OGN, nome genrico para diversas funes masculinas dentro de uma casa de Candombl.

Ogan Apontado, pessoa apontada como possvel candidato a Ogn. Equivalente ao Ogn
suspenso.
Ogan Suspenso, pessoa escolhida por um Orix para ser um Ogn, chamado suspenso, por
ter passado pela cerimnia onde colocado em uma cadeira e suspenso pelos Ogns da casa,
significando que futuramente ser confirmado e passar por todas obrigao para ser um Ogn.
Nessa primeira coluna falaremos sobre a importncia dos ogns nos rituais religiosos de
candombl. Comearemos deixando bem claro que os ogns nao so concorrentes dos
babalorixs e sim aliados fieis.
So pessoas que no tm a capacidade de incorporarem o rx, ainda assim, so filhos de
muita f, sem em nenhum momento duvidar da existncia dos orixs pelo fato de no sentirem o
xtase do transe mediunico. Foram escolhidos pelos orixs para seus filhos e, como tal, eles
devem apresentar-se numa casa de rs.
Uma vez aceitos e devidamente entronizados na casa com seus devidos cargos (oyes), eles
devem enquadrar-se antes de tudo como um filho do rx, atendendo tambm aos critrios e
normas que cada casa de ax impe aos seus filhos no regimento interno, depois que vm as
prerrogativas e "status " do Ogn .
So suspensos e depois confirmados, recebero todas as obrigaes necessrias, para o
exerccio de suas atribuies dentro de seus respectivos iles.
Ocupam vrios cargos da casa de rx. Os mais conhecidos so.
ONLU, tocadores de atabaques.
ALAGB, o chefe dos tocadores de atabaques, o Ogan responsvel pelos toques rituais,
alimentao, conservao e preservao dos instrumentos musicais sagrados Atabaques. Nos
ciclos de festas obrigado a se levantar de madrugada para que faa a alvorada. Se uma
autoridade de outro Ax chegar no terreiro, o Alagb tem de lhe prestar as devidas
homenagens..
AXGN, um sacerdote, um dos cargos mais importantes e de muita responsabilidade, ele
um especilista no que faz, o Ogan encarregado do sacrifcio dos animais votivos nas
cerimnias do Candombl Ketu.
Deve ser pessoa de absoluta confiana do lider religioso, precisa ter boa memria, saber as
tcnicas complexas para a execuo de suas tarefas, no pode cometer nenhum erro.
Dependendo do prestgio do Axogun, poder ser convidado por outros sacerdotes de outras
casas para exercer suas funes em caso de grandes obrigaes.
AFICODE, que deve referencia ao quarto de oxossi chefe do Aramefa
(quadro de ogans do quarto de oxossi composto por seis ogans)
PEJIGN, O responsavel pelos axs da casa, do terreiro. Primeiro Ogan na hirarquia, zela e
guarda o PEJI.
LEHIN, responsvel pela manuteno dos quartos de oxossi e ogun.

BABA MOROTONAN, responsvel por tudo que envolver o quarto de omolu etc.
Oportunamente falaremos de cada um deles e de outros que no foram citados, para que ns,
nos familiarizemos com nossos queridos irmos ogns.
Obs. Na falta de um ogn, ou se desejo for do babalorix, ele esta autorizado a dar continuidade
e fazer ele mesmo os sacrifcios dos rituais, outrem feitos pelos ogans.
No podemos esquecer dos ATABAQUES, principais instrumentos da msica do Candombl,
cuja execuo tambm de responsabilidade dos Ogns.
So de origem africana, usados em quase todos rituais afro-brasileiro, tpicos do Candombl e
da Umbanda e de outros estilos relacionados e influenciados pela tradio africana. De uso
tradicional na msica ritual e religiosa, so empregados para convocar os Orixs.
O atabaque maior tem o nome de RUM o segundo tem o nome de RUMPI e o menor tem o
nome de LE.
Os atabaques no candombl so objetos sagrados e renovam anualmente esse Ax. So
usados unicamente nas dependncias do terreiro, no saem para a rua como os que so usados
nos Afoxs, estes so preparados exclusivamente para esse fim.
As membranas dos atabaques so feitas com os couros dos animais que so oferecidos aos
Orixs, independente da cerimnia que feita para consagrao dos mesmos quando so
comprados, o couro que veio da loja geralmente descartado, s depois de passar pelos rituais
que poder ser usado no terreiro.
O som o condutor do Ax do Orix, o som do couro e da madeira vibrando que trazem os
Orixs, so sinfonias africanas sem partitura.
Os atabaques do candombl s podem ser tocados pelo Alagb (nao Ketu), Xicarangoma
(naes Angola e Congo) e Runt (nao Jeje) que o responsvel pelo RUM (o atabaque
maior), e pelos ogans nos atabaques menores sob o seu comando, o Alagb que comea o
toque e atravs do seu desempenho no RUM que o Orix vai executar sua coreografia, de
caa, de guerra, sempre acompanhando o floreio do Rum. O Rum que comanda o RUMPI e o
LE.
Essa a diferena entre o atabaque do candombl e do atabaque instrumento musical
comprado nas lojas com a finalidade de apresentaes artsticas, que normalmente so
industrializados para essa finalidade.
Os Atabaques
O Candombl de Keto ou Alaketo em trs atabaques, que so, respectivamente:
RUM - O MAIOR
RUMPI - O MDIO
L - O MENOR
O agog, tocado para marcar o Candombl, tambm de tradio Alaketo, chama-se GAN.
As varetinhas usadas para tocar o Candombl nos atabaque, chame-se AGUIDAVS.
Dar RUN ao santo, significa colocar o Orix na sala para danar as cantigas e rezas que lhe so

destinadas.
Nomes dos Toques dos Orixs
ALUJ - SHANGO
AGER - OSHSSI
OPANIJ - OBALUAYI e OMOLU
BRAVUN - OXAL e BESSN
IJESH - OSHUN, LOGUN-OD e OXAL
ILU - YASN
EG - YASN
ADER - YEMANJ
Para Consagrar e Dar de Comer aos Atabaques da Casa
Depois de encourados, mande limpar os atabaques com o Omier da casa. Feito isso, forra-se
um Enim ( esteira ) no cho, forrada de branco e na cabeceira colocam-se as comidas dos
santos a quem se dedica cada um dos atabaques, trs velas, e coloca-se os atabaques ali
deitados, cobertos de branco.
Parte-se um Obi e joga-se para ver se foi aceito. Depois oboriza-se os atabaques e d-lhes
matana de bichos consagrados aos orixs a quem pertecem os atabaques. Em cima do
atabaque, corta-se um pombo. Depois, quando suspend-los para os seus lugares e os Ogans
confirmados tocaro em Bravun , para que eles possam chamar os Orixs.
Depois disso, s quem poder colocar as mos sobre elas, sero os Ogans e quando no
estiverem tocando, devero sempre estar cobertos de branco.
Se o santo o qual o atabaque foi consagrado no levar dend, nunca deixe que ningum, sob
pretexto algum, coloque dend em cima do atabaque de sua casa de santo.