablar de jvenes que no saban que
eran hijos del mismo padre y que, enamorndose, efectuaron inconscientemente uniones incestuosas. Me narraba
una buena seora que su padre, consciente de este peligro,
un da reuni a todos sus hijos les pidi perdn de un pecado de su juventud, revelando que tena otra hija y diciendo
quien era. El reconocimiento de los hijos naturales fue visto
en aquella poca como una contribucin imprescindible a la
integridad de la familia, adems de un acto de reparacin de
faltas de acuerdo a la moral cristiana.
En su segunda Carta sin embargo el Obispo Fleix y
Solans lament que su precedente disposicin no hubiera
surtido los saludables efectos deseados, impidiendo a veces el bautizo de nios cuyo padre no le reconoca, y dispona entonces el cese de los reconocimientos de los hijos
naturales y asientos de las partidas en la forma que hasta
hoy se acta, archivndose en tal virtud el expresado libro
de reconocimiento y ponindose desde luego en la partida
como a hijo de padre desconocido a todo el que no sindolo
de legtimo matrimonio se presentase a ser bautizado...
Suman a alrededor de una decena las copias manuscritas de estos reconocimientos de hijos naturales conservadas en el Archivo Parroquial de Candelaria.
INFORMATIVOS DE CRISTIANDAD
Como varias veces ya recordamos, la compilacin de los
asientos de bautismos celebrados por el primer Capelln
encargado de la Ermita de Candelaria, el Bachiller D. Juan
Bautista Soriano, con base las anotaciones por l dejadas,
no pudo ser completa. Y en noviembre de 1861 el Pro. Manuel Seara escriba una carta al Obispado Diocesano para
informarle de las quejas que todos los das se producan por
los asientos de bautismo celebrados y que no resultaban
apuntados en los libros por este primer cura encargado de
Candelaria.
Como respuesta, el Obispo, con carta del 18 de noviembre de 1861, le autorizaba al cura para que, por el tiempo
de seis meses, que empezarn a contar desde esta fecha,
reciba por antes dos testigos de asistencia jurados de fidelidad informaciones bastantes para acreditar la cristiandad de aquellos sus feligreses pobres de solemnidad que,
habiendo recibido en su iglesia el Santo Sacramento del
Bautismo, carezcan del oportuno asiento en los libros
parroquiales... Haciendo mrito de la filiacin natural del
individuo siempre que se le acredite por medio de los correspondientes documentos.
Dichos informativos de cristiandad eran una prctica bastante larga y detallada que inclua la descripcin de parte del
Cura o de la persona interesada, la cual a veces por ser
analfabeta tena que acudir a un escribano competente, del
caso en cuestin. Estaba integrada por la declaracin de
parte del Prroco de la cuidadosa e infructuosa bsqueda
en los libros del Archivo del asiento del bautismo requerido,
por la declaracin firmada por los testigos quienes, a veces,
en lugar de dos eran tres. Entre ellos a menudo aparece el
hermano del difunto Presbtero J. B. Soriano, es decir D.
Lzaro Soriano. Segua en fin la respuesta de parte del Gobierno del Obispado que, vista la suficiente informacin
enviada, daba, a nombre del Obispo, la autorizacin al Cura
para que en el libro corriente de Bautismo forme el asiento requerido de...
A veces este expediente llegaba a ocupar 6 7 densas
cartillas manuscritas. Entre los asientos formados en aquellos 6 meses resultan bien conservados los de Paula Valds:
12 de mayo de 1862; Enrique Hiplito, Mara del Rosario y
Josefa Soriano y Rodrguez: mayo de 1862; de la parda Pastora Caraballo: 16 de mayo de 1862; del pardo libre Felipe
Pedroso: 12 de mayo de 1862.
Naturalmente no todos los casos se pudieron resolver
en aquellos seis meses y la posibilidad de resolver los otros
se extendi indefinidamente. De hecho fueron numerosos
los pedidos y respectivas concesiones que aparecen tramitados por otros curas en momentos posteriores.
Citamos algunos ejemplos siguiendo cierto orden
cronolgico: Marciala Cordero bautizada en 1837; Francisca Valds Amador bautizada en 1838; La morena Manuela,
criolla, hija de Leonarda Pedroso y de padre desconocido
bautizada en junio de 1839; Catalina Petrona bautizada en
1840; los siguientes hijos de Flix Crecencio Guanche y
Mara del Carmen Casimira Pinero bautizada el 20-3-1837,
Secundino b. el 4-7-1839, Jos Ascensin b. el 20-5-1842,
Esteban b. el 3-8-1845, Leonardo b. el 13-2-1847. Suman a
ms de 40 las concesiones pedidas y concedidas de las cuales se conserva documentacin en el Archivo de la Parroquia.
BAUTIZOS ATRASADOS
Otro problema fue creado por una norma eclesistica
que mandaba severamente que se llevara a los nios a bautizar antes de que cumplieran los seis meses. Pasado este
tiempo haba que presentar peticin escrita al propio Obispo para proceder al bautizo.
No pocos son los casos, de vecinos que escribieron de
su puo este pedido, que tuvieron que acudir a un escribano, o al propio cura.
Citamos algunos ejemplos por revelar tambin elementos de la vida y las relaciones humanas que caracterizaron
aquella poca.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano Don Domingo
Dantn, vecino de la Ermita de Nuestra Seora de Candelaria en la jurisdiccin de la Parroquia de Santa Cruz de
los Pinos, con el respecto debido V.E.Ilma. digo que en
una finca que tengo en esta feligresa dio a luz la parda
libre Merced Flix a Calixto en siete de enero de mil ochocientos cuarenta y ocho. y mis esclavas Petrona Merced y
Matilde Domingo en veintisiete de junio de mil ochocientos cuarenta y siete, a Claudio en treinta de octubre
de dem, y Mara de los ngeles en dos de agosto de mil
ochocientos cuarenta y ocho, cuyos prvulos carecen de
33
la gracia del bautismo porque el individuo que se eligi

para padrino ha estado enfermo.
A U. Ilma. suplico se sirva dar permiso para que el
Cura de Santa Cruz de Los Pinos, como encargado de la
Ermita, administre dicho Sacramento los cuatro prvulos mencionados; que es gracia que espero alcanzar de la
notoria bondad de V.E.Ilma... - Candelaria 23 de febrero
de 1849". Domingo Dantn.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Clotilde Chirriques pardo, y Lorenza Rojas morena, ambos libres y vecinos del
pueblo de Candelaria, con el respecto debido a V.E.Ilma.
dicen que tienen un hijo de dos aos de nacido sin haber
recibido el agua del Bautismo, y como para que lo reciba
le necesita licencia de S.E.I. ocurren con tal concepto suplicando V.E.I. se sirva expedir la correspondiente licencia para que el Cura Prroco del pueblo de Candelaria
administre el Sacramento del Bautismo a dicho hijo... 9
de mayo de 1849.
Don Gallego natural y vecino del Partido de San Cristbal U.E.I. con el ms sombrado respecto expone: que
es dueo de una finca que se halla en el partido de su
domicilio algo distante desta Sta. iglesia que por esta razn y la de hallarse enfermos varios prvulos sus esclavos,
no ha podido hasta ahora hacerles administrar el Santo
Sacramento del Bautismo los referidos sus esclavos que
nacieron en su finca y que son los siguientes: Los pardos
Isabel y Jos Beln y los negros Victoriano, Pantalen,
Emilio, Pablo, Ricardo y Natalia... 14 de mayo de 1849.
Antonio Gallego
Don Marcial de Noda, agrimensor p. Vecino del Partido de Candelaria y accidentalmente en esta ciudad respetuosamente a V.E.I. expone que, no obstante (su preocupacin de llevar al bautismo a los hijos de sus dependientes), la posicin topogrfica en que se encuentra la finca
en que habita, y los respectivos males que ha sufrido en su
dilatada familia le hacen quizs aparecer un poco descuidado en cuanto a la Religin. Lo dice porque tiene una
nia criolla de cinco aos a quien no se le ha echado ms
que el agua, y le falta el Crisma, se le puso por nombre
Carolina, hija de Mara de la Luz Crioya; y un esclavo de
nacin Congo a quien ha nombrado Mximo. El postulante vive en la Cordillera de los rganos, Jurisdiccin del
Partido de Candelaria; pero como para hacerlos cristianos es indispensable el permiso de V.E.I. ocurre implorando su servicial clemencia y suplicndole tenga la
dignacin de conceder que aquellos desgraciados queden
iniciados a Nuestra Santa Religin: ellos la conocen y
estn convencidos de la utilidad que les resulta, por lo
tanto ruego a V.E.I. para que disponga que el Coadjutor
del Prroco de Santa Cruz ejecute dichos bautismos por
ser una gracia que esperan de V.E.I... 12 de mayo de 1848
Marcial de Noda.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano Doa Josefa
Gonzlez del estado viuda y vecina de Candelaria con su
acostumbrado respecto V.E.I. expone: que los achaques
y enfermedades que han padecido en la lactancia las negritas Mnica y Balbina y el Negrito Indaterio, le hicieron
administrar estos el agua del socorro falta del sacerdote que le bautizara en forma (solemne); pero habiendo
restablecido su salud a fuerza de constancia y remedios,
cuentan hoy la primera diez meses, la segunda ocho y el
tercero diez, siendo Mnica y Balbina de madres esclavas
y el negrito de padres libres, de suerte que se hace necesaria la autorizacin de V.E. para que el Teniente de Candelaria o el Cura Prroco de san Cristbal le imprima el
carcter del cristiano mediante el bautismo... Josefa
Gonzlez Habana 16 de mayo de 1848.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo. Doa Petrona Rodrguez
avecindada en el partido de Candelaria, tenedora de los
bienes que quedaron al fallecimiento de su difunto esposo
D. Pedro Labrador Prieto, del modo ms respetuoso ante
V.E.I dice que: el da 26 de noviembre del ao antes pasado de cuarenta y seis naci en su poder un negrito hijo de
la negra Tomasa, esclava de los herederos, y en veinte de
octubre del ao prximo pasado del cuarenta y siete, naci tambin en su poder una negrita hija de la negra
Lugarda perteneciente a los mismos heredes, a los cuales
no se le ha administrado el santo sacramento del Bautismo. Segua la explicacin de las causas de la no puntualidad del bautizo de estos nios y la peticin al Obispo de
conceder al Cura de Candelaria de efectuar el bautismo de
los dos negritos, en una caligrafa de difcil comprensin.
Firmaba: Petrona Rodrguez. Partido de Candelaria 20
de agosto de 1848.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano. Doa Elena
Bes () viuda de Pascual de Pluma, vecina de esta ciudad
respetuosamente a S.E.I. dice que tiene un cafetal en las
lomas de Manantiales en la parroquia de Santa Cruz de
Los Pinos en el que hay un nmero de negros criollos de
diez y seis ms, los cuales no han podido recibir el Sacramento del Bautismo por la grande distancia y malos
caminos su respectiva parroquia. Habiendo algunos de
estos criollos que pasan de un ao de edad, a S.E.I. suplica
se sirva decretar de conformidad para que en una o dos
semanas sean llevados a la parroquia para que alcancen
el deseado sacramento. Habana 20 de septiembre de 1848
Elena Bes de Pluma.
Excmo. Ilmo. Sr. Obispo. - Doa Francisca de Castro, vecina del partido de Candelaria... Resumiendo: esta
seora expona al Obispo que tena una nia que haba
mostrado problemas serios en la lactancia y, a causa de su
persistente enfermedad, haba ya pasado de dos aos sin
poderla bautizar. Peda entonces la superior licencia de
S.E.I. para que la nia fuese bautizada en la Ermita de
Candelaria por el Cura de Santa Cruz de Los Pinos.
Habana 24 de septiembre de 1848.
En carta del 12 de marzo de 1889 D. Ramn Rivero Valle
pidi al Obispo la autorizacin para hacer bautizar a su hijo
Jos Mara, el cual no ha recibido este sacramento por
encontrarse en Europa la persona que haba ofrecido apadrinarlo.
CAUSALES TESTAMENTARIAS
Entre los manuscritos celosamente conservados en el
Archivo Parroquial de Candelaria resultan interesantes 34
legajos o causales testamentarias dictados delante de un
escribano o notario pblico, o juez pedneo local.
Mas all del lenguaje burocrtico que caracteriza dichos
documentos, los mismos contienen un mensaje edificante
para una sociedad como la nuestra, impregnada de materialismo, en la que no se toma en serio a veces el mayor de los
problemas: la muerte y lo que nos espera despus de ella. A
veces la nica preocupacin al respecto es morir lo menos
dolorosamente posible y con la nica perspectiva de que se

nos recuerde con cario y quede el fruto de nuestras obras.
Estos nuestros antepasados nos reportan a las realidades del destino eterno del hombre, del juicio de Dios, de su
remuneracin. Nos recuerdan la importancia del vivir y morir en la fe en la Resurreccin, de realizar en nuestra existencia terrena y en vista de su ocaso prximo obras de caridad
y de misericordia porque seremos juzgados sobre todo acerca del amor. Nos recuerdan adems el valor del sufragio
cristiano y de la Comunin de los Santos gracias a la cual,
con nuestra participacin en la Misa, la oracin y las buenas obras, podemos ayudar a nuestros difuntos a purificarse, si lo necesitan, y alcanzar ms pronto la felicidad del
Cielo. Al mismo tiempo ellos pueden interceder por nosotros ante Dios.
Todos estos hombres y mujeres que de alguna manera
pensaban y crean en el ms all y daban disposiciones al
respecto, lo hacan profesando su fe y dejando algo de sus
ahorros a favor de obras de misericordia tambin llamadas
mandas pas. Algunas de las cuales eran obligatorias.
Ya en la carta circular n. I4 del 2 de agosto de 1848 el
Obispo Fleix y Solans invitaba a los albaceas y ejecutores
testamentarios a cuidar que se cumplieran las piadosas disposiciones de los testadores que en bien de sus almas y
tal vez en descargo de su conciencia hacen mandas pas a
favor de algunas Iglesias establecimientos de caridad.
Encomendaba adems: Los Prrocos y Tenientes de
intra y extramuros de esta Capital, cada da primero del
mes remitan a este Gobierno (de la Dicesis) copia literal
de todas las certificaciones que se le presente relativas
los testamentos que contengan mandos extraordinarios de
misas de otras obras piadosas... Tambin en la carta
circular n. 36 del 26 de abril de 1852 hablaba de la recaudacin de las mandas pas forzosas.
Muchos de nuestros predecesores de aquella poca se
preparaban para la muerte dejando una suma fijada para la
celebracin de algunas misas en su sufragio, brindando as
una ayuda a la iglesia y continuando una tradicin surgida
en la Iglesia Catlica ya en el Siglo VII por incitativa del
Papa San Gregorio Magno
Pero vamos a escoger y presentar algo del contenido de
estos legajos testamentarios. Ante todo hay que decir que
cronolgicamente abarcan el perodo que va del ao 1854 al
ao 1884, treinta aos del siglo XIX.
El primer legajo es de cierto Don Julin Daz que otorgaba por ante Don Jos Surez del Castillo, subteniente de
infantera condecorado con escudo de distincin concedido por S.M. esta Isla, en seis de diciembre del corriente
ao (1854) una disposicin testamentaria con la cual hizo
protestacin de fe, invocacin divina, eligi por mortaja
ropa de su uso, y por cementerio para su enterramiento al
que corresponde al lugar de su fallecimiento, mand se les
digan las tres misas del alma, que se den dos reales de
limosna cada una de las mandas forzosas...
El 29 de octubre de 1856 Don Juan Bernal otorgaba su
testamento a Don Ramn Ortega escribano pblico y juez
pedneo de Candelaria en presencia de un nmero suficiente de testigos, mediante el cual mand el cuerpo a la tierra... Mand adems que se le dijesen las tres misas del
alma, como a s mismo las treinta de SAN Gregorio... Declar haber sido casado en primeras nupcias con Doa
Julia de la Torre y en segundas con Doa Mara Victores,
de la primera tuvo nueve hijos y de la segunda cinco.
El testamento que dict Don Salvador Santos el 17 de
diciembre de 1857, como otros, nos permite conocer algunas de las llamadas mandas forzosas. Pues este hombre,
originario de Islas Canarias, delante del Capitn Pedneo,
dict al escribano pblico Don Ramn Ortega que se diesen de limosna dos reales a cada manda forzosa inclusa la
de San Lzaro, Hospital de pobres y tres pesos a las viudas
de la Pennsula... Y encomend su alma a Dios el cuerpo a
la tierra.
El 24 de julio de 1858 es la fecha del primer testamento de
una mujer: la parda Merced Flix quien, entre otro: Encomend su alma a Dios, el cuerpo lo mand a la tierra...
Mand se le dijesen las tres misas del alma, que se den de
limosna dos reales a cada manda forzosa, inclusas las de
SAN Lzaro, hospitales de pobres y Beneficencia y tres
pesos a las viudas de la Pennsula...
Tena que ser mujer pudiente, adems de generosa, Doa
Mara Velis, natural de Gunajay, quien en 1860 otorgaba testamento, ante el pedneo de Candelaria y los testigos prescritos, en el cual dispona que, adems que el dinero para
que le dijesen las tres misas del alma, se repartiesen trescientos pesos entre las mujeres ms pobres y honradas de
la feligresa de Candelaria.
En el testamento de Don Joaqun Snchez de 2 de junio
de 1865 compareca, adems que las mandas forzosas ya
mencionadas, otra denominada de la Pa patritica
Doa Juana Garca Izquierdo, madre de 5 hijos, en su
legajo testamentario redactado por el escribano pblico Santiago Gutirrez de Celis en 1866, dispona, como algunos
otros, que se le dijese misa de cuerpo presente si fuera
hora oportuna y si no en el inmediato.
El de Don Bernardo Castellano, natural de Islas Canarias, de 68 aos de edad y de su esposa Doa Mara Rosario
35
Mndez natural de Candelaria y de sesenta aos de edad,

era el primer testamento de una pareja. Lo dictaban al Notario publico de Indias Ldo. D. Fernando Calvez en La Habana
el 14 de noviembre de 1870. Eran padres de dos hijos ya
fallecidos. As, entre otro, declaraba su legajo: Despus de
encomendar su alma a Dios nuestro Seor, quieren ser
amortajados segn lo disponga el que sobreviva, dejando
el funeral y entierro tambin a sus disposiciones, mandan
se les diga misa de cuerpo presente con vigilia y responso,
se les digan las tres misas del alma...
Doa Dominga Daz de Santa Cruz de Tenerife y vecina
de Candelaria, de 82 aos de edad, dispona en su testamento, otorgado ante Don Luis Lavandera juez de Paz de Candelaria y competente nmero de testigos el 23 de noviembre
de 1872, que adems de destinar las ofrendas acostumbradas le dijesen las tres misas del alma, cinco al Espritu
Santo, una al Seor Sacramentado, otra al Gran Poder de
Dios, otra al Seor de los Dolores, otra a la Virgen del
Socorro, otra a la Virgen de la Mercedes y otra a la de la
Candelaria. Indudablemente muchas eran las devociones
de esta anciana de origen canario.
En fin, omitiendo alusiones a varios otros legajos para
no caer as en demasiadas repeticiones, quisiera concluir
con el ltimo en orden cronolgico. Es el testamento de
Doa Teresa Cordero y Reyes, otorgado ante el Notario
Don Santiago Gutirrez de Celis el 2 de marzo de 1884. En el
mismo, adems que disponer que se pagaran las acostumbradas mandas forzosas, protestaba en la ms solemne
forma ser catlica, apostlica y romana, bajo cuya religin ha vivido y continuar viviendo hasta morir, creyendo como firme y verdaderamente cree en los santos y
augustos misterios, dogmas y verdades que confiesa, ensea
y predica Nuestra Santa Madre Iglesia. Deja todo lo ocurrente a su funeral y entierro a eleccin de su albacea....
CAPTULO V
VALOR Y SUFRIMIENTOS EN
CANDELARIA DURANTE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA Y RECONCENTRACIN
Pozos Dulces) en donde el 17 de agosto las columnas

espaolas de Rosales y de Morales combatieron al lado de
las fuerzas del General Ena formando una fuerza dotada
de artillera y caballera muy superior a la tropa de Lpez.
Ya vimos lo que sufri el P. Pedro Nolasco de Alberro Ena perdi la vida en ese combate, y Lpez, a pesar de las
por su apoyo a los ideales independentistas que, poco a dificultades y de no conocer la topografa del terreno, pudo
poco tomaron fuerza tambin en la Vuelta Abajo. Los territo- abrirse paso, y retirarse por las lomas del Cuzco,
rios de Candelaria y Baha Honda fueron teatro de los com- hostilizado por el Coronel Elizalde.
bates desatados por el tercer intento expedicionario hacia
Otra Columna espaola lleg de La Habana a San CrisCuba organizado por el General Narciso Lpez.
tbal, y entonces la columna de Elizalde y la del T.
ste zarp de New Orlens con 500 expedicionaCoronel Snchez, despus de los encuentros de
rios el 3 de agosto de 1851 en el Vapor Pompero.
Candelaria y del Rosario (22 y 23 de agosBurlada la vigilancia de la fragata espaola
to) lograron dispersar completamente las
Esperanza en la maana del 12 de agosfuerzas de Lpez, dejndolas sin vveres
to logr atracar en el Morrillo de
ni municiones.
Manman, a 4 leguas de Baha Honda.
Lpez con un puado de hombres
Pero lo acosaba el vapor Pizarro
fue apresado dos das ms tarde en
sobre el cual el Gobernador General
un punto denominado Pinares de
Concha haba embarcado 750 homRangel por Pancho Cea y Santos
bres y 20 caballos al mando del GeCastaeda, cabos de ronda. Trasneral Manuel Ena. Ambos grupos se
ladado a San Cristbal, de all a
dirigieron hacia Las Pozas donde liGuanajay y luego a La Habana subraron una sangrienta batalla en la
fri vil muerte por garrote, en la
cual Lpez result victorioso. Narra
maana del 1 de septiembre de ese
Adolfo Dollero que: Mientras que
mismo ao 1851. (17)
el da 14 y 15 de agosto el General
A pesar del resultado final, en el
Ena recibi de La Habana consiCafetal Fras, Lpez se revel muderables refuerzos, Lpez encontr,
cho mejor general de lo que juzga
en vez de apoyo, la hostilidad de
Calcao, ya por las posiciones
los habitantes. (17)
ventajosas que supo escoger, ya por
Otro combate importante
el valor que supo infundir en su sucontinua A. Dollero fue el del Cabordinados, cuya conducta fue hefetal Fras (en otra parte de su liroica. (17)
bro este autor precisaba que este
A pesar del desinters y casi
El
General
Narciso
Lpez
realiz
en
1851
un
Cafetal estaba ubicado en el Terhostilidad
encontrados por Lpez en
mino de Candelaria y que pertene- primer y significativo intento independentista este primer intento independentista
en el territorio pinareo.
ci a la familia de los Condes de Oper en la zona de Baha Honda y Candelaria en territorio vueltabajero a mediado
Pozos Dulces, la propia esposa de con sus expedicionarios procedentes de EE. UU. del siglo XIX, muy diferente era la
Lpez era hermana del Conde de
situacin 40 aos despus cuando
LA INCURSIN DE NARCISO LPEZ

EN TERRITORIO DE CANDELARIA
estall la Guerra de Independencia. Al efectuarse la invasin de Occidente escribe todava A. Dollero ya los
patriotas de la Vuelta Abajo se haban movimentado. Cuando esta se efectu, haca ya varios meses que Pedro Delgado reuna gente y armas por Artemisa y Cayajabos. A Delgado se haban unido con sus hombres Emilio Laurent y
Federico Nez. (17)
37
sion de este, no continuando la persecucin, nosotros

nos retiramos, habiendo acampado en los alrededores de
Artemisa en la finca y tienda llamada Collazo... (17)
Del 1ero. al 11 de febrero, Maceo pele contra 6 de los
principales jefes espaoles. Regres luego a la Provincia de
Matanzas hasta las inmediaciones de Crdenas. Pero su
permanencia en esa provincia fue corta y el 15 de marzo
cruz otra vez La Trocha entre los Ingenios Neptuno y
Minerva para despus iniciar otra serie de combates que le
COMBATES EN CANDELARIA Y SUS
hicieron clebre en Pinar del Ro. Algunos de los cuales se
INMEDIACIONES AL ESTALLAR LA
libraron en las inmediaciones del territorio de Candelaria:
GUERRA DE INDEPENDENCIA
Galope el 16 de marzo y, dos das despus Labor y luego
Cayajabos, donde el Coronel espaol de apellido Francs
Segn narra el General Alberto Nodarse que no difiere tuvo que pedir cinco trenes para sus heridos. (Resumen de
sustancialmente de lo que asienta el General Mir Argenter, las paginas 82-84 de Cultura Cubana de A. Dollero)
despus del glorioso y sangriento combate de Paso Real de
En los meses sucesivos las fuerzas cubanas siguieron
San Diego, que aconteci el 1ro. de febrero de 1896, recorri- guerreando por la regin de Baha Honda, San Cristbal,
dos los pueblos situados en la carretera de Pinar del Ro, el San Diego de Tapia, Vega Morales etc. El da 4 de mayo de
5 de febrero fue atacada por las fuerzas del General Maceo la 1816 una fuerte columna espaola, mandada por el General
poblacin de Candelaria que contaba con 800 defensores. Serrano Altamira, avanzaba por el interior de la Sierra para
As narra aquella batalla el General A. Nodarse: Rompise unirse a las fuerzas de Surez Incln. stas, despus de la
el fuego sobre la plaza a las 5 de la tarde del expresado derrota, haban pernoctado en Vega Morales. Maceo se enda y termin a la misma hora del siguiente. El ataque fue contraba en el Campamento El Brujo, a dos horas de all.
duro y tenaz la resistencia. Fueron tomados todos los re- Serrano Altamira estaba tambin acampado y, cuando en la
ductos e incendiados los edificios principales del pueblo. madrugada se decidi a levantar el campo, lo sorprendi
El da 6 a las 5 de la tarde acudieron numerosas fuerzas Maceo. La neblina lo cubri todo. Maceo atac por varios
espaolas en auxilio de Candelaria, por lo que fue menes- puntos a la columna espaola que pensaba tomar el camino
ter levantar el sito no sin dejar antes de librar combate de Quiones. A pesar de que Serrano dispona de 1.200
con una de las columnas auxiliarias la que se refugi en la hombres y de dos piezas de artillera fue tal el desorden creado
plaza.
por las fuerzas mambisas que la tropa espaola se vea obligaEl da 7 en la calzada de Pinar del Ro, entre Cande- da a abandonar armas, municiones e impedimenta.
laria y San Cristbal, tuvo lugar un sangriento y reido
En esta accin los cubanos perdieron al Coronel Benigcombate que se prolong hasta el da siguiente. Fue el no Feri, al Capitn E.M. Basart, mientras que el Capitn
combate de Ro Hondo (el primero de este nombre ya que Manuel Piedra y el Oficial de Despacho Luis Mandive resulhabr varios otros en este mismo lugar). La columna es- taron heridos. Poco despus Maceo, al interceptar un menpaola parapetse en la carretera despus de la
saje del General Surez Incln, se apresur en ir a su
formidable arremetida que le dio nuestra Inencuentro, trasladndose de noche, logr llegar
fantera, digo Caballera, y all permanea las inmediaciones de la finca El Llano. El 22
ci, hostilizada constantemente por nuesde octubre Maceo atac la Trocha por
tros tiradores durante 19 horas.
Artemisa, y del 24 al 25 tuvo lugar el sanY al emprender marcha el da 8
griento combate de Soroa, contra el copara Candelaria fue perseguida por
ronel Segura. En sus crnicas dice el Genosotros hasta los muros, humeantes
neral Mir Argenter, ayudante de Maceo,
an, de dicha plaza. El enemigo dej
que Weiler, despus de haber abandosus muertos insepultos. El da 9 en las
nado Artemisa el 28 de octubre, sigui
afueras de san Cristbal fue duramenpara Candelaria, San Cristbal y Los Pate batida otra columna que se encalacios, regresando a La Habana cuando
minaba hacia Candelaria. A las 10
supo de la muerte de Maceo, acontecida
de la maana emprendimos marcha
en Punta Brava el 7 de diciembre de 1896.
con rumbo a Las Lomas, acampando
Pero antes, a principios de noviemen el demolido Ingenio Flora a las 5
bre de 1896, con el propsito de atravede la tarde.
sar La Trocha por Mariel, Maceo haba
A las 10 de la maana del da 10,
seguido operando por las localidades del
se levant campamento con rumbo a
Brujo y El Brujito, esperando poder enoriente, acampando a las 6 de la tarfrentar a Weiler infructuosamente.
de en el Ingenio Nueva Esperanza
Despus de la muerte de Maceo, teLabor. Seran las 9 de la maana
miendo que llegase Mximo Gmez de
del da 11, cuando se tuvo noticia de El Conde de Pozos Dulces no slo era her- Oriente, Weiler volvi a iniciar operaciola proximidad de una columna ene- mano de la esposa de Narciso Lpez, sino nes de guerra en Pinar del Ro encarganmiga, con la cual se libr combate en propietario en, territorio candelariense, do al Coronel Segura, con tres batallolas inmediaciones del batey del men- del cafetal Fras donde Lpez alistaba un nes, de la zona de Soroa. Por El Brujo
combate contra la tropa espaocionado Ingenio. El enemigo se pose- valeroso
operaban fuerzas espaolas del General
la.
Hernndez de Velasco, en la zona de El Brujito: fuerzas de la
Divisin Norte.
El da 21 de diciembre de 1896 Segura atac en Ro Hondo a los insurrectos. En enero de 1997 Weiler anunci la
toma de muchos campamentos mambises por parte del General Melguizo y los Coroneles San Martn y otros altos
militares espaoles, entre ellos el campamento de El Brujo.
Informaba adems que en la provincia pinarea no quedaban sino insignificantes partidas de bandoleros. Sin embargo admita que por El Brujito y el cafetal de Pedro Pozo
andaban unos 300 cubanos mandados por Rius Rivera y
Perico Saenz. De hecho el 20 de enero de 1897 se combati
duramente en Puerta Muralla y el 15 de febrero en Alto Soroa,
prueba de que Pinar del Ro segua en plena Guerra.
Una de las batallas ms importantes del ao 1897 fue
aquella librada nuevamente en Ro Hondo y preparada propiamente por el General Juan Rius Rivera, en la que el valiente sucesor de Maceo fue hecho prisionero, al caer gravemente herido el 28 de marzo.
pelearse a boca de jarro, tom todo el mundo la retirada con

la mayor velocidad posible al ser el instante supremo.
No se puede describir textualmente ese momento, hasta que rodeados de todos lados, cayeron en poder del enemigo el Gen. J. Rius Rivera, el Tte. Cor. Federico Bacallao
y el Tte. Secundino Terry, mientras lograron salvarse el
Brigadier Juan Ducasse y el Tte. Cor. Pablo Rodrguez a
fuerza de tiros de en medio de los soldados.
A pesar de este acontecimiento doloroso para las armas
cubanas, el Brigadier Juan E. Ducasse escribi el 30 de noviembre de 1897 a D. Toms Estrada Palma una hermosa
carta que terminaba de la manera siguiente: Yo y mi hermano Vidal continuaremos la obra con el mismo tesn y energa con que la empezamos. Y qu bien supieron cumplir
su promesa estos valerosos patriotas!
Mientras su hermano combata en la zona ms occidental de la provincia pinarea, a finales de agosto de 1897 el ya
General Juan E. Ducasse, acampado en las lomas de San
Cristbal, desafiaba al enemigo con sus banderas cubanas
ondeantes en las alturas. El 16, 17 y 18
de septiembre, tenan lugar los combates de Romero, del Rosario y otros.
Cerca de Las Mangas los insurrectos
volaban un tren el 18 de septiembre.
Su actividad segua entonces
desplegndose tambin en el territorio de Candelaria y su entorno. El peridico Patria informaba en aquellos meses de finales de 1897 que haba en Pinar del Ro 6148 plazas en las
filas cubanas. (Sacado de las pginas
88-99 de Cultura Cubana de A.
Dollero).
A MODO DE RESUMEN
Maceo durante el perodo de su
Campaa en Pinar del Ro estuvo 23
das en territorio de Candelaria y estableci 9 campamentos. Donde ms se
asent fue en El Brujito. Los combaEl General Alberto Nodarse (primero desde izquierda), describi los combates alistados por las fuerzas de Maceo en Candelaria y sus inmediaciones en Febrero de 1896. tes principales que libr en este muniAl centro el General Maya Rodrguez y a la derecha el Coronel Miguel Iribarren cipio fueron los siguientes:
De 5 a 6 de febrero de 1896: asedio
A continuacin presentamos el acta levantada al da si- a Candelaria que constituy una victoria tctica de las arguiente en el mismo campamento de Ro Hondo por iniciati- mas cubanas ya que el objetivo de Maceo no era tomar al
va del entonces Brigadier Juan E. Duchase, y firmada por pueblo sino atraer sobre la poblacin de Candelaria las fuervarios altos militares mambises:
zas espaolas concentradas en Artemisa y abrirse ms fcil
En la maana del da de ayer (28 de marzo), el Gene- camino para llegar a La Habana el 12 de febrero de 1896, da
ral Rius Rivera prepar el combate poniendo una lnea de en que Weiler tomaba el mando de las tropas espaolas.
fuego en el sitio mismo del Campamento, otra en el coEl 7 de febrero de 1896: combate de Ro Hondo donde
mienzo de la lnea del campamento del Brigadier Juan ms de 50 hombres de la zona, sin armas, se unieron a la
Ducasse y una tercera en la loma atrincherada al frente de tropa de Maceo y la mitad de ellos cayeron en combate
la primera lnea, fuera de las guardias necesarias y orga- suscitando la conmocin y admiracin del propio Titn de
nizadas para la seguridad general.
Bronce por su valor.
A las 7,30 a.m. se rompi el fuego a corta distancia
El 11 de febrero de 1896: Combate Labor.
del enemigo, fuego nutrido y violento que no ces a pesar
El 16 de marzo de 1896: Combate de Galope.
de llamarle la atencin repetidas veces al General J. Rius
Del 22 al 25 de octubre de 1896: Combate de Soroa cuyo
Rivera de que el enemigo tena un flanco que avanzaba objetivo era frenar las obras de fortificacin que se estaban
por la caada, nica retirada que tenamos pero el Gene- levantando en aquel lugar para impedir que los mambises
ral no quiso hacer caso de las observaciones por ms re- recibieran ayudas desde el llano. A pesar de que en este
petidas que le fueran hechas, hasta el momento que, al combate no hubo ni vencedores, ni vencidos, Maceo le de-
mostr a Weiler lo ineficaz que era crear
fuertes en las montaas que fueron dominio de los cubanos durante toda la Guerra.
39
bertador incorporndose a las fuerzas de

Cndido lvarez (Cayito), form parte de
las fuerzas de Mximo Gmez. Fue ascendido a Coronel del Ejrcito Libertador. Oper con el Generalsimo. Particip en el ataque a Candelaria el 5 y 6 de febrero de 1896.
SOLDADOS QUE SE DESTAPosteriormente particip en los combates
CARON EN LA GUERRA DE
de Ro Hondo y Labor. Al finalizar la GueINDEPENDENCIA
rra estaba con el General Pedro Daz. Es de
Esta resea comprende tanto a aquedestacar que nunca fue herido y sin emllos que haban nacido en Candelaria como
bargo perdi dos caballos en combate. En
aquellos que, aunque naturales de otras vi1901 fue fundador de la Logia Luz de Canllas o pueblos de la Isla, terminada la condelaria
tienda, se establecieron y vivieron el resto
En 1919 ejerci como juez en la localide sus aos en este pueblo.
dad. Su fallecimiento ocurri en la Isla de
Armando Aragn: ingres en el EjrPinos.
cito Libertador el 24 de diciembre de 1895
Ramn Agustn Delgado Santa Cruz.
y muri de fiebres el 27 de febrero de 1898,
Naci en Candelaria el 5 de mayo de 1863.
casi concluida la Guerra.
Ingres en el Ejrcito Libertador el 6 de
Pedro Bocourt B. Ingres en el Ejrcienero de 1896. Su muerte se debi a consto Libertador despus de 1895. Este vatantes fiebres casi al finalizar la Guerra. Era
liente patriota muri a los 22 aos de edad. El General Rius Rivera, fue herido y
hermano de Roberto Delgado.
En el museo de Candelaria se conserva hecho prisionero en la batalla de Ro
Nicols Catalino Delgado Santa Cruz.
Hondo
de
28
de
Marzo
de
1897.
su machete. (Testimonio de Mongo
Naci en Candelaria el 30 de abril de 1860.
Bocourt).
Era hermano de Roberto y de Ramn. Al igual que ellos, se
Domingo Bocourt: Muri en la manigua de viruela en incorpor al Ejrcito Libertador el 6 de enero de 1896. Su
noviembre de 1897. Fue soldado del regimiento de Mximo
muerte ocurri en campaa. ( A. Dollero. P. 115)
Gmez.
Alfonso Delgado Santa Cruz. Hermano de los anterioJuan Bautista Bocourt. Naci el 20 de agosto de 1867.
res, ingres en el Ejrcito Libertador el 6 de enero de 1896.
Gregorio Bocourt: naci en Cayajabos el 25 de diciembre
Alcanz el grado de Capitn. Muri el 7 de noviembre en
de 1877.
plena manigua.
Andrs Cmaras Tabares. A los 18 aos se incorpor a
Tranquilino Despaigne: ingres en las filas del Ejrcito
las tropas del General Pedro Daz. Particip en muchos comLibertador el 5 de abril de 1895, alcanz los grados de
bates como soldado del Ejrcito Libertador
subteniente debido a su arrojo y valenta. Despus de termiToms Collazo Muigo. Naci en Cayajabos el 24 de
nada la Guerra en 1898 se qued a vivir en Candelaria. En 1914
diciembre de 1863. Recin comenzada la Guerra del 95 se
obtuvo su diploma y medallas por su actuacin en la Guerra,
incorpor al Ejrcito Libertador alcanzando los grados de
que se encuentran guardados en el museo de Candelaria.
sargento. Despus de haber combatido bajo las rdenes de
Enrique de Santa Cruz y Guiden: Patriota de Candelaria.
Quintn Bandera, bajo las de Antonio Maceo particip en
Conspir en 1868 con los patriotas Franlos combates de Candelaria, Soroa, Labor.
cisco, Jos y Rafael Vigoa, Jos Izaguirre
Resida hasta su muerte en la Calle 46 N.
y Manuel Vigoa.
3927.
Jos Ramn Esquivel Daz. Naci en
Octavio Darcourt Galloso. Naci en
Artemisa en 1880. Se alz en armas muy
Cruces en la antigua provincia de Las Vijoven. En el Ejrcito Libertador combati
llas en 1866. A los 30 aos se incorpor a
bajo las rdenes del General Pedro Daz.
la columna invasora. Lleg alcanzar los
Se cas en Candelaria donde vivi todo
grados de Teniente. Una vez terminada la
el resto de sus aos. Falleci en 1956 a los
Guerra se qued y vivi en Candelaria
76 aos de edad.
donde fue elegido tambin presidente de
Toms Izaguirre Collazo: naci el 26
los veteranos. Falleci en 1931 a la edad
de enero de 1873. Al estallar la Guerra en
de 65 aos.
1895 se alz a la manigua y el 5 de enero
Clemente Dantn Valds. Natural de
de 1896 se incorporaba a la lucha. PerteCandelaria, se levant en armas en mayo
neca al 6 Cuerpo de Pinar del Ro 1
de 1895. Combati bajo las rdenes de los
Divisin, 1 Brigada del Regimiento InfanGenerales Eduardo Garca Vigoa y Pedro
tera de Antonio Maceo. Particip en los
E. Betancourt en la provincia de Matancombates Candelaria, Soroa, Galope,
zas. Lleg a alcanzar los grados de Gene- El Brigadier y despus General, Juan
Labor, Ro Hondo y muchos ms. Todos
ral del Ejrcito Libertador. Falleci el 4 de Ducasse no slo particip en el encarnizado combate de Ro Hondo, sino ellos en la Provincia de Pinar del Ro. En
mayo de 1904.
que redact un acta del mismo, junto 1898, al terminar la Guerra, regresaba a
Roberto Delgado Santa Cruz. Naci el a otros altos militares mambises. LueCandelaria. Falleci en 1971 en La Haba8 de junio de 1860. A la edad de 36 aos se go sigui lidereando la lucha contra
na. Sus restos descansan en el panten
levant en armas contra el gobierno es- el ejrcito espaol en las alturas de de los Veteranos.
Candelaria
y
la
Sierra
del
Rosario.
paol. Ingres en las filas del Ejrcito li-
en innumerables combates hasta que
Juan Lorente de la Rosa. Naci el
finaliz la contienda en 1898. Desde
9 de septiembre de 1858 en Yara:
entonces residi en Candelaria en la
Oriente. A los 16 aos ingresaba en el
Avenida 39 N. 4203. Falleci en este
Ejrcito Libertador como soldado,
pueblo de una terrible enfermedad. Su
pasando a formar parte de las fuerzas
casa en Candelaria es conocida como
del General Donato Mrmol. El 24 de
la del capitn Ramrez. En el museo se
febrero de 1895 se incorpor a las fuerencuentra su machete Collins y el
zas invasoras de Occidente obterifle utilizado por l en la Guerra.
niendo los grados de capitn, junto a
Agustn Robaina Mojana. Naci
Maceo participaba en la invasin de
en Artemisa el 5 de mayo de 1875. Se
nuestra provincia tomando parte
cri en la finca Barrancones en Canenmltiples combates, entre los cuadelaria. A los 17 aos conspiraba conles estn los de Galope, La Palma y
tra el gobierno colonialista, hasta que
Soroa. Al concluir la Guerra ya haba
decida alzarse a la manigua. Particialcanzado los grados de General y se
paba en innumerables combates bajo
quedaba en Pinar del Ro donde en
las rdenes de Quintn Bandera y Pe1900 era elegido Alcalde del Municidro Delgado (Perico). Terminando la
pio de San Luis. Posteriormente a este
Guerra, compr una finca en el barrio
mandato decida ir a vivir en Candede Godines. Vivi en la calle 44 N. 3919
laria donde falleci. Sus restos desdonde falleci en 1962.
cansan en el cementerio local.
Pedro Saens Yaas. Naci en La
Demencio Montes Miranda. NaHabana el 31 de enero de 1864. Al esci en Candelaria el 14 de noviembre
tallar la Guerra en 1895 resida con su
de 1866. Se incorpor a las fuerzas
familia en el potrero La Flora, antidel General Maceo y particip en muguo ingenio de Candelaria. El da 5 de
chos combates tanto en Pinar, como
diciembre de 1895, cuando las fuerzas
en el interior del pas. Al concluir la
de Antonio Maceo no haban llegado
Guerra regres a este pueblo natal
a Pinar, se levant en armas junto a un
para ayudar a sus padres. Este recio
mamb muri en 1966 a la edad de 100 Panten de los veteranos de la Guerra de Inde- grupo de patriotas. Estuvo bajo el seguimiento de Mximo Gmez. Fue
aos.
pendencia en el Cementerio de Candelaria.
jefe de estado mayor del General Juan
Antonio Laurent Prez. Desde
antes de la Guerra fue uno de los que, junto a Roberto Del- Eligio Ducasse (siendo Coronel). Perteneci al 6 Cuerpo de
gado, Julin Sarraga y otros, conspiraban en Vuelta Abajo. Pinar 1 Brigada, 1 Divisin. En la Guerra de Pinar alcanz
Fue agente de la Delegacin Revolucionaria. El 6 de enero los grados de General de Brigada bajo las rdenes de Antonio Maceo. Por ltimo reemplaz al Gede 1896 se incorpor con cuarenta y
neral Antonio Varona cuando tom el
cinco hombres a las fuerzas de Antomando de la Divisin para atender a la
nio Nuoz. Particip en innumerables
3 Brigada. A las rdenes del General
combates resultando herido dos veces
Pedro Daz. Este General con 150 homen las inmediaciones de Candelaria. Y,
bres logr cruzar la Trocha de Mariel
en las zonas de Tapia, estuvo a las ra Majada. Falleci el 31 de agosto de
denes del mismo Roberto Delgado, del
1908. Otro veterano fue el General PeGeneral Maceo y del General Pedro
dro Daz.
Daz. Maceo lo consider siempre como
En el Panten de los Veteranos del
persona de su confianza y como vaCementerio de Candelaria, se encuenliente. Fue electo Alcalde en las electran los restos de 5 de estos valerociones de 1936 pero no lleg a tomar
sos luchadores de nuestra Indepenposesin por su inesperado fallecidencia.
miento.
Jos Elas Prez Puentes. Naci en
Santa Clara. A los 22 aos decidi alEL VA CRUCIS DE LA
zarse a la manigua, ingresando en las
RECONCENTRACIN
tropas de Carlos Socarras y combatiendo bajo sus rdenes. Por su actuaRal Izquierdo Canosa en su libro
cin y arrojo en la lucha lleg alcanzar
sobre
el tema define la Reconcenlos grados de Primer Teniente. Termitracin como la ms brutal y
nada la Guerra, se traslad a Candeladespiadada medida aplicada por
ria. Falleci a los 76 aos de edad.
Espaa en Cuba durante su rgimen
Juan Ramrez. Naci en Bayamo, la
colonial Medida cruel que costara
antigua provincia de Oriente, particila a vida acerca del 20% de la poblap a la invasin de Occidente, bajo las
cin cubana. Tuvo su inicio y aplicardenes de Gmez y Maceo, particip Grabado del General Valeriano Weiler.
cin por disposiciones del Capitn General de la Isla Valeriano
Weiler y Nicolau el 21 de octubre de 1896, cuando sala el
primer bando en el cual se dispona que en un trmino de
ocho das todos los residentes afuera de la lnea de fortificacin de los pueblos tenan que reconcentrase en los pueblos ocupados por tropas.
Despus de haber visitado algunos de estos lugares de
horror y de muerte un corresponsal de la revista Cuba y
Amrica escribi el 15 de abril de 1897: Los infelices campesinos son llevados por fuerza a los recintos fortificados
en virtud de un kaseque que les obliga a vivir y morir
como animales. No hay lugar del occidente de la Isla que
no presente estos horrores dignos de que una pluma
dantesca los relate.
Tambin Candelaria conoci este Va Crucis de sufrimiento y de muerte. Narra en su Libro el historiador candelariense Freddy Ramrez, que tambin al entonces pequeo
centro de Candelaria llegaron cientos y cientos de
reconcentrados haciendo ascender la poblacin a cinco mil
personas. El abandono de los campos y los incendios de las
casas y cultivos de los campesinos, la destruccin de los
sembrados bien pronto agudizaron el hambre. Y, al no existir
capacidad para alojar a tantas personas, estas eran agrupadas en portales y solares yermos. La carencia tambin de
servicios higinicos y la promiscuidad de hombres, mujeres, nios y viejos enfermos y sanos favoreci el brote de
mltiples enfermedades mortales.
Relataba un testigo de aquella poca que la gente se
mora de hambre, enfermedades, los enfermos eran llevados
al Lazarito donde hoy est la fabrica El Gallito. Y despus
que moran eran transportados en un carretn que le decan
La Lechuga hacia fosas comunes en donde eran enterrados. Mi familia fue testigo, cada una de mis hermanas
tenan un reconcentrado bajo su tutela y a la hora de la
41
comida, por puertas y ventanas se asomaban otros

reconcentrados pidiendo: Seora, dame comida.
LO REGISTRADO SOBRE ESTE DRAMA

EN LOS LIBROS PARROQUIALES
Un sencillo anlisis estadstico de las defunciones asentadas en los libros del Archivo Parroquial de Candelaria da
la idea del sacrificio que significaron para este pueblo la
Guerra de Independencia y la Reconcentracin. Vamos a
sintetizar aqu algunos datos que pudimos sacar de una
paciente consulta de estos preciosos documentos.
Fallecidos por ao desde 1891 hasta 1899:
Ao
Blancos
Morenos
Total
1891
82
55
137
1892
112
61
173
1893
89
78
167
1894
101
45
146
1895
118
33
151
1896
236
17
253
1897
820
165
985
1898
144
86
230
1899
55
15
70
Mientras el total de los fallecidos era de 623 en el
cuatrienio 1891 1894, alcanzaba el nmero de 1619 en el
cuatrienio 1895 1898. El ao de mayor nmero de defunciones resultaba el 1897 con casi mil muertos de cuyo sepelio y asientos tuvo que preocuparse el Presbtero P. Patricio
Prez y Rodrguez. Falta precisin en algunas de las fechas,
lo que resulta comprensible dado el drama que vivi el cura
al tener que enfrentarse a tan dolorosa tarea.
Dcada del 50: un grupo de Caballeros Catlicos de Candelaria, encabezado por su presidente Melecio Santos, colocan una
ofrenda floral en el busto del General Antonio Maceo. Estn presentes tres veteranos de la Guerra de Independencia.
Las defunciones del ao 1897, fueron as distribuidas:
Mes
Total de fallecidos
Blancos
Morenos
Enero
36
20
16
Febrero
83
73
10
Marzo
60
50
10
Abril
84
69
15
Mayo
126
115
11
Junio
111
89
22
Julio
113
92
21
Agosto
83
68
15
Septiembre
111
90
21
Octubre
67
56
11
Noviembre
56
49
7
Diciembre
56
50
6
Mayo result el mes del mayor nmero de defunciones
con 126 fallecidos, seguido por julio con 113 fallecidos y
junio y septiembre ambos con 111 fallecidos.
No precisaba el P. Patricio la edad de los fallecidos as
que no es posible establecer cuantos fueron nios, adolescentes, jvenes, adultos y ancianos. S precisaba la causa
de la muerte de manera que, limitndonos slo al mes de
mayo de 1897, pudimos sacar la siguiente estadstica.
Fallecidos por causa de:
1) Fiebre perniciosa: 11
2) Diarreas crnicas: 11
3) Malaria o Tifus malrico: 28
4) Disentera: 15
5) Pulmona: 5
6) Afeccin orgnica del corazn: 4
7) Asma bronquial: 1
8) Enteritis crnica: 9
9) Viruela: 3
10) Gripe: 6
11) Tisis tuberculosa: 6
12) Tifus abdominal: 3
13) Nefritis: 5
14) Fiebre de bossas: 5
15) Diabetes: 2
...Veanse familias completas llevando en sus brazos criaturas esculidas, nios de 13 y 14 aos comidos
por la miseria, chiquillos con las
costillas salientes... (Del libro Piedad de Francisco P. Machado).
El 8 de mayo de 1897 eran sepultados tambin tres soldados voluntarios de Artillera, respectivamente: Vicente
Lorente Gmez fallecido por causa de heridas de arma de
fuego; A. Romero Lugo fallecido de viruela; Facundo Egana
Bilbao fallecido de fiebre perniciosa.
Otros tres soldados eran sepultados al da siguiente: 9
de mayo de 1897. Se trataba del soldado de infantera de
Aragn Emilio A.R. fallecido de fiebre perniciosa; del soldado voluntario de artillera Flix Gutirrez y Gutirrez; del soldado Cazadores de San Cristbal Andrs Surez fallecido
de tisis tuberculosa.
Otros soldados que fueron enterrados en aquel mes en
el cementerio de Candelaria fueron: un soldado de color,
Leopoldo de la Torre Venezuela (3 de mayo), y un soldado
blanco, voluntario de la Artillera de La Habana muerto de
tifus malrico y sepultado el 16 de mayo.
Miren ustedes si existe un dolor

ms grande que mi dolor! (Liturgia
cristiana)
43
CAPTULO VI
CURAS DE LA PARROQUIA
DE CANDELARIA DESDE LAS VSPERAS
DE LA GUERRA DE INDEPENDENCIA HASTA
LA LLEGADA DE LOS PADRES
FRANCISCANOS
PRO. DON PATRIZIO PEREZ Y RODRIGUEZ
(octubre 1893 diciembre 1904)
Celebr su primer bautizo el 7 de octubre de 1893 y los
ltimos en diciembre de 1904. Fue el Cura Prroco que vivi en
Candelaria los aos difciles y trgicos de la Guerra de Independencia y la Reconcentracin. Hemos ilustrado en el captulo precedente las consecuencias de la Guerra y Reconcentracin
en Candelaria hacindonos una idea de las tragedias humanas
que comparti en aquel perodo este sacerdote que slo en el
ao 1897 tuvo que dar sepultura a 985 personas en Candelaria.
Como no pocos candelarienses, en aquellos momentos dramticos, el P. Patricio Prez se preocup de esconder el modesto tesoro de la iglesia, y temiendo no sobrevivir a la tremenda
contienda, dej un manuscrito que, aunque caracterizado por
una mala caligrafa grabada sobre una hoja muy manchada,
indicaba el punto preciso del escondite: Candelaria, enero
de 1896. Yo Cura Prroco de la iglesia de Candelaria, declaro que, debido al ataque a este pueblo, he tenido necesidad
de enterrar el dinero que tengo y las prendas y que en caso
que alguien lo encuentre, le den la cuarta parte (ilegible)
$30,000 en onzas de oro en un cofre de acero y bano que
est, partiendo de la puerta de la sacrista hacia el norte a
20 varas cerca de una mata. Las prendas partiendo del lugar
del entierro a 30 varas hacia el poniente y 3 varas de un
pozo. Quisiera que la gargantilla de brillantes sea para mi
sobrina y la sortija y el collar... .
Contrario a sus predecesores, el perodo de su estancia en
esta parroquia result uno de los ms largos. Le falt un mes
para alcanzar los 11 aos.
Celebr en este tiempo 2149 bautizos de blancos y 72 de
pardos y morenos por un total de 2221. Los pardos y morenos
son tan pocos porque, tanto en los libros como en el ndice
general, parece que la separacin de asientos de blancos y de
pardos y morenos en Candelaria ces en el ao 1894.
Merece destacar que los ltimos meses del servicio pastoral del P. Patricio Prez en Candelaria coincidieron con la institucin y los primeros pasos de la nueva Dicesis de Pinar del
Ro constituida con la Bula Actum praeclarae del Papa Len
XIII el 20 de febrero de 1903.
Ilesa de la destruccin y los incendios de la Guerra, la iglesia de Candelaria haba sido seriamente afectada, como resultar de un inventario de su sucesor, por dos ciclones de comienzos del siglo, aunque parece que hacia el final de su servicio pastoral en Candelaria, el P. Patricio tuvo intencin de mejorar las condiciones de la misma. A tal fin haba pedido alguna
contribucin al Obispado de La Habana. Pero en septiembre de
1903 le llegaba esta respuesta: El Ilmo. Y Rdmo. Sr. Arzobispo
Administrador Apostlico de la Dicesis de Pinar del Ro ha
tenido a bien disponer con esta fecha se diga a usted que no
pueden facilitarse los recursos que usted interesa en su escrito del 28 del actual para componer la iglesia. Habana y
septiembre de 1903.
Otra carta, que le llegaba de la Secretara del nuevo Obispado de Pinar del Ro el 25 de noviembre de aquel mismo ao,
manifestaba el inters del nuevo y primer Obispo de la Dicesis pinarea Mons. Ore y Vivanco para conocer mejor su Dicesis. Pues tambin al cura de esta parroquia le peda en la
mayor brevedad posible con que carcter erige usted esta parroquia su cargo, cuantas parroquias tiene bajo su direccin,
cuanto tiempo hace, nmero de habitantes cada una. Dado caso
que hubiese desaparecido algn poblado, si qued poblacin
rural y si algunas de esas parroquias, que carecen de Prrocos,
pudiesen producir para sostener a un sacerdote...
Una carta del 4 de abril de 1904 le avisaba que el Obispo
Ore pasara por la parroquia el domingo 10 de aquel mes en la
tarde esperando que usted est en la Estacin para saludarle. Jos Menndez Secretario.
Lamentablemente en carta del 24 de octubre de 1904 recibi
la noticia del fallecimiento del propio Obispo Ore y Vivanco a
una semana de cumplir un ao de servicio episcopal. No sabemos si el P. Patricio Prez pudo cumplir con el ltimo encargo
que le entreg el Gobernador del nuevo Obispado ya Sede
Vacante en carta de noviembre de 1904 quien, junto a los otros
prrocos de la Dicesis pinarea, le solicitaba para que antes
del primero de diciembre remita a la Secretara de este Obispado una vista fotogrfica del Templo parroquial, y el retrato del
Prroco as como algunos datos histricos de la parroquia, y un
pensamiento relacionado con las fiestas que se celebren con el
fin de darlo a luz el da ocho de diciembre en un peridico
especial, como recuerdo de la festividad de la Inmaculada Concepcin.
Se public este peridico? Lo conserva algn archivo de
las parroquias de la Dicesis? Podra ser un documento muy
interesante que hasta ahora yo personalmente no he podido
encontrar.
PRO. DON BRAULIO DE MATAS Y SARABIA
(diciembre 1904 noviembre 1907)
En el Perodo entre la partida (o la muerte) del P. Patricio
Prez y la llegada del nuevo cura Braulio de Matas, D. Manuel
Garca prroco accidental de esta iglesia, respondiendo
evidentemente a una solicitud del Obispado de Pinar del Ro,
envi otra vez el Inventario detallado de los vasos sagrados,
alhajas, ornamentos, ropas blancas y dems tiles de esta
Iglesia de Ingreso de Candelaria.
En la nota introductoria inform sobre las condiciones del
templo: El templo de tabla y tejas sobre horcones con dos
forros con treinta y siete varas de largo, doce de ancho y
siete de alto, con dos capillas, sacrista, habitaciones para
el prroco, coro alto, baptisterio y la torre en uno de sus
ngulos. El altar mayor con sagrario, Dos altares con la
capilla de retablo cuyos objetos pertenecan al P. Patricio
Prez y Rodrguez.
En nota posterior atribuye siempre al P. Patricio Prez y
precisa que fueron donados a l por la Seora Antonia Prez
(probablemente una familiar del mismo sacerdote) los siguientes objetos que completaban el precedente inventario: un
terno blanco de primera clase, una capa de Coro de primera,
una docena de candeleros plateados, seis grandes y seis chicos, los ciriales de metal blanco, cuatro albas con sus correspondientes paos de altar, una Cruz de altar, una docena de
corporales, una docena de purificadores, cuatro roquetes y
una alfombra de altar.
En una nota conclusiva, antes que dicho inventario fuera
firmado por dos testigos, uno de los cuales era el Vicario forneo P. Guillermo Arocha, aada: Existe adems (en esta parroquia) el Archivo incompleto perteneciente la Iglesia
Parroquial de las Mangas habiendo desaparecido lo dems
con motivo del incendio ocurrido en la ltima Guerra.
El Pro. Braulio de Matas firm y envi este inventario al
Obispado de Pinar del Ro el 13 de diciembre de 1904. Este
sacerdote asent alrededor de cincuenta bautizos que haban
sido celebrados por el P. Patricio Prez, por autorizacin enviada por el Gobernador del Obispado de Pinar del Ro en carta
del 31 de enero de 1905.
Pasaba ahora a celebrar su primer bautizo, en calidad de
Prroco interino o ecnomo de la parroquial de Nuestra Seora de la Candelaria, el 17 de diciembre de 1904 y el ltimo el
6 de noviembre de 1907. Fueron 679 los bautizos por l celebrados en este perodo.
Con carta manuscrita fechada 28 de febrero de 1905 enviada por el entonces Secretario del Obispado de Pinar del Ro
Pro. Bernardo Ramrez, se solicit informacin precisa al Obispado acerca del cementerio de Las Mangas: Primero quien
ha venido hasta ahora administrando dicho cementerio, segundo: en que parroquia se hacen los asientos de las defunciones, tercero: a que distancia respectiva de una y otra parroquia se encuentra dicho cementerio...
En la siguiente carta, que le enviaba siempre el Secretario
del Obispado pinareo Pro. Bernardo Ramrez, hay noticia de
la constitucin en Candelaria de otra Asociacin Piadosa: El
Sr. Gobernador de este Obispado en solicitud de usted, ha
tenido a bien conceder usted la autorizacin que solicita

en su oficio del 20 de febrero pasado para establecer en su
parroquia la Asociacin del Rosario Perpetuo y la Cofrada
del Santsimo Rosario sujetndose en todo las reglas establecidas y vigentes en dicha Asociacin y Cofrada... Pinar
del Ro 21 de marzo de 1905.
Otra carta manuscrita fechada 24 de noviembre de 1905 le
informaba: El Ilmo. Sr. Vicario Capitular por decreto de esta
fecha se ha servido nombrar Cura Prroco interino de la iglesia de Mangas y encargado de la de Cayajabos el Presbtero
Claudio Bonza () quien har entrega bajo formal inventario
de todas las propiedades pertenecientes a esa parroquia... As
como del Cementerio que se encuentra confiado a su custodia...
En otra carta fechada 17 de febrero de 1906 se le invitaba a
manifestar la mayor brevedad posible, si despus de la
Guerra usted o alguno de sus antecesores han recibido alguna cantidad del Obispado de La Habana para reparacin o
construccin del templo, y en caso afirmativo que cantidad
ha sido recibida y a cuanto ascienden los gastos de la reparacin o construccin...
Para terminar: el 19 de septiembre de 1906 le llegaba la primera carta del nuevo y segundo Obispo de Pinar del Ro. Mons.
Manuel Ruiz quien solicitaba: la mayor brevedad posible,
los prrocos de la Dicesis remitan a nuestra Secretara de
Cmara y Gobierno el libro de cuentas de los cementerios de
sus respectivas parroquias.
PRO. EDUARDO MARTNEZ BASOLOBRE
(noviembre 1907 febrero 1909)
Celebr como Cura Prroco su primer bautizo el 29 de noviembre de 1907 y el ltimo el 23 de febrero de 1909. Fueron 252
en total los bautizos por l celebrados en este perodo. El 26 de
marzo de 1908 presenci la Santa Pastoral Visita de Mons. Manuel Ruiz y Rodrguez, segundo Obispo de Pinar del Ro.
PRO. DON ROGELIO MONET Y RODRGUEZ
(febrero de 1909 octubre 1910)
Este Cura Prroco celebr su primer bautizo en Candelaria
el 23 de febrero de 1909 y el ltimo el 10 de octubre de 1910.
Fueron 390 en total los bautizos por l celebrados en esta parroquia. Despidindose de Candelaria el P. Rogelio Monet entreg en manos del cura interino de San Cristbal Pro. Ignacio
R. Cosgaya las siguientes notas que permiten ver el mal estado
de la iglesia de Candelaria en aquellos tiempos: ...La iglesia
fue demolida en la parte del frente por ofrecer peligro y habindose fabricado con lo que en el lugar existe, invirtindose
en ello y en los materiales existentes la cantidad de cuatrocientos cincuenta pesos moneda oficial donados por el Ilmo.
Y Rmo. Sr. Obispo y los seiscientos cincuenta plata espaoles
recogidos en el pueblo. Tambin fue demolida una de las capillas laterales cerrando aquella parte provisoriamente con
tabla vieja de la parte demolida. Los ltimos ciclones ocasionaron bastante desperfectos en el tejado ofreciendo toda la
iglesia poca seguridad... Candelaria octubre 28 de 1910
Entregu: Rogelio Monet Rodrguez Recib: Ignacio R.
Cosgaya.
PRO. DON RODOLFO SUREZ DE PRANDA
(octubre 1910 febrero 1912)
Celebr su primer bautizo el 25 de octubre de 1910 y el ltimo el
17 de febrero de 1912 momento en el que a Candelaria llegaron los
franciscanos a solicitud del Obispo Ruiz. Fueron 308 los bautizos
celebrados en esta parroquia por este cura diocesano.
45
CAPTULO VII
SANTAS VISITAS PASTORALES

