TenzinDorjeeDasMedizinbuddhasMantraundseineBedeutung

DasMedizinbuddhasMantra
undseineBedeutung

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DasMedizinbuddhasMantraundseineBedeutung

DasMedizinbuddhasMantra

Tayata
OmBekandzeBekandze
MahaBekandze
RadzaSamudgate
Soha
MedizinbuddhaMantraKurzform

MgenalldievielenLebewesen,diekranksind,
schnellvonihrerKrankheiterlstsein.
UndmgenalldieKrankheitendieserWesen
niemalswiederauftreten.

OMnamobhagawateBhaishjayaguru
vaiduryaprabharajayatathagataya
arhatesamyaksambuddhayateyatha

OMbekhajyebekhajyemahabekhajye
bekhajyerajayasamudgate
svaha
DasMantrainLangform

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Om:wirfangenmitOman,demallesdurchdringendemTondesUniversums
Namo:bedeutetsichbeugenodervoller Vertrauen;eskannauchheiensich
biegenoderbeugen,undknnteauchverschmelzenmitheien
Bhagawate:bedeuteteineinnigeBeziehungzumGttlichenundmeintoftden
gesamtenKosmos
Bhaishjaye:einNamefrdenMedizinBuddha
Guru: Spiritueller Meister; es bedeutet auch Das was Unwissenheit in
Weisheitumwandelt.
Vaiduryaprabha:GttlichestiefblauesLicht,sowiedasvonLapisLazuli
Rajaya:BedeutetGroerKnig
Tathagataya:bedeutetehemalsgekommenoderehemalsgegangen
Arhate:derjenige,derdenKreislaufvonGeburtundTodbesiegthat
Samyaksambuddhaya:perfekterleuchtet
Teyatha:tueesaufdieseWeise
OM: und wieder fangen wir mit OM an, dem alles durchdringenden Ton des
Universums
Bekhajyebekhajye:nimmdenSchmerzderKrankheit
Maha bekhajye: nimm den Schmerz der Krankheit (der Dunkelheit der
spirituellenUnwissenheit)
Bekhajye:nimmdenSchmerzderKrankheit
Samudgate: bedeutet die hchsten Hhen. So wie geh, geh, geh weiter (mein
GebetsollzumHchsten,zumWeitestenundzumTiefstenweitergehen)
Svaha:IchbietediesesGebetanundnungebeichesab.(zudirMedizinBuddha)

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Erklrung der Bedeutung des Mantras

TAYATA
OMBEKANDZEBEKANDZE
MAHABEKANDZERADZA
SAMUDGATE
SOHA

BekandzeheitdenSchmerzauflsen,mahabekandzeheitaufgroartige
WeisedenSchmerzauflsen.EineErklrungdeserstenbekandzeistdie,dases
um die Auflsung des Schmerzes von wahrem Leiden geht. Nicht nur von
Krankheit sondern von allen Problemen. Es lst den Schmerz von Tod und
Wiedergeburt auf, der durch Karma und strende Gedanken verursacht wird.
DaserstebekandzelstalleProblemedesKrpersunddesGeistesauf,auchdie
vomhohenAlterundKrankheit.

DaszweitebekandzeentferntalldiewahrenUrsachenvonLeiden,dienicht
auerhalb, sondern innerhalb des Geistes liegen. Das bezieht sich auf Karma
und strende Gedanken. Es ist die innere Ursache, die auerhalb liegende
FaktorenwieEssenundSonnenstrahlungermglichen,zuKrankheitsursachen
zuwerden.

