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Curso: Lgica y Epistemologa

Profesor: Eduardo Villanueva


JP: Marlon Rivas

Repaso para el Examen Parcial


Esquematiza el siguiente argumento:
Estoy convencido que nadie puede conocer completamente las
experiencias subjetivas de otra en situaciones de comunicacin sin
apoyarse en sus propias creencias. Hay dos razones fundamentales para
ello. Por un lado, siempre nos encontramos en constantes situaciones de
interaccin con el otro que obligan a uno a poner de relieve sus propias
creencias y propsitos. Esto se sustenta en que existe un carcter de
indeterminacin en toda interpretacin que hagamos de la psicologa del
otro, lo que implica que uno no debe comprometerse con la idea que su
interpretacin no pueda ser falsa, aunque pueda ser la ms plausible. Por
otro lado, en escenarios comunicativos, las experiencias mentales de una
persona compartidas hacia otro coincidirn en cuanto creencias o deseos
acerca de la realidad, pero en varias ocasiones, no se dar esa coincidencia.
Esto debido a que cada estado subjetivo responde a un conjunto de otros
estado subjetivos, es decir, no hay experiencia subjetiva que pueda ser
analizada separndose de otras que estn ligadas y son padecidas por el
mismo sujeto).Pero aparte de ello, porque subsiste una realidad comn que
produce reacciones distintas a una persona frente a otra, y el inters
radicar en forjar los lazos de solidaridad entre uno y otro a partir de la
comprensin de sus experiencias internas respecto al mundo.
Determine qu tipo de falacia son los siguientes textos.
1. Te voy a decir por qu mi opinin debe de ser sostenido por cada uno de
ustedes, amigos. Es simple: la opinin pblica siempre tiene la razn cuando
se trata de emitir juicios de valor sobre el desempeo de nuestro gobierno
de turno. De esa manera, puedo inferir que mi opinin que revela mi
valoracin sobre este gobierno de turno tambin tiene la razn.
2. -

Hijo, cmo estas-

Bien mami hace harto calor, no?

S, quieres ser bueno y preprame una limonadita?

3. No hay evidencia alguna que compruebe que no te hacas


deliberadamente el sordo. Por ello mismo, estoy convencido que lo hacas
de esa manera.
4. Djeme explicarle, conozco perfectamente las leyes de trnsito y nunca
las he incumplido para nada, sin embargo, esta es una ocasin distinta: la
razn por la que conduca a tanta velocidad era que me urga llegar al
hospital, sucede que mi esposa est bastante enferma y no poda perder ni
un minuto ms. Por todo ello creo que no debera aplicarme una sancin, o
usted no hara lo mismo si estuviese en mi lugar?
5. Segn mi familia leda en sabidura oriental, yo me conozco mejor que el
resto, incluido t. Por eso mismo conozco mejor que t que no he estado
burlndome ni hacindome el sordo a propsito. Me largo de aqu.

Curso: Lgica y Epistemologa

Profesor: Eduardo Villanueva


JP: Marlon Rivas

Determina si son Argumentos deductivos e inductivos.


1. Cada ao en Espaa, se acerca el fin del divorcio entre parejas. Esto se
refleja en las estadsticas; segn el Diario el Pas (el 28 de marzo del 2014)
las demandas de separacin o divorcio en 2013 fueron 124.797, lo que
supone un descenso del 1,7% respecto de las 126.996 presentadas en 2012.
As, en el 2013 se presentaron 70.326 demandas de divorcio de mutuo
acuerdo, un 0,3% menos que en 2012; mientras que las demandas de
divorcio no consensuado fueron 47.609, un 3,5% menos que en el ejercicio
anterior.
2. A todos los que les gusta el ron, les gusta la cerveza. A ninguno que le
gusta la cerveza le gusta el pisco. A los que les gusta el pisco, no les gusta
el ron. Por lo tanto, a todos los que les gusta el ron, no les gusta el pisco.
Simbolice las siguientes oraciones simples elaborando un lxico.
1. Existe violencia, siempre que se prive a las personas del derecho a
desarrollar sus capacidades personales y existe en la sociedad un Estado
que pretenda suplantar al individuo. No obstante, en nuestra sociedad
existe un Estado que pretende suplantar al individuo. Por lo tanto, es
imposible que si se priva a alguien del derecho a desarrollar sus
capacidades personales, entonces no exista la violencia.
Seala en qu nivel de lenguaje se encuentra el texto y ponga las
comillas correspondientes.
a) Alfonso Castao Pian en el prlogo a la obra titulada Discurso de
metafsica, nos dice todos estos temas estn tratados de una forma
absolutamente conexa y a partir de algunos supuestos metafsicos
fundamentales (v. gr.: que existe un ser perfecto con inteligencia y voluntad
perfectas, o que todo conocimiento descansa en proposiciones con sujeto y
predicado), de los que deduce una serie de principios que se establecen por
una va lgica, silogstica, y por una incitacin a la piedad: dos elementos
que se completan y se exigen mutuamente, pues una de las grandes
ambiciones de Leibniz fue, como ya dijimos, que se aceptara su teologa
filosfica para hacer posible la unidad cristiana. El Discurso de metafsica
refleja el sistema completo, coherente y armnico de la especulacin
leibniciana y, aunque no aparecen todava en l las expresiones mnada ni
armona preestablecida, sus nociones estn ya perfectamente dibujadas,
como tambin la actitud que el autor adopta frente a todos los problemas
de su tiempo. Por eso sus pginas constituyen un verdadero compendio de
la filosofa de Leibniz. A su traduccin he aadido varias notas, procurando
explicar algunas relaciones que me pareci conveniente conocer para
entender mejor la obra.
Simboliza los siguientes argumentos, y determina si son vlidos o
no por el mtodo de tablas de verdad.

Curso: Lgica y Epistemologa

Profesor: Eduardo Villanueva


JP: Marlon Rivas

Si la mente tiene un origen evolutivo, no es un ente creado por Dios. Aparte


de ello, o bien es falso que la mente no sea una creacin divina o no tenga
un origen evolutivo, o bien no tiene un origen evolutivo, o ella se ha
desarrollado al ritmo que se desarroll el cerebro pues tiene una gnesis
evolutiva. Pero si la mente se ha desarrollado al ritmo que se desarroll el
cerebro, entonces no lo ha hecho. Por todo ello, la mente tiene un origen
evolutivo cuando y solo cuando se ha desarrollado a la par que se desarroll
el cerebro.
Si un candidato presidencial tiene perfil profesional, entonces no comete
escndalos pblicos innecesarios. Ya que no comete los mismos, no es
comprometido con cuestionamientos de carcter moral. En efecto, no es
comprometido por ese tipo de interrogaciones. Luego, un candidato
presidencial tiene perfil profesional o es comprometido con
cuestionamientos de carcter moral.

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