DESDE 1848 HASTA 1908
sacramentales, asentada la ltima en mil ochocientos treinta y ocho. Matrimonios, no tiene ninguno asentado, ni de
personas blancas ni de personas de color; lo mismo que ni
bautismos de estos ltimos. El libro de entierros de Espaesumo aqu el informe que se encuentra en el libro 1 oles principi el dos de enero de mil ochocientos treinta
y siete y tiene 109 asientos y el ltimo es de trece de node Bautismos de Espaoles: En el Pueblo de la Candelaviembre de 1842. El de la misma clase, de pardos y moreria primero de abril de mil ochocientos cuarenta y ocho
nos, se empez el diez de enero de mil ochocientos treinta
aos el Excmo. Ilmo. Dr. Don. Francisco Fleix y Solans
y siete y su ltimo asiento es de veintisiete de noviembre de
Obispo de La Habana, Prelado Gran Cruz de la Real Or1941.
den Americana de Isabel la Catlica, Caballero de la Real
De manera que, la administracin de Sacramentos y
Distinguida Orden Espaola de Carlos Tercero... estando
defunciones de cadveres de esta feligresa, consta solaen Santa Visita general de la Dicesis, hizo S.E.I., previo
mente de simples apuntes que dice el Capelln, conservar
aviso, la particular de esta Ermita con la ceremonia de
en su poder, con los que probablemente habra tenido el
costumbre, llamando la atencin de S.E.I. el estado de
mismo cuidado que con los dems de sus obligaciones y
abandono en que encontr todo y muy especialmente el
que por mucho cuidado que con ellos hubiese tenido, nunver, que hallndose dicha Ermita desde muchos aos atrs
ca sern ms que unos papeles que carecen de toda formaal cuidado de un Capelln encargado de administrar los
lidad legal.
Santos Sacramentos a stos vecinos no estaba reservada
En vista pues de todos estos antecedentes S.E.I. disla Divina Majestad ni tena Sagrario en que reservarse.
pone y manda: que el referido CaS.E.I. administr enseguida la
pelln, poniendo de manifiesto al
Confirmacin a los fieles que se
Cura Prroco de la iglesia de Santa
presentaran a recibirla. Hizo desCruz de Los Pinos todos los apuntes
pus presentar los libros para la
que conserva, haga que dicho Pcorrespondiente
visita
y,
rroco tome conocimiento de ellos, y
habindolos examinados dijo: que,
que le imponga que, en conformicon el mayor sentimiento, vea el
dad con las disposiciones del Sabandono sin igual deste Capelln
nodo del Obispado, el ante dicho
en esta parte de sus obligaciones:
Capelln d asiento a todas las parabandono imperdonable y crimitidas sacramentales y defunciones
nal, pues sin embargo de estar anunde su feligresa, en el improrrogaciada esta visita muchos meses anble trmino de dos meses, contados
tes, en cuyo espacio de tiempo pudo
desde esta fecha. De no hacerlo as
haber arreglado sus libros; ya que
habr de ser corregido severamente
no los ha llevado como corresponpor S.E.I. Y arreglados que sean esde, los ha presentado en el desortos libros, los presentar en La Haden ms completo que pudiera
bana en la Secretara de Santa Visiimaginarse.
ta para su debido examen.
El libro de Bautismo al que
Tambin ha visto S.E.I. que los
dio principio en mil ochocientos D. Juan Jos Daz de Espada y Fernndez de
vecinos de esta poblacin no han
Landa. El ms grande de los Obispos de Cuba
treinta y siete tiene 112 partidas
SANTA PASTORAL VISITA DEL

1 DE ABRIL DE 1848
durante la colonia.
cumplido con el compromiso a que se sujetaron, de poner
la Ermita en disposicin de poder administrar desde ella
los Santos Sacramentos con el decoro y decencia correspondientes a estos actos; por lo que S.E.I. dijo: que les
conceda un ao de trmino para que lo cumplan, y que, si
transcurrido no se encontrasen las mejoras que prometen,
tomar S.E.I. las medidas que cree oportunas.
Para que esta disposicin llegue noticia de las personas a quienes interesa S.E.I. encarga al Capelln, haga saber
sus feligreses sta ltima parte del presente auto. Y que as
lo provey S.E.I. y firm con dicho Capelln, doy fe.
El Obispo.
Y por ltimo encarg S.E.I. a dicho Cura que presentara los libros parroquiales, pliegos matrimoniales y dems papeles del Archivo para examinarlos, y encarg del
inventario de todo lo perteneciente a la iglesia, para unirlo a su respectivo expediente, y mand tambin que por el
presente... se saquen copias de todos los autos de esta visita, para formar dicho expediente.
As lo dispuso S.E.I., Y firm con el referido Prroco, de
que doy fe.
Obispo de La Habana Manuel Seara Federico
G. DEscorbet secretario de visita.
Durante esta misma visita el Obispo Fleix y Solans examin tambin los libros de bautismos, comprobando con
satisfaccin que, en contraste a su precedente visita del
ao 1848, ahora todas las partidas estaban perfectamente
arregladas, tanto aquellas de los bautizos celebrados por
En el pueblo de Candelaria da tres de febrero de mil
el Pro. Pedro Nolasco de Alberro, como aquellas del presbochocientos sesenta y cuatro, el Excmo. Ilmo. Sr. Don.
tero D. Juan Bautista Soriano, su antecesor, as como las de
Francisco Fleix y Solans... vino a este pueblo, previo avi- los antecesores del P. Seara: D. Jos Miguel de Hoyos y D.
so, con el objeto de hacer por segunda vez su Santa Visita
Jos Bringas de Trevilla. Encarg entonces al cura prroco
en la Iglesia de Ingreso de Nuestra Seora de Candelaria,
que para el asiento de las partidas bautismales tome por
del mismo pueblo, y habiendo recibido a S.E.I. el Cura
norma las extendidas por los mencionados presbteros
Prroco a la entrada del Templo con las ceremonias de
Alberro y Hoyos.
costumbre, se dirigi al altar mayor, donde se cantaron
Por la situacin de desorden moral con respecto a los
las preces y oraciones rituales y dio su pastoral Bendicin matrimonios y la procreacin, invit a los sacerdotes, una
a los circunstantes.
vez extendida con todo cuidado la partida, a no omitir la
Revestido despus con los ornamentos pontificales
naturalidad y feligresa de los padres de los bautizados y
visit el Sagrario, el Comulgatorio y el Baptisterio, e hizo
los nombres de los abuelos. Los invitaba adems a leerla
la procesin de nimas en que se cantaron las oraciones y
para salvar antes de la firma cualquiera equivocacin en
responsorios correspondientes: todo con arreglo al Ritual
que hayan incurrido involuntariamente.
Romano. Enseguida Pas S.E.I. a la Sacrista donde exaPrevena en fin S.E.I que cuando se bautizase algn exmin los ornamentos, vasos sagrados y alhajas y qued
psito se exprese en la partida si es o no blanco al parebastante complacido del celo y cuidado con el cual el cura
cer, el sitio en que haya sido expuesto, y la persona que se
actual (Pro. Manuel Seara) conserva estos objetos destihiciere cargo de su lactancia y educacin; cuidando de
nados al culto.
remitir copia certificada de la real Casa de Cuna, para
Acto continuo, volvi S.E.I. al Presbiterio, y desde
que conste en sus libros y anotando al margen esta diliall, dirigi a los fieles un discurso pastoral en que le ex- gencia en una nota firmada por el mismo Prroco.
plic el objeto de la Santa Visita, y la doctrina del santo
En ocasin de esta misma visita, a
Sacramento de la Confirmacin;
pesar del buen trabajo que haba hecuyo Sacramento administr a un
cho el P. Alberro para los cientos de
crecido nmero de personas, y ofrebautizos dejados sin asentar por el P.
ci administrarlo tambin en los das
Soriano, el Obispo era informado de
siguientes a todos los que se presenlas continuas instancias de los vetaron a recibirlo, preparados con las
cinos por las partidas de bautismos,
debidas disposiciones.
matrimonios y entierros que sin emConcluido este acto, ofreci
bargo no estaban an asentadas.
tambin S.E.I. activar por su parte
Por eso autorizaba al Cura Prroel expediente de construccin de la
co de entonces para que durante
nueva iglesia, que no obstante los
un ao, que empezar a correr de
repetidos ofrecimientos del vecindaesta fecha reciba todos los informario en aos anteriores, aun se entivos que se promoviesen acerca del
cuentra en el mismo estado, que
particular, procediendo bajo el miscuando hizo su primera visita en
mo orden en que lo ha hecho anteella, porque no habindose realizariormente con igual autorizacin.
do aquellos ofrecimientos, y no haAsimismo le autoriza S.E.I. para
biendo permitido las muchas atenque luego de haber contrado matriciones que reclamaban otras parromonio, las personas que antes de vequias, el consignar a esta lo sufirificarlo hubieran tenido hijos natuciente para la misma fbrica, ha querales reconocidos, que se hayan baudado hasta ahora en el mismo esta- D. Francisco Fleix Y Solans. Obispo de La Habana que visit repetidamente nuestras parro- tizado en esta iglesia, ponga las nodo.
tas de legitimacin por subsecuente
quias pinareas.
SANTA PASRORAL VISITA DEL

3 DE FEBRERO DE 1864
matrimonio al margen de las respectivas partidas de bautismo cuya facultad le concede con el objeto de facilitar
ms y ms al Cura Prroco la recta administracin del
pasto espiritual.
Usando S.E.I. de sus facultades ordinarias y extraordinarias, le concede la de absolver de pecados reservados
incluso de hereja mixta: la de habilitar incestuosos para
el uso del matrimonio in foro tantum concienciae; y la de
aplicar una Indulgencia Plenaria a los moribundos en el
modo y forma prescritos por la Santidad de Bendito XIV,
segn consta en el Ritual Romano. En el Concepto de que
solo usar de todas estas referidas facultades, mientras
desempease la cura de almas de esta iglesia.
As lo provey y firm S.E.I. de que doy fe.
El Obispo = Ante m Federico DEscorbet secretario
de Visita.
SANTA VISITA PASTORAL

DEL 28 DE FEBRERO DE 1884
47
Santander y Frutos para pasar visita las Parroquias de

su Vicara, se traslad, previo aviso, de la Iglesia de Ascenso de San Cristbal esta de ingreso del pueblo de
Ntra. Sra. de la Candelaria con objeto de girar en ella la
visita que se le ha encomendado. Fue recibido por el Cura
prroco (D. Aurelio y del Rivero Medina) en la puerta
principal del templo...
Siguieron despus los acostumbrados ceremoniales y
controles de la iglesia, sus ornamentos y libros del Archivo.
Todo el vicario lo encontr con el mayor orden, aseo,
limpieza y buen estado. Pero habiendo notado que en algunos altares no haba piedra de ara, le recomend al
prroco que la adquiriese...
SANTA VISITA PASTORAL DEL 23/5/1890
En la Iglesia Parroquial de ingreso del pueblo de

Candelaria a veinticuatro de marzo de mil ochocientos
noventa aos el Ilmo. y Rvmo. Sr. D. Manuel Santander y
El da veintiocho de febrero de mil ochocientos ochen- Frutos por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostlita y cuatro el Excmo. Ilmo. Sr. Dr. Don. Ramn Fernndez ca Obispo de La Habana, Teniente y Vicario General, Subde Pirola y Lpez de Luzuriaga por la Gracia de Dios y de delegado Castrense de Ejrcito y Armada, estando en Sanla Santa Sede Apostlica Obispo de La Habana Caballero ta Pastoral Visita de su Dicesis, previo aviso, lleg esta
Gran Cruz de la Orden Americana de Isabel la Catlica Iglesia Parroquial de Ingreso de Nuestra Seora de la Candel Consejo de SM. se traslad, previo aviso, de la parro- delaria, siendo recibido a la entrada del pueblo por el Sr.
quia de ascenso de San Cristbal y Santa Cruz de Los Cura prroco (D. Aurelio y del Rivero Medina), MisionePinos esta de ingreso del pueblo de nuestra Seora de ros, autoridades civiles, personales militares, tres jefes ofiCandelaria con objeto de ejecutar en ella la Santa Pasto- ciales de voluntarios con sus respectivas fuerzas de su
mando, los Colegios Municipales de ambos sexos, y gran
ral Visita.
Y siendo recibido por el Prroco en la puerta del tem- nmero de personas de todas clases y condiciones que col
plo segn costumbre se dirigi procesionalmente y bajo mayor orden y respecto daban la bienvenida y saludaban
de palio al altar mayor y despus de cantar las preces y cariosamente a su querido prelado, aparte de las demosoraciones que prescribe el Pontifical Romano dio la bien- traciones verificadas por medio de arcos triunfales con la
Dedicatoria S.E.I...
venida al pueblo.
Llegado a la puerta del templo el Obispo, previas las
Revestida S.E.I. de sus... visit el Sagrario... expuso a
ceremonias del caso, bendijo al
la veneracin de los fieles a su Dipueblo y enseguida le dirigi una
vina Majestad... Visit el Baptisteelocuente y cariosa palabra que
rio, pila bautismal... y dems objefue oda con piadosa atencin por
tos destinados a la administracin
el numeroso concurso de fieles que
de los sacramentos encontrndolo
la escucharon.
todo con aseo y limpieza...
Al da siguiente, despus de
El da siguiente, primero de marcelebrar
el santo Sacrificio de la
zo, el Obispo examin tambin los
misa
y
dar
la Santa Comunin a
libros: tercero, cuarto y quinto de
muchsimas personas, entre las que
bautismos etc., dando oportunas inse contaban las autoridades locadicaciones al cura prroco de entonles y voluntarios y otros en diverces, D. Jos Domnguez de Trevilla,
sos cargos; tom S.E.I. y Rvma. los
sobre algunos detalles que haba
ornamentos negros hizo la proceque corregir o perfeccionar....
sin de nimas, cantndose los
responsorios sealados al efecto.
SANTA VISITA PASTOLuego, despojndose de los ornaRAL DEL 6/6/1888
mentos negros y tomando los blancos, hizo la visita del Sagrario...
El da seis de junio de mil ochoS.E.I. qued altamente satisfecientos y ochenta y ocho el Pro. D.
cho y complacido del estado, orRamn Urquiola y Echaniz Cura y
den y aseo en que hall todas las
Vicario forneo interino de la Iglecosas celebrando por ello el celo
sia Parroquial de trmino de San
Dr. D. Manuel Santander y Frutos. Obispo de La del Sr. Cura Prroco actual expreHilarin de Guanajay y delegado Habana al terminar en Cuba la dominacin es- sando que en lo sucesivo har cuanpor el Ilmo. Obispo Don R. Manuel paola.
to pueda en pro del decoro de la casa
del Seor y tendr presente cuanto se
previene en los Sinodales de este Obispado y en estos autos de Santa pastoral
Visita...
Tambin previno y mand S.E.I. y
Rvma. que a fin de ao se remitan a la
Secretara de Cmara y Gobierno de este
Obispado las Cuentas de Fbrica de esta
iglesia acompaadas de sus comprobantes y libros para su glosa y aprobacin
si la mereciesen e igualmente los de cualquier otra formacin piadosa perteneciente a esta iglesia.
Vio y examin el Obispo el libro 6
de Bautismos etc. y exhort al Cura a
acomodarse en asentar los Bautismos al
formulario publicado por el mismo Obispado en el ao 1885. Previno adems al
prroco que se procure un escaparate
para guardar bajo llave y en seguridad
los libros bautismales y dems Documentos correspondientes a esta Iglesia...
Manuel Obispo de La Habana.
elocuentsima pltica explicando con la

brillantez y claridad que le es propia el
objeto de su visita, que no era otro que
traerle la verdadera paz y remediarles
en sus necesidades espirituales, siendo
escuchado con religiosa atencin por el
numeroso concurso que haba ido a or
la palabra de su pastor.
Procedi despus a los acostumbrados controles y visita al sagrario, pila bautismal, altares etc. En cuanto al estado del
edificio: Caus mucha pena a S.S.I. el
ver el estado tan deplorable en que se
halla el edificio y mand al Sr. Cura prroco que hiciese cuanto su celo por la
gloria de Dios le aconsejase para ver si,
con la ayuda de los feligreses, se poda
llevar a cabo la construccin de un nuevo templo, para lo cual debe nombrarse
una junta parroquial compuesta de las
principales personas de la localidad
Mons. Manuel Ruiz y Rodrguez an- iniciar una suscripcin...
tes Obispo de Pinar del Ro y despus
Mand S.S.I al Sr. Cura Prroco que
Arzobispo de La Habana. Apoy la
labor de los padres franciscanos en por nada admitiese la explicacin del
esta Parroquia que visit tres veces. Catecismo de la Doctrina Cristiana todos los domingos y das festivos, excitando la asistencia de los nios por medio de estampas, medaSANTA VISITA PASTORAL DE 26/3/1908
llas y libros piadosos.
Mand S.S.I. que se abriera un libro en el que se anoEl da 21 de marzo de 1908 el Sr. Ldo. D. Manuel Ruiz
tase
las limosnas de los fieles y el empleo de las mismas.
y Rodrguez por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostlica, Obispo de Pinar del Ro, estando en Santa Pastoral Por ltimo mand S.S.I. que de este auto, del siguiente y de
Visita de la Dicesis, desde la parroquia de San Cristbal todos los que con esta misma fecha se inscribieron en los
se diriga a esta de ingreso de nuestra Seora de Candela- libros de esta parroquia y en los libros de San Juan
ria siendo recibido a la llegada del tren por el Sr. Cura Nepomuceno de Guanacaje de Mangas que se hallan en
prroco (P. Eduardo Martnez Basalobre), las autorida- esta iglesia, mandase copia literal la Secretara de Cdes civiles y militares y personas ms distinguidas de la mara y Gobierno del Obispado en el trmino de treinta
das a contar de esta fecha, dando cuenta al mismo tiempo
localidad.
Acompaado S.S.I. de tan distinguida concurrencia del nmero de Confirmaciones verificadas durante los das
se dirigi la casa del Sr. Cura Prroco. All le esperaban de su permanencia en esta parroquia.
Examin tambin S.S.I el Archivo Parroquial y vio
los Colegios municipales de nias y nios acompaados
con
disgusto que los libros de Bautismos y Matrimonios
de sus profesores y un numeroso concurso de vecinos del
no
se
llevaban con toda la ritualidad debida y con algn
pueblo. En el Altar, a tal fin preparado, se revisti S.S.I. de
los ornamentos sagrados siendo felicitado a su llegada descuido, pues haba bastantes enmiendas que no haban
por tres nias en representacin de todo el pueblo y de sido salvadas como est mandado, sobre todo en tiempos
aqu se dirigi procesionalmente al templo seguido de tan del Pro. Patricio Prez, pues lo correspondiente al tiempo
en que estuvo el Pro. Braulio de Matas y el actual estaba
numeroso concurso.
Penetr en l cantndose la antfona ritual, y llegado bastante bien en orden, aseo y ritualidad...
Manuel, Obispo de Pinar del Ro.
que hubo al altar mayor, se postr de rodilla, or por breves momentos y dio la bendicin al pueblo. Luego despojse
de las vestiduras sagradas y dirigi al pueblo una breve y
49
CAPTULO VIII
DOS ILUSTRES PERSONAJES

DE PASO POR CANDELARIA A 80 AOS
DE DISTANCIA EL UNO DEL OTRO
CIRILO VILLAVERDE
Viajaba a la Vuelta Abajo por el camino que nombran
del Medio entre san Marcos y Cayajabos. Prximo a dejar
la tierra llana atrs, los pintorescos cafetales, los potreros
que hacen horizonte, las interminables cercas de piedra y
de limones... La transicin de la tierra llana a las sierras
es casi repentina particularmente desde los ingenios de
Mendive hasta ms all de Candelaria...
As describa su paso por el territorio candelariense y
sus inmediaciones en el ao 1838 el novelista Cirilo
Villaverde. Era un primer viaje que en aquel ao lo llev
hasta su pueblecito natal de San Diego de Nez. Al acercarse a los primeros relieves de la Sierra del Rosario, hizo el
escritor una parada en la taberna de San Salvador una bonita casa de tabla y teja con sus colgadizos corridos, situada frente a la loma del Taburete, en la encrucijada de
Cayajabos a San Juan de Contreras...
All encontr un arriero que le dio indicaciones oportunas para seguir viaje, que en su primer tramo le llev a cruzar
el territorio candelariense. El arriero, en un primer momento,
se haba limitado a darle algunas indicaciones, pero despus le sirvi de gua hasta el mismo potrero del Cuzco donde
se separ de l para ir a Pea Blanca y bajar luego al Brujo.
Vivieron varias peripecias, entre ellas el ser casi arrastrados junto a sus mulos por la corriente de los ros crecidos. A
Villaverde lo afect la altanera del arriero que al parecer
quera lucir sus habilidades ante el culto visitante. Al fin
llegaron los dos a una plataforma de una colina pelada y
pedregosa, con prolongados declives alrededor, pero que
no por eso la hacen menos elevada, particularmente por
la parte del camino que ha de llevar el viajero, en donde el
Ro San Juan lame su falda.
Aqu nuestro escritor se detuvo admirado de la escena
que se ofrece a los ojos con indefinible placer, a un lado de
dos enormes montaas, y un gran valle cual la palma de la
mano, y hacia la derecha, en lo ms hondo del llano, las
estructuras de un ingenio y la extensin de caaverales que
lo rodeaban y que lucan toda su lozana, como regados

continuamente por el ro, el cual pasa y repasa el valle en
todas sus direcciones, semejante en esto al reptil...
A la izquierda se le ofreca el espectculo de las llanuras
de San Juan de Contreras. Poco despus los dos salieron a
un limpio o sabana bastante extendida. El llamado potrero
del Cuzco. All se separaron. Villaverde sigui solo hacia el
cafetal Betancourt y despus hacia la Hacienda San Blas
muy cerca ya de su querido San Diego de Nez.
En su viaje del ao siguiente, Villaverde estuvo en el
naciente pueblito de Candelaria el 20 de marzo de 1839. Lo
hizo en compaa de Mr. Alejandro Moreau, hbil pintor y
paisajista, natural de Martinica, que iba grabando los paisajes y particularidades naturales ms significativas, a lo largo
del camino, incluso la cascada de Soroa.
Lo acompaaba tambin el Presbtero Don Francisco
Ruiz, catedrtico del Seminario San Carlos, quien realizaba
el viaje movido por intereses investigativos en el asunto de
los minerales. Esto los oblig a cargar en sus caballos ejemplares de muchas piedras que sin embargo perdieron al cruzar un peligroso ro.
En la ida, que tena como meta ltima alcanzar a SAN
Diego de los Baos, famosa por sus aguas termo minerales, los tres atravesaron la zona montaosa del Norte con
sus intrincados y peligrosos caminos, ros, pendientes, cimarrones, etc. En la vuelta eligieron las llanuras del sur de la
Sierra del Rosario transitando por Los Palacios, Santa Cruz
y San Cristbal.
Dejemos a la pluma de C. Villaverde la vivaz y detallada
descripcin de cuanto encontraron, dejada San Cristbal,
camino a Candelaria: En todo el camino que media hasta
Candelaria, vimos mucha animacin y trfico de gentes.
En especial, media legua antes de llegar a este ltimo pueblo, fueron ms de treinta los guajiros y guajiras que encontramos de vuelta encontrada. Venan todos a caballo y
regateando de dos, de tres, de cuatro y an de seis en grupo; unos con gallos en la mano, otros con espadas de cinco cuartas bajo el brazo, y otros con su guajira delante del
aparejo. Segn el nmero, la algazara, el traje y los gallos
que traan, colegimos que haban estado de diversin en que nosotros no seguimos por falta de nimo y sobra de
Candelaria. El sol que iba a ponerse tenda sus tibios ra- sueo. Pero no logramos dormir, porque despus de haber
yos sobre la ancha sabana, y daba color de fuego a la dado muchos gritos viendo despedazarse una docena de
arena y polvo que levantaban las patas de los caballos, y gallos, la mayor parte de los hombres y las mujeres, con la
msica que haba servido para amenizar la maroma y las
envolvan a ellos y a los jinetes.
Efectivamente, apenas entramos en la poblacin re- peleas, se introdujo en la posada y se apoder de la sala
paramos en el gran nmero de caballos enjaezados que contigua a nuestro cuarto. Fue forzoso levantarnos y salir
haba en los portales y patios de las casas, as como mu- al baile, que no era menos que contradanza.
En la fisonoma de uno de los bailadores me pareci
cha gente yendo y viniendo de una parte a otra; y banderas sobre altsimas caas-bravas, y arcos de pesca de coco; advertir rasgos de semejanza con la de un amigo de La
y bulla y movimiento: indicios infalibles de las diversiones Habana, me dirig a l, y en efecto era su hermano. Bien
que celebran en Candelaria. Nosotros fuimos derechos a pronto entramos en conversacin. Contndole yo el objeapearnos en la posada ms grande y decente del pueblo to de nuestro viaje, me dijo que posea un cafetal cerca del
que era de dos pisos, con balcones cerrados por el frente Salto de Manantiales, y que si queramos tomar una vista
de la ancha plaza. A un extremo de esta se vea la valla o el de esta linda cascada, podamos concurrir a su casa, cureidero de gallos, y esparcidas ac y acull varias casas, yas seas me dio, y nos conducira all.
Particip esta nueva a mis compaeros de viaje, y aplaguardando el cuadro de aqulla.
Candelaria est plantada e un terreno muy arenoso y zando la vista a Manantiales para la maana del da siel ms llano de toda la Vuelta Abajo, una lengua al sur del guiente, volvimos a acostarnos, y a pesar de la msica y de
principio oriental de la Cordillera de Guaniguanico, al las pisadas de los bailadores sobre el piso de tablas, nos
oeste del ro San Juan por el paso de Guanacaje. Los aires quedamos profundamente dormidos.
A las seis del da siguiente, temprano, se encaminaron
son puros y secos, el temperamento clido. Para surtirse
de agua corriente tiene que acudir al ro antes citado, que hacia la Cordillera. Conforme nos acercbamos a ella, bano est cerca, ni es el ms sano, por cuanto en sus cabece- mos notando palmo a palmo, puede decirse as, los camras recibe las aguas de varias fuentes termales. A pesar de bios de la naturaleza del suelo que pisbamos, y por suestos inconvenientes, y, aunque a paso de tortuga, en lo puesto de las producciones vegetales, y las clases de finmaterial la poblacin adelanta, porque es un punto de cas, pues a las vegas de tabaco, se siguieron los potreros y
escala para todos los que de La Habana viajan a la Vuelta a stos los cafetales, ya en el terreno montuoso.
La ltima de estas fincas que encontramos a mano
Abajo por el sur, y porque sus terrenos son muy a propsito
izquierda del camino, era la del caballero a quien yo hapara el cultivo del tabaco.
Alojronnos en un fresco y cmodo aposento conti- ba reconocido en Candelaria. Nos esperaba rodeado de
guo a la sala alta de la posada. Mientras nos lavbamos y su larga familia en los portales de hermosa casa que servestamos de limpio, uno de los mozos a quien nos dirigi- va de habitacin a los amos, y que, dndole su frente al
mos, nos inform que aquella noche se preparaban maro- sudoeste se adelantaba a las dems casas del cafetal,
mas y peleas de gallo, y por eso estaba tan concurrido y seorendolas no slo por su posicin en la parte ms
animado el pueblo. Por ver gente nos propusimos asistir a elevada del terreno, sino por la belleza de su construccin
y por su mismo destino.
las primeras. En efecto el patio donde se daba
La familia de D.SAN que absolutamente
ese genero grotesco de diversin, estaba
nos conoca, si no por las noticias que yo
ocupado desde las ocho por muchos homle di de la amistad que llevaba en La
bres, mujeres y muchachos de dentro y
Habana con uno de sus miembros, nos
fuera de Candelaria.
recibi con tal amabilidad y franqueLos volatines, que entre hembras
za, que nos dej muy obligados y
y varones componan el nmero de
complacidos. Jams he visto ejerseis, todos de color y pintados, sacer la obra de la hospitalidad con
lieron luego a hacer sus piruetas.
tanto amor, con tanta dulzura y beEl payaso, personaje principal, el
nevolencia. Componase dicha faalma de las maromas, dijo ms chomilia de diez individuos entre hercarreras que palabras, e hizo rer
manos, cuados y madre, pues pade gana a los buenos de sus especrece que a ejemplo de los antiguos
tadores, entre los que contemos a
patriarcas, casarse una hija o un
Mr. Moreau, a quien la facha, adehijo, no era para mudar de techo,
manes indecentes, y cuentos del
ni de familia, sino para aumentar
pueblo bajo que haca el bufn, no
sta, y fortalecerla con nuevos lapudieron menos de chocarle por su
zos de mutuo amor y mutuos intenovedad, pues segn despus nos
reses. La menor de las hermanas,
confes, nada semejante haba visan soltera, posea el candor y la
to ni odo en sus viajes por el mebelleza que atribuimos a los espdioda de Francia, por Alemania,
ritus celestes, cuyo nombre ella lleInglaterra, Italia, ya la Martinica
vaba.
su pas natal.
Se entretuvieron con aquella
Acabada la maroma, toda la
El novelista y patriota
familia, que les brind tambin un
gente se traslad a la valla, a la
Cirilo Villaverde.
esplndido almuerzo, por algunas horas. Despus, guiados por un criado de la misma familia, reanudaron su marcha
hasta Manantiales donde as describe Villaverde su vista de
la cascada y alrededores: Llegamos a un riachuelo que
pasamos y repasamos unas cuatro o cinco veces, y enseguida entramos en un camino ancho, muy pendiente, labrado en los bordes de una montaa. Casi en su mayor
altura, por indicacin del gua, y por el ruido de la cascada que entonces escuchbamos a unos cuarenta pasos por
la derecha, es decir, abajo de la montaa. En efecto, descendimos por entre un bosque hasta las orillas del ro; por
unas piedras puestas a guisa de puente rstico, pasamos a
una que despus averiguamos era isla, toda cubierta de
rboles frondossimos y siempre rociados por las chispas
del agua que se desprendan en el Salto, el cual se nos
present de frente, apenas nos adelantamos veinte pasos
hacia el sudoeste.
Tendra l unas treinta varas de altura, doce de ancho, y veinte de circunferencia el tazn donde caa la masa
de agua; la que formaba remanso, luego se divida en varios brazos que formaban islitas bellsimas, reunanse en
el llano, y continuaban sosegando curso convertidos en
un solo brazo de agua, que se transfunde dos o tres leguas
ms adelante en el ro Bayate.
El limo y otras partculas terrosas que desprenden y
arrastran las aguas de la cascada, al cabo se han convertido en una bveda convexa y dura en lo ms alto:
desbrdanse aquellas, ruedan por encima describiendo
un crculo, y dejan entre ellas y las paredes del precipicio
un hueco que tiene la misma forma de un gran nicho, todo
lleno de palmitas, e infinidad de plantas acuticas, las
cuales se ven como al travs de un rozagante velo, salpicado de hermossimas perlas. La cada del agua entonces no
haca ms ruido que el de un aguacero recio y continuado; pero nos dijeron que en la poca de las lluvias se oa
hasta en Candelaria.
Luego que Moreau hizo de la dicha cascada su ltimo
paisaje, volvimos a este pueblo para tomar el camino de
San Marcos, o de los cafetales de la tierra llana. Al de
Susshet llegamos al oscurecer, pasando por el ro San Juan,
las Mangas y la taberna de Rangel.... (21)
ADOLFO DOLLERO
Este escritor y publicista italiano que ya haba editado
un rico volumen acerca de Matanzas, aprestndose para
hacer otro tanto con respecto a la provincia de Pinar del Ro,
pas por Candelaria en 1920 y nos dej un precioso testimonio.
De Artemisa a Candelaria puede irse por ferrocarril o
por automvil. Optamos por el segundo: una hora de viaje
solamente, por una carretera regular, donde el polvo ha
dado a los rboles un tono gris, algo triste.
Candelaria es una villa pequea de calles rectas, amplias y polvorientas. No abunda en confort moderno, ni
hay hoteles propiamente llamados, pero son tan simpticos y atentos y sencillos sus habitantes, que esto es la compensacin de aquello.
Cmo olvidaremos las atenciones de Dr. Alfonso M.
Rivero? Tambin el seor Patricio Aizcorbe, ciudadano
espaol, acaudalada y excelente persona, nos atendi con
sin igual cortesa, y en su antigua casa comercial, cuyos
51
altos se alquilan a los escasos viajantes accidentales, si

no pudimos encontrar ms que comodidades relativas, encontramos muy buen deseo de hacernos agradable nuestra
estancia en Candelaria: lo que consigui plenamente.
La mesa era un vivo ejemplo de la democracia que se
practicaba en la Cuba recin liberada de Espaa. Un muchacho navarro, que ya despachaba en el mostrador, ya
tenda nuestras camas, nos colmaba de atenciones en la
mesa tambin, levantndose a cada rato para servirnos.
Sin distingos de razas y clases, los dems comensales,
en mangas de camisa, charlaban alegremente sin preocupaciones sociales; dependientes, criados, vendedores ambulantes etc... Aun cuando esto fuese nuevo para nosotros
acostumbrados a la vida social de las Capitales, no podemos decir que nos haya resultado desagradable.
El censo arroja el dato de 3.047 habitantes para el
pueblo, y 12.358 en todo el Trmino. Sin embargo, las callecitas, enyerbadas completamente, que atraviesan la plaza de Candelaria, y la tranquilidad sin igual de todo el
pueblo, haran suponer una poblacin todava ms reducida.
Los datos demogrficos y de nacimientos de Candelaria son los que a continuacin se expresan:
- julio............ 1920 defunciones 19 nacimientos 24
- agosto......... 1920
14
20
- septiembre..... 1920
20
15
- octubre. ......... 1920
13
11
- noviembre...... 1920
18
12
- diciembre....... 1920
18
12
Las defunciones aparecen en nmero excesivo respecto
a los nacimientos habidos en el mismo semestre; sin embargo hay que observar que a veces las familias pobres de
los barrios alejados optan por dar sepultura a sus deudos
en el Cementerio Municipal, cuyos derechos son ms reducidos, en vez de enterrarlos en el panten eclesistico
de Las Mangas, donde rigen otros ms elevados. Adems
en los datos demogrficos arriba transcritos, estn incluidos los casos de nacimientos prematuros.
Dominan las enfermedades gastrointestinales y las
bronquitis agudas o de forma gripal. El agua de Candelaria no es buena en general: procede de pozos comunes,
que tienen que recibir filtraciones de la Cinaga del Pozo
de la Virgen, y probablemente de las letrinas, ya que no
hay sistema alguno de alcantarillado. Acaso el mejor pozo es
el del Sr. Aizcorbe que alcanza 63 varas de profundidad.
Hace tiempo. En 1914, se pens en dotar Candelaria
con un acueducto, utilizando el agua del Pozo de la Virgen que dista solamente un medio kilmetro, pero el anlisis denunci un exceso de cloro y la existencia del bacilo
de Coli, y el proyecto fue por tanto desechado.
En 1918 hubo un foco de tifoidea que hizo estragos
en localidades inmediatas a la Costa (distantes de Candelaria algo ms de 20 kilmetros), pero el Dr. Vicente
Gonzlez Mndez, Jefe Local de Sanidad, vacun a casi
todos los vecinos de Candelaria, logrando acabar pronto
con la epidemia.
En el Trmino de Candelaria han llovido en estos
ltimos aos, las denuncias de campos petrolferos. No
sabemos si hasta ahora los trabajos iniciados hayan dado
un resultado positivo, pero no cabe duda que toda la zona
es petrolfera, con manifestaciones irrecusables. La Compaa Minera de Soroa S.A. est perforando en roca
metamrfica un pozo, cuya profundidad el 30 de octubre
de 1920 haba alcanzado 3.142 pies, encontrando siempre mejores manifestaciones de petrleo. La agricultura es
el ramo principal de riqueza en la actualidad: la caa
particularmente; despus del tabaco y del caf. De caa
hay varias colonias cuya produccin se muele en los ingenios de Artemisa.
Antao el caf era la principal produccin agrcola: las famosas lomas del Cuzco hoy pertenecen a Candelaria, as como la Sierra de Carambola que es parte de los
rganos. El caf, que hoy se cultiva en menor escala, es de
muy buena clase: las matas producen bastante; de dos
hasta cinco libras: aproximadamente 4.000 quintales al
ao.
El tabaco de Candelaria da muy buena tripa, y sustituye al legtimo de Vuelta Abajo, cuando las cosechas all
resultan poco abundantes. Es tabaco de semi-vuelta. Los
Jornales en el campo fluctan entre dos y dos y medio
pesos.
A pesar que hay varios ros de alguna importancia el
Ro Hondo, el Bayate y el San Juan de Contreras y varios
arroyos, el regado no se practica ms que excepcionalmente. El subsuelo da agua a profundidades pequeas,
acaso por los ros que desaparecen a menudo en el suelo
permeabilsimo del Trmino. Esta humedad del subsuelo
salva las siembras durante la poca de sequa. Hay algunas lagunas: la ms importante es la Laguna de Piedra.
Por el Barrio de Punta Brava existen yacimientos de
barro siliceo. Una Sociedad formada recientemente, se propuso establecer all una fbrica de tubos sanitarios: industria que en Cuba tendra que dar buenos rendimientos,
visto el precio exagerado de los materiales de construccin de esta ndole, con un tramo de va frrea particular
que entronque con el F.C. del Oeste.
El Ro Manantiales, a pocos kilmetros de Candelaria, forma un salto de agua muy hermoso, y de bastante
altura, que podra ser aprovechable para fuerza motriz,
recogiendo el caudal de agua de varios otros arroyos inmediatos. Se hicieron ya estudios del proyecto, pero ignoramos qu motivo haba impedido el realizarlo.
Ganado vacuno, caballar y de cerda hay todava bastante en el Trmino de Candelaria. La existencia que estaba anotada en el registro Pecuario del Trmino el da 31
de diciembre de 1920 era la siguiente:
-
Ganado vacuno.............................. 32.120 cabezas.

Ganado caballar............................. 4.570 cabezas
Ganado mular y asnal..................... 488 cabezas.
Solamente la hacienda del Corojal tiene unas 8.000

cabezas de ganado vacuno en sus extensos potreros naturales, que tienen un embarcadero en la costa y una laguna
bastante grande: la laguna de Piedra.
A la distancia de 20 kilmetros aproximadamente,
est el lugar donde se combati en marzo de 1897 la batalla de Ro Hondo; all fue herido y hecho prisionero el
General Rius Rivera. En Soroa tuvo lugar en octubre de
1896 la accin sangrienta que henos recordado en el Captulo histrico. Tambin Candelaria pas sus momentos
crticos en febrero de 1896, cuando la atacaron las tropas
libertadoras.
El Cafetal Fras perteneci a la familia de los Condes
de Pozos Dulces, y donde tuvo lugar el encuentro de Narciso Lpez con las fuerzas del Gobierno, est tambin ubicado en Trmino de Candelaria. En las luchas por la Independencia, Candelaria tuvo participacin honrosa, segn
se desprende de los captulos histricos respectivos, y los
nombres de los Srraga, Santa Cruz, Delgado etc., estn
importantes de la
ligados ntimamente con esas pginas
historia patria (17)
Portada del Libro de Adolfo Dollero
53
CAPTULO IX
LA PARROQUIA DE CANDELARIA AL
CUIDADO DE LOS PADRES FRANCISCANOS
n el ao 1911, a solicitud del segundo Obispo de Pinar del Ro Mons. Manuel Ruiz, la Provincia Franciscana de
Cantabria (Espaa) se hizo cargo de las parroquias pinareas
de Candelaria, Mangas, Cayajabos, Mariel y Quiebra Hacha.
Casualmente el mismo ao en que los Padres Franciscanos se establecan en Candelaria, en el Captulo de la Provincia Serfica de Cantabria celebrado en el Convento de
Aranzazu, se tomaba el siguiente acuerdo: todos los PP.
Guardianes, Presidentes de los Conventos, consignen por
s mismos o por medio de otro religioso idneo, atenindose a la pauta que el cronista de la Provincia oportunamente le circular, todos los hechos de alguna importancia que ocurran en sus respectivas guardianas, en un libro destinado exclusivamente por este objeto.
Las crnicas que a lo largo de casi 50 aos los Padres
Franciscanos fueron redactando en Candelaria, han sido cuidadosamente conservadas y nos permiten, conocer muchas
de las cosas que ocurrieron en la parroquia en aquel fecundo perodo que va de 1912 a 1961. Se trata de casi 400 densas pginas manuscritas.
Las primeras de ellas recogen las indicaciones detalladas que brindaba el Cronista de la Provincia Serfica de
Cantabria, Espaa, acerca de cmo haba de cumplirse con
esta tarea, los sucesos que haba que consignar y que, segn su sugerencia, podan ser de inters. Dicho libro deba
empezar a redactarse con el 1 de octubre de 1912.
El primer relato del primer tomo, que se titula lbum
histrico de la Residencia de Candelaria, fue el Acto de
Fundacin de esta misma Residencia y las Bases del Convenio entre el Ilmo. Sr. Obispo de Pinar del Ro (Isla de
Cuba) y la Orden franciscana. Bases que alcanzaban validez definitiva despus de haber sido confirmadas por el
M.R.P. Provincial y Definidores de la Provincia franciscana
de Cantabria y aprobadas por la Santa Sede con la siguiente
carta enviada al P. Moderador de la ante dicha Provincia
firmada y sellada por el Ilmo. Cardenal Vives el 12 de diciembre de 1911 y por el Ministro General de la Orden Franciscana
el 16 de diciembre de 1911.
Traduciendo y resumiendo, dicha carta deca que haba

llegado a la Sede de San Pedro el pedido de entregar a la
administracin de los franciscanos las 5 parroquias mencionadas antes. De su espontnea voluntad el Obispo de la
Dicesis pinarea brindaba a la Orden Franciscana la Residencia de Candelaria. El Definitorio Provincial haba aceptado las bases del acuerdo estipulado entre el Obispo y el
Ministro Provincial.
Las autoridades competentes de la Congregacin y de la
Santa Sede, consultados tambin los mximos superiores
de la Orden Franciscana, otorgaron facultad al Ministro
General de la misma, para proceder a la concesin pedida
actuando segn las normas establecidas al respecto por los
pontfices Benedicto XIV y Len XIII.
Lograba as su definitiva aprobacin por las autoridades superiores el acuerdo ya fijado en un documento, ratificado por el Obispo Ruiz el 1 de junio de 1911 y por el Rdo.
P. Provincial de Cantabria, P. E. Martnez, el 15 de noviembre
de 1911 en el Convento de Religiosas Clarisas de Portugalete.
Sealaba el documento que se estableca en Candelaria
una Residencia Franciscana de tres o cuatro Padres, y uno o
dos Hermanos Legos donde residiera el nico Prroco que
con sus Coadjutores sirviera las parroquias antedichas, estando los Coadjutores autorizados para suscribir toda clase
de documentos relacionados con la administracin
parroquial.
Segn acuerdo que poda ser renovable, el Obispo ceda
a la Orden Franciscana la administracin de las iglesias mencionadas por espacio de cincuenta aos y se comprometa
en ayudarles econmicamente. La Provincia franciscana, por
su parte, se comprometi a cumplir el convenio estipulado,
mientras conservara la misin pinarea.
Cuando los franciscanos tomaron a su cargo la iglesia
de Candelaria, sta se encontraba en muy malas condiciones. El padre Lucas Gartiz, Restaurador de la Orden, que
fue su primer prroco entre los aos 1911 a 1915, se dedic
a la tarea de reconstruirla, al igual que las iglesias de las
Mangas (San Juan Nepomuceno) y Cayajabos (San Fran-
cisco Javier), estas ltimas haban sido destruidas durante la
Guerra.
Hablaremos a continuacin de cada uno de los Padres
Franciscanos que se alternaron en el servicio de esta parroquia a lo largo de ms de 5 dcadas, a partir de los datos
obtenidos sobre todo de las cartas circulares enviadas hacia o desde la parroquia en aquellos aos, as como de la
crnica de los padres.
FRAY LUCAS GARTIZ
(febrero 1912 marzo 1914)
El 23 de febrero de 1912, con el decreto N.1399 el Obispo
Manuel Ruiz, a propuesta del M.R.P. Nicols Vicua O.Fr.M.
y Comisario de los Franciscanos de Cuba, nombraba Cura
encargado de las Iglesias Parroquiales de Candelaria, Mangas, y Cayajabos al Rvdo. P. Fray Lucas Gartiz as como el
segundo y tercer tenientes curas a los Rvdos. P. Cndido
Beraza y P. Sebastin Garca.
Al P. Balbino Ocern Jarregui le nombraba Cura Encargado de la Parroquia del Mariel y de Quiebra Hacha. El Teniente Cura para la parroquia del Mariel todava no haba
sido asignado. Esta ltima fue una decisin tomada entre el
Obispo Mons. Ruiz y el Comisario Provincial, P. Vicua, dada
la amplitud del territorio, si bien una de las bases de los
acuerdos con el Ministro Provincial de Cantabria haba sido:
un solo prroco para las 5 parroquias.
El P. Lucas Gartiz firmaba su primer bautizo el 17 de
febrero de 1912 y el ltimo el 21 de marzo de 1914. Fueron
625 en total los bautizos celebrados por l. En fecha 1 de
febrero de 1914 reciba la segunda Santa Pastoral Visita del
Obispo Manuel Ruiz a esta parroquia.
Al tomar posesin de su cargo, el P. L. Gartiz que ya
tena 68 aos, se encontr la iglesia de Candelaria en condiciones tales que estaba a punto de ser clausurada por la
competentes autoridades civiles. Pues en carta enviada al
cura prroco precedente, D. Rodolfo Surez de Pranda, en
fecha 1 de julio de 1911, le informaba: Por orden del M. I.
Sr. Gobernador Eclesistico de esta Dicesis, acuso a usted recibo de su atenta comunicacin de fecha nueve del
mes actual, referente que la Junta de Sanidad de La Habana dej sin efecto la clausura de la Iglesia Parroquial
de su cargo (Nuestra Seora de la Candelaria) en comunicacin dirigida usted por dicha Corporacin o Departamento, fecha siete del mes en curso.
A comienzos de 1912 el P. Lucas Gartiz ya haba constituido una junta para la reconstruccin de la iglesia, cuyos
miembros al parecer haban reclamado al Obispo por su presunto silencio ante una solicitud de apoyo. En la parroquia
se conserva esta carta de Mons. Ruiz: Mi venerado P.
Lucas: veo con gusto que se tome con inters la reconstruccin de la iglesia. Vamos una aclaracin. Dicen los
seores de la Junta, que en una ocasin acudieron a m, y
que no les contest. Puede ser, pero de ello no tengo el ms
ligero recuerdo, ni he encontrado entre los papeles rastro
alguno de escrito: y yo lo guardo todo, y copio adems
con mi propia mano la respuesta. Quien nicamente ha
acudido a m, ha sido el P. Monet, a quien di, para las
obras de la iglesia, en 11 de enero de 1910 $25cy y en 20
de abril de 1910 $200cy. Ha acudido tambin el P. Surez,
quien ofreca ayudar, confirmando verbalmente a usted
mi ofrecimiento. No tengo, digo, ni reminiscencia, ni docu-
55
mento alguno, y he estados buscando dos horas sin xito,

ayudndome en la busca el oficial de Secretara...
Diga esto a los seores de la Junta, para que se convenzan de que no habr llegado mi su peticin; pero que
no dejo, nunca, de contestar quien me escribe, porque en
mi opinin es una grosera imperdonable no contestar
quien escribe.
Veo con gusto que quiere usted comenzar las obras.
Comincelas, y si necesita dinero, avise. Urge que se termine cuanto antes la iglesia. Mndeme una copia del plano, para aprobarlo... Salude al P. Beraza, y es suyo s.s., y le
bendice, Obispo Ruiz.
Que los trabajos de reconstruccin de la iglesia procedieran, lo testimonia una carta del 15 de octubre de aquel
mismo ao de 1912 en la cual el Obispo conceda al P. Lucas
Gartiz las facultades necesarias para que bendiga la campana que refiere su instancia, debiendo usar la frmula
que con este decreto le acompaamos.
Con otra carta circular fechada 31 de marzo de 1913, le
concede licencia para erigir las estaciones del Va Crucis en
la iglesia parroquial de Candelaria.
Segua sin templo la iglesia de Cayajabos, donde el Obispo
Ruiz autoriz al P. Lucas Gartiz a celebrar la Misa en una
casa particular del poblado con carta del 13 de mayo de
1913.
En resumen, como deca el lbum de las crnicas de la
Residencia de Candelaria: Durante el trienio 1912 15 se
hicieron en esta Parroquia las obras de la iglesia y Residencia, si bien no se quedaron terminadas. En el Mariel se
hizo la reconstruccin de la iglesia de Quiebra Hacha,
cercado de la huerta de la Residencia y bancos nuevos de
la iglesia.
Tal vez por eso al P. Gartiz, en las crnicas de los Franciscanos, le llamaban el Restaurador de la Orden. Ms
adelante tendrn la oportunidad los lectores de saber en
que curioso da el P. Gartiz, despus de haber cumplido 75
aos de sacerdocio, cumpli 100 aos de edad, muriendo
pocos meses despus en Cuba.
FRAY MARIANO IBAEZ Y
FRAY SEBASTIN GARCA
(1914 1915)
Aunque los bautizos de este perodo resulten en su mayora celebrados por Fray Sebastin Garca, ste fue coadjutor, mientras que el P. Ibez fue Cura Prroco. Como tal
reciba una carta desde el Obispado de Pinar del Ro en
fecha 28 de agosto de 1914. Carta que testimonia cmo este
cura se preocup de dotar la iglesia restaurada por su predecesor de varias imgenes sagradas, incluso algunas relacionadas con la Orden Franciscana. Estas eran: una imagen
del Sagrado Corazn de Jess, una de la Inmaculada Concepcin, una de San Francisco de Ass, una del Nio Jess
de Praga, una del Patriarca San Jos y una de San Antonio
de Padua.
Parece tambin que el P. Ibez, en preparacin de esta
ceremonia y esta fecha, para levantar y fomentar an ms el
fervor religioso de los feligreses de la parroquia, organiz
una Misin. Al respecto, desde el Obispado de Pinar del
Ro, con carta del 26 de agosto de 1914 se le solicit manifestar al gobernador del Obispado: Que Padres son los
que vendrn dar la Misin?
sta preocupacin se explica recordando que la difusin de la llamada hereja modernista, haba inducido a los
Obispos a exigir que los predicadores abjurasen a la misma
para ser autorizados a realizar estas Misiones. Enseaba el
Modernismo, que los dogmas no eran inmutables y que la
Iglesia no tiene autoridad para dar normas de moral. Fue
condenado como hereja por el Papa San Po X y fue desapareciendo rpidamente.
Dos das despus, el 28 de agosto de 1914, cuando ya el
P. Ibez haba podido dar garanta de la conformidad de los
predicadores de la Misin con el pensamiento oficial de la
Iglesia, reciba del Obispado de Pinar una interesante carta
con respecto al carcter de estas misiones de las cuales el
propio Obispo Ruiz fue un gran promotor primero en la Dicesis pinarea y despus en la de La Habana.
Esta carta ilustraba las facultades extraordinarias concedidas en tales ocasiones por los obispos sobre todo con
relacin a la absolucin de pecados a ellos reservados y a la
celebracin de matrimonios en situaciones morales complicadas.
Fueron 404 los bautizos celebrados en Candelaria durante el breve perodo de gobierno de la parroquia del P.
Mariano Ibez, continuado luego por los padres franciscanos Sebastin Garca, Fray Santos Ruiz y Fray Juan Jos
Arru, quienes tambin firmaron algunos de estos bautizos.
Con respecto a Fray Sebastin Garca, se conserva en el
Archivo una carta circular manuscrita y firmada por el P.
Mara Reigadas que documenta como este fraile era nombrado Teniente Cura de Candelaria con decreto del Obispo,
por presentacin del M.R.P.Fr. Antonio Recondo, Comisario Provincial de los R.R.P.P. Franciscanos, el 16 de agosto
de 1915.
PRO. FRAY JUAN JOS ARRU
(noviembre 1915 septiembre 1918)
Fue Cura Prroco de Candelaria de noviembre de 1915 a
septiembre de 1918. Fueron 829 los bautizos celebrados en
este perodo en Candelaria, en la mayora por su Teniente

Cura Fray Pablo Salinas cuyo nombramiento es documentado por otra carta firmada por el P. Reigadas y de la Antigua
y conservada en el Archivo Parroquial. Algunos de estos
bautizos sin embargo aparecen firmados por Fray Lzaro
Arrizabalaga teniente cura, Fray Eustaquio Arranastegi
(o Arranastegui) cura interino, Fray Mario Cuende teniente cura.
Otra carta circular de 9 de septiembre de 1916 nos informa de la constitucin en Candelaria de otra asociacin juvenil piadosa, la de las Hijas de Mara.
En fecha 1 de junio de 1916 el P. J. Arru compilaba y
sellaba para el Obispado un Inventario de la Residencia
de Candelaria que testimonia cmo el equipamiento de
esta parroquia haba mejorado en cantidad y calidad. La
casa se haba equipado para hospedar a otros Padres de
visita, misioneros, hermanos que llegaban a la casa para
breves convivencias, adems de al prroco, al teniente cura
y al Hermano Lego, residentes en Candelaria.
Por razones de espacio, de este inventario que inclua:
Ornamentos y ropas de la Sacrista, Vasos sagrados, Objetos de comedor y cocina, ropera, recordamos aqu solamente lo que concierne las Imgenes sagradas: una de Nuestra
Seora de la Candelaria, una del Sagrado Corazn de Jess,
una de San Francisco de Ass, una de San Jos, una de San
Antonio, una pequea del Nio Jess de Praga y una maquinita de escribir.
Una Carta Circular fechada 8 de noviembre de 1917 y
firmada por el presbtero Mara Reigadas y de la Antigua,
Vicario general de la Dicesis y longevo Cura Prroco de
Consolacin del Sur, informaba tambin al P. Arru de una
nueva divisin de las Vicaras de la Dicesis: Candelaria
cesaba de pertenecer a la Vicara de Guanajay para incorporarse a la de Artemisa que inclua adems las parroquias de
Puerta de la Gira, Mangas y Cayajabos.
El lbum Histrico de la Residencia, con respecto al
trienio 1915 18 en el cual prestaron servicio los PP. Mariano
Interior de la iglesia parroquial de Candelaria despus de la reconstruccin que le hizo el P. Lucas Gartiz entre 1912-15.
57
Ibez y Juan J. Arru dice: Durante este perodo se empez

la obra de la segunda torre de esta iglesia de Nuestra Seora
de la Candelaria, quedndose a la altura de tres metros y
medio sin cubrirla. Tambin se adquirieron durante este trienio las tres hermosas Imgenes que estn en el altar mayor y
son de Ntra. Seora de la Candelaria, Sagrado Corazn y
Nuestro Serfico Padre San Francisco (14)
PRO FRAY BALBINO OCERN ( U OZERIN) JAUREGUI
(0 JARREGI)
(1918 1925)
Haba sido el primer Cura Prroco de la Orden Franciscana
en el Mariel desde 1912. Fue despus Cura Prroco de Candelaria desde 1918 hasta 1925. Al pie de los asientos de
bautizos celebrados en este perodo se encuentra sin embargo la firma de otros Padres, entre los que se destaca el
teniente cura Fray Lzaro Arrizabalaga.
Con respecto a documentos escritos y conservados en
el Archivo Parroquial y pertenecientes a los aos de Gobierno de la parroquia de parte del P. Balbino, merece citar esta
carta fechada 23 de septiembre de 1918 que deca: En contestacin a su instancia en la que dice: que en cualquiera
de las tres parroquias a su cargo se encuentra con frecuencia con personas que viven en el horrible concubinato y
con la que S.S.I. humildemente splica se digne autorizarle a proceder al matrimonio de los amancebados... En
fecha de 23 de septiembre de 1918 llegaba respuesta positiva de parte del Obispo a este pedido...
Otra carta fechada 20 de diciembre de 1918 se refera
todava a la Constitucin de la Congregacin de las Hijas
de Mara en la cual se haba comprometido ya dos aos
antes el P. Juan Arru y declaraba: Visto. Venimos a conceder y concedemos licencia al Rdo. P. Fray Balbino O.
Jarregui, Cura de Candelaria, para que en la dicha Parroquia erija la congregacin de las Hijas de Mara, segn
los estatutos de dicha Congregacin: y le facultamos para
que en la funcin mensual de dicha Congregacin, en los
domingos primeros de cada mes exponga el Santsimo Sacramento. Comunquese. Lo decret y firm S.S.I. de que
certifico...
Flix Gonzlez vicesecretario.
En otra carta enviada al Obispo de Pinar del Ro en fecha abril de 1919 el P. Balbino informaba de su compromiso
en reparar la iglesia de Mangas, pues as escriba: Ilmo. y
Revdmo. Sr. Obispo de Pinar del Ro. El Prroco que suscribe con el mayor respecto S.S.Ilma. expone: que estn
prximas a terminarse las obras de la restauracin de la
iglesia parroquial de Mangas, quemada en la Guerra de
la Independencia; por lo que, a S.S.Ilma. humildemente
splica se digne autorizarle para establecer el Santo Va
Crucis en dicha Parroquia, una vez habilitada para el
culto diario...
Con carta fechada 23 de julio de 1919 el Obispo de Pinar
del Ro daba respuesta positiva a este pedido del P. Balbino.
Con carta fechada 11 de febrero de 1920 el Obispo autoriz al P. Balbino a quemar varias Imgenes en esa parroquia de su cargo. Debido evidentemente a las condiciones
de deterioro en que se encontraban dichas imgenes, y por
haber sido reemplazadas por otras nuevas que precedentemente mencionamos.
El retablo y altar mayor de la misma iglesia como se presentaban en los aos 40.
Otra carta en aquel mismo mes, en respuesta a su precedente solicitud, lo autoriz a establecer la Asociacin de las
Hijas de Mara en las parroquias de Mangas y Cayajabos,
donde tambin autoriz el establecimiento del Santo Va
Crucis.
En relacin con estas obras de restauracin, el lbum
Histrico de la Residencia recuerda: Siendo presidente el
P. Balbino de Ocern Jarregui se reconstruyeron las iglesia parroquiales de Mangas y Cayajabos, quemadas totalmente en la Guerra de Independencia, conservndose solamente en estado regular las paredes de ambas. Costaron
ambas aproximadamente 6.000 pesos sin contar el trabajo
manual de los Hermanos legos y de algunos Padres que se
portaron como hroes.
En la de Mangas se celebr la primera misa el da 16
de marzo de 1919, siendo padrinos de la bendicin Don
Julio Merln y su esposa Doa Mara, insignes bienhechores de esta iglesia. En esta iglesia en tiempos del P. Balbino
se coloc tambin el Va Crucis.
En la iglesia de Cayajabos los trabajos de reparacin
empezaron en junio de 1919 celebrando la primera Misa
en ella el da 10 de octubre del mismo ao. El da 3 de
diciembre del ao siguiente 1920 dicha iglesia fue bendecida por el P. Balbino, previa licencia del Ordinario y se
inaugur solemnemente con asistencia del P. Comisario
R.P. Antonio Urquiola, el Guardin del Convento de La
Habana R.P. Mario Cuende, los Hermanos Alejandro Valencia y Luis Arregui y el Sr. Obispo Diocesano Mons.
Manuel Ruiz que hizo Confirmaciones ese da 3 de diciembre de 1920. Tambin en esta iglesia como en Mangas estn establecidos cannicamente el Va Crucis y la Asociacin Hijas de Mara. (14)
En sintona con todo el mundo catlico, las primeras
dcadas del siglo XX fueron marcadas por un acentuado
incremento de la devocin a la Eucarista manifestada pblicamente con los Congresos Eucarsticos diocesanos, na-
cin del Santsimo Sacramento todos los domingos y das

festivos.
Con fecha 25 de marzo de 1920 el P. Balbino, por orden
del Obispo Ruiz, haba tenido que empezar a ocuparse tambin de la vecina parroquia de San Cristbal cuyo prroco
Feligreses en el interior de la iglesia del Sostenido durante la celebracin de una fiesta patronal. Son visibles en el
rectngulo los cnyuges D. Gregorio Ruiz y Doa Luisa Pia.
cionales e internacionales. En Cuba, el primer Congreso haba incurrido en excomulgacin. La situacin en San
Eucarstico se haba celebrado en La Habana en 1919 cuan- Cristbal estaba mala tambin con respecto al cementerio.
do la Capital recordaba el 4 centenario de su fundacin. El La orden de la Sanidad era o clausurar o ampliar con la maeco del xito de este Congreso lleg a las parroquias yor brevedad este cementerio de la Parroquia.
El P. Balbino emprendi de inmediato y con xito la ampliapinareas a las cuales, en carta circular fechada 12 de noviembre de 1919, se les recomendaba que el domingo 19 de cin de dicho cementerio duplicando su capacidad, en lo cual
aquel mismo mes se hiciera solemne exposicin de Su Di- emple 2.000 pesos. Pint adems la iglesia de San Cristbal y
vina Majestad durante la Misa... para dar gracias a Dios puso pararrayos en la torre del campanario. Y se hicieron
algunas obras ms hasta el
por el feliz resultado obteao siguiente en que, encarnido con el Congreso
gndose nuestra orden defiEucarstico que acaba de
nitivamente de dicha Parrocelebrarse.
quia, vino de Presidente a
La repercusin del ConSan Cristbal el R. P. Fray
greso en las parroquias de
Eustaquio Arranastegui (o
Candelaria y su vecina San
Arranastegi) y regres en su
Cristbal, en cuanto al foResidencia de Candelaria el
mento de la devocin
R. P. Balbino de Ocern. (14)
eucarstica, aparece docuLos finales del ao 1921,
mentada en una breve carprecisamente los das 20-21
ta fechada 18 de agosto de
y 22 de diciembre, eran mar1922 con la cual el Obispo
cados por la celebracin del
Manuel Ruiz, en respuesta
Snodo Diocesano de Pinar
a un pedido, autorizaba a
del Ro que fue precedido
que en ambas parroquias
de una cuidadosa preparaguiadas por los franciscanos se celebrara la exposi- Aos 40: exterior de la iglesia parroquial de Candelaria restaurada cin. El P. Balbino figuraba
entre los examinadores y
en 1912-15 por el P. Lucas Gartiz.
prrocos consultores del Snodo junto a Monseor
Reigadas y de la Antigua, al Lcdo. Jos Martnez y Gonzlez
y al Pro. Nicanor Surez y Cortina (Rector de las Escuelas
Pas).
En tiempos del P. Balbino fue construida tambin la iglesia del Sostenido. Al respecto informa el lbum de la Residencia: Desde el principio del trienio 1919 22 se daban
una y ms misiones de catecismo en el barrio del Sostenido, parroquia de Candelaria en un saln propiedad de los
esposos D. Gregorio Ruiz y Doa Luisa Pia con numerosa
asistencia a ellas, que duraban tres o cuatro das cada
misin y no bajando las comuniones de adultos de 200.
En el ao 1919 D. Gregorio y Doa Luisa Pia levantaron
una iglesia dedicada a San Jos de la Montaa cuya primera
piedra se bendijo el 19 de abril de 1919. Tambin contribuyeron a costear la edificacin de esta iglesia los hijos de Don
Gregorio y Doa Luisa: Paulino y Domingo. En marzo de
1922 faltaban algunos detalles para terminarla del todo, sin
embargo fue bendecida, con licencia del Sr. Obispo, por el
propio P. Balbino y fue habilitada para el culto. Y todos los
aos, con ocasin de la preparacin de la fiesta de San Jos
(19 de marzo) se haban dado misiones de cinco das con
muchsimo provecho espiritual, merced a la labor de catequesis de la Sra. Luisa Pia, esposa de Don Gregorio
Ruiz.
El altar de San Jos de esta iglesia, las imgenes del
Ecce Homo, el Calvario, Santa Clara, San Miguel, la
Inmaculada y la Guadalupe y la urna son regalo de las
religiosas Clarisas de La Habana. Y son muchsimos los
asociados de la Pa Unin de San Jos cuyo centro es esta
iglesia. (14)
Una carta enviada desde el Obispado y fechada 24 de junio
de 1922 alude a problemas de salud del P. Balbino, pues el
Obispo delegaba a Fray Lzaro Arrizabalaga para tomar la
profesin de fe y juramento antimodernista de Fray Juan
Ajura Y conclua con las siguientes palabras: Pido A Dios
por el pronto restablecimiento del P. Balbino.
En efecto el 31 de julio de 1922 el P. Balbino tena que
regresar a Espaa por prescripcin mdica por sus altas
fiebres. Pero, restablecida su salud, el 3 de diciembre ya
estaba de vuelta en La Habana y el 7 de diciembre ya estaba
en Cayajabos con intencin y nimo de celebrar el da
siguiente la fiesta de la Inmaculada Concepcin. (14)
En 1922 qued terminada en Candelaria la construccin
de la escuela parroquial, que cost 3.300 pesos. Adems,
la torre de la iglesia que era de madera en la parte de
arriba, se hizo de ladrillos y cemento. Colocando pararrayos que no lo tena. Se construyeron tambin los muros de
mampostera que circundan la huerta de la iglesia cuyo
costo fue de 2.000 pesos sin contar el trabajo gratis de los
Hermanos Legos y de algunos campesinos. (14)
Con carta del 2 de octubre del ao siguiente, 1923, el
Obispo se disculp por no poder estar presente en la profesin de otro fraile del mismo apellido del anterior: Fray Domingo Ajura autorizando al P. Balbino a recibir esta profesin de fe. Fue el P. Cayetano Martnez, que lleg a ser luego
popularsimo y longevo sacerdote, espaol de origen pero
pinareo por su vida, quien firm esta comunicacin anuncindole al P. Balbino: El da 2 del mes pasado recib el
Sagrado orden del Presbiterado y con decreto del 20 del
mismo he sido nombrado vicesecretario de este Obispado.
Con este motivo me es grato ofrecerle mis pobres servicios.
59
Le envo un recordatorio de mi Primera Misa. Eran los

primeros pasos de este gentil sacerdote que se hara luego
muy clebre y que falleci ms de 60 aos despus el 6 de
febrero de 1986.
En cuanto al trabajo pastoral del P. Balbino, consigna el
cronista: Se ha establecido en esta iglesia de Candelaria
cannicamente la V. Orden Tercera de Penitencia, la Congregacin o Asociacin de las Hijas de Mara, y la Unin
del Glorioso San Jos a favor de los moribundos, esta ltima en la iglesia del Sostenido dedicada al bendito Patriarca.
Se han dado durante el trienio 1922 25 dos Misiones por el Ilmo. Sr. Obispo y una por los PP. Franciscanos
con bastante fruto espiritual. Se han celebrado con solemnidad y plticas dos Novenarios de Nuestra Seora de la
Candelaria, Dolores, Corazn de Jess, San Jos, San Antonio, Asuncin, San Francisco, el mes de noviembre dedicado a las benditas almas del Purgatorio, la Inmaculada
C., el Octavario del Nio Jess, etc.
Se calculan en 4.900 las comuniones anuales, y 5.900
las confesiones en las 4 Iglesias de esta parroquia: Candelaria, Mangas, Cayajabos, Sostenido.
Fueron 2033 los bautizos celebrados por el P. Balbino en
este perodo relativamente largo de gobierno de la parroquia.
Adems de l, firman los bautizos los padres Fray Lzaro
Arrizabalaga, Fray Juan Errasti, Fray Vicente Azqueta, Fray

