TOMO II
Notas importantes sobre el GLOSARIO:
Los conceptos que componen el Glosario Inicitico-anglico estn basados nica
y exclusivamente en los textos, nombres y conceptos que se muestran en el
A.D.A.M.A. y el Libro de Samahel, por lo que en varias ocasiones seguramente
chocarn con otros conceptos de Cbala y Magia (p.Ej. el lugar de los elementos
y su situacin), con la Astrologa tradicional (los colores, gemas o perfumes de los
signos del Zodiaco), enseanzas Orientalistas y Budistas (colores y gemas de los
Chakras), tradiciones Cristianas (como p.Ej. Demonio, Alma, Espritu,
Reencarnacin), que muchos creamos conocer y que los que se presentaron
como ngeles nos desvelan bajo otra ptica, otra enseanza y otro simbolismo
sin menospreciar ni por un instante a la Religin, la Cbala, la Magia o la
Astrologa y la Filosofa conocidas.
Aunque el 99 por ciento del Glosario que nos ocupa est basado en los textos
antes citados, en nuestro afn de investigacin y con la mente puesta en un nico
horizonte: EL RIGOR, tambin hemos tenido que echar mano a otros escritos,
documentos e informacin para mostrar en el conjunto las ideas ms claras y
coherentes, por lo cual tambin mostraremos la breve bibliografa que
anexamente hemos consultado:
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Nueva Enciclopedia del mundo. Ediciones Durvan S.A.; 1989 (18 Vol.)
Apcrifos del Antiguo Testamento. Ediciones Cristiandad; 1987 (7 Vol.)
Sidur Hamercaz. Centro educativo Sefardi; 1993
La Biblia de Jerusaln. Edit. Desclee de Brouwer S.A.; 1998 (2 Vol.)
Enciclopedia Planeta de las ciencias ocultas; 1977 (8 Vol.)
Glosario Teosfico. H.P. Blavatsky. Edit. Humanitas S.L.; 2000
Gran Diccionario de los nombres de persona. Edit. De Vecci; 2004
Diccionario de los Smbolos. Edit. Herder; 1986
Les pierres magiques. Elie-Charles Flamand. Edit. Le courier du livre ; (Francia)
Minerales y piedras preciosas. RBA editores S.A.; 1993 (3 Vol.)
Mitologa. Edit. Michalis Toubis S.A. Grecia; 1995
Enciclopedia Espasa Calpe (118 Vol.)
Atlas del Cielo. Susaeta Ediciones S.A.
Debemos dar las gracias al grupo de traductores del rabe, egipcio, griego,
hebreo, latn, copto y persa que han colaborado con nosotros desde hace ms de
10 aos y que sin su ayuda no hubisemos podido desentraar los significados al
castellano de tantos e innumerables nombres y conceptos anglicos.
Tambin hemos de decir que, tanto las ilustraciones al leo, dibujos, plumillas,
fotografas e imgenes que aparecen en este glosario son originales y efectuados
para el mismo, por lo que agradecemos tambin su colaboracin a los
profesionales y propietarios de las obras y objetos que han permitido ilustrar todos
los comentarios, y como no, a las hemerotecas, a los investigadores de la Mstica
Sagrada y Operativa, y a los chicos de Paiporta por haber dejado y confiado la
totalidad de los escritos anglicos y sus archivos para nuestra consulta. Gracias.
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ABAM: Uno de los Doce Dobles, 24 Dobles o Doce Tronos, cuyo nombre se puede
traducir del hebreo como Padre del Pueblo. Aparece tanto en el Libro de Samahel
como en el A.D.A.M.A.
En el Primer Estado de Inteligencia se encarn en uno de los hijos de Jacob (que dieron
lugar a las doce tribus de Israel) llamado Rubn, que significa; Ver. En el Segundo
Estado de Inteligencia se encarn en Simen Keiphas.
Su nombre en el Tercer Estado de inteligencia es; Dios est con nosotros y el Digno
de Confianza encarnndose, segn el texto antes citado y el Libro de las 13 Hojas, en
la 12 llamada; Mansedumbre cuyas divisas son: Creatividad, Comprensin y Orden.
ABATOY: Nombre de uno de los Sirvientes Anglicos del ngel Gabriel, cuyo
significado hebreo es; Desear un tejido positivo.
Esta Virtud se invoca para aprender todo con inusitada rapidez y obtener equilibrio
interior, generosidad y sabidura.
Abatoy nos mueve a actuar siempre de acuerdo a las leyes humanas o sociales y a ser
un ejemplo virtuoso y lgico conseguido a travs de los estudios y la experiencia de una
particular filosofa individual. Es el ngel de la Observancia moral
ABAY: Energa que gobierna el onceavo periodo de luz de un da y que se incluye
dentro de los llamados ngeles de las Horas. Este nombre se traduce del hebreo
como Paternal y es invocado para todo trabajo mstico relacionado con la
comprensin, el esmero, la benevolencia y la benignidad.
Esta Energa Anglica es atrada hasta el iniciado, o dirigida hasta otros, con la mezcla
de cardamomo (planta medicinal de la India) y canela reducidos a polvo y utilizados
como incienso. Es el ngel de la Indulgencia.
ABEBO: Nombre de uno de los Doce Dobles, cuya etimologa hebrea significa
Escalofriante.
Segn el , cuando se encarn en el Primer Estado de Inteligencia lo hizo en uno de los
hijos de Jacob llamado Zabuln, que significa; Regalar. En el Segundo Estado de
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del manuscrito original) sino que tambin conforma una lista de 28 Energas Luminosas
que se detallan en el Libro de Malchiel. Es el ngel del Triunfo ante los obstculos.
AGAR-AGAR: Sustancia obtenida de algunas especies de algas
marinas originarias de los mares del Sur.
Las principales plantas productoras de agar-agar pertenecen al
gnero; Gelidium. Una especie de Japn (Gelidium corneum) es la
principal fuente de agar-agar.
Las algas son recogidas y, despus de limpias y secas,
transformadas en polvo.
El agar-agar es un hidrato de carbono que pulverizado es insoluble en agua fra, pero
soluble en agua hirviendo. Al enfriarse, la solucin deja una masa gelatinosa.
AGLAIA: Uno de los 72 Nombres Divinos que aparecen como sello que cierran las
puertas malficas en el Libro de los Nombres. Procede del griego y se traduce como
Resplandor, Belleza.
Este Nombre tambin aparece en el Libro de Samahel nominando a los 72 escalones
que conducen hasta el Graal, dentro de la Cueva de las Maravillas.
Se utiliza normalmente en Mstica Sagrada para denominar la Luz de Dios el
Innombrable, que abarca a todo y que con su Virtud Ilumina a toda Sombra, la cual, ante
semejante Resplandor se difumina y desaparece transmutndose.
AGLA: Uno de los Nombres Msticos de Dios que est formado por las primeras letras
de la frase hebrea o Notarikon de Atoh Gebor Leoahm Adonay (A.G.L.A.) que significa
en castellano Eres para siempre Poderoso, Oh Seor.
Este Nombre ha estado muy asociado como uno de los muchos que se inscribieron en
mltiples grimorios antiguos siendo un Nombre de Poder mgico.
En el Libro Serpitas es muy utilizado por la Orden de Gabriel, y tambin aparece
formando parte de doce oraciones en los textos llamados Libro de los Recuerdos y por
ltimo en el Libro de los Nombres donde se incluye como sello para cerrar el paso a
las fuerzas malficas junto con otros 71. Segn el Libro de Samahel es uno de los 72
escalones que suben y bajan en la Cueva de las Maravillas, clave donde se oculta el
Graal.
AGLO: Nombre de uno de los veinticuatro ngeles de las Horas que describe la parte
no publicada del A.D.A.M.A. Es el que gobierna el dcimo periodo de oscuridad en la
noche. Su nombre procede de la raz hebraica que significa Carroza y es invocado
para todo trabajo que se relaciona con la fuerza del amor, los casamientos y las uniones
fructferas. Es el ngel de los Emparejamientos cuya Energa es atrada con el
perfume del mbar gris y el almizcle quemados como incienso sobre carbn.
AHAMON: Nombre que se traduce del hebreo como; Pueblo de la afliccin. En el
Libro de Samahel forma parte de un listado de Oscuridades (humanas y no humanas) de
las cuales debemos desprendernos y ocupar su espacio en nuestra alma con la Luz y
el Equilibrio.
Esta Energa Diablica hace al ser humano que la posee infeliz (aunque lo posea todo) y
por contagio, ste hace infelices a los dems. Se trata de individuos melanclicos,
apticos, apagados ante cualquier estmulo, huraos, huidizos y malpensados:
buscadores infructuosos y tristes. Es la Oscuridad de la infelicidad.
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mente y nuestro corazn, nos otorga motivacin y presteza de nimo evitndonos el caer
en la pereza.
Adems, nos proporciona el entusiasmo adecuado para lograr el xito, no slo para
nosotros, sino que a causa de nuestra actitud nos convertimos en un estmulo para las
personas de nuestro entorno ms prximo y amistades. Es el ngel de la Valiente
Motivacin.
MBAR (como incienso): Resina fosilizada de antiguas
conferas. Su color oscila generalmente entre el amarillo claro y
el castao oscuro. Cuando los fragmentos de mbar son
calentados hasta 175 a 230 C se ablandan. A temperaturas
inferiores a los 255 C el mbar se descompone produciendo
aceite de mbar, cido succinido y colofonia (sustancia resinosa
que al ser disuelta en aceite de linaza y trementina se convierte
en el preciado barniz de mbar).
MBAR GRIS: Sustancia grasa que se encuentra flotando en el mar,
o en las playas tropicales, donde es arrojada por las aguas en trozos
cuyo peso oscila entre 15 gramos y 50 Kg.
Apreciadsima en perfumera, esta sustancia es una concrecin
(posiblemente un clculo intestinal) formada en el estomago e
intestinos del cachalote, de cuyo cuerpo se extrae.
Tiene un color gris intenso, consistencia cerlea y olor desagradable,
que se suaviza gradualmente al contacto con el aire.
Su peso especfico oscila entre 0.780 y 0.920 y se derrite a unos 60 C siendo fcilmente
soluble en alcohol caliente, cloroformo, ter y aceites voltiles.
AMECH: Nombre de una de las Huestes del ngel MIGUEL, o como se describe en el
LIBRO DE SAMAHEL, uno de sus Sirvientes Luminosos que de l emanan. Su
etimologa procede del hebreo significando; Ser activo, Ser firme o fuerte. Cuando
su soplo nos inunda el alma, nos convierte en personas que no desperdiciamos la vida
con banalidades, chismes o falacias: disculpamos los pequeos fallos del prjimo y nos
colocamos en su lugar perdonndolos en sus miserias. Es el ngel de la Vida
Equilibrada.
AMIORAM: Uno de los ngeles Sirvientes de Miguel. Este nombre se traduce del
hebreo como; Resistencia Elevada. Si logramos adentrar en nuestro interior y
comulgar con su Energa, nos abre la mente hacia la Aceptacin de la obligacin que
contraemos en el terreno espiritual, pero no por imposicin, sino porque las hemos
libremente aceptado.
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Tambin es el Mensajero que nos hace aplicar estas normas lgicas con contundencia,
sin dobleces, favoritismos o amiguismos; de esto puede derivarse que es el Guardin
Luminoso de la Orden de Miguel (Alma Mater) y de la Mstica Operativa. Es el ngel de
la Obediencia Justa y Equilibrante.
AMISOR: ngel Sirviente de la Virtud de Gabriel cuyo nombre proviene del hebreo y
se traduce como; Rectitud valiente o tambin como Justicia Valiente.
Esta Energa es invocada con el fin de Conocer las leyes materiales que estn en
consonancia con las espirituales. Amisor otorga; nobleza de carcter, dignidad en
nuestras acciones, capacidad de adaptacin y hace que el sentido de nuestras vidas sea
la transmutacin de lo burdo en espiritual.
Tambin atrae la serenidad, la proteccin de los inocentes y nos hace conocedores de la
verdad. Es el ngel del Amor de la Justicia Valiente.
AMMASTIUS: Nombre de uno de los Sirvientes Anglicos de Gabriel, cuyo significado
probablemente proceda del latn amasius, Enamorado. Amante.
Esta Virtud se invoca para hacernos conocedores de las leyes, y as, saber pedir
imparcialidad y justicia (proteccin) contra la calumnia y los falsos testimonios de
aquellos que desean apropiarse de los bienes ajenos. Tambin libra de estados
depresivos concediendo, entre otras cosas, el don de la oratoria y un fuerte
discernimiento. Es el ngel de la Valiente tendencia poltica.
AN: Una de las Lumnicas Exhalaciones que proceden del ngel Gabriel, que se
traduce del hebreo al castellano como; Donde. A dnde.
Esta Energa se invoca para ser pioneros en todo lo concerniente con la agricultura, con
la produccin en este campo y para saber compartir la prosperidad derivada de ello con
los ms allegados. Ciertamente, todos debemos agradecer los bienes de consumo
obtenidos de la Madre Tierra, y esta Virtud as nos lo recuerda otorgando fortuna y
abundancia en estos trabajos a veces tan poco remunerados. Es el ngel del Respeto
a la Naturaleza y sus beneficios.
ANAGOGI: Nombre de una Baja Energa sirviente del ngel Camael, y al mismo
tiempo, Oscuridad opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Ajaiah.
Su nombre procede del griego y se traduce como; Acto de levantar o elevar. Cuando
esta Sombra se adentra en el interior del ser humano lo hace rebelde a los grados
superiores de Consciencia, ridiculizndolos inclusive: descorts e incorrecto con los
grupos inferiores hierrquicamente, desarropndolos, aconsejndoles mal para que
dependan de l, llegando incluso a hacer comentarios destructivos. Es la Oscuridad de
la impericia deshonesta.
ANAMUEL: Nombre de la Virtud de la
Constelacin de Acuario (el Aguador) cuya
traduccin del hebreo significa Por el Favor de
Dios. Vibra con el color azul elctrico (smbolo de
aspiraciones Elevadas) y su perfume es el helecho
(smbolo de constancia).
Este Mensajero otorga Imaginacin, genialidad,
tranquilidad y tolerancia a todo aquel que sabe invocarlo convenientemente. Es el ngel
del Cerebralismo.
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ANERETHON: Una del las mltiples Energas que conforman las Huestes del ngel
Gabriel. Su nombre se traduce del hebreo al castellano como; Vasija humilde.
Esta Virtud Luminosa es invocada para conseguir las innumerables Gracias que otorga
Dios. Es el patrn de todas aquellas personas que protegen a los prisioneros y fugitivos
que sufren penas injustas, de los que, sin pedir nada a cambio, ayudan a los
necesitados, a los pobres, menesterosos y desahuciados. Vibra con el color verde pastel
y es convocado de 7.00 a 8.00, hora solar. Es el ngel de la Colaboracin Afianzada.
NGELES DE LAS HORAS: Grupo de veinticuatro Energas que rigen los perodos de
luz y de oscuridad de todos los das del ao y que son invocados en los trabajos de
Mstica Operativa y Mstica Sagrada para efectuar o comenzar una serie de trabajos
espirituales.
Sus nombres aparecen en el Libro de las 13 hojas del A.D.A.M.A. acompaando
simblicamente a cada una de ellas por lo que se les relaciona de una manera mstica
con los Doce Dobles aunque su cometido no parece nada claro y debe interpretarse con
sumo cuidado y precaucin. Tambin aparecen con ms detalle en el Libro de los
Guardianes.
Estos ngeles ya son sobradamente conocidos a causa de su divulgacin en grimorios
o libros mgicos desde el siglo XV aunque no haya unanimidad de criterio en ciertos
nombres y se les cite, equivocadamente, como; nombres de las horas del da y la
noche.
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todo en las personas que estn solas o que se sientes fracasadas. Su nombre mstico
se invoca en sbado, y vibra afn al perfume del aloe. Es el ngel del Exorcismo de la
tristeza.
ASBEEL: Una de las Energas terrorficas que aparecen en el Libro de los Nombres,
cuya procedencia es del arameo y se traduce al castellano como; El que abandona a
Dios.
Tambin se le conoce como Asbiel, quien acerca al incauto hacia el crimen, la tortura, el
sadismo y el horror desencadenado por razones polticas y religiosas. Va unido
intrnsecamente con Kasbeel (Oscuridad del terrorismo).
Es la Energa de; la sinrazn, el fanatismo, la interpretacin errnea, el imperialismo
megalmano, la dictadura de cualquier polo y de la creencia de que existe una verdad
nica e inquebrantable que ciertos lderes creen poseer en exclusiva: son las situaciones
que provocan la adoracin de este Diablico Aspecto del Mal. Cuidado, pues se trata de
una Oscuridad muy sutil y que se mimetiza como un ngel de Luz y Verdad, pasando
por ello desapercibido por la Tierra!. Es la Oscuridad del fanatismo llevado a las
ltimas consecuencias.
ASBIEL: Ver en este glosario el trmino ASBEEL.
ASBOGA: El nombre de este ngel Sirviente del gnero humano procede del hebreo y
significa Silencia al altivo o Silencia al traidor. Habitualmente es invocado por la
rama Mstica Operativa para apartar la maledicencia y oposicin de personas o energas
negativas, para destruir la oposicin malvada de seres altivos, y para que los traidores
de la Luz sean descubiertos a causa de ellos mismos a causa de sus palabras y actos.
Es normalmente invocado en da sbado y a travs del perfume del musgo. Es el ngel
de la Traicin descubierta.
ASER: Nombre con el que tambin es conocida la Sombra Oscura llamada Astart.
ASICAM: Nombre de uno de los innumerables ngeles que se pueden adentrar en el ser
humano a fin de Comulgar con la Luz. Aparece en el Libro de Samahel, Libro de
Zacoutel, y Libro de Malchiel. Se traduce del hebreo al castellano como Cosecha de
oponentes.
Esta Virtud es convocada (sobretodo por la Mstica Operativa con su respectivo ritual en
da sbado) para apartar enemigos molestos y entorpecedores de planes Divinos. Su
perfume aqu sera el ciprs.
Tambin es invocada para atraer audacia, amor, y a su vez para protegernos de
influencias oscuras (en este caso el perfume que se emplea es el ajenjo). Es el ngel
del Amor que ilumina la maldad y la aleja.
ASLITHE: Nombre de un curioso y Lumnico Mensajero cuya raz hebrea ASL significa
Ilusin, quimera, y que cuando toca con su soplo divino nuestro corazn nos hace
partcipes de una inusual calma cuando parece que todo se derrumba a nuestro
alrededor; nos hace tranquilos frente al alocamiento ajeno y amorosos en las disputas
que puedan ocasionarse en nuestro entorno.
Es el ngel de la Calma Viviente. Vibra afn al color malva apastelado y al perfume de
la colofonia.
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ASPERIM: Una de las muchas Bajas Energas relacionadas con la Monstruosidad segn
los textos inditos del Libro de Samahel. Su nombre procede del latn traducindose
como; Severo, riguroso, peligroso.
Cuando esta sutil Energa Oscura se agazapa en el alma del ser humano lo hace;
mentiroso, patraero e impostor con el fin de alcanzar fama y notoriedad ante las
personas. Amante de las multitudes, un ilusionista de las palabras que adorar
presentarse en medios de comunicacin para sacar provecho, gracias a la fama que
otorgan stos con el fin de producir mayor beneficios en sus asuntos monetarios,
materiales y profesionales. Es la Oscuridad de la moral simulada.
ASSARE: Uno de los Doce Dobles o Veinticuatro Tronos cuyo nombre se traduce del
hebreo como El Dcimo.
En el Primer Estado de Inteligencia (segn el Libro de Samahel), se encarnara en uno
de los hijos de Jacob, hacindolo con el nombre de Lev (que significa Ligar, Mezclar).
En el Segundo Estado de Inteligencia lo hara en la persona de Jacobo Puanurges, uno
de los discpulos del Maestro Jess el Nazir. Y por ltimo, en el Tercer Estado de
Inteligencia, sabemos que se llamara; Con el hacha de dos filos se encuentra Dios
entre nosotros.
Segn el Libro de las 13 Hojas, (publicado ntegro en esta Web, incluido en el Diario
A.D.A.M.A.), sera la Hoja n 4 que lleva por nombre; Determinacin, y cuyas divisas
son: Aprendizaje, Inspiracin y Conquista.
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ATEMBUI: El nombre de este ngel procede de la raz hebrea ATH- Vosotros. Este
Mensajero, Servidor del gnero humano, es convocado para apartar la lujuria, la
obsesin sexual, el descontrol ilgico de las pasiones carnales y la depravacin. Su
nombre aparece en el Libro de las 2000 Pginas y Libro de Malchiel. Su Energa
luminosa vibra afn con el perfume o incienso de azahar. Es el ngel del Amor carnal
sin excesos animales.
ATHIZ: El nombre de esta Virtud significa en hebreo Preparado, Escogido o
Excelso, siendo uno de los que componen los ngeles de las Horas,
correspondiendo al cuarto periodo de sombra de un da. En Mstica Operativa y
Sagrada en convocado para todo lo concerniente con los exmenes, pruebas y
oposiciones. Es el ngel de la Superacin y es atrado con los perfumes del nique y
la mirra mezclados y utilizados como incienso.
ATOREE: ngel de las Huestes de Rafael cuyo nombre hebreo se traduce como;
Localizar tu luz.
Cuando su Energa vibra en consonancia con el ser humano lo hace consciente de que,
una vez descubiertas sus sombras, las combata con Consciencia y se libere de ellas
paulatinamente hasta quedar vaco de su influjo. Libre de estas oscuridades, el alma
podr llenarse de la Luz que necesita para Caminar por la senda del Equilibrio, la Salud
y el Amor. Es el ngel de la Armona Saludable.
AYIN: Uno de los doce Nombres Divinos que aparecen en el Libro de las 13 Hojas y que
adornaba simblicamente el Pectoral del Sumo Sacerdote de Israel con la gema llamada
zafiro. Tambin se relaciona con la tribu de Israel de Dan (del hebreo Juzgar).
Ayin significa en castellano Fuente u Ojo y su Nombre se pronuncia en el Libro de
los Guardianes y el Libro de los Recuerdos formando parte de doce invocaciones
utilizadas en Mstica Operativa y Mstica Sagrada. La pronunciacin de esta Palabra
Sagrada se emple y emplea para convocar el Juicio Divino y la Venganza sobre los
agravios injustos.
AZIEL: Tambin llamado HAZUEL y HAZIEL.
BAALBERIT: Nombre de un Diablo cuya traduccin del hebreo significa Seor que
tiene un pacto o Seor de los pactos.
Su nombre aparece en el Libro de los Nombres y en el Libro de Samahel, donde se le
muestra como la Sombra opuesta a la Luminosidad del ngel Muriel (Regente del mes
de Junio).
Cuando esta siniestra Sombra hace mella en el interior del humano, lo posee de una
mentalidad alocada y enfermiza accin que le lleva a intentar pactar con Entes
Diablicos con el fin de conseguir sus caprichos o la conclusin de sus planes con suma
rapidez, olvidndose del Karma que esto conlleva. Es la Oscuridad de los pactos
diablicos.
BAALCEFON: Uno de los numerosos nombres de Oscuridad que aparecen, tanto en el
Libro de los Nombres, como en el Libro de Samahel con el fin de poder exorcizar a sus
energas lejos del ser humano. Su etimologa proviene del caldeo, y se traduce como;
Seor de la cripta.
Cuando se adentra en el ser humano lo hace dueo de sus palabras para nunca decir la
verdad, mas haciendo que los dems crean que la dice. Su malvola intencin se
fundamenta en que, si le dice la verdad a otros, stos pudieran llegar a contar con l, lo
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BALDACH: Una de las Lumnicas Exhalaciones del ngel Gabriel. Su nombre procede
del hebreo y se traduce como; Mensajero que destruye.
Esta Energa es invocada para desechar la sensacin de soledad, la impotencia y
tristeza que acarrea toda clase de separacin traumtica, ya sea matrimonial, de pareja,
de amistad, filial o mstica otorgando; alegra, paz y superacin de la depresin causada
por estos motivos. Es el ngel de la Tranquila separacin.
BLSAMO DE COPAIBA: Se obtiene de la base del tronco de dos
especies del gnero; Copaifera, de la familia de las leguminosas.
Estos rboles crecen silvestres en el Norte de Sudamrica y se cultivan
en las Antillas. Tienen ramas muy extendidas y hojas
pinnadocompuestas.
Dicho blsamo es utilizado en medicina para mitigar las afecciones de
las membranas mucosas.
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trabajos relacionados con los hijos, la familia y las amistades ntimas. Es el ngel de
las Obligaciones contradas por fidelidad.
BAZAK: Uno de los curiossimos ngeles Msticos que estn
relacionados con los misteriosos Arcanos del Tarot.
Bazak representa los smbolos de; EL MUNDO (la Corona).
Su nombre proviene del hebreo y significa Rayo,
relmpago. Este Mensajero relacionado con la
constelacin de Tauro - otorga a quien sabe invocarlo;
adhesin, realizacin, perfeccin, cambios definitivos, xito,
seguridad, resumen, capacidad y renacimiento.
Es el ngel del Cumplimiento, que es atrado con la ingrata
mezcla de la asaftida y azufre en flor quemado como
incienso (conviene sahumarlo con sumo cuidado y en un
lugar muy ventilado). Vibra en consonancia con el verde
hierba.
(Tarot de la Imagen: Tarbon Tarocchi)
BAZALIEL: Nombre del ngel que significa en hebreo Sin el Valor de Dios. Cuando
esta Virtud Luminosa se encuentra en el interior del Caminante, lo hace exigente consigo
mismo sin caer en el peligroso exceso. Esta misma fuerza lo conforma como un ser
positivo y ahondador hacia su Interior, todo lo cual, le har atraer la suerte que se labra
con su actitud. Es el ngel de la Autoexigencia.
BEDRIMUMAL: Uno de los Aspectos del ngel Miguel cuyo nombre se traduce del
hebreo al castellano como; Ms cuentos.
Cuando este Mensajero anida dentro del corazn e impregna el alma del ser humano lo
hace poderoso en sus pensamientos y ulteriores acciones, poderoso en sus palabras,
las cuales son como rocas irrompibles, y poderoso en sus modales, los cuales hechizan
a quienes le rodean y observan.
Es el ngel del Poder Equilibrado y segn el Libro de K, quien lo mantiene en su
interior, prefiere con el tiempo la soledad, la libertad y la emancipacin afectiva,
BEHEMOTH: Oscuridad que, segn el Libro de Samahel es
la Sombra u opuesto a la Luz del ngel Adnachiel (Regente
del mes de Noviembre). Su nombre procede del hebreo y
significa Bestias.
Ningn erudito se ha puesto de acuerdo con qu clase de
bestia se le identifica; unos creen que con el hipoptamo,
otros un toro, un elefante, e incluso los gusanos que roan a
Job. Pese a estos estudios, los principales demonlogos lo
representan como un horrible elefante que se levanta sobre
dos pies sirvindose de los otros dos como manos y con un
vientre abultadsimo, smbolo de los placeres de la gula. Es la
Oscuridad de los placeres descontrolados.
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BRON: ngel del primer periodo de sombra y que est catalogado dentro del grupo
de los ngeles de las Horas. Su nombre en hebreo se traduce como Nitidez Futura
y su Virtud o Energa se invoca para tener claridad en el pensamiento o en las acciones,
pureza mental para divisar lo que nos conviene y actuar en consecuencia. Vibra en
consonancia con el perfume del blsamo de Tol, Es el ngel del Pensamiento Claro.
BETEM: Su significado hebreo es Las Partes internas; siendo este ngel uno de los
que conforman las Huestes del ngel Rafael. Su Energa es atrada con el perfume del
limn y el clavo mezclados.
Es invocado para apartar la enfermedad psicosomtica, dar aliento a los afligidos y
consuelo a las personas que han perdido a un ser querido. Tambin para paliar las
enfermedades del intestino. Es el ngel de la Paz Saludable.
BETULAH: Nombre de uno de los Servidores Luminosos del ngel Uriel. Su nombre
es hebreo y podemos traducirlo por; Una virgen Eterna.
Cuando la Energa de Betulah se encuentra en el interior del Caminante, logra que este
sacrifique su orgullo personal en pro de la Conciencia, el Amor y la Libertad, siendo l
todo Amor hacia sus semejantes. Igualmente otorga la virtud de saber reparar errores
propios y el don de conferir Libertad a todo aquel que le rodea. Es el ngel del
Sacrificio Luminoso.
BILETO: Nombre de un diablo cuya traduccin procede del latn y se traduce como;
Doble muerte.
Segn la demonologa, manda sobre ochenta legiones de demonios, pero a decir de los
exorcistas del pasado es relativamente fcil dominarle si se tomaban las debidas
precauciones. Tambin se cuenta que form parte del orden de las Potestades.