Wissenschaftler behaupten, dass intensives Sonnenbaden Hautkrebs

verursacht. Ohne jegliche Ursache im Geist knnen uere Faktoren keine
Bedingungenfr Krankheitensein.Sonnenstrahlenausgesetzt zu seinisteine
BedingungfrHautkrebs,aberesistnichtdieHauptursache.Frdiejenigen,die
einenGrunderschaffenhaben,umHautkrebszubekommen,kanndie uere
Einwirkung von Sonnenlicht zu einer Bedingung fr Hautkrebs werden. Denn
zumBeispielbekommtnichtjederdersonnenbadetHautkrebs.Menschenhaben
sichauchseitTausendenvonJahrenderSonneausgesetzt,aberHautkrebsist
eigentlich ein vergleichsweise junges Phnomen. Die wichtige Frage bleibt:
Warum bekommt nicht jeder, der sich der Sonne aussetzt, Hautkrebs? Der
Beweisdafr,dassdieSonnenichtdieHauptursachefrHautkrebsist,istdoch
der,dassnichtjederderihrausgesetztistanHautkrebserkrankt.
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WennjemanddieUrsacheerschaffenhatsowirddiese,solangeernichts
zurReinigungunternimmt,aufjedenFallihreigenesErgebnisbringen;genauso
wie ein Samenkorn auf jeden Fall sprieen wird, auer es wird von Vgeln
gefressen.WenneseinmaleineUrsachegibt,sowirddieseaufnatrlicheWeise
ihrErgebnistragen,solangeeskeinHindernisgibt.

Das zweite bekandze bezieht sich auf die Auflsung der Ursache von
Problemen,KarmadasvonstrendenGedankenangeregtwird.

DerdritteAbschnitt,mahabekandze,odergroeAuflsung,beziehtsich
aufdie Auflsung von sehr subtilen Eindrcken, die von strenden Gedanken
verursachtimBewusstseinvorhandensind.

Das Medizin Buddha Mantra beinhaltet tatschlich das Mittel des

gesamtenabsolviertenWegeszurErleuchtung.Daserstebekandzeenthltden
absolvierten Weg der weniger befhigten Wesen im allgemeinen; das zweite
bekandzedenabsolviertenWegdermittlerenbefhigtenWesenimallgemeinen;
und maha bekandze den absolvierten Weg der hher befhigten Wesen. Der
gesamteabsolvierteWegvomAnfangbiszurunvergleichlichenGlckseligkeitder
vollenErleuchtungistimMedizinBuddhaMantraenthalten.

Beim Rezitieren des Mantras werden Eindrcke in unserem Geiste

hinterlassen,sodasswirdenWeg,derindemMantraenthaltenist,aktualisieren
knnen. Es stellt den Segen des gesamten Pfades in unserem Herzen her; so
knnen wir den komplett absolvierten Pfad zur Erleuchtung hervorrufen, was
durchbekandze,bekandzemahabekandzeangedeutetwird.

DasOMwirdausdreiKlngenzusammengesetzt,ah,oundma,wasden
gesamten reinen, heiligen Krper des Medizin Buddhas andeutet, seine heilige
Sprache und seinen heiligen Geist. Den gesamten Pfad zur Erleuchtung zu
aktualisierenreinigtunserenunreinenKrper,SpracheundGeistundwandelt
sie zu dem reinen heiligen Krper des Medizin Buddhas um, seiner heiligen
SpracheundseinemheiligenGeist.DannwerdenwirzueinemperfektenFhrer
fralleLebewesen.
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MitunseremallwissendenGeistsindwirfhigohneAnstrengung,direkt
undfehlerlos,dieStufedesGeistesaller Lebewesenzusehen,sowieauchdie
Methoden,diefrsieangebrachtsind,sievomGlcklichseinzuGlcklichseinzu
bringen,zudernichtzuvergleichendenGlckseligkeitdervollenErleuchtung.

Wir haben auch die perfekte Kraft auf verschiedenste Weise das zu
manifestieren, was zu jedem Einzelnen am besten passt, um die notwendigen
Methodensiezufhrenaufzuzeigen.DazugehrenzumBeispielmaterielleHilfe
geben,ErziehungoderDharmaLehren.WannimmerderpositiveAbdruck,der
vonvergangenenpositivenTatenzurckgelassenwurde,heranreift,knnenwir
ohne Zeitverschwendung verschiedene Mittel offenbaren, um Lebewesen zur
Erleuchtungzufhren.

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