Mximo Cinconandia (Zinconandia) y Fray Domingo Ajura.
La iglesia de la Finca el Sostenido a la cual se refieren estas

fotos de los aos 40 fue construida cuando era cura prroco de
candelaria el P. Balbino Ocern, en el trienio 1919-1922. Costearon su edificacin los dueos de la misma finca D. Gregorio
Ruiz y Doa Luisa Pia y sus hijos. Doa Luisa fue a lo largo
de muchos aos ferviente catequista y animadora de actividades de culto y formacin alrededor de la misma iglesia.
CAPTULO X
EL PADRE MARIO CUENDE

Y SUS SUCESORES HASTA 1950
PRO. FRAY MARIO CUENDE

(agosto 1925 diciembre 1931)
Fue nombrado Presidente Prroco de Candelaria en el
Captulo de la Provincia Franciscana de Cantabria que se
celebr en Zarauz en mayo de 1925. Haba sido antes Guardin del Convento de La Habana (1912 1922).
Se embarc hacia Cuba en Santander el 19 de julio de
1925 en compaa del R.P. Basilio Guerra, nuevamente nombrado Comisario Provincial, y de los padres Jos Domingo
Arzallus y ngel Madariaga Presidentes Prrocos respectivamente de SAN Cristbal y de Casa Blanca, as como el P.
Celaya que vena como organista del Convento de La Habana.
El viaje en el Alfonso XIII fue rpido y feliz, desembarcando en La Habana el 31 del mismo mes de julio y establecindose en Candelaria pocos das despus: el 4 de agosto. Encontr en esta Residencia slo al P. Jos Varea y al
Hermano Diego Gutirrez.
El R. P. Balbino, segn la costumbre franciscana de que
los padres alternen en su servicio a las diferentes obras de
la Orden, pas a ocupar el cargo de Discreto, encargndose
de los ancianos del Asilo Santa Margarita de Artemisa, entregado desde haca tiempo al cuidado de uno de los padres
franciscanos.
El da siguiente sin embargo se uni a la pequea comunidad que quedaba entonces constituida por 3 integrantes.
Pues el P. Lzaro Arrizabalaga, quien haba servido en Candelaria durante siete aos consecutivos como Teniente Cura,
haba embarcado hacia la Pennsula el da 20 de julio (1925)
y el P. Varea haba regresado a La Habana. (14)
El P. Mario Cuende firm su primer bautizo el 8 de agosto
de 1925 y el ltimo de este su primer perodo de servicio
pastoral en Candelaria, el 8 de diciembre de 1931. Fueron
1747 los bautizos celebrados en ste perodo. Algunos de
ellos fueron firmados por los padres Fray Pedro SAN Duarte,
Fray Vicente Azqueta (o Azketa) y Fray Jos Mara
Olascoaga (u Olasckoaga).
Coincidi este perodo con la poca en que la Dicesis
de Pinar del Ro se qued sin Obispo. Pues Mons. Manuel
Ruiz y Rodrguez fue nombrado Arzobispo de La Habana,
que haba sido elevada al rango de Sede Metropolitana por
el Papa Po XI con la Bula INTER PRAECIPUAS dada en
Roma el 6 de marzo de 1925. Mons. Ruiz pas a ser adems
Administrador Apostlico de Pinar del Ro. Tuvo su repre-
sentante en el Vicario de la Dicesis, el entonces Cura Prroco de Consolacin Mons. Reigadas y de la Antigua.
En la maana del 12 enero de 1926, la pequea comunidad de los religiosos de Candelaria se levant con la sorpresa de que unos ladrones haban forzado la reja que daba al
patio, abierto la puerta lateral de la iglesia, penetrado en
todas las celdas y andado por la Sacrista y el templo. Se
haban llevado una bandejita de plata de la Comunin, el
cepillo de SAN Antonio, el maletn de los bautizos, el reloj
de bolsillo, los espejuelos y el hbito del P. Mario Cuende.
Al P. Balbino le sacaron las maletas al Presbiterio y
se las registraron todas; estuvieron en la cocina, tomaron
e hicieron cuanto les vino en ganas... El P. Mario de todas formas celebr una Misa ese mismo da en accin de
gracias a Dios pues la cosa pudo ser ms grave... (14)
En tiempo del P. Mario Cuende se hizo ms detallada
la crnica en el lbum de la Residencia de Candelaria,
de donde hemos extrado casi la totalidad de las informaciones acerca de los Padres Franciscanos y su obra en
las 3 parroquias.
Sobre todo en ocasin de las fiestas patronales y las
celebraciones ms importantes del ao litrgico se invitaba
a franciscanos de otras residencias para decir conferencias,
predicaban, ayudaban en las confesiones, etc. A su vez los
Padres de Candelaria eran invitados a brindar ese mismo
tipo de ayuda en otras parroquias sobre todo las atendidas
por la Orden.
A la Fiesta Patronal del 2 de febrero de 1926, por ejemplo,
acudieron otros 5 Padres franciscanos. Y en octubre de aquel
mismo ao, con motivo de celebrarse el VII centenario del
glorioso trnsito de SAN Francisco de Ass, se celebr una
novena y fiesta con la mayor solemnidad posible.
Los franciscanos trataron de sensibilizar a los feligreses
de Candelaria con las festividades de su Orden: Empez el
novenario el 25 de septiembre y se continu todas las noches
hasta el da 3 de octubre, cantando el coro de las jvenes
(recin formado). El P. Melo vino el da 1 y predic los tres
ltimos das y el da 4 por la noche en la funcin del trnsito,
estando la iglesia completamente llena de gente.
El Prroco y Vicario Forneo de Artemisa Mons.
Guillermo G. Arocha nos honr con su presencia el da 4 y
predic en la Misa mayor un hermoso panegrico de Nuestro Padre. Asistieron tambin los Padres de San Cristbal
Jos Domingo Arzallus, y Jos Alberdi. En conjunto re-
sult una hermosa fiesta y habra unas cincuenta Comuniones.
En el otoo de aquel ao el P. Mario experiment la fuerza destructora de un cicln que enfureci desde la madrugada hasta las 12 del 20 de octubre. Azot la ciudad y provincia de La Habana, Matanzas y la parte ms oriental de Pinar
del Ro. En Guanajay, Artemisa, Mariel y Candelaria pero
los daos y destrozos materiales y humanos no fueron
tan relevantes como en los lugares antes recordados.
Desde Guanajay y hasta San Cristbal, sin embargo,
la carretera central qued materialmente cubierta de rboles y hubo interrupcin del trnsito como tambin de las
comunicaciones telegrficas y telefnicas durante varios
das. Aqu escriba el P. Mario Cuende han sido
bastantes los destrozos causados principalmente en el
arbolado, no teniendo que lamentar desgracias personales. En la iglesia levant bastantes tejas siendo esta
causa de que se mojasen los bancos y sobre todo el altar
de SAN Jos.. (14)
En mayo fue necesario reparar 400 tejas. Las personas
que perecieron a consecuencia del cicln principalmente
en la baha de La Habana ascienden, segn clculos aproximados, a unos 6.000. (14)
En febrero de 1927 el P. Mario Cuende daba malas noticias acerca de la salud del P. Balbino: Las impresiones
empiezan a ser pesimistas. Aunque no dicen claramente lo
que padece, si es o no cncer, dan a entender que la cosa
es muy grave. Y el mes siguiente: Como el P. Balbino se
encuentra tan delicado no pudo ir a celebrar la fiesta de
SAN Jos en el Sostenido. (14)
61
Aquel mes de marzo (1927) era marcado sin embargo por

varios acontecimientos significativos para la parroquia de
Candelaria. Primero: una Misin que dur una semana. del
20 al 27 de marzo y fue predicada por el P. Buenaventura
Salazar, Guardin del Convento de La Habana. Un poco por
una epidemia de gripe que afect al pueblo en ese perodo,
un poco por cierta pereza y desinters de la gente, la participacin y el fruto de la misma fueron escasos.
El da conclusivo de la Misin (27 de marzo) coincidi
con el paso, a las 8 de la maana, por Candelaria, en tren
especial, del Presidente de la Repblica Gerardo Machado
en direccin a Pinar del Ro. Por orden superior consignaba el P. Mario Cuende se repicaron las campanas al
paso del Primer Magistrado de la Repblica.
Otro hecho de cierta importancia: en aquel mes se empezaba a montar en la iglesia el altar de la Pursima. Altar de
mrmol regalado por las Hijas de Mara de la iglesia de
Reina, de los Padres Jesuitas. El traslado del Altar de La
Habana a Candelaria cost 40 pesos y el montaje 200 y todo
este gasto lo sufragaron las Hijas de Mara de Candelaria.
Merece precisar que este altar era aquel que tena la Congregacin de la Anunciada en la antigua capilla de San Plcido
de Beln en La Habana.
En abril creca el pesimismo acerca del estado de salud
del P. Balbino que le obligaba a dejar el servicio del Asilo de
Artemisa. El da 5 de aquel mes llegaba el P. Pedro Santos
Duarte fue nombrado Teniente Cura de esta parroquia, de la
de Mangas y de la de Cayajabos. Pocos das despus el
da 8 de abril, fiesta de los Dolores de Nuestra Seora,
dejaba el P. Balbino definitivamente el Asilo de Artemisa
Probablemente esta sea la foto del primer grupo de Caballeros Catlicos, Asociacin instituida en Candelaria en
1929 por el P. Mario Cuende: ltimo a la derecha en la foto, mientras que en el centro, sentado, est el P. Mendia.
El 18 de diciembre de 1927 el P. Mario se iba a La Habana
retirndose a esta Residencia, se hallaba completamente
con el fin de practicar los Santos Ejercicios Espirituales y
afnico.
En la Semana Santa de aquel ao, como haba pasado prepararse de ese modo a celebrar las bodas de plata de su
con el precedente, el P. Mario lamentaba el escaso nmero Primera Misa que cumpla el 26 de este mes. Recordando a
de los que haban cumplido con el precepto pascual. Le los Muchos Padres que se unieron al festejo escriba: Queconfortaban pero los buenos frutos de una Misioncita de aqu expresado mi sincero y profundo agradecimiento a
realizada en mayo con el recin llegado P. Duarte, acompaado por el Hermano Leal, en Mangas como preparacin de la fiesta
de san Juan Nepomuceno. Y volva
a confortarlo un triduo solemne predicado con agrado del pblico por
el P. Guillermo Besterretxea (P. Vicario de La Habana) como preparacin
de la inauguracin del nuevo altar
que se hizo el da 20 de mayo.
El da 13 de junio, fiesta de San
Antonio, se despidi de Candelaria
el P. Balbino. Fue acompaado a La
Habana por el Hermano Leal y el da
15 se embarc para Espaa en compaa del P. Pablo Salinas. De l escribi el P. Mario Cuende: Ha residido
en esta parroquia desde el ao 1918
hasta la fecha, con excepcin de unos
meses en que haba vuelto a Espaa
en 1922... Ha trabajado infatigablemente en bien de las almas, y Dios N. Grupo de Caballeros Catlicos del ao 1937 38. Sentados al centro estn desde
izquierda el P. Mendia el presidente, seor Simn Carriego y el P. Justo Anasagasti.
Seor le recompensar sus trabajos.
Muri el P. Balbino Ocern Juregui el 3 de enero de 1929.
todos por las atenciones que me dispensaron, y que todo sea
para mayor gloria de Dios. (14)
En junio de 1928 se celebr el Captulo de la Provincia
Franciscana de Cantabria pero slo en septiembre llegaron
a Cuba las noticias de los nuevos nombramientos. El P. Mario
Cuende era confirmado prroco de Candelaria por otro trienio, el P. Pedro Santos Duarte era designado para Casa Blanca, lo reemplazaba en calidad de Discreto el P. Celestino
Zabala. Quedaba confirmado como Hermano Lego de servicio en Candelaria Fray Diego Gutirrez. Pero, por disposicin del P. Comisario, a finales de octubre se operaba otro
cambio: vena a Candelaria el P. Vicente Azketa que estaba
en el Mariel y el P. Pedro Santos Duarte iba al Mariel con
destino a las clases de la Academia. El P. Celestino Zabala
continuaba en San Cristbal.
Se quedaba muy contento el P. Mario en aquel ao (1928)
de la fiesta de la Inmaculada. Haba predicado el triduo de la
misma Mons. Eustasio Fernndez profesor del Seminario de
Grupos de la catequesis en el campo, por los aos 40
La Habana. Antes que se fuera lo haban invitado tambin al
Liceo para que hiciese uso de la palabra en la distribucin
de los premios del concurso de Maternidad y le agrad
mucho a la gente. Conclua sin embargo sus notas de aquel
ao con una alusin amarga a la inesperada apostasa de
R.P.S.D. Qu Dios tenga misericordia de l!
Pero tambin el inicio de la crnica del ao 1929 se caracteriz por constataciones pesimistas: El ao que ha terminado no ha sido muy bueno. En lo temporal todos se quejan de la mala situacin, de la escasez y de la miseria.
Tambin se ha caracterizado por la sequa que ha hecho
perder en gran parte la cosecha de frutos menores. Sin
embargo pocos se acercan a Dios y cumplen con su Santa
Ley. El movimiento parroquial tambin ha sido escaso en
el ao que ha terminado, los bautizos han disminuido
notablemente; los matrimonios no hay que decir y son tambin muy pocos los que han recibido los ltimos sacramentos.
Las salidas al campo casi han desaparecido.... (14)
Aos 40: Banquete de Caballeros Catlicos en ocasin de la

grupo.
63
En los meses siguientes le confort mucho el ver

revitalizarse las asociaciones de las Hijas de Mara y de los
Caballeros Catlicos. En septiembre, a la iniciacin de un
grupo de ellos, que en total alcanzaban ya
los 40, adems del Presidente del Directorio Nacional Dr. Valentn Arena, estuvieron
presentes los Padres Ajura y Zabala de
SAN Cristbal, el P. ngel Madariaga del
Mariel, el P. Olascoaga y el P. Cuervo de
Artemisa. La concurrencia a todos los
actos del da 29 de septiembre, fiesta de
SAN Miguel, que se concluyeron con el
desfile a las 11 de la noche, fue extraordinaria y rein el mayor respecto y orden,
pudiendo llevar los forasteros un grato
recuerdo y una impresin muy favorable
de Candelaria. Dios sea bendito!
El da 29 de noviembre de 1929 escribi: A media noche estall un incendio
en el Cine Valentino que lo redujo a escombros y que pudo tener consecuencias
ms funestas para el pueblo. Si no hubiera sido una noche sin viento poda desaparecer medio pueblo siendo como son
las casas de tablas viejas en su mayora y
iniciacin de un estando como estamos sin agua. (14)
El P. Mario Cuende termin sus apuntes de Crnica del ao 1929 con notas muy
optimistas, recordando cmo los Caballeros Catlicos en el
mes de diciembre haban colaborado en la preparacin y
celebracin de la fiesta de la Inmaculada en San Cristbal
donde el mismo 8 de diciembre se celebr la iniciacin de un
grupo de ellos. En Candelaria la fiesta de la Inmaculada se
celebr el 15 de diciembre y fue preparada por una intensa
Misin predicada por los Padres Castor Apraiz y Pedro
Aranguren del Convento de La Habana.
Colaboraron tambin las Hijas de Mara resultando
esta una misin sumamente provechosa. A las 5 de la tarde
En marzo de 1929 se fund en Candelaria la que sera

luego una rama importante de la Accin Catlica: la Asociacin de los Caballeros Catlicos, merecedora de haber
ayudado a un buen nmero de hombres a acercarse a la
iglesia, superando el machismo y otros obstculos y perjuicios que les alejaban tradicionalmente de ella.
En abril el P. Vicente Azketa, despus de 10 aos de permanencia en la Misin de Cuba, recibi el mandato del P.
Provincial de volver a Espaa. Fue nombrado para sustituirlo como Teniente Cura en Candelaria el P. Jos Mara
Olascoaga, que estaba en la Residencia
de Remedios. Recin llegado, el P.
Olascoaga sufri de dos fuertes ataques
de reumatismo y tuvo que guardar cama,
primero en Candelaria y luego en
Guanabacoa, pero se restableci.
En mayo de aquel ao era elegido nuevamente a la presidencia Gerardo Machado. A rendirle honor en el da de su toma
de posesin haban venido de Espaa los
marinos del Almirante Cervera. Adems
los aviadores espaoles Jimnez e Iglesias sobrevolaron el Atlntico en el avin
Jess del Gran Poder y pudieron ser
vistos en los cielos de Candelaria.
En agosto se celebr con particular
xito la fiesta patronal de Mangas con
motivo de las importantes reformas y reparaciones efectuadas a la iglesia del
lugar para la realizacin de las cuales contribuy el Obispo Ruiz con la cifra de 700
pesos. El P. Mario Cuende bendijo el nuevo Va Crucis ya adquirido en tiempos del
P. Balbino. Predic el P. Pedro Aranguren. Dcada del 40: encuentro
de grupos de la A.C. candelariense. est presente el P.

Mario Cuende, dirige la palabra el presidente Melecio Santos.
del da 14 llegaba de La Habana el entonces Arzobispo y
Administrador Apostlico de Pinar del Ro Mons. Manuel
Ruiz al cual el pueblo brind un entusiasta recibimiento y,
por la noche, la iglesia se llen completamente de hombres
para or la palabra del Sr. Arzobispo. Al da siguiente celebr la misa de comunin general y fue recibido y homenajeado en el Liceo, se fue de Candelaria grandemente complacido.
A comienzos de 1930 el P. Mario Cuende particip en
Santa Clara en la Primera Convencin Nacional de los Caballeros Catlicos como Consiliario de la Unin de Candelaria,
acompaado por el presidente de la misma Manuel Santos
Gonzlez. Estuvieron tambin otros Padres franciscanos de
Placetas, Mariel, San Cristbal y La Habana.
En los primeros meses de 1930 el Arzobispo Mons. M.
Ruiz envi dos cartas circulares. Una el 18 de marzo que se
hizo eco del Motu Propio Orbem terrarum y de la Instruccin Supremi Apostolatus del Papa Po XI, en la que solicitaba un mayor esfuerzo para el fomento de la catequesis
en la parroquia. La otra del 18 de abril invitaba a impulsar y
promover en las parroquias la Obra de Las Misiones
Parroquiales. Ya hemos visto como los Padres de Candelaria realizaban ya estos esfuerzos, los cuales continuaron
con renovado ahnco.
En julio de aquel mismo ao el P. Mario consignaba este
acontecimiento religioso, relacionado con la devocin
Eucarstica, que l consideraba de gran importancia: Se
celebr en esta Parroquia la solemne Vigilia de las Espigas, por la seccin adoradora nocturna de La Habana en
la noche del sbado 26 al domingo 27, terminando con la
magnfica procesin a las 6:30 de la maana, llevando
bajo palio el Santsimo hasta el puente, desde donde se

bendijeron los campos.
Se cumpli exactamente el programa, el pueblo se
port admirablemente bien y los extraos quedaron
gratamente impresionados. Hubo ms de 200 comuniones.
A los adoradores se les sirvi en el Liceo un sustancioso
desayuno y despus se les obsequi con un almuerzo criollo en la finca Delicias del Sr. Carlos Dudan.
En la celebracin haban trabajado maravillosamente las
Hijas de Mara y los Caballeros Catlicos. Los sucesos fueron relatados en al edicin 29 de julio por el Diario de la
Marina.
En la primera semana de septiembre el P. Mario Cuende
participaba, con un grupo de candelarienses, en una peregrinacin al Cobre en tren, organizada en conjunto por las
parroquias de La Habana, Pinar del Ro y Matanzas.
El da 28 de aquel mes, se celebr la iniciacin de otros
27 Caballeros Catlicos. A la velada en los salones de la
Nueva Unin participaron delegaciones de los Caballeros Catlicos de Pinar del Ro, Consolacin del Sur, San
Cristbal, Mariel, y Guanabacoa. En la ocasin fue invitado
de honor el Arzobispo de La Habana Mons. Manuel Ruiz
que sumamente complacido, despus del desfile que se
hizo a las 10 de la noche, pernoct en esta Residencia.
No termin sin embargo bajo los mejores augurios el
ao 1930. En octubre haban empezado las manifestaciones
estudiantiles contra el Machadato con heridos y algunos
muertos. Machado haba suspendido las garantas constitucionales, la situacin econmica empeoraba. Las Pascuas de Navidad escriba el P. Mario Cuende han pasado las ms fras y tristes que puede imaginarse; ni siquiera
hubo Misa del Gallo. Por una parte la suspensin de ga-
Grupo de Damas de la Accin Catlica con el Obispo Mons. Evelio Daz en el prtico de la Catedral de Pinar del Ro. Algunas
son de Candelaria.
65
El P. Hilario lleg a Candelaria el 17 de septiembre de

rantas y por otra la miseria y escasez reinantes han contribuido indudablemente a todo eso y en la paralizacin 1931. Mientras tanto el Hermano Diego Gutirrez continuaba ocupndose de la casa, sacrista etc. El P. Olascoaga
casi completa del movimiento parroquial.
Y es que todo el mundo se queja de la situacin; ape- estaba comprometido con el Asilo de Artemisa y la parronas tienen que comer y realmente da pena ver a los pobres quia de Cayajabos.
Del 13 de abril al 21 de agosto de 1932 le ayud como
guajiros que, como ellos dicen, no tienen Kilo. En este ao
que termina hoy se han hecho 171 bautizos. Menos que el Teniente Cura el P. Apolinar Braa quien sin embargo, a
ao pasado. A este paso los judos y gentiles crecen de un finales de agosto, embarc en La Habana para la Misin del
Chaco en Argentina.
modo extraordinario Dios tenga misericordia!.
Por el momento le brindaba su ayuda el P. Aranguren
En sus crnicas de inicio de ao 1931, expres su gratitud por la manera en que las asociaciones parroquiales y que haba venido a pasar una temporadita. Lo segua en
varias familias candelarienses, haban querido festejar el da septiembre el P. Santos Ruiz, que haba venido tambin en
busca de descanso. He aqu un signo de cuan acogedora
de su Santo Patrono el 19 de enero (San Mario).
No se equivocaba en presagiar que, por
lo menos por el momento, aquel era el ltimo
ao de su servicio en Candelaria. Pues en
junio de 1931 era encargado de practicar la
Visita Cannica en la Comisara de Centro
Amrica. Mientras tanto era nombrado Prroco interino de Candelaria el P. Jos Mara
Olascoaga y quedaba de Teniente Cura el P.
Vicente Azketa.
El P. Mario Cuende zarp hacia Guatemala el 25 de junio de 1931, con lo que queda interrumpida la crnica, que fue reanudada a finales del mes de agosto por su sucesor el P. Hilario Ortzar quien informaba que
en el Captulo de la Serfica Provincia de
Cantabria, celebrado en la primera quincena
de julio de ese mismo ao el P. Mario
Cuende haba sido nombrado Consejero de
la Comisara y Vicario del Convento de
Guanabacoa y aada este testimonio, tal vez
recogido de la voz de los candelarienses,
acerca de su trabajo pastoral: La actuacin del P. Mario Cuende en esta Parro- De izquierdaa derecha, la presidenta de las Damas Catlicas candelarienses,
quia-Residencia de Candelaria durante P. Mario Cuende, Melecio Santos, de pie habla el distinguido maestro Armandos trienios, puede resumirse justamente do Pedro.
calificndola a boca llena de activa, inteligente y celosa. Y esta calificacin tan laudatoria no se era la Residencia Franciscana candelariense, la cual se fue
consigna aqu meramente por cumplir con el expediente usual convirtiendo poco a poco en lugar de descanso y rehabilitaen estos casos, sino con plena conviccin de que se ajusta a la cin de padres y hermanos de la Orden.
Resulta bastante positiva y satisfactoria la crnica rems estricta realidad. (14)
dactada por el P. Hilario en aquel ao acerca de cmo vio
correspondidas sus fatigas y las de sus colaboradores, por
PRO. FRAY HILARIO ORTUZAR
parte de los miembros de las comunidades que atenda. Brin(diciembre 1931- noviembre 1934)
Firmaba su primer bautizo como Cura Prroco el 18 de da algunos nmeros que as lo ilustraban: 309 bautizos; 23
diciembre de 1931 y el ltimo el 13 de noviembre de 1934. matrimonios, casi todos celebrados en ocasin de misioFueron 788 los bautizos en la casi totalidad celebrados por nes; 17 extremas unciones; 3. 268 comuniones, sin contar
aquellas del Asilo de Artemisa las cuales pasan an de
l en este perodo.
En sus apuntes en el lbum Histrico de la Residencia de doce mil al ao.
A comienzos de 1933, y precisamente el 8 de enero, tamCandelaria, al concluir su juicio sumamente positivo acerca de
la actividad pastoral y de promocin humana del P. Mario bin los Padres de Candelaria se daban cita en San Cristbal
Cuende, aada el P. Hilario: Qu Dios le conceda su gracia para la fiesta de la inauguracin de la nueva iglesia. Fiesta
al que estas lneas escribe, para continuar la acertada actua- que presidi el Arzobispo de La Habana y Administrador
Apostlico de Pinar del Ro Mons. Manuel Ruiz.
cin de su dignsimo predecesor en bien de las almas!
El triduo de la Candelaria en aquel ao fue predicado por
Recordaba adems que, en el mismo Captulo en que el
P. Mario haba sido nombrado Consejero de la Comisara y el Prroco de Guanabacoa Fray Jess D. El P. Hilario, amante
Vicario del Convento de Guanabacoa y Capelln de los Her- de los nmeros brindaba estas cifras: 52 bautizos y 220 comanos Maristas, l haba sido nombrado Prroco de Cande- muniones. En cuanto a los frutos visibles de la fiesta patrolaria despus que haba renunciado a este cargo el P. Vicen- nal de SAN Jos del Sostenido el 19 de marzo, hablaba de 14
Primeras Comuniones y 40 en total. Y con respecto a la Cuate Azketa.
resma: sumaban a 24 los bautizos y 325 las comuniones. En
fin, en la Semana Santa y Pascua se haban celebrado 40
bautizos, 3 extremas unciones y 225 comuniones.
Propaganda a un triduo de conferencias en el ao 1932.
El 12 de agosto de 1933 registraba el P. Hilario la noticia

de la cada del dictador Machado, condenando los crmenes
de todos los implicados y manifestando serias preocupaciones acerca del futuro de Cuba. Precisaba cmo a causa
de estos hechos, las huelgas y otros trastornos, el P. Mario
Cuende estuvo de vuelta en Candelaria por ms de un mes,
mientras que el P. Hilario haba vuelto a La Habana.
Fue incrementando el P. Hilario la devocin
al Santsimo Sacramento y al Rosario. El rezo del
Rosario y la exposicin del Santsimo eran diarios entonces en la iglesia parroquial.
A comienzos de 1934 los Reyes Magos se
mostraron bondadosos con los frailes de Candelaria trayndoles el dinero con el cual el da 10 de
enero compraron el primer radio de la casa.
En mayo de aquel ao poda declararse contento el P. Hilario de la participacin en la misin
en Mangas como preparacin de la fiesta del Santo Patrono. Por las noches haban asistido alrededor de 70 hombres y 30 40 mujeres.
Entre sus constataciones, en su mayora positivas, no faltan algunas negativas a finales de
junio de 1934: La asistencia al mes del Sagrado Corazn ha sido nada ms que la exigua de
costumbre en cualquier tiempo... Va disminuyendo el nmero de Comuniones... Las Hijas de
Aos
Mara han perdido notablemente lo que aqu se dice el

embullo, sin el cual aqu no se hace nada.
An ms amargas se hacan sus notas en julio lamentando que las Hijas de Mara hubieran dejado pasar inadvertidos
los compromisos de su reglamento y extraando el entusiasmo que les animaba unos aos antes. En fin la piedad un
poco de todo el pueblo se pareca segn su opinin al mar
que tiene sus flujos y reflujos. En esta temporada es notable el reflujo. Dios quiera que nos hallemos ya en la baja
mar, porque si todava hemos de descender ms....
De hecho las cosas no mejoraron en los meses siguientes. A finales de julio de 1934 se celebraba en Aranzazu el
Captulo Provincial. A finales de agosto el P. J. Mara
Olascoaga Discreto de esta Residencia en el ltimo trienio
y Capelln del Asilo de Artemisa en los 4 5 ltimos aos
era trasladado a La Habana para ejercer el cargo de Capelln
del Monasterio de Santa Clara.
El mismo da (30 de agosto de 1934) llegaba el P. Mximo
Cinconandia nombrado Discreto de esta Residencia en el
ltimo Captulo y que haba de ser adems sustituto del P.
Olascoaga en el Asilo de Artemisa. Encargo este bastante
difcil, pues permita al Padre encargado reunirse slo un
da con sus Hermanos de Candelaria.
El da 9 de noviembre de 1934, tras renunciar tanto el P.
Juan Ajura como el P. Lzaro Arrizabalaga, era nombrado
prroco interino de Candelaria el P. Eduardo Arsuaga que
haba sido Prroco de Remedios en el trienio precedente.
Preparndose a ceder su lugar, el P. Hilario as le deseaba:
Qu Dios N. Seor le d gracia y salud para trabajar en
la obra divina de la salvacin de estas almas a l encomendadas!.
Muri el P. Hilario Ortzar el 22 de mayo de 1991.
P. FRAY EDUARDO ARSUAGA
(noviembre 1934 febrero 1935)
Coincidiendo el da de su toma de posesin con el da de
los fieles difuntos, como el mismo recordaba: Se cant una
misa solemne de difuntos. Como cantantes y ministros asistieron los reverendos Padres Elas Zulaica (recin nombrado Prroco del Mariel), Luis Sarragoita, Justo
Anasagasti, Sebastin Marculeta y los hermanos Pascual
Villar y ngel Arguinochona.
40 Nios de la Catequesis representando la Navidad.
Fue un da consolador tanto para l como para su predecesor la Fiesta de la Pursima del 8 de diciembre de 1934:
Estuvo muy concurrida la Comunin. A las 9 se cant por
el coro de la Hijas de Mara la Misa de Perosi Te Deum
laudamos. La iglesia estaba completamente llena de fieles. Por la noche hizo el panegrico el P. Hilario Ortzar,
ya a continuacin sali la procesin con la imagen de la
Inmaculada que recorri las calles alrededor del Parque.
Probablemente el P. Hilario se haba quedado en Candelaria un tiempo para ayudar al P. Eduardo a conocer mejor e
introducirse en esta nueva Parroquia que el primero dej
definitivamente el 11 de diciembre de 1934. Mientras tanto
tambin el Hermano Diego Gutirrez haba sido reemplazado
por el Hermano Pascual Villar. En diciembre de aquel ao el
P. Eduardo hizo pintar las paredes y chapear los jardines de
la iglesia de Cayajabos. A inicios de 1935 particip en la
Convencin de los Caballeros Catlicos que se celebr en
La Habana. En febrero acompa a una comisin de stos a
Artemisa con el fin de asistir a la reunin que celebraban
unos cuantos aspirantes a Caballeros Catlicos con deseos de formar tambin all una Unin de la Asociacin.
El 20 de febrero de 1935, el P. E. Arsuaga recibi noticias
de su nombramiento para Presidente Prroco de Camajuan.
En aquel perodo haba firmado en Candelaria su primer bautizo el 19 de noviembre de 1934 y el ltimo el 17 de febrero de
1935. Fueron 82 los bautizos celebrados durante su breve
gobierno de la parroquia.
En 1934 haba compilado una ficha, conservada en el
Archivo Parroquial, en la cual recoga algunos datos acerca
de la Parroquia y el elenco de los Padres Franciscanos que
lo haban precedido. Con respecto a la poblacin de l parroquia de Candelaria con sus anejas de Mangas y Cayajabos,
calculaba el P. Eduardo que tuviera entonces 12.000 habitantes.
67
Dcada del 40: Ornamento del altar mayor de la iglesia

de Candelaria en el da de la Patrona, el 2 de Febrero.
Marculeta y al P. Anasagasti les queda, como grato recuerdo de la fiesta, el desayuno que tomaron a las 1,30 de
la tarde y el almuerzo a las 8:30 de la noche.
En abril, como era su costumbre desde hace algunos
PRO. FRAY JUSTO ANASAGASTI
aos, llegaba el P. Santos Ruiz para pasar en Candelaria un
(febrero 1935 septiembre 1937)
Celebr su primer bautizo el 25 de febrero de 1935 y el perodo de descanso. El P. Justo le agradeca luego su preciosa labor sobre todo en el Archiltimo el 27 de septiembre de 1937.
vo. Invitado por el Prroco, asisti
Fueron 1414, tambin firmaron
tambin el P. Provincial para dar tres
Fray Guillermo B. y Fray Juan
conferencias de preparacin de la
Ibade cuya presencia se sealaba
Semana Santa con mucho fruto y
en el Mariel en 1934.
notable asistencia. Y continuaba
Empez el P. Justo su servicio
la ejemplar reciprocidad de ayuda enen Candelaria gozando pocas setre Religiosos de las parroquias limmanas despus, del buen xito de
trofes, sobre todo con la ms cercala fiesta de San Jos en el Sostena SAN Cristbal.
nido donde, como escriba: EnAquel ao, en mayo, en preparatre la vspera y el da de la fiesta,
cin a la fiesta del santo Patrono en
se confesaron ms de cien persoMangas, haca una misin en este
nas llamando la atencin el crecipueblo el P. Adrin M de Querejeta
do nmero de hombres que se
(o Kerejeta), capelln de las siervas
acercaron a este sacramento. A las
de Mara del Vedado. La asistencia
8,30 se celebr la Misa de Comuresult ms numerosa que en aos
nin, y a las 10,30 celebr el P.
anteriores y el fruto de la Misin muy
Marculeta (de SAN Cristbal) la
consolador. El da 16, fiesta del pamisa, cantando la Hijas de Mara
trono SAN Juan Nepomuceno, viniede Candelaria la Misa de Po X con
ron a brindar su ayuda tambin los
gusto y afinacin.
Padres Marculeta de SAN Cristbal
Numerossimo el pblico
del 40: Ornamento del altar de la
y Dionisio Ezenarro organista del
que particip a la procesin a Dcada
Inmaculada en su fiesta del 8 de Diciembre en Canlas 4,30 de la tarde. Al P. delaria.
nuestros en el SAN Padre FrancisMariel. La fiesta se concluy con una
co; ellos condiscpulos y discpulos
procesin interminable.
nuestros con quienes compartimos
Confirmaba lo acogedora y reconlos hermosos das de nuestra juvenfortante que se haba hecho la Resitud serfica....
dencia de Candelaria la llegada a la
Generalmente optimista en sus
misma, el 18 de mayo de 1935, del P.
crnicas el P. Justo, lamentaba sin
Guillermo Besterretxea, ex Guardin
embargo, en ocasin de la fiesta de la
de Gunabacoa y Prroco hasta enVirgen de la Caridad del 8 de septiemtonces de Remedios, para recobrar
bre de 1935, la ausencia de las Hijas
su salud.
de Mara, debido al baile organizado
En julio de aquel ao lleg a esta
la noche antes en el Liceo. En la misa
Residencia una conmovedora carta
matutina comulgaron por primera vez
que se conserva en el Libro de Pa13 nias preparadas por una seorita
tentes, que fue enviada por el Mimuy comprometida en la parroquia,
nistro Provincial de la Serfica de
Olimpia Garganelli. Afortunadamente
Cantabria P. julio Eguluz: Segn
las Hijas de Mara cantaron muy bien
nos comunican de China, el Vicariato
la Misa de Perosi en ocasin de la FiesFranciscano Cantbrico de Inany,
ta de la Inmaculada, el 8 de diciembre,
la porcin de la via del Seor conpreparada por el ex Prroco P. Hilario
fiada en China a nuestra Provincia,
Ortzar.
que con sudor y sangre han regado
Resumiendo lo que haba pasado
generosa y alegremente nuestros franen el ao 1935 en la iglesia y Residenciscanos, se halla amenazada de quecia Franciscana de Candelaria, el P.
dar pronto, si Dios no lo remedia, un
Justo recordaba que en ellas cumpla
montn de ruinas. Y la vida de nuestros hermanos los misioneros hasta Dcada del 40: Adoracin del Santsimo du- muy bien con todos los oficios de la
casa el Hermano Lego Fray Diego
hoy prodigiosamente salvada est en rante la Semana Santa en Candelaria.
Gutirrez. Era capelln del Asilo de
inminente peligro, cercada como estn de comunistas revolucionarios, que llevan ya arrasado Artemisa y de la parroquia de Cayajabos el P. Mximo
Cinconandia. A finales de diciembre, haba sido designado
casi todo el Vicariato.
Cmo se parecen las cartas de los misioneros con- como Teniente Cura el P. Juan Ibade. En aquel ao haban
temporneos a los relatos de los primeros mrtires cristia- sido 370 los bautizos en Candelaria, 76 en Cayajabos, 23 en
nos! Se reproducen las escenas de las Catacumbas, y el Mangas, 7 los matrimonios por la Iglesia celebrados en Canalma se emociona con las palabras de esos hroes que delaria y 1 en Cayajabos.
En 1936, a finales de enero, se hizo una Misin predicasolicitan, llenos de fe, el auxilio de nuestras oraciones.
Fueran ellos slo cristianos, ya habra sobrados motivos da y animada por los Padres Besterretxea y Alyalde que dio
para que nosotros nos sintiramos fuertemente obligados frutos muy consoladores. El P. Justo los resuma en las sipara apresurarnos al socorro. Pero son adems Hermanos guientes cifras: 416 Confesiones; 485 comuniones; 5 matrimonios por la Iglesia; 435 confirmaciones celebradas por el Arzobispo de La Habana Mons.
Manuel Ruiz que vino el da 31 en la maana.
Los primeros meses de aquel ao fueron
muy fecundos en cuanto a bautizos. El 4 de
abril el P. Justo subi a las lomas donde celebr varios bautizos, mientras que el 18 los celebr el P. Ibade en casa. Otro nmero relevante de bautizos se celebraban el da de Ramos.
El martes Santo ya eran 100 los bautizos celebrados esa semana.
Lo ms asombroso pas el mircoles Santo
cuando el P. Hilario Ortzar de paso por Candelaria con un grupo de estudiantes de los Hermanos Maristas, decidi despedir a los estudiantes para La Habana y quedarse a brindar
su ayuda en Candelaria saliendo a la Costa
donde celebr 35 bautizos. En cuanto a los
Padres Justo e Ibade, tenan que ponerse a disposicin de la gran multitud de familias que
llevaban a bautizar sus nios desde temprano.
Afortunadamente les ayudaron en compilar los
expedientes las Hijas de Mara. Bautizaron todo
el da sin poder tomar ni un vaso de agua.
Padres que trabajaron en Candelaria
69
Si el ao precedente se haban bautizado en Candelaria 370

nios, slo aquel da fueron 320 los bautizados. Y todo
porque aclaraba el P. Justo la curandera de Viales
Antoica Izquierdo haba dicho que iban a morir todos
los nios que estuviesen sin bautizarse el viernes Santo.
Pobre gente! Todos los das del ao explicndole la obligacin que tienen de bautizar a los nios, y no se mueven
hasta que una pobre mujer les amenaza con no s cuanto
castigo! Parce Domine, parce populo tuo!. (14)
Desde el 19 hasta el 26 de abril efectuaron una fructfera
misin en la barriada de Bayate, animada por el P. Melo que
despleg todo su celo, donde se celebraron alrededor de 50
primeras comuniones y se legitimaron 4 matrimonios.
En mayo, aprovechando su estancia para la Visita Cannica, el P. Castor Apraiz dio 3 conferencias de preparacin
de 20 nuevos Caballeros Catlicos en el marco de una gran
fiesta. En aquel mes, 150 nios haban participado tambin
en el piadoso ejercicio de las flores.
A finales de junio, como aconteca ya desde algunos
aos, se hizo un reparto de premios a los nios que haban
frecuentado el catecismo. Sumaban 350 los nios que haban matriculado en el semestre que terminaba y gracias a
la labor abnegada de las catequistas se dio el catecismo
todos los domingos de 2 a 3,30.
En agosto, por caer domingo, fue bastante concurrida la
fiesta de la Porcincula (fiesta franciscana). En cuanto a la
fiesta de la Caridad del Cobre del 8 de septiembre, result
tan exitosa que su crnica fue publicada en la Revista
Franciscana del Convento de San Antonio. El celebrado orador fue el P. Adrin de Kerejeta, que haba predicado la novena, incluso el panegrico. La iglesia se haba llenado en
las misas de aquel da, resultando 148 las comuniones distribuidas.
Gran novedad fue la ereccin de la Cofrada de la Caridad con bendicin e imposicin de las medallas a treinta y
dos socias. En la noche se termin con la procesin alrededor del parque pblico en la que tom parte una multitud inmensa de fieles. Las Hijas de Mara, los Caballeros
Catlicos y las socias de la Cofrada de la Caridad, con
sus respectivas insignias y estandartes, hacan la corte de
honor a la Imagen de la Virgen de la Caridad....
El 1 de noviembre la parroquia de Candelaria era teatro
de otro acontecimiento que luca en las pginas de la Revista SAN Antonio. Se efectuaba en esta Parroquia la Primera Concentracin de Caballeros Catlicos de Pinar del Ro.
Reportamos fragmentos del artculo de la revista: Candelaria ha visto una jornada religiosa de imborrable recuer-
do Todo haba sido bien organizado por el P. Juan de Ibade

y la Junta Directiva local de los Caballeros Catlicos. Haban venido nutridos grupos de esta unin fraternal de Pinar del Ro, Consolacin del Sur, Artemisa, San Cristbal, La
Habana. Todo el pueblo de Candelaria sali a recibirlos. A
las 8 la iglesia estaba ya llensima de Caballeros Catlicos
220 de los cuales comulgaron en la misa. Despus un desfile
ejemplar, almuerzo en la finca de Sergio Moreno: a satisfac-
Seoritas candelarienses de la dcada del 40 disfrutan de los columpios del parque.
Aos 40: un grupo de la catequesis en el Parque frente a la iglesia.
Padres franciscanos que prestaron sus servicios en Candelaria.
cin de todos. Y por ltimo el acto pblico, un mitin en el

parque. Los discursos de los Drs. Arenas, Barcel, Maza,
Abello y Mons. Manuel Ruiz gustaron extraordinariamente.
Todo bien grabado en el alma del pueblo de Candelaria....
Al parecer el P. Justo tena buenas cualidades artsticas
y habilidad en la direccin del canto porque, por disposicin del P. Comisario, el 4 de octubre sali para La Habana
para Cantar en la iglesia de San Francisco y el 14 sala
para Santiago de Cuba. Su misin era preparar los cantos
religiosos para el Congreso Eucarstico y Coronacin de la
Virgen de la Caridad que se celebraba en los das 18, 19 y 20
de diciembre de 1936.
Volvi finalmente a Candelaria, despus de dos meses
de ausencia durante los cuales lo haba sustituido el P. Ibade,
el 23 de diciembre apenas concluida su tarea de director
de los cantos del Congreso. Eso explica por qu con l,
despus de un perodo de crisis, haba recobrado vitalidad
en Candelaria el coro polifnico de las Hijas de Mara.
A fines del ao 1936, el 30 de diciembre se repartan los
regalos a 300 nios de la catequesis. Las catequistas que se
ron sus composiciones y cantantes
haban comprometido durante aquel
famosos. Por la noche fueron 25 los
ao fructfero: Olimpia Garganelli,
nuevos iniciados de la Unin a los
Emelina Borrego, Francisca Lorente,
cuales se apegaron 7 de San Cristbal.
Elena Garca, Paula Curtado y Elena
Actu de Consiliario o Asistente el
Caballero. En su resumen de aquel ao
P. Cayetano Martnez de Pinar del
1936, el P. Justo A. recordaba la obra
Ro. El Hno. Bello presidente general
del P. Cinconandia, capelln del Asipronunci un magnfico discurso muy
lo de Artemisa y cura de Cayajabos.
halagador para los C.C. de CandelaAtribua en parte el nmero relevante
ria, en especial para los Hermanos
de bautizos (858 en la sola CandelaSantos, honrados con un diploma de
ria, 172 en Cayajabos y 42 en Manhonor.
gas) a las aterradoras predicciones de
El P. Justo no slo era buen direcla curandera de Viales. A cuntas
tor de coro, sino que saba cabalgar
cosas se puede compulsar a las permuy bien, tal como se aprecia en esta
sonas mediante el miedo! No es ese
crnica: Del 3 al 10 de julio se hizo
el verdadero camino cristiano.
una misin en la finca Delicias usanEn febrero de 1937 la fiesta de la
do de la casa cedida generosamente
Candelaria fue animada por la predipor los esposos Dufan y Zayas. Todos
cacin del P. Lete, Guardin del Convento de San Francisco de La Haba- Padres franciscanos en Candelaria, acompa- los das se daba el catecismo por la
tarde y a la noche Santo Rosario y
na. Durante la misma se impuso la ados de nios de la catequesis.
Sermn. El P. Prroco, acompaado
medalla a otras 12 socias de la Cofrada de la Caridad llegando as a 60 sus integrantes. Tambin de un Caballero Catlico iba a caballo y volva para las
la Asociacin Hijas de Mara se increment en el mes de nueve de la noche cuando eran alrededor de 70 las personas que asistan.
mayo con otras 10 miembros.
Frutos de la Misin fueron tambin 45 primeras comuA finales de junio el Teniente Cura P. Juan de Ibade se
marchaba a La Habana para sustituir en el Convento de SAN niones, 3 matrimonios por la Iglesia y 28 bautizos. El P. Justo
Francisco al Comisario P. Castor Apraiz que se embarc ha- termin muy agotado y pocos das despus sali para Mariel
donde se concedi unos das de descanso.
cia Espaa para asistir al captulo Provincial.
Predic el triduo de la fiesta de la Virgen de la Caridad del
El 27 de junio de 1937 result otro da de gloria y de
triunfo para los Caballeros Catlicos de Candelaria. El Cobre de aquel ao (1937) el P. Adrin M de Kerejeta que ya
P. Zulaica dio conferencias dos noches para preparar un haba sido nombrado nuevo prroco de Candelaria mientras
grupo para la iniciacin. Si los que tomaron la comunin que el P. Justo A. era trasladado a la Parroquia de Placetas.
durante la misa fueron 57, ya tenemos una idea de cuantos Dicha fiesta coincidi entonces con la calurosa acogida del
primero y la conmovida despedida del segundo. El 8 de
eran los inscriptos.
Por la tarde en la velada cultural hablaron los Hermanos septiembre otras 9 socias se haban agregado a la Cofrada
Bello, Pastor Gonzlez y Lima. Participaron poetas que leye- de la Virgen de la Caridad y se recogieron 300 pesos de
limosna para la realizacin de un nuevo altar en honor de la
Virgen de la Caridad del Cobre.
Otro grupo de padres franciscanos en Candelaria
PRO. FRAY ADRIAN MARA DE QUEREJETA

(O KEREJETA) Y GALLASTEGUI (O GALLASTEGI)
(octubre 1937 - octubre 1940) FRAY BENITO AZIRA
No le faltara originalidad, sentido del humor y capacidad de burlarse de las dificultades de la vida al P. Adrin si,
as comentaba su llegada a Candelaria que, por lo dems, no
le era desconocida porque ya en alguna ocasin, en calidad
de orador eficaz, haba sido invitado a animar misiones y
triduos: 28 de septiembre (1937). Nueva letra en la Crnica, y nuevo cronista en Candelaria. Se fue el prroco
anterior, y lleg el nuevo. Total, nada. Candelaria queda
en el mismo lugar. Y dentro de tres aos habr nuevo prroco, nueva letra y nuevo cronista. Al queridsimo P. Justo Anasagasti lo despidi una Comisin de Caballeros Catlicos y de la Cofrada hasta el mnibus. Al nuevo Prroco,
slo le recibi el P. Justo.
El nuevo Presidente es vasco, de Elonio, alto un metro y ochenta. A su toma de posesin asistieron los PP.
Marculeta, Prroco de San Cristbal. P. Dionisio Ezenarro,
organista de Mariel y los Padres de La Habana Jos Lucas
Sarragoita, Jurmieta, Besterretxea, Pinaga y Arzallus.
Cuando se fueron todos, nos quedamos solos. Al cronista
le daban ganas de cantar el tango de moda: Qu terrible
y mortal la soledad que me envolva...
Firm su primer bautizo el 2 de octubre de 1937 y el
ltimo el 22 de octubre de 1940. Fueron 1287 los bautizos
celebrados en este perodo, algunos tambin por el Cura
interino Fray Benito Azira por Fray Dionisio Ezenarro.
El 30 de octubre (1937) el P. Adrin consignaba que haba venido el Maestro de Obra del Sr. Arzobispo de La Habana a ver el estado de la iglesia parroquial, para estudiar
las reformas que se desean llevar a cabo en el templo.
Manifest su opinin sobre la conveniencia de derribar la
iglesia actual y levantar otra nueva y amplia.
El sentido de humor del P. Adrin se destacaba tambin
en algunas notas de finales de aquel ao, como aquellas
acerca de la fiesta de la Inmaculada: Predic con gran
predicamento el P. Anasagasti. Las beatas quedaron muy
contentas. Y aquellas de la Nochebuena: Despus de la
Misa del Gallo a la cual particip muchsima gente, se
solemniz en casa con lechn asado y turrn....
Pero donde su buen humor se pone mejor de manifiesto
es en unas notas del mes de junio. En febrero de 1938, quizs mientras haca alguna reparacin, haba cado de la azotea del comedor al patio procurndose una luxacin en el
hombro derecho y varias heridas, siendo ingresado de urgencia en la Clnica Nuestra Seora del Pilar en La Habana. Las notas a las cuales aluda se refieren al P. Juan Antonio que lo reemplaz durante 45 das, a quien, como recompensa, antes de que volviera a San Cristbal, se le
hicieron seis magnficos calzoncillos.
En la Semana Santa de aquel ao el P. Adrin todava no
lograba mover el brazo derecho y tuvieron que reemplazarlo
varios otros padres debido a sus frecuentes tratamientos en
La Habana. Tambin el P. Mximo Cinconandia sufri largo
tiempo por una Linfangitis y tuvo que ir a reponerse en el
Convento de Guanabacoa.
Con las notas divertidas de su inicio de labor en Candelaria que estn esparcidas a lo largo de sus crnicas, contrastan las del final del ao 1938: Mal ao para la Parroquia y para el Prroco. Con motivo del malestar que lo
obliga a permanecer en La Habana sujeto a tratamiento
medico, y la parroquia est administrada por Interino.
Luego de un perodo de viajes semanales a La Habana
para recibir tratamiento en el brazo, el P. Adrin volvi a
hacerse cargo con ms estabilidad de la Parroquia a comienzos del ao 1939. En febrero el P. Mximo Cinconandia era
reemplazado en el asilo de Artemisa y Parroquia de Cayajabos
por el P. Jos Mara Olascoaga.
El da de Ramos escriba el P. Adrin: Las Palmas hacen
el milagro de que se llene la iglesia. Vino por el Guano Bendito tambin el Senador Dr. Octavio Rivero. En la Semana
Santa iba a La Habana pero no para tratamientos sino para
cantar en las celebraciones mientras en Candelaria le reemplazaba el P. Melo.
En mayo la fiesta de SAN Juan Nepomuceno en Mangas
fue precedida por una misin de tres das animada por el P.
Ezequiel Junriete de La Habana. Y termin con una procesin con tambor y cornetn pero tambin funestas e impresionantes enjambres de mosquitos.
La novena de la Caridad fue adornada el da 2 de septiembre por la llegada, por segunda vez a Candelaria, de la
Adoracin nocturna de Las Espigas (Eucarista) de La
Habana: Llenaban dos mnibus. Se les recibi a la entra-
71
Afectaciones a la iglesia de Candelaria producidas por el

cicln del ao 1944, descritas y por el P. Mario Cuende.
da del pueblo junto a la Jefatura de la Polica. Llegaron a

la iglesia acogidos por todas las asociaciones del pueblo
con sus estandartes y banderas.
Todas las casas pusieron su gran faro para alumbrar
las calles. Vino tambin una representacin de los Caballeros Catlicos de Artemisa, SAN Cristbal, Caballeros
de Coln de Guanajay, y juventud de Chirigota. La Misa
comenz a las 12 de la noche. Se hizo guardia continua en
el Santsimo hasta las 5 de la maana, seguida por la procesin, hasta el puente y bendicin de las espigas y los
campos desde lo alto del puente, para regresar luego mientras se iba incorporando cada vez ms gente. Los visitantes se marcharon a las nueve de la maana, luego del desayuno.
El 24 de septiembre el P. Adrin se someti a una intervencin quirrgica en el brazo derecho, que tena problemas a consecuencia de la cada. Lo reemplaz como interino
el P. Benito Azira de Gunabacoa. Dos horas dur la opera-
medio paralizado: Dichosa cacin y le pusieron al brazo un apada! -Comentaba, dando prueba de
rato que le oblig a tenerlo contino haber perdido su buen humor.
nuamente levantado durante 50
A principios de marzo el P. Bedas.
nito Azira volvi al Convento de
El 13 de octubre de 1939 lleg
Guanabacoa y el P. Adrin, a pea Candelaria una carta del Arzosar de sus molestias fsicas, a mebispo Ruiz que animaba a fomendiados de aquel mes preparaba la
tar la catequesis en las parroquias.
fiesta patronal del Sostenido y
Pues esta carta invitaba a remitir a
despus iba a predicar la semana
la Secretara del Obispado un inSanta en San Cristbal.
forme sobre el estado de la cateA mediado de abril al querido
quesis en la Parroquia contestanHermano Lego Fray Diego
do a las preguntas de un cuestioGutirrez, despus de 20 aos de
nario enviado a tal fin.
Le quitaron el molesto aparato Procesin encabezada por uno de los padres fran- servicio ininterrumpido, el P. Comisario le ofreci la posibilidad de
al P. Adrin a finales de noviembre ciscanos, que lleva la cruz.
regresar por unas vacaciones a
pero segua delicado del brazo, al
Espaa. Se le obsequiaron un traterminar el ao 1939, escribi:
je y un par de zapatos nuevos para
Tambin este ao ha sido de
que pudiera presentarse bien a su
prueba para la Parroquia y para
regreso a la Pennsula.
el Prroco. Dios quiera que el
Vena a reemplazarlo el Hermaao 1940 sea ao de bendicin.
no Hermenegildo Garca. Del HerEl comienzo del ao 1940 era
mano Diego escriba el 7 de mayo
marcado pero por la muerte del Arde 1940 el P. Adrin: Sale para
zobispo de La Habana y AdminisLa Habana para seguir viaje a
trador Apostlico de Pinar del Ro
Espaa Fray Diego Gutirrez. Ha
Mons. Manuel Ruiz. Precisamensido un Hermano benemrito en
te el 1 de enero de 1940 llegaba a
Candelaria, donde ha residido
Candelaria la carta que anunciaba
la muerte del Prelado definindo- Padre franciscano dirige por el altavoz una procesin por veinte aos. Ha sido muy sentida su partida porque era muy quelo: Pastor distinguido en la cien- en los aos 40.
rido tanto en casa, como en el puecia y en la virtud. En su funeral,
celebrado en la catedral de La Habana, junto al Prroco, blo. Buen religioso, laborioso, caritativo, atento con todos.
particip tambin una nutrida delegacin de Caballeros Ca- Hermano que mereci siempre la confianza y el afecto de
tlicos, Hijas de Mara y socias de la Cofrada de la Caridad todos los Padres y Hermanos que convivieron con l. Ha dejado en Candelaria un gran vaco. (14)
de Candelaria.
El 26 de agosto lleg un telegrama que informaba que el
Era Cura Interino de Candelaria por aquella fecha Fray
Benito Azira quien dejaba escrito en la Pg. 16 del Libro de P. Adrin de Kerejeta era nombrado Prroco del Mariel y era
autos de Santas Pastorales Visitas: En cumplimiento de lo nombrado nuevamente Prroco de Candelaria el P. Mario
ordenado por el Ilmo. y Remo. Mons. Jos Mara Reigadas Cuende. La gente escriba el P. Adrin demostr su
Vicario Capitular de esta Dicesis Sede Vacante en su cir- satisfaccin al enterarse de su nombramiento, pues el P.
cular nmero uno del diez de enero de mil novecientos Mario Cuende es muy conocido y querido en Candelaria.
cuarenta, el da diecisis del mismo mes y ao, siendo las Ad muchos aos P. Cuende!.
Quedaba confirmado en su encargo del Asilo de Artemisa
ocho de la maana, previa la invitacin de las Autoridades Civiles y Militares y Asociaciones Religiosas junta- y parroquia de Cayajabos el P. Jos M Olaskoaga. El P. Adrin
mente con el pueblo, yo presbtero Fray Benito Azira Cura permaneci en Candelaria hasta el 23 de octubre de 1940,
Prroco interino de Nuestra Seora de la Candelaria Pro- pudiendo participar en la toma de posesin del nuevo Alcalvincia y Dicesis de Pinar del Ro, celebr solemnes fune- de Municipal el 15 de septiembre. Era el Dr. Vicente G. Mndez
rales en sufragio del Excelentsimo y Reverendsimo Sr. del cual escriba: De filiacin masnica, es persona muy
Manuel Ruiz y Rodrguez. Y asimismo certifico que el da grata a la Parroquia, muy atento y respetuoso con todos
cuatro apliqu una misa rezada y el da ocho rec el Santo los Padres y Hermanos, mdico que atiende generosamenRosario con los nios del Catecismo por las mismas inten- te a los miembros de nuestra comunidad en sus indisposiciones. Y para que conste lo firmo, fecha ut supra.-Fray ciones socorriendo gratuitamente con medicinas adecuadas. La Residencia est muy agradecida al Dr. Mndez y
Benito Azira Prroco interino.
El P. Benito Azira particip en la visita del Vicario For- pide a Dios le oriente en el gobierno de la villa....
Muri el P. Adrin de Kerejeta el 19 de febrero de 1993.
neo Mons. Guillermo Gonzlez Arocha que se realiz el 25
de febrero de 1940.
PRO. FRAY MARIO CUENDE
Volviendo un poquito atrs: la novena de la Candelaria
(octubre 1940 septiembre 1946)
en 1940 fue entorpecida por un intenso fro. El 30 de enero
FRAY JOS MARA OLASCOAGA.
baj el termmetro en Candelaria a 2 grados sobre cero.
Es comn la opinin de que el P. Mario Cuende estuvo
Mientras tanto segua el sufrimiento fsico del P. Adrin que
a finales de febrero estaba todava con el brazo derecho de prroco en Candelaria ms de 20 aos. En realidad estu-
vo de prroco 12 aos (4 trienios franciscanos), pero particip en muchos eventos en Candelaria en los aos en que no
estuvo de Prroco, como sucedi por ejemplo de 1931 a 1940.
Por ejemplo, el 7 de mayo de 1932 estuvo presente para
admitir 14 nias a la asociacin Hijas de Mara. El 4 de
septiembre del mismo ao volva para participar a una Velada Homenaje organizada en su honor por la Unin Caballeros Catlicos. Lo invitaban de nuevo las Hijas de Mara
los das 20 y 21 de mayo de 1933 para dar unas plticas a su
Asociacin. Por lo dems, casi cada ao en esta ocasin lo
invitaban a cumplir con esta tarea.
En julio y agosto de 1933 volvi como mediador para
ejercer su influencia pacificadora durante los enfrentamientos
que precedieron la cada de General Gerardo Machado. Nuevamente lo invitaban a Candelaria los Caballeros Catlicos
el 20 de mayo de 1934, Domingo de Pentecosts y 32 Aniversario de la proclamacin de la Repblica, para participar
a una velada cultural por ellos organizada en el saln del
Cine.
Aquel mismo ao (1934) se le encarg predicar en ocasin de la fiesta de la Virgen de la Caridad del Cobre del 8 de
septiembre. A finales de ese ao fue a inspeccionar las obras
que se realizaban en la iglesia de Cayajabos, despus de
haber prestado servicio de Confesor extraordinario en el
Asilo de Artemisa, junto al P. E. Arsuaga.
Predic el triduo de preparacin a la fiesta de la Candelaria en enero febrero de 1935. En mayo de aquel ao supli
al P. E. Arsuaga comprometido en un curso de predicacin
en el Convento de SAN Francisco en La Habana. Predicaba
el triduo de la Virgen de la Caridad en septiembre de 1938.
Era entonces Vice-Comisario de Tierra Santa. En fin volvi a
Candelaria en diciembre del mismo ao 1938, para preparar
la fiesta de la Pursima, fue felicitado en aquella ocasin por
su Grandioso Panegrico de la Inmaculada.
Regresaba ahora para servir otros 6 aos en Candelaria
el mismo da en que se iba el P. Adrin de Kerejeta. Al
respecto escriba en el lbum de la Residencia el 23 de octubre de 1940: De nuevo estamos en la brecha, nos hallamos
nuevamente al frente de la Parroquia de Candelaria con
sus anejas Mangas y Cayajabos. As lo ha dispuesto el
Seor por medio de los superiores... La pequea comuni-
73
dad (franciscana) de Candelaria queda, pues, constituida

