DELCAOSALAIMAGENPICTORICA

PorMoissJcome.

Nosencontramosenunmundodemultitudes,dentrodeest,laformaderelacionarnos
connuestroentorno,surgedesdemipuntodevistadecuatroaccionesformales,la
cultural,(tomandoenrelacinlaszonasregin),lavisineducada,(dadaporla
institucin),lamemoriacolectivayladealineacin,(lamiradasometidaenunplacebo
popular)

JavierMaderuelodefineelpaisajeyasuvezelllamadopaisajeurbanodiciendo:
entiendoqueelpaisajenoesunentedecarcterobjetualsinoquesetratadeun
constructomentalquecadaobservadorelaboraapartirdelassensacionesy
percepcionesqueaprehendedurantelacontemplacindeunlugar,seaesteruralo
urbano.
Portanto,desdeelpuntodevistacultural,elpaisajenoeslanaturalezanisiquierael
mediofsicoquenosrodeaosobreelquenossituamos,sinoquesetratadeuna
elaboracinintelectualquerealizamosatravsdeciertosfenmenosdelacultura.De
lamismamaneraqueelpaisajenoeslanaturalezanielterritorio,elpaisajeurbano
noeslaciudad,nialgunodesusenclavessignificativos,sinolaimagenquedeellase
destila,bienseaestaindividualocolectiva.1

Encontrarestadefinicin,desdelasensacinylapercepcin,nosregresaapensarenun
modelocreativoartstico,siendoest,elpuntodepartidaelcaosounordenintelectual
1 Maderuelo,Javier,Elpaisajeurbano,EstudiosGeogrficos,2010.

autnomo,presentandoelpaisajecomounaproyeccinsubjetiva.Nosetratadedecir
queelentornodondenossituamosnoexiste,sino,entenderqueelpaisajedelhombre
seconstruyoensupropiointelecto,elhombreensuinsistenciadeserlamedidade
todaslascosas,entenderqueexisteunarealidadquenoestasujetaaest,unfondo
detrsdenosotrosmismos.

Siencontramosunaanalogadelcaosygermencomounacontraposicinnaturaldel
nacimientodelascosas,aunennuestrosdasenelmbitosocialqueviveMxico,se
esperaunrenacimientoapartirdeladestruccinsimblicadelaparatolegislativo,un
movimientosocialsevuelvesmbolodelaaniquilacinyerosindevalores,actitudes,
sevuelveunconceptopolticouespiritualdealgonuevo.
Laestticaquearrojaunedificioenprocesodeconstruccinseencuentraenestos
nivelesdeinterpretacin,seapreciacomouncaosdesdesusmaterialeshastasu
apreciacinfsica,existeunpuntomedioenelcualesruinaovestigioantesde
edificarsecomounanuevapropuesta.

Elartecontemporneodentrodelaaccin,elperformanceolainstalacinsepresenta
deestemodoensumayoradeloscasos,enunavisinqueaniquilaconceptosoretala
memoriadelovaloradoparaelsurgimientodeunanuevaapreciacin,enestesentido
nosealejadelasgrandesartes,comopodraserlaescultura,lapinturaolaliteratura,
soloqueadiferenciadeestas,sedespojadelaideadeloeterno,delaconstanciaenel
tiempo,parapresentarsedentrodelamismanaturalezadelhombre,enelprincipioyel
findealgo,lamiradaesdeocasinetrea,nodendolecontemplativoaltiempo.

Lamiradaentraenunpuntodual,consienteoinconscientementealarealidadglobalen
laquenosencontramos,unanuevaformadecomunicacinseagestadoarazdel
internetylostelfonosmviles,nosrelacionamosdemaneramasaudaz,loimpersonal
sepresentayacomouneventonaturalenesteproceso,peroestosmedionosllevana
unainformacinvisualsinprecedente,difcilsituarelmododemanejarestosalcances,
denosersobrepasadoporlaimagenplacebo,yencontrarenestosmediosnosolouna
relacincasual,sinocultural.