Tradiciones y curiosidades aparte, diremos que esta Energa Tenebrosa se encuentra
escrita tanto en el Libro de los Nombres, as como en la lista que proporciona para su
conocimiento el Libro de las 2.000 pginas.
Cuando su Energa impregna la conciencia del ser humano lo hace capaz de anular con
falsas promesas espirituales las mentes de las personas ms dbiles para beneficios
personales. Es por lo tanto la Oscuridad del Sectarismo de todo tipo, instigador de
aquellos que dicen hablar, o que a travs de ellos hablan santos, personajes bblicos o
de textos Sagrados, Dios o la Virgen Mara, siendo falso, con la insana atencin de
provocar histerias colectivas, falsos videntes, videncias, y sobre todo, aclitos que dejan
ingentes sumas de dinero para el enriquecimiento de los mal llamados mdiums.
Esta Energa terrible no slo atenta contra la integridad mental de sus secuaces sino
que, como su nombre indica, produce la muerte del alma de los as engaadores y
engaados. Es la Oscuridad del sectarismo.
BINUSAS. Se trata de uno de los muchos Aspectos del ngel Miguel cuyo nombre se
traduce del hebreo al castellano como; Hacer huir al hijo.
Cuando este Mensajero toca el corazn o el alma del ser humano, lo hace proclive a un
manifiesto desinters por todo exceso de ndole material. Segn el Libro de K, es el
patrn de los altruistas. Es el ngel del Desinters material Equilibrado.
BLAKUTI: Una de las Luminosas Exhalaciones que dimanan del ngel Gabriel. Dicha
voz procede del hebreo y se traduce por; Devastar, saquear.
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CALLAH: Se trata de uno de los muchos Aspectos del ngel Uriel. Su nombre se
traduce del hebreo como; Una mujer casada, pero especialmente Una novia.
Cuando este Mensajero toca con su fogosidad el corazn o el alma del ser humano hace
que sienta un profundo respeto por los amigos, las amistades y los conocidos en
general, velando por la honestidad de sus parejas y no cayendo en pensamientos
veleidosos hacia ellas. Es el ngel del Luminoso respeto.
CANOPISTUS: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel
Miguel.
Esta palabra hebrea la podemos traducir como; Pedestal apaciguado. Su raz NPT
significa tambin Miel, panal.
Este nombre (aparte del Libro de Samahel) tambin aparece en un grimorio del siglo XI
guardado en el Museo Britnico junto con los de Ertibaler, Testitas, Sanataper, Ismai,
Nontapilus y Binusas, para operaciones con gallinas negras y huevos de oro.
El nombre de este ngel aparece en el Bajo Egipto como una estrella de la constelacin
de Virgo.
Supersticiones y curiosidades aparte, debemos decir que Canopistus otorga al
Caminante superioridad ante adversidades, crecimiento frente a problemas y gallarda.
Es el ngel de la Equilibrada Personalidad.
CARDIEL: ngel que en hebreo significa Almohada de Dios y que cuando anida en
el interior del ser humano le hace paciente en sus pensamientos, palabras y acciones,
librndole de los fracasos a los que conduce toda precipitacin. Su invocacin es muy
efectiva cuando debemos tomar cualquier clase de decisin que nos parezca importante.
Es el ngel de la Calma ante la toma de decisiones.
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CASCARILLA:
Nombre que se da al arbolito euforbiceo; Croton
eluteria (propio de las Bahamas, Cuba y Hait) as como a su corteza.
sta tiene un olor aromtico y contiene alrededor de un 15% de resina,
aceite voltil, betana, tonino y cascarillina, C12H13O4.
Comercialmente se utiliza como tnico aromatizante del tabaco.
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CHUSCHI: Una de las Bajas Energas que dimana de Rahab, cuyo nombre se traduce
del hebreo y significa; Silencio.
Las personas dependientes de esta Oscuridad son entorpecedoras de todo dilogo o
expresin, indiscretas cuando preguntan u opinan, ruidosas en sus actuaciones, y
azuzadoras de disputas, diferencias, oposiciones y desigualdades con el fin inequvoco
de su ansia por hacerse notar, su complejo de inferioridad, y de su pobre vida interior. Es
la Oscuridad de la oposicin inquieta.
CIENTO CUARENTA Y CUATRO (144): El n 144 es el
resultado de 12x12, la perfeccin (4x3, cuadrado
multiplicado por el tringulo; tierra por cielo) por lo que se
considera que la perfeccin se multiplica por ella misma,
sin olvidar que la multiplicacin (12x12) es el smbolo del
devenir humano.
Matemticamente, se considera al nmero Pi: =3,1416
(si bien es un nmero infinito) unido profundamente al 12,
ya que el entero 3, est a l unido (suma de
1+4+1+6=12) y si multiplicamos ambos volveremos a
encontrarnos con el nmero que nos ocupa.
La suma de los dgitos de 144, nos remite al 9,
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En el 1er Estado de Inteligencia en este planeta (y segn este mismo texto) se encarn
en uno de los hijos del patriarca Jacob llamado Asser, cuyo nombre significa;
Felicidad.
En el segundo Estado de Inteligencia fue Natanael Bar-Thalmai. En el Tercer Estado de
Inteligencia su nombre es; Floreciente tartamudo. Aparece en el Libro de las 13
Hojas, como la 11 titulada; Lucha y Revolucin, cuyas divisas son: La Perseverancia,
el Consuelo y la Nostalgia.
DOMOS: Nombre de uno de los Servidores Luminosos del ngel Miguel, su nombre
es de procedencia latina y podemos traducirlo como Dueos.
Cuando se encuentra en el interior del Caminante, lo hace parco en palabras y reflexivo
en sus silencios. Muchas veces debemos callar ms que hablar, escuchar antes de
interrumpir, aprender ms de lo que los otros nos pueden ensear y no apabullar con
nuestros comentarios: es el nico camino hacia el Aprendizaje. Es el ngel del Dilogo
Equilibrado.
DRIIDE: ngel Luminoso e gneo cuyo nombre significa; Escalonado. Driide nos
mantiene alerta ante las Energas que todo lugar Sagrado ostenta, hacindonos ver que
para alcanzar un objetivo Alto y Santo, hemos de bajar en la escala del orgullo hasta
hacernos valedores de lo Alto a causa de la humildad, pues de otra manera, las
Energas Veladoras no nos franquearn la entrada hasta la contemplacin de los
smbolos materiales ocultos.
Es el ngel de la Conciencia del Camino que nos hemos trazado para conseguir los
fines de nuestro destino.
EFEHA: El nombre hebreo de este ngel se traduce como; Apasionado. Se trata de
una Energa Fogosa, y Luminosa del Sur Mstico. Es el Protector y Acompaante del
Consagrado el cual se siente, por su condicin y compromiso, embelesado por ser
fuente de Luz Radiante y faro para guiar con sus comportamientos a los Caminantes
comprometidos.
Este ngel, tambin llamado la Antorcha de Uriel, debera constituir la mxima de
todo aquel ser que se precie como gua o encauzador de conciencias. Es el ngel del
Servicio Lumnico.
EGIN: Nombre de una Energa Oscura tambin llamada EGYN y ms conocida como
Ariton.
EGYN: Nombre de una Energa Oscura tambin conocida como Ariton.
EHTILSA: Nombre de una de las Energas Luminosas que dimanan del ngel Gabriel.
Su raz procede del hebreo traducindose por; Atencin al que corre demasiado y
est sucio.
Cuando su Fuerza se encuentra en el interior del ser humano, lo hace tendente al
estudio de las ciencias esotricas y de filosofas nada convencionales; poderoso para las
invocaciones mgicas y msticas, combatiendo el materialismo a travs de ellas con el
fin de mejorar la existencia humana.
Sin embargo, hay que tener mucho cuidado con estas actuaciones y ser coherente: un
abuso de ellas podra hacer que stas nos sometieran convirtiendo nuestra vida en un
puro ritual donde la cotidianidad tendiese a desaparecer. Es el ngel de la Imaginacin
Perseverante.
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EIBASI: Uno de los mltiples aspectos del ngel Miguel segn el Libro de las 2.000
pginas.
El nombre de este ngel se traduce del hebreo como; Donde llega el Fuego, siendo
la Energa que hace seamos capaces de apartar de nosotros aquellas acciones o
situaciones adversas al camino Inicitico o que lo entorpecen.
Es el ngel de las Decisiones Fuertes y el acompaante de aquellos seres que, tras
tomarlas, transmutan el dolor en alegra.
EIRO: Tambin llamado Eriro. Baja Energa emanada de Esec, a su vez emanado de
Camael.
Su nombre se traduce del hebreo como; Cursar.
Es un defecto opuesto a la Luz del ngel Elemiah, una lacra que hace que la persona
as maldecida se comporte con aversin o rechazo hacia otras personas, chocando de
continuo con sus personalidades; avasallndolas con palabras, acciones, y sin tener el
menor escrpulo en despreciarlas y ridiculizarlas. Es la Oscuridad del fracaso en la
convivencia.
EL: Nombre de Dios o Dios mismo que en hebreo se traduce como Fuerte. Existen
infinidad de ngeles cuya terminacin (femenina por dems) es El, significando el
Trabajo o Virtud que habita en Dios (ejemplo: Rafa-El Curacin de Dios, Gabri-El
Valiente de Dios, Uri-El Luz de Dios, Razi-El Secretos de Dios, etc...). En el Pectoral
Sagrado del Sumo Sacerdote le corresponda la gema de gata sobre la cual se inscriba
el nombre de Asher (del hebreo Felicidad), una de las tribus de Israel. El Nombre
Sagrado que nos ocupa se pronuncia en doce invocaciones que pueden leerse en el
Libro de los Recuerdos y en el Libro de los Guardianes formando parte de las palabras
dirigidas a los ngeles de las Horas.
ELADEL: ngel cuyo nombre hebreo se traduce al castellano como Su Divinidad es
Suya, siendo invocado para asuntos relacionados con la capacidad fsica en general.
Su Energa nos hace fuertes y saludables si somos capaces de mantener fuerte y
saludable tambin nuestro espritu y nuestra alma. Es el ngel de la Fuerza fsica y
mental.
ELEM: Nombre Anglico hebreo que significa; Una viuda y que es uno de mltiples
aspectos Energticos del ngel Uriel. Si logramos atrapar esta Energa en nuestro
interior, nos har cultivar el espritu en grado sumo enviudndolo de nuestra naturaleza
material. Por dicha razn, es peligroso el acercarse a este ngel sin la proteccin
equilibrada pues puede hacer que perdamos todo inters por nuestro cuerpo, lo que
significara un desequilibrio espiritual muy serio. Es el ngel de la Consciencia.
ELEOS: ngel de las Huestes del ngel Rafael cuyo nombre hebreo se traduce por
Agua quieta y tranquila. Cuando su Energa nos penetra hace que las emociones no
entorpezcan la capacidad de pensar o discernir correctamente a la hora de aceptar o
rechazar, tanto las opciones que se nos plantean, como los compromisos que la vida nos
muestra. Es el ngel de la Sana Luminosidad.
EL HAI: Uno de los Nombres de Dios que en hebreo significa Dios Viviente y que
est relacionado con la tribu de Jud (del hebreo Dar gracias), uno de los hijos de
Jacob. El nombre de este vstago se escriba sobre jaspe el cual se colocaba en el
Pectoral del Sumo Sacerdote.
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Este Nombre Divino aparece en el A.D.A.M.A. en tres de los libros que lo componen
siendo invocado como Santo Nombre que ejerce Poder sobre todo lo creado, Seor de
todos los ngeles y Energas, quienes le rinden vasallaje.
ELI: Ver ELY.
ELOHA: Uno de los cien Nombres de Dios, segn algunas tradiciones, y que en hebreo
significa Dios Fuerte con el que se implora la proteccin contra los enemigos, las
guerras y las contiendas, e incluso la victoria durante las batallas. Le est asociada una
gema, el rub o el granate, sobre la cual se grababa el nombre de la tribu de Neftal (del
hebreo Competir). Dicha gema y smbolo se colocaba en el Pectoral Sagrado del Sumo
Sacerdote en cuarto lugar.
ELU: Ver Belial
ELY: Uno de los Nombres de Dios que se traduce como Que Asciende y que est
inscrito tanto en la parte no publicada del A.D.A.M.A. como en el Libro de las 2000
pginas.
Dios es la exaltacin de la Divinidad, si nosotros somos dioses en potencia, es decir,
chispas de la Divinidad, tarde o temprano subiremos de un lugar bajo (la materia) hasta
otro ms alto o elevado (la fusin con la Divinidad). El nombre Ely (o Eli) nos recuerda el
destino del hombre que, como asegura el ngel Humiel. ... est condenado a salvarse.
EMITES: Uno de los nombres de los ngeles Sirvientes de Gabriel, cuyo nombre se
traduce del hebreo como; Realmente fuerte.
Cuando esta sublime Energa nos toca el alma otorga una personalidad vigorosa, nos
hace luchadores por los grandes ideales, y maestros en el arte del discernimiento y la
paz.
Tambin obra que podamos acomodarnos ante cualquier situacin, por muy adversa que
sea, y aprendamos de ella. Es el ngel de la Intelectualidad y el Estudio.
EMPUSA: Nombre que proviene del griego y significa; Espectro horrible, Vampiro.
Segn la demonologa se trata de un genio malfico, un monstruo que se transforma en
perro, mujer, vbora... sin pensar en otra cosa ms que en hacer dao. Se deca tambin
que se trataba de una mezcla de hombre y animal (en el Zohar se le nombra como; la
Mala Bestia) y de cuya unin contranatural descienden los actuales monos.
Aparece en el Libro de Samahel engrosando una lista de Oscuridades con el fin de que
nos apartemos en lo posible de sus radiaciones.
Cuando esta Energa terrible se adentra en el ser humano lo vaca de vitalidad y lo
convierte en un vampiro psquico capaz a su vez de alimentarse inconscientemente
de las vibraciones y energas positivas de los dems, no quedndose nunca plenos. Son
aquellas personas que rezuman tristeza o una rara aura que nos hacen, a su contacto o
presencia, deprimirnos, volvernos nerviosos, apticos e incluso sentir nuseas o
sensacin de enfermedad o baja vitalidad. Es la Oscuridad del vampirismo mental.
ENCHEION: Se trata de uno de los ngeles Servidores de Miguel que cuando anida en
nuestro interior, otorga silencio y disciplina a la hora de guardar un secreto inicitico,
sobre todo cuando se trata de resguardar un misterio que pueda escandalizar a quien no
participe de su simbolismo.
Su nombre aparece en el Libro de Samahel y se invoca en la Orden de los Antiguos.
Encheion es una de las poderossimas Energas que se utilizan dentro de las claves
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Lo que si debemos decir es que este Ente Oscuro se representa como una horrorosa
mujer de exuberantes pechos y tocada con un manto negro. Su Energa atrae a los
incautos para que visiten y activen los lugares denominados malditos con un egregor
tenebroso, prometindoles un contacto psquico e incluso fsico con los muertos para
que sean llevados hasta la Luz, craso error que denota orgullo y complejo de
superioridad con respecto a Dios y a la Ley del Karma. Es el Diablo de las regiones
Infernales.
ERIRO: Oscuridad que tambin es conocida como Eiro
ERTIBALER: Uno de los ngeles Sirvientes de Miguel cuyo nombre se traduce del
hebreo como Sujecin del bautizo. Si logramos adentrar su Energa en nuestro
interior y comulgar con ella, nos hace sanadores msticos del alma, y por consiguiente
del cuerpo fsico, eso s, siempre que estemos totalmente desapegados de vicios,
acciones y personas perniciosas.
Es el ngel de la Salud Equilibrada cuyo nombre, como curiosidad, tambin aparece
junto con Canopistus y Testipas (tambin de las Huestes del ngel Miguel) en un
grimorio mgico del siglo XI que se conserva en el Museo Britnico.
ESCAVOR: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes de Miguel,
cuya traduccin del latn es Tragar, devorar el alimento. Cuando esta Energa nos
hace conscientes nos muestra la comida especfica que necesita nuestro organismo
individual, sin excesos y sin carencias; pues es sabido que caer en estos opuestos nos
har enfermar; tarde o temprano. Es el ngel de la Alimentacin Equilibrada.
ESEC: Una de las Energas de Castigo que provienen del ngel Camael. Su nombre
procede del hebreo y se traduce como; Desafo.
Esta Energa Dual es la que alimenta el reto, la pendencia, la provocacin, reyertas,
peleas, combates y batallas. Tambin concurre en la oposicin de una cosa a otra, en
las contiendas, competiciones o disputas donde se requiere fuerza, agilidad y destreza.
Esec vibra afn al Nombre Divino Sabahot y, paradjicamente, provoca el reto para
alcanzar el acuerdo, el combate para conseguir la paz y la contienda para adquirir la
armona. Es la Entidad Mstica de las Guerras.
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ETH: Nombre de un Mensajero cuya traduccin en hebreo puede significar, como verbo;
Aconsejar, mientras que como sustantivo se traduce por rbol.
Su Energa es uno de los Aspectos del ngel Miguel. Cuando abarca nuestro corazn
nos hace aperturistas ante las cosas poco claras, indefinidas, extraas o poco ortodoxas.
Es el ngel de la Apertura Equilibrada. Cuidado!
XTASIS: Estado psicoespiritual beatfico de arrobamiento fsico que en muchos casos
produce clarividencia, precognicin (estados alterados de consciencia) y, en especiales
circunstancias, hasta la levitacin del propio cuerpo.
Rapto del alma, que es una experiencia propia de los grandes msticos, como lo
atestiguan mltiples narraciones provenientes de las ms diversas religiones.
EYIEL:
Virtud Regente de la Constelacin de Aries (el
Carnero) cuyo nombre se traduce en hebreo por Cmo qu
Dios?.
Este ngel, si logramos mantenerlo en nuestro interior, nos
har luchadores y victoriosos en las contiendas que nos plantea
la vida material. Su Energa vibra con el color rojo (la lucha y la victoria), y su perfume es
la lavanda (smbolo de transmutacin). Es el ngel de la Accin.
FANUEL: Tanto en el Libro de Samahel (donde dict varios textos a partir de las pginas
268 y 725, hacindolo en el 16 lugar), como en el llamado Libro de Zacoutel, aparece
incluido junto, a otras Virtudes, el nombre de este curioso ngel, que significa en hebreo,
Vieron a Dios.
Segn el ltimo texto antes citado, su Energa Luminosa se invoca para unir a los
hermanos carnales que por situaciones especiales y adversas estn separados, no ya
slo en la distancia fsica, sino tambin por problemas de personalidad, malentendidos y
motivos espirituales o polticos.
Para ello se invoca en jueves, y se utiliza el perfume del jazmn. Es el ngel de la
Unin fraterna.
FASHIEL: Virtud que rige la Constelacin de Piscis
(Peces) cuyo nombre proviene del hebreo y se traduce
como Terminar la consulta.
Si logramos mantener a esta Energa Luminosa en nuestro
interior o la adentramos en nuestra alma nos hace;
intuitivos, simpticos, pacficos, altruistas, bondadosos y
nos otorga sentimientos msticos.
Ahora bien, este Mensajero tambin puede conferirnos el estar confusos y con grandes
luchas internas que provienen, precisamente, por los contrastes entre la intuicin que
otorga y su contradiccin con el mundo fsico. Su Energa vibra con el color malva
(smbolo de transmutacin) y el perfume que lo atrae es el de la glicina (smbolo del
desprendimiento). Es el ngel de la Compasin por la humanidad.
FELUT: Uno de los ngeles de las huestes de Miguel, cuyo nombre hebreo se traduce
al castellano como Seal prodigiosa.
Cuando su Energa comulga con el alma humana hace que sta se enamore de la
belleza, de la humanidad, y que todo a su alrededor se convierta en una poesa de
hechizo que va ms all de las formas.
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FOMURA: ngel de las Huestes del ngel Rafael cuyo nombre hebreo se traduce
como Maestra Soy. Cuando su Energa vibra en consonancia con el ser humano
hace que su vida tome un rumbo saludable, ya sea en sus palabras, obras, actitudes e
incluso en la ingesta de alimentos equilibrados que sanan su cuerpo. Es el ngel de la
Vida Sana.
GADAL: Uno de los ngeles Sirvientes de Gabriel cuyo nombre se traduce del
hebreo como Grande de Dios.
Si lo logramos adentrar en nuestro interior y comulgar con su Energa, nos abre la mente
para comprender y comulgar con l. Igualmente, nos da a entender que cuando
aceptamos un pacto o compromiso libremente, contraemos al mismo tiempo, y valga la
redundancia, un firme vnculo de obediencia a las normas iniciticas que hemos
contrado voluntariamente y sin coaccin, algo que debemos tener muy en cuenta y no
ser caprichosos en nuestra voluntad. Es el ngel de la Obediencia Valiente.
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transformacin del diablo, o del diablo de la propia hechicera con el cual sta haba
pactado.
Fuera ya de tamaa superchera, comentaremos que el gato es un transmutador natural
de energas negativas en positivas, y smbolo de libertad e independencia.
GRIAL: Nombre con el que se conoce en trminos profanos al GRAAL.
GRIMMAL: ngel Oscuro cuya traduccin del hebreo significa
Semilla rota. Aparece en el Libro de Samahel dicindose de su
Energa que provoca paroxismos msticos (falsos canalizadores,
brujos, espiritistas que hablan con los muertos, etc.), falsa
espiritualidad (personas que se creen encarnaciones de personajes
histricos, o del mismo Dios o de la Espiritualidad Siempre Virgen) y
hechiceros diablicos. Es el patrn oscuro de aquellos que ven al
maligno en otros, y de los que dicen escuchar mensajes de otros
mundos, planetas o esferas que, a la larga, les llevarn hacia la
prdida de la realidad, la Unidad y la Sencillez. Es la Oscuridad de la locura, opuesta
al ngel Sachiel (jueves).
GUIEL: Nombre de la Virtud de la Constelacin de
Gminis (Gemelos) cuya traduccin del hebreo significa
Valle de Dios.
Vibra con el color plata (smbolo de la consciencia
Crstica y de la intuicin); su perfume es el organo
(smbolo del rubor).
Este Mensajero otorga; naturaleza cautivadora,
reacciones imprevisibles, encanto, alegra y don de
palabra a quienes saben invocarlo convenientemente. Es
el ngel de la Memoria.
HADES: El reino de las sombras segn los antiguos griegos. Ver en este glosario el
trmino Infierno.
HADUR: Uno de los ngeles Msticos, el cual est
relacionado con los smbolos y secretos del Arcano Mayor del
Tarot llamado; EL SUMO SACERDOTE (Maestro de los
Arcanos) y con relacin al planeta Mercurio. Su nombre se
traduce del hebreo como; Magnfico.
Este Mensajero otorga; humildad, indulgencia, bondad,
amabilidad, alianzas e inestimabilidad. Por otra parte, exorciza
la servidumbre, la inactividad, la falta de conviccin, la reserva
y la timidez.
Es el ngel del Ritualismo, que es atrado con la mezcla de
estoraque negro (Styrax) y lilas quemados sobre carbn cual
incienso.
Su Virtud es afn al color azul claro o tambin al azul celeste.
(Tarot de la Imagen: Tarot Alqumico)
HAPPIR: Esta curiossima Energa que pertenece a las Huestes del ngel Rafael se
traduce del hebreo como Hacer aicos, Romper. Este ngel es invocado para
restablecer una amistad acabada, una relacin rota o deteriorada. Su Virtud vibra en
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IANOR: Nombre de uno de los 24 ngeles de las Horas y cuya Virtud corresponde al
segundo periodo de luz. Se traduce como Dios Terrible. Su Energa se invoca en
Mstica Operativa y Mstica Sagrada como proteccin de los enemigos ocultos y fortaleza
contra la adversidad causada por magia o acciones indirectas o directas. Es el ngel de
la Proteccin contra la Adversidad cuya Virtud es despertada por el perfume del
olbano, la mirra y el estoraque negro quemados juntos.
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consecuencias de esas situaciones en los otros, o porque sospechan que ellos no las
superaran. Lo ms curioso, es que (segn el Libro de Samahel) existe una Energa
Oscura llamada Iparas, que dimana de Esec, y opuesta al ngel Zuriel; que por cierto
puede pasar desapercibida totalmente y que, cual aspecto de la personalidad, se rebela
en contra de cualquier llamada de atencin exterior (aun cuando creamos estar
preparados) ya que, cuando otros lo han apreciado, sta ya nos ha atrapado
inapreciablemente.
As podramos creer que, quienes nos rodean nos rehuyen y se apartan mientras que, en
realidad, somos nosotros los que rehuimos y nos apartamos sin caer en la cuenta que el
problema es nuestro a causa de los fantasmas psquicos de los que adolecemos; es
ms fcil echar la culpa a los dems que a nosotros mismos: ms fcil decir que la
mayora se equivoca que meditar que nosotros (a causa de nuestra actitud individualista)
nos hemos apartado de quienes creemos nos estn daando.
Deberamos meditar en estos casos el siguiente consejo: Cuando dos estn en contra
nuestra, posiblemente se equivocan. Si son ms de cinco, es posible que no nos
comprendan. Si son ms de diez, tenemos un problema personal, mas si su nmero son
todos menos cinco, somos nosotros quienes no caminamos correctamente.
El nombre de esta Energa infernal proviene del hebreo y se traduce por; Hacer trozos,
dividir o partir en trozos. Problema. Es la Oscuridad de la apreciacin equvoca.
IRAGO: Energa de Penumbra sirviente de Esec, que a su vez, est emanado de
Camael. Esta Oscuridad es lo opuesto a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Haziel.
Su nombre se traduce del griego como Pregunta, Inquisicin.
Cuando se agazapa en nuestro interior nos hace dependientes de sustancias
psicotrpicas (mtodos mecnicos) que pueden llevarnos a estados alterados de
conciencia equvocos, capaces de dominar nuestra voluntad, y de arrastrarnos a
autnticos delirios que nos impediran diferenciar la realidad de la ficcin. Es la
Oscuridad del falso xtasis.
IRIUTEL: Uno de los Doce Dobles, 24 Dobles o Doce Tronos, cuyo nombre procede del
hebreo y que puede traducirse al castellano como Desciende de Dios.
Segn el Libro de Samahel, en el Primer Estado de Inteligencia se encarn en uno de
los hijos de Jacob; el llamado Simen (Or, Escuchar). En el Segundo Estado de
Inteligencia fue Eleazar. Y por ltimo, en el Tercer Estado de Inteligencia, llevara por
nombre Gemelo.
Segn el Libro de las 13 Hojas, este personaje se corresponde con la 2 cuyo ttulo es;
Espontaneidad, teniendo como divisas: La Colaboracin, la Alegra y la Dignidad.
ISABIE: Se trata de uno de los Aspectos del ngel Miguel cuyo nombre se traduce del
hebreo al castellano como; Por todas partes (estoy) colmado.
Cuando este Mensajero toca amorosamente el alma del ser humano, ste explosiona en
progreso mstico, emocional, mundano y mental, haciendo que vea con otros ojos y con
otra perspectiva lo que con anterioridad los velos mentales y los anclajes pasados le
impedan observar. Es el ngel del Progreso Equilibrado.
ISCHTOV: Uno de los cien Nombres de Dios que significa en hebreo Hombre Bueno
y que est relacionado con una gema, crisolito (silicato natural de hierro y magnesio, de
color verdoso) que compona el Pectoral del Sumo Sacerdote y sobre la que estaba
grabado el nombre de una de las tribus de Israel; Benjamn (en hebreo Hijo diestro).
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Ischtov aparece en tres de los libros que componen el A.D.A.M.A. dictando un conjunto
de doce oraciones que se utilizan tanto en Mstica Operativa como Mstica Sagrada. Es
un Sagrado Nombre de Bendicin y Accin de Gracias.
ISMAI: Uno de los ngeles Sirvientes de Miguel cuyo nombre se traduce del hebreo
como Escchale. Si logramos adentrarlo en nuestro interior y comulgar con su
Energa, nos abre la imaginacin en el terreno mgico, espiritual y artstico, hacindonos
pioneros en estos campos an cuando el territorio no est abonado.
Es el ngel de la Imaginacin Equilibrada, que, tarde o temprano, abre una brecha y
resquebraja el conservadurismo, el inmovilismo y la obcecacin de ideas.
ISOAMA: El nombre de este ngel de las Huestes de Rafael se traduce del hebreo
como; Qu triunfo! o Qu dicha!.
Su Virtud, debidamente invocada, nos depara; vivencias alegres, charlas que fructifican
en acciones dichosas, personalidad sencilla, mansa y libre de artificios. Belleza en las
conversaciones, respeto en las relaciones humanas, inteligencia en las decisiones, y
armona en la presencia personal. Es el ngel de la Sana Felicidad.
ITEMON: Nombre de un Mensajero que se traduce en hebreo; A causa de orfandad
y cuya Energa es uno de los Aspectos que dimanan del ngel Miguel.