por el P. Mario Cuende Prroco, el P. Jos Mara
Olaskoaga Teniente Cura y capelln del asilo de Artemisa
y de la parroquia de Cayajabos, y el Hermano Fray
Hermenegildo Garca para los trabajos de la casa.
Tom prosesin el P. Cuende despus de haber hecho la
profesin de fe y el juramento contra el Modernismo, junto
al P. Adrin, ante el Sr. Vicario forneo de Artemisa Rdo. P.
Joaqun Cuervo. Firm su primer bautizo de este perodo el
26 de octubre de 1940 y el ltimo el 18 de septiembre de 1946.
Fueron en total 2806 los bautizos, firmados casi en su totalidad por el P. Mario Cuende, excepto algunos celebrados
por Fray Ignacio Bian y Fray Jos Mara Olaskoaga que fue
su Teniente Cura.
En enero febrero de 1941 predic en el triduo y la fiesta
de la Candelaria, el nuevo Comisario Provincial Franciscano, el P. Jos Ramn Zulaica. Pero en marzo lo dejaron solito para realizar la misin preparatoria a la fiesta patronal
en el Sostenido, que haca 10 aos no visitaba. Lo impresionaba positivamente la extraordinaria concurrencia de personas mayores por la noche, y negativamente el gran nmero
de nios hijos naturales de padres sin casarse ni por la
Iglesia, ni por lo civil. Le preocupaba tambin el estado
mismo de la Capilla de SAN Jos de la Montaa de aquel
lugar.
De que la situacin de los matrimonios no fuese consoladora es prueba el hecho de que, a finales de aquel mes, el
Teniente Cura de SanCristbal, el P. Jos Ignacio Lara, subiendo a las lomas en sustitucin del P. Mario Cuende, celebr 9 bautizos de hijos de padres desconocidos.
Para predicar en la Semana Santa de aquel ao vino el P.
Francisco Jess Orocena y en mayo, para el triduo y fiesta
patronal de San Juan Nepomuceno en Mangas, volvi el P.
Justo Anasagasti que era entonces Prroco de Placetas y
que muy gratos recuerdos por su labor y celo parroquial
haba dejado en Candelaria. ste se qued en Candelaria
para un triduo de conferencias a los Caballeros Catlicos.
El 20 de mayo, fiesta nacional, el P. Mario Cuende imparti la bendicin al nuevo altar dedicado a la Virgen de la
Caridad del Cobre, predic el P. Justo, hubo una iniciacin
conjunta de Caballeros Catlicos de Candelaria y de San
Cortejo fnebre del Dr. Vicente Mndez en Candelaria.
sia se qued en varias ocasiones casi cercada y la msica
y el ruido como se puede imaginar... Tal vez era un adelanto de lo que pasara en la actualidad.
El da 10 de mayo se colocaba en la iglesia bajo un
bonito dosel un busto del Santo Cristo de Limpia donado a
esta parroquia por la Seora Encarnacin Canut y por la
Cofrada de La Habana. La imagen fue recibida con toda
solemnidad a la entrada del pueblo y acompaada en procesin y con msica a la iglesia.
Predicaba en el triduo de SAN Juan Nepomuceno de Las
Mangas el P. E. Arsuaga entonces prroco de Casa Blanca.
Era el mes de julio de aquel ao (1942) era la primera noticia
que un grupo de muchachas empezaba en Candelaria su
preparacin para iniciarse en la Juventud Catlica Cubana.
Antes de la temporada ciclnica se efectuaron reparaciones en los techos de las iglesias de Mangas y Cayjabos.
Sobre todo esta ltima amenazaba ruinas en la parte de fondo. Los Padres invirtieron en reparaciones $171 pesos en la
primera, y $375 pesos en la segunda, recaudados de las ofrendas de los bautizos.
En cuanto a la iglesia de Candelaria, en el mes de agosto
consignaba el P. Mario: Se resolvi arreglar un poco el
presbiterio, se quit el altar viejo lleno de comejen y de
suciedad y que serva de cueva de murcilagos; se pint al
leo, se retocaron las tres imgenes que quedaron nuevas,
y se construy de madera de caoba la nueva mesa del altar. Se hizo adems un nuevo sagrario, con una caja de
hierro fundido, con su puerta de
bronce, costando todo eso 400 pesos. Se celebr la primera misa en
el nuevo Altar el 27 de septiembre
coincidiendo con el da de la Juventud Catlica Cubana que ya
empezaba a funcionar.
Mons. Evelio Daz visit Candelaria como Obispo por primera vez el
25 de octubre con motivo de la iniciacin aquel da de 19 jvenes en la
federacin de la Juventud Catlica
Cubana, formando el grupo femenino Purificacin de Candelaria.
Estuvo presente tambin el P. Pablo
Lete, Guardin de La Habana y director nacional de la entonces Juventud Catlica Cubana. Fue ocasin propicia para el encuentro del
Obispo con las autoridades civiles,
judiciales y militares del pueblo. Lo
recibieron con cario y respeto en
el Ayuntamiento, en el Liceo y en la
sociedad La Nueva Unin.
Concluyendo, sobre todo en la
Grupo de la Accin Catlica candelariense, todava sin sede propia, frente al Liceo de
Color gentilmente prestado para de la iniciacin de un grupo de aspirantes.
ltima parte de 1942 la actividad en
la parroquia fue ms animada. El P.
fresca y tan indiferente que apenas se acuerdan de Dios y no Mario lo calificaba tambin como el ao de los bautizos
piensan ms que en la materia. A finales de enero se iba el los cuales alcanzaron el nmero de 848, esta vez sin influenHno. Hermenegildo y llegaba a reemplazarlo el Hno. Domin- cias de la curandera de Viales. En cambio los matrimonios
por la iglesia haban sido slo 6.
go Bian.
Se quej sin embargo el P. Cuende por poca asistencia a
El P. Mario lament tambin que la participacin en los
actos religiosos en la Cuaresma de aquel ao fuera obstacu- misa el primer da del ao 1943: La Misa fue escasa y escalizada por una secuencia de verbenas y verbenas con sa la comunin. Pero no fue escasa la concurrencia al
motivo de recaudar fondos para arreglar el parque. La igle- baile en el Liceo, a esperar las doce campanadas y las
Cristbal en la cual participaron las mximas autoridades
nacionales de la Asociacin. Lamentablemente uno de estos Caballeros Catlicos, muy conocido y respetado, Jos
Ugarte Sarriegui pereci el 24 de septiembre ahogado en el
ro Manantiales que intentaba atravesar a caballo.
Coincidi este perodo con los aos en que la Dicesis
de Pinar del Ro fue gobernada por su tercer Obispo, Mons.
Evelio Daz, natural de la vecina San Cristbal. Aos tambin marcados por la II Guerra Mundial. Un eco de esa era
la carta fechada 7 de octubre de 1941 y enviada Por el P.
Cayetano Martnez, Moderador Diocesano de las OO.PP. El
cual invitaba a apoyar con generosidad y con una cruzada
de oraciones a la obra misionera de la Iglesia cuyas dificultades haba aumentado la terrible Guerra que azot a las
naciones que ms ayuda prestaban a esta noble causa.
En general, el P. Cuende en sus apuntes de aquel ao
notaba una merma del fervor y la participacin con respecto
a los aos anteriores. Grandes emociones tuvo el final de
1941, felices los nombramientos de Mons. Manuel Arteaga
como Arzobispo de La Habana y de Mons. Evelio Daz como
Obispo de Pinar del Ro, dramtica la ampliacin del teatro
de la II Guerra Mundial, con la entrada de los EU en el conflicto y la invasin de Rusia por parte de Alemania, mientras
que el gobierno de Cuba declaraba la guerra a los nazis.
Al inicio de 1942 escriba el P. Mario Cuende: Empieza
el ao bastante triste, previendo que tendremos que sufrir
con motivo de la Guerra. A pesar de todo, la gente sigue tan
doce uvas y otras tonteras y vanidades y algo tal vez peor.
Para eso s hay gente, hay dinero, y se pierde gustosamente
el tiempo y la vergenza. As se empieza el ao y de esa
manera no se puede continuar bien....
En la fiesta de la Candelaria de aquel ao se comprometieron las muchachas. El da 24 de aquel mes una delegacin
de Candelaria presenciaba la develacin del busto del P.
Guillermo Gonzlez Arocha en el parque junto a la iglesia de
Artemisa.
El 14 de marzo, inicio de la Cuaresma, lleg por 2 vez a
Candelaria el Obispo Mons. E. Daz a celebrar 100 confirmaciones (Y le parecan pocas al P. Mario!).
Predic en el triduo y fiesta Patronal del Sostenido el P.
Eduardo Arsuaga y fue ms concurrida que en los dos aos
precedentes. La celebracin de la Cuaresma en parroquia
pero segua siendo obstaculizada por el afn de bailes,
distensiones, verbenas etc.. El discurso sobre la importancia de disfrutar de los medios de la Gracia segua siendo
letra muerta para estos que se dicen catlicos.
Mejor participacin tuvo la Semana Santa en el ejercicio
de las flores. Le trajo consuelos tambin en aquel ao el
triduo y fiesta de SAN Juan Nepomuceno en Mangas predicados por el Teniente Cura de San Cristbal P. Manuel
Faldra. Pero se pona muy custico en sus apuntes de 20 de
mayo y no sin razn: Fiesta nacional. Aniversario de la
Independencia de la Repblica y solemnidad externa de
la Patrona de Cuba: Nuestra Seora de la Caridad del
Cobre. Quiero consignar como dato elocuente del patriotismo y religiosidad del pueblo de Candelaria que en este
da, no obstante haber repicado las campanas a las seis de
la maana, no asisti nadie a la Santa Misa. Con esto est
dicho todo....
El 26 de julio, despus de meses de enfermedad, entregaba su alma a Dios el P. Jos Romn Zulaica Comisario
Provincial de los Franciscanos de Cuba que haba venido
varias veces a Candelaria tambin para predicaciones. Lo
reemplazaba el P. Basilio Guerra.
El 10 de octubre, al no poder estar presente el Obispo
por una inesperada indisposicin fsica, el P. Mario Cuende
bendijo la primera piedra de la Casa Social de los Caballeros Catlicos, presentes autoridades civiles, militares y
judiciales. Despus de colocada la primera piedra, hubo
desfile escolar en el parque ante el busto de Mart, terminando con un discurso del Dr. Quintero y con el himno de la
Juventud Catlica y CC. Catlicos
El 23 de aquel mes de octubre, escriba el P. Mario: De
paso para Pinar del Ro en su viaje de propaganda poltica, se detuvo unos minutos en Candelaria el Sr. mayor
General Fulgencio Batista. Le pidieron muchas cosas y
prometi complacerles. Veremos en que paran tantas peticiones y promesas.
El da siguiente lleg a Candelaria el Obispo para festejar
el primer aniversario de la fundacin de la Juventud Catlica
Cubana, lo cual corrobora la importancia que le atribua a
este movimiento.
Haca dos aos que el P. Mario haba suspendido la misa
del Gallo por la falta de respecto de algunos participantes,
pero el clima en las misas del da de Navidad fue mucho ms
adecuado ese ao. En la fiesta patronal del siguiente ao,
1944, predic durante el triduo y da de la Candelaria el nuevo P. Comisario, Fray Basilio Guerra y el P. Marculeta de San
Cristbal gui la procesin que fue muy buena. El 5 de mar-
75
zo el P. Cuende particip en Pinar del Ro en una reunin a

fin de constituir el consejo diocesano de Accin Catlica.
Aunque eran lejanos los frentes de la II Guerra Mundial, otro eco de la misma resonaba en la carta circular que el
Obispo Mons. Evelio Daz enviaba el 23 de abril de 1944 con
la cual invitaba a intensificar el rezo del rosario en el ya
cercano mes de mayo para que en aquel momento, como
deca el Santo Padre (Po XII): Aunque la voz de la caridad
era ahogada por el estrpito de las armas, se pudiera finalmente lograr una paz sincera que descansara en el derecho, la verdad, la justicia y la fraterna caridad.
De las elecciones generales de junio salieron elegidos a
Presidente de la Repblica el Dr. Ramn Grau San Martn y
Alcalde de Candelaria nuevamente el Dr. Vicente Mndez.
En septiembre, adems de celebrar con el tradicional fervor el triduo y fiesta de la Caridad, teniendo por predicador
al P. Justo Anasagasti, se festejaron los 72 aos de edad del
P. Jos Mara Olaskoaga capelln del Asilo de Artemisa y de
la Parroquia de Cayajabos. A finales de aquel mes, los Caballeros Catlicos celebraron su 15 aniversario de fundacin
en Candelaria y sali elegido como presidente de la Unin,
el Hno. Urbano Hmenes.
Dcada del 40: grupo de Caballeros Catlicos y de nios de

la parroquia frente al Liceo y a la iglesia de Candelaria.
En el mes de agosto el calor haba sido extraordinario,

marcando el termmetro 34 y 35 a la sombra. A mediados
del mes de octubre se anunci un violento huracn. A propsito, escriba el P. Mario: El da 17 ya no haba duda de
que el huracn se acercaba, era fuerte y muy peligroso sobre
todo para La Habana y Pinar del Ro... Efectivamente vino el
cicln que fue algo terrible e imponente, durando desde las
once de la noche del 17 hasta las once de la maana del 18.
Gracias a Dios no hubo que lamentar desgracias personales, al menos en este pueblo; pero los daos materiales han sido de mucha consideracin, sobre todo en el
campo. Los tejados de las Iglesias, de esta y de las de Mangas y Cayajabos han sido seriamente afectados. Cerca de
2.000 tejas volaron y se rompieron.
En ese da 18 el Rdo. P. Lucas Gartiz, del cual hace
algunos meses se celebraron los 75 aos de sacerdocio,
cumpla los 100 aos de vida y el cicln no dej que se
celebrase el fausto acontecimiento como se tena pensado
y dispuesto.(14)
En los das 3,4 y 5 de noviembre se celebr en el Cobre la
Concentracin Nacional de la Juventud Catlica de Cuba en
la cual participaron dos muchachas del grupo Purificacin
de Candelaria. Eran Aracely Alonso y Caridad Surez. Sin
embargo las Hijas de Mara daban pocas seales de vida
en la parroquia, al punto que se suprimi aquel ao en diciembre la Procesin de la Inmaculada, que haba estado a
su cargo en aos anteriores.
Los Padres y hermanos franciscanos trabajaron en la reparacin de los daos del cicln del 44.
As defini el 1944 en su resumen el P. Cuende: Ao del

cicln, ao de las esperanzas y ao de los bautizos: 894!
Con respecto al cicln, se conservan en el Archivo fotos y
breves comentarios que informan que el tejado qued en
buena levantado y agrietadas las paredes laterales. El Altar
mayor y la Imagen tan venerada por los catlicos de toda la
provincia estuvieron a punto de ser alcanzados por las vigas
desprendidas.
En ocasin de la novena de la Candelaria a comienzos de
1945 vinieron del Convento de La Habana el P. Justo
Anasagasti y el P. Ezequiel para hacer las Santas Misiones que duraron del 26 de enero al 4 de febrero. Los ayudaron en los encuentros de catequesis dos seoritas acompaadas de nios. Dieron conferencias hasta en el despalillo
de tabaco a 600 obreras, los das 30 y 31 de enero y 1 de
febrero. El fruto esta vez fue asombroso: 600 comuniones,
31 matrimonios arreglados ante la Iglesia, 335 confirmaciones.

Para administrar stas, el 3 de febrero lleg el Sr.
Obispo de Pinar del Ro Mons. Evelio Daz, siendo recibido con toda solemnidad, con mucho entusiasmo y hasta
con voladores en la estacin de ferrocarril y acompaado
hasta la iglesia parroquial. Confirm por la tarde y predic por la noche. El da siguiente, 4 de febrero, despus de
la Misa de Comunin y panegrico de la Candelaria bendijo el Sr. Obispo una preciosa imagen de la Candelaria
donada por el Dr. Octavio Rivero Partags, Senador de la
Repblica e hijo distinguido de este pueblo....
La misma imagen fue llevada por primera vez en procesin, y la misma fue solemnizada por las ejecuciones de la
banda musical del Instituto Cvico de Ceiba del Agua dirigida por el Dr. Cesar Rivero hermano del propio Senador ambos amantes de su pueblo natal.
El 1 de marzo, fiesta de San Rosendo, el P. Cuende estuvo presente en la Catedral, en la primera misa del recin
consagrado sacerdote P. Rolando Lara, que en el momento
en que escribo es el anciano prroco de Guane.
El da 12 del mismo mes se recibi la noticia de la muerte
del P. Lucas Gartiz, primer Prroco franciscano de Candelaria, de cien aos y cinco meses de edad, el da siguiente (13)
se celebraron los funerales y el P. Cuende estuvo presente
en representacin de la parroquia y el Alcalde, el Dr. Mndez,
envi un telegrama de psame.
Tambin en aquel ao la fiesta de SAN Jos en el Sostenido fue bien preparada y animada por el P. Zalduia de SAN
Cristbal y los frutos fueron consoladores: ms de 50 comuniones, 14 de las cuales por primera vez, 6 matrimonios por
la iglesia, 11 bautizos y gran concurso a la Procesin campestre. En la Semana Santa qued l solo en la parroquia, en
la cual, adems de animar las celebraciones en la iglesia
parroquial, sali el Sbado Santo al Chucho Labor y celebr 36 bautizos regresando cubierto de polvo y hecho
una calamidad.
Si la participacin durante los das de la Semana Santa
haba sido buena, fue desalentadora la del da grande
entre los grandes, Pascua de Resurreccin. Que poca
asistencia a la iglesia exclamaba el P. Mario y que
pocas comuniones! En cambio Qu concurridos los bailes y las diversiones! Seor ten piedad de nosotros.
El 1 de abril reciba un telegrama de parte del P. Comisario que inform que el Hno. Fray Domingo Bian era destinado a misin de Reyes, mientras que, de aquel mismo lugar
era destinado a Candelaria el Hno. Fray Pascual Villar.
El 17 de aquel mes, tom posesin del Ministerio de
Salubridad, designado por el Presidente Dr. Grau San Martn, el Dr. Octavio Rivero Partags quien despus de la
toma de posesin fue a la tumba de su padre en el Cementerio y a la Virgen de la Candelaria en esta Parroquia. Un
rasgo que lo honra y enaltece. (14)
En sus ltimas notas, el P. Mario Cuende recuerda que el
29 de abril (1945) hicieron repicar las campanas por la noticia
de la rendicin de Alemania. El 3 de mayo acoga la visita
cannica del Comisario P. Basilio Guerra y era el ltimo acontecimiento que consign el P. Cuende. Pues por ms de un
ao, hasta 30 de noviembre de 1946, el lbum de crnicas
guarda completo silencio.
El tono de la crnica de aquellos ltimos aos se parece
al de un esposo mayor de edad que lleva mucho tiempo al
lado de su esposa y ya conoce bien sus defectos, sin embargo sigue querindola y entregndose a su servicio con
todas sus energas en parte ya gastadas por el paso de los
aos.En medio de una sociedad que por una parte daba
signos de vitalidad y por la otra dejaba entrever serios
problemas.El pulpo del materialismo y el hedonismo, iba extendiendo sus tentculos desde la capital hasta el corazn
de los pueblos del campo. El germen de ideologas adversas
al humanismo cristiano ya iba produciendo sus brotes.
Por lo dems, un ao despus, durante el Congreso
Eucarstico Nacional que se celebr en La Habana el 22 y 23
de febrero de 1947, el propio Papa Po XII, escuchado por
primera vez desde Roma en alocucin directa por radio, enfoc la misma realidad con aquellas impresionantes y
profticas palabras: Por el tronco airoso de vuestra palma real, que el suave soplo de la brisa hace cabecear, nos
parece ver que peligrosamente se desliza la serpiente tentadora: Por qu no comis? os dice - Seris como dioses.Y si todo el esplendor de esa poderosa atraccin puramente natural no se compensara con una vida sobrenatural potente y robusta, la derrota sera cierta....
El P. Mario Cuende, de las otras parroquias de Cuba
donde fue enviado a prestar su servicio, volvi en unas
ocasiones a Candelaria donde lo recordaban entonces como
el cura franciscano que ms tiempo
estuvo en esta parroquia. Volvi
tambin en los aos cincuenta cuando estaba el P. Alberto Navaridas y
muri pocos meses despus de l.
As se reporta en el libro de Crnicas: El da 19 de diciembre (1958)
recibimos la noticia de la muerte
del R.P. Mario Cuende, religioso
franciscano que ms aos ha llevado en Candelaria de prroco.
El da 20 acude el P. Julin a los
funerales de Guanabacoa en representacin de Candelaria.. (15)
En cuanto al P. Olaskoaga, Teniente Cura y responsable del Asilo de
Artemisa y parroquia de Cayajabos,
muri el 20 de noviembre de 1952.
PRO FRAY PEDRO MARA
NARBAIZA (septiembre 1946
septiembre 1949), FRAY LUIS
Miembros de
ESUEL
El P. Pedro M. Narbaiza firm su primer bautizo el 29 de
septiembre de 1946 y el ltimo el 11 de septiembre de 1949.
Fueron 1386 en total los bautizos celebrados en este perodo, de ellos 292, por Fray Luis Esuel.
El P. Narbaiza haba sido nombrado Prroco de Candelaria en el Captulo de la Provincia Franciscana de Cantabria
tenido en el verano de 1946. Haba llegado a este pueblo el
28 de septiembre y era presentado a los feligreses el da
siguiente, 29 de septiembre, por el P. Mario Cuende. Coincidi aquel da con la toma de posesin de la nueva junta
directiva de los Caballeros Catlicos.
El da siguiente sali para La Habana el P. Mario Cuende
destinado como capelln del Monasterio de Santa Clara. El
5 de diciembre empez un triduo de preparacin para la iniciacin en Candelaria de un primer grupo de la Liga de
77
Damas Catlicas. La solemne ceremonia de iniciacin tuvo

lugar el domingo 15 de aquel mes.Por una indisposicin, no
pudo estar presente el Obispo, pero estuvo presente la
Delegada Nacional de esta rama de Accin Catlica, Hortensia V. Y vino tambin el ex prroco P. Justo Anasagasti
Guardin de La Habana. Tampoco en aquel ao se celebr la
Misa del Gallo debido precisaba el P. Narbaiza a que
hay muchos gallos que no dejan celebrarla col debido respecto. Aquella noche, como tambin la de fin de ao, Padres y Hermanos legos vecinos la vivan en fraternidad alternndose entre Candelaria y s.Cristbal.
La Procesin de la Candelaria del ao 1947 fue acompaada por la banda infantil, lo cual fue una novedad, y el
predicador extraordinario fue el P. Bernardo A. que, al mismo
tiempo, prepar tambin al Congreso Eucarstico Nacional
que se celebr en La Habana el 22 y 23 de febrero. Un grupo
de Caballeros Catlicos de Candelaria sali el 23 para la
capital para participar en la Comunin de hombres.
El triduo y fiesta patronal de SAN Jos en el Sostenido
fueron preparados y animados por el Teniente Cura de SAN
Cristbal P. Lucas Iruretagoyena (Ms tarde fue capelln
del Ejrcito Rebelde). l mismo presidi la Misa del da del
Patrono dialogndola las muchachas de la Federacin.
la Accin Catlica reunidos en una cena. Aos 40.
El compromiso y las obras de la Accin Catlica permitieron que sta fuera cobrando fuerza y acaparando el inters de los ms sensibles al compromiso cristiano. Los padres franciscanos se comprometieron en impulsar su surgimiento y su consolidacin. Prueba de esto es que al inicio
de la Semana Santa de 1947, el P. Narbaiza fue llamado en
Artemisa para animar Ejercicios Espirituales a la Juventud
Catlica de aquella parroquia.
En aquellos meses sali tambin a bautizar en varios
lugares del Campo como Chucho Labor y Ginebra. El P.
Iruretagoyena, lo ayudara tambin en la fiesta de San Juan
Nepomuceno en Mangas, en el mes de mayo. Tuvo una
buena participacin; cant el reanimado coro de las muchachas de Candelaria; se bautizaron 34 nios.En la procesin
tom parte tambin la banda infantil de nias de Candelaria.
El 20 de mayo, fiesta nacional y aniversario de la Rep- para la Primera Comunin. La misa result muy animada por
blica, vino a Candelaria el Obispo Mons. Evelio Daz para el coro parroquial de Candelaria.
De las Elecciones de 10 de junio sala un nuevo presicelebrar la Misa de Comunin de los Caballeros Catlicos
que se haban preparado participando en varias conferen- dente en la persona del Dr. Carlos Pro Socarrs.Candelaria
cias y confesndose en los das anteriores.En la tarde de festejaba el evento el da despus y enseguida empezaba la
aquel da el Obispo tambin presida, en el Saln Parroquial, temporada de las playas.Como prueba del vaco que eso
la Asamblea Diocesana de la Juventud Catlica Masculina. creaba en la parroquia y del nuevamente frustrado intento
A menudo el P. Narbaiza era llamado a predicar en otras de celebrar el 14 de julio la fiesta del gran franciscano San
parroquias de los Franciscanos como por ejemplo: SAN Fran- Bonaventura baste este comentario de P. Narbaiza: Da de
cisco en La Habana y Guanabacoa, a los Caballeros Catli- SAN Bonaventura. OH tempora OH mores! Como deca
cos de Consolacin etc. Durante su estancia en esta parro- Cicern. Todo esto no es ms que recuerdo nostlgico de
quia pareci reanimarse tambin la participacin en el Mes tiempos idos para no volver. (14)
Ya a mediados de agosto empezaba el nuevo ao de
de las Flores (mayo Mariano): Este mes se ha organizado
el Rosario cantado en honor de nuestra Madre. La asis- catecismo que todos los das vea comprometida son
tencia a los actos de la noche es muy numerosa. Durante el palabras de P. Narbaiza la gran catequista Olimpia
Rosario cantan los nios y las nias que superan los 70. Garganelli. Muy nutrida, a finales de aquel mes, resultaSe mostraba contento por la participacin en las misas ba tambin la participacin a la novena de la Virgen de la
de comienzo del nuevo ao el P.
Narbaiza, pero comentaba negativamente la situacin econmica
y social del momento: El pueblo
est muerto econmicamente, no
se ve ningn movimiento de dinero. Todo est paralizado.
La Parroquia sin embargo
daba signos de vitalidad: ms de
300 nios participaban a inicios
del ao en el reparto de juguetes,
como premio de su participacin al
catecismo. Un grupo de muchachas
hacan un encuentro de estudio todos los jueves para iniciarse tambin ellas a la Juventud Catlica.
En la Misa de la Candelaria el
nmero de comuniones suba a
203, y los candelarienses presenciaron este lindo testimonio de hermandad y colaboracin entre franciscanos: En el altar estuvieron
el Prroco y los Padres Epifanio
Pinaga, Prroco del Mariel y el P.
Jos Mara Olaskoaga. Cant y
toc el bondadoso P. Lucas
Iruretagoyena. Despus del al- Dcada del 50: Casa Social de la Accin Catlica, el presidente de dicha organizacin, y
muerzo vino el Seor Obispo para alcalde de Candelaria, Melecio Santos devela un cuadro que rinde homenaje al P. Mario
Cuende, presente en ese momento.
tomar parte de la iniciacin de los
Caridad gracias tambin a la gran propaganda realizaFederados y Aspirantes de Accin Catlica .
Despus de 3 aos de servicio en Candelaria, a media- da por las Damas Catlicas. El P. Narbaiza la juzgaba una
dos de febrero, el Hermano Pascual Villar era destinado nue- de las mejores novenas que ha visto este pueblo que covamente a Unin de Reyes, lo reemplaz el Hermano Fray rrespondi de lo mejor.
Para el 26 de septiembre era anunciado un cicloncito
Pedro Azgoita recin llegado y de 24 aos de edad.
El triduo y fiesta patronal de SAN Jos en el Sostenido que se fue pero para Matanzas.Lleg otro sin embargo el 4
aquel ao fueron animados por el propio P. Prroco, ayuda- de octubre: Nos acostamos a las once de la noche. Llova
do por un grupo de aspirantes a la Accin Catlica. La Pro- torrencialmente pero no soplaba ningn viento que llacesin fue animada por la banda infantil del pueblo tambin mara la atencin. A eso de la una y media de la madrugada empez a soplar el viento. Estaba el cicln a las pueren esta ocasin.
Notaba al contrario el P. Narbaiza cierta disminucin de tas.Se tomaron todas las precauciones.A las tres el viento
participacin en el mes de mayo y cierto calentamiento pol- estaba en todo su furor. Hacia la cuatro amaneci el vientico: Suspenden la Emisora de los Comunistas para que no to. Hizo bastantes destrozos en el tejado y en las puertas
laterales de la iglesia. Habr que hacer bastantes arrepueda hablar... La gente no piensa ms que en la poltica.
El prroco anim en mayo la preparacin y la fiesta pa- glos.El pueblo ha quedado sin luz. (14)
tronal en Las Mangas, donde prepar un grupo de nios
En noviembre participaba el P. Narbaiza en la Asamblea
de Catequesis en La Habana y predicaba una Misin en
Ceiba del Agua. El da de Navidad haca su primera comparecencia para brindar su ayuda en esta Parroquia el P. Alberto
Navaridas.
En enero de 1949 el P. Narbaiza volva de vacaciones a
Espaa y resultaba ser esta salida tambin su despedida de
esta parroquia que, segn el tono de sus crnicas, haba
vivido bajo su gua durante ms de dos aos un perodo de
vivacidad.
Vena a reemplazarlo desde finales de enero hasta julio
de 1949 el P. Luis Esuel que era msico y organista. Dejaba
de aquellos pocos meses de estancia en Candelaria una
amplia y detallada crnica de 14 largas pginas.Merece recordar, como prueba del auge alcanzado en parroquia por la
Accin Catlica, que fue calurosamente acogido por la Unin
de Caballeros Catlicos, las Damas de Accin Catlica, las
Federadas de la Accin Catlica Femenina y aspirantes.
Al lado de Olimpia Garganelli trabajaban mucho en la
catequesis ciertas Pepeta y Coruca. En el mes de febrero
sali el P. Esuel 15 das con el P. Justo Anasagasti para una
Misin en Mantua, Dimas y Arroyo, por el resto trabaj intensamente en la formacin de los grupos parroquiales citados
antes y la cofrada de la Caridad del Cobre. Las federadas lo
ayudaron saliendo al campo para dar catequesis.
En marzo se reportan los primeros intentos de fundar
tambin la rama juvenil masculina de la Accin Catlica y el
gran esfuerzo que haca a tal fin el joven Pepe Labastida,
natural de Candelaria, pero residente entonces en Artemisa
y presidente del grupo federado de aquella localidad. Cada
jueves a las ocho en punto de la noche vena sin faltar nunca a dar las conferencias preparatorias a los jvenes candelarienses interesados en constituir un primer grupo de
federados de Accin Catlica Masculina. Estos jvenes recibieron en marzo de aquel ao la visita del presidente del
consejo diocesano de la Federacin de Accin Catlica Dr.
Pablo Urquiaga acompaado por el vicepresidente.
En su intensa actividad de aquellos meses, no dej el P.
Esuel de visitar tambin algunas comunidades del campo.
Lo confirma, por ejemplo, esta nota del 10 de abril: Por la
tarde sali el P. Prroco a caballo, a Labor, a hacer bautizos Y esta otra del 17 de abril: El P. Jos Olaskoaga sustituye en parroquia al P. Prroco que sale a la costa sur a
hacer bautizos y vuelve de noche impresionado
por el deplorable estado moral de aquella pobre
gente.
El 10 de mayo sala de nuevo a caballo para
bautizar en Barrancones y para asistir a un moribundo en la loma. El 20 de aquel mismo mes prepar para la Primera Comunin, con la ayuda de algunas federadas, unas 20 nias de Bayate y, para
la ceremonia, se improvis una capilla en la Bodega
de Nena. Se llev al lugar tambin la imagen de la
Virgen de la Caridad y se hizo una procesin con la
presencia de la banda musical caminando como un
kilmetro hacia Las Mangas.
El da de Pascua (17 de abril), con la presencia
de la Delegada del Consejo Diocesano de Accin
Catlica, tena lugar la iniciacin de 14 aspirantes.
El P. Esuel anim adems el triduo y fiesta patronal
de Las Mangas, donde la iglesia haba sido recin
arreglada gracias a una contribucin de 250 pesos
79
de parte del Obispo y de 200 pesos de parte del Alcalde de

Artemisa. Lamentablemente, por razones de espacio, no es
posible reportar aqu la vivaz y detallada descripcin de
aquella fiesta patronal que se encuentra en la pgina 224 del
lbum de la Residencia de Candelaria.
El 12 de junio el P. Esuel lo defina como jornada memorable por la iniciacin de 13 muchachos en la Juventud
Catlica Masculina y de 10 muchachas ms en la Juventud
de la Accin Catlica Femenina. Por la ocasin vinieron el
Presidente del Consejo Diocesano Dr. Urquiaga y delegados del Mariel, Guanajay, Artemisa, San Cristbal y Consolacin del Sur.
De vuelta de Espaa, despus de 6 meses de vacaciones, el P. Narbaiza confirmaba en sus breves notas de 1 de
julio de 1949 la impresin suscitada acerca del P. Esuel por
sus mismos apuntes de crnica: Supliendo al P. Prroco
durante su ausencia, ha sabido captarse la simpata del
pueblo, trabajando mucho, sobre todo entre la juventud.
Sale ahora destinado como Teniente Cura para Guanabacoa.
El 1 de agosto el P. Comisario de Cuba y el P. Basilio
Guerra salan de Cuba en Avin para participar en el Captulo de Cantabria. El 15 lleg la noticia que haba sido nombrado Prroco de Candelaria el P. Jos Auzmendi, entonces prroco de Guimaro (Camagey), y el P. Narbaiza era nombrado Prroco de Manzanillo. Muri el P. Pedro Narbaiza el 3 de
noviembre de 1979
PRO. FRAY JOS DE AUSMENDI BARANDIRN
(septiembre 1949 febrero 1950)
Firmaba como Cura Prroco su primer bautizo el 15 de
septiembre de 1949 y el ltimo el 20 de febrero de 1950.
Fueron 98 los bautizos por l celebrados en este breve perodo. Muy ordenado y metdico en sus apuntes el P.
Auzmendi nos pone al da sobre el personal franciscano
presente en Candelaria al momento de su toma de posesin
el 12 de septiembre de 1949. Luego nos informa acerca de
sus orgenes: era natural de Ataun, provincia de Guipzcoa,
Espaa. Como Discreto y Capelln del Asilo de ancianos de
Artemisa estaba el P. Jos Mara Olaskoaga, y como Hermano Lego Profeso, Fray Pedro Azpeita.
Encontraba el P. Auzmendi a una parroquia en la que
estaba viva y pujante la Accin Catlica ahora tambin en
sus ramas juveniles femeninas y masculinas. Precisamente
Vista actual del parque de Candelaria construido en la dcada del 40.
1950 fue proclamado, por el Papa Po XII como Ao
el 20 de septiembre estas dos ramas juveniles organizaban
Santo, ao de vida interior y de reparacin, ao del gran
en la parroquia el da de la Juventud Catlica Cubana.
El 10 de octubre, con la presencia de los ex prrocos retorno y del gran perdn
En la fiesta de la Candelaria de aquel ao se dieron cita
Mario Cuende y Luis Esuel, se inaugur la Casa Social de
Accin Catlica. A la Misa, precidida por el P. Mario muchos Padres vecinos o que haban trabajado en esta parroCuende participaron delegaciones procedentes de Pinar del quia, y en la procesin participaron todas las Asociaciones
Ro, San Luis, Consolacin del Sur, Los Palacios, Taco Taco, Catlicas con sus insignias y la banda. Hizo el panegrico el P.
San Cristbal, Artemisa y Guanajay. Parece la foto de una Alfredo Layuno, quien fue muy aplaudido al terminar.
Ya el 12 de enero, da que precedi a la Visita Cannica
iglesia en los mejores momentos de su obra de animacin de
la sociedad civil del momento As la escribe el P. Auzmendi: regular efectuada por el Padre Provincial Pablo Lete, se aca... A las 9,30 a.m. ms de mil personas en correcta formaban los apuntes de crnica del P. Auzmendi, que un mes
cin y presididas por el Excmo. Sr. Obispo
Diocesano y Veteranos de la localidad se
dirigen al Cementerio para depositar una
corona de flores y rezar el Responsorio a
los Mrtires de la Patria, haciendo uso de
la palabra el Dr. Quintero, juez de esta localidad y Caballero de Coln.
A las Once el Sr. Obispo bendice la casa
Social, fungiendo de padrino el Sr. Melesio
Santos, Alcalde Municipal y Caballero Catlico y Da. Ana Luisa Snchez. Despus de
la bendicin se izan la bandera nacional, la
de los Caballeros Catlicos, la de las Damas Catlicas, y las de las Federadas y
Federados, cantndose los himnos respectivos.
Acto seguido hacen uso de la palabra
varios oradores: el Alcalde municipal, el
Dr. J. Luis Martn, el Dr. Pablo Urquiaga, El Obispo Mons. Evelio Daz entre un grupo de candelarienses en ocasin de la
el Dr. Palacios presidente nacional de los inauguracin y bendicin de la fbrica El Gallito.
Caballeros Catlicos, el Obispo Evelio
Daz, obsequindose al final a los asistentes un ponche y antes haba presentado su renuncia debido a que la humedad de Candelaria perjudicaba seriamente su salud. Haba
bocadillo. (14)
El 18 de octubre se reunieron los miembros activos de sido entonces destinado a Ciego de vila y era nombrado
las 4 ramas de Accin Catlica, de las Cofradas de Ntra. prroco interino de Candelaria el P. Mara Ilarduya.
El P. Lete pereci junto a su secretario, el P. Jos Lizarralde,
Sra. de la Caridad y de la Doctrina Cristiana con el fin de
dejar constituida la Junta Parroquial de Accin Catlica La en un accidente de aviacin durante uno de sus viajes de
pag. 233 del lbum de la Residencia reporta el largo elenco visita a las residencias franciscanas de Cantabria dos aos
de sus integrantes. En la vigilia de la Navidad de 1949, a peti- despus, el 6 de diciembre de 1952.
cin de esta misma Junta Parroquial, el Prroco decidi volver
a celebrar la Misa del Gallo, pero la lluvia se lo impidi.
PRO. FRAY MARA MARTNEZ ILARDUYA
(febrero-julio de 1950)
Estuvo en Candelaria por un breve perodo:
desde 27 de febrero de 1950 hasta el 27 de julio
de aquel mismo ao celebrando en aquellos
meses 343 bautizos. Al momento en que escribo el P. Martnez Ilarduya quien vive en la
actualidad en la parroquia de Guanabacoa ya
muy anciano.
Bajo la gua del nuevo Padre Prroco Interino, la actividad parroquial recobr su ritmo normal a finales de febrero. En marzo el P. Martnez
animaba el triduo y fiesta patronal del Sostenido ayudado por el P. Lucas Iruretagoyena de
San Cristbal del cual dice: Cumple admirablemente su cometido como organista y cantor. Hay que or los suspiros y llantos que
arranca a las pobres viejas!. La Misa del da
del patrono fue armonizada tambin con
Miembros de la Rama Femenina de la Accin Catlica.
cornetn y 4 tambores. Todos los actos muy bien, naturalmente con el santo relajo cubano.
A finales de marzo el P. Martnez iba a La Habana para
hacer los preparativos para la visita de la Imagen de la Virgen de Ftima y Santa Misin que se realiz del 16 al 23 de
abril. He aqu como describa la acogida de la Imagen de la
Virgen de Ftima en Candelaria el 16 de abril: Al medioda
hemos colocado los altavoces en la torre para todos los
actos de la Misin; se oyen por todo el pueblo. A las 5 de la
tarde se hizo, a la salida del pueblo, el gran recibimiento
a la Santa Imagen que presidir todos los actos de la Santa Misin. Un gento enorme se reuni en dicho lugar.
Con la Santa Imagen vinieron tambin el P. Comisario y
otros dos padres franciscanos. En la misin ayudaron las
Damas Catequistas. Aquella noche se celebraron 6 matrimonios por la Iglesia. El da 19 se anim el Rosario Cantado de
la Aurora en distintas calles del pueblo. Sigui la celebracin de la Misa con asistencia de entre 500 y 600 personas.
Por la tarde: conferencias para mujeres con 270 participantes, as como catecismo para nios con asistencia de 600. A
las 7:30 p.m. Rosario y sermn con 800 participantes. A las 9
a.m. se dict una conferencia slo para hombres, con 290
participantes. El da 20 El P. Mximo Cinconandia ayud en
la visita y administracin de los sacramentos a los enfermos.
El da 21 la Imagen fue llevada al barrio de Barrancones, en
la tarde, a Baos de Mango Dulce, a Bayate y a Godnez. Dondequiera que llegaba hubo fervorosa acogida y oracin. El da
22 se celebr la Primera Comunin de ms de 200 nios.
Y sigue la crnica: A las 10 sali la procesin de nios
llevando la santa Imagen a los enfermos. Visit la Virgen de
Ftima a 44 enfermos. Por la tarde fue llevada al barrio de
Soroa.
Breve pero de intensa actividad, fue la permanencia del P.

Ilarduya en Candelaria. Aqu lo vemos hablar a los miembros locales de Accin Catlica.
81
Gracias a la ayuda de los otros padres franciscanos muchas fueron en aquellos das tambin las confesiones alcanzando el nmero de 1.300. Se celebraron 179 Matrimonios
de Misin. En cuanto a los actos conclusivos de la Misin, escriba el P. Martnez: A las 12 de la noche del da 23
ha tenido lugar la Misa de hombres solos. Asistieron 230 y
comulgaron 180; los dos primeros en comulgar fueron el Senador Octavio Rivero y el Sr. Alcalde; fue el acto ms emocionante de la Misin. En las misas de la maana comulg un
gran gento de mujeres y nios, en conjunto hubo unas 1.200
comuniones. La misa de las nueve la celebr el Sr. Obispo
Diocesano... A las 10,30 a.m. comenzaron las Confirmaciones: en total 536. En la tarde, antes de la despedida de la
Virgen Misionera, el Sr. Obispo bendijo una nueva Imagen de
la Virgen de Ftima, regalo del Senador Dr. Octavio Rivero a
esta Parroquia. La Sra. Mercedes de Rodrguez regal un
Rosario de oro para dicha Imagen. (14)
Otro acto fue la quema de las peticiones que los fieles
haban colocado a los pies de la Santa Imagen. No se haba
visto cosa semejante nunca en Candelaria confirmaba
tambin el P. Mario Cuende que haba vuelto a su antigua
parroquia tambin en aquella ocasin
Hay que decir que desde inicios de febrero el P.
Olaskoaga haba sido trasladado a La Habana y para reemplazarlo en el servicio al Asilo de Artemisa y la Parroquia de
Cayajabos vino el P. Mximo Cinconandia quien en aquellos meses frecuent Candelaria y brind su preciosa ayuda
al P. Martnez, sobre todo cuando vino la Imagen de la Virgen de Ftima que, en ocasin de su fiesta en mayo, fue
llevada tambin a Las Mangas, donde fue acogida por un
gran gento. El 17 de aquel mes la imagen fue llevada a
Cayajabos.
El 1 de junio sali elegido Alcalde nuevamente el Sr.
Melecio Santos Caballero Catlico y de los buenos comentaba el P. Martnez. Es curioso que su opositor ms fuerte haba convocado a una misa en honor a Santa Brbara, la
cual fue muy concurrida, con el fin de ganar popularidad en
los ltimos momentos antes de las elecciones. El da 11 de
aquel mismo mes se iniciaron en la Federacin Masculina de
la Accin Catlica otros 13 jvenes.
El Senador Octavio Rivero hizo gala el 18 de junio de su
piadosa costumbre de regalar imgenes de santos a su iglesia natal obsequiando esta vez una bonita Imagen de San
Juan Bosco. Dnde la metemos ahora? se pregunt en
la crnica el P. Martnez, pues la iglesia estaba recargada de
imgenes.
Terminan el 23 de junio de 1950 los apuntes de crnica
del P. Martnez y tambin su perodo de servicio de Cura
Prroco Interino en Candelaria. Ya el 3 de julio haba pasado
por esta parroquia el P. Alberto Navaridas recin nombrado
Presidente de esta parroquia. Aunque breve, la estancia del
P. Martnez en Candelaria haba sido marcada por un gran
acontecimiento del cual no pudieron disfrutar otros Padres
comprometidos por mucho ms tiempo en pastorear a esta
comunidad.
82 La Parroquia de Candelaria...
CAPTULO XI
FECUNDA OBRA Y PREMATURA MUERTE

DEL JVEN PADRE ALBERTO NAVARIDAS.
(1950 1958)
P. ALBERTO NAVARIDAS (julio 1950 mayo1958).
Hablar del P. Aberto Navaridas significa hablar del Franciscano que ms entraable recuerdo dej en Candelaria,
tanto por el gran trabajo pastoral que despleg como por su
prematura muerte.
Celebr su primer bautizo el 30 de julio de 1950 y el ltimo el 11 de mayo de 1958. Fueron 4068 los bautizos celebrados en este perodo bastante largo en el que lo acompaaron frailes como Fray Dionisio Ezenarro, Fray Andrs Alberdi
y Fray Jos Mara Julin Laurarte. El 1 de enero de 1954
celebraba y firmaba 3 bautizos el entonces dicono Jos
Siro Gonzlez Bacallao, natural de Candelaria, que celebr
Despedida al P. Jes Mara Martnez de Ilarduya y acogida
su primera Misa en esa parroquia, el 7 de marzo de aquel
al P. Alberto Navaridas (izquierda) de parte de los jvenes
mismo ao y que hoy es el Obispo de Pinar del Ro.
de A.C. de Candelaria.
El P. Alberto lleg a Candelaria el 27 de julio de 1950
El 3 de septiembre, en apoyo al joven franciscano en tan
procedente del Colegio Serfico de Santiago de las Vegas
donde haba ejercido el profesorado durante dos aos. Lo difciles circunstancias, llegaba el P. Comisario Serafn Ajura
acompaaban algunos padres del mismo Colegio. Haca su desde La Habana. Le ayud en convocar los representantes
presentacin al pueblo el domingo 30. El da 3 de agosto la de las Asociaciones y constituir un Comit pro reconsFederacin de Accin Catlica organizaba un acto de acogi- truccin de la iglesia Parroquial de Candelaria. Presidentes
de dicho Comit fueron nombrados el Obispo de Pinar del
da del P. Alberto y de despedida al P. Martnez.
Sale escriba el P. Alberto el P. Martnez para su Ro y el Senador Octavio Rivero Partags. Presidente efectinuevo destino dejando al Prroco un poco desconsolado vo era elegido el Sr. Melecio Santos. Tesorero el P. Navaridas.
porque esta es la primera vez que sale a una parroquia. Secretaria: Olimpia Garganelli. En cuanto a nombres y apelliPronto pero venca la melancola ponindose a trabajar de dos de los dems numerosos integrantes se encuentran en
la Pag 249 del lbum de la Resibuena gana.
dencia
El 22 de aquel mes llegaba de
Ya el 7 de septiembre una Covisita a Candelaria el Presidente
misin iba a La Habana a visitar
de la Repblica Dr. Carlos Pro
los peridicos para poner la proSocarras. Escriba al respecto el P.
paganda debida. Visitaron los siAlberto: El pueblo le tributa un
guientes peridicos: La Marinacaluroso recibimiento al son de las
El Mundo Informacin
campanas de la iglesia. Promete
El Pas encontrando muy buemuchas cosas al pueblo que dudo
na acogida. El da despus los cilleguen a realizarse.
tados peridicos se hacan eco del
El primero de septiembre enproblema de la parroquia publifureci tambin en Candelaria aquel
cando extensas reseas y algunas
que el P, Alberto defina un cicln
fotografas.... (14)
que tuvo aterrorizado al pueblo. Se
Otra comisin fue luego a La
llev una buena parte de las tejas de
Habana para solicitar cooperacin
la iglesia, el techo pareca un lago
Jvenes de la Accin Catlica de Candelaria en 1951.
de parte de algunas distinguidas
por la abundancia del agua....
estampas histricas
83
familias, y a Pinar del Ro para solicitar, a travs del Obispo, Dios quiera que lleguen pronto. Merece destacarse que
una audiencia con el Presidente de la Repblica. A tal fin se el Alcalde municipal Sr. Melecio Santos estuvo siempre prepidi tambin la colaboracin del Senador Octavio Rivero P. sente e interesado en todas las gestiones al respecto.
Tanto en el triduo de la Candelaria como en el de San
El 14 de septiembre, bajo la presidencia del Sr. Obispo y
del Comisario Provincial P. Serafn Ajura, se celebr otra Jos, en el Sostenido, el P. Alberto fue ayudado por el P.
reunin de los miembros del Comit. Los participantes em- Prieto del Mariel. El 8 de marzo iba el P. Alberto a La Habana
pezaron a poner su primer granito de arena ofreciendo 198 pesos. Se organiz tambin una lotera. Y siguieron llegando otros pequeos donativos. Antes de que concluyera el ao se haban
recogido ya 500 pesos.
El P. Alberto, a pesar de las malas condiciones del templo, reanud en aquel mes la actividad de la catequesis en la parroquia y los barrios, en los cuales haba buena concurrencia de
nios. Por ejemplo frecuentaban 60 en la Sabana y 40 en Mango Dulce.
El 3 de diciembre, fiesta de S. Francisco Javier, se celebraba en Cayajabos la iniciacin de
22 jvenes federadas y 16 federados de Accin
Catlica de aquella comunidad. En la Navidad
1950, por peticin del pueblo, el P. Navaridas
volvi a celebrar la Misa del Gallo que fue muy
concurrida y fue muy admirado el Hermossimo
Nacimiento realizado por el Hermano Lego Fray
Marcelo Gonzlez Contreras.
El domingo 7 de enero de 1951 debido siem- El P. Alberto con jvenes de la Accion Catlica de Candelaria en 1951
pre al entusiasmo y a la iniciativa del Hno.
Marcelo, se realiz un desfile de los Reyes Magos. Fue una acompaado por el Alcalde y el Presidente de los Caballeros
cabalgada brillante que recorri las principales calles Catlicos a visitar personas de las cuales no indica el nombre.
del pueblo. Componan esta cabalgada los Reyes Magos Volvieron los tres contentos con 1.100 pesos en el bolsillo.
El 13 de mayo, en la Casa Social Catlica, la Accin Catsobre briosos corceles, los pastores, tres samaritanas, San
Jos, La Virgen con el nio Jess, y buena cantidad de lica de Candelaria organiz una celebracin por el Da de
angelitos. Acompandola iban las 4 ramas de la Accin las madres, que cont con el aporte precioso del Hno.
Catlica, nios del catecismo y pueblo. Fue una novedad Marcelo Gonzlez. Hubo gran riqueza de actividades culturales. El programa deca: Todos, adems de la madre natuy un xito muy grande. (14)
El 11 de enero algunos miembros del Comit pro recons- ral, a quien tanto queremos, tenemos otras tres madres sublitruccin de la iglesia fueron recibidos en el Palacio Presi- mes. A quienes no debemos olvidar en este hermoso da: LA
dencial por Carlos Pro Socarrs, Presidente de la Repblica PATRIA, LA IGLESIA Y LA SANTSIMA VIRGEN MARA.
quien se interes por la obra y prometi diez mil pesos. Participaron 500 personas, y a pesar de que no alcanzaron
los asientos, la velada fue un xito.
El 24 de junio el P. Alberto se entrevist
con el Senador Octavio Rivero Partags para
solicitar un crdito para la reconstruccin de la
iglesia. Pues las promesas del Presidente hasta entonces no haban tenido cumplimiento.
Pero la entrevista interrumpida por continuas
llamadas telefnicas, no tuvo frutos.
El Senador sin embargo acompa al P. Alberto el 11 de septiembre en un recorrido por
varios departamentos de la Administracin
Pblica en busca de fondos para su iglesia.
Como siempre escuch el Padre muchas buenas palabras. Pero con buenas palabras no
se hace una iglesia.
El 20 de septiembre el Presidente Pro visit el pueblo de Candelaria. El P. Alberto logr
entrevistarse con l en el Ayuntamiento y le
record los 10.000 pesos prometidos para la
iglesia. La respuesta fue que por el momento
El P. Alberto en una fiesta de la Juventud Catlica masculina y femenina en era imposible, pero le entreg al padre 600 pesos de su bolsillo.
Candelaria: 1952
Result infructuosa tambin otra entrevista realizada el
13 de diciembre con el Senador Partags, a la que lo acompa el Alcalde Melecio Santos. Luego de estos fracasos el P.
Alberto se prometa a s mismo en la crnica: Volver a la
carga.
Mientras tanto segua intensa la actividad en la parroquia: celebraciones, catequesis, animacin de las asociaciones y con buenos resultados. Slo le preocupaba un poco
cierto enfriamiento de la Federacin Juvenil Masculina por
falta de un lder de la talla del precedente.
En Navidad el Hno. Marcelo volvi a encantar con su
Nacimiento. Al comienzo del nuevo ao 1952 no se realiz el
desfile de los Reyes sino que se organiz una Velada en la
Casa Social por las nias del Colegio Ntra. Seora de la
Caridad, bien dirigidas por su maestra, la popular Nana.
La fiesta de la Candelaria fue animada aquel ao por el
rito de la tonsura del Seminarista Jos Siro Gonzlez
Bacallao. Sin embargo no se pudo realizar la procesin por
causa de la lluvia. Se hizo el domingo siguiente y todos los
guajiros se volcaban al pueblo para dar gracia a la Virgen
por el agua que el da de su fiesta haba enviado.
El 26 de aquel mismo mes de febrero (1952) otro grande
acontecimiento mariano meta en movimiento al pueblo catlico de Candelaria: la llegada de la Sagrada Imagen de la
Virgen de la Caridad.
El pueblo se encuentra engalanado de pencas de guano escriba el P. Alberto por todos lados: cuadritos de la
Virgen, banderas etc. La llegada de la Virgen es anunciada
por las 8,30 pero llega a Mangas a las 10,30 y a Candelaria
a las 12, 20. Las campanas al vuelo, voladores, luces de bengala, vtores, gritos, cantos Han esperado cuatro horas
heroicamente la llegada de su Virgencita! En el parque la
arenga del P. Manuel, la entrega de las llaves de parte del
Alcalde, el nombramiento de Husped de Honor. En la

iglesia, Misa de media noche: mucha gente. (14)
El da despus la Venerada Imagen sala de visita rpida
por algunos barrios: Godines, Bayate, Mango Dulce, Soroa,
Cuartel de Veteranos etc. Segua despus su peregrinacin
hacia San Cristbal.
El 10 de marzo, en su crnica, el P. Alberto comentaba el
golpe de estado con el cual el General Batista haba tomado
el poder. Al poco tiempo de estos sucesos, gracias a las
mediaciones de una familia candelariense de cierto prestigio
y cercana a los ambientes del poder, el P. Alberto lograba
obtener una entrevista con la esposa del nuevo Presidente
Sra. Martha Fernndez.
As narr los hechos: Cuatro de abril de 1952: a las
5,1/4 se ha presentado en la parroquia de Candelaria la
Seora Mndez de Pedroso hija del popular mdico Mndez
de tan grata recordacin en el pueblo y esposa del Director
de la Renta de Lotera Gonzalo Pedroso. En nombre de la
Seora Martha Fernndez de Batista me ha prometido la
restauracin de la iglesia y me ha hecho entrega de un cheque de 1.000 pesos. Ha sido un rato de alegra y esperanza.
Por fin parece que nuestra pobre iglesia va a sentir la mano
benfica que la rejuvenezca un poco!
El 4 de mayo visit la Residencia de Candelaria el secretario del Sr. Gonzalo Pedroso, presidente de la Renta de lotera, a fin de solicitar la compilacin de un memorandum con
las peticiones relativas a la reconstruccin de la iglesia, pues
necesitaba presentarlo al Presidente para obtener la participacin en un sorteo de la lotera. Cosa que se resolvi inmediatamente.
El 7 de mayo el P. Alberto recibi una carta del propio
secretario de la Lotera Nacional comunicndole habrsele
otorgado por el momento los 3 billetes de la Lotera para el
sostenimiento de la Escuela Parroquial. El 11 de mayo reci-
2 de Febrero de 1956: El P. Alberto en ocasin de la iniciacin de un grupo de Damas de Accin Catlica en Candelaria. A su
izquierda est la seora Zoila Quintns, presidenta provincial entonces de las Maestras Catlicas. El primer grupo de
Damas de Accin Catlica en Candelaria haba tenido su iniciacin en Diciembre de 1946 en tiempos del P. Pedro M.
Narbaiza.
estampas histricas
85
bi la agradable noticia de que se le haba concedido un sorteo neamente a San Cristbal. Al amanecer de cada da volvan a
de la Lotera Nacional por valor de 20.000 pesos para la recons- Candelaria y eran los primeros en poner sus manos en la
truccin de la iglesia. Bendito sea Dios! escribe el P. Alber- obra ante todo de demolicin del viejo templo. Obra esta
que, a finales de marzo, estaba muy adelantada y la compato - Por fin obtuve lo que con tantas ansias anhel!.
Habiendo recibido hasta entonces la promesa, pero no a que ejecutaba el trabajo pareca bastante seria y cumplitodava materialmente los 20.000 pesos, el 6 de julio, acom- dora. En cuanto a la misa: se celebraba en la Casa Social de
paado por dos Damas de la Accin Catlica, el Padre Al- la Accin Catlica
Aunque la vida del P. Alberto resultase muy agitada en
berto fue a La Habana para visitar a la Seora Nena Mndez,
esposa del Presidente de la Lotera Nacional y ofrecerle una aquellos meses por los rigores de la obra, no merm la actiimagen de la Candelaria, esperando le recordara al marido de vidad pastoral en Mangas, Cayajabos, el Sostenido y otras
comunidades del campo. El Sbado Santo, como era su coscumplir con la promesa.
Otra ocasin para recordarle lo prometido fue el 12 de tumbre, sali el P. Alberto a la costa a misionar, celebrando
diciembre de 1952, da en que en Candelaria se casaba 16 bautizos. A causa de la lluvia el viaje result una odisea:
Mongo Palenzuela con Hilda Mndez. Estando presente en Me moj, me embarr y camin a pie como nunca haba
la Ceremonia, presidida por el P. Mario Cuende, la Primera hecho en Cuba.
Dama de la Repblica, el propio presidente de
la Renta de lotera, el General Robaina y muchas otras personalidades del nuevo gobierno.
A comienzos del nuevo ao: 1953, el 6 de
enero, los Reyes fueron propicios con esta
parroquia. As escribi el P. Alberto: Magnfico regalo de los Reyes este ao. Acompaado
de la presidenta y secretaria de la liga de Damas de Accin Catlica Luisa Snchez y Josefa
Puente y de la presidenta de la Cofrada de la
Caridad Mara Prez fuimos a Palacio donde
se nos hizo entrega en nombre del Sr. Presidente de la Repblica de un cheque del valor de
20.000 pesos para la restauracin de la iglesia... Nos ha acompaado en todos esto trmites nuestro gran amigo y Caballero Catlico
Jos Ramn Palenzuela, secretario particular
del jefe de la Renta de Lotera Nacional Gonzalo Garca Pedroso, a quien, como expresin de gratitud, en ocasin de la fiesta patronal de aquel ao, le entregaron el ttulo de Ya en Marzo de 1953 haban empezado el trabajo de demolicin de la vieja
iglesia y habitaciones de los Padres y la obra de reconstruccin de ambas
Hijo adoptivo de Candelaria.
Mientras tanto, entre enero y febrero se estructuras.
presentaron muchos arquitectos a brindar sus
El 30 de marzo not con satisfaccin que el trabajo de
servicios y sus proyectos. Me gusta mucho escriba el P.
Alberto el 21 de febrero el proyecto presentado por el joven reconstruccin de la iglesia proceda a buen ritmo e inform
arquitecto y ex presidente diocesano de La Habana Ing. Al- sobre ciertas modificaciones al proyecto inicial que se haberto Gutirrez. Lo nico malo es su presupuesto: 27.000 ban hecho necesarias (pag. 281 del lbum de la Residenpesos. El plano del arquitecto Rogelio Santos, muy bonito cia). Le preocupaba mientras tanto cierta frialdad en la Fedetambin y ms econmico, es el que tiene todas mis simpatas: racin para acercarse a los sacramentos y deca: Veremos si
23. 800 pesos. Adems este seor es el que hizo la iglesia de cuando se inaugure la iglesia se restablece la piedad en la
Quiebra Hacha y el P. Pinaga (entonces Prroco del Mariel), Federacin.
Sigue el informe del P. Alberto: el 17 de mayo era echame ha dado los informes ms halageos. Veremos como pienda la placa monoltica de la casa parroquial, el 15 de junio
sa el Sr. Obispo. (14)
La decisin se tom pronto porque el 11 de marzo ya empezaba la fundicin de las columnas, arcos y arquitrabe
empezaban las obras de la iglesia dirigidas por Rogelio de la iglesia. Para ello se trajo una compaa de La Habana
Santos cuyos planes fueron aprobados y escogidos por el que trabaj hasta las 11 de la noche. Cada arco completo
Patronato y ratificados por el Sr. Obispo. Se aprovech escriba el P. Alberto lleva como 1.000 libras de hierro,
tambin para mejorar y ampliar la casa de los padres y parecen quedan fortsimos.
Lamentablemente las lluvias de julio mantuvieron paraliconstruir la nueva Escuela Parroquial. Aquel mismo da
empezaba la obra de demolicin de las viejas y maltrechas zadas las obras durante 20 das. A finales de septiembre se
haba terminado la soldadura de la casa y comenzaba la de la
estructuras.
Junto al P. Alberto trabajaron en la parroquia en aquel iglesia. Haba comenzado tambin a levantarse la nueva toperodo el P. Andrs Alberdi y el Hno. Vctor Ugarte que rre. A finales de octubre ya se haba echado la placa de la
reemplaz al Hno. Marcelo que visitaba a sus familiares en iglesia no sin dificultades (Pg. 286 del lbum de la ResiEstados Unidos. Todos tuvieron que trasladarse moment- dencia) Haban empezado tambin las obras de la Escuela
Parroquial dentro del permetro de lo que fue la huerta de la
iglesia. El Obispo consider muy importante esta obra y
aport $5.000 pesos, junto a otros $1.400 que aport para el
templo. A finales de noviembre se haba repellado la casa y
parte de la iglesia, puestos los marcos de las puertas y ventanas de la casa, y se haban levantado parte de las paredes
exteriores del Colegio Parroquial.
Se haba levantado tambin la torre que- observaba el P.
Alberto - : luce muy fea con el cucurucho que le han puesto
de remate. Das antes haba discutido con el contratista
para que la levantara un poco.
A mediados de diciembre lamentaba el P. Alberto que le
llevasen al bueno del P. Alberdi que tan gran labor vena
realizando como dirigente de la Juventud masculina. Fue
destinado a Ciego de vila y lo reemplaz en Candelaria el
P. Julin Laurarte, recin llegado de Espaa, y que haba
estado en Camajuan.
Dos fases consecutivas de la reconstruccin de la iglesia

