23 Argumentos a Favor

Resurreccin de Jesucristo

de

la

Validez

Histrica

de

la

De ser verdad, la resurreccin de Jesucristo de los muertos es el acontecimiento ms

importante en la historia de la humanidad, y por lo tanto es crucial poder confirmarlo como
acontecimiento histrico autntico. De hecho, la resurreccin es la pieza clave de la fe
cristiana, la que sostiene cada derecho y cada bendicin. Si se probara que la resurreccin
es un fraude, el Cristianismo se desintegrara, y pasara a ser una fbula inventada, con
poco mrito redentor. Jesucristo ni siquiera sera ejemplo de un buen maestro de
moralidad, como algunos sostienen, debido a que su prediccin ms importante -que l
sera levantado de los muertos- se tornara en una mentira.

Como cristianos, nuestra propia salvacin depende en gran medida de la confiabilidad de

los cuatro registros histricos del nacimiento, vida, muerte, y especialmente la resurreccin
de Jesucristo. Una creencia bien arraigada en la resurreccin como hecho histrico, es un
elemento vital para nuestra salvacin eterna. Romanos 10:9 afirma: Que si confiesas con
tu boca que Jess es el Seor, y crees en tu corazn que Dios lo levant de los muertos,
sers salvo. Cuando dudamos de la precisin histrica de cualquier seccin de la Escritura
estamos tratando con ligereza el fundamento slido de nuestra salvacin. Pero las
secciones ms cruciales son aquellas que nos presentan los alegatos histricos de los
cuales depende nuestra salvacin.

Por lo tanto, aquellos que argumentan que la historicidad de la resurreccin no puede

probarse, y que incluso es innecesaria, estn contradiciendo el testimonio de los testigos
apostlicos. En realidad, todo el ministerio del Apstol Pablo se contruy sobre el
fundamento de la resurreccin, y fue su encuentro personal con el Cristo resucitado que
hizo que desarrollara una conviccin inviolable en la realidad de este acontecimiento. En los
siguientes versculos, hemos resaltado las declaraciones de Pablo que muestran las
consecuencias que tendra la fe cristiana si la resurreccin de Cristo, de hecho, no hubiera
ocurrido.

1 Corintios 15:14-20
(14) Y si Cristo no ha resucitado, nuestra predicacin no sirve para nada, como tampoco la
fe de ustedes.
(15) An ms, resultaramos falsos testigos de Dios, por haber testificado que Dios resucit
a Cristo, lo cual no habra sucedido, si en verdad los muertos no resucitan.
(16) Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo ha resucitado.

(17) Y si Cristo no ha resucitado, la fe de ustedes es ilusoria y todava estn en sus

pecados.
(18) En este caso, tambin estn perdidos los que murieron en Cristo.
(19) Si la esperanza que tenemos en Cristo fuera slo para esta vida, seramos los ms
desdichados de todos los mortales.
(20) Lo cierto es que Cristo ha sido levantado de entre los muertos, como primicias de los
que murieron.

Ya hacia el final de su vida, Pablo testimoni pblicamente acerca de la resurreccin de

Jesucristo y proclam el Evangelio en Efeso. Esto provoc tal conmocin que las
autoridades romanas lo pusieron bajo arresto para su propia proteccin, ya que los judos
podan llegar a matarlo. Luego de varias apelaciones de acuerdo con la Ley Romana, Pablo
se encontr frente al Rey Agripa, siendo ste su ltimo nivel de apelacin previo al
Emperador mismo.

Una vez que se le dio permiso para hablar libremente, Pablo se embarc en un relato
apasionado de su vida, culminando con su encuentro con el Cristo resucitado en el camino
a Damasco. Pero cuando Pablo ratific la resurreccin basndose en la profeca del Antiguo
Testamento, el gobernador, de nombre Festo, lo interrumpi y le dijo que estaba loco. La
verdad de la brillante respuesta de Pablo resalta maravillosamente desde las pginas de la
historia de la humanidad.

Hechos 26: 25 y 26
(25) No estoy loco, excelentsimo Festo contest Pablo--. Lo que digo es cierto y sensato.
(26) El rey est familiarizado con estas cosas, y por esto hablo ante l con tanto
atrevimiento. Estoy convencido de que nada de esto ignora, porque no sucedi en n
rincn.