Cuando con sus Pursimos dedos toca nuestro corazn, nos hace seres activos,
tenaces, receptivos a las necesidades ajenas, y resueltos para ejecutar las acciones que
se nos encomiendan.
Esta Virtud est relacionada con la energa del planeta Marte y vibra con el color
magenta luminoso. Es el ngel de la Tenacidad Equilibrante.
ITUKALB: Una de las Lumnicas Exhalaciones que proceden del ngel Gabriel. Su
nombre procede del hebreo y se traduce como; Reconoce con facilidad al corazn.
Esta Energa se invoca para atraer la espiritualidad, mas teniendo los pies firmemente
apoyados en la tierra; el mirar al horizonte pero con la mente puesta en las estrellas.
Tambin nos hace atentos a las oportunidades que nos presenta la vida bajo las formas
de lgicos riesgos. Itukalb nos ayuda a aceptar y sortear estos peligros que sern, en
definitiva, las claves de nuestro xito en cualquier empresa. Es el ngel de la Vida
Valiente
JAH: Ver en este mismo glosario el trmino Jehovah
JAYON: Nombre del ngel del dcimo periodo de luz de un da y que se cataloga
dentro de los llamados ngeles de las Horas por la Virtud de Humiel en el Libro de los
Guardianes. Su nombre en hebreo se traduce por Subsistencia y cuya Energa se
invoca en Mstica Operativa y Mstica Sagrada para todo trabajo relacionado con la
estabilidad, la permanencia y la conservacin, tambin para la salud fsica, mental y
espiritual. Este ngel es despertado en el iniciado con la mezcla del polvo de los
siguientes ingredientes: mbar, acacia rabe y olbano macho. Como su nombre indica,
es el ngel de la Subsistencia.
JEHOVAH: Nombre hebreo de la Divinidad que se traduce como Yo soy el que Soy,
aunque segn una eminente autoridad cabalista (J.Ralston Skinner, de Cincinati,
EE.UU.) mantiene que es un compuesto de dos palabras, a saber: de Jah (y, i o j, yod,
dcima letra del alfabeto hebreo) y Hovah (Hvah, o Eva); la palabra Jehov, o Jah-Eva,
tiene la misma significacin de existencia o ser como varn-hembra.
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KAZBIEL: Diablo que provoca toda clase de terrorismo poltico y religioso, y que es ms
conocido por el nombre de Kasbeel.
KESHUIY: Virtud que rige la Constelacin de Capricornio (la
Cabra) cuyo nombre se traduce del hebreo por Velo de Dios o
Hechizado por Dios.
Si logramos mantenerlo en nuestro interior o lo acercamos a
nuestro corazn, nos hace dados a la profeca, Obstinados,
Dominantes y misteriosos. Su Energa vibra con el color marrn
(smbolo de la materia y la tierra) y el perfume que lo atrae es la madreselva (smbolo de
la fecundidad). Es el ngel de la Decisin carente de lmites.
KILIK: Nombre de uno de los Servidores Luminosos del ngel Rafael, cuyo nombre
es hebreo y podemos traducirlo como Con arrugas por la edad, y que cuando se
encuentra en el interior del Caminante nos hace ser pacientes y amables ante quienes
nos consultan, increpan, entorpecen u ofenden de cualquier manera; de esta forma les
desarmaremos ante su atrevimiento iluminando su insulto, increpacin, entorpecimiento
u ofensa. Es el ngel de la Paciencia Saludable.
KOKHABIEL: Energa Anglica que sirve al gnero humano y cuyo nombre hebreo
podemos traducirlo como Gran Estrella de Dios. Aparece en el Libro de K, tiene
unas Huestes, o que de l emanan, 365.000 ngeles luminosos (esta informacin
podemos comprobarla en el Sefer Raziel).
Cuando esta Energa se encuentra en el interior humano lo transforma en alguien
Luminosamente carismtico, en un ejemplar taumaturgo dotado de unas espacialsimas
facultades que desafan a la ciencia, y en alguien poseedor de un poder mental para
recordar cosas Aprendidas inigualable. Es el ngel de la Taumaturgia.
KURIEL: Nombre de un Mensajero cuyo nombre se traduce del hebreo al castellano
como Crisol de l y tambin Telaraa de Dios. Este ngel se invoca cuando
estamos, o alguien est, desmemoriado.
Vibra afn al color azul en cualquier gama, y su nombre puede utilizarse como mantra
(Kuriel) para desbloquear la mente de los que estudian o se preparan para un
examen, prueba o trabajo donde debe prevalecer la capacidad retentiva de lo que se ha
ledo. Es el ngel de los Desbloqueos Mentales.
LAMAL: Nombre de una Baja Energa sirviente del ngel Camael y al mismo tiempo,
Oscuridad opuesta a la Luz del Aspecto de Sabidura llamado Launiah.
Su nombre procede muy probablemente del caldeo MLA y se traduce como; Lleno,
entero.
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Cuando esta Sombra se adentra en el interior del ser humano le hace aborrecer las
cosas sagradas y a sus smbolos, luchando en contra de sus creencias, signos y
enseanzas msticas, las cuales, desdea sin compasin. Es la Oscuridad de la
destruccin de la mstica.
LAMIDOCH: Uno de los nombres de los ngeles Sirvientes de Gabriel cuyo nombre
se traduce del hebreo como; Estudiante de prueba.
Cuando su sublime Energa nos toca el corazn nos hace justos, benevolentes y
dotados de compasin y equilibrio. Asimismo, nos hace respetuosos con las Leyes del
Universo, haciendo que consideremos la palabra destino como sinnimo de renovacin
y cambio. Nos convierte en mensajeros de la paz, restauradores del Orden Divino, y
baluartes de la Re-Evolucin. Es el ngel del Amor Fortalecido.
LAZAY: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel Miguel
cuya traduccin del hebreo es Para sta.
Cuando se encuentra en el interior del ser humano nos ensea a ser perfectos
colaboradores en las mltiples necesidades ante la adversidad, el infortunio o la carencia
material y espiritual. Es pues el ngel de la Colaboracin Equilibrada.
LELEH: Nombre de una Baja Energa sirviente de Esec (que dimana de Camael) y
cuya traduccin hebrea es; Noche, oscuridad.
Sombra opuesta al Aspecto de Sabidura llamado Lelael que otorga a quienes le sirven
diablicamente; dudas exageradas, falta de control, fracasos en la vida material y
espiritual, precipitacin en las acciones que acaban mancillando la integridad mental,
errores graves en el Camino y desaciertos en las elecciones. Es la Oscuridad del
fracaso en las metas.
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LEMEL: Se trata de uno de los Aspectos del ngel Uriel, y su nombre se traduce del
hebreo al castellano como; Hasta la Plenitud o Plenitud.
Cuando este Mensajero toca el interior del ser humano, ste explosiona en el
entendimiento de todos los smbolos y seales externas con Consciencia y sin caer en
el fanatismo, smbolos que le llevarn a Caminar por veredas correctas y concretas que
le reafirmarn en la correccin de su karma. Es el ngel de la Intuicin
Luminosamente acertada.
LETEO: Ro situado en el Hades, segn los antiguos griegos, y cuyas aguas tenan la
facultad de borrar los recuerdos de las vidas anteriores a quien beba de ellas. Ver en
este glosario el trmino Infierno.
LEUGIM: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel Miguel
cuya traduccin en hebreo es; Para escudo y defensa.
Cuando esta Energa nos hace Conscientes ayuda a nuestra voluntad a protegernos
contra la adversidad, a observar qu circunstancias nos pueden llevar por senderos
engaosos, y a descubrir los secretos pensamientos oscuros de quienes, con mala
intencin, pueden aconsejarnos a su favor o a favor de una circunstancia errnea. Es el
ngel de la Observacin Equilibrada. Como curiosidad sealamos que este nombre
Anglico es el de Miguel al revs.
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Uno de dichos estudiosos fue un peluquero francs del siglo XVIII llamado Alliette,
conocido en el mundo esotrico como Etteilla (su nombre invertido), el cual, atavi a
las remotas figuras orientales de los Arcanos con ropajes medievales.
Todo pues, parece indicar que las lminas jeroglficas del Libro de Thot fueron el punto
de partida de todas las clases de naipes, tanto los utilizados en juegos de mesa como en
cartomancia.
LILITH: Segn la tradicin judaica se trataba de un demonio
que fue la primera esposa de Adn antes de que fuera
creada Eva.
Su nombre procede del hebreo y se traduce por; Ave
nocturna y tambin como Fantasma nocturno. En las
obras medievales era sinnimo de Lamia o demonio
hembra.
Segn el Talmud, Lilith tras algunas desavenencias, rehus
someterse a su esposo Adn y le abandon (por lo que en
la actualidad se la considera el prototipo del feminismo). Fue
madre de gigantes y demonios.
Goethe hace aparecer tan siniestro personaje (que segn la
tradicin ejerce una influencia fatal sobre las madres y los
nios recin nacidos) en la Noche de Walpurgis del
Fausto.
Segn el Libro de Samahel es la Sombra opuesta al ngel Anael , Regente del viernes; y
tambin se puede leer en el Libro de los Nombres que cuando se aduea del corazn o
el alma humana lo hace rencoroso, lascivo, caprichoso con el sexo, rompedor de
relaciones, enfermizo en la relacin de pareja, celoso hasta llegar al maltrato y el crimen,
y depravado en las actuaciones personales ante quien considera es de su propiedad. Es
la Oscuridad de la infame relacin.
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MATATEL: Nombre de uno de los Doce Dobles, cuya etimologa hebrea significa;
Regalo de Dios. Segn el Libro de las 2000 Pginas, encarn en el Primer Estado de
Inteligencia en uno de los hijos de Jacob llamado Jos, que significa; Aadir,
acrecentar. En el Segundo Estado de Inteligencia lo hizo bajo la aparicin fsica de
Taoma. Y por ltimo, en el Tercer Estado de Inteligencia, bajo el nombre de; Hombre
Valiente de Dios. Segn el Libro de las 13 Hojas, representa la 3 llamada; Erudicin
cuyas divisas son: Perfeccin, Modestia y Satisfaccin.
MATHON: Es uno de los veinticuatro ngeles de las Horas que se describen en el
Libro de los Guardianes (A.D.A.M.A.) y al que le corresponde el quinto periodo de
sombra de un da.
Su nombre hebreo significa Previsin, y es convocado para asistir los trabajos
relacionados con el futuro, con las acciones lejanas, la paciencia y la espera de dicha
posterior; tambin con la adquisicin de la Justicia ante un hecho injusto. Como su
nombre indica, es el ngel de la Previsin para el futuro siendo atrado por la mezcla
del blsamo de copaiba (rbol originario de Amrica del Sur) y el de Tol (poblacin del
departamento de Sucre; Colombia) utilizados como incienso en gotas sobre carbones.
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Su Energa es afn al aroma del aloe o el acbar (que no debe quemarse bajo ningn
concepto para atraerlo), con el perfume de la mirra, el color verde manzana y el da
mircoles. Es el ngel de la Salud.
MIL (1000): El nmero 1000 significa un gran ciclo en el que se incluyen sucesos de
especial relevancia. Por ejemplo en el Apocalipsis de Juan podemos leer este smbolo:
Cuando hayan pasado mil aos, Satn ser liberado y saldr de su prisin para seducir
a los pueblos que se hallan en los cuatro confines de la Tierra..."
Tambin podemos leerlo en el Libro de Samahel, captulo IV (Qu es el color verde?)
donde se habla de los llamados Mil Tiempos, donde, como hemos sealado, se
sucedern hechos de una especial relevancia. (Este texto est publicado ntegramente
en este Glosario)
MILON: Baja y diablica Energa sirviente de Esec, dimanado a su vez de Camael. .Es
la Oscuridad opuesta a la Lumnica procedencia del ngel Mahasiah.
Aunque su fontica parezca griega, su nombre se traduce del hebreo como;
Diversidad de cosas, o asuntos (materias).
Cuando esta Sombra anida en el corazn o el alma del ser humano le hace parecer
nervioso, inseguro, mentalmente aturdido, lineal, y con luchas internas que le abocan al
despilfarro de sus energas. Es, cmo no, la Oscuridad de la lucha degeneradora,
MIRRA: Gomorresina que proviene del tallo del rbol
burserceo; Commiphora abyssinica, propio de Arabia,
Abisinia y Somalia.
La mirra comercial adopta la forma de lgrimas de color
pardo-rojizo de fractura lustrosa. De olor fragante y amargo
sabor, los antiguos la empleaban en sus blsamos y
perfumes.
MITZRAEL: Tambin llamado NITZAEL.
MKALLE: Cuando esta Energa Dual se encuentra reinando sobre un territorio o
hacienda la debilita, la agota en todos sus recursos, mengua la productividad de su
tierra, y hace decaer a los estados hasta hacerlos pobres y desvalidos.
Igualmente, debilita a los dictadores a causa de sus acciones, agota anmicamente a los
dirigentes sectarios, produce que la fe en los falsos dirigentes decaiga, y por ltimo, hace
que se tengan flaquezas en las decisiones en detrimento de lo ajeno.
El nombre de esta Energa de Castigo emanada por Camael procede del hebreo y se
traduce como; Extenuacin. Es el Ente Mstico de la hambruna.
MODAH: Nombre de un Mensajero cuya traduccin es en hebreo: Adornado para la
nupcia. Su Energa es uno de los Aspectos del ngel Uriel.
Cuando toca amorosamente la mente o el alma nos hace tener una fe frrea, an en los
peores momentos o noches oscuras que todo Caminante tiene a lo largo de su
Sendero. Es el ngel de la Luminosa Fe.
MOLAS: Nombre de una de las Huestes del ngel Uriel, y como ser describe en el
Libro de las 2.000 pginas, uno de los Sirvientes Lumnicos que de l emanan. Su
etimologa procede del latn y viene a significar; Agitarse con rapidez.
Cuando su soplo ardiente nos inunda el alma, nos convierte en personas que
aprovechan todas las maravillas y buenos momentos que nos plantea esta existencia,
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Idnticos argumentos sustentan que el ritmo musical precisa ser organizado en patrones
de recurrencia regular, lo que no es otra cosa que; ordenar estados de conciencia, y ello,
corresponde a la voluntad.
Timbre (diversificarlo)
Timbre es el sonido particular y nico de cada instrumento, el sello distintivo de cada
voz; el color de la msica mas para hacer mltiple y cromtico lo que era monoltico,
indiviso y monocromo, se requiere una gran imaginacin.
MSICA RITUAL: La buena msica, el sonido armnico,
impregna nuestros sentidos, ensalza al alma y nos lleva
a estados superiores de Conciencia. No es por tanto
extrao que en todas las iniciaciones mistricas de la
antigedad, en el transcurso de la ceremonia, se
escuchara alguna pieza musical relacionada con algn
tipo de rima, danza, o color.
En varios rituales msticos que se celebran dentro de las
7 rdenes descritas por el ngel Humiel, se recomienda
la audicin o interpretacin de alguna o varias piezas
musicales. As pues se escuchara msica en; la Gran Convocatoria de la Orden de
Gabriel, durante el Rito de la Orden de Uriel, en las Consagraciones del Sacerdote
Espiritual o del Efectista y en los Rituales del Agua y del Fuego , por nombrar los
ejemplos ms caractersticos.
Ahora, y como curiosidad, mostramos una tabla que equivale a los planetas y su relacin
con las notas musicales; la Msica de las Esferas segn los textos Anglicos:
SOL.......................... SI
LUNA..................... LA
MARTE................. SOL
MERCURIO........... FA
JPITER................. MI
VENUS................... RE
SATURNO............. DO
MUZIEL: Uno de los ngeles pertenecientes a las Huestes de Gabriel y cuyo nombre
hebreo significa; Exportador de Dios.
Si logramos adentrarlo en nuestro interior y comulgar con l nos hace vivir
cotidianamente de una manera especial hacindonos; activos, justos meritorios de
ascensos en nuestras ocupaciones.
La elevacin del alma que esta Virtud otorga igualmente dispensa calma y buen criterio
ante las adversidades. Muziel tambin nos muda a comprender, con suma facilidad,
todas las situaciones que nos plantea la vida concediendo el don de la firmeza en
nuestros compromisos. Es el ngel del mpetu en los Compromisos
NASNIA: Nombre de uno de los veinticuatro ngeles de las Horas que aparecen en el
A.D.A.M.A., correspondiendo al tercer perodo de luz del da. Su nombre en hebreo
significa Persona inmvil, Persona fija y se le invoca en las dos Msticas para los
trabajos que se relacionan con la pereza, la quietud de nimo, la desidia y la
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NUM: Uno de los Doce Dobles, o Veinticuatro Tronos cuyo nombre se traduce del
hebreo como Hablar, pronunciar, decir.
En el Primer Estado de Inteligencia (segn el Libro de Samahel) se encarnara en Jud,
uno de los hijos del patriarca Jacob. Jud, significa; Dar gracias.
En el Segundo Estado de Inteligencia lo hara en la persona de Iochanan Puanurges,
uno de los discpulos de Jess el Nazir.
Y por ltimo, en el Tercer Estado de Inteligencia, sabemos que se llamara; El Relativo
a la Pascua. Segn el Libro de las 13 Hojas, (publicado ntegramente en esta Web e
incluido en el A.D.A.M.A.) sera la hoja n 7 que lleva por nombre; Amor y cuyas
divisas son: Sentido comn, Amistad, Pasin, Amor, Gracia y Previsin.
NUTHON: Nombre de una de las 220 Bajas Energas que son emanadas por Rahab,
uno de los Sirvientes del ngel Camael. Su nombre procede del copto, y se traduce al
castellano como; Semejante a Dios.
Cuando abrimos nuestra alma o la mente a esta emanacin terrenal nos convertimos en
personas tercas, tozudas en nuestros pensamientos, recalcitrantes en los dilogos,
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palabra que sume 11, nos encontramos con las siguientes: Dnde?, Cmo?, Cul?,
Qu?.
Este nmero simboliza el Aprendizaje en el Camino, al Discpulo que desea estar
Consagrado (22), y al Iniciado que busca al Maestro (33).
OPERA: Aparte de ser una de las palabras misteriosas que aparecen en el acrstico de
Sator, segn el Libro de las 2.000 pginas, es el nombre de uno de los Mensajeros de
las Huestes Luminosas del ngel Uriel. Su nombre procede del latn y significa;
Creacin, Accin.
Cuando su Luminosa irradiacin se encuentra en el interior del Caminante le hace poner
en orden toda idea custica, o toda custica situacin con el fin de separar lo que nos
interesa para seguir el camino trazado, sin tropiezos o cadas repetitivas. Es el ngel de
la Armona Luminosa.
OR: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel Gabriel y
cuya traduccin del hebreo significa Luz, Fuego, Oro.
Cuando esta curiosa Energa nos hace conscientes, nos muestra el autntico y
especialsimo Camino Mstico que debemos seguir por karma, o lo que es lo mismo, en
qu Rama Mstica hemos de ubicarnos. Es el ngel del Servicio Comprometido, que
vibra con el color rojo y blanco unidos pero no mezclado.
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potente luz fosforescente y se situ frente a ellos formando un valo, en cuyo interior
poda verse una figura humana de unos 60 cm. de alto. Esa misma figura fue la que
comunic al autor de A.D.A.M.A. que deba subir a la montaa llamada Puig Campana,
sin compaa, donde recibira los textos ya citados.
Los investigadores de este curioso fenmeno (cuya historia se public en varias
ediciones en Espaa y Mxico) no dudaron en relacionarlo con una proyeccin
hologrfica y con el fenmeno ovni, aunque los testigos siempre afirmaron que se
trataba de la aparicin de un ngel, de un Mensajero...
ORDEN SANTA: Una de las siete rdenes que se
describen en la parte no publicada del A.D.A.M.A., y
en la que se trabaja grupalmente, y donde impera la
Hierarqua gradual, es decir, donde el grado de
Consciencia superior es el sirviente del inferior.
El ngel Humiel nos describe extensamente que
esta Hierarqua consta de cuatro Grados de
Consciencia, a saber:
1. Caminantes o Iniciados: Reconocidos por
un Sacerdote Excelso Iniciador. Su nmero es
indefinido.
2. Consagrados: Reconocidos por el Guardin
del Efecto de entre los Iniciados. Slo pueden existir 12 por cada Sacerdote
Excelso.
3. Consagrado Excelso: Reconocidos igualmente por el Efectista de entre los
Consagrados. Slo pueden ser 72. Pasado un ao deben decidir por ellos mismos
si especializarse en la prctica y teora de la Mstica Operativa o Mstica Sagrada,
4. Altos Iniciados en los Sagrados Misterios: que segn su especialidad prctica
se dividen en:
a. Maestros del Efecto: Slo pueden existir siete. Son el smbolo de la materia, y el
Efectista puede delegar en ellos o ellas para reconocer tanto a los Consagrados
como a los Consagrados Excelsos. Son los guardianes de la Mstica Operativa, y
Consagradores de la Mstica Sagrada cuyo ritual velan. Son reconocidos por el
Efectista.
b. Iniciadores: Slo pueden ocupar este Grupo de Conciencia 7 personas. Son el
smbolo de los Porteros Anglicos o reconocedores de los Caminantes en la
Orden Santa. Son los Guardianes de la Mstica Sagrada, y consagradores de la
Mstica Operativa cuyo ritual vela. Son reconocidos por el Sacerdote Espiritual.
A la Orden Santa pueden pertenecer tanto mujeres como hombres, pudiendo ocupar
indistintamente cualquier grado que la compone. Asimismo existen cargos, a saber:
a. Anagi: hace las funciones de tesorero, y otros servicios que palian las
necesidades del grupo.
b. Cerbero: funciona como secretario de grupo, amn de otros servicios.
c. Dux: Es como un Delegado o portavoz de grupo, y otros servicios.
Estos Cargos no son vitalicios y son elegidos democrticamente por los integrantes de la
Orden entre los que se presentan voluntariamente como candidatos por un ao.
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OREL: Uno de los llamados Doce Dobles, cuyo nombre en hebreo significa Luz de
Dios. Aparece tanto en el Libro de las 2000 Pginas, como en el A.D.A.M.A. En el
Primer Estado, en que encarnaron a los hijos de Jacob, Orel fue Dan, que significa
Juzgar. En el Segundo Estado de Inteligencia se encarn en Felipe. Y por ltimo, en
el Tercer Estado de Inteligencia, segn el Libro de las 13 Hojas, lleva por nombre; El
que lleva hermosas espigas, siendo la 5 Hoja titulada; Fuerza, cuyas divisas son:
Examen, Conviccin y Modestia.
ORIEL: Nombre de la Virtud de la Constelacin de Libra (la Balanza)
cuya traduccin al castellano significa Luminoso de Dios. Vibra con el
color rosa (smbolo de la ternura, y de la consecucin de la Luz a causa
de la Lucha); su perfume es la verbena (smbolo del encanto).
Este ngel otorga equilibrio mental, alegra, perfeccionismo, sociabilidad
y dotes de actor a todo aquel que sabe invocarlo convenientemente. Es
el ngel de la Extroversin.
ORIENS: Energa Oscura que aparece tanto en el Libro de Samahel as como en el
Libro de los Nombres. Tambin se le conoce como Uriens.
Su etimologa procede del latn y se traduce como; Quemar, devorar con llamas.
Probablemente sea del nombre Uriens que se derive este apelativo medieval del Diablo:
Sir Uriens.
En la pgina 1355 del texto original del Libro de Samahel se dice que de l emanan 6
sirvientes Sombros; y es tambin segn este texto Anglico, quien devora con envidias
y celos a los incautos que desean a toda costa ser los primeros en los estados
espirituales de Consciencia.
Esta Energa Oscura es incluso capaz de adentrarse en las personas y poner a prueba
al Cielo con caprichosas actitudes a causa de la Duda. Es la Oscuridad de los celos
por las personas que nos aventajan en el Sendero Espiritual.
OROASER: Uno de los 28 ngeles que aparecen en el Libro de Malchiel (de la Mstica
Operativa), y que segn el Libro de Samahel (pgina 1380 del original) son los
Mensajeros que estn al servicio del gnero humano para su evolucin espiritual. Su
nombre procede del hebreo y significa Resplandor que Auxilia.
Esta Energa Lumnica vibra afn al perfume de la serpentaria; y es convocada para
apaciguar toda clase de ansiedad por causa de problemas, conflictos, situaciones o
crisis. Es el ngel de la Tranquilidad ante cualquier acontecimiento.
ORYASHAR: Uno de los veintids ngeles Msticos que
estn relacionados con los Arcanos Mayores del Libro de
Thot (Tarot). Su nombre se traduce del hebreo como Luz
directa.
Corresponde simblicamente a; LA RUEDA DE LA FORTUNA
(la Esfinge) y est intrnsecamente relacionado con el signo
de Capricornio. Su Energa es atrada con el azafrn natural
quemado como incienso.
Oryashar otorga buen destino, desenlaces positivos, felicidad,
fortuna, providencia y ganancias especiales; exorciza las
prdidas inslitas y la inevitabilidad. Es el ngel del
Avance, que vibra en consonancia con el color marrn
oscuro.
(Tarot de la Imagen: Tarot Simblico)
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para unirse slo en Pan y Puerta al infinito. Espranos en aquella pobre poblacin, que
ensalzaremos hasta las alturas.
Bien, hemos querido subrayar estas palabras que as aparecen ya que, ciertamente,
Paiporta (Pa i Porta) significan en castellano pan y puerta, que pertenece a Valencia,
Valenta y que para colmo de casualidades, esta pequea poblacin (en aquellos aos
un pueblo-dormitorio de la capital) era bien poco conocida hasta que, coincidiendo con el
final de la aparicin de los Mensajeros, esta localidad fue agraciada con el primer
premio de la Lotera Nacional siendo as su nombre sbitamente propagado a unos
niveles insospechados hasta el momento. Hoy en da s que puede afirmarse que
Paiporta es conocida a nivel mundial.
PALACIO DE LOS INICIADOS: Tambin llamado
(tanto en el A.D.A.M.A. como en el Libro de las
2.000 Pginas); Casa Madre, Tabernculo o
La Construccin.
El plano de dicha construccin mstica y simblica
se puede ver pormenorizadamente en el pasaje del
diario Sobre una residencia (Domingo, 29 de
Mayo -1983. 2 Tiempo) y tambin en el indito La
Escritura crptica. El palacio donde se detallan los
Lugares Msticos, los jardines simblicos y todas
las salas donde la Mstica Operativa y Sagrada
convivirn en la armona y el equilibrio con el fin de
unir lo celeste (la Luz) con lo mundano (la Materia).
Este Palacio estara -segn los textos- abierto a
todas las filosofas, religiones y grupos que
estuviesen unidos en el Amor, la Consciencia y la Libertad, y a todas aquellas personas
sin prejuicios sociales, culturales, racistas o por condicin sexual, con el nico fin de
llevar a cabo la Revolucin del Amor sin lderes tal y como ya anunciaba en estos
textos "La Voz".
PANCIA: Una de las Lumnicas Exhalaciones que dimanan del ngel Gabriel. Su
nombre procede del hebreo y se traduce por Dudar. Vacilar. Titubear.
Esta Energa se invoca para desechar la competitividad y las disputas. Debemos darnos
cuenta, siempre, que los momentos difciles se suceden con el nico fin de crecer.
Pancia nos otorga el saber comprender y ejecutar las tareas o procesos ms difciles
colmndonos de carisma y magnetismo. Es el ngel de la Tenacidad Valiente.
PATHUMATON: Es difcil la traduccin correcta de este ngel, aunque parece ser
proviene del hebreo. De la raz PATHUM, que se traduce como Cebado, engordado,
y de la palabra egipcia ATON; Sol, divinidad. La traduccin en este caso (nada
ortodoxa) podramos deducir que significa: Sol Pleno.
Se trata, eso s, de uno de los ngeles Sirvientes de Miguel que, cuando anida en
nuestro interior, nos hace luminosamente equilibrados, justos, honrados, magnnimos y
honestos. Este nombre aparece en una leyenda mencionando que Salomn lo utilizaba
junto con; Adonay, Peral, Tetragrmaton, Anexheseton, Innessensatoal e Itemon, que,
pronunciados correctamente declinaban a los demonios bajo su control. Es el ngel de
la Equilibrada Luminosidad.
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QEBHIR: Una de las Energas que emanan del ngel Uriel y que tambin es llamado
QEBIR
QEBIR: Tambin llamado QEBHIR. Nombre de uno de los ngeles que constituyen las
Huestes de Uriel y cuya traduccin del hebreo es; Un Protector.
Cuando esta Energa nos hace Conscientes vemos la correcta forma de actuar sin
medias tintas, con decisiones fuertes para hacer lo que en nuestro inconsciente
sabemos que debemos llevar a cabo.
Esta Virtud nos otorga valenta y firmeza ante aquellos seres que intentan, con
artimaas, promesas y buenas palabras (aunque engaosas) apartarnos de nuestro
destino final en nuestra existencia. Es el ngel de las Obras Luminosas.