Revista Alberta (1953).
Merece recordar que mientras tanto se trabajaba en el

pueblo en levantar otras tres obras auspiciadas por la Primera Dama de la Repblica seora Marta Fernndez de Batista y que, junto a la reconstruccin de la iglesia, segn un
artculo publicado en la Revista Alberta por Guillermo
Villarona, determinaron el Resurgimiento de Candelaria.
Consistan en la construccin del Dispensario de la ONDI
(Organizacin Nacional de Dispensarios Infantiles). Segua
la construccin del taller de despalillo, la cual cost 12.000
pesos, meda 500 metros cuadrados y daba trabajo a 200
personas y por ltimo la reconstruccin, con paredes de
ladrillo, de la casa del Ayuntamiento.
El da de Navidad, 25 de diciembre de 1953, escriba el P.
Alberto: Con gran jbilo del corazn consignamos que se
ha podido celebrar la primera misa en la nueva iglesia. Una
gran concurrencia llen el templo. La iglesia profusamente
iluminada luca hermossima. Sinceramente tengo que confesar que despus de tanto trabajo y preocupaciones, las lgrimas se me salan de gozo. Tambin
hemos dormido, o hemos intentado de dormir, por
primera vez en la casa....
Faltaban algunos detalles y segua el trabajo
para concluirlo bien todo, pero la iglesia poda
considerarse terminada. En los primeros das del
nuevo ao 1954 los Padres y el Hno. Vctor trabajaron mucho para ultimar la limpieza y algunas
instalaciones de la casa, para poder mudarse definitivamente.
El P. Jos Joaqun Gallastegui vino a darles
una mano. Este sacerdote no slo tena una voz
potente y hermosa, con la cual a menudo alegraba momentos de fiesta y daba solemnidad a las
celebraciones, sino que tena grandes habilidades manuales. Pues fue l quien instal en la Residencia Franciscana de Candelaria la cocina de
gas, quien ha hecho la instalacin del agua, ha
puesto las luces de la iglesia, y ha trabajado duro
aada el P. Alberto para que nos sintamos ms
cmodos y contentos en nuestra nueva casa. Gracias P. Gallastegui!
tomadas de la
La primera vez que me fij en la fecha grabada
en el cristal en lo alto de la puerta de la iglesia de
Candelaria: 8 de diciembre de 1953, yo pens
que aquella haba sido la fecha de su inauguracin. Al contrario la inauguracin de la nueva
iglesia se efectu el 23 de enero de 1954. Y, quin
ms que el P. Alberto puede hacernos revivir la
emocin de aquellos momentos?
Escuchemos entonces su relato: 22 de enero. Vspera de la inauguracin. Mucho ajetreo,
las federadas han dado un extraordinario baldeo
a la iglesia y a la casa. Comenzaron a las dos y a
las 7 no haban terminado. Gracias Santa Reyes y
dems compaeras. A las 7,30 Rosario y Salve
Solemnsima.
En la maana del 23 se celebraron dos misas:
una a las 7,1/2 con la iglesia rebosante de fieles y
una a las 9,1/2 con menor participacin porque
muchos se haban volcado en las afueras de la
localidad esperando la llegada del Presidente de
la Repblica. Estaban todava lejos los tiempos
en que Batista se habra manchado de los abusos
estampas histricas
que sabemos y la gente le expres gratitud a l y a su esposa
por las obras financiadas, y que se inauguraban aquel da.
A las 12 lleg el jefe de estado con su esposa narraba el P. Alberto el Director de la Renta de Lotera con su
seora (Gonzalo y Nena), el Sr. Ministro de Educacin
con su seora, el General Robaina y seora y varios ministros, consejeros consultivos, jefes de las fuerzas armadas y
otras muchas personalidades ms.
Luego del recibimiento y los discursos de rigor el entonces P. Comisario de los franciscanos de Cuba y ex prroco
de Candelaria en los aos 1931-34, P. Hilario Ortzar, bendijo
la nueva iglesia. Sigui la visita de las distinguidas autoridades y la bendicin, realizada por el P. Alberto, del Colegio
Parroquial, el Dispensario Infantil y el taller de Despalillo.
Fue tambin aquel un da de inolvidables emociones para el
P. Alberto.
Otro gran evento fue la Consagracin del nuevo sacerdote candelariense, el P. Jos Siro Gonzlez Bacallao, el 28
de febrero siguiente, y su primera misa el 7 de marzo. Luego
de tales alegras, el 19 de abril el P. Alberto recibi la triste
noticia del fallecimiento de su madre.
A comienzos de julio de 1954 el P. Alberto comparti con
su Teniente Cura, el P. Julin Laurarte la tarea de redactar la
crnica que nos permiti reconstruir los precedentes acontecimientos y nos permitir resumir tambin los venideros.
Haca algunos aos que durante el verano los alumnos
del Colegio Serfico de los franciscanos, edificado en Santiago de las Vegas, venan a Candelaria yendo luego a Soroa
para pasar 15 das de vacaciones. Ocasiones estas en que
los Padres de Candelaria y de San Cristbal compartan con
ellos y ayudaban en la animacin de aquellos das. En la
estancia de julio de 1954 fue memorable la ocasin en que el
Capitn Garca Navarro ofreci dos lechonas para la cocina
de los frailes.
Terminadas las mltiples obras de construccin, los Padres finalmente podan dedicarse con ms tranquilidad a
sus actividades pastorales y la animacin de las asociaciones. El primer da de cada mes segua siendo el da en que
muchos de sus integrantes se daban cita para la Comunin
General normalmente precedida por la confesin.
La fiesta de la Inmaculada del 8 de diciembre de 1954
coincidi con el centenario de la proclamacin de este Dogma. Fue muy concurrida y, al finalizar la misa principal, el P.
Julin haba dado lectura a la preciosa oracin compuesta
por el Papa Po XII para la consagracin de todo el mundo a
la Virgen.
En las Asociaciones se haba ido despertando el compromiso con los pobres, realizndose varias iniciativas a
con este fin. Haca algunos aos que en el da de la
Inmaculada, la Juventud Masculina de la Accin Catlica
reparta un centenar de raciones a los pobres del pueblo. El
2 de febrero las Damas y las Federadas de la Accin Catlica
preparaban y repartan la canastilla a favor del primer nio
nacido de familia pobre ese da. En otras ocasiones damas
y federadas se ocuparon de la recogida y reparticin de
ropa y comida a los pobres.
El ao 1954 se cerr bajo el signo de una Navidad fraterna
y muy participada. En la Nochebuena el P. Alberto y el P.
Julin, despus de comer con los Padres de San Cristbal, y
apreciar el magnfico Nacimiento confeccionado por el activsimo P. Snchez, volvieron a Candelaria en la mquina
del Guajiro a celebrar la misa del Gallo. En la iglesia com-
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La iglesia de Candelaria despus de su reconstruccin.
El P. Alberto satisfecho, despus de tantas fatigas y pensamientos, delante de la nueva fachada de la iglesia.
pletamente llena dirigi el P. Alberto al pblico palabras

llenas de sentimiento, que conmovieron muy profundamente al auditorio.
El 1 de diciembre se celebraron elecciones, en un clima
tenso aunque controlado. En las ltimas notas de crnica
del ao el P. Julin denunciaba una situacin econmicamente mala.
A pesar de eso, los Padres y fieles de Candelaria empezaron el nuevo ao 1955 cantando el Te Deum en gratitud
a Dios por todos los beneficios recibidos el ao precedente,
no sin una nota de desilusin por la poca participacin de
fieles, debido como de costumbre, al atractivo del baile y los
juegos en el liceo durante la Nochevieja.
La Novena de la Candelaria de 1955 fue entorpecida, al
inicio, por un intenso fro. Fue creciendo sin embargo la
participacin en los das del triduo. El 2 de febrero la primera
misa de las 7,30 fue celebrada por el P. Siro G. Bacallao y
hubo 200 comuniones. Aquella de las 9,30 la celebr el P.
julio Eguluz, Provincial de Cantabria, estaba presente en el
presbiterio el Obispo de Pinar del Ro. A las once se celebr
la iniciacin de un grupo de Caballeros Catlicos y a continuacin, la colocacin de la primera piedra de dos bvedas
en el cementerio. A medioda se celebr un banquete en la
Casa Social por iniciativa del Sr. Melecio Santos, presidente
de los Caballeros Catlicos. Por la tarde hubo festejos populares y a la siete tuvo lugar la magna procesin de la
Virgen dirigida por el P. Alberto desde un carro con altavoces.
El P. Alberto se asoma a la puerta de la recin reconstruida

Residencia de los Padres Franciscanos.
En marzo fue el P. Prieto quien predic el triduo en el

Sostenido mientras que el P. Julin prepar para la Primera
Comunin, anim la fiesta, y la procesin muy concurrida,
sobre todo por gente del campo.
El cuanto al Domingo de Ramos, que caa en aquel ao
el 3 de abril, una ingente muchedumbre, en gran parte extraa, invadi la iglesia de Candelaria. Todos venan en
busca del guano bendito al punto que no alcanz para todos.
Durante la Semana Santa el P. Alberto y el P. Julin prepararon juntos
la fiesta de San Juan Nepomuceno en
Mangas. En junio realizaron muchas
visitas a enfermos e invlidos dndoles la posibilidad de cumplir con el precepto pascual mediante la Confesin
y la Comunin.
Desde haca tiempo era costumbre
de los Padres de las tres comunidades
franciscanas cercanas (Candelaria, San
Cristbal y Mariel) encontrarse mensualmente por un da de retiro espiritual. El ltimo de 1955 se hizo a mediados de diciembre.
Iniciaba el Ao 1956 con una nota negativa de parte del

cronista: En las misas matutinas brill el pblico por su
ausencia. Afortunadamente cambiaba timbre el 6 de enero:
Los regalos de los reyes fueron esplendorosos. Por la maana sube el P. Alberto a las lomas a hacer el papel de Rey
Melchor en la casa de los Gambastes.
En ocasin de la fiesta de la Candelaria, se dieron cita
para colaborar en las celebraciones y las confesiones el P.
Mario Cuende y el P. Siro Gonzlez Bacallao. Se celebraron
el 2 de febrero 5 misas y las cinco estuvieron repletas de
gente. Fue en verdad un da memorable. Las comuniones
llegaron a 300. La misa cantada que fue a las 9 tuvo por
celebrante al P. Prroco y predicador al P. Siro G. Bacallao,
lucindose el coro que interpret la misa Te Deum
laudamus. (15)
En marzo se encarg el P. Alberto de predicar el triduo y
animar la celebracin de la fiesta de S. Jos en el Sostenido,
en la que participaron unos cuantos alumnos del Colegio
Parroquial. No faltaron sin embargo en este ao varios signos de una disminucin del fervor. Hubo un gran gento el
da de Ramos en que asisten a misa todos los cubanos, sin
distincin de raza y creencia, para recibir el guano bendito,
que los espiritistas, nosotros no sabemos que virtudes y gracias le han atribuido.
Ya a comienzos de los aos 50, una monja Ursulina, hija
de Francisco Frexes Mercader, Comandante en la Guerra de
Independencia, haba hecho construir en Soroa una capilla
y un monumento en memoria de su padre. Iglesia y monumento fueron inaugurados precisamente el 5 de febrero de
1951. Hizo el discurso de inauguracin el famoso abogado y
orador Jos Manuel Cortina.
Segn una nota de la crnica de abril de 1956 dicha elegante iglesita fue transformndose en lugar de culto para
los vecinos y para los turistas. Se nota en la capilla de
Soroa precisaba el cronista un aumento de gente turista.
Fueron bastante concurridas las celebraciones de la Semana Santa, pero el da de Pascua se celebr una sola Misa.
Lamentablemente en mayo la fiesta de Pentecosts vio una
gran ausencia de fieles, por realizarse aquel da, 20 de mayo
de 1956, la carrera automovilstica Pinar del Ro La Habana.
De junio a septiembre volvi a brillar por su ausencia la
feligresa porque, debido a los calores de verano, la gente aprovechaba el domingo para irse temprano a la playa.
Esta otra nota del 4 de octubre habla del esfuerzo de los
padres por sembrar la devocin franciscana en el pueblo:
Festividad de S. Francisco de Ass... La asistencia de los
Construccin del saln de despalillo
estampas histricas
fieles, tanto a la misa, como a la comunin, no fue lo numerosa que uno quisiera y como la fiesta exiga; pero en Cuba
canta y baila hay que contentarse en lo religioso con lo
poco.
El 1 de julio sin embargo la parroquia se anim en ocasin de la Concentracin Provincial de todo el aspirandato
de la Accin Catlica Desde muy tempranas horas relataba el cronista comienzan a llegar grupos de nios y nias
de distintos pueblos de la Provincia. De la capital llega un P.
Escolapio y, de San Cristbal, el activsimo P. Snchez. La
misa a las 9 resulta rebosante de gente; las comuniones:
250. Por la tarde las catequistas celebran en el saln social
un encuentro de estudio, y organizan un desfile al parque
hasta el Cristo de Mart, ofrecindole una corona de flores.
Afortunadamente la novena y fiesta de la Virgen de la
Caridad del Cobre volvieron a convocar al pueblo disperso
a la iglesia. En aquel ao los Padres juzgaban bueno el nmero de confesiones y comuniones, as como la concurrencia a la Magna procesin distinguindose en ella el elemento campesino de Bayate y Soroa.
No slo los Padres de Candelaria reciban ayuda de
parte de los vecinos Padres, sino que les ayudaban tambin
a ellos. Otro ejemplo, que se aade a los ya sealados, lo
destaca esta nota de crnica del 15 de octubre de 1956:
Festividad de Sta. Teresa, Patrona del Mariel, los Padres
de esta Residencia se trasladaron a ese pueblo para ayudarles a los Hermanos en el trabajo de preparacin de la
fiesta. El da 16 estuvo de despedida para Paraguay del P.
Joaqun Gallastegui.
El clima poltico de finales de 1956 era juzgado no muy
halageo. En las misas del primer da del ao 1957, volvi
la feligresa candelariense a brillar por su ausencia. En
preparacin a la fiesta de la Patrona del 2 de febrero de 1957,
se dio catecismo para preparar a la Primera Comunin a los
nios ms adelantados de la Sabana, Pozo de la Virgen y
Godines. En la Vigilia vinieron a brindar su ayuda en las
confesiones el P. Snchez de San Cristbal y el P. Prieto del
Mariel quien fue el orador en la misa principal cantada del
da siguiente.
Adems de los antes citados, son varios los testimonios
de la atencin durante aquel ao a las pequeas comunidades
alejadas del centro del pueblo. Por ejemplo el sbado 23 de
marzo sali el P. Julin a un lugar de la costa llamado San Pedro,
para celebrar bautizos. El da de Ramos, 14 de abril, sali el P.
Alberto a San Juan de Contreras donde celebr 22 bautizos.
A mediados de mayo de 1957 el P. Alberto se despidi
momentneamente de la parroquia para volver a Espaa. El
15 de mayo lleg para reemplazarlo el P. Layuno y el da 17
fueron a La Habana a despedir al P. Alberto, el P. Julin
Laurarte y el Hno. Vctor.
89
A finales de julio se repiti en Candelaria la cita Eucarstica

de la Adoracin de las Espigas y todo el ceremonial ya
descrito en otras similares circunstancias. Vinieron de La
Habana en tres guaguas y hubo mucha asistencia tambin
por parte del pueblo candelariense.
Segn las notas del cronista, parece que tambin el P.
Layuno luca cierta originalidad en su forma de ser, por lo
que atraa mucho a la gente. Debido quiz al influjo de las
presentes necesidades le llaman el P. Ayuno pero, queda
entre los ms recordados por los ancianos de Candelaria.
Hasta el da de la Porcincula (2 de agosto) result concurrido en aquel ao gracias al poder de convocatoria de este
franciscano.
El palacio de la alcalda.
En cuanto al 8 de septiembre: A pesar de las bolas subversivas que corran por la Isla escriba el P. Julin hubo
una asistencia mayor. Abundaron las comuniones de parte de
las 4 ramas de la Accin Catlica. A las 5 de la tarde tuvo lugar
la magna procesin de la Virgen por las calles con una asistencia numerosa. La Virgen fue paseada en el carro tirado por el
Yep que brind el amo del Cine de Candelaria Sr. P.
Lograba el P. Layuno revitalizar tambin la casi agonizante Asociacin de la Virgen Dolorosa, que slo ahora sabemos que exista, iniciando un grupo de nuevas socias en
la Fiesta del 15 de septiembre de 1957. A finales de aquel mes
regresaba de Espaa el P. Alberto y el 28 ya estaba en Candelaria. Cesaba entonces en su cargo de prroco sustituto
el P. Layuno.
El da 2 de noviembre, da de los fieles difuntos, era costumbre que los padres estuvieran en el Cementerio casi todo
El Dispensario perteneciente a la Organizacin Nacional de Dispensarios Infantiles (ONDI) en 1954.
el da para rezar responsos y bendecir las tumbas, compar- A Reche, que lleg junto a l a Candelaria para hacer la Visita
tiendo el duelo de los familiares de los difuntos. Era costum- Cannica Regular anual, consider innecesaria la estancia
bre tambin ofrecer limosnas para ayudar a la iglesia. Pero, del P. Layuno porque crey que la enfermedad del P. Alberdebido o a la insensibilidad o a la pobreza de los candela- to no era tan grave.
riense, la cosecha pecuniaria de aquel da result de un
Tres das despus acotaba el cronista: Este da de Penpeso.
tecosts celebra las dos misas el P. Alberto con unos doloCon respecto a la fiesta de la Inmaculada escriba el res muy fuertes. Y el domingo siguiente tena que reemplacronista hacindose eco del delicado momento poltico: zarlo el Prroco de S. Cristbal.
A pesar de algunos bombazos que estallaron varios das
antes, la asistencia de gente a las dos
misas es bastante respetable. Se suspendi la procesin que se haca alrededor del parque.
El 25 de diciembre consignaba: No
hubo en la Noche la Misa del Gallo, debido a las circunstancias polticas. A
finales del ao el P. Julin alcanzaba otra
zona de la Costa: Rincn Hondo, donde
sin embargo celebr pocos bautizos, lamentando los efectos de la penetracin
de los protestantes en aquellos parajes.
En la misa del nuevo ao 1958 hubo
una participacin mayor que en los aos
precedentes. El triduo de la Candelaria
fue predicado por el P. Marino. Se notaba
en ocasin de esta fiesta la asistencia
tambin de cierto nmero de gente forastera. La iglesia de Candelaria se haba
trasformado este da como en un Santuario Provincial, de la misma manera La seora Mndez de Pedroso, hija del popular Dr. Vicente Mndez, acompaada
en que la vecina Soroa ya era destino del Seor Gonzalo Pedroso, Director de la Renta de Lotera, que tanto apoyaron
casi obligado de los turistas que visi- el financiamiento de las Obras realizadas en Candelaria en 1953.
taban la provincia.
En marzo, el P. Alberto fue ayudado en la preparacin de
El 8 de junio escribi: Fueron las de hoy las ltimas
la fiesta patronal de San Jos en el Sostenido sobre todo por misas que celebr el P. Alberto en su parroquia y fue su
el P. Eulogio de S. Cristbal que le llevaba y le traa con su ltima estancia en Candelaria. El mismo da parti de aqu
Jeep. Los padres de San Cristbal entonces ya tenan carro, definitivamente para ser trasladado a San Antonio, porla capilla de San Jos estaba desvencijada, pero la gente que no senta ninguna mejora en los intensos dolores que
segua participando.
le aquejaban lo mismo de da que de noche. El da trece le
En la Semana Santa predic el P. Jos Luis I. quien vino visit al P. Alberto en San Antonio, a quien le encontr
del Convento de Guanabacoa y por primera vez se imprimi muy desmejorado con un color intensamente blanquiazul
y se distribuy el programa a las familias.
en el rostro. (15)
Todos los domingos de junio su Teniente Cura, Fray
Julin Laurarte, tuvo que atender solito a las celebracioDolorosa enfermedad y franciscana muerte
nes en Candelaria, Cayajabos, Mangas y Asilo de Artemisa.
del P. Alberto
Faltaba tambin el Hermano lego Fray Gastes llamado a
A principios de mayo el P. Alberto empez a acusar proprestar
servicio en la aristocrtica Santa Mara del Mar.
blemas de salud. Pues escriba el P. Julin el 11de aquel mes:
El P. Alberto se siente este da en unas condiciones fsicas Afortunadamente en los domingos siguientes brindaron su
muy malas. Apenas ha podido celebrar la segunda misa. ayuda los vecinos Padres de San Cristbal.
En agosto de 1958 escriba nuestro cronista: Fueron
El P. Alberto estuvo del 12 al 17 en La Habana bajo vigimuchos
los candelarienses que visitaron al P. Alberto en
lancia de los mdicos de la Clnica de San Antonio. Por fin
los mdicos le manifestaron las causas de sus dolores. El P. la clnica Miramar. Hasta enviaron una comisin los
Alberto tiene dos lceras: una en el estmago, poco desa- masones y el Liceo de Candelaria. El Dr. Valle se port con
rrollada, y otra en el duodeno. Precisaba tambin el cro- l como verdadero caballero; incluso le sac pasaje en
nista el rgido plan que le prescribieron los mdicos: 45 das avin para que pueda, si los superiores lo permiten, volver
a Espaa. (15)
de absoluto reposo corporal y mental y una dieta especial.
Lamentablemente la crnica sucesiva, relativa a aquel
El 22 de mayo de 1958 el P. Layuno, que haba reemplazamismo
mes de agosto consigna: El hecho ms trascendendo al P. Alberto el ao precedente durante sus meses de
tal
de
este
mes es la muerte de R.P. Alberto Navaridas, que
vacaciones en Espaa, lleg a Candelaria por orden del
Delegado Provincial, para ver si poda sustituirlo ahora que rigi esta parroquia durante nueve aos. Joven, dinmico,
se encontraba enfermo. Pero el Visitador General Fray Jos dio mayor impulso a las cuatro ramas de la Accin Catlica
Fund la Escuela Parroquial; construy con el donativo de
estampas histricas
91
la primera dama de la Repblica, Marta

Miranda de Batista, la nueva iglesia y
casa parroquial. Orador de relevantes
cualidades tena aceptacin su prdica
lo mismo ante la gente aristocrtica de
Soroa, como ante la humilde de
Cayajabos y las Mangas.
El da once fue cuando dej la Clnica Miramar, para trasladarse al convento de San Francisco de La Habana. Desde esta fecha hasta su muerte, perodo en
el que sufri muchsimo, dio un ejemplo
admirable de buen atleta de Cristo. Su 16 y 17 Mons. Evelio Daz dio al P. Alberto una significativa contribucin de 5000
muerte acaeci el da 28 de julio a las 11 pesos para realizar el nuevo edificio de la Escuela Parroquial, de la cual vemos
aqu dos imgenes. Una que recuerda las asignaturas que se impartirn en ella, la
a.m., con toda lucidez.
Dio el P. Alberto magnfica muestra otra que retrata a alumnos y maestras de aquellos aos.
de su espritu franciscano, en sus ltimos
momentos, pidiendo el sayal franciscano
y que rezaran los Padres porque se iba a
morir. Que desde el Cielo siga velando por
esta su Parroquia! El da 29 que fueron sus
funerales, se organiz una peregrinacin
entre la gente de Candelaria para la misa y
el entierro del P. Alberto. Salieron dos guaguas, adems de otras mquinas particulares, que fueron muchas.
Desde la misma Habana hubo muchos candelarienses que acudieron al
velorio y a los funerales del P. Prroco.
En la Misa fnebre estuvo presente el Seor Obispo de Pinar del Ro, Mons. Evelio
Daz y Ca, que hizo la despedida del cadver. (15)
Y el 10 de aquel mismo mes aada: En este da, por
En fin, en el mes de septiembre el mismo cronista infor- ser los funerales de la Parroquia en favor del P. Alberto
maba: (8 de septiembre. Fiesta de la Virgen de la Cari- Navaridas, vinieron de todas las casas de La Habana un
dad). Por la noche no tuvo lugar la procesin, por estar de nutrido nmero de Padres y Hermanos, cantndose la misa
luto la parroquia, sino que hubo una segunda misa.
de difuntos del P. Estanislao Sudupe. (15)
Dcada del 50. Grupo de Caballeros Catlicos de Candelaria. El tercero desde la izquierda (sentado) es Melecio Santos Presidente del Grupo y Alcalde Municipal. El cuarto es
Jorge Lpez, consolareo y presidente provincial de la Accin Catlica.
En Soroa una Monja Ursulina hizo edificar una linda iglesita y un monumento en memoria de su padre el General Frexes
Mercader, que haba luchado durante la Guerra de Independencia. En la inauguracin de la iglesia y monumento habl el Dr.
Manuel Cortina que vemos en la foto. Cortina fue dueo y realizador del Parque de la Gira en San Diego de los Baos
y unos de los ms famosos oradores y abogados de la poca.
El P. Alberto con un grupo de la Juventud Femenina de la Accin Catlica en Mangas.
Reunin de la Junta de la Accin Catlica en la que participan los padres

Navaridas y Laurarte.
estampas histricas
93
El P. Alberto preside la celebracin de la fiesta de San Jos en la

iglesia del Sostenido, la cual ya presentaba signos de desgaste.
Era el 19 de Marzo de 1957.
El P. alberto Navaridas. En esta foto gozaba

todava plena salud. Muri el 28 de julio de
1958, pocos instantes antes de rendir su alma
a Dios quiso que le pusieran el sayal franciscano que honradamente haba llevado en los
breves pero fecundos aos de su vida sacerdotal.
El P. Alberto en la celebracin de un matrimonio en Candelaria.
Casa en Soroa donde los frailes pasaban 15 das de

vacaciones en los veranos de la dcada del 50.
El P. Alberto en otro encuentro de miembros de la Accin Catlica en la

Casa Social.
La escuela parroquial construida por los franciscanos con una generosa contribucin del Obispo Mons. Evelio Daz. Hoy es sede de la CTC.
As est actualmente la Casa Social de la Accin Catlica de Candelaria, bendecida por el Mons. Evelio Daz, el 10 de octubre de 1949
Lo que en un tiempo fue el Liceo de Candelaria y hoy es la Casa de la Cultura.
estampas histricas
95
Panten de los Caballeros Catlicos en el cementerio de Candelaria que, como recuerda la foto, fue bendecido por el Obispo
Mons. Evelio Daz en 1955. Este Obispo fue gran amigo y benefactor de esta parroquia, incentivando las asociaciones y
participando en sus eventos ms significativos.
Dcada del 50: grupo de Caballeros Catlicos de Candelaria en Soroa junto al

monumento del Comandante Frexes y Mercader en Soroa.
Iniciacin de un numeroso grupo de Caballeros Catlicos en la iglesia de Nuestra Seora de Candelaria recin reconstruida.
Miembros de la Juventud Maxculina y Femenina de la Accin Catlica entregan jabas navideas a familias pobres en Candelaria.
Banquete en la Casa Social de la Accin Catlica. Se celebra la

iniciacin de un grupo de asociados. A la izquierda son visibles el P.
Alfonso Prieto, cura de El Mariel y el P. Trinidad Mara Torrebaja
entonces Cura Prroco de Guanajay.
El P. Alberto al teclado y el P. Joaqun Gallastegui,

que era un formidable tenor, entona un himno.
Participantes en un Retiro Espiritual que predic para los Caballeros Catlicos de Candelaria por un Padre Jesuita de la parroquia del Calvario (La Habana).
estampas histricas
En esta foto el primero a la izquierda es el P. Serafn Ajura, la tercera

es la activsima Olimpia Garganelli, el ltimo es el P. Alberto.
Grupo de frailes y estudiantes del Colegio Serfico de Santiago de las Vegas

(La Habana) en los aos 50.
Desde la izquierda: El Seor Gonzalo Pedroso (director de la

Renta de Lotera). P. Alberto Navaridas, el P. Mario Cuende, Mons.
Evelio Daz, y Melecio Santos.
97
Frente a la Casa Social de Accin Catlica un grupo de alumnos y maestras de la

escuela parroquial. La primera piedra de la Casa Social de Accin Catlica, que
haba sido bendecida por el P. Mario Cuende el 10 de Octubre de 1943, la obra
llegaba a su conclusin y era inaugurada el 10 de octubre de 1950.
Excursin de los franciscanos con el Obispo Mons. Evelio.
El P. Alfonso Prieto a la izquierda,

Fue
el
ltimo
franciscano en dejar la Dicesis en
el 61, a la que regres luego para
ser prroco de El
Mariel hasta 1980.
estampas histricas
99
CAPTULO XII
ESTRUCTURAS COMERCIALES
Y DE SERVICIO
continuacin trataremos de darles una sntesis de la

situacin de Candelaria en la poca anterior a 1960 acerca de
a establecimientos comerciales que existan, la situacin de
la salud, mdicos que dejaron huellas en este municipio as
como comerciantes destacados, tambin lo referente a la
cultura y sus diferentes manifestaciones, as como otros
datos correspondientes a 1960.
Bodegas
1- El Encanto, propiedad de los Valds.
2- La Montaesa, propiedad de los Carriedos
3- La Bodega de Pedro el Chino, propiedad de Ambrosio
Pedro Len Armas.
4- Bodega de Sixto Cruz, propiedad de Evelio Cruz.
5 - La Joven China, propiedad de unos chinos que vinieron a nuestro municipio entre ellos uno llamado Yensi y
otro Jos el Chino.
6-Bodega de Tono Bez, propiedad de Tono Bez
7- Bodega de Celestino el Gallego.
8- Bodega de Gira.
9- Bodega de Jaime Jamaiquino.
10- Bodega de Rufino el Chino.
11- Bodega de Eloy Y Martn el Chino.
12-Bodega el Almacn.
Adems existan Bodegas en los sectores rurales como
la de Oceguera del propietario Francisco Gregorio Gonzlez
Simn.
Candelaria contaba con una Ferretera, del propietario
Rafael Rodrguez, ubicada frente a lo que es hoy el centro
escolar de enseanza especial Jos Luis Tasende.
La Bodega de Pedro el Chino en 1949.
Tiendas
1 Tienda de Aguilera, propiedad de Ren Aguilera
2 Tienda de Mara Luisa Paradero.
3 Tienda de Vinque.
4 Tienda El Encanto, cuyos propietarios eran Benigno
Valds y Pedro Llera
5 Tienda de Len el Polaco o Tienda de Los Precios Fijos
6 Tienda de Manuel Mara Ro y Cesar Brigman
7 Tienda de Basilio Alonso Suviyaga
8 Tienda de Angel Al
9 Tienda de Nana.
Cantinas y Bares
1 Cantina de Mongo Llano
2 Cantina de Pedro Nez
3 Cantina de Tonito Amador
4 Bar: La Gran Va
5 El Palatino

6 El Barrilito, de Armando reas.
Restaurantes
1 La Joven China
2 El Central
3 El Castillo
4 El Recodo
5 Restaurante de Pedro Nez
6 Restaurante y bar de Andito Cabeza
7 Restaurante de Pancho el Chino.
Farmacias
1 Farmacia Rivero
2 Farmacia Gonzlez y Ada Valds
3 Farmacia Lorenzo.
Hoteles
1 La Joven China
2 El Central
3 Pancho el Chino
4 Pedro Nez.
Herreras y Carpinteras
1 Herrera de Csar Hernndez
2 Herrera de Ramn Prez
3 Herrera de los Folgueras
4 Herrera de Alfonso Valds.
Adems exista otra herrera en el bario de Barrancones
del Seor Sotolongo.
Entre 1943 y 1953 se fundaron varias carpinteras como
son la llamada: El Modelo, propiedad de Antonio Florin,
ubicada en Avenida 31, esquina 40. Adems Rigoberto vila
construy otra en la calle Mart. Despus existieron otras
como la de Samuel Prez y Pando, y la de Pedro Matagato
(apodo), ubicadas en la finca Santa Cesilia. En la dcada del
20 comienza a funcionar el Desapolillo, propiedad del espaol Cipriano Gonzlez que alquil la casa escogida de la
familia Llera (Avenida 31 Este). Y en 1953 se funda la fbrica
de tabacos TELI, siendo su propietario Manolo Area
estando ubicado en una casa de vivienda (Calle: Roberto
Delgado), contaba con 4 departamentos e inicialmente con
15 trabajadores.
Adems exista un tostadero de Caf de prestigio por la
calidad de los productos: era el Caf Lomas de Candelaria
de Primitivo y Antonio Alonso ubicado en la calle 44.
Con respecto a los inicios de lo que es hoy el Combinado Crnico es de destacar como el Seor Mariano Mora
alquil un local situado al comienzo del callejn o camino a
Godines, en el cual empez a sacrificar ganado. Despus se
trasladaba para la zona de la Americana. En 1944 es propietario
del Combinado crnico Eladio Moreno. Es de destacar que ya
en 1948 exista la Fabrica de Embutidos de Candelaria.
Vas de comunicacin
El puente sobre el ro San Juan fue construido en 1849.
Adems en 1926 se realiz la construccin de la carretera
central en el tramo que le corresponde a Candelaria 21 Km y
se concluye el 24 de febrero de 1931. Pues esta obra se inici
Tienda mixta El Encanto. Candelaria 1950.
en el gobierno de Machado, pero en el momento de la cada

del gobierno no se haba concluido, por lo que se termin
despus. Esta obra la realiz la Compaa Norteamericana
Waren.
La carretera de Soroa, la construy Pedro Rodrguez
Ortega, espaol, utilizando sus medios, financiados por el
gobierno.
Con respecto a la lnea frrea, el 3 de febrero de 1867 fue
inaugurado el tramo de va del ferrocarril que llegaba hasta
muy cerca de la poblacin de Candelaria, conocido como
Puente del Burro, donde se edific un paradero.
Pequeas industrias
En 1950 se funda la fbrica de conservas Palmarito
ubicada en la carretera central, siendo el propietario Jos Prez.
Hoy esta fbrica pertenece a la Provincia de La Habana.
En 1946 se funda la fbrica: Galn Len, una de las
fabricas de ms explotacin en la industria local, siendo su
administrador Benito Gonzlez Ramos.
Ms tarde los accionistas de la fbrica pasaron a ser los
dueos, en 1950, siendo su propietario Benito e hijos tomando el nombre de El Gallito donde se elaboraban todos
tipos de dulces de frutas cubanas. En la actualidad aun funciona esta fbrica.
Artesana
En 1958 haba una Florera, propiedad de Armando Garca,
ubicada en calle: 38 Esquina a la Avenida 31, donde exista
gran variedad de flores.
En Candelaria adems haba un taller de confecciones
de pantalones y camisas, siendo su propietario Ren Aguilera
(ubicado en la Calle 34 entre: 35 y 37). Adems existan Academias de Corte y Costura, como la de la Seora Estela
Correa, donde se impartan clases a las jvenes saliendo de
ellas costureras como: Esperanza Llano, Sara Almendaro
entre otras.
estampas histricas
101
NMEROS Y TIPOS DE ESTABLECIMIENTOS COMERCIALES DEL MIUNICIPIO DE CANDELARIA (1898 1925)

#
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
Establecimientos
Bancos
Barberas
Bodegas
Cafs Billares
Cantinas
Carniceras
Farmacias
Ferreteras
Fondas y Posadas
Herreras
Hoteles
Puestos de Viandas
Sastreras
Tabaqueras
Talleres de Calzados y Talabarteras
Tiendas Mixtas
Tiendas de Tejidos
Otros tipos
TOTAL
Cantidad
1
4
31
1
1
4
4
1
3
1
2
4
1
1
4
13
7
2
85
%
1,2
4,7
36,5
1,2
1,2
4,7
4,7
1,2
3,5
1,2
2,3
4,7
1,2
1,2
4,7
15,2
8,2
2,3
Fuente : Libro: Historia del Municipio de Candelaria (Pag. 143)
NUMEROS Y RELACIONES DE ESTABLECIMIENTOS DE SERVICIOS EN CANDELARIA

(1901 1923)
Tipo de Establecimiento
1901
1902
1906
Barberas
2
3
2
Talleres de Calzados y Talabartera
8
5
2
Sastrera
Hoteles
2
Herreras
4
1
Fondas
2
3
Panaderas
1
1
Peluqueras
2
Sombreras
1
Plateras
1
Tren de Lavados
1
Relojeras
TOTAL
13
19
9
Fuente : Guas Directorio Mercantil: 1901,1902, 1906 y 1923. Libro Historia de Candelaria. Pg. 142
1923
3
2
5
3
3
1
1
18
TIPO DE ALUMBRADO UTILIZADO EN CANDELARIA EN 1953

#
1
2
3
4
5
Tipo de Energa
Elctrica
Acetileno
Luz Brillante
Otros
No declarados
TOTAL
Cantidad de V
856
2
2068
18
32
2976
Fuente: Censo de 1953. Pg. 214. Libro de Historia de Candelaria Pag. 260.
Cafetera de la Gran Va en los aos 50.
Portal de una tienda de ropas en Candelaria.
estampas histricas
103
CAPTULO XIII
LA PARTIDA DE LOS FRANCISCANOS

EL P. SIRO GONZLEZ Y EL P. CLAUDIO
OJEA ENCARGADOS DE LAS VICARIAS
CENTRAL Y ORIENTAL DE LA DICESIS
PRO. FRAY EDUARDO ARSUAGA
(octubre de 1958 septiembre de 1961)
Hemos ya recordado la presencia en Candelaria de este
Padre franciscano desde noviembre de 1934 hasta febrero
de 1935. Una nota de la crnica del P. Julin, fechada julio de
1959, nos permite saber donde haba estado antes el P.
Arsuaga: Estamos en la temporada de las playas... El P.
Arsuaga aprovech una semana para irse de vacaciones a
sus antiguos predios: Camajuan, Placetas, Remedios, etc.
En Otra nota de crnica de los aos 50, recordando unas
breves vacaciones vividas por los alumnos del Colegio serfico en Soroa, nos hace saber que alegr aquella convivencia el P. Arsuaga tocando magistralmente el acorden.
En este ms largo perodo de servicio pastoral en Candelaria (que lamentablemente se habra concluido para l con
la expulsin de la Isla, junto a otros 130 entre sacerdotes y
religiosos, en el Covadonga) entre l y sus colaboradores
celebraron 1277 bautizos, el primero de los cuales lo firm el
12 de octubre de 1958.
Escriba el P. Julin en sus notas de crnica el 8 de septiembre de 1958, reflejando la situacin del momento: La
intencin general de la novena y fiesta de
la Caridad del Cobre es pedir a la Virgen la
paz de Cuba, que cada da se aleja ms.
Y el 11 de octubre de 1958, pocos meses despus de la muerte del P. Alberto,
informaba: En este da llega de La Habana el R.P. Eduardo Arsuaga. Que el Seor
le d fuerza y nimo, para seguir con xito
esta feligresa de Candelaria. Por fin, gracias a Dios, nos estamos componiendo!
Y el da despus: Este domingo hace su
presentacin el nuevo prroco ante su
feligresa. Hay su buen nmero de comuniones, y hay unos cuantos bautizos.
Resumiendo el perodo 19 26 de octubre observaba: En estos domingos no
hay nada de particular. Slo que las relaciones entre los habitantes de Candelaria
se dificultan, porque en Soroa los rebeldes han capturado a tres muchachos de
familias distinguidas de esta localidad: el hijo del Alcalde,

un concejal y un sargento de polica.
El 4 de noviembre siguiente el cronista informa adems:
Vino a esta parroquia el Hno. Villar. Gracias a Dios, por fin
nos pudimos completar el personal de esta parroquia! (15)
En la crnica de diciembre de 1958 haca resaltar: Los
ms importantes hechos de este mes son: los rebeldes van
avanzando cada da ms; mayor es el nmero de familias
enlutadas; se suprimen las fiestas campesinas; las crceles
de la Repblica se llenan de jvenes y hombres. Disminuye
la participacin en la iglesia. Muchas familias se ven obligadas a emigrar al extranjero o a La Habana. (15)
El 1 de enero de 1959, as el cronista saludaba el triunfo
de la Revolucin: Ao Nuevo, vida nueva. Este da la Divina Providencia tena deparado para Cuba una de las mayores sorpresas: la fuga del Presidente Fulgencio Batista con
toda su corte militar y poltica al extranjero. Por fin poda
respirar la pobre Cuba tranquilamente de la Guerra que vena destruyndola desde hace dos aos.
La gente se tira a la calle. Hay alegra y alborozo en
todos los rostros. Resuenan los Vivas! En todos los rinco-
Procesin de la Virgen de la Caridad: Candelaria 8 de septiembre de 1959.

En febrero de 1960 aparece la primera alusin de polmines de la Repblica las campanas de todas las Iglesias envan a todos los mbitos la alegre nueva de que Cuba retor- ca con el nuevo rgimen, que haba sido saludado con tanto
na a la paz. Las misas en este da tuvieron mayor frecuencia entusiasmo e ilusiones un ao antes. Eso en la nota
introductoria a la crnica de la fiesta patronal de aquel ao
de la gente. (15)
El 2 de febrero siguiente se celebr la fiesta de la Cande- que, por lo dems, fue exitosa: Este ao segundo de la
laria: Cantaron las muchachas del mismo pueblo... Hubo cer- Liberacin deca el cronista como cacarean los rganos y las trompetas de la Revolucin, revisti esta fiesta de
ca de trescientas comuniones, dos bodas y diez bautizos.
Pero, ya en mayo de 1958 se notaba una disminucin de pueblo un matiz especial: con varios das de antelacin se
la participacin de la Juventud de la Accin Catlica mascu- hizo una propaganda intensa por la prensa y por la radio en
lina por la cual se haban suspendido por completo las jun- la Isla de Cuba, dando lugar a que viniera mucha gente de
tas hasta nueva orden. Tambin los Caballeros Catlicos, La Habana y otros rincones de la Repblica. Predic el P.
sobre todo los ms antiguos, mermaban en el cumplimiento Otlora con mucha uncin y espritu practico. A las 7 de la
del precepto pascual. El ao antes los federados haban noche tuvo lugar la magna procesin con una asistencia de
empezado a manifestar cierta pena en llevar el brazalete que gente que no se ha conocido desde hace aos, predicando
le distingua como tales. La ora de la prueba se acercaba y a continuacin el R.P. Arsuaga con el entusiasmo y el celo
de S. Francisco Javier. (15)
los dbiles en la fe ya daban signo de vacilacin.
No sin motivo y con claras alusiones a fenmenos en
acto al momento el cronista introduca sus
notas relativas a la Semana Santa 1959 con
estas reflexiones: ... As el pueblo: muchos de aquellos que el da de Ramos acompaan con regocijo a Jess en su entrada
triunfal en Jerusaln, dentro de pocos das,
el viernes Santo, pedirn a Pilato: Crucifcalo! As muchos cristianos tan pronto
son de Jesucristo como le vuelven las espaldas. (15)
En abril de 1959 escriba el cronista:
Algunos grupos revolucionarios de la
Accin Catlica vuelven a sujetarse al P.
Prroco, y las cuatro ramas de la misma
comienzan con regularidad a celebrar las
juntas semanales. Los dos Padres de esta
parroquia hacen las gestiones para que las
respectivas parroquias filiales (Cayajabos
y las Mangas) puedan ser reparadas. Parece que la Revolucin encontr el erario
completamente ordeado.
Al pie de esta ltima nota apareca la Banquete en la casa social de la Accin Catlica de Candelaria. El primer seor
firma del P. Benito Mendia que haca la Vi- de color en la fila izquierda es Arturo Hernndez (Arturito), gran colaborador en
parroquia, sacristn de la iglesia en los ltimos aos de su larga vida, pues
sita Cannica Regular a la Residencia de esta
falleca hace pocos aos.
Candelaria el 5 de mayo de 1959. Visita que,
En abril de aquel ao seguan activos los Caballeros
aunque efectuada de manera inesperada, se desenvolva
con absoluta normalidad, y la presencia del P. Provincial Catlicos porque as informaba el cronista: El 19 de este
result muy provechosa y agradable a los tres moradores mes tuvimos como visitante de esta casa Fray Felipe
Zumalde, que vino a recolectar el dinero para Tierra Santa.
de esta Residencia. (15)
Pocos das despus tenan el triduo y fiesta patronal en Por la noche tuvo lugar en el saln social de los Caballeros
la iglesia de las Mangas pero, por el estado de ruina en que Catlicos una velada de cine con proyecciones de los Sanse encontraba, fue necesario hacerlo todo en una casa que tos Lugares. Gustaron mucho a la gente. (15)
El siguiente mes de mayo se caracteriz por muchas saestaba contigua a la bodega Cumbre.
En noviembre de 1959 constata el cronista como he- lidas de los Padres en distintos lugares de la Costa y del
cho extraordinario de este mes hay que consignar el magno Campo donde celebraron varios bautizos. En Barrancones
Congreso Catlico que tuvo lugar en La Habana el da 28. prepararon y celebraron tambin unas cuantas Comuniones
En julio de 1960 el P. Julin escribi: Se nota entre el
Fue verdaderamente apotesico. Conmovi incluso al gobierno revolucionario, a ateos y comunistas de hasta la me- elemento juvenil del pueblo una inclinacin al comunismo.
dula. En el desfile tomaron parte ms de un milln de perso- Por este motivo se oyen comentarios desfavorables en connas. Fueron gente de todas las parroquias de Cuba. Con tra de los Curas.... Y haca alusin a la influencia en tal
este motivo, en esta parroquia se trat de dar conferencias, sentido de personas que haban sido muy comprometidas
explicando la importancia de este congreso, y hubo durante con la iglesia, y que ahora eran comunistas.
Informaba el cronista que la fiesta de la Caridad del Coocho das ensayo al pblico por la noche, para ensear los
cantos del Congreso. En todas estas actividades tomaron bre en septiembre, goz de una participacin mayor que ao
anterior, pero el mes mariano de octubre no haba sido partiparte los dos Padres de esta Residencia.
estampas histricas
cipado como los Padres esperaban y aada: Vivimos en
un aislamiento casi completo de las dems casas
franciscanas.
Y en el mes siguiente escribi: Se hace ms virulenta la
campaa anticlerical. Como consecuencia de esto, notamos,
los Padres de esta Residencia, que ciertas personas, que se
mostraban antes de las ms amables en el trato con los Religiosos, ahora son recelosas y ni siquiera contestan al saludo dirigido por alguno de ellos.
Son aun peores las constataciones en diciembre de 1960:
Este mes se caracteriza por ser el mes de la virulencia. En
varios das tienen lugar en el parque las mentiras en contra
del Clero. Como hecho especial hay que consignar en este
mes que el da 30 fuimos objeto de un registro minucioso
por parte de algunos soldados y milicianos los moradores y
las dependencias de esta Residencia. En esta operacin se
port la fuerza correctamente. (15)
Este era el anunci0o claro del inicio del largo Calvario de
la Iglesia Catlica Cubana a partir del ao 1961. Quizs el
ltimo consuelo para el P. Arsuaga y el P. Julin fue la participacin en la fiesta patronal del 2 de febrero de 1961 de la
cual escriban: A pesar de que creci la propaganda
anticlerical, la iglesia result muy chiquita para acoger a
cuantos acudieron. Hubo como 50 primeras comuniones.
(15)
En marzo de aquel ao la participacin al Da de Ramos,
fue tambin muy buena. Se pudo celebrar tambin con toda
solemnidad y goz de buena participacin, sobre todo masculina, la Semana Santa, no obstante a que el ambiente no
era muy propicio, pues corran entre la gente del pueblo
amenazas de apresamiento (15)
En la noche del sbado Santo sin embargo, al P. Julin le
esperaba una sorpresa desagradable: Fuera, al terminar la
Misa, se encontraba un grupito, que queran poner la pica
en Flandes; pero todo le sali a cajas destempladas; porque
el sargento de la polica les orden que no hicieran nada
absolutamente, pues l tena sentimientos religiosos y no
permita de ninguna manera que formasen desorden en la
iglesia. Gracias a Dios que hay una alma buena que sale al
paso a estos energmenos.
Despus del acto, al salir de la casa parroquial y dirigirse
en mquina al Asilo de Artemisa, el P. Julin Laurarte, fue
detenido por algunos milicianos para efectuar un registro.
Le siguieron dichos milicianos en una ambulancia del ejrcito hasta la entrada de Artemisa. Todo, gracias a Dios, termin admirablemente. (15)
Una interesante estadstica

Al parecer el P. Arsuaga era aficionado a la estadstica,
porque compil y mantuvo actualizado un buen nmero de
datos sobre la vida eclesial desde 1934. Se conservan cartillas mecanografiadas fechadas 19 mayo de 1959, en las cuales se puede ver la magnitud de la obra de los Padres Franciscanos en Candelaria. He aqu algunos datos:
POBLACIN
Candelaria: 4.000, y el trmino: 12.000
Mangas: 250, y el trmino: 1.500
Cayjabos: 300. Y el trmino 2.000
CENTROS CATEQUSTICOS:
105
Candelaria: Parroquia: 50; Escuela

Parroquial: 30; Casa de Mara Prez: 80
Cayjabos: Parroquia: 60
Mangas: Parroquia: 30
COMUNIONES:
CANDELARIA: unas 4.500 al ao
Mangas: unas 60 al ao
Cayajabos: unas 80 al ao
CONFESIONES: Casi tantas como las comuniones.
ASISTENCIA A LA MISA:
Candelaria: unas 250 cada domingo
Mangas: unas 30
Cayajabos: unas 60
EJERCICIOS ESPIRITUALES:
Candelaria: durante la Semana Santa.
Mangas y Cayajabos: con motivo de las fiestas Patronales.
ASISTENCIAA ENFERMOS:
En las distintas parroquias, tres o cuatro al mes. Adems atendimos a los enfermos del Dispensario ONDI en
Candelaria, y a los ancianos enfermos del Asilo Santa
Margarita de Artemisa.
CONFESORES ORDINARIOS:
Artemisa: de las Hermanitas de los ancianos desamparados.
Artemisa: de las Madres Escolapias.
RANAS DE LAACCIN CATLICA:
Candelaria: Caballeros Catlicos con 72 socios.
Mujeres de Accin Catlica con 84 socias
Juventud femenina con 47 Socias
Juventud masculina con 25 socios
Cayajabos: Juventud femenina con 27 socias
En Candelaria atendemos a la Escuela Parroquial y al
ispensario de la Accin Catlica.
OBRAS BENFICAS:
Dos o tres repartos al ao de ropas y vveres a los pobres.
La partida
Ya las ltimas notas de crnica que el P. Julin dej escritas a inicio de abril de 1961, y que aludan al enfrentamiento
con un grupo de facinerosos y a un sucesivo registro de
parte de los milicianos, mostraban que se iba incrementando
la represin contra la Iglesia. En los meses sucesivos, el
gobierno, que proclamaba finalmente con claridad su carcter comunista, expuls gran nmero de religiosos y sacerdotes, mientras otros abandonaban el pas por mandato de sus
superiores.
Ya en tiempos anteriores, la Iglesia Catlica, por boca
del Papa y los Obispos, haba puesto en guardia contra los
peligros de la ideologa marxista, de la misma manera en que
a su tiempo lo hizo contra el liberalismo y el nazismo. En este
perodo, la voz de los Obispos cubanos se levant continuamente para advertir los males del atesmo y tratar de
impedir el giro comunista de la revolucin. Se destacaron en
ello Mons. Enrique Prez Serantes, Arzobispo de Santiago,
Mons. Evelio Daz, ya en ese momento Arzobispo de La
Habana, Mons. Martn Villaverde, Obispo de Matanzas, y
Mons. Eduardo Boza Masvidal, Obispo auxiliar de La Habana, y rector de la Universidad Catlica Santo Toms de
Villanueva, de esta capital que fue expulsado.

La voz de la Iglesia encontr una dura reaccin, que
tuvo sus peores consecuencia en el despojo de todas sus
escuelas y colegios, de su Universidad y sus hospitales.
Esto signific una sensible prdida, baste el dato de que, la
llegada a Cuba de cerca de 60 congregaciones durante la
primera mitad del siglo XX, haba permitido que slo la Iglesia Catlica educara a ms de 400.000 alumnos en sus colegios.
Antes de que en gran parte de las naciones del mundo
los gobiernos se encargaran de eso, la Iglesia se comprometido en las obras de misericordia que hoy se llaman de promocin humana son: instruir a los ignorantes, curar a los
enfermos y sepultar dignamente a los muertos, contando a
veces slo con la limosna de los fieles.
Debera reconocerse a la madre de la cual muchas naciones aprendieron semejantes lecciones histricas. Sin embargo, muchos de sus hijos ms queridos y favorecidos le
viraron la espalda en el momento ms duro.
A la Iglesia se le dejaron sus templos, algunos de los
cuales fueron derrumbndose poco a poco. Le dejaron tambin la libertad de ejercer el culto y realizar cierto trabajo de
formacin dentro del templo. Se crearon al mismo tiempo
varios mecanismos de control para limitarla.
Tiempos de prueba iniciaron para la Iglesia en Cuba,
tiempos de Pasin, tiempos que sin duda han mostrado a
largo plazo su carcter purificador y fecundo, aunque aun
no hayan pasado ni mucho menos.
Que pas mientras tanto a los padres franciscanos de
Candelaria? Para hacer caso al viejo adagio latino: Verba
volant, scripta manent (las palabras vuelan, lo escrito queda), preferimos mostrarlo con las breves notas que en el
libro de crnicas de la Residencia Franciscana candelariense
escribi el propio P. Jos Siro Gonzlez, uno de los pocos
sacerdotes que quedaban entonces en la Dicesis de Pinar
del Ro.
Durante los meses de abril, mayo, junio y julio anotaba el P. Siro no se escribe nada en este libro de Crnicas.
Con el mes de agosto, debido a la situacin reinante y a las
circunstancias imperantes, embarcaron hacia su tierra (Espaa) al P. Julin Teniente Cura de esta Parroquia y unos
das ms tarde al Hno. Pascual (Villar). (15)
En septiembre de 1961 escriba: Por el estado del tiempo (fsico y moral) el da 8 no se llev a cabo la procesin de
la Virgen Santsima de la Caridad del Cobre. Tirantes las
relaciones de la Iglesia y el Estado. Los curas temblando. Y
la situacin empeorando. El da 14 por la noche recogieron
al Padre Eduardo, Prroco que fue embarcado con otros 129
sacerdotes y Mons. Boza en el barco Covadonga para Espaa, hasta sabe Dios cuando.
Notas de crnica de un ao de apostolado en tiempos de
emergencia en Candelaria y las Vicaras Central y Oriental de Pinar del Ro
Como ya escriba en el libro Pinar del Ro 300 aos de
Compromiso Evangelizador, despus de la expulsin de
algunos religiosos y sacerdotes, el xodo de otros, y la intervencin de centros educacionales y de salud, la dicesis
de Pinar del Ro, de 31 sacerdotes se quedaba con 7 y, de
ms de 50 religiosas se qued slo con 4.
En consecuencia, el entonces Obispo de Pinar del Ro
Mons. Manuel Rodrguez Rozas, se vio en la necesidad de
operar una redistribucin de las pocas fuerzas que le quedaban disponibles. Encarg a los padres Claudio Ojea y Jos
Siro, respectivamente prrocos de San Luis y San Juan y
Martnez, el cuidado de gran parte de las parroquias de la
Vicara Central y Oriental de Consolacin del Sur, Candelaria, San Cristbal, y Artemisa.
Estos padres oficiaban durante la semana en todos estos lugares. En los das festivos, les ayudaba el P. Jaime
Manich, ex rector de los Escolapios, que a menudo en esta
crnica es llamado El Prior, y que se qued en Cuba cuando su Orden se fue, mientras que al P. Claudio se le llama
simpticamente El viejito, aunque vivi otros 40 aos.
A penas les quedaba tiempo a estos sacerdotes
itinerantes para ver a su gente e informarse de lo que
haba pasado en sus comunidades. A veces, para recuperarse del estrs, se concedan alguna pesquita en el Guam,
pero ya el jueves preparaban sus bultos y viajaban hacia
el este de la extensa Dicesis.
Pero veamos las breves pero ilustrativas crnicas escritas sobre todo por del entonces P. Siro, en los 12 meses que
van de agosto de 1961 a agosto de 1962.
Septiembre de 1961. El da 27 se hicieron cargo de esta
parroquia (de Candelaria) y de la de San Cristbal, en calidad de Prroco y Teniente cura encargados de las mismas,
los Pbros. Claudio Ojea y Jos Siro Gonzlez B. Lo primero
que hicieron en esta parroquia fue el matrimonio de la Seorita Teresita Hernndez (Hija de Arturito)
El 28 hicieron, en compaa de Arturo y Cheo, una limpieza en las celdas y se alojaron cada uno en la que escogi.
Recogidas las pertenencias del P. Eduardo, se guardaron en
un bal para enviarlas a donde se estime pertinente por los
superiores.
La partida del P. Eduardo fue intempestiva, y no le dio
tiempo a recoger todas sus pertenencias.
Octubre de 1961. Domingo da primero. Hubo treinta y
tantos bautizos, pensando la gente que acaban con los Curas. Dijo la misa el P. Siro y despus sali para Artemisa. Hay
buena acogida y Arturito y su seora nos tratan muy cariosamente. Pensamos establecer aqu el cuartel general, pues
esta casa (de Candelaria) es muy acogedora. Procuramos
decir misa una o dos veces entre semana y as ir satisfaciendo las demandas de misas de difuntos.
Por momentos se agudizan las cuestiones polticas y
parece que nos echan a nosotros tambin, pero por momentos se calman y nos dejan trabajar con relativa facilidad.
Siempre pensamos hasta cuando.
Hemos limpiado toda la iglesia, el Sagrario, los Altares,
la Pila Bautismal y todas las dependencias de la casa. Cada
rato tenemos la grata visita del Seor Obispo que viene a
pasar un tiempo con nosotros.
El gato sigue pasando hambre, pues el pobre no corri
la buena suerte de su compaero el perro y, mientras nosotros estamos en la casa bien, pero cuando no estamos no se
sabe como la pasa.
Hoy da 16 hemos distribuido alguna ropa de Misa y
algunas otras cositas que haba aqu del Asilo Santa Margarita entre Iglesias pobres, que hay que atender.
Noviembre de 1961. El primero de noviembre dijo la
misa el P. Claudio en Candelaria y el P. Siro en San Cristbal,
poca asistencia.
2 de noviembre: los vivos no se acuerdan de los muertos, pero siempre el grupo de personas devotas eleva al
estampas histricas
107
Cielo sus preces por los seres queridos y por las benditas lica y para la Congregacin en que pronto iba a profesar,
pero una conquista para el Cielo de un alma encantadora.
almas.
14 de noviembre. Comenzamos tres das de Retiro. Vino Dios la tenga en su bendito seno!
Nota de finales del mes de enero: Con sus mil ocupael Rector (de los Escolapios) el P. Jaime Manich a darnos la
ciones y trajines. Siempre los mismos afanes. Se nota ms
primera meditacin, y almorz con nosotros...
15 de noviembre. Hemos recibido la grata y sorpren- asistencia a Misa en todos los pueblos menos en Artemisa
dente visita del P. Luis Albizu, antiguo prroco de Guimaro, donde las gentes se mantienen en su habitual rebelda. Alahora en S. Antonio, y de fray Simn A qu vendran? gunos bautizos en Candelaria.
Febrero de 1962. A la preparacin de la fiesta de la PaSiguieron para San Cristbal y venan del Mariel en donde
est el P. Prieto. Algo tiene que ver con esta visita el muy trona en Candelaria, en la cual particip el Obispo, hubo una
magnfica asistencia y muchas confesiones. Demos grapacfico y sagaz P. Serafn.
Diciembre de 1961. 4 de diciembre. Hoy se instal un cias a Dios comentaba el cronista y a nuestra Seora y
batalln de milicianos en el Colegio y ya hemos comenta- madre de la Candelaria, por haber salido todo bien y sobre
do lo que nos espera con semejante compaa tan cerca. todo porque no ocurri ningn accidente que es ya un gran
Siguen pasando los das y, como hemos hecho costumbre, milagro. As estn las cosas.
Despus de la fiesta siguen los das su lento y rtmico
llegamos a esta casa los jueves por la tarde y estamos ms o
menos reunidos o separados hasta el martes por la tarde en desarrollo sin nada notable que contar este cronista, que
muchas veces no puede detenerse en detalles por falta de
que volvemos a San Juan y San Luis.
25 de diciembre. No hubo ms que tres bautizos, por- tiempo, tal como suena falta de tiempo. Seguimos alternanque yo creo que todos los hicimos en los comienzos de do los domingos y siguen las cosas su marcha. En el orden
nuestra vida de corredores apostlicos cuando crey la social se acenta el malestar entre el pueblo por las necesidades....
feligresa que se acababan los Curas.
31 de diciembre. Por la tarde a las 4,30
el P. Prior celebr la Misa en la Nueva Capilla que el bueno de Gabriel Garca ha construido en honor de San Juan Nepomuceno
y para asistencia espiritual de los feligreses de las Mangas. La antigua iglesia estaba en tal estado de ruinas hacia ya varios
meses que acordamos recoger las tablas,
las tejas y todo lo aprovechable y construir
un saloncito para seguir atendiendo espiritualmente a las Mangas de Macurijes.
Tuvimos que hilar fino con cierto elemento que velando por el orden de todas
las cosas, le hace la vida imposible a las
personas decentes a quienes ellos les llaman vermes. Pero el Prior unas veces con
su gramtica y otras este cronista con su
mala diplomacia fueron allanando dificultades y hoy es ya una maderable realidad la
Capilla Manguesa. Que nos dure! Y no pase
como con la de Mango Jobo y la de Entronque de Herradura.
Y as se fue ste iba a decir triste ao,
pero no hay tal porque todos los aos y El P. Claudio Ojea con un grupo de nios de la catequesis en los primeros aos
tiempos son del Seor. En fin llega el 1962. del triunfo de la Revolucin.
Enero de 1962. Primero de enero. Un
25 de febrero: Intentos en San Cristbal y Artemisa de
da lluvioso y triste, presagio quizs de lo que ser para
todos los cubanos este ao en que se vislumbra y se palpa quedarse con las casas parroquiales, no sabemos si los
ya un hambre, una necesidad y una escasez que dar el amagos son de los Superiores o maniobras de malcriados, y
traste con todos los planes de los que buscan el bien, la paz mal intencionados intermediarios. Se pone de sobre aviso al
y la felicidad fuera de Dios. La gente muy desmoralizada y Sr. Obispo el cual nos responde que se tomarn las medidas
triste. Siempre yndose los cubanos, buscando en playas pertinentes al caso. Despus de varios das nos responde el
lejanas lo que en las suyas no tienen y dejando sus bienes prelado que ya todo est arreglado y que no nos extraey casi siempre el corazn. Que ser de nosotros Seor! mos de nada en estas circunstancias en que vivimos.
Marzo de 1962. Siguen los das su curso. Siguen los
Bendito Nio Jess, trenos en este ao la paz, que viniste
comentarios, aunque ms espordicos, sobre nosotros. A
a traer a la tierra.
Quiero consignar aqu, porque lo merece el asunto, la estas alturas todava hay corazones tan estrechos y vacos
triste y trgica desaparicin de Elsa de la Portilla en un acci- que a veces nos reprochan nuestra estancia entre ellos...
dente automovilstico ocurrido el 27 de diciembre. Una per- Dejemos eso a Dios.
dida irreparable para la Juventud Femenina de Accin Cat-

do. Las flores de mayo las limitamos a los
4 de marzo. Se acerca la fiesta de
domingos despus de la Misa en todas
nuestro Patriarca San Jos. Este ao no
las parroquias.
iremos al Sostenido (est prendido aqueInformaba despus, el cronista, que el
llo) ni podemos ir a otros pueblos que
8 de mayo le haban entregado la parroquieren aunque su misa.
quia de Artemisa al P. Prieto (franciscano
19 de marzo. A la 5,30 puntual el Prior
que se haba quedado en el Mariel) pues
(P. J. Manich) haba tocado a la puerta
era demasiado problemtica su atencin
del P. Siro exclamando, como era su cosy la gente segua majadera y rebelde.
tumbre: Benedicamus Domino! ReciLa ltima fiesta del Santo Patrono habiendo por respuesta: Deo gracias!.
ba sido una prueba del fuego para la paRpidos los dos se haban preparado
ciencia de todos. El Obispo tuvo que canpara viajar hacia Consolacin del sur. Viatar tres o cuatro veces Dominus
je del cual sigue narrando nuestro crovobiscum, debido al dorden que haba.
nista: Un convoy militar nos demora el
El P. Siro que ya meses antes haba
viaje a casi dos horas, pero por fin llegacogido tremendo berrinche con esta
mos. La iglesia llena y algunas primeras
comunidad llegando al punto de despedir
comuniones... Acabada la Misa, enseguia los mismos aclitos que de aclitos no
da para Puerta De Golpe donde estaban
P. Claudio y P. Siro, enfrascados en la
tenan nada, en esta ocasin haba teniya desesperados pensando en nuestra construccin de un bote.
do que imponerse para calmar la gritera.
demora y sus causas. El P. Prior dice Misa
y el Teniente (P. Siro) confiesa. Muy bien la fiesta, mucha Que Fiesta Dios mo! - Conclua nuestro cronista dicen
las mujeres piadosas que hasta el len de san Marcos se
gente y muchos bautizos...
Despus de comer unas empanadas y un poco de car- movi y agit la cola. As pas el mes de Mara, el de las
ne, obsequio de las piadosas Minota y Nena, hay que pre- flores, el dulce y tradicionalmente tan tranquilo mes de los
pararse para el Sur. A las tres llegamos al Guanal, mucha nios; para nosotros tan accidentado.
Junio de 1962. Mes dedicado al Sacratsimo Corazn
gente, mucho alboroto, pero de pan y lechn, cerveza, refrescos y dems adyacentes tradicionales. Hicimos bastan- de Jess. No podemos celebrar la fiesta en estas Parroquias
te por aquella pobre y buena gente. Bautizos, Confesiones porque las nuestras tienen ms derecho, y aunque no dejano muchas, la Misa y un breve pero sentido panegrico del mos las migajas para el apacible y querido Candelaria y el
comercial y acogedor San Cristbal, sin embargo tienen que
Patrono (S. Jos).
De vuelta a casa lo comentamos y enseguida a cargar conformarse a veces con lo que se pueda hacer.
Los domingos se va notando en Candelaria y San Crislos bultos de nuevo para seguir viaje a San Juan con la
particularidad de que el auto apenas tiene luz pues el encen- tbal una creciente disminucin de fieles y lo mismo en Codido est defectuoso. Unos das por nuestras parroquias y muniones. Cul ser el motivo? Apata religiosa, terror
un pequeo descanso con alguna pesquita por el Guam si fsico, desesperacin espiritual? Me inclino a creer que junto con la apata nuestra tradicional en cuestin religiosa va
es posible.
Domingo 25 de marzo. Tercer Domingo de Cuaresma. El el terror que imponen las circunstancias y muchos hechos
P. Claudio se queda en San Luis para ver su gente, y el P. que a veces hacen temblar al ms valeroso.
Me fui el catorce para San Juan a comenzar la Novena
Ecnomo se encarga de San Cristbal, Candelaria y Taco
Taco al cual pensamos echar un buen arreglo, para que no del Santo Patrono... La fiesta del 24 fue muy lucida y muy
siga siendo la vergenza de los catlicos... Nos vamos pre- concurrida. El Obispo administr el Sacramento de la Confirparando a la Semana Santa que, dicho sea de paso, no pen- macin a 98 personas preparadas.
Corren los das y corremos nosotros unas veces aqu,
s nunca celebrar de esta manera.
Abril de 1962. En la Semana Santa pocas comuniones otras veces all y siempre gracias a Dios contentos, aunque
en Candelaria, sobre todo los hombres brillan por su ausen- a veces un tanto preocupados. Continan los problemas
cia, les ech una buena reprimenda espiritual el jueves San- polticos, la agitacin popular y el descontento aumentan y
to en la Misa y algunas lloraban. Todos los Oficios de veremos que quiere la Providencia Divina de esta pobre y
San Cristbal quedaron muy bien y mucho tengo que agra- triste Cuba.
Julio de 1962. Sigue la misma rutina. Afloja la asistendecer la ayuda de Juanita y Leonel y de otros fieles que
ayudan mucho y hacen muy bien el papel de Fray Diego. Se cia a Misa en general. Continua el malestar entre la gente. La
organiz un coro que no se puede comparar con aquel de la represin brutal en el Gobierno. Nuestros problemas siguen
lo mismo. El transporte difcil y las cosas y casos agitaCapilla Sistina pero sali del paso bien...
Mayo de 1962. Nada anormal, como no sea la situacin dos.. (15)
que confrontamos. El ambiente sigue intensamente carga
estampas histricas
109
CAPTULO XIV
ESCUDO DE CANDELARIA DATOS DEMOGRFICOS SALUD MANIFESTACIONES

ARTSTICAS PERSONALIDADES
ESCUDO DE CANDELARIA
El origen del escudo del municipio de Candelaria se remonta al ao 1952 cuando en Candelaria se celebr una convencin de los alcaldes de la provincia de Pinar del Ro. El
Alcalde de este pueblo era entonces Melecio Santos
Gonzlez. Tuvo el honor de realizar el primer diseo el maestro Jos P. Labandera. Posteriormente el ebanista Garca
mayor confeccion una versin que comenz a presidir los
actos oficiales del trmino, y poda observarse este smbolo
en el saln principal del extinto Ayuntamiento.
En la dcada de los setenta Oliva Chirino elabor una
versin de dicho escudo empleando la tcnica del leo sobre lienzo. El rescate del escudo fue alentado con ocasin
de la Primera Jornada de Historia Local promovida en octubre de 1988 por el equipo de historia del Partido Comunista
de Cuba (PCC) en Candelaria.
El escudo est compuesto por dos campos principales.
En primer plano se encuentran el Pocito de la Virgen y el
Valle de Barrancones que se funde en el horizonte con el
macizo montaoso de la Sierra del Rosario. Tanto uno como
otro forman un solo paisaje.
En un segundo campo, inferior al primero, aparece la
imagen del salto del arroyo Manantiales hoy conocido como
el salto de Soroa. En el centro y borde superior, se encuentra la estrella solitaria de nuestra ensea nacional. A
ambos lados, se halla representado uno de los principales
cultivos de territorio: la caa de azcar. Encima del escudo
aparece el caf, otro rengln fundamental de la economa
local.
Por ltimo, el mazo de varas unidas representa la fraternidad vecinal que ha existido siempre entre los candelarienses. [23].
Jefe de la Guardia Rural: Vicente Chirino Otao.