Amen! Y es por eso que, tomadas en su conjunto, las siguientes pruebas histricas de la
resurreccin de Jesucristo presentan evidencia que est ms all de toda duda razonable.

1. Las narraciones de la resurreccin tienen las caractersticas de una verdad histrica

Las narraciones de la resurreccin muestran signos innegables de ser histricamente

exactas. La narracin temprana de estos relatos, en un momento en que haba testigos
hostiles presentes, hizo que fuera poco probable y peligroso inventar una mentira. Las
narraciones concuerdan en los hechos principales y muestran una gran variedad de
testigos, pero sin embargo no son una mera repeticin de alguna historia estandarizada a
la cual se le solucionaron todas las discrepancias. De hecho, los relatos de las apariciones
del Cristo resucitado, son claramente independientes unos de otros, tal como sugieren sus
diferencias superficiales. Sin embargo, un escrutinio ms profundo revela que estas
apariencias no son contradictorias. Henry Morris escribe:

Es una bien conocida regla de prueba que los testimonios de varios y diferentes testigos,
cada uno de los cuales informa desde su particular punto de referencia, suministra la mayor
evidencia posible cuando los testimonios contienen contradicciones superficiales que se
resuelven al efectuar un detallado y cuidadoso examen. Esta es exactamente la situacin
con los diferentes testigos de la resurreccin. [1]

2. La vida y ministerio del Apstol Pablo son un gran testimonio de la resurreccin

Cuando Pablo conoci al Cristo resucitado, l era un antagonista ardiente de la fe cristiana.

Un hombre erudito, no era fcil persuadirlo de nada que pareciera contrario a, o
incoherente con, las tradiciones mosaicas. Podra decirse que l sera la ltima persona de
la tierra que aceptara la idea de un Mesas crucificado y resucitado, basndose en las
expectativas judas de la poca. El hecho de que lleg a estar tan plenamente persuadido
de la resurreccin de Cristo, al punto que esto lo llev a dedicar completamente su vida a
su Seor resucitado, es poderosa evidencia de la realidad de la resurreccin. Canon Kennett
escribe:

Pasados algunos pocos aos de la crucifixin de Jess, la evidencia que avalaba la

resurreccin de Jess era, en la mente de por lo menos un hombre educado [el Apstol
Pablo], absolutamente irrefutable. [2]

3. El sepulcro vaco es un hecho histrico aceptado

Ningn respetado historiador del Nuevo Testamento duda del hecho histrico de que el
sepulcro en el que fue puesto Jesucristo despus de su crucifixin, estaba vaco. Por lo

tanto, hay slo tres explicaciones para ello. O sus enemigos se llevaron el cuerpo, o sus
amigos lo hicieron, o Jesucristo resucit. La primera posibilidad es altamente improbable,
porque sus enemigos ciertamente hubieran exhibido su cuerpo si hubieran podido hacerlo,
para humillar a sus discpulos, acallar los rumores de su resurreccin, y al mismo tiempo
abortar cualquier nuevo movimiento religioso que amenazara sus tradiciones mosaicas.

Es tambin poco probable que sus amigos se hubieran llevado su cuerpo, porque despus
de su resurreccin se encontraban profundamente decepcionados y desalentados, y sin
creer que iba a resucitar. Es absurdo pensar que bajo estas circunstancias ellos armaran un
plan para robar el cuerpo y luego inventar una historia que obviamente no crean.

4. Los discpulos eran judos devotos

Los discpulos eran judos que se tomaban en serio sus privilegios y obligaciones como
judos. Por lo tanto, es impensable que ellos hubieran sido partcipes de comenzar una
nueva religin para sacar provecho personal. Para un judo del primer siglo, un acto de esa
ndole era equivalente a mentir contra el Dios de Israel, tal como Pablo argumenta en 1
Corintios 15: 12-19 (donde lo llam resultar falsos testigos, contrario a uno de los Diez
Mandamientos). Para un judo del primer siglo, mentir contra Dios y falsear Su revelacin,
significaba arriesgar la propia salvacin y la futura participacin en el Reino Mesinico. Tal
persona arriesgara su retribucin divina por unos pocos aos de prestigio como lder de
una nueva religin? La respuesta slo puede ser un enftico no.