QUEMADOR: Brasero o trpode que se sita directamente sobre la tierra
o el suelo. Es el lugar donde los msticos pactos o compromisos son
incinerados para que el fuego los haga eternos. Smbolo del
compromiso que se adquiere en la materia para transcenderla.
El primer paso al penetrar en un Templo para Caminantes es el de
comprender, ante un quemador, todo un rico simbolismo de
trascendencia y superacin de las formas y las palabras, de los escritos
y las promesas. Es un smbolo de renuncia a lo terreno transformado
por el fuego en una consciencia ms luminosa: La Iniciacin.
Es por ello que los quemadores no se encuentran sobre un Altar o similar, sino que, tal
como hemos apuntado, se colocan en el suelo.
RAMIEL: ngel cuyo nombre en hebreo significa
Trueno de Dios. Gobierna la msica de las
esferas, es decir, el sonido que produce el
Universo, la meloda del movimiento csmico.
Cuando se encuentra dentro del Caminante lo hace
armnico, dado a la interpretacin musical, o capaz
de que la msica lo transporte a un casi estado
alterado de conciencia. Es el ngel de la Meloda
Csmica y tambin de la msica humana, tan
importante para la ejecucin de ciertas ceremonias y
ritos que los propios Mensajeros recomiendan
RAHAB: Segn la cultura hebrea se trataba de un monstruo del
caos; la personificacin mtica de las aguas primordiales, el Mar
Tiamat (diosa/monstruo primitivo perteneciente a la mitologa
babilnica y destacable en el poema pico Enma Elish).
Los israelitas, para afirmar el dominio Creador de Yaveh, y en
su imaginacin popular lo celebraban como el vencedor de
Rahab, o el que lo haba traspasado (cruzado). En contexto
bblico, Rahab personifica al Mar Rojo y a Egipto (Isaas 30,7;
Salmos 87,4).
Aparece en el Libro Serpitas y tambin en el Libro de Samahel.
En este ltimo texto se detalla que es una exhalacin del ngel
Camael dentro de la calificacin de Energas de Castigo. Su
nombre procede del hebreo y significa Monstruo. Esta Penumbra otorga la reparacin
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sobre las acciones injustas, la Energa humana necesaria para atraer la Justicia y
aplicarla sin miramientos, la apertura (peligrosa si no se est preparado) de los Umbrales
Energticos, y la convocacin de las ms diversas Manifestaciones. Es la Entidad
Mstica de lo Prodigiosamente impresionante.
Hay que tener mucha precaucin con esta Penumbra, es muy peligrosa para los
incautos y temerarios!
RANA: Nombre del ngel que representa el sexto periodo de sombra de un da y que
est catalogado dentro de los llamados ngeles de las Horas. Podemos leer su nombre
en el Libro de las 13 Hojas y Libro de los Guardianes. Significa en hebreo; Taer,
Resonar, Tocar o Sonar, y es utilizado en todo trabajo de la Mstica Operativa o
Sagrada para lo concerniente a la interpretacin correcta de smbolos; actitudes, formas,
signos, y para la convocacin correcta de Energas Superiores o tambin Inferiores. Es
el ngel de la Correcta Invocacin, que vibra afn con la mezcla del acbar y el
cardamomo (1/4 del primero por cada entero del segundo, en peso) utilizados como
incienso sobre carbn.
REENCARNACIN: Segn los Textos Anglicos en los que est basado este Glosario,
cuando el ser humano deja el cuerpo fsico (muere) su espritu Contempla la Luz o
Divinidad Una y, si an no ha alcanzado la correcta vibracin Luminosa como para
Reintegrarse a Aquella Fuente de la cual Eman, tomar de nuevo un nuevo cuerpo
producindose lo que se llama Reencarnacin.
Este nuevo cuerpo fsico nacer en el entorno, pas, familia y posicin en proporcin,
necesaria y fatal, a lo que sembr durante su anterior existencia; esto es lo que se llama,
es decir, una especie de justicia retributiva segn la cual nos reencarnaremos, mejor o
peor, a causa de la responsabilidad que tenemos de todas las acciones o faltas
cometidos por cada nuevo cuerpo o personalidad (apariencias pasajeras que ocultan al
verdadero espritu del individuo) a travs de las largas series de renacimientos.
Todas estas reencarnaciones llevan al perfeccionamiento de la evolucin humana, a
travs de sucesivas fases, hasta que llega el momento en que, completamente Libre, su
misin consista en ayudar a sus semejantes y cooperar hasta el final de su edad a la
Ascensin progresiva de la humanidad.
Concluido este paso, su espritu, ya Puro, se fusionar con la Unidad Universal o Dios (lo
que la ortodoxia de muchas religiones llama; ir al Cielo o al Paraso).
En las grandes religiones histricas de Oriente se incluan e incluyen la enseanza de la
reencarnacin. Tambin los judos y los fariseos crean en ella, y hasta le siglo III d.C. el
cristianismo tambin la conserv.
En los Evangelios Cannicos se hace ms de una vez alusin a esta creencia de
transmigracin, como cuando Juan Bautista es considerado la reencarnacin de Elas
(Mateo 17, 12-13) o cuando los discpulos le preguntan a Jess si el hombre ciego haba
nacido as a causa de sus pecados (Juan 9, 1-2), lo cual equivale a decir que haba
vivido y pecado antes de nacer ciego; por citar algunas de las referencias.
Tanto en el A.D.A.M.A. y el Libro de las 2.000 Pginas (sobre todo en este ltimo texto)
se nos narra, entre otras las reencarnaciones de los Doce Dobles, el Maestro de Justicia,
Henoch, el Nuevo Iochann, y otras tantas personalidades que llevaran a trmino la
Revolucin del Amor. Realidades o Smbolos en estas ocasiones, lo que queda claro es
que, reiterativamente en los manuscritos se nos desvela que la reencarnacin es el
sntoma inequvoco del Amor que Dios (llmese con el nombre que se le quiera
designar) siente por sus hijos. Slo de esta manera se puede explicar el porqu no todos
nacemos con las mismas condiciones (imposibles de reconciliar en una sola existencia),
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Este mismo nombre se da tambin a las exudaciones del draco de Canarias (Dracanea
draco), y a la resina de un eucalipto (Eucalyptus resinifera), rbol australiano.
SAQAL: Nombre de uno de los ngeles Sirvientes de Uriel. Tambin se le nombra por
SACAL.
SARAH: Nombre de una de las Luminosas e gneas Virtudes que dimanan del ngel
Uriel. Su nombre procede del hebreo y se traduce como; De alta Autoridad,
Poderoso. Cuando lo adentramos en nosotros o comulgamos ritualmente con l, nos
otorga; apaciguamiento ante las adversidades de grupos o individuos, don especial para
transmitir tranquilidad y dilogo a las masas, y sabidura para convencer con Claridad y
Justicia a cuantos nos pidan consejos. Es el ngel de la Luminosa poltica.
SARAION: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel
Miguel cuya traduccin es Parentesco inicuo. Cuando esta curiosa Energa nos hace
conscientes, nos muestra todas las formas puras de estar al servicio de los que nos
necesitan (material y espiritualmente).
Ahora bien, tambin nos hace diferenciar entre ser un amigo servicial, o ser un servil,
actuacin esta ltima en la que no podemos caer si deseamos ser fielmente tiles.
Este ngel, por contraposicin, nos hace una reflexin, a veces dura, digna de ser
meditada que dice: La mejor ayuda, a veces, es no ayudar. Es el ngel del Servicio
Equilibrado.
SARAPI: Energa fatal sirviente de Esec (emanacin de Camael) y Oscuridad opuesta
a la Luz del ngel Sitael. Su nombre se traduce del hebreo al castellano como;
Quemar. Cuando esta Baja Energa se encuentra en el interior del ser humano, le
hace enemistarse de continuo con aquellas personas que no le dan la razn o que no
piensan como l. Nada se amoldar a su orgullosa personalidad, por ello, manifestar un
pertinaz nimo de querella frente a todo lo que crea ser una oposicin a sus ideas,
proyectos y palabras. Es la Oscuridad de la percepcin engaosa.
SATN: La primera vez que aparece este nombre en la
Biblia es en Job 1,6: El da en que los hijos de Dios fueron a
presentarse delante del Seor, tambin el Adversario estaba
en medio de ellos.
Dicho texto nos habla de esta entidad como un personaje
equvoco, escptico respecto al hombre, deseoso de
atraparlo en una falta o una farsa, capaz de desencadenar
sobre l toda suerte de desgracias e incluso de empujarlo al
mal. Aunque no es deliberadamente hostil a Dios, duda de
que haya tenido xito su obra en la creacin del hombre. Mas
all del Satn cnico, de irona fina y malvola, se perfila la
imagen de un ser pesimista, que est resentido con el
hombre porque tiene razones para envidiarlo.
Con el tiempo, esta Oscuridad ser comparada con otros
esbozos o figuras del espritu del Mal, en particular con la serpiente (Gnesis 3) con la
que acabar fundindose histricamente.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como; Acusador, Adversario,
Fiscal; y es que en Israel se denominaba Saitn a los fiscales que acusaban en los
juicios, en oposicin a los abogados que defendan a los inculpados, por lo que este
nombre se refera ms bien a una ocupacin que a una entidad malfica.
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Satn es pues aquella Energa Tenebrosa que inculpa, acusa, difama o es adversa a la
luminosidad humana.
Segn el Libro de Samahel es; la Sombra de Uriel como ngel Guardin, la de Miguel,
como representante del Domingo, y por ltimo, como Opuesto a la Luz que irradia el
ngel Ambriel (representante del mes de Mayo).
Cuando esta Energa se adentra en el alma o mente del ser humano lo convierte en;
desequilibrado, deshonesto, separatista, pesimista acerca de la Luz, envidioso y, por
supuesto, develador de los secretos ntimos de las personas con el nico fin de
desacreditarlas ante los ojos ajenos y atentar contra su reputacin y honor.
Es la Oscuridad de la Separacin y la Acusacin. Corresponde mitolgicamente al
dios egipcio Anubis (el encargado, junto con Thot, de pesar el corazn del difunto para
establecer si es merecedor o no de entrar en el reino de Osiris). Tambin est
relacionado con el mito griego de Tifn.
SATANAEL: Una de las Energas Oscuras que forma parte de las listas que
proporciona el Libro de los Nombres (uno de los trece Libros insertos en el A.D.A.M.A.) y
que en hebreo significa; Acusador de Dios, El que acusa a Dios.
Tambin aparece de manera sucinta en el apcrifo llamado Henoch Eslavo, inserto en
el ciclo de Henoch. Este Ente Abismado consume la mente progresivamente hasta
hacer suyos a; los delatores, denunciantes, perseguidores, conjuradores y
recriminadores que actan de esta manera con el fin de agradar o granjearse la amistad
de los que ostentan el poder temporal poltico o religioso. Su propsito no es otro que el
escalar posiciones o alcanzar prebendas, dentro de estos grupos.
Con el paso del tiempo, esta Oscuridad se cobra un precio elevado a los que as la
adoran: la inculpacin de quien ha inculpado, la censura de quien ha delatado, y la
condena al descrdito de quien as se ha comportado. Desterrados al olvido y reos de la
evidencia nefasta que conducir a la decadencia ser el pago que Satanael les
conceder. Mucho cuidado con esta Energa infernal!. Es la Oscuridad de la felona.
SCAVER: Nombre de unos de los ngeles que constituyen las Huestes de Gabriel y
cuya traduccin del hebreo significa; Observar penuria.
De ser tocados por esta curiossima Energa seremos ms Conscientes; de una
personalidad discreta, fuertes, sagaces, espirituales y felices interiormente. Igualmente
nos otorgar la bendicin de saber ponernos en el lugar del prjimo para mejor
comprenderlo.
Tambin se le invoca para favorecer a nuestros semejantes haciendo que ellos, en la
manifestacin su espiritualidad, tengan sentimientos fraternales y misericordiosos con
las personas abandonadas.
La Virtud de Scaver igualmente nos dota del carisma adecuado para una mejor relacin
con el sexo opuesto. Es el ngel de la Luminosidad Comprometida.
SCRILIS: Energa Negativa emanada por Amaimn es la opuesta al ngel Luminoso
Kael (Cncer). Su nombre procede del latn, (sacrilegium) y se traduce como; Una
sacrlega ofensa.
Esta Oscuridad es la impulsora de los matricidios, de las situaciones sado-masoquistas,
de las transformaciones radicales, y de las patologas criminales acentuadas. Es el
diablo de la contradiccin anidando en aquellas personas que son capaces de mentir
an a costa de hundir la vida y reputacin de los dems, con tal de realizar sus caprichos
siempre relacionados con el hogar y la familia.
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Esta Virtud es convocada, sobretodo en la Orden Santa por los Maestros del Efecto en
sus respectivos rituales en da jueves, para hacer posible la negociacin de lo que
parece no tener salida o tiene impedimentos (transaccin de bienes). Esta Energa vibra
con el perfume del enebro, y es cmo no! el ngel que favorece los convenios.
SENTINER: El nombre de este Mensajero que es invocado en Mstica Operativa para
atraer amor a quienes se sienten despechados, a aquellos que no saben amar
incondicionalmente, (sin pedir nada a cambio) o para los que en sus relaciones impiden
la libertad al otro imponiendo su personalidad y criterios por encima de todo.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como Lmpara Anual. Aparece en el
Libro de Samahel y tambin engrosando una lista en el Libro de Malchiel (A.D.A.M.A.).
Su Energa vibra afn al perfume de la mara-luisa y es el ngel del Amor
Incondicional.
SEORES DE LAS CINCO ESPADAS: Trmino con el que
se designa (segn el captulo 18 del Libro de Samahel
titulado 3 por cada uno) a los Grados de Consciencia de
las siete rdenes de la Revolucin del Amor que detentan
estos smbolos Msticos:
El Consagrado Excelso, el Maestro del Efecto y el Excelso
Reconocedor de Caminantes de la Orden Santa (el Tres, el
Tringulo, la Trinidad) como smbolos del Padre, del Hijo y
del Espritu Perfecto respectivamente; y del Efectista y
Sacerdote Espiritual de la Orden de Miguel (el Dos, la
Dualidad, la Materia y el Espritu, la Tierra y el Cielo, lo
femenino y lo masculino como Principios, etc.).
Todos estos Smbolos suman el Cinco (la transicin entre dos esferas de la Realidad
que se complementan), el Hombre Perfecto y Arquetpico en cuyas manos se
encuentran el Poder de abrir o cerrar las Puertas del Conocimiento y la Sabidura.
SEOL: Palabra de origen desconocido que designaba a las profundidades en la Tierra.
Ver en este glosario el trmino Infierno.
SERABILEM: Uno de los ngeles Sirvientes de Miguel cuyo nombre se traduce del
hebreo como; Recargados, abrumados. Si logramos adentrarlo en nuestro interior y
comulgar con su Energa, nos hace partcipes nicos del xtasis de saber contemplar los
colores, las formas y los sonidos en el mundo material y trasladarlo al mundo artstico
para deleite de los sentidos de las personas.
Su Virtud vibra con los colores azul, rojo y amarillo; con las notas musicales do, mi y sol,
y con la mezcla de las esencias, a apartes iguales, de azucena, calla y jazmn. Es el
ngel del Equilibrante arte.
SERGEN: Uno de los ngeles Sirvientes de Miguel cuyo nombre podemos traducir del
hebreo como; Brazalete, cadena entrelazada.
Si logramos adentrarlo en nuestro interior y comulgar con su sin igual Energa, nos abrir
las puertas de la quietud mstica Trascendental, capaz por s sola, de hacernos
vislumbrar por medio del sosiego anmico, las mltiples oportunidades celestes y fsicas
que nos plantear el destino y que abocarn en la Reintegracin o la Perfeccin. Es el
ngel de la Meditacin Equilibrante.
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SERPITAS: La raz del nombre de este ngel proviene del hebreo Serpiente,
entendiendo este concepto por Sabidura del Entendimiento. Es el ngel de la
Comprensin, y uno de los cuatro ngeles en los que se diversifica la Virtud de
Ubarsines, Energa que rige a la constelacin de Cefeo.
En el A.D.A.M.A. se dice de l que es la Espada que detiene la Oscuridad en la
Naturaleza. En ese mismo manuscrito da el ttulo a un texto: el Libro Serpitas Serpitas,
obra inicitica dirigida a la Orden de Gabriel u Orden Mgica.
Histricamente, Serpitas era tambin una de las palabras operativas (junto a Ribas,
Onalun, Ombas, Quitathar y Zamarath), atribuidas al mago Natanael para adquirir dones
msticos o transmitirlos a otros. Este mago vivi en el siglo I a.C. en Sforis (*).
(*) Sforis; ciudad situada entre el Mediterrneo y el mar de Galilea. En sus orgenes
(siglo VII a. C.) fue un establecimiento militar asirio que luego continu con los
babilonios, persas y selycidas. A principios de la era cristiana, la ciudad fue restaurada
por Herodes Antipas quien le otorg el status de ciudad independiente con el nombre de
Autocratis. Ya en tiempos de Nern se estableci en ella la residencia de los reyes
judos siendo centro neurlgico de muchos estudiosos hebreos.
SERUCUTH: El nombre de este ngel Sirviente del gnero humano, procede de la raz
hebrea SERU- Multiplicacin.
Normalmente es invocado en Mstica Operativa para alcanzar serenidad ante
acontecimientos adversos o dolosos. Serenidad que nos har ver de manera ms
positiva todo aquello que nos coge por sorpresa. Segn el Libro de Malchiel vibra en
consonancia con el perfume seco o incienso de gladiolo. Es el ngel de la Serenidad
ante el imprevisto.
SETENTA Y DOS (72): El tringulo equiltero es un smbolo del
fuego, del corazn, de la armona y la proporcin.
Recibe el nombre de Tringulo Sublime (Pentalfa para los
esotricos) el que tiene 36 en su ngulo superior y 72 los dos
ngulos de su base.
72 es el valor numrico de la cuarta Sephira JESED, en el rbol
de la Vida, cuyo significado es; Clemencia y/o Misericordia.
El Zohar cuenta que Moiss pronunci el Santo Nombre de 72
letras, que Dios le haba revelado en la zarza ardiente, al
recibir las Tablas de la Ley en el Sina.
Son 72 los peldaos de la escalera que Jacob so en Bethel
por la que suban y bajaban los ngeles, y segn el Libro de
Samahel; 72 son los escalones que conducen a la Gruta de las Maravillas donde se
oculta el Grial, el nmero de los Consagrados Excelsos de la Orden Santa, los nombres
Divinos, los ngeles de Sabidura emanados por Metatrn, las gemas del collar que
ostenta el Sacerdote Espiritual, las horas que debe permanecer este mismo Grado de
Conciencia en meditacin durante su Consagracin... y as sucesivamente.
ste es un nmero metafrico, pero con un profundo mensaje de Logros Santos
realizados, de Culminacin de lo Sacralizado y la Sublimacin de todo proceso.
SILAT: Nombre de un Mensajero cuya traduccin hebraica significa; Alto Sortilegio.
Su Energa es uno de los Aspectos Lumnicos del ngel Gabriel.
Cuando toca con su frreo soplo nuestra mente y nuestro corazn nos hace armnicos
en nuestro carcter, equilibrando lo espiritual con lo material. Tambin otorga el tener
una visin difana del mundo que nos rodea y sus leyes para seguir siempre adelante en
lo que nos propongamos.
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Su Virtud concede que sigamos los impulsos de nuestro corazn y, con intuicin, ser y
mostrarnos humildes para poder transmitir nuestros conocimientos y sabidura
adquiridos en el Camino. Es el ngel del Progreso Vocacional.
SITHACER: Nombre de uno de los innumerables ngeles que se pueden adentrar en el
ser humano a fin de Comulgar con la Luz, y que aparece en el Libro de Samahel y el de
Malchiel. Se traduce al castellano (del hebreo) como Proteccin, Asilo.
Esta Virtud es convocada, sobretodo, por la Mstica Operativa en sus oportunos rituales
para unificar contrastes, reconciliar extremos aparentemente opuestos, y transformar la
oposicin en complemento. Su Virtud Luminosa vibra afn al perfume de menta. Es el
ngel de lo Complementario.
SITNA: Nombre de uno de los Sirvientes de Camael, catalogado segn el Libro de las
2.000 Pginas como Energas de Castigo, y cuyo nombre proviene del hebreo
significando; Rivalidad.
Cuando se encuentra enturbiando la mente humana hace que exista oposicin
manifiesta entre dos o ms personas que aspiran a obtener una misma cosa,
ocasionando normalmente enemistad y dolor.
Es la Energa Dual instigadora del antagonismo, la competencia, el desafo, la porfa, la
discrepancia y la hostilidad que se manifiestan entre las religiones, las polticas y las
filosofas cuando estas desean erigirse en las nicas transmisoras de la verdad.
Es el Ente Mstico de los poderes fcticos que llevan a las naciones a su perdicin a
causa de su fanatismo
SITUR: Nombre de uno de los Sirvientes Anglicos del ngel Rafael, cuyo significado
hebreo es; Secreto. Esta Virtud se invoca para obtener la Voluntad necesaria como
para ejecutar equilibradamente las acciones oportunas que nos reporten alegra y
vitalidad en el camino, rehuyendo de la autocompasin, la melancola o el masoquismo
mental. Es pues el ngel de la Sana Voluntad.
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Por ltimo, diremos que estas Energas Oscuras especifican el tipo clave y esencial de
desvaro que cada persona puede llegar a cometer segn sus propias y potenciales
disposiciones. Estos Diablos son emanados de continuo por Amaimn.
SOMBRAS DE LOS NGELES DE LOS MESES: Si leemos el
Libro de Samahel , comenzando por la pgina 1360 del texto
original, se nos informa pormenorizadamente que existe un Ciclo
Negro o Sombras que rigen los meses del ao en oposicin a las
Luces Anglicas que presiden dicho Camino Luminoso.
Se nos muestra que sus nombres son: Astart (de Abril), Satn
(de Mayo), Baalberit (de Junio), Belzebut (de Julio), Astaroth (de
Agosto), Kobal (de Septiembre), Sydonay (de Octubre), Behemot
(de Noviembre), Moloch (de Diciembre), Belial (de Enero),
Nebiros (de Febrero) y por ltimo la Oscuridad llamada Batymh
(de Marzo).
Acercarse a estas Sombras es peligroso, ahora bien, descubrirlas para exorcizarlas de
nuestras vidas es beneficioso, pues su ausencia ser reemplazada por la Luz de la
Claridad. Vale la pena intentarlo.
SOMBRAS DE LOS ASPECTOS DE SABIDURA: Grupo de 72
Oscuridades que son la Oposicin Luminosa de los llamados
Aspectos de Sabidura emanados del ngel Metatrn.
Estas Sombras son Sirvientes de las Energas de castigo que
proceden de Camael. No debemos tenerles miedo, sino respeto, y
son en s los fallos que el ser humano debe meditar y remediar
paulatinamente. Pueden agazaparse pasando como rasgos de la
personalidad, cuando, en realidad, son defectos que alimentamos
y engordamos energticamente casi sin darnos cuenta. Son, en
multitud de ocasiones, los que entorpecen los logros de las
personas, la causa y el porqu stas no consiguen sus anhelos.
Merecen un estudio detallado (muy particular), y una vez
descubiertos, conviene exorcizarlos de forma prctica con
acciones luminosas y eficaces, hecho que nos har mejores y ms
cualificados para lograr Armona y Plenitud en la convivencia
diaria, primero con nosotros mismos, y por extensin, con nuestro entorno.
SOMBRAS DE LOS CUATRO GUARDIANES: En la pgina 1357 del texto original del
libro de Samahel, el ngel Superior AOM dicta un extenso escrito donde, entre muchas
categoras Energticas espirituales y materiales, nombra a las llamadas Sombras de los
Cuatro Guardianes.
Son, en sntesis, la consecuencia de la proyeccin Luminosa sobre un cuerpo opaco (el
ser humano) a nivel mental u espiritual lo que las origina. Como narra el propio ngel:
A mayor intensidad de Luz, ms profunda ser su Sombra.
Aqu los mostramos:
ESTE: La Luz del ngel Miguel proyectara la Sombra de Lucifer (el desequilibrio
luminoso) en quien no tenga suficiente Consciencia.
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NORTE: La Luz del ngel Gabriel proyectara la Sombra de Belial (el amor al
Materialismo) en quien no tenga suficiente Consciencia.
OESTE: La Luz del ngel Rafael proyectara la Sombra de Leviatn (la
enfermedad mental, la locura, la mentira) en quien no tenga suficiente
Consciencia.
SUR: La Luz del ngel Uriel proyectara la Sombra de Satn (la acusacin) en
quien no tenga suficiente Consciencia.
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Si logramos adentrarlo en nuestro interior y comulgar con su Energa, nos hace velar por
la buena marcha y honestidad de los pueblos, los pases, naciones y gobiernos del
mundo. En el libro llamado Convocacin, inserto dentro del Libro de los Recuerdos, lo
hace patrn de las fuerzas polticas humanas. Es el ngel de la Poltica Equilibrada.
TRANSMIGRACIN: Ver en este glosario el trmino Reencarnacin.
TAROT: Ver el trmino Libro de Thot en este mismo glosario.
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Segn el segundo de los textos antes citados, su Energa se invoca para plasmar las
ideas en realidades y con ellas trabajar para el bien comn y humanitario. Vibra en
consonancia con el perfume de la vainilla. Es el ngel del Idealismo hecho realidad.
THETOR: ngel Mstico cuyo nombre procede del hebreo y
significa Neto. Est relacionado con el Arcano Mayor
denominado; EL ERMITAO (la Lmpara velada).
Su cuerpo celeste es Neptuno, y su Virtud es atrada por la
esencia de narciso (sobre quemador de lquidos).
Este Mensajero simboliza y otorga; consejo, conocimiento,
discrecin, precaucin abnegacin y posesin de secretos.
Es el ngel de la Prudencia, y su Energa es afn al color verde
esmeralda.
(Tarot de la Imagen: Gran Tarot Esotrico)
THUIMIS: El nombre de este ngel velador por la espiritualidad del ser humano, se
traduce del hebreo como Ruta de rboles. Normalmente es convocado por los
Consagrados Excelsos de la Mstica Operativa con el fin de atraer y compartir, irradiando
la Energa Lumnica de la Armona en todos sus sentidos ms extensos.
Su Virtud, segn el Libro de Malchiel, vibra en consonancia con el perfume o el incienso
de la gardenia. Es el ngel de la Armona y la Concordia.
THUMIS: Uno de los 28 ngeles que aparecen en el Libro de Malchiel (de la rama
Mstica Operativa), y que segn el Libro de Samahel (pgina 1309 del texto original) son
los Mensajeros que estn al servicio del gnero humano para su evolucin espiritual y
material. Su nombre procede del hebreo y significa: Sustancia ntegra, Ser ntegro.
Esta Energa Lumnica vibra afn al perfume de la margarita, y es convocada para
apartar toda clase de violencia verbal, psquica y fsica; es decir, para convocar la paz en
todos los sentidos, sobretodo en el mbito personal. Es el ngel de la Fuerza Espiritual
que atrae la paz fsica y psquica.
TINARMES: Esta Energa Anglica nos otorga la valenta necesaria para atrevernos a
desentraar los mensajes y las revelaciones simblicas. Favorece la manifestacin del
inconsciente a travs de pequeos detalles por vas de; la msica, la danza, la literatura,
la filosofa y todo lo relacionado con las Bellas Artes.
Es invocado para generar profundas amistades, y tener comprensin de las ciencias
espirituales. Es el ngel de la Belleza Espiritualista. Su nombre procede del hebreo y
significa; Roca dura, pesada.
TNOTIBUI: El nombre de este ngel Sirviente del gnero humano, se traduce del
hebreo como Caos de la Nada. Normalmente es invocado en Mstica Operativa para
exorcizar la tristeza, la infelicidad o los agobios excesivos.
Muchas veces las cosas las magnificamos cuando en realidad no tienen tanta
importancia, sobre todo as lo observamos cuando salimos del ojo del huracn y damos
un paso atrs. Cuando as obramos, en lugar de ser los partcipes, nos convertimos en
espectadores de nosotros mismos.
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Para convocar a esta Energa y segn cita Libro de Malchiel, se utiliza, entre otras
muchas cosas, el perfume seco o el incienso de la peona. Es uno de los ngeles de la
Felicidad.
TOEL: Virtud que rige a la Constelacin de Tauro (el
Toro) cuyo nombre se traduce del hebreo al
castellano como Tejido de Dios. Si logramos
mantenerlo en nuestro interior o lo adentramos en
nuestra alma, nos hace portadores de calma,
ponderacin, reflexin, refinamiento y esmero.
Su Energa vibra con el color verde hierba (el crecimiento con perseverancia desde lo
ms bajo hacia lo alto). El perfume que lo atrae es la rosa (smbolo de secreto y
silencio). Es el ngel de la Reflexin.