Jefe local de Salubridad: Dr. Pedro Gonzlez y Roque
de Escobar.
Secretario de la C/U: Rafael Rodrguez.
Representante de la Sociedad Liceo: Toms Cruz
Fernndez.
Representante de la Sociedad Nueva Unin: Pedro
Izaguire Gonzlez.
Comerciante: Simn Carriedos Hoyas
PARTIDOS POLTICOS EXISTENTES EN CANDELARIA EN LOS AOS 50
Partido Nacional Cubano (PNC), Accin Republicana
(PAR), Partido Conjunto nacional Democrtico (PCND), Par-
ALACALDES DE CANDELARIA ENTRE 1940 Y 1959

1- Doctor: Vicente Gonzalo Mndez (1940-1946)
2- Melecio Santos, del partido PRC autntico (1946- 1952)
3- Gonzalo Cipriano Padrn Len (1952-1959), impuesto por Fulgencio Batista en Candelaria.
Estructura por cargos de la alcalda en el ltimo perodo
Alcalde: Gonzalo Cipriano Padrn Len.
Escudo del Municipio de Candelaria.

tido de la Cubanidad (PC), Partido Popular Cubano (PPC),
Partido de la Accin Unitaria (PAU), Partido de la Accin
Progresista, Partido de la Accin Republicana ( PAR ), Partido Liberal (PL), Partido de la Unin Radical (PUR), Partido
Libre ( PPL ), Partido Demcrata (PD ), Partido Revolucionario Cubano (PRC), Partido Unin Cuba (PUC), Partido del
Pueblo Cubano (Ortodoxo) (PPC o), Partido Unin Revolucionario Comunista (PURC), Partido Conjunto Nacional
Democrtico (PCMD), Partido Unin Nacional (PUN), Partido de Liberacin Radical (PLR), Partido Nacional
Revolucionario(realista) (PNR), Partido Nacional Revolucionario (autentico) (PNRa)
DEPORTISTAS DESTACADOS DE CANDELARIA
Carmelo Pedroso (Pelotero)
Vicente Llano (Pelotero)
Mario Pedroso (Pelotero fallecido)
Ramiro Chamiso (Pelotero)
Pedro Paulo Fraga (Pelotero)
Vladimir Linares (Boxeador). Integra el Equipo Cuba.
Campen Mundial Juvenil.
Lzaro Darcourt (Fulbo). Integra el Equipo Nacional de
Cuba.
Renier Alcntara (Fulbo). Integra el Equipo Nacional
de Cuba.
Maxia Casanova (Baloncesto) Integra el Equipo
Nacional.
Jos Antonio Hernndez (Ciclismo). Integr el Equipo
Nacional.
EVOLUCIN DE LA POBLACION DE CANDELARIA DESDE 1899 HASTA 2001
Aos
1899
1902
1907
1910
1911
1919
1923
1931
1943
1953
1981
1982
1983
1984
1985
1986
1987
1988
1989
1990
1991
1992
1993
1994
1995
1996
1997
1998
Poblacin
4866
2435
5128
5147
5658
9691
9234
14 018
15 885
14 672
16 686
16 773
16 988
17 082
17 139
17 374
17 541
17 789
17 950
18 156
18 314
18 467
18 715
18 700
18 782
18 849
19 240
19 501
1999
2000
2001
19 781
19 912
20 127
Fuente: Censo de 1889, 1907, 1919,1931y 1953. Libro de

Historia de Candelaria. Estadstica Municipal.
LA SALUD EN CANDELARIA DESDE 1946 HASTA
LAACTUALIDAD
En Candelaria en 1946 existan 4 mdicos cirujanos ellos
eran:
1 Vicente Gonzalo Mndez. Segn narra Adolfo Dollero:
en 1918 El Doctor Vicente vacun a todos los candelarienses conjurando una peligrosa epidemia de tifus. De filiacin
Masnica fue elegido Alcalde de Candelaria el 15 de septiembre de 1840 y reelegido en septiembre de 1944. Como
escribi el P. Mario Cuende, fue generoso con los Franciscanos socorrindolos gratuitamente con medicinas adecuadas. Por estos y otros mritos, la tarja puesta al pie de
su busto en el templo de la Logia Luz de Candelaria lo honra
y recuerda como padre del pueblo candelariense.
2 Armando Romero Rojas
3 Bernardo Santo Tllez
4 Manuel Valle Fernndez
Adems existan 2 Estomatlogos, los cuales se nombraban Paulino Herrera y Carmen Alonso Cayado.
Otros mdicos que han dejado huellas en este pueblo,
son:
1- Dr. Flix M Valle (hijo)
2- Dr. Gilberto Marquety Arostegui
3- Dr. Raciel Valds Brismat
4- Dr. Miguel ngel Miel
5- Dr. Rosa E Gonzlez Puebla
6- Dr. Errol D Enrique Rodrguez
7- Dr. Luis Martnez Reyes
8- Dr. Acosta
9- Dr. Quezada
10- Dr. Recio
Adems se recuerda con mucho cario a la Enfermera
Aleida Valds Bocourt y a Olga (la Gallega)
Hijo insigne de este Municipio en el campo de las ciencias es el Dr.: Rodrigo lvarez Cambra, eminente ortopdico
de fama internacional.
En 1963 se unen las farmacias privadas de Lorenzo, la
del Dr. Gonzlez y Ada Valds (esposa del mdico Valle) y la
Ribero de acuerdo a la ley de Nacionalizacin.
En 1973 se funda en Candelaria una Clnica
Estomatolgica, en la casa que fue propiedad del Dr. Flix
Valle (hijo).
En la actualidad el municipio de Candelaria cuenta con 3
farmacias (una en la zona de Cndito, una en la Comunidad
de las Terrazas y la otra en nuestro pueblo, donde radic
la Ribero). Cuenta con un Policlnico, varios Consultorios del Medico de la Familia, un hogar de atencin a los
ancianos, una ptica, un hogar de atencin a las embarazadas y una sala de Fisioterapia y un gran nmero de
mdicos y enfermeras.
MOVIMIENTOS CULTURALES OBRAS LITERARIAS- ACTIVIDAD MUSICAL CINE PRENSA- GRUPOS MUSICALES
estampas histricas
En su libro Historia de Candelaria, Jorge Fredy nos
informa que en este pueblo existieron cuatros movimientos
vinculados entre s de modo ntimo. Ellos fueron:
Minorismo (1923 1927)
Vanguardismo (1927 1930)
El Negrismo (1928)
Triunfo del Arte Social (1930 1934)
En 1923 exista el Liceo (actualmente Casa de la Cultura
al lado de la iglesia), el cual tuvo gran convocatoria en 1937
se crea La Nueva Unin (Liceo para las personas de color, el
cual se encontraba al lado de la Logia). Entre las dos instituciones y estructuras hubo sana emulacin pero tambin respecto y colaboracin, hubo alguna friccin pero tambin
cordial disponibilidad hacia la Iglesia.
Obras literarias
Como ya documentamos, en 1932 se escribi por el maestro Pedro Alfonso Mesa la obra an indita: Candelaria
noticias y comentarios poca Colonial, obra de gran valor
histrico.
En el campo de la poesa, se destac entre otros Paulino
Gonzlez Bez, quien escribi poemarios como: Pegaso, Pebetero, Fenicio, y otros autores y otras obras ms.
La cultura literaria en Candelaria alcanz su momento
ms importante en esta etapa con la fundacin de la Sociedad Liceo en 1923, y en 1935 con la inauguracin de una
Biblioteca, la primera en la localidad.
El 28 de enero de 1935 en el Liceo se
realiz una velada donde hicieron uso de
la palabra Ral Roa, que ley una conferencia sobre Jos Mart publicada posteriormente por Ramn Mijarez Vzquez, y
Tete Casuso esposa de Paulo de la
Torriente Brau.
Adems la institucin efectu actividades con las actuaciones de figuras de la
msica cubana como: Sindo Garay, Pancho Majagua y Tata Villegas.
111
Poco tiempo despus el comerciante Antonio de los Santos construy en la calle 34 (donde hoy est el Cine actual
Soroa) una nueva sala cinematogrfica, el Cine Valentino,
el cual posea 450 lunetas y equipos ms modernos, sus
funciones se realizaban jueves, sbados y domingos.
La agudizacin de la crisis econmica a partir de 1929
afect considerablemente las funciones y redujo la actividad obligando a abrir solamente los domingos. Actuaban
artistas en vivo cuyas manifestaciones eran de diferentes
modalidades, entre ellas las de corte circense.
El Valentino, como conocimos de unas notas de crnica de los propios Padres Franciscanos, sufri un incendio
en la pasada media noche del 29 de noviembre de 1929, cuando la poblacin era despertada por numerosos disparos y
toques de campanas de la iglesia. Quedaban destruidos el
Valentino, la casa de Antonio de los Santos y el comercio
El Precio Fijo, propiedad de un polaco. Producto al esfuerzo solidario de la poblacin, se evit que se quemara
La Gran Va. Dos aos estuvo Candelaria sin sala cinematogrfica, por lo que de forma espordica se ofrecan funciones en el saln de la escogida de tabaco de Jos Casimiro.
A principio de la dcada del 30 Pedro Llera Cubino estableci un cine con el nombre de King Kong que fue el
sucesor del Valentino, situado en Ave. 31, Esquina 32 (actualmente Panadera). ste cine tuvo corta vida por lo que
desapareci muy pronto.
Msica
La msica clsica fue escuchada en
Candelaria con las presentaciones de los
tenores: Mariano Melndez, en compaa
de Luz Gil y el mago Fuller, en el Cine-Teatro Valds como escenario.
El 5 de mayo de 1962 actu en este
pueblo el destacado cantante cubano Jos Foto de un kiosko de la Verbena del ao 1944. Extraordinaria haba sido aquella
de Matt acompaado al piano por Luis organizada en 1942 por la Logia Luz de Candelaria con objeto que las ganancias
Barballa y el 15 de mayo de ese mismo ao fueran destinadas a la restauracin del Parque.
la Orquesta Tpica Pinarea. Otras persoEn la dcada del 30 sobre el mismo sitio del Valentino
nalidades de la msica, oriundos de este municipio, sern
comenzaba a levantarse una nueva sala arrendada a Pedro
tratadas ms adelante.
Llera por Teodoro Scoot. De 1935 a 1936 Llera subarrendaba
el Valentino al norteamericano para hacerse cargo nuevaCine
El Sptimo Arte hace su aparicin en Candelaria con el mente del mismo en 1937. Al triunfar la Revolucin el cine
Cine Teatro: Valds, en la dcada del 20, quizs en su recibi el nombre de Soroa.
comienzo se inaugur el Cine en la Ave. 5 y Calle 34 en una sala
Prensa
formada por Benigno Valds, comerciante de origen espaol y
En cuanto a los diarios que circulaban en Candelaria en
a su vez dueo de la tienda de tejido El Encanto (hoy Poder
Popular de Candelaria), as como Pedro Llera Alfonso. La sala la dcada del 40, merece mencionar el diario poltico el Abetenia capacidad para 200 personas. Precisamente este Cine se cedario rgano oficial de Partido A.B.C.
estren con la pelcula: Perlas, Amor y Odio.

del Museo de la Msica Enrique Jorrn de Candelaria y de la
Verbenas y actividades recreativas
Son de destacar las verbenas que se realizaban en esta tarja conmemorativa. Esta primera jornada de la msica se
localidad. El 5 de abril de 1942 se celebr una de las ms desarrollaba en 1988.
En la actualidad este municipio cuenta con 1 Casa
importantes verbenas auspiciadas por la Logia Luz de Candelaria, con el objetivo de que las ganancias fueran destina- de la Cultura, 1 Biblioteca Publica, 1 Sala de Videos, 1 Sala de
das a la reconstruccin del Parque en el centro del pueblo. Cine Soroa, 1 Museo 1 Librera y una Tienda ARTEX.
De hecho en el perodo de 1940 1944, poca del mandato
constitucional de Batista, se reconstruy el parque, tomando ste aproximadamente el aspecto actual. La obra fue concluida en 1946. Al triunfar la revolucin le quitaron los bancos y
algunas estatuas que existan antes en el
mismo parque, as como su bella glorieta
muy parecida a la que existe en el parque
de la comunidad de Guanajay.
En 1942 se cre la sociedad Juvenil
Los Tigres con 100 afiliados. Tena objetivos de carcter recreativo y cultural.
Por iniciativa del Alcalde Municipal,
Melecio Santos Gonzlez, y aprovechando el marco de la fiesta patronal de Nuestra
Seora de la Candelaria, el 2 de febrero de
1952 se propuso instituir el Da del Candelariense Ausente, lo cual tuvo gran xito.
En las vitrinas de las tiendas se colocaban antiguas fotos de familias candelarienses, as como se organizaban actos pblicos con el objetivo de recuperar la memoria.
Se realizaban procesiones por todo el 28 de junio de 1955. Cena de despedida de soltera (en este caso de Sara Mendaro).
pueblo con la imagen de nuestra Seora Se realiz en la Cmara de Comercio, hoy Registro Civil del Candelaria.
de la Candelaria o con la de la Inmaculada
ALGUNAS PERSONALIDADES DE LA CULTURA EN
el 8 de diciembre. A la festividad religiosa seguan los bailes
CANDELARIA
en el liceo de la localidad.
Antonio Oramas Actor, fue el primer hombre que
realiz teatro en Candelaria.
Grupos musicales y de teatro
Pedro Alfonso Mesa. Maestro. Investigador, escritor,
Candelaria ha tenido varios grupos musicales. En
Director de teatro, hombre amante de los valores culturales
los aos 70-80 por ejemplo se crean grupos como:
Renovacin 74, en el barrio de Carambola - Jvenes del de su pueblo e Historiador.
Alfonso Valds. Presidente de la comisin de HistoriaSon, en el barrio de Godines
Jvenes de Arco Iris, en el barrio de Soroa - Estrellas dores, Poeta, Investigador y Escritor
Feliciano Rodrguez(Timoteo): Uno de los primeros pinINIT, en la zona urbana de nuestro Pueblo - Conjunto Gloria
tores de Candelaria.
de Cuba - Combo Circulo Rojo - Conjunto Sorpresa
Jess Enrique Jorrn Oleaga (1925 1987).
Orquesta Campeones del Cha - Conjunto Unin - Tro
Aquel que el musiclogo Urf en la despedida del duelo
Soroa
calific de un gran compositor cubano y de nuestra AmEn la actualidad contamos con:
Cuarteto Horizonte - Tro Orquidiario - Cuarteto Brisa rica, uno de los grandes danzoneros, el creador del mundialmente famosos Cha cha ch, Jess Enrique Jorrn Oleaga
Soroa - Septeto Morales
Septeto Arte Son Conjunto Polo Montaz. Con- naci en Candelaria el 25 de diciembre de 1925.
Era hijo de Miguel Jorrn, sastre y clarinetista procedenjunto de fama internacional.
Adems en 1963 existan 2 grupos de teatros, uno te de Matanzas, y de Mercedes Oleaga quien le dio a la luz
de ellos con el nombre de Antonio Oramas, en homenaje al en la casa de la calle Maceo n. 14 todava existente.
En 1930 la decadencia de la exportacin de los producprimer hombre que hizo teatro en nuestro pueblo. Estos grupos obtuvieron premios en tres festivales provinciales y tos azucareros, primer rengln de la produccin en Cuba y
dos a nivel nacional, su director era Alfonso Valds lvarez. principal producto de Candelaria, llev a la familia Jorrn a
El 31 de mayo de 1982 fue inaugurado oficialmente el mudarse para la ciudad de La Habana, Enrique tena entonces apenas 5 aos. En la capital estudi hasta el sexto grado
museo de la localidad.
Actualmente se celebra la semana de la cultura y el Da en la escuela No. 33 y posteriormente en la Academia Faria.
Ms tarde ingres en el Instituto de Segunda Enseandel candelariense ausente donde se desarrollan diferentes
actividades. Es de destacar que Maritza de los ngeles za. En 1938, a los doce aos, se aventur por primera vez en
Valenzuela es la promotora y fundadora de la Jornada Ho- la composicin. En 1944, cuando ya haba escrito con xito
menaje a Enrique Jorrn, as como del Programa Adjunto
estampas histricas
varios danzones, fue llamado a ocupar el puesto de su hermano Miguel en la Orquesta Hermanos Pealver.
En 1946 llegaba a ser Director de la Orquesta Amrica
y en 1955 lanzaba su primer disco que inclua La
Engaadora y el tema Silver Star que en julio de aquel
ao ocupaba el primer lugar nacional, y en diciembre fue
conocido en varios pases del orbe.
El ao siguiente, 1954, fundaba su Orquesta que bautizaba con su propio nombre Enrique Jorrn
La creacin del Cha Cha Cha lo proyect a principios
de aquel mismo ao, hacia las arenas internacionales. Pues
en 1954 fue invitado a la celebracin de La Virgen de
Guadalupe en Mxico. En 1956 actu en el Max Factor
Hollyuwood, en San Francisco Tlatenco, as como en otros
Distritos de Mxico.
Enrique Jarrn visit 14 pases de frica y Europa donde
fue consolidndose su popularidad. Vale la pena recordar
estos pases donde Jorrn pudo gozar de xitos repetidos:
Canad, Senegal, Guinea, Ghana, Mal, Marruecos, Argelia,
Bulgaria, Checoslovaquia y otros pases europeos.
Jorrn y su orquesta entonces representaron por algunas dcadas el orgullo de Cuba y mltiples fueron los premios otorgados a Enrique por sus excelentes cualidades de
director, compositor y violinista. En los aos 80, despus de
ms de 20 aos de ausencia, volva nuevamente con su
orquesta a Mxico, coleccionando un xito detrs de otro
en su gira por varios distritos.
En 1980 obtuvo el rcord de ventas por lo que la Empresa disquera MUSART le haca la entrega de un disco de oro.
En 1986 viaj a Italia con el objetivo de lanzar al mercado
una produccin discogrfica conjuntamente con la cantante italiana Luca Altieri.
Cargado de tanta fama visit Candelaria el 22 de noviembre de 1987, para actuar con su orquesta y, como recuerdan
sus parientes Jess y Consuelo Jorrn: Pareca una despedida de su pueblo. El msico agradeca la acogida con las
palabras: Dicen que nadie es profeta en su pueblo, yo lo
soy porque ustedes me quieren y me rinden homenaje, yo
estoy muy orgulloso de mi pueblo.
Muri en La Habana un mes despus, el 12 de diciembre
de 1987. Falleca con l como dijo en sus lacnicas palabras de despedida del duelo el musiclogo Odilio Urf
un gran luchador por la autenticidad y desarrollo progresista de la msica cubana... Est en duelo, por tanto, la cultura nacional, y singularmente, el patrimonio universal de la
msica... (Resumen del libro Jorrn de Jorge Luis Zamora
Martn Ed. Loynaz).
Paula Ali. Actriz de gran prestigio en Cuba.
Omar Ali, Cuca Rivero y Jorge Flix Ali. Actores destacados en nuestro pas.
Jess Gastell, Lester Campa, Jorge Deporte, Lzaro
Bocourt, Yoemir Alfonso Almeida , Silvio Fredy GonzlezAlejandro Roque: pintores de gran prestigio por sus obras.
Rosa Esquijerosa. Poeta, ha escrito varios poemas, ganadora de concursos municipales y provinciales.
Lic. Jorge Fredy Ramirez. Licenciado en Historia fue
Director y fundador del Museo de la localidad. Su principal
aporte ha sido la investigacin de la historia de Candelaria.
Ha escrito dos libros de dicha temtica.
Dr. Sergio Marquez. Doctor en medicina e investigador
socio cultural, ha presentado numerosos trabajos y publicaciones en el campo de la antropologa medica y fsica..
113
Lic. Jorge Zamora Martn: Licenciado en Geografa,

investigador en temas ecolgicos y del patrimonio histrico. Tiene publicado un libro sobre la historia del maestro
Enrique Jorrn.
Lic. Maritza Valenzuela: Licenciada en Espaol y Literatura, escritora: Poetisa y narradora. Practica la literatura
para adultos, para nios y jvenes. Es fundadora del Primer
Taller Literario de Candelaria, fundadora de la Brigada
Hermanos Saenz (Actual Asociacin de dicho nombre) en
la provincia y en el Municipio. Asesora literaria de la Casa
de cultura y Presidenta de la Asociacin Jos Mart.
Adems existen otras personalidades y personal que se
inician en diferentes manifestaciones culturales como:
Msicos: Carlos Manuel Snchez, Ernesto Bernal Cordero, Jos Rolando Aguilar entre otros.
Escultores: Pedro Reyes
Danza: Caridad Iglesia, Yudit Hernndez, Daysi Lugo,
Cruz Ani Roy, Yender Moreira y Jorge Prez
Pianistas: julio Almian, Lzaro Carlos Gmez Rafael
Torres Valenzuela y Berta Marrero vila.
Pintura: Alberto Acosta, Lauce Reyes, Eduardo Rose,
Andro Len Castro, Pedro Alexis y Suleiman Hernndez.
Actrices : Valds Pia, Marileidi Carabeo.
Repentistas: Jos Luis Velsquez, Flix Rodrguez, Luis
Enrique Daz y Caridad Rodrguez entre otros.
Fotgrafos: Ricardo Rodrguez Prez, (Pertenece al
FNCCC), Fernando Surez, Olga.
ELCANTAUTOR POLO MONTAEZ
Busto del Dr. Vicente Gonzalo Mndez que se encuentra en la

Logia Luz de Candelaria. El Dr. Gonzalo Mndez haba sido
elegido Alcalde de Candelaria en 1940 y reelegido en 1944.

En el verano 2003 me encontraba dando vuelta por las
calles y avenidas de Miln (Italia) a bordo de un carro en
compaa de algunos pequeos empresarios de aquella ciudad que, de alguna manera, brindan ayuda a Cuba. Durante
todo aquel recorrido nos acompaaron en el auto las canciones del disco Guajiro Natural, del candelariense Polo
Montaez.
Tan lejos haban llegado y captado simpata el talento
musical, la sencillez y el sabor buclico del cantautor
pinareo Polo Montaez, natural de Candelaria! Sabor que
se extraa mucho desde lo fro, metlico y geomtrico de las
grandes metrpolis industriales.
Muchos han sido los admiradores de este hombre que
se haba ganado la celebridad en la madurez de sus aos,
casi de improviso, viniendo como canta en una de sus
canciones del arado y el carretn, despus de haber compartido largo tiempo las normales fatigas y sudores de los
trabajadores del campo pinareo tras una yunta de bueyes.
Quienes lo admiramos, lamentamos sobremanera el accidente que trunc su carrera de forma prematura. En San
Diego de los Baos, donde celebr la Misa el da de su fallecimiento alguien ofreci la misa por su eterno descanso.
Pues si Polo no expres en sus canciones de manera
explcita la fe en el Creador, s expres el encanto de un nio
para las criaturas y despert los sentimientos ms genuinos, frescos e inocentes al punto que sus canciones le gustaban a todos, nios, jvenes y adultos de cualquier estrato
social.
Belisario Carlos Pi Lago en un articulo publicado en la
Revista Vitral, hablaba de Polo Montaez y de su msica,
que se como caracteriza por un estilo tan suyo, rico en
lirismo y melancola, que no puede menos que hacernos
testigos de un fenmeno desconocido Y aada: La msica y las letras de Polo Montaez son el vivo reflejo de la
sencillez y humildad del guajiro que nunca quiso ser otra
cosa... Para l era una verdad importante ser guajiro de Pinar
Polo Montaez
del Ro, y hacer gala de atributos que muchos paisanos se

esfuerzan por ocultar, sobre todo cuando visitan grandes
ciudades... Su creacin era como fragancia de un rosal, que
no necesita de nada para perfumar el aire en la noche.
Luego de ser el tercer cubano, con los clsicos Silvio y
Pablo en retornar con un disco de platino escriba en Vitral
Ernesto Ortiz Hernndez su imagen sigui en lo esencial la
de un campesino vueltabajero, de nobleza telrica, el rostro
curtido y agrietado como un surco, las manos rugosas, que
parecan atrancar el micrfono como si fuera una guataca o
un cuje de tabaco, y todo torpe en el baile....
Siendo autodidacta, su genio musical y su xito, nos
hacen recordar los carismas que bajan de lo Alto y que Dios
distribuye libremente. Polo los supo usar sin perder su autenticidad.
En este sentido, dice Belisario Carlos Pi: Polo Montaez
vivi como si ignorara su grandeza, como si no le importara,
o como si lo que haca tuviera su recompensa en el placer de
hacerlo, ms que en la ganancia que pudiera reportarle.
En otro artculo de la misma revista, Sergio Lzaro
Cabarrouy, lamentando la muerte del cantante, escriba: Pinar del Ro est consternada. Haca aos que un artista no
se robaba as su corazn, llegando a convertirse en un smbolo de la Provincia. Polo hizo soplar los aires pinareos
hasta latitudes ms lejanas.
Su agona fue acompaada por pinareos, cubanos y
muchos otros como la de un familiar y, como observaba
Belisario Carlos Pi, se transform en un elemento de unin
entre los cubanos de aqu y de la dispora. Conclua Belisario:
Hombres como Polo Montaez no nacieron para quedar
contenidos en la estrechez de una provincia, de un pas o de
una ideologa, sino que son patrimonio de la Humanidad, y,
cuando se marchan, la humanidad entera ennoblece con su
llanto la irreparable prdida. (Fuentes: las revistas VITRAL
n. 52 y 53).
En esta foto del ao 1953 estn retratados 4 mdicos muy recordados en Candelaria. De izquierda a derecha: el Dr. Raciel
Brismat, el Dr. Valle (padre), el Dr. Gilberto Marquety, el Dr.
Armando Romero.
estampas histricas
115
Es de origen candelariense tambin la actriz de teatro

Paula Al
Enrique Jorrn msico e inventor del popular cha

cha cha naci en Candelaria.
El
boxeador
candelariense
Wladimir
Linares: campen mundial juvenil.
El msico Enrique Jorrn en Roma vista la plaza de San Pedro acompaado por la cantante italiana Altieri.
CAPTULO XV
EDUCACION EN CANDELARIA
MAESTROS Y PROFESORES
GRATAMENTE RECORDADOS
TURISMO Y ECOLOGA
EDUCACIN
San Juan del Norte 2 escuelas

TOTAL 34 ESCUELAS
Adems existan en la poca 2 aulas nocturnas para
adultos, una para varones a cargo del maestro Evelio Llera
Martnez y una para hembras a cargo de la maestra Mara D.
Otao
En 1948 creci el numero de escuelas, en la zona urbana
funcion un centro escolar, ms de 10 escuelas primarias, la
escuela de idiomas, un Kindergarten, una academia de corte
y costura, otra de msica y la academia de estudios superiores
nombrada Fat Lux (1945 1959) bajo la direccin de
TOTAL ALFABETISMO ANALFABETOS %
Armando de Pedro Capetillo.
10676
7463
3213
30.1%
El pueblo adems contaba, como recordamos, con una
Zona Rural 35.1%
escuela Catlica cuya directora fue la maestra Mara Snchez.
Zona Urbana 15.7%
Otras maestras de renombre en la misma fueron Nena
Oceguera y Mara Digna. En dicha institucin se le daba
Fuente : Censo 1953 Pg. 149.
formacin acadmica y religiosa a los alumnos. Esta escuela
construida por los frailes franciscanos fue intervenida por
En la zona PreMontaa antes de 1959 existan 3 escuelas, la Revolucin y usada antes como biblioteca y en la
2 en el barrio Fras (la escuela Frexes
actualidad es la direccin municipal
y la escuela # 19) y en Carambola la
de la Central de Trabajadores de Cuba
escuela # 23.
(CTC).
En la actual escuela Antonio
La academia de la enseanza de
Maceo radicaba la escuela # 1 de
Ingles fue fundada por Jos R
Varones en la sesin maana y la # 2
Valenzuela Prez como filial de la
de Hembras en la sesin tarde.
Pitman. En la misma se formaron los
El sector rural contaba despus
primeros maestros de Candelaria.
con 34 escuelas, ellas estaban
Entre 1952 y 1958 se impartieron
distribuidas de la siguiente forma:
clases de Mecanografa y Taquigrafa
En la zona de Barrancones - 3
en la academia Lzaro y la de Mart,
escuelas
las cuales funcionaron poco tiempo.
En Ro Hondo 4 escuelas
Posteriormente la maestra Ada
En Bayate 3 escuelas
Cordero continu dando clases
En Pasto Ro 5 escuelas
incluso despus del triunfo de la
En Fras 1 escuela
Revolucin.
En Carambola 1 escuela
Se crearon academias de corte y
En la Loma 2 escuelas
costuras por iniciativa privada, como
En Pueblo Nuevo 3, con un
fueron las de Amelia Ribero y la de
hogar Infantil
Estela Correa.
En Punta Bra 8 escuelas
Entre las instalaciones auxiliares
San Juan de Contreras 2 6 de Julio de 1941: recuerdo de graduacin de del sistema de Educacin en la
escuelas
la Maestra Catlica Lidia Zoraida Miranda. localidad est el Comedor PE 10
La Educacin en Candelaria al comienzo del 40 solo
contaba con 4 escuelas, entre ellas estaban la de Pedro Llera
Cubino en Bayate y otra en Pueblo Nuevo, adems de 14
incorporadas para un total de 18 escuelas, estudiando 560 y
un alumno rural.
El municipio contaba con una Creche de Catalina Partags
(hoy casa de los combatientes)
En este municipio el alfabetismo y el analfabeto en 1953
se comportaban de la siguiente forma:
estampas histricas
fundado en 1957 por la Organizacin Nacional de Comedores
Escolares y Populares (ONC). El 2 de enero de 1959 fue
nacionalizado por las fuerzas revolucionarias. Hoy contina
siendo un comedor escolar donde se brinda servicio a 1.550
comensales y cuenta con 28 trabajadores.
Es de destacar que en 1962 este municipio fue el segundo
en declarase en el pas territorio libre de analfabetismo y
existieron 24 brigadistas que participaron en esta campaa
de la alfabetizacin
En 1962 se inaugur el Circulo Infantil Justo Moreno
en la antigua residencia del Sr. Lorenzo Moll.
En 1963 se inauguraba la Secundaria Bsica Urbana y la
secundaria Armando de Pedro pasaba a ser un
seminternado primario. En 1974 se comenzaba la
construccin de la secundaria en el campo ESBEC #49, hoy
ESBEC: Francisco Frexes Mercader.
Educacin en Candelaria 1978 / 1979
En esa poca existan en este municipio 359 trabajadores,
187 maestros primarios graduados y los dems 172 se
encontraban superndose en diferentes cursos.
117
Entre 1975 y 1986 el pueblo candelarienses gan dos

tareas fundamentales: la del 6to grado y la del 9no grado.
En el sector rural exista un internado de montaa 5 de
mayo en la comunidad de las Terrazas, pero en la actualidad
este internado desapareci y existe un centro escolar, donde
se imparte primaria y secundaria, dirigido por el director
Daniel Prez siendo uno de los mejores centros del municipio
En el sector educacional se crea el 1er Contingente del
Destacamento Manuel Ascuse Domenech debido a la
necesidad de maestros, donde se integran a este primer grupo
los candelarienses Mara de los ngeles Alonso, Marcela Santo
Cruz, Ismael Cruz y Lorenzo
Maestros candelarienses que han dejado Huellas en este
Pueblo
Pedro Alfonso Mesa , Pedro Llera Cubino, Armando de
Pedro, Gladys Morales, Celia Esther Ganganelis, Cruz
Carrera, Mara Valle, Mara Casteleiro, Isabel Florn, Teresita
Santo, Coralina Fernndez, Sara Arago, Paula Rodrguez,
Raquel Arago, Rafael Rodrguez Rivero, Piedad Llera, Mara
Puente, Mara Dolores Gonzlez, Luz Caridad Ruz, Mara
Teresa Alonso, Mara Digna Alonso, Sabina Montes de Oca,
Mara Dolores Surez, Esther Villanueva, Idalia
Lorente, Laura Gonzlez, Alicia Pedro
Capetillo, Mara Bernaza, Francisca Lorente,
Clotilde Garca, Lidia Rivero, Olga Oceguera,
Mara de los ngeles Oceguera , Aquilina
Roja, Gladys de la Cruz, Xiomara Pez, Dolores
Otao, Encarnacin Reyes, Jos Penson
Lavandera, Alberto Medina y Andrs Alonso
entre otros ms .
Alumnos de la Academia Mart en Candelaria en los aos 40 50
Maestros Candelarienses que a pesar de

haberse retirado son recordados por sus
alumnos hoy en da
Zoraida Miranda, Irma Cherone, Mara de
los ngeles Fernndez Puentes, Ral Izquierdo,
Raquel de la Cruz, Raquel Cardentey, Rosa
Gonzlez, Ada Cordero, Leonor Oleaga, Hayde
Pieiro, Hayde Cuesta, Primitiva Ana Rivero,
Carmen Cabeza, Josefina Caldern, Marina
Prez, Delfina Reyes, Eva Lavandera, Mery
Prez, Iraida Valenzuela, Lorenzo Moll, Elsa
Chente, Olga Aniceta, Morgot Izaguire, Dolores
Beatriz Cruz Carrillo, Alicia Fernndez, ngela
Camejo, Roselia Medero, Mercedes Medero,
Antonio Spenglert, Antonieta Florn, Caridad
Gonzlez, Carmen Florn, Graciela Florn,
Mercedes Daz, Claritza Elena Rivero, Zoraida
Cordero, Ins Echenique, Ida Gmez Erraste,
Hortensia Orta, Irma Prez, Mara Teresa Formet,
Juana Caridad Chvez y Ana Mara Llera
Valenzuela entre otros.
Fuentes:E ntrevistas realizadas a personas
del Pueblo - LIBRO: Consideraciones sobre la
Fundacin del Pueblo de Nuestra Seora de la
Candelaria de Jorge Freddy Ramrez Prez y
Pedro Luis Hernndez Prez. - LIBRO
:Historia del Municipio Candelaria de los
Orgenes hasta 1996" de Jorge Freddy
Ramrez y Lazara vila

que de rboles majestuosos. La carretera es empinada y torTURISMO Y ECOLOGA
En su parte montaosa el Municipio de Candelaria po- tuosa, pero al llegar a la cima, el fatigado caminante es presee lugares de una belleza extraordinaria. Ya hablamos de la miado con la preciosa vista de la llanura sur de Pinar del Ro
cascada o Salto de Soroa, tambin conocido como El Arcoiris de un lado, y del otro, de un buen tramo de la carretera que
de Cuba y que admiraba Cirilo Villaverde en su obra. Soroa contina hacia el norte, rodeada de montaas vestidas de
est a seis kilmetros de la Autopista, tomando la carretera bosques. Todo un encanto de verdor y lozana de los ms
variados matices, coronado por el cielo azul y el canto de los
hacia el norte.
Recorrida esta distancia y dejado el carro en el parqueo pjaros. Un lugar as recrea el alma, y la eleva en alabanza al
junto a un pequeo restaurante, el visitante puede recorrer Creador de tanta belleza.
el camino de ensueo que va hasta el salto. La
ruta comienza en un pequeo puente sobre el
ro. El camino empedrado se extiende por la
ladera de una montaa, cuyos espeso bosque
cubre ambos lados. Los rboles ms cercanos
lo cubren con su sobra dando al visitante la
impresin de caminar por una gruta, que est
amenizada por el aroma del monte y el canto de
los pjaros, que se confunde con el murmullo
del ro. Abundan las pomarrosas cuyas flores
amarillas hacen un lindo contraste con el verde del monte, y de vez en cuando el ojo curioso puede descubrir alguna flor rara, o la figura
pequea y tricolor del tocororo, el ave nacional.
Al fin el cauce del ro de ensancha y se
precipita de improviso, deslizndose sobre una
roca verde muy pulida por el agua, al lado de la
cual hay un pequeo mirador, desde donde no Participantes en la Academia de corte y costura de Estela Correa (la penlse ve bien la cascada, sino una linda vista del tima a la derecha) en los aos 50.
lugar donde cae y parte del curso inferior del
Rompen la homogeneidad del paisaje los llamativos coro. Para ver la cascada desde abajo, es preciso continuar el
camino, que se hace ahora ms pendiente y un poco res- lores de las cabaas del hotel, que estn agrupadas alredebaladizo, debido a una finsima capa de musgo que per- dor del espejo azul de una gran piscina. Se divisan tambin,
manece adherida a las piedras, favorecida por la hume- esparcidas entre las lomas, las modestas casas de campesinos, y el perfil de la que un tiempo fue la elegante capilla de
dad perenne y a que nunca reciben directamente el sol.
Volviendo atrs, y tomando otra vez la carretera que con- Soroa y que, suprimido el campanario y la cruz, es ahora una
duce al hotel, se encuentra a la derecha el Orquidiario, pre- escuela.
Pero Soroa no es el nico lugar de inters turstico y de
cioso jardn donde se exhiben varios cientos de especies
raras de orqudeas de todo el mundo. Esta maravilla es pro- disfrute de un sano contacto y contemplacin de la naturaducto de la creatividad de un norteamericano ????, que leza en las lomas de Candelaria. Otro lugar pintoresco en el
vino se instal en este lugar en los aos 40. La mayora de que ha intervenido en mayor proporcin la mano del homlas especies florece en los meses de invierno, ese es el mejor bre, es el poblado de Las Terrazas.
Las Terrazas explica un plegable distribuido a los tumomento de visitarlo.
La colina, a cuyo pie est el Orquidiario, es otra de las ristas es un rea de 5.000 ha. Ubicada en la parte ms
maravillas del lugar. La subida est adornada de gran varie- oriental de la Sierra del Rosario, perteneciente a la Cordillera
dad de flores y arbustos tropicales, intercalados en un bos- de Guaniguanico, municipio de Candelaria. Entre 1793 y
1804 la inmigracin de colonos franceses desde Sain
Dominique (Hait) permiti que algunos de ellos fundaran y
fomentaran tambin en esta zona algunos cafetales de los
cuales quedan huellas, as como de la presencia, trabajo y
sufrimientos de los esclavos.
Al entrar en el parque de las Terrazas, doblando a la
derecha y subiendo por una carreterita estrecha y empinada, pero asfaltada y en buenas condiciones, en breve se
llega al Cafetal Buena Vista del cual quedan estructuras bien
conservadas y adaptadas para el turismo.
Bien merecido es el nombre de Buena Vista que tiene
este lugar, pues los ojos del visitante pueden recrearse con
una vasta extensin de montes, sabanas y potreros que
adoran el sistema de macizos que desciende suavemente
hasta hundirse en la baha del Mariel.
Comedor PE 10 fundado en 1957 y donde se contina brindando servicio a 1550 comensales.
estampas histricas
119
amena de recreacin donde se brindan mltiples servicios al

visitante. Para quien va en compaa de familiares o amigos
se ofrece el alquiler de bohos tradicionales muy apropiados
para el descanso en la paz y el encanto en un delicioso
paraje.
Volviendo en fin a la carretera que sigue a lo largo de la
sierra hacia el poniente, poco ms adelante, se encuentra la
llamada Casa del Campesino donde se puede disfrutar
del clsico lechn asado, el congr, la yuca, y los otros platos de una deliciosa comida a la criolla. Aqu el visitante
puede admirar un patio agolpado de gallinas, patos, guineos,
pavos (llamados aqu guanajos) y otros bpedos alados,
adems de cerdos (o lechones), entre los que el visitante
puede escoger cul de ellos prefiere para almorzar o cenar.
Estas algunas de las oportunidades disponibles dentro el parque de Las Terrazas,
rea fundada en 1971 precisa el plegable al
cual aludamos antes se concluyeron en 1978
los trabajos de terraceo y plantacin. El sistema creado posee una red de 150 kilmetros de
caminos de montaa y 1.500 kilmetros de terrazas que fueron sembradas de rboles como
Majaguas, Caobas, Tecas, Nogales, y Baras,
todos de madera preciosa, que junto a algunos pinares, conforman una naturaleza muy
distinta a la de hace 30 aos, que ha propiciado el crecimiento econmico, el incremento de
la poblacin y la variedad de la fauna existente.
En 1985, el rea qued incluida en la Reserva de la Biosfera de la Sierra del Rosario.
Entre las estructuras tursticas se destaca el
ya citado hotel Moka inaugurado en 1994 y
que dispone de 26 habitaciones. En cuanto a
Grupo de alumnos, familiares y maestras de la escuela catlica de Candela comunidad: cuenta en la actualidad con 200
laria frente al busto de Jos Mart en el parque del pueblo.
viviendas y 1000 habitantes. Las Terrazas es
Vueltos a la carretera, poco ms adelante, girando a la una experiencia de lo que puede hacerse en materia de Deizquierda, hay otros dos espejos lacustres, que recuerdan sarrollo sostenible , donde se conjugan la conservacin del
los parajes alpinos y que estn al pie del casero de Las medio ambiente, el desarrollo sociocultural, el aprovechaTerrazas, de reciente construccin, y del Hotel Moka: cons- miento de los recursos naturales, la atencin al ser humano
truid en una explanada sobre un despeadero y dotado tam- y el amor a la naturaleza.
Vale la pena recordar, concluyendo, que el tan popular y
bin de un rea con bar, piscina y campos de tenis. De su
mirador es posible recrearse en un paisaje regocijante y ad- querido cantante Polo Montaz fue entre los habitantes y
mirar cuan atrevidos son los rboles cuyas races se asen a trabajadores de Las Terrazas y sin duda sac inspiracin, en
componer sus canciones, de este ambiente paradisaco.
la roca del despeadero, desafindolo con su hidalgua.
Descendiendo del hotel Moka y doblando a la derecha
en las inmediaciones del casero, se puede tomar una carretera un poco estrecha y tortuosa pero bien cuidada que, despus de un par de kilmetros,
lleva a otro lugar curioso llamado Los Baos
de San Juan. Dejado el carro en un parqueo
rodeado de otras empinadas alturas engalanadas de una variada e impenetrable vegetacin,
se desciende hacia un puentecito al lado este
del ro, cuyas aguas corren lentas y apacibles
al pasar su cause por un breve llano, que poco
despus se hace empinado y rocoso, precipitando el agua lmpida y espumosa en amplias
piscinas naturales donde es posible zambullirse y nadar por breves tramos durante la gran
parte del ao dado el clima tropical. En las mrgenes del ro ha sido dispuesta un rea muy
Reunin de maestras candelarienses en el ao 1968.
Volviendo junto a la entrada del parque, y siguiendo por
la carretera que atraviesa en direccin este oeste buen tramo de la sierra, se encuentra a la derecha un pequeo centro
turstico y una oficina de informacin, donde los viajeros
pueden enterarse de las ofertas del lugar. Desde la carretera
se ofrece la vista de cerros, pequeos valles, y mesetas
coronados de una vegetacin exuberante y variada. Al llegar al centro turstico, la carretera baja suavemente desde
una pequea meseta hasta el margen del lago San Juan, de
aguas cristalinas como un espejo, donde, como en los cuentos de hadas, se refleja el entorno formado por las montaas, el bosque, y las pequeas edificaciones dispuestas en
las pendientes, como las sillas de un anfiteatro de la antigedad.
Grupo de ancianos maestros que dejaron huellas en Candelaria.
Centro escolar de Las Terrazas en donde en la actualidad

se imparte primaria y secundaria bajo la direccin del
seor Daniel Prez.
Grupo de alumnos una escuela actual en Candelaria.
Puente y sendero que bordea el ro San Juan.
estampas histricas
Varias vistas del parque de la Biosfera de Las Terrazas.
El salto de Soroa: llamado poticamente el Arco

iris de Cuba.
La piscina del centro turstico de Soroa.
121
El P. Ivan celebra la Misa bajo los bambes a orilla del ro S. Juan en ocasin de una
regin vicarial de sacerdotes y religiosas al aire libre.
Las Terrazas: el patio de la Casa del campesino
El ro San Juan, donde es posible zambullirse en aguas limpias durante

gran parte del ao.
estampas histricas
123
CAPTULO XVI
EL OBISPO MONS. JOS SIRO GONZLEZ

- HIJO DE CANDELARIA LA VIDA DE LOS LAICOS Y DE LA COMUNIDAD
EL OBISPO JOS SIRO GONZLEZ BACALLAO

El actual Obispo diocesano de Pinar del Ro Mons. Jos
Siro Gonzlez Bacallao, del cual ya hablamos en varias ocasiones en estas pginas, naci en Candelaria el 9 de diciembre de 1930. Fueron sus padres Juan Francisco Gonzlez y
Justiniana Bacallao.
Influy mucho en su formacin cristiana y su orientacin vocacional, el ejemplo de sus padres y de los frailes
franciscanos que trabajaban en aquel tiempo en la parroquia.
Despus de haber cursado estudios en la escuela estatal en Candelaria, advirtiendo la llamada del Seor a la vocacin sacerdotal entre los franciscanos, confi sus aspiraciones al P. Mario Cuende, quien sin embargo le aconsej
optar por el clero secular y le acompa l mismo al Seminario San Carlos y San Ambrosio de La Habana.
El entonces seminarista Jos Siro curs aqu slo su
primer ao de estudios en preparacin al Sacerdocio en 1944
45. Todos los dems los curs en el Seminario del Buen
Pastor que haba hecho construir el Cardenal Arteaga.
El 2 de julio de 1951 escribi el P. Alberto Navaridas en el
lbum de Crnicas de la Residencia de Candelaria esta nota:
Llega Jos Siro Gonzlez Bacallao de vacaciones y se pasa
casi todo el da ayudando en la parroquia. Es un buen
seminarista.
El 1 de febrero de 1952 volva a consignar el P. Alberto:
Llega Jos Siro Gonzlez que maana ser tonsurado por
el Seor Obispo (Mons. Evelio Daz). Durante toda la noche
han estado embelleciendo las calles del pueblo y las casas,
pero nada iguala el ornato de la iglesia. A peticin del Dr.
Rivero Partags nos ha enviado el cuartel general de Columbia
las Guirnaldas de bombillos con las que ellos adornan los cuarteles los grandes das y nos han dejado la iglesia que es una
maravilla; encendidas hacen una impresin bellsima. A las doce
de la noche: volteo de campanas y voladores...
El da siguiente lleg el Obispo, celebrando la misa de
las 7:30 en que pasaron de 200 las comuniones. A la 9 misa
cantada oficiando el Prroco- volva a consignar el P. Alberto -. La iglesia de bote en bote. A continuacin la tonsura de
Seminarista Jos Siro Gonzlez. Result emocionante. El P.
Lucas Iruretagoyena desde el plpito fue explicando al nu-
meroso pblico el sentido de todas y cada una de las ceremonias que el Sr. Obispo (Evelio Daz) llevaba a cabo en el
ordenado. A continuacin en la Casa Social la Accin Catlica ofreci al nuevo tonsurado un bufete de honor. De all al
Pocito de la Virgen donde se inauguraba la gruta en honor
de la Candelaria. (14)
As en fin relataba el P. Alberto el da de la primera misa
celebrada en Candelaria por el P. Siro el 7 de marzo de 1954:
Primera misa del primer sacerdote de Candelaria Jos Siro
Jos Siro Gonzlez Bacallao cuando nio con sus padrinos

de bautizo y su hermanita Alicia.

San Luis. Y pudo dedicarse, a pesar de
Gonzlez Bacallao. De vspera llegalas dificultades de aquel tiempo, a reron de Columbia varios miembros del
construccin el templo de San Juan y
cuerpo de seales del ejrcito con vaa la edificacin de la casa parroquial
rias guirnaldas y pusieron el frente de
gracias a la generosidad del pueblo y
la iglesia y la torre hecha una maraviuna significativa ayuda del Obispo
lla. Varias miles de bombillas. A la noMons. Evelio Daz y Ca.
che, Salve solemnsima haciendo de
En 1979, el entonces Obispo de Pidicono y subdicono asistentes dos
nar del Ro Mons. Jaime Ortega y
compaeros del nuevo sacerdote:
Alamino, lo llev a su lado como vicaPrego y Caballero. Fernando Prego,
fue luego Obispo de la Dicesis de Casa natal de Mons. Jos Siro Gonzlez, que rio de la Dicesis y prroco de la CateCienfuegos Santa Clara, y posterior- estaba situada donde actualmente se la habi- dral, donde sucediendo al P. Cayetano
tacin de los conjugues Ral Izquierdo
Martnez. All le lleg del Papa Juan
mente de Santa Clara.
Gonzlez y Raquel de la Cruz Gonzlez.
Pablo II el nombramiento com Obispo
A la maanita del da misa de comunin general, Oficiante el Sr. Obispo. Hubo mucho pbli- de la Dicesis. Fue consagrado el 16 de mayo de 1982, hace
co comulgando por las intenciones del nuevo sacerdote. A casi 22 aos.
Ya recog testimonios y juicios acerca de su obra pastolas diez: misa cantada, la iglesia rebosante de pblico. No
cabra un alma. El Coro de la Schola Cantorum del Seminario ral, su estilo y su personalidad en mi reciente libro Pinar del
dirigida por Orlando Rueda. El P. Mario Cuende ofici de Ro 300 aos de compromiso Evangelizador. Aqu doy espadrino eclesistico. Ocup la ctedra sagrada Mons. Evelio pacio a testimonios recogidos en el pueblo natal de Mons.
Daz, Obispo de Pinar del Ro. A continuacin de la misa el Siro.
banquete que las Ramas de la Accin Catlica le daban al
ENTREVISTAS A PERSONAS AMIGAS DEL
nuevo sacerdote. La comida regular. Los oradores un poco,
OBISPOSIRO
o un mucho cansones. Los seminaristas vinieron en el aula
Entrevistada: Dulce Mara Pedroso
grande del Colegio parroquial, mejor y ms abundantemen1 Usted conoci a la familia del Monseor Jos Siro
te servidos que los del mal titulado banquete. (14)
Gonzlez Bacallao Qu recuerda de ese nio y de su
familia?
Su familia para m era una cosa muy especial, su mam
Justina Bacallao era una persona muy cariosa, la recuerdo
con mucho amor, Ese nio era tranquilo, tenia desde pequeo mucha delicadeza para tratar a las personas, muy estudioso. Para mi Pepito era mucho y hoy an lo tengo as. Su
pap le dio, junto a su mam, a l como a su hermana Alicia
una educacin necesaria para su formacin. Eran una familia muy sencilla, humilde y donde reinaba el amor.
2 - Qu anedocta recuerdas de l?
Desde muy pequeo l iba a la iglesia y fue una alegra
muy grande para todos cuando decidi su amor con Cristo.
Recuerdo que siempre fastidiaba mucho a una seora
que l le deca Condo (Florentina Izaguirre) pues entre ellos
exista mucho amor y cario, me parece verlo en estos momentos como era l de nio flaquito, activo y estudioso.
3 - Que siente usted al ver un hijo de Candelaria hecho
Obispo?
Siento una alegra muy inmensa pues para m es como un
hijo y le deseo lo mejor pues los tengo a ellos, a su familia en
Jos Siro cuando Seminarista junto al Monumento a Frexes
Mercade delante de la Iglesita de Soroa en compaa del P.
mi corazn.
Pedro Narbaiza y el P. Mario Cuende.
4 - Qu le quisiera trasmitir al Monseor Jos Siro?
Le quisiera trasmitir mucha salud, mucho amor y que
Desde 1954 hasta 1957, el P. Siro sucedi al P. Lara, ac- Dios siempre lo ampare de todo lo malo y lo siga iluminando
tual Cura de Guane, como secretario del Obispo Mons. Evelio como gua de nuestra Dicesis. Y que cuando venga a su
Daz y coadjutor en la Catedral. De 1957 a 1979 fue por 22 tierra de Candelaria se siga acordando de esta madre que
aos Cura prroco de San Juan y Martnez. Durante este tiene aqu y que aun vieja lo tengo muy dentro de m.
perodo desde finales de 1961, por ms de un ao, despus
Entrevista realizada el da 25 de junio del 2003
de la expulsin y el xodo de la mayor parte de los sacerdotes de la Dicesis que de 31 quedaron slo en 7, tuvo que
Entrevistado: Ramn Larrea Alonso
compartir col P. Claudio Ojea la responsabilidad de las pa1 Usted estudi con el Monseor Jos Siro Gonzlez
rroquias de la vicara centro-oriental: Consolacin del Sur,
Bacallao cuando eran nios. Qu me pudiera decir? como
San Cristbal, Candelaria y Artemisa.
Al terminar este trajn, volva a su San Juan y Martnez era l en su niez?
asumiendo tambin el gobierno de la cercana parroquia de
estampas histricas
Como contemporneos que somos de este pueblo y de
la misma edad, tuve la oportunidad de compartir con l los
primeros grados en la escuela. Como nios que ramos de
familias creyentes y catlicas, nuestra educacin responda
a actitudes de buenos cristianos, nos llevbamos bien con
las personas y con nuestros amigos y respetbamos mucho
a los profesores.
Jos Siro Gonzlez cuando seminarista (sentado a la derecha

del Rector), durante el curso 1952-53 en el Seminario del Buen
Pastor, un ao antes de su consagracin sacerdotal.
125
TESTIMONIOS DE LAICOS DE LA
ACCIN CATLICA
ENTREVISTAS:
Entrevistada: Juana Mara Fuente y Ro
1 Usted perteneci a la Juventud Catlica y es una
laica comprometida Qu recuerda de esa poca?
Recuerdo, como miembro de la Federacin de la Juventud Catlica, que realizbamos diferentes actividades, como
por ejemplo canastillas las cuales se entregaban el 2 de febrero y el 8 de septiembre al nio que naciera ese da. Realizbamos actividades culturales en la casa catlica y en la
iglesia, adems misiones en el pueblo y encuentros con
otras comunidades como lo fueron las realizadas con las
comunidades de: San Juan, San Luis y Consolacin.
Una vez participamos en La Habana en una peregrinacin donde se trajo del santuario del Cobre a la Virgen. En
1954 asist a Santiago de Cuba a una concentracin por la
Iglesia en el Ao Mariano.
2 - Qu personas recuerdas que pertenecan a la Juventud Catlica?
Recuerdo en estos momentos a Sara Reyes, Lola Reyes,
Leonor Lpez, Juana Duran, Eulalia Llano, Caridad Fuente,
Ofelia Medero entre otras.
3 - Que Padre le ha dejado a usted huellas de los que
han pasado por la Iglesia de aqu? Por qu?
Para m el Padre Alberto Navaridas y Jos Mara del Ayuno. El Padre Alberto era un padre que atraa al pueblo en su
forma de actuar, sencillo, al lado de los pobres. Estando
2 - Cmo era l con sus padres?