5. El testimonio de las mujeres

La presencia de las mujeres en el sepulcro es una fuerte evidencia de que el registro bblico
es verdico. Las mujeres casi no tenan credibilidad en la cultura juda del primer siglo, y su
testimonio en una corte judicial no tena valor. Por ejemplo, si un hombre era acusado de un
delito que slo haba sido presenciado por mujeres, l no poda ser declarado culpable
basndose en la acusacin de ellas. Si el relato de la resurreccin de Jess hubiera sido una
fbula agregada ms tarde en un intento por autenticar al Cristianismo, por qu seran
mujeres las que en este relato lo vieran primero y testimoniaran que el sepulcro estaba
vaco, a menos que realmente haya ocurrido de ese modo? Si las mujeres testimoniaban
acerca de su resurreccin y luego los discpulos masculinos la negaban, ellos quedaran
mal, y no olvidemos que estos hombres eran los primeros lderes de la Iglesia Cristiana.
Una historia inventada y agregada ms tarde por la Iglesia ciertamente hubiera hecho que
sus primeros lderes tuvieran una mejor imagen.

6. La propaganda juda presupone el sepulcro vaco y el cuerpo que falta

Las autoridades del Templo Judo pagaron a aquellos que haban visto el sepulcro vaco,
para que mintieran y para decir que los discpulos haban robado el cuerpo, e incluso
mataron a muchos de aquellos que predicaron sobre su resurreccin. Con un incentivo tan
poderoso para aplastar al nuevo movimiento, hubieran hecho lo imposible para mostrar el
cuerpo muerto de Jess si esto hubiera sido posible. El hecho de que no lo hicieron, fue
porque no pudieron - porque haba resucitado.

7. Sus enemigos hubieran hecho aparecer su cuerpo muerto para silenciar a los creyentes

Si l no resucit de los muertos qu ocurri con su cuerpo? Si sus enemigos lo robaron y

nunca lo mostraron abiertamente, eso hubiera alentado los mismos rumores de la
resurreccin que ellos mismos queran evitar con tanta fuerza. Pero la prueba decisiva de
que sus enemigos no se llevaron el cuerpo es que seguramente lo hubieran mostrado con
gran fanfarria, porque hubieran hecho cualquier cosa con tal de desacreditar la historia.
William Lane Craig argumenta lo siguiente:

sta es evidencia histrica de la ms alta calidad, puesto que viene no de los cristianos
sino de los mismos enemigos de la temprana fe cristiana. [3]

8. El sepulcro no fue venerado

Si Jess no estaba resucitado por qu no existe registro de sus discpulos venerando su

sepulcro, como tan frecuentemente ocurre con los lideres religiosos? Aun cuando Dios lo
prohibi, la prctica continu entre los israelitas, al punto de que Dios Mismo dispuso de los
cuerpos de Elas y Moiss pues si no lo haca, sus seguidores iban a venerar sus sepulcros.

9. Un historiador no-cristiano testimonia a favor de la resurreccin

Josefo, el historiador judo del siglo primero, escribi acerca de Jesucristo y del crecimiento
del Cristianismo, de la siguiente manera:

Y cuando Pilato, ante la sugerencia de los principales entre nosotros, lo haba condenado a
la cruz, aquellos que lo amaron desde un principio no lo abandonaron; pues apareci
nuevamente vivo ante ellos al tercer da; tal como haban predicho los profetas divinos stas y diez mil otras cosas maravillosas referentes a l. Y la tribu de los cristianos, as
llamados debido a l, no se han extinguido hasta el da de hoy. [4]

Aunque algunos han tratado de descartar este confirmado testimonio secular llamndolo
fraudulento, esto es poco probable porque los escritos de Josefo fueron bien recibidos
cuando fueron escritos, tanto por judos como por romanos. Incluso se lo nombr ciudadano
romano honorario.

No existen registros de ninguna objecin que los primeros detractores del cristianismo le
hayan hecho a este pasaje, y si esto hubiera sido una posterior insercin fraudulenta a los
escritos de Josefo, este hecho hubiera sido abiertamente debatido en la literatura de esos
das. Debido a que esto no ocurri, el silencio de los crticos es prueba de que admiten lo
escrito por Josefo.

10. No existen explicaciones alternativas en las primeras fuentes no bblicas

En las primeras fuentes histricas, no existe ninguna explicacin alternativa para el

crecimiento de la Iglesia Cristiana que siquiera intente mostrar la historia verdica. En el
caso de que la historia hubiera sido inventada, seguramente algn crtico o ex-cristiano
descontento hubiera intentado tal explicacin alternativa. Pero la nica explicacin
adecuada para el crecimiento de la Iglesia que jams haya sido dada, es que los primeros
cristianos creyeron que Jess haba sido levantado de los muertos.