TOPITUS: Este Mensajero es una de las tantas Virtudes que cooperan en la mejora
espiritual del gnero humano. Su raz hebrea TPTS- se traduce como Nada. Este
ngel, otorga lucha en contra de toda clase de abusos y aparece en el Libro de Malchiel.
(A.D.A.M.A.) con el cual trabaja la Mstica Operativa. Su Virtud es atrada con el perfume
de acacia.
Es el ngel de la Oposicin ante los abusos. Segn la tradicin mgica (que no
comparte el texto A.D.A.M.A.) sera el segundo Genio de la constelacin de Virgo, al
servicio de Nabu.
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En el rbol de la Vida, la suma de los valores del pilar derecho: Sabidura, Misericordia y
Victoria (2 + 4 + 7 = 13) tambin nos da 13.
TREINTA Y SEIS (36): Una famosa leyenda hebrea afirma que el
Mundo permanece apoyado en 36 Justos, quienes, incgnitos pero
unidos, sostienen al Mundo sin que nadie pueda identificarlos pues se
mantienen en el anonimato cumpliendo su misin sin vanagloriarse por
ello, ya que trabajan por Amor, con Justicia, Verdad y Sabidura.
Siempre son 36 y si uno muere, otro le reemplaza, mantenindose
firmes como una roca o columna que une cielo y tierra.
36 es el resultado de 12x3 en lo que estos dos nmeros simbolizan. Multiplicado por 2,
nos resulta 72, y por 4, nos muestra el 144.
Son tambin 36 los decanatos Astrolgicos y sus ngeles. Del mismo modo, las tres
manifestaciones de los 12 Dobles tambin equivalen curiosamente a esta misteriosa
cifra. Tambin son 36 las personas que, segn los Dictados Anglicos, son los
Veladores del Libro de Samahel y tambin, segn el mismo texto, el nmero de los
Mundos del Adonay donde estn representados el Efectista y el Sacerdote Espiritual.
El 36 es un nmero de; Rescate, Sublimacin, Conclusin, Reaccin, Afirmacin y
Realizacin que finaliza en el xito del Espritu
TREINTA Y TRES (33): Junto al 11 y el 22, forma la triada
de los nmeros maestros en numerologa. Representa las
vibraciones csmicas que inspiran los verdaderos Maestros
y Guas de la Humanidad, y es a ellos a quienes simboliza.
Representa el ideal del amor en su ms pura expresin, no
slo amor por el entorno, sino que por la humanidad entera.
Dicho significado simblico, tambin lo asume la tradicin
Cristiana al puntualizar la muerte de Jess el Nazir a los 33
aos, hecho que, histricamente, est demostrado no fue
cierto.
El 33 nos habla del equilibrio de las cualidades morales y espirituales. En hebreo este
nmero es la suma de los valores del ropaje del Sumo Sacerdote, de regocijarse,
festejar, fuente, manantial, esperar, confiar, purificacin, limpieza, que nos confirman
todo lo anteriormente expuesto.
El 33 nos impulsa a caminar hacia el 34, valor de la palabra de DIOS PADRE, suma de
sus letras; Alef Lamed, Alef Bet (el AB) del que todo proviene y todo lo contiene en
un sentido de unicidad, ms all del de la unidad.
TSARAAT: Este ngel que dimana de Rafael suele invocarse con la intencin de
utilizar sanamente nuestra inteligencia; pues es bien sabido que muchas veces la
utilizamos para sojuzgar a los dems, avasallarlos, coartar la libertad de los que creemos
ms dbiles, o incluso presumir de nuestras posibilidades mentales ante otros, hecho
este que deriva en egocentrismo y orgullo malsano. Su nombre se traduce del hebreo, y
significa Una plaga; la lepra. Es el ngel de la Inteligencia Sana y Lumnica que
irradia tranquilidad, confianza y libertad.
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VEINTE Y DOS (22): Junto con el 11 y el 33, el 22 es uno de los tres nmeros maestros
que no ha de ser reducido a la unidad, pues por s solo tiene un mensaje esencial y
nico.
Son 22 las letras del alfabeto hebreo, cada una de ellas con su fuerza vibracional y su
sentido numrico, simblico y ontolgico que nos remite a la propia esencia de la cosa
nombrada.
No es casual que 22 sea el valor de las palabras hebreas: unirse, juntarse, asociarse,
favor, servicio, gratuito, unin conyugal, favorito, apreciado, devolver, restituir, trigo, fijar
o determinar.
Es pues el nmero con el que se asocia al Consagrado, al Caminante que ha alcanzado
la Consciencia de Servidor y que une la materia con la Espiritualidad.
El Avesta, (coleccin de los libros sagrados de los antiguos persas) estaba compuesto
por 22 captulos y su libro de oraciones de 22 plegarias.
Veintids son tambin los Arcanos Mayores del Tarot, un hermoso laberinto repleto de
claves para lograr nuestro propio desarrollo espiritual.
El Tarot, es mucho ms que un mero instrumento de adivinacin o un cdigo de
smbolos.
Es un infinito haz de significaciones que slo nos responden si nos aproximamos a l
con respeto y amor.
VELOAS: ngel de las Huestes de Gabriel cuyo nombre proviene del hebreo
traducindose como; Ojala.
Cuando logramos adentrarlo en nuestro corazn, nos dota de gran sentido comn
manifestado en todas las facetas de nuestra vida por medio de la prudencia, sabidura y
dignidad.
Veloas es invocado para superar las situaciones caticas gracias a las ideas Luminosas
que puedan surgir repentinamente; tambin para exorcizar la inseguridad, la timidez y la
ruina mental o psquica. Es el ngel de Sosiego Fortalecido.
VENIBBEL: Nombre de uno de los ngeles que constituyen las Huestes del ngel
Miguel cuya traduccin del hebreo significa; Venir del llanto de Bel (dios
babilnico).
Cuando esta Energa se hace presente en nuestro interior nos hace bellos de espritu, y
por consiguiente, tambin de alma y cuerpo; hecho que queda patente en nuestros
pensamientos, palabras, acciones y silencios. Las personas as impregnadas o dotadas,
an siendo poco afortunadas fsicamente, emanan una poderossima aura, incluso capaz
de atraer y ofuscar a las mentes poco evolucionadas, hasta el punto de prendarse y
obsesionarse de la persona que lo irradia.
Es el ngel de la Hermosura Equilibrada, con cuya Energa hay que tener mucho
cuidado al emanarse, dado que podemos atraer personas poco deseables y apegadas
que, con su actitud, pueden amargarnos la existencia
VERA: Uno de los Entes Msticos llamados los Doce Dobles, o Veinticuatro Tronos
segn el Libro de Samahel. Su nombre en latn significa Lado, Rivera, o tambin
Verdadero. En el Primer Estado de Inteligencia en este planeta (y segn este mismo
texto) se encarn en uno de los hijos del patriarca Jacob llamado Neftal, cuyo nombre
significa; Competir.
En el Segundo Estado de Inteligencia fue Simen el zelote. En el Tercer Estado de
Inteligencia su nombre es; El que es valiente como un lobo en la asamblea.
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Aparece en el Libro de las 13 Hojas como la 6 titulada; Aprendizaje, cuyas divisas son:
La Prudencia, la Seguridad y el Esfuerzo.
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NMEROS SIMBLICOS
Cada nmero forma una esfera de realidad propia, individualizada, que emite influjos por cauces de
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El nmero CINCO expresa tambin el medio o la transicin entre dos esferas de realidad
que se complementan y de algn modo se oponen.
Puesto que el hombre es un organismo dotado de capacidades especiales de
percepcin, el cinco, no slo expresa los cinco sentidos clsicos (vista, odo, olfato,
gusto y tacto) sino el signo y cifra de la capacidad de captar, as como la tendencia a
lograr la ms intima y depurada naturaleza de cada cosa: su quintaesencia.
Como conclusin, esta cifra viene a expresar los anhelos, un tanto paradjicos y
contradictorios, de ese macrocosmos que es el hombre. Aunque no debemos olvidar que
un cosmos es siempre un equilibrio que se transforma, que se altera, que cambia, y que
por tanto tiende a un cierto caos, es decir, a un punto de desorganizacin.
Iconogrficamente se le representa por medio de una estrella de cinco puntas o tambin
por un pentgono. Cinco son los componentes de la Corte Mxima y la Corte de la Luz.
SEIS (6): Este nmero entraa la perfeccin en potencia, el poder
en su fase contenida. En simbologa oculta y mstica, esta cifra
corresponde a dos tringulos de distinto signo: uno con el vrtice
hacia abajo; otro con el vrtice hacia arriba que simbolizan la Unin
de la Materia y el Espritu.
Son las actividades ternarias de tendencia opuesta que expresan una posible tendencia
hacia la luz o la materia. Por ello, refuerza los aspectos antagnicos que el CINCO
muestra como estructura activa.
En el SEIS las contradicciones se convierten en algo mucho ms manifiesto. Por eso
aparece como medio o prueba del mundo moral.
El hexgono o figura de seis lados, aparece como el campo mgico de los dos tringulos
equilteros en doble imbricacin. El SEIS est relacionado con las etapas de la creacin
y con las cifras de los dos gemelos masculinos (Efectista y S. Espiritual).
SIETE (7): El septenario, de muy antigua tradicin, corresponde
bsicamente a la unin del ternario divino y del cuaternario material.
Designa la totalidad de los rdenes planetarios como proyeccin de
las energas que proceden del espritu del hombre. Ya se seala
desde antiguo que la fuerza de las estrellas est en nosotros.
Cada perodo lunar dura siete das, y los cuatro perodos del ciclo lunar corresponden a
la suma de los siete primeros nmeros. Siete son los ngeles y Energas de los das de
la semana, las notas musicales, los colores del arco iris, los Palacios Msticos, las
Virtudes, los metales mgicos, los chakras, los ngeles Superiores, los pasos hasta
alcanzar la verdadera Iniciacin, los puntos energticos del planeta, las rdenes de
Humiel, las Montaas Msticas, y un largo etc.
Por estos y otros motivos, el SIETE ha representado en muchas culturas la expresin de
un ciclo completo, la entrada en un nuevo perodo de transformacin y la totalidad de la
accin cumplida. Iconogrficamente se le representa por medio de la Menorah de siete
brazos.
OCHO (8): El OCHO es el nmero de las direcciones cardinales
a las que se han aadido las direcciones intermedias (rosa de
los vientos, puerta del Este del Templo de los Caminantes,
etc...). Est considerado como smbolo de la totalidad del
arquetipo csmico.
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El Avesta, (coleccin de los libros sagrados de los antiguos persas) estaba compuesto
por 22 captulos y su libro de oraciones de 22 plegarias.
Veintids son tambin los Arcanos Mayores del Tarot, un hermoso laberinto repleto de
claves para lograr nuestro propio desarrollo espiritual.
El Tarot, es mucho ms que un mero instrumento de adivinacin o un cdigo de
smbolos.
Es un infinito haz de significaciones que slo nos responden si nos aproximamos a l
con respeto y amor.
TREINTA Y TRES (33): Junto al 11 y el 22, forma la triada de
los nmeros maestros en numerologa. Representa las
vibraciones csmicas que inspiran los verdaderos Maestros y
Guas de la Humanidad, y es a ellos a quienes simboliza.
Representa el ideal del amor en su ms pura expresin, no slo
amor por el entorno, sino que por la humanidad entera. Dicho
significado simblico, tambin lo asume la tradicin Cristiana al
puntualizar la muerte de Jess el Nazir a los 33 aos, hecho
que, histricamente, est demostrado no fue cierto.
El 33 nos habla del equilibrio de las cualidades morales y espirituales. En hebreo este
nmero es la suma de los valores del ropaje del Sumo Sacerdote, de regocijarse,
festejar, fuente, manantial, esperar, confiar, purificacin, limpieza, que nos confirman
todo lo anteriormente expuesto.
El 33 nos impulsa a caminar hacia el 34, valor de la palabra de DIOS PADRE, suma de
sus letras; Alef Lamed, Alef Bet (el AB) del que todo proviene y todo lo contiene en
un sentido de unicidad, ms all del de la unidad.
TREINTA Y SEIS (36): Una famosa leyenda hebrea afirma que el
Mundo permanece apoyado en 36 Justos, quienes, incgnitos pero
unidos, sostienen al Mundo sin que nadie pueda identificarlos pues
se mantienen en el anonimato cumpliendo su misin sin
vanagloriarse por ello, ya que trabajan por Amor, con Justicia,
Verdad y Sabidura.
Siempre son 36 y si uno muere, otro le reemplaza, mantenindose
firmes como una roca o columna que une cielo y tierra.
36 es el resultado de 12x3 en lo que estos dos nmeros simbolizan.
Multiplicado por 2, nos resulta 72, y por 4, nos muestra el 144.
Son tambin 36 los decanatos Astrolgicos y sus ngeles. Del mismo modo, las tres
manifestaciones de los 12 Dobles tambin equivalen curiosamente a esta misteriosa
cifra. Tambin son 36 las personas que, segn los Dictados Anglicos, son los
Veladores del Libro de Samahel y tambin, segn el mismo texto, el nmero de los
Mundos del Adonay donde estn representados el Efectista y el Sacerdote Espiritual.
El 36 es un nmero de; Rescate, Sublimacin, Conclusin, Reaccin, Afirmacin y
Realizacin que finaliza en el xito del Espritu
CUARENTA: Es el nmero de la espera ante las pruebas, precursor de una
transformacin. Quedamos en cuarentena hasta haber superado una epidemia o
enfermedad.
40 es el valor de la letra MEM, que simboliza el agua y la meditacin. Curiosamente
fueron 40 das y 40 noches los que No pas en el Arca, antes de pisar tierra firme tras
el Diluvio. 40 aos fue el tiempo que el rey David rein y consolid la unin de las doce
tribus de Israel. 40 aos tena Moiss (Moshe: El que medita en el fuego) cuando
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fue llamado por Jehov, y 40 los das que pas en el Monte Sina, antes de que fueran
entregadas las Tablas de la Ley. 40 aos que pasaron por el desierto tras su huida de
Egipto. Jess fue presentado al templo a los 40 das de nacido; sufri las tentaciones en
el desierto, de las que sali victorioso, a los 40 das y resucit a las 40 horas en el
sepulcro.
Resulta curioso comprobar que igual valor 40 tienen las palabras en hebreo: Salvado,
Liberado, Rescatado, reforzando el mensaje de la letra MEM, que nos muestra el paso
de una prueba a un nuevo nacimiento. Y no es en el agua del lquido amnitico de
nuestra madre, donde pasamos 280 das (40 semanas) para pasar la prueba del
nacimiento a una nueva vida?.
SETENTA Y DOS (72): El tringulo equiltero es un smbolo del
fuego, del corazn, de la armona y la proporcin.
Recibe el nombre de Tringulo Sublime (Pentalfa para los
esotricos) el que tiene 36 en su ngulo superior y 72 los dos
ngulos de su base.
72 es el valor numrico de la cuarta Sephira JESED, en el rbol de
la Vida, cuyo significado es; Clemencia y/o Misericordia.
El Zohar cuenta que Moiss pronunci el Santo Nombre de 72
letras, que Dios le haba revelado en la zarza ardiente, al recibir
las Tablas de la Ley en el Sina.
Son 72 los peldaos de la escalera que Jacob so en Bethel por la que suban y
bajaban los ngeles, y segn el Libro de Samahel; 72 son los escalones que conducen a
la Gruta de las Maravillas donde se oculta el Grial, el nmero de los Consagrados
Excelsos de la Orden Santa, los nombres Divinos, los ngeles de Sabidura emanados
por Metatrn, las gemas del collar que ostenta el Sacerdote Espiritual, las horas que
debe permanecer este mismo Grado de Conciencia en meditacin durante su
Consagracin... y as sucesivamente.
ste es un nmero metafrico, pero con un profundo mensaje de Logros Santos
realizados, de Culminacin de lo Sacralizado y la Sublimacin de todo proceso.
CIENTO CUARENTA Y CUATRO (144): El n 144 es el
resultado de 12x12, la perfeccin (4x3, cuadrado multiplicado
por el tringulo; tierra por cielo) por lo que se considera que la
perfeccin se multiplica por ella misma, sin olvidar que la
multiplicacin (12x12) es el smbolo del devenir humano.
Matemticamente, se considera al nmero Pi: =3,1416 (si
bien es un nmero infinito) unido profundamente al 12, ya que
el entero 3, est a l unido (suma de 1+4+1+6=12) y si
multiplicamos ambos volveremos a encontrarnos con el
nmero que nos ocupa.
La suma de los dgitos de 144, nos remite al 9, (1+4+4=9) al nmero de la verdad y el
infinito, de los logros realizados. El nmero 144 simboliza multitud y aparece en varios
captulos del Apocalipsis de Juan. 21,17: Y midi su muro, ciento cuarenta y cuatro
codos, en 7,4: Y o el nmero de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil, en
14,1: 144.000 que tenan el nombre, y en 14,3 ... Y nadie poda aprender el cntico
sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de entre los de la
tierra... . De este modo, podemos apreciar que el 144.000 encierra un mensaje
metafrico que expresa; Multitud de multitudes, mientras que la cifra 144, doble de 72,
que a su vez, es el doble de 36... representa la raz de la esfera, la cifra de la perfeccin,
la perfeccin multiplicada por ella misma.
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NOMBRES DE LA DIVINIDAD
ADAR: Uno de los Nombres de Dios que en hebreo significa Magnfico y que estaba
relacionado con el Hoshen Hammishpat o Pectoral del Sumo Sacerdote de Israel (xodo
28,17-20) como uno de los Nombres Secretos de las gemas que lo componan, en este
caso; la esmeralda. Este Nombre Divino, tambin est en relacin con la tribu de Rubn
(del hebreo Ver), hijo de Jacob.
El Nombre Adar se ha utilizado como Clave Mgica, en muchos grimorios medievales
que tiene el poder de abrir las puertas de la Mstica Sagrada o comunicacin directa con
el mundo Anglico Superior.
AGLA: Uno de los Nombres Msticos de Dios que est formado por las primeras letras
de la frase hebrea o Notarikon de Atoh Gebor Leoahm Adonay (A.G.L.A.) que significa
en castellano Eres para siempre Poderoso, Oh Seor.
Este Nombre ha estado muy asociado como uno de los muchos que se inscribieron en
mltiples grimorios antiguos siendo un Nombre de Poder mgico.
En el Libro Serpitas es muy utilizado por la Orden de Gabriel, y tambin aparece
formando parte de doce oraciones en los textos llamados Libro de los Recuerdos y por
ltimo en el Libro de los Nombres donde se incluye como sello para cerrar el paso a
las fuerzas malficas junto con otros 71. Segn el Libro de Samahel es uno de los 72
escalones que suben y bajan en la Cueva de las Maravillas, clave donde se oculta el
Graal.
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AGLAIA: Uno de los 72 Nombres Divinos que aparecen como sello que cierran las
puertas malficas en el Libro de los Nombres. Procede del griego y se traduce como
Resplandor, Belleza.
Este Nombre tambin aparece en el Libro de Samahel nominando a los 72 escalones
que conducen hasta el Graal, dentro de la Cueva de las Maravillas.
Se utiliza normalmente en Mstica Sagrada para denominar la Luz de Dios el
Innombrable, que abarca a todo y que con su Virtud Ilumina a toda Sombra, la cual, ante
semejante Resplandor se difumina y desaparece transmutndose.
ALFA Y OMEGA: Uno de los 72 Nombres de la Divinidad que aparece como sello que
detiene a las huestes malvadas en el Libro de los Nombres. Tambin surge en el Libro
de Samahel.
Estas dos letras se encuentran al principio y al final del alfabeto griego. Y dado que se
considera que las letras (en cualquier lengua y cultura) contienen la clave del Universo,
ste se halla enteramente encerrado entre estos dos extremos. Alfa y Omega simboliza
pues la TOTALIDAD del Conocimiento, la Totalidad del ser, y la Totalidad del espacio y
el tiempo. Podramos traducir este Nombre Divino como Eterno, en todos sus
aspectos espirituales e Incognoscibles para el ser humano.
AYIN: Uno de los doce Nombres Divinos que aparecen en el Libro de las 13 Hojas y que
adornaba simblicamente el Pectoral del Sumo Sacerdote de Israel con la gema llamada
zafiro. Tambin se relaciona con la tribu de Israel de Dan (del hebreo Juzgar).
Ayin significa en castellano Fuente u Ojo y su Nombre se pronuncia en el Libro de
los Guardianes y el Libro de los Recuerdos formando parte de doce invocaciones
utilizadas en Mstica Operativa y Mstica Sagrada. La pronunciacin de esta Palabra
Sagrada se emple y emplea para convocar el Juicio Divino y la Venganza sobre los
agravios injustos.
IAHO: Nombre Sagrado de Dios que est relacionado con la amatista, gema sobre la
cual se grababa el nombre de Gad (del hebreo Suerte), uno de los doce hijos de Jacob
y por lo tanto de una tribu de Israel. Dicha gema, al igual que otras citadas, se colocaba
en el Hoshen Hammishpat o Pectoral del Sumo Sacerdote del Templo. Este Nombre
significa en hebreo Dios, y aparece en el A.D.A.M.A. en tres de los trece libros que lo
componen
GOMEL: Nombre de Dios que est asociado con el topacio, sobre el cual se grababa el
nombre de Simen (del hebreo Or), uno de los hijos de Jacob y de la tribu que
representaba. Esta gema est situada en segundo lugar sobre el Pectoral del Sacerdote
del Espritu.
El Nombre Gomel significa en hebreo Retribuyente y aparece como la Palabra
Sagrada que se emplea para invocar a Dios e implorarle Justicia ante la oposicin.
EL: Nombre de Dios o Dios mismo que en hebreo se traduce como Fuerte. Existen
infinidad de ngeles cuya terminacin (femenina por dems) es El, significando el
Trabajo o Virtud que habita en Dios (ejemplo: Rafa-El Curacin de Dios, Gabri-El
Valiente de Dios, Uri-El Luz de Dios, Razi-El Secretos de Dios, etc...). En el Pectoral
Sagrado del Sumo Sacerdote le corresponda la gema de gata sobre la cual se inscriba
el nombre de Asher (del hebreo Felicidad), una de las tribus de Israel. El Nombre
Sagrado que nos ocupa se pronuncia en doce invocaciones que pueden leerse en el
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Libro de los Recuerdos y en el Libro de los Guardianes formando parte de las palabras
dirigidas a los ngeles de las Horas.
EL HAI: Uno de los Nombres de Dios que en hebreo significa Dios Viviente y que
est relacionado con la tribu de Jud (del hebreo Dar gracias), uno de los hijos de
Jacob. El nombre de este vstago se escriba sobre jaspe el cual se colocaba en el
Pectoral del Sumo Sacerdote.
Este Nombre Divino aparece en el A.D.A.M.A. en tres de los libros que lo componen
siendo invocado como Santo Nombre que ejerce Poder sobre todo lo creado, Seor de
todos los ngeles y Energas, quienes le rinden vasallaje
ELOHA: Uno de los cien Nombres de Dios, segn algunas tradiciones, y que en hebreo
significa Dios Fuerte con el que se implora la proteccin contra los enemigos, las
guerras y las contiendas, e incluso la victoria durante las batallas. Le est asociada una
gema, el rub o el granate, sobre la cual se grababa el nombre de la tribu de Neftal (del
hebreo Competir). Dicha gema y smbolo se colocaba en el Pectoral Sagrado del Sumo
Sacerdote en cuarto lugar.
ELY: Uno de los Nombres de Dios que se traduce como Que Asciende y que est
inscrito tanto en la parte no publicada del A.D.A.M.A. como en el Libro de las 2000
pginas.
Dios es la exaltacin de la Divinidad, si nosotros somos dioses en potencia, es decir,
chispas de la Divinidad, tarde o temprano subiremos de un lugar bajo (la materia) hasta
otro ms alto o elevado (la fusin con la Divinidad). El nombre Ely (o Eli) nos recuerda el
destino del hombre que, como asegura el ngel Humiel. ... est condenado a salvarse.
GOMEL: Nombre de Dios que est asociado con el topacio, sobre el cual se grababa el
nombre de Simen (del hebreo Or), uno de los hijos de Jacob y de la tribu que
representaba. Esta gema est situada en segundo lugar sobre el Pectoral del Sacerdote
del Espritu.
El Nombre Gomel significa en hebreo Retribuyente y aparece como la Palabra
Sagrada que se emplea para invocar a Dios e implorarle Justicia ante la oposicin.
HANA: Nombre de Dios que aparece en el Libro de los Nombres, como uno de los
setenta y dos que ostenta el poder de sujetar o detener las fuerzas del Mal u Oscuridad,
y que son recitados en voz alta antes de abrir el susodicho texto.
Procede del hebreo y se traduce como Favorecer, ser Misericordioso, Compasivo y
de forma ms abreviada Gracia, Compasin.
HASHEM: Uno de los Nombres de Dios que se traduce del hebreo como El Nombre y
que se empleaba y emplea para designar a la Divinidad cuyo Nombre est Oculto, es
decir que es El Impronunciable, apelativo que se utiliza frecuentemente tanto en los 13
Libros que incluye el A.D.A.M.A. como en el Libro de Samahel.
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IAHO: Nombre Sagrado de Dios que est relacionado con la amatista, gema sobre la
cual se grababa el nombre de Gad (del hebreo Suerte), uno de los doce hijos de Jacob
y por lo tanto de una tribu de Israel. Dicha gema, al igual que otras citadas, se colocaba
en el Hoshen Hammishpat o Pectoral del Sumo Sacerdote del Templo. Este Nombre
significa en hebreo Dios, y aparece en el A.D.A.M.A. en tres de los trece libros que lo
componen.
ISCHTOV: Uno de los cien Nombres de Dios que significa en hebreo Hombre Bueno
y que est relacionado con una gema, crisolito (silicato natural de hierro y magnesio, de
color verdoso) que compona el Pectoral del Sumo Sacerdote y sobre la que estaba
grabado el nombre de una de las tribus de Israel; Benjamn (en hebreo Hijo diestro).
Ischtov aparece en tres de los libros que componen el A.D.A.M.A. dictando un conjunto
de doce oraciones que se utilizan tanto en Mstica Operativa como Mstica Sagrada. Es
un Sagrado Nombre de Bendicin y Accin de Gracias.
ISOAMA: El nombre de este ngel de las Huestes de Rafael se traduce del hebreo
como; Qu triunfo! o Qu dicha!.
Su Virtud, debidamente invocada, nos depara; vivencias alegres, charlas que fructifican
en acciones dichosas, personalidad sencilla, mansa y libre de artificios. Belleza en las
conversaciones, respeto en las relaciones humanas, inteligencia en las decisiones, y
armona en la presencia personal. Es el ngel de la Sana Felicidad.
JAH: Ver el trmino Jehovah
JEHOVAH: Nombre hebreo de la Divinidad que se traduce como Yo soy el que Soy,
aunque segn una eminente autoridad cabalista (J.Ralston Skinner, de Cincinati,
EE.UU.) mantiene que es un compuesto de dos palabras, a saber: de Jah (y, i o j, yod,
dcima letra del alfabeto hebreo) y Hovah (Hvah, o Eva); la palabra Jehov, o Jah-Eva,
tiene la misma significacin de existencia o ser como varn-hembra.
Cabalsticamente significa en realidad lo nico nada ms, y segn se ha probado
repetidas veces, es enteramente un smbolo flico.
Jehov estaba asociado en el Pectoral del Sumo Sacerdote con la gema llamada berilo
(variedad de esmeralda) en la cual estaba grabado el nombre de Zebuln (en hebreo
Regalar) uno de los doce hijos de Jacob.
Este Nombre Divino, aparte de ser uno de los Nombres de Creacin bblica, aparece en
el " Libro de los Nombres como sello que cierra el paso a las Fuerzas del mal, y en otros
tres escritos que componen el A.D.A.M.A. Tambin se pronuncia como Jah.
KARSEB ELYN: Nombre de difcil traduccin completa.
Slo sabemos que Elyn procede del hebreo y significa Lo
ms Alto, o Lo ms Elevado ignorndose por completo
la traduccin a cualquier idioma de Karseb. Sin embargo, y
a modo informativo, diremos que el escritor Julio Murillo, en
su novela Las Lgrimas de Karseb (obra finalista del
Premio de Novela Histrica Alfonso X El Sabio 2005) sita
la accin en la cada de Constantinopla relatando la gran
batalla entre musulmanes y cristianos por la conquista de la
ciudad santa. Tambin narra el descubrimiento de una de
las lgrimas de Karseb, una misteriosa piedra que es la
concrecin de las lgrimas de Dios. Una metfora del llanto
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Y H V
ZOXATHAZO: Uno de los Nombres de Dios que era utilizado durante los siglos I al IV
como rara pronunciacin del Nombre Oculto durante las iniciaciones a la gnosis
(Conocimiento).