Era muy carioso con ellos y con todas las personas,
pues era una familia muy humilde y creyente, su hermana
Alicia era una persona muy buena, esa familia se llevaba
bien con todas las personas del pueblo. Recuerdo siempre
como en la habitacin de l haba un bur y eso siempre me
llam la atencin desde que era nio.
3 - Qu siente usted cuando ve a su amigo hecho obispo de Pinar del Ro?
Siento admiracin, respecto y amor. Ya desde pequea
edad fue llamado por Dios y no le ha fallado y le ha sabido
responder representando a Cristo ante su pueblo.
Entrevista efectuada el da 3 de junio del 2003
Entrevistados: Raquel de la Cruz Snchez y Ral Izquierdo Gonzlez
1 En la actualidad ustedes son grandes amigos del
Monseor Jos Siro Gonzlez Bacallao Qu admiran de l
y de su familia?
Yo admiro de l la vocacin que tuvo y que por sus
mritos lleg a ser Obispo. Lo consideramos una persona
con el don de llegar al corazn de quien lo oye hablar. Todas
sus homilas son para siempre recordarlas.
Persona muy responsable y muy cvica, que siente un gran
amor por sus hermanos, por lo que deseamos que Dios le d
larga vida para tenerlo en Pinar por muchos aos como Obispo.
Con respecto a su familia era muy humilde, sencilla y
creyente, adems fue muy querida por el pueblo, cuando se
marcharon para san Juan y Martnez los extraamos pero
sentimos alegra porque iban a vivir junto a l.
Entrevista realizada el da 17 de julio del 2003.
Pocas semanas despus de la inauguracin de la iglesia, el 7

de Marzo de 1954 Jos Siro Gonzlez Bacallao, primer sacerdote de Candelaria, celebra su primera Misa en su parroquia
natal.

enfermo y conociendo su enfermedad mantena su carcter
activo y alegre.
Del padre Jos recuerdo que a las 5.00 a.m. tocaba las
campanas para a las 6.00 a.m. poder dar el rosario, esto se
realizaba en las calles incorporndose las personas y terminbamos en la iglesia a eso se le llam el Rosario de la
Aurora.
4 - Qu mensaje pudiera dar hoy a cuantos quieran ser
laicos comprometidos como usted?
El mensaje que les dira es asistir a la Iglesia para conocerla y a la vez conocer a Dios, tener fe, esperanza para que
la Iglesia sea como fue antes, adems actuar como catlicos, siempre teniendo presente a Dios.
Entrevista realizada el da 30 de julio del 2003
V Entrevista
Entrevistado: Jos Manuel Prez Domnguez
1 Usted perteneci a la juventud Catlica Cubana de
nuestra Iglesia Qu recuerda de esa poca siendo miembro
de dicha juventud?
Recuerdo con mucho amor la Juventud Catlica ya que
lo senta, lo viva pues lo llevaba dentro por obra de Dios.
Participbamos en las reuniones mensuales, ramos un grupo muy unido y activo. Realizbamos actividades religiosas
y culturales, misiones, estbamos presentes en las procesiones tan esperadas por el pueblo.
2 - Qu jvenes de la Juventud Catlica usted recuerda?
IV Entrevista
Entrevistada Eusebia lvaro Daz
1 Usted perteneci a la Juventud Catlica y ha sido una laica muy comprometida con su Iglesia. Qu recuerda de esa
poca?
Recuerdo que nos reunamos primero en
la Iglesia y despus en la Casa Catlica, all
realizbamos actividades culturales, religiosas y festivas, adems efectubamos misiones, participbamos en las procesiones y
en los rosarios de la aurora. Quisiera contarle de una procesin que se realiz en el
pueblo y que jams la he olvidado. Fue con
la Virgen de Ftima que fue trada en hombros desde la Finca de Ajilio Sid, en Bayate,
hasta la iglesia, donde el pueblo estaba
concentrado. Que manera de haber personas!.. Adems realizbamos peregrinaciones
como la que hicimos al Cobre. Particip en un
Congreso de la Juventud. Eramos una juventud muy unida y con mucha fe cristiana.
2 - Qu miembros de la Juventud Catlica usted recuerda de aquella poca?
Toma de posesin de la Directiva de los Caballeros Catlicos en Candelaria los
Recuerdo a Alipio Quesada, Ciro Daz, aos 50. Est presente el P. Navaridas detrs del cual es visible Francisco
Ramn Prez, Cetico Cariedo, Rafael Prez, Gonzlez, el padre de Mons. Jos Siro.
Evelio Hernndez., Arturo Hernndez, Smit
Recuerdo a Virgilio Domnguez Daz, Enrique Rivero, Nilo
Oven, Araceli Alonso, Sara Reyes, Ana Mara Fuente, LeoRivero, Antonio Quesada, Juan Llano, Aniceto Carriedos,
nor Prez; Lucia Alvaro Daz y a otros muchos ms.
3 - Qu Padres de los que han estado en la iglesia de Ovilio Cruz y a otros ms que ahora no me acuerdo.
3 - Cmo estaba organizado el movimiento laical de la
Candelaria usted recuerda con ms afecto? Por qu?
Uno de ellos fue Alberto Navaridas, era muy querido Iglesia?
Las personas casadas mayores pertenecan a las Damas
por su pueblo, realizaba muchas visitas a los enfermos y a
los pobres, tena un carisma que permita tenerlo muy cerca Catlicas, los jvenes pertenecamos a la Juventud Catlide nosotros. Otro Padre fue Eduardo Arsuaga era muy cari- ca, donde existan las federadas y los Federados.
4 - Qu Padres de los que han estado en la iglesia de
oso, tuve la suerte de que me casara y poder llegar hasta
ahora a los 42 aos de casada en un hogar de amor y paz. Y Candelaria, a usted les han dejado huellas? Por que?
Alberto Navaridas. Porque yo le tom gran afecto, dado
otro Padre que ha dejado huella fue Jos Mara del Ayuno,
lo recuerdo muy misionero, como una persona que nos daba por su forma de actuar, por sus consejos, por su sencillez,
conferencias y temas, invitaba a sus actividades a los maso- en fin hoy en da aun lo siento y me llega a lo ms hondo de
nes; adems realizaba los rosarios de la aurora por las calles. mi corazn. Que Dios lo tenga en su gloria, pues se merece
eso y mucho ms. El Seor se lo quiso llevar muy joven, fue
4 - Qu consejos usted les dara a los jvenes?
Primero que conozcan a Dios y que no lo abandonen, una muerte muy sentida en el pueblo y yo dira que en Pinar.
que asistan a la iglesia y sean fieles, que acten como ver- Recuerdo que estaba enfermo y an sintindose mal daba
daderos cristianos para que conozcan el verdadero reino de las misas y en ocasiones se inclinaba ante el altar pues los
dolores eran agudos.
Dios y sean hombres y mujeres sanos de corazn.
estampas histricas
5 - Que mensaje pudiera dar usted hoy a los jvenes de
la Iglesia?
Que practiquen la fe, que sean verdaderos Cristianos
que los vean actuando, que luchen sin perder la el valor
ante opiniones y criticas de personas, que sean personas
vivas y activas como lo fue la Federacin Catlica Cubana.
ENTREVISTAS REALIZADAS AALGUNOS LAICOS
COMPROMETIDOS DE LA IGLESIA EN CANDELARIA
VI Entrevista
Entrevistado: Eulalia Llano Fernndez
1 Usted ha sido una laica muy comprometida con su
Iglesia Qu le pudiera usted trasmitir a la nueva generacin?
Les dira que se comprometan con su Iglesia, pues desde que nos bautizamos ya estamos comprometidos porque
enviados de Cristo para seguir como los Apstoles. Adems que estudien, reflexionen y apliquen la Palabra de Dios
que es luz y alimento para nuestras vidas.
2 - Qu Padre de los que han estado en la Iglesia de
Candelaria usted recuerda con mucho amor?
Recuerdo con mucho amor al Padre Alberto Navaridas,
Padre Pellon, Padre Claudio Ojea y por su puesto al que
tenemos ahora el padre Ivn Bergeron.
3 - Que actividades realizaban en la Juventud Catlica
a la cual usted perteneca?
Realizbamos diferentes actividades como eran: Catecismo en zonas rurales, reuniones, preparbamos las procesiones, participbamos en retiros, en oraciones, rosarios
127
Siento un santo orgullo de ver como van saliendo nuevas vocaciones, pues vemos el fruto en parte de nuestro
catequista el padre Ivn Bergeron, que Dios lo ha iluminado
y, por obra del Espritu Santo, van saliendo estas vocaciones, pues todos sabemos que l es un misionero de cepa.
Adems, a mi edad, siento la misma felicidad de ellos y ruego porque sean fieles a Cristo y a su vocacin.
Que decirte de tener la dicha que el Obispo Jos Siro
sea de este pueblecito? Eso me da mucha felicidad y amor,
y me hace pensar a lo que dice la Sagrada Escritura de Jess
que sali tambin l del publecito de Nazaret. Cada vez que
lo veo le deseo salud, luz, fortaleza espiritual para que contine brillando como la estrella que gua a sus ovejas y lo
pongo bajo el manto de la Virgen de la Candelaria.
5 En la actualidad usted, gracias a Dios, ha vuelto a
rescatar esa tradicin de la Canastilla Qu siente al ver de
nuevo hecho realidad ese sueo?
Me siento muy feliz y muy contenta de ver como la comunidad actual me ayuda y coopera con esta bella obra de amor,
entrega, sacrificio que es una canastilla que se regala en una
fecha tan importante y dndosela a una madre pobre o necesitada y ms ahora tan difcil por el momento en que pasamos.
VII Entrevista
Entrevistados: Raquel de la Cruz Snchez y Ral Izquierdo Gonzlez
1 Ustedes han sido ambos laicos muy comprometidos
con la Iglesia Qu padres de los que han estado aqu en
nuestra comunidad les han dejado huellas?
Para nosotros todos han dejado sus huellas, pero hemos sentido, por haber convivido con ellos
ms tiempo, por los padres Alberto
Navaridas, Claudio Ojea, Eduardo
Arsuaga. Y guardamos grandes recuerdos y mucho respecto por el
padre Antonio Pellon. Finalmente
creemos que, si algn da se nos
va, nos va ha dejar una huella nuestro querido padre Ivn Bergeron.
2 - Qu sienten a sus edades
por haber sido laicos comprometidos y fieles con su Iglesia?
Lo ms que nos duele en el presente es saber que estamos viejos
y que quisiramos tener larga vida
para estar al servicio de la Iglesia y
de los hermanos.
3 - Qu mensaje quisieran trasmitir ustedes a los jvenes que trabajan ahora en esta Iglesia?
Que busquen la fe que es un don
Julio de 1953: Reunin en la casa social de la Accin Catlica de miembros de la misma. de Dios y siempre hay que ayudarLa seora sentada a la izquierda es Justiniana Bacallao: mam de Mons. J. Siro, a su
lo, que sean laicos responsables y
izquierda, de pie: la hermana del mismo: Anicia Gonzlez Bacallao.
que no le rehuyan las ayudas que
por distintas zonas del pueblo, recolectbamos dinero para puedan brindar a las diferentes pastorales. Que sean perseayudar a los necesitados, efectubamos la recolecta de ropa verantes y traten de Evangelizar al hermano en todos los
y cosas de una canastilla para darla, los das sealados. al momentos de su vida.
nio que naciera.
VIII Entrevista
4 - Qu siente usted al ver en su pueblo tantas vocacioEntrevistada: Iraida Valenzuela
nes y al ver como de este pueblo ha surgido un Obispo?

le dije que iba a continuar asistiendo,
1 Dentro de los maestros Canes decir me enfrent a mi esposo y el
delarienses que han dejado huellas
caso fue que despus de esto l iba
est Evelio Llera, Hortensia Llera
conmigo y comenz a asistir. Qu te
Martnez y quien fue su esposo hasparece? No es una bonita anedocta
ta la muerte: Pedro Llera Cubino, a
para contar? Creo que haba mucho
quien cariosamente lo llamaban
amor...
Piquin Qu recuerda de ellos?
Respondindote la otra pregunta
Recuerdo que eran maestros muy
t dir que cada vez que vengo a Cuba,
preocupados y interesados en la eduvoy a la iglesia de aqu y vuelvo a
cacin pues le gustaba ensear. En
renacer, pues eso me trae muchos reel caso de Piquin, como lo llamaban,
cuerdos inolvidables vividos, pero
ayudaba mucho a sus alumnos y a
adems en el exterior se siente esa fe
los necesitados, l daba clases en una
pero aqu en mi Cuba, es algo espeescuela que l en unin de los vecicial que se siente, pues hay ms unin
nos de Bayate construy, adems reentre el clero y el pueblo, por lo que
cuerdo que imparta todos los grase vive y se siente ms la fe y uno se
dos y siempre le gust estudiar para
siente mas cerca de Dios.
estar actualizado. En el primer gobierHace tanto tiempo, envi un tapeno de Batista se grado como Maeste tejido por mi a mano que me qued
tro Cvico Rural y ejerci en Ro del
muy bonito, y que aqu lo cuidan
Medio, por las Minas de
mucho. Pero adems s de personas
Matahambre, en Pinar del Ro.
de all que ayudan y envan cositas
Se me olvidaba decirle que sirvi
para la iglesia de aqu como por ejemcomo medico, pues ayudaba a la veplo: Reynier Gonzlez, Magaly
cindad de Bayate ya que muchos de
Lorente, Elsa Chente, esta ultima enellos, en esa poca, no tenan dinero
vi un mantel para el altar, Norma
para asistir al medico y el ayud a la
Arencibia y Francis Cabo y Margarihigienizacin de esa zona. Al triunfar
ta su seora , es decir como ven ustela revolucin trabaj en la secundades aunque estamos lejos siempre reria Armando de Pedro, impartiendo la asignatura de Educacin Labo- Mons. Jos Siro Bacallao consagra a un sacer- cordamos nuestra iglesia .
5 - Qu mensaje nos pudiera dar
ral y yo daba la asignatura de Ingles dote pinareo: P. Oscar Galcern.
hoy a cuantos desean ser laicos comy Artes Manuales hasta nuestra juprometidos como ustedes?
bilacin.
Que tengan fe, coraje y enfrenten los problemas con
2 Usted conoce a Monseor Jos Siro Gonzlez
valenta. Que quieran a Dios y lo tengan dentro de s, ya que
Bacallao Qu recuerda de l?
Que es una persona muy humana, muy sencilla, muy si uno no cree en Dios y no tiene la fe suficiente, no pudiera
orgulloso de ser de este pueblo, eso es lo que ms recuerdo vivir.
Quisiera darles las gracias por esta entrevista y este tiemde l. Quisiera que lo saludara en mi nombre.
3 - Qu padres usted recuerda de los que han estado en po que me ha brindado, en nombre de mi comunidad y en el
mo. Para m ha sido muy agradable el da de hoy pues me ha
este pueblo?
Recuerdo con mucho afecto al Padre
Alberto Navaridas, al Padre Pellon y al que
tienen ustedes ahora al Padre Ivn
Bergeron.
4 Entre los laicos comprometidos de
esta parroquia se encuentra su nombre:
Iraida Valenzuela Qu se siente al tener su
edad y ser reconocida como laica comprometida con su Iglesia? Qu anedocta nos
pudiera contar vivida por usted? Qu siente
cuando viene a Cuba y visita su Iglesia de
un tiempo?
Le dir que me siento muy orgullosa y a
la vez an ms comprometida a mi edad. Le
voy a contar esta anedocta vivida por m y
que nunca olvido. Al principio mi esposo
Piquin no me dejaba ir a la iglesia sola, entonces yo le deca que iba a la casa de unas
amigas y en vez de ir para esa casa yo iba
para la iglesia, hasta que un buen da me Mons. Jos Siro Bacallao, ya Obispo de Pinar del Ro, celebra un bautizo en
sorprendi. Entonces me puse muy dura y Candelaria.
estampas histricas
129
En febrero de 1986, los das del 17 al 23, en la Casa Sacerpermitido recordar y vivir momentos que uno nunca olvida,
dotal de La Habana se efectu el Encuentro Nacional Eclesial
te deseo lo mejor a ti y a la Iglesia nuestra.
Le voy a dejar plasmado en est hoja un saludo para mi Cubano (ENEC). Este histrico encuentro renov el quehaPueblo de Candelaria. Entrevista realizada el da 18 de abril cer de la Iglesia cubana. Fue preparado por la Reflexin
Eclesial Cubana que se realiz en todas las comunidades de
del 2003.
Aunque se repitan algunos nombres, mencionaremos la isla y en nuestra Dicesis termin en una Asamblea celeahora las personas que mayor servicio prestaron a la iglesia brada los das 26 y 27 y 28 de abril de 1985 de la cual el P.
de Candelaria en la poca fecunda de la Accin Catlica y Ivn Bergern, prroco de Candelaria, fue el moderador. El
en todo el perodo antes del triunfo de la Revolucin, cual- P. Ivn fue uno de los miembros de la delegacin pinarea
del ENEC.
quier omisin es involuntaria.
Entre estas personas estn Melecio y Manolo Santos
junto con Arturo Hernndez y otros miembros en familias como los Carriedos, los Ros,
los Valdeses, los Fernndez, los Alonso, los
Villanueva, los Borregos, los Llano, los
Fernndez Puentes, los Rivero, los Garca,
los Prez, los Ugartes, Los Daz, los
Oceguera. Los Valle, los Medero, los Amador, los Aguilera los Prez, los Domnguez,
los del Moral, los Goveas, los Smit. Los
Lafart, los Izquierdo de la Cruz y otras familias ms de nuestro pueblo de Candelaria.
Al triunfar la Revolucin dirigan la Accin Catlica en Candelaria los siguientes
laicos: Caballeros Catlicos: Herminio
Mendaro, Damas de Accin Catlica: Ester
Villanueva, Juventud Femenina: Edilia Fuerte, Juventud Masculina: Virgilio Domnguez.
Era Presidente de la Accin Catlica: Alipio
Quesada
Otros Laicos ya fallecidos que se desta- 10 y 11 Junio de 1998 Encuentro Diocesano de matrimonios celebrado en
caron en la misin de la Iglesia en Candela- C a n d e l a r i a .
ria fueron:
En enero de 1998 del 21 al 25 se realiz la visita del Papa
Mujeres : Augusta Govea, Mara Prez, Olimpia
Garganelli, Lucia lvaro Daz, Ana Luisa Snchez (Nana), Juan Paulo II a nuestro pas. Los meses que precedieron
Josefa Fernndez Puente (Pepeta), Ela Oven, Las hermanas fueron de gran fervor preparatorio para toda la Iglesia cubaBorrego, Justiniana Bacallao, Anglica Fernndez, Mara na. Gran xito tuvo la peregrinacin diocesana de la BendiDigna Alonso, Ester Villanueva, Josefa Moreno, Segunda ta Imagen de la Virgen de la Caridad. Dicha peregrinacin
Lafart, Hermanas Amador, Hermanas Ros, Caridad Surez comenz el 8 de septiembre de 1997 en Guanajay y termin
el 20 de enero de 1998 en la Catedral de Pinar del Ro.
y otras ms .
De esta comunidad fue seleccionado un grupo de laicos
Hombres:
Melecio Santos, Manolo Santos, Arturo Hernndez, para que asistieran como colaboradores a la misa de La HaLeonel Garcas, los Hermanos Carriedos, Francisco Gonzlez, bana del domingo 25 de enero, entre ellos estaban: Yefrey
Puente, Mara de los ngeles Domnguez, Juan Antonio y
Mingo Ruiz e hijos y otros ms.
Pedro Len Llano. De Candelaria salieron 5 mnibus llenos
PARTICIPACIN DE CANDELARIA EN IMPORTAN- para participar en la misa celebrada por el Papa en la Plaza de
la Revolucin.
TESACONTECIMIENTOS ECLESIALES
Una delegacin de la Parroquia de Candelaria particip
LA IGLESIA DE NUESTRA SENORA DE LA CANDEen febrero de 1947 en el Congreso Eucarstico Nacional,
LARIA EN LAACTUALIDAD
siendo su Eminencia el Cardenal Manuel Arteaga Betancourt
el promotor de este Congreso.
Grupos Pastorales que son atendidos en la Parroquia
Representantes de la parroquia de Candelaria participaEquipo de Mujeres: Lidia Zoraida Miranda.
ron en agosto de 1951 en la Asamblea Nacional de las MaesEquipo del Centro de Formacin Cvica Religiosa y
tras Catlicas Cubanas en la Ciudad de La Habana.
Consultora: Marin Teresa Pedro.
En los das 28 y 29 de noviembre de 1959 se celebr el
Equipo de Misioneros: Mara de los ngeles Gonzlez.
Congreso Catlicl Nacional dedicado especialmente a la VirEquipo de Pastoral Carcelaria: Amparo Cmara.
gen de la Caridad del Cobre. En la delegacin de Candelaria
Equipo de Caritas: Raquel de la Cruz.
participaron varios laicos entre ellos: Jos Manuel Prez,
Equipo de Paz: Luca Hernndez.
Juana Mara Fuentes, Caridad Fuentes, Aniceto Carriedos y
Equipo de Liturgia: Ral Izquierdo.
Ovidio Cruz entre otros laicos del pueblo.
Equipo de Jvenes: Yefrey Puentes.
Otros eventos en los que la parroquia estuvo reEquipo de Animadores de CEBS: Ivn Bergern.
presentada fueron:

Responsables de Matrimonios: Odalis
Castro y Pedro Len.
Responsable de Vocaciones: Juana
Caridad Chvez.
Responsable de Catequistas: Mara
Dolores Domnguez.
Ministros de la Palabra en Candelaria:
Ral Izquierdo, Raquel de la Cruz, Mara
de los ngeles Domnguez, Irma Cherone,
Zoraida Miranda, Mara Eulalia Llano, Juana
Caridad Chvez, Amparo Cmara Errasti, Mara Dolores Domnguez, Milagros Martnez,
Ramona Rodrguez, Pedro Len Llano, Julia
Rosquet, Migdalia de la Torre.
Vocaciones a la vida sacerdotal

y religiosa, y al laicado
comprometido en Candelaria
Ya hablamos del Obispo Monseor Jos Ao 2003. Peregrinacin de la imagen de la Virgen llevada a Candelaria y
recibida por los nios de la Infancia misionera.
Siro Bacallao vamos ahora a recordar:
Milexis Medero Romeo:
Naci en Candelaria el 30 de marzo de
1980.A los siete aos empez la catequesis.
Trabaj en la iglesia parroquial donde comenz a sentir vocacin por la vida consagrada.
Pas dos aos en el Convento de Santovenia
en La Habana y seguidamente fue a Mxico
DF donde realiz el noviciado. En la actualidad pertenece a la congregacin de las Hermanitas de los Ancianos Desamparados.
Milagros Martnez Daz:
Naci el 5 de junio de 1971 en Guanajay.
Desde temprana edad comenz a participar
en la iglesia siendo catequista, animadora de
la Pastoral Juvenil y ministro de la palabra.
Gran misionera, pas tres aos en la Escuela
de formacin de misioneros. En 1998 pas un
mes de misin en Honduras. Actualmente se encuentra en
Juan Luis Gastell Quintana:
Manaos, Brasil, realizando un compromiso de misin por
Naci el 22 de marzo de 1981. Desde los seis aos cocuatro aos.
menz a asistir a la iglesia. Curs el catecismo y tom la
Nora M. Mesa Garca:
Naci el 24 de septiembre de 1980. Desde nia comenz primera comunin. Fue animador de la comunidad Sagrado
a asistir a la catequesis, y ms tarde se comprometi en Corazn de Jess. Cur un ao en el pre-Seminario de San
diferentes obras pastorales. En estos momentos se halla en Juan y Martnez. Hoy cursa estudios en el Seminario de San
el primer ao de noviciado en la Congregacin de los Carlos y San Ambrosio.
Pasionistas en La Habana.
estampas histricas
La seora Eulalia Llano rescatando la tradicin del Canastilla de la Candelaria.
Ao 2003: Celebracin en Mi Refugio casa de Margarita.
131
Grupo de nios de la Catequesis parroquial.
Grupo de jvenes en su reunin en parroquia.
estampas histricas
133
Milexis Medero Romero, nacida en

Candelaria en 1980 pertenece a la
Congregacin de las Hermanitas
del los Hermanos Desamparados
La candelariense Milagro Martnez (primera desde izquierda) es

la primera misionera laica del iglesia catlica pinarea en el exterior: en Manaus: capital de la Amazona Brasilea.
Recibimiento y alegra en Candelaria alrededor de la Imagen

de la Virgen que peregrin en
preparacin a la Visita del Papa
a Cuba.
CAPTULO XVII
NOTAS RELATIVAS A MANGAS

DE GUANACAJE Y CAYAJABOS
ORIGENES DEL PUEBLO DE

LAS MANGAS
que le relevo, declarando que esta donacin no excede de

los quinientos sueldos de oro que el derecho previene, y
caso que exceda, le doy el poder y facultad a dicha Iglesia
Parroquial, sus curas y dems que su derecho representaren,
para que la insinen ante Juez competente y la haga aprobar,
interponiendo su autoridad y decreto Judicial que desde
luego lo doy por hecho insinuado con la solemnidad necesaria.
Y pido se haya por suplido cualesquiera defecto de
clusula cuyo fin renuncio expresamente las leyes de las
donaciones inmensas y generales de todos los bienes declarando as mismo que dicho cuarto de caballera de tierra
no lo tengo cedido, traspasado ni hipotecado persona
alguna como al final constar por certificacin del anotador
de hipotecas.
Una escritura sacada del Archivo de Protocolos a cargo del Notario D. Arturo Galletti y Valds Habana, copia
de la cual era entregada ante el notario Manuel Toms Garca
en 7 de mayo de 1788, contiene estas precisiones acerca
de los orgenes de este pueblo que ha estado encargado a
los curas de Candelaria y sus coadjutores.
He aqu el contenido de dicha escritura: En el nombre
de la Santsima Trinidad amn. Spase que yo Don Mateo
de Pedroso Regidor perpetuo por su Magestad de esta Ciudad de La Habana y vecino de ella digo: que soy dueo
legitimo de un cuarto de caballera de tierra de las de mi
propiedad en la Hacienda nombrada El Santo Cristo del
Buen Viaje perteneciente al partido de
Guanacaje, el cual he deliberado donar
graciosamente para que en dicho su terreno se
construya la Iglesia Parroquial del Seor San
Juan Nepomuceno de Gunacaje, y tambin la
casa de los Curas que al presente es y adelante
fueren con la precisa obligacin de decir tres
misas en cada ao dicha Santa Imagen aplicadas por mi intencin, en esta virtud y reducindolo a efecto en la mejor forma que haya lugar
por derecho y firme sea, otorgo por la presente
que hago donacin graciosa, pura, perfecta
irrevocable que el derecho llama ... con todas
las insinuaciones, clusulas requisitos y firmezas para su mayor validacin necesarias en favor de la citada Iglesia Parroquial del Seor San
Juan Nepomuceno de Guanacaje, del referido
cuarto de caballera de tierra, para que desde
este da en adelante, el Cura que en tiempo es y
en adelante fuere, disfrute de la posesin de
dicha casa y tierra, con la expuesta obligacin
de decir las tres misas anuales que quedan referidas en virtud de esta escritura que favor
de dicha Iglesia Parroquial otorgo en seal de
real entrega aunque es visto haber adquirido la Fotocopia de la parte inicial del documento con el cual en 1888 (En tiempos del
posesin sin que necesite de otra prueba de Obispo Trespalacios y Verdeja) Don Mateo Pedroso donaba un cuarto de caballera para la construccin de la Iglesia de Las Mangas y la casa de los Curas.
estampas histricas
135
Y a la firmeza de todo lo relacionado obligo los dems

EL PATRONO, SAN JUAN NEPOMUCENO
mis bienes presentes y futuros con sumisin las justicias
Un da Mons. Siro me plante indagar acerca del porde S.M. para que me apremien a su cumplimiento por todo que, mientras normalmente casi todas las iglesias de Cuba
rigor de derecho va ejecutiva y clusula guaventegia por estn dedicadas a santos de origen espaol se dedic esta,
inserta. En cuyo testimonio es fecha la carta en esta Ciudad a un Santo de la antigua Bohemia y actual Repblica Checa.
de San Cristbal de La Habana en siete de mayo de mil Sete- Hasta el momento no he podido satisfacer su curiosidad al
cientos Ochenta y Ocho aos.
respecto.
Yo el Escribano doy fe y conozco al Caballero otorganMe permito slo algunas suposiciones. En tiempos del
te que firm, siendo testigos Don Jos Riesch, Don Jos Obispo Espada antes de que l impulsara la reforma cientfiGarca y Cayetano Pontonprehentes y vecinos Mateo ca de la salud pblica, en La Habana, las enfermas mentales,
Pedroso ante mi Manuel Toms Garca Escribano Pbli- a diferencia de los hombres, no vagaban por las calles sino
co. Certifico que el cuarto de caballera de tierra que se que ya desde 1824 estaban recluidas en la casa de bao del
refiere en la escritura que antecede pertenece al Caballeo matadero, en un departamento de la Casa de San Juan
Regidos Don Mateo Pedroso y segn el paraje y linderos Nepomuceno, que tena renombre en la ciudad. (20)
que expresa; no consta que el referido est gravado Habana y mayo siete de mil setecientos
ochenta y ocho aos Jos Collazo de Abreu
Anotador.
Concuerda con su original que queda en el
protocolo de la Escribana que sirvi Don Manuel Toms Garca correspondiente al ao de mil
setecientos ochenta y ocho. A que me remito y
hoy a mi cargo como Archivero General y para el
Ilustrsimo y Reverendsimo Sr. Obispo de Pinar
del Ro Ldo. Manuel Ruiz y Rodrguez expido la
presente primera copia en pliego y medio papel
de esta clase dejndola anotada Habana primero
de noviembre de mil novecientos trece. Enmendado autoridad clusula- 3 vale Testado
as no vale.........
Los historiadores candelarienses Jorge Afectada por la Guerra de Independencia, reparada por el P. Balbino Ocern en
1919 20. Arriba vemos a la iglesia de Mangas poco antes de los ms recientes
Fredy Ramrez y Pedro Luis Hernndez dicen en arreglos que le hizo el P. Ivan Bergern, cuyos resultados se ven abajo.
su libro al respecto que el origen de Candelaria
puede estar relacionado con la fundacin del
efmero casero de San Juan Nepomuceno de
Guanacaje, creado en 1788 al sudeste del actual
pueblo de Candelaria, en tierras del hato San
Pedro de Guanacaje. El mismo desapareci a principios del siglo XIX, parte de su poblacin pas
a residir posteriormente en Candelaria.
Evidentemente este casero desapareci tiempo despus, resurgiendo ms tarde, en su actual
localizacin, donde se ampli y hasta constituir
hoy un pueblo de un significativo nmero de
habitantes.
EL CUIDADO DEL CEMENTERIO

En el archivo parroquial de Candelaria enconr el siguiente documento mecanografiado: El suscrito Prroco de Candelaria y encargado de Mangas y Cayajabos, ha tenido
bien expedir el Siguiente NOMBRAMIENTO.
En la imposibilidad de atender personalmente al cuidado
del cementerio de nuestra parroquia de Mangas, por la mucha distancia que me encuentro, vengo en disponer que el
Sr. Jos Martnez sea mi delegado en lo que dicho cementerio se refiere, y como tal sea reconocido por todos los
feligreses.
Para que as conste expido el presente en Candelaria
diez de julio de 1916.
Fray Juan Jos Arrue.
Por otro lado, entre los nombres de los ms antiguos

bautizados en Candelaria se encuentran algunos que son
caractersticos de aquellas comarcas de Europa, nombres
de Reyes, Reinas y personajes famosos como: Wenceslao,
Estanislao, Casimiro, etc. No faltaron relaciones entre la casa
real espaola y la de Bohemia, que naturalmente inclua el
intercambio entre las dos culturas. Por ejemplo en el ao
1556 una princesa espaola se cas con el Prncipe de Praga
y los Carmelitas de all le regalaron a la novia una imagen
del Nio Jess, esculpida segn la visin que tuvo uno de
los religiosos miembros de la comunidad. Este es el orgen
de la veneracin al Nio Jess de Praga, muy extendida en
Hispanoamrica y en Cuba.

No hay dudas de que algo de las relaciones entre la
corte y la cultura espaola, con las de aquella zona de Europa central, vino con los colonizadores de los territorios de
Espaa en Amrica. En nuestro, caso quizs el propio Don
Mateo Pedroso, quien don el terreno donde se construy
la iglesia de Mangas, era un devoto de San Juan
Nepomuceno, que es por dems muy citado en las catequesis de Europa cuando se habla de la Confesin y del Secreto Confesional.
Veamos ahora lo que la historia documenta acerca de la
vida y testimonio de San Juan Nepomuceno. Naci ste en
Bohemia (hoy repblica Checa) hacia el ao 1350. Su nombre est relacionado con su pueblo natal: Nepomuc. Concluy sus estudios teolgicos en la Universidad de Padua
(Italia), una de las primeras Universidades de la historia. Fue
prroco de Praga y despus ocup el alto cargo de Vicario
General del Arzobispado (mxima autoridad eclesistica despus del Obispo).
Es considerado como ya dije, el patrono de los Confesores y el mrtir del secreto confesional. Pues el rey de Bohemia de entonces, Wenceslao, quien era vctima de dos terribles pasiones: la clera y los celos, quiso que el santo sacerdote le revelara los pecados de su esposa, la reina, de la
cual Juan Nepomuceno era el confesor. Pero Juan
Nepomuceno prefiri la muerte antes que la traicin del secreto confesional, al cual los sacerdotes estn severamente
obligados.
El rey, viendo que el P. Juan Nepomuceno no se
doblegaba a sus imposiciones, mand que lo ataran doblado, con la cabeza pegada sobre los pies, y que lo lanzaran al
ro Moldava. Eso aconteci en el ao 1393. Los vecinos
recogieron el cadver y le dieron santa sepultura. Haban
pasado ms de 300 aos cuando en 1725 una comisin de
sacerdotes, mdicos y especialistas examin la lengua del
mrtir que estaba incorrupta pero seca y gris.
Y de pronto, en presencia de todos empez a esponjarse
y apareci de color carne fresca, como si se tratara de lengua de una persona viva. Todos se pusieron de rodillas y
este milagro, presenciado por tantas y tan importantes personas, fue el cuarto milagro para declararlo Santo. (8)
A veces parece que Dios conserva prodigiosamente partes significativas del cuerpo de los Santos, para darnos tiles lecciones de vida. En la Baslica de San Antonio de Padua,
la ciudad donde Juan Nepomuceno hizo sus estudios universitarios, todava se conserva en perfectas condiciones la
lengua de San Antonio que tanto predic las maravillas de
Dios. En Ass se conserva seco y morado, pero perfecto en
sus lneas, el cuerpo de Santa Clara fallecida hace ms de 8
siglos. En Npoles en una ampolla es conservada parte de la
sangre derramada por el patrono de la nota ciudad: San
Genaro mrtir. Sangre que cada ao en ocasin de la fiesta
del Santo se descoagula, resultando eso un signo de bendicin para los napolitanos. La tradicin cristiana cuenta con
muchos ejemplos de este tipo.
Volviendo a San Juan Nepomuceno, patrono de los confesores y testigo de la obligacin del absoluto secreto de
sta, compartir en su honor algunos recuerdos personales.
Ante todo recuerdo una capillita, a menos de un kilmetro de mi casa natal, donde se puede observar una estatua
de San Juan Nepomuceno, vestido con las ropas que en su
tiempo usaban los sacerdotes para atender a las confesiones, y con el ndice sobre los labios serrados, en un gesto
que indica silencia, como para decir: Sobre los pecados:
Silencio!
Adems, en 1994 pude visitar la bella ciudad de Praga y
caminar a lo largo del Puente Carlos, sobre el Ro Moldava.
Es un puente majestuoso, flanqueado por muros sobre los
cuales se alternan estatuas y bajorrelieves que representan
importantes figuras de la historia de Bohemia. El bajorrelieve central en bronce es el ms venerado por los muchos
peatones que de paso lo miran, lo tocan y algunos se hacen
la seal de la cruz. Es el Bajorrelieve que reproduce la escena del martirio de san Juan Nepomuceno echado desde el
puente al ro.
LOS LIBROS DE LAS MANGAS

Todos los libros del Archivo de Las Mangas asentados
hasta el ao 1987 se encuentran conservados en el archivo
de Artemisa mientras, que los asientos de bautismos y otros
sacramentos administrados en esta comunidad en los aos
Varias imgenes del reciente trabajo de reparacin de la

iglesia de Las Mangas de Gunacaje.
estampas histricas
sucesivos estn juntos a aquellos de la propia parroquia de
Candelaria.
OTRAS NOTICIAS RELATIVAS A CAYAJABOS
SUS ORIGENES
137
tituirse de nuevo a inicios de 1900 cuando, segn testimonio del actual Cura Prroco, el P. Ivn Bergern, el P. Arocha
logr recuperar el asiento de muy pocos bautizos precedentes, los cuales coloc al inicio de nuevo libro, actualmente
conservado en el Archivo parroquial de Candelaria. As se
abre:
Pro. Guillermo Gonzlez y Arocha, Cura Prroco de
Artemisa y encargado de la parroquia de San Francisco Javier de Cayajabos. Certifico que por orden superior y legtimamente autorizado abro el presente libro destinndolo a
los bautizos de la Parroquia de Cayajabos... Artemisa julio
quince de mil ochocientos noventa y nueve.
La existencia del Templo Cristiano y Catlico de

Cayajabos(10) est vinculada a la fundacin, en el ao
1573, del Corral de San Francisco Javier de Cayajabos, Merced Real que fue cedida a Don Mateo Pedroso y familia.
Dicho Corral tena un dimetro de 8 kilmetros.
En dicho terreno se construy el primer templo del lugar
pero no se conoce nada del mismo. Fue en el ao 1776 cuando se comenz la construccin del actual templo. Teniendo
Primer bautizo
en cuenta los recursos econmicos, los medios de transEl da primero de enero de mil novecientos, yo el Pro. D.
porte y el trabajo manual, fue una verdadera hazaa que Guillermo Gonzlez y Arocha Cura Prroco de la parroquia
testimonia grandes sacrificios y gran fe.
de S. Marcos de Artemisa y Encargado de la parroquia de S.
El gran templo se termin en el ao 1800 quedando cons- Francisco Javier de Cayjabos por decreto del veinte del actruido de piedras, ladrillo, con techo de madera, tejas y arga- tual del Excmo. Ilmo. Sr. Obispo Diocesano de diez de
masa (Mezcla de cal, arena y agua, con espartillo y barro).
diciembre ltimo... inscribo el siguiente asiento = el da veinPor iniciativa del Obispo Espada el cementerio que ante de mayo de mil ochocientos setenta fue bautizada una
tes era adyacente al templo fue separado de l y se constru- nia Mara del Carmen que naci el da veinte de enero del
y otro cementerio que prest sus servicios hasta 1965.
mismo ao por el entonces Cura Prroco de la misma Pro
Teniendo en cuenta que la Comandancia Militar espao- Fidel Snchez, como hija legtima de D. Jos Patricio de la
la quedaba cerca, dicho templo sufri serios daos en febre- Cruz Hernndez natural de Matanzas y Doa Teresa Ramos
ro y marzo de 1896, cuando la Guerra de Independencia. Fue y Rodrguez natural de Crdenas y ambos vecinos de Coreconstruido en 1900. Fue sometido a varias reparaciones a lon; abuelos paternos D. Flix y Doa Epifania natural de
lo largo de los aos y una reparacin ms radical en los Jaruco, ambos difuntos; maternos D. Sebastin Ramos, naaos 20 cuando los frailes franciscanos le pusieron de nue- tural de la Palma en Canarias y Doa Mara del Carmen
vo el techo al templo. Ya se han reportado en este libro los Rodrguez, de Camarioca, ambos tambin difuntos. Fueron
distintos arreglos a este templo ejecutados durante los 50 sus padrinos los hermanos de la madre D. Dionisio y Doa
aos en que fue entregado al cuidado de los franciscanos.
Perfecta Romero y Rodrguez segn consta dl expediente
Entre 1976 y 1977, recin llegado a Artemisa el P. Ivn, el
que est en la Secretara del Obispatecho sufri un dao considerable.
do = Y para que conste y cumpliendo
Cedieron las soleras y amenaz deslo firmo.
plomarse. El P. Ivn logr salvar moGuillermo
mentneamente la situacin aplicanGonzlez Arocha.
do unos tensores de acero, con la
ayuda de algunos amigos de
El segundo bautizo es el de la parArtemisa. En 1999 el mismo Padre
da Pastora Carrillo bautizada el 10 de
Ivn pudo dar inicio a un trabajo ms
noviembre de 1872. El tercero era
radical de reconstruccin del templo,
aquel de la prvula de raza blanca
que por su larga historia, ha sido
Dolores Pomposa bautizada el 14 de
declarado Monumento Nacional. (9).
noviembre de 1895. El cuarto era aquel
Con al templo, el P. Ivn hizo rede la prvula de raza blanca Teresa
parar tambin la casa del Cura, que
Lpez bautizada este ao (1900) por
sirve desde hace dos aos de alberel Pro. Manuel Arzinmenendi. Fuegue a los estudiantes de segundo
ron celebrados por el Pro. Fidel
ao de filosofa del Seminario San
Rodrguez y por el Pro. Alonso y asenCarlos y San Ambrosio de La Habatados por el P. Arocha tambin los
na, que pasan aqu varios fines de
bautizos del 5 al 12. A empezar del n.
semana durante el ao lectivo, tra13, los bautizos aparecen celebrados
bajando en la animacin de las coy asentados por el P. Arocha quien,
munidades de la zona, de lo cual ya
desde 13 de abril de 1900 hasta 12 de
se han recogido los primeros frutos,
junio de 1902, asent 77 bautizos y
segn testimonio del P. Ivn en la Monumento al P. Guillermo Gonzlez Arocha celebr 65.
junto a la iglesia de Artemisa. Patriota y de los
pasada Fiesta Patronal, el 3 de enero ms grandes sacerdotes cubanos, el p. Arocha
Algo ms de informacin sobre la
de 2003, en la que estuve presente. cuid pastoralmente durante un considerable destruccin de los libros durante la
Lamentablemente el incendio periodo tambin la parroquia de Mangas. El 24 Guerra, y la manera en que procedi la
durante la Guerra de Independencia de febrero de 1943 una delegacin de Cande- Iglesia para enmendar en lo posible el
borr cualquier memoria escrita de laria presenciaba a la develacin de este busto problema, est en esta nota que se
del P. Arocha colocado al lado de la iglesia de
esta parroquia. sta empez a cons- Artemisa.
encuentra en la pagina 320 del 3 libro

de bautizos de Cayajabos, y que firm en 1934 el P. Fray
Hilario Ortzar dice: El da veintisis de marzo de mil novecientos treinta y cuatro: yo presbtero fray Hilario Ortzar,
Religioso Franciscano, Cura Prroco de Candelaria y encargado de la de San Francisco Javier de Cayajabos, Provincia
y Dicesis de Pinar del Ro, por haberse destruido el Archivo de esta parroquia de Cayajabos en enero de 1896, y previo el informativo correspondiente que form debidamente
autorizado por decreto del Ilmo. Sr. Obispo Diocesano con
fecha 16 de diciembre de 1899, procedo al asiento siguiente.
y obligaciones que contrajeron. Y para que conste lo firmo

fecha ut supra.
Fr. Justo Anasagasti.
El 11 de junio de 1939 el P. Fray Adrin Mara de Querejeta
(o Kerejeta) apuntaba: El da 4 de septiembre de 1878 haba
sido bautizada en la Iglesia de Cayajabos la nia Rita Mara
hija de Jos Patricio de la Cruz y Hernndez y de Doa Teresa Ramos y Rodrguez...
Primer matrimonio
El P. Guillermo Arocha fue quien abri el primer libro de Matrimonios y as lo introdujo:
Certifico que por orden superior y legtimamente autorizado abro el presente libro destinado a los Matrimonios de la parroquia de
Cayajabos... Para que conste lo firmo. Artemisa
diciembre quince de mil ochocientos ochenta y
nueve. Guillermo Gonzlez Arocha.
He aqu el primer asiento de este libro:
El da veintisis de diciembre de mil ochocientos ochenta y nueve Yo el Pro. D. Guillermo
Gonzlez Arocha, Cura prroco de la parroquia
de S. Francisco J. De Cayajabos, digo de S.M.
de Artemisa y Encargado de la de S. Francisco
Javier de Cayajabos, ambos de la provincia de
Pinar del Ro, Dicesis de La Habana; publicadas las tres cannicas amonestaciones que dispone el Concilio de Trento, de cuya lectura transLa iglesia de Cayjabos en los aos 30 40 despus de haber sido restaurada
curridas las veinticuatro horas, no result imen 1919-20 por el P. Balbino Ocern.
pedimento; examinados y aprobados en doctriEl diecinueve de abril de 1891 fue bautizado por el P- na cristiana, llenos todos los dems requisitos y habiendo
rroco de San Francisco Javier de Cayajabos un nio, que previamente confesado asist al matrimonio que por palabra
dijeron haber nacido el da primero de diciembre de mil ocho- de presente y como manda la Sta. Iglesia contrajeron manifestando su mutuo consentimiento D.
cientos noventa, al cual se le puso por
Jos Ramn Prez y Miralles, natural de
nombre Jess. Hijo legtimo de Florencio
Cayajabos, soltero, de veintisiete aos
Mendizbal, natural de La Habana, y
de edad, vecino de la finca Desquite
Natalia Souchay, natural de Cayajabos;
trmino de Cayajabos, hijo legtimo de
abuelos paternos Pedro y Mara Garca;
D. Gervasio Prez y Martnez, natural de
maternos Antonio y Encarnacin
Cayajabos y Doa Carmen Miralles y
Snchez; fueron sus padrinos Juan
Aruca, de la misma naturaleza, con Doa
Valds y Matea Souchay, quienes fueAntonia Benita Moreno y Morales naron advertidos del parentesco espiritual
tural de Candelaria de veintids aos de
y obligaciones que contrajeron. Y para
edad, soltera, hija de D. Jos y Mara de
que conste lo firmo. Fecha ut supra.
Jess naturales respectivamente de
Fr. Hilario Ortzar.
Mangas y Cayajabos. Fueron testigos
D. Eduardo Llerena y D. Enrique
Seguenn otros dos bautizos asentaGonzlez mayores de edad, solteros, vedos en ese momento por los mismos:
cinos de esta; y padrinos D. Lauscan
El 16 de marzo de 1935 el P. Fray JusNavarrete y Doa Carmen Miralles. Les
to de Anasagasti apuntaba: Fue bautiadvert de las obligaciones de velarse
zada por el Prroco de San Francisco Jaen tiempo hbil (). Y para constancia lo
vier de Cayajabos una nia que dijeron
firmo... P. Guillermo Gonzlez Arocha.
haber nacido el da 29 de abril de 1871 a
El segundo matrimonio asentado en
la cual se le puso por nombre Nicolasa,
este libro lo celebr 11 aos despus, el
hija legtima de D. Juan Medina natural
6 de mayo de 1900 todava el P. Guillermo
de Guanajay y de Doa Lutgarda Snchez
Arocha. Suman 292 en total los matrinatural de Mangas; abuelos paternos
Jos y Nicols; maternos Jos y Andrea Fachada y retablo de la iglesia de monios asentados en este primer y niLabrador; fueron sus padrinos Esteban Cayjabos antes del inicio de la reciente co libro de Matrimonios de Cayajabos.
Leal y Mara Salom Sotero, quienes fue- obra de reconstruccin promovida por el Los ltimos tres fueron asentados por
el P. Ivn Bergern.
ron advertidos del parentesco espiritual P. Ivn Bergern.
estampas histricas
139
operaciones sin anestesia en la rodilla,

enfrentadas sin la mnima queja. FranPrimera defuncin
cisco Javier, mientras tanto poda darTambin el libro de defunciones fue
se el lujo de tener un caballo y un criaabierto por el P. Guillermo Arocha el 15
do a sus ordenes. Pues Francisco era
de julio de 1899, reproducimos la prihijo de Don Juan de Jaso y Doa Mara
mera de stas: El da veinticinco de
de Azpilcueta, seores del Castillo Jajulio de mil ochocientos noventa y nuevier y dueos de varias propiedades
ve Yo el Pro. D. Guillermo Gonzlez
en Navarra. Su padre era hombre de
Arocha Cura propio de la Iglesia
confianza del Rey de Navarra Don Juan
parroquial de S. Marcos de Artemisa,
DAlbert.
Encargado de la de S. Francisco Javier
Francisco, inteligente y ambicioso,
de Cayajabos, provincia de Pinar del
fuerte y gil, haba dejado de lado la
Ro, Dicesis de La Habana hice las exeperspectiva de la carrera militar porque
quias y mand dar sepultura Eclesistivea menos peligrosa y ms prometeca en el Cementerio Parroquial de
dora la del mundo de los estudios. PenCayajabos al cadver de Valeriana
saba que las letras podan abrirle las
Falero de raza mestiza, natural del exctedras de las universidades ms fapresado pueblo, de veinte y seis aos
mosas. Alcal, Salamanca, y la propia
de edad, de estado casada hija de la de
Pars. Muchos eran los caminos que le
su raza Miranda Falero que falleci
abran los estudios, en los que se deslas cinco y media de la tarde de ayer
tacaba tanto como en el deporte.
consecuencia de fiebre bronquial, sePero un hecho, aparentemente cagn consta en la carta de oficio que se Retablo de la iglesia de Cayjabos antes del
de la reciente obra de reconstruccin
sual, comenz a cambiar el rumbo de su
me escribi. Recibi el Santo Sacra- inicio
promovida por el P. Ivn Bergern.
vida en octubre del 1529: la llegada al
mento de la Extremauncin y para que
conste lo firmo fecha ut supra. Guillermo Gonzlez Arocha. colegio de Santa Brbara, donde se hosped con los amiSuman a 494 los asientos de defunciones presentes en gos de Ignacio de Loyola que tena ya gran experiencia mseste primer y nico libro. El ltimo de ellos era firmado por el tica y se haba entregado a la del Reino. Francisco necesit
P. Fray Justo de Anasagasti el 20 de diciembre del ao 1936 tiempo para compenetrarse con el espritu de su nuevo amigo, al que termin considerando el verdadero padre de su
EL PATRONO SAN FRANCISCO JAVIER alma.
La gota de agua que colm el vaso fueron las palabras
No se puede hablar de San Francisco Javier sin una aluevanglicas
sobre las cuales a menudo meditaban juntos:
sin a quien que l mismo llamaba Verdadero Padre mo,
es decir: San Ignacio de Loyola. Naci Ignacio en Guipzcoa, Qu le aprovecha al hombre ganar todo el mundo si pierde el alma?
noreste de Espaa en 1492. Fue el ltimo de 11
hijos de la distinguida familia de Bertrn De
Loyola y Marina Senz. Desde joven entr en la
carrera militar alcanzando el grado de capitn y
se distingui en varias acciones de guerra.
Quedaba pero herido seriamente a una pierna mientras que, a los 30 aos, defenda la fortaleza de Pamplona. El tiempo de su demora en
uno de los hospitales de la poca y la lectura,
durante aquella larga convalecencia, de un libro
sobre la vida de Cristo y otro sobre la vida de
los santos determin su conversin y decisin
de hacerse sacerdote y dedicarse sin reserva a
la causa de Dios.
Curs sus primeros estudios en Barcelona,
a una edad que le haca objeto de burla de parte
de los muchachos sus compaeros. Los continu en la Universidad de Alcal y finalmente en
la Sorbona en Pars, una de las ms prestigiosas
del mundo. Fue all que conoci y estrech
amistad con seis compaeros que se harn
famosos porque con ellos fundar la ComInterior de la iglesia de Cayajabos durante el trabajo de reconstruccin.
paa de Jess que es la Congregacin ReliSu entrega a la causa de Cristo y de la conversin de las
giosa ms numerosa de la Iglesia Catlica.
Entre ellos, el ms famoso es Francisco Javier. En la almas madur en los Ejercicios Espirituales, original expeSorbona San Ignacio tuvo que pedir limosnas para poder riencia que Ignacio hizo primero personalmente, y despus
conseguir el sustento, pues estaba cojo por las heridas reci- desarroll con estos pioneros de su gloriosa Compaa de
bidas en la batalla de Pamplona y las tres dolorossimas Jess.

El 15 de agosto de 1534 Javier, con Ignacio, Fabro y tras de fatiga en el rostro. Sin embargo le quemaba el gran
otros 4 compaeros, subieron a la capilla de Montmartre sueo de llevar la Buena Noticia de Jesucristo al ms grande
(Pars) y ofrecieron a Dios sus votos de pobreza, castidad y imperio de Oriente.
Varios obstculos le permitieron alcanzar slo la isla de
obediencia y peregrinaron a Jerusaln. Terminados sus estudios se ordenaron sacerdotes en 1537 y se fueron a pre- Sancin, a pocas millas de Cantn. All contrat a un pescasentarse ante el Papa Paulo III, quien aprob la Compaa dor chino para que lo llevase secretamente al Continente.
En la espera del pescador, el P. Francisco Javier, que tena
de Jess en 1540.
Mientras tanto el rey Juan III de Portugal haba pedido slo 45 aos, desgastado por las indecibles fatigas apostalgunos misioneros jesuitas para la India en gran parte coloni- licas, cay enfermo, y delirando en una choza de paja atrazada por Portugal, que comparta con Espaa la colonizacin vesada por el viento fro del invierno, orando a Jess y a
del nuevo mundo. Ignacio de Loyola design a los padres Mara, entreg su alma a Dios en la madrugada del 3 de
Simn Rodrguez y Nicols Bobadilla. Este ltimo sin embargo diciembre de 1552 cuando tena apenas 46 aos.
Era el cristiano que ms kilmetros haba recorrido hasta
se enferm. Por invitacin del P. Ignacio, Francisco Javier lo
entonces, muchos de los cuales a pie, para anunciar el Evanreemplaz sin titubeo: Heme aqu, Padre, estoy listo!
Trece meses dur el venturoso viaje, que no lo vera gelio de Jesucristo. Mora uno de los fundadores de la Comnunca volver a su patria. Para llegar a la India, se haca en paa de Jess en el Extremo Oriente, quizs tambin el
aquella poca un largo viaje bordeando la costa africnana, misionero que ms cristianos haya bautizado (se calculan
para dobla por el cabo de Buena Esperanza, para internarse entre 200 y 300 mil) hasta cansrsele los brazos de bautien el Ocano ndico. La travesa tuvo mltiples escalas, unas zar como l mismo escribi.
Tal vez ninguno ha predicado la verdad del Evangelio en
en espera de vientos favorables, otras por la necesidad de
atender en tierra a compaeros de viaje afectados por varias tantos idiomas como l y con una fe tan entusiasta y
enfermedades. Arriesg mucho la vida Francisco Javier, an- comunicativa, con una audacia que lo llevaba, sin tener en
tes de llegar el 5 de mayo de 1542 a Goa: centro de la activi- cuenta los peligros, adonde Dios lo llamaba. Por eso
merecidamente el 12 de marzo de 1622 el Papa Gregorio XV le
dad colonizadora, militar y comercial de los portugueses.
All encontr un primer ncleo de cristianos presididos proclamaba Santo, junto a su amigo y padre del alma, Ignapor el Obispo Juan de Alburquerque. Francisco no se que- cio de Loyola. En el siglo XX el Papa San Po X proclamaba
d mucho tiempo en Goa y mostr pronto su temple de mi- a San Francisco Javier patrono mundial de las Misiones
sionero de primera lnea, al proponerse llegar all donde
SACERDOTES QUE PRESTARON SERVICIO EN
nadie haba llegado en occidente, cumpliendo el mandato
CAYAJABOS
de Jess: Vayan hasta los extremos confines de la tierra.
Convirti y bautiz primero gran nmero de pescadores
PRO. DON GUILLERMO GONZLEZ AROCHA
en la Costa Oriental de La India, dej establecidas en esta
Antes alud al servicio en esta comunidad del P. Arocha
zona 45 comunidades cristianas. Alcanz despus las Islas
Molucas donde fund puestos de misin. De aqu naveg figura excepcional de sacerdote y patriota. El P. Gonzlez
en una piragua hasta las Islas del Moro, cuyos habitantes Arocha atendi Cayajabos mientras fue Prroco de Artemisa,
tenan fama de cortarle la cabeza a cada extranjero que se donde sirvi por muchos aos. Como vicario forneo se
presentara. Francisco Javier, al contrario, tuvo la alegra es- encarg de reorganizar la actividad del Archivo despus de
piritual de conquistar para Cristo y bautizar a muchos hijos la Guerra.
En el ao 1912 el P. Guillermo Gonzlez Arocha hizo el
de aquellas tierras que l mismo bautiz con otro nombre:
siguiente inventario de la Parroquia de San Francisco Javier
Islas de Esperar en Dios.
En Malaca conoci a Yagiro, un japons que le habl de de Cayajabos que entreg al Rvdo. P. Nicols Vicua Comisu tierra. Javier comenz su viaje a Japn zarpando hacia la sario provincial de los Padres Franciscanos de Cuba. Aun
tierra del Sol Naciente el 15 de abril de 1549 en compaa de queda la duda acerca de la fecha de esta entrega porque, si
en la nota introductoria el P. Gonzlez
3 jvenes japoneses y dos jesuitas.
Arocha indic el ao 1912, al final
Despus de 4 meses de travesa lleescribi: 19 de marzo de 1911. El congaron a Kagoshima el 15 de agosto.
tenido del inventario era este:
Aqu no fue fcil como en otros lugaIGLESIA: las paredes del temres: se enfrentaban entonces a una
plo bastante bien conservadas, a
cultura
muy
avanzada
y
pesar de estar sin techo, pues aunautosuficiente, reacia al espritu del
que fueron cubiertas de cinc se puEvangelio, como muchas de las de
dri la madera destruyndose el tenuestros tiempos.
cho y quedando sin puertas.
Sin embargo Francisco y sus comCEMENTERIO: en las paredes y
paeros lograron formar comunidapuertas en buen estado.
des cristianas en Kagoshima, Hirado,
ARCHIVO: un libro de bautisBungo Meaco y Yamagushi. En dos
mos, otro de matrimonios y otro de
aos Javier logr bautizar a 3.000 jadefunciones. Una carpeta con los exponeses. Hecho esto se traz otra
pedientes matrimoniales, idem infornueva meta, la cual no llegara a realimativos y dems documentos.
zar, evangelizar en la inmensa China.
A tal fin, a finales de 1551, volv a
Goa adonde lleg con evidentes muesSan Francisco Javier, S.J
estampas histricas
Una pequea imagen del Santo Patrono y un cuadro
del mismo; casulla, alba, amito, pao de altar y juego de
corporales.
Completos los documentos y dems expedientes hasta
la fecha, hago entrega al mencionado Rvdo. Nicols Vicua,
por orden del Ilmo. Sr. Obispo de Pinar del Ro.
PRO. JUAN CAPO DE VILA Y COLL
Estuvo en Cayajabos desde 1/7/1902 hasta 8/9/1902.
Celebr 15 bautizos firmndose Cura encargado de esta
Iglesia parroquial de San Francisco Javier de Cayajabos.
PRO. DOCTOR FELIX CLEMENTE APARICIO
Prest servicio en Cayajabos desde 8/9/1902 hasta 8/3/
1903. Celebr 16 bautizos. Se firmaba: Teniente Cura de
esta parroquial de Ingreso de Cayajabos.
PRO. JUAN MAZA PEREIDA
Era Teniente Cura de la Iglesia de San Marcos Evangelista de Artemisa y encargado de la de San Francisco Javier
de Cayajabos. Se altern con el cura prroco P. Guillermo
Arocha en el perodo desde 20/6/1903
hasta 17/3/1904 en prestar servicio en esta
comunidad celebrando en este perodo 23
bautizos.
141
franciscanos que se haban recientemente establecido en

Candelaria. Primero entre ellos el P. Lucas Gartiz quien, como
Cura Prroco encargado de las parroquias de Candelaria,
Mangas y Cayajabos, desde 26/6/1912 hasta 28/2/1914
celebraba en Cayjabos 138 bautizos. Nmero que sealaba
tambin un significativo incremento poblacional anuo de
este pueblo.
PRO. FRAY JUAN MARA PUJAMA
Teniente cura. Desde 2/8/1914 hasta 4/9/1914 celebraba 4 bautizos.
PRO FRAY MARIANO IBAEZ.
Cura prroco desde 30/8/1914 hasta 30/9/1914 celebraba 5 bautizos.
PRO FRAY SEBASTIN GARCA.
Teniente Cura, desde 27/9/1914 hasta 24/8/1915 celebraba 18 bautizos.
PRO. D. BRAULIO DE MATAS

Fue coadjutor de Artemisa y encargado de Cayajabos en donde celebr 30
bautizos desde 17/3/1904 hasta 7/10/1904.
Volva despus el P. Arocha que, desde
24/10/1904 hasta 4/2/1905 celebr 13 bautizos.
PRO. D. MANUEL MARA
DOMINGUEZ GARRIGA
Coadjutor de Artemisa y encargado
de Cayajabos desde 4/2/1905 hasta 10/
10/1905 celebraba 11 bautizos.
PRO. D. CLAUDIO BONZA Y PRIETO.
Cura prroco interino de Las Mangas
y encargado de Cayajabos, desde 24/12/
1905 hasta 16/4/1906 celebraba 19 bautizos.
El P. Arocha volva a prestar servicio
a esta parroquia por ms largo tiempo
desde 28/5/1906 hasta 20/2/1912 celebrando en este perodo 174 bautizos. Haban sido 370 en total los bautizos celebrados en estos 11 aos y medio desde el
resurgimiento de la parroquia de
Cayajabos de las cenizas de la Guerra
hasta la llegada de los franciscanos a
Candelaria quienes se asumieron tambin
el encargo de atender a esta comunidad.
PRO. FRAY. LUCAS GARTEIZ
A partir de junio de 1912 se asumieron
la cura de almas de esta comunidad los
Exterior e interior de la iglesia de Cayajabos al terminar el trabajo de su reparacin en el ao 2003.

