ASIGNATURA: ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

Cd: 02- 204/207/309

Rgimen: cuatrimestral
Horas Reloj Semanales: 4 (cuatro)
Escuelas: Psicologa/Psicopedagoga/
Servicio Social
Ao 2012
FUNDAMENTOS:
La antropologa filosfica debe proveer, en el campo de las ciencias del hombre,
los fundamentos ltimos de las mismas o, al menos, delinear los elementos constitutivos de tales
fundamentos teniendo en cuenta los tributos que toda reflexin del hombre sobre su propio ser,
paga al contexto histrico-cultural del cual sta emerge con el que se asocia la conciencia que el
hombre tiene de s.
De all que dichos elementos constitutivos deban considerarse en dos niveles
inseparables: Su contexto y su trascendencia o perdurabilidad como componentes del esfuerzo
autointerpretativo que ningn ser humano puede rehusar.
Aqu se devela un aspecto metodolgico irrecusable de la reflexin antropolgica:
evitar el encasillamiento ideolgico o los dogmatismos que restringen, de por s, el amplio
panorama con que debe contemplarse la realidad humana. Sin ser garanta, es el requisito
mnimo para obtener el grado de objetividad posible en esta reflexin peculiar que tiene como
objeto la subjetividad misma.
Lo cual reclama del sujeto una absoluta sinceridad, como barrera del
subjetivismo por un lado y, por el otro, libertad y responsabilidad en la eleccin del camino que
conduce a la autenticidad y dignidad humanas.
Con tal fin, el programa rene una temtica rica e integradora del patrimonio
comn, para dar pie a una hermenutica interpelante de espritu amplio y abierto.
OBJETIVOS:
Los cursantes debern comprender, interpretar y relacionar los temas que se
desenvuelven en el programa identificando y comparando los rasgos comunes y las
caractersticas particulares de los pensamientos propuestos en las distintas unidades.
No resulta superfluo resaltar, en el contexto de esta asignatura, que el
objetivo preeminente no es el saber sino el ser y que, por consiguiente tanto el empeo de los

cursantes como la preocupacin del docente deben estar orientados a la bsqueda ms que a las
certidumbres, de acuerdo con la realidad humana que es hacerse.
Los conocimientos que el programa propone no son fin en s mismos, sino que
tienden a incentivar una respuesta personal que excite y ahonde la bsqueda por el sentido de la
propia existencia.

CONTENIDOS MINIMOS:
-

La Antropologa Filosfica y las distintas concepciones del hombre en el mundo.

La Antropologa de la Angustia.
Antropologa Dialctica.
Antropologa de la Voluntad.
El idealismo en Filosofa: El mundo del hombre.
Antropologa Axiolgica y Antropoaxiologa de M. Herrera Figueroa.
Antropologa de la Temporalidad.
Antropologa de la libertad y el compromiso.
El hombre en el mundo contemporneo: Sus relaciones con la Naturaleza, la Ciencia, la
Tcnica, la Sociedad, los Medios de Comunicacin.
Aspectos antropolgico-culturales de la realidad social argentina

PROGRAMA ANALITICO:
UNIDADES:
I. El pensamiento mtico
El origen del cosmos y los mitos cosmognicos.
La identificacin con el todo: dios mundo hombre.
Tiempo cclico: Recreacin y Retorno Fiesta del Ao Nuevo.
El mito, el rito y sus funciones.
El pasado como tiempo absoluto.
La trascendencia.
El pensamiento hebreo
El monotesmo. La creacin (ex nihilo?). Antropocentrismo.
El hombre como continuador de la accin ordenadora dependiendo de Dios.
Sentido del pecado de Adn: Autonoma Independencia.
Abraham contrafigura de Adn.
Historia, pueblo y tiempo lineal.
El nomocentrismo, el ritualismo como prdida del antropocentrismo. El cuestionamiento
proftico: La interioridad. Las promesas (mesianismo) y el tiempo futuro (escatologa).
Remuneracin y castigo.

El pensamiento cristiano
Dios hombre mundo ms all.
Cristo: Dios hecho hombre Antropocentrismo radicalizado. La ley y su perfeccionamiento.
El amor al prjimo como identidad cristiana. La dialctica del ya y el todava no.
La fe y las obras.
La adecuacin del mensaje cristiano al mundo grecorromano.
Antropologa de la Angustia
Sren Kierkegaard y el sistema hegeliano.
La existencia como singularidad: La subjetividad. La sinceridad como barrera del
subjetivismo.
Los estadios en el camino de la vida. El concepto de la Angustia (inocencia e ignorancia
cuerpo, alma y espritu salto cualitativo y cuantitativo angustia subjetiva y objetiva-)
Temor y Temblor (el hroe trgico y el caballero de la fe lo general tico y lo particular
religioso la suspensin teleolgica de lo tico).
La paradoja razn fe.
III.