Talvez,enestanaturalezacaticaesdondelamiradaseaadentradoenlugaresantes
pocopercibidos,enunsentidodeaoranzaodeencuentroconlamemoriaanteloque
termina,(comopodranserlosespaciosdedecepcinodesecho),queposturatieneel
observadorantesunaturalezabanal,caticaoefmera?.AnaM.MoyaensulibroLa
percepcindelpaisajeurbano,tocaeltemaenelsentidodequeaquellosalosqueno
lesdicenadaestosespaciosquellamatransparentesesdirectamenteporsus
limitacionessensoriales:

Unadelarazoneseselestadodehastiproducidoporlainmunizacinvisual.Otra
delarazoneseslaexistenciadeunamemoriaculturalconstruidaconmodelos
referencialesyestereotiposvisualesobsoletos.Dichamemoriaculturalnopuede
valorarlascualidadesperceptivasdelosespaciostransparentes2

Ladiferenciadevalorsobreunespacioconstruidodedesechosoconunacomposicin
decarctercaticotendraunadiferentelecturadesdeunobservadorquepertenecea
2 Moya Pellitero, Ana M., La percepcin del paisaje urbano, Ed.BiliotecaNueva,S.L.,Madrid,
2011.

unageneracindeposguerraaunreceptorvisualajenoaestefenmeno,lamemoriase
vuelvejuezdentrodelsubconsciente,oseriaelaparatomoduladoranteunplacervisual,
estosespacios,sugierenunamiradalibrederestriccionesimpuestaspormodelos
estticos,apelanalaesenciadelosobjetos,adespojarsedeconvencionalismospara
entrarenundialogofenomenolgicoquelosconvierteenpaisajes.

Encontrarnosenunapocadondeelconceptodeartehasidotergiversadoeninfinitud
deformas,oenunTriunfodelaesttica,comosugiereIvesMichaud,solucionara
deformanaturalelencontrardentrodelcaosunaformaexpresivaeinterpretativa,al
margendelapotica.,Enestabsquedaartsticaquedefiniraestarelacinconel
caos?,elplacerporlocaticonoseencuentranicamenteenelartecontemporneo,lo
vislumbramosdesdeunmomentoprocesualconDeleuzehastaunarelacinentrela
miradaylaaccinconTurner,lacreacinestaninherentealcuerpocomolocaticode
lavida,FranciscodeGoyaensuseriedegrabadosconocidacomolosdesastresdela
guerramostrolospuntosbajosdesdeunavisincatastrficadelahumanidad,aunque
lavisindelartistasiguiereunaposturaanteloshechos,alpasarporsusmanosprodujo
unanlisisdesdediferentesinterpretaciones.

Locaticoennuestrosentornossepresentadeformadirecta,espartedelavidamisma,
inclusosinelfiltrosubjetivoquepodrasignificarelartista,escapazdeactivaruna
concienciareflexivaenaquelqueobserva,transmitirunaexperienciafenomenolgica
desdelarealidadmisma,elartistaescapazdeinterpretarestasrealidadesdesdesu
podercreativoointerpretativo,desquebrajandooalineando,seconvierteenunpuente
deloqueestaallynoesnotado,deloqueesnotado,sinserreflexionado.

Antelapocadeeltriunfodelaestticasevuelveprimordiallabsquedadel
individuo,laformaderelacionar,miraryrepresentarnuestroentornoescadavezmas
unaeleccinpersonalyenestarealidad,sevuelvefundamental,sepuedecrearuna
experienciaexistencialatravsdelareflexindenuestroentorno,susimgenesysu
pasado,oentrarenunflujoderealidadesplacebo.

Lanaturalezacaticaentendidacomounmomentodenacimientodentrodelproceso
creativohastalarepresentacin,activayhaceconsientelamirada,elsentimientode
perdida,denopertenencia,denolugarenlosespacios,deextraeza,obliga
intelectualmenteaabandonarlosmodelosreferencialesodealineacinantenuestros
procesos,nuestrosentornos,nuestrasinterpretaciones,seconviertenenunmediomas
parallegaralalibertaddepensamiento.