11. Los registros bblicos de las apariciones despus la resurreccin, presentan un

testimonio unificado

Los Cuatro Evangelios y el Apstol Pablo presentan un testimonio unificado de las diez
apariciones despus de la resurreccin. Estos registros son armoniosos y no se contradicen,
por lo tanto debe ser claro para aquellos que dicen que las apariciones no son verdaderas,
que la evidencia es contundente.

Las diez apariciones despus de la resurreccin, en su posible orden cronolgico, son las
siguientes:

1. A Mara Magdalena (Marcos 16:9; Juan 20:11-18)

2. A otras mujeres (Mateo 28:8-10)
3. A Pedro (Lucas 24:34; 1 Corintios 15:5)
4. A los dos hombres en el camino a Emas (Marcos 16:12; Lucas 24:13-35)
5. A once de los discpulos (excepto a Toms Lucas 24:33-49; Juan 20:10-23)
6. A los doce una semana despus (Juan 20:24-29; 1 Corintios 15:5)
7. A siete discpulos a orillas del Mar de Tiberias (Juan 21:1-23)
8. A quinientos seguidores (1 Corintios 15:6)
9. A Jacobo (1 Corintios 15:7)
10. A los doce en la ascensin (Hechos 1:3-12) [5]

12. La idea del nuevo cuerpo de Cristo era un concepto totalmente extrao

Los discpulos ya tenan suficientes problemas para creer que Cristo morira y que luego
sera levantado, y nunca hubieran siquiera concebido la idea de que el Mesas tuviera un
cuerpo diferente. Es virtualmente inconcebible que los primeros cristianos inventaran tal
historia, la cual aun hoy en da suena como ciencia ficcin para muchos de los que dudan.

13. Los estudiosos e historiadores modernos admiten que hay firmes evidencias de la
resurreccin de su cuerpo

J.P. Moreland confirma esto y cita a otros acadmicos:

Casi ningn estudioso del Nuevo Testamento hoy en da niega que Jess se apareci a una
cantidad de sus seguidores despus de su muerte. Algunos estudiosos interpretan esto
como alucinaciones subjetivas o visiones objetivas dadas por Dios y que no eran visiones
de un ser fsico. Pero nadie niega que los creyentes tuvieron algn tipo de experiencia. El
escptico estudioso del Nuevo Testamento Norman Perrin admiti: Cuanto ms estudiamos
la tradicin con referencia a las apariciones, tanto ms firme parece la roca sobre la cual
estn asentadas. Dunn, profesor de divinidad de la Universidad de Durham, en Inglaterra,
concuerda: Es casi imposible contradecir el hecho de que en las races histricas del
Cristianismo se encuentran algunas experiencias oculares de los primeros cristianos,
quienes las interpretaron como apariciones de Jess, levantado por Dios de los muertos.
[6]

Thomas Arnold, ex profesor de historia en Rugby y Oxford, y uno de los ms grandes

historiadores del mundo, hizo el siguiente comentario acerca de la evidencia histrica de la
resurreccin de Jesucristo:

No conozco ningn acontecimiento en la historia de la humanidad, que haya sido probado

por mejores y mayores evidencias de todo tipo, segn el entendimiento de un imparcial
inquiridor, que la gran seal que Dios nos ha dado de que Cristo muri, y resucit de los
muertos. [7]

Simon Greenleaf es una de las mentes jurdicas ms respetadas en Estados Unidos de

Norteamrica. Era un experto en las leyes de la evidencia, y fue fundador de la Facultad de
Leyes de Harvard. l analiz los relatos de la resurreccin de Cristo en los Cuatro
Evangelios en cuanto a su validez como evidencia testimonial objetiva, y lleg a la
siguiente conclusin:

Fue por lo tanto imposible que ellos hubieran podido persistir en su afirmacin de las
verdades que haban narrado, si Jess no hubiera realmente resucitado de los muertos, y si
no hubieran conocido este hecho con tanta certeza como cualquier otro hecho. [8]

14. Sus seguidores estaban convencidos de que Jesucristo haba resucitado

Quienes primero publicaron la historia de que Jess haba resucitado, la crean realmente.
Apoyaban su fe no slo en el hecho del sepulcro vaco, sino tambin en el hecho de que
ellos mismos haban visto vivo a Jess despus de su entierro. Fue visto no una o dos veces,
sino por lo menos diez veces que han quedado registradas; y no solamente uno a la vez,
sino en grupos de dos, siete, diez, once, y quinientos.