Zoxathazo es la contraccin del Nombre Sagrado Zothaxahtoz que como se aprecia es
palindrmico, y est compuesto por las palabras griegas Zo y Thanatos, es decir
vida-muerte/muerte-vida.
Este Nombre Divino aparece en el libro Convocacin que est inserto en el Libro de
los Recuerdos del A.D.A.M.A.
En Deuteronomio 4,24 podemos leer: ... porque Yaveh tu Dios es un fuego devorador,
un Dios celoso.
Estos celos de Dios son el exceso mismo del Amor, y as podemos leer en este mismo
Libro, captulo 5,9: ...Yo soy un Dios celoso que castigo la iniquidad (...) cuando me
odian, y tengo misericordia por mil generaciones cuando me aman y guardan mi Ley.
En otros captulos y textos tambin vemos un Dios que, en su Justicia, expresa a la
manera humana la exigencia de su Santidad, la cual no puede en su Seno concebir el
pecado.
Las llamadas Energas de Castigo en el Libro de Samahel son, en s, el poder por el
que obra Dios tanto en la creacin, como en la historia de los hombres. Designan, pues,
la fuerza vital, los pensamientos, sentimientos o pasiones de los hombres, actitudes y
actos que, por terrenales, son una distorsionada expresin de la chispa divina que anida
en nuestro interior. Pero esto tenemos que comprenderlo de manera inteligente y sobre
todo, Luminosa.
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Estas Energas son emanadas por Camael, y ste a su vez lo es por el ngel Miguel
(pgina 1333 del texto original).
Sus nombres son: Af (Ira), Esec (Desafo), Hema (Clera), Jorm (Exterminio),
Mashit (Destruccin), Mkalle (Extenuacin), Rahab (Prodigiosidad) y Sitna
(Rivalidad).
Ver en este Glosario para completar este trmino Energas de Destruccin.
ENERGAS DE DESTRUCCIN: Existen ciertas Energas que son
bipolares, ngeles que an siendo de la Luz actan aparentemente
tambin desde la Oscuridad. Sobre estas Energas se encuentra
Camael como gobernante de ellas siendo ste el "Guardin" de las
puertas que las libera. Citaremos las ms importantes como son
Mashit (Destruccin), Hema (Clera), Mkalle (El que consume), Af
(Ira) etc. Diremos y aclararemos que se tratan en s de la "Clera de
Dios" la "Ira de Dios" etc. en el aspecto ms celoso (justiciero) de la
Divinidad. Es bueno meditar en estos trminos y estas Energas
Anglicas e investigarlas, eso s, sin acercarse demasiado a causa de su peligrosidad.
Cuidado.
AF: Nombre de una de las ocho Energas de Castigo emanadas del ngel Camael . Su
nombre procede del hebreo y significa; Ira. Segn el Libro de Samahel, de l resultan
76 Bajas Energas.
Debemos tener sumo cuidado con la invocacin o intercesin de esta Penumbra, pues
por su particularidad dual, puede acrecentar el enojo, el enfado, la furia, los arrebatos, la
excitacin incontrolada y la vehemencia.
Af, en su lado Oscuro, provoca enfados muy violentos o situaciones de arrebatos
incontrolados donde perdemos el dominio sobre nosotros mismos cometiendo acciones
violentas ya de palabra, ya de obra.
En su lado Luminoso concede (Cuidado!) comedimiento, sumisin, resignacin,
conformidad y moderacin. Esta Energa es representada por medio de la furia o
violencia de los elementos, de la cual es la Entidad Mstica.
ESEC: Una de las Energas de Castigo que provienen del ngel Camael. Su nombre
procede del hebreo y se traduce como; Desafo.
Esta Energa Dual es la que alimenta el reto, la pendencia, la provocacin, reyertas,
peleas, combates y batallas. Tambin concurre en la oposicin de una cosa a otra, en
las contiendas, competiciones o disputas donde se requiere fuerza, agilidad y destreza.
Esec vibra afn al Nombre Divino Sabahot y, paradjicamente, provoca el reto para
alcanzar el acuerdo, el combate para conseguir la paz y la contienda para adquirir la
armona. Es la Entidad Mstica de las Guerras.
HEMA: Nombre hebreo de una de las Energas de Castigo emanadas por el ngel
Camael cuya traduccin es; Clera, y que naturalmente alude al enojo que siente la
divinidad encerrada en nosotros cuando se incumplen las Leyes Msticas.
Esta Energa Dual, muy peligrosa por cierto, es exorcizada con la placidez, la calma, con
tranquilidad, dulzura y mansedumbre. Su Oscuridad atrae la exasperacin ante algunas
conversaciones, la rabia ante la impotencia, el enfado cuando no alcanzamos nuestros
caprichos, el arrebato ante la sinrazn, la impetuosidad a la hora de reaccionar y el
malhumor cuando no se nos escucha. Es el Ente Mstico de la clera de los vientos.
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SITNA: Nombre de uno de los Sirvientes de Camael, catalogado segn el Libro de las
2.000 Pginas como Energas de Castigo, y cuyo nombre proviene del hebreo
significando; Rivalidad.
Cuando se encuentra enturbiando la mente humana hace que exista oposicin
manifiesta entre dos o ms personas que aspiran a obtener una misma cosa,
ocasionando normalmente enemistad y dolor.
Es la Energa Dual instigadora del antagonismo, la competencia, el desafo, la porfa, la
discrepancia y la hostilidad que se manifiestan entre las religiones, las polticas y las
filosofas cuando estas desean erigirse en las nicas transmisoras de la verdad.
Es el Ente Mstico de los poderes fcticos que llevan a las naciones a su perdicin a
causa de su fanatismo
SOMBRAS Y OSCURIDADES
NGELES DE LA SOMBRA: Tambin llamados: NGELES DE LA OSCURIDAD
NGELES DE LA OSCURIDAD: Tambin llamados en el Libro de Samahel (a partir
de la pgina 1349 en adelante del texto original) ngeles de la Sombra o Sombras
Anglicas. En este mismo escrito se habla de ellos como energas que estn
alimentadas por las flaquezas humanas, la envidia, la ira, los celos, el odio,
orgullo, etc... y que pueden ser convocados inconscientemente por toda aquella
persona que se comporte afn a esas vibraciones.
Tambin aconseja el texto no acercarse a ellas conscientemente dada su
peligrosidad, por lo que solo muestran sus nombres y categora energtica con el fin
de saber sobre su existencia real. Los ngeles de la Oscuridad son emanados de
las llamadas Oscuridades.
ANDRAS: Una de las mltiples Energas Oscuras que
aparecen en los listados tanto del Libro de los Nombres
como en el Libro de Samahel.
Su nombre procede del griego y significa; Hombre fuerte,
viril.
Iconogrficamente se le representa con el cuerpo de un
ngel y la cabeza de un bho, espordicamente a caballo
sobre un lobo negro y llevando en la mano un sable
puntiagudo. Dichas alusiones provocan que, en ocasiones,
los no versados en estos temas lo confundan con otros
diablos que, como l, adoptan en sus imgenes el rostro de
un ave nocturna.
Cuando se encuentra en el interior de un ser humano hace
que este se convierta en verdugo de los que considera sus enemigos, ya sean
subordinados o jefes. Es la Oscuridad de las disputas que cuando se suscitan
degeneran en peleas mortales.
Su nombre tambin aparece en el clebre Diccionario Infernal, escrito por Collin
de Plancy (1863), quien sostena que se lo haba dictado el propio Diablo.
AHAMON: Nombre que se traduce del hebreo como; Pueblo de la afliccin. En el
Libro de Samahel forma parte de un listado de Oscuridades (humanas y no humanas) de
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las cuales debemos desprendernos y ocupar su espacio en nuestra alma con la Luz y
el Equilibrio.
Esta Energa Diablica hace al ser humano que la posee infeliz (aunque lo posea todo) y
por contagio, ste hace infelices a los dems. Se trata de individuos melanclicos,
apticos, apagados ante cualquier estmulo, huraos, huidizos y malpensados:
buscadores infructuosos y tristes. Es la Oscuridad de la infelicidad.
ANNEDOTUS: Diablo comnmente conocido con el nombre de DAGON.
ARITON: Nombre de una Energa de Oscuridad cuyo significado en hebreo es; Secreto
maligno. Misterio oscuro. Tambin se le conoce como EGYN o EGIN.
Segn el Libro de las 2000 Pginas (1350 en adelante) su Energa Negra puede llevar a
los incautos a la desnudez espiritual, al retraso en el Camino, haciendo que se de ms
importancia a los aspectos de las cosas y smbolos que a las Realidades que ellas
representan.
Tambin aparece en el Libro de los Nombres (A.D.A.M.A.), siendo; La Oscuridad de la
duda maligna.
ASMODEO: Nombre de un Ente Oscuro que aparece en el
Libro de Samahel (pgina 1351 del texto original) adjetivndolo
como el ngel Negro de la impureza y exterminador de las
Altas pasiones Luminosas de todos aquellos incautos que
andan con torpeza por los Senderos sin adentrar en ellos la
Luz que dichos Caminos irradian.
Este nombre puede proceder del hebreo asamod" que
significa; Destruir, exterminar, o bien del verbo persa
azmonden, que se traduce como; Intentar, probar,
ensayar.
Asmodeo tambin aparece en Tobas III y IV, en el Talmud y
en el Libro de los Nombres.
Representado bajo la forma de serpiente, era adorado en Egipto teniendo un templo
levantado en su honor en el desierto de Ryanned. A dicho lugar llevaban a las personas
posedas por otros diablos para que l los expulsara, lo que no deja de ser sorprendente.
Fuentes rabnicas refieren que Asmodeo atac al rey Salomn, pero fue vencido por
ste, y tras cargarlo de cadenas le oblig a que le ayudara a construir el templo de
Jerusaln. El Zohar menciona una antigua obra titulada el Libro de Asmodeo. Dicho
texto, y bajo la opinin del erudito Idries Shah, sera el mismo que un tratado rabe de
magia llamado Kitab al-Uhud. Asmodeo, es la Oscuridad de la torpeza ante los
Smbolos, la impureza ante los senderos de la Luz.
ASPERIM: Una de las muchas Bajas Energas relacionadas con la Monstruosidad segn
los textos inditos del Libro de Samahel. Su nombre procede del latn traducindose
como; Severo, riguroso, peligroso.
Cuando esta sutil Energa Oscura se agazapa en el alma del ser humano lo hace;
mentiroso, patraero e impostor con el fin de alcanzar fama y notoriedad ante las
personas. Amante de las multitudes, un ilusionista de las palabras que adorar
presentarse en medios de comunicacin para sacar provecho, gracias a la fama que
otorgan stos con el fin de producir mayor beneficios en sus asuntos monetarios,
materiales y profesionales. Es la Oscuridad de la moral simulada.
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BILETO: Nombre de un diablo cuya traduccin procede del latn y se traduce como;
Doble muerte.
Segn la demonologa, manda sobre ochenta legiones de demonios, pero a decir de los
exorcistas del pasado es relativamente fcil dominarle si se tomaban las debidas
precauciones. Tambin se cuenta que form parte del orden de las Potestades.
Tradiciones y curiosidades aparte, diremos que esta Energa Tenebrosa se encuentra
escrita tanto en el Libro de los Nombres, as como en la lista que proporciona para su
conocimiento el Libro de las 2.000 pginas.
Cuando su Energa impregna la conciencia del ser humano lo hace capaz de anular con
falsas promesas espirituales las mentes de las personas ms dbiles para beneficios
personales. Es por lo tanto la Oscuridad del Sectarismo de todo tipo, instigador de
aquellos que dicen hablar, o que a travs de ellos hablan santos, personajes bblicos o
de textos Sagrados, Dios o la Virgen Mara, siendo falso, con la insana atencin de
provocar histerias colectivas, falsos videntes, videncias, y sobre todo, aclitos que dejan
ingentes sumas de dinero para el enriquecimiento de los mal llamados mdiums.
Esta Energa terrible no slo atenta contra la integridad mental de sus secuaces sino
que, como su nombre indica, produce la muerte del alma de los as engaadores y
engaados. Es la Oscuridad del sectarismo.
CENAMA: Baja y diablica Energa sirviente de Esec, dimanado a su vez de Camael,
cuyo nombre de traduce del hebreo como Odorfero. Se trata de la Oscuridad opuesta
a la Lumnica procedencia del ngel Cahetel.
Cuando esta Sombra anida en el corazn o el alma del ser humano, le hace enfermizo y
achacoso a causa de la brecha que abre en su estado anmico como consecuencia de la
hipocresa, la envidia y la furia contenida. Es la Oscuridad de la flaqueza incontrolada.
CHUSCHI: Una de las Bajas Energas que dimana de Rahab, cuyo nombre se traduce
del hebreo y significa; Silencio.
Las personas dependientes de esta Oscuridad son entorpecedoras de todo dilogo o
expresin, indiscretas cuando preguntan u opinan, ruidosas en sus actuaciones, y
azuzadoras de disputas, diferencias, oposiciones y desigualdades con el fin inequvoco
de su ansia por hacerse notar, su complejo de inferioridad, y de su pobre vida interior. Es
la Oscuridad de la oposicin inquieta.
DAGON: Oscuridad cuyo nombre procede del hebreo, de
la raz semtica DAG, que significa; Pez. Tambin es
conocido bajo los nombres de Oannes y de Annedotus.
Primitivamente fue una deidad adorada en Asira, y su
culto pas ms tarde a los pueblos de Canaan
convirtindose en el dios principal de los filisteos (Jueces
16-23).
Iconogrficamente se le representaba como un monstruo
con la efigie de un hombre en su mitad superior y de pez
en la inferior.
Cuando esta Energa Diablica entra a formar parte del
ser humano, lo hace proclive a liderar un grupo del que no
deja salir a sus miembros ni entrar a otros candidatos por
miedo a que se rebelen por supremaca o carisma.
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KAZBIEL: Diablo que provoca toda clase de terrorismo poltico y religioso, y que es ms
conocido por el nombre de Kasbeel.
MESTAMTAEA: Oscuridad que es mucho ms conocida con el nombre de Nergal ,
Procede del caldeo y significa El que sale de Meslan.
NERGAL: Nergal es para los antiguos caldeos el nombre del demonio ms poderoso y
adorado particularmente en Babilonia. Presida el reino de los muertos, pero tambin se
le conoca por Mestamtaea, es decir, El que sale de Mesln, nombre del templo
consagrado al dios de los infiernos en la ciudad de Kutha. Se le representaba como un
len en busca a su presa.
Este Diablo es uno de los porteros de los Puntos Energticos Oscuros situados en la
tierra, es decir el guardin del Infierno (aunque esto ha de entenderse correctamente)
por donde fluye la Oscuridad, tal como se detalla en el Libro de Tahariel. (Infierno).
Es la Oscuridad de los nigromantes, es decir de todas aquellas personas que, en su
equivocacin, consultan a las almas de los muertos.
Segn el Libro de los Nombres, hay que tener mucha precaucin con esta Energa, pues
nos puede llevar a la locura.
NUTHON: Nombre de una de las 220 Bajas Energas que son emanadas por Rahab,
uno de los Sirvientes del ngel Camael. Su nombre procede del copto, y se traduce al
castellano como; Semejante a Dios.
Cuando abrimos nuestra alma o la mente a esta emanacin terrenal nos convertimos en
personas tercas, tozudas en nuestros pensamientos, recalcitrantes en los dilogos,
empecinados en nuestras acciones, porfiados, testarudos y nada comprensivos con las
posiciones que nos muestran los dems. Es la Oscuridad de la oclusin mental.
OANNES: Oscuridad que es conocida mayoritariamente con el nombre de DAGON
ORIENS: Energa Oscura que aparece tanto en el Libro de Samahel as como en el
Libro de los Nombres. Tambin se le conoce como Uriens.
Su etimologa procede del latn y se traduce como; Quemar, devorar con llamas.
Probablemente sea del nombre Uriens que se derive este apelativo medieval del Diablo:
Sir Uriens.
En la pgina 1355 del texto original del Libro de Samahel se dice que de l emanan 6
sirvientes Sombros; y es tambin segn este texto Anglico, quien devora con envidias
y celos a los incautos que desean a toda costa ser los primeros en los estados
espirituales de Consciencia.
Esta Energa Oscura es incluso capaz de adentrarse en las personas y poner a prueba
al Cielo con caprichosas actitudes a causa de la Duda. Es la Oscuridad de los celos
por las personas que nos aventajan en el Sendero Espiritual
PAIMON: Nombre de una Energa Oscura que aparece tanto en el Libro de los Nombres
como en el Libro de Samahel (pginas 1356 del texto original).
Etimolgicamente proviene del hebreo y se traduce como; Un tiln de campanillas,
tambin; Agitar, impeler, impulsar. La raz de este nombre POMN aparece en el
xodo 25, 28, 33-34 y 39.
Cuando esta Oscuridad se adentra en el ser humano lo hace partcipe de vicios
inconfesables, traiciones, infiel con la Luz, e incumplidor de las promesas de cualquier
tipo en grado sumo. Segn la demonologa, cuando es evocado por algn brujo para
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tomar parte de una fiesta oscura o para ofrecerle un sacrificio, suele aparecer
acompaado por sus dos energas adjuntas: Bebal y Abalam. Es la Oscuridad del
amor falso y la traicin.
SAMAEL: Oscuridad que no hay que confundir con el ngel
Superior Samahel (Alimento de Dios) aunque slo les
diferencia una H intercalada.
De hecho, Samael se traduce del arameo como Veneno de
Dios, o de la raz hebrea SML- que quiere decir Una imagen,
figura o dolo.
Samael es el Diablo de la Muerte espiritual, de la prdida de la
Sabidura a causa del materialismo, la avaricia, la venganza y la
envidia.
La tradicin hebraica cuenta de l que bajo el disfraz de una
serpiente sedujo a Eva en el Paraso; y que incluso fue quien
engendr a Can.
Es el Diablo que representa la encarnacin de los vicios
humanos que entorpecen el Camino hacia la Vida y la
Consciencia, la Oscuridad que proporciona la Cada lumnica.
SATANAEL: Una de las Energas Oscuras que forma parte de las listas que proporciona
el Libro de los Nombres (uno de los trece Libros insertos en el A.D.A.M.A.) y que en
hebreo significa; Acusador de Dios, El que acusa a Dios.
Tambin aparece de manera sucinta en el apcrifo llamado Henoch Eslavo, inserto en
el ciclo de Henoch. Este Ente Abismado consume la mente progresivamente hasta
hacer suyos a; los delatores, denunciantes, perseguidores, conjuradores y
recriminadores que actan de esta manera con el fin de agradar o granjearse la amistad
de los que ostentan el poder temporal poltico o religioso. Su propsito no es otro que el
escalar posiciones o alcanzar prebendas, dentro de estos grupos.
Con el paso del tiempo, esta Oscuridad se cobra un precio elevado a los que as la
adoran: la inculpacin de quien ha inculpado, la censura de quien ha delatado, y la
condena al descrdito de quien as se ha comportado. Desterrados al olvido y reos de la
evidencia nefasta que conducir a la decadencia ser el pago que Satanael les
conceder. Mucho cuidado con esta Energa infernal!. Es la Oscuridad de la felona
SEMYAZA: En el apcrifo Libro I de Henoch se explica que en la primera poca de la
Creacin hubo ngeles del Cielo que descendieron a la Tierra para amar a las mujeres
prendados por su belleza.
Fueron doscientos los que hicieron el juramento de tomar esposas entre las hijas de los
hombres y multiplicarse, ensendoles cada uno de ellos las formas y oficios de la
sociedad, la medicina, la agricultura, artes, hechicera, fundicin, etc.
Bajaron a Ardis, que es la cima del monte Hermon -del hebreo Anatema- (maldicin,
imprecacin.). El jefe de todos esos ngeles cados era Semyaza, segn se afirma en
dicha obra.
Este nombre, aparece en la lista de Oscuridades dentro de las pginas del Libro de
Samahel. Su nombre procede del arameo y se traduce como; Mi nombre ha visto o
El ve el nombre.
Cuando esta Energa separadora se encuentra en el interior humano lo hace
reaccionario a todo lo que concierne a la Luz, la Mstica, los temas religiosos y un
ferviente defensor del atesmo. Su filosofa se basa, principalmente, en que somos un
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producto ciego de la naturaleza y que, por supuesto, no existe el ms all, otro mundo
superior o la reintegracin con la Esfera de Dios. Es la Oscuridad del atesmo.
YEQN: Una de las peligrossimas Energas Diablicas que, por su capacidad de
solapamiento, pasa casi desapercibida entre el mundo de la materia.
Se encuentra descrita en el A.D.A.M.A.( Libro de los Nombres) y su etimologa procede
del arameo significando; Incitador.
Se agazapa en el alma, y por supuesto, en las acciones de los absolutistas, autcratas,
dspotas, tiranos, sojuzgadores y opresores, tanto polticos como religiosos, sean del
signo que sean.
Frecuentemente esta Energa inferior atava a los que se confan a ella con; carisma,
don de gentes, energa atrayente, locuacidad, dotes de liderazgo, fortuna y una falsa
modestia que enardece a las masas convirtindolas en sus esclavos sin percatarse de
su ignorancia. Es la Oscuridad del absolutismo de todo tipo, cultura, poltica y
religin.
DOCE DOBLES
Nombre genrico en el cual se agrupa a
doce energas anglicas que se encarnan
por tres veces en cada mundo habitado por
seres inteligentes.
Durante estos tres estados de inteligencia
tendran la labor de ayudar de una manera
totalmente libre a los seres hacia su unin
con el Uno.
La primera vez se encarnaron en 12 hijos de Jacob.
La segunda en los doce discpulos del Maestro Jess.
La tercera para ser testigos de la llamada revolucin del Amor.
En el captulo n 13 del libro de Samahel llamado
"Consejo: si te atragantas vomita" se describen
ampliamente los pormenores de sus virtudes,
defectos, gnesis y labores que en cada estado
de inteligencia les caracteriza.
Los Doce Dobles emanan del ngel Superior AOM.
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ANY: Uno de los llamados Doce Dobles, cuyo nombre se puede traducir del hebreo
como Yo. Aparece tanto en el Libro de Samahel, como en el A.D.A.M.A. En el Primer
Estado de Inteligencia se encarn en uno de los hijos de Jacob (que dieron lugar a las
doce tribus de Israel) siendo el llamado Benjamn, que significa; Hijo Diestro o Hijo
Querido. En el Segundo Estado de Inteligencia se encarn en Ieudah Toddah.
Y finalmente, segn el texto antes citado y el Libro de las 13 Hojas, se encarn en la 1
llamada Armona, cuyas divisas son: Humildad, Bondad y Amabilidad. Su nombre es
Llamada de Guerra.
IRIUTEL: Uno de los Doce Dobles, 24 Dobles o Doce Tronos, cuyo nombre procede del
hebreo y que puede traducirse al castellano como Desciende de Dios.
Segn el Libro de Samahel, en el Primer Estado de Inteligencia se encarn en uno de
los hijos de Jacob; el llamado Simen (Or, Escuchar). En el Segundo Estado de
Inteligencia fue Eleazar. Y por ltimo, en el Tercer Estado de Inteligencia, llevara por
nombre Gemelo.
Segn el Libro de las 13 Hojas, este personaje se corresponde con la 2 cuyo ttulo es;
Espontaneidad, teniendo como divisas: La Colaboracin, la Alegra y la Dignidad.
MATATEL: Nombre de uno de los Doce Dobles, cuya etimologa hebrea significa;
Regalo de Dios. Segn el Libro de las 2000 Pginas, encarn en el Primer Estado de
Inteligencia en uno de los hijos de Jacob llamado Jos, que significa; Aadir,
acrecentar. En el Segundo Estado de Inteligencia lo hizo bajo la aparicin fsica de
Taoma. Y por ltimo, en el Tercer Estado de Inteligencia, bajo el nombre de; Hombre
Valiente de Dios. Segn el Libro de las 13 Hojas, representa la 3 llamada;
Erudicin cuyas divisas son: Perfeccin, Modestia y Satisfaccin.
ASSARE: Uno de los Doce Dobles o Veinticuatro Tronos cuyo nombre se traduce del
hebreo como El Dcimo.
En el Primer Estado de Inteligencia (segn el Libro de Samahel), se encarnara en uno
de los hijos de Jacob, hacindolo con el nombre de Lev (que significa Ligar,
Mezclar).
En el Segundo Estado de Inteligencia lo hara en la persona de Jacobo Puanurges, uno
de los discpulos del Maestro Jess el Nazir. Y por ltimo, en el Tercer Estado de
Inteligencia, sabemos que se llamara; Con el hacha de dos filos se encuentra Dios
entre nosotros.
Segn el Libro de las 13 Hojas, (publicado ntegro en esta Web, incluido en el Diario
A.D.A.M.A.), sera la Hoja n 4 que lleva por nombre; Determinacin, y cuyas divisas
son: Aprendizaje, Inspiracin y Conquista.
OREL: Uno de los llamados Doce Dobles, cuyo nombre en hebreo significa Luz de
Dios. Aparece tanto en el Libro de las 2000 Pginas, como en el A.D.A.M.A. En el
Primer Estado, en que encarnaron a los hijos de Jacob, Orel fue Dan, que significa
Juzgar.
En el Segundo Estado de Inteligencia se encarn en Felipe. Y por ltimo, en el Tercer
Estado de Inteligencia, segn el Libro de las 13 Hojas, lleva por nombre; El que lleva
hermosas espigas, siendo la 5 Hoja titulada; Fuerza, cuyas divisas son: Examen,
Conviccin y Modestia.
VERA: Uno de los Entes Msticos llamados los Doce Dobles, o Veinticuatro Tronos
segn el Libro de Samahel. Su nombre en latn significa Lado, Rivera, o tambin
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1 Hoja: Armona
Mircoles, 29 de Junio de 1983
Mira hasta mi cielo y ensalza el Nombre de Adonay que te ha dado los ojos
para que veas sus maravillas y boca para que cantes sus grandezas.
Oh t, mi hijo, que seguiste mis designios y en tu inacabado camino fuiste
capaz de armonizar lo bello con lo no bello! Ten paciencia y no desesperes,
pues tu camino a mi lado ser seguro. Tendrs una prdida fortuita, el
fracaso al que das importancia, mas cuando te preocupes de M llegars a la
conviccin de que nada material merece la pena.
Humildad, Bondad y Amabilidad deben ser tus divisas. S infiel a los
sentimientos vagos y haz tu juicio correcto en cuanto a tu persona se refiere.
No te ensalces o tu habilidad innata perder todo el valor para M. No seas
artificioso o la Verdad ser tu Juez.
Tu Conciencia en Taloi germina en Espiga de doce. En la luz eres Yain y en
la oscuridad Bron, Escucha a tu Amigo Anaxhe y con l en Yain haz que
prospere el comercio, el bien de los procesos justos, haz que exista verdadera
amistad entre los parientes, y recolecta los frutos. En Bron no perjudiques
los bienes de otros ni a los que viajan por mar. Escucha a tu Amigo Alnach y
en Yain trabaja los grficos para viajar, ten cuidado en Bron pues hars el
trabajo para el odio o el amor. Escucha a tu tercer Amigo que se llama
Albothaim y en Yain realiza las Grafas para las fuentes y toda clase de
tesoros; en Bron cudate, pues podrs operar con el odio. Tres amigos estn
contigo, Rojos como la lucha que ha salido de la negra materia y se encamina
hacia la blanca Luz, Rojos cual Iniciados y como el Smbolo de la Vida, la
sangre. Agusita en Rojo vers que viste.
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2 Hoja: Espontaneidad
Jueves, 30 de Junio de 1983
Tu oportunidad ha esperado tras las dudas que corran por tu mente. Has
visto y has credo. Debes tener conocimientos prcticos antes de acompaar
tus desvelos. El resultado satisfactorio slo depende de tu espontaneidad
diciendo la Verdad.
Tus divisas sern: Colaboracin, Alegra y Dignidad. Por bandera un len
rojo en cuya boca atrapa una codorniz. Eres impotente ante fuerzas
poderosas, mas tu baluarte te conducir a derribar a tus enemigos y a
doblegar la hipocresa. No seas dogmtico como en otros tiempos; vigila tus
palabras y di "Claridad" en lugar de "Oscuridad". La oposicin y la guerra
contra la Verdad no existen, y hay planes que pueden fracasar porque
carecen de lgica.
Tu Conciencia en Taloi germina en Espiga de doce. Eres llamado Ianor en la
luz, y llamado Barol en la oscuridad. Atiende a tu Amigo Asorija y con l en
Ianor haz que prosperen todos los viajes por el mar y las uniones de amor;
en Barol tendrs experiencias con la alquimia. Acompaa a tu Amigo
Aldebarn y como Ianor desecha al odio, y cuando seas Barol puedes
provocarlo. Ves que dos Amigos son como la Verde hierba que crece sobre la
tierra y en ella enrazan, pero que tambin como esa hierba se alzan sobre la
materia aunque estn a ras del suelo y desean aspirar hasta la altura. Son
ambos la Espiritualidad terrena, o los hombres que desean, por su trabajo,
ser la Espiritualidad. Vers que Agusita viste de Verde como la preciosa
hierba.