Antropologa Dialctica
La dialctica hegeliana.
Marx y la herencia hegeliana (el materialismo dialctico histrico). El hombre alienado.
Sistemas econmico - sociales: infraestructura superestructura. La alienacin
econmica y sus derivadas.
La autoproduccin del hombre: el trabajo.
El trnsito del capitalismo al comunismo: la dictadura del proletariado.
El comunismo: Realizacin individual y social del hombre.

IV.

El mundo del hombre (E. Husserl) La filosofa como

ciencia estricta. El mtodo fenomenolgico.
El mundo vivido (Lebenswelt)
La visin de las esencias (Wesenschau) La conciencia intencional.
El sujeto existente como cogito el significado el mundo.
La intersubjetividad (cuerpo soma esquema implicativo).

V.

VI.

La antropologa de la voluntad
La voluntad en A. Schopenhauer.
La Voluntad de Poder (el ser y la vida). La muerte de Dios.
Los valores caducos, su transmutacin y el nuevo fundamento.
El hombre y el trnsito al superhombre.
El eterno retorno.
Antropologa Axiolgica y Antropoaxiologa de Herrera Figueroa

Ser y Valor.
Objetividad y Subjetividad.
La conciencia intencional estimativa.
La teora de los valores (Max Scheler) y la tica scheleriana.
El espritu y sus caractersticas.
La antropoaxiologa de M. Herrera Figueroa.
VII.

VIII.

Antropologa de la Temporalidad
La pregunta por el Ser.
Ser Ente Dasein
El olvido del ser el pensar y el pensarse.
El Ser y el Existir.
La estructura existenciaria del Dasein (Ser en el mundo: el encontrarse la
comprensin el habla).
La facticidad el proyecto la propiedad e impropiedad el-ser-para-la-muerte.
El Ser-s-mismo y el Ser-con.
La cura (Sorge), la procuracin (Besorge) y la solicitud (Frsorge).
La cotidianeidad y la cada.
El ser, el tiempo y el ser-tiempo.
Antropologa de la libertad y del compromiso.
El ser en s y el ser para s (conciencia y libertad).
El para-s como nihilizador.
El proyecto, la responsabilidad y el compromiso.
La mala fe, el fracaso de la coexistencia (la mirada).
El existencialismo como humanismo.

IX.

El hombre en el mundo contemporneo

El hombre en su relacin con las ciencias: la crisis de las ciencias (segn Edmund
Husserl).
El hombre en su relacin con la tcnica y la naturaleza (Martin Heidegger).
El hombre y la sociedad (la sociedad de masas).El hombre y los medios de comunicacin.

X.

Aspectos antropolgicos culturales de la realidad social argentina, en su dimensin

histrica y cultural.
Historia del poblamiento argentino
Poblaciones aborgenes: Cazadores recolectores del centro y sur del pas; agricultores
incipientes del noreste: altas culturas andinas.
Perodo de la Colonizacin Hispana; el mestizaje.
Flujos inmigratorios de los siglos XIX y XX.
Conformacin de la actual sociedad argentina.

METODOLOGIAS DE ENSEANZA Y APRENDIZAJE:

El trabajo ser de comparacin, crtica y fundamentacin de las lneas antropoaxiolgicas
principales, incentivando el trabajo personal con consulta bibliogrfica y reflexin temtica. El
docente inducir a los cursantes a reflexionar y a emitir juicios y opiniones sobre los contenidos
para confrontarlos con las vivencias y actitudes personales, no excluyendo eventuales debates
controlados que favorezcan el discernimiento y la claridad en la enunciacin de las ideas.
EVALUACION:
La asignatura se desarrolla en 15 clases con 4 horas por semana. Se tomar un examen
parcial cuyo resultado ser volcado en la libreta. El docente fijar al inicio del curso la fecha del
parcial de comn acuerdo con los alumnos.
Para el concepto final se tendrn en cuenta el examen parcial y la evaluacin de
trabajos prcticos individuales y/o grupales que consistirn en una monografa. Los estudiantes de
Psicologa contarn con 11 horas ms para la elaboracin de dichos trabajos.
CRONOGRAMA:
UNIDAD I
UNIDAD II
UNIDAD III
UNIDAD IV
UNIDAD V
UNIDAD VI

6
6
7
7
7
7

Horas ctedra.

UNIDAD VII

UNIDAD VIII

UNIDAD IX

UNIDAD X

BIBLIOGRAFA OBLIGATORIA:
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