15. Sus seguidores sufrieron el martirio por creer en la resurreccin

Los creyentes del primer siglo predicaron y actuaron con conviccin acerca de la verdad de
su resurreccin, y muchos de ellos incluso murieron por sus creencias. Si sus amigos
hubieran robado el cuerpo para hacer parecer como que haba resucitado, ellos hubieran
sabido que estaban creyendo una mentira, y los hombres no se transforman en mrtires
por algo que saben que es falso.

16. El testimonio unnime de los testigos oculares, quienes no pudieron ser todos
engaados o embaucados

Algunos crticos dicen que los primeros cristianos tuvieron una visin o una alucinacin de
Cristo despus de su muerte, del mismo modo en que la gente hoy en da aduce haber
visto al dolo de la msica pop Elvis Presley. Puede haber sido tal vez una visin
eufrica? Un sueo? La fantasa de una imaginacin enfervorizada? Tal vez fue una
aparicin? Ninguna de estas es para nada probable, puesto que diferentes grupos de
personas no tienen de continuo la misma alucinacin. 500 personas en una multitud no
podran soar el mismo sueo al mismo tiempo.

Algunos modernos apologistas cristianos han argumentado que es irrelevante si Cristo fue
levantado fsicamente o no, puesto que su espritu fue a Dios. Dios entonces,
supuestamente, dio a los seguidores de Cristo una visin de Cristo como que sigue
viviendo espiritualmente al lado de Dios. Sin embargo, tal concepto mstico y
espiritualista, no hubiera satisfecho a la mente hebraica de los discpulos, quienes crean
que los muertos estaban muertos hasta que fueran levantados en una resurreccin corporal
y fsica. [9] Adems hubiera ubicado a la fe cristiana sobre una base subjetiva y mstica sin
argumentos histricos, y no explicara el energtico testimonio de los discpulos acerca de
la resurreccin corporal de Cristo.

17. Los discpulos no esperaban que resucitara

Con excepcin de Jos de Arimatea, los seguidores de Jess no crean que l morira y luego
resucitara. No estaban a la expectativa del acontecimiento, y cuando sucedi, al principio
no lo creyeron. Lo consideraron una locura (Lucas 24:11). No lo creyeron hasta que
tuvieron que hacerlo, cuando fueron directamente confrontados por el Seor resucitado.
Henry Morris escribe:

Una cosa es cierta: los discpulos no pudieron haber inventado la historia de la resurreccin
a partir de su propia imaginacin. Al contrario, de alguna manera no pudieron anticiparla,
aun despus de tanta abundancia de preparacin proftica al respecto, tanto de las
Escrituras como de Cristo. Hicieron falta las ms slidas evidencias para convencerlos de
que en realidad haba sucedido. [10]

18. La idea de un Mesas resucitado era para los judos un engao, y para los griegos un
absurdo

La imagen de Jess no coincida con los conceptos corrientes de lo que debera ser el
Mesas (un lder teocrtico que liberara a Israel de la opresin de los gentiles) y hubiera
sido difcil convencer a otros de su veracidad. Los griegos, con su doctrina de inmortalidad
del alma, crean que la idea de una resurreccin corporal era absurda e innecesaria (cp.
Hechos 17:32). Si los discpulos hubieran inventado un acontecimiento o una doctrina sobre
la cual edificar una nueva religin, hubiera estado ms acorde con las expectativas
estndar de la poca.

19. Slo poda haber salido del sepulcro por medio de la resurreccin

La teora del desvanecimiento ha sugerido que Jess no estaba realmente muerto cuando
lo sepultaron, y que reaccion. Pero en ese caso, dbil y exhausto, envuelto en pesadas
envolturas mortuorias, casi no hubiera podido moverse, y mucho menos quitar la pesada
piedra en la abertura y salir del sepulcro. Adems, las autoridades romanas haban sellado
la puerta, y an si hubiera podido quitar la piedra, los guardias lo hubieran arrestado
nuevamente, para as humillarlo an ms. Debido a que no existe ningn registro de tal

acontecimiento, no debe haber sucedido, porque sus enemigos hubieran aprovechado

mucho ese inslito acontecimiento.