3 Hoja: Erudicin
Viernes, 1 de Julio de 1983
No tomes la Verdad a la ligera, pues hay que ser sabios; y el sabio escucha,
deja hablar y responde con una palabra precisa pero que duele. La
susceptibilidad es en ti peligrosa. La modestia es en ti sabidura.
Pon tu baluarte en estas virtudes: Perfeccin, Modestia, y Satisfaccin. Con
esto, tu xito alcanzar los derribos ms grandes. Lucha contra la turbacin,
la avaricia y la incapacidad de dedicacin. Alcanza pues tu perfeccin, tras los
5.000 aos que has vivido.
Tu Conciencia en Taloi germinar en Espiga de doce. T eres llamado Nasnia
en la luz y Thami en la noche. Dos Amigos te acompaan, atiende a Alingez y
en Nasnia propiciaris los viajes y el talento, aunque en Thami operaris tanto
en favor como en contra de la amistad. Si actas con tu Amigo Alkaia como
Nasnia obtendris la victoria en la guerra, pero como Thami podris malograr
la cosecha. Agusita viste de Plata y arriba la observars la Consciencia
Crstica y el amparo del ser que se encamina hacia la espiritualidad y la Luz
de Abrayen. Vers un reflejo de la Divinidad pero que queda en eso slo: un
reflejo. Esta Luz argentina no es la Luz sino la claridad generalmente dual y
que se encamina hacia todas las direcciones sin iluminar una sola cosa y sin
apenas proyectar sombras.
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4 Hoja: Determinacin
Caes en un abismo de pasiones y el sexo femenino ser tu prueba, ms no
desesperes, pues Mi Hijo te demostrar que no es para imperfeccin, sino
como prueba. No mires despus atrs. Pondr a tu lado una mujer que con
araazos te ensear a no fiar y a seguir el camino recto. Muchas cosas ella
tambin te ensear. Toma pues la determinacin de seguir, y completa lo
que con anterioridad no has completado. Que la fe llegue a todos los
rincones. Viaja con tus seguidores, que encontrars en las ciudades y en los
rincones apartados del planeta, y di lo que has visto y odo.
Toma como baluarte las virtudes de Aprendizaje, Inspiracin y Conquista.
Una gran flor encontrars en tu camino, mas no podrs arrancarla para que
ello te sirva de perfeccin. Aprende y ensea. No desmoralices a tu alrededor,
pues l que Es te espera arriba.
Germinars en Espiga de doce. T eres llamado Salla en la luz, pero en la
sombra eres llamado con el nombre de Athiz. Tres Amigos te acompaarn
siempre, el primero es Aldyaras, y como Salla favorecers el comercio, los
viajes martimos y la buena suerte; pero como Athiz obtendrs el favor de los
ms reconocidos y grandes, tambin sembraris la discordia. Con tu Amigo
Amathura en Salla trabajaris para el amor y la amistad, mientras que como
Thami viajaris satisfactoriamente por la tierra pero tambin trabajaris en la
amistad y odio contra los que estn cautivos, es ms, encadenaris a alguien
en cautividad. Tu tercer Amigo es llamado Ataris, y como Salla trabajaris con
el fin de maleficiar los viajes y sembraris discordia. Como Athiz operaris con
el odio. Tu conciencia en Casmaran es Blanca, como la Luz por antonomasia,
o sea el conjunto de todo color. Armatus es smbolo de Pureza y de
Virginidad.
5 Hoja: Fuerza
Sbado, 2 de Julio de 1983
Ensea a los profanos lo que has odo y lo que has visto. Dudas, y tu duda
hace que no comprendas. Deja lo que tienes en las manos y abandona la
nostalgia que sientes por el amor a lo que no conduce a nada. No te
estanques en ti mismo y ansa la conquista del mundo que por la voz se har.
La fuerza reside en ti mismo, y no podrs dejar que otros acaben la obra que
empezaste. La conclusin de todo ser por ti, mas por ti tambin nada se
podr concluir.
El baluarte de tu mano ha de ser Examen, Conviccin y Modestia. No
desesperes en los percances y en tu posible falta de fe. El camino es recto y
tu Lder es tu Hermano. Vigila sus movimientos y vers en l Verdad. Cambia
pues parcialmente, y evitars apuradamente tu grave accidente.
Tu Conciencia en Casmaran germinar en Espiga de doce. T eres llamado
Sadedali en la luz y Mathon en la oscuridad. Tienes un Amigo que te
acompaa llamado Algelhab que como Sadedali trabajaris para el amor, y
que como Mathon haris perder de vuestro lado a los enemigos todos,
afianzaris las edificaciones y procuraris la beneficencia y el socorro. Tu otro
Amigo es llamado Azobre y vuestro trabajo en comn es hacer que los
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Caadochoth hace que actes en Abay para el bien del comercio, el amor y el
triunfo sobre los enemigos, y en Calerva como perjudicador de los bienes y
las acciones de los dems. Tu otro Amigo es llamado Caaldabachia y en Abay
actas para los ejrcitos de la Tierra activando la venganza, mientras que en
Calerva proteges a los mensajeros, obtienes trabajos y empleos y haces
encantamientos de amor o de odio indistintamente. Assaterim viste de Azul
elctrico simbolizando el reflejo del azul del cielo en la profundidad del mar;
es la superacin por la Consciencia, y tambin de la naturaleza mvil y del
Cambio o la Revolucin.
12 Hoja: Mansedumbre
Pon en orden tu lucha por la Verdad. Mira que fuiste uno de los tres
predilectos de Mi Hijo y an lo sigues siendo, de tal forma que para ti te
reserva su puesto.
Hay un trono que te pertenece y que debes conseguir, ms no te sientes
en l sin permiso, pues puede decir que se lo has arrebatado por la fuerza. Tu
mansedumbre hace que te ensalces hasta Mi Lado y te Amo por Mi Hijo.
nete pues a la 7 hoja.
Comprende los actos y no dramatices lo que t mismo ves claro. Piensa
antes de hablar y no te dejes dominar por mundanos y profanos en tu medio
tiempo anterior. Lo que piensas hblalo despus de pensarlo.
Que tus virtudes, tu baluarte y tus divisas sean: Creatividad, Comprensin
y Orden. Piensa y entenders.
Tu Conciencia en Earlas germinar en Espiga de doce. T eres llamado
Natalon en la luz y Salam en la oscuridad. Tienes un Amigo que te acompaa
llamado Algasaldi que en Natalon y Salam te har trabajar por y para el amor
y proteccin contra todo tipo de peligros. Escucha a tu Amigo Algarfermucar
que te aconseja en Natalon todas las cosas para amistad, la enfermedad y el
comercio, y desde Salam trabajas en actuaciones de amor y odio contra los
presos y los viajantes por el agua. Assaterim es Violeta, pues ha mezclado la
Lucha del Caminante con la Agitacin y el Cambio del Consagrado
tornndose, en Geremiah, en la transmutacin de lo mundano en sagrado.
13 Hoja: El libro
Martes, 5 de Julio de 1983
La pgina 13 y la cubierta son lo mismo, pues la cubierta, siendo Dios,
contiene la cubierta que al mismo tiempo es pgina. La 13 pgina es los
escritos y los que leen, porque todos, al final, seremos una misma cosa.
Mira el nmero del germen de la Espiga y multiplica, su valor es el Infinito,
el Todo y la Nada. As ser todo. Escribe en tu Mundo esto que has copiado en
hojas de exquisita madera resguardndolo en un Arca de bano y acacia,
pues seala la manera operacional que, sabida antes, ahora tiene forma y
milagro de sencillez. Que todos lo lean y estudien, es el comienzo del principio
y el Smbolo del Cliz Ascendente-Descendente.
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NGELES DE LA CONCIENCIA
Grupo de siete Energas que son nombradas en el Libro de Tahariel y que presiden
siete Templos Mstico psquicos, smbolo de siete pasos de Iniciacin que
desembocan en la Aceptacin real, y cuyo Portero Anglico es precisamente
Tahariel, el cual representa, segn el Libro de las 2.000 Pginas, el llamado "Primer
Palacio del Estado de Conciencia".
Significado
ngel
Caos de Dios
Tohuel
Vaco de Dios
Bohuel
Emeshel Tiniebla de Dios o Anoche es Dios
Zumbido de Dios o Sonido de Creacin de
Dios
Soplo de Dios o Aire de Dios
Ruahel
Ravayahel Abundancia de Dios o Rebosar de Dios
Placer de Dios
Onegel
Damamel
Smbolo
ngel de la Voluntad Primera
ngel del Aprendizaje
ngel de los Desapegos
ngel de la Correccin
ngel de la Disciplina
ngel de la Acreditacin
ngel de los Fat
(ngel de la Conciencia)
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(ngel de la Conciencia)
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Los verdaderos caminos hay que cruzarlos sin lastres ni pesadas cargas,
para aliviar nuestro espritu y llevarlo hasta el Templo de la Autoaceptacin y el Auto-compromiso, nica premisa para ser a la postre un
Iniciado real. Es el ngel de los Desapegos.
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en la Bsqueda espiritual.
Yo camino por el frtil sendero de las vivencias y las experiencias que me abren el
templo de la Sabidura, y soy al fin! Coherente entre mis manifestaciones
mentales y las acciones que de ellas se derivan.
Estoy Aceptado por m mismo!.
Oh cuarto Templo Mstico que simbolizas el cuarto Da de Creacin, Bendceme!
Bendceme. Bendceme.(+) Amn.
Apuntar que si aparece el smbolo (+), significa que hay que hacer el signo de la Bendicin
con la mano derecha.
(ngel de la Conciencia)
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Apuntar que si aparece el smbolo (+), significa que hay que hacer el signo de la Bendicin
con la mano derecha.
RAVAYAHEL: ngel de Conciencia cuyo nombre en hebreo se traduce
como Abundancia de Dios o Rebosar de Dios, y que es
mencionado en uno de los 13 libros de los que se compone el A.D.A.M.A.,
siendo la Energa simblica del sexto Templo que aboca en el portal de la
Iniciacin en la Sabidura de los Sagrados Misterios: el Discpulo.
Cuando el Aceptado se sabe en s mismo discpulo de la sincera Educacin
Arcana, obtiene la conciencia necesaria como para saberse valedor de
llamar a la puerta angosta de la Iniciacin, apertura que le alejar de la
Ignorancia y la Inconsciencia. Es el ngel de la Acreditacin.
(ngel De la Conciencia)
150
(ngel de la Conciencia)
151
LIBRO DE THOT: El origen del Tarot se remonta a los antiguos
egipcios. Era un libro jeroglfico, numeral y matemtico que en
sus lminas, de oro fino y metales preciosos, contena la ciencia
y sabidura a que podan aspirar los seres humanos.
Sus Arcanos (secretos muy reservados o misterios muy difciles
de conocer) eran enseados secretamente a los Iniciados en el
templo de Menphis. Cuando se produjo el derrumbamiento de la
civilizacin faranica, tales lminas, que compendiaban la
sabidura del mundo, pasaran a los pitagricos y a los
gnsticos, quienes, a su vez, las legaran a alquimistas y
kabalistas.
Segn eminentes ocultistas que estudiaron y estudian la
cuestin, el Libro de Thot no es otro que el conocido Tarot, cuya
etimologa procede del Egipcio; TAR Camino de Vida, y de RO,
ROG o ROS; rey, es decir; Camino real de la Vida.
La cartomancia empez a tener relevancia en Francia a partir del
Siglo XVIII. Court de Gbelin, historiador y filsofo del Siglo XVIII, fue el primero que sugiri
la procedencia del Tarot: el antiguo Egipto, sosteniendo que exista una obra de los egipcios,
milagrosamente salvada del incendio de las bibliotecas de Alejandra, que inclua una
sucesin o serie de extraas figuras; se refera al Libro de Thoth.
El abate Constant (Eliphas Lvi; 1810-1875) aseguraba que el Tarot no era otro libro que el
atribuido a Henoch, sptimo maestro del mundo despus de Adn (segn el pensamiento
hebreo).
Los egipcios, en cambio, lo asignaban a Hermes Trimegisto, y por ltimo, los griegos, crean
que su autor era Cadmus, hroe legendario heleno; fundador de Tebas e introductor del
alfabeto en Grecia.
La interpretacin del Libro de Thoth se ha visto dificultada a causa de algunos autores
quienes, tal vez con el nimo de favorecer su difusin, aunque inconscientemente,
reprodujeron las figuras en naipes e incluso las modernizaron a lo largo del tiempo,
desvirtuando con ello, el significado de los smbolos primitivos que el destino haba puesto
en sus manos.
Uno de dichos estudiosos fue un peluquero francs del siglo XVIII llamado Alliette, conocido
en el mundo esotrico como Etteilla (su nombre invertido), el cual, atavi a las remotas
figuras orientales de los Arcanos con ropajes medievales.
Todo pues, parece indicar que las lminas jeroglficas del Libro de Thot fueron el punto de
partida de todas las clases de naipes, tanto los utilizados en juegos de mesa como en
cartomancia.
152
CHAYIM: ngel Mstico cuyo nombre procede del hebreo y significa;
Viviente. Est relacionado con el Arcano Mayor; EL MAGO (el
Efecto).
Su cuerpo celeste es el Sol, y es atrado con una mezcla de estoraque
blanco, sndalo y lentisco quemados como incienso sobre carbn.
Este Mensajero simboliza y otorga; originalidad, voluntad, creatividad,
confianza en s mismo, espontaneidad, fuerza de voluntad, flexibilidad y
dominio.
Es el ngel de la Destreza y vibra afn al color amarillo oro.
(Tarot de la Imagen: Tarocchi Celtici)
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HADUR: Uno de los ngeles Msticos, el cual est relacionado con los
smbolos y secretos del Arcano Mayor del Tarot llamado; EL SUMO
SACERDOTE (Maestro de los Arcanos) y con relacin al planeta Mercurio.
Su nombre se traduce del hebreo como; Magnfico.
Este Mensajero otorga; humildad, indulgencia, bondad, amabilidad, alianzas e
inestimabilidad. Por otra parte, exorciza la servidumbre, la inactividad, la falta
de conviccin, la reserva y la timidez.
Es el ngel del Ritualismo, que es atrado con la mezcla de estoraque
negro (Styrax) y lilas quemados sobre carbn cual incienso. Su Virtud es
afn al color azul claro o tambin al azul celeste.
(Tarot de la Imagen: Tarot Alqumico)
VESIO: ngel Mstico relacionado con el Arcano del Tarot denominado; LOS
ENAMORADOS (los dos caminos).
Su nombre procede del hebreo y significa en castellano; Con esplendor.
Esta Energa es atrada con el perfume del cinamomo, alhucema y ajenjo
quemados sobre carbn y concede; amor, belleza, unanimidad, superacin
de pruebas, confianza, idilios, optimismo y anhelo.
Es el ngel del Examen, y est relacionado con el signo de Virgo y el color
gris oscuro.
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ORYASHAR: Uno de los veintids ngeles Msticos que estn
relacionados con los Arcanos Mayores del Libro de Thot (Tarot). Su
nombre se traduce del hebreo como Luz directa.
Corresponde simblicamente a; LA RUEDA DE LA FORTUNA (la
Esfinge) y est intrnsecamente relacionado con el signo de
Capricornio. Su Energa es atrada con el azafrn natural quemado
como incienso.
Oryashar otorga buen destino, desenlaces positivos, felicidad,
fortuna, providencia y ganancias especiales; exorciza las prdidas
inslitas y la inevitabilidad. Es el ngel del Avance, que vibra en
consonancia con el color marrn oscuro.
(Tarot de la Imagen: Tarot Simblico)
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MABORAK: Uno de los curiossimos ngeles Msticos que estn
relacionados con los misteriosos Arcanos del Tarot. Maborak representa
los smbolos de; LA MUERTE (El Cambio). Su nombre proviene del
hebreo y significa; Alabado.
Este Mensajero relacionado por dems con el planeta Saturno
exorciza rpidamente a quien sabe invocarlo, el fracaso, los cambios
negativos, la melancola, la prdida de ingresos o inseguridad financiera
y la enfermedad. Su Energa atrae; habilidad, paciencia, tranquilidad y
paz.
Es el ngel de los Cambios Positivos, que es atrado con la mezcla
de benju y tallos de geranio pulverizados y quemados como incienso.
Vibra afn con el color ocre o marrn claro.
(Tarot de la Imagen: Tarot de Leonardo)
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FODEH: ngel Mstico cuyo nombre procede del hebreo y significa
Liberador. Est relacionado con el Arcano Mayor de; LA ESTRELLA
(el pentalfa de los Magos). Su cuerpo celeste es el planeta Venus, y es
atrado con una mezcla de glbano, esencia de nardo y acacia
arbiga quemados sobre carbn.
Este Mensajero simboliza y otorga; fe, inspiracin, perspectivas
brillantes, discernimiento, acumulacin de los conocimientos pasados
para utilizar en el presente, consecucin, optimismo y alegra.
Es el ngel de la Oportunidad prometedora y es atrado por el color
verde oscuro.
(Tarot de la Imagen: Tarot de Vitraux)
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BAZAK: Uno de los curiossimos ngeles Msticos que estn
relacionados con los misteriosos Arcanos del Tarot.
Bazak representa los smbolos de; EL MUNDO (la Corona). Su nombre
proviene del hebreo y significa Rayo, relmpago. Este Mensajero
relacionado con la constelacin de Tauro - otorga a quien sabe
invocarlo; adhesin, realizacin, perfeccin, cambios definitivos, xito,
seguridad, resumen, capacidad y renacimiento.
Es el ngel del Cumplimiento, que es atrado con la ingrata mezcla de
la asaftida y azufre en flor quemado como incienso (conviene
sahumarlo con sumo cuidado y en un lugar muy ventilado). Vibra en
consonancia con el verde hierba.
(Tarot de la Imagen: Tarbon Tarocchi)
EYIEL:
Virtud Regente de la Constelacin de Aries (el
Carnero) cuyo nombre se traduce en hebreo por Cmo qu
Dios?.
Este ngel, si logramos mantenerlo en nuestro interior, nos
har luchadores y victoriosos en las contiendas que nos plantea
la vida material. Su Energa vibra con el color rojo (la lucha y la victoria), y su perfume
es la lavanda (smbolo de transmutacin). Es el ngel de la Accin.
ZAZIR: ngel que pertenece a las huestes de Eyiel (constelacin de Aries) siendo uno
de sus aspectos energticos o de diversificacin. Su nombre hebreo se traduce al
castellano como Semilla de corona, Ramo o Guirnalda. Es el regente de los
nacidos y nacidas en el primer decanato de Aries.
La fuerza energtica de este mensajero concede a quienes logran atraparlo en su
interior aperturismo, franqueza, dinamismo, dotacin para la vida pblica, frescura,
encanto y libertad. Es el ngel del Liderazgo y que es atrado con el perfume del
Ajenjo. Su imagen mstica es El Nio.
BEHAHM: Energa Anglica de Diversificacin de las constelaciones que es rectora de
los nacidos en el segundo decanato del signo de Aries (Eyiel).
Es el ngel del Empuje, de la creacin y de las artes. Su nombre proviene del hebreo y
significa El que conduce bueyes, y su imagen mstica es La Estrella. Si lo
atrapamos en nuestro interior otorga triunfo, empata e importancia personal. Es atrado
con el perfume de la Albahaca.
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ZEJA: ngel regente del segundo decanato de los nacidos bajo el signo zodiacal de
Leo (Oel) y que gobierna la autoridad, el liderazgo y la inversin de la energa en uno
mismo (egosmo). Su nombre hebreo se traduce como Engrerse, Afanarse o
Derrumbe.
Su imagen mstica es el Poseedor de Fuerzas Equilibradas, y si logramos adentrarlo
en nuestro interior de forma positiva nos otorga fuerza ante las pruebas, resistencia,
tenacidad, lealtad, defensa ante los ms dbiles, conviccin y paciencia. Es el ngel de
la Madurez Responsable, que es atrado con el perfume del Blsamo de Per.
SAHIBER: ngel que pertenece a las huestes de Oel (constelacin de Leo) siendo uno
de sus aspectos energticos o de diversificacin. Su nombre se traduce al castellano
como Testigo elegido. Es el regente de los nacidos en el tercer decanato de Leo. La
fuerza de este Mensajero nos hace lderes natos, directores mediante ideas, el ejemplo
personal y la posicin tica.
Es el ngel de la Aventura. Su imagen mstica es El Lder. Esta Virtud tambin nos
otorga comprensin, sentimientos poderosos, herosmo, gloria, sacrificio y seguridad. Es
atrado con el perfume del Ciclamen.
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KESHUIY: Virtud que rige la Constelacin de Capricornio (la Cabra) cuyo nombre se
traduce del hebreo por Velo de Dios o Hechizado por Dios.
Si logramos mantenerlo en nuestro interior o lo acercamos a nuestro corazn, nos hace
dados a la profeca, Obstinados, Dominantes y misteriosos. Su Energa vibra con el
color marrn (smbolo de la materia y la tierra) y el perfume que lo atrae es la
madreselva (smbolo de la fecundidad). Es el ngel de la Decisin carente de lmites.
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FASHIEL: Virtud que rige la Constelacin de Piscis (Peces) cuyo nombre proviene del
hebreo y se traduce como Terminar la consulta.
Si logramos mantener a esta Energa Luminosa en nuestro interior o la adentramos en
nuestra alma nos hace; intuitivos, simpticos, pacficos, altruistas, bondadosos y nos
otorga sentimientos msticos.
Ahora bien, este Mensajero tambin puede conferirnos el estar confusos y con grandes
luchas internas que provienen, precisamente, por los contrastes entre la intuicin que
otorga y su contradiccin con el mundo fsico. Su Energa vibra con el color malva
(smbolo de transmutacin) y el perfume que lo atrae es el de la glicina (smbolo del
desprendimiento). Es el ngel de la Compasin por la humanidad.
BAHALM: ngel regente de los nacidos durante el primer decanato del signo de Piscis,
y obviamente diversificacin del ngel Fashiel. Esta Energa celeste gobierna los
sentimientos de luz y sombra, del bien y del mal, unindolos en la consecucin de la
verdadera Luz Interior que no proyecta oscuridad ni penumbra. Su nombre procede del
hebreo y significa Quin est asustado?. Su imagen mstica es El Espiritual.
Este ngel otorga cuando lo atrapamos en nuestra alma ensoacin, desarrollo personal
hacia causas superiores, iluminacin, y apreciacin sabia de todas las ramas del
conocimiento. Es el ngel de la Espiritualidad que es atrado con el perfume del
Jazmn.
ORN: El nombre de este ngel que rige a los nacidos en el segundo decanato del
signo de Piscis significa Uranio o tambin Luminoso, y se trata de un ngel de
Diversificacin de Fashiel. Cuando logramos atrapar su energa en nuestro interior (que
lograremos entre otras cosas con el perfume de la Tuberosa, como ocurre con la Virtud
llamada Kamotz), nos otorga responsabilidad, interiorizacin, autonoma, sensibilidad y
apasionamiento secreto.
Su imagen mstica es El Solitario, y se aconseja a los nacidos en este decanato
mantener una visin realista de las cosas, resistir la tentacin de evadirse, y que el
sufrimiento personal no es tan necesario. Es el ngel de la Autonoma.
SATRIF: Energa que rige a los nacidos en el tercer decanato de Piscis, regido por la
Virtud de Fashiel, y uno de sus ngeles de Diversificacin. Su nombre traducido del
hebreo (de la raz STR abofetear, pegar, y letra F que significa cabalsticamente
boca) es Pegar en la boca.
Cuando esta Energa se encuentra en nuestro interior nos otorga poder intuitivo o
extrasensorial, subjetividad, objetividad que hay que equilibrar, y humanidad. De
nosotros aparta la necesidad imperiosa, la ensoacin falsa, o el pragmatismo excesivo.
Su imagen mstica es El Bailarn y Soador, y su Virtud energtica es despertada
con el perfume del Azahar. Es el ngel de la Percepcin relativa.
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Luz
Smbolo
Ansel
"El Forzado
de Dios", "El
Violento de
Dios" o "La
Condena de
Dios"
Del Poder
Mundano
Asmel
"Sacrificio
Expiatoria de ngel de la
Dios", "Pecar, Percepcin
ser
Castigado"
Emanie
'Convenio,
Pacto,
Alianza'
ngel del
Ocultismo
Enel
ngel de la
Madurez
"Adonde Dios" Mental
o "En Dios"
Ferel
'Toro de Dios'
Del
Censurado,
Sentimiento
Criticado, oprobio
o Infamia"
Levantamiento,
Remozamiento"
Larel
Austria,
Francia, Italia,
Irak, Rumania
y la isla de
Sicilia
Ciudades
Luz
Sombra
Gema
Perfume
Topacio, ojo
de gato, rub
La camomila
o el mbar
amarillo
Irlanda, Suiza,
Cuarzo rosa,
Persia (Irn)
Determinacin,
Tozudez, Oposicin, Tonalidades
Polonia, Asia Dubln, Palermo,
la esmeralda
La margarita
Paciencia,
Rabia y falta de
del azul y el
y el
Menor, Islas Parma y Leipzig
Persistencia y Arte Versatilidad
verde oscuro
lapislzuli
Griegas y
Cucaso
Apasionamiento,
Sentimientos
intensos,
Perseverancia,
Curiosidad e
Inters por la
Materia
Noruega,
Marruecos,
Argelia y parte
de Brasil y de
la India
Valencia,
Baltimore,
Washington,
Mesina y
Liverpool.
Bulgaria,
Afganistn,
Mjico,
Albania,
Lituania y el
estado de
Punjab
(noroeste de
la India).
Oxford, Bruselas,
Resignacin y
Constanza y
Perseverancia
Puerto Said
Estados
Unidos,
Blgica,
Nordeste de
frica,
Armenia y
Cerdea.
Espaa,
Australia,
Arabia,
De la Lgica
Madagascar y
parte de
Hungra.
Del
Dinamismo
Color
Roma, Bristol,
Ocre o
Filadelfia, Praga,
Accin y el Poder Orgullo y la Tirana tonalidades
Rvena, Chicago
doradas
y Bombay.
Rub, el
Crueldad, Sadismo, Negro, rojo granate, la
Enemistad,
sangre y gris cornalina y
Venganza y Traicin pizarra
las perlas
negras
Melancola,
Fatalismo y
Depresin
Etiopa,
Tartaria,
ngel de la Suecia, Rusia, Hamburgo,
Imaginacin,
Extravagancia,
Explosividad parte de
Trento, Bremen y Libertad, nimos e Excentricidad y
Mental
Polonia, la
Salisbury.
Idealismo
Desconcierto
Regin del
Piamonte
Genue
Herma
Nacion
Inglaterra,
Alemania,
Dinamarca,
marrn o
naranja en
todas sus
tonalidades
diamante, ojo
de gato o el La cicuta
zafiro
azul
elctrico, el
gris plateado
y todos los
iridiscentes
amazonita,
aguamarina,
la mirra
hematite y
mbar
Las regiones de
Dalmacia,
Verdad,
Toscana,
Franqueza,
Provenza,
Lgica, Libertad y
Moravia y
Optimismo
cuidades
Stuttgart y Toledo
Florencia,
Dinamismo y
Npoles,
Supervivencia
Marsella,
Trivialidad, Falsa
Videncia,
Dogmatismo y
Ambicin
desmesurada
Amapola
Azul claro,
beige y
bronce
Atanasia
Turquesa, la
amatista o el Soja
citrino
Diamante,
rub o la
amatista
Adormidera
170
Palestina,
Birmingham y
Siria, Japn y Leipzig
Polonia.
"A la Vista de
Todos los de
Dios"
Marel
De la
Mutacin
"Seor de Dios"
Murel
De la
"Bajado en Dios" Intuicin
Verdadera
Octoel
"Secta" o "Casta De la
Armona
de Dios"
Simel
"Evaluacin de
Dios" o
"Ejemplificar"
De la
Enseanza
Agresividad
Normanda,
Portugal,
regin del
desierto del
Sahara y
Uruguay.
Nubia, Alejandra,
Lancaster,
Evolucin,
Sevilla, y las
Expansin, Fe,
regiones de
Compaerismo y
Galicia y Calabria
Sencillez
y la isla de
Mallorca
Autocomplacencia,
el Ostracismo, la
Malva,
Depresin,
prpura y
Autocompasin e
verde mar
Infortunio
palo y el
Helecho o el
Jade, perla y
musgo
amatista
China,
Escocia,
Holanda,
Norte de
frica, Nueva
Zelanda y
Paraguay
Venecia, Berna,
Miln, York,
Nueva York y
Constantinopla
(Estambul)
Colores
Melancola, Reserva suaves en
y exceso de
general,
"Posesividad"
beige y el
blanco
Piedra luna o
Nenfar
el peridoto
Argentina,
Hungra,
Indochina,
Burma
(Birmania),
Egipto.