PRO FRAY JUAN JOS ARRUE FRAY LZARO
ARRIZABALAZA.
Cura prroco encargado el primero, y teniente cura el
segundo desde 23/11/1915 hasta 24/8/1918, los dos celebraron 58 bautizos.
PRO FRAY BALBINO OCERIN JAUREGUI.
Cura prroco de Candelaria y encargado de San Francisco Javier de Cayajabos, celebr 521 bautizos del 12/10/1918
hasta el 29/8/1926, alternando con el P. Lzaro Arrizabalaza.
El P. Balbino fue quien entre 1919 y 1920 hizo reparar las
Iglesias de Cayjabos y Mangas.
PRO FRAY MARIO CUENDE FRAY PEDRO S.
DUARTE P. VICENTE AZQUETA JOS MARA
OLASKOAGA.
Aparecen otros bautizos celebrados por el P. Balbino
hasta marzo de 1927, pero desde septiembre de 1926 el nuevo Cura de Candelaria y encargado de Cayajabos era el P.
Mario Cuende, que desde 3/9/1926 hasta junio de 1931, entre l
y sus tenientes curas, Fray Pedro Duarte, Fray Vicente Azqueta
y Fray Jos Mara Olaskoaga celebraron 333 bautizos.
PRO. FRAY HILARIO ORTUZAR
Fray Vicente Azqueta celebr otros 7 bautizos desde 14/
6/1931 hasta 30/8/1931. Despus hasta 1/9/1934, alternndose entre ellos celebraron 178 bautizos Fray Jos Mara
Olascoaga y Fray Hilario Ortzar, en calidad este ltimo de
Cura Encargado.
PRO. FRAY MXIMO CINCONANDIA (o Zinconandia)
Celebr espordicos bautizos en el perodo en que estuvo encargado el P. Justo de Anasagasti Cura prroco de
Candelaria pero casi todos los bautizos desde 16/9/1934
hasta 8/1/1939 fueron celebrados en Cayajabos por el franciscano Fray Mximo Cinconandia.
PRO. FRAY JOS MARA OLASCOAGA (o Olaskoaga).
Volva a presidir esta comunidad por ms largo tiempo el
P. Jos Mara Olascoaga que, desde 26/1/1939 hasta 22/1/
1950, celebraba 1530 bautizos.
PRO. FRAY DIONISIO ECENERRO (O EZENARRO) Y

BENGOA.
Reapareci el teniente cura fray Mximo Cinconandia
quien, desde marzo de 1950 hasta 24 de junio de 1951, celebr 185 bautizos en Cayajabos, mientras que fray Dionisio
E. Y Bengoa celebr 90 los bautizos, mientras fue cura encargado desde 8/7/1951 hasta 5/10/1952.
PRO. FRAYANDRS ALBERDI.
El teniente cura fray Andrs Alberdi desde 23/11/1952
hasta 6/12/1953 celebraba 35 bautizos.
PRO. FRAY JULIAN LAURARTE.
Desde 26 de enero de 1954 hasta 26 de mayo de 1961,
como teniente cura, celebraba en Cayajabos 276 bautizos,
de stos algunos pero fueron administrados por el P. Alberto Navaridas.
PRO. JOS SIRO GONZLEZ.
Desde 19/4/1961 hasta 18/3/1962 celebr 18 bautizos.
PRO. D. MARIO AGUILAR.
En cuanto a los bautizos celebrados en Cayajabos desde el 18 de mayo de 1962 hasta 31 de julio de 1983 encontramos en el registro Candelaria N. 17 que 78 de ellos fueron
celebrados por el Pro. Don Mario Aguilar desde 9/12/1973
hasta 4/4/1976. Los dems bautizos relativos a este perodo
estaban todava escritos en fichas provisionales al momento de mi pesquisa.
PRO. P. IVN BERGERN.
Desde 31 de julio de 1983 hasta el 9 de agosto de 1998
celebr en Cayajabos 358 bautizos, ms 197 que se encuentran asentados en el registro N. 17 de Candelaria para un
total de 555.
estampas histricas
143
CAPTULO XVIII
VISITAS PASTORALES DESDE 1914 HASTA

1969 VISITAS CANNICAS REGULARES
DE LOS SUPERIORES FRANCISCANOS
Merece introducir la resea de estas Visitas Pastorales

a la parroquia de Candelaria con esta carta circular con la
cual el 3 de julio de 1913 Mons. Manuel Ruiz, segundo Obispo de Pinar del Ro, explicaba el sentido y la finalidad de la
Visita Pastoral y daba disposiciones para su preparacin.
Con la ayuda de Dios, giraremos en este ao la segunda Visita Pastoral a Nuestra Dicesis. Pesa sobre nos esta
gravsima obligacin cuyo cumplimiento nos es grato porque nos pone en contacto con los fieles, y porque se una
ms y ms el corazn del Obispo con el corazn de los sacerdotes, con los vnculos de sacrificios innumerables que
han de hacer unos y otros, y sobre todo porque con ellos
daremos gloria a Dios.
Vamos en nombre de Jesucristo, que es Dios de amores y Dios de dolores. Llevaremos en el alma el tesoro de la
caridad, en la medida que sea dada a nuestras pobres fuerzas. Quiera l que sea esta virtud suavsima la que presida
nuestros actos. Para cumplir este gravsimo deber, venimos
en decretar y decretamos:
1) Que la Visita Pastoral quedar abierta desde el da
primero de octubre prximo. 2) Que oportunamente se avise
el Sr. Cura por cuya parroquia se comenzar la Visita, y sucesivamente, y con anticipacin, cada Sr. Cura cuya parroquia pasemos. 3) Que nos acompae un P. Misionero. En
caso de que algn cicln fuerte, del cual nos libre Dios,
azote el territorio de Nuestra Dicesis, tomaremos, respecto
la Visita Pastoral, la medida que creamos ms conveniente.
Quiera el Cielo bendecir los trabajos del Obispo y de los
sacerdotes, para gloria de Dios, bien de las almas, tranquilidad de nuestras conciencias.
Dada en nuestra Residencia Episcopal de Pinar del Ro 3 de julio de 1913.
+ Obispo de Pinar del Ro.
Reportaremos a continuacin lo que nos pareci ms
interesante del acta de las Santas Pastorales Visitas, las cuales, en este perodo, no fueron siempre ejecutadas por los
Obispos, ya que la mayora fueron realizadas por el Vicario
Forneo.
SANTA PASTORAL VISITA DE 1 DE FEBRERO DE 1914

El da primero de febrero del ao mil novecientos catorce el Ilmo. Y Rvmo. Sr. Licenciado Manuel Ruiz y Rodrguez,
por la Gracia de Dios y de la Santa Sede Apostlica Obispo
de Pinar del Ro, estando en Santa Pastoral Visita de la Dicesis desde la inmediata de Artemisa se dirigi a esta de
ingreso de Nuestra Seora de la Candelaria en el pueblo del
mismo nombre, siendo recibido en el paradero del ferrocarril
por los Reverendos Padres Franciscanos Fray Sebastin
Garca y Fray Cndido Vernara, las autoridades civiles y
militares, personas ms distinguidas de la localidad, nios y
nias de los colegios, asociaciones religiosas y un numeroso concurso que lo acompa al luego donde se haba colocado el altar.
Luego que hubo llegado, bes el Lignum Crucis que
le present el Seor Cura Prroco Fray Lucas Gartiz y despus que se retir fue llevado bajo palio hasta las puertas
del templo cantndose cnticos religiosos por los nios y
nias del catecismo.
Cumplido con lo que manda el ceremonial, se enton la
antfona Sacerdos y bajo palio entr S.S.I. en el templo
hasta llegar al altar mayor donde dio la bendicin al numeroso concurso que llenaba por completo las naves del templo.
Acto seguido subi al plpito y con claridad y elocuencia
dirigi una brillante pltica en la que manifest e objeto de
su visita, que era para el dogma y la moral, administrar el
Sacramento de la Confirmacin y rogar por sus muertos.
Terminada la pltica y anunciadas las indulgencias, se
revisti S.S.I. con los ornamentos negros y cantndose los
responsorios del ritual hizo la procesin de difuntos, alrededor del templo por el interior. Concluida la procesin de
difuntos se despoj S.S.I. de los ornamentos negros y revestido con los blancos hizo la visita del Sagrario dando la bendicin con el Santsimo Sacramento. Visit la pila bautismal...
Encontrndolo todo muy bien aseado y cuidado, felicit al Fr. Padre Prroco, felicitndole tambin porque, debida
a su celo y trabajo, se halla casi totalmente restaurada la
iglesia, excitndole que terminara la obra empezada. Examin S.S.I. el Archivo parroquial el cual hall en perfecto esta-

do de custodia y aseo. Mand S.S.I. que se abriera un libro
en el que se anotasen las limosnas de los fieles y el empleo
de las mismas cuidando que este fuese en conformidad con
la intencin de los donantes...
Dijo S.S.I. que declaraba altar privilegiado, durante
munere suo en vista de las facultades que le han sido
concedidas por la santa Sede, el altar mayor de esta iglesia.
Por ltimo mand S.S.I. que de este auto, del siguiente y de
todos los que con la misma fecha se extiendan en los libros
de esta parroquia y en las de San Francisco Javier de
Guanacaje o Mangas de Ro Grande, mande copia literal a la
Secretara del Obispado en el trmino de treinta das a contar de esta fecha, dando cuenta al propio tiempo del nmero
de Confirmaciones verificadas durante esta Visita...
Manuel Obispo de Pinar del Ro.
SANTA PASTORAL VISITA DE 26 DE ABRIL DE 1919
El da veintisis de abril de mil novecientos diecinueve,
el Ilustrsimo y Reverendsimo Seor Licenciado Manuel Ruiz
Rodrguez por la Gracia... desde la Residencia Episcopal de
Pinar del Ro, se dirigi esta parroquia de Nuestra Seora
de Candelaria. En la estacin del Ferrocarril esperaban a
S.S.I. el Sr. Cura Prroco Fray Balbino O` Jarregui (o Jauregi)
y dems religiosos franciscanos que estn en esta Residencia, el R.P. Misionero Saturnino Ibarguren S.J., el Sr. Cura
Prroco y Vicario de Artemisa Pro. Guillermo Gonzlez
Arocha, el Sr. Alcalde Municipal y dems autoridades del
pueblo, las jvenes de la Asociacin de Hijas de Mara, los
nios y nias del Catecismo, principales personas del pueblo y numeroso concurso de fieles que acompaaron S.S.I.
hasta el templo.
A la entrada del templo se revisti S.S.I. con las vestiduras episcopales y despus de cumplir con lo que manda
la rbrica... se dirigi al altar mayor... dio la bendicin al
pueblo y desde el mismo altar dirigi al numeroso concurso
de fieles que llenaba por completo la iglesia, una breve y
brillante pltica en la que les expuso el objeto de la Visita
Pastoral, encomendndoles de manera especial la obligacin que tienen de orar por sus difuntos y recibir los santos
Sacramentos.
Siguieron como de costumbre la procesin de difuntos,
la visita al Sagrario etc., la revisin de las ropas y vasos
sagrados todo hallndolo en perfecto estado de orden,
aseo y custodia por lo que felicit al Sr. Cura Prroco, y
dems Padres Franciscanos y alab su reconocido celo y lo
mucho que han hecho y hacen desde que estn al frente de
esta parroquia y las de Mangas y Cayajabos.
Examin tambin S.S.I el Archivo parroquial quedando
complacido del orden y custodia de los libros y expedientes
matrimoniales. Mucho agrad a S.S.I. saber que todos los
das se rezaba el Santo Rosario y mand que continuasen
con tan piadosa prctica rezndolo todos los das y a una
hora conveniente para que los fieles asistan.
Declar S.S.I. el Altar mayor Altar privilegiado cotidiano perpetuo y mand que as se hiciese constar en una
tablilla que se colocar a un lado del mismo altar en lugar
visible. Durante la permanencia en esta parroquia visit S.S.I
la iglesia de Mangas prxima terminar su reedificacin
debido al celo del actual Cura Prroco, administr el Sacramento de la Confirmacin y predic todas las noches...
Parece que Mons. Ruiz se entretuvo muchos das en
Candelaria con ocasin de esta Visita Pastoral porque fue el
3 de mayo cuando vio y examin los libros de Bautismos

felicitndose con el Sr. Cura por el orden y aseo en que los
encontr.
VISITA DEL VICARIO EL 30 DE DICIEMBRE DE 1919.
Se conserva en el Archivo parroquial de Candelaria la
carta manuscrita con la cual el P. Guillermo Gonzlez Arocha,
Cura Prroco de San Marcos de Artemisa y Vicario Forneo,
informaba al Cura Prroco de Candelaria de su inminente
visita: Para dar cumplimiento lo dispuesto en el Snodo
Diocesano y en el Cdigo de Derecho Cannico referente a
los deberes del Vicario, si no hubiese ningn inconveniente, deseara ir esa en el tren de la maana del prximo
martes treinta del corriente con el fin de efectuar la visita de
la parroquias de Candelaria, Mangas y Cayajabos...
Que si por alguna causa estimasen mejor otro da tengan la bondad de avisarme; habiendo sealado dicho da
por desearlo hacer antes de terminar el ao y en virtud de
eso haberlo podido efectuar antes.
Dios guarde a ustedes muchos aos.
P. Guillermo G. Arocha
El Vicario Forneo iba slo a realizar su visita y compilaba personalmente el informe correspondiente, el cual reportamos, seguido de una sntesis de los sucesivos.
El da treinta de diciembre de mil novecientos diecinueve yo Pro. Guillermo Gonzlez Arocha, Cura y Vicario
Forneo de la iglesia parroquial de Artemisa en cumplimiento de lo preceptuado me traslad previo aviso a esta Iglesia
Parroquial de Nuestra Seora de Candelaria con el fin de
girar visita a las parroquias de N. S. de la Candelaria, De s.
Juan Nepomuceno de Mangas, y la de S. Francisco Javier
de Cayajabos.
Y en virtud de lo dispuesto en el Titulo III Cp. VII del
Snodo Diocesano y el Cdigo de Derecho Cannico; habiendo sido recibido por el P. Balbino Jarregui, Cura Prroco
de la referida iglesia despus de visitar y orar ante el Santsimo Sacramento, recorr la iglesia viendo los altares y dems departamentos, sindome grato averiguar que todo est
en el mayor orden y aseo... Debidamente informado de todos los particulares gustosamente hago constar que se observan escrupulosamente y con el mayor celo las disposiciones Sinodales, las del Sto. Concilio de la Amrica Latina
y las del Cdigo de Derecho Cannico, as como las circulares y decretos del Reverendsimo Prelado Diocesano.
Y para constancia lo firmo en la fecha arriba expresada
con el Rdo. Cura Prroco P. Balbino Jarregui y el Rdo. Teniente Cura R.P. Lzaro Arrizabalaga, despus de advertidos que remitan copia de esta acta al Rdo. Sr. Obispo
Diocesano...
VISITAPASTORALVICARIAL DE 16 DE ENERO DE 1921.
La realiz tambin en esta ocasin el P. Guillermo Gonzlez
Arocha quien era afectuosamente recibido por el P. Balbino
Jarregui y P. Lzaro Arrizabalaga. Encontraba la iglesia y
los dems departamentos en el mayor orden y cuidado observndose debidamente cuanto estaba dispuesto por las
disposiciones Sinodales y circulares del Obispado.
Examin y encontr llevados con limpieza y exactitud
los libros de las parroquias de Candelaria, Mangas y
Cayajabos. Se fue contento por el gran celo por la gloria de
Dios, y observancia por las disposiciones de la Iglesia de
estampas histricas
las cuales daba prueba la Reverenda Comunidad de los PP.
Franciscanos que estaban al frente de la parroquia.
VISITAPASTORALVICARIAL DE 19 DE ENERO DE 1922
Efectuada por el Vicario Forneo P. Guillermo Arocha
quien encontraba todo en perfecto estado y debida forma
tanto las iglesias como sus departamentos y el Archivo de
las tres Iglesias. Se despeda entonces felicitando al Rdo.
Prroco y a sus RR. P.P. Coadjutores.
VISITA PASTORAL VICARIAL DE 1 DE MARZO DE 1923
Otra vez visitaba Candelaria el Vicario Forneo Mons.
Guillermo Arocha quien volva a declararse satisfecho por el
estado de la iglesia y el Archivo y por el celo desplegado
por el Rdo. Cura Prroco y sus auxiliares.
SANTA VISITAPASTORAL DE 27 DE FEBRERO DE 1924
Era la ltima efectuada por el Obispo Manuel Ruiz que
poco tiempo despus fue nombrado de Arzobispo de La
Habana.
El da veintisiete de febrero del ao mil novecientos
veinticuatro el Excelentsimo y Reverendsimo Seor Licenciado Manuel Ruiz y Rodrguez por la gracia... Obispo de
Pinar del Ro estando en Santa Visita Pastoral de la Dicesis,
desde la parroquia de Jess Nazareno del Pueblo de Los
Palacios se dirigi esta de ingreso de Nuestra Seora de
Candelaria acompaado de R. P. Jess Rivera S.J. Misionero
Diocesano y del Seor Cura Prroco de Los Palacios Pbro.
Jos Fernndez Surez.
A la puerta de la iglesia esperaba S.E.R. el Seor Cura
Prroco Fr. Balbino Ocern Jarregui religioso franciscano,
los Sres. Tenientes Curas Fr. Lzaro Arrizabalaga y Fr. Domingo Ajura tambin religiosos franciscanos, las autoridades y personas principales del pueblo, los nios y nias de
las escuelas pblicas con sus profesores y un gran concurso de fieles.
Llegado que hubo S.E.R. se revisti de los ornamentos
pontificales. Despus de haber rezado al pie del Altar imparti la bendicin al pueblo. Le dirigi una pltica, le dio las
gracias por el carioso recibimiento. Siguieron las acostumbradas procesin de difuntos y visita al sagrario, pila
del agua santa, confesionarios etc. ; visita a la Sacrista y al
Archivo controlando los vasos sagrados, las ropas y el aseo
de los libros. Todo el Obispo lo encontr perfectamente
ordenado, limpio y bien custodiados los libros
parroquiales.
Durante los das que permaneci S.E.R. en esta parroquia predic todas las noches en la funcin de las mismas,
asistiendo gran concurso de fieles a escuchar su autorizada
y elocuente palabra. Administr todos los das por maana
y tarde el Sacramento de la Confirmacin, visit la capilla del
barrio Sostenido perteneciente a esta parroquia y en ella
administr el Sacramento de la Confirmacin; visit tambin
la parroquia de San Juan Nepomuceno de Guanacaje Mangas de Ro Grande de la que est encargado el Seor Cura
Prroco de Candelaria. En ella administr el Sacramento de
la Confirmacin, dejando la visita de la parroquia de San
Francisco Javier de Cayajabos para hacerla desde Artemisa
por ser ms cmodo y fcil el acceso ella, desde esta parroquia.
Felicit al Seor Cura Prroco y los Seores Tenientes Curas por lo bien asistidas que tienen estas dos parro-
145
quias de Mangas y Cayajabos exhortndoles que continuasen desplegando su celo en la forma que vienen hacindolo fin de que se instruyen esas pobres gentes en lo
necesario para su salvacin...
VISITA VICARIAL DE 20 DE ENERO DE 1925
Fue efectuada otra vez por el Vicario Forneo P. Guillermo
Gonzlez Arocha mientras seguan al frente de la parroquia
el P. Balbino Jarregui y Fray Lzaro Arrizabalaga. Me complazco en consignar escriba el P. Arocha que tanto la
iglesia como los objetos del culto se encuentran en el mejor
estado de limpieza observndose en todo tanto en la iglesia
como en el Archivo el celo y la exactitud... Y conclua afirmando de los dos franciscanos a la gua de la parroquia y
sus sucursales, llevan lo ms perfectamente su misin
parroquial mereciendo ser felicitados.
VISITA VICARIAL DE 22 DE ENERO DE 1926
Esta vez eran el P. Mario Cuende, junto al P. Balbino
Jarregui, a recibir al P. Arocha en su anual visita que tambin
en esta circunstancia se complaca por el buen estado de los
ornamentos sagrados y archivos de las tres parroquias y
por el celo en el cuidado de sus deberes parroquiales de
los dos Religiosos franciscanos.
VISITA VICARIAL DE 27 DE ENERO DE 1927.
Era la ltima Visita del P. Gonzlez Arocha quien encontr todo bien y felicit por las buenas condiciones de la
parroquia y el buen trabajo pastoral desplegado por los religiosos franciscanos, que eran los mismos que en la visita
precedente, slo que ahora haba sido encargado en calidad
de Cura Prroco el P. Mario Cuende.
VISITA VICARIAL DE 9 DE FEBRERO DE 1928
Fue efectuada por en nuevo Cura Prroco de Artemisa
Pro. Joaqun Cuervo y Alfonso quien fue acogido por el P.
Mario Cuende y su Teniente Cura Fray Pedro S. Duarte.
Positivo tambin su juicio acerca del cuidado de las Iglesias, Archivos y objetos sagrados. Terminaba el informe de
su visita felicitndose con los dos Padres Franciscanos Por
su exactitud, y celo con que laboran por la mayor gloria de
Dios y la salvacin de las almas.
VISITA VICARIAL DEL 9 DE ABRIL DE 1929
Visit nuevamente las tres parroquias de Candelaria,
Mangas y Cayajabos el Pro. Joaqun Cuervo y Alfonso siendo recibido esta vez por el P. Cura Fray Mario Cuende y el
nuevo Teniente Fray Vicente Azqueta. Declar en su informe que en todo los padres Observaban los decretos
Sinodales, lo que dispone el Concilio Plenario Latino Americano, el Nuevo Cdigo de Derecho cannico y las circulares de la Dicesis.
VISITA VICARIAL DE 5 DE ABRIL DE 1932
Realizada en las tres parroquias por el Pro. Joaqun Cuervo en calidad de Vicario forneo y Cura Prroco de San
Marcos de Artemisa. Lo reciba en esta ocasin, como Cura
Prroco de Candelaria, el franciscano P. Hilario Ortzar a
quien el vicario, que encontraba todo en orden y perfecto
aseo, felicitaba por su celo en el cumplimiento de sus
deberes parroquiales.

VISITA VICARIAL DEL 13 DE MARZO DE 1934
Idnticos el visitante y quien lo recibi. Idntica tambin la
evaluacin. Lo se repiti en las visitas siguientes, de las cuales pongo slo la fecha y el cura prroco que reciba Pro. Joaqun Cuervo, visitador en todas las ocasiones:
VISITA VICARIAL DE 19 DE ABRIL DE 1936. Era Cura
Prroco Fray Justo Anasagasti
VISITA VICARIAL DE 24 DE ENERO DE 1938. Era Cura
Prroco Fray Adrin M de Querejeta. (o Kerejeta)
VISITA VICARIAL DE 8 DE MAYO DE 1939. Todava era
Cura Prroco Fray Adrin M de Querejeta.
VISITA VICARIAL DE 25 DE FEBRERO DE 1940. Era Cura
Prroco interino Fray Benito Azira. Era la ltima Visita Vicarial
de parte del P. Joaqun Cuervo. No hay informes de otras eventuales visitas durante los 25 aos sucesivos hasta aquel de la
visita del Obispo Rozas del ao 1965.
Prroco encargado, S. Fray Jos Mara Bian Anduaga, por el

celo en la casa de Dios, buena conservacin de los vasos sagrados, altares, imgenes, as como por la conservacin del
mobiliario y la limpieza del templo.
As mismo tambin fueron revisados los libros del
Archivo Parroquial, encontrndose todos ellos en buen estado de conservacin y los asientos todos correctamente hechos.
Manuel: Obispo Rafael Lara: Secretario.
VISITAS CANNICAS REGULARES DE LOS

SUPERIORES FRANCISCANOS
La naturaleza y las finalidades de las visitas cannicas regulares anuales ejecutadas por el Vicario General o Provincial
u otro de los superiores de la Orden franciscana son bien explicadas, adems que en otras cartas circulares, en esta que nos
parece ms precisa y sinttica, enviada a las residencias
SANTA PASTORAL VISITA DE 25 DE MAYO DE 1965
franciscanas de Cuba el 9 de febrero de 1931.
Haca 41 aos que un Obispo no realizaba una Santa PastoAnte todo recuerda como era apremiantsisma obligacin
ral Visita a la parroquia segn los cnones tradicionales. Lo de los Superiores mayores impuesta por los sagrados cnones
confirma el hecho que en esta ocasin el cuarto Obispo de de las Constituciones Generales de la Orden girar la Santa VisiPinar del Ro, Mons. Manuel Rodrguez Rozas, revisaba los ta Cannica Regular a todas y cada una de las casas y convenlibros de Bautismos, Matrimonios y Confirmaciones desde los tos de su jurisdiccin. Al fin de alentar a los buenos, corregir a
apuntes del ao 1924. No revisaba aquellos de Defunciones los defectuosos, promover en todos la observancia regular y
porque ya por aquella fecha el Estado se haba encargado del ejercicio de todas las virtudes serficas.
sepelio y asentamiento de las generalidades de los difuntos.
En esta ocasin no era posible visitar la Residencia de Cuba
Eso no quiere decir que el tercer Obispo de Pinar del Ro, al P. Fray Germn Rubio Vicario general de los Franciscanos de
Mons. Evelio Daz y Cia natural de la cercana San Cristbal, no Espaa, por lo que encargaba de esta tarea al P. Fray Francisco
cumpliera con su deber de cercana y cuidado del rebao es- Bailn Comisario Provincial de la Comisara anexa a la Serfica
parcido en el vasto territorio. Slo que lo hizo de manera dife- de Cartagena.
rente a lo que hasta entonces haba sucedido, mediante sus
A los padres despus de las residencias cubanas les manfrecuentes visitas informales en ocasiones de las fiestas pa- daba: En virtud de santa Obediencia todos y cada uno de los
tronales, y otras actividades de las parroquias pinareas que Religiosos reciban, acaten y obedezcan a Nuestro Represenvivieron un perodo de particular fervor de
tante como Legtimo Visitador por nos elegido y
obras y actividades durante su Gobierno
nombrado; debiendo Nuestro Representante,
Episcopal. Pero vamos al informe de esta visiuna vez practicada la Santa Visita, comunicarnos
ta:
por escrito y con la mayor brevedad de un modo
En la Iglesia Parroquial de Nuestra Seora
claro y distinto todo cuanto segn decreto tenede Candelaria, de la Ciudad de Candelaria a veinmos deber de conocer y saber, as de las cosas
ticinco de mayo de mil novecientos sesenta y
como de las personas.
cinco, el Excelentsimo y Reverendsimo Sr. Ma1) El da 14 de marzo de 1932 visitaba la
nuel Rodrguez Rozas, por a Gracia de Dios y
Residencia Franciscana de Candelaria el P. jude la Santa sede Apostlica, Obispo de Pinar
lio Eguluz Ministro Provincial de la Serfica de
del Ro, estando en santa Visita Pastoral, asisCantabria quien odos a los religiosos moradotido por el Rvdo. P. Rafael Lara Camacho como
res de la casa, hizo las advertencias conveniensecretario, consigna S.E.R. su honda complates.
cencia y felicita al Rvdo. P. Jos Mara Bian
2) El 14 de junio de 1934 visitaba esta ResiAnduaga, Prroco Encargado, por el celo que
dencia Franciscana el P. Juan Meregues, Coha puesto en la Casa de Dios, as como por la
misario Provincial de Centro Amrica quien
limpieza y conservacin del mobiliario y dedio por terminada la Santa Visita con la absoms enseres parroquiales.
lucin general de los feligreses intervenidos
As mismo tambin se revisaron los libros
a la celebracin conclusiva.
del Archivo parroquial (a partir del ao 1924)
3) El 21 de marzo de 1935 volva a visitar
encontrndose en buen estado y conservacin,
esta Residencia el P. Fray Eguluz Ministro Proestando todos sus asientos correctamente (esvincial quien dio avisos, correcciones y concritos)...
sejos pertinentes para que el espritu franciscano se acreciente tanto en la observancia reSANTA PASTORAL VISITA DE 15 DE
gular, como en el ministerio parroquial.
MAYO DE 1969.
4) El 15 de mayo de 1936 visitaba esta ResiEn la Iglesia Parroquial de Candelaria a
dencia el Comisario Provincial de la Isla de
Mons. Rozas cuarto Obispo de
los quince das del mes de mayo de mil nove- Pinar del Ro hizo dos visitas Cuba Fray Castor Apraiz quien amonest,
cientos sesenta y nueve, el Excelentsimo y Re- pastorales a esta parroquia. Aqu aconsej y consign lo que convino. Incitanverendsimo Seor Manuel Rodrguez Rozas... lo vemos retractado en el aula del do a todos a la prctica de las virtudes y al
estando en Santa Visita Pastoral consigna su Concilio Vaticano II al cual par- espritu de Nuestro Santo Padre San Franciscomplacencia y felicitacin al Rvdo. Sr. Cura ticip en Roma.
co.
estampas histricas
5) El 28 de abril de 1937 visitaba esta Residencia el M. R. P.
Fernando Ortiz, Guardin de Santa Barbara, como delegado del
P. General. Tambin ste ... Visit las dependencias de la casa
y amonest lo que convino...
6) El 19 de julio de 1938 visitaba esta Residencia el M.R.P.
Comisario Provincial de la Isla de Cuba, Fray Pedro Aranguren,
quien ... examin los libros, recorri la iglesia y dependencias
de la casa...
7) El 11 de diciembre de 1938 visitaba la Residencia otra vez
el M.R.P. Fray Castor Apraiz en esta ocasin en calidad de
Ministro Provincial de la Serfica de Cantabria. Entre otras
cosas: ordena que los religiosos moradores de la casa resuelvan los casos de moral mensualmente (Can. 130) en unin con
los PP. Moradores de San Cristbal.
8) El 3 de junio de 1940 visitaba esta Residencia el P. Fray
Antonio Iglesias Procurador General de la Orden Franciscana
quien manifest que en esta casa reina la paz y caridad; hay
buen espritu y celo por la salvacin de las almas. Se desea sin
embargo que se intensifique ms la Accin Catlica, instituyendo y preparando gente seglar especialmente entre los jvenes para aumentar los centros catequsticos y dar impulso a
toda la obra de saneamiento espiritual de la parroquia...
9) El 4 de marzo de 1941 volva a visitar la Residencia
Franciscana de Candelaria el M.R.P. julio Eguluz, Ministro Provincial de la Serfica Provincia de Cantabria quien por ltimo,
reunidos todos los religiosos en la iglesia, les dirigi una pltica en que hizo las advertencias pertinentes...
10) El 25 de abril de 1942 visitaba esta Residencia el P. Jos
R. Zulaica.
11) El 8 de junio de 1943 visitaba la Residencia Franciscana
de Candelaria, por delegacin del R.P. Ministro General, el P.
Fernando Ortiz quien consignaba: ... El estado de la observancia regular de esta casa es bueno gracias a Dios. Desearamos que los religiosos se afianzaran cada da ms en el espritu
verdaderamente serfico del estado que hemos abrazado voluntariamente, espritu de caridad...
12) El 11 de septiembre de 1944 visitaba otra vez esta Residencia Franciscana el Ministro provincial P. julio Eguluz.
13) El 2 de mayo de 1945 visitaba esta Residencia
Franciscana el P. Fray Basilio Guerra el cual, entre otras cosas,
dirigi a los religiosos una pltica exhortndolos al amor mutuo y a la observancia regular...
14) El 16 de octubre de 1946 visitaba la casa fray Celestino
M. Fernndez quien exhortaba a los Padres moradores de
esta Residencia a juntar bsqueda del contacto con la juventud para acercarla a la Iglesia con cuidado de fomentar la tercera orden franciscana. Y conclua: Los Padres moradores de
esta Residencia llevan largos aos de apostolado y tienen experiencia en la conquista de las almas; a su celo y amor a nuestra Serfica Orden recomendamos la obra genial de Nuestro
Padre San Francisco.
15) El 7 de junio de 1947 visitaba esta Residencia el P. Fray
Pablo de Lete.
16) El 15 de abril de 1948 visitaba esta Residencia el M.R.P.
Provincial Fray Bernardo Madariaga quien dirigi a los Religiosos breves palabras de exhortacin y de aliento y dndoles
la absolucin general clausur la Santa Visita.
17) El 13 de enero de 1950 visitaba otra vez esta Residencia
el M.R.P. Provincia Fray Pablo Lete quien recibi y escuch
en visita personal a los Religiosos... Dispuso como ordenacin de visita que se tenga todos los meses el da de retiro, al
menos hasta la media tarde...
18) El 7 de junio de 1951 visitaba esta Residencia el P. L
Seregui quien encontraba personalmente a cada fraile y exhortaba a reunirse mensualmente en San Cristbal para consultarse
sobre los casos de conciencia.
147
19) El 18 de mayo de 1952 visitaba esta Residencia el P. Fray

Fides de Chauvet () el cual dejaba escrito en su informe: ...
Escuchamos en particular a cada uno de los religiosos... Animamos al R.P. Prroco a llevar a cabo la proyectada obra de reparar
la iglesia y la casa. Rogamos asimismo que no se descuiden las
conferencias de Moral Y Derecho...
20) El da 21 de marzo de 1953 visitaba esta Residencia nuevamente el R.P. Vicario Provincial Fray julio Eguluz quien dejaba escritas una serie de prescripciones relativas a los religiosos.
21) El 26 de agosto de 1954 se efectuaba otra vista de parte
del P. Hilario Ortzar, ex Prroco de Candelaria y en la poca
delegado del P. Provincial.
22) El 7 de marzo de 1955 visitaba esta Residencia el P. Jos
Mara Mendizbal.
23) El 6 de junio de 1956 llegaba a esta Residencia el M.R.P.
Provincial Fray Benito Mendie quien, escuchados personalmente a los religiosos, alab la labor religiosa en la parroquia,
y conforme a lo que haba visto en su visita orden que cuanto
antes arreglen la ventana abierta de la iglesia de Mangas, y se
hagan con la correspondiente llave de su puerta de entrada lo
mismo que con el dorado de la patena del cliz de Cayajabos. Y
se detuvo en hablar de vida interior necesaria al franciscano.
FECHAS DE FALLECIMIENTOS
Fue posible encontrar y voy a aadir aqu la fecha de fallecimiento de gran parte de los Padres y Hermanos Legos Franciscanos que ejercieron su apostolado en Candelaria en forma ms
permanente o de paso.
-P. Balbino Ocern Jarregui + 3 de enero de 1929
-Hno. Diego Gutirrez + 2 de enero de 1963
-P. Jos Joaqun Gallastegui + 2 de enero de 1998
-P. Juan Bautista Madariaga + 22 de enero de 1929
-P. Vicente Azqueta + 22 de enero de 1953
-P. Lzaro Arrizabalaga +22 de enero de 1958
-P. F. Celestino Zabala + 22 de enero de 1985
-P. Benito Mendia + 1 de febrero de 1983
-P. Mximo Cinconandia + 5 de febrero de 1967
-Hno. Hermenegildo Garca + 7 de febrero de 1967
-P. Guillermo Besterretxea + 17 de febrero de 1965
-P. Adrin Mara de Querejeta + 19 de febrero de 1993
-P. Alfonso Prieto + 11 de marzo de 1989
-P. Lucas Gartiz + 12 de marzo de 1945
-P. Pedro Mendia + 20 de marzo de 1955
-P. Juan Jos Arrue + 18 de marzo de 1966
-P. Dionisio Ezenarro + 2 de mayo de 1981
-P. Epifanio Pinaga + 3 de mayo de 1954
-P. Antonio Auzmendi + 7 de mayo de 1971
-P. Juan Errasti + 18 de mayo de 1980
-P. Hilario Ortzar + 22 de mayo de 1991
-P. ngela Madariaga + 5 de julio de 1963
-P. Eduardo Arsuaga + 12 de julio de 1971
-P. Jes Mara Bian Anduaga + 22 de julio de 1971
-P. Alberto Navaridas + 20 de agosto de 1958
-Hno. Pascual Villar + 2 de octubre de 1952
-P. julio Eguluz +2 de octubre de 1957
-P. Jos mara Olascoaga + 20 de octubre de 1952
-P. Pedro Narbaiza + 3 de noviembre de 1979
-P. Sebastin Marculeta + 28 de noviembre de 1996
-P. Pablo Lete + 6 de diciembre de 1952
-P. Cstor Apraiz: 8 de diciembre de 1978
-P. Mario Cuende + 19 de diciembre de 1958.
CAPTULO XIX
PADRES CURAS DE CANDELARIA DESDE

1962 HASTA HOY LTIMAS SANTAS
PASTORALES VISITAS LO QUE QUEDA
DEL POCITO DE LA VERGEN Y DE SAN
JOS DEL SOSTENIDO
PRO. FRAY EDUARDO ARSUAGA (1958 1961)
En el perodo comprendido entre el 12 de octubre de
1958, fecha en que firm su primer bautizo, y el 14 de septiembre de 1961, que realiz el ltimo. El P. Arsuaga celebr
1277 bautizos en total. Lamentablemente su labor fue interrumpida al ser parte del grupo que fue expulsado y embarcado
hacia Espaa en el vapor Covadonga, en septiembre de 1961.
PRO P. CLAUDIO OJEA.
La expulsin o xodo voluntario de la mayor parte de los
sacerdotes y religiosas crea una situacin de emergencia en
la Dicesis. Es el P. Claudio Ojea quien pasa a prestar sus
servicios en Candelaria, celebrando 1488 bautizos en este
perodo, el primero el 23 de septiembre de 1961 y el ltimo, el
31 de enero de 1965. Al ao siguiente fue trasladado a la
comunidad de San Cristbal donde sirvi, aun despus de
su retiro, y donde muri de avanzada edad.
perodo y debido a diversos motivos, la prctica religiosa y

la vinculacin con la Iglesia haba ido mermando
significativamente, tanto en esta parroquia como en toda
Cuba. El hecho de que el nmero de bautizos celebrados en
este perodo alcanzara solamente la cifre de 504, es un ejemplo muy elocuente.
Se conserva en el archivo parroquial de Candelaria un
inventario que compilaba el P. Antonio Pelln en preparacin a la Visita Pastoral efectuada en 1974 por el Obispo
Rozas. Dicho inventario brindaba un detallado elenco de
cuanto guardaba entonces la iglesia: Imgenes, cuadros,
vasos sagrados, de cuanto guardaba la Sacrista, el Despacho parroquial, la casa parroquial con sus cinco habitaciones, etc.
Brindaba adems un detallado informe exhaustivo acerca de los ingresos y gastos de la Parroquia desde septiem-
PRO. FRAY JOS MARA BIAN Y ANDUAGA.

Aunque el nmero de padres Franciscanos que
quedaron en Cuba era muy reducido, una correcta
redistribucin de los mismos hizo posible que el P.
Jos M. Biain volviera a prestar su servicio pastoral en esta parroquia desde inicios del ao 1965, hasta
1970. En este perodo celebr 2894 bautizos; el primero el 7 de febrero de 1965, y el ltimo el 16 de agosto de
1970. El padre falleci el 22 de julio de 1987.
PRO P. CLAUDIO OJEA. (1970 1973)
Una vez ms le corresponde al P. Ojea prestar su
servicio pastoral, esta vez desde la vecina comunidad de San Cristbal, celebrando el primer bautizo
de este perodo el 1ero. De noviembre de 1970, y el
ltimo el 18 de agosto de 1973. En esta ocasin
fueron 521 los bautizos realizados.
PRO. P. PELLON LOPEZ
Celebr su primer bautizo el 22 de septiembre de
1973 y el ltimo el 10 de febrero de de 1980. En este
Fiesta de la Candelaria en el ao 1963. Desde izquierda: el Seminarista

Mario Aguilar, el P. Alfonso Prieto, el P. Serafn Ajura, el P. Jos Mara
Bian, el P. Dionisio Ezenarro.
estampas histricas
149
cimos un pequeo balance de gasbre de 1973 hasta agosto de 1974.

tos de finales de los aos sesenta:
En resumen los ingresos por con- Manutencin: 65 pesos
cepto de limosnas de los fieles,
- Sueldo de empleados: 20 pesos.
Bautismos, Misas y colectas, en
- Mantenimiento locales: 20 pesos.
total sumaban, con respecto a
- Combustible para los viajes: 90
aquel perodo, unos dos mil dospesos.
cientos ochenta y seis pesos. Los
-Ayuda a pobres: 60 pesos
gastos sumaban a tres mil cua- Gastos generales: 587 pesos.
trocientos cincuenta pesos con
cincuenta y cuatro centavos, lo
PRO. P. IVN BERGERON P.M.C.
cual daba un saldo en contra de
El P. Ivn ha permanecido
mil ciento sesenta y cuatro pedurante ms de 23 aos en la cosos con cuarenta y cuatro centamunidad de Candelaria, convirvos.
tindose en el cura Prroco que
En conclusin, esta parroms tiempo ha permanecido en
quia, como las del resto del pas,
esta parroquia. Celebr su primer
tena que contar con la ayuda
bautizo el 6 de abril de 1980, y
fornea para lograr subsanar
hasta el 15 de abril de 2001, haba
buena parte de sus gastos y sacelebrado 4588 bautizos. Aun en
tisfacer las principales necesidaestos momentos contina anides, en especial si queran ejermando la comunidad con un escer la caridad hacia los pobres
pritu juvenil que le es propio, a
que eran muy numerosos. Es impesar de sus 77 aos de edad.
portante sealar que esta situaSon muchos los mritos del P.
cin no ha variado en la actualidad. Tambin en Cuba se experi- El P. Ivan Bergern desplazndose de una comunidad Ivn, entre ellos podemos hacer
mencin de los 51 aos de
menta la verdad de las palabras a la otra con su moto.
sacerdocio, de los cuales 50 han
de Jess cuando dijo: siempre
sido como misionero en Cuba, y los 27 aos durante los que
habr pobres entre ustedes.
Otros datos que sacamos de esta preciosa fuente, pre- ha brindado un servicio generoso y entusiasta a la Dicesis
via a la Visita Pastoral del Ao Santo de la Reconciliacin de Pinar del Ro.
Reproduciremos a continuacin lo que ya escribimos e
1974, que abarcaba 10 anchas paginas, son los siguientes.
Ante todo en aquel perodo el Padre atenda la iglesia el libro de Historia de la Dicesis sobre este emblemtico
parroquial de Mangas. De la de Cayajabos se encarg el cura.
El P. Ivn naci el 26 de abril de 1926 en Renogam, proCura de Artemisa. No haba otras capillas porque, como ya
dije, la del Sostenido haba sido derrumbada con explosi- vincia de Qubec (Canad). Es segundo de 4 hermanos. Desvos, y la de Soroa, intervenida y transformada en escuela pus del 6 grado frecuent la Secundaria con los Padres
Oblatos, porque ya pensaba en la vocacin sacerdotal.
estatal.
Al cabo de dos aos sali y emprendi sus estudios en
El porcentaje de bautismos permaneca alto: 90%, pero
haba disminuido mucho el promedio de asistencia a la misa el Seminario diocesano menor de Chicontim, hasta el
dominical: 50 personas. La parroquia tena un consejo preuniversitario. Ingres despus en el Seminario mayor de
parroquial integrado por 6 personas, que se reuna una vez la Sociedad de las Misiones Extranjeras de Qubec, donde
al ao.
Los centros de Catequesis disminuyeron a slo
dos. Tambin eran solamente dos los catequistas,
un hombre y una mujer. Los nios que frecuentaban
el catecismo eran slo 20: 8 varones y 12 hembras.
Las iglesias cristianas no catlicas presentes en el
territorio eran la Bautista y la Adventista.
Haca pocos aos que haba concluido el Concilio Vaticano II. El Obispo Mons. Rozas, a pesar de
las dificultades, haba podido participar a todas las
sesiones de la histrica cumbre catlica. Ahora la
tarea era hacer conocer la enseanza de los Decretos para lo cual contaba con pocos curas y laicos, no obstante la realiz con xito.
La parroquia tena dos empleados, un Sacristn
y un Archivero. La nueva situacin econmica y la
enorme disminucin del nmero de fieles hizo que la
parroquia viera una notable disminucin de sus ingresos, quedando imposibilitada de sostenerse. ReproduVarios sacerdotes del Presbiterio pinareo de los aos 50

mos. Desde algunos aos es vicario de la
estudi ms tarde el hoy Cardenal cubazona central de la Dicesis, Asesor de la
no Jaime Ortega. En este Seminario, que
Comisin de Ministros de la Palabra y del
preparaba misioneros ad Gentes, el P.
Movimiento Catlico de Accin Social.
Ivn curs sus estudios teolgicos.
Actualmente funciona en su parroquia de
Fue ordenado sacerdote el 29 de juCandelaria la Escuela de formacin para
nio de 1952 en Chicontim. Sali de misioguas de Talleres de Oracin y Vida insnero para Cuba el 14 de septiembre de
tituida por el P. Ignacio Larraaga.
1953. Al llegar a Cuba, primero estudi
Lo que ms satisfaccin le dio en sus
Ciencias Fsicas y Matemticas durante
ms de 50 aos de servicio misionero en
cuatro aos en la Universidad de La HaCuba fue ver madurar algunos buenos frubana con el fin de ensearlas despus en
tos de su compromiso a favor de las voel gran Colegio que estos Padres tenan
caciones. Le consuelan tambin los fruen Matanzas, llamado tambin Ciudad
tos brotados de la formacin de laicos
Estudiantil. Una a los estudios univermisioneros, a la cual est dedicando la
sitarios la asistencia, como capelln, de
mayor parte de sus energas. A pesar de
los Hermanos de la Salle: religiosos no
su avanzada edad se le ve siempre con
sacerdotes dedicados a la enseanza.
una chispa y vitalidad envidiables. Es que
Ejerci el magisterio en las asignatuen Cuba, con todos los desafos que la
ras antes mencionadas en la Ciudad Estarea misionera presenta, a quienes a ella
tudiantil la cual, fue intervenida, al prose entregan les mantiene jvenes y desducirse la nacionalizacin de la escuela
piertos y los hace tiles y preciosos hasprivada.
ta el ltimo respiro.
Ese momento fue muy duro para los El P. Ivan Bergern cuando joven.
Padres canadienses ya que perdieron de
improviso sus estructuras escolares, fue hostigada la IgleVISITAS PASTORALES EN ESTE PERODO
sia e instigados los obreros de sus colegios a exigir sueldos
Desde la ltima visita pastoral hecha por Mons. Rozas
retroactivos, como si hubiesen sido injustos los que les
haban pagado hasta entonces. Todo eso llev a los Padres en 1969 en este perodo de 34 aos, se registran en este
perodo slo dos visitas pastorales hechas por Obispos.
casi a la quiebra financiera.
En aquel ao de 1961 la mitad de los Padres Canadienses Aunque stos se han mantenido muy cercanos a sus comuse fueron del pas, unos por la salud, otros por la edad, pero nidades, utilizando otras formas muy acordes a nuestros
la causa fundamental fue la dificultad de muchos para adap- tiempos. Reportaremos a continuacin estas dos visitas
tarse a la nueva situacin. Quedaron en Cuba slo 20 de los pastorales, la segunda de las cuales en tiempos muy recienms de 40 Padres que hasta entonces existan.
Pero Dios, quien sabe sacar el bien hasta del mal, hizo
que, con buena parte de los misioneros salidos de Cuba, se
fundaran misiones en Honduras, Chile y Argentina.
Los misioneros que se quedaron en Cuba se dedicaron
a la pastoral parroquial y diocesana sustituyendo a otros
sacerdotes que haban tenido que dejar el pas, concentrndose sobre todo en las muchas parroquias de Matanzas y
los campos de La Habana que haba quedado sin cura.
El P. Ivn de 1961 a 1965 fue Prroco en Coln (Matanzas). De 1965 a 1976 fue Prroco de Varadero. En 1976, a
peticin hecha por el Obispo Mons. Rozas a la Sociedad de
Padres Canadienses, pas a la Dicesis de Pinar del Ro.
Primero estuvo de Prroco en Artemisa hasta 1981, sustituyendo al P. Mario Aguilar. En 1985 pas al Mariel, y desde
1987 est en Candelaria.
Hombre muy activo y carismtico, de aspecto eternamente juvenil, el P. Ivn estableca en Cuba, en 1964, el instituto secular de las Oblatas Misioneras de Mara Inmaculada
que rene un grupo de mujeres laicas formadas segn las
constituciones del mismo Instituto. Actualmente lo integran 26 mujeres.
Desde hace 4 aos est promoviendo una Escuela de
formacin misionera para laicos de la cual hasta ahora han
salido 30 laicos formados. Entre ellos la ya mencionada
Milagritos Martnez: misionera en Manaus: en el corazn de
Amazonas de Brasil.
Siempre en nuestra Dicesis le fueron entregados importantes papeles al P. Ivn estando a la altura de los misEl P. Ivan en la actualidad.
estampas histricas
tes y hecha por un Pastor hijo de este mismo pueblo de
Candelaria.
SANTAPASTORALVISITADE 20 DE DICIEMBRE DE 1974
En la Iglesia Parroquial de Candelaria. A los veinte das
del mes de diciembre de mil novecientos setenta y cuatro, el
Excelentsimo y Reverendsimo Mons. Manuel Rodrguez
Rozas, por la Gracia de Dios... Obispo de Pinar del Ro, estando en
santa Visita Pastoral, visit el templo parroquial y habitaciones,
encontrndolo todo limpio y decoroso, y en su debido orden.
Tambin Examin los libros parroquiales, comprobando que el Archivo se encuentra en buen estado, orden y
limpieza; vio las partidas desde la ltima visita Pastoral realizada el 15 de mayo de 1969. Desde esta fecha no se han
realizado Confirmaciones. De esta parroquia de Candelaria
depende la antigua Parroquia de Mangas, de cuyo Archivo
examin el libro 11 de Bautismos.
El Sr. Obispo visit tambin la sacrista, donde se guardan los vasos sagrados, ornamentos, y todo lo encontr
con orden y limpieza y con suficientes paos para el altar y
dems funciones litrgicas. Por la noche, el Seor Obispo
ofici la Santa Misa, asistido por el Sr. Cura Prroco Rvdo. P.
Antonio Pelln, y en la Homila dirigi la palabra a la Asamblea de fieles hablndoles del sentido y propsito de la Visita Pastoral.
Despus de la Misa los fieles departieron un rato con
el Sr. Obispo, quien trat a todos paternalmente. El Sr. Obispo hace constar su satisfaccin y complacencia porque en
la breve visita que ha realizado a esta Parroquia ha podido
comprobar el fervor de la pequea Comunidad y anima al Sr.
Prroco a que siga trabajando con entusiasmo en sus labores apostlicas. De todo lo cual doy fe yo P. Jaime Manich
Franch Secretario de Visita...
Vale la pena recordar esta ejemplar figura de sacerdote
que fue el P. Manich. Natural de Barcelona (Espaa), al triunfar la Revolucin era en Pinar del Ro el director del prestigioso Colegio de los Escolapios. Cuando el Colegio fue intervenido por el Gobierno l decidi quedarse y prestarse
hasta su muerte, que aconteci en 1990, al servicio pastoral
de la Dicesis pinarea haciendo un admirable esfuerzo de
adaptacin y enfrentando con increble paciencia y valenta
los incontables sacrificios del desplazarse hacia comunidades muy lejanas a la gua de una vieja Jeep.
En la ciudad de Pinar del Ro se transform en punto de
apoyo de los jvenes que, a pesar de las dificultades, quisieron continuar su formacin cristiana y su compromiso
por la Iglesia. Merecidamente tom su nombre nuestra Biblioteca Diocesana.
VISITA PASTORAL DEL OBISPO MONS. JOS SIRO
BACALLAO A NUESTRA PARROQUIA DE LA SEORA DE LA CANDELARIA, TESTIMONIO DE PEDRO
LEN LLANO
Con el objetivo de favorecer el encuentro personal
del Obispo con el sacerdote, y la comunidad, la evaluacin
de todos los servicios pastorales de la parroquia, as como
animar las tres dimensiones de la misin del bautizado:
proftica, caritativa y cultural, se efectu, entre los das del
11 al 14 de septiembre del 2003, la visita de nuestro Obispo
a Candelaria.
Acompaado de un solemne repique de campanas y recibido por un centenar de feligreses, masones y hermanos
151
de otras religiones, hizo entrada oficial a nuestro templo y

comunidad Monseor Jos Siro Bacallao hijo ilustre de este
pueblo, acogiendo tambin a su secretario para la visita, el
Padre Cirilo Castro. Fue una noche donde hasta las estrellas
brillaban con su luz, al tener entre nosotros al gran pastor
de nuestra dicesis, se celebraba la Santa Misa, donde en
El P. Ivan durante una reciente celebracin de la fiesta patronal de la Candelaria presidida por el Obispo Mons. Siro.
su homila daba a conocer los objetivos de esta visita y

donde, muy emocionado por estar llena la Iglesia, nos dirigi su primer mensaje. De esa forma se iniciaba una visita
tan esperada por todos.
No podemos detallar todas las actividades realizadas en
estos das por Monseor Jos Siro, pero quisiramos dejar
constancia en estas cuartillas de algo del acontecer que se
vivi en Candelaria y de lo realizado en nuestra Comunidad
en su visita.
Al da siguiente de su llegada, el viernes 12 de septiembre del 2003 realiz una visita, acompaado por el Prroco y
los responsables de los servicios de caridad, a las pequeas Comunidades de barrios entre los cuales visit Candito
, los dos Bayates , Mango Dulce y El Cebadero , donde
entre fuertes abrazos y emociones comparti con los laicos
y personas de buena voluntad que viven y trabajan en esas
comunidades.
Despus de un breve descanso, emprenda en la
tarde una visita a los enfermos de la comunidad, llegando a
sus casas el consuelo espiritual y animndolos en su fe.
Seguidamente visit el Cementerio donde lo esperaban los
familiares de las personas fallecidas de nuestra comunidad
para juntos orar y desearles un descanso eterno.
El repique de las campanas a las 5.00 p.m. nos invitaba
a la celebracin del Sacramento de los enfermos, despus
de una sabrosa comida realizada con tanto amor por todos
los que se ofrecieron a elaborarla.
Se celebraba a las 8.00pm la Santa Misa y, seguidamente, un encuentro con los responsables de Caritas, PAS, Pas-

toral Carcelaria y otras obras de caridad para evaluar el da y
buscar proyecciones.
De trabajo muy intenso fue el da donde reino la emocin de un encuentro y un apretn de mano y un consuelo,
un alivio al dolor, la esperanza por un mundo mejor.
Ya se senta, en nuestro pueblo a su hijo pues la poblacin sabia que tenamos visita, al buen pastor entre nosotros.
Con el aire fresco de septiembre y el da luminoso del
sbado 13, despus de su visita al Santsimo, se iniciaba
una jornada dedicada al profetismo y a la formacin integral
y misionera. En la maana se revis el archivo, en unin de
su secretario y en compaa de Eulalia y Mery, quienes brindaron toda la informacin y documentacin al respecto.
Seguidamente hubo una revisin con el Consejo Econmico, para chequear lo econmico. Concluido est, nuestras
calles reciban de nuevo al Obispo quien iba ante todo a
visitar el albergue del personal que sufri dao en sus hogares por el cicln. Alegra a y a la vez dolor se encontr
entre aquella gente del Barrio del Corojal, contenta de toda
forma al ser visitada y saber que se les tiene en consideracin.
Despus de un merecido descanso, el Obispo se reuna
con los Catequistas y visitaba a los nios de la catequesis
animndolos a ser verdaderos cristianos. A las 4.00 p.m. el
repique de campanas nos indicaba que la Santa Misa iba a
comenzar y la Iglesia se vesta de orgullo al tener entre nosotros al Obispo y al padre Cirilo.
Que homila tan instructiva nos ofreci el Monseor!
En la que rein la escucha, la comprensin y la interiorizacin
de cada uno de los presentes.
Concluida la misa hubo una breve charla y conversacin
con los laicos sobre la misin y el protagonismo en la Iglesia, en la Cuba de hoy y del maana. Reunidos: Misioneros,
Animadores del CEBS, Animadores del CRCR, Matrimonios
y Jvenes compartimos y debatimos todos como hermanos.
Hasta los limites de Artemisa lleg la luz y la voz del Obispo,

pues ese da, por la noche, la comunidad y los fieles de Cayajabos
le daban la bienvenida y lo reciban con afecto y amor.
El Domingo 14 de septiembre Mons. Jos Siro presida la
Misa mayor durante la cual administr el Sacramento de la
Confirmacin a 9 personas adultas, bendijo el matrimonio
de 3 parejas las cuales se haban preparado para contraer
ante Dios una unin para siempre, y 3 nios reciban su
primera comunin y uno el santo Bautismo.
Con el saludo de paz y la Comunin bamos llegando al
final de esta visita pastoral. Concluida la misa, se le entregaba como regalo al Seor Obispo una jaula con un negrito,
regalo sencillo pero a la vez emotivo ya que fue obsequiado
por Mateo, una persona de est pueblo que quiso que se
llevara para Pinar un presente de su pueblo natal. Con un
brindes llegbamos al final de esta profunda unin entre el
Obispo y la Iglesia, sintindonos fortalecidos y ms comprometidos con nuestra Iglesia, en vivir las responsabilidades bautismales con mayor ahnco y entrega.
Pidmosles al Seor, por interseccin de la Virgen
Maria, que est visita Pastoral sea una luz de sol para ser
cada da mejores servidores, perfeccionndonos como cristianos y tratando de ser sencillos y humildes de corazn.
(Apuntes de crnica de un parroquiano.)
EL POCITO DE LA VIRGEN.
En mi precedente libro sobre la Dicesis de Pinar del Ro
report, con respecto a este tema, lo que me cont la seora
Mercedes Nez nacida el 19-5-1938 y que vive en la habitacin contigua al propio Pocito y resum lo que sali en una
trasmisin de la Televisin Cubana.
En aquella ocasin la seora lamentaba que no estuviera presente su marido: l s podra contarle con mucho ms
conocimiento de la cosa.... Preparndome a redactar estas
pginas, gracias a la colaboracin del seor Len, pude fi-
Almuerzo en el patio de la iglesia de Candelaria en Julio de 2002 cuando el P. Ivan cumpli 50 aos
de sacerdocio y vida misionaria enteramente consagrada a Cuba.
estampas histricas
153
nalmente entrevistarme con el marido de la seora: Paulo Pocito. Ve me dice mostrndomelo - el pozo est hecho
de ladrillos muy antiguos que hasta los ms ancianos del
Florentino Pinero Surez.
De pronto Paulo me pareci hombre de fe sencilla y sin- pueblo nunca han visto de semejantes.
En cuanto a los sentimientos que prob cuando en octucera, sobre todo de perseverancia en la fe, a pesar de tantas
adversidades: Fui Caballero Catlico y permanezco tal en bre de 1959 vino a establecerse en esta casa junto al Pocito
mi corazn - me confiesa - Lamento que no pocos de los me confiesa: Me encontr muy contento y honrado de esintegrantes de esta asociacin pasaron tan pronto a la otra tar en un lugar considerado el patrimonio ms antiguo y ms
parte y nos hicieron difcil la vida... A uno de ellos, una vez, sagrado, despus de la iglesia, de nuestro pueblo. En los
me atrev a preguntarle: Por qu perteneciste a los Caba- primeros tiempos que estuve aqu, recuerdo que, a menudo
lleros Catlicos? Y su respuesta fue que era porque a algo el pozo amaneca lleno de velas encendidas y flores. Vena
mucha gente buscando agua, sobre todo la recogan antes
haba que pertenecer para....
Y ms con la expresin de su rostro que con las palabras del amanecer. Una seora de La Habana vena cada semana
Paulo me hace intuir todo su desdn hacia el oportunismo, de la Capital y se llevaba varias botellas para mojar cada da
la inestabilidad y falta de coherencia de ciertos individuos los ojos de su esposo ciego esperando en el milagro...
Despus de los aos 60 sin embargo, por los motivos
banderolas.
En la Televisin sigue el seor Paulo lo pusieron que usted sabe, empez a decaer tambin la devocin hacia
como una leyenda, pero yo le digo que se trat de algo (el el Pocito. En el clima general de cacera de brujas hubo
pocito de verdad entonces lo hizo brotar prodigiosamente hasta quien difundi la voz que aquella del Pocito era una
all la Virgen en ocasin de una gran sequa). El Pocito data agua contaminada. Pero, puedo asegurarle que hasta que
de 1840 aunque el brocal se hizo en tiempos ms recientes. Y aqu lleg el acueducto en los aos 70, tanto yo como mi
segn la seora Rosa Gonzlez, remonta a ms atrs. Cuan- esposa y mis hijos y varios vecinos tomamos siempre de
do yo era nio, como le deca, no tena brocal el Pocito, ni esta agua sin tener que lamentar molestias. Y quisiera terminar recordando que cuando, hace algunos aos, llegaron a
exista la urna de la Virgen.
La urna lo recuerdo como si fuera hoy fue inaugura- Candelaria los Canarios y se estableci con ellos la Hermanda el 2 de febrero de 1952 y la hicieron el Alcalde Melecio dad, vinieron tambin aqu a visitar el Pocito.
Santos y su hermano Manolo, ambos Caballeros Catlicos.
SE PERDI LA IGLESIA PERO
Cuando yo era pequeo me contaNO LA IMAGEN DE SAN JOS
ban que una de las jimaguitas de
DEL SOSTENIDO
Pedrn Francisco, que era de
La seora Mara Prez DelgaBarrancones, se cay en el Pocito
do no aparenta los 80 aos que
que afortunadamente no es muy
declara, habiendo nacido el 20 de
profundo. La nia se agarr con
julio de 1923. Me acoge
las uas al borde del mismo y llagentilmente en su casita en la camaba a voz en grito captando la
lle 44 del centro de Candelaria y
atencin de una persona que se
nos permite retratar con la cmara
apresur a sacarla del agua.
fotogrfica la imagen del San Jos
Yo empec a visitar y conocer
del Sostenido que conserva como
el Pocito en este paraje, donde napreciosa reliquia sobre el armario
ci el mismo pueblo de Candelaria,
de su cuarto de dormir. Le hacen
cuando tena como 10 aos. Recompaa a la urnita y estatua del
cuerdo que haba mucha devocin
Santo algunos muecos de los
hacia este lugar y mucha confiannietos de la seora que oportunaza en los efectos saludables y hasmente desplazo antes de accionar
ta milagrosos del agua del Pocito.
el flash
Un seor, llamado Compn, cada da
Despus la seora me invita
acuda al pozo y, con una tranca,
gentilmente a tomar asiento en el
cargaba dos pesados cubos de
cuartito de ingreso de la habitaesta agua para llevarla al centro del
cin y nos cuenta: Quienes conspueblo y venderla a tres centavos
truyeron la iglesia del Sostenido,
la lata como agua tambin potable
en los aos 20, los seores Don
y de consumo.
Gregorio Ruiz y su esposa Doa
En tiempos de sequa la genLuisa Pia eran los abuelos de mi
te acuda a este pozo en tan granmarido y dueos de la finca El
de nmero que, en la tarde, lo dejaSostenido. Despus la finca pas
ban casi seco. Pero por la maana
a los padres de mi esposo: Dominsiguiente ya estaba lleno y votango Ruiz y Amelia Alegr.
do agua por el aliviadero.
Yo de nia recuerdo las exPaulo interrumpe un momentito su relato, sale de la casa y vuel- El P. Ivan con algunas feligresas frente al Altar de la traordinarias fiestas que all se ceve poco despus con un ladrillo iglesia de Candelaria y a la imagen de la Patrona. De lebraban y como all tom tambin
50 aos de su sacerdocio, ms de 20 los ha dedicami Primera Comunin. La Iglesia
en las manos, bien mojado pues los
dos generosamente a la parroquia de Candelaria, reya en los aos 50 se iba desgasproceda de la pared misma del sultando en P. Cura ms longevo en la misma.

tando y se iba a repararla. Primero se pens en hacer reparar
la estatua, porque el nio Jess que lleva en sus brazos
tena un bracito y una piernita rotos. Por eso la llevaron a La
Habana.
Cuando pero la estatua fue devuelta, la Revolucin ya
haba secuestrado y derrumbado la iglesia. Decan que all
se haban refugiado algunos Alzados, por eso mi marido y
su hermano fueron sometidos a proceso como si hubieran
sido cmplices del hecho.
En el proceso pero fue comprobada su inocencia y fueron absueltos y liberados. Sin embargo lo perdimos todo: la
finca, la iglesia. Fuimos alojados un tiempo en casa de familiares que habitaban aqu en Candelaria, y hace 10 aos que
nos mudamos por esta casa de la calle 44 llevando con nosotros la estatua y la urna de San Jos del Sostenido que
siempre cuidadosamente y respetuosamente guardamos.
Fue motivo de conmocin recibir, hace pocas semanas,
en esta casa a Mons. Jos Siro Obispo de Pinar del Ro e hijo
querido de este pueblo que vino a ver y rendirle honor a la
imagen del Santo Patriarca.
Los conjugues Paulo F. Pinero y Mercedes Nez frente al

Pocito de la Virgen al lado de su casa.
CONCLUSIN
El buen Dios, en sus providenciales designios, hizo que
emprendiera este trabajo a comienzos del ao 2003 y lo concluyera a finales del mismo. Su publicacin en el ao 2004,
es una manera de conmemorar dos fechas importantes de la
historia de la Parroquia de Candelaria las cuales que fui descubriendo en el curso de mi investigacin: los 50 aos de la
inauguracin de su iglesia, reconstruida por el P. Alberto
Navaridas, qu el 23 de enero de 2004, y los 50 aos desde la
celebracin de la Primera Misa de su querido hijo y actual
Obispo de Pinar del Ro Mons. Jos Siro Bacallao.
Sean entonces las ltimas palabras
de estas pginas sean
entonces de gratitud a Dios, de felicitaciones y carios a la

Comunidad Cristiana de Candelaria y de admiracin por sus
protagonistas pasados y actuales. Por los destacados y los
humildes y desconocidos, cuya obra no pude documentar y
que ser feliz sorpresa conocer y apreciar cuando nos ser
concedido alcanzar el lugar que en su reino el Padre ha preparado para cada uno de nosotros.
La imagen de San Jos del Sostenido

todava celosamente cuidada en la casa
de la seora Mara Prez Delgado.
estampas histricas
155
BIBLIOGRAFA
1) Libros de asientos de bautismos del Archivo de la Parroquia de Candelaria.

2) Libros de asientos de defunciones del Archivo de la Parroquia de Candelaria.
3) Coleccin de Cartas Circulares enviadas por la Secretara del Obispado de La Habana 1844 - 1903.
Archivo parroquial de Candelaria.
4) Coleccin de Cartas Circulares enviadas por la Secretara del Obispado de Pinar del Ro 1903
1975. Archivo parroquial de Candelaria.
5) La Reconcentracin 1896 1897 Ral Izquierdo Canosa Ediciones Verde Olivo Ciudad de
La Habana 1997.
6) Jorrin de Jorge Luis Zamora Martn Ediciones Loynaz Pinar del Ro 2002.
7) El Guerrillero Peridico provincial del PCC.
8) Vidas de Santos P. Elicer Slesman - Ediciones Don Bosco Colombia 1994.
9) Breve Historia de la fundacin de la parroquia de Candelaria fichas del P. Eduardo Arsuaga.
10) Historia del Templo de S. Francisco Javier de Cayajabos ficha compilada en el ao 2001.
11) Consideraciones sobre la fundacin del pueblo de Nuestra Seora de la Candelaria Jorge Freddy
Ramrez Prez y Pedro Luis Hernndez Prez.
12) Constituciones del Snodo Diocesano celebrado en la Sta. Iglesia de Pinar del Ro en el ao 1921.
13) Libro de Acta de Santas Pastorales Visitas de la Parroquia de Candelaria 1924 1974.
14) lbum Histrico de la Residencia (franciscana) de Candelaria 1912 1954.
15) Libro de Crnicas de la parroquia de Candelaria octubre 1954 agosto 1962.
16) Diario del Rancheador Cirilo Villaverde Editorial Letras Cubanas 1982.
17) Cultura Cubana La Provincia de Pinar del Ro y su evolucin Adolfo Dollero 1921.
18) Pinar del Ro Emeterio Santovenia.
19) MEMENTO FRATRUM Cumpleaos y defunciones de los frailes de la Provincia Franciscana
de Aranzazu. - 2001.
20) OBIDPO ESPADA Ilustracin, Reforma y Antiesclavismo Palabra de Cuba Editorial de Ciencias Sociales La Habana 1990".
21) EL INGENIO complejo econmico social cubano de azcar Editorial de Ciencias Sociales. La
Habana 1978.
22) Apuntes para la Historia del Municipio de Candelaria Jorge Fredy Ramrez. 1985.
23) La Historia del Municipio de Candelaria de los orgenes hasta 1996 Jorge Fredy Ramrez y
Lazara vila. 1996.
Este libro se termin de imprimir

el 7 de marzo de 2004. Cincuenta
aniversario de la Primera Misa de
Mons. Jos Siro Gonzlez Bacallao,
Obispo de Pinar del Ro,
en el taller de Ediciones Vitral.
Pinar del Ro. Cuba.
Ediciones Vitral
2004

Historia de La Parroquia Dela Candelaria

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Historia de La Parroquia Dela Candelaria

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Parroquia de Candelaria

+ Jos Siro Gonzlez Bacallao,

Edicin y diseo: Sergio Lzaro Cabarrouy FernndezFontecha.

Sobre la presente edicin:

en, hermana ma, a recorrer conmigo este pas (La

forma con ste una simbiosis curiosa de ligereza y pesadez,

Vista de la avenida y el parque, el ms grande de la provincia, en el centro de Candelaria.

En los videos en uso para

la piedra angular donde se apoyarn para profundizar en la

Jorge Freddy Ramrez fundador y director del museo

Segn su anlisis acerca de los orgenes de este pueblo,

Favorecieron sobre todo condiciones

Trazado del pueblo de Candelaria.

Ubicacin de las primeras habitaciones de Candelaria.

po Espada en pastoral visita. Celebr mucho este prelado la

haba prometido que no morira sin ver antes al Mesas, el

Plano del pueblo de Candelaria, referentes al nmero y nombre de las calles.

7) San Ramn de Aguas Claras

Ubicacin del pueblo de Candelaria en la provincia de Pinar del Ro.

Mapa ms detallado del municipio de Candelaria y parte de los municipios limtrofes.

En ocasin de su visita a Candelaria, varios miembros de la Hermandad

La fiesta de la Candelaria conmemora la Presentacin de Jess al templo.

Imagen de la patrona de las Islas Canarias regalada por los

Vista parcial del cafetal francs Buenavista,

ESCLAVITUD Y PERSECUCIN DE LOS

Yo soy contrario a la esclavitud y si fuera elegido

egn el censo del ao 1777 el Partido de Santa Cruz, al

Las primeras noticias de presencia de esclavos rebeldes

palenque en el cual podan haberse refugiado 30

El 7 de agosto (de 1838) reciba un oficio del capitn de

tal de D. Pedro Soroa, situado en la loma que llaman del

Palacios.En otra inhumana cacera por las lomas, el 16 de

orden en los libros primero y segundo de bautizos, como

El P. Nolasco Alberro compil tambin el primer libro de

Celebr su primer bautizo como cura encargado por

BAUTIZO DEL PRIMER ASITICO

Soltero y de veintisiete aos de edad, quien haba bien

La segunda ordenaba la penitencia a dos candelarienses

CAMPANAS MAL TOCADAS

diocesano, enterado de la atenta comunicacin dirigida por

blancos y 107 los de pardos y morenos por l celebrados en

Reportamos solo algo del largo elenco que segua.

PRIMEROS ASIENTOS EN LOS LIBROS

Seora de Candelaria correspondiente a esta parroquia

vecino de este partido, esclavo de D. Jacinto Nardo V. Y

la gracia del bautismo porque el individuo que se eligi

dolorosamente posible y con la nica perspectiva de que se

Mndez natural de Candelaria y de sesenta aos de edad,

Pozos Dulces) en donde el 17 de agosto las columnas

LA INCURSIN DE NARCISO LPEZ

sion de este, no continuando la persecucin, nosotros

pelearse a boca de jarro, tom todo el mundo la retirada con

bertador incorporndose a las fuerzas de

comida, por puertas y ventanas se asomaban otros

LO REGISTRADO SOBRE ESTE DRAMA

Miren ustedes si existe un dolor

tenido a bien conceder usted la autorizacin que solicita

SANTAS VISITAS PASTORALES

SANTA PASTORAL VISITA DEL

SANTA PASRORAL VISITA DEL

SANTA VISITA PASTORAL

Santander y Frutos para pasar visita las Parroquias de

SANTA VISITA PASTORAL DEL 23/5/1890