20. La existencia misma y el crecimiento de la Iglesia Cristiana no tienen sentido si l no

resucitaba

Algunos crticos dicen que la resurreccin fue un posterior agregado a la historia de Cristo,
inventada aos ms tarde por la Iglesia para glorificar a un hroe muerto. Pero se conoce, a
travs de registros histricos fuera de las Escrituras, que la secta conocida como cristianos
fue creada en el reino de Tiberio, y que el factor aglutinante fue su creencia de que Jess
haba resucitado de los muertos.

La resurreccin no fue un posterior agregado a la fe cristiana, sino la causa y el incentivo

para ella. Los cristianos basaban su fe, no en registros histricos, sino en lo que haban
visto con sus propios ojos. Los registros eran el resultado de su fe, no su causa. El
Cristianismo est asentado sobre el hecho histrico de la resurreccin de Cristo, pues sin
ella la fe en su totalidad sera un fraude. Si no hubiera habido resurreccin, no hubiera
habido Nuevo Testamento, y no hubiera habido Iglesia Cristiana.

21. Los discpulos no ganaban nada si inventaban una historia y comenzaban una nueva
religin

Sus seguidores enfrentaron penurias, ridculo, hostilidad, y muertes de los mrtires. A la luz
de esto, nunca podran haber mantenido una motivacin tan inquebrantable si ellos crean
que lo que estaban predicando era una mentira. La religin tena sus recompensas para
ellos, pero esas recompensas provenan de una sincera creencia en que aquello por lo que
vivan era verdad.

22. El testimonio unnime de los primeros lderes cristianos

Si el sepulcro vaco y la resurreccin eran un invento por qu ni siquiera uno de los

discpulos se separ del resto y comenz su propia versin del Cristianismo? O por qu ni

siquiera uno de ellos revel que la afirmacin era una mentira? Las autoridades del Templo
estaban dispuestas a pagar muy buen dinero a cualquiera que suministrara tal informacin.
O si el dinero no era suficientemente atrayente qu tal la posibilidad de demostrar que la
resurreccin era una mentira y as alejar a los discpulos para que sigan a algn
emprendedor futuro lder de culto? La historia ha demostrado que este es un rol popular, y
esta hubiera sido una oportunidad inigualable.

Sin la slida y persuasiva evidencia de la resurreccin, la continua unidad de los primeros

lderes cristianos es inexplicable a la luz de la tendencia de los seres humanos de querer
promoverse a s mismos. La presuncin de que estaban todos comprometidos con la verdad
de su mensaje es la nica explicacin adecuada para su continua unidad y el hecho de que
nunca se revel que hubiera habido algn fraude. Aquellos que mienten para obtener
ganancia personal, no se mantienen juntos por mucho tiempo, especialmente cuando las
penurias son mayores que los beneficios.

23. Ninguna explicacin alternativa para la resurreccin es creble

A la luz de la evidencia del sepulcro vaco, las apariciones despus de la resurreccin, y el

surgimiento de la Iglesia Cristiana, una persona razonable debera concluir que la
resurreccin de Jesucristo es un hecho histrico bien establecido. En una corte de justicia,
tal evidencia sera obligatoriamente cierta, a menos que se pudiera presentar evidencia
contradictoria que introdujera una duda razonable. Pero todas las explicaciones y teoras
alternativas son extremadamente dudosas y contrarias a cualquier conclusin lgica.

Por lo tanto, los cristianos estn siendo racionales, sensatos, y completamente coherentes
con el sentido comn cuando basan su fe en este hecho histrico slidamente establecido.
No slo existe convincente evidencia histrica para respaldar la creencia, sino que a
aquellos que as lo creen se les promete esplndidos beneficios en el futuro. [11] De
acuerdo con la Biblia, la nica promesa segura de vida eterna para la humanidad, tanto
individual como colectiva, depende de la creencia en la resurreccin de Jesucristo. Segn
las palabras de Halley:

Qu enorme gloria vierte sobre la vida humana esta simple creencia. Nuestra esperanza
de resurreccin y vida eterna se basa, no en una conjetura filosfica acerca de la
inmortalidad, sino en un hecho histrico. [12]