Viena, Lisboa,
Frankfurt,
Arte, Belleza,
Estrategia malsana, Rosa
Copenhague,
Decisin, Cortesa Indecisin, Pereza y brillante y
Johannesburgo y y Equilibrio
Placeres negativos azul oscuro
Plasencia
Creta, Lyn,
Tolosa,
Turqua,
Jerusaln,
Grecia, India,
Boston,
Brasil y Suiza.
Heidelberg y Los
ngeles
Intuicin,
Educacin y
Amabilidad
Detallismo,
Agilidad mental,
Profundizacin,
don para la
Enseanza
Crtica destructiva,
el Engao y la
Excentricidad
palo y el
Jade
Prmula
ANSEL: Uno de los doce ngeles de las Naciones y que se describen en el Libro
de los Recuerdos entregado en el Puig Campana por el ngel Daryoel.
Ansel rige; Austria, Francia, Italia, Irak, Rumania y la isla de Sicilia, adems de a
las siguiente ciudades; Roma, Bristol, Filadelfia, Praga, Rvena, Chicago y
Bombay.
Su nombre procede del hebreo y significa El Forzado de Dios, El Violento de
Dios o La Condena de Dios. Es atrado por las gemas llamadas topacio, ojo
de gato, rub o el mbar amarillo; y por el color ocre o tambin las tonalidades
doradas.
Este ngel otorga a estos pases y ciudades la Accin y el Poder, pero tambin
por contrapartida pueden caer en el Orgullo y la Tirana. Es el ngel del Poder
Mundano y su perfume la camomila.
ASMEL: Uno de los llamados ngeles de las Naciones que se nombran y detallan
en el Libro de los Recuerdos (A.D.A.M.A.) cuya traduccin del hebreo significa
Sacrificio Expiatorio de Dios y tambin Pecar, ser Castigado.
Su Energa gobierna Irlanda, Suiza, Persia (Irn) Polonia, Asia Menor, Islas
Griegas y Cucaso; y a las siguientes ciudades; Dubln, Palermo, Parma y
Leipzig, otorgndoles; Determinacin, Paciencia, Persistencia y Arte. Sus puntos
llamados dbiles seran; Tozudez, Oposicin, Rabia y falta de Versatilidad.
Las gemas que atraen a este ngel son el cuarzo rosa, la esmeralda y el
lapislzuli; el perfume la margarita y los colores todas las tonalidades del azul y el
verde oscuro. Es el ngel de la Percepcin.
171
EMANIE: Uno de los llamados ngeles de las Naciones, que gobierna
energticamente a Noruega, Marruecos, Argelia y parte de Brasil y de la India.
Tambin a las siguientes ciudades: Valencia, Baltimore, Washington, Mesina y
Liverpool.
Su Energa otorga a estos lugares Apasionamiento, Sentimientos intensos,
Perseverancia, Curiosidad e Inters por la Materia, ahora bien, cuando la Energa de
este ngel no est, otorga Crueldad, Sadismo, Enemistad, Venganza y Traicin.
Es el ngel del Ocultismo, que es atrado msticamente con el rub, el granate, la
cornalina y las perlas negras. Su perfume es la cicuta, y los colores el negro, rojo
sangre y gris pizarra.
Su nombre proviene del hebreo y significa Convenio, Pacto, Alianza.
ENEL: Uno de los doce ngeles llamados De las Naciones que son descritos en
el Libro de la Convocacin que fue entregado por el ngel Daryoel.
Enel rige; Bulgaria, Afganistn, Mjico, Albania, Lituania y el estado de Punjab
(noroeste de la India). Gobierna adems a las ciudades de; Oxford, Bruselas,
Constanza y Puerto Said.
El nombre de este ngel procede del hebreo y se traduce como Adonde Dios o
En Dios. Es atrado por las gemas llamadas diamante, ojo de gato o el zafiro,
con el color marrn o naranja en todas sus tonalidades. Su perfume es la cicuta.
Este ngel otorga a estos pases y ciudades Resignacin y Perseverancia, pero
tambin Melancola, Fatalismo y Depresin. Es el ngel de la Madurez Mental.
FEREL: Uno de los llamados ngeles de las Naciones que rige a Etiopa, Tartaria,
Suecia, Rusia, parte de Polonia, la Regin del Piamonte y a las ciudades;
Hamburgo, Trento, Bremen y Salisbury.
Su nombre procede del hebreo y significa Toro de Dios, cuya Energa es
atrapada con las gemas llamadas amazonita, aguamarina, hematite y mbar, su
perfume es la mirra y los colores el azul elctrico, el gris plateado y todos los
iridiscentes.
Es el ngel de la Explosividad Mental, y otorga a estos pases y ciudades
Imaginacin, Libertad, nimos e Idealismo, ahora bien, tambin Extravagancia,
Excentricidad y Desconcierto.
GENUE: Uno de los llamados ngeles de las Naciones, que rige a los Estados
Unidos, Blgica, Nordeste de frica, Armenia y Cerdea, y a las ciudades de
Trpoli, Londres, Melbourne y San Francisco.
Su nombre procede del hebreo y significa Censurado, Criticado, Oprobio o
Infamia, y la Energa es atrada con las gemas llamadas; citrino, mbar y
turmalina, su perfume es la atanasia y los colores amarillo o verde plido.
Es el ngel del Sentimiento, y otorga a esos Pases y ciudades Curiosidad,
Intelectualidad, Anlisis y Oratoria, ahora bien, tambin Seduccin malsana,
Dispersin y Locura.
HERMA: Uno de los doce ngeles de las Naciones cuyo nombre se traduce del
hebreo como Levantamiento, Remozamiento y que gobierna energticamente
a Espaa, Australia, Arabia, Madagascar y parte de Hungra.
Tambin gobierna las regiones de Dalmacia, Toscana, Provenza, Moravia, y a las
ciudades de Stuttgart y Toledo.
A estos lugares, Herma otorga Verdad, Franqueza, Lgica, Libertad y Optimismo;
sin embargo tambin pueden caer en Trivialidad, Falsa Videncia, Dogmatismo y
Ambicin desmesurada. Es el ngel de la Lgica, que es atrado con la
172
turquesa, la amatista o el citrino; tambin con los colores azul claro, beige y
bronce. Su perfume es la soja.
LAREL: Uno de los doce ngeles de las Naciones que se describen en uno de los
libros no publicados del A.D.A.M.A. y que pertenece a la Orden de los Antiguos.
Su nombre procede del hebreo y significa A la Vista de Todos los de Dios.
Su Virtud gobierna Inglaterra, Alemania, Dinamarca, Palestina, Siria, Japn y
Polonia; tambin a las siguientes ciudades; Florencia, Npoles, Marsella,
Birmingham y Leipzig, dotndolas de Espritu pionero, Valenta, Recursos,
Dinamismo y Supervivencia, pero tambin Ambicin, Polmica, falta de
Diplomacia, Atrevimiento y Agresividad.
Es el ngel del Dinamismo, cuya Energa es atrada por el diamante, el rub o la
amatista; por el perfume de la adormidera y los colores rojos en toda su tonalidad.
MAREL: Uno de los doce ngeles de las Naciones cuyo nombre hebreo se
traduce como Seor de Dios. Gobierna sobre Normanda, Portugal, regin del
desierto del Sahara y Uruguay; y tambin sobre las siguientes ciudades: Nubia,
Alejandra, Lancaster, Sevilla, las regiones de Galicia y Calabria, y la isla de
Mallorca.
Este ngel otorga a estos lugares Evolucin, Expansin, Fe, Compaerismo y
Sencillez. Pero tambin pueden caer en la Autocomplacencia, el Ostracismo, la
Depresin, Autocompasin e Infortunio.
Las gemas que atraen a esta Energa son el palo, jade, perla y amatista; los
colores, el malva, prpura y verde mar, Su perfume es el del helecho o el musgo.
Es el ngel de la Mutacin.
MUREL: Uno de los doce ngeles de las Naciones que se detallan en la segunda
parte del Libro de los Recuerdos (A.D.A.M.A.), cuyo nombre en hebreo significa
Bajado de Dios.
Su Energa es atrada por la piedra luna, o el peridoto; su perfume el nenfar; y los
colores suaves en general, beige y el blanco.
Murel rige el Sur de China, Escocia, Holanda, Norte de frica, Nueva Zelanda y
Paraguay; y a las siguientes ciudades: Venecia, Berna, Miln, York, Nueva York y
Constantinopla (Estambul) a las cuales este ngel otorga; Intuicin, Educacin y
Amabilidad. Ahora bien, tambin Melancola, Reserva y exceso de Posesividad.
Es el ngel del Sentimiento.
OCTOEL: Nombre de uno de los doce ngeles de las Naciones que significa en
hebreo Secta o Casta de Dios y que rige Argentina, Hungra, Indochina,
Burma (Birmania), Egipto, y a las ciudades; Viena, Lisboa, Frankfurt, Copenhague,
Johannesburgo y Plasencia.
Es el ngel de la Armona que otorga a los lugares donde domina Arte, Belleza,
Decisin, Cortesa y Equilibrio, aunque tambin Estrategia malsana, Indecisin,
Pereza y Placeres negativos.
Vibra en comunin con el palo y el jade, con los colores primarios, el rosa
brillante y el azul oscuro. Su perfume es la prmula.
SIMEL: Uno de los ngeles de las Naciones, cuyo nombre hebreo se traduce
como Evaluacin de Dios o Ejemplificar. Gobierna sobre Turqua, Grecia,
India, Brasil y Suiza; y tambin sobre estas ciudades: Creta, Lyon, Tolosa,
Jerusaln, Boston. Heidelberg y Los ngeles.
173
ORDENES
En el A.D.A.M.A. se describen por boca del ngel Humiel, siete maneras o formas
de vivir la vida mstica, o de afrontar las pruebas iniciticas que la vida nos
plantea, y que el mensajero califica de rdenes.
Resumindolas podramos decir que son stas:
174
Las rdenes son el smbolo de la Consciencia que deben tener las llamadas
Religiones Oficiales y sectores religiosos en el mundo: dentro de su diversidad y
simbolismos propios entrar dentro de la Unidad en el momento de comunicarse y
efectuar en Comunin, ritos y rituales, donde lo Relevante es el nombre
Impronunciable, los Smbolos y la Hermandad y Respeto hacia el nico, que no
conoce ni el sexismo, ni la raza, ni la condicin social ya que somos ante Sus
Ojos iguales, aunque caprichosos.
ORDEN DE MIGUEL: Tambin llamada Alma Mater. Reunin de 13 personas entre las
que se encuentran representados simblicamente todos los grados de consciencia de la
humanidad despierta y de las distintas rdenes nombradas por Humiel. Su principal
funcin es velar por el buen funcionamiento de la Hierarqua. Otro de los cometidos de
esta Orden es mantener perfectamente viva la unin entre la Mstica Operativa y la
Sagrada, as como el vnculo de los distintos Grupos de trabajo espiritual, en solitario o
en compaa.
Los Grados de Consciencia que pertenecen a este grupo son el Efectista y el Sacerdote
Espiritual, de manera vitalicia y no pertenecen estos a otra de las seis restantes Ordenes
como los Grados antes mencionados sino como smbolos; los restantes 11 miembros
son elegidos democrticamente de entre los componentes de las dems, siendo su
permanencia temporal durante 7 aos, tras los cuales descansan uno para poder ser
reelegidos de nuevo.
ORDEN DE GABRIEL: Una de las siete rdenes que
se describen en la parte no publicada del A.D.A.M.A.
y en la que, segn el ngel Humiel, slo pueden
pertenecer doce varones llamados tambin los
Guardianes del Graal o Doce Krpticos, cuya
misin es, entre otras, el mantener unidas las
Msticas Operativa y Sagrada, y tambin los
encargados de abrir las puertas de energa para
que las dems rdenes se beneficien de ello. Estas
puertas son abiertas durante un extenso ritual
llamado Gran Convocatoria que se celebra en una
fecha especfica una vez al ao.
Su actividad se rige por un texto llamado Libro
Serpitas y su reunin se celebra en el denominado
Templo de los Msticos Elementos, el cual aparece detallado tambin en el Libro de las
2.000 Pginas.
Los componentes de esta Orden estn servidos por el llamado Rey de los 365 das
elegido democrticamente entre ellos y cuyo trabajo termina, como su nombre lo indica,
pasado un ao tras el cual se nomina a otro que no sea el anterior.
La Orden de Gabriel, (tambin llamada Orden Mgica) tiene tres grados de Consciencia:
1. Chelar: O El adepto o aprendiz en prueba.
2. Iniciado: Aceptado en el camino con voz y voto para ser nombrado Rey y
elegirlo.
3. Rey de los 365 das: Que slo ejerce durante un ao y el cual puede copiar el
texto que da forma a la Orden si es elegido tres veces. Es al mismo tiempo
Iniciador de esta Orden.
175
Los miembros de este grupo de trabajo espiritual son vitalicios, pudiendo entrar otros
solo en caso de fallecimiento o renuncia de cualquier integrante. Para ser aceptado en
su seno algn profano, deben consentir todos los componentes sin excepcin, de lo
contrario no tendra acceso.
176
177
Caminante:
Iniciado
con
plenos
derechos y Compromisos.
2
-Guardin Mstico: De todos los Guardianes slo pueden ser reconocidos tres al
ao o ninguno, ante el Efectista, el cual otorga consentimiento por la Mstica
Sagrada de la Orden Santa. Es el umbral (que no la puerta) para pertenecer a la
Orden de los Antiguos; puerta que abren los Iniciadores de la Orden Santa.
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El texto por el que se rigen es llamado Libro de Synigouria y Raziel, y tambin por una
de las partes del Libro de los Recuerdos llamado Convocacin.
ORDEN DE LA LUZ: Ver tambin: Orden de Uriel
ORDEN MGICA: Ver tambin: Orden de Gabriel
En la pgina 1357 del texto original del libro de Samahel, el ngel Superior AOM
dicta un extenso escrito donde, entre muchas categoras Energticas espirituales y
materiales, nombra a las llamadas Sombras de los Cuatro Guardianes.
Son, en sntesis, la consecuencia de la proyeccin Luminosa sobre un cuerpo opaco
(el ser humano) a nivel mental u espiritual lo que las origina. Como narra el propio
ngel: A mayor intensidad de Luz, ms profunda ser su Sombra.
Aqu los mostramos:
ESTE: La Luz del ngel Miguel proyectara la Sombra de Lucifer (el desequilibrio
luminoso) en quien no tenga suficiente Consciencia.
179
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NORTE: La Luz del ngel Gabriel proyectara la Sombra de Belial (el amor al
Materialismo) en quien no tenga suficiente Consciencia
BELIAL: Sombra cuyo nombre hebreo precede de BLIOL
Alguien malvado, aunque tambin segn eminentes
estudiosos procede de la raz caldea BEL- Seor del
Mundo.
En Caldea tambin era conocido por los nombres de ENU,
ELU y KAPTU, y su dolo fue adorado en Babilonia en forma
de dragn.
Segn el Libro de Samahel se trata de las anttesis del ngel
Gabriel en el Norte, y representa el amor al materialismo, y el
ansia de fama, poder y reconocimiento mundano.
Igualmente es considerado como la Oscuridad de Gabriel (da lunes; mes enero). Seor
diablico de los falsos profetas y videntes, el vicio sexual, y los msticos sombros que
llevan hasta la oscuridad a quienes ellos prometen luz. Es la Sombra del materialismo
y el vicio.
Los nombres de Belial y Berial aparecen profusamente en tratados de literatura apcrifa
(Ascensin de Isaas, Orculos Sibilinos y el Testamento de los Doce Patriarcas, por
nombrar algunos), as como en ciertos grimorios y libros de magia.
A pesar de ser la ms vil de las Sombras, segn estos tradicionales textos, se le
representa siempre como un joven bellsimo y atractivo. Esta misma fuente tambin cita
que la ciudad que le rindi culto por antonomasia fue Sodoma,
OESTE: La Luz del ngel Rafael proyectara la Sombra de Leviatn (la enfermedad
mental, la locura, la mentira) en quien no tenga suficiente Consciencia.
LEVIATN: Segn el Libro de Samahel y el Libro de los
Nombres, se trata de una Sombra que es la anttesis del
ngel Rafael como Guardin del Oeste y como regente del
mircoles.
Su nombre proviene del hebreo LVITHN, es decir La
Serpiente enroscada o penetrante. Se le llama el gran
embustero y su Oscuridad atrae el cinismo, la locura y
consiguiente enfermedad del alma.
En la Biblia aparece primordialmente en Job 3,8 y 40,25,
simbolizando el caos primigenio que Dios pone en orden;
segn la tradicin, gobierna las regiones martimas por lo que se le representaba como
un monstruo acutico.
Los textos apcrifos narran que fue creado el quinto da, junto a los grandes cetceos; y
la tradicin hebraica narra que an est conservado con vida, ya que est destinado a
servir de comida al Mesas y a los bienaventurados en el mundo futuro. Es la Sombra
de la Infidelidad.
181
SUR: La Luz del ngel Uriel proyectara la Sombra de Satn (la acusacin) en quien
no tenga suficiente Consciencia.
SATN: La primera vez que aparece este nombre en la
Biblia es en Job 1,6: El da en que los hijos de Dios fueron
a presentarse delante del Seor, tambin el Adversario
estaba en medio de ellos.
Dicho texto nos habla de esta entidad como un personaje
equvoco, escptico respecto al hombre, deseoso de
atraparlo en una falta o una farsa, capaz de desencadenar
sobre l toda suerte de desgracias e incluso de empujarlo
al mal. Aunque no es deliberadamente hostil a Dios, duda
de que haya tenido xito su obra en la creacin del
hombre. Mas all del Satn cnico, de irona fina y
malvola, se perfila la imagen de un ser pesimista, que
est resentido con el hombre porque tiene razones para
envidiarlo.
Con el tiempo, esta Oscuridad ser comparada con otros esbozos o figuras del espritu
del Mal, en particular con la serpiente (Gnesis 3) con la que acabar fundindose
histricamente.
Su nombre procede del hebreo y se traduce como; Acusador, Adversario,
Fiscal; y es que en Israel se denominaba Saitn a los fiscales que acusaban en los
juicios, en oposicin a los abogados que defendan a los inculpados, por lo que este
nombre se refera ms bien a una ocupacin que a una entidad malfica.
Satn es pues aquella Energa Tenebrosa que inculpa, acusa, difama o es adversa a la
luminosidad humana.
Segn el Libro de Samahel es; la Sombra de Uriel como ngel Guardin, la de Miguel,
como representante del Domingo, y por ltimo, como Opuesto a la Luz que irradia el
ngel Ambriel (representante del mes de Mayo).
Cuando esta Energa se adentra en el alma o mente del ser humano lo convierte en;
desequilibrado, deshonesto, separatista, pesimista acerca de la Luz, envidioso y, por
supuesto, develador de los secretos ntimos de las personas con el nico fin de
desacreditarlas ante los ojos ajenos y atentar contra su reputacin y honor.
Es la Oscuridad de la Separacin y la Acusacin. Corresponde mitolgicamente al
dios egipcio Anubis (el encargado, junto con Thot, de pesar el corazn del difunto para
establecer si es merecedor o no de entrar en el reino de Osiris). Tambin est
relacionado con el mito griego de Tifn.
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SOMBRAS
DE LOS ANGELES DE LA SEMANA
DOMINGO
Da de la semana cuyo significado en latn es "Da del Seor". Segn la parte no publicada
del A.D.A.M.A. Este da est consagrado al Sol, la energa que lo rige es Och, la piedra
preciosa es la circonita y el cristal de cuarzo. El ngel regente de este da es Miguel cuya
energa vibra con el Diamante y con el Ojo de tigre. El metal es el oro. El Domingo
corresponde msticamente al primer brazo de la Menorah (de derecha a izquierda) y es el
smbolo del chakra coronario (sahasrara). La Virtud del honor es la que se potencia en este
da en el cual se hacen los trabajos que con ella y sus variantes se relacionan. Las gemas y
piedras preciosas que guardan las virtudes del Domingo son aquellas incoloras y las de
color amarillo y dorado (topacio, praiso, etc.)
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LUNES
Da de la semana cuyo significado es Da de la Luna. Segn la parte no publicada del
A.D.A.M.A. este da est consagrado a Selene, la Energa que lo rige Phul, la piedra
preciosa es la piedra luna (Adularia). El ngel regente de este da es Gabriel cuya
Energa vibra con la perla y el ncar. El metal es la plata.
El Lunes corresponde msticamente al segundo brazo de la Menorah (de derecha a
izquierda) y es el smbolo del chakra del entrecejo (Ajna). La Virtud de la Intuicin es la
que se potencia en este da, en el cual, se hacen los trabajos y rituales que con ella y
sus variantes se relacionan.
Las gemas y piedras preciosas que guardan las Virtudes del Lunes son aquellas de color
blanco y gris reluciente.
BELIAL: Sombra cuyo nombre hebreo precede de BLIOL
Alguien malvado, aunque tambin segn eminentes
estudiosos procede de la raz caldea BEL- Seor del
Mundo.
En Caldea tambin era conocido por los nombres de ENU,
ELU y KAPTU, y su dolo fue adorado en Babilonia en forma
de dragn.
Segn el Libro de Samahel se trata de las anttesis del ngel
Gabriel en el Norte, y representa el amor al materialismo, y el
ansia de fama, poder y reconocimiento mundano.
Igualmente es considerado como la Oscuridad de Gabriel (da
lunes; mes enero).
Seor diablico de los falsos profetas y videntes, el vicio
sexual, y los msticos sombros que llevan hasta la oscuridad a quienes ellos prometen
luz. Es la Sombra del materialismo y el vicio.
Los nombres de Belial y Berial aparecen profusamente en tratados de literatura apcrifa
(Ascensin de Isaas, Orculos Sibilinos y el Testamento de los Doce Patriarcas, por
nombrar algunos), as como en ciertos grimorios y libros de magia.
A pesar de ser la ms vil de las Sombras, segn estos tradicionales textos, se le
representa siempre como un joven bellsimo y atractivo. Esta misma fuente tambin cita
que la ciudad que le rindi culto por antonomasia fue Sodoma.
MARTES
Da de la semana cuyo significado es Da de Marte. Segn el A.D.A.M.A. este da est
consagrado a Ares, la Energa que lo rige es Phaleg, la piedra preciosa o gema es el
jaspe y el jacinto. El ngel regente de este da es Samuel cuya Energa vibra con el rub.
El metal es el hierro.
El Martes corresponde msticamente al tercer brazo de la Menorah (de derecha a
izquierda) y es el smbolo del chakra de la garganta (Vishuddha).
La Virtud del coraje y la fuerza es la que se potencia en este da en el cual se hacen los
trabajos que con ellas y sus variantes se relacionan.
Las gemas y piedras preciosas que guardan las Virtudes del Martes son aquellas de
color rojo en todas sus tonalidades.
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MIERCOLES
Da de la semana cuyo significado es Da de Mercurio. Segn el A.D.A.M.A. este da
est consagrado a Hermes, la Energa que lo rige es OPHIEL, la gema es el lapislzuli.
El ngel regente de este da es Rafael cuya Energa vibra con el zafiro y el aguamarina.
El metal es el mercurio.
El Mircoles corresponde msticamente al cuarto brazo del Menorah (el central) y es el
smbolo del chakra que se sita a la altura del corazn (Andhata).
La Virtud de la Sanacin y Curacin es la que se potencia en este da en el cual se
hacen los trabajos que con ella y sus variantes se relacionan.
Las gemas y piedras preciosas que guardan las Virtudes del Mircoles son aquellas de
color azul en todas sus tonalidades.
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JUEVES
Da de la semana cuyo significado es Da de Jpiter. Segn el A.D.A.M.A. este da
est consagrado a Zeus, la Energa que lo rige es BETHOR, la piedra preciosa es la
amatista.
El ngel regente de este da es Sachiel cuya Energa vibra tambin con la amatista. El
metal es el estao.
El Jueves corresponde msticamente al quinto brazo de la Menorah (de derecha a
izquierda) y es el smbolo del chakra situado en la boca del estmago (Manipurah).
La Virtud del don de gentes y del carisma es la que se potencia en este da en el cual se
hacen los trabajos que con ella y sus variantes se relacionan.
Las gemas y piedras preciosas que guardan las Virtudes del Jueves son las de color
violeta, morado y toda su gama.
GRIMMAL: ngel Oscuro cuya traduccin del hebreo significa
Semilla rota. Aparece en el Libro de Samahel dicindose de
su Energa que provoca paroxismos msticos (falsos
canalizadores, brujos, espiritistas que hablan con los muertos,
etc.), falsa espiritualidad (personas que se creen
encarnaciones de personajes histricos, o del mismo Dios o de
la Espiritualidad Siempre Virgen) y hechiceros diablicos. Es el
patrn oscuro de aquellos que ven al maligno en otros, y de
los que dicen escuchar mensajes de otros mundos, planetas
o esferas que, a la larga, les llevarn hacia la prdida de la
realidad, la Unidad y la Sencillez. Es la Oscuridad de la
locura, opuesta al ngel Sachiel (jueves).
VIERNES
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SABADO
Da de la semana cuyo significado es Da de Saturno. Segn la parte no publicada del
A.D.A.M.A. este da est consagrado, como su nombre indica, a Saturno, la Energa que
lo rige es ARATRN, la gema es el nix. El metal el plomo.
El Sbado corresponde msticamente al sptimo brazo de la Menorah (de derecha a
izquierda) y es el smbolo del chakra basal (Muladhara).
El ngel regente de este da es Cassiel cuya Energa vibra en consonancia con el
cuarzo fum.
La Virtud de la Proteccin es la que se potencia en este da en el cual se hacen los
trabajos que con ella y sus variantes se relacionan.
Las gemas y piedras preciosas que guardan las Virtudes del Sbado son aquellas de
color negro, marrn o ahumado.
ASTAROTH: Nombre de una Energa Negra que aparece
tanto en el Libro de los Nombres como en el Libro de
Samahel (pgina 1352 del original) dicindose de l ser el
inspirador de las asambleas oscuras de aquellas personas
que ya sea por celos, envidia u orgullo, van en contra de
los Caminantes en la Luz entorpecindoles su Camino. Es
tambin la Sombra de Cassiel (sbado), as como la del
ngel Amaliel (Regidor del mes de Agosto).
Su nombre procede del hebreo y significa; Tropel,
multitudes o asambleas. Iconogrficamente se le
representa montado sobre un dragn infernal y sosteniendo
en su mano derecha una vbora. Los sidonianos, filisteos y
algunas sectas judas le adoraron en sus templos erigindole dolos.
Un antiguo grimorio menciona que Astaroth responde voluntariamente a las preguntas
que se le hacen sobre las cosas ms secretas, siendo igualmente muy dado a hablar
acerca de la Creacin, las faltas, y la cada de los ngeles Rebeldes, de quienes sabe
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muy bien toda su historia, si bien, se queja de haber sido castigado por Dios
injustamente.
Segn la demonologa est unido ntimamente a la diablesa Astartea (la cual preside los
placeres erticos) por lo que determinados pueblos que adoraban a Astaroth y lo
invocaban bajo el smbolo del sol, vean en Astartea el smbolo de la luna. Astaroth es
la Oscuridad de la persecucin contra los Iniciados.
ENERGA
Macali
Uriale
Mekaai
Melali
Elairu
Mikaai
Urelle
Leimuh
Elleru
Ilakim
Iaakim
SIGNIFICADO
NGEL DE
De la Confirmacin y de la
"Mi Hoz"
Decisin Sabia
"Pacto de la Luz"
Del Deseo Inicitico
"Como el Oscurecimiento" De la Perseverancia Lgica
"Moler" o "Triturar"
De las Decisiones Acertadas
"Recolecta Triunfante"
Del "Karma" Evolutivo
Del Descanso
"Empobrecimiento"
Coherente
De la Dicha ante las Pruebas
"Fuego de Alabanza"
del Mundo
"Qu Es para M?"
De la Batalla Luminosa
"El que Concibe la
Del Consentimiento
Alabanza"
"Obligaciones de Causas" De la Obligacin
"Ratificar la Limpieza",
De la Clemencia
"Paciente,Clemente" o "Necesidad"
MACALI: La energa de esta virtud de Humiel nos otorga el descanso merecido que todo
integrante de la Revolucin del Amor necesita para hacer recuento de sus logros, frutos
y pasos positivos y negativos dados en el sendero. Caminar sin descansar un largo
trecho sera incluso nocivo para cualquiera, pues el cansancio emocional y espiritual
hace que aparezcan dudas, oscuridades y fantasmas que nos apartaran de la Verdad
Luminosa. Es necesario tomar respiros y hacer recuento para proseguir descansados y
directos haca la Totalidad. El nombre de este ngel de Revolucin Humana significa en
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