Esquematiza el siguiente argumento: Estoy convencido que nadie puede conocer completamente las experiencias subjetivas de otra en situaciones de comunicacin sin apoyarse en sus propias creencias. Hay dos razones fundamentales para ello. Por un lado, siempre nos encontramos en constantes situaciones de interaccin con el otro que obligan a uno a poner de relieve sus propias creencias y propsitos. Esto se sustenta en que existe un carcter de indeterminacin en toda interpretacin que hagamos de la psicologa del otro, lo que implica que uno no debe comprometerse con la idea que su interpretacin no pueda ser falsa, aunque pueda ser la ms plausible. Por otro lado, en escenarios comunicativos, las experiencias mentales de una persona compartidas hacia otro coincidirn en cuanto creencias o deseos acerca de la realidad, pero en varias ocasiones, no se dar esa coincidencia. Esto debido a que cada estado subjetivo responde a un conjunto de otros estado subjetivos, es decir, no hay experiencia subjetiva que pueda ser analizada separndose de otras que estn ligadas y son padecidas por el mismo sujeto).Pero aparte de ello, porque subsiste una realidad comn que produce reacciones distintas a una persona frente a otra, y el inters radicar en forjar los lazos de solidaridad entre uno y otro a partir de la comprensin de sus experiencias internas respecto al mundo. Determine qu tipo de falacia son los siguientes textos. 1. Te voy a decir por qu mi opinin debe de ser sostenido por cada uno de ustedes, amigos. Es simple: la opinin pblica siempre tiene la razn cuando se trata de emitir juicios de valor sobre el desempeo de nuestro gobierno de turno. De esa manera, puedo inferir que mi opinin que revela mi valoracin sobre este gobierno de turno tambin tiene la razn. 2. -
Hijo, cmo estas-
Bien mami hace harto calor, no?
S, quieres ser bueno y preprame una limonadita?
3. No hay evidencia alguna que compruebe que no te hacas
deliberadamente el sordo. Por ello mismo, estoy convencido que lo hacas de esa manera. 4. Djeme explicarle, conozco perfectamente las leyes de trnsito y nunca las he incumplido para nada, sin embargo, esta es una ocasin distinta: la razn por la que conduca a tanta velocidad era que me urga llegar al hospital, sucede que mi esposa est bastante enferma y no poda perder ni un minuto ms. Por todo ello creo que no debera aplicarme una sancin, o usted no hara lo mismo si estuviese en mi lugar? 5. Segn mi familia leda en sabidura oriental, yo me conozco mejor que el resto, incluido t. Por eso mismo conozco mejor que t que no he estado burlndome ni hacindome el sordo a propsito. Me largo de aqu.
Curso: Lgica y Epistemologa
Profesor: Eduardo Villanueva
JP: Marlon Rivas
Determina si son Argumentos deductivos e inductivos.
1. Cada ao en Espaa, se acerca el fin del divorcio entre parejas. Esto se refleja en las estadsticas; segn el Diario el Pas (el 28 de marzo del 2014) las demandas de separacin o divorcio en 2013 fueron 124.797, lo que supone un descenso del 1,7% respecto de las 126.996 presentadas en 2012. As, en el 2013 se presentaron 70.326 demandas de divorcio de mutuo acuerdo, un 0,3% menos que en 2012; mientras que las demandas de divorcio no consensuado fueron 47.609, un 3,5% menos que en el ejercicio anterior. 2. A todos los que les gusta el ron, les gusta la cerveza. A ninguno que le gusta la cerveza le gusta el pisco. A los que les gusta el pisco, no les gusta el ron. Por lo tanto, a todos los que les gusta el ron, no les gusta el pisco. Simbolice las siguientes oraciones simples elaborando un lxico. 1. Existe violencia, siempre que se prive a las personas del derecho a desarrollar sus capacidades personales y existe en la sociedad un Estado que pretenda suplantar al individuo. No obstante, en nuestra sociedad existe un Estado que pretende suplantar al individuo. Por lo tanto, es imposible que si se priva a alguien del derecho a desarrollar sus capacidades personales, entonces no exista la violencia. Seala en qu nivel de lenguaje se encuentra el texto y ponga las comillas correspondientes. a) Alfonso Castao Pian en el prlogo a la obra titulada Discurso de metafsica, nos dice todos estos temas estn tratados de una forma absolutamente conexa y a partir de algunos supuestos metafsicos fundamentales (v. gr.: que existe un ser perfecto con inteligencia y voluntad perfectas, o que todo conocimiento descansa en proposiciones con sujeto y predicado), de los que deduce una serie de principios que se establecen por una va lgica, silogstica, y por una incitacin a la piedad: dos elementos que se completan y se exigen mutuamente, pues una de las grandes ambiciones de Leibniz fue, como ya dijimos, que se aceptara su teologa filosfica para hacer posible la unidad cristiana. El Discurso de metafsica refleja el sistema completo, coherente y armnico de la especulacin leibniciana y, aunque no aparecen todava en l las expresiones mnada ni armona preestablecida, sus nociones estn ya perfectamente dibujadas, como tambin la actitud que el autor adopta frente a todos los problemas de su tiempo. Por eso sus pginas constituyen un verdadero compendio de la filosofa de Leibniz. A su traduccin he aadido varias notas, procurando explicar algunas relaciones que me pareci conveniente conocer para entender mejor la obra. Simboliza los siguientes argumentos, y determina si son vlidos o no por el mtodo de tablas de verdad.
Curso: Lgica y Epistemologa
Profesor: Eduardo Villanueva
JP: Marlon Rivas
Si la mente tiene un origen evolutivo, no es un ente creado por Dios. Aparte
de ello, o bien es falso que la mente no sea una creacin divina o no tenga un origen evolutivo, o bien no tiene un origen evolutivo, o ella se ha desarrollado al ritmo que se desarroll el cerebro pues tiene una gnesis evolutiva. Pero si la mente se ha desarrollado al ritmo que se desarroll el cerebro, entonces no lo ha hecho. Por todo ello, la mente tiene un origen evolutivo cuando y solo cuando se ha desarrollado a la par que se desarroll el cerebro. Si un candidato presidencial tiene perfil profesional, entonces no comete escndalos pblicos innecesarios. Ya que no comete los mismos, no es comprometido con cuestionamientos de carcter moral. En efecto, no es comprometido por ese tipo de interrogaciones. Luego, un candidato presidencial tiene perfil profesional o es comprometido con cuestionamientos de